• Kontrolspørgsmål
• Liste over anbefalet litteratur
• TILBAGE TIL INDHOLD

I historisk videnskab er det almindeligt accepteret, at enhver nations historie begynder med dannelsen af ​​en stat. Mere end 100 folk og nationaliteter bor i Den Russiske Føderation. Men det vigtigste statsdannende folk i vores land er det russiske folk (ud af 149 millioner - 120 millioner er russere). Det russiske folk - et af de største folkeslag i verden - spillede i mange århundreder en ledende rolle i landets politiske, økonomiske og kulturelle udvikling. Den første stat af russere, såvel som ukrainere og hviderussere, blev dannet i det 9. århundrede omkring Kiev af deres fælles forfædre - de østlige slaver.
Det første skriftlige bevis om slaverne. Ved midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. Slavere skiller sig ud fra det indoeuropæiske samfund. Ved begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. slaverne blev så betydningsfulde i antal og indflydelse i verden omkring dem, at græske, romerske, arabiske og byzantinske forfattere begyndte at rapportere om dem (romersk forfatter Plinius den Ældre (Se lærebogsmateriale), historiker Tacitus - 1. århundrede e.Kr., geograf Ptolemæus Claudius - 2. århundrede e.Kr. Gamle forfattere kalder slaverne "Antes", "Sclavins", "Vends" og taler om dem som "utallige stammer"). (Se lærebogsmateriale)
I æraen med den store folkevandring begyndte slaverne ved Donau at blive fortrængt af andre folk. Slaverne begyndte at splitte op.

• Nogle af slaverne forblev i Europa. Senere får de et navn sydslaverne(Senere fra dem kommer bulgarere, serbere, kroater, slovenere, bosniere, montenegrinere).
• En anden del af slaverne flyttede mod nord - vestlige slaver(tjekkere, polakker, slovakker). Vestlige og sydlige slaver blev erobret af andre folk.
• Og den tredje del af slaverne, ifølge videnskabsmænd, ønskede ikke at underkaste sig nogen og flyttede mod nordøst, til den østeuropæiske slette. Senere får de et navn østlige slaver(russere, ukrainere, hviderussere).

Det skal bemærkes, at de fleste stammer stræbte mod Centraleuropa, til ruinerne af Romerriget. Romerriget faldt snart (476 e.Kr.) under angreb fra fremmede barbarer. På dette territorium vil barbarerne skabe deres egen stat og absorbere kulturarven fra den antikke romerske kultur. Østslaverne gik mod nordøst, ind i den dybe skovvild, hvor der ikke var nogen kulturarv. Østslaverne tog af sted i to strømme. En del af slaverne gik til Ilmen-søen. Senere vil den gamle russiske by Novgorod stå der. Den anden del - til den midterste og nederste del af Dnepr - vil der være en anden gammel by i Kiev.
I VI - VIII århundreder. De østlige slaver bosatte sig hovedsageligt på tværs af den østeuropæiske slette.
Naboer til de østlige slaver. Og andre folkeslag boede allerede på den østeuropæiske (russiske) slette. Baltiske (litauere, letter) og finsk-ugriske (finner, estere, ugriere (ungarere), Komi, Khanty, Mansi, etc.) stammer levede på Østersøkysten og i nord. Koloniseringen af ​​disse steder var fredelig, slaverne kom sammen med den lokale befolkning.
I øst og sydøst var situationen anderledes. Der stødte steppen op til den russiske slette. Naboerne til de østlige slaver var steppe-nomaderne - tyrkerne (Altai-folkefamilien, tyrkisk gruppe). I de dage var folk, der førte forskellige livsstile - stillesiddende og nomadiske - konstant i modstrid med hinanden. Nomaderne levede af at plyndre den bosatte befolkning. Og i næsten 1000 år ville et af hovedfænomenerne i de østlige slavers liv være kampen med de nomadiske folk i steppen.
Tyrkerne på de østlige og sydøstlige grænser af bosættelsen af ​​de østlige slaver skabte deres egne statsdannelser.

• I midten af ​​det 6. århundrede. i den nedre del af Volga var der en stat af tyrkerne - Avar Kaganate. I 625 Avar Khaganate blev besejret af Byzans og ophørte med at eksistere.
• I det 7. - 8. århundrede. her vises andre tyrkeres tilstand - Bulgarsk (bulgarsk) rige. Så brød det bulgarske rige sammen. En del af bulgarerne gik til den midterste del af Volga og dannede sig Volga Bulgarien. En anden del af bulgarerne migrerede til Donau, hvor de blev dannet Donau Bulgarien (senere blev de nytilkomne tyrkere assimileret af de sydlige slaver. En ny etnisk gruppe opstod, men den tog navnet på de nytilkomne - "bulgarere").
• Efter bulgarernes afgang blev stepperne i det sydlige Rusland besat af nye tyrkere - Pechenegs.
• På den nedre Volga og i stepperne mellem Det Kaspiske og Azovske hav skabte semi-nomadiske tyrkere Khazar Khaganate. Khazarerne etablerede deres dominans over de østslaviske stammer, hvoraf mange betalte dem tribut indtil det 9. århundrede.

I syd var naboen til de østlige slaver Byzantinske Rige(395 - 1453) med hovedstad i Konstantinopel (i Rus' hed det Konstantinopel).
De østlige slavers territorium. I VI - VIII århundreder. Slaverne var endnu ikke ét folk.
De var opdelt i stammeforeninger, som omfattede 120 - 150 separate stammer. Ved det 9. århundrede der var omkring 15 stammeforeninger. Stammeforeninger blev navngivet enten efter det område, de boede i, eller efter navnene på lederne. Oplysninger om bosættelsen af ​​de østlige slaver er indeholdt i kronikken "Fortællingen om svundne år", skabt af munken fra Kiev-Pechersk-klosteret Nestor i det andet årti af det 12. århundrede. (Krønikeren Nestor kaldes "faderen til russisk historie"). (Se lærebogsmateriale) Ifølge kronikken "Fortællingen om svundne år" slog østslaverne sig ned: lysningerne - langs bredden af ​​Dnepr, ikke langt fra Desnas udmunding; nordboere - i bassinet af floderne Desna og Seim; Radimichi - på de øvre bifloder til Dnepr; Drevlyans - langs Pripyat; Dregovichi - mellem Pripyat og Western Dvina; Polotsk-beboere - langs Polota; Ilmen Slovenes - langs floderne Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - i den øvre del af Dnepr, Western Dvina og Volga; Vyatichi - i den øvre del af Oka; Buzhans - langs den vestlige bug; Tivertsy og Ulich - fra Dnepr til Donau; Hvide kroater - den nordlige del af Karpaternes vestlige skråninger.
Vejen "fra varangerne til grækerne."Østslaverne havde ikke en havkyst. Floder blev de vigtigste handelsruter for slaverne. De "hudled" til bredden af ​​floder, især den største flod i russisk oldtid - Dnepr. I det 9. århundrede en stor handelsrute opstod - "fra varangerne til grækerne." (Se lærebogsmateriale) Det forbandt Novgorod og Kiev, Nord- og Sydeuropa. Fra Østersøen langs Neva-floden nåede karavaner af købmænd Ladoga-søen, derfra langs Volkhov-floden og videre langs Lovat-floden til den øvre del af Dnepr. Fra Lovat til Dnepr i Smolensk-området og på Dnepr-faldene krydsede vi af "portage-ruter". Yderligere, langs den vestlige bred af Sortehavet nåede de hovedstaden i Byzans, Konstantinopel (de østlige slaver kaldte det Konstantinopel). Denne sti blev kernen, den vigtigste handelsvej, den "røde gade" for de østlige slaver. Hele livet i det østslaviske samfund var koncentreret omkring denne handelsrute.
Østslavernes besættelser. De østlige slavers hovedbeskæftigelse var landbrug. De dyrkede hvede, rug, byg, hirse, plantede majroer, hirse, kål, rødbeder, gulerødder, radiser, hvidløg og andre afgrøder. De var engageret i kvægavl (de opdrættede grise, køer, heste, småkvæg), fiskeri og biavl (samlede honning fra vilde bier). En betydelig del af de østlige slavers territorium lå i en zone med hårdt klima, og landbruget krævede udøvelse af al fysisk styrke. Arbejdskrævende arbejde skulle udføres inden for en strengt defineret tidsramme. Kun et stort hold kunne gøre dette. Derfor, lige fra begyndelsen af ​​slavernes udseende på den østeuropæiske slette, begyndte den vigtigste rolle i deres liv at blive spillet af kollektivet - fællesskabet og lederens rolle.
Byer. Blandt de østlige slaver i V - VI århundreder. byer opstod, hvilket var forbundet med handelens mangeårige udvikling. De ældste russiske byer er Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. I det 9. århundrede Østslaverne havde mindst 24 store byer. Byer opstod normalt ved sammenløbet af floder, på en høj bakke. Den centrale del af byen blev kaldt Kreml, Detinets og var som regel omgivet af en vold. Kreml husede boliger for fyrster, adel, templer og klostre. Bag fæstningsmuren blev der bygget en grøft fyldt med vand. Bag voldgraven var der et marked. I tilknytning til Kreml lå en bygd, hvor håndværkere slog sig ned. Enkelte distrikter af bebyggelsen, beboet af håndværkere af samme specialitet, blev kaldt bosættelser.
Public relations. De østlige slaver levede i klaner. Hver klan havde sin egen ældste - prinsen. Prinsen stolede på klan-eliten - de "bedste ægtemænd". Fyrsterne dannede en særlig militær organisation - et hold, som omfattede krigere og rådgivere for prinsen. Truppen var opdelt i senior og junior. Den første omfattede de mest bemærkelsesværdige krigere (rådgivere). Det yngre hold boede hos prinsen og tjente hans hof og husstand. Krigerne fra de erobrede stammer indsamlede tribut (skatter). Ture for at indsamle hyldest blev kaldt "polyud". Siden umindelige tider har de østlige slaver haft en skik - alle de vigtigste spørgsmål i familiens liv bliver løst ved en verdslig sammenkomst - en veche.
De østlige slavers tro. De gamle slaver var hedninger. De tilbad naturens kræfter og deres forfædres ånder. I pantheonet af slaviske guder blev et særligt sted besat af: solguden - Yarilo; Perun er guden for krig og lyn, Svarog er guden for ild, Veles er protektor for husdyr. Prinserne selv fungerede som ypperstepræster, men slaverne havde også særlige præster - troldmænd og tryllekunstnere.

I begyndelsen af ​​det første årtusinde af den nye æra var den østeuropæiske slettes territorium beboet af de østlige slaver. Fra det 6. århundrede indtog de østlige slaver pladsen fra Onega- og Ladoga-søerne i nord til de nedre dele af Prut-, Dniester- og Southern Bug-floderne i syd og fra Karpaterne i vest til Oka og Volga i øst. I Østeuropa mødte slaverne finsk-ugriske stammer, der boede på dets territorium før slavernes fremkomst. Slavernes bosættelse foregik fredeligt, så befolkningstætheden af ​​de finsk-ugriske stammer var meget lav. Efterhånden blev de finsk-ugriske stammer assimileret af slaverne.

De naturlige og klimatiske forhold på den russiske slette bidrog til dannelsen af ​​en vellykket økonomisk aktivitet af slaverne: dybe floder, frugtbar jord, tætte skove med en overflod af fugle og dyr, et moderat, jævnt klima. Disse forhold spillede en væsentlig rolle i udviklingen af ​​de gamle slavers økonomi. I de sydlige frugtbare lande var folk engageret i landbrug, i de sydøstlige stepper - nomadisk kvægavl, i de nordlige og nordvestlige regioner - jagt, høst af pelsen af ​​værdifulde pelsdyr, biavl (indsamling af honning og voks fra vilde bier) , og fiskeri.

Floder spillede en vigtig rolle i slavernes bosættelse og daglige liv. "Når man husker," skriver V.O. Klyuchevsky, "hvordan historien om begyndelsen af ​​det russiske land placerer de slaviske stammer på tværs af vores slette, er det let at bemærke, at massen af ​​den slaviske befolkning besatte dens vestlige halvdel. Befolkningens økonomiske liv i denne region blev styret af en mægtig strøm, Dnepr, som skærer gennem den fra nord til syd. I betragtning af floders betydning på den tid som det mest bekvemme kommunikationsmiddel, var Dnepr den vigtigste økonomiske arterie, en søjlehandelsvej for den vestlige stribe af sletten: med sine øvre løb kommer den tæt på det vestlige Dvina og Ilmen-søens bassin, det vil sige til de to vigtigste veje ind i Østersøen, og med sin udmunding forbinder den det centrale Alaun Upland med den nordlige kyst af Sortehavet; Dnjeprs bifloder, der kommer langvejs fra højre og venstre, som adgangsveje til en hovedvej, bringer Dnepr-regionen tættere på på den ene side Karpaterne i Dnjestr og Vistula , på den anden side - til bassinerne Volga og Don, det vil sige til det Kaspiske og Azovske hav.Dnepr-regionen dækker således hele den vestlige og til dels den østlige halvdel af den russiske slette. Takket være dette har der været en livlig handelsbevægelse langs Dnjepr siden umindelige tider, hvis drivkraft blev givet af grækerne." Klyuchevsky V.O. Course of Russian History. M., Mysl, 1987. T. 1. s. 137

Arkæologiske udgravninger af bosættelser indikerer, at slavernes hovedbeskæftigelse var landbrug. De såede i vid udstrækning hirse, rug (zhito), hvede, hør og andre afgrøder. Til at dyrke jorden brugte de en ralo - en primitiv træplov med en jernspids (kno), en hakke, en segl, en rive og en le. Senere kommer der en plov med jernklinge.

Landbruget blev udført i brak- eller skråstreg-form. Relog indebar brug af de samme jordlodder flere år i træk. Efter at jorden var udtømt, blev denne grund forladt i 20-30 år for naturlig genoprettelse af frugtbarheden, og bonden selv flyttede til en anden grund. Dette system eksisterede hovedsageligt i steppe- og skov-steppe-regioner. I skovområder udviklede der sig et slash-and-burn-system, hvor et jordstykke til agerjord blev ryddet for træer, som blev fældet og brændt. Den resulterende aske tjente som naturlig gødning. Dette system krævede meget fysisk arbejde fra mennesker forenet i et klansamfund.

Folk blev forenet i stamme-patriarkalske familier, som boede i en separat bosættelse - en gårdhave. I en sådan familie var der kollektivt ejerskab af jord, redskaber og resultaterne af arbejdet. Størrelsen på jordlodderne afhang af, hvor meget jord sådan en familie kunne dyrke.

Den udbredte spredning af ploven og overgangen fra mat til agerbrug øgede landbrugskulturen og dets produktivitet betydeligt, selvom denne stigning skete i vid udstrækning på grund af en stigning i arealet af dyrkbart jord. Ikke desto mindre var der også tegn på intensivering af landbruget. Så først dukkede et tofeltssystem op og derefter et trefeltssystem, det vil sige den årlige vekslen mellem forskellige afgrøder og brak for at genoprette jordens frugtbarhed. Jordbearbejdningen blev udført ved hjælp af trækdyr: okser og heste. Udviklingen af ​​produktionsfaktorer og stigningen i det producerede produkt førte til nedbrydningen af ​​slægtssamfundet og overgangen til et nabosamfund i det 6.-8. århundrede.

Denne overgang betød, at den enkelte familie blev den vigtigste økonomiske enhed. Samtidig kunne opdyrkningen af ​​jorden udføres af små grupper, der bosatte sig efter naboskabsprincippet, og ikke slægtskab. Fremkomsten af ​​privat ejerskab af værktøjer og resultaterne af arbejdskraft betød den fuldstændige opløsning af klansamfundet. Gården viger for landsbyen, og selve landbosamfundet begyndte at blive kaldt verv (verden).

Og selv om de vigtigste landbrugsjorder i nabosamfundet stadig forblev i fælleseje, var de allerede opdelt i parceller - kolonihaver, som blev overdraget til begrænset privat brug til samfundets medlemmer i en vis tid. Ikke-landbrugsarealer (skove, reservoirer, hømarker, græsgange) forblev fælles. Forskellige typer arbejde blev også bevaret, hvis gennemførelse krævede den kombinerede arbejdskraft fra alle medlemmer af samfundet: lægning af veje, oprydning af skove og andre.

Jordlodder blev dyrket af medlemmer af en separat familie med deres egne redskaber, og høsten tilhørte også denne familie. Den enkelte familie skulle således ikke længere deltage i den tvungne opdeling af produktion og fordeling af produkter ligeligt. Dette førte til ejendomsstratificering i nabosamfundet, fremkomsten af ​​mere succesrige ældre, stammeadel og fremtidige store jordejere - feudale herrer.

På den sidste fase af overgangen til feudalisme dannede de østlige slaver en type forhold, der var karakteristisk for alle folk under overgangen fra primitivt til klassesamfund - militærdemokrati. I denne periode blev rollen som den højeste militærkommandant - prinsen, som både var leder af hæren og leder af stammen eller stammeforeningen - styrket. I første omgang blev prinsen valgt på forsamlingen som leder af truppen. Alle frie samfundsmedlemmer, der deltog i folkemilitsen, kunne deltage i veches arbejde. Udover folkemilitsen dukkede også en professionel trup op. Holdet blev fodret på bekostning af prinsens indkomst, som bestod af bytte under militære kampagner og tilbud (skatter) indsamlet fra beboerne for at beskytte dem mod fjendens angreb. Efterhånden tog prinsen og hans hold en ledende position i stammen, erhvervede funktionerne som en domstol, begyndte at udvide deres rettigheder til jord som privat ejendom og at overtage magten over andre samfundsmedlemmer og deres indkomst. Alt dette betød en overgang fra førklasse- til klassesamfund og en forudsætning for statens opståen. "Kollektivets magt blev erstattet af arvelig fyrstemagt. Fyrsterne, der stolede på deres militære formationer, fik en sådan vægt og indflydelse i samfundet, at de i det væsentlige blev til en speciel styrke, der stod over masserne." Rapov O.M. Russisk kirke i det 9. - første tredjedel af det 12. århundrede. Accept af kristendommen. M.: Russian Panorama, 1998. s. 29

Rusland i civilisationernes historie. De vigtigste langsigtede faktorer i russisk historie, deres indflydelse på dannelsen af ​​russisk stat og træk ved den russiske nationale karakter.

Mangfoldighed af tilgange til det menneskelige samfunds historie, formationelle og civilisatoriske tilgange (essens, fordele og ulemper)

Det historiske begreb forstås som et system af synspunkter fra en historiker eller gruppe af videnskabsmænd, både på hele forløbet af den historiske udvikling som helhed og på dets forskellige problemer og aspekter.

Variationen af ​​begreber om historisk udvikling skyldes, at historiens gang konstant er påvirket af forskellige faktorer

Rumbiologisk

Socio-kulturel

Økonomisk

Videnskabeligt og teknisk

Afhængigt af indflydelsen af, hvilke faktorer en bestemt forsker foretrækker, skaber han et eller andet koncept.

Det socialidealistiske begreb spillede en afgørende rolle i i.p. manifestation af overmenneskelige kræfter.

Begrebet en materialistisk historieforståelse. De grundlæggende principper er menneskehedens enhed, historiske mønstre, determinisme (årsag-virkningsforhold), fremskridt.

Det dannelsesbegreb, der er baseret på loven om "negation af negation" antager uundgåeligheden af ​​udviklingen af ​​den historiske proces fra primitiv kommunisme.

Formativ tilgang:

Præget af historicisme

Dækker ethvert samfund i sin helhed

Specifik analyse af forskellige samfundstyper

Antager en unilineær karakter af historisk udvikling.

Forbinder stift alle ændringer i samfundet med det økonomiske grundlag, økonomiske relationer

Absolutter konfliktrelationers rolle i samfundet, giver klassekamp og vold afgørende betydning i den progressive historiske udvikling

Forbundet med elementer af social utopisme og endda forsyn.

Den civilisatoriske tilgang til søgen efter generelle mønstre i den historiske proces er baseret på at identificere fælles træk i politisk, spirituel, hverdagslig, materiel kultur, offentlig bevidsthed og lignende udviklingsveje. Derudover tages der højde for forskelle, der genereres af levesteder og historiske træk. Der er 3 hovedtyper af civilisationer:

Folk uden idéen om udvikling, dvs. uden for historisk tid (primitiv samfundstilstand, præget af tilpasning, harmoni mellem menneske og natur, gentagelse af traditioner)

Østlig (cyklisk karakter af udvikling; karakteriseret ved sammenvævning af fortid og nutid, bevarelse af religiøse prioriteter, det er kendetegnet ved fraværet af udtalte klasseforskelle og den udviklede del, ejendom)

Europæisk (progressiv) - baseret på ideen om kontinuitet. udvikling, bliver denne type almindelig i europæiske lande med udbredelsen af ​​kristendommen. Den er præget af rationalisme, dels ejendomsret, markedsforhold, en klassestruktur med aktive politiske partier og tilstedeværelsen af ​​borgere. samfund.

Giver forskere mulighed for at bevæge sig væk fra et endimensionelt billede af verden og tage højde for det unikke ved udviklingsvejene for individuelle regioner, lande og folk

Dens metodiske principper er anvendelige til ethvert lands historie

Historie betragtes som en multilineær og multivariat proces

Antager integritet, enhed i menneskets historie

En ret fuldstændig vurdering af udviklingen i lande eller regioner

Kultur og religion spiller en vigtig rolle i karakteriseringen

Amorfe kriterier til bestemmelse af civilisationstyper

Problemerne med den historiske udviklings drivkræfter, retningen og betydningen af ​​den historiske udvikling er ikke klart udviklet.

Rusland er et civilisationsmæssigt heterogent samfund. Dette er et særligt, historisk etableret konglomerat af folk, der tilhører forskellige typer udvikling, forenet af en magtfuld, centraliseret stat med en stor russisk kerne.

Geopolitisk ligger Rusland mellem to magtfulde centre for civilisatorisk indflydelse - øst og vest. Dette påvirkede uundgåeligt valget af udviklingsveje. Ved skarpe drejninger "flyttede" historiske hvirvelvinde landet, nu tættere på Vesten, nu tættere på Østen: Rusland var en slags "drivende samfund" i krydsfeltet mellem civilisatoriske magnetfelter. I denne henseende har problemet med at vælge alternativer været ekstremt akut for vores land, som intet andet, gennem historien.

Det historiske fænomen i Rusland blev dannet i dets hovedtræk under forholdene i Moskva-staten. Det var dengang, at landets navn blev født og etableret. Dette fænomen har dog dybe historiske rødder, som er fælles for de russiske, ukrainske og hviderussiske folk. Den slaviske civilisation, som netop var ved at tage form, var involveret i processen med den store folkevandring (IV-VI århundreder), blev derefter skåret af magtfulde strømme af civilisationsudvidelse, og efterfølgende udviklede de slaviske folks skæbne sig anderledes.

Langsigtede faktorer i russisk historie:

FØRSTE GRUPPE: Naturlig og klimatisk.

1) Kontinentalt klima.

2) Ufrugtbar jord.

ANDEN GRUPPE: Geopolitisk

1) Kæmpe rum til bosætning

2) Åbenhed af grænser.

3) Den midterste position af russiske lande mellem øst og vest ved krydset mellem 2 civilisationer.

En vigtig milepæl i det gamle Ruslands historie er fremkomsten af ​​stat. Typen af ​​stat bestemte i høj grad disse landes skæbne; processen med dens dannelse var lang, og der kan skelnes mellem en række stadier i den.

Fase I dækkede det 7.-8. århundrede. I denne periode udfoldede konsolideringen af ​​stammer sig for at løse fælles problemer: beskyttelse af territoriet og befolkningen, kamp for ressourcer. Centrene for forening var byerne Kiev, Novgorod, Beloozero og Rostov. Stammealliancer opstod.

Fase II dækkede første – tredje fjerdedel af det 9. århundrede. På dette tidspunkt opstod grundlaget for statsdannelse, som havde udviklet sig i oldtiden i flere egne.

Fase III forbundet med fremkomsten af ​​en enkelt gammel russisk stat, som normalt kaldes Kievan Rus. (882)

Således var det geopolitiske rum, som i fremtiden ville blive russernes historiske aktivitetsområde, i første omgang i krydsfeltet mellem forskellige verdener: nomadiske og stillesiddende, kristne og muslimske, hedenske og jødiske. Befolkningen i det gamle Rusland var under magtfuld indflydelse af multidirektionelle civilisationsfaktorer, primært kristne og muslimske.

Det første skriftlige bevis om slaverne. Ved midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. Slavere skiller sig ud fra det indoeuropæiske samfund. Ved begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. Slaverne blev betydelige i antal og indflydelse i verden omkring dem

I æraen med den store folkevandring begyndte slaverne ved Donau at blive fortrængt af andre folk. Slaverne begyndte at splitte op.

Nogle af slaverne forblev i Europa. Senere vil de modtage navnet på de sydlige slaver (senere fra dem kommer bulgarerne, serbere, kroater, slovenere, bosniere, montenegrinere).

En anden del af slaverne flyttede mod nord - de vestlige slaver (tjekkere, polakker, slovakker). Vestlige og sydlige slaver blev erobret af andre folk.

Og den tredje del af slaverne, ifølge videnskabsmænd, ønskede ikke at underkaste sig nogen og flyttede mod nordøst, til den østeuropæiske slette. Senere vil de modtage navnet østslaver (russere, ukrainere, hviderussere).

Østslaverne gik mod nordøst, ind i den dybe skovvild, hvor der ikke var nogen kulturarv. Østslaverne tog af sted i to strømme. En del af slaverne gik til Ilmen-søen. Senere vil den gamle russiske by Novgorod stå der. Den anden del - til den midterste og nederste del af Dnepr - vil der være en anden gammel by i Kiev.

I VI - VIII århundreder. Østslaverne bosatte sig hovedsageligt på tværs af den østeuropæiske slette

De østlige slavers territorium . I VI - VIII århundreder. Slaverne var endnu ikke ét folk. De var opdelt i stammeforeninger, som omfattede 120 - 150 separate stammer. Ved det 9. århundrede der var omkring 15 stammeforeninger. Stammeforeninger blev navngivet enten efter det område, de boede i, eller efter navnene på lederne. Oplysninger om bosættelsen af ​​de østlige slaver er indeholdt i kronikken "Fortællingen om svundne år", skabt af munken fra Kiev-Pechersk-klosteret Nestor i det andet årti af det 12. århundrede.

Stien "fra varangerne til grækerne." Østslaverne havde ikke en havkyst. Floder blev de vigtigste handelsruter for slaverne. De "hudled" til bredden af ​​floder, især den største flod i russisk oldtid - Dnepr. I det 9. århundrede en stor handelsrute opstod - "fra varangerne til grækerne." Den forbandt Novgorod og Kiev, Nord- og Sydeuropa. Fra Østersøen langs Neva-floden nåede karavaner af købmænd Ladoga-søen, derfra langs Volkhov-floden og videre langs Lovat-floden til den øvre del af Dnepr. Fra Lovat til Dnepr i Smolensk-området og på Dnepr-faldene krydsede vi af "portage-ruter". Yderligere, langs den vestlige bred af Sortehavet nåede de hovedstaden i Byzans, Konstantinopel (de østlige slaver kaldte det Konstantinopel). Denne sti blev kernen, den vigtigste handelsvej, den "røde gade" for de østlige slaver. Hele livet i det østslaviske samfund var koncentreret omkring denne handelsrute.

Østslavernes besættelser Østslavernes hovederhverv var landbrug. De dyrkede hvede, rug, byg, hirse, plantede majroer, hirse, kål, rødbeder, gulerødder, radiser, hvidløg og andre afgrøder. De var engageret i kvægavl (de opdrættede grise, køer, heste, småkvæg), fiskeri og biavl (samlede honning fra vilde bier). En betydelig del af de østlige slavers territorium lå i en zone med hårdt klima, og landbruget krævede udøvelse af al fysisk styrke. Arbejdskrævende arbejde skulle udføres inden for en strengt defineret tidsramme. Kun et stort hold kunne gøre dette. Derfor, lige fra begyndelsen af ​​slavernes udseende på den østeuropæiske slette, begyndte den vigtigste rolle i deres liv at blive spillet af kollektivet - fællesskabet og lederens rolle.

Byer . Blandt de østlige slaver i V - VI århundreder. byer opstod, hvilket var forbundet med handelens mangeårige udvikling. De ældste russiske byer er Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. I det 9. århundrede Østslaverne havde mindst 24 store byer. Byer opstod normalt ved sammenløbet af floder, på en høj bakke. Den centrale del af byen blev kaldt Kreml, Detinets og var normalt omgivet af en vold. Kreml husede boliger for fyrster, adel, templer og klostre. Bag fæstningsmuren blev der bygget en grøft fyldt med vand. Bag voldgraven var der et marked. I tilknytning til Kreml lå en bygd, hvor håndværkere slog sig ned. Separate områder af bebyggelsen, beboet af håndværkere af samme specialitet, blev kaldt bygder.

Sociale relationer Østslaverne levede i klaner. Hver klan havde sin egen ældste - prinsen. Prinsen stolede på klan-eliten - de "bedste ægtemænd". Fyrsterne dannede en særlig militær organisation - et hold, som omfattede krigere og rådgivere for prinsen. Truppen var opdelt i senior og junior. Den første omfattede de mest bemærkelsesværdige krigere (rådgivere). Det yngre hold boede hos prinsen og tjente hans hof og husstand. Krigerne fra de erobrede stammer indsamlede tribut (skatter). Rejser for at indsamle hyldest blev kaldt "polyudye". Siden umindelige tider har de østlige slaver haft en skik - alle de vigtigste spørgsmål i familiens liv bliver løst ved en verdslig sammenkomst - en veche.

Gammel russisk hedenskab er et komplekst system af mytologiske og kosmologiske ideer, der dukkede op i forskellige historiske epoker med deres egne magiske kulter, der ledsagede gamle mennesker fra fødsel til død. Tusind år gamle hedenske overbevisninger eksisterede side om side med sejrende kristendom i mange århundreder og har overlevet til vores tid i form af talrige efterladenskaber.

Den første religiøse overbevisning - 30 - 40 tusind år siden.

De mest almindelige religiøse overbevisninger omfatter:

2) tateisme - veneration af ethvert dyr (plante); tro på oprindelsen af ​​en given menneskerace fra nogle dyrearter.

3) animisme - tro på eksistensen af ​​usynlige doubler, synlige objekter.

4) magi - et sæt af mystiske handlinger og troen på, at man med deres hjælp kan påvirke naturens kræfter, sig selv og andre mennesker.

5) polyteisme - polyteisme (tilstedeværelsen af ​​mange guder, lig med hinanden).

I æraen med slavisk bosættelse og "før-statslig" udvikling fandt en ændring sted i russiske begravelsesritualer: begravelsen af ​​urner med asken fra de brændte i træhytter blev erstattet af begravelsen af ​​aske i høje; så sker der endnu et vendepunkt i den religiøse bevidsthed - overgangen fra afbrænding til simpel begravelse af liget i en høj med antændelse af rituelle bål. En integreret del af det gamle liv var den årlige mindehøjtidelighed for de døde på forældredage (radinitsa, forældrelørdag), som dengang blev inkluderet i den ortodokse kirkes praksis.

5. Fremkomsten af ​​en stat blandt de østlige slaver. Varangian-elementets rolle i dannelsen af ​​russisk stat. "Normanisme og anti-normanisme."

Information om det sociale og politiske system i de østlige slaver indtil det 9. århundrede. yderst sparsomme. Vestlige og østlige kilder bemærker allerede i IV-VI århundreder. tilstedeværelsen af ​​stærke ledere blandt de østlige slaver, der minder om monarker. Enheden af ​​love, det vil sige en vis retsorden, bemærkes også. Kilder fra det 7. århundrede de taler om eksistensen af ​​tre østslaviske foreninger: Kuyavia - i området af Kyiv-landet, Slavia - i området ved Ilmen-søen, Artania - enten Tmutarakan på Taman-halvøen eller et område i Volga-bassinet . De østlige slavers stat under dannelsen af ​​feudalismen var meget primitiv, men det skabte grundlaget for den senere fremkomst af den gamle russiske stat. Foreningen af ​​de østlige slaver i den gamle russiske stat blev forberedt af interne socioøkonomiske processer.

Grunde til uddannelse:

1. Social arbejdsdeling . De kilder, som folk hentede deres levebrød fra, blev mere mangfoldige; Således begyndte militærbytte at spille en stor rolle i klanens liv. Med tiden dukkede professionelle håndværkere og krigere op. Hyppige migrationer af klaner, fremkomsten og opløsningen af ​​sammenslutninger mellem klaner og stammer, adskillelsen fra klanen af ​​grupper af krigsbyttesøgende (squads) - alle disse processer tvang nu og da til at afvige fra traditionen, baseret på sædvane Gamle løsninger virkede ikke altid i hidtil ukendte konfliktsituationer.

2. Økonomisk udvikling . Økonomisk aktivitet tilskyndede folk til at søge efter mere passende former for fælles eksistens. Staten opstod, da ejendomsforskelle direkte relateret til økonomien ikke var for betydelige; Den fremvoksende statsmagt gjorde i starten næsten ingen krav på seriøs deltagelse i det økonomiske liv.

3. Samfundets interesse i, at en stat opstår . Staten opstod, fordi det overvældende flertal af samfundets medlemmer var interesserede i dens fremkomst. Det var bekvemt og gavnligt for samfundsbonden at have prinsen og krigerne med våben i hænderne til at beskytte ham og redde ham fra byrdefulde og farlige militære anliggender. Helt fra begyndelsen løste staten ikke kun militære, men også retlige problemer, især relateret til konflikter mellem stammerne. Fyrsterne og deres krigere var relativt objektive mæglere i konflikter mellem repræsentanter for forskellige klaner; de ældste, der i umindelige tider skulle varetage deres klan, deres samfunds interesser, var ikke egnede til rollen som upartiske dommere.

Øjeblikket for fremkomsten af ​​den gamle russiske stat kan ikke bestemmes med tilstrækkelig nøjagtighed; forskellige historikere daterer denne begivenhed forskelligt. Ifølge fortællingen om svundne år blev Rurik og hans brødre i 862 kaldet til at regere i Novgorod. Fra denne dato begynder traditionen nedtællingen af ​​russisk stat. De varangske prinser kom til Rus og satte sig på tronerne: Rurik - i Novgorod, Truvor - i Izborsk (ikke langt fra Pskov), Sineus - i Beloozero. Efter nogen tid forenede Rurik brødrenes land under hans styre.

I 882 erobrede Novgorod-prinsen Oleg Kyiv og forenede de to vigtigste grupper af russiske lande; så lykkedes det ham at annektere resten af ​​de russiske lande. Den relativt lette påstand om Olegs magt i Dnepr-regionen indikerer, at på dette tidspunkt var de interne betingelser for forening modnet. Siden dengang er de østslaviske lande blevet forenet til en enorm stat for disse tider.

Varangianerne spillede en meget vigtig rolle i foreningen. Det er ikke et spørgsmål om organisatoriske og statslige kvaliteter; de var et konsoliderende element og dannede i første fase støtte fra storhertugen, deres repræsentant. Den slaviske stat var ikke en ren varangiansk skabelse, men elementer af varangianernes aktive deltagelse i slavernes liv bidrog til at styrke denne proces.

Essensen af ​​den normanniske teori er, at staten i Rus' blev bragt udefra af inviterede fyrster, at den blev skabt af normannerne, skandinaver, bærere af vestlig kultur (Varangians). De østlige slaver kunne ikke selv skabe en statsstruktur, som talte om deres tilbageståenhed og historiske undergang.

Anti-normanisme er en teori, der mener, at den gamle russiske stat blev dannet under indflydelse af objektive årsager.

En række andre kilder indikerer, at stat blandt de østlige slaver eksisterede allerede før varangerne. Normannerne i den historiske periode var på et lavere niveau af økonomisk og politisk udvikling end slaverne. Derudover kan staten ikke organiseres af en person eller flere, selv de mest fremragende mænd; dette er resultatet af den komplekse og lange udvikling af samfundets sociale struktur.

I historisk videnskab er det almindeligt accepteret, at enhver nations historie begynder med dannelsen af ​​en stat. Mere end 100 folk og nationaliteter bor i Den Russiske Føderation. Men det vigtigste statsdannende folk i vores land er det russiske folk (ud af 149 millioner er 120 millioner russere). Det russiske folk - et af de største folkeslag i verden - spillede i mange århundreder en ledende rolle i landets politiske, økonomiske og kulturelle udvikling. Den første stat af russere, såvel som ukrainere og hviderussere, blev dannet i det 9. århundrede. omkring Kiev af deres fælles forfædre - de østlige slaver.

Det første skriftlige bevis om slaverne. Ved midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. Slavere skiller sig ud fra det indoeuropæiske samfund. Det ældste kendte levested for slaverne i Europa var den nedre og midterste del af Donau. Ved begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. Slaverne blev så betydelige i antal og indflydelse i verden omkring dem, at græske, romerske, arabiske og byzantinske forfattere begyndte at rapportere om dem (romersk forfatter Plinius den Ældre, historiker Tacitus - 1. århundrede e.Kr., geograf Ptolemæus Claudius - 2. århundrede. AD Gamle forfattere kalder slaverne "Myrer", "Slaviner", "Vends" og taler om dem som "utallige stammer" Under æraen med den store folkevandring begyndte slaverne ved Donau at blive fortrængt af andre folk.

· Nogle af slaverne forblev i Europa. Senere får de et navn sydslaverne(Bulgarere, serbere, kroater, slovenere, bosniere, montenegrinere vil nedstamme fra dem).

· En anden del af slaverne flyttede mod nord - vestlige slaver(tjekkere, polakker, slovakker). Vestlige og sydlige slaver blev erobret af andre folk.

· Den tredje del af slaverne, ifølge videnskabsmænd, ønskede ikke at underkaste sig nogen og flyttede mod nordøst, til den østeuropæiske slette. Senere får de et navn østlige slaver(russere, ukrainere, hviderussere).

Det skal bemærkes, at i æraen med den store folkevandring stræbte de fleste stammer til Centraleuropa, til ruinerne af det romerske imperium. Romerriget faldt snart (476 e.Kr.) under angreb fra fremmede barbarer. På dette territorium vil barbarerne, efter at have absorberet arven fra den antikke romerske kultur, skabe deres egen stat. Østslaverne gik mod nordøst, ind i den dybe skovvild, hvor der ikke var nogen kulturarv. Slaverne gik mod nordøst i to vandløb: den ene del af slaverne gik til Ilmen-søen (senere skulle den gamle russiske by Novgorod stå der), den anden del gik til midten og nedre del af Dnepr (en anden oldtidsby i Kiev ville blive der).

I VI - VIII århundreder. Østslaverne bosatte sig hovedsageligt langs den østeuropæiske slette.

Naboer til de østlige slaver. Andre folkeslag levede allerede på den østeuropæiske (russiske) slette. Baltiske (litauere, letter) og finsk-ugriske (finner, estere, ugriere (ungarere), Komi, Khanty, Mansi, etc.) stammer levede på Østersøkysten og i nord. Koloniseringen af ​​disse steder var fredelig, slaverne kom sammen med den lokale befolkning.

I øst og sydøst var situationen anderledes. Der stødte steppen op til den russiske slette. Naboerne til de østlige slaver var steppe-nomaderne - tyrkerne (Altai-folkefamilien, tyrkisk gruppe). I de dage var folk, der førte forskellige livsstile - stillesiddende og nomadiske - konstant i krig med hinanden. Nomaderne levede af at plyndre den bosatte befolkning. Og i næsten 1000 år ville et af hovedfænomenerne i de østlige slavers liv være kampen med de nomadiske folk i steppen.

Tyrkerne på de østlige og sydøstlige grænser af bosættelsen af ​​de østlige slaver skabte deres egne statsdannelser.

· I midten af ​​600-tallet. i den nedre del af Volga var der en stat af tyrkerne - Avar Kaganate. I 625 Avar Khaganate blev besejret af Byzans og ophørte med at eksistere.

· I det 7. - 8. århundrede. her vises andre tyrkeres tilstand - Bulgarsk (bulgarsk) rige. Så brød det bulgarske rige sammen. En del af bulgarerne gik til den midterste del af Volga og dannede sig Volga Bulgarien. En anden del af bulgarerne migrerede til Donau, hvor de blev dannet Donau Bulgarien (senere blev de nytilkomne tyrkere assimileret af de sydlige slaver. En ny etnisk gruppe opstod, men den tog navnet på de nytilkomne - "bulgarere").

· Stepperne i det sydlige Rusland blev efter bulgarernes afgang besat af nye tyrkere - Pechenegs.

· På den nedre Volga og i stepperne mellem Det Kaspiske og Azovske hav skabte semi-nomadiske tyrkere Khazar Khaganate. Khazarerne etablerede deres dominans over de østslaviske stammer, hvoraf mange betalte dem tribut indtil det 9. århundrede.

I syd var naboen til de østlige slaver Byzantinske Rige(395-1453) med hovedstad i Konstantinopel (i Rus' hed det Konstantinopel).

De østlige slavers territorium. I VI - VIII århundreder. Slaverne var endnu ikke ét folk. De var opdelt i stammeforeninger, som omfattede 120 - 150 separate stammer. Ved det 9. århundrede der var omkring 15 stammeforeninger. Stammeforeninger blev navngivet enten efter det område, de boede i, eller efter navnene på lederne. Oplysninger om bosættelsen af ​​de østlige slaver er indeholdt i kronikken "Fortællingen om svundne år", skabt af munken fra Kiev-Pechersk-klosteret Nestor i det andet årti af det 12. århundrede. (Krønikeren Nestor kaldes "faderen til russisk historie"). Ifølge kronikken "The Tale of Bygone Years" slog de østlige slaver sig ned: lysningerne - langs bredden af ​​Dnepr, ikke langt fra mundingen af ​​Desna; nordboere - i bassinet af floderne Desna og Seim; Radimichi - på de øvre bifloder til Dnepr; Drevlyans - langs Pripyat; Dregovichi - mellem Pripyat og Western Dvina; Beboere i Polotsk - langs Polota, Ilmen-slovenere - langs floderne Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - i den øvre del af Dnepr, Western Dvina og Volga; Vyatichi - i den øvre del af Oka; Buzhan - langs den vestlige bug; Tivertsy og Ulich - fra Dnepr til Donau; Hvide kroater besatte en del af Karpaternes vestlige skråninger.

Vejen "fra varangerne til grækerne."Østslaverne havde ikke en havkyst. Floder blev de vigtigste handelsruter for slaverne. De "hudled" til bredden af ​​floder, især den største flod i russisk oldtid - Dnepr. I det 9. århundrede en stor handelsrute opstod - "fra varangerne til grækerne." Den forbandt Novgorod og Kiev, Nord- og Sydeuropa. Fra Østersøen langs Neva-floden nåede karavaner af købmænd Ladoga-søen, derfra langs Volkhov-floden og videre langs Lovat-floden til den øvre del af Dnepr. Fra Lovat til Dnepr i Smolensk-området og på Dnepr-faldene krydsede vi af "portage-ruter". Så langs den vestlige bred af Sortehavet nåede de Byzans hovedstad, Konstantinopel. Denne sti blev kernen, den vigtigste handelsvej, den "røde gade" for de østlige slaver. Hele livet i det østslaviske samfund var koncentreret omkring denne handelsrute.

Østslavernes besættelser. De østlige slavers hovedbeskæftigelse var landbrug. De dyrkede hvede, rug, byg, plantede majroer, hirse, kål, rødbeder, gulerødder, radiser, hvidløg og andre afgrøder. De var engageret i kvægavl (de opdrættede grise, køer, heste, småkvæg), fiskeri og biavl (samlede honning fra vilde bier). En betydelig del af de østlige slavers territorium lå i en zone med hårdt klima, og landbruget krævede udøvelse af al fysisk styrke. Arbejdskrævende arbejde skulle udføres inden for en strengt defineret tidsramme. Kun et stort hold kunne gøre dette. Derfor, lige fra begyndelsen af ​​slavernes udseende på den østeuropæiske slette, begyndte den vigtigste rolle i deres liv at blive spillet af kollektivet - samfundet og lederen.

Byer. Blandt de østlige slaver i V - VI århundreder. byer opstod, hvilket var forbundet med handelens mangeårige udvikling. De ældste russiske byer er Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. I det 9. århundrede Østslaverne havde mindst 24 store byer. Byer opstod normalt ved sammenløbet af floder, på en høj bakke. Den centrale del af byen blev kaldt Kreml, Detinets og var som regel omgivet af en vold. Kreml husede boliger for fyrster, adel, templer og klostre. Bag fæstningsmuren blev der bygget en grøft fyldt med vand. Bag voldgraven var der et marked. I tilknytning til Kreml lå en bygd, hvor håndværkere slog sig ned. Enkelte distrikter af bebyggelsen, beboet af håndværkere af samme specialitet, blev kaldt bosættelser.

Public relations. De østlige slaver levede i fødsler. Hver klan havde sin egen ældste - prinsen. Prinsen stolede på klan-eliten - de "bedste ægtemænd". Fyrsterne dannede en særlig militær organisation - et hold, som omfattede krigere og rådgivere for prinsen. Truppen var opdelt i senior og junior. Den første omfattede de mest bemærkelsesværdige krigere (rådgivere). Det yngre hold boede hos prinsen og tjente hans hof og husstand. Krigerne fra de erobrede stammer indsamlede tribut (skatter). Ture for at indsamle hyldest blev kaldt polymenneske. Siden umindelige tider har de østlige slaver haft en skik med at løse alle de vigtigste spørgsmål i klanens liv på et verdsligt møde - en veche.

De østlige slavers tro. De gamle slaver var hedninger. De tilbad naturens kræfter og deres forfædres ånder. I pantheonet af slaviske guder blev et særligt sted besat af: solguden - Yarilo; krigs- og lynets gud er Perun, ildguden er Svarog, skytshelgen for kvæg er Veles. Prinserne selv fungerede som ypperstepræster, men slaverne havde også særlige præster - troldmænd og tryllekunstnere.

Før-statsperiode i Ruslands historie

Slavernes forfædre har længe boet i Central- og Østeuropa. Med hensyn til deres sprog tilhører de de indoeuropæiske folkeslag, der bor i Europa og en del af Asien op til Indien. Arkæologer mener, at slaviske stammer kan spores fra udgravninger til midten af ​​det andet årtusinde f.Kr. Slavernes forfædre (i videnskabelig litteratur kaldes de protoslaver) findes angiveligt blandt de stammer, der beboede bassinet i Odra, Vistula og Dnepr; i Donau-bassinet og Balkan optrådte slaviske stammer først i begyndelsen af ​​vores æra.

Det er muligt, at Herodotus taler om slavernes forfædre, når han beskriver landbrugsstammerne i den midterste Dnepr-region.

Han kalder dem "scolots" eller "borysthenites" (Boris-fen er navnet på Dnepr blandt gamle forfattere), og bemærker, at grækerne fejlagtigt klassificerer dem som skytere, selvom skyterne slet ikke kendte til landbrug.

Gamle forfattere fra det 1.-6. århundrede. AD De kalder slaverne vendere, myrer, sklaviner og taler om dem som "utallige stammer." Det anslåede maksimale bosættelsesområde for slavernes forfædre i vest nåede Elben (Laba), i nord til Østersøen, i øst til Seim og Oka, og i syd var deres grænse en bred stribe af skovsteppe, der løber fra Donaus venstre bred mod øst i retning mod Kharkov. Flere hundrede slaviske stammer boede i dette område.

I det VI århundrede. fra et enkelt slavisk samfund skiller den østslaviske gren (de fremtidige russiske, ukrainske, hviderussiske folk sig ud). Fremkomsten af ​​store stammeforeninger af de østlige slaver går tilbage til omtrent denne tid. Kronikken har bevaret legenden om brødrene Kiya, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid i Midt-Dnepr-regionen og om grundlæggelsen af ​​Kiev. Krønikeskriveren bemærkede, at der var lignende regeringer i andre stammeforeninger og navngav mere end et dusin stammeforeninger af de østlige slaver. En sådan stammeforening omfattede 100-200 separate stammer. I nærheden af ​​Kiev, på højre bred af Dnepr, boede lysningerne, langs den øvre del af Dnepr og langs den vestlige Dvina - Krivichi, langs bredden af ​​Pripyat - Drevlyanerne, langs Dnjestr, Prut, de nedre løb af Dnepr og langs den nordlige kyst af Sortehavet - Ulichs og Tivertsy, langs Oka - Vyatichi, i de vestlige regioner af det moderne Ukraine - Volynianerne, nord for Pripyat til den vestlige Dvina - Dregovichi, langs venstre bred af Dnepr og langs Desna - nordboerne, langs Sozh-floden, en biflod til Dnepr, - Radimichi, omkring Ilmen-søen - Ilmen-slaverne (slovenerne).

Kronikeren bemærkede den ujævne udvikling af individuelle østslaviske foreninger. Han viser lysningerne som de mest udviklede og kulturelle. Nord for dem var der en slags grænse, ud over hvilken stammerne levede på en "dyrsk måde". Ifølge kronikeren blev lysningernes land også kaldt "Rus". En af forklaringerne på oprindelsen af ​​udtrykket "Rus" fremsat af historikere er forbundet med navnet på Ros-floden, en biflod til Dnepr, som gav navnet til stammen, på hvis territorium polyanerne boede.

Kronikerens data om placeringen af ​​slaviske stammeforeninger bekræftes af arkæologiske materialer. Især data om forskellige former for kvinders smykker (tempelringe), opnået som følge af arkæologiske udgravninger, falder sammen med instruktionerne i kronikken om placeringen af ​​slaviske stammeforeninger. Naboerne til de østlige slaver i vest var de baltiske folk, de vestlige slaver (polakker, tjekkere), i syd - Pechenegs og Khazars, i øst - Volga Bulgars og talrige finsk-ugriske stammer (Mordovians, Mari, Muroma).

De østlige slavers hovedbeskæftigelse var landbrug.

De slaviske stammer havde to vigtigste landbrugssystemer. I den nordlige del, i regionen med tætte taigaskove, var det dominerende landbrugssystem slash-and-burn.

I de sydlige egne var det førende landbrugssystem brak. Hvis der var en stor mængde frugtbar jord, blev parceller sået i flere år, og efter at jorden var udtømt, blev de overført ("flyttet") til nye parceller. Hovedredskaberne var raloen og senere en træplov med jernplovskær. Plovbruget var mere effektivt og gav højere og mere ensartede udbytter.

Akademiker B.A. Rybakov bemærker, at allerede fra det 2. århundrede. AD en kraftig stigning i hele det økonomiske og sociale liv i den del af den slaviske verden afsløres, som senere vil blive kernen i Kievan Rus - Mellem-Dnepr-regionen. Stigningen i antallet af skatte af romerske mønter og sølv fundet på de østlige slavers land indikerer udviklingen af ​​handel blandt dem. Eksportvaren var korn.

Jagt, fiskeri og biavl (indsamling af honning fra vilde bier) spillede en vigtig rolle i østslavernes økonomi. Honning, voks og pelse var de vigtigste varer i udenrigshandelen.

Omkring det 7. - 8. århundrede. håndværk er endeligt adskilt fra landbruget. Håndværkere koncentrerede sig normalt i stammecentre - byer eller i bosættelser - kirkegårde, som gradvist forvandlede sig fra militære befæstninger til centre for håndværk og handel - byer. Samtidigt

De ældste byer opstod oftest på de vigtigste handelsruter. En af disse handelsruter var ruten fra "varangerne til grækerne." Gennem Neva eller Western Dvina og Volkhov med dens bifloder og videre gennem et system af portage nåede skibe Dnepr-bassinet. Langs Dnepr nåede de Sortehavet og videre til Byzans. Denne sti tog endelig form i det 9. århundrede. En anden handelsrute, en af ​​de ældste i Østeuropa, var handelsruten Volga, som forbandt Rusland med landene i øst.

Dyrkning af startlandet er muligt ved hjælp af en familie. Den økonomiske uafhængighed af individuelle familier gjorde eksistensen af ​​stærke klangrupper unødvendig. Folk fra klansamfundet var ikke længere dømt til døden, fordi... kunne udvikle nye lande og blive medlemmer af det territoriale samfund. Stammesamfundet blev også ødelagt under udviklingen af ​​nye lande (kolonisering) og inklusion af slaver i samfundet.

Sammenbruddet af primitive kommunale forhold blev lettet af slavernes militære kampagner og frem for alt kampagnerne mod Byzans. Deltagerne i disse kampagner modtog det meste af militærbyttet. Andelen af ​​militære ledere - fyrster og stammeadel - de bedste mænd var særlig betydelig. Efterhånden tog en særlig organisation af professionelle krigere form omkring prinsen - et hold, hvis medlemmer adskilte sig fra deres medstammer i både økonomisk og social status. Truppen var opdelt i seniortruppen, hvorfra de fyrstelige ledere kom, og juniortruppen, som boede sammen med prinsen og tjente hans hof og husstand.

De vigtigste spørgsmål i samfundets liv blev løst på offentlige møder - veche-samlinger. Ud over den professionelle trup var der også en stammemilits (regiment, tusind).

De østlige slaver var hedninger. De guddommeliggjorde forskellige naturkræfter. På et tidligt stadium af deres udvikling troede de på gode og onde ånder. Efterfølgende opstod et ret udviklet pantheon af slaviske guder, som omfattede både lokale og almindelige slaviske guder. De østlige slavers vigtigste guder var: universets guddom - Rod, solens gud Dazhd-Gud (blandt nogle slaviske stammer blev han kaldt Yarilo, Khoros), guden for kvæg og rigdom - Belee, guden for ild - Svarog, guden for tordenvejr og krig - Perun, jordens gudinde og frugtbarhed - Mokosh.

Dannelsen af ​​en stat blandt de østlige slaver var et naturligt resultat af en lang proces med nedbrydning af stammesystemet og overgangen til et klassesamfund.

Processen med ejendom og social lagdeling blandt samfundets medlemmer førte til adskillelsen af ​​den mest velstående del fra dem. Stammeadelen og den velhavende del af samfundet, der underlægger massen af ​​almindelige samfundsmedlemmer, er nødt til at bevare deres dominans i statsstrukturer.

Den embryonale form for statsdannelse var repræsenteret af østslaviske stammeforeninger, som forenede sig til superforeninger, om end skrøbelige. En af disse foreninger var tilsyneladende en forening af stammer ledet af prins Kiy (VI århundrede).Der er oplysninger om en vis russisk prins Bravlin, som kæmpede på den Khazar-byzantinske Krim i det 8.-9. århundrede, der gik fra Surozh til Korchev (fra Sudak til Kerch). Østlige historikere taler om eksistensen, på tærsklen til dannelsen af ​​den gamle russiske stat, af tre store sammenslutninger af slaviske stammer: Cuiaba, Slavia og Artania. Kuyaba, eller Kuyava, var dengang navnet på regionen omkring Kiev. Slavia besatte territorium i området ved Ilmen-søen. Dens centrum var Novgorod. Placeringen af ​​Artania - den tredje store sammenslutning af slaverne - er ikke blevet præcist fastlagt.

Ifølge Tale of Bygone Years stammer det russiske fyrstedynasti i Novgorod. I 859 drev de nordslaviske stammer, som dengang hyldede varangianerne, eller normannerne (ifølge de fleste historikere, immigranter fra Skandinavien), dem til udlandet. Men kort efter disse begivenheder begyndte indbyrdes kamp i Novgorod. For at stoppe sammenstødene besluttede novgorodianerne at invitere varangianske fyrster som en styrke, der stod over de stridende fraktioner. I 862 blev prins Rurik og hans to brødre kaldt til Rus' af novgorodianerne, hvilket markerede begyndelsen på det russiske fyrstedynasti.

Legenden om kaldet af de varangske prinser tjente som grundlag for skabelsen af ​​den såkaldte normanniske teori om fremkomsten af ​​den gamle russiske stat. Dens forfattere blev inviteret i det 18. århundrede. De tyske videnskabsmænd G. Bayer, G. Miller og A. Schlozer kom til Rusland. Forfatterne af denne teori understregede det fuldstændige fravær af forudsætninger for dannelsen af ​​en stat blandt de østlige slaver. Den videnskabelige inkonsistens i den normanniske teori er indlysende, da den afgørende faktor i statsdannelsesprocessen er tilstedeværelsen af ​​interne forudsætninger og ikke individuelle, selv fremragende, individers handlinger.

Hvis den varangianske legende ikke er fiktion (som de fleste historikere tror), vidner historien om varangianernes kaldelse kun om den normanniske oprindelse af fyrstedynastiet. Versionen om magtens fremmede oprindelse var ret typisk for middelalderen.

Datoen for dannelsen af ​​den gamle russiske stat anses traditionelt for at være 882, da prins Oleg, der tog magten i Novgorod efter Ruriks død (nogle kronikører kalder ham Ruriks guvernør), foretog en kampagne mod Kiev. Efter at have dræbt Askold og Dir, der regerede der, forenede han for første gang det nordlige og det sydlige land som en del af en enkelt stat. Siden hovedstaden blev flyttet fra Novgorod til Kiev, kaldes denne stat ofte Kievan Rus.

Efter Oleg (879-912) regerede Igor, som kaldes Igor den Gamle (912-945) og betragtes som søn af Rurik. Efter hans død under indsamlingen af ​​hyldest i Drevlyanernes land i 945 forblev hans søn Svyatoslav, som var fire år gammel på det tidspunkt. Igors enke, prinsesse Olga, blev hans regent. Kronikker karakteriserer prinsesse Olga som en klog og energisk hersker.

Omkring 955 rejste Olga til Konstantinopel, hvor hun konverterede til kristendommen. Dette besøg havde også stor politisk betydning. Da hun vendte tilbage fra Konstantinopel, overførte Olga officielt magten til sin søn Svyatoslav (957-972).

Svyatoslav var først og fremmest en krigerprins, der søgte at bringe Rus tættere på de største magter i den daværende verden. Hele hans korte liv blev brugt i næsten kontinuerlige kampagner og kampe: han besejrede Khazar Kaganate, påførte Pechenegerne et knusende nederlag nær Kiev og lavede to felttog på Balkan.

Efter Svyatoslavs død blev hans søn Yaropolk (972-980) storhertug. I 977 skændtes Yaropolk med sin bror, Drevlyan-prinsen Oleg, og begyndte militæraktion mod ham. Prins Olegs Drevlyan-hold blev besejret, og han døde selv i kamp. Drevlyan-landene blev annekteret til Kiev.

Efter Olegs død flygtede den tredje søn af Svyatoslav, Vladimir, der regerede i Novgorod, til Varangians. Yaropolk sendte sine guvernører til Novgorod og blev dermed enehersker over hele den gamle russiske stat.

Da han vendte tilbage to år senere til Novgorod, udviste prins Vladimir Kyiv-guvernørerne fra byen og gik i krig med Yaropolk. Hovedkernen i Vladimirs hær var den lejede varangianske trup, der fulgte med ham. Et brutalt sammenstød mellem Vladimirs tropper og

Yaropolk fandt sted i 980 ved Dnepr nær byen Lyubech. Vladimirs hold vandt, og storhertug Yaropolk blev hurtigt dræbt. Magten i hele staten overgik i hænderne på storhertug Vladimir Svyatoslavich (980-1015).

Under Vladimir Svyatoslavichs regeringstid blev Cherven-byerne annekteret til den gamle russiske stat - østslaviske lande på begge sider af Karpaterne, Vyatichis land. Linjen af ​​fæstninger skabt i den sydlige del af landet gav en mere effektiv beskyttelse af landet fra de nomadiske pechenegere.

Langvarige og stærke bånd mellem Rusland og Byzans førte i sidste ende til Vladimirs vedtagelse af kristendommen i dens ortodokse version i 988. Kristendommens indtrængen i Rusland begyndte længe før dens anerkendelse som den officielle statsreligion. Prinsesse Olga og prins Yaropolk var kristne. Vedtagelsen af ​​kristendommen bragte Kievan Rus på lige fod med nabostaterne. Kristendommen havde en enorm indflydelse på livet og skikkene i det gamle Rusland, politiske og juridiske forhold. Kristendommen, med sit mere udviklede teologiske og filosofiske system sammenlignet med hedenskab, og sin mere komplekse og storslåede kult, gav en enorm fremdrift til udviklingen af ​​russisk kultur og kunst.

Yaroslavs tid var storhedstiderne for Kievan Rus, som blev en af ​​de stærkeste stater i Europa. De mest magtfulde suveræner på dette tidspunkt søgte en alliance med Rusland.

Ved forberedelsen af ​​dette arbejde blev der brugt materialer fra stedet