U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

U današnjim jevanđeljskim čitanjima Carskih časova i Liturgije, čuli smo iz usta raznih jevanđelista priču o rođenju Mesije.

Da bi potvrdili da je sve što se dogodilo prije dvije hiljade godina istina, apostoli se oslanjaju ne samo na riječi očevidaca, već i na privremene s e, geografski, pa čak i astronomski dokazi.

Evanđelist Luka piše da su neposredno prije rođenja Djeteta, Josif Zaručnik i Marija morali otputovati iz Nazareta u Vitlejem zbog popisa stanovništva. Popis stanovništva, koji je obavljen ukazom cara Avgusta, bio je prvi za vrijeme vladavine Kvirinija u Siriji (vidi: Luka 2:2). Rimljani su poštovali plemenske običaje pokorenih naroda, pa je kralj Irod prilagodio popis prema tradicijama prihvaćenim u Judeji. Upravo tu činjenicu – potrebu da Josif stigne u kuću svog praoca Davida tokom popisa – ističe jevanđelist Luka (vidi: Luka 2,4).

Nema ničeg čudnog u tome što mi izvan jevanđelja o tome ne znamo gotovo ništa prvo popis stanovništva u Judeji. Uostalom, svi antički rukopisi nisu stigli do nas. Osim toga, ako je vjerovati Luki kao istoričaru, postojao je drugi popis - nakon smrti Arhelaja, Irodovog sina. Tada je pobunjenik Juda Galilejac sa sobom odveo dosta ljudi (vidjeti: Djela 5,37). Činjenica da je Kvirinije vladao Sirijom u to vrijeme svjedoči u povijesnim kronikama.

Evanđelist Matej govori o određenoj zvijezdi koja je vodila magove sa istoka. U liturgijskim pjesmama Badnje večeri nepoznata zemlja na istoku povezuje se s Persijom, a magovi uče zanimanje astrologa.

Najvjerovatnije su se upravo u Perziji, kao nasljednici velikog Babilonskog carstva, očuvale tradicije jevrejskog proroka Danila o izvanrednom Kralju - Vladaru svijeta. Daniel, poglavar babilonskih mudraca, kroz različite slike je predvidio postepenu promjenu svjetskih imperija: nakon zlatnog doba Babilona, ​​doći će doba Medija i bakreno razdoblje vladavine Perzijanaca, a nakon toga gvozdeno doba. kraljevstva Grko-Rimljana sa stopalima od gline.

Do vremena rođenja Hristovog, perzijski magovi su mogli biti uvereni da se Danielova proročanstva ostvaruju. Era Babilona, ​​Miđana i Perzijanaca je prošla, a među Grcima i Rimljanima je došlo do nemira. I, stoga, trebalo je da dođe doba Novog Kralja – Pomazanika, Kojeg se, prema obećanju, očekivalo za „sedamdeset sedmica“ nakon Kirove uredbe o obnovi Jerusalima (vidi: Dan. 9:24). ).

Takođe se može pretpostaviti da su riječi vidjelice Balaama: “Zvijezda izlazi iz Jakova i štap izlazi iz Izraela” (Br. 24,17) - postavile temelje vjerovanju Židova i Perzijanaca da će dolazak Mesija će biti naznačen pojavom izuzetne zvijezde na nebu.

Vidjevši neobičnu zvijezdu na nebu, perzijski astrolozi su požurili u Jerusalim da se poklone novom kralju iz Judeje. Istovremeno, prema Mateju, Magovi su dvaput posmatrali "zvijezdu". Prvi put kada su je videli „na istoku“ (Matej 2:1-2) još uvek je bilo u Perziji, što se može shvatiti kao „pri izlasku sunca“ ili „pri izlasku sunca“. I drugi put - po dolasku u Betlehem. Zvezda ih je odvela pravo do kuće i „zaustavila“ se nad mestom gde su bili Dete i Marija (vidi: Mt 2,9-11).

Kakva je bila priroda zvijezde je misterija. Među crkvenim istraživačima antičkog i modernog vremena postoje različita mišljenja o prirodi nebeskog tijela. Origen, a nakon njega monah Jovan iz Damaska, priznali su da bi to mogla biti kometa. Slika Halejeve komete, posebno, uhvaćena je u Giottoovoj fresci "Poklonstvo maga" u kapeli Scrovegni (Italija). Crkveni pisac Tertulijan i car Manuel I Komnin su sugerisali da je ovo bila konjunkcija planeta. Prema Johanesu Kepleru, na primjer, to je mogla biti konjunkcija Jupitera i Saturna sa Marsom 6. prije Krista. Sveti Jovan Zlatousti i blaženi Teofilakt Bugarski verovali su da se neka anđeoska sila pojavila u vidu zvezde.

Na ovaj ili onaj način, sudeći po jevanđelju, zvijezda je odvela mudrace u Jerusalim, a zatim nakratko nestala. Nakon što su prvosvećenici i književnici ukazali na Betlehem kao rodno mjesto vođe Izraela, a mudraci su napustili kralja Iroda, zvijezda se ponovo pojavila i precizno ukazala perzijskim magovima na kuću Malog Boga i Marije.

U raspravi među materijalistima o tome da li je zaista bilo prvo popisom pod Kvirinijem i šta je bila sjajna zvijezda, možete izgubiti suštinu jevanđeljske poruke. Za vjernika je glavna stvar da je pojavom Vitlejemske zvijezde radosna vijest o rođenju Spasitelja dobila svoje stvarno postojanje.

Pozivajući se na istorijske činjenice svog vremena, apostoli su htjeli naglasiti da Rođenje Hristovo nije fikcija, već činjenica. Obećanja proroka su se ispunila.

U zemlji Judinoj, u gradu Davidovu, od Djevice je rođen Spasitelj Emanuel, koji je Hristos Gospod. Ali Onaj koji je primao darove od perzijskih maga, Koji je trebao pasti u Izrael, nije rođen u kraljevskim odajama, već u jednostavnoj štali. Anđeo Gospodnji je na to ukazao kao na poseban znak: “radost koja će biti za sve ljude” naći će pastiri u jaslama za stoku (vidi: Luka 2,12).

Hristos se ponizio uzevši obličje sluge (videti Fil. 2:7). Prema Svetom Teofanu, Gospod je išao putem poniznosti i iscrpljenosti. Svjestan Sebe jednakog Bogu, On je, „lišivši sa sebe vidljivu slavu i veličanstvo svojstvene Božanstvu i Njemu, kao Bogu, pripadnosti... sakrio je slavu Svoga Božanstva“. „Bog po prirodi, imajući jednakost sa Ocem, sakrivši svoje dostojanstvo, izabrao je krajnju poniznost“ (Blaženi Teodorit).

Omalovažavanje sebe, poniznost, odsecanje svog egoizma je put ka nebeskoj slavi koji nam je Hristos ponudio. Ne u carskim odajama, ne u raskoši zemaljske slave, On nam je pružio veliku nadu. On je suprotstavio slavu i bogatstvo zemaljskih kraljeva s nebeskom slavom i blagom na nebu.

„Ne primam slavu od ljudi“, rekao je Gospod o Sebi. “Kako možete vjerovati kada primate slavu jedni od drugih, a ne tražite slavu koja je od Jedinog Boga?” - On je govorio o nama (Jovan 5:41, 44). Spasitelj je zamerio farisejima ne što se pridržavaju spoljašnjih pravila pobožnosti, već što su „više voleli slavu ljudsku nego slavu Božju“ (Jovan 12:43). Fariseji su sva svoja djela činili iz vida, voljeli su pozdrave na javnim skupovima i da ih ljudi zovu: učitelju! učitelju! (vidi: Matej 23:7). Zaslijepila ih je zemaljska slava. Ali među vama, Hrist je rekao svojim učenicima: „Neka vam veći bude sluga: jer ko se uzvisi, biće ponižen, a ko se ponizi, biće uzvišen“ (Matej 23:11-12). Omalovažavanje sebe, iscrpljenost, poniznost - to je put časnih otaca koji su sebe omalovažavali u liku Učitelja-Hrista.

Onaj koji stvara nebo i zemlju, uspostavlja zakone Univerzuma, sve podupire riječju svoje sile (vidi: Jevr. 1, 3) stavio se u jasle za stoku, tako da, postavši u svemu kao čovjek, mogao bi nam pokazati put Božanske poniznosti i spasiti palog Adama.

Iznenađeni ovim, pratimo mudrace u Vitlejem sa zvijezdom, divimo se čudu sa pastirima i pjevamo s anđelima: “ Slava Bogu na visini, a na zemlji mir među ljudima dobra volja!(Luka 2:14).

Cm.: Josephus Flavius. Jevrejske antikvitete. 18:1.

Liturgijski napjevi nazivaju Balaama “astrologom”, a mudraci se nazivaju “Valaamovim učenicima”.

Origen: Vitlejemska zvijezda „najvjerovatnije pripada onoj grupi zvijezda koje se pojavljuju s vremena na vrijeme i koje se nazivaju repne zvijezde, ili komete... čitamo o kometama da su se pojavile nekoliko puta prije sretnih događaja. Ako su se s usponom novih carstava i drugim važnim događajima na Zemlji pojavile komete ili druge slične zvijezde, zašto se onda čuditi što je pojava zvijezde pratila rođenje Djeteta, Koje je trebalo da dovede do transformacije u ljudskoj rasi ?

Blaženi Teofilakt Bugarski: „Kada čujete za zvezdu, nemojte misliti da je ona jedna od onih koje nam se vide: ne, to je bila božanska i anđeoska sila koja se javila u vidu zvezde. Pošto su se mudraci bavili naukom o zvezdama, Gospod ih je vodio ovim poznatim znakom, kao što ih je Petar ribar, zadivljen mnoštvom riba, privukao Hristu. A da je zvijezda imala anđeosku moć, vidi se iz činjenice da je sjajno sijala danju, hodala kada su mudraci hodali, i sijala kada oni nisu hodali; posebno zbog činjenice da je išao sa sjevera, gdje je Perzija, na jug, gdje je Jerusalim: ali zvijezde nikada ne idu sa sjevera na jug.”

Vitlejemska zvijezda je glavni suvenir koji turisti nose sa sobom iz Jerusalima ili Betlehema. Zvezda je posebno popularna među ženama, koje je nose kao nakit za telo. Razlog za to je što se Vitlejemska zvijezda smatra čisto ženskim simbolom majčinstva.

Dragi turisti! Na privatnim turama pokazat ću vam maloprodajne objekte u kojima se prodaje zaista originalan nakit. Vitlehemsku zvijezdu ćete također posvetiti vlastitim rukama, pričvrstiti je na original koji se nalazi u. Ako iz bilo kojeg razloga ne možete doći u Izrael, samo mi pišite i zamolit ću prodavca da vas kontaktira kako bismo razgovarali o kupovini i otpremi. U skladu s tim, svaka Betlehemska zvijezda koju kupite bit će osvijetljena u originalu prije slanja (možete zatražiti od originalnog vlasnika fotografiju ili kratak video osvjetljenje kao dokaz:))

Bitan!!! Dragi turisti, ja ne prodajem zvjezdice :) sva pitanja o cijenama, kvaliteti itd. možete postaviti direktno prodavcu (na ruskom) koji će vas kontaktirati. Mogu samo da te predstavim (fizicki ako dodjes i virtuelno ako napises :))

O Vitlejemskoj zvijezdi napisano je mnogo knjiga. Svi znaju da je to simbol rođenja Isusa Krista, koji je pokazao put mudracima koji idu da se poklone novom kralju Židova. Do sada astronomi i istoričari proučavaju različite materijale, pokušavajući da otkriju da li je zvezda zaista postojala ili je izmišljena.

Međutim, kako god bilo, već dvije hiljade godina ovaj simbol je prikazan kao višekraka zvijezda. Konkretno, u tradiciji pravoslavne crkve broj zraka je 14.Njen lik se nalazi na raznim ikonama, kao ukras za ikonostase i drugi crkveni pribor. Osim toga, Betlehemska zvijezda se koristi kao ukras za tijelo.

Među turistima i hodočasnicima koji dolaze u Izrael postoji tradicija kupovine raznog nakita ili proizvoda u obliku Vitlejemske zvijezde. To može biti nakit, privjesak ili neki drugi predmet. Domaći majstori izrađuju sličan nakit za svačiji ukus i u različitim cjenovnim kategorijama. Konkretno, kako od skupih (uključujući dragocjene) tako i od jeftinih materijala. Stoga ćete imati odličnu priliku da odaberete dekoraciju koja vam se sviđa Individualni obilasci Betlehema. Gdje je najbolje to učiniti - pitajte svog vodiča.

Postoji mnogo mjesta u Izraelu gdje možete kupiti takav nakit. Uključujući direktno u Betlehemu, gdje se glavna slika Vitlejemske zvijezde nalazi u pećini Rođenja. Činjenica je da se hodočasnicima dozvoljava ulazak u određenu pećinu u malim grupama. I ljudi čekaju u posebnoj prostoriji. Kada ćete naručiti privatni izleti u Betlehem, obavezno zamolite vodiča da napravi program na način da posjetite ovo sveto mjesto.

Međutim, imajte na umu da takav izlet neće biti sasvim običan. To podrazumijeva određeni sakrament, nakon kojeg je bolje da čovjek provede neko vrijeme u samoći, razmisli o svojoj duši i životu. Stoga je ovom putovanju bolje posvetiti odvojeno vrijeme, nakon čega možete barem jedno veče posvetiti sebi.

Nakit u obliku Vitlejemske zvijezde možete kupiti samo u Jerusalimu ili Vitlejemu. Nažalost, ne prodaje se u drugim dijelovima Izraela.C Cijene na njima značajno variraju ovisno o veličini ukrasa, materijalu izrade i drugim faktorima. Možete saznati više informacija o najboljim mjestima za kupovinu ovog ili onog nakita Vodič koji govori ruski u Izraelu.

Osim direktne kupovine, imaćete priliku i da osveštate kupljenu vrednost. To se može učiniti na dva mjesta - na Vitlejemskoj zvijezdi u gradu Vitlejemu ili na kamenu miropomazanja u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Ova mjesta su poznata u cijelom svijetu. Vodič će vam pokazati njihovu lokaciju i također će vam reći o postupku posvećenja.

Razmotrite još jednu stvar. Ako je nakit skup, možda biste željeli zadržati račun iz lokalne trgovine. Činjenica je da su izraelski običaji poznati po svom integritetu, a lokalni zakoni su veoma strogi u pogledu uvoza i izvoza nakita i istorijskih artefakata. Savjetujemo vam da provjerite ove informacije prije kupovine lični vodič za Izrael.

"Poslan sam samo izgubljenim ovcama doma Izraelova"
Ako ste naučili jednu frazu kao papagaji, onda razumete sve...

Testirao je ženu - šta bi ona odgovorila, ... njenu veru - to je sve.

Luka - koje si nacionalnosti? grčki

O Jevrejima:
„Prokleo sam ih u svom gnevu da ne uđu u moj počinak“ (Ps 94,11)

U ljutnji ne psuju – nego psuju!
Tekst su ispravili Jevreji - kako to da je izabrani narod proklet.

Jevreji su prokleti narod – i trenutno – nemaju nikakve veze sa hrišćanstvom.

"20. Zatim je počeo da prekori gradove u kojima su se Njegove moći najviše manifestovale, jer se nisu pokajali:

21. teško tebi Chorazine! teško tebi, Betsaida! Jer da su se sile koje su u vama izvršile u Tiru i Sidonu, oni bi se davno pokajali u kostrijeti i pepelu, Luka 10:13.

22 Ali kažem vam, Tiru i Sidonu će biti lakše na dan Suda nego vama.

23. A ti, Kafarnaume, koji si uzašao na nebo, bit ćeš bačen u pakao, jer da su se sile koje su se u tebi očitovale u Sodomi, to bi ostalo do danas;

24. Ali ja vam kažem da će zemlji Sodomskoj biti lakše na dan Suda nego vama.
(Jevanđelje po Mateju 11:20-24)"

38. Tada neki od književnika i fariseja rekoše: Učitelju! Željeli bismo vidjeti znak od Vas.

39. Ali On odgovori i reče im: “Zli i preljubnički rod traži znak; i neće mu se dati nikakav znak osim znaka proroka Jone;

40. Jer kao što je Jona bio u utrobi kita tri dana i tri noći, tako će i Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći.

41. Ninivljani će ustati na sud s ovim naraštajem i osuditi ga, jer su se pokajali zbog Joninog propovijedanja; i gle, ovdje ima još Jone.

42. Kraljica juga će ustati na sud s ovim naraštajem i osuditi ga, jer je došla s krajeva zemlje da sluša mudrost Salomonovu; i gle, ovdje je još Solomona.
(Jevanđelje po Mateju 12:38-42)"

O nejevrejima:

"27 I razgovarajući s njim, uđe u kuću i nađe mnoge okupljene,

28 A on im reče: “Znate da je Židovu zabranjeno družiti se ili biti intimni sa strancem; ali Bog mi je otkrio da ni jednu osobu ne smijem smatrati lošom ili nečistom;

29. Dakle, kada sam pozvan, došao sam bez pitanja; Pa pitam: zbog čega ste me pozvali?

30. Kornelije je rekao: Četvrtog dana sam postio do ovog časa, a devetog časa sam se molio u svojoj kući; i gle, čovjek je stajao preda mnom u laganoj odjeći

31. I kaže: „Kornelije! tvoja molitva je uslišena, i tvoja milostinja se spominje pred Bogom;

32. Idite dakle u Jopu i pozovite Simona, koji se zove Petar: on boravi u kući Šimuna kožara kod mora; doći će i reći ti.”

33. Odmah sam poslao k vama, i dobro ste učinili što ste došli; Sada svi stojimo pred Bogom da slušamo sve što vam je Bog naredio.

34 Petar otvori usta i reče: „Zaista vidim da Bog ne gleda na osobe,

35. Ali u svakom narodu prijatan mu je onaj koji Ga se boji i čini što je ispravno.

36. Poslao je glas sinovima Izrailjevim, propovijedajući mir kroz Isusa Krista; Ovo je Gospodar svega.

37. Vi znate šta se dogodilo u cijeloj Judeji, počevši od Galileja, nakon krštenja koje je propovijedao Jovan:

38. Kako je Bog pomazao Isusa iz Nazareta Duhom Svetim i silom, i išao je čineći dobro i iscjeljujući sve koje je đavo tlačio, jer je Bog bio s Njim;

39. I mi smo svjedoci svega što je učinio u zemlji Judeji i u Jerusalimu, i da su Ga konačno ubili vješavši na drvo.

40. Ovaj jedan Bog je uskrsnuo trećeg dana i učinio da se pojavi

41. Ne svim ljudima, nego svjedocima izabranim od Boga, nama, koji smo jeli i pili s Njim nakon što je uskrsnuo iz mrtvih;

42. I naredio nam je da propovijedamo ljudima i svjedočimo da je On od Boga postavljen Sudac živih i mrtvih.

43. Svi proroci svjedoče o Njemu da će svaki koji vjeruje u Njega dobiti oproštenje grijeha u Njegovo ime.

44. Dok je Petar još govorio, Sveti Duh je pao na sve koji su čuli riječ.

45 I vjernici obrezanja koji su došli s Petrom bili su zaprepašteni da se dar Svetoga Duha izlio i na neznabošce;

46. ​​Jer smo ih čuli kako govore u jezicima i veličaju Boga. Tada je Petar rekao:

47. Ko može zabraniti onima koji su, kao i mi, primili Duha Svetoga, da se krste vodom?

48. I zapovjedi im da se krste u ime Isusa Krista. Zatim su ga zamolili da ostane kod njih nekoliko dana
(Dela 10:13)"

Zato prestanite zavaravati ljude frazom izvan konteksta.

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

Vitlejemska zvijezda je misteriozni nebeski fenomen, koji su, prema Matejevom jevanđelju, mudraci nazvali „zvijezda“. Ugledavši ovu “zvijezdu” na istoku (tačniji prijevod: pri izlasku sunca) i odlučivši da se rodio “kralj Jevreja”, došli su u Jerusalim da mu se poklone. Ne pronašavši ono što su tamo tražili, mudraci su, po savetu kralja Iroda, otišli u Vitlejem Judejski, gde se njihova zvezda vodilja zaustavila nad mestom gde su ugledali „Dete sa Marijom njegovom majkom“. Pošto je obeležila Rođenje Hristovo, ispravnije je nazvati je „božićnom zvezdom“.

Značajan atribut proslave Božića među kršćanima i ikonografija „Roždestva Hristovog“ i „Poklona mudraca“.

Biblijska priča

Mnogi ljudi znaju priču o znaku koji je najavio početak nove ere u istoriji čovečanstva. To se dogodilo krajem 1. vijeka prije nove ere. e. na nebu nad Bliskim istokom... Palestina, koja je tada, a i sada, bila uzavreli kotao strasti, bila je pod rimskom vlašću, a marionetski vladar Judeje, ambiciozni despot kralj Irod, jedva je zadržao vlast u njegove ruke. Jevreji, odlučno odbijajući da prihvate kanone grčko-rimske kulture koje je nametnuo kralj, predviđali su dolazak Mesije, koji će ih osloboditi, i nestrpljivo su iščekivali znake koji najavljuju njegovu pojavu.

Takva je situacija bila u Judeji kada se, prema Jevanđelju, Isus Hrist rodio u Vitlejemu, a neki misteriozni mudraci su došli u Jerusalim, kažu američki istoričari P. James i N. Thorpe u knjizi “Drevne misterije”. Herod se uplašio njihovog proročanstva o rođenju čovjeka koji će postati novi kralj.

Okupivši vijeće velikih svećenika i učenjaka, naredio im je da odrede mjesto rođenja Mesije, ili “Kralja Židova”. Starozavjetni prorok Mihej je predvidio da će novi „Gospodar Izraela“ doći iz malog grada Vitlejema. Saznavši za to, Irod je razgovarao s mudrim lutalicama o zvijezdi i poslao ih u Betlehem da pronađu "novog kralja" pod licemjernim izgovorom, kao da je sam želio da ga počasti.

Mudraci su došli u Vitlejem i ponovo ugledali zvezdu: „I zvezda koju su videli na istoku hodala je pred njima, i konačno došla i stala nad mestom gde beše Dete.“ Nakon što su Isusu dali darove, mudraci su u snu dobili otkrivenje - iako bi samo zdrav razum bio dovoljan - da "odu u svoju zemlju drugim putem", a da se ne vrate Irodu. Kada je Herod shvatio da su ga magovi prevarili, bio je „veoma ljut“. Pošto je propustio priliku da pronađe novog Mesiju, naredio je pogubljenje svakog djeteta mlađeg od 2 godine u Betlehemu i okolini. U međuvremenu su Marija i Josip pobjegli u Egipat s Isusom.

Priča o magovima i Vitlejemskoj zvijezdi postala je sastavni dio božićnog folklora širom svijeta. Ali da li je to istina? Ova priča se može naći samo u jednom od 4 jevanđelja, odnosno Jevanđelju po Mateju. Sa samo jednim izvorom informacija, istoričari su skloni da budu veoma oprezni u svojim procenama. Ostavljajući po strani opštiju raspravu o autentičnosti svih jevanđelja, može se reći da je Evanđelje po Mateju jedan od najranijih izvještaja o Kristovom životu i stoga najvrijednije povjerenja.

Nemamo razloga smatrati mudrace koji su slijedili Betlehemsku zvijezdu isključivo folklornim likovima. Štaviše, njihovo ponašanje se savršeno uklapa u cjelokupnu sliku vjerskih uvjerenja i političkih intriga tog vremena.

Drevni istoričari opisali su magove (u grčkom i latinskom tekstu Magi - magi) kao aristokratsku svećeničku kastu u staroj Perziji, na mnogo načina sličnu bramanima u modernom indijskom društvu. Magovi su bili naslednici kaldejskih mudraca iz Drevnog Babilona, ​​čije je duboko poznavanje neba dovelo do stvaranja astronomske nauke koja je bila iznenađujuće savršena za to doba. Mudraci, koji su bili dvorski astrolozi perzijskih kraljeva (550–323. pne.), bili su strahovani i poštovani kao mudraci i čudotvorci svuda od Mediterana do doline Inda.

Judeja, koja je zauzimala strateški položaj na raskrsnici trgovačkih puteva između Istoka i Zapada, bila je od posebnog interesa i za Partiju i za Rim. Godine 39. pne. e. Pobjednička Partska vojska je opljačkala Jerusalim i odatle protjerala ambicioznog mladog Heroda. Ponovo ustoličen tri godine kasnije uz pomoć velike rimske vojske, Herod je obnovio diplomatske veze s Partskim carstvom, koje je nastavilo ljubomorno gledati postupnu konsolidaciju rimske moći u Siriji i Palestini. Razvila se nestabilna ravnoteža, povremeno prekidana graničnim sukobima. Svaka supersila pokušala je da izazove pobunu protiv marionetskih vladara koje je njihov rival postavio na čelo pograničnih država.

U svjetlu ove situacije, priča o “tri mudraca” koju je predstavio Matej postaje uvjerljivija, iako je ispunjena nešto drugačijim značenjem. Magovi su mogli biti špijuni, ili, blaže rečeno, obavještajne diplomate za Partsko carstvo. Zoroastrizam, monoteistička religija Maga, uživao je određeno poštovanje među Jevrejima, pa su Magi, za razliku od predstavnika većine drugih religija, mogli računati na prilično toplu dobrodošlicu u Judeji.

Religijsko tumačenje

Crkva vjeruje da Vitlejemska zvijezda nije nužno prirodno astronomsko tijelo, već čudesna pojava: ispunivši svoju svrhu, onda je nestala s neba, a kada su mudraci došli u Jerusalim, sakrila se da Irod ne bi mogao vidi, pa se opet vrati.

Za vjernike je pojava Vitlejemske zvijezde bila ispunjenje tzv. "zvjezdano proročanstvo" Balaama u starozavjetnoj Knjizi brojeva:

„Vidim Ga, ali sada još nisam; Vidim Ga, ali ne izbliza. Iz Jakova se diže zvijezda, iz Izraela diže se štap, i pobija knezove moapske, i slama sve sinove Setove.”
(Br. 24:17)

Obožavanje mudraca i njihovo donošenje darova također je u korelaciji s Izaijinim proročanstvom o paganima koji posjećuju Jerusalim:

“Mnoge deve će vas pokriti - dromedari iz Midijana i Efe; svi će doći iz Sabe, doneti zlato i tamjan i obznaniti slavu Gospodnju... I sinovi onih koji su te tlačili doći će k tebi u pokornosti, i svi koji su te prezirali pašće pred tvoje noge, i oni će zovite te gradom Gospodnjim, Sionom Sveca Izraelovog.”

Crkveni oci, posebno Jovan Damaskin i Origen, složili su se da je to verovatno kometa:

“Najvjerovatnije pripada onoj grupi zvijezda koje se pojavljuju s vremena na vrijeme i zovu se repne zvijezde ili komete... o kometama čitamo da su se pojavile nekoliko puta prije sretnih događaja. Ako su se s usponom novih carstava i drugim važnim događajima na Zemlji pojavile komete ili druge slične zvijezde, zašto se onda čuditi što je pojava zvijezde pratila rođenje bebe koja je trebala donijeti transformaciju u ljudskoj rasi ?

– Origen

Tertulijan i Manuel I Komnin su sugerisali da je to bila planetarna konjunkcija.

Sveti Jovan Zlatousti i blaženi Teofilakt Bugarski verovali su da se ova božanska razumna sila javlja u obliku zvezde:

“Kada čujete za zvijezdu, nemojte misliti da je ona jedna od onih koje smo nama vidljivi: ne, to je bila božanska i anđeoska sila koja se pojavila u obliku zvijezde. Pošto su se mudraci bavili naukom o zvezdama, Gospod ih je vodio ovim poznatim znakom, kao što ih je Petar ribar, zadivljen mnoštvom riba, privukao Hristu. A da je zvijezda imala anđeosku moć vidi se iz činjenice da je blistala danju, hodala kada su mudraci hodali, sijala kada nisu hodali: posebno iz činjenice da je hodala sa sjevera, gdje je Perzija, do jug, gdje je Jerusalim: ali zvijezde se nikada ne kreću sa sjevera na jug.”

– Teofilakt Bugarski

sta je to bilo? Vitlejemska zvijezda očima astronoma

Spajanje planeta

Svaka neobična pojava koja se dogodila na nebu doživljavana je kao znak. Stoga je Vitlejemska zvijezda morala biti i vrlo rijetka i vizualno impresivna. Kako kaže Hjuz, morala je da pošalje Magi vrlo jasan signal koji neće izazvati sumnje u tumačenje.

Sve je to dovelo astronoma do zaključka da Vitlejemska zvijezda vjerovatno uopće nije zvijezda, te da je najvjerovatnije više od jednokratnog astronomskog događaja.

„Ako pažljivo čitate Bibliju, videćete da su mudraci nešto videli dok su bili u svojoj zemlji [verovatno Vavilonu]“, kaže profesor Hjuz. “Otišli su u Jerusalim, gdje su razgovarali s kraljem Irodom.”

Prema evanđelskoj priči, mudraci su ispričali Irodu o znaku koji su vidjeli. Tada su, napuštajući Jerusalim, kaže astronom, ponovo videli nešto neobično, što ih je veoma obradovalo.

Najbolje objašnjenje za ovo, prema Hughesu, je takozvana trostruka planetarna konjunkcija – kada se Jupiter i Saturn poravnaju sa Zemljom. Štaviše, to se moralo dogoditi tri puta u kratkom vremenskom periodu.

„Ovo se dešava kada su Sunce, Zemlja, Jupiter i Saturn na istoj liniji“, objašnjava Hjuz.

Prema nekim istraživačima, serija od tri takve “parade planeta” koje su se dogodile u toku jedne godine dobro se uklapa u evanđelsku priču o Božiću i obožavanju mudraca.

Tim O'Brien, pomoćnik direktora opservatorije Jodrell Bank u Cheshireu, kaže da je to morao biti prilično spektakularan prizor. "Nevjerovatno je koliko je privlačno kada se dva prilično svijetla objekta spoje na nebu", kaže on.

"Jednom kada se planete postroje u svojim orbitama, Zemlja počinje da ih prestiže, zbog čega se čini da Jupiter i Saturn mijenjaju smjer na noćnom nebu", objašnjava O'Brien.

Prema njegovim riječima, ljudi su tih dana pridavali veliki značaj kretanju planeta. Ovu pojavu čini još značajnijom činjenica da se spajanje planeta vjerovatno dogodilo u sazviježđu Riba – odnosno u jednom od znakova Zodijaka.

"Ovakva planetarna konjunkcija se dešava samo jednom u 900 godina", rekao je O'Brien. “Dakle, za astronome Babilona prije 2000 godina, ovo je moralo biti signal nečega izuzetno važnog.”

tailed star

Drugo moguće objašnjenje za Vitlejemsku zvijezdu mogla bi biti pojava vrlo sjajne komete.

Iako komete izgledaju kao izuzetno impresivna i lijepa nebeska tijela sa Zemlje, one su zapravo "velike, prljave snježne grude" koje jure kroz svemir.

Kada se Isus rodio u Betlehemu u Judeji u danima kralja Heroda, mudraci sa istoka došli su u Jerusalim i rekli: „Gde je onaj koji se rodio kao kralj Jevreja?“ jer smo vidjeli Njegovu zvijezdu na istoku i došli da Mu se poklonimo. Čuvši to, kralj Irod se uzbuni, i sav Jerusalim s njim. […]

Tada je Irod, tajno dozivajući mudrace, saznao od njih vrijeme pojavljivanja zvijezde i, poslavši ih u Vitlejem, rekao je: idite, pažljivo istražite o Djetetu i, kada ga nađete, obavijestite me, tako da ja takođe mogu ići i obožavati Ga.

Nakon što su saslušali kralja, otišli su. I gle, zvijezda koju su vidjeli na istoku hodala je pred njima, [kao] na kraju je došla i stala iznad [mjesta] gdje je bilo Dijete.

Videći zvezdu, obradovaše se velikom radošću, i, ušavši u kuću, videše Dete sa Marijom, Njegovom Majkom, i, pavši ničice, pokloniše Mu se; i otvorivši svoje blago, donijeli su Mu darove: zlato, tamjan i smirnu. I pošto su u snu dobili otkrivenje da se ne vraćaju Irodu, otišli su u svoju zemlju drugim putem.

Jevanđelje po Mateju, gl. 2

"Kako se približavaju Suncu, led počinje da se topi i solarni vjetar nosi ovu supstancu u svemir, stvarajući rep od kometnog materijala", kaže O'Brien.

Prema profesoru Hughesu, rep okrenut od sunca jedan je od faktora koji čini verziju komete tako popularnom.

„Prilično pristojan broj ljudi je rekao da se komete 'zaustavljaju' iznad Zemlje zbog oblaka kometnog gasa koji ih okružuje i repa, koji ponekad izgleda kao strelica", kaže Hjuz.

Najbliža stvar vremenu događaja iz Evanđelja je prilično sjajna kometa koja se pojavila u sazviježđu Jarac 5. godine prije Krista, koju su opisali kineski astronomi. Manje vjerovatni, ali poznatiji kandidat je Halejeva kometa, koja je bila vidljiva sa Zemlje oko 12. godine prije Krista. Oni koji se zalažu za verziju "pete godine" ističu da bi kometa, posmatraču iz Jerusalima, bila na južnom nebu (to jest, u pravcu Vitlejema), sa glavom veoma nisko iznad horizonta i repom. usmjereno okomito prema gore.

"Toliko ljudi voli ideju komete, tako da je to uobičajen prizor na božićnim čestitkama", kaže Hughes.

“Kvaka je u tome što fenomeni kometa nisu nimalo neuobičajeni. Osim toga, njihova pojava bila je snažno povezana sa budućim katastrofama - kugom, glađu, masovnim smrtnim slučajevima i drugim nedaćama, kaže profesor astronomije. “Dakle, ako je kometa imala bilo kakvu poruku, to bi mogao biti samo loš znak.” Druga teorija sugerira da je pažnja Magova možda bila privučena rođenjem nove zvijezde.

"dobar kandidat"

Postoje zapisi – koje su ponovo napravili posmatrači zvezda na Dalekom istoku – o novoj zvezdi koja je zasvetlela u malom sazvežđu Aquila na severnom nebu 4. godine pre nove ere.

Hughes kaže: "Oni koji zagovaraju ovu verziju tvrde da se ova nova zvijezda moralo nalaziti direktno iznad Jerusalima." Prema dr Robertu Kokroftu, menadžeru planetarijuma na Univerzitetu McMaster u Ontariju, nova je "dobar kandidat" za titulu Vitlejemske zvezde.

„Može se pojaviti kao nova u sazvežđu i ponovo nestati nekoliko meseci kasnije“, objašnjava on. “Nije baš sjajan, što objašnjava nedostatak zapisa o tome u zapadnom svijetu.” Prema Cockroftu, bljesak ove zvijezde mogao bi poslužiti kao jedno od uputa za magove koji putuju.

Dok su drugi "znakovi" bili potrebni da bi se magovi motivirali da putuju na zapad prema Jerusalimu, kaže on, proći će najmanje nekoliko mjeseci prije nego što tamo stignu.

“Do tog vremena, sazviježđe Orao (zajedno sa novom zvijezdom) moglo se pojaviti na južnom dijelu neba. Betlehem leži direktno južno od Jerusalima, tako da su mudraci mogli da „prate“ ovu zvezdu, krećući se u Vitlejem.” Poslednjih godina, kaže Hjuz, predložena su druga, malo verovatna, ali fascinantna objašnjenja.

Jednu od ovih hipoteza, posebno nategnutu, prema njegovim riječima, predložio je 1979. grčki astronom George Banos. Sugerirao je da bi božićna zvijezda zapravo mogla biti planeta Uran.

Banos vjeruje da su Magi otkrili ovu planetu 1.800 godina ranije od astronoma Williama Herschela, koji je prvi opisao njeno otkriće 1781.

“Njegova ideja je bila da su magovi otkrili Uran, da je postao Vitlejemska zvijezda i da su potom pokušali prikriti svoje otkriće”, kaže Hughes.

Zvezda u umetnosti i književnosti

Vitlejemska zvijezda neizostavan je atribut scene „Poklonstva mudraca“ kako u slikarstvu tako i u pozorišnim predstavama.

U religioznim misterijama, prikaz Vitlejemske zvijezde bio je važan: istraživači ukazuju da je potreba da se pokaže njeno kretanje po nebu dovela do izuma nekih pozorišnih mehanizama.

Vjeruje se da je Giotto koristio Halejevu kometu (koja je prešla Zemlju 1301.) kao model za Vitlejemsku zvijezdu u Poklonu mudraca (Kapela Scrovegni, 1305.). S tim u vezi, Evropska svemirska agencija nazvala je "Giotto" svemirsku sondu dizajniranu za susret s kometama.

Božićni festival savremene hrišćanske muzike „Vitlejemska zvezda“ održava se u Moskvi i drugim gradovima.

Arthur Clarke je u zapletu priče “Zvijezda” iskoristio činjenicu rješenja za Vitlejemsku zvijezdu u budućnosti. U priči jezuitski svećenik, kao geofizičar, dio je astrografske ekspedicije koja je otkrila bogato i lijepo naslijeđe civilizacije koja je umrla kao rezultat eksplozije supernove. Prema ekspediciji, sveštenik-naučnik izračunava tačno vreme kada je supernova bila vidljiva sa Zemlje i njen položaj iznad horizonta:

Dok nismo ispitali maglinu in situ, bilo je nemoguće reći kada je došlo do eksplozije. Sada, nakon obrade astronomskih podataka i informacija izvađenih iz stijena preživjele planete, mogu sa velikom preciznošću datirati katastrofu. Znam koje godine je svetlost džinovskog auto-da-fea stigla na našu Zemlju, znam kako je ova supernova, koja treperi iza krme broda koji povećava brzinu, nekada sijala na zemaljskom nebu. Znam da je u zoru zasjao kao sjajan svetionik nad istočnim horizontom. Ne može biti sumnje; Drevna zagonetka je konačno riješena. Pa ipak, o Svemogući, imao si toliko zvijezda na raspolaganju! Dakle, da li je bilo potrebno zapaliti ovaj narod samo da bi simbol njegove slabosti zasjao nad Vitlejemom?

zaključci

Za kršćane je rođenje Spasitelja, dolazak Boga na zemlju, očigledno čudo. I Vitlejemska zvijezda je prateći fenomen. Kakve je to, uglavnom, bitno, kakvo je njegovo porijeklo? Ako paganski perzijski mudraci odlaze u malo selo Betlehem, koje se nalazi u pokrajini Judeji, gotovo na periferiji Rimskog carstva, kako bi se poklonili Spasitelju, tada im zvijezda nije postala „pokretačka snaga“. Ona samo pokazuje put. Magovi su ovdje dovedeni čudom rođenja Boga. Upravo je to glavni patos jevanđeljske priče o zvijezdi.

Stoga, kakva god bila priroda Vitlejemske zvijezde, ona ne mijenja suštinu. Čak i da je Johanes Kepler u pravu i da su perzijski mudraci posmatrali „paradu planeta“ ili rođenje nove zvezde, to nije u suprotnosti sa pričom iz evanđelja. I to ne protivreči logici istočnjačkih mudraca, koji su napustili sve svoje poslove i otišli u daleku zemlju da se sretnu s Kristom. Mudraci su hodali ne zato što ih je vodila zvijezda, već zato što su tražili Boga. Štaviše, nije im bilo neugodno kada su Ga našli ne u kraljevskim odajama. To jest, prvo su vjerovali Bogu, a onda su slijedili zvijezdu. Verovatno su zato i pronašli svog Spasitelja...

Kada se Isus rodio u Betlehemu u Judeji u danima kralja Heroda, mudraci sa istoka došli su u Jerusalim i rekli: „Gde je onaj koji se rodio kao kralj Jevreja?“ Jer smo vidjeli Njegovu zvijezdu na istoku i došli da Mu se poklonimo. (Jevanđelje po Mateju, 2:1-2)
Kakva je to bila zvijezda koja je najavila rođenje Sina Božijeg? I bibličari i astronomi su se mnogo raspravljali o tome. Možda je to bila kometa. Pojava svijetlih kometa uvijek je zabilježena u drevnim hronikama. Ali za prijelaz milenijuma ne postoje takvi dokazi.
Možda je to bila eksplozija supernove? Ali takvi kosmički događaji su izuzetno rijetki. Na prelazu milenijuma poznata su samo dva takva fenomena - 134. godine pre nove ere i 185. godine nove ere.
To znači da Betlehemska zvijezda nije kometa ili eksplozija supernove. Šta bi bilo da je viđena na širokom području od Mesopotamije do Palestine?

Planetarna konvergencija?

Astronom i matematičar Johanes Kepler je 17. decembra 1603. godine u svojoj praškoj opservatoriji primetio približavanje (u astronomiji kažu konjunkcija) dve planete, Jupitera i Saturna, u znaku Riba. Za posmatrača sa Zemlje, dvije ili čak tri planete mogu konvergirati u gotovo istoj tački, poprimeći izgled jedne, veće i svjetlije zvijezde.
Kepler je odlučio da otkrije da li je vitlejemska zvijezda koja se spominje u Jevanđelju, a povezana s rođenjem Isusa Krista, takva konjunkcija planeta. Kao rezultat složenih matematičkih proračuna, uspio je ustanoviti da su se 7. godine prije Krista dogodile tri takve konjunkcije zaredom.
Keplerovi podaci našli su neočekivanu potvrdu. Nemački naučnik P. Šnabel je 1923. godine, dešifrujući arhive drevne astrološke škole u Siparu (Vavilonija), otkrio na glinenim pločama zapis da su Jupiter i Saturn bili blizu jedan drugom u znaku Riba punih pet meseci. Prema modernom kalendaru, ovi mjeseci padaju u 7. godinu prije nove ere.
Računske mogućnosti trenutne astronomije omogućavaju da se ponovo stvori konkretnija slika onoga što se dogodilo. Te godine je krajem februara počela konvergencija Jupitera i Saturna. Sve do sredine aprila ova veza se gubila na zracima Sunca, koje je takođe bilo u znaku Riba. 23. maja došlo je do prvog potpunog približavanja (konjunkcije) ove dvije planete. U geografskoj dužini su se potpuno poklopili, u geografskoj širini razišli su se za samo 0,98 stepeni. Ova konjunkcija je posmatrana na jutarnjem nebu dva sata.
Vjerovatno je upravo taj astronomski fenomen zabilježila opservatorija u Siparu. Kakvo su tumačenje drevnih ljudi mogli dati tako jasno vidljivoj konjukciji planeta? Jupiter se oduvek smatrao kraljevskom, srećnom planetom. A Saturn je, prema hebrejskoj tradiciji, bio zaštitnik i pokrovitelj Izraela. Babilonski astrolozi su također vjerovali da je ova planeta pokroviteljica naroda Sirije i Palestine. Velika jevrejska dijaspora u Babiloniji očito je protumačila ovo spajanje planeta kao znak pojave novog jevrejskog kralja koji će biti dobar branilac svog naroda. Kralj Irod, štićenik Rima, bio je omražen.
Mark Tven je 1909. napisao: „Došao sam na ovaj svet sa kometom, i otići ću sa njom kada dođe sledeće godine.” Rođen je 1835. i umro 1910. godine, baš kada je Halejeva kometa proletela pored Zemlje.
Magi idu na zapad

Babilonski promatrači zvijezda su već tada mogli izračunati da će se sljedeća konjunkcija dvije planete dogoditi 3. oktobra. Otprilike u to vrijeme, vjerovatno, magi (mudraci) su otišli iz Mesopotamije na zapad, u Palestinu, da saznaju ko je sada kralj u Judeji. U maju i junu teško da bi se usudili na takvo putovanje kroz vrelinu arapske pustinje.
Trebalo im je ne manje od šest sedmica da putuju do Jerusalima, i to na najbržim kamilama. To znači da su mudraci mogli stići u glavni grad Judeje ne ranije od sredine novembra. U Jerusalimu su počeli da pitaju sve o novom kralju Jevreja. Irod se odmah zabrinuo i pozvao mudrace k sebi. Objasnili su mu da je Irod, naravno, vladar, ali su im zvijezde rekle da se već rodio novi kralj Židova, a oni idu za zvijezdom da mu se poklone. Herod je zamolio magove da budu sigurni da će pronaći kraljevsku bebu i obavestiti ga. Navodno, i sam želi da ode tamo gde završi i da se pokloni. Irodove stvarne namjere su, naravno, bile sasvim drugačije. Bio je izuzetno okrutan čovjek. Nedavno je Herod pogubio svoju ženu, njenu majku i tri svoja sina, odlučivši da ugrožavaju njegovu moć.
U međuvremenu je stigao 4. decembar, kada se desila poslednja konjunkcija Jupitera i Saturna te godine. Evanđelist Matej kaže da je “zvijezda” doslovno odvela mudrace iz Jerusalima do mjesta gdje je bilo Dete. Mudraci su hodali desetak kilometara putem do Hebrona i u gradiću Vitlejemu pronašli su Bebu, poklonili mu se i doneli darove. A onda su otišli kući, ne idući dalje u Jerusalim.
Irod je, međutim, ipak saznao da su mudraci pronašli bebu negdje u Vitlejemu, i naredio je da se pokolju sva muška djeca mlađa od dvije godine kako u samom gradu tako i u okolini. Ovo strašno naređenje je izvršeno, ali Sin Božiji je već bio daleko. Još ranije se Josifu, Marijinom mužu, javio anđeo Gospodnji i naredio celoj porodici da odmah pobegne u Egipat.

Kada je Hristos rođen?

Ne znamo tačno kada i u kom mesecu je Isus rođen. Proslava Rođenja Hristovog 25. decembra ustanovljena je tek 354. godine. To je bilo zbog činjenice da se tog dana, odmah nakon zimskog solsticija, slavio rimski praznik - Dan nepobjedivog sunca. I kršćani, slaveći svoj praznik Božić, nisu se mogli bojati progona.
Međutim, očigledno, Hrist je rođen ne u decembru, već ranije. Evanđelist Luka izvještava da se anđeo Gospodnji javio vitlehemskim pastirima, koji su noću čuvali svoju stoku u polju u blizini, i najavio da se upravo rodio Spasitelj svijeta. Ovi pastiri su prvi došli i poklonili se novorođenčetu. Na tim mjestima, i tada i sada, stoka prestaje sa ispašom i već početkom novembra se drži u štalama, jer su kasnije česti mrazevi.
Dakle, ako je Vitlejemska zvezda zaista bila spoj dve planete, Isus Hrist je rođen 7. godine pre nove ere, najverovatnije u septembru ili oktobru. I još jedna stvar. Kralj Irod je umro 4. pne. Ovo je utvrđena činjenica. A 7. godine prije Krista još je bio živ i mogao je počiniti svoja zlodjela.