Zadušnica za šest mjeseci. Da li je moguće zapamtiti prije datuma smrti: kako se sjetiti i šta učiniti

Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Sahrana (značenja). Zahtjev za "Devet" je preusmjeren ovdje; vidi i druga značenja. Korzuhin Aleksej Ivanovič
Sahrana na seoskom groblju

Budi se (pogrebni obredi, pogrebni kult, pogrebni kult, pogrebna večera, zadušnica) - rituali koji se obavljaju u spomen na pokojnika, od kojih je glavni zajednički obrok koji srodnici priređuju u kući pokojnika ili na groblju (na mezaru, na posebno određenom mjestu) neposredno nakon sahrane iu određeno vrijeme komemoracije.

Pogrebi kod Slovena

V. M. Vasnetsov. Pogrebna služba za Olega. 1899.

Prvo bdenje se održava odmah nakon sahrane. Zatim drugog, trećeg dana (V.-Slav. trećine), prve subote (srp.), sedme (srp., sloven.), osme (sl. osmica), deveti (V.-slav. devetnaesto stoljece), ponekad i dvanaesti (Polj.), dvadeseti dan (V.-slav. pola četrdeset), ponekad i tri sedmice, svuda četrdesetog dana (v.-slav. četrdesete, četrdesete), ponekad šest sedmica, šest mjeseci, godinu dana od datuma smrti, rjeđe u narednim godinama. To su takozvane privatne komemoracije (tj. komemoracije u čast određene osobe), za razliku od kalendarskih komemoracija - zadušnica i pratećih obreda posvećenih svim umrlim. Dženaza je nastavak i završetak pogrebnog obreda i označava uzastopne faze prelaska duše u drugi svijet; nakon što je prošla godina dana od dana smrti, pokojnik se pridružio svim umrlim precima (roditeljima, dedovima) i bio je lišen individualnog komemoracije (kod Južnih Slovena privatne komemoracije su mogle trajati duže - do sedme godišnjice kod Srba, do deveti za Bugare).

Na dan sahrane

Prvo buđenje (staroruski) sahrana, strava; rus. ručak, sto, vrući sto, goryachina, crveni sto, bdjenje; ukrajinski obíd, komashnya; Belor. garački, knedle, hautur; bugarski obrok, sofra, kruh; napravljeno. drške, podrum, groblje, gušenje; Srbin. dapa, obrok, sitniš, jastuk; slovenački pogrebscina; Poljski stypa, uczta pogrzebowa; češki hostiny, pohosteni) bili su obavezni za sve Slovene. Kod istočnih Slovena nije bio običaj da pozivaju ljude na sahranu, vjerovalo se da svaki učesnik sahrane, čak i stranac i prosjak, može sjediti za stolom; međutim, neoženjenoj omladini je bilo zabranjeno da učestvuje u komemoraciji. Rusi su na dan sahrane uvijek služili kutju, med, kašu, zobene pahuljice, raženi ili brusnični žele; u sjevernim krajevima riblje pite, a često i palačinke. Obrok je počinjao kutijom, a završavao se pićem od meda razblaženog u vodi ili kaši, ili želeu.

Ostalim danima Dženaza na groblju. Petrograd, 1919.

Ostalim danima služio se parastos, litija ili pomen na liturgiji, ali prije svega obilazak grobova, podjela hrane, a ponekad i ručak. U pravilu su to bili skromniji obroci nego na dan sahrane i četrdesetog dana; broj i značaj ovih komemoracija variraju u zavisnosti od regiona. Kod istočnih Slovena običaj obilaska groba dan nakon sahrane (ili treći dan nakon smrti) naziva se „buđenje mrtvaca“ ili „donošenje doručka mrtvacu“. U selu Linovo, okrug Putivl, oblast Sumy, komemoracija drugog dana nazvana je „da vodi na nebo“: „Danas smo otišli, sutra ćemo biti odvedeni sa neba. Ići ćemo na grobove, a pjevač će pjevati [pjevati] na grobovima. Kalisja, ako sam spasio svoju majku, nema načina da odem, i sam sam pao, pao, to je to, objavljeno, plakala: „Zašto si me ostavila, majko moja, kako si me ostavila sa minom, pohlepan sam kao polje.“ To je sve. Dođite u dvar i dobro se zabavite. Pabedali, i „petorica se sećaju. raj je izblijedio. I to je to.” Tamo se obilježavanje devetog dana naziva “sahrana”: “Devet dana se slavi abet u Khatiju. Ne moram da idem na groblje. I hajdemo u crkvu, dođi da pjevamo pjevača, i nosimo panahvidu u crkvu sedam dana, služimo, pa naredimo, idemo, sad sedam dana, budimo ga. Kraj sahrane, devet dana.”

Vidi također: Spomen dani kod Slovena

Pogrebni obrok u judaizmu

U davna vremena, Jevreji su slavili pogrebne obroke:

I veliki i mali će umrijeti na ovoj zemlji; i neće biti pokopani, i neće tugovati za njima, niti će se mučiti, niti će se zbog njih šišati. I neće im lomiti kruha u tuzi, kao utjehu mrtvima; i neće im se dati čaša utjehe za ocem i majkom.
(Jer. 16:6-7)

Savremeni Jevreji, kao ni muslimani, ne organizuju sahrane kao takve. Prema jevrejskoj tradiciji, nakon sahrane počinje šiva za bliske rođake - sedam dana žalosti. Zabranjeno je organizovanje bilo kakvih gozbi. Po povratku sa groblja, ožalošćeni koji posmatraju šivu služe se „obrokom saosećanja“: svako mora da pojede hleb, tvrdo kuvano kokošje jaje i malo kaše od pasulja ili kuvanog sočiva. Za vrijeme žalosti ne možete jesti meso niti piti vino (osim subotom i praznicima). Prvi obrok nakon sahrane pripremaju prijatelji ili komšije. Uobičajeno je da se pojede nešto okruglo (pasulj ili kuvano jaje). Važno je da bliski rođaci preminulog budu „oslobođeni“ od kuvanja. Tokom svih sedam dana Šive, oni koji su u stanju žalosti sjede na niskim stolicama, klupama ili jednostavno jastucima.

Međutim, na godišnjicu smrti (ne računa se više od dana sahrane, već od datuma smrti) uobičajeno je sazvati rodbinu i prijatelje na zadušnicu. Na njemu bi trebalo biti svečanih jela. Ali glavna stvar nije jelovnik, već Kadiš (dženaza), koji će izgovoriti neko od prisutnih, po mogućnosti muški (bolje je da to učini sin ili brat pokojnika).

Pogrebni obrok u kršćanstvu

U pravoslavlju

Sahrane pokojnika u vizantijsko-slovenskoj hrišćanskoj tradiciji održavaju se tri puta. Prvo buđenje je na dan sahrane, odnosno trećeg dana, uzimajući sam dan smrti kao prvi dan brojanja, čak i ako se dogodio nešto prije ponoći; drugi pomen je devetog dana, a treći četrdesetog dana (40 dana). Nakon toga, godinu dana kasnije (dakle, na prvu godišnjicu smrti) organizuje se komemoracija kojoj prisustvuju svi koji žele da se prisjete; na ovaj dan je uobičajeno obići grob pokojnika. Zatim se bdenje održava u užem porodičnom krugu na svaku godišnjicu smrti, na rođendan i imendan pokojnika. Sahrane su dvije vrste: privatne, što znači jednog određenog pokojnika, i opće, koje se organizuju u znak sjećanja na sve umrle.

Tradicija održavanja sahrana seže u daleku prošlost. Slični običaji se primjećuju i u drugim religijama raznih naroda, što je povezano s ljudskim vjerovanjem u besmrtnost duše. U kršćanskoj tradiciji, običaj sahrane uglavnom se svodi na pogrebni obrok. Ali bdenje nije samo hrana, to je poseban ritual, čija je svrha prisjetiti se osobe, odati mu počast i prisjetiti se njegovih dobrih djela.

Tokom sahrane, pravoslavni hrišćani mole se za pokoj duše pokojnika. Svaka radnja tokom bdenja ispunjena je svetim značenjem, zbog čega je meni za takav obrok neobičan.

U nekim regijama pokušavaju da ne dolaze na sahrane bez poziva; u drugima, naprotiv, dolazi svako ko može da bude prisutan i ima želju da se seti pokojnika, kao počast svojoj porodici. Dugi boravak takođe nije u potpunosti u skladu sa pravilima, pogotovo ako niste bili jako bliski sa preminulom osobom.

Zadušnica nakon sahrane

Takve sahrane se obavljaju odmah nakon sahrane umrlog. Održavaju se u spomen i čast čudesnog vaskrsenja Isusa Krista trećeg dana iu liku Presvetog Trojstva. Prva dva dana duša pokojnika ostaje na zemlji, nalazi se u blizini rodbine i posjećuje, u pratnji anđela, mjesta koja su joj zapamćena, koja je privlače uspomenama na ovozemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Trećeg dana, Gospod joj zapoveda da se uznese na nebo i da se prvi put pojavi da se klanja pred Bogom. Stoga je crkveni pomen duše koja se pojavila pred Likom Pravednog vrlo pravovremena.

Dženaza se može obaviti u kući pokojnika ili na bilo kom drugom mjestu. U savremenom svijetu pogrebna večera se često održava u kafiću ili restoranu, tako da obično nema problema sa pripremanjem jela. Ako je donesena odluka da se pokojnik prisjeti u kući, tada se potrebno pravilno pripremiti za ovaj događaj. Pripreme za trpezu se završavaju kada se kovčeg sa tijelom pokojnika odnese na groblje i sahrani. Prije svega, kuća mora biti dovedena u red, mora se izvršiti temeljno čišćenje, a to pokušavaju učiniti prije nego što se pokojnik spusti u mezar, iako je teško predvidjeti vrijeme. Nameštaj je sređen, podovi oprani, svo smeće koje se nakupilo za tri dana se iz velikog ugla pomete do praga, skupi i spali. Podove je potrebno dobro oprati, posebno uglove, ručke i pragove. Nakon čišćenja, prostorija se fumigira dimom tamjana ili smreke. Čišćenje obično vrše treća lica koja nisu u krvnom srodstvu sa preminulim i/ili članovima njegove porodice. Kada se svi vrate sa groblja, počinje ručak.

Poštivanje normi u pravoslavnoj pogrebnoj trpezi zahtijeva da prije njenog početka neko od najmilijih pročita 17. katizmu iz Psaltira ispred svetih ikona sa upaljenom kandilom ili svijećom. Neposredno prije jela čita se Očenaš. U idealnom slučaju, bolje je početi s obredom litije koju izvodi laik ili čitati 90. psalam. U ovom trenutku, molba za smilovanje pokojniku treba da se sasluša sa posebnom snagom. Tokom praznika se sjeća pokojnika. Razgovor za stolom mora biti pobožan; neprihvatljivi su smijeh, psovka, smiješne pjesme, sjećanja na nepravedna djela pokojnika i drugi razgovori o apstraktnim temama koje su nepristojne na takvom događaju, na primjer, razgovori o politici ili svakodnevnim temama. Svi koji dođu obično sjedaju za stol uz riječi: “Molimo vas da podijelite našu tugu!”[ ]. Prije sjedanja za sto, svaki gost mora oprati ruke, oprati se i osušiti čistim ručnikom. Ne možete započeti obrok bez znaka krsta.

Postoji i posebna procedura za sjedenje ljudi za pogrebnim stolom. Obično vlasnik kuće sjedi na čelu stola, a rođaci su smješteni s obje strane glave porodice po redu blizine pokojnika po starješini. Djeci se obično daje posebno mjesto na kraju stola. U pojedinim slučajevima, na zahtjev bliskih srodnika umrlog, sjedali su pored (s obje strane) oca ili majke ako je jedan od roditelja umro. U nekim tradicijama, mjesto na kojem je pokojnik obično sjedio ostaje prazno; naslon stolice je ukrašen žalobnom vrpcom ili granom smreke. Prilikom bdenja za pokojnika je stavljen tanjir, set za jelo i nešto posuđa koje je stavljeno ispred njegovog portreta. Ova tradicija nije pravoslavna, poput zavjesa ogledala, najvjerovatnije je odjek paganske prošlosti.

Firs Zhuravlev. Trgovačka sahrana.
1876. Državna Tretjakovska galerija

Prvo jelo na pogrebnoj trpezi je kutija (kolivo) - kaša od integralnih žitarica pirinča ili pšenice, začinjena medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol Vaskrsenja, a med i grožđice su slast koju pravednici uživaju u Carstvu nebeskom. Kutya bi trebao[ neugledni izvor? 149 dana] biti blagoslovljen (osvećen) tokom parastosa; ako to nije moguće, možete ga jednostavno poškropiti svetom vodom i pročitati bilo koju poznatu molitvu. Svi prisutni bi trebali barem probati ovo jelo. Prvo ga kušaju najbliža porodica i prijatelji, a tek onda svi ostali. Ne možete se sjetiti pokojnika za stolom uz votku ili druga jaka alkoholna pića. Pored kutije, u Rusiji se obaveznim pogrebnim jelima smatraju i palačinke i žele, tradicionalni za rusku kuhinju. Običaj je da se jedu palačinke sa medom, a žele piju svi koji odlaze nakon sahrane. Svi gosti bi trebali probati, kao kutya. Drugo tradicionalno piće na bdenju može biti syta (med pomešan sa vodom), obično se služi uz kutju na samom početku bdenja. Ostala hrana na dženazi služi se u skladu sa zahtjevima posta: u dane posta - post, u ostale - post.

Hrana na stolu treba da bude jednostavna, bez ikakvih ukrasa, jer potonje ometaju proces sahrane. Postavka stola je obična. Hrana se poslužuje u običnim jelima, ako je moguće, u mirnoj shemi boja. Pogrebni sto može biti ukrašen grančicama smreke, brusnice, mirte i crnom žalobnom trakom. Stolnjak je položen u jednoj boji, ne nužno bijeloj, često u prigušenim tonovima, koji se po rubovima mogu ukrasiti crnom trakom. Pri svakoj promeni posuđa, pravoslavni hrišćani pokušavaju da pročitaju kratku molitvu: „Upokoji, Gospode, dušu sluge Tvoga (sluge Tvoga, sluge Tvoga) novopokojnog (ime), i oprosti mu (joj, njima) sve njegove (njene) grijehe, njihove) dobrovoljne i nevoljne i podari mu (joj, njima) Carstvo nebesko. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Pravoslavni hrišćani završavaju trpezu molitvom zahvalnosti: „Hriste Bože naš...“ i „Dostojno jesti...“, kao i željom za dobro i izrazom saosećanja. za rodbinu preminulog. Nije uobičajeno da se kaže hvala za obrok. Ono što nisu imali vremena da pojedu direktno za stolom poklanjaju („ponesu“) kako bi se toga setili kada dođu kući. Dio hrane se može ponijeti u crkvu za uspomenu na dušu.

Za vrijeme posta, ako parastos (treći, deveti, četrdeseti dan, godišnjica) pada na prvu, četvrtu i sedmu sedmicu, rodbina i prijatelji umrlog ne pozivaju nikoga. Ove sedmice su posebno stroge. Takvih dana običaj je da se za stolom okupe samo najbliži pokojniku: roditelji, supružnici, djeca, unuci, braća i sestre i najbliži prijatelji. Ako dan sahrane pada na radni dan u drugim sedmicama posta, sahrana se pomjera za subotu ili nedjelju.

Na sahranama muškarci trebaju biti bez šešira, a žene, naprotiv, trebaju imati pokrivene glave. Ako dođe mnogo ljudi, oni sjednu u nekoliko sesija.

Na bdenje na dan ispraćaja od pokojnika mogu se pozvati svi koji su bili na groblju, jer se parastos održava odmah nakon sahrane, a posebno su bili pozvani oni koji su neposredno pomogli sahranu: oprali i obukli pokojnika, pročitali Psaltir, iskopao grob, nosio kovčeg sa tijelom, čitao molitve, sveštenstvo i crkveno sveštenstvo koje je učestvovalo na parastosu za pokojnika i ispratilo kovčeg do groblja. U predrevolucionarnoj Rusiji pokušavali su da pozovu sirotinju i prosjake, jer je bdenje milostinja za sve prisutne.

Dženaza devetog dana (devet)

Komemoracija pokojnika na današnji dan obavlja se u čast devetorice anđela, koji, kao sluge Nebeskog Kralja, mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana duša, praćena anđelima, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu, do devetog dana joj se pokazuje zagrobni život. U ovom stanju ostaje šest dana. Zatim, devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da mu prikažu dušu na obožavanje, i duša se ponovo pojavljuje pred Njim sa drhtanjem i strahom. Sjećanje i molitve na ovaj dan pomažu joj da dostojanstveno prođe ovaj test; svi zahtjevi Gospodinu su za smještaj duše pokojnika među svecima.

Na današnji dan služi se pomen. Na ovaj dan je običaj da se na sahranu pozivaju samo bliski prijatelji i rođaci preminulog.

Pogrebna trpeza četrdesetog dana (sorokoviny, sorochiny) Glavni članak: Četrdesete

Crkva je ustanovila pomen četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena pogledom Božanskog, postigla obećano blaženstvo i nastanila se u nebeskim selima sa pravednika. Na izbor 40. dana za poseban pomen značajno je uticala i činjenica da se Isus Hristos, nakon svog vaskrsenja, upravo na ovaj datum uzneo na Sveto Nebo.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i ona razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu, a zatim, 40. dana, odlučuje se o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima pokojnika i njegovom duhovnom stanju duše, Gospod određuje mjesto boravište u iščekivanju posljednjeg suda. To se dešava nakon što ona prođe kroz iskušenja od 9. do 40. dana i sazna grijehe koje je počinila.

Sjećanje i molitve četrdesetog dana su izuzetno važni. Na ovaj dan su pozvani da pokušaju iskupiti grijehe pokojnika. Ako je pokojnik kršten, onda na ovaj dan njegovi rođaci idu u crkvu i predaju napomenu „Na počinak“. Ali ni nakon toga komemoracija ne prestaje, samo se sada dešava na nezaboravne dane - rođendan, smrt, imendan pokojnika.

Četrdesetog dana dolaze svi koji žele da se prisjete preminule osobe.

Za pravoslavnog vjernika, dan smrti bližnjega je rođendan u novi, vječni život, i on se u ovom novom životu mora proslaviti dostojanstveno i pobožno.

U katoličanstvu

Katolici se uvijek sjećaju svojih mrtvih na Dušni dan, 1. novembra. Spomen se obilježavaju i trećeg, sedmog i 30. dana nakon smrti, ali ta tradicija nije stroga, po nahođenju rodbine. Budući da Katolička crkva uključuje mnoge lokalne crkve i prakticira razne obrede, lokalne tradicije sjećanja na mrtve širom svijeta također su vrlo raznolike.

Dženaza u islamu

Pogrebne večere nisu prihvaćene u islamu. Prema šerijatu, zabranjeno je, barem u prva tri dana žalosti, klati stoku i organizirati obroke u kući umrlog, a nakon toga je dozvoljeno samo organizirati dobrotvorne obroke za siromašne i siromašne stare ljude. a siročad ili im podijeliti meso žrtvene stoke. Upravo to šerijat dozvoljava, ali ne prisiljava. Po šerijatu je grijeh organizirati poslastice za vrijeme žalosti, a prema islamu one su dozvoljene samo u dane radosti i zadovoljstva, odnosno na praznike. Stoga u muslimanskim tradicijama ne postoje određena pogrebna jela, ona mogu biti ista kao u svakodnevnom životu. Ali poseban red pogrebnih obroka u nekim islamskim kulturama (na primjer, tatarskim, uzbekistanskim i nekim drugim) strogo se poštuje i očigledno potječe iz predislamskih tradicija.

Kao i u pravoslavlju, u islamu se sahrane dijele na privatne (za određenog umrlog) i opće zadušnice. Dženaze za određenog umrlog (tj. privatne) uključuju pomen na dan sahrane, 3. dan nakon smrti, 7., 40. dan i godinu dana kasnije.

Muslimanski pogrebni obredi uključuju više pogrebnih usluga. Nije važan sadržaj stola, već forma rituala: na bdenju su muškarci i žene u različitim prostorijama, pa stoga sjede za različitim stolovima. Ako postoji samo jedna prostorija, onda na sahrani učestvuju samo muškarci. Na bdenju se prvo poslužuju slatkiši, čaj sa šećerom, a zatim pilav. Prije bdenja se čita molitva, ali se stvarno bdenje odvija u potpunoj tišini. Prema muslimanskom običaju, tugu treba strpljivo podnositi, pa, iako šerijatski zakon ne zabranjuje oplakivanje umrlog, to treba činiti što tiše. Obrok se obavlja brzo, na kraju svi u tišini ustaju i ponovo odlaze na groblje.

Kao i kod običnog obroka, muslimanska dženaza uključuje slatka jela i pilav. Svakog četvrtka prije četrdesetog dana nakon smrti, muslimani priređuju slatku čajanku u čast pokojnika. Za ove sahrane priprema se halva od brašna, putera i šećera. Obrok se sastoji od kratke čajanke, nakon koje svi odlaze. Dženazni slatkiši simboliziraju slatki zagrobni život za muslimana koji je završio svoj zemaljski put.

Godišnjica smrti: kako se sjetiti osobe?

U užem krugu obilježava se godišnjica smrti. Kako zapamtiti, koga pozvati, kakav meni napraviti - organizaciona pitanja brinu porodicu preminulog. Uspomenu na pokojnika treba odati djelima milosrđa, molitvama i posjetama groblju.

Istorija dana sećanja

Buđenje (ili komemoracija, sjećanje) je ritual u spomen na preminulu osobu. Sahranu obično obavljaju rođaci, a ako ih nema, bliski ljudi i prijatelji.

Tradicija komemoracije nastala je u vezi s kršćanskim učenjem. Svaka religija ima svoje rituale za sjećanje na ljude. Prilagođena narodna svijest često spaja više vjerovanja u jedan ritual.

Hrišćanske tradicije su fundamentalne u Rusiji. Ipak, prema pravoslavnim pravilima (sa pogrebnim zadušnicama i molitvama), sjećaju se samo ljudi koji su prošli obred krštenja. Izuzetak su samoubice, nekršteni, nepravoslavni, jeretici - crkva se za njih ne moli.

Datumi komemoracije

U pravoslavlju se bdenje nakon smrti održavaju 3 puta. Trećeg dana nakon smrti, devetog, četrdesetog. Suština rituala leži u pogrebnom obroku. Rodbina i prijatelji se okupljaju za zajedničkim stolom. Sećaju se pokojnika, njegovih dobrih dela, priča iz njegovog života. Jela sa pogrebne trpeze dijele se prijateljima, poznanicima i kolegama preminulog kako bi ga se sjećali.

Na dan sahrane svi se okupljaju da odaju sjećanje na pokojnika. Kršćanin se prvo vodi na pogrebnu ceremoniju u crkvi ili grobljanskoj kapeli. Nekršteni pokojnici, nakon što se oproste od kuće, odmah se odvode na groblje. Sahrana se odvija prema tradiciji regije u kojoj je osoba živjela. Onda se svi vraćaju kući na bdenje.

Devetog dana nakon smrti pozivaju se samo bliži rođaci da odaju počast preminulom. Sahrana podsjeća na porodičnu večeru, s tom razlikom što se fotografija pokojnika nalazi nedaleko od trpezarijskog stola. Pored fotografije pokojnika stavljaju čašu vode ili votke i krišku hljeba. Ovo je paganska tradicija, neprihvatljiva za kršćane.

Pozivaju se svi na 40. dan. Na ovaj dan obično na bdenje dolaze oni koji nisu bili u mogućnosti da prisustvuju sahrani.

Onda dolazi godišnjica smrti. Kako pamtiti i koga pozvati odlučuju rođaci preminulog. Obično su najbliži prijatelji i rođaci pozvani na godišnjicu smrti.

Hrišćanske tradicije komemoracije

Prema hrišćanskoj vjeri, pomen 3. dana nakon smrti obavlja se u čast vaskrsenja Hristovog (trećeg dana nakon pogubljenja). Devetog dana - u čast anđeoskih redova koji traže od Gospoda milost nad pokojnicima. 40. dana - u čast Vaznesenja Gospodnjeg.

Crkveno predanje kaže da duša luta od dana smrti. Do 40. dana ona se priprema za Božju odluku. Tokom prva 3 dana nakon smrti, duša posjećuje mjesta zemaljskog života i voljene osobe. Zatim leti po rajskim obitavanjima od 3 do 9 dana. Nakon toga vidi muku grešnika u paklu od 9. do 40. dana.

Božja odluka se dešava 40. dana. Izdaje se naredba o tome gdje će duša biti do posljednjeg suda.

Početak novog, vječnog života je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika, koga pozvati, šta naručiti - važna su organizaciona pitanja. Za spomendan se potrebno pripremiti unaprijed.

Godišnjica smrti: kako se sjetiti

Datum žalosti se objavljuje samo onima koje porodica preminulog želi da vidi na sahrani. To bi trebali biti najbliži i najdraži ljudi, prijatelji pokojnika. Potrebno je razjasniti ko može doći. Poznavanje broja gostiju pomoći će vam da pravilno kreirate jelovnik. U slučaju neočekivanog dolaska nekoga koga poznajete, napravite još 1-2 porcionirana jela.

Na godišnjicu smrti treba doći na groblje i posjetiti grob pokojnika. Nakon čega se svi rođaci i prijatelji pozivaju na sahranu. Treba napomenuti da se spomen dani održavaju prema nahođenju porodice preminulog. Naknadne rasprave stranaca o ispravnosti rituala su neprikladne.

Bliži se godišnjica njegove smrti. Kako zapamtiti, kako postaviti sto? Važno je napomenuti da se ovakvi događaji zgodno održavaju u malim kafićima. Ovo će spasiti vlasnike od iscrpljujuće pripreme raznih jela i naknadnog pospremanja u stanu.

Kršćani rezervišu posebne zadušnice u crkvi. Trebali biste unaprijed razgovarati sa svećenikom o svim aktivnostima koje treba obaviti. Možete se ograničiti na čitanje akatista i dženaze kod kuće ili pozvati sveštenika u svoju kuću.

Koga treba pozvati?

Komemoracija, godišnjica smrti, održava se u uskom porodičnom krugu. Kako zapamtiti koga treba pozvati, rođaci unaprijed razgovaraju. Uobičajeno je da na godinu pozovete samo one koje želite da vidite.

Neželjeni posjetioci mogu se neočekivano pojaviti na godišnjicu smrti. Porodica preminulog mora donijeti odluku - ostaviti nepoželjnog gosta na pogrebnoj večeri ili ga uopće ne pozivati za sto. Godišnjica smrti je događaj samo za vaše najbliže.

Ne bi trebalo da imate gužve. Datum sahrane, sjećanje na pokojnika nije razlog za bučnu zabavu. Skromna porodična večera, topla sjećanja na pokojnika - tako prolazi godišnjica smrti. Kako će se komemorirati odlučuju najbliži rođaci preminulog. Ležerna, mirna atmosfera, tiha muzika, fotografije pokojnika su dostojan način da se oda počast.

Kako se pravilno obući?

Odjeća za godišnjicu smrti nije od male važnosti. Ako planirate odlazak na groblje prije dženaze, treba uzeti u obzir vremenske prilike. Da bi išle u crkvu, žene moraju pripremiti pokrivalo za glavu (maramu).

Obucite se svečano za sve pogrebne događaje. Kratke hlače, duboki izrezi, mašne i volani izgledat će nepristojno. Bolje je isključiti svijetle, raznolike boje. Poslovna, uredska odijela, zatvorene cipele, svečane haljine prigušenih tonova su prikladan izbor za sahranu.

Kako pravilno obilježiti godišnjicu smrti?Uz lijepa sjećanja u bliskom krugu. Možete dati milostinju - pite, slatkiše, stvari pokojnika.

Posjeta groblju

Za to vrijeme svakako treba posjetiti groblje. Ako vremenski uslovi ne dozvoljavaju (jaka kiša, snježna mećava), to se može uraditi drugog dana. Na groblje bi trebalo da stignete u prvoj polovini dana.

Grob pokojnika se mora nadzirati. Obojite ogradu na vrijeme, možete staviti mali stol i klupu. Posadite cvijeće, uklonite nepotreban korov koji grobu daje neuredan izgled. Ovo je godišnjica smrti... Kako pamtiti osobu? Očistite njegov grob, zapalite svijeće u posebnim čašama, položite svježe cvijeće.

Prema hrišćanskim tradicijama, sinod je u 19. veku zabranio vijence sa natpisima od lažnog cvijeća. Takva polaganja odvlače pažnju od molitvi za dušu pokojnika.

Na grob možete donijeti čaj, alkohol, pite i slatkiše. Za skromno sjećanje na pokojnika, izlijte ostatke alkohola na grob, pospite mrvicama - ovo je simbol prisustva pokojnika pored živih. Mnoge porodice se pridržavaju ove paganske tradicije na sahranama.

U kršćanstvu je zabranjeno bilo što donijeti u grob. Samo svježim cvijećem i molitvama treba se sjećati pokojnika.

Kako postaviti sto

Postavljanje stolova za sahrane je standardno. Jedina razlika je da se na sto stavi paran broj jela. Viljuške za datume žalosti su obično isključene. Takav trenutak ostaje u diskreciji porodice preminulog.

Jela, pored onih koja su potrebna za sahranom, pripremaju se u skladu sa preferencijama pokojnika. U unutrašnjost možete dodati žalobne vrpce i zapaliti svijeće.

Za pravoslavne hrišćane, blagoslovite kutiju u crkvi. Izbacite alkohol, držite se posta i posnih dana – koristite ih kao polaznu tačku prilikom kreiranja jelovnika. Ne obraćajte više pažnje na jelo, već na molitve za pokojnika.

Jelovnik godišnjice smrti

Kao i obična sahrana, slavi se godišnjica smrti. Kako zapamtiti šta kuhati? Kisel, kutija i palačinke se smatraju obaveznim na pogrebnom stolu. Simbol kršćanstva su jela od ribe - to mogu biti pite, hladna predjela, dimljeno meso.

Od salata možete pripremiti vinaigrette, cveklu sa belim lukom, kavijar od povrća. Poslužite kiseli kupus, kisele krastavce i šampinjone. Sendviči sa papalinama i pečenim sirom. Narezano meso i sir.

Pohovana ili pečena piletina (zec, guska, patka, ćuretina) je pogodna za topla jela. Kotleti ili odresci, meso ili kotleti po francuskom, punjeno povrće ili pirjana jagnjetina. Za ukras - kuvani krompir, paprikaš od povrća, prženi patlidžani.

U obliku deserta - medenjaci, slatke pite, palačinke, sirnice, slatkiši, voće i jabuke. Pića – sokovi iz prodavnice ili domaći kompot, žele, limunada.

Iz jelovnika isključite pjenušava i slatka vina, jer ovo nije sretan praznik, godišnjica smrti. Kako zapamtiti? Dajte prednost jakim pićima (votka, konjak, viski), suvim crvenim vinima. Tokom razgovora za stolom, običaj je da se prisjetite pokojnika i njegovih dobrih djela na zemlji.

Sahrana u kafiću

Da biste eliminirali masovnu kupovinu proizvoda, kuhanje, postavljanje stola i naknadno pospremanje, možete naručiti malu sobu u kafiću. Tako da godišnjica smrti prođe u mirnoj atmosferi. Osoblje kafića će vam pomoći da zapamtite šta da naručite. Njihov meni se ne razlikuje mnogo od domaćeg.

Osoblje kafića treba unaprijed obavijestiti da će se gosti okupiti na sahrani. Administrator će nastojati da pretjerano vesele posjetitelje drži što dalje od rodbine preminulog (ako govorimo o zajedničkoj prostoriji).

Obično je uobičajeno rezervisati malu banket salu za praznike. Tada se svečani susjedi neće miješati u tiho raspoloženje godišnjice smrti.

Ako ne volite kafić, ali želite ugodnu, domaću atmosferu, možete naručiti ručak kod kuće. Unaprijed dogovorite jelovnik, odredite vrijeme i adresu za dostavu.

Godišnjica smrti: kako se sjetiti u crkvi

Prema kršćanskim vjerovanjima, dužnost živih je moliti se za pokojnika. Tada se najteži grijesi mogu oprostiti. Crkvene sahrane osmišljene su tako da traže oproštenje grijeha pokojnika. Ne samo na zadušnice, već i na obične dane možete naručiti parastos.

Tokom Svete Liturgije čuju se molitve za upokojene. Neposredno prije Liturgije (ili unaprijed, uveče) predaje se bilješka u kojoj se ispisuju imena preminulih kršćana. Tokom Liturgije se objavljuju sva imena.

Možete naručiti svraku za pokojnika. Ovo je pomen za 40 dana prije Liturgije. Sorokoust se naručuje i na duži period - komemoracija na šest mjeseci ili godinu dana.

Obična svijeća za pokoj duše je i uspomena na pokojnika. U kućnim molitvama možete se sjetiti pokojnika. Za hrišćane postoji posebna knjiga – spomen-knjiga, u koju treba upisati imena pokojnika.

Prilikom obilaska groblja hrišćani čitaju akatist i obavljaju litiju (obavlja se i prije zadušnice, na koju se poziva sveštenik).

Milostinja

Na dane sjećanja treba obratiti pažnju na djela milosrđa. Pogrebno posuđe se može poklanjati potrebitima, poznanicima i kolegama. To se radi kako bi se što više ljudi lijepom riječju sjetilo pokojnika.

Dobar razlog za davanje milostinje je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika? Možete podijeliti novac, slatkiše, kolačiće siromašnima u crkvi i zamoliti ih da se pomole za pokojnika, da doniraju novac za izgradnju hrama. Stvari pokojnika se obično daju potrebitim prijateljima.

Milostinja je dobro djelo prema siromasima. Dakle, porodica pokojnika ne mora da deli hranu ili novac siromašnima u crkvi. U svom okruženju možete pronaći ljude (penzionere, velike porodice) koji bi cijenili stvarnu pomoć. Ili odnesite malu ponudu u starački dom, internat ili sirotište.

Postupak obilježavanja godišnjice smrti

Obavijestite unaprijed da se bliži datum sahrane i pozovite rodbinu i prijatelje preminulog.
Odaberite kafić ili organizirajte događaj kod kuće.
Posjetite groblje, mezar pokojnika.
Počastiti uspomenu na preminule sahranom.
Dajte milostinju onima kojima je potrebna.

Zdravo, sutra je pola godine mog tate od njegove smrti... Za koju ikonu da zapalim svecu???

Angelica Raven

Kako zapamtiti šest mjeseci

1
Molite se za pokojnika ujutro na dan kada se navrši šest mjeseci od smrti Vaše voljene osobe. To treba učiniti kod kuće ispred ikone, fotografije pokojnika i prethodno upaljene svijeće. Svratite do crkve prije odlaska na grob. To treba učiniti prije početka crkvene službe. Dajte donaciju crkvi i kupite svijeću (obavezno).

2
Dostavite bilješku s imenom pokojnika na odgovarajući prozor hrama, naručujući posebnu ceremoniju. Najbolje je da spomen obilježje naručite u Proskomediji. U tom slučaju se iz posebne prosfore za pokojnika vadi mali komadić i potom se spušta u posebnu posudu sa svetom vodom u znak pranja njegovih grijeha.

3
Odslužite parastos u crkvi nakon Liturgije, palivši kupljenu svijeću za pokoj. Istovremeno, vjeruje se da će namaz biti mnogo djelotvorniji za pokojnika ako se istog dana pričesti osoba koja se sjeća.

4
Kupite još jednu svijeću pri izlasku iz crkve kako biste je postavili na groblju na grobu pokojnika.
Idite na groblje odmah nakon crkvene službe.

5
Zapalite lampu ili samo svijeću kupljenu u crkvi. Postavite mali sto sa hranom u blizini groba, tako da, kako kažu, možete jesti sa pokojnikom. Prema legendi, vjeruje se da duh pokojnika lebdi u oblacima i da je u blizini. Takođe bi trebalo da stavite nekoliko komada hrane na grob. Istovremeno, važno je pridržavati se postova, ako ih ima u vrijeme komemoracije.

6
Izmolite se za pokoj duše pokojnika kod groba. Okupite sve koji su posjetili mezar pokojnika i pozovite ih kući za spomen trpezu. Hranu na trpezi treba dozvoliti samo crkva u vrijeme komemoracije (postno - posno, a i ovisno o danu u sedmici u kojem se pomen održava).

7
Litij je potrebno izvoditi prije jela. To može učiniti laik čitanjem molitve u skladu s tim.
Poslužite prvo, pre nego što ljudi počnu sa obrokom, kutju (kašu) od pšenice ili pirinča sa grožđicama i medom.

8
Započnite obrok, svaki put se prisjećajući dobrih djela i djela pokojnika. Odatle potiče naziv „Buđenje“ – znači zapamtiti.

Pažnja! Pri sjećanju na pokojnika treba se suzdržati od alkohola, čak i ako je sam pokojnik volio piti.

Šest mjeseci od dana smrti. Da li je potrebno održavati bdenje i postoje li kanoni oko šest mjeseci od datuma smrti?

Christian

Neki šalju zadušnice tri, šest i devet mjeseci nakon smrti. Pomen pokojnika u ovim terminima (višestruko do tri), kažu neki sveti oci, simbolizira Sveto Trojstvo i obavlja se za pokojnike u slavu Trojstva Boga. Jer pokojnika je stvorila Presveta Trojica, sada joj se upokojio, odvojen od tijela, i od Trojice se nada da će primiti vaskrsenje svoga tijela. Ali sveti Grigorije Bogoslov spominje godišnje parastose u svojoj zadušnici za smrt njegovog brata Kesarije: „Jedno smo dali, a drugo ćemo dati, donoseći godišnje poštovanje i pomen“. Odnosno, doneli smo jedan deo onoga što smo trebali da vam donesemo, ali vam obećavamo ostalo - da donesemo godišnje poštovanje i pomen.
Dan smrti nije samo dan kada odajemo počast svom preminulom komšiji. Ovo je rođendan, samo rađanja nisu u zemaljski, privremeni život, već u Vječni život. Prema sv. Simeona Solunskog, godišnji parastosi pokazuju da je prelazak u drugi svet „potpun“ i da je pokojnik „živ i besmrtan“, ako mislimo na njegovu dušu: doći će vreme kada će ponovo vaskrsnuti po volji Stvoritelja, kada će On, kao Stvoritelj, vaskrsnuti tijelo.
Na takav dan treba ujutru doći u crkvu, predati belešku o svom „zapamćenju“ za pomen na proskomediji i na Liturgiji, a nakon nje biti na parastosu. Nakon ovoga, dobro je otići na groblje, a zatim se, već kod kuće, sjetiti pokojnika za prazničnim stolom (na kraju krajeva, ovo je praznik - rođendan osobe u Vječnom životu!).

Kako se pravilno sjetiti mrtvih: pitanja i odgovori

Citat iz Bakhyt_Svetlanine poruke Pročitajte u cijelosti u svojoj citatnici ili zajednici!

Kojih dana se sjećaju mrtvih? Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako se moliti za preminule roditelje? Protojerej Igor FOMIN je odgovorio na najčešća pitanja o tome kako se pravilno sjećati mrtvih.

Koju molitvu treba da koristimo da se sećamo mrtvih? Koliko se često sećamo mrtvih?

Hrišćani se svakodnevno sećaju svojih mrtvih. U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za upokojene, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Zašto se sećati mrtvih?

Činjenica je da se život nastavlja i nakon smrti. Štaviše, konačna sudbina osobe ne odlučuje se nakon smrti, već prilikom drugog dolaska Gospodina našeg Isusa Krista, koji svi čekamo. Stoga, prije drugog dolaska još uvijek možemo promijeniti ovu sudbinu. Dok smo živi, to možemo učiniti sami čineći dobra djela i vjerujući u Krista. Pošto smo umrli, više ne možemo utjecati na vlastiti zagrobni život, ali to mogu učiniti ljudi koji nas se sjećaju i imaju problema sa srcem. Najbolji način da se promijeni posmrtna sudbina pokojnika je molitva za njega.

Kada se sjećaju mrtvih? Koje se dane klanjaju mrtvima? U koje doba dana se možete sjetiti?

Vrijeme dana kada se može sjetiti pokojnika Crkva ne reguliše. Postoje narodne tradicije koje sežu do paganstva i jasno propisuju kako i u koji čas se sjećati mrtvih, ali nemaju nikakve veze s kršćanskom molitvom. Bog živi u prostoru bez vremena, a mi možemo stići na nebo u bilo kom trenutku dana ili noći.
Crkva je ustanovila posebne dane sjećanja na one koji su nam dragi i otišli u drugi svijet - takozvane roditeljske subote. Ima ih nekoliko godišnje, a svi osim jednog (9. maj - Komemoracija umrlim ratnicima) imaju pomični datum:
Mesna subota (Ekumenska roditeljska subota) 05.03.2016.
Subota 2. sedmice Časnog posta, 26.03.2016.
Subota treće sedmice Velikog posta, 02.04.2016.
Subota četvrte sedmice Velikog posta, 09.04.2016.
Radonica 10.05.2016
9. maj - Pomen poginulim borcima
Trojice subota (subota uoči praznika Trojice). 18. juna 2016.
Subota Dimitrievskaya (subota uoči dana sećanja na Dmitrija Solunskog, koji se obeležava 8. novembra). 5. novembra 2016.
Pored roditeljskih subota, pokojnici se sjećaju u crkvi na svakoj službi - na proskomediji, dijelu Liturgije koja joj prethodi. Prije Liturgije možete dostaviti bilješke „sećanja“. Bilješka sadrži ime kojim je osoba krštena, u genitivu.

Kako se sjećate 9 dana? Kako se sjećate 40 dana? Kako zapamtiti šest mjeseci? Kako zapamtiti godinu dana?

Deveti i četrdeseti dan od dana smrti posebne su prekretnice na putu od zemaljskog života do života vječnog. Ova tranzicija se ne dešava odmah, već postepeno. U tom periodu (do četrdesetog dana) umrla osoba daje odgovor Gospodu. Ovaj trenutak je izuzetno važan za pokojnika, sličan je porođaju, rođenju male osobe. Dakle, u ovom periodu preminulom je potrebna naša pomoć. Molitvom, dobrim djelima, mijenjanjem sebe nabolje u čast i sjećanje na bližnje.
Već šest mjeseci takav crkveni pomen ne postoji. Ali neće biti ništa loše ako se toga sjećate šest mjeseci, na primjer, dolaskom u hram na molitvu.
Godišnjica je dan sjećanja kada se mi - oni koji su voljeli osobu - okupljamo. Gospod nam je zapovjedio: Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam Ja usred njih (Matej 18:20). A zajedničko sjećanje, kada čitamo molitvu za rodbinu i prijatelje koji više nisu s nama, svijetlo je, zvučno svjedočanstvo Gospodu da mrtvi nisu zaboravljeni, da su voljeni.

Trebam li se sjetiti na svoj rođendan?

Da, vjerujem da čovjeka treba pamtiti na njegov rođendan. Trenutak rođenja je jedna od značajnih, velikih etapa u svačijem životu, pa bi bilo dobro da odete u crkvu, pomolite se kod kuće, odete na groblje da se setite osobe.

Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako zapamtiti samoubistva?

Pitanje sahrane i crkvenog pomena samoubistava je veoma kontroverzno. Činjenica je da je grijeh samoubistva jedan od najtežih. Ovo je znak nepovjerenja osobe u Boga.
Svaki takav slučaj mora se posebno razmatrati, jer postoje različite vrste samoubistava – svjesnih ili nesvjesnih, odnosno u stanju teškog psihičkog poremećaja. Pitanje da li je u crkvi moguće obaviti sahranu i pomen krštenom koji je izvršio samoubistvo u potpunosti je u nadležnosti vladajućeg biskupa. Ako se nekom od vaših najmilijih dogodi tragedija, potrebno je da dođete kod vladajućeg biskupa regije u kojoj je pokojnik živio i zatražite dozvolu za sahranu. Biskup će razmotriti ovo pitanje i dati vam odgovor.
Što se tiče kućne molitve, sigurno se možete sjetiti osobe koja je izvršila samoubistvo. Ali najvažnije je činiti dobra djela u njegovu čast i uspomenu.

Čega se možete sjetiti? Mogu li ga zapamtiti uz votku? Zašto se pamte sa palačinkama?

Trizny, pogrebni obroci, dolazili su nam od pamtivijeka. Ali u davna vremena izgledali su drugačije. Ovo je bila poslastica, gozba ne za rodbinu pokojnika, već za siromašne, bogalje, siročad, odnosno one kojima je pomoć potrebna, a takav obrok nikada sebi ne bi mogli prirediti.
Nažalost, s vremenom se gozba iz milosrđa pretvorila u običnu kućnu gozbu, često uz obilne količine alkohola...
Naravno, takve libacije nemaju nikakve veze sa pravim kršćanskim komemoracijom i ne mogu ni na koji način utjecati na posmrtnu sudbinu pokojnika.

Kako zapamtiti nekrštenu osobu?

Osoba koja nije htjela da se sjedini sa Crkvom Hristovom, naravno, ne može biti obilježena u crkvi. Njegova posmrtna sudbina ostaje u nahođenju Gospoda i mi ne možemo ni na koji način uticati na situaciju.
Nekrštene rodbine se mogu sjetiti molitvom za njih kod kuće i činjenjem dobrih djela u njihovu čast i spomen. Pokušajte da promenite svoj život na bolje, budite verni Hristu, sećajući se svega dobrog što je za života učinio onaj koji je nekršten.

Kako se muslimani pamte? Po čemu se pamte Jevreji? Po čemu se pamte katolici?

U ovom slučaju nije bitno da li je pokojnik bio musliman, katolik ili Jevrej. Nisu u krilu pravoslavne crkve, pa se pamte kao nekršteni. Njihova imena ne mogu biti zapisana u bilješkama za proskomediju (proskomedija je dio Liturgije koja joj prethodi), ali u njihovu uspomenu možete činiti dobra djela i moliti se kod kuće.

Kako se sjetiti mrtvih u crkvi?

U hramu se sjećaju svih mrtvih koji su se u sakramentu krštenja ujedinili sa Crkvom Hristovom. Čak i ako osoba iz nekog razloga nije išao u crkvu tokom svog života, već je kršten, može i treba biti zapamćen. Prije Svete Liturgije možete podnijeti napomenu „za proskomediju“.
Proskomedija je dio Liturgije koji joj prethodi. Na proskomediji se pripremaju hleb i vino za buduću tajnu pričešća - prelivanje hleba i vina u Tijelo i Krv Hristovu. Na njemu se ne priprema samo buduće Tijelo Hristovo (Jagnje je velika prosfora) i buduća Krv Kristova za sakrament (vino), već se čita i molitva za kršćane - žive ili mrtve. Za Bogorodicu, svece i nas, obične vjernike, vade se čestice iz prosfore. Obratite pažnju kada vam nakon pričesti daju malu prosforu - kao da je iz nje „neko odabrao komadić“. Sveštenik je taj koji vadi čestice iz prosfore za svako ime napisano u napomeni „za proskomediju“.
Na kraju Liturgije komadići hleba, koji simbolizuju duše živih ili umrlih hrišćana, uranjaju se u putir sa Krvlju Hristovom. Sveštenik u ovom trenutku čita molitvu „Omij, Gospode, grehe onih koji se ovde spominju Krvlju Tvojom poštenim molitvama svetih Tvojih“.
U crkvama se održavaju i posebne zadušnice - zadušnice. Za parastos možete dostaviti posebnu bilješku. Ali važno je ne samo predati bilješku, već i pokušati lično biti prisutan na servisu gdje će se pročitati. O vremenu održavanja ove službe možete saznati od hramskih službenika, kojima se daje poruka.

Kako se sjetiti mrtvih kod kuće?

U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za upokojene, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Kako slaviti pomen tokom posta?

U toku posta postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote i nedelje, kada se služe pune (za razliku od skraćenih u ostalim danima posta) Liturgije. Tokom ovih bogosluženja vrši se proskomedijski pomen mrtvima, kada se za svaku osobu iz velike prosfore vadi komadić koji simbolizuje njegovu dušu.

Kako se prisjetiti tek preminulog?

Od prvog dana čovekovog upokojenja Psaltir se čita nad njegovim telom. Ako je pokojnik sveštenik, onda se čita Jevanđelje. Psaltir se mora nastaviti čitati i nakon sahrane - do četrdesetog dana.
Na dženazi se sjeća i novopokojnika. Dženaza bi se trebala obaviti trećeg dana nakon smrti, a važno je da se ne obavi u odsustvu, već nad tijelom pokojnika. Činjenica je da na dženazu dolaze svi oni koji su voljeli osobu, a njihova molitva je posebna, saborna.
Novopokojnika se možete sjetiti i žrtvom. Na primjer, podijelite njegove dobre, kvalitetne stvari onima kojima je potrebna - odjeću, kućne potrepštine. To se može učiniti od prvog dana nakon smrti osobe.

Kada treba da se setite svojih roditelja?

Ne postoje posebni dani u Crkvi kada se trebamo sjetiti svojih roditelja, onih koji su nam dali život. Roditelji se uvijek mogu sjetiti. I roditeljskom subotom u crkvi, i svaki dan kod kuće, i podnošenjem bilješki „za proskomediju“. Možete se obratiti Gospodu u bilo kom danu i času, On će vas sigurno čuti.

Kako zapamtiti životinje?

U kršćanstvu nije uobičajeno pamtiti životinje. Učenje Crkve kaže da je vječni život pripremljen samo čovjeku, jer samo čovjek ima dušu za koju se molimo.

http://religiya.temaretik.com/945513073254860998/k...aily&utm_content=title

WAKE. Reci mi kada se sjetiš osobe sa pola godine, dan prije smrti ili na dan smrti

Mikhail Levin

i općenito - kakav je ovo dan "šest mjeseci"?

(Kada je Jeljcin izdao dekret o beneficijama za decu, brojalo se po danima i sa različitim iznosima do godinu i po i kasnije. Računovođe i programeri su takođe bili u nedoumici kakav je to dan!)

Izračunajte u Excelu - dodajte datumu 365/2

Tatyana Dubrovskaya

Jehovini svjedoci, bez obzira na lokalnu ili kulturnu tradiciju, ne slijede nikakve prakse povezane s vjerovanjem da mrtvi ostaju svjesni i mogu utjecati na žive. Bdenja na grobu, svetkovine posle sahrane, godišnje komemoracije, prinošenje žrtava za pokojnika, rituali povezani sa udovstvom - svi su ovi običaji nečisti i nemili Bogu, jer su povezani sa nebiblijskim učenjem demona da duša ili duh ne umire (Jezek. 18:4). Pravi hrišćani ne mogu „jesti sa ’Jehovine trpeze‘ i sa trpeze demona“, pa stoga ne podržavaju takve običaje (1. Kor. 10:21). Pokoravaju se komandi: „Razdvojite se... i ne dirajte više nečistih stvari” (2 Kor. 6:17)

Ira Cheskovova

U knjizi „Psalmi i kanoni“ za mirjane (Danilov manastir) piše: uspomenu na pokojnika treba poštovati čitanjem Panihida trećeg, devetog, četrdesetog dana i godišnjica (gdje je uobičajeno, i dvadesetog dana). i šest meseci)

Komemoracija ili komemoracija je kolektivna trpeza u spomen na osobu, koja se obavlja u brojnim vjerama, uključujući i pravoslavlje. Komemoracija umrlih vrši se u cilju sjećanja na osobu i dobra djela koja je učinio. Dženaza se obavlja odmah nakon sahrane i na određene datume nakon toga.

U judaizmu i islamu komemoracija nije uobičajena. Za katolike dani obreda padaju na 3., 7. i 30. dan nakon smrti, kao i na Dušni dan, 1. novembra.

Pravoslavni dani poslušnosti mrtvima

Spomen trpeza u pravoslavlju jedan je od oblika milostinje, uz pomoć koje je moguće pomoći pokojniku u prvim danima nakon smrti, kada je duši posebno potrebna podrška.

Po pravoslavnom obredu običaj je da se pomen praznuje 3., 9., 40. dan. Prvi obred obavlja se na dan sahrane, kada, prema hrišćanskoj vjeri, duša napušta tijelo i oslobađa se tjelesnih okova.

Dani sjećanja određuju se na rođendan, godišnjicu smrti, imendan preminulog. Na pravoslavne dane sećanja na umrle (roditeljske subote) naređuje se pomen.

Komemoracija je tradicija pravoslavne kulture, koja datira još od najstarijih predhrišćanskih „rituala sjećanja“. Savremeni ritualni oblik komemoracije stekao je u vreme prvih hrišćana.

Posebni Dani svih duša u 2018

Pravoslavni kalendar obeležava posebne dane sećanja na umrle 2018. godine:

Dušni dani u 2018:

10.02 – Mesna subota (sedmicu pre posta)

3.03 – Veliki post, subota 2. sedmice

10.03 – Veliki post, subota 3. sedmice

17.03 – Veliki post, subota 4. sedmice

17.04 – Radonica

9.05 – Komemoracija poginulim borcima

26.05 – Trojica subota (subota prije Trojstva)

3.11 – Dimitrievskaya roditelj subota

Sahrane 9 dana, 40 dana i 1 godinu

Prema hrišćanima, duša pokojnika prvo luta zemljom od trenutka smrti do 3. dana, a od 3. do 9. dana razmišlja o raju. Devetodnevno buđenje pomaže preminulom da se nosi s poteškoćama prvih dana nakon smrti. Trebalo bi naručiti pomen u hramu kako bi se duša pokojnika smirila.

Od 9. do 40. dana duša vidi pakao. 40. dana se odlučuje gdje će duša ostati dok čeka posljednji sud. Dženaza u trajanju od 40 dana zakazana je na kraju sastanka na groblju. Obrok ne bi trebao biti obilan, servira se jednostavna hrana, najbolje posna.

Na godišnjicu je običaj da se podigne spomenik ili nadgrobna ploča. Sahrane za 1 godinu slave se u uskom krugu. Dalji datumi ceremonije određuju se prema nahođenju porodice.

Molitva zadušnice u crkvi

Molitva zadušnice u crkvi je pominjanje imena pokojnika radi njihovog spasenja tokom liturgije i parastosa. Izvodi se prema napomenama „Na počinak“. Oni koji su kršteni su uključeni u njih. Ne možete uključiti nekrštene, ateiste, otpadnike i samoubice). Molitva zadušnice u crkvi prije svega pomaže da se promijeni zagrobna sudbina umrlih, što je posebno važno ako osoba prije smrti nije imala vremena da se pričesti i/ili posebno tretira.

Naručite molitvu sjećanja u Moskvi - spomen

dana sećanja na umrle

Voljeni i dragi ljudi koji su nas napustili ostaju zauvijek u našem sjećanju. Sjećamo ih se svaki dan, ali ima dana kada se rodbina i prijatelji pokojnika okupe i sjednu za sto i prisjećaju se. Tradicionalno, bdenja se održavaju 3. i 9. dana. Sahrane 40 dana nakon smrti smatraju se jednim od najvažnijih. Treći dan, četrdeseti, sahrana 9 dana - kako računati? – odbrojavanje počinje od dana smrti.

Treba napomenuti da je ovo sahrana po pravoslavnom običaju. U judaizmu, na primjer, ne postoje sahrane kao takve. U islamu i katoličanstvu, dženaza se obavlja u dane koje propisuju ove religije.

Treći, deveti i četrdeseti dan

Dženaza na dan sahrane. Oni su treći dan, obavljaju se nakon sahrane. Nije uobičajeno pozivati ljude na sahranu, može doći svako. Najprije se u crkvi služi parastos, nakon čega se svi koji dođu opraštaju od pokojnika, lijes se zatvara i odnosi na groblje. Ponekad se postupak oproštaja održava u kući pokojnika ili na groblju. Nakon groblja svi su pozvani na zadušnicu, na kojoj se svi prisjećaju svega dobrog o pokojniku.

Ručak obično uključuje kutju (kuvana riža sa grožđicama), koja se često blagosilja u hramu, palačinke i žele. Ovo su najmasovnije komemoracije, jer skoro svi poznanici, bliski prijatelji i rođaci dolaze da se oproste od pokojnika. Nije neuobičajeno na ovaj dan onima koji dolaze uručiti nezaboravne poklone, na primjer, maramice.

Sahrana 9 dana odvijati u užem društvu. Pripremljen je i pogrebni obrok. Crkva ne odobrava alkoholna pića na sahranama, to šteti duši pokojnika. Ako za vrijeme posta padaju zadušnice, treba pripremiti posna jela. Srijeda i petak svakog, osim neprekidnih sedmica (Božićna slava, Maslenica, prva sedmica Uskrsa i druge) su posni dani. I takođe četiri posta: Roždestvenski (novembar - januar), Veliki (kraj zime - proleće), Petrov (jun - jul), Uspenski (u avgustu). Datumi postova se pomiču, pa je potrebno provjeriti crkveni kalendar tekuće godine.

40 dana komemoracije -, veoma važno sa stanovišta pravoslavne veroispovesti. Vjeruje se da se na ovaj dan duša pojavljuje pred Bogom, koji odlučuje kuda će duša otići - u raj ili pakao. Na ovaj dan rođaci pripremaju veliku zadušnicu, mole se za dušu pokojnika i naručuju posebnu molitvu u crkvi - sorokoust, koja se naređuje i na sam dan smrti.

40 dana nakon smrti - tradicija je da se stvari pokojnika podijele, iako crkva ne daje nikakve posebne upute u vezi s tim. Tradicija distribucije drvenih kašika smatra se prilično drevnom. Vjeruje se da kada čovjek jede takvom kašikom, nehotice se prisjeća pokojnika. Sada se, naravno, umjesto drvenih distribuiraju obični, iako se općenito 40-dnevne pogrebne tradicije poštuju izuzetno rijetko.

Pola godine i godišnjica

Mnogi ljudi misle Da li obavljaju pogrebne usluge šest mjeseci?. Broj dana u godini u kojima će se obavljati dženaza određuje rodbina preminulog. Memorijalni dani mogu biti tempirani tako da se poklope sa nezaboravnim datumima: godišnjica smrti, rođendan ili crkveni dani sjećanja na mrtve, na primjer, roditeljska subota. Stoga rođaci ili prijatelji odlučuju hoće li održati pomen šest mjeseci nakon smrti.

1 godina nakon sahrane smrti—, ovo je prva godišnjica. Na ovaj dan se po pravilu okupljaju najbliži prijatelji i rođaci preminulog na zadušnici. Sahrane na godišnjicu smrti odlikuju se svojom atmosferom: duboku žalost zamijenit će osjećaj tople, svijetle tuge uzrokovane dobrim uspomenama.

Dakle, postoji niz općeprihvaćenih dana na koje se obavlja sjećanje na mrtve. To su roditeljske subote, treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti, godišnjice. Pravoslavna crkva zabranjuje pijenje pića na zadušnice i propisuje da se u ove dane moli za duše umrlih i da se obilazi groblje. Neka Gospod podari vjecni spomen i vjecni pokoj tvojim najmilijima.

Koju molitvu treba da koristimo da se sećamo mrtvih? Koliko se često sećamo mrtvih?

Zašto se sećati mrtvih?

Kada se sjećaju mrtvih? Koje se dane klanjaju mrtvima? U koje doba dana se možete sjetiti?

Vrijeme dana kada se može sjetiti pokojnika Crkva ne reguliše. Postoje narodne tradicije koje sežu do paganstva i jasno propisuju kako i u koji čas se sjećati mrtvih, ali nemaju nikakve veze s kršćanskom molitvom. Bog živi u prostoru bez vremena, a mi možemo stići na nebo u bilo kom trenutku dana ili noći.
Crkva je ustanovila posebne dane sjećanja na one koji su nam dragi i prešli na drugi svijet - takozvane roditeljske subote. Ima ih nekoliko godišnje, a svi osim jednog (9. maj - Komemoracija mrtvim borcima) imaju pomični datum:
Mesna subota (Ekumenska roditeljska subota) 05.03.2016.
Subota 2. sedmice Časnog posta, 26.03.2016.
Subota treće sedmice Velikog posta, 02.04.2016.
Subota četvrte sedmice Velikog posta, 09.04.2016.
Radonica 10.05.2016
9. maj - Pomen poginulim borcima
Trojice subota (subota uoči praznika Trojice). 18. juna 2016.
Subota Dimitrievskaya (subota uoči dana sećanja na Dmitrija Solunskog, koji se obeležava 8. novembra). 5. novembra 2016.
Pored roditeljskih subota, pokojnici se sjećaju u crkvi na svakoj službi - na proskomediji, dijelu Liturgije koja joj prethodi. Prije Liturgije možete dostaviti bilješke „sećanja“. Bilješka sadrži ime kojim je osoba krštena, u genitivu.

Kako se sjećate 9 dana? Kako se sjećate 40 dana? Kako zapamtiti šest mjeseci? Kako zapamtiti godinu dana?

Deveti i četrdeseti dan od dana smrti posebne su prekretnice na putu od zemaljskog života do života vječnog. Ova tranzicija se ne dešava odmah, već postepeno. U tom periodu (do četrdesetog dana) umrla osoba daje odgovor Gospodu. Ovaj trenutak je izuzetno važan za pokojnika, sličan je porođaju, rođenju male osobe. Dakle, u ovom periodu preminulom je potrebna naša pomoć. Molitvom, dobrim djelima, mijenjanjem sebe nabolje u čast i sjećanje na bližnje.
Već šest mjeseci takav crkveni pomen ne postoji. Ali neće biti ništa loše ako se toga sjećate šest mjeseci, na primjer, dolaskom u hram na molitvu.
Godišnjica je dan sjećanja kada se mi, oni koji smo voljeli, okupljamo. Gospod nam je zapovjedio: Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam Ja usred njih (Matej 18:20). A zajedničko sjećanje, kada čitamo molitvu za rodbinu i prijatelje koji više nisu s nama, svijetlo je, zvučno svjedočanstvo Gospodu da mrtvi nisu zaboravljeni, da su voljeni.

Trebam li se sjetiti na svoj rođendan?

Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako zapamtiti samoubistva?

Što se tiče kućne molitve, sigurno se možete sjetiti osobe koja je izvršila samoubistvo. Ali najvažnije je činiti dobra djela u njegovu čast i uspomenu.

Čega se možete sjetiti? Mogu li ga zapamtiti uz votku? Zašto se pamte sa palačinkama?

Kako zapamtiti nekrštenu osobu?

Kako se muslimani pamte? Po čemu se pamte Jevreji? Po čemu se pamte katolici?

Kako se sjetiti mrtvih u crkvi?

Kako se sjetiti mrtvih kod kuće?

Kako slaviti pomen tokom posta?

Tokom posta postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote i nedelje, kada se služe pune (za razliku od skraćenih u ostalim danima posta) Liturgije. Tokom ovih bogosluženja vrši se proskomedijski pomen mrtvima, kada se za svaku osobu iz velike prosfore vadi komadić koji simbolizuje njegovu dušu.

Kako se prisjetiti tek preminulog?

Kada treba da se setite svojih roditelja?

Kako zapamtiti životinje?

U kršćanstvu nije uobičajeno pamtiti životinje. Učenje Crkve kaže da je vječni život pripremljen samo čovjeku, jer samo čovjek ima dušu za koju se molimo.

Čovek nije umro - samo je otišao...

Čovek nije umro, samo je otišao...
Ostavio je sve u kući kako je bilo...
On jednostavno ne vidi i ne cuje,
On više ne jede hleb zemaljski...

Jednostavno je postao drugačiji od ljudi
Otvorio je još jedan... astralni put...
Gdje je drugi život... druga mudrost
Gde je druga so... druga esencija...

U knjizi će biti obeleživač
Na stranici o njegovoj ljubavi...
Na stolu je bilješka... vrlo kratko:
"Zapamti, ali samo... ne zovi..."

Čovek nije umro... on je samo otišao
I otvorili vazdušne mostove
Između obala prošlog života
I još jedna nevidljiva karakteristika...
Elena Gromtseva.

Najdetaljniji opis: šestomjesečna molitva za pokojnika - za naše čitatelje i pretplatnike.

Molitva za pokoj duše pokojnika 9 dana, 3, 40 i godišnjicu - kako i zašto čitati

Molitva za pokoj duše pokojnika najvažniji je dio svake dženaze ili spomendana. Kako u našoj pravoslavnoj vjeri, tako i u kršćanskoj vjeri općenito. Zašto se ovom dijelu pogrebnog rituala pridaje toliko pažnje?

Molitva za pokoj duše pokojnika - odakle ova tradicija i zašto je potrebna

Molitva nakon smrti osobe je dugogodišnji dio svake tradicije, bilo kršćanske ili paganske. Zovu se različito i imaju potpuno različite oblike, ali činjenica ostaje činjenica. Nakon smrti osobe, ispraća se na put na drugu stranu određenim, utvrđenim pjevanjem, parastosom ili drugim oblikom vjerskog rituala. Jer u svakoj tradiciji, bez obzira na vjeru, postoji praksa ispraćaja osobe.

Molitve za pokoj olakšavaju čovjekov prijelaz iz jednog svijeta u drugi.

Zašto? Šta je razlog? Vjerovanja čovječanstva se razlikuju na mnogo načina. Ali svi su se složili da ljudska duša, opterećena gresima, teško da će moći da uđe u bolji svet. Ali svako ima rodbinu i ljude koji ga vole. A želja da se voljenoj osobi olakša takvo putovanje je sasvim prirodna.

Zbog toga postoje molitve za pokoj duše. Na kraju krajeva, oni se izgovaraju sa žarkim saosjećanjem, pokušavajući pomoći pokojniku. Više sile, videći takvu revnost kod rođaka i prijatelja, shvaćaju da ako je toliko voljen, onda se obim grijeha može ublažiti. Malo je vjerovatno da će neko patiti zbog loše osobe.

Dakle, postojanje ovakvih rituala je sasvim razumljivo, i logički i emocionalno. Svako želi da pomogne svojim rođacima, bilo živima ili mrtvima. Štaviše, uglavnom, samom pokojniku više nije potreban ni lijes ni spomenik. On je već mrtav, nije ga briga. Ovo je ako govorimo o tijelu. Ali duša je druga stvar. Za nju se ožalošćeni mole. I vrijedno je znati da takva molitva može pomoći i živima. Na takav način da će im pomoći da se uklope u duhovno raspoloženje. Stajati, da tako kažem, na istoj liniji komunikacije sa Nebom. Zamislite koliko se grijeha nakupilo u svačijoj duši. I razmislite o ovoj temi - koliko će ljudi tugovati na vašoj vlastitoj sahrani?

Kada čitati molitvu za pokoj duše

Molitva za pokoj duše pokojnika važan je dio parastosa, kada je duši najpotrebnija podrška tokom lutanja. Ne možete se nemarno odnositi prema mrtvom rođaku, jer će Bog osjetiti vašu nemarnost i više neće biti tako blag.

Najmoćnija će vam pomoć biti ako pročitate takvu molitvu u Crkvi. Prije klanjanja molitve, živi rođak treba posjetiti hram. Najbolje je doći na sam početak usluge, ili nekoliko minuta prije. Sa sobom ponesite crkvenu bilješku jer će je trebati predočiti na oltaru. Najbolji trenutak je došao proskomedia. Zatim će u ime pokojnika uzeti dio posebne prosfore. Uz njegovu pomoć možete dobiti veliko čišćenje od grijeha kada se dio takve prosfore stavi u gustiš svetih darova. Kada se liturgija završi, biće potrebno odslužiti i parastos. Ako želite da molitva postane mnogo djelotvornija, onda ožalošćeni treba sam da se pričesti.

Postoje određeni dani u godini kada se svi poštuju u Crkvi. Od braće i sestara koji su umrli uz sve kršćanske molitve i sahrane, do onih koji su pretrpjeli okrutnu ili iznenadnu smrt. Bez religioznog, ritualnog dijela koji je potreban u takvom trenutku.

Subota, koja se zove mesni post. Slavi se osam dana prije posta.
Subote se nazivaju roditeljskim danima. Oni stoje u drugoj, trećoj i četvrtoj sedmici Velikog posta.
Trinity Saturday. Slavi se pred dan Presvetog Trojstva.
Radonitsa. Druga sedmica nakon Uskrsa, utorak.
Subota, koja se smatra i roditeljskom i Dimitrijevskom. Praznuje se osmog novembra, na dan sećanja na svetog i mučenika Dimitrija Solunskog. Prvobitno se to odigralo uoči Kulikovske bitke i tokom nje pamtila su se imena pravoslavnih vojnika koji su poginuli braneći svoju rodnu zemlju.
Pomen pravoslavnih, umrlih boraca, 9. maj (26. april, po starom stilu).

O sjećanju na umrle: parastos, zadušnica, roditeljske subote

Šta još treba da zapamtite za pravi pomen? Prvo, posebni datumi. Pokojnika treba sjetiti na njegov rođendan, dan smrti i imendan. Takođe ovih dana savjetuje se velikodušno davanje crkvenih priloga, gdje će se njegovo ime uvijek počastiti. I takođe - milostinja siromašnima, uz očekivanje da će se pri molitvi sjetiti imena vašeg rođaka.

Tekst molitve za pokoj duše pokojnika:

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga (ime), i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje dobrovoljne i nevoljni grijesi; izbavi ga od vječnih muka i ognja gehenskog i daruj mu pričest i zadovoljstvo Tvojih vječnih dobara, pripremljenih za one koji Te ljube, i počivaj sa svetima Tvojim, jer si velikodušan; Nema čovjeka koji će živjeti i ne griješiti. Ali Ti si jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost zauvijek; i Ti si jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva za 9 dana nakon smrti, kao i za 3. dan, 40 dana i godišnjicu

Zašto se molitva čita? 3 dana, 9 i 40 dana nakon smrti? Vjeruje se da se tokom prva 3 dana duša priprema za odlazak. Ona je još uvijek u tijelu, ali ga drži bukvalno s nekoliko niti. Zatim, kada se tijelo zakopa 3. dana, posljednja veza se prekida. A od 3. do 9. dana, novonastaloj duši se pokazuju, da tako kažem, rajske sjenice. Kako izgleda Raj, kakva zadovoljstva čekaju dušu, kako je tamo dobro i prijatno.

Ali kada dođe 10. dan, pred dušom se otvara sasvim druga slika. Počinju joj pokazivati muke pakla i šta je čeka ako završi ovdje. Sve ovo vrijeme ne zna šta je tačno čeka, raj ili pakao. A pokojnik to saznaje tek 40. dana. Upravo ovih dana, kada se odlučuje o sudbini ljudske duše, njoj je najpotrebnija podrška živih srodnika. Stoga je uobičajeno da se na ove datume čitaju molitve i obavljaju zadušnice. Dakle, kao što i sami vidimo, molitva za 9 dana nakon smrti, za 3 dana i za 40 je veoma važna. Uostalom, ovih dana se odlučuje o sudbini čovjeka, odnosno o sudbini besmrtne duše.

Postoji nekoliko osnovnih pravila koja se moraju poštovati kada se sahrane održavaju na tako značajne datume. Prvi je prava atmosfera, kod kuće ili zajedno, gdje će se događaj održati. Rođaci treba da sipaju vodu u čašu, na vrh stave krišku hleba i zapale lampu.

Drugi je broj onih koji pamte. Ne bi ih trebalo biti mnogo. To su bliski rođaci i prijatelji, kao i kolege sa kojima je održavao najbliži kontakt. Žene moraju uskladiti kosu sa maramom, bez izuzetka. I muškarci bi trebali biti bez šešira.

Treći je poziv. Nije uobičajeno pozivati ljude na bdenje, jer se jedino tako može saznati kome je zaista stalo do duševnog mira pokojnika. Moraju doći sami. Ali ponekad se desi da čovjek pod teretom tuge zaboravi koji je dan. Tako da ga možete opušteno podsjetiti bez da ga direktno pozivate.

Opelo Božanska Liturgija i pomen u Hramu Svetog Nikolaja Čudotvorca - Patrijaršijski kompleks Sofija

Četvrto - hrana. Svi koji će postaviti stol na ovaj dan treba zapamtiti da su kompot, kutya i kaša općenito obavezni atribut sahrane. Možete pripremiti pokojnikovu omiljenu hranu i staviti je na čelo stola.

Peto i najvažnije pravilo je da se niste okupili da večerate. Morate se sjetiti pokojnika. Prisjetite se lijepih trenutaka koje ste podijelili zajedno, nekih činjenica iz njegovog života. Neka ti se u sjećanju pojavi kao živ. Kao osoba koja je bila pored tebe. Osetite njegovu toplinu.

Molitva 9 dana nakon smrti:

Bože duhova i svakog tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: Vaših presvetih patrijarha, Vaših visokopreosveštenih mitropolita, arhiepiskopa i episkopa, koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu;

Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri čovjekoljubac, Bog oprašta, kao da nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Jer Ti si jedini osim grijeha, Tvoja pravda je istina zauvijek, i Tvoja riječ je istina. Jer si Ti Vaskrsenje i Život i Pokoj upokojenih slugu Tvojih (ime reka), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim, i Dobrim, i Životvornim Tvojim Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva za 3 dana:

Počivaj, Gospode, duši pokojnog sluge Tvoga (Tvoga pokojnog sluge, duše pokojnog sluge Tvoga) (ime) (naklon), i koliko god je čovek zgrešio u ovom životu (ljudi su zgrešili), ti, kao Čovekoljupče, oprosti mu (u, njima) i smiluj se (naklon), izbavi vječne muke (poklon), daj nebeskom Carstvu pričesnika (učesnika, učesnika) (naklon) i učini nešto korisno za naše duše ( luk).

Molitva 40 dana:

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko.

Molitva za godišnjicu nakon smrti:

Bože, milostivi Gospode, sećajući se godišnjice smrti sluge Tvoga (ime), molimo Te da ga (nju) počastiš mestom u Tvome Carstvu, podari blagosloveni mir i uvede ga u sjaj Tvoje slave.

Gospode, pogledaj milostivo na naše molitve za dušu sluge Tvoga (ime), čije se godišnjice smrti sećamo; molimo Te da ga (je) ubrojiš u vojsku svetih Svojih, daruj oproštenje grehova i pokoj večni. Po Hristu , Gospode naš, Amen.

Molitva za pokoj duše pokojnika važan je dio svake sahrane i zadušnice. Jer pomaže duši da se očisti, kako za dušu pokojnika tako i za duše živih. Štaviše, čitajući takvu molitvu, sam Gospod Bog će s većom milošću procijeniti postupke pokojnika.

Proricanje sudbine
Zavere
Rituali
Znakovi
Zlo oko i šteta
Charms
Ljubavne čarolije
Reveri
Numerologija
Vidovnjaci
Astral
Mantre
Stvorenja i

Na ovaj dan je bilo veliko slavlje, ljudi su pili i šetali. Vjerovalo se da nije grijeh puno popiti ako su kante pune. Nisu uzalud rekli: "Zaglavio sam!" Na zimsku Nikolu uobičajeno je da se prave zavjere protiv alkoholizma. Možete naručiti molitvu za zdravlje rođaka koji ima ovisnost o alkoholu. 19. decembra Sveti Nikola donosi poklone djeci, a rodbina čita molitve za njihovo zdravlje.

Dani posebnog sećanja na preminule

Dolazi čas kada se posmrtni ostaci pokojnika zakopavaju u zemlju, gdje će počivati do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav Majke Crkve prema svom djetetu koje je napustilo ovaj život ne prestaje. U određene dane ona se moli za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (u ovom slučaju prvim se smatra dan smrti). Spomen na ove dane osveštan je drevnim crkvenim običajima. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo smješteno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu - Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše koja se pojavila pred licem Pravednog vrlo pravovremena.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek je obilježena barem srdačnim sjećanjem od strane voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

UNIVERZALNE ZAPOSLENI (RODITELJSKE SUBOTE)

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, opći, ekumenski pomen svih povremeno preminulih otaca i braće po vjeri, koji su se udostojili kršćanske smrti, kao i onih koji su pošto ih je uhvatila iznenadna smrt, nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme, utvrđeno statutom Ekumenske crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se obavlja pomen nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Mesna subota. Posvetivši Sedmicu mesa uspomeni na Posljednji Sud Kristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovljena da posreduje ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti , svih generacija, činova i stanja, a posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim upokojenim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života kojim živimo. . Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo živi, nego i svi koji su umrli u vjeri. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity. Pomen svih umrlih pobožnih hrišćana ustanovljen je u subotu uoči Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju ljudskog spasenja, a u tom spasenju učestvuju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za preporod svih živih Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da za upokojene blagodat Presvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji darovane za vreme njihovog života, bile bi izvor blaženstva, jer je Duhom Svetim „svakoj duši dat život.” Stoga Crkva predvečerje praznika, subotu, posvećuje sjećanju na upokojene i molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve Večernje Pedesetnice, u njima kaže da se Gospod posebno na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za „one koji se drže u paklu“.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Pedesetnice. Na Svetu Pedesetnicu - dane Velikog posta, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa svima. mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije onih koji su otišli iz ovog života u određene dane. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih iz još jednog razloga što se radnim danima Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan smrću, sorokousty), budući da nema pune liturgije svakog dana, čije se slavlje vezuje za pomen umrlih. Da se mrtvima ne bi uskratili spasonosni zagovor Crkve u dane Svete Pedesetnice, dodijeljene su naznačene subote.

Radonitsa. Osnova za opći pomen mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomine sedmice (nedjelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, povezanu sa Tomina nedjelja, a s druge strane, dozvola crkvene povelje da se obavi uobičajeni pomen umrlih nakon Velike i Strasne sedmice, počevši od Fomin ponedjeljka. Na ovaj dan vjernici dolaze na grobove svojih rođaka i prijatelja sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan sjećanja naziva Radonica (ili Radunica).

Nažalost, u sovjetsko vrijeme uspostavljen je običaj da se groblja posjećuju ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u crkvi – nakon što je u crkvi služen parastos. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za vjernike u Vaskrsenje Spasitelja našeg, Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele Vaskršnje sedmice ne izgovaraju zadušnice (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

CRKVENE POGREBNE USLUGE

Pokojnici se moraju što češće spominjati u Crkvi, ne samo na određene posebne dane sjećanja, već i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana na Liturgiji, prinoseći za njih beskrvnu žrtvu Bogu. Da biste to učinili, treba da predate bilješke s njihovim imenima u crkvu prije početka liturgije (ili prethodne noći) (mogu se ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za pokoj, koje će na kraju liturgije biti spuštene u sveti putir i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveća korist koju možemo pružiti onima koji su nam dragi. Ovako se o komemoraciji na liturgiji kaže u Poruci istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, već su se pokajali i prije odvajanja od stvarnog života, samo učinili nemaju vremena da donesu nikakve plodove pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klecanje tokom molitvenih bdenija, skrušenost, uteha siromaha i izraz u delima ljubavi prema Bogu i bližnjima) - duše takvih ljudi silaze u pakao i trpe kaznu za grijehe koje su počinili, a da, međutim, ne izgube nadu u olakšanje. Oni dobijaju olakšanje kroz beskrajnu dobrotu Božju molitvama sveštenika i milosrđem za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenik čini za svakog hrišćanina za svoje bližnje, i uopšte Katolička i apostolska crkva čini za svakoga svaki dan.”

Osmokraki pravoslavni krst se obično nalazi na vrhu note. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - "Na pokoj", nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da se odgovori na pitanje "ko?"), a prvo se spominju sveštenstvo i monaštvo. , koji označava čin i stepen monaštva (na primjer, mitropolit Jovan, shimoiguman Savva, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u potpunosti (Mikhail, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena na belešci nije bitan; samo trebate uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli neugodnost, imajte na umu da razlika u cijenama (preporučene ili obične napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Također, nemojte se sramiti ako u litiji niste čuli imena svojih rođaka. Kao što je već spomenuto, glavna komemoracija se odvija u proskomediji kada se skidaju čestice sa prosfore. Tokom dženaze možete izvaditi svoj spomen i pomoliti se za svoje najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se sjeća toga dana pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije može se odslužiti parastos. Predvečerje se služi parastos - posebna trpeza sa slikom raspeća i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti prinos za potrebe hrama u spomen na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti sorokoust u crkvi – neprekidan pomen tokom liturgije četrdeset dana. Nakon njegovog završetka, sorokoust se može ponovo naručiti. Postoje i dugi periodi komemoracije - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što se više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Vrlo je korisno u spomen dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromašnima s molbom da se mole za njega. Uoči možete donijeti kurbansku hranu. Na predvečerje ne možete samo donijeti mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se pali za njegov pokoj.

Shvativši da je najviše što možemo učiniti za naše preminule najmilije da na liturgiji predamo spomenicu, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

SJEĆANJE NA UMIRLE KOD KUĆNE MOLITVE

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli u drugi svijet. Pokojniku, uglavnom, nije potreban lijes, grobni spomenik, a još manje spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnika osjeća veliku potrebu za stalnom molitvom, jer sama ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Gospoda. Kućna molitva za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavnog hrišćanina. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, govori o molitvi za mrtve: „Ako sverazborita Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je ipak dozvoljeno bacanje užeta, iako nije uvijek pouzdano dovoljno, ali ponekad, a možda i često, spas za duše koje su otpale s obala privremenog života, ali nisu došle do vječnog utočišta? Spasa za one duše koje se kolebaju nad ponorom između telesne smrti i konačnog suda Hristovog, sad se uzdižući verom, čas uranjajući u dela nedostojna toga, čas uzdignute milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uznesene Božanskom željom, sada upletena u grube, još ne potpuno skinute odeću zemaljskih misli. »

Kućni molitveni pomen umrlog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se treba moliti posebno marljivo prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno pročitati psaltir o pokojniku, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista o upokojenju pokojnika. Općenito, Crkva nam zapovijeda da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rodbinu, poznate ljude i dobrotvore. U tu svrhu u svakodnevne jutarnje namaze uvrštava se sljedeći kratki namaz:

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz komemoracije - male knjige u kojoj su zapisana imena živih i preminulih rođaka. Postoji pobožni običaj čuvanja porodičnih spomen-obilježja, čitajući koje pravoslavci pamte po imenu mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Pobožni običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge sahrane se pretvaraju u priliku da se rođaci okupe, razgovaraju o novostima, jedu ukusnu hranu, dok pravoslavni hrišćani treba da se mole za pokojnika za sahranom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred zadušnice, koji može obaviti i laik. U krajnjem slučaju, morate barem pročitati Psalam 90 i Očenaš. Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutija (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slast koju pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutija mora biti blagoslovljena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Naravno, vlasnici žele da obezbede ukusnu poslasticu za sve koji su došli na sahranu. Ali morate se pridržavati postova koje je utvrdila Crkva i jesti dozvoljenu hranu: srijedom, petkom i tokom dugih postova nemojte jesti posnu hranu. Ako se uspomena na pokojnika dogodi radnim danom u toku posta, tada se pomen pomiče na najbližu subotu ili nedjelju.

Morate se suzdržati od vina, posebno votke, na sahrani! Mrtvih se ne pamte uz vino! Vino je simbol ovozemaljske radosti, a bdenje je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja može mnogo patiti u zagrobnom životu. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se „pijana“ bdenja često pretvaraju u ružno okupljanje na kojem se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate prisjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda i naziv - buđenje). Običaj ostavljanja čaše votke i parče hljeba za stolom "za pokojnika" je relikt paganstva i ne treba ga poštovati u pravoslavnim porodicama.

Naprotiv, postoje pobožni običaji vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama za pogrebni sto prvi sjedaju sirotinja i sirotinja, djeca i starice. Također im se može dati odjeća i stvari pokojnika. Pravoslavni ljudi mogu pričati o brojnim slučajevima potvrde iz zagrobnog života velike pomoći pokojnicima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu da žive životom pravoslavnog hrišćanina.

Tako jedan živi arhimandrit iz svoje pastirske prakse priča sljedeći događaj.

“To se dogodilo u teškim poslijeratnim godinama. Majka, uplakana od tuge, čiji se osmogodišnji sin Miša utopio, dolazi meni, nastojatelju seoske crkve. I kaže da je sanjala Mišu i žalila se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Da naravno". - „Dajte ga svojim Mishin prijateljima, verovatno će im biti od koristi.“

Nekoliko dana kasnije priča mi da je ponovo videla Mišu u snu: bio je obučen tačno u odeću koju su dali njegovim prijateljima. Zahvalio mu se, ali se sada žalio na glad. Savetovao sam da se organizuje pomen za seosku decu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena se prema djeci ponašala najbolje što je mogla.

Došla je po treći put. Mnogo mi je zahvalila: „Miša je u snu rekao da je sada topao i nahranjen, ali moje molitve nisu dovoljne.“ Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć i koliko je mogla, pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.”

sakriti načine plaćanja

Pretplatite se na bilten Pravoslavie.Ru

U nedelju - pravoslavni kalendar za sledeću nedelju.
Nove knjige izdavačke kuće Sretenskog manastira.
Specijalni bilten za velike praznike.