Zašto se ljudi zovu ljudi? Za odraslu osobu ovo pitanje može izgledati pomalo djetinjasto. Međutim, roditeljima je često prilično teško odgovoriti na ovo pitanje za svoje dijete. Hajde da saznamo kako se pojavila razumna osoba (homo sapiens) i šta se podrazumijeva pod ovim konceptom.

Šta se podrazumijeva pod definicijom “osobe”?

Šta je pojam reči „čovek“? Prema enciklopedijskim podacima, čovjek je živo biće, nadareno razumom, slobodnom voljom, darom mišljenja i govora. Na osnovu definicije, samo ljudi imaju sposobnost da smisleno kreiraju alate i koriste ih u organizaciji društvenog rada. Osim toga, osoba ima moć da prenosi svoje misli drugim pojedincima koristeći skup govornih simbola.

Pojava Homo sapiensa

Prvi podaci o homo sapiensu datiraju iz kamenog doba (paleolit). U tom periodu, prema naučnicima, ljudi su naučili da se organizuju u male grupe kako bi zajednički tražili hranu, zaštitili se od divljih životinja i uzgajali potomstvo. Prva privredna aktivnost ljudi bila je lov i sakupljanje. Kao oruđe su korištene sve vrste štapova i kamenih sjekira. Komunikacija između ljudi kamenog doba odvijala se putem gestova.

U početku su se predstavnici homo sapiensa prilikom organiziranja života stada vodili isključivo instinktima preživljavanja. U tom smislu, prvi ljudi su bili više nalik životinjama. Fizičko i mentalno formiranje Homo sapiensa završeno je u periodu kasnog paleolita, kada su se pojavili prvi rudimenti usmenog govora, uloge su se počele raspoređivati ​​u grupe, a alati su napredovali.

Karakteristike Homo sapiensa

Zašto se ljudi zovu ljudi? Predstavnici vrste "Homo sapiens" razlikuju se od svojih primitivnih prethodnika po prisutnosti apstraktnog mišljenja i sposobnosti da svoje namjere izraze u verbalnom obliku.

Da bismo razumjeli zašto se ljudi nazivaju ljudima, počnimo s definicijom. Homo sapiens je naučio da poboljšava alate. Trenutno je pronađeno više od 100 predmeta posebne namjene koje su koristili ljudi iz doba kasnog paleolita kada su organizirali život u grupama. Homo sapiens je znao kako da gradi kuće. Iako su u početku bili prilično primitivni.

Postepeno su plemenske zajednice zamijenile život stada. Primitivni ljudi počeli su identificirati svoje rođake, razlikovati predstavnike vrsta koje su pripadale neprijateljskim grupama.

Organizacija primitivnog društva sa raspodjelom uloga, kao i sposobnošću analize situacije, dovela je do eliminacije potpune ovisnosti o faktorima okoline. Sakupljanje je zamijenjeno uzgojem biljne hrane. Lov je postepeno zamijenjen stočarstvom. Zahvaljujući takvim oportunističkim aktivnostima, prosječni životni vijek Homo sapiensa značajno se produžio.

Svjesnost govora

Odgovarajući na pitanje zašto se ljudi nazivaju ljudima, vrijedno je posebno razmotriti govorni aspekt. Čovjek je jedina vrsta na Zemlji koja može formirati složene kombinacije zvukova, zapamtiti ih i identificirati poruke drugih pojedinaca.

Počeci gore navedenih sposobnosti uočeni su i kod nekih predstavnika životinjskog svijeta. Na primjer, neke ptice koje poznaju ljudski govor mogu prilično precizno reproducirati pojedinačne fraze, ali ne razumiju njihovo značenje. U stvari, ovo su samo imitativne mogućnosti.

Za razumijevanje značenja riječi i stvaranje smislenih kombinacija zvukova potreban je poseban sistem signalizacije, koji imaju samo ljudi. Biolozi su više puta pokušavali da nauče pojedinačna stvorenja, posebno primate i delfine, sistemu simbola koje ljudi koriste za komunikaciju. Međutim, takvi eksperimenti su dali beznačajne rezultate.

Konačno

Možda je upravo sposobnost prapovijesnog čovjeka da organizira život u grupe, komunicira, stvara alate i distribuira društvene uloge omogućila modernim ljudima da zauzmu dominantno mjesto na planeti među svim živim bićima. Dakle, pretpostavlja se da prisustvo kulture omogućava da se nazivamo ljudima.

Opće informacije

Homo sapiens (lat. Homo sapiens; nalaze se i transliterirane varijante Homo Sapiens i Homo Sapiens) je vrsta iz roda Ljudi (Homo) iz porodice hominida u redu primata. Vjeruje se da se Homo sapiens pojavio kao vrsta u pleistocenu prije oko 200.000 godina. Na kraju gornjeg paleolita, prije oko 40 hiljada godina, ostaje jedini predstavnik porodice hominida; njegov raspon već pokriva gotovo cijelu Zemlju. Osim niza anatomskih karakteristika, razlikuje se od modernih antropoida po značajnom stupnju razvoja materijalne i nematerijalne kulture (uključujući izradu i korištenje alata), sposobnosti artikuliranog govora i razvijenom apstraktnom mišljenju. Čovjek kao biološka vrsta predmet je proučavanja fizičke antropologije.

Neoantropi (starogrčki νέος - nov i ἄνθρωπος - čovjek) je generalizirani naziv za moderne ljude, fosile i žive ljude.

Glavne antropološke karakteristike ljudi koje ih razlikuju od paleoantropa i arhantropa su voluminozna moždana lubanja s visokim lukom, okomito podignuto čelo, odsustvo supraorbitalnog grebena i dobro razvijena izbočina brade.

Fosilni ljudi imali su nešto masivnije skelete od modernih ljudi. Stari ljudi su stvorili bogatu kasnopaleolitsku kulturu (raznovrsna oruđa od kamena, kosti i roga, nastambe, šivana odjeća, polihromno slikarstvo na zidovima pećina, skulptura, graviranje na kosti i rog). Najstariji trenutno poznati koštani ostaci neoantropa su radiokarbonski datirani prije 39 hiljada godina, ali je najvjerovatnije da su neoantropi nastali prije 70-60 hiljada godina.

Sistematski položaj i klasifikacija

Zajedno sa nizom izumrlih vrsta, Homo sapiens čini rod Homo. Homo sapiens se razlikuje od najbližih vrsta - neandertalaca - po nizu strukturnih karakteristika skeleta (visoko čelo, smanjenje obrva, prisustvo mastoidnog nastavka temporalne kosti, odsustvo okcipitalne izbočine - „kost chignon”, konkavna baza lubanje, prisustvo mentalne izbočine na mandibularnoj kosti, “kinodontni” kutnjaci, spljošteni grudni koš, po pravilu, relativno duži udovi) i proporcije moždanih regija („kljunasti” frontalni režnjevi kod neandertalaca, široko zaobljeni kod Homo sapiensa). Trenutno je u toku rad na dešifrovanju genoma neandertalaca, što nam omogućava da produbimo naše razumevanje prirode razlika između ove dve vrste.

U drugoj polovini 20. stoljeća brojni istraživači su predložili da se neandertalci smatraju podvrstom H. sapiensa - H. sapiens neanderthalensis. Osnova za to bila su istraživanja fizičkog izgleda, načina života, intelektualnih sposobnosti i kulture neandertalaca. Osim toga, neandertalce se često smatra direktnim precima modernih ljudi. Međutim, poređenje mitohondrijske DNK ljudi i neandertalaca sugerira da se divergencija njihovih evolucijskih linija dogodila prije oko 500.000 godina. Ovo datiranje nije u skladu s hipotezom o poreklu modernih ljudi od neandertalaca, budući da je evolucijska linija modernih ljudi postala različita prije 200.000 godina. Trenutno, većina paleantropologa teži da neandertalce smatra zasebnom vrstom unutar roda Homo - H. neanderthalensis.

Godine 2005. opisani su ostaci stari oko 195.000 godina (pleistocen). Anatomske razlike između uzoraka navele su istraživače da identifikuju novu podvrstu, Homo sapiens idaltu (“Stariji”).

Najstarija kost Homo sapiensa iz koje je izdvojena DNK stara je oko 45.000 godina. Prema studiji, isti broj neandertalskih gena pronađen je u DNK drevnih Sibiraca kao i kod modernih ljudi (2,5%)

Human Origins

Poređenje sekvenci DNK pokazuje da su ljudima najbliže žive vrste dvije vrste čimpanza (obični i bonobo). Filogenetska loza s kojom se povezuje porijeklo modernih ljudi (Homo sapiens) odvojena je od ostalih hominida prije 6-7 miliona godina (u miocenu). Drugi predstavnici ove linije (uglavnom Australopithecus i niz vrsta iz roda Homo) nisu preživjeli do danas.

Najbliži relativno pouzdano utvrđeni predak Homo sapiensa bio je Homo erectus. Čini se da Homo heidelbergensis, direktni potomak Homo erectusa i predak neandertalaca, nije bio predak modernih ljudi, već član lateralne evolucijske linije. Većina modernih teorija povezuje porijeklo Homo sapiensa sa Afrikom, dok je Homo heidelbergensis nastao u Evropi.

Pojava ljudi bila je povezana sa nizom značajnih anatomskih i fizioloških modifikacija, uključujući:

• 1.Strukturne transformacije mozga
• 2. Povećanje moždane šupljine i mozga
• 3. Razvoj dvonožne lokomocije (bipedalizam)
• 4.Razvoj ruke za hvatanje
• 5.Spuštanje hioidne kosti
• 6.Smanjenje veličine očnjaka
• 7.Izgled menstrualnog ciklusa
• 8. Smanjenje većine kose.

Poređenje polimorfizama mitohondrijske DNK i datiranje fosila sugerira da se Homo sapiens pojavio oko. Prije 200.000 godina (ovo je otprilike vrijeme kada je živjela "Mitohondrijska Eva" - žena koja je bila posljednji zajednički predak svih živih ljudi po majci; zajednički predak svih živih ljudi - "Y-hromozomski Adam" - nekoliko kasnije).

Godine 2009. grupa naučnika predvođena Sarah Tishkoff sa Univerziteta u Pensilvaniji objavila je rezultate sveobuhvatne studije o genetskoj raznolikosti afričkih naroda u časopisu Science. Otkrili su da je najstarija loza koja je doživjela najmanju količinu miješanja, kao što se ranije očekivalo, genetski klaster kojem su pripadali Bušmeni i drugi narodi koji govore Khoisan. Najvjerovatnije su to grana koja je najbliža zajedničkim precima cijelog modernog čovječanstva.

Prije oko 74.000 godina, mala populacija (oko 2.000 ljudi) koja je preživjela efekte vrlo moćne vulkanske erupcije (~20-30 godina zime), vjerovatno vulkan Toba u Indoneziji, postala je preci modernih ljudi u Africi. Može se pretpostaviti da su prije 60.000-40.000 godina ljudi migrirali u Aziju, a odatle u Evropu (40.000 godina), Australiju i Ameriku (35.000-15.000 godina).

Istovremeno, evolucija specifičnih ljudskih sposobnosti, kao što su razvijena svijest, intelektualne sposobnosti i jezik, problematična je za proučavanje, jer se njihove promjene ne mogu direktno pratiti iz ostataka hominida i tragova njihove životne aktivnosti. Od ovih sposobnosti, naučnici integrišu podatke iz različitih nauka, uključujući fizičku i kulturnu antropologiju, zoopsihologiju, etologiju, neurofiziologiju, genetiku.

Pitanja o tome kako su tačno evoluirale navedene sposobnosti (govor, religija, umjetnost) i kakva je bila njihova uloga u nastanku složene društvene organizacije i kulture Homo sapiensa, do danas su predmet naučne rasprave.

Izgled

Glava je velika. Gornji udovi imaju pet dugih fleksibilnih prstiju, od kojih je jedan malo razmaknut od ostalih, a donji udovi imaju pet kratkih prstiju koji pomažu u ravnoteži pri hodu. Osim hodanja, ljudi su sposobni i za trčanje, ali, za razliku od većine primata, sposobnost brahije je slabo razvijena.

Veličina i težina tijela

Prosječna tjelesna težina muškarca je 70-80 kg, žene - 50-65 kg, iako se nalaze i krupniji ljudi. Prosječna visina muškaraca je oko 175 cm, žena - oko 165 cm. Prosječna visina osobe se mijenjala tokom vremena.

U proteklih 150 godina došlo je do ubrzanja fiziološkog razvoja čovjeka - akceleracije (povećanje prosječne visine, trajanja reproduktivnog perioda).

Veličina ljudskog tijela može se promijeniti zbog raznih bolesti. Uz povećanu proizvodnju hormona rasta (tumori hipofize), razvija se gigantizam. Na primjer, maksimalna pouzdano zabilježena ljudska visina je 272 cm/199 kg (Robert Wadlow). Suprotno tome, niska proizvodnja hormona rasta u djetinjstvu može dovesti do patuljastosti, kao što je najmanja živa osoba - Gul Mohamed (57 cm sa težinom od 17 kg) ili Chandra Bahadur Danga (54,6 cm).

Najlakša osoba bila je Meksikanka Lucia Zarate, njena težina sa 17 godina iznosila je samo 2130 g sa visinom od 63 cm, a najteži je bio Manuel Uribe, čija je težina dostigla 597 kg.

Linija kose

Ljudsko tijelo je obično rijetko prekriveno dlakama, sa izuzetkom područja glave, a kod zrelih osoba - prepona, pazuha i, posebno kod muškaraca, ruku i nogu. Rast dlaka na vratu, licu (brada i brkovi), grudima, a ponekad i na leđima karakterističan je za muškarce.

Kao i drugi hominidi, dlaka nema poddlaku, odnosno nije krzno. Kako osoba stari, kosa mu postaje sijeda.

Pigmentacija kože

Ljudska koža može promijeniti pigmentaciju: kada je izložena sunčevoj svjetlosti, potamni i pojavljuje se preplanulost. Ova karakteristika je najuočljivija kod kavkaskih i mongoloidnih rasa. Osim toga, vitamin D se sintetiše u ljudskoj koži pod uticajem sunčeve svetlosti.

Seksualni dimorfizam

Spolni dimorfizam se izražava rudimentarnim razvojem mliječnih žlijezda kod muškaraca u odnosu na žene i širom karlicom kod žena, širim ramenima i većom fizičkom snagom kod muškaraca. Osim toga, odrasli muškarci obično imaju više dlačica na licu i tijelu.

Ljudska fiziologija

• Normalna tjelesna temperatura umire.
• Maksimalna temperatura čvrstih predmeta sa kojima ljudi mogu dugo doći u kontakt je oko 50 stepeni Celzijusa (pri višoj temperaturi dolazi do opekotina).
• Najviša zabilježena temperatura zraka u zatvorenom prostoru na kojoj osoba može provesti dva minuta bez štete po organizam je 160 stepeni Celzijusa (eksperimenti britanskih fizičara Blagdena i Chantryja).
• Jacques Mayol. Sportski rekord u slobodnom ronjenju bez ograničenja postavio je Herbert Nietzsch, skočivši na 214 metara.
• 27. jula 1993. Javier Sotomayor
• 30. avgusta 1991. Mike Powell
• 16. avgusta 2009. Usain Bolt
• 14. novembra 1995. Patrick de Gaillardon

Životni ciklus

Životni vijek

Očekivano trajanje ljudskog života zavisi od niza faktora i u razvijenim zemljama u prosjeku iznosi 79 godina.

Maksimalni službeno zabilježen životni vijek je 122 godine i 164 dana, u kojoj je 1997. umrla Francuskinja Jeanne Calment. Starost starijih stogodišnjaka je sporna.

Reprodukcija

U poređenju sa drugim životinjama, ljudska reproduktivna funkcija i seksualni život imaju niz karakteristika. Pubertet nastupa u dobi od 11-16 godina.

Za razliku od većine sisara, čiji je reproduktivni kapacitet ograničen na periode estrusa, žene imaju menstrualni ciklus koji traje oko 28 dana, što ih čini sposobnim za trudnoću tokom cijele godine. Trudnoća može nastupiti u određenom periodu mjesečnog ciklusa (ovulacija), ali nema vanjskih znakova spremnosti žene za to. Žene, čak i tokom trudnoće, mogu biti seksualno aktivne, što nije tipično za sisare, ali je uobičajeno kod primata. Međutim, reproduktivna funkcija je ograničena godinama: žene gube sposobnost reprodukcije u prosjeku u dobi od 40-50 godina (sa početkom menopauze).

Normalna trudnoća traje 40 sedmica (9 mjeseci).

Žena, po pravilu, rađa samo jedno dijete (dvoje ili više djece - blizanaca - javljaju se otprilike jednom na 80 porođaja). Novorođenče ima 3-4 kg, vid mu je nefokusiran i ne može se samostalno kretati. Po pravilu, oba roditelja su uključena u brigu o potomstvu u prvim godinama djeteta: mladunčad nijedne životinje zahtijevaju toliko pažnje i brige kao ljudsko dijete.

Starenje

Starenje čovjeka, kao i starenje drugih organizama, je biološki proces postupne degradacije dijelova i sistema ljudskog tijela i posljedica tog procesa. Dok je fiziologija procesa starenja slična onoj kod drugih sisara, neki aspekti procesa, kao što je gubitak mentalnih sposobnosti, su od veće važnosti za ljude. Osim toga, psihološki, socijalni i ekonomski aspekti starenja su od velike važnosti.

Lifestyle

Uspravno hodanje

Ljudi nisu jedini moderni sisari koji hodaju na dva uda. Kenguri, koji su primitivni sisari, koriste samo zadnje noge za kretanje. Anatomija ljudi i kengura sistematski se mijenjala kako bi se održalo uspravno hodanje - zadnji mišići vrata su donekle oslabljeni, kičma je obnovljena, kukovi su uvećani, a peta je značajno oblikovana. Neki primati i poluprimati također mogu hodati uspravno, ali samo na kratko, jer im anatomija ne pomaže toliko. Ovako neki lemuri i sifake skaču na dva uda polubočno. Medvjedi, merkati i neki glodari povremeno koriste "uspravno stajanje" u društvenim akcijama, ali praktički ne hodaju u ovom položaju.

Ishrana

Da bi održao normalan tok fizioloških procesa života, osoba treba da jede, odnosno apsorbuje hranu. Ljudi su svejedi – jedu voće i korijenje, meso kičmenjaka i mnogih morskih životinja, jaja ptica i gmizavaca, te mliječne proizvode. Raznolikost hrane životinjskog porijekla ograničena je uglavnom na određenu kulturu. Značajan dio hrane se podvrgava termičkoj obradi. Pića takođe imaju širok izbor.

Novorođene bebe, kao i mladunci drugih sisara, hrane se majčinim mlijekom.

Najnovije knjige akademika A.P. Derevianko, koji je (naravno, njegova godišnjica) poslužio kao povod za ovu belešku, od velikog su interesa u nekoliko aspekata. Oni sumiraju rezultate njegovih temeljnih istraživanja u oblasti rane ljudske istorije, objedinjuju obimnu građu i predlažu dosljedno multiregionalni koncept antropogeneze.

Anatolij Pantelejevič je predvidio da će njegova predložena reforma antropološke sistematike, vraćajući nas na teoriju F. Weidenreicha, izazvati zbunjenost, pa čak i ogorčenje među antropolozima [Derevianko, 2011, str. 252, 253]. Priznajem da je, kada sam pročitao posljednje djelo u rukopisu, nešto slično zaista nastalo u mojoj duši i odrazilo se u komentarima koje sam dao autoru. Ali sada na stvari gledam drugačije i osećam zahvalnost heroju dana.

Zaista, provociranje predstavnika srodnih nauka je korisno – potresa disciplinske granice i tjera nas da zajedno razmislimo o razlozima neslaganja u našim zaključcima. Postoji kontradikcija, beskorisno je prešutjeti je. Zašto su pozicije multiregionalizma nemjerljivo jače u arheologiji nego u genetici i antropologiji? Možda jaz između nas nije toliki i možemo pokušati da gradimo mostove? Čak i ako ne uspije, onda će barem naši stavovi postati jasniji i našim protivnicima i nama samima.

Uvod. Terminološke napomene

Prije svega, objasnit ću zašto sam sklon da ih svrstam u predstavnike vrste Homo sapiens, ili, skraćeno, sapiens, samo ljudi modernog anatomskog tipa. Ne isključujem da istoj vrsti pripadaju i neki arhaični hominini, posebno neandertalci i denisovci, koji su se miješali sa sapiensima. Ovu mogućnost sada prihvataju i neki monocentristi (vidi, na primjer:). Treba, međutim, uzeti u obzir da je kod primata hibridizacija ove skale (kod ljudi, prema genetskim podacima - 1-7%) očuvana između nesumnjivo različitih vrsta koje su se razišle prilično davno - prije 4 miliona godina. . . Čini mi se nepoželjnim klasifikovati arhaične hominine kao sapiens iz tri razloga.

Prvo, sve moderne ljudske populacije su podjednako suprotne svim arhaičnim homininima zajedno, što naglašava jedinstvo i jedinstvenost čovječanstva kao vrste. Neposredna blizina svih ljudskih rasa na svim nivoima bila bi neobjašnjiva da su se naši putevi razišli u vrijeme ranih pitekantropa. Najrazumnije je pretpostaviti da ova bliskost nije uzrokovana misterioznom konvergencijom i ne interkontinentalnim kontaktima (oni do nedavno nisu postojali), već iz vrlo jednostavnog razloga: svi mi imamo vrlo skorašnje zajedničke pretke, i to ne arhaične, već sapiens. Vrijeme koje nas od njih dijeli jedva 2 miliona godina. Najvjerovatnije je red veličine manji.

Drugo, kada se arhaični hominini pripisuju našoj vrsti, varijabilnost unutar naše vrste bit će mnogo veća od intraspecifične varijabilnosti kod drugih primata (da ne spominjemo šta bi se dogodilo da se taksonomski rang ovih hominina spusti na podvrstu Homo sapiens sapiens, čak sensu lato). Nikakvo upućivanje na politipnost neće pomoći da se takva sistematika uskladi sa zoološkim standardima.

Treće, jedina jasna linija unutar roda Homo leži između arhaičnih i anatomski modernih hominina. Nekoliko slučajeva posrednosti (na primjer, u grupi iz Skhula) 1 samo potvrđuju opšte pravilo. Zaista, čak iu odnosu na Afriku, gdje je, za razliku od drugih kontinenata, sapientacija bio postepen proces (za sažetak podataka vidjeti: [Zubov, 2004; Br?uer, 2008]), postoji konsenzus o tome kada je to tačno proces okončan i koga treba smatrati prvim modernim ljudima. Nema sumnje da je afrički sapiens sensu stricto– ljudi iz Khertoa i Omoa su najstariji na svijetu.

U međuvremenu, u Evropi, gde je paralelno tekao proces postepene „neandertalizacije“, odnosno transformacije jedne arhaične vrste u drugu, nemoguće je ukazati na granicu između ranih neandertalaca i njihovih predaka, već je jaz između kasni neandertalci i sapiensi koji su ih zamijenili sasvim je jasno. U Aziji, jaz između progresivnih, ali još uvijek arhaičnih hominina iz Dalija i Jingnyushana i potpuno različitih ranih sapiensa iz Gornje pećine Zhoukoudian i Liujiang 2 nije ništa manje jasan. Najstariji kolonisti Australije su sapijeni iz jezera. Mango je bio ne samo manje arhaičan, već i graciozniji od kasnijih stanovnika ovog kontinenta (vidi dolje). Ukratko, nigdje osim Afrike ne vidimo kontinuitet između arhaičnih hominina i modernih ljudi. Zbog toga se antropološki podaci protive širokom tumačenju pojma „sapiens“. Genetski dokazi govore još jasnije protiv toga.

Afrički multiregionalizam?

Brzi razvoj genomike posljednjih godina tjera nas da stalno preispitujemo svoje poglede na nastanak čovjeka i ranu historiju čovječanstva. Fizička antropologija se sporije razvija, ali neke antropološke činjenice zahtijevaju preispitivanje u svjetlu najnovijih istraživanja genetičara. Pomenuću najvažnije rezultate poslednjih meseci, koji još uvek nisu dovoljno obrađeni.

Prije svega, starost "afričkog Adama" se radikalno povećala, što se ranije smatralo gotovo upola starim od "afričke Eve". To se dogodilo zahvaljujući izolaciji najstarije svjetske haplogrupe Y hromozoma - A1b, koja se nalazi samo među pigmejima Kameruna. Procjena vremena spajanja (konvergencije) ove patriline sa ostalim patrilinijama čovječanstva (142 hiljade godina) mnogo je bliža starosti "Eve", koja se procjenjuje na 170 hiljada godina.

Moramo razjasniti ko su bili naši afrički preci. To nisu "prvi sapiensi", već samo ljudi na kojima se spajaju linije ženskog (mitohondrijalnog) i muškog (Y-hromozomskog) porijekla čovječanstva. Pored toga, „Eva“ bi imala dve ćerke, što je dovelo do svih ljudskih matrilina, a „Adam“ bi imao dva sina, što je dovelo do svih postojećih patrilina. Iz toga slijedi da su “Eva” i “Adam” mogli živjeti u različito vrijeme i na različitim mjestima. Pa ipak, živjeli su upravo tamo gdje i kada antropologija, bez obzira na genetiku, bilježi pojavu prvih anatomski modernih ljudi. Može li se podudarnost podataka dobijenih iz tri nezavisna izvora smatrati slučajnošću? 3

Prema podacima o potpuno sekvenciranim genomima, najstarije ljudske grupe su Bušmani i Pigmeji. Najveći broj endemskih genetskih varijanti – onih koje su karakteristične za samo jedan kontinent – ​​pronađen je u Africi, jer je postojalo neograničeno vrijeme za akumulaciju varijacija. Uostalom, samo za Afrikance možemo reći da „nisu došli niotkuda“, jer su njihovi preci oduvijek živjeli ovdje. Na ostalim kontinentima ima mnogo manje endemskih alela, što je uzrokovano relativno kasnim naseljavanjem ovih područja od strane sapiensa.

Porodično stablo ljudskih grupa, koje je sastavio tim genetičara na čelu sa Sarah Tishkoff, prvo na osnovu nuklearnih mikrosatelita, a potom i na osnovu kompletnih genoma, ima upečatljiv oblik. Kroz rani period ljudske istorije (veći deo evolucione istorije sapiensa sensu stricto!) grananje drveta dogodilo se isključivo unutar Afrike. Razlog je vrlo jednostavan - sapiensa nije bilo na drugim kontinentima. Istovremeno, ne možemo govoriti o afričkom deblu - to nije deblo, već grm drevnih grana. Prvi koji su se odvojili od zajedničkog korena bili su Khoisanci, koji su se tako našli suprotstavljeni ne samo svim Afrikancima, već i precima svih drugih ljudskih grupa zajedno; iza njih su pigmeji itd.

Vrijeme divergencije genoma afričkih lovaca-sakupljača, procijenjeno na osnovu autosomnih lokusa, je prije 796 hiljada godina. [Ibid]. Ovo je doba kada pogled Homo sapiens sensu stricto još nije postojao. Pa ipak, sve moderne afričke grupe pripadaju upravo vrsti Homo sapiens sensu stricto ako želite, na podvrste Homo sapiens sapiens.

Nije iznenađujuće što su neki antropolozi i genetičari počeli govoriti o „afričkom multiregionalizmu“. Zaista, multiregionalna teorija antropogeneze ostaje konkurentna samo u odnosu na Afriku. U ovom slučaju, jedinstvo konačnog rezultata (izgled forme Homo sapiens) može se objasniti bez nejasnih pretpostavki poput konvergencije ili interkontinentalnih kontakata - dovoljno je pretpostaviti kontakte između arhaičnih i modernih grupa unutar istog regiona. Upravo o tome svjedoči neuobičajeno visok nivo kraniologije.Posebne grane antropologije koja proučava varijabilnost morfologije ljudske lubanje metodama kraniometrije (mjerenje) i kranioskopije (opis). Kraniološke studije se posebno široko koriste u antropogenezi, rasnim studijama i etničkoj antropologiji. varijabilnost kod arhaičnih hominina i sapiensa iz kasnog srednjeg i ranog pleistocena u Africi i Levantu. Kao što pokazuje lobanja iz Iwo Elerua (Nigerija) koja datira prije 12-16 hiljada godina, arhaične karakteristike su se zadržale u Africi barem do kraja kasnog pleistocena. Ali da li su naslijeđeni od predaka ili primljeni kao mješavina? Sudeći po rezultatima istraživanja autosoma u tri afričke grupe (Mandinka, Pigmejci i Bušmani), 2% njihovog genetskog materijala dobijeno je prije oko 35 hiljada godina. od nekih arhaičnih hominina koji su se odvojili od predaka sapiensa prije oko 700 hiljada godina. .

U okviru afričkog scenarija sapientacije, selektivna hipoteza je prilično uvjerljiva. Ako ne pretpostavimo da je savremeni fizički tip biološki povezan s višim nivoom psihe (ovo je očito samo u odnosu na strukturu mozga), onda nije jasno zašto bi on trebao biti selektivno koristan na ljestvici cijela ekumena 4 . Na skali jedne regije - Afrike - može se pretpostaviti da su se ljudi koji su imali napredniju psihu, igrom slučaja, pokazali kao nosioci naprednije morfologije. Selekcija u kombinaciji s kontaktom između različitih arhaičnih loza možda je dovela do paralelnog sapientacije u nekim afričkim lozama i raseljavanja drugih. Nemoguće je dopustiti takav paralelizam izvan Afrike - svi dostupni biološki podaci tome su u suprotnosti, a da ne spominjemo nezamislivost pan-ekumenskih kontakata u srednjem paleolitu. Ovdje je glavni proces bio raseljavanje arhaičnih hominina Evroazije od strane sapiensa koji su migrirali iz Afrike.

Migracija sapiensa iz Afrike i arhaično nasljeđe

Pojava sapiensa iz Afrike, prema genomici, dogodila se prije 70-50 hiljada godina. . Procjene dobivene različitim metodama zasnovanim na različitim genetskim sistemima se nepouzdano razlikuju i stoga se međusobno pojačavaju 5 .

Po svojoj dubini, diferencijacija ljudskih grupa izvan Afrike je neuporediva sa onom u Africi. Na afričkom nivou, sve grupe Evroazije, Australije, Okeanije i Amerike su u suštini jedna genetska celina. Na ljudskom porodičnom stablu, sve moderne populacije koje žive u svim regijama svijeta osim Afrike su samo male grane koje su se odvojile od jedne od kasnijih afričkih grana. Prije 80-60 hiljada godina predstavnici ove afričke linije i preci Evroazijaca bili su praktički jedna populacija, a tek tada su im se putevi razišli, iako se razmjena gena nastavila naknadno.

Preci Evropljana i Kineza, očigledno, imali su zajednički genski fond do prije 20-10 hiljada godina. [Ibid]. Čak i ako pretpostavimo da su ove procjene prepolovljene, onda su se kavkazoidi i mongoloidi još uvijek razdvojili prije 40 tisuća godina. Nije bez razloga čovjek iz Sungira toliko sličan čovjeku iz Gornje pećine Zhoukoudian [Debetz, 1967]. Debetsov izraz se odnosi na oba – „prosjek Homo sapiens" Tamo gdje su, po logici multiregionista, davno trebali živjeti gornjopaleolitski Kavkazi i Mongoloidi, ne nalazimo ni jedno ni drugo. Tek sada vidimo koliko je V.V. bio vizionar. Bunak, koji je napisao da se u gornjem paleolitu čovječanstvo još nije podijelilo na rase. Kako bi to bilo moguće da postoji kontinuitet između arhaičnih hominina i sapiensa unutar svake regije?

Ne samo da nove genetske činjenice ne ostavljaju prostora za multiregionalnu teoriju antropogeneze; monocentristima je takođe potrebno vreme da ih shvate.

Činjenica da zapadno rasno deblo ne postoji postalo je jasno davno – kada je postalo jasno da Afrikanci zauzimaju veoma posebno mjesto u genetskoj strukturi čovječanstva. Činilo se da je istočno deblo jače, ali sada se i ono trese.

Grupa E. Willersleva uspjela je sekvencionirati kompletan genom čistokrvnog australskog aboridžina. DNK je ekstrahovan iz ekstrahovanog početkom dvadesetog veka. pramenove kose. Ispostavilo se da su Australci, poput Papuanaca, a moguće i Munda i Aeta, potomci prvog vala migranata iz sekundarnog - očigledno arapskog - centra (primarni je bio u Africi). Ovi ljudi, prema proračunima genetičara, stigli su do Sunde, a zatim i Sahula južnom rutom (duž obale Indijskog okeana) prije 75-62 hiljade godina. Arheološki materijali pouzdano bilježe naselje Sakhul do sada prije samo 50 hiljada godina, iako postoje i stariji datumi. Drugi talas migracija iz istog centra (prema Rasmussenu i kolegama - pre 38–25 hiljada godina) označio je početak naseljavanja Evroazije sapiensima. Još uvijek nije jasno kojem su talasu pripadali sapiensi iz Nia i Tianyuana u antici od oko 40 hiljada godina. Ako su genetičari u pravu, onda istočno deblo čovječanstva ne postoji, budući da su Australci i Papuanci genealoški suprotstavljeni Kavkazcima i Mongoloidima zajedno.

Podaci iz genomike bacaju malo svjetla na “australski paleoantropološki paradoks”. Gracile sapiens iz jezera Mango, čija antika prelazi 40 hiljada godina, prvi je ukop na svijetu sa kremacijom! – sasvim su pogodni za ulogu migranata prvog talasa. Ko je mnogo kasniji (konačni pleistocen), iako izuzetno masivni sapiens Willandra 50, otkriven u istom području Novog Južnog Walesa? Da li on, poput ljudi iz Kau Swampe i Kubool Creeka, svjedoči o ukrštanju sapiensa sa kasnim erektima kao što su ljudi iz Ngandonga? 6 Ovako ili onako, ovdje ne može biti govora ni o kakvom antropološkom kontinuitetu. Očigledno, sapiensi koji su došli iz Afrike koegzistirali su s lokalnim arhaičnim homininima i miješali se s njima u maloj mjeri.

Južni (obalni) migracioni put, o kojem su antropolozi dugo pisali, potvrđuju i drugi genetski i antropološki podaci. Konkretno, najstariji haplotipovi mtDNA, koji pripadaju makrohaplogrupi N i izvedeni su iz afričke makrohaplogrupe L3, sačuvani su na arapskoj obali. Njihova starost se procjenjuje na 60 hiljada godina.

Analiza distribucije tačaka nukleotidnih polimorfizama (SNP) u azijskim populacijama od strane grupe G. Barbujanija pokazuje da je uočeni obrazac u skladu sa hipotezom o dva migraciona puta iz Afrike u istočnu Evroaziju. Južna ruta, koja je vodila sapiensa do Sunde i Sahula, bila je starija, a druga, kopnena ruta (preko Levanta, Irana i Centralne Azije do Dalekog istoka) bila je novija.

Hipotezu o južnoj ruti ne podržavaju samo genetski podaci. Antropolozi su dugo pretpostavili da je drevno kontinuirano područje "ekvatorijalne rase", koje se nekada protezalo duž cijele obale Indijskog okeana, na zapadu rastrgnuli Kavkazi, a na istoku Mongoloidi [Debetz, 1951, str. 362] 7. Tada se činilo da je ideja o ekvatorijalnoj rasi, koja ujedinjuje tamnopute, kovrdžave grupe od Afrike do južnog Pacifika, poslana u arhiv i zamijenjena teorijom o dva centra formiranja rasa - zapadnom i istočnom. Bicentrizam nije izdržao test vremena, ali se hipoteza o nekadašnjem ekvatorijalnom jedinstvu pokazala održivijom.

Posebno su važni u tom pogledu rezultati rada antropološke grupe sovjetsko-jemenske kompleksne ekspedicije 1986–1990. [Gokhman et al., 1995; Chistov, 1998], što je potvrdilo uočljivu ekvatorijalnost stanovništva Južne Arabije. Članovi ekspedicije su bili skloni da to protumače kao kasnoafričku primjesu, uviđajući istovremeno da znakovi koje su koristili ne dozvoljavaju razlikovanje afričke ekvatorijalnosti od južnoindijske. U međuvremenu, nema potrebe govoriti ni o afričkoj ili okeanskoj primjesi u Indiji. Vodeći stručnjaci za dermatoglifiku i odontologiju tumačili su južnoarapske materijale u korist teorije „južnog ekvatorijalnog pojasa“ [Shinkarenko et al., 1984.]. Vrlo je vjerovatno da pred sobom imamo žive tragove puta koji arheologija (još) ne može rekonstruirati od mrtvih ostataka (vidi, međutim:).

Vratimo se, međutim, genomici. Rezultati do kojih je došla grupa E. Willersleva potvrđuju zaključak S. Paaboa i njegovih kolega: genetsko naslijeđe neandertalaca u količini od 1-4% je ravnomjerno raspoređeno po cijelom svijetu, osim u Africi. Čak i za Australca, njegov udio se statistički ne razlikuje od Francuza, Kineza i Papuanaca. Kao što su Pääbo i njegove kolege sugerirali, to može ukazivati ​​na ranu neandertalsku primjesu koju su sapiensi stekli neposredno nakon svoje migracije iz Afrike na Bliski istok, odnosno prije širenja sapiensa po svijetu.

Međutim, drugi genetičari poriču ukrštanje sapiensa s neandertalcima, vjerujući da su ove vrste bile reproduktivno izolirane. Zaista, da je put od Afrike do Australije prolazio duž Indijskog okeana, susret s neandertalcima teško da bi se mogao dogoditi, a ipak je ono što se smatra "neandertalskom komponentom" također pronađeno u australskom genomu. Ali DNK evropskih kromanjonaca ne daje nikakve naznake neandertalske primjese. Ako se uzmu u obzir kromanjonski podaci, što se obično ne radi, procjena hipotetske primjese neandertalaca u sapiensu približava se nuli.

Uočene činjenice se ponekad tumače iz perspektive afričkog multiregionalizma. Poenta je možda u tome da su se loze predaka neandertalaca i modernih Evroazijaca u Africi razišle kasnije nego što su se arhaične linije modernih Afrikanaca granale od zajedničkog debla.

Teorija afričkog multiregionalizma može pomoći da se objasni upadljiva nesklad između antike posljednjeg zajedničkog pretka svih ljudskih grupa, procijenjenog na osnovu haploidnih lokusa (mtDNA i nerekombinirajuće regije Y hromozoma) i na osnovu diploidnog lokusi - u prosjeku 1,5 miliona godina za autozomne lokuse i 1 Ma prema X-vezanim. Iako haploidni lokusi evoluiraju 4 puta brže od diploidnih, procjene o starini zajedničkog pretka procijenjene na osnovu ova dva tipa lokusa razlikuju se za red veličine. Poenta je vjerovatno u neobično složenom sastavu pretke afričke grupe sapiensa (za antropološko obrazloženje za ovo, vidi:) i u njenoj evolucijskoj istoriji.

M. Bloom i M. Jacobson pokušali su da objasne uočene činjenice upoređujući četiri scenarija antropogeneze: 1) kasni egzodus jedne sapiens populacije iz Afrike sa njenim potpunim izmeštanjem od strane potomaka arhaičnih hominina Evroazije; 2) isto, ali uz prethodno dugotrajno miješanje različitih grupa arhaičnih i razumnih hominina u Africi; 3) nedavno (prije 70–30 hiljada godina) miješanje afričkih sapiensa sa arhaičnim homininima Evroazije; 4) dugotrajno miješanje raznih arhaičnih, a potom i razumnih populacija unutar cijele ekumene. Scenario 1 odgovara monocentrizmu, scenario 2 "afričkom multiregionalizmu", scenario 3 teoriji asimilacije, scenario 4 općoj multiregionalnoj teoriji antropogeneze uz potpuno odbacivanje ideje izolacije arhaičnih populacija, čak i najizolovanijih one 8 .

Genetski proračuni Blooma i Jacobsona pokazali su da je scenarij 2 najvjerovatniji, pod uvjetom da je afrička grupa predaka nekada bila vrlo velika i uključivala nekoliko arhaičnih linija, ali prije migracije iz Afrike naglo se smanjila - potomci samo jedne linije otišli su u Euroaziju. Prema H. ​​Leeju i R. Durbinu, koji su koristili drugačiju metodu, veličina grupe predaka Afrikanaca bila je maksimalno prije 150–100 hiljada godina, a minimalna prije 50 hiljada godina. . Posljednji datum odgovara tzv usko grlo - „usko grlo“ (naglo smanjenje populacije).

Prema proračunima S. Bonattoa i njegovih kolega, sekundarno povećanje veličine grupe prvih migranata iz Afrike, što ukazuje na njihovo naseljavanje Evroazije, dogodilo se u rasponu od 80-40 hiljada godina. (Fagundes, Kanitz, Bonatto, 2008). Po svojim razmjerima, afričko usko grlo može se usporediti samo s Beringijskim, kroz koje je naknadno prošla grupa prvih kolonista Amerike. Lee i Durbin, za razliku od Blooma i Jacobsona, smatraju hipotezu o ranoj neandertalskoj primjesi (scenarij 3) vjerodostojnijom.

S. Paabo, D. Reik i njihove kolege također vjeruju da je neandertalska komponenta stvarna i da su je primili preci Evroazijaca prije 86–37 hiljada godina. (najvjerovatnije prije 65–47 hiljada godina), odnosno, očigledno, odmah nakon pojave sapiensa iz Afrike. Možda su sapiensi prvo prodrli na Levant, gdje su apsorbirali malu neandertalsku primjesu, a zatim su neki od njih migrirali u Arabiju? Debata o “neandertalskom naslijeđu” se nastavlja, a nijedna strana još nije dobila prednost.

Jedan od nedavno otkrivenih dokaza arhaičnog nasleđa kod modernih ljudi je alel B006 X-vezanog egzona 44 gena za distrofin - dys44. Dostupan je na svim kontinentima osim Afrike. Prema V. Yotovoj i njenim kolegama, to govori u prilog vrlo ranom miješanju prvih sapiensa - migranata iz Afrike - s neandertalcima, očigledno na Bliskom istoku, kako sada sugeriraju S. Paabo i članovi njegove grupe.

Međutim, sam Pääbo i njegove kolege donedavno su zauzeli poziciju uskog monocentrizma, poričući bilo kakvo miješanje sapiensa sa arhaičnim homininima. Međutim, čini se da odbrana monocentrizma u njegovoj uskoj verziji postaje sve teža, posebno kako genetski dokazi za Denisovce postaju dostupni. Denisovska komponenta se nalazi kod Australaca, Papuanaca, Melanezijanaca, Polinežana, Mamanwa Negritosa sa Filipina, kao i kod Izua iz južne Kine. Denisovansko genetsko naslijeđe je stoga ograničeno na južni Pacifik i jugoistočnu Aziju, što nije u skladu s hipotezom o njegovom afričkom porijeklu.

Geografska distribucija neandertalskog naslijeđa nije jasna. Ono što je jasno je da ga, kao ni denisovanskog, nema u Africi. Sve do nedavno, genetičari su bili jednoglasni u činjenici da je neandertalska komponenta ravnomjerno otopljena u neafričkoj populaciji svijeta. Prema mapi Skoglunda i Jacobsona, međutim, stiče se utisak da ima više neandertalskih gena tamo gde je manje denisovskih gena, odnosno u zapadnoj Evroaziji, ali govorimo o relativnoj, a ne apsolutnoj vrednosti. Prema kasnijim podacima M. Mayera i njegovih kolega, neandertalska komponenta je čak uočljivija kod Kineza i američkih Indijanaca nego kod Evropljana.

Arhaična primesa kod modernih ljudi potkrepljena je proučavanjem leukocitnih antigena (HLA) koje je preduzela grupa P. Parhama. Neki aleli ovog sistema nastali su mnogo prije migracije sapiensa iz Afrike, a korijeni njihovih porodičnih stabala nisu u Africi, kao većina drugih arhaičnih alela, već u Euroaziji (za druge primjere vidjeti: [Kozintsev, 2009]). Ovi aleli imaju vrlo visoku frekvenciju kod modernih Euroazijaca i Okeanaca. U nekim grupama, posebno među Papuansima, oni su gotovo fiksirani. Ovo je u suprotnosti sa procjenom arhaične primjese u cijelom genomu - ne više od 7%. To znači da su ovi aleli bili podvrgnuti snažnoj pozitivnoj selekciji, što je vrlo vjerovatno s obzirom na ulogu HLA sistema u održavanju imuniteta. Genetičari iz grupe M. Hammera otkrili su da su još jedan alel povezan sa imunitetom i lociran na OAS1 lokus, sa starošću od 3,3–3,7 miliona godina, primili preci Papuanaca i Melanezijanaca od arhaičnih hominina. Ako je drevnost ovog alela zaista takva, moramo pretpostaviti da je nastao u Australopithecusu, a potom su ga izgubili njihovi afrički potomci, ali je sačuvan u azijskim erekcijama.

Činjenicu da monocentrični scenario porijekla modernih ljudi u Africi treba proširiti dodavanjem dvije epizode ukrštanja u Evroaziji - s neandertalcima i denisovcima - sada prepoznaju vodeći stručnjaci iz oblasti populacione genetike, koji su ranije stajali na pozicijama uski monocentrizam.

Ko su bili Denisovci? M. Martinon-Torres i njene kolege osporavaju mišljenje J. Krausea i njegovih istomišljenika iz grupe S. Paaboa da su Denisovci rani migranti iz Afrike. Mogli su se desiti iu istočnoj Aziji. Ovu ideju posebno podržava činjenica da je arhaični „papuanski“ alel na OAS1 lokusu vrlo sličan denisovskom. Međutim, razgovor se vodi na različitim nivoima. Na nivou dubokog srodstva, svi hominini Evroazije su potomci afričkih ereksija. Ovo važi i za neandertalce, iako se njihova kasnija evoluciona istorija odvijala u Evropi, gde je proces "neandertalizacije" tekao barem od sredine, ako ne i od početka srednjeg pleistocena.

Više puta je zabilježeno da su Denisovci mogli biti hominini srednjeg pleistocena poput Dalija i Jingnyushana. Progresivna pojava kasnopleistocenskih potomaka takvih hominina mogla je doprinijeti njihovoj hibridizaciji sa sapiensom 9 . Ali da li je progresivna evolucija azijskih arhantropa iz srednjeg pleistocena kasnije dovela do nezavisnog pojavljivanja čisto razumnih osobina kao što je izbočenje brade, koje je primećeno na donjoj čeljusti iz Zhirena (južna Kina) koje datira više od 100 hiljada godina ? Ili moramo pretpostaviti da su neki sapiensi još uvijek na početku faze 5 izotopa kisika, tj. mnogo prije glavne migracije iz Afrike, stigao ne samo do Levanta, o čemu svjedoče ostaci iz Skhula i Qafzeha, već i istočne Azije? Kako god bilo, nemoguće je smatrati Zhiren vilicu uvjerljivim argumentom u korist multiregionalizma.

Što se tiče Evrope, datum koji su genetičari predložili za drugi talas migracija nije pre 38 hiljada godina. – očigledno potcijenjen. Anatomski moderni fragment gornje vilice i zubi iz pećine Kent u Engleskoj imaju kalibrirani datum prije 44,2–41,5 hiljada godina. , zubi slične strukture iz slojeva kulture Uluzzi u Grotta del Cavallo u Italiji - prije 45–43 hiljade godina. , lobanje sapiensa iz Peshtera cu Oase u Rumuniji – prije 42–38 hiljada godina. . Drugim riječima, ima razloga vjerovati (iako je to upitno, vidite) da su neandertalci koegzistirali sa sapiensima u Evropi nekoliko milenijuma, a glavni razlog njihovog nestanka, sudeći po distribuciji nalazišta i oruđa, mogao bi biti ogroman broj superiornost sapiensa. Koegzistencija i križanje mogu objasniti i progresivne karakteristike kasnih neandertalaca i arhaične kromanjonce (vidi, na primjer:).

Općenito je prihvaćeno da su Uluzzi, Chatelperron i neke druge kulture ranog gornjeg paleolita sa ostacima iz Mousterijana ostavili neandertalci. Sada se ovo mišljenje revidira. Najznačajnijim dokazom u njegovu korist smatran je skelet neandertalca (iako s progresivnim crtama) u sloju Chatel-Perron Saint-Césairea. Moguće je, međutim, da se zapravo radi o dolazećem neandertalskom ukopu, i ne može se isključiti da Chatelperron pripada sapiensima. U Arcy-sur-Cure, veza neandertalskih ostataka sa slojem Chatelperroniana mogla bi biti uzrokovana miješanjem (ibid; vidi također: ; za argumente u prilog autentičnosti ove veze, vidi:). Na ovaj ili onaj način, danas smo manje sigurni da su neandertalci pravili koštane artefakte i nakit, koji se smatraju pokazateljima simboličke sposobnosti, nego prije.

Homo sapiens, ili Homo sapiens, doživio je mnoge promjene od svog nastanka – kako u strukturi tijela, tako iu društvenom i duhovnom razvoju.

Pojava ljudi koji su imali moderan fizički izgled (tip) i promijenjeni dogodila se u kasnom paleolitu. Njihovi skeleti su prvi put otkriveni u Kromanjonskoj pećini u Francuskoj, pa su ljudi ovog tipa nazvani Kromanjonci. Upravo njih je karakterizirao kompleks svih osnovnih fizioloških karakteristika koje su nam karakteristične. Oni su dostigli visok nivo u poređenju sa neandertalskim. Naučnici smatraju da su Kromanjonci naši direktni preci.

Neko vrijeme ova vrsta ljudi je postojala istovremeno s neandertalcima, koji su kasnije umrli, jer su samo Kromanjonci bili dovoljno prilagođeni uvjetima okoline. Upravo među njima kameno oruđe izlazi iz upotrebe i zamjenjuje ga vještije izrađenim od kosti i roga. Osim toga, pojavljuje se više vrsta ovih alata - pojavljuju se sve vrste bušilica, strugala, harpuna i igala. To ljude čini nezavisnijim od klimatskih uslova i omogućava im da istražuju nove teritorije. Homo sapiens mijenja i svoje ponašanje prema starijima, javlja se veza među generacijama – kontinuitet tradicije, prijenos iskustva i znanja.

Da sumiramo gore navedeno, možemo istaknuti glavne aspekte formiranja vrste Homo sapiens:

1. duhovni i psihološki razvoj koji vodi ka samospoznaji i razvoju apstraktnog mišljenja. Kao posljedica toga, pojava umjetnosti, o čemu svjedoče pećinski crteži i slike;
2. izgovor artikuliranih zvukova (podrijetlo govora);
3. žeđ za znanjem da ga prenesu svojim suplemenicima;
4. stvaranje novih, naprednijih alata;
5. što je omogućilo pripitomljavanje (pripitomljavanje) divljih životinja i uzgoj biljaka.

Ovi događaji postali su važna prekretnica u razvoju čovjeka. Oni su mu dozvolili da ne zavisi od svog okruženja i

čak i vrše kontrolu nad nekim njegovim aspektima. Homo sapiens nastavlja da prolazi kroz promene, od kojih je najvažnija

Koristeći prednosti moderne civilizacije i napretka, čovjek još uvijek pokušava uspostaviti vlast nad silama prirode: mijenja tokove rijeka, isuši močvare, naseljava teritorije na kojima je život ranije bio nemoguć.

Prema modernoj klasifikaciji, vrsta "Homo sapiens" je podijeljena na 2 podvrste - "Homo Idaltu" i "Human" Ova podjela na podvrste pojavila se nakon otkrića 1997. ostataka koji su imali neke anatomske karakteristike slične skeletu modernog osobu, posebno veličinu lobanje.

Prema naučnim podacima, Homo sapiens se pojavio prije 70-60 hiljada godina, a za sve ovo vrijeme svog postojanja kao vrste, usavršavao se samo pod utjecajem društvenih sila, jer nisu pronađene promjene u anatomskoj i fiziološkoj strukturi.

Neandertalci [Istorija propalog čovečanstva] Višnjacki Leonid Borisovič

Domovina homo sapiensa

Domovina homo sapiensa

Uz svu raznolikost pogleda na problem porijekla homo sapiensa (slika 11.1), sve predložene opcije za njegovo rješenje mogu se svesti na dvije glavne suprotstavljene teorije, o kojima je ukratko bilo riječi u poglavlju 3. Prema jednoj od njih, monocentrično, mjesto porijekla ljudi modernog anatomskog tipa postojala je neka prilično ograničena teritorijalna regija, odakle su se kasnije naselili po cijeloj planeti, postepeno ističući, uništavajući ili asimilirajući populacije hominida koje su im prethodile na različitim mjestima. Najčešće se kao takva regija smatra istočna Afrika, a odgovarajuća teorija o nastanku i širenju homo sapiensa naziva se teorijom “afričkog egzodusa”. Suprotan stav zauzimaju istraživači koji brane takozvanu „multiregionalnu“ - policentričnu - teoriju, prema kojoj se evolucijsko formiranje homo sapiensa odvijalo svuda, odnosno u Africi, Aziji i Evropi, na lokalnoj osnovi, ali sa manje ili više rasprostranjenom razmjenom gena između populacija ovih regija. Iako spor između monocentrista i policentrista, koji ima dugu povijest, još uvijek nije okončan, inicijativa je sada očito u rukama pristalica teorije o afričkom porijeklu homo sapiensa, a njihovi protivnici moraju odustati od jednog stava nakon drugi.

Rice. 11.1. Mogući scenariji porijekla Homo sapiens: A- hipoteza kandelabra, koja pretpostavlja nezavisnu evoluciju u Evropi, Aziji i Africi od lokalnih hominida; b- multiregionalna hipoteza, koja se od prve razlikuje po prepoznavanju razmjene gena između populacija različitih regija; V- hipoteza potpune zamjene, prema kojoj se naša vrsta prvobitno pojavila u Africi, odakle se kasnije proširila po cijeloj planeti, istiskujući oblike hominida koji su joj prethodili u druge regije i ne miješajući se s njima; G- hipoteza asimilacije, koja se razlikuje od hipoteze potpune zamjene priznavanjem djelomične hibridizacije između sapiensa i autohtonog stanovništva Europe i Azije

Prvo, fosilni antropološki materijali jasno ukazuju da su se ljudi modernog ili vrlo bliskog takvom fizičkom tipu pojavili u istočnoj Africi već na kraju srednjeg pleistocena, odnosno mnogo ranije nego bilo gdje drugdje. Najstariji trenutno poznati antropološki nalaz koji se pripisuje homo sapiensu je lubanja Omo 1 (slika 11.2), otkrivena 1967. godine u blizini sjeverne obale jezera. Turkana (Etiopija). Njegova starost, sudeći po dostupnim apsolutnim datiranjima i nizu drugih podataka, kreće se od prije 190 do 200 hiljada godina. Dobro očuvane čeone, a posebno okcipitalne kosti ove lubanje su anatomski prilično moderne, kao i ostaci kostiju skeleta lica. Zabilježena je prilično razvijena izbočina brade. Prema zaključcima mnogih antropologa koji su proučavali ovaj nalaz, lubanja Omo 1, kao i poznati dijelovi postkranijalnog skeleta iste osobe, ne nose znakove koji izlaze izvan uobičajenog raspona varijabilnosti za homo sapiensa.

Rice. 11.2. Omo 1 lubanja je najstariji od svih antropoloških nalaza koji se pripisuju homo sapiensu

Općenito, tri lubanje pronađene ne tako davno na lokalitetu Kherto u Middle Awashu, također u Etiopiji, po strukturi su vrlo bliske nalazima iz Omoa. Jedan od njih je skoro u potpunosti stigao do nas (osim donje vilice), druga dva su također prilično dobro očuvana. Starost ovih lobanja kreće se od 154 do 160 hiljada godina. Općenito, unatoč prisutnosti niza primitivnih osobina, morfologija lubanja iz Khertoa omogućava nam da njihove vlasnike smatramo drevnim predstavnicima modernog ljudskog oblika. Ostaci ljudi modernog ili vrlo sličnog anatomskog tipa, usporedivog po starosti, otkriveni su na nizu drugih istočnoafričkih lokaliteta, na primjer u pećini Mumba (Tanzanija) i pećini Dire Dawa (Etiopija). Dakle, brojni dobro proučeni i prilično pouzdano datirani antropološki nalazi iz istočne Afrike ukazuju na to da su ljudi koji se anatomski nisu razlikovali ili malo razlikovali od sadašnjih stanovnika Zemlje živjeli u ovoj regiji prije 150-200 hiljada godina.

Rice. 11.3. Vjeruje se da su neke veze u evolucijskoj liniji dovele do pojave vrste Homo sapiens: 1 - Bodo, 2 - Broken Hill, 3 - latoli, 4 - Omo 1, 5 - Granica

Drugo, od svih kontinenata, jedino je za Afriku poznato da ima veliki broj ostataka hominida tranzicione prirode, koji omogućavaju, barem generalno, da se prati proces transformacije lokalnog homo erektusa u ljude modernog anatomskog tipa. Vjeruje se da bi neposredni prethodnici i preci prvih homo sapiensa u Africi mogli biti hominidi predstavljeni lubanjama kao što su Singa (Sudan), Florisbad (Južna Afrika), Ileret (Kenija) i niz drugih nalaza. Datiraju iz druge polovine srednjeg pleistocena. Lobanje iz Broken Hill (Zambija), Ndutu (Tanzanija), Bodo (Etiopija) i niz drugih uzoraka smatraju se nešto ranijim karika u ovoj liniji evolucije (slika 11.3). Svi afrički hominidi, anatomski i kronološki posredni između Homo erectusa i Homo sapiensa, ponekad se klasificiraju zajedno sa svojim evropskim i azijskim savremenicima kao Homo heidelbergensis, a ponekad su uključeni u posebne vrste, od kojih se ranija naziva Homo rhodesiensis ( Homo rhodesiensis), i kasniji Homo Helmei ( Homo helmei).

Treće, genetski podaci, prema mišljenju većine stručnjaka u ovoj oblasti, također ukazuju na Afriku kao najvjerovatnije početno središte za formiranje vrste Homo sapiens. Nije slučajno da se upravo tamo uočava najveća genetska raznolikost među modernim ljudskim populacijama, a kako se udaljavamo od Afrike, ta raznolikost se sve više smanjuje. Tako bi i trebalo biti ako je teorija o „afričkom egzodusu“ tačna: ipak su populacije homo sapiensa, koje su prve napustile svoju pradomovinu i naselile se negdje u njenoj blizini, „zarobile“ samo dio genofonda vrsta na putu, one grupe koje su se potom od njih odvojile i krenule još dalje - samo dio i tako dalje.

Konačno, četvrto, skelet prvog europskog homo sapiensa karakterizira niz karakteristika koje su tipične za stanovnike tropskih i vrućih suptropskih područja, ali ne i visokih geografskih širina. O tome je već bilo reči u poglavlju 4 (videti slike 4.3–4.5). Ova se slika dobro slaže s teorijom o afričkom porijeklu ljudi modernog anatomskog tipa.

Iz knjige Neandertalci [Historija propalog čovječanstva] autor Višnjacki Leonid Borisovič

Neandertalac + homo sapiens = ? Dakle, kao što već znamo, genetski i paleoantropološki podaci ukazuju na to da je široko širenje ljudi modernog anatomskog tipa izvan Afrike počelo prije oko 60-65 hiljada godina. Prvo su kolonizirani

autor Kalašnjikov Maxim

“Golem sapiens” Mi, kao inteligentna forma na Zemlji, nismo nimalo sami. Pored nas postoji još jedan um - neljudski. Ili bolje rečeno, nadljudski. A ovo je inkarnirano Zlo. Njegovo ime je inteligentni Golem, Holem sapiens.Već dugo vas navodimo na ovaj zaključak. Zaista je strašan i

Iz knjige Treći projekat. Tom II "Prelazna tačka" autor Kalašnjikov Maxim

Zbogom homo sapiens! Dakle, da sumiramo. Raskid veza između prirodnih i društvenih komponenti Velikog ljudskog svijeta, između tehnoloških potreba i prirodnih mogućnosti, između politike, ekonomije i kulture neminovno nas gura u period

Iz knjige Tajne Velike Skitije. Bilješke istorijskog tragača autor Kolomijcev Igor Pavlovič

Domovina Magogova „Spavaj, nečujni, inače će doći Gog i Magog“, - vekovima u Rusiji tako su se plašila mala nestašna deca. Jer je u proročanstvu Jovana Bogoslova rečeno: „Kada se završi hiljadu godina, sotona će biti oslobođen i izaći će da prevari narode koji su na četiri strane zemlje,

Iz knjige Naum Eitingon - Staljinov kazneni mač autor Šarapov Eduard Prokopjevič

Domovina heroja Grad Šklov nalazi se na Dnjepru - centru istoimenog okruga u Mogiljevskoj oblasti Republike Bjelorusije. Regionalni centar udaljen je 30 kilometara. Na pruzi Orsha-Mogilev nalazi se željeznička stanica. 15.000 stanovnika grada radi na papiru

Iz knjige Zaboravljena Belorusija autor

Mala domovina

Iz knjige Istorija tajnih društava, sindikata i redova autor Schuster Georg

DOMOVINA ISLAMA Na jugu Palestine, omeđena na zapadu Crvenim morem, na istoku Eufratom i Perzijskim zaljevom, veliko Arapsko poluostrvo proteže se daleko u Indijski okean. Unutrašnjost zemlje zauzima ogromna visoravan sa beskrajnim peščanim pustinjama, i

Iz knjige Ancient World autor Ermanovskaya Anna Eduardovna

Odisejeva domovina Kada su Feačani konačno otplovili na Itaku, Odisej je čvrsto spavao. Kada se probudio, nije prepoznao svoje rodno ostrvo. Njegova boginja zaštitnica Atena morala je ponovo uvesti Odiseja u njegovo kraljevstvo. Upozorila je heroja da su njegovu palatu zauzeli pretendenti na tron ​​Itake,

Iz knjige Mitovi o Belorusiji autor Deružinsky Vadim Vladimirovič

DOMOVINA Bjelorusa Stepen rasprostranjenosti ovih čisto bjeloruskih karakteristika na karti današnje Bjelorusije omogućio je naučnicima da rekonstruišu porijeklo Bjelorusa i identifikuju PRVODOMOVINU naše etničke grupe. To jest, mjesto gdje je koncentracija čisto bjeloruskih osobina najveća.

Iz knjige Predletopijska Rus'. Pre-Horde Rus'. Rusa i Zlatne Horde autor Fedosejev Jurij Grigorijevič

Zajednički preci predanalističke Rusije. Homo sapiens. Svemirske katastrofe. Globalna poplava. Prvo preseljenje Arijaca. Kimerijci. Skiti. Sarmati. Veneda. Pojava slovenskih i germanskih plemena. Goti. Huns. Bugari. Obry. Bravlin. ruski kaganat. Mađari. Hazarski genije. Rus

Iz knjige "Sve objekte smo bombardovali do zemlje!" Pilot bombardera se seća autor Osipov Georgij Aleksejevič

Domovina zove Doletevši na aerodrom Drakino 10. oktobra, naš puk je ušao u sastav 38. vazduhoplovne divizije 49. armije. Ispred trupa 49. armije, neprijatelj je nastavio ofanzivu, zabijajući se kao klinovi u lokaciju. naših trupa. Nije bilo kontinuiranog fronta. 12. oktobra jedinice 13. armije

Iz knjige Bilo je zauvijek dok nije završilo. Poslednja sovjetska generacija autor Yurchak Alexey

“Homo soviticus”, “dvostruka svijest” i “maskirani pretvarači” Među studijama o “autoritarnim” sistemima moći, uobičajen je model prema kojem su učesnici političkih izjava, radnji i rituala u takvim sistemima navodno prisiljeni da se pretvaraju u javnosti

Iz knjige Ratnik pod Andrijevom zastavom autor Vojnovič Pavel Vladimirovič

Domovina slonova Cijela historija je postala samo pergament s kojeg je ostrugan originalni tekst i po potrebi ispisan novi. George Orwell. “1984” Nakon rata, ideologija u Sovjetskom Savezu počela je sve više poprimati boje ruskog šovinizma i velike sile.

Iz knjige Devet vekova juga Moskve. Između Filija i Brateeva autor Jaroslavceva S I

Otadžbina ih je zvala. U hronološkom opisu prošlog, 20. veka, već sam se dotakao perioda Velikog otadžbinskog rata 1941–1945. Ali, govoreći o istoriji razvoja poljoprivrednog artela Zyuzin, nisam mogao detaljnije da se dotaknem drugih problema vezanih za rat. I

Iz knjige Istorija carskih odnosa. Bjelorusi i Rusi. 1772-1991 autor Taras Anatolij Efimovich

ZAKLJUČAK. HOMO SOVIETICUS: BELORUSSKA VARIJANTA (Maxim Petrov, doktor nauka iz oblasti informacionih tehnologija) Svako ko je rob protiv svoje volje može biti slobodan u svojoj duši. Ali onaj koji je postao slobodan milošću svog gospodara ili se predao u ropstvo,

Iz knjige Um i civilizacija [Treperenje u tami] autor Burovski Andrej Mihajlovič

Poglavlje 6. Sapiens, ali ne i naš rođak Ovaj lemur je zaista odavao utisak malog čoveka sa psećom glavom. B. Euvelmans Sapiens, ali ne i homo? Vjeruje se da u Americi nije bilo ljudskih predaka. Tamo nije bilo majmuna. Preci posebne grupe