Glavni junak Platonove priče "Sumnjivi Makar" je ruralni čovjek Makar Ganushkin. Imao je zlatne ruke, ali glava mu je bila prazna, zbog čega je ponekad činio gluposti. Njegova potpuna suprotnost bio je Lev Chumovoy, glavni čovjek u selu. Imao je pametnu glavu i prazne ruke.

Jednom je Makar izgradio ringišpil koji je pokrenuo vjetar. Seljani su se gurali oko vrtuljka. Ali nije bilo vjetra, a ringišpil nije radio.

Dok su ljudi tako stajali, ždrijebe je pobjeglo iz Chumovoya. Chumovoy je počeo grditi Makara, a on je obećao da će mu napraviti samohodno vozilo na točkovima umjesto ždrijebeta. Makar je pronašao željeznu rudu, istopio željezo iz nje i napravio kotače, ali samohodna puška nije se mogla napraviti. Tada je Chumovoy kaznio Makara i kako bi platio tu kaznu, Makar je otišao na posao u Moskvu.

Putovao je vlakom i sišao je na jednu od stanica gledajući ispred sebe Moskvu. Na stanici je Makar primijetio kako su se limenke mlijeka stavljale u automobil, a prazne limenke izvlačile su se iz automobila. Makar je odlučio da bi bilo mnogo efikasnije isporučivati ​​mlijeko u grad kroz cijev kako vagoni ne bi nosili prazne limenke. Sa idejom se obratio osobi koja je bila zadužena za utovar limenki. Ali rekao je da je samo jednostavan izvođač i savjetovao je da potraže pametne ljude u Moskvi.

Makar je otišao u Moskvu i tamo vidio kako se gradi kuća od betona. I ovdje je Makar dobio ideju da se beton može pumpati kroz cijevi. U Moskvi je počeo tražiti osobu koja bi prihvatila njegov izum. Našao je mjesto gdje su ga slušali, ali su mu tamo dali samo rublju, kao siromašnom izumitelju, i poslali ga sindikatu.

Sindikat mu je dao još jednu rublju i poslao ga dalje da luta po vlastima. Kao rezultat toga, Makar je završio u kući za noć, gdje je upoznao razmišljajućeg proleterca po imenu Peter. Zajedno su počeli šetati Moskvom i tražiti svoju svrhu u životu. Dvojica prijatelja otišli su prvo u policiju, zatim u ludnicu, a na kraju su otišli u Radničko -seljačku inspekciju (RKI), gdje je Peter rekao da su on i njegov prijatelj prikupili inteligenciju i zahtijevali da im daju moć.

Zvaničnik im je dao moć, a Makar i Peter počeli su sjediti u RCI -u, gdje su komunicirali sa siromašnima koji su im dolazili.

Ovo je sažetak priče.

Glavna ideja Platonove priče "Sumnjivi Makar" je da birokratija može poništiti svaki razumni poduhvat. Makar Ganushkin je želio da njegove inventivne ideje ožive, a umjesto toga se pretvorio u zaposlenika koji je sjedio u hlačama u uredu.

Priča Platonova "Sumnjajući Makar" uči vas da budete poduzetna i obrazovana osoba kako biste ostvarili potpunu realizaciju svojih ideja.

U priči mi se svidjela Makarova inicijativa, njegov nemir zbog trenutnog stanja stvari. U današnjem kontekstu, o Makaru, možemo reći da mu nedostaje sposobnost da praktično implementira svoje ideje. Mudra osoba traži sve prije svega od sebe, pa tek onda od drugih.

Koje poslovice odgovaraju priči o Platonovu "Sumnjivi Makar"?

Čovjek gleda u zemlju, ali vidi sedam metara visine.
Svako živi svojim umom.
Izvor naše mudrosti je naše iskustvo.

U septembru 1929. časopis "Oktobar" objavio je priču A. Platonova "Sumnjivi Makar". Ova publikacija odrazila se na sudbinu umjetnika zahvaljujući oštro kritičkim osvrtima njegovih savremenika. Vođa članova Rappa, Leopold Averbakh, u studenom 1929. u svom razornom članku pod naslovom "O integralnim razmjerima i privatnim Makarsima" donio je niz teških političkih "organizacijskih zaključaka" optužujući Platonova za "propagandu humanizma" nespojivu sa klasna mržnja prema proletarijatu, prema "desničarskim" i "kulačkim" parolama. Ubrzo pisac prestaje štampati i oko njega se stvara neka vrsta otuđenog traka. Tako je "Sumnjajući Makar" značajno djelo za Platonova - simbolizira promjenu odnosa prema njemu i početak zaborava ovog originalnog, jedinstvenog ruskog umjetnika 20. stoljeća.
Lik Platonova karakterističan je za njegovo doba, ali je istovremeno i neobično jedinstven. Uvijek je bio duboko svjestan svog angažmana u radnim ljudima i bio je ponosan na to. Široko obrazovan intelektualac, Platonov ostaje narodni čovjek i jezikom i prirodom mišljenja. Problemi koje nastoji formulirati i riješiti u svom djelu, njegovi ideali, snovi i utopije također su duboko popularni u duhu, idejama o sreći, prosperitetu i pravednoj zemlji. "On gleda na svijet očima radne osobe koja bolno i intenzivno shvaća njegov život, njegovo mjesto u njemu", piše jedan od Platonovljevih istraživača, Lev Shubin. Istraživač povezuje fleksibilnost Platonovljevog jezika, grubost njegovih fraza, poseban, blizak popularnom jeziku "ispravljanja" sa osebujnim načinom razmišljanja naglas, "kad se misao rodi, takoreći, samo nastaje pred našim očima" , samo se mjeri sa stvarnošću. "
Dugo se govorilo da su prijekori savremenika Platonova bili nepravedni: on je uvijek ostao vjeran socijalističkoj ideji i borio se za čistoću svog ideala. Njegov heroj, Makar Ganushkin, "sumnjao" je u neke nedosljednosti života u glavnom gradu, u pravu takve naučne osobe da "misli za narod" i preuzeo na sebe odgovornost da porazi "ugnjetavajuću kučku pisca" - birokratsku državu . Sa stajališta ideološkog sadržaja, priča završava utopijskom slikom „likvidacije države“, koja je nastala kao posljedica činjenice da su „radni ljudi počeli razmišljati svojom glavom“.
Za modernog čitatelja, koji događaje iz 20 -ih doživljava pomalo odvojeno, u historijskoj retrospektivi, prvenstveno je jezik Platonova, način njegovog razmišljanja zanimljiv, a ne problematičan kao takav. Naratorov govor u priči teži svojoj granici, govoru junaka. Govor autora gotovo uvijek izgleda neprikladno direktan, što je moguće bliže govoru "normalnog čovjeka" Makara Ganuškina. Izrazi poput "bio je najpametniji u selu", "ljudi su stajali besposleni", "voz je otišao u sredinu države" uništavaju govorni standard i stvaraju neobičnu jezičku atmosferu u kojoj su epiteti "dobro zastali", "tečno drveće" ”Više ne izgledaju čudno,„ Užurbani ljudi “,„ slučajna osoba “Centralne metafore priče:„ pametne ruke - prazna glava “,„ pametna glava - prazne ruke “povezane su sa suprotstavljenim herojima: Makarom Ganuškinom i Levom Čumovom. Imena likova nesumnjivo su značajna i stvaraju brojne asocijacije. Ime Makar (u prijevodu s grčkog - blagoslovljen, sretan) u ruskoj književnosti nosili su junaci Dostojevskog Makar Devuškin i Makar Dolgoruki. "Smirnenky", "tih" i "ljubazan" Makar Devushkin predmet je stalnog ismijavanja onih oko njega, ali unutrašnji svijet ovog "malog čovjeka" autoru je drag i on ga štiti. Makar Dolgoruky je također "skroman" tip, kojeg je Dostojevski smatrao najvišim u ruskom narodu, pokazujući "sposobnost da se poštuje upravo u svom položaju, ma kakav on bio i šta god sudbina nosila" (FM Dostojevski). Možda izvjesni nemir, junakovo blaženstvo naglašeno je prezimenom Ganushkin, u skladu sa prezimenom poznatog psihijatra - To potvrđuje i prisustvo u priči scene u "Institutu za psihopate" gdje se Makaru dijagnosticira da "višak krvi kipi mu u srcu." Inače, ovdje nastaje zanimljiva paralela sa Zamyatinovim romanom "Mi", budući da se u oba djela duša ispostavlja kao predmet traženja i gubitka. Psihijatrijsku bolnicu autor naziva „Institutom za mentalno oboljele“, a „pronalazač“ Makar bavi se potragom za dušom.
Problem materijalnog i duhovnog, kako se shvaćao 1920 -ih, nesumnjivo je zanimao različite pisce. Bliskost stavova Platonova i Zamyatina također osjećamo kada se u priči sretnemo s likom "naučnog čovjeka" koji je sanjao glavnog junaka. "Naučna osoba" stoji na planini i razmišlja o "integralnoj ljestvici, ali ne o određenom Makaru". Ova je figura simbolična i podsjeća na dobrotvora Zamjatinjskog sa svojom odvojenošću od žive osobe, ispunjenom osjećajem straha. Metafora "milioni živih života upregnuti u njegove mrtve oči" zvuči zlokobno. "Pojedinac" "pati bez pomoći."
Izvjesna dvosmislenost, koja stvara osjećaj snažnog podteksta, nastaje kada "veliki naučni čovjek", "čista zabava, koja ima jasan pogled do tačke", i "drug Chumovoy" - antipod glavnog lika priče, dođite zajedno. Raspon semantičkih nijansi povezanih s imenom ovog lika prilično je širok. Ovo je takođe neka sinonimija za pojmove "lud", "blagosloven", ali sa suprotnim znakom. Ovo je akcenat na korenu prezimena - "kuga", sinonim za nesreću, nesreću. Ovo je također neka komična kombinacija "zvjerskog" imena i prezimena sličnog nadimku. I, na kraju, općenito značenje koje je autor naglasio: "Nakazni drugovi, i evo cijelog broja." Stabilnost kombinacije "druže Chumovoy", prodor elemenata birokratskog stila u jezik priče karakterizira Chumovoya kao predstavnika sile neprijateljske prema živom aktivnom principu, koji je definiran kao "pametne ruke". Chumovoy je "vodio kretanje naroda naprijed, ravno u opće dobro", a karijeru je završio u Komisiji za likvidaciju države, u kojoj je "radio 44 godine i umro usred zaborava i činovničkih poslova u kojima njegov organizacijski državni um je postavljen. " Ironija autora u odnosu na ovog junaka i stranu života koju je personificirao doživljava se kao ruglo.
Možda nitko od pisaca 20. stoljeća nije tragičnu i smiješnu tradiciju nacionalne kulture povukao u tako neraskidivo jedinstvo kao Platonovovo, a to još jednom naglašava posebnost i originalnost ovog zaista značajnog umjetnika. Humor je u samom jeziku, okupljajući potpuno različite leksičke i sintaksičke slojeve: visoki i niski, svakodnevni i novinarski ili klerikalni stil. Ne možemo se ne složiti s kritičarima koji tvrde da preklapanje komike radnje na strip jezika ima dvostruki učinak. Nismo samo smiješni i žao nam je, već češće - zastrašujuće, bolno iz ove logike, koja izražava apsurd koji se događa, fantastičnu prirodu samog života.

Odaberite poglavlje

Andrey Platonov

Sumnjivi Makar

Među ostalim radnim masama živjela su dva člana države: normalni seljak Makar Ganushkin i istaknutiji drug Lev Chumovoy, koji je bio najpametniji u selu i, zahvaljujući svojoj inteligenciji, vodio je kretanje ljudi naprijed, ravno liniju ka opštem dobru. No, cijelo stanovništvo sela govorilo je o Levu Chumovoyu kad je negdje prošetao:

Tamo je naš vođa negdje prošetao, sutra čekajte da se preduzmu neke mjere ... Pametna glava, samo prazne ruke. Živi golim umom ...

Makar je, kao i svaki seljak, više volio zanate nego oranje i nije mario za kruh, već za izložbe, jer je, prema drugu Chumovoyu, imao praznu glavu.

Bez dozvole druga Chumovoya, Makar je jednom organizirao spektakl-narodnu vrtuljak, koji je snašao vjetar. Ljudi su se okupili oko vrteške Makarove u čvrstom oblaku i očekivali oluju koja bi mogla pomaknuti vrtuljak s mjesta. Ali oluja je kasnila, ljudi su stajali besposleni, a u međuvremenu je Chumovoyevo ždrijebe pobjeglo na livade i tamo se izgubilo na vlažnim mjestima. Da su ljudi mirovali, odmah bi uhvatili Chumovoyjevo ždrijebe i ne bi dopustili Chumovoyu da pretrpi gubitak, ali Makar je odvratio ljude od mira i time pomogao Chumovoyu da pretrpi štetu.

Sam Chumovoy nije potjerao ždrijebe, već se popeo do Makara, koji je tiho čeznuo za olujom, i rekao:

Ometate ljude ovdje, ali nemam nikoga da potjera ždrepca ...

Makar se probudio iz sanjarenja jer je pogodio. Nije mogao razmišljati, s praznom glavom nad pametnim rukama, ali je odmah mogao pogoditi.

Ne tugujte - rekao je Makar drugu Chumovoyu - napravit ću vam samohodnu pušku.

Kako? Upitao je Chumovoy jer nije znao kako vlastitim praznim rukama napraviti samohodno vozilo.

Od obruča i užadi, - odgovorio je Makar, ne razmišljajući, već osjećajući vučnu silu i rotaciju u tim budućim konopcima i obručima.

Onda to učini brzo, - rekao je Chumovoy, - u protivnom ću te dovesti do pravne odgovornosti za ilegalne performanse.

Ali Makar nije razmišljao o kazni - nije mogao razmišljati - već se sjetio gdje je vidio željezo i nije se sjećao, jer je cijelo selo bilo napravljeno od površinskih materijala: gline, slame, drveta i konoplje.

Oluja se nije dogodila, ringišpil nije otišao, a Makar se vratio u dvorište.

Makar je kod kuće pio vodu iz tjeskobe i osjetio trpki okus te vode.

"Mora da je to razlog zašto nema ni željeza", pretpostavljao je Makar, "da ga pijemo s vodom."

Noću se Makar popeo u suv, zaglavljen bunar i živio u njemu jedan dan, tražeći željezo pod mokrim pijeskom. Drugog dana Makara su izvukli ljudi pod komandom Chumovoya, koji su se plašili da će građanin umrijeti pored fronta socijalističke izgradnje. Makar je bio nepodnošljiv - u rukama su mu bile smeđe grude gvozdene rude. Seljaci su ga izvukli i opsovali da je težak, a drug Chumovoy je obećao dodatno kazniti Makara zbog ometanja javnosti.

Međutim, Makar ga nije poslušao i tjedan dana kasnije napravio je željezo od rude u pećnici, nakon što je njegova žena tamo ispekla kruh. Kako je žario rudu u peći - niko ne zna, jer je Makar djelovao svojim pametnim rukama i nijeme glave. Dan kasnije, Makar je napravio željezni kotač, a zatim još jedan kotač, ali nijedan točak nije otišao sam po sebi: morali su ih valjati ručno.

Došao sam do Makar Chumove i upitao:

Napravio samohodnu pušku umjesto ždrijebeta?

Ne, - kaže Makar, - pretpostavljao sam da će morati sami da se kotrljaju, ali ne bi trebali.

Zašto si me prevario, tvoja spontana glavo! - uzviknuo je Chumovoy na službeni način. - Onda napravi ždrebe!

Nema mesa, inače bih to uradio, - odbio je Makar.

A kako ste napravili željezo od gline? - sjetio se Chumovoy.

Ne znam, - odgovorio je Makar, - nemam sećanja.

Chumovoy se ovdje uvrijedio.

Šta krijete otkriće od nacionalnog ekonomskog značaja, đavo individualni! Vi niste muškarac, vi ste pojedinačni seljak! Sad ću vas kazniti kako biste znali razmišljati!

Makar je poslušao:

Ne verujem, druže Chumovoy. Ja sam prazan čovek.

Onda skratite ruke, ne radite ono što ne shvaćate ", zamjerio je drug Chumovoy Makaru.

Da sam ja, druže Chumovoy, imao tvoju glavu, i ja bih pomislio ”, priznao je Makar.

Tako je, - potvrdio je Chumovoy. - Ali takva glava je jedna za cijelo selo i morate me poslušati.

I ovdje je Chumovoy novčano kaznio Makara, pa je Makar morao otići na pecanje u Moskvu da plati tu kaznu, ostavljajući vrtuljak i farmu pod revnom brigom druga Chumovoya.

Makar je putovao vozovima prije deset godina, 1919. Zatim su ga odveli besplatno, jer je Makar odmah izgledao kao radnik na farmi, a od njega nisu ni tražili dokumente. "Idite dalje", govorili su mu proleterski čuvari, "ljubazni ste prema nama, budući da ste goli."

Danas je Makar, kao i prije devet godina, bez pitanja ušao u voz, iznenađen nekolicinom ljudi i otvorenim vratima. No, ipak, Makar nije sjeo u sredinu automobila, već na spojnice kako bi promatrao kako točkovi rade u pokretu. Točkovi su počeli da rade, a voz je otišao do sredine države za Moskvu.

Voz je išao brže od bilo koje polovice. Stepe su trčale prema vozu i nikada nisu završile.

"Oni će mučiti auto", požalio je Makar kotače. "Zaista, šta postoji na svijetu, budući da je prostran i prazan."

Makarove ruke su mirovale, njihova slobodna inteligentna moć otišla je u njegovu praznu, prostranu glavu i počeo je razmišljati. Makar je sjedio na spojnicama i mislio da može. Međutim, Makar se nije dugo zadržao. Prišao je nenaoružani stražar i zamolio ga za kartu. Makar nije imao kartu sa sobom, jer je, prema njegovoj pretpostavci, postojala sovjetska, čvrsta vlada, koja sada nosi sve kojima ništa nije potrebno. Čuvar-kontrolor rekao je Makaru da se skine sa svog grijeha na prvoj polustanici, gdje se nalazi bife, kako Makar ne bi umro od gladi na udaljenom dijelu. Makar je vidio da se vlasti brinu o njemu, jer ga nisu samo tjerale, već su nudile švedski stol, i zahvalio se vođi vozova.

Na stajalištu Makar i dalje nije plakao, iako je vlak stao da iskrca koverte i razglednice iz poštanskog vagona. Makar se sjetio jednog tehničkog razmatranja i ostao je u vozu kako bi mu pomogao da ide dalje.

„Što je stvar teža“, zamislio je Makar relativno kamen i paperje, „što dalje leti kad je bacite; pa se i vozom vozim s dodatnom ciglom kako bi voz mogao odjuriti prema Moskvi. "

Ne želeći uvrijediti čuvara vlaka, Makar se popeo u dubinu mehanizma, ispod vagona, i tamo legao da se odmori, osluškujući uzburkanu brzinu kotača. Od ostatka i pogleda na putujući pijesak, Makar je zaspao i u snu vidio kako se diže sa zemlje i leti na hladnom vjetru. Od ovog luksuznog osjećaja sažalio se nad ljudima koji su ostali na zemlji.

Naušnice, zašto bacaš vrele vratove!

Makar se probudio od ovih riječi i uzeo se za vrat: jesu li njegovo tijelo i sav njegov unutrašnji život cjeloviti?

Ništa! - vikao je iz daljine Seryozhka. - Moskva nije daleko: neće izgorjeti!

Voz je bio parkiran na stanici. Zanatlije su isprobale osovine automobila i tiho opsovale.

Makar je izašao ispod kočije i u daljini ugledao centar čitave države - glavni grad Moskvu.

"Sada ću hodati pješice", shvatio je Makar. - Možda će voz voziti bez dodatne težine! "

I Makar je krenuo u pravcu kula, crkava i strašnih građevina, u grad čuda nauke i tehnologije, kako bi sebi pribavio život pod zlatnim glavama hramova i vođa.

* * *

Iskrcavši se iz voza, Makar je otišao u vidljivu Moskvu, zanimajući se za ovaj centralni grad. Kako se ne bi izgubio, Makar je hodao uz tračnice i čudio se čestim peronskim stanicama. U blizini platforme rasle su borove i smrekove šume, a u šumama su stajale drvene kuće. Drveće je postalo tanko, ispod njih su bili razbacani slatkiši, vinske boce, kožice za kobasice i druga pokvarena roba. Trava ovdje nije rasla pod ugnjetavanjem čovjeka, a i drveće je više patilo i malo je raslo. Makar je ovu prirodu nejasno razumio:

„Ne radi se o tome da ovdje žive posebni zlikovci, pa čak i biljke umiru od njih! Uostalom, ovo je vrlo tužno: osoba živi i rađa pustinju u svojoj blizini! Gdje su ovdje nauka i tehnologija? "

Mazeći ga po grudima sa žaljenjem, Makar je nastavio. Na peronu stanice ispražnjene su limenke za mlijeko istovarene iz automobila i napunjene mlijekom u vagon. Makar se zaustavio na svoju misao.

Šaljiva priča Andreja Platonova o sumnjivom Makaru, napisana 1929. godine, bavi se izgradnjom socijalizma. Za razliku od djela koja hvale partija i vlada, ova priča zajedljivo ismijava svu glupost i apsurdnost socijalističkog sistema. Rad se protivi dvojici članova države, Makaru Gannushkinu, koji ima vješte ruke i ne može razmišljati, i Levu Chumovoyu, koji živi golim umom, najpametnijem vođi. Postaje jasno da je Makar Gannushkin oličenje radnika za dobro socijalizma, a Lev Chumovoy, koji ne zna ništa osim kako voditi, nesposobno partijsko rukovodstvo zemlje Sovjeta.

Makara se doživljava kao budala, ali to daleko od toga. Brz je pameti, želi razumjeti mehanizme, nastoji olakšati rad radnika.

Međutim, sve njegove ideje ne nailaze na odgovor, a Chumovoy ga dovršava zbog njegove individualnosti. Makarov san o najnaučnijoj osobi potvrđuje činjenicu da je partijsko rukovodstvo jedne socijalističke zemlje u daljini vidjelo fatamorgane svijetle budućnosti, a određena osoba sa svojim problemima bila je izvan vidokruga, koja nije bila zainteresirana za stranačku elitu.

Još jedan lik u djelu Petra, nije radna osoba, već misleća osoba. Peter razumije da u socijalističkom društvu pošten rad ne zarađuje novac za zadovoljavajući komad. Zato izbjegava, lukav, tražeći udobnija mjesta, odlazeći s Makarom u državnu službu u Rusku Federaciju.

Kad čitate priču, sjećate se Bahtinovih riječi o narodnoj duši, na koju ne utiču klasne ideje koje izazivaju samo podsmijeh i skrivenu ironiju među ljudima.

Roman A. Platonova o županijskom gradu Chevenguru ilustracija je pokušaja izgradnje komunizma u jednoj zemlji. Očekivanje sreće nakon pogubljenja buržoazije i protjerivanja poluburžoaze suština je socijalizma. Tuga za neke je cijena sreće za druge. Radite radi posla, a ne radi poboljšanja života, ne radi dobrobiti. Na kraju, smrt Dvanova na konju Proleterske sile tačna je alegorija o tome kuda vodi proletarijat.

U priči o izgradnji temeljne jame i zgrade za proletarijat čitalac ponovo vidi obilježja izgradnje socijalizma. I, ako u priči o sumnjivom Makaru sve ovo izgleda komično, onda u priči izaziva užas: prljavi glupi posao, gladna siročad, prosjaci, radio u kasarni, uzvikivanje direktiva i parola, oduzimanje imovine, beznađe. I. Brodsky je kasnije napisao da je nakon čitanja ove priče potrebno odmah promijeniti postojeći sistem, a Platonov je prepoznat kao prvi nadrealist. Brodsky primjećuje da se Platonov, koji piše jezikom utopije, jezikom svoje ere, razlikuje od svojih savremenika, pisaca - stilskih sladokusca. Književni rukopis pisca toliko je osebujan i originalan da je Platonov neprevodiv. Puna dubina njegovih djela može se razumjeti samo u originalu.

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -

Andrey Platonov

Sumnjivi Makar

Među ostalim radnim masama živjela su dva člana države: normalni seljak Makar Ganushkin i istaknutiji drug Lev Chumovoy, koji je bio najpametniji u selu i, zahvaljujući svojoj inteligenciji, vodio je kretanje ljudi naprijed, ravno liniju ka opštem dobru. No, cijelo stanovništvo sela govorilo je o Levu Chumovoyu kad je negdje prošetao:

Tamo je naš vođa negdje prošetao, sutra čekajte da se preduzmu neke mjere ... Pametna glava, samo prazne ruke. Živi golim umom ...

Makar je, kao i svaki seljak, više volio zanate nego oranje i nije mario za kruh, već za izložbe, jer je, prema drugu Chumovoyu, imao praznu glavu.

Bez dozvole druga Chumovoya, Makar je jednom organizirao spektakl-narodnu vrtuljak, koji je snašao vjetar. Ljudi su se okupili oko vrteške Makarove u čvrstom oblaku i očekivali oluju koja bi mogla pomaknuti vrtuljak s mjesta. Ali oluja je kasnila, ljudi su stajali besposleni, a u međuvremenu je Chumovoyevo ždrijebe pobjeglo na livade i tamo se izgubilo na vlažnim mjestima. Da su ljudi mirovali, odmah bi uhvatili Chumovoyjevo ždrijebe i ne bi dopustili Chumovoyu da pretrpi gubitak, ali Makar je odvratio ljude od mira i time pomogao Chumovoyu da pretrpi štetu.

Sam Chumovoy nije potjerao ždrijebe, već se popeo do Makara, koji je tiho čeznuo za olujom, i rekao:

Ometate ljude ovdje, ali nemam nikoga da potjera ždrepca ...

Makar se probudio iz sanjarenja jer je pogodio. Nije mogao razmišljati, s praznom glavom nad pametnim rukama, ali je odmah mogao pogoditi.

Ne tugujte - rekao je Makar drugu Chumovoyu - napravit ću vam samohodnu pušku.

Kako? Upitao je Chumovoy jer nije znao kako vlastitim praznim rukama napraviti samohodno vozilo.

Od obruča i užadi, - odgovorio je Makar, ne razmišljajući, već osjećajući vučnu silu i rotaciju u tim budućim konopcima i obručima.

Onda to učini brzo, - rekao je Chumovoy, - u protivnom ću te dovesti do pravne odgovornosti za ilegalne performanse.

Ali Makar nije razmišljao o kazni - nije mogao razmišljati - već se sjetio gdje je vidio željezo i nije se sjećao, jer je cijelo selo bilo napravljeno od površinskih materijala: gline, slame, drveta i konoplje.

Oluja se nije dogodila, ringišpil nije otišao, a Makar se vratio u dvorište.

Makar je kod kuće pio vodu iz tjeskobe i osjetio trpki okus te vode.

"Mora da je to razlog zašto nema ni željeza", pretpostavljao je Makar, "da ga pijemo s vodom."

Noću se Makar popeo u suv, zaglavljen bunar i živio u njemu jedan dan, tražeći željezo pod mokrim pijeskom. Drugog dana Makara su izvukli ljudi pod komandom Chumovoya, koji su se plašili da će građanin umrijeti pored fronta socijalističke izgradnje. Makar je bio nepodnošljiv - u rukama su mu bile smeđe grude gvozdene rude. Seljaci su ga izvukli i opsovali da je težak, a drug Chumovoy je obećao dodatno kazniti Makara zbog ometanja javnosti.

Međutim, Makar ga nije poslušao i tjedan dana kasnije napravio je željezo od rude u pećnici, nakon što je njegova žena tamo ispekla kruh. Kako je žario rudu u peći - niko ne zna, jer je Makar djelovao svojim pametnim rukama i nijeme glave. Dan kasnije, Makar je napravio željezni kotač, a zatim još jedan kotač, ali nijedan točak nije otišao sam po sebi: morali su ih valjati ručno.

Došao sam do Makar Chumove i upitao:

Napravio samohodnu pušku umjesto ždrijebeta?

Ne, - kaže Makar, - pretpostavljao sam da će morati sami da se kotrljaju, ali ne bi trebali.

Zašto si me prevario, tvoja spontana glavo! - uzviknuo je Chumovoy na službeni način. - Onda napravi ždrebe!

Nema mesa, inače bih to uradio, - odbio je Makar.

A kako ste napravili željezo od gline? - sjetio se Chumovoy.

Ne znam, - odgovorio je Makar, - nemam sećanja.

Chumovoy se ovdje uvrijedio.

Šta krijete otkriće od nacionalnog ekonomskog značaja, đavo individualni! Vi niste muškarac, vi ste pojedinačni seljak! Sad ću vas kazniti kako biste znali razmišljati!

Makar je poslušao:

Ne verujem, druže Chumovoy. Ja sam prazan čovek.

Onda skratite ruke, ne radite ono što ne shvaćate ", zamjerio je drug Chumovoy Makaru.

Da sam ja, druže Chumovoy, imao tvoju glavu, i ja bih pomislio ”, priznao je Makar.

Tako je, - potvrdio je Chumovoy. - Ali takva glava je jedna za cijelo selo i morate me poslušati.

I ovdje je Chumovoy novčano kaznio Makara, pa je Makar morao otići na pecanje u Moskvu da plati tu kaznu, ostavljajući vrtuljak i farmu pod revnom brigom druga Chumovoya.

Makar je putovao vozovima prije deset godina, 1919. Zatim su ga odveli besplatno, jer je Makar odmah izgledao kao radnik na farmi, a od njega nisu ni tražili dokumente. "Idite dalje", govorili su mu proleterski čuvari, "ljubazni ste prema nama, budući da ste goli."

Danas je Makar, kao i prije devet godina, bez pitanja ušao u voz, iznenađen nekolicinom ljudi i otvorenim vratima. No, ipak, Makar nije sjeo u sredinu automobila, već na spojnice kako bi promatrao kako točkovi rade u pokretu. Točkovi su počeli da rade, a voz je otišao do sredine države za Moskvu.

Voz je išao brže od bilo koje polovice. Stepe su trčale prema vozu i nikada nisu završile.

"Oni će mučiti auto", požalio je Makar kotače. "Zaista, šta postoji na svijetu, budući da je prostran i prazan."

Makarove ruke su mirovale, njihova slobodna inteligentna moć otišla je u njegovu praznu, prostranu glavu i počeo je razmišljati. Makar je sjedio na spojnicama i mislio da može. Međutim, Makar se nije dugo zadržao. Prišao je nenaoružani stražar i zamolio ga za kartu. Makar nije imao kartu sa sobom, jer je, prema njegovoj pretpostavci, postojala sovjetska, čvrsta vlada, koja sada nosi sve kojima ništa nije potrebno. Čuvar-kontrolor rekao je Makaru da se skine sa svog grijeha na prvoj polustanici, gdje se nalazi bife, kako Makar ne bi umro od gladi na udaljenom dijelu. Makar je vidio da se vlasti brinu o njemu, jer ga nisu samo tjerale, već su nudile švedski stol, i zahvalio se vođi vozova.

Na stajalištu Makar i dalje nije plakao, iako je vlak stao da iskrca koverte i razglednice iz poštanskog vagona. Makar se sjetio jednog tehničkog razmatranja i ostao je u vozu kako bi mu pomogao da ide dalje.

„Što je stvar teža“, zamislio je Makar relativno kamen i paperje, „što dalje leti kad je bacite; pa se i vozom vozim s dodatnom ciglom kako bi voz mogao odjuriti prema Moskvi. "

Ne želeći uvrijediti čuvara vlaka, Makar se popeo u dubinu mehanizma, ispod vagona, i tamo legao da se odmori, osluškujući uzburkanu brzinu kotača. Od ostatka i pogleda na putujući pijesak, Makar je zaspao i u snu vidio kako se diže sa zemlje i leti na hladnom vjetru. Od ovog luksuznog osjećaja sažalio se nad ljudima koji su ostali na zemlji.

Naušnice, zašto bacaš vrele vratove!

Makar se probudio od ovih riječi i uzeo se za vrat: jesu li njegovo tijelo i sav njegov unutrašnji život cjeloviti?

Ništa! - vikao je iz daljine Seryozhka. - Moskva nije daleko: neće izgorjeti!

Voz je bio parkiran na stanici. Zanatlije su isprobale osovine automobila i tiho opsovale.

Makar je izašao ispod kočije i u daljini ugledao centar čitave države - glavni grad Moskvu.

"Sada ću hodati pješice", shvatio je Makar. - Možda će voz voziti bez dodatne težine! "

I Makar je krenuo u pravcu kula, crkava i strašnih građevina, u grad čuda nauke i tehnologije, kako bi sebi pribavio život pod zlatnim glavama hramova i vođa.