Ikona Trojice Bogorodice - pomoć u dječjim bolestima, u zdravlju mladih majki

Značenje ikone Trojice Bogorodice je slika Bogorodice kao djevojčice. Pomoć Bogorodice u trudnoći, porođaju i odgoju djece molitvom na ruskom do ikone

Slika Trojice Bogorodice

Danas su mnogi ljudi već otkrili moć molitve, pozivanja na Gospoda i sakramente Crkve, zagovor Presvete Bogorodice. Međutim, pravoslavna kultura, tradicija, molitve čuvaju mnoga zanimljiva znanja koja ne upoznajemo odmah. U početku samo dolazimo u hram i osjećamo kako, gledajući ikone nebeskih sila, Gospoda i Bogorodice, pronalazimo novu nebesku porodicu: Nebeskog Oca, Majku i Zagovornicu svih - Bogorodicu , duhovni prijatelji, braća i sestre - sveci, anđeo čuvar, koji je nakon krštenja Božjega dodijeljen svakom pravoslavnom kršćaninu.
Blažena Djevica Marija ističe se u cijelom domaćinstvu Nebeske crkve. Mnoge njene ikone prošle su kroz sve epohe, među kojima ima i posebno cijenjenih, čudesnih. Znakovi pomoći Bogorodice od njih su dokumentirani i provjereni - tek nakon toga Crkvi je ime dodijeljeno ikoni "čudesno". Postoji tradicija moljenja Bogorodice za različite potrebe pred različitim ikonama - pojavila se nakon čudesne pomoći Bogorodice u različitim sferama života, na primjer, molitvom prije "Neočekivane radosti", čak zlikovci se kaju, molitvom Kazanske ikone Majke Božje ljudi se oslobađaju usamljenosti i sklapaju sretan brak. Bogorodica je jedna, ali Njene ikone su mnoge.
Slika "trogodišnje" Bogorodice jedna je od nedavno otkrivenih ikona ljudima, ali već poznata po čudima. Njegovo značenje je tajanstveno, ikonografija je nejasna, a mnoge zanima neobično ime. U ovom ćemo vam članku reći o ovoj ikoni, njenoj povijesti, značenju i pomoći.

Divna ikona Bogorodice-djevojčice-"Trogodišnja"

Prije svega, morate pojasniti naziv slike: na ruskom zvuči kao "tri godine". Ovo je slika Majke Božje u dobi od tri godine. Čak i tada, bila je ljubazna i pobožna beba. Njeni roditelji, Joakim i Ana, odgajali su je u vjeri i pobožnosti. Začeće Majke Božje dogodilo se kada su bili stari i mislili da ih je Gospod kaznio sterilitetom. Zahvaljujući njihovom strpljenju i molitvama, Bog ih je izabrao za rođenje Majke svog Sina, Isusa Krista, na Zemlji.

Zahvalni Bogu na rođenju kćerke i izbavljenju od steriliteta, sveti Joakim i Ana odlučili su svoju kćer posvetiti Bogu i u dobi od tri godine odveli je da ode u Jerusalimski hram. Tada se Maloj Mariji dogodilo novo čudo: djevojčica od tri osobe popela se uz dugačke stepenice do crkve, gdje ju je veliki svećenik, predvođen Duhom Svetim, uveo u Svetinju nad svetinjama - tajanstveno mjesto oltara, gdje sami svećenici nisu uvijek mogli ući. Tako je Gospod naznačio da je Marija čista i da ga je On odabrao. Ovaj događaj pravoslavna crkva slavi kao veliki dvanaesti praznik Ulaska u Bogorodičin hram godišnje 4. decembra.

Iz liturgijskog pojanja na praznik Vavedenja - kanon - preuzet je naziv ikone: "Uspješno tijelom (to jest," Bio si u tijelu tri godine "), i višegodišnjim duhom (" Ali ti si bio odrasla osoba u duhu "), proširujući nebesa (" Tvoj pokrov je širi od neba "), i više sile (" a ti stojiš iznad nebeskih sila "), neka je Božja nevjesta hvaljena u pjesmama Boga (" Možemo li u pjesmama slaviti Nevjestu samog Boga ")."

Dakle, ikona prikazuje djevojčicu - Bogorodicu u dobi od tri godine, koja je, prema legendi, u tako mladoj dobi imala duhovnu mudrost. Ima smeđe oči, raspuštenu i nepokrivenu kosu (što je neobično za slike Djevice Marije u odrasloj dobi), a u desnoj ruci drži ljiljan - simbol vječne čistoće Djevice Marije.

Original ove slike bila je razglednica iz Jeruzalema, koju je kupila igumanija jednog od ukrajinskih manastira u Rovnu. Majka je zatražila da napiše ikonu pomoću ove razglednice: ikona se razlikuje od slike sa oreolom iznad glave sveca, Gospoda ili Bogorodice i natpisom sa imenom osobe koja je prikazana.

Istraživači raspravljaju je li moguće moliti se ispred ove ikone, a u jednoj od crkvenih biskupija čak je bilo zabranjeno njihovo dijeljenje. Međutim, to su samo privatna mišljenja. Uostalom, takva nekonvencionalna slika Bebe - buduće Bogorodice, očito je poslužila kao ilustracija za blagdan Ulaska u Hram. U njemu nema ničeg grešnog. Naprotiv, molitva vidi Djevojku, u čijim očima sjaje mudrost i samilost prema ljudima, vidljiv je odraz njenih budućih patnji zajedno s Kristom.

Kako ikona "Tri leta" pomaže?

Ova slika pojavila se među vjernicima i proširila se u crkvama tek nekoliko godina, ali ljudi već svjedoče čuda kroz molitve ispred ove ikone Majke Božje.

Sada ne postoji posebna tradicija u čemu se treba moliti Bogorodici ispred ikone "Trogodišnjak". Međutim, u praksi i u osjećajima vjernika razvija se takvo poštovanje:

Teško je moliti se pred ovom ikonom s nečistim mislima - kao da varate dijete. Bogorodica gleda svojim mudrim djetinjim očima pravo u dušu. Ikona "Trogodišnjak" pomaže iskrenu molitvu, pokajanje za grijehe i daje nadu u čudo.




Ikona štiti majčinstvo, rano začeće djeteta, zdravu trudnoću, brz i dobar porod.




Slika pomaže u odgoju i očuvanju zdravlja djece. Mala djeca, videći s njima sliku Bogorodice istih godina - i Bogorodicu na ikoni može se doživjeti kao djevojčicu do deset godina - prožeta su posebnom toplinom i ljubavlju prema njoj.




Mudrost i bol u očima djevojčice Marije prikazane na ikoni daju nadu da će pomoći ljudima koji pate od bolesti, duševnih teškoća, bilo kakvih životnih poteškoća, usamljenosti.




Ikona postaje zaštitnica najstrašnijih mjesta na zemlji - dječjih domova. Radi održavanja života i simptomatskog liječenja, ovdje su djeca s neizlječivim bolestima, sa smanjenim životnim vijekom, kao i bebe na samrti. Moderni dječji hospiciji mjesto su na kojem djeci pokušavaju dati maksimalnu količinu pozitivne energije, odvratiti ih od teških misli i pustiti ih da mirno odu, primivši barem dio životne radosti svojih vršnjaka. Roditelji teško bolesne djece i sami se mole pred ikonom Bogorodice za pomoć, podršku i milost. Istinska vjera, želja za životom i zahvalnošću Majci Božjoj za svaki dan proveden s radošću i bez boli zahvaljujući modernoj medicini - ovo je garancija višegodišnjeg života.

Štovanje ikone "Trojka"

Ikona Trojice Bogorodice nalazi se u Dermanskom samostanu Svete Trojice, u Rivenskoj eparhiji Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije. Njene liste su distribuirane po cijelom svijetu.

Ova ikona nema dan slavlja, ali joj se mole na praznik Ulaska Bogorodice u hram, kao i svaki dan uz drevnu molitvu koja se može čitati na internetu na ruskom:

„Draga moja kraljice, nadam se Bogorodica! Prihvaćanje i briga o siročadi, lutalicama, predstavniku, ožalošćenoj radosti, nepravedno uvrijeđenoj zaštitnici! Vidiš moju nesreću, vidiš i moju tugu - pomozi mi kao slabom, nahrani me kao strancu. Znaš moju uvredu, izbavi me od nje kako želiš. Nemam druge pomoći osim Tebe, niti jednog drugog predstavnika pred Bogom, niti dobrog Utješitelja, osim Tebe, o Majko Božja! Sačuvaj me i pokrij zauvijek. Amen ".

Molitvama Presvete Bogorodice, neka vas Gospod čuva!

Ikona Majke Božje "Triletting" nalazi se u samostanu Svete Trojice Derman u Ukrajini (eparhija Rivne) kod igumanije manastira. Njena baka je iz Jeruzalema donijela takvu fotografiju, koja se dugo čuvala u porodici. Pošto je postala igumanija, zatražila je da naslika ikonu sa fotografije. Ne znam kako u Ukrajini, ali u Rusiji je niko nije proglasio formalno pravoslavnom, dan proslave nije određen. Zaista, izgleda kao ilustracija za knjigu dječjih bajki, izazivajući samo bezbrižnu naklonost, a ne kao pravoslavna ikona koja promovira pokajanje, ili općenito bilo kakvo ozbiljno molitveno raspoloženje, pa je status i dalje "sumnjiv".

Ova slika nije kanonska pravoslavna ikona. U tradicionalnoj ikonografiji naše Crkve nema ikone Majke Božje "Trojka". A sa stanovišta samog ikonografskog tipa, prilično je nekonvencionalan, istovremeno se ne podudara s pravoslavnim kanonskim modelima, već s potpuno nepravoslavnom umjetnošću. To je više slika koja prikazuje lijepu djevojčicu velikih smeđih očiju, lepršave kose, nepokrivene glave, u plavoj tuniki, okrenutu prema gledatelju s ogromnim bijelim ljiljanom u desnoj ruci.

Oreol i natpis čine ovu sliku ikonom; bez njih ne bi bilo iznenađujuće zamijeniti je s portretom palčice ili nekim drugim likom iz bajke.

Ova je ikona nedavno naslikana; razglednica donesena iz Jeruzalema poslužila joj je kao ikonografski prototip.

Naziv ikone posuđen je iz trećeg kanona drugog kanona praznika Ulaska Presvete Bogorodice u Hram, gdje se posebno pjeva: "Uspješno tijelom i višegodišnjim duhom, proširujući se" nebesa i nadmoćne nebeske sile, neka je Bog hvaljen pjesmama Božjim. "

Već iz ovih jednostavnih riječi jasno je da je Presveta Bogorodica i sa tri godine za pravoslavnu osobu ne samo dijete velikih očiju s razglednice. Ikonografija i himne praznika Ulaska Presvete Bogorodice u hram kroz bogatu i složenu figurativnu simboliku otkrivaju veličinu i visinu podviga Majke Božje, pred čijom duhovnom zrelošću su u njenom ranom djetinjstvu mudri Jevreji sveštenstvo se poklonilo.

Čak je i Bogorodičino odijelo na pravoslavnim ikonama simbolično: prikazano je u plavoj tuniki koja simbolizira djevičanstvo i, bez obzira na godine, u crvenoj maforiji koja simbolizira majčinstvo, s pokrivenom glavom (na ikonama Praznika Ulaska u hram, prikazana je sa kapom).

Od cijelog simboličkog arsenala ikonografije Ulaska u hram, samo je plava tunika uzeta na ikoni "Tri godine". A gdje su pravedni Joakim i Ana? Gdje su djevice sa svjetiljkama koje prate svetu djevojku do Hrama? Gdje je svećenik Zaharija koji upoznaje Mariam, koja je prema crkvenoj tradiciji kasnije postala otac sv. Ivana Krstitelja? Gdje se nalazi stepenište od petnaest visokih stepenica, kojima se mala Marijam tako lako sama popela, bez pomoći odraslih, koja se uspinje do samog vrha? Gdje je ulaz u Svetinju nad svetinjama? Gdje je anđeo koji je hranio mladog heroja?

S druge strane, kakva je potreba za novim egzotičnim uzorcima, koji nisu posvećeni tradicijom, kada imamo takvu punoću milosti, danu kao na drevnim ikonama Presvete Bogorodice, koja datira još od apostola i jevanđeliste Luke - "Vladimirskaya "," Donskoy ". Od kasnije proslavljenog „Kazana“, našeg velikog svetilišta, do ikona XX veka, do „vladajuće“ ikone Bogorodice, koju prihvata i slavi cela pravoslavna crkva. Mislim da je za Presvetu Bogorodicu bolje moliti se ispred ovih ikona.

Citiram službenu web stranicu Kemerovske i Novokuznecke eparhije (ovo se mora pročitati u cijelosti):

U crkvama Kuzbasa zabranjeno je koristiti i distribuirati ikonu Majke Božje "Triletting"
03.05.2012
Po nalogu Njegovog Preosveštenstva Episkopa Aristarha, u crkvama i crkvenim radnjama Kemerovske i Novokuznjetske eparhije, s obzirom na nesklad između pravoslavne ikonografije, zabranjena je distribucija ikone Bogorodice "Trostruko".

Prema riječima načelnika Eparhijskog informativno -apologetskog centra (IAPC), “radije se o slici koja prikazuje malu punačku djevojku s neprirodno velikim smeđim očima, raspuštene kose, s nepokrivenom glavom, u plavoj tuniki, okrenutu prema gledatelju s džinovski bijeli ljiljan u desnoj ruci "...

Prema njenim riječima, ova slika je napisana nedavno. Ikonografski prototip za nju poslužila je razglednica doneta iz Jeruzalema. Ime ikone označava starost prikazane Bogorodice, po analogiji sa trećim kanonom drugog kanona praznika "Uvod u hram Presvete Bogorodice", gdje se pjeva: "Sitnica u tijelu, i trajnog duha, koji širi nebesa i premašuje nebeske moći, neka je Bog hvaljen pjesmama Božjim. "

„Već iz ovih riječi jasno je da ni sa tri godine Presveta Bogorodica nije samo djevojka velikih očiju. Kanon nas upozorava na poseban slučaj u čitavoj svjetskoj historiji, kada trogodišnje dijete dostigne visok duhovni razvoj ne u godinama, da to dijete donosi svijetu ispunjenje mnogih hiljada obećanja-Bezgrešno začeće, Uvijek djevičanstvo, Rođenje Bogočovjeka ", primijetila je Elena Kuleshova, dodajući da se samo u doba Bogorodice ogleda u ikoni" Trogodišnje ", umjetnica nije mogla izraziti svoju duhovnu visinu i zrelost. Prema njenim riječima, prisustvo bijelog ljiljana u desnoj ruci djeteta samo je danak zapadnoj tradiciji prikazivanja čistoće.

Zauzvrat, i. O. Sveštenik Dmitrij Vladimirov, načelnik Eparhijskog misionarskog odeljenja, primećuje da se Presveta Bogorodica može i treba poštovati u bilo kom dobu. "Glavna stvar je da se štovanje Majke Božje, molitveni apel njoj, ne bi trebalo svesti samo na umilno divljenje i stjecanje popularnih otisaka u nadi u njihovu čudesnu moć", naglašava otac Dmitrij.

Prema Eleni Kuleshovoj, najnoviji ikonografski predmeti poput ikone "Trogodišnjaci" ne rađaju se iz duhovnih potreba, već kao komercijalni projekti usmjereni na prodaju suvenira, privlačenje hodočasnika i prikupljanje donacija.

Pres služba Kemerovske biskupije

A sada o svemu po redu:

1. Ikona Majke Božje "Trifling" ima potpuno transparentnu istoriju, u kojoj ne postoji ništa što bi moglo izazvati strah. Igumanija Dermanskog samostana Svete Trojice (Ukrajina, Rivenska biskupija) imala je molitvenu karticu. Igumanova baka ju je donijela iz Jeruzalema. Razglednica je bila njeno porodično svetište. Ikona je napisana iz nje ... To je, u stvari, to je sve.

2. Kao što su bogohulnici i bogohulnici iz Kemerovske i Novokuznetske eparhije s pravom primijetili, ova ikona ima gvozdeno teološko obrazloženje, koji nas upućuje na dvanaesti praznik "Uvod u hram Presvete Bogorodice".

3. Pokušaji gospođe Kuleshove da se predstavi kao kritičarka umjetnosti, kada je u pitanju poštovana slika, ukazuju na to da je ona potpuno necrkvena dama. Što je, međutim, nedavno postalo tradicija u ROC-MP (na primjer, patrijarhalni pres-sekretar je novinar iz Ogonyoka koji nikada nije živio crkvenim životom).
Zamislite u kakvim bi izrazima gospođa Kuleshova opisala, recimo, jedno od glavnih svetilišta ruskog pravoslavlja (iz nekog razloga ne u crkvi, već u patrijarhovoj rezidenciji) - ikonu Bogorodice "Nežnost", koju je monah Serafim Sarovski zvani "Radost svih radosti" (fotografija s desne strane). Lako mi je zamisliti i reproducirati. Ali jezik se nekako ne okreće ...

Imajte na umu da ćelijska slika monaha Serafima ima potpuno istu priču. Kažete: pa, onda, svetac (!), A onda "nekakva igumanija". Odgovaram: Monah Serafim je upao u kalendar početkom dvadesetog veka. Znači li to da je do ovog trenutka njegova ikona ćelije bila "slika u duhu prerafaelita", koju je trebalo progoniti i širiti trulež?
Općenito, ovo područje nije sport. Ako slika i priča o njenom pojavljivanju ne sadrže ništa nedostojno, nema ništa loše u njenom popularnom štovanju. Jedino ograničenje je da sve dok se ne dogodi opće crkveno veličanje slike, njeno štovanje ostaje privatna stvar. Ali samo.
Zabrana "upotrebe i distribucije" primjerena je SAMO ako govorimo o sumnjivoj ili očigledno bogohulnoj slici (naravno, ovo se ne odnosi na ikonu "Tri godine"). Inače se bavimo ICON ART -om.

(Inače, kod kuće imam porodično svetilište - ikonu Bogorodice "Nežnost". Daska je čempres. Uvek se molim Presvetoj Bogorodici ispred nje ...)

3. Općenito, popis priznatih ikona Bogorodice popunjava se upravo na ovaj način - prvo nacionalno štovanje, zatim opće crkveno priznanje. Upravo je tako prepoznata ikona "Dodavanje uma", koja je 90 -ih izazvala aktivno neprijateljstvo među crkvenim vlastima. I sa dobrim razlogom. U svakom pogledu, ova se ikona može klasificirati kao sumnjiva - i po porijeklu i po slici.
Prvo prikazuje kip Bogorodice i djeteta s Loreta (Italija). Očigledno je da je ovaj kip katoličko svetište (detalji).
Uporedi:

Drugo, sama slika Spasitelja i Bogorodice, umotana u sveštenički kombinezon (felonion), je, blago rečeno, neshvatljiva. Kao i naziv - "Dodatak umu".
Ponavljam, 90 -ih o njenom općem crkvenom priznanju ne dolazi u obzir... Ljudima je rečeno: "Da bi djeca bolje učila, treba se moliti monahu Sergiju iz Radoneža, a ne ovoj sumnjivoj slici." Ali ljudi su tvrdoglavo savijali svoju liniju. Ova ikona se potpuno slobodno prodavala, distribuirala i koristila (privatno) ... Dugo godina me nije zanimala njena buduća sudbina, ali tek sada sam došla do tačke da se raspitam i zanijemila sam - pokazalo se da je bila za dugo vremena priznata širom crkve... Ima službu, akatist itd. Da li znaš zašto? Molitve na početku školske godine su VELIKI NOVAC. Za njihovo dobro, trenutna hijerarhija ROC-MP-a ne priznaje tako nešto ...

Zaključno, nekoliko riječi o ikonoboračkom biskupu - Aristarkh (Smirnov)

Ima vrlo dosadnu biografiju crkvene "vrčeve njuške". Od 2001. radi u domaćinstvu.
U Kemerovu - od 2006.
No popis njegovih nagrada mnogo je zanimljiviji ...

Navest ću samo one koje su mi se posebno svidjele:
- "Za zasluge u očuvanju ruske kulture"
- "Za zajednicu radi spasenja"
- "Orden" Narodnog komesarijata "2. stepena
- "Za njegov doprinos razvoju kazneno -popravnog sistema u Rusiji"
- "Vještina, strpljenje, saosjećanje"
- „Savezna služba za kontrolu droga Rusije. 2003-2008 " (Federalna služba za kontrolu droga)
- "Počasni rudar Kuzbasa"
- "Za poseban doprinos razvoju izložbenog pokreta u Kuzbasu"
- "Za postignuća i uspjehe u društvenoj, ekonomskoj, kulturnoj i drugim sferama života u Belovu u vezi sa 70. godišnjicom obrazovanja"
- "90 godina transportne policije"
- Orden "Za hrabar rudarski rad" III stepena
- medalja "5 godina Regionalnog kadetskog internata policije"
- Orden ordena "Za uređenje Kuznetske zemlje"

Aristarhus je imao posebno topao odnos sa policajcima. Pogotovo sa transportom ...

A Aristarh nije urazumio hulitelja Volkova sa štapom na kapi. Naprotiv, podržao je: kažu, "transparent je poput gonfalona. Dakle ..."
(Činjenica da se drug Volkov izbrisao iz redova "vjernika - o tome ni ne pričam. Putin je to učinio kada se" izvinio "patrijarhu i" vjernicima "na pankerskoj molitvi.)

A Aristarh jako voli muslimane. Prilikom posjete džamiji izuo je cipele - sve je bilo kako treba. A onda je napustio džamiju i rekao: "Kada se zajedno molimo Bogu, to nas približava Bogu i jedni drugima." Zli kemerovski pravoslavni kršćani sumnjali su da li se Aristarh molio zajedno sa muslimanima u njihovom molitvenom domu. Ali niko nije držao svijeću. Pa ...

Ali najviše od svega, Aristarh voli sport!

Episkop kemerovski i novokuznjecki Aristarkh učestvovao je u svečanosti dodele pobednika i dobitnika prolećne etape Sibirske dečije lige u bendi, koja je završena 30. aprila u Palati zimskih sportova Kemerovo ...
Biskup Aristarkh podsjetio je da je hokej od početka iskonski ruski sport, pa ga na sve moguće načine trebaju podržavati ne samo vlasti, već i cijelo rusko društvo. Prema arhipastiru Kuzbasa, Ruska pravoslavna crkva je već učinila korak u tom smjeru. Ona nije samo potpisala ugovor o saradnji sa Ruskom federacijom bombona, već je i uspostavila godišnji Sveruski turnir među dečjim ekipama za nagrade Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Ali Aristarh i njegovi podređeni nisu sami u hokeju ...

U Belovu se 3. maja odigrala neobična fudbalska utakmica - ekipe osuđenika i tim pravoslavnih sveštenika iz Kuzbasa sastali su se na teritoriji lokalne kaznene kolonije # 44.
Igra se odigrala na inicijativu jeromonaha Nifonta (Pavlyutina) ...
Uprkos očiglednoj razlici u klasi, obje ekipe pokazale su jednaku igru. Štaviše, niko od rivala nije težio pobjedi, već je sama činjenica učešća u utakmici bila važna. Nakon što su proveli dva poluvremena po 30 minuta na terenu, igrači su završili susret efikasnim neriješenim rezultatom 2: 2 ...

Pa, ni ovo nisam mogao proći:

To se zove nenamjerno (pa proguglajte malo). No, slika "biskupa novog tipa", po mom mišljenju, pokazala se konveksnom. Ovako sam zamislio episkopa ikonoboraca iz pratnje Antihrista.

Dodajte svoju cijenu na bazu

Komentar

Među svim ostalim ikonama Presvete Bogorodice, postoji jedna vrlo zanimljiva, za koju, možda, nisu svi čuli. Nije tradicionalno. Ova ikona prikazuje trogodišnju djevojčicu s ogromnim smeđim očima u plavoj tuniki sa snježno bijelim ljiljanom u ruci. Djevojčici je kosa raspuštena, a glava nepokrivena. Dokaz da je ova slika rangirana među ikonama je oreol i natpis. U suprotnom bi se mogao uzeti za sliku, pa se ne uklapa u okvir ikonopisa. Ova ikona prikazuje malu Djevicu Mariju u dobi od tri godine. Njegovo ime je preuzeto iz kanona blagdana Uvoda u hram Blažene Djevice Marije. Spominje riječ "trojka", jer je u tim godinama djevojčica uvedena u Božji dom. Još u djetinjstvu Bogorodica je već imala takvu veličinu i duhovnu zrelost da se pred njom naklonilo iskusno svećenstvo.

Istorija ikone

Ikona Majke Božje "Trogodišnjakinja" naslikana je ne tako davno po blagoslovu časne sestre iz manastira u ukrajinskom gradu Rivne. Njegov prototip bila je razglednica doneta iz Jeruzalema. Postoje i izvori koji tvrde da je ova ikona katolička. Beli ljiljan u dečijoj ruci znak je čistoće i integriteta. Plava tunika simbolizira nevinost. Prema mnogim kritičarima, ikona male Bogorodice samo je zaplet koji odražava događaje na blagdan Ulaska u hram.

Ikona "Pogrešno"?

Ova slika pojavila se prije nekoliko godina i brzo postala popularna. Uprkos dvosmislenom stavu sveštenstva, ljudi su zainteresovani za ikonu, žele da znaju njenu istoriju i značenje. Ime znači starost mlade Djevice Marije-u crkvenoj tradiciji se kaže da je trogodišnja djevojčica data u hram na obrazovanje. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji čak i poseban praznik - Uvod u hram.

• Ikona je naslikana u Dermanskom manastiru Svete Trojice (Ukrajina). Zasnovan je na staroj slici koju je donijela jedna od časnih sestara. Kada je postala igumanija, dala je svoj blagoslov da na njoj naslika ikonu. Iako je razglednica donesena iz Jeruzalema, to ne znači da je slika pogodna za štovanje. Ali ne vrijedi odbaciti nešto novo, neobično.
• Pristalice ikone pozivaju se na činjenicu da je slika naslikana s blagoslovom. Ali u pravoslavlju (kao i u drugim tradicionalnim religijama) žena ne može nositi sveti red, pa shodno tome ne može obavljati sakramente (udati se, krstiti, slaviti liturgiju itd.). Prema ovoj logici, časna sestra, čak ni visoko rangirana, nema pravo određivati ​​kanone ikonopisa.

Iako ne postoji službena zabrana kućne upotrebe, malo je vjerojatno da će slika dobiti odobrenje višeg crkvenog svećenstva. Što se tiče svetišta, možete si postaviti sljedeće pitanje - čemu uče, o čemu vas tjeraju da razmislite?

Ako slika izaziva samo osjećaj naklonosti, teško se može nazvati korisnom za duhovni rast. U skladu s tim, njegova je upotreba nepoželjna, u nekim slučajevima čak može biti i štetna. Ako slika pomaže usredotočiti se na molitvu, nema razloga da je napustite.

Poeni za i protiv "

Nekim ljudima se ne sviđa što je trostruka ikona Majke Božje napisana zapadnjačkim stilom. No, u pravoslavlju postoje mnoge druge zapadnjačke slike - na primjer, "Učesnik kruha", "Nježnost", "Oporavak poginulih". Poseban slučaj sa slikom "Tri radosti" - izvorno je to bila duhovna slika, portret svete obitelji. Prva takva ikona nije uživala posebno poštovanje sve dok se pred njom nije dogodilo čudo. I svo rusko ikonopisanje u 18-19 vijeku. bio pod uticajem zapadnih majstora.

Pristalice poštovanja slike kažu da je značenje ikone Bogorodice "trojke" u tome što ona personifikuje jedan od epiteta od pravoslavne božanske službe do ulaska u hram Presvete Bogorodice. Takvi se epiteti nalaze samo u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, kao i sam praznik. Stoga je netočno smatrati ovu sliku katoličkom, iako u tome nema ništa loše.

• Ljiljan u ruci mlade Bogorodice - nevinost, djevičanstvo. Ovaj simbol se nalazi i na drugim pravoslavnim ikonama.
• Plava boja odjeće također znači djevičansku čistoću. Takođe tradicionalna boja koja se koristi na ikonama Bogorodice.

Sumnje uzrokuje samo raspuštena kosa, nepokrivena glava. Sada je to zabranjeno - barem među pravoslavcima. Iako postoje slike Majke Božje, gdje je bez omofora: "Traženje mrtvih", "Pomoćnica pri porodu", "Akhtyrskaya".

Neki predstavnici svećenstva vjeruju da značenje ikone "Triletting" nije dovoljno duboko: slika debeljuške slatke djevojke ne prenosi duhovnu visinu Bogorodice, koja je bila prisutna već u djetinjstvu. Ako uklonimo oreol oko glave, kao i tradicionalne natpise, izgledat će više kao razglednica, a ne kao pravoslavno svetište.

Godine 2012. bilo je zabranjeno koristiti i prodavati ikonu "Trogodišnjak" u prodavnicama Novokuznetske eparhije Ruske pravoslavne crkve. Vladajući biskup vjeruje da je slika "nepravoslavna". Budući da se ikona ne spominje u crkvenom kalendaru, crkveno vodstvo je službeno ne priznaje. Ali zabrana je i dalje samo u jednoj eparhiji - ne odnosi se na cijelu pravoslavnu crkvu.

Razlike od klasične kompozicije

Na tradicionalnoj slici "Uvod u hram Presvete Bogorodice" postoje mnogi drugi elementi i likovi, bez kojih se čini da značenje ikone "Trileting" nije potpuno izraženo.

• Roditelji Blažene Djevice su Joakim i Anna, koji su doveli svoju kćer u hram. Oko njihovih glava su oreoli.
• Povorku su pratile djevojke sa svijećama. Njihove su godine različite - ponekad su tinejdžerke, ponekad - prilično zrele djevojke.
• Veliki svećenik - upoznaje mladu Mariju, vodi je rukom u Svetinju nad svetinjama.
• Anđeo je mentor Bogorodice, koja je hrani. I sama je prikazana u blizini, u starijim godinama. Obje figure su iznad ostatka kompozicije, kao da su na nebu.
• Blažena je prikazana u omoforu (s pokrivenom glavom).
• Često u kompoziciji postoje koraci, u sjećanje na legendu, prema kojima ih je djevojka sama savladala i bez poteškoća.

Šta se traži od Bogorodice?

Za mnoge kršćane ova je slika usko povezana sa životnim iskustvima koja su postala odraz boli, fizičke i duševne.

Kako ikona "Trileted" pomaže:

• u patronatu majčinstva;
• u rađanju i obrazovanju djece;
• sa bolestima i duhovnim mukama, takođe povezanim sa djecom;
• u potrazi za smislom postojanja;
• u pronalaženju nade.

Ali najvažnije je da je ovo lice sa likom djevojčice postalo simbol pravog čuda koje se može dogoditi svakome, i prave vjere, koja daje snagu da ide životnim putem, imajući pravedne misli i čineći dobra djela .

Također treba napomenuti da je ova slika toliko čista i iskrena da molitva upućena njoj mora nužno biti ista po svojoj suštini i značenju, jer će se tek tada očitovati njena prava moć, sposobna otkriti osobi cijelo značenje Božja reč.

Dan poštovanja ikona

Originalna slika ikone "Tri leteće" može se vidjeti u samostanu Svetog Trojstva Derman (Ukrajina). Postoje analozi u mnogim drugim pravoslavnim crkvama širom svijeta.

Ne postoji jasno određen dan komemoracije za ovu sliku, ali se najčešće štuje u dane slavljenja ikona Presvete Bogorodice. U to se vrijeme kršćani obraćaju slici svojim molitvama kako bi primili Božji blagoslov i izliječili svoje duše od svakog nečistog i zla.

Dječja spontanost i prava majčinska milost osnova su ovog lica, a to već govori samo za sebe. Dijete je početak novog života i svega što je izvorno na zemlji, njegova čista duša je najstvarnija i najiskrenija, što znači da ima moć izvoditi velike događaje koji čovjeku mijenjaju život i pretvaraju ga u vjeru.

Polazeći od toga, možemo uvjeriti da je odgovor na pitanje „Šta se moli ikoni„ Trojica vodećih ”vrlo jednostavan. Ako osoba ima čisto srce, iskrene misli i otvorenu dušu, njegove će se molitve čuti i razumjeti, što znači da neće samo primiti pomoć koju traži, već će steći i nadu u pravo čudo u koju će vjera Gospod daje.

Uz ove molitvene riječi uobičajeno je tražiti pomoć od Njenog lika:

Moja ljubljena kraljice, moja nada Bogorodici, prijateljica siroče i čudna predstavniku, tugujuća radost, uvrijeđena zaštitnica, vidi moju nesreću, vidi moju tugu: pomozi mi, kao da sam slab, nahrani me kao da je čudno , moj uvreda teži, riješite to, kao da ću, kao da nemate nikakvu drugu pomoć, niste vi, niste drugačiji predstavnik, niste dobri tješitelj, samo vi, o Bogomati, kao da me spašavate i zauvijek pokrivate i ikada. Amen.

Mišljenja sveštenstva o ikoni "Trojka"

Crkveni službenici su ambivalentni u pogledu ove slike. Jasno je da "trojka" nedostaje u ikonografiji i ne može se smatrati pravoslavnom ikonom. Međutim, mnoge župljane zanima kako bi se trebali odnositi prema ovoj slici, ako im je, na primjer, predstavljena ili im se jednostavno sviđa. Trebam li ga držati kod kuće ili ne? Mnogi svećenici skloni su vjerovanju da u ovoj slici nema ništa nedvosmisleno loše, stoga ne mogu zabraniti držanje ikone "Trileting" kod kuće. Ali savjetuju vam da se prema njoj ponašate na odgovarajući način. Svećenici predlažu da se to smatra umjetničkom ilustracijom događaja iz tih dana, i u tome ne vide ništa loše. Međutim, i dalje savjetuju da se mole pred ikonama, koje su prihvaćene i uobičajene u svim pravoslavnim crkvama.

Andrej Rublev je takođe slikao svoje ikone ne prema kanonima, tek nakon decenija ljudi su mogli da cene svu veličinu njegovog talenta. Čak i ako je ova slika prvobitno bila samo razglednica, ako izaziva sveta osjećanja, poriv za molitvom, sasvim je moguće imati je u kućnom ikonostasu.

Štovanje Presvete Bogorodice, Bogorodice, u katoličanstvu, protestantizmu i pravoslavlju izražava se u molitvama i stvaranju slika Presvete Bogorodice. Jedna od takvih slika je ikona "Trifling".

Pojava slike Djevice Marije u kršćanstvu povezana je s mitom o bezgrešnom začeću Isusa Krista. Djevojka po imenu Marija živjela je u Nazaretu i bila je toliko nevina da ju je Duh Sveti izabrao za majku Isusovu. Slika ove žene jedno je od najpopularnijih ikonopisnih lica, što potvrđuje prisutnost više od nekoliko stotina ikonopisnih slika Bogorodice.

Ikona "trojka"

Većinu ikona jednako poštuju katolici, protestanti i pravoslavci, ali ima i onih čije čuvanje pravoslavni kršćani smatraju neprikladnim. To je takva ikona da je ikona "Malenkost" Bogorodice.

Poreklo ikone

Ikona Majke Božje napisana je nedavno. Blagoslov za ispisivanje lica data je jednoj od časnih sestara manastira u Rovnom (Ukrajina). Sama ta okolnost ne čini ikonu zabranjenom i ne dopušta njeno isključivanje iz kanona. U isto vrijeme, brojne značajke ikonopisa, uključujući podtekst i prikazano lice Bogorodice, još uvijek to omogućuju.

Povod za pisanje bila je biblijska priča o Ulasku u hram Presvete Bogorodice. Biblija ne sadrži pouzdano spominjanje kada i od koga je Marija krštena, ali je u to vrijeme sakrament krštenja prihvaćen s tri godine, pa je zapravo i potekla zavjeta za pisanje ikone. Mlada djevica je upravo krštena i stoga se maksimalno približila Bogu, što je čini još savršenijom.

Šta je prikazano?

Ikona je napisana nekonvencionalnim stilom. Spolja nema sličnosti sa ikonom, slika je sličnija slici, na kojoj glavno mjesto ima djevojčica s dugom tamnom kosom i nepokrivenom glavom, što je samo po sebi neprihvatljivo za većinu ikona.

Oči djeteta su širom otvorene, usne su čvrsto stisnute. Djevojka nosi plavu tuniku, u desnoj ruci drži veliki bijeli ljiljan kao simbol čistoće i čistoće. Iznad Bogorodičine glave nalazi se aureola, čije prisustvo omogućava da se prosudi da je gledalac zaista ikona, a ne slika. Iznad oreola ligaturom je ispisano ime ikone-"Trogodišnjak".

Još jednom valja napomenuti da slika nije karakteristična za pravoslavnu tradiciju, pa je ikona klasificirana kao katolička, iako se nitko ne usuđuje dati točnu definiciju njezina izgleda. Pozadina ikone takođe nije tradicionalna, već narandžasto-žuta, što sliku čini još drugačijom od one koja se može vidjeti u crkvenim prodavnicama. Najčešće se takva ikona može naći izvezena perlama ili naslikana običnim bojama.

Zašto je to zabranjeno i ko se moli?

Ruska pravoslavna crkva smatra ikonu u njenoj jedinoj kvaliteti - kao sliku naslikanu prema biblijskom zapletu. Ikona "Trogodišnja" kao takva nije, stoga ju je nemoguće nabaviti u pravoslavnoj crkvi. Pravoslavci ne zabranjuju kupovinu slika.

Crkva priznaje postojanje slike. Većina svećenika vjeruje da se ništa loše neće dogoditi ako se molite pred takvom "ikonom", ali preporučuje pridržavanje kanona i klanjanje pred onim slikama koje su svi kršćani dugo poštovali.

Molitve koje se iznose pred licem "Trojke" povezane su s popunjavanjem porodice. Ikonopisno lice zadržavaju žene koje su naišle na probleme pri začeću djeteta. Osim toga, "ikona" je tražena među roditeljima djevojčica, jer se smatra zaštitnicom sve ženske djece.

Značaj "ikone" veliki je i za trudnice koje žele roditi i roditi zdravo dijete. Preporučuje se čuvanje ispod jastuka ili na uzglavlju kreveta. Mole se ispred „ikone“ isključivo Majci Božjoj, tražeći zagovor tokom porođaja, ublažavanje bolova tokom porođajnih bolova.

Istovremeno, priklanjajući se ovoj ili onoj ikonografskoj slici, treba shvatiti da je to samo materijalna stvar, treba se moliti ne ikoni, već svecu koji je na njoj utisnut. S tim u vezi ne treba pridavati važnost kakvoj ikoni stoji ispred pravoslavnih koji čitaju molitvu, vjera bi trebala biti u srcu i duši čovjeka, sve ostalo izgleda nevažno.