Povoljan geografski položaj i povoljni klimatski uslovi Azerbejdžana doprinijeli su pojavi ljudi na njegovom teritoriju već u davna vremena. Na sjeverozapadu Azerbejdžana, na planini Aveydag i u pećini Azykh u Garabaghu, pronađeno je kameno oruđe. Osim toga, donja čeljust jednog od najstarijih oblika neandertalca pronađena je u pećini Azykh. Spomenici bronzanog doba pronađeni su u Khojalyu. Gadabay, Dashkesan, Ganja. Mingachevir, u Nakhchivanu. Nedaleko od Bakua, u Gobustanu, na mjestu naseljavanja starih ljudi, sačuvani su rezbarije na stijenama, stare oko 10 hiljada godina. Tu je i stijena sa latinskim natpisom, koja govori o boravku rimske legije u Gobustanu u 1. stoljeću naše ere: "Vrijeme cara Domicijana Cezara Augusta Germanika, Lucija Julija Maksima. Centuriona XII legije munje.

Krajem III - početkom II milenijuma pne. NS. stvoreni su preduvjeti za nastanak prvoklasnih društava. Prve državne formacije na području Azerbejdžana bile su plemenske zajednice Manejaca, a zatim Medijaca.

U 1. milenijumu pne. NS. teritoriju Azerbejdžana također su naseljavali qadusi, Kaspijsko more, Albanci itd.

U 9. stoljeću prije nove ere. NS. nastala je država Mana. U VII vijeku. Pne. nastala je još jedna velika država - Mediji, koja je kasnije proširila svoju moć na ogromnu teritoriju. Ova država je svoju najveću moć dostigla za vrijeme vladavine cara Kiaxara (625-584 pne.), Postavši najveće carstvo drevnog istoka.

Sredinom 4. stoljeća prije nove ere. NS. moć u Mediji prešla je u ruke perzijske dinastije Ahemenida. Država Ahemenidi pala je pod udarcima trupa Aleksandra Velikog i krajem 4. stoljeća prije nove ere. nastala je država Atropatena ("zemlja čuvara vatre"). Glavna religija u Atropateni bila je obožavanje vatre - zoroastrizam, ekonomski i kulturni život dostigli su visok nivo u zemlji, korišteno je pahlavijsko pismo, proširila se opticaj novca, razvijeni su zanati, posebno je proizvodnja vunenih tkanina bila nadaleko poznata.

U 1. stoljeću prije nove ere. - 1. vijek nove ere nastala je kavkaska država Albanija.

Početkom IV stoljeća, kršćanstvo je prihvaćeno kao državna religija u Albaniji, hramovi su podignuti u cijeloj zemlji, od kojih su mnogi preživjeli do danas.

Početkom 5. stoljeća Albanija je imala svoju abecedu od 52 slova. Tijekom svoje povijesti Azerbejdžan su više puta napadali strani osvajači, kroz Derbendski prolaz dolazilo je do napada nomadskih plemena, Huna, Hazara itd.

Sredinom 7. stoljeća započela je arapska invazija na Azerbejdžan. Tokom otpora, postao je poznat albanski komandant Jevanshir, koji je kasnije postao vladar Albanije - glava feudalnog posjeda Girdyman.

Početkom 8. stoljeća arapski kalifat osvojio je Azerbejdžan. Od tada je religija Azerbejdžana islam.

U 9. stoljeću dogodio se veliki narodni ustanak koji je prerastao u seljački rat pod vodstvom Babeka. Rat je obuhvatio ogromnu teritoriju jednaku teritorijama modernih evropskih sila. Dvadeset godina Babek je, zahvaljujući izvanrednom vođstvu i organizacionom talentu, vodio seljačku državu. U drugoj polovici 9. - 1. polovici 10. stoljeća u Azerbejdžanu je formiran i ojačan niz feudalnih država, među kojima se posebno istaknula država Shirvanshaha sa središtem u gradu Shamakhi. Postojao je do 16. stoljeća i odigrao je ogromnu ulogu u istoriji srednjovjekovnog Azerbejdžana.

Azerbejdžanski narod, njegovi naučnici, pjesnici i pisci, arhitekti i umjetnici stvarali su dugi niz stoljeća visoku kulturu doprinoseći riznici svjetske civilizacije. Izuzetan spomenik azerbejdžanske narodne književnosti je herojski ep "Kitabi Dede Gorgud". U XI-XII stoljeću živjeli su i radili istaknuti naučnici Makki ibn Ahmed, Bahmanyar, pjesnici-mislioci Khatib Tabrizi, Khagani, pjesnik Mehseti Ganjavi i drugi. ibn Kuseyvun i Momin-Momin Vrhunac društvene i kulturne misli Azerbejdžana ovog razdoblja bilo je djelo Nizamija Ganjavija (1141-1209), koje je uvršteno u zlatni fond svjetske književnosti.

U 20-30-im godinama XIII vijeka, mongolska invazija prekinula je ekonomski i kulturni uspon Azerbejdžana, a od kraja XIV vijeka invazije Tamerlanskih trupa izvršene su na Azerbejdžan. Ove su invazije usporile, ali nisu zaustavile razvoj kulture Azerbejdžana.

U XIII-XIV stoljeću živjeli su i radili izuzetni pjesnici Zulfigar Shirvani, Avkhedi Maragai, Izzeddin Hasan-oglu, naučnici Nasiraddin Tusi-osnivač opservatorije Maragha, filozof Mahmud Shabustari, povjesničari Fazlullah Rashidaddin, Muhammad Ani Nakhchiv i drugi.

Glavni centri azerbejdžanske kulture krajem 14. - 15. stoljeća - Tabriz i Shamakhi. U tom razdoblju u Bakuu je podignuta palata Shirvanshaha - remek -djelo srednjovjekovne azerbejdžanske arhitekture, Plava džamija izgrađena je u Tabrizu itd. Početkom 16. stoljeća nastala je država Safavid sa glavnim gradom u Tabrizu, koji je odigrao značajnu ulogu u istoriji Azerbejdžana. Osnivač ove države bio je šah Ismail I (1502-24). Po prvi put su sve zemlje Azerbejdžana ujedinjene u jedinstvenu državu. Sredinom 18. stoljeća na teritoriji Azerbejdžana počelo je formiranje nezavisnih država - kanata. Različiti kanati bili su poznati po različitim vrstama zanata. Šeki je bio središte tkanja svile, proizvodnje bakrenog pribora i oružja razvijenog u Širvanskom kanatu, tkanja tepiha u Gubi itd. Povijesni uvjeti 17. - 18. stoljeća našli su svoj izraz u kulturi Azerbejdžana.

Izuzetan spomenik narodne umjetnosti je herojski ep "Koroglu", nazvan po narodnom heroju - vođi seljaka koji se suprotstavio stranim i domaćim ugnjetačima. Dela velikog pesnika Fizulija spadaju među izuzetne spomenike azerbejdžanske poezije 16. - 17. veka. U prvoj polovici 19. stoljeća, kao rezultat rusko-iranskih ratova, Azerbejdžan je podijeljen na dva dijela. Prema mirovnim ugovorima iz Gulistana i Turkmenchaya iz 1813. i 1828., sklopljenim između Rusije i Irana, Garabagh, Ganja, Shirvan, Sheki, Baku, Derbend, Guba, Talysh, Nakhchivan, Erivan hanates i druge teritorije prenesene su na Rusiju. Naftna industrija igrala je veliku ulogu u razvoju Azerbejdžana i njegovog glavnog grada Bakua u narednom periodu. Nafta u regiji Baku proizvodila se od pamtivijeka. U drugoj polovici 19. stoljeća započelo je neviđeno povećanje proizvodnje nafte. Pojavila su se prva velika industrijska preduzeća. Bušotine primitivne nafte zamijenjene su bušotinama. Od 1873. parne mašine se koriste u bušenju.

Veliki profit privukao je domaći i strani kapital u naftnu industriju regije Baku. Godine 1901. ovdje je proizvodnja nafte činila oko 50% ukupne svjetske proizvodnje nafte. Sredinom 19. stoljeća njemačka firma Siemens izgradila je dvije topionice bakra u Gadabayu, koje su činile četvrtinu bakra topljenog u carskoj Rusiji. 28. maja 1918. godine proglašena je Azerbejdžanska Demokratska Republika. To je bila prva republika na čitavom muslimanskom istoku. Republika je postojala gotovo dvije godine i srušila ju je Sovjetska Rusija. 28. aprila 1920. godine 11. Crvena armija ušla je u glavni grad Azerbejdžana. Prema Ustavu iz 1936. Azerbejdžan je postao savezna republika u sastavu SSSR -a. Nakon raspada SSSR -a, Vrhovni sovjet Azerbejdžana usvojio je deklaraciju "O obnovi Državne nezavisne Republike Azerbejdžan", proglašena je suverena Republika Azerbejdžan.

Od sticanja nezavisnosti 1991. godine, Azerbejdžan se suočio sa brojnim teškim problemima vezanim za kolaps planske ekonomije i poteškoće u tranzicionom periodu. U rješavanju ovih i drugih zadataka, uključujući i one koji se odnose na jačanje nezavisnosti republike, od velikog je značaja ugovor potpisan u septembru 1994. sa Konzorcijumom vodećih međunarodnih naftnih kompanija, koji se naziva i "Ugovor stoljeća".

Azerbejdžanci su se uvijek, uprkos svim poteškoćama, odlikovali vjerom u budućnost i velikim optimizmom. I danas, kada je naša mlada republika krenula putem svog nezavisnog razvoja, vjerujemo da će Azerbejdžan zauzeti mjesto dostojno svoje prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u svijetu.

Istorijski i kulturni spomenici svjedoče o vjekovnoj istoriji Azerbejdžana. Tokom milenijuma, svijetla i višestruka istorija Azerbejdžana utjelovljena je talentom ljudi u brojnim neprocjenjivim relikvijama. Zemlja je sačuvala ruševine starih i srednjovjekovnih gradova, odbrambene građevine - tvrđave i kule, veličanstvene arhitektonske spomenike - hramove, džamije, kanege, mauzoleje, palate, karavan -saraje itd.

Da li se Azerbejdžan u davna vremena zvao Azerbejdžan? 31.10.2017

Budući da ću objavljivati ​​niz postova posvećenih Azerbejdžanu, želim podsjetiti čitatelje na povijest imena ove zemlje, često se pojavljuju različiti nesporazumi u tom pogledu. Opći podaci o pojmu "Azerbejdžan" mogu se pronaći u Wikipediji.
Postoji stabilna ideja da se izraz "Azerbejdžan" nikada nije primjenjivao na teritoriju današnje države Azerbejdžan i odnosio se samo na sjeverozapadne dijelove današnjeg Irana, a navodno je taj izraz umjetno prenijet na današnji Azerbejdžan tek početkom 20. veka tokom formiranja azerbejdžanskih republika.

Povijesni zapisi pokazuju da je to pogrešno mišljenje. Zbog bliske povijesne povezanosti cijele regije Kavkaza, mnogi geografski i politički pojmovi bili su pomiješani i mogli su promijeniti svoje značenje, ali se izraz "Azerbejdžan" dosljedno primjenjivao na teritoriju istoimene sadašnje države, zajedno s drugim poznata imena - kavkaska Albanija, Arran, Shirvan i Armenija ... Glavni razlog zašto je današnji sjeverni Azerbejdžan povezan s južnim Iranom je podređivanje ove teritorije centrima moći, koji su se nalazili mnogo južnije (odakle je ovaj pojam i potekao), na primjer, sasanidski Iran ili Arapski kalifat. Osim toga, uporna želja vladara koji su kontrolirali Azerbejdžan da ga vide kao jedinstveni dio sa cijelim Zakavkazjem, u vezi s tim, Azerbejdžan bi se čak mogao nazvati i cijelim Armenskim gorjem, uključujući dio teritorija moderne Turske.
Nekoliko primjera upotrebe izraza "Azerbejdžan" u historijskim dokumentima:

Čuveni geograf Yakut al-Hamawi (12. stoljeće) najizrazitije miješa Azerbejdžan i Armeniju.
"Rječnik zemalja" ("Mujam al-Buldan")
"Granice Azerbejdžana protežu se od Barde na istoku do Arzinjana na zapadu ..."

Prema Jakutu, Azerbejdžan se prostirao od sadašnjeg turskog grada Erzinjana (Arzinjan) do grada Barde u savremenom Azerbejdžanu.
Stoga su, prema riječima Yakut al-Hamawi, gotovo sva armenska gorja bila dio Azerbejdžana.

U skladu s tim, jermenski grad Dvin, koji se sada nalazi u modernoj Jermeniji nedaleko od Erevana, također je bio dio Azerbejdžana.

O gradu Barda.
“Barda je grad u najudaljenijem dijelu Azerbejdžana, izgrađen od pečene cigle i krečnjaka i smješten na ravnici. Prema al-Istahriju, Barda je veoma veliki grad. Kažem da je ovaj opis star, jer u ovom trenutku od grada nije ostalo ništa. U Azerbejdžanu sam sreo ljude od stanovnika Barde i pitao ih za grad, a oni su mi rekli da je grad teško uništen i da u njemu sada ima vrlo malo stanovnika, skoro kao u selu, situacija je bila teška, siromaštvo je bilo očigledno, vidljiva potreba, kuće su uništene, ruševina univerzalna. Slava onom ko čini promjene, ali ne mijenja sebe, koji uništava, ali nije uništen, i raspolaže svojim stvorenjima na takav način da niko od njih ne otkriva tajnu svoje providnosti! "

Pukovnik Burnašev, koji je 1786. živio u Tbilisiju kao predstavnik ruske vlade pod carem Iraklijem II, napisao je u svom opisu političkog stanja azerbejdžanskih regija sljedeće:

„Gruzija, odnosno kraljevstva Kakheti i Kartala, pripadaju sadašnjem stanju tih zemalja, koje su označene imenom Adrebidzhani, počevši od sjevera; sa istoka Kaspijsko more i: provincija Gilan, od podneva regija Iraka, sa zapada Turske ... Azerbejdžanske vlasnike treba podijeliti na autokratske i zavisne, a prve - na moćne i slabe. Derbent ili Kuba-khan jedan je od moćnih, cijenjen je kao prilično bogat, njegova vlastita snaga broji 3000 ljudi, ali poziva na poduzeća važna protiv svojih susjeda kao obližnjih hanova Aderbidžana, kao što su: Nukhinski, Širvan i Šušinski, vlasnici iz Dagestana i donosi Lezgijeve lutalice ... "VN Leviatov Eseji o povijesti Azerbejdžana u 18. stoljeću. - Baku: Izdavačka kuća Akademije nauka Azerbejdžanske SSR, 1948. - str. 144.

Firman Aga Mohammed Shah Qajar svim "azerbejdžanskim" i dagestanskim vladarima:

„Vrhovni vladar Perzije, ferman, je to što znate i znate da sam već bio počastvovan što sam bio šah u Perziji; Aderbeydzhan hanovi i vlasnici svi su mi se predali ... "Dubrovin NF Povijest rata i ruska dominacija na Kavkazu. - SPb, 1886.- T. 3.- S. 64.

Fatali Khan je pisao Katarini II (krajem 1782.) da je cijeli Azerbejdžan nezadovoljan postupcima cara Iraklija i Ibrahima Khana (zatvaranje ganjskog i erevanskog hana). On, Fatali-khan, "prepoznao je njegov položaj kako bi zaštitio čast i pravo Adyrbaidzhan hanova." O. P. Markova. Rusija, Transcaucasia i međunarodni odnosi u 18. stoljeću. Nauka. Moskva, 1966. str. 176

Zauzimanje Erivana (Erevan) od strane ruskih trupa 1827. Slikarstvo Franza Roubauda. Prije zauzimanja trupa Ruskog carstva, Erevan je bio glavni grad malog azerbejdžanskog Erivanskog kanata.

Azerbejdžan je država na jugoistoku Kavkaza. Mnogi važni i zanimljivi događaji dogodili su se u ovim zemljama. A istorija nam može mnogo reći o njima. Azerbejdžan će se pojaviti u historijskoj retrospektivi, otkrivajući tajne svoje prošlosti.

Lokacija Azerbejdžana

Nalazi se na istoku Zakavkazja. Sa sjevera, granica Azerbejdžana je u kontaktu sa Ruskom Federacijom. Na jugu se zemlja graniči s Iranom, na zapadu - s Jermenijom, na sjeverozapadu - s Gruzijom. Sa istoka zemlju operu valovi Kaspijskog mora.

Teritorija Azerbejdžana gotovo je jednako zastupljena planinskim regijama i nizinama. Ova činjenica je imala važnu ulogu u istorijskom razvoju zemlje.

Primitivna vremena

Prije svega, naučit ćemo o najstarijim vremenima u koja nam povijest dopušta pogled. Azerbejdžan je bio naseljen u osvit ljudskog razvoja. Dakle, najstariji spomenik boravka neandertalca na teritoriju zemlje datira prije više od 1,5 miliona godina.

Najznačajnija nalazišta starih ljudi pronađena su u pećinama Azykh i Taglar.

Drevni Azerbejdžan

Prva država koja se nalazila na teritoriji Azerbejdžana bila je Mana. Njegov centar se nalazio unutar granica modernog iranskog Azerbejdžana.

Ime "Azerbejdžan" dolazi od imena Atropata, guvernera, koji je počeo vladati u Mani nakon što ju je Perzija osvojila. U njegovu čast cijela se zemlja počela nazivati ​​Media Atropatena, koja je kasnije pretvorena u naziv "Azerbejdžan".

Jedan od prvih naroda koji su naselili Azerbejdžan bili su Albanci. Ova etnička grupa pripadala je nakh-dagestanskoj jezičkoj porodici i bila je blisko povezana sa modernim Lezginima. U prvom milenijumu Albanci su imali svoju državu. Za razliku od Manne, nalazila se na sjeveru zemlje. Kavkaska Albanija bila je stalno izložena grabežljivim težnjama Starog Rima, Vizantije, Partskog kraljevstva i Irana. Neko je vrijeme Tigran II uspio steći uporište na velikim područjima zemlje.

U IV vijeku. n. NS. Kršćanstvo je iz Armenije došlo na teritorij Albanije, u kojoj su do tada dominirale lokalne religije i zoroastrizam.

Arapsko osvajanje

U VII vijeku. n. NS. dogodio se događaj koji je odigrao odlučujuću ulogu u istoriji regiona. Riječ je o arapskom osvajanju. Prvo su Arapi osvojili iransko kraljevstvo iz kojeg je bila Albanija, a zatim su započeli napad na sam Azerbejdžan. Nakon što su Arapi zauzeli državu, njena istorija je dobila novi zaokret. Azerbejdžan je sada zauvijek neraskidivo povezan s islamom. Arapi su, uključivši državu u kalifat, počeli provoditi sustavnu politiku islamizacije regije i brzo postigli svoje ciljeve. Južni su prvo bili podvrgnuti islamizaciji, a zatim je nova religija prodrla u selo i na sjever zemlje.

Ali nije sve išlo tako lako za arapsku administraciju na jugoistoku Kavkaza. U Azerbejdžanu je 816. počeo ustanak protiv Arapa i islama. Ovaj narodni pokret predvodio je Babek, koji se držao drevne zoroastrijske religije. Glavni stubovi ustanka bili su zanatlije i seljaci. Više od dvadeset godina ljudi predvođeni Babekom borili su se protiv arapskih vlasti. Pobunjenici su čak uspjeli protjerati arapske garnizone s područja Azerbejdžana. Da bi ugušio ustanak, Kalifat je morao konsolidirati sve svoje snage.

Država Shirvanshaha

Uprkos činjenici da je ustanak ugušen, kalifat je svake godine slabio. Više nije imao snage, kao prije, kontrolirati različite dijelove ogromnog carstva.

Guverneri sjevernog dijela Azerbejdžana (Shirvan), počevši od 861, počeli su se zvati Shirvanshahs i prenijeli su svoju vlast nasljeđivanjem. Oni su nominalno bili podređeni kalifu, ali su u stvari bili potpuno nezavisni vladari. Vremenom je čak i nominalna zavisnost nestala.

Glavni grad Shirvanshaha je u početku bio Shemakha, a zatim Baku. Država je postojala do 1538. godine, kada je uključena u perzijsku državu Safavid.

U isto vrijeme, na jugu zemlje postojale su naizmjenične države Sadžidi, Salaridi, Šedadidi, Ravvadidi, koji ili uopće nisu priznali vlast kalifata, ili su to učinili samo formalno.

Turcizacija Azerbejdžana

Ništa manje važno za historiju od islamizacije regije uzrokovane arapskim osvajanjem bila je njena turcizacija uslijed invazije raznih turskih nomadskih plemena. Ali, za razliku od islamizacije, ovaj proces trajao je nekoliko stoljeća. Važnost ovog događaja naglašava niz faktora koji karakteriziraju današnji Azerbejdžan: jezik i kultura savremenog stanovništva zemlje turskog su porijekla.

Prvi val turske invazije bila je invazija plemena Oguz Seldžuka iz centralne Azije, koja se dogodila u 11. stoljeću. Bilo je praćeno ogromnim uništavanjem i uništavanjem lokalnog stanovništva. Mnogi stanovnici Azerbejdžana pobjegli su u planine kako bi pobjegli. Zbog toga su planinski dijelovi zemlje najmanje bili podvrgnuti turkizaciji. Ovdje je kršćanstvo postalo dominantna religija, a stanovnici Azerbejdžana pomiješali su se s Jermenima koji su živjeli u planinskim predjelima. U isto vrijeme, stanovništvo koje je ostalo na svojim mjestima, miješajući se sa turskim osvajačima, usvojilo je njihov jezik i kulturu, ali je istovremeno sačuvalo kulturno naslijeđe svojih predaka. Etnos nastao ovim miješanjem počeo se u budućnosti nazivati ​​Azerbejdžanci.

Nakon raspada ujedinjene države Seldžuka, na području južnog Azerbejdžana vladala je dinastija Ildegezida turskog porijekla, a zatim su na kratko vrijeme ovu zemlju zauzeli Horezmshahi.

U prvoj polovini XIII vijeka Kavkaz je bio izložen mongolskoj invaziji. Azerbejdžan je bio uključen u državu mongolske dinastije Hulaguida sa središtem na području modernog Irana.

Nakon pada dinastije Hulaguid 1355. godine, Azerbejdžan je nakratko postao dio države Tamerlane, a zatim je postao dio državnih formacija oguskih plemena Kara-Koyunlu i Ak-Koyunlu. U tom periodu došlo je do konačnog formiranja azerbejdžanskog naroda.

Azerbejdžan u sastavu Irana

Nakon pada države Ak-Koyunlu, 1501. godine, na teritoriji Irana i južnog Azerbejdžana formirana je moćna država Safavid sa središtem u Tabrizu. Kasnije se glavni grad preselio u iranske gradove Qazvin i Isfahan.

Safavidska država posjedovala je sve atribute pravog carstva. Safavidi su se posebno tvrdoglavo borili na zapadu s rastućim Osmanskim carstvom, uključujući i na Kavkazu.

Godine 1538. Safavidi su uspjeli osvojiti državu Shirvanshahs. Tako je čitava teritorija modernog Azerbejdžana došla pod njihovu vlast. Iran je zadržao kontrolu nad zemljom pod sljedećim dinastijama - Hotaki, Afsharid i Zend. 1795. u Iranu je vladala dinastija Qajar turskog porijekla.

U to vrijeme Azerbejdžan je već bio podijeljen na mnogo malih kanata, koji su bili podređeni centralnoj iranskoj vladi.

Osvajanje Azerbejdžana od strane Ruskog carstva

Prvi pokušaji da se uspostavi ruska kontrola nad teritorijama Azerbejdžana poduzeti su pod Petrom I. No u to vrijeme napredak Ruskog Carstva u Zakavkazju nije imao velikog uspjeha.

Situacija se radikalno promijenila u prvoj polovici 19. stoljeća. Tokom dva rusko-perzijska rata, koja su trajala od 1804. do 1828. godine, gotovo cijela teritorija današnjeg Azerbejdžana pripojena je Ruskom carstvu.

Bila je to jedna od prekretnica u istoriji. Od tada, Azerbejdžan je dugo bio povezan s Rusijom. Početak proizvodnje nafte u Azerbejdžanu i razvoj industrije datiraju iz vremena njegovog boravka.

Azerbejdžan u sastavu SSSR -a

Nakon Oktobarske revolucije, u različitim regijama bivšeg Ruskog carstva ocrtane su centrifugalne tendencije. U maju 1918. godine formirana je nezavisna Azerbejdžanska demokratska republika. Ali mlada država nije mogla izdržati borbu protiv boljševika, uključujući i zbog unutrašnjih kontradikcija. Likvidiran je 1920.

Boljševici su stvorili Azerbejdžansku SSR. U početku je bio dio Transkavkaske federacije, ali je od 1936. postao potpuno ravnopravan subjekt SSSR -a. Glavni grad ove državne formacije bio je grad Baku. U tom periodu intenzivno su se razvijali i drugi gradovi Azerbejdžana.

Ali 1991. godine raspao se Sovjetski Savez. U vezi s ovim događajem, Azerbejdžanska SSR je prestala postojati.

Moderni Azerbejdžan

Nezavisna država postala je poznata kao Republika Azerbejdžan. Prvi predsjednik Azerbejdžana je Ayaz Mutalibov, ranije prvi sekretar republičkog komiteta Komunističke partije. Nakon njega, Heydar Alijev je također zauzeo mjesto šefa države. Trenutno je predsjednik Azerbejdžana sin potonjeg. Na dužnost je stupio 2003. godine.

Najakutniji problem u modernom Azerbejdžanu je sukob u Karabahu, koji je počeo krajem postojanja SSSR -a. Tokom krvavog sukoba između vladinih trupa Azerbejdžana i stanovnika Karabaga, uz podršku Armenije, formirana je nepriznata Republika Artsakh. Azerbejdžan smatra da je ova teritorija njezina, pa se sukob stalno obnavlja.

U isto vrijeme, ne može se ne primijetiti uspjeh Azerbejdžana u izgradnji nezavisne države. Ako se u budućnosti ovi uspjesi budu razvijali, prosperitet zemlje postat će prirodni rezultat zajedničkih napora vlade i naroda.

Azerbejdžan, jedan od najstarijih centara ljudske civilizacije, etnička je teritorija i povijesna domovina Azerbejdžana, koji su izvorno bili izvorno stanovništvo ove zemlje.Na sjeveru, uz glavni kavkaski greben, leži granica Azerbejdžana s Rusijom. Sa istoka ga ispire Kaspijsko more, a na sjeverozapadu i jugozapadu graniči se s Gruzijom i Armenijom. Većina teritorija Azerbejdžana prostrana je ravnica omeđena planinskim masivima, koja se postupno pretvara u nizine.

Položaj Azerbejdžana u klimatskoj zoni, koji predstavlja 9 od 11 klimatskih zona svijeta od suptropskih do alpskih livada, prisutnost plodnog zemljišta, mnogo minerala, bogata i raznovrsna flora i fauna - sve je to pogodovalo razvoju ekonomije , društveni i kulturni život. Stanovnici drevne azerbejdžanske zemlje, u tvrdoglavoj borbi za egzistenciju, postepeno su prešli na plemenski sistem, oformili plemena, a zatim države, i na kraju se formirali u nacionalnu i nezavisnu naciju.

Azerbejdžan, kao dio Južnog Kavkaza ("Transcaucasia"), regija s najbogatijom prirodom i ljekovitim klimatskim uslovima, istorijski se smatra kolijevkom civilizacije. Ovdje su živjeli već u kamenom dobu (paleolit). O tome svjedoče arheološki nalazi u pećini Azykh u Garabaghu. Tamo su pronađeni kameni alati koji govore da su ljudi koji su naseljavali ove teritorije izrađivali vrhove strijela, noževe, sjekire za preradu drveta, za klanje leševa. Osim toga, u pećini Azykh pronađena je neandertalska čeljust. Ostaci drevnih naselja pronađeni su u blizini planine Killikdag, u blizini Khanlara. Glavno zanimanje primitivnih ljudi bio je lov, koji je ljudima davao meso i kožu za izradu odjeće za hranu. Ali čak i tada je na području Azerbejdžana bilo uzgoja stoke, a ljudi su uz obale rijeka uzgajali ječam i pšenicu. Prije 10 hiljada godina nepoznati umjetnik koji je živio u Gobustanu, nedaleko od Bakua, ostavio nam je crteže o životu ljudi tog doba.

Kasnije, na ovom području, ljudi su počeli topiti vrhove strijela, predmete za domaćinstvo, ukrase od bakra, razvijajući rudu bakra, koja se nalazila na području današnjeg Nagorno-Karabaha, Gadabaya, Daškešana. Bakreni predmeti pronađeni su na brdu Kultepe u Nakhichevanu. U drugom milenijumu pre nove ere. NS. (Brončano doba) ljudi koji su živjeli na teritoriji današnjeg Azerbejdžana počeli su u privredi koristiti bronzane proizvode - noževe, sjekire, bodeže i mačeve. Takvi su predmeti pronađeni u regijama Khojaly, Gadabay, Dashkesan, Mingechaur, Shamkhor itd. U 4. milenijumu prije nove ere. NS. alati za rad počeli su se izrađivati ​​od željeza, što je omogućilo poboljšanje kvalitete obrade zemljišta. Sve je to dovelo do imovinske nejednakosti među stanovništvom, primitivni komunalni sistem je propao, što je zamijenjeno novim društvenim odnosima. Krajem III milenijuma pne. NS. U južnoj regiji modernog Azerbejdžana formirana su plemena Lulubej i Kuti. Početkom 1. milenijuma pne. NS. Na području Urmijskog jezera živjeli su Manejci, koji se u 9. stoljeću spominju u asirskim klinopisima. Pne NS. Tada je ovdje nastala država Manna, u 7. stoljeću. Pne NS. - stanje medija. Ovde su živela i plemena Kadusi, Kaspijci, Albanci. Ropska država Asirija je također bila na istom području. Zbog Velikog Kavkaza ovdje su izvršila invaziju plemena Kimerijaca i Skita. Dakle, kao rezultat komunikacije, razvoja i ujedinjenja plemena u sindikate, počela se stvarati državna formacija. Do kraja VII vijeka. Pne NS. Mana je postala ovisna o moćnijoj medijskoj državi koja je uključivala južne regije današnjeg Azerbejdžana. Nakon što je mali Kir zauzeo mali Medij, postao je dio drevne perzijske države Ahemenida. Godine 331. trupe Aleksandra Velikog porazile su Perzijce. Mali mediji počeli su se zvati Atropatena ("zemlja čuvara vatre"). Glavna religija u zemlji bilo je obožavanje vatre - zoroastrizam. Atropatena je bila zemlja sa razvijenom privredom i kulturnim životom, zemlja je imala pisani jezik, novčane odnose i zanate, posebno tkanje vune. Ova država je postojala do 150. godine. Kr., Čija se teritorija poklapala s granicama današnjeg Južnog Azerbejdžana. Glavni grad kraljeva Atropatene bio je grad Gazaka.

U 1. stoljeću prije nove ere. NS. - 1. vek naše ere NS. pojavljuje se albanska država Albanija. Ovdje su živjeli Albanci, Noge, Udini. Kršćanstvo je usvojeno u Albaniji, crkve su podignute po cijeloj zemlji, mnoge su preživjele do danas. Zemlja je imala pisani jezik. Albansko pismo se sastojalo od 52 slova. Ove su zemlje bile izuzetno plodne, vjerovalo se da su te zemlje bolje zalijevane od zemalja Babilona i Egipta. Ovdje se uzgajalo grožđe, šipak, bademi i orasi, stanovništvo se bavilo stočarstvom, zanatlije su izrađivale predmete od bronze, gvožđa, gline, stakla, čiji su ostaci pronađeni tokom iskopavanja u Mingečeviru. Glavni grad Albanije bio je grad Kabala, čije se ruševine nalaze u republici Kutkašen. U 1. stoljeću prije nove ere. e., 66. godine trupe rimskog zapovjednika Gneja Pompeja krenule su u Albaniju. Na obali Kure se odigrala krvava bitka koja je završila porazom Albanaca.

Na početku naše ere, zemlja se suočila s jednim od najtežih iskušenja u svojoj povijesti - u 3. stoljeću Azerbejdžan je okupiralo iransko Sasanidsko Carstvo, a u 7. stoljeću Arapski kalifat. Okupatori su u zemlju preselili veliko stanovništvo iranskog i arapskog porijekla.

U prvim stoljećima naše ere važnu ulogu u formiranju jedinstvenog naroda imale su turske etničke grupe, koje su činile većinu stanovništva zemlje i koje su s vojno-političkog stajališta organiziranije i jače. Među turskim etničkim grupama prevladavali su turski Oghuz.

Od prvih stoljeća naše ere turski jezik je bio i glavno sredstvo komunikacije između malih naroda (nacionalnih manjina) i etničkih grupa koje žive na teritoriji Azerbejdžana, a imao je i povezujuću ulogu između sjevera i juga. U to vrijeme ovaj je faktor imao vrlo važnu ulogu u formiranju jedinstvenog naroda, budući da u opisanom razdoblju još nije postojao jedinstveni vjerski svjetonazor - monoteizam koji je obuhvatio cijelo područje Azerbejdžana. Obožavanje Tanre - glavnog boga starih Turaka - tanrizma - još nije dovoljno ugnjetavalo druge vjerske svjetonazore i nije ih potpuno istisnulo. Postojao je i Zardouism, obožavanje vatre, obožavanje Sunca, Mjeseca, neba, zvijezda itd. Na sjeveru zemlje, u nekim dijelovima teritorije Albanije, posebno u njenim zapadnim regijama, proširilo se kršćanstvo. Međutim, nezavisna albanska crkva djelovala je suočena sa intenzivnim rivalstvom sa susjednim kršćanskim ustupcima.

Usvajanjem islamske religije u 7. stoljeću došlo je do radikalne promjene u historijskom predodređenju Azerbejdžana. Islamska religija dala je snažan poticaj formiranju jedinstvenog naroda i njegov jezik, odigrao je odlučujuću ulogu u ubrzanju ovog procesa.

Postojanje jedinstvene religije između turskih i ne-turskih etničkih grupa na cijeloj teritoriji njihove distribucije u Azerbejdžanu bio je razlog za formiranje zajedničkih običaja, proširenje porodičnih odnosa među njima i njihovu interakciju.

Islamska religija ujedinila je pod jednim tursko-islamskim stijegom sve turske i ne-turske etničke grupe koje su je usvojile, cijeli Veliki Kavkaz i suprotstavile je Vizantijskom carstvu te gruzijskim i armenskim feudalcima pod njenim tutorstvom. potčiniti ih kršćanstvu. Od sredine 9. stoljeća tradicija drevne državnosti Azerbejdžana ponovno je oživjela.

Novi politički uspon počeo je u Azerbejdžanu: na azerbejdžanskim zemljama, gdje se širio islam, stvorene su države Sajid, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids i Sheddadids. Kao rezultat stvaranja nezavisnih država došlo je do oživljavanja u svim područjima političkog, ekonomskog i kulturnog života. Renesansno doba započelo je u azerbejdžanskoj istoriji.

Stvaranje vlastitih država (Sajidi, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids, Sheddadids, Sheki vladavina) nakon porobljavanja Sasanida i Arapa koje je trajalo oko 600 godina, kao i transformacije islama u cijeloj zemlji u jedinstvenu državnu religiju , odigrao je važnu ulogu u etničkom razvoju azerbejdžanskog naroda, u formiranju njegove kulture.

Istodobno, u tom povijesnom razdoblju, kada su se zasebne feudalne dinastije često mijenjale, islamska je religija igrala progresivnu ulogu u ujedinjavanju cjelokupnog azerbejdžanskog stanovništva - oba različita turska plemena koja su imala važnu ulogu u formiranju našeg naroda, i ne-turske etničke grupe koje su se s njima miješale, u obliku ujedinjenih snaga protiv stranih osvajača.

Nakon pada Arapskog kalifata, počevši od sredine 9. stoljeća, uloga tursko-islamskih država se povećala, kako na Kavkazu, tako i na Bliskom i Srednjem istoku.

Države kojima su upravljali Sadžidi, Širvanšahi, Salaridi, Ravvadidi, Šaddadidi, šekijski vladari, Seldžuci, Eldaniz, Mongoli, Elhanid-Khilakudi, Timuridi, Osmanlije, Garagojunidi, Aggojunidi, Safavidi, Tjumenci, Afšarami nisu ostavili duboke tragove, već samo država Azerbejdžan čitavog Bliskog i Srednjeg istoka.

Od 15. do 18. stoljeća i u narednom razdoblju, kultura državnosti Azerbejdžana bila je još više obogaćena. U tom periodu carstvima Garagoyunlu, Aghgoyunlu, Safavida, Afshara i Ghajara izravno su upravljale azerbejdžanske dinastije.

Ovaj važan faktor imao je pozitivan uticaj na unutrašnje i međunarodne odnose Azerbejdžana, proširio je sferu vojno-političkog uticaja naše zemlje i naroda, sferu upotrebe azerbejdžanskog jezika, stvorio povoljne uslove za još veći moralni i materijalni razvoj Azerbejdžanski narod.

U opisanom periodu, uz činjenicu da su azerbejdžanske države imale važnu ulogu u međunarodnim odnosima i vojno-političkom životu Bliskog i Srednjeg istoka, one su vrlo aktivno učestvovale u odnosima između Evrope i Istoka.

Za vrijeme vladavine velikog državnika Azerbejdžana Uzuna Hasana (1468-1478), carstvo Aggoyunlu se pretvorilo u snažan vojno-politički faktor na čitavom Bliskom i Srednjem istoku.

Kultura državnosti Azerbejdžana dobila je još veći razvoj. Uzun Hasan uveo je politiku stvaranja moćne, centralizirane države koja pokriva sve zemlje Azerbejdžana. U tu svrhu izdato je posebno "zakonodavstvo". Po naredbi velikog vladara, "Korani-Kerim" je preveden na azerbejdžanski jezik, izvanrednom naučniku svog vremena Abu-Bakr al-Tegraniju povjereno je da napiše Oguzname pod imenom "Kitabi-Diyarbeknam".

Krajem 15. - početkom 16. stoljeća, azerbejdžanska državnost ušla je u novu fazu svog historijskog razvoja. Unuk Uzun Hasana, izvanredni državnik šah Ismail Khatai (1501.-1524.), Završio je posao koji je započeo njegov djed i uspio je ujediniti sve sjeverne i južne zemlje Azerbejdžana pod njegovim vodstvom.

Formirana je jedinstvena Safavidska država čiji je glavni grad bio Tabriz. Tokom vladavine Safavida, kultura azerbejdžanske državne vladavine se još više povećala. Azerbejdžanski jezik postao je državni jezik.

Kao rezultat uspješnih reformi unutrašnje i vanjske politike koje su proveli šahovi Ismaila, Tahmasiba, Abbasa i drugih safavidskih vladara, država Safavid se pretvorila u jedno od najmoćnijih carstava na Bliskom i Srednjem istoku.

Izvanredni azerbejdžanski zapovjednik Nadir Shah Afshar (1736-1747), koji je došao na vlast nakon pada Safavidske države, dodatno je proširio granice bivšeg Safavidskog carstva. Ovaj veliki vladar Azerbejdžana, porijeklom iz afšar-turskog plemena, osvojio je sjevernu Indiju, uključujući Delhi 1739. Međutim, planovi velikog vladara u pogledu stvaranja moćne, centralizirane države na ovoj teritoriji nisu se ostvarili. Nakon smrti Nadir Shaha, široko-teritorijalno carstvo kojim je vladao palo je.

Na zemlji Azerbejdžana pojavile su se lokalne države koje su, čak i za života Nadir Shaha, pokušavale ustati da se bore za svoju slobodu i nezavisnost. Tako se u drugoj polovici 18. stoljeća Azerbejdžan raspao na male države - kanate i sultanate.

Krajem 18. stoljeća, Ghajari (1796-1925), azerbejdžanska dinastija, došli su na vlast u Iranu. Gajari su ponovo počeli provoditi politiku podređivanja Garagoyuna, Aggoyuna, Safavida i svih drugih teritorija koje su bile pod vlašću Nadir Shaha, uključujući i azerbejdžanske kanate, koje su započeli njihovi pradjedovi, centraliziranoj vlasti.

Tako je započela era dugotrajnih ratova između Gahajara i Rusije, koja je nastojala zauzeti Južni Kavkaz. Azerbejdžan se pretvorio u odskočnu dasku za krvave ratove između dvije velike države.

Na osnovu ugovora iz Gulustana (1813) i Turkmenchaya (1828), Azerbejdžan je podijeljen između dva carstva: Sjeverni Azerbejdžan je pripojen Rusiji, a Južni Azerbejdžan pripojen iranskim rudnicima pod vlašću Gahajara. Tako su se u kasnijoj istoriji Azerbejdžana pojavili novi koncepti: "Sjeverni (ili ruski) Azerbejdžan" i "Južni (ili iranski) Azerbejdžan".

Kako bi sebi stvorila podršku na južnom Kavkazu, Rusija je počela masovno preseljavati armensko stanovništvo iz susjednih regija u okupiranu azerbejdžansku zemlju, posebno u planinska područja Karabaha, teritorije bivšeg Erivanskog i Nahičevanjskog kanata. Na zemljama Zapadnog Azerbejdžana - bivšim teritorijama erivanskog i nahičevanjskog kanata koje graniče s Turskom, takozvana "armenska regija" hitno je i sa određenom svrhom. Tako je na azerbejdžanskoj zemlji postavljen temelj za stvaranje buduće armenske države.

Osim toga, 1836. Rusija je likvidirala nezavisnu albansku kršćansku crkvu i stavila je pod kontrolu jermenske Gregorijanske crkve. Tako su stvoreni još povoljniji uslovi za gregorijanizaciju i jermenizaciju hrišćanskih Albanaca, koji su najstarije stanovništvo Azerbejdžana. Postavljeni su temelji za nove teritorijalne pretenzije Armenaca na Azerbejdžane. Nezadovoljna svime ovim, carska Rusija pribjegla je još prljavijoj politici: naoružavši Armence, podigla ih protiv tursko-muslimanskog stanovništva, što je rezultiralo masovnim pokoljem Azerbejdžana praktično na cijeloj teritoriji koju su okupirali Rusi. Tako je započela era genocida nad Azerbejdžancima i čitavim tursko-muslimanskim narodom Južnog Kavkaza.

Borba za slobodu u sjevernom Azerbejdžanu završila se tragedijama bez presedana. U martu 1918., dašnak-boljševička vlada S. Shaumyana, koja je preuzela vlast, izvršila je nemilosrdni genocid nad azerbejdžanskim narodom. Bratska Turska pružila je ruku Azerbejdžanu i spasila azerbejdžansko stanovništvo od ukupnog masakra koji su izvršili Jermeni. Oslobodilački pokret je pobijedio i 28. maja 1918. godine stvorena je prva demokratska republika na istoku Sjevernog Azerbejdžana, Azerbejdžanska Demokratska Republika. Azerbejdžanska demokratska republika, kao prva parlamentarna republika u istoriji Azerbejdžana, bila je u isto vrijeme primjer demokratske, pravne i svjetske države čitavog istoka, uključujući i tursko-islamski svijet.

Tokom Azerbejdžanske Demokratske Republike, istorija parlamentarne vlade bila je podijeljena u dva perioda. Prvi period trajao je od 28. maja 1918. do 19. novembra 1918. godine. Tokom ovih 6 mjeseci, prvi parlament u Azerbejdžanu - Nacionalno vijeće Azerbejdžana, koje se sastojalo od 44 muslimansko -turska predstavnika, donijelo je izuzetno važne historijske odluke. 28. maja 1918. Parlament je proglasio nezavisnost Azerbejdžana, preuzeo pitanja državne uprave i usvojio istorijsku Deklaraciju nezavisnosti. Drugi period u istoriji parlamentarnog sistema Azerbejdžana trajao je 17 mjeseci - od 7. decembra 1918. do 27. aprila 1920. godine. U ovom periodu, između ostalog, potrebno je napomenuti Zakon o osnivanju Baku državnog univerziteta, koji je Parlament usvojio 1. septembra 1919. godine. Otvaranje nacionalnog univerziteta bila je vrlo važna zasluga čelnika republike svom rodnom narodu. Iako je Azerbejdžanska Demokratska Republika kasnije pala, Državni univerzitet u Bakuu odigrao je važnu ulogu u implementaciji svojih ideja i postizanju novog nivoa nezavisnosti našeg naroda.

Općenito, 155 parlamentarnih skupština održano je za vrijeme postojanja Azerbejdžanske Demokratske Republike, od kojih je 10 održano u periodu Nacionalnog vijeća Azerbejdžana (27. maja - 19. novembra 1918.), a 145 - tokom parlamenta Azerbejdžana (19. decembra , 1918. - 27. april 1920.).

Parlament je na raspravu podnio 270 prijedloga zakona, od kojih je usvojeno oko 230. O zakonima se raspravljalo u žučnoj i poslovnoj razmjeni mišljenja i rijetko su usvajani prije trećeg čitanja.

Uprkos činjenici da je Azerbejdžanska Demokratska Republika postojala samo 23 mjeseca, pokazalo se da ni najokrutniji režimi kolonija i represije nisu u stanju uništiti ideale slobode i tradicije nezavisne državnosti azerbejdžanskog naroda.

Kao rezultat vojne agresije na Sovjetsku Rusiju, pala je Azerbejdžanska Demokratska Republika. Došao je kraj nezavisnosti azerbejdžanske državnosti u sjevernom Azerbejdžanu. 28. aprila 1920. objavljeno je osnivanje Azerbejdžanske Sovjetske Socijalističke Republike (Azerbejdžanske SSR) na teritoriji Azerbejdžanske Demokratske Republike.

Odmah nakon sovjetske okupacije započeo je proces uništavanja sistema nezavisne državne uprave, nastalog za vrijeme postojanja Azerbejdžanske Demokratske Republike. "Crveni teror" vladao je cijelom zemljom. Svako ko se mogao oduprijeti jačanju boljševičkog režima odmah je uništen kao "narodni neprijatelj", "kontrarevolucionar" ili "saboter".

Tako je, nakon genocida u martu 1918. godine, započela nova runda genocida nad azerbejdžanskim narodom. Razlika je bila u tome što su ovog puta uništeni izabrani ljudi nacije - istaknuti državnici Azerbejdžanske Demokratske Republike, generali i oficiri Nacionalne armije, napredna inteligencija, vjerski vođe, partijski lideri, političari, poznati naučnici. Boljševičko-dašnački režim je ovaj put namjerno uništio cijeli napredni dio naroda kako bi ostavio narod bez vođa. Zapravo, ovaj genocid bio je još strašniji od onog koji se dogodio u martu 1918.

Sazivom prvog kongresa Sovjeta Azerbejdžanske SSR 6. marta 1921. okončana je sovjetizacija Sjevernog Azerbejdžana. 19. maja iste godine usvojen je prvi Ustav Azerbejdžanske SSR.

Nakon što je azerbejdžanski narod izgubio nezavisnu vladu, počela je pljačka njegovog bogatstva. Ukinuto je privatno vlasništvo nad zemljištem. Svi prirodni resursi zemlje su nacionalizirani, ili bolje rečeno, počeli su se smatrati državnim vlasništvom. Konkretno, za upravljanje naftnom industrijom osnovan je Azerbejdžanski naftni odbor, a upravljanje ovim odborom povjereno je A.P. Serebrovsky, kojeg je lično poslao u Baku V.I. Lenjin. Tako je Lenjin, koji je 17. marta 1920. godine poslao brzojav Vojno-revolucionarnom vijeću Kavkaskog fronta, u kojem je pisalo: "Za nas je izuzetno važno osvojiti Baku" i koji je naredio zauzimanje Sjevernog Azerbejdžana, ostvario je svoj san - Bakuska nafta prešla je u ruke Sovjetske Rusije.

Tridesetih godina prošlog stoljeća provedene su velike represije nad čitavim azerbejdžanskim narodom. Samo 1937. godine 29 hiljada ljudi bilo je podvrgnuto represiji. I svi su oni bili najvredniji sinovi Azerbejdžana. Tokom ovog perioda, azerbejdžanski narod je izgubio desetine i stotine svojih mislilaca i intelektualaca, poput Huseyna Javida, Mikaila Mushfiga, Ahmeda Javada, Salmana Mumtaza, Ali Nazmija, Tagija Shahbazija i drugih. Intelektualni potencijal ljudi, njegovih najboljih predstavnika, bio je uništen. Azerbejdžanski narod nije se mogao oporaviti od ovog strašnog udarca narednih decenija.

Veliki Domovinski rat 1941-1945 okupio je narode Sovjetskog Saveza protiv fašizma. Njemačke trupe pohrlile su na bogata nalazišta bakuške nafte, međutim, zahvaljujući herojstvu sovjetskog vojnika, Azerbejdžan nisu zauzeli nacisti. Poziv "Sve za front, sve za pobedu!" - pretvorio grad Baku u arsenal sovjetske vojske, u gradu je proizvedeno više od stotinu vrsta municije, a bakuško ulje je bilo glavno gorivo za "motore" rata. Veliki Domovinski rat pogodio je svaku sovjetsku porodicu. Stotine hiljada Azerbejdžanaca učestvovalo je u ratu, mnogi od njih su odlikovani ordenima i medaljama, a 114 azerbejdžanskih vojnika dobilo je titulu heroja Sovjetskog Saveza.

Međutim, već 1948-1953. Započela je nova faza u masovnoj deportaciji Azerbejdžana iz njihove pradomovine-Zapadnog Azerbejdžana (takozvana teritorija Armenske SSR). Jermeni, koje su Rusi podržavali i ohrabrivali, još su se više učvrstili u zemljama Zapadnog Azerbejdžana. Njima je na ovom području osigurana brojčana prednost. Uprkos velikim uspjesima postignutim kao rezultat kreativnih aktivnosti azerbejdžanskog naroda, iz brojnih objektivnih i subjektivnih razloga, negativne tendencije počele su se pojavljivati ​​u mnogim područjima azerbejdžanske ekonomije, kako u industriji tako i u poljoprivredi.

1970-1985, u istorijski kratkom roku, na teritoriji Republike stvorene su stotine fabrika, fabrika i industrija. Izgrađeno je i počelo s radom 213 velikih industrijskih pogona. U mnogim industrijama Azerbejdžan je zauzimao vodeću poziciju u SSSR -u. 350 vrsta proizvoda proizvedenih u Azerbejdžanu izvezeno je u 65 zemalja svijeta. Ogroman historijski značaj svih ovih kreativnih djela. Zapravo, ovo je bio ulazak azerbejdžanskog naroda 70 -ih godina XX vijeka u novu fazu uspona oslobodilačkog pokreta.

Posljednja, trenutno, etapa u istoriji državnosti Azerbejdžana, koja je započela uoči pada SSSR -a 18. oktobra 1991. godine, usvajanjem Ustavnog zakona „O državnoj nezavisnosti Republike Azerbejdžan "nastavlja sa uspjehom do danas.

Azerbejdžanske države su kroz čitavu svoju istoriju prolazile kroz periode uspona i padova, bile izložene unutrašnjem raspadu i vanjskoj okupaciji. Ali, uprkos tome, Azerbejdžan je uvijek održavao mirne, mirne odnose sa susjedima.

Godine 1988. separatističke terorističke grupe Autonomne oblasti Nagorno-Karabakh, zajedno s oružanim snagama Armenije, počele su provoditi vojne operacije s ciljem prisvajanja Nagorno-Karabaha. Pridružile su im se jedinice oružanih snaga SSSR-a smještene u Armeniji i Autonomnoj regiji Nagorno-Karabakh. U početku je došlo do oduzimanja mjesta boravka Azerbejdžana u Karabahu. Dana 19. januara 1992. Kerkijahan je zarobljen, 10. februara - sela Malybeyli, Gushchular. Mirno nenaoružano stanovništvo prisilno je iseljeno. Krug blokade Khojalyja i Shushija se suzio. Sredinom veljače armenske i sovjetske vojne jedinice zauzele su selo Garadaghly. U noći sa 25. na 26. februar zbio se najtragičniji događaj u modernoj istoriji Azerbejdžana. Armenske vojne formacije, zajedno s vojnicima 366. puka motoriziranih pušaka Rusije, počinile su strašan masakr mirnog azerbejdžanskog stanovništva u selu Khojaly.

Savremeni Azerbejdžan je višenacionalna država. Republika Azerbejdžan je država sa tržišnom ekonomijom. Glavninu stanovništva čine Azerbejdžanci, a ispovijedana religija je islam. Od davnina, u tradicijama naroda Azerbejdžana, glavna odlika bila je gostoljubivost, poštovanje starijih, pomoć slabima, mir i tolerancija.

Državni kapital - zgodni grad Baku, grad s razvijenom infrastrukturom, s prekrasnim nasipom na samoj obali mora, sa hotelima, obiljem restorana s izvrsnim jelima svjetski poznate azerbejdžanske kuhinje i jelima svjetskih naroda, s obiljem ponude za rekreaciju i zabavu, sa mnogo pozorišta, umetničkih galerija, muzeja, parkova.Parkovi Bakua u prskanju dijamanata, mlazovi vodenih fontana, sveže zeleno drveće zaklonjeno od letnjeg sunca.

Kratka istorija Azerbejdžana Istorija Azerbejdžana, odnosno njegove državnosti, stara je oko 5 hiljada godina. Prve državne formacije na teritoriji Azerbejdžana pojavile su se s kraja 4., početka 3. milenijuma prije nove ere. U 1. milenijumu prije nove ere ovdje su postojale Mana, Iskim, Skete, Skitska i tako moćne države kao što su kavkaska Albanija i Atropatena. Ove su države imale važnu ulogu u poboljšanju kulture vlasti, u povijesti ekonomske kulture zemlje, kao i u procesu formiranja jedinstvenog naroda. U 3. veku nove ere Azerbejdžan je okupiralo iransko Sasanidsko carstvo, a u 7. stoljeću Arapski kalifat. Okupatori su u zemlju preselili veliko stanovništvo iranskog i arapskog porijekla. Usvajanjem islamske religije u 7. stoljeću, historija Azerbejdžana je doživjela radikalne promjene. Muslimanska religija dala je snažan poticaj stvaranju jedinstvenog naroda, jezika, običaja itd. Među turskim i neturskim narodima na teritorijima na kojima se sada nalazi današnji Azerbejdžan. Novi politički i kulturni uzlet počeo je u Azerbejdžanu: na njegovim zemljama, gdje se islam širio kao državna religija, stvorene su države Sadžidi, Širvanšahi, Salaridi, Ravvadidi i Šedadidi. U određeno vrijeme u azerbejdžanskoj istoriji počinje doba renesanse. Krajem 15. - početkom 16. stoljeća počinje nova prekretnica u historiji Azerbejdžana. Izvanredni državnik šah Ismail Khatai uspio je ujediniti sve sjeverne i južne zemlje Azerbejdžana pod svojim vodstvom. Formirana je jedna jedina država Safavid sa sjedištem u gradu Tabrizu, koja se na kraju pretvorila u jedno od najmoćnijih carstava Bliskog i Srednjeg istoka. Zapovjednik Nadir Shah, koji je došao na vlast nakon pada Safavidske države, dodatno je proširio granice bivšeg Safavidskog carstva. Ovaj vladar osvojio je Sjevernu Indiju 1739. godine, uključujući i Delhi. Međutim, nakon njegove smrti, carstvo kojim je vladao je palo. U drugoj polovici 18. stoljeća Azerbejdžan se raspao na male hanate i sultanate. Krajem 18. stoljeća, Ghajari, azerbejdžanska dinastija, došli su na vlast u Iranu. Počeli su uvoditi politiku podređivanja teritorija koje su bile pod vlašću Nadir Shaha, uključujući azerbejdžanske kanate, centraliziranoj vlasti. Tako je započela era dugotrajnih ratova između Gahajara i Rusije, koja je nastojala zauzeti Južni Kavkaz. Kao rezultat toga, na osnovu ugovora Gulustan (1813) i Turkmenchay (1828), Azerbejdžan je podijeljen između dva carstva: Južni Azerbejdžan je pripojen Iranu, a Sjeverni Azerbejdžan - Ruskom Carstvu. *** 28. aprila 1920. najavljeno je stvaranje Azerbejdžanske Sovjetske Socijalističke Republike (Azerbejdžanska SSR) na teritoriji ADR -a. U prosincu 1922. Azerbejdžan, Gruzija i Armenija formirale su Transkavkasku socijalističku federativnu sovjetsku republiku. 1922. postao je dio SSSR -a, a 1936. ZSFSR je raspušten, a Azerbejdžanska SSR je uključena u SSSR kao nezavisna republika koja je postojala do 1991. godine. Azerbejdžan je 30. avgusta 1991. proglasio nezavisnost.