Riječ "norma" ima latino korijenje. Prevedeno, znači "standard", "pravilo", "uzorak". Norme se mogu odnositi na najrazvijenije procese i pojave: društvene, prirodne, tehničke. Pravila ukazuju na ograničenja unutar kojeg objekta zadržava sposobnost funkcije, njegovih kvaliteta i ne gubi suštinu. Zatim razmislite o konceptu društvene norme.

Sfere distribucije

Socijalne norme su pravila putem koje se upravljaju ljudi upravljaju. Imaju brojne karakteristike. Konkretno, društvene norme ponašanja odnose se direktno ljudima, odnosima između njih.

Objektivnost

Kao složena struktura, sfera odnosa između ljudi treba stalna regulacija. U skladu s tim, razvijaju se društvene norme. Društvo ih formira. Naravno i povijesno formiraju se prirodno i povijesno. Sistem društvenih normi stvara se pod pritiskom stvarnosti. Oni djeluju kao generalizacija, fiksacija ponovljenih održivih obveznica i djela za interakciju. Potreba za reprodukcijom i konsolidacijom potrebne veze, zauzvrat, struktura društveno-regulatornog regulacije. Zajedno s tim treba uzeti u obzir utjecaj subjektivnog faktora. Socijalne norme ne mogu nastati i postojati odvojeno od svijesti ljudi. Mora se realizirati potreba za određenim pravilima.

Sažetak

Koncept društvene norme je general. Pravila su definirana apstraktno, bez konkretno pojedinca. Djeluju kao tipični regulatorni mehanizmi. Adresa se određuju određivanjem njihovih znakova: Bemppedion, Starost, status i tako dalje. Apstrakcija se takođe izražava u ponovljenom ponavljanju. Dakle, pravilo počinje da se ponaša svaki put kada se pojavi tipičan slučaj, kako je predviđeno kao uvjet valjanosti norme, njegov ulazak u regulatorni proces. U ovom slučaju treba napomenuti da norma uvijek ima određeni sadržaj. Ali izgovara se na tipičan način, djeluje kao zajednički model ponašanja.

Ostali znakovi

Socijalne norme odražavaju stupanj pojedine slobode. Oni uspostavljaju granice svog kapaciteta, aktivnosti, načina za zadovoljavanje njihovih potreba i interesa. Jedan od najvažnijih znakova normi je obavezan. Sa posebnom situacijom imaju propisivački karakter. Socijalna regulacija karakteriše proceduralni. To znači da postoje određeni oblici, detaljno su regulirane procedure za provedbu i djelovanje pravila. Socijalne norme karakteriše i sankcijom. Za svaki regulator postoje vlastiti mehanizmi koji osiguravaju njegovu radnju. Razlikovna karakteristika je njihova sistematična. Može se distribuirati i na skupu pravila i za zasebne recepte.

Klasifikacija

Socijalne norme osobe djeluju u različitim odnosima. Oni se najjasnije očituju u političkim, vjerskim, korporativnim, kulturnim sferama. Posebno mesto ima pravo na sistem društvenih normi. Istovremeno, sve vrste pravila i recepata interaktiraju sasvim pažljivo, provodeći u odnosu. Uporedna procjena njihovih regulatornih značajki vrši se uzimajući u obzir svoje izvore, predmete upravljanja, stepen (karaktera) interne organizacije, oblik postojanja, metode utjecaja, ciljeva i drugih stvari. Moral i zakon u sistemu društvenog norme djeluju kao glavni regulatorni mehanizmi.

Politički recepti

U širokom smislu uključuju socijalne norme prava. Međutim, postoji mišljenje da se zakon djeluje kao politički alat. U isto vrijeme, pravo posjeduje prirodnu osnovu i odražava stupanj slobode pojedinca. S tim u vezi, pravne društvene norme ne mogu se nazvati alatom za politiku. U ovom području recepta klasificiraju se prvenstveno u svom sadržaju i području djelovanja, kao i na temu propisa. S tim u vezi, takva se pravila mogu naći ne samo u političkim dokumentima (manifestacije, deklaracije itd.), Ali i u aktima javnih udruženja, regulatorne recepte. Takođe mogu djelovati kao pravila etike.

Prilikom konsolidacije političkih standarda u pravnom dokumentu, stiče određeni pravni status. Formiranje takvih pravila vrši se na osnovu ideja, procjena, principa i vrijednosti orijentacija. U ovom slučaju djeluju kao društvene norme države, što su rezultat svjesno o politikama ljudi određenih interesa. Prije svega, uključuju ekonomske potrebe. Političke norme upravljaju aktivnostima i odnosima pojedinih političara, klasa, nacija, naroda, država i građana.

Carina

Ove društvene norme razvijaju se povijesno, u granicama određenih odnosa i kao rezultat ponovljenog ponavljanja. Carina su u navici. Ove norme posjeduju sljedeće karakteristike:

• Postoje u javnoj svijesti, ali konkretno - u socijalnoj psihologiji.
• Oni su najmanje u pogledu regulatornih sposobnosti koje posjeduju propisivački karakter.
• Carina prodire u opseg svijesti pojedinca ponekad dublje od moralnih zaklada.
• Njihova formiranje je spontano, zbog opetovanog ponavljanja istih ponašanja.
• Svaki običaj ima socijalnu bazu - uzrok pojavljivanja. Nakon toga, ova se značajka može izgubiti. Istovremeno, sama poštert će nastaviti akciju.
• Carina imaju lokalnu distributivnu sferu.
• Sredstva za osiguranje ovih normi su javno mišljenje i moć navike.
• Carina ne formiraju holističko obrazovanje. To je zbog elemenata i spontanosti njihovog izgleda, kao i trajanje ovih procesa.

Specifičnost carina

Prije svega, treba napomenuti obilježja formiranja i djelovanja carina. S tim u vezi, oni često djeluju kao oblik drugih društvenih normi. Oni, na primjer, uključuju moralne temelje, higijenska pravila i tako dalje. Oni takođe mogu imati pravni oblik. Na primjer, to može biti običaj poslovnog ili zakonskog prometa. Istovremeno, svaka norma za vrijeme njegove transformacije gubi svoj poseban mehanizam učinkovite i regulatorne specifičnosti. Biti obično, ona se počinje osloniti na snagu navike.

Vrste carine

Norme koje imaju moralne baze odnose se na grmlje. Poslovna carina (uobičajena) proizvedena su u procesu funkcioniranja državnih institucija, tokom komercijalnih, ekonomskih aktivnosti. Oni djeluju u kombinaciji sa pravnim normama. Kao sorta, pravila koja reguliraju obrede. Potonji su prilično složeni postupci koji se provode u vjerskoj, porodici, domaćinstvu. Carina ove vrste nazivaju se rituali. Norme koje reguliraju službene, svečane obrede, nazive se ceremonijali.

Tradicije

Kao raznovrsnost prilagođenih izdvaja tradiciju. Njegova pojava povezana je s djelovanjem subjektivnih faktora. U društvu ljudi mogu svjesno stvoriti određene tradicije, kao i doprinositi njihovom razvoju. Stoga se pojavu ovih normi ne vodi uvijek dužeg povijesnog procesa. Tradicija se više oslanja na javno mišljenje. Izražava želju ljudi da zadrže te ili druge korisne ponašanje, vrijednosti, ideje.

Pravne norme

Oni raseljavaju nepovoljne, štetne običaje (na primjer krv). Socijalno neophodna, korisna pravila mogu se obdati zakonske sankcije. U ovom slučaju steknu status pravnog običaja. Istovremeno, carina znače manje od morala, provođenje i formiranje pravnih kapaciteta.

Korporativna pravila

Imaju određenu sličnost sa pravnim normama. Konkretno, opće karakteristike trebaju uključivati:

• Pričvršćivanje u dokumentima - pozicije, statuti, upute i tako dalje.
• Sistemstvo.
• Prisutnost fiksnog skupa sredstava za osiguranje.
• Jasno izražen obvezujući znak.
• Potreba za osiguravanjem vanjske kontrole implementacije.

Razlikovne karakteristike korporativnih pravila trebaju se uzeti u obzir:

• Izraz interesa i volje pripadnika određene organizacije i širenja akcije na njima.
• Regulacija odnosa unutar preduzeća.
• Specifikacije specifičnih efekata udara, specifične za svaku organizaciju.

Značajke interakcije recepta

Pravne norme čine osnovu za formiranje i rad različitih udruženja. U ustavu je u ovom pitanju posvećeno nekoliko članaka. Pravo ne dopušta uspostavljanje organizacija štetnih za državu i društvo. Postoji i izlaz iz udruženja u svojim aktivnostima izvan zadataka i ciljeva postavljenih u Povelji. Korporativne i pravne norme komuniciraju u određivanju pravne ličnosti organizacija - sferu odnosa u kojima je preduzeće dopušteno.

Tehnička i pravna pravila

U vezi s obzirom na njihov status postoje dvije pozicije. Prema nekim autorima, ta se pravila ne mogu pripisati kategoriji društvenih normi, prema drugima, naprotiv, moguće je. U tim normama tehničko pravilo djeluje kao regulatorni recept, te kao sankcija - legalna. Njihov sadržaj određuje se zakonima tehnologije i prirode. Kao predmet uredbe, nema ljudskih interakcija, već stav ljudi na objekt. Iz ove pozicije priznaju se kao ne-društvene norme. Mjere njihovog osiguranja su negativni učinci kršenja tehničkih recepata, prirodnih zakona. Ipak, brojni autori smatraju ta pravila s vrstom društvenih normi, jer:

• Radnje ljudi djeluju kao glavni predmet uredbe.
• Pravila imaju društvenu orijentaciju, čiji se značaj za razvoj tehničke strane života povećava brzi tempo.

Danas je jedna od najzgodnijih tehničkih normi ona koja reguliše odnose ljudi i okoliš.

• 3.1. Socijalne norme i njihove vrste
• 3.3. Profesionalne moralne norme
• Kontrolna pitanja
• Teme sažetaka
• Povratak u kategoriju

L. yude u savremenom civiliziranom društvu U svom svakodnevnom životu i aktivnostima vođeni su mnogim različitim pravilima i pravilima. Norm (lat.) Pravilo je, precizan recept. Biti specifičan model, standard, model ponašanja ličnosti, ljudi timova, potrebno je u ljudskom domu, posebno u modernom društvu, koje karakterizira složenost i raznolikost društvenih odnosa i odnosa. Sve norme koje postoje u društvu obično su podijeljene na tehničke i socijalne.

1. Tehničke norme - ovo je Pravila za interakciju ljudi sa silama i objektima prirode, uređaja, instrumenata i alata rada. Ovo su pravila za održavanje građevinskih radova, agrotehničkih normi, tehničkih standarda, materijalnih standarda, goriva itd. U modernoj eri naučne i tehničke revolucije, komplikacije proizvodnih procesa, povećanja važnosti ekoloških problema posebno je značajan.

U širokom smislu za tehničke standarde Također možemo uključivati \u200b\u200bpravila matematike, jezika, automatske, sportske igre, fiziološke, medicinske, sanitarne i higijenske i druge norme. Brojni tehnički normi su ugrađeni u regulatorna pravna akata, čime se na taj način stječu pravne snage. Obično se nazivaju tehničkim i legalnim. Ovo su pravila zaštite od požara, eksploatacija različitih vrsta transporta, energetike, državnog standarda itd.

2. Socijalne norme Regulirajte odnos između ljudi i njihovih timova. Kombinuju se činjenicom da su stvoreni i razvijeni tokom povijesti čovječanstva, izražavaju potrebu za društvenim sistemima u samoregulaciji, uključujući strukturu javne svijesti i nastaju zbog nivoa civilizacije društva, njegove potrebe i Interesi.

• Sve društvene norme obično su podijeljene u sljedeće vrste:

• carina;
• tradicije;
• poslovni kupci;
• vjerski;
• politička;
• norme javnih udruženja (korporacija);
• moral;
• pravno.

• Carina - Takva pravila ponašanja koja su se povijesno razvijale, tokom cijelog života mnogih generacija i uključili u naviku kao rezultat opetovanih ponavljanja. Postoje običaji moralnog sadržaja (morala), raznih vrsta pravila etiketa , obredi, rituali.
• Tradicije - Blizu carina i na mnogo načina identični njima. Međutim, njihovo stvaranje nije nužno povezano s dugog postojanja odgovarajuće norme, već se pojavljuje na osnovu širenja bilo kojeg primjera ponašanja koje je vidio jedan kolektiv ili društvo u cjelini (na primjer, blagdan kao oblik slavljenja Određeni pamćenje). Kao i carine, tradicije se zasnivaju ne samo da podrže javno mišljenje, već i o psihološkim faktorima - želja ljudi da slijede moderno ponašanje, strah od osude u okolini. Navika poštivanja carina i tradicija za većinu članova društva postaje interna potreba, stereotip ponašanja.
• Poslovni kupci - Sastoji se od proizvodnje, naučnih, obrazovnih aktivnosti ljudi i imaju za cilj poboljšati njegovu efikasnost. U modernom društvu postoji drevni, stoljetni običaji i tradicije koje reagiraju i sa kojima je potrebno boriti se (krvna osveta, mladenka i dr.), Tako nova, što odražava dinamiku modernog života i zasnovana na idejama kolektivizma, dobra i čovječanstva.
• Vjerske norme - Pravila utvrđena raznim crkvene ispovijesti I obavezno za vjernike. Sadržani su u vjerskim knjigama ( Biblija , Talmud, Kur'an, Sunna, Zakoni Manu itd.), U djelima koje su crkvena društva preuzela, zbirke klera ili najviših redova crkve, u komentarima vjerskih knjiga. Takve norme regulišu polazak obreda, crkvene usluge, poštivanje postova. Vjerski standardi mogu imati i moralni sadržaj (na primjer, zapovijedi iz Starog zavjeta - ne ubijajte, ne kradite, čitajte svoje roditelje itd.).

U antici i srednjim vijecima Bilo je dugih perioda, kada su u prirodi priloženi mnogi vjerski standardi (kanonski pravo u srednjovjekovnoj Europi). U modernim muslimanskim državama glavni su izvori zakona religioznih knjiga - Kur'an i Sunna. Takođe je poznato da su u ranim godinama sovjetskog pravila, norme muslimanskog zakona korištene u nekim regijama centralne Azije i Kavkaza.

Sada u većini civiliziranih zemalja Ljudi imaju priliku da slobodno obavljaju vjerske obrede koje nisu povezane sa nasiljem nad osobom, kršenje javnog morala (brak, sahranjivanje pokojnika itd.). Međutim, zakonski značaj takve vrste djela nema.

Vjerske zabrane i dozvoleZastupanje osnovnih normi ljudskih odnosa, iskustvo društvenih hostela ljudi koje je Millennia razvio milenijuma koncentrirana je u sebi. Ovo je izvor božanske i ljudske mudrosti, putujući kompas prosperiteta, normalno postojanje čovječanstva.

Političke norme Regulirajte omjere klasa, klasa, nacija, drugih društvenih stranaka i drugih javnih udruženja usmjerenih na osvajanje, držeći i korištenje državne moći. Oni mogu postojati kao u obliku zajedničkih slogana (princip demokratije, izgradnje komunizam , uvođenje osnova tržišne ekonomije itd.), I u obliku specifičnijih političkih standarda (privatizacija državnog vlasništva, uvođenje principa lokalne samouprave, ekonomskog programa, penzije, porezne reforme itd .). U svakom slučaju, oni djeluju kao svijest i izraze klase, kolektiv, grupni interes, procjena političkog bića.

Mogu se sadržavati političke norme. Prema pogledima filozofa, političara, čelnika političkih stranaka, društvenih pokreta, njihovih javnih govora, povelja i programa stranaka i drugih javnih udruženja u pogledu strukture i prirode državne vlasti, njegovih zadataka i funkcija, općih i specifičnih programa i područja njegovih aktivnosti. Ovisno o specifičnim povijesnim uvjetima, omjeru klase, nacionalnih, vjerskih snaga, nivoom svijesti društva i njegove kulture, interakcija takvih normi je različita. To su međusobna podrška i kompromisni sporazum i sukob.

Političke norme ne mogu imati Prvenstvo u desnoj strani. Ostalo stvara političku arbitrarnost i doprinosi stvaranju totalitarnih režima. Tek uistinu su demokratske građevine i civilizirano civilno društvo, gdje se političke norme oslanjaju na zakon, gdje pravo ograničava političku moć, gdje su osoba, njegova interesa i prava glavnog objekta države.

Norme javnih udruženja (korporativne norme) Regulisati prava i obveze članova stranaka, sindikata, dobrovoljnih društava (omladinskih, ženskih, kreativnih, naučnih, kulturnih i obrazovnih, sportskih i drugih udruženja), postupak njihovog stvaranja i rada (struktura, postupak, upravljanje, vlasti Udruženje, iznos članarina itd.), kao i odnos takvih udruženja sa vladinim agencijama i drugim udruženjima. Takve norme su formulirane u poveljama i drugim dokumentima udruženja, izražavaju volju i interese svojih članova i obavezni su samo za njih. Osnovana korporativna pravila koriste se za djelovanje (ukora, isključenost iz sastava udruženja itd.), Predviđene pohvale relevantnih udruženja.

Korporacije uključuju i normepredviđeni od strane povelja zadrugei druge nevladine komercijalne organizacije.
Neke od najvažnijih stranaka organizacije i aktivnosti javnih udruženja također su regulirane pravnim normama. Zakonodavstvo stvara pravni okvir za organizaciju i aktivnosti javnih udruženja, određuje opću proceduru za njihovo stvaranje, odnos sa vladinim agencijama. Ustav Ruske Federacije predviđa pravo svih u Udruženje, garantuje slobodu aktivnosti javnih udruženja.

Niko ne može biti prisiljenza ulazak u bilo koji union ili ostati u njemu. Zakon uspostavlja zabrane za stvaranje udruženja sa krivičnim ciljevima ili provođenjem aktivnosti sa nasilnim metodama, kao i obavljanje radnji koje nadilaze zadatke koje su predviđeni njihovi povelji.

Moral - ovo je pregledi, Prezentacije ljudi o dobrom i zlu, o sramotu i pohvalnom, o časti, savjesti, duga, pravde. Istovremeno, to su norme, principi ponašanja koji dolaze iz ove vrste stavova, kao i osjećaji, emocije koje procjenjuju svoje i tuđe ponašanje sa stanovišta dobre, pravde i pristojnosti.

Biti oblik javne svijesti, Moral, kao i u pravu, istorijski je. U pokretu se stalno mijenja, što odražava nivo razvoja društva, njegovu društvenu strukturu, nacionalnu, domaću, vjersku i, prije svega, ekonomske faktore. Moral primitivnog društva, epohe podmetanje, feudalizma i modernih moralnih performansi uglavnom su različite, a neki su jedna suprotni jedni drugima.

Moral preuzima procjenu vrijednosti ličnostii ne samo drugim ljudima, već i sebi, osjećaju ličnog dostojanstva i samopoštovanja njihovog ponašanja.

Najveći moralni principi za ljude su:

Savjest;

Pristojnost;

Iskrenost;

Svijest o vlastitom dugu.

Takve generirane vekovima Univerzalni moralni principi i temelji, poput iskrenosti, istinitosti, filantropije, milosrđa, pravde, principa, marljivi, osmišljeni su da budu smjernice ponašanja ljudi, njihov odnos međusobno. Human sadržaj morala u koncentriranom obliku formulisan je u "Zlatno pravilo poznato još od davnina:" Dođite u odnosu na druge onako kako biste željeli da dođu k vama. " Opći pravni propisi modernog civilnog društva da implementacija ljudskih prava i sloboda i građanina ne bi trebala kršiti prava i slobode drugih osoba (čl. 17 Ustava Ruske Federacije), skladno nadopunjuju i razvija ovo pravilo.

Prava norme

3.2. Odnos zakona i morala

Među svim društvenim normama Moralne i pravne norme su glavni regulatori ljudskog ponašanja s najvećom vrijednošću i društvenim učinkom. Primjenjuju se na sve društvo, u blizini sadržaja, međusobno se nadopunjuju međusobno, određuju se prvenstveno ekonomskim, kao i političkim, kulturnim i drugim faktorima, izražavajuća sredstva i usklađivanje ličnih i grupnih odnosa.

Pravo i moral su Temeljne povijesne vrijednosti, pokazatelji civilizacije društva, njegov društveni i kulturni napredak.
Uz opće karakteristike, postoje prilično značajne razlike između prava i morala. Glavni među njima su sljedeći:

1. Moral i desno nastaju u različitim vremenima. Moral postoji od trenutka pojave ljudskog društva, uvijek prati život i aktivnosti osobe, dok se pravo razvija kasnije, u određenom koraku društvenog razvoja, kada je društvo podijeljeno na suprotne klase i država se pojavi.
2. Prava prava su kreirana (promjena, otkazana) od strane države U procesu aktivnosti ovlaštenih državnih organa, oni su oni ili sankcionirani od strane njih (djela nekih javnih organizacija, poput lokalnih vlasti). Legalnost je monopol države, njegov izuzetan prerogativ.
   Za stvaranje moralnih standarda, nisu potrebne posebne svrhovne aktivnosti. Oni se spontano formiraju u procesu življenja i praktične aktivnosti ljudi, spontano priznati, kao da sankcionišu društvene zajednice, grupe, timovi, nemaju državnu snažnu važnost i ne trebaju nikakvo priznanje države.
3. Pravne norme su formalno definirane. Konsolidovana u službenim pisanim aktima države (zakoni, drugi regulatorni zakonski akti, sudskim odlukama itd.) Ili druge države koje sanja država (vjerske knjige, radove uglednika), koji se mogu nazivati \u200b\u200bu rješavanju pravnih poslova, I izvan vanlnog izgovoranog službenog obrasca ne može postojati. Moralni standardi i principi u pravilu nemaju jasan, napisano zabilježeni, a još više od službenih oblika izražavanja i postoje uglavnom u glavnim umom ljudi. Istina, neki su formulirani u djelima literature i umjetnosti, vjerskih izvora ( Biblija, Talmud), istorijske hronike, programe i povelje raznih strana i drugih javnih udruženja.
4. Moral i prava su različiti kriteriji za evaluaciju za ponašanje ljudi. U pravu se takvi kriteriji koriste kao legitimno ilegalno, pravno ilegalno, ima pravo - nosi dužnost itd. Za moralnu procjenu postoje i drugi kriteriji: moralno nemoralni, iskreno, iskreno, pohvalni, takozvani, plemenit itd.
5. Moralno i pravo se ne podudaraju uvijek na područjima njihove akcije. Moral se reguliše opsežni krug odnosa, a njegov utjecaj na društvene veze je širi i dublji. Praktično nema područja života ljudi koji su u jednom stepenu ili drugi ne podliježu moralnim procjenama. Pravi ne reguliše sve, već najvažnija područja odnosa s javnošću (imovina, moć, pravda, ekologija, odnos pojedinca i države i nekih drugih), koji bi trebali regulirati državna vlada, gde je moguća intervencija snage države. Brojni lični, domaćinstveni i drugi odnosi, gdje moralne instalacije (ljubav, prijateljstvo, ukusi, navike itd.) Djeluju u sferi regulatornog utjecaja.
   Istovremeno, pravo sadrži veliki broj pravila, čiji sadržaj ima indirektni odnos prema moralu. Oni su, na primjer, brojne norme neotarijske poslovne proizvodnje, pravila za provođenje pravosudnog protokola, postupak izdavanja transakcija itd. Međutim, potreba za poštovanjem bilo kakvih zakonskih, uključujući takve, norme i pravila nisu samo Zakonska obaveza, ali i moralni dug relevantnih zaposlenika. Njihovo kršenje podrazumijeva ne samo pravnu odgovornost, već i moralnu obnovu počinitelja.
6. Pravo i moral su također različiti i u stupnju konkretnosti njihovih recepata.. Moralne norme su obično općenitije i predstavljaju se, u pravilu, načela ponašanja, izračunato na velikom kompleksu različitih akcija (principijelnog, međusobne pomoći, istinitosti itd.). Norme zakona obično su specifičnije, jasno ukazuju na prava i obaveze učesnika u pravnim odnosima. Dakle, ako mora moralno zahtijeva istinitost u odnosima ljudi, tada pravo predviđa odgovornost za registar, lažnu na sudu, prevaru itd.
7. Razlike između prava i morala mogu se provoditi i metodama osiguranja. Prava zakona zajedno s drugim metodama (osuda, odgoj, prevencija, materijal i moralni poticaj itd.) Također pružaju državne prisile ako su povrijeđene, zakonske sankcije (različite mjere zakonske odgovornosti koje su primjerene od strane suda i drugih agencija za provođenje zakona) .
   Usklađenost s normama morala oslanja se na drugo: za snagu društvenog utjecaja, autoritet tima u kojem građanin uči, djeluje, uči. Javno mišljenje, mjere duhovnog i organizacijskog utjecaja (moralna osuda, izuzetak od kolektiva, itd.), Cenzura nemoralnih djela oko njih - to je ono što moralna ublažava. Ne popustite i interni poticajimoralno ponašanje: savjest, osjećaj sramote, duga, časti, pristojnosti.

Šta su isti i moral poklapa? Kada govorimo o odnosu morala i zakona, prije svega je potrebno, imajte na umu da njihovi zahtjevi u odlučujućim sferama odnosa podudaraju. U čemu se prava bori, u pravilu osuđuje moral. Brojne pravne norme slijedi od vjerskih i moralnih postulata ("Nije ubijeno", "ne krade" itd.). Očaravajuće zabrane u zakonu da počine amoralne, najčuvene i opasnije djela, pravo pojačalo njihovo legalno sankcije Primjenjivo na kršenja javnih reda. S druge strane, činjenica da prave dozvole i potiču, u pravilu pozdravlja moral.

Svako nezakonito ponašanje Obično je nemoralni čin. Pravo zahtijeva zakon, isti propisuje moral. Pravo i moral stalno su povezani sa pravdom, zaštitom od javnog reda. Bez upotrebe moralnih kriterija, nemoguće je objektivno i pošteno riješiti slučajeve huliganstva, klevete, deložacije za nemogućnost zajedničkog prebivališta, lišenja roditeljskih prava, sudbine djece, itd. U nekim slučajevima pravne norme služe kao važno sredstvo za podizanje ljudi, raseljavanja iz svoje svijesti zastarjelih i štetnih moralnih običaja i vjerovanja (krv osveta, vjenčanica, itd.).

Šta je pravo i moral suprotstavljajući jedni drugima? Zatvorena interakcija između prava i morala ne isključuje prisustvo kontradikcija, nedosljednosti u nekim slučajevima između njih. Dakle, moral u principu odbacuje smrtnu kaznu kao vrstu kazne. U međuvremenu, u mnogim zemljama svijeta predviđeno je zakonom. Kao što znate, zakon ne zabranjuje mladu majku da napusti vaše dijete u bolnici, mada u većini slučajeva okruženo moralno osuđuju.

Za takve kontradikcijenedosljednosti imaju nekoliko razloga. Jedna od njih je odlična mobilnost, dinamizam morala, dovoljna fleksibilnost njegovih principa. Kreće se kao da je ispred prava, što je konzervativnije zbog svoje formalne prirode, potreba za izdavanjem njihovih zahtjeva u službenim zakonima o zakonu. Drugi razlog je konjunkturalni, politički, lobiranje i drugi faktori koji su uvijek prisutni u radu koji provode zakona, kao i jednostavno greške zakonodavca.

Efikasnost zakonodavstva Bit će neuporedivo veći ako se njegovi recepti ne samo oslanjaju ne samo na vlast, već i na univerzalnim moralnim postulatima i principima. Poznata je situacija, opravdana ruskim pre-revolucionarnim filozofom V.S. Solovyov, da pravo ima najmanje morala, podjednako za sve obavezne. Što je veća moralna valjanost prava, što je njegov sadržaj moralnim postulatima razvio svjetska civilizacija tokom stoljeća, što je demokratskim, humano, pošteno.

ocenite pravo pravnog lica

U pravnim znanostima, sve norme koje djeluju u društvu su podijeljene, prije svega, dvije velike grupe su društvene i tehničke. Prema tehničkim standardima, u ovom se slučaju shvataju sve ne-društvene norme gdje su, pored čisto tehničke, poput sanitarne i higijenske, ekološke, biološke, fiziološke itd., Ali za sažetost, svi su prilagođeni da budu nazvan tehnički u kontekstu socijalnih omjera. Ovo je najčešća podjela koja ima primarnu, početnu vrijednost. Zatim su obje grupe normi klasificirane po različitim razlozima za brojne vrste i sorte. Advokati se ne bave tehničkim normama - to nije njihov zadatak. Oni dolaze u kontakt sa njima samo nadahnuti, jer je potrebno u svom polju znanja. Ali važno im je da očito degradire tehničke norme od socijalnog, za uspostavljanje objektivnih kriterija ovdje, karakteristične karakteristike, karakteristike.

Granica između njih odvija se uglavnom na temu propisa. Ako društvene norme reguliraju odnose između ljudi i njihovih udruženja, drugim riječima, društvenim životom, tada su tehničke norme odnos između ljudi i vanjskog svijeta, prirode, tehnologije. Ovo je odnos tipa "Čovjek i automobil", "Čovjek i instrument rada", "Čovjek i proizvodnju". Socio-tehničke norme označavaju kako osoba treba da se nosi sa instrumentima rada, mašinama, kao što je potrebno za reagiranje na uticaj snaga prirode. Treba napomenuti da zanemarivanje tehničkim normama može dovesti do ozbiljnih posljedica i to je uz potrebu za njihovom poštivanjem značajne mjere da se povećava odgovornost osobe prije društva i priroda tragedije u Černobil. Socio-tehničke norme izravno su povezane sa nivoom razvoja produktivnih sila i reguliše brzo ljudsko ponašanje u takvim ne-socijalnim formacijama, poput prirode, tehnike, matematike itd. Socijalne norme nastaju zbog nivoa razvoja društveno Ekonomski sistem i regulišu ponašanje ljudi u društvu koje određuju zbog mogućeg ponašanja osobe koju stvaraju timovi ljudi. Pojava društvenih normi i njihovog razvoja izražava se trend društva za samoodrživu javni red u procesu razmjene materijalnih i duhovnih koristi. Exchange Concctions djeluju kao one vrijednosti koje osoba nastoji dobiti, gospodaru i stoga razmjenjuju odnose steći regulatorne i ponavljajuće, i ponavljajuće, održive obveznice koje proizlaze u procesu razmjene aktivnosti postaju uobičajene reference društvenog ponašanja.

Objektivna priroda društvenih normi utvrđena je sljedećim okolnostima: društvene norme nastaju iz objektivne potrebe socijalnih sistema u samoregulaciji, u održavanju stabilnosti i reda; Norm nastaje u procesu aktivnosti ljudi, subjektivno određenim metodom proizvodnje; Norm je nerazdvojna u odnosu na razmjenu, čija je priroda određena i metodom proizvodnje i distribucije.

Socijalne norme su opća pravila za ponašanje ljudi u društvu, zbog svog društveno-ekonomskog sustava i rezultat su njihovih svjesno voljenih aktivnosti. Oni "osiguravaju", zaštitu javnog života iz haosa i samoneka, pošalju njegov protok u pravom smjeru. Shodno tome, uprkos velici razmenu u društvenim normama, njihove zajedničke karakteristike su sljedeće: Ovo su pravila za ponašanje ljudi u društvu, norme su uobičajene (upućene svima), nastaju kao rezultat svjesnih i voljnih aktivnosti ljudi, njihovih timova, organizacija i nastaju zbog ekonomske osnove društava.

U pravnoj literaturi, socijalne norme se uglavnom smatraju regulatorima odnosa s javnošću. Ali sve općenito, njihova uloga nije ograničena na ovu funkciju. Na osnovu gore navedenog možete nazvati barem tri funkcije društvenih normi.

Regulatorno. Te norme uspostavljaju pravila ponašanja u društvu, regulišu društvenu interakciju. Reguliranjem života društva osiguravaju stabilnost njegovog funkcioniranja, održavajući socijalne procese u neophodnom stanju, naređenje odnosa s javnošću. Ukratko, društvene norme podržavaju određeni sistem društva, uvjete za njegovo postojanje kao jedan organizam. Procijenjeno. Društvene norme djeluju u javnoj praksi s kriterijima stavova prema jednoj ili drugoj radnji, osnova za procjenu društvenog značajnog ponašanja određenih ispitanika (moralni - nemoralni, legitimni - nezakoniti).

Emitovanje. Može se reći da su u društvenim normama postignuća čovječanstva u organizaciji javnog života, stvorene generacijama, kultura odnosa, iskustva (uključujući negativne) javne uređaje koncentriše. U obliku društvenih normi, ovo iskustvo, kultura ne traje samo, već i "emitovanje" u budućnost prenosi se na sljedeće generacije (kroz obrazovanje, obrazovanje, prosvjetljenje itd.). Analizirane norme imaju različit sadržaj ovisno o prirodi odnosa koji reguliraju. Pored toga, na različite načine mogu se pojaviti različite društvene norme i na različitoj osnovi. Neke norme, što su prvobitno direktno uključene u aktivnosti, ne dodjeljuju se iz ponašanja i njeni su element. Uzorci uspostavljeni u praksi takvo ponašanje, primanje svijesti javnosti, procjena, može se transformirati u formulirana pravila, a može se održavati u obliku navika i stereotipa. Druga pravila formiraju se na temelju ideja dominantnih u javnoj svijesti za temelje i principe društvene organizacije. Treće se formira kao najprikladnija, optimalna pravila za ovo društvo (na primjer, proceduralne norme). U tom pogledu važno je i teorija i praksa, klasifikacija društvenih normi.

Klasificirati društvene norme mogu se klasificirati u skladu s različitim kriterijima, ali njihova sistematizacija na osnovu mehanizma (regulatorne karakteristike) i opseg djelovanja su najčešće. Prema metodama uspostavljanja i pružanja norme, klasificirane na norme zakona, norme morala (morala), carine, korporativne norme (norme javnih organizacija). Takva podjela za pravnu literaturu smatra se općenito prihvaćenim. Međutim, pojedinačni autori nude kao neovisni da bi dodijelili sljedeće vrste društvenih normi:

Estetski (A. M. Eisenberg, M. N. Kulzhnikov);

Kulture (S. I. Vilnyansky, I. E. Farber);

Politički (A. M. Eisenberg, V.I. Podlucheko);

Organizacijski (A. M. Eisenberg, P. E. Beshenbail);

Norme vjerskih organizacija (M. N. Kulachnikov);

Standardi rada (A. M. Eisenberg);

Pravila hostela (YU. S. Razhpukkin);

Norme tradicije i rituala (V.N. Kropanyuk).

Drugo osnivanje podjele, koji u velikoj mjeri riješit će problematična pitanja klasifikacije društvenih normi - o sadržaju sfere reguliranih odnosa s javnošću: političke, organizacijske, etičke, estetske norme itd.

Postoje i drugi kriteriji za razvrstavanje društvenih normi:

prema metodama obrazovanja (složeno ili stvoreno svjesno); Načinima učvršćivanja ili izražavanja (usmena ili pisanog oblika).

Dakle, posebno mjesto u formiranju društvenih odnosa pripada cjelokupnom sistemu regulatornog regulacije. Za određene norme djeluju kao suštinski društveni regulatori uključenih u sustav

odnosi s javnošću, namjerno utječu ne samo njihov razvoj, već i transformaciju.

Socijalna norma - ne samo apstraktno pravilo željenog ponašanja. To takođe znači i sama stvarnu akciju koja je zapravo uspostavljena u životu, u praksi. U ovom slučaju, valjana djela i postaju pravilo. Drugim riječima, društvena norma izražava ne samo "dospjeli", već i "postojanje".

Socijalne norme - recept, zahtjevi, želje i očekivanja odgovarajućeg (društveno cijenjenog) ponašanja. Norme su neki idealni uzorci (predlošci) koji određuju ono što bi ljudi trebali govoriti, razmišljati, osjećati i raditi u specifičnim situacijama. Razlikuju se vage.
Prva vrsta su pravila koja nastaju i postoje samo u malim grupama (omladinske stranke, prijatelji, porodica, radne posade, sportski timovi). Nazivaju ih "grupne navike".
Druga vrsta su pravila koja nastaju i postoje u velikim grupama ili u društvu u cjelini. Oni se nazivaju "zajednička pravila". To su običaji, tradicije, moral, zakoni, etiketa, načini ponašanja. Vaši maniri, običaji i etiketa su svojstveni bilo kojoj društvenoj grupi. Postoji sekularna etiketa, postoje načini ponašanja mladih. Postoje tradicije širom zemlje i moral.
Sa normalnošću društvenog ponašanja da su povezane funkcije socijalnog ponašanja koje su u ulozi osobe u društvu i grupi zbog njegovog statusa u ovoj grupi povezane. Norm, predstavljen i u ponašanju pojedinca i mentaliteta grupe i društva diktira očekivano ponašanje, njegov stereotip, prezentaciju pojedinca o njegovom pravilnom ponašanju.
Socijalne norme obavljaju vrlo važne funkcije u društvu. Oni su:
· Regulirati ukupni tok socijalizacije;
· Integrirati pojedince u grupe i grupe u društvu;
· Kontrola odstupanja ponašanja;
· Poslužite uzorke, ponašanja.
Kako to možete postići uz pomoć normi?
Prvo, norme su takođe obaveze jedne osobe u odnosu na druge ili druge osobe. Zabraniti početnike da češće komuniciraju s vlastima nego sa svojim drugovima, mala grupa nameće određene obveze svojih članova i stavlja ih u određene odnose s šefovima i drugovima. Stoga pravila formiraju mrežu društvenih odnosa u grupi, društvu.
Drugo, norme su i dalje očekivanja: od posmatranja ove norme, ljudi oko ljudi čekaju prilično nedvosmisleno ponašanje. Kad se neki pješaci kreću na desnu stranu ulice, a odlazeći se na susret - s lijeve strane, naređene, organizirane interakcije. U kršenju, sudari i nered nastaju. Još jasnije, norme se manifestuju u poslu. To je u principu, nemoguće je ako partneri ne pridržavaju pisanja i nepisanih normi, pravila, zakona. Stoga norme formiraju sistem socijalne interakcije, koji uključuje motive, ciljeve, fokus aktera, učinak, očekivanje, procjenu i sredstva.
Norme obavljaju svoje funkcije ovisno o tome koji su kapacitet koji pokazuju:
· Kao standarde ponašanja (odgovornosti, pravila);
· Kao očekivanja od ponašanja (reakcija drugih ljudi).
Studija društvene norme povezana je sa analizom odnosa s javnošću, aktivnostima pojedinaca. Društvo je uvijek rezultat interakcije ljudi, izražava rezultat odnosa i odnosa pojedinca njihovih aktivnosti.
Socijalne norme su univerzalne. Izražavajući određeno pravilo ponašanja, društvena norma proširuje svoj učinak ne samo na određenu osobu (I.E. Nije specifična), već na svim osobama koje su u sličnim situacijama. Za društvene norme, upravo je i za opća pravila za provođenje višestrano primjene trajanja radnji, neizvjesnosti primatelja (adresirano svima koji su u određenom kvalitetu) pod određenim uvjetima predviđenim društvenim normama).
Socijalna interakcija ljudi objektivno se manifestuju u ponavljajućim aktima proizvodnje, razmjene, distribucije, raznovrsnih odnosa s javnošću i odnosima. U najranijim fazama razvoja društva istovremeno se pojavljuje, a pojavi se potreba da se pojave. Višestruka ponovljivost određenih djela aktivnosti, pojava i događaja posebna je karakteristika povijesnog procesa koji otkriva interni obrazac njegovog razvoja.
Socijalna norma nije samo apstraktno pravilo željenog ponašanja. To takođe znači i sama stvarnu akciju koja je zapravo uspostavljena u životu, u praksi. U ovom slučaju stvarna djela postaju pravilo.
Stoga se društvena norma formira u toku svjesnog, aktivnosti koje čine kraljeve ljudi uzrokovane, na kraju, objektivni faktori koji daju norme "objektivnog tijela".
Socijalne norme su izuzetno raznolike, jer su društveni odnosi koji su im regulirani različiti.
Sve društvene norme mogu se klasificirati ovisno o tome koliko se opaža strogo njihovo izvršenje:
Za kršenje nekih pravila, meka kazna je nemoguća - neodobravanje, smirk, loše kvalitetan pogled.
Za kršenje drugih normi, oštre sankcije su zatvorske, čak i smrtna kazna.
U bilo kojem društvu postoji određeni stupanj ne-tvrdoglavih standarda. Kršenje etiketa palače, ritual diplomatskog razgovora ili braka uzrokuje nespretnost, stavlja osobu u premijebljiv položaj. Ali to ne podrazumijeva tvrdu kaznu.
Pravna nauka dijeli društvene norme na temelju takvih kriterija kao:
· Način formiranja;
· Opseg;
· Društvena orijentacija.
Sa ove tačke gledišta, dodjeljuje se:
Pravne norme: Oni su fiksni u zakonima države objavljene, jasno opisuju granicu ponašanja i kazne za njihovo prekršaj. Oni djeluju kao glavne tačke koncentracije, određuju značajke cijelog sustava i prirodu odnosa između njegovih dijelova. Usklađenost sa pravnim normama osigurava se snaga države.
Moralne norme Formirano u procesu odobrenja, razvoj moralnih stavova. Morali su pogledi, podnesci i pravila koja nastaju kao direktan odraz uvjeta društvenog života u glavama ljudi u obliku kategorija pravde i nepravde, dobrih i zlih, itd. Morali su gotovo sva područja odnosa s javnošću (uključujući Regulirani zakon).
Politički standardi: Pravila koja reguliraju odnose o provedbi političke moći, upravljanju društvima. Manifestuju se kako u domaćim i vanjskim odnosima sa drugim zemljama i narodima. Sastoje se od pravila za ponašanje regulatornih odnosa između država, društvenih grupa, stranaka, u oblasti političke moći.
Estetske norme: Oni popravljaju ideje o lijepom i ružnom ne samo u umjetničkoj kreativnosti, već i u ponašanju ljudi, u proizvodnji i u svakodnevnom životu. Ukratko, ovo su pravila povezana s idejama o ljepoti ljudskih postupaka. Negativne procjene u ovom se slučaju kombiniraju se sa moralnim cenzumom.
Vjerski standardi: utada su pravila za ponašanje ljudi iz oblasti sadržaja u oblasti društvene prakse koje su uspostavile vjerske organizacije u oblasti sadržaja, mnogi od njih djeluju kao pravila morala, a također dođu u kontakt sa pravnim normama tako vjerskim Norme u zapovijedi uspostavljaju "ne smrt, ne ukrašavanje" i zakonske zabranjuju takve radnje.
Korporativne norme: To su uspostavljena pravila ponašanja, izražena u poveljama, propisima, rješenjima javnih organizacija za provedbu i postizanje ciljeva njihovog funkcioniranja. Oni regulišu odnose u okviru ove organizacije, proceduru za svoje aktivnosti, odnose koji čine ovu organizaciju, postupak za ulazak i izlazak iz ove organizacije. Korporativne norme pružaju mjere predviđene od ove javne organizacije.
Norme carina, tradicije: Ovo su takva pravila ponašanja koja se konsolidiraju u određenom društvenom okruženju prenose se iz generacije na generaciju, djeluju kao prirodna vitalna potreba ljudi, a kao rezultat njihovih više ponavljanja postaju navika. Carina su nekad bile moralne ili vjerske norme, ali s vremenom je njihovo pravo značenje zaboravljeno. Ljudi prate svoje običaje, više ne kažu, dobro je ili loše ili drugo ili drugo ponašanje, ali oni dolaze na određeni način zbog navike.
Gore navedena klasifikacija je općenito prihvaćena i najčešća.
Rezimiranje gore navedeno, možemo primijetiti da su društvene norme svjesno volutirajuće aktivnosti ljudi, opća pravila za ponašanje ljudi u njihovom odnosu između sebe, određene iskustvom povijesnog razvoja, postojećim ekonomskim i političkim odnosima i osiguravaju Svijest masa, kao i u potrebnim slučajevima mjera državnih prisila ili socijalnim utjecajem.