Nederdelen i gulvet i en usikker snavset farve, en baggy jakke, et stramt lommetørklæde til øjenbrynene og et særligt udtryk for et farveløst ansigt - det meget, at "hesten vil stoppe hesten, vil komme ind i den brændende hytte." Så desværre er indbyggeren ofte repræsenteret af det manuelle billede af den indenlandske kristen. Men mellem ham og en ægte kristen ideel femininitet er der intet til fælles.

Ved krydset af kulturer

Udseende, i mange henseender, socialt bestemte fænomen og metode til selvidentifikation. For kristne i de første århundreder var spørgsmålet om kulturel selvidentifikation ret akut. Etablering af det romerske imperiums territorium og ud over dets grænser, kristendommen førte både elementerne i den jødiske og græsk-romerske kultur.

Apostlene måtte være vanskelige: det var ikke nok at prædike Kristus - det var nødvendigt at tilbyde folk reelle "anbefalinger" for det kristne liv for at evangeliske idealer rodfæstet i nogen af \u200b\u200bde nationale kulturer.

Efter alt, ifølge Apostel Paulus ord, er en kristen en "ny person", som "opdateres i viden om billedet af at skabe det, hvor der ikke er ellin eller Judea eller omskæring, ikke fravær, Barbarian, SKIF, slave, gratis, men alt i hele Kristus. "

Apostlen i hans beskeder giver instruktioner om udseendet af Christian's udseende: "For at være hustruer, i en anstændig holdning, med en korthed og kyskhed, dekoreret sig selv uden hårvæv, ikke guld, ikke perler, ikke multi-minded tøj, men gode gerninger. "

Bemærk, at det ikke handler om forbuddet her: Apostlen siger kun, at den eksterne ikke er det vigtigste, og du bør ikke bruge for meget kræfter og værktøjer til det, hvilket sandsynligvis er karakteristisk for græsk-romersk kultur. Trods alt, Kristus, i modsætning til de hedenske guder, er guld ikke nødvendigt - han har brug for menneskets kærlighed og hans sjæls appel.

Udviklingen er netop for fordømmelsen af \u200b\u200b"dekorationer" og om en vis grad intensiveret på grund af udviklingen af \u200b\u200bmonastik og fremkomsten af \u200b\u200bSt. litteratur, som faktisk blev den vigtigste (efter skriften), "Leadership to Action" ikke kun for munke. Over tid begyndte ønsket om maksimal asketisk og "død af kødet" at være mange ikke bare en dyd, men kristendommens essens.

Det vigtigste er passende

Fra Ruslands dåb og før begivenhederne i 1917 var kristendommen faktisk en statslig religion i Rusland, men alligevel nyder russiske kvinder, uanset omgivne, dekoreret sig selv, "slibning" og kosmetik, klædt op - herunder kirken.

Faktum er, at kristendommen altid har relation til udseende, baseret på to hovedkriterier: etisk og æstetisk. Etiske kriterier blev bestemt af de grundlæggende normer for evangeliet, hvoraf de fleste ikke er at indføre i fristelse.

Og fristelsen forstås i bred forstand - ikke kun et seksuelt Frank Outfit kan chok og forårsage indignation. Overdreven og uhensigtsmæssig luksus eller lige så uhensigtsmæssig inkonsekvens i billedet er også en alvorlig grund til fristelsen. Fordi de vigtigste principper for kristen etik om udseende - relevans og følelse af foranstaltning.

Det æstetiske kriterium bestemmes af koncepterne af skønhed, der er i kultur af et kristent folk, separat taget mv.

"Orthodox Subculture"

Den særlige "ortodokse kjolekode", som gør kvinder til de formløse og intime væsner - genereringen af \u200b\u200bden "ortodokse subkultur", som blev dannet i det post-sovjetiske tyvende jubilæum - 90'erne og begyndelsen af \u200b\u200b2000'erne.

Den tid, hvor en religion er ophørt med at blive forbudt i Rosiii, gentog det vanskelige spørgsmål om selvidentifikation før kristne. Og desværre spillede en lang kløft fra en levende kristen tradition en rolle: Mange begyndte at forsøge at opbygge livet på de mytologiske ideer om den præ-revolutionære Ruslands fromhed og "Guardian People" som "Guardian of Orthodoxy" (dermed Kråbernes kærlighed - engang ren bondeelementet i outfit).

I Rusland blev spredningen af \u200b\u200b"folks ortodoksy" spredt, hvilket blev en national subkultur, snarere marginal, med en bestemt forståelse af fromhed.

Et af de væsentlige træk ved denne subkultur var en skarp undertrykkelse af "kirken" og "verdslige". Under den "verdslige", i dette tilfælde blev hele kulturen også forstået. Folk som om "gik i isolation", byggede liv udelukkende på monastisk litteratur, mytologiske ideer om "idealerne i Hellige Russia" og utallige apokryphale brochurer.

Det var da, at det blev dannet i dette medium en snarere overlevende stereotype, at engang "kød er ondt og synd", så er det nødvendigt for det henholdsvis. Omsorg for sig selv begyndte at se mange næsten dødelige vice, og et lukket liv i "kirkekondensen" syntes at være den eneste korrekte og "spare" form for eksistens.

At ignorere det "verdslige" samfund førte til, at behovet for etisk og æstetisk vurdering af sit eget udseende mistede sin betydning. I stedet for at være "lyserden", ifølge Kristi ord, begyndte sådanne "ortodokse" at undgå og forsømme denne verden, se bort fra i denne verden.

"Nyd Gud og i dine kroppe, og i dine sjæle"

En af de største kristne dyder af hellige fædre kalder "ræsonnement": det vil sige evnen til at tænke uafhængigt, stole på evangeliets principper. Vi begår tilsidesættelse af din egen krop og udseende, mindst to store synder: fornærmende i nærheden, hvis følelser ikke betragtes som, og fornærmer Gud, vi gav kroppen. Dette er ikke mere end egoisme.

Evangeliet lærer kærlighed - kærlighed til Gud, til verden og til sig selv i denne verden, om Guds skabelse. Apostlen Paulus taler en af \u200b\u200bde meddelelser, som vores kroppe er "Helligåndens tempel, der bor i dig."

Ønsket om at være smuk synd er ikke. Selvfølgelig er det lettere at fjerne ansvaret, slukke sig selv fra verden og klædt i en taske. Det er meget mere kompliceret - men også mere værd at være en attraktiv, velplejet, stilfuld kvinde, i denne vanskelige verden at leve "med ræsonnement", der forsøger at mødes med ægte kristne idealer, bære glæde og kærlighed.

For første gang at læse syv år siden i en af \u200b\u200bde russiske blanke magasiner, satte ordet "spiritualitet" mig i en blindgyde. Det handlede om nogle europæiske, "synes det, Milano, spa.

Der er ingen klar værdi af det mærkelige ord "spa". Lad os bare sige: Spa er sådan et sted, hvor verdslige kvinder går til at slappe af. Afslapning synes at være yderst vigtig del af deres liv. "Fra Spa Care er sædvanligvis venter på lykkelige afslapning og tomme hoveder," de skriver i deres magasiner og kalder, hvad der sker i skønhedssaloner af ordet "ritual".

Alt denne tåge er skrevet for at beskrive de procedurer, der er alle slags "pleje" og massage, baseret som regel i forskellige hedenske praksis - fra Maya-indianere til Yogic, som du vil. Moderne kvinder alle som dette meget, og siden den mørke side af deres ønsker, før tiden forbliver skjult for dem selv, kæmper de for at slappe af.

"Silem og slappe af"

"Vi insisterer på vores olie, der forvirrer det på måneskinnet," siger en høj tynd ung mand om tibetansk massage, et par år boede et sted på Tibet. Praksis, som han anvender, vedrører ikke kun fysiologi, A og "Mind State" - og sidstnævnte i langt større grad. Strengt taget er tibetansk massage en åndelig praksis udført, hvis du kan sige det, først, umærkeligt for klienten. Østiseret viden om, at hun kunne komme i familien, men ikke modtaget, denne gennemsnitlige klient er et "rent ark", og som næsten alle, der lever kun et materielt liv, føles vagt en vis åndelig sult og vil blive let betroet af, hvem der er taget at slukke ham.

"Spiritualitet" - Dette er en handel på engelsk: åndelighed - det er det, vi taler om, jeg husker, oplyste mig. Bare tænk: pigen, i artiklen for første gang jeg så dette ord, var jeg på udkig efter noget i spa og spiritualitet!

Og vi kan sige, at hun fandt det: Periodisk at se hendes nye billeder i et af de sociale netværk, lavet et sted i Tibet, så fangede de sin smukke figur i nogle indviklede kropsholdninger i Moskva-lejligheden, jeg tror med sorg, der tilhører dem Hvem kender hendes forfærdelige hemmelighed. Øjeblikket kom, da hun landede ind i en psykiatrisk klinik - selvfølgelig, ikke kun yoga var skylden for dette, men kun nu har hun en vis hjælp. Hendes slægtninge, almindelige post-sovjetiske ateister, i perioder med eksacerbationer af alle sandheder og inkonsonsioner, driver deres eksotiske fugl i musen - og det er alt, hvad det nu kan forvente.

Landet er fyldt med eksotiske saloner. "Hver detalje af interiøret, lyde og lugte er nedsænket i en tilstand af total afslapning. Men vigtigst af alt: Masters fra Bali arbejder her - Kudesnitsa, der også tales på russisk. Men ordene er overflødige - vil gnide og slappe af, "de skriver om en af \u200b\u200bdem.

Et andet netværk stiller en af \u200b\u200bfødslen af \u200b\u200bsine aktiviteter som "tæt på hinduismens lære", hvilket forklarer, at "helbredelsens gave er givet over kun virkelig troende," og udgiver et billede af sin egen Kudesnitz, fanget ikke et sted, men imod Baggrunden for Kirkens tempel Simeon Hatty på kokken. En af de piger, der foregiver i balinesiske hilsner, er værd, som jomfruens måde, ligger på ydersiden af \u200b\u200bdette gamle tempel.

"Wellness er filosofien om en persons velvære på alle områder af hans væsen: åndelig, social og fysisk. Den, der lever efter wellnessfilosofien, har været vellykket, fuld af energi, er optimistisk og munter uanset alder. " At tale dette fra Wikipedia, at vi måske og begrænser omtalen af \u200b\u200ben ting om en ting - wellnessindustrien, sammen med de østlige metoder, erobret et betydeligt område på det generelle marked for skønhedsbranchen og er ikke kun så meget så meget "Filosofi", hvor meget en af \u200b\u200bde "religioner" af de nyeste tider.

Alle disse religioner reduceres til en - til kroppens kult, måske som han ikke vidste i nogle af de gamle hedenske tider, da han aldrig var blevet brugt så meget indsats for, at kroppen ikke var ældre så meget som muligt.

Videnskab om glæde

Dette er nok ikke meget sjovt, men alligevel: En af måder at forynge hedder Draasula-terapi. Russisk navn er ikke adresseret - bare plasmolifting: Et plasma indføres i patientens hud, opnået fra sit eget blod, som har passeret en bestemt behandling i centrifugen. De siger det selv hår.

Ikke underligt. På vagt af ungdom og skønhed i XXI Century stående avancerede videnskabelige teknologier. "På grund af indvirkningen af \u200b\u200bgitteret af kraftige oplysninger opnås fibpoplaster og årsager til det nye kollagen. - Det ser ud til, at dette er et fragment fra lærebogen på fysik, men nej, bare en beskrivelse af virkningen af \u200b\u200ben smule infampacial dyse, hvilket tillader "tilspænding" huden uden at ty til interventionen af \u200b\u200bplastikkirurgen.

Hvilke fremskridt er kommet, - et uerfarligt sind er forbløffet over - at tage i det mindste de berygtede "skønhedsbønner". Men i dag, Botox, fratage muskelmobilitet i injektionsområdet, takket være, hvilke kvinder mister ikke kun rynker, men også naturlige ansigtsudtryk eller relastik, påfyldning af hulrummene i rillen af \u200b\u200bdet aldrende ansigt, ser gammeldags og endog en eller anden måde sød.

Her for eksempel teknik silhuet Løfte op, Baseret på brugen af \u200b\u200binnovative polypropylengarn, lånt fra kirurgi og oftalmologi: dem, der ønsker disse tråde, introduceres gennem mikronaderne i det tidsmæssige område - og pigerne er unge i deres øjne. Og ikke kun piger: en procedure, der ikke efterlader noget spor, anbefales til mænd. Selv den termiske handling på huden med højfrekvent radioemission virker det i går.

I dag kan lasere spare lige fra overdreven svedtendens, hvilket er det ærede navn på hyperhydropose.

Alt dette minder virkelig om stoffet: En gang begyndt at "forbedre" selv, er det svært at stoppe, især da den mest magtfulde industri er klar til at tilbyde noget nyt, revolutionerende højteknologiske.

Og jeg må sige, at præsterne, der fortæller os i tilståelser og i prædikener, siger de, vi bryr os om kroppen, men vi vil ikke forestille os om sjælen, de kan ikke engang forestille sig, hvad afgrunden gemmer sig i dag for deres enkle ord.

Bedste - Børn

Morgen. Skønhedssalonen kommer til en kvinde med en blond pige Yight. Det er straks klart, at dette er en lunefuld pige: Hun spinder, Humpy og lidt Kamit, men pigerne fra receptionen flyver allerede til hende, mumler hænderne på brystet. En frisør vises: Efter at have mestret pigen med hånden modigt, tager hun det ind i verden af \u200b\u200bmousserende spejle. Efter en og en halv time opstår pigen igen i receptionen rack. Nu er hendes blonde lagt hår lagt i ubehagelige krøller-pølser, og hun er stadig som en voksen fashionabel, spredning af fingre, blæser på neglene - hun havde netop lavet manicure. "Tillykke, tillykke, pigerne-administratorer af kabinen er chirped," så du lavede din første manicure! " Og pigen med mor er stolt fjernet i Moskva Blizzard.

"For nylig bliver børnenes manikyr meget populær. Ikke overhovedet skadeligt at lære et barn at tage sig af deres udseende, - overtaler webstedet for netværket, et af de saloner, der arbejder specifikt for børn. - Endelig er børns manicure et glimrende middel til at bekæmpe onhophagia - bidende negle og hud omkring dem. "

Dette crammed argument akin til det faktum, at de rådes til at "have sex for sundhed", men faktum er en kendsgerning: I dag er Moskva saloner klar til at tilbyde børn - og snarere deres unøjagtige mødre - og et vers og "hemmeligheder og indtag Behandlinger til kropspleje ", og" massage til ansigt og krop "og" kompleks hudpleje ".

Kort sagt, alt hvad den "unge dame og herrer" vil blive fremført så hurtigt som muligt, da børn kaldes, til afstanden, som før eller senere vil lede dem til Monstreality af de "rigtige husmødre i New York". Ingen grund til at være meget opmærksomme på varsel: før eller senere mennesker, der elsker skønhedsbranchen, ligner hinanden som brødre og søstre. De rejser kindben, næserne forkortes, og læberne er oppustet, karakteren er forfærdeligt forværret, og det er sværere at overveje i dem for ikke at opnå en kosmetolog og en kirurg, men skaberen af \u200b\u200bskaberen.

Men disse "åndelige" mennesker er meget "succesfulde" - og i dette hjælper det "tro på sig selv."

"Åndelige" mennesker

Troende, som troende ikke er fremmede til dongerne - den kvindelige natur er jo ikke at skifte til slutningen - men også værdigheden erhverver nogle specielle funktioner.

Kærlighed til dyr - her er en anden af \u200b\u200bderes sande lidenskab. For eksempel er "åndelige" kvinder meget bekymrede, hvis deres læbestifter blev testet på de fattige kaniner, men relief lærte, at menneskelig hud, der er specielt dyrket til dette formål, blev brugt til at skabe kosmetik, såsom for eksempel i tilfælde af L "Oréal Gruppen af \u200b\u200bvirksomheder, præklinisk afprøvning af fonde, der udføres på kulturen i EPI Hudvæv S.kin.. I kollagen dyrkes lagene af menneskelig hud, hvilket er en særlig stolthed af L "Oréal, der har brugt på sin unikke udvikling på 20 år.

Mere "åndelige" kvinder er meget bekymrede over økologi, med indignation, der opfatter nyhedsændringer om klimaændringer og beskylder nogen, bare ikke, og villigt gøre velgørenhed. Dybest set kæmper de mod brystkræft (hvilket ikke er svært, fordi periodisk kosmetiske giganter erklærer, at en del af overskuddet fra salget af visse fonde, de sender til bekæmpelsen af \u200b\u200bdenne lidelse) og hjælpe dyr. Hjemløse eller i Afrika - ingen særlig betydning: Det vigtigste er, at den "åndelige" kvinde har en fornemmelse af, at hun ikke bor forgæves. Men det vil aldrig gå til plejehjemmet eller hospitalet, hvor der er kræftpatienter, "fordi hendes hjerte" ikke tager det. "

Hvad siger du? Sandsynligvis ikke andet end at alt dette er konsekvenserne af søgen efter "personlig lykke" - en anden religion i den moderne verden, om hvilken, hvis der er et ønske, vil vi snakke næste gang.

Antal poster: 16441

Hej. Jeg er muslim, men jeg vil gerne gå i kirke og sætte lysene bag mine slægtninge. Jeg ved, at de ikke er løst, men jeg vil have. Er det muligt?

Khalila.

Kan. Og læs bogen prof. A.I. Osipova "sjælens posthumøse liv". Hun er lille, lang tid vil ikke tage. Og du vil vide, hvordan du hjælper dig med at få aftalt nærmest.

ieria Alexander Beloslud.

God aften! Hjælp mig, tak, jeg klatrer konstant dårlige tanker om Gud, men jeg tror selv ikke det, jeg har konstant udtalt mig selv, som jeg kunne tænke det. Og for nylig skete ganske forfærdelige, selv at skrive om det er skræmmende, tænkte jeg: "Guds forbandelse", hvis der sker noget. Så bad jeg, men disse tanker går ikke ud af mit hoved, og denne forfærdelige sætning dukker op med enhver lejlighed. Jeg har allerede svigtet mig selv, hjælp mig. Jeg tror virkelig ikke det, men denne sætning appellerer igen i mit hoved igen.

Irina.

Hej Irina. Disse ufrivillige tanker hedder arrogant. De kan have flere kilder: deres egen karakter af en person, hans vane med mental dialog med sig selv, fantasi; Færdighed erhvervet for det samme liv eksterne indtryk; forslag om dæmoner. I sig selv er arrogant ikke en synd. Synd vil være vedtagelsen af \u200b\u200bdisse tanker, et interview med ham, selvom det forekommer dig, at du kæmper for ham på denne måde, men du har allerede givet ham opmærksom og indgået en dialog med ham. Dette gør det muligt at være en stråle, selvom arrogance oprindeligt ikke var fra ham, men kom tilfældigt, forværrer trykket, bringe til en større forlegenhed. Der er ingen måde at være opmærksom på den oprindelige, konstant blinkende i bevidsthed, tanker. Først vil du have indsats for at tage dine tanker fra pinlige tanker. For at gøre dette skal du bruge en kort bøn: Herre, ydmygt. Derefter skal du lave påfyldning af repository af mit sind for den lyd åndelige, så sjælen ikke er sultet og ikke opfinde surrogaterne i form af drømme. Spørg dig selv en passende åndelig læsning. For Laity, den mest egnede læsning af fædre, der skrev ikke for munke, men for alle kristne generelt. For eksempel: SVT. John Zlatoust, PRP. Avva Dorofey, PRV. John Kronstadt, SVT. Luka Waro-YasenetSky. Fra de åndelige forfattere i den seneste tid: Igumen Nikon Vorobyev, Schiigumen John Alekseev, Archimandrite John Petersyankin. Læs gradvist, men dagligt og omhyggeligt. Gør mærker på de steder, hvor du har fundet en nyttig rådgivning til dig selv at vende tilbage til dette sted og genlæse. Sørg for at læse evangeliet med fortolkninger af BL. Feofilakt bulgarsk. Også gradvist - en eller to sider. Gradvist svækkede tanker, og du vil få evnen til at kæmpe dem.

ieria Alexander Beloslud.

Hej, far! Min datter (Her20 år) mødes med muslimsk værge (far Usbekisk, russisk mor, men vedtaget muslimer) allerede 4 år gammel. Selvom fyren er god, men jeg er imod, siger jeg, bedre end min tro, ortodokse, men hun elsker ham og græder. Kan jeg stærkt hæmme dette forhold, eller forlade dem alene? Spar dig herre!

Svetlana.

Hej Svetlana. Det var nødvendigt at hindre for fire år siden, og tro ortodokse for at vaccinere endnu tidligere. Accepter nu og beder. Intet andet kan gøres.

ieria Alexander Beloslud.

Er det muligt at male kristen og kjole med smag? Jeg er 22 år gammel, fyren er stadig nej, fyre og ser ikke i min retning, jeg maler slet ikke, jeg bærer lange nederdele, jeg bærer mit hår enten med en rand på mit hoved, enten jeg bærer en " hesthale "- titelnavnet på hovedet. Alle mine klassekammerater har allerede længe siden for længe siden er gutter, ægtemænd, selv nogle børn har nogle børn, og i mig og to af mine ortodokse klassekammerater har ingen anden halvdel. De kan lide mig, klæde sig som gamle kvinder, lange nederdele, heller ikke en masse makeup på ansigt, bære hestepows fra frisurer. Det er meget smertefuldt for mig at bryde ungdommen, som varer i en person, og endnu mere, kvinden, ganske lidt, er alderen nok for alle med et overskud til kisten, men du vil ikke returnere ungdommen. Dræb din skønhed og ungdom, for at klatre ind i en grå taske, det forekommer mig, at det allerede er fanatisme. Selvfølgelig er det vigtigste sjælen, men det betyder ikke, at du ikke behøver at vaske i årevis, gå i gråt og sjusket tøj, klumpere uvasket hår i halen, og for at demonstrere din acne på ansigtet: "- Se, jeg er ortodokse! ". Fra i dag begyndte jeg at sætte mig selv for at smøre ansigtet med en Tonalnik, passe på neglene og male dem, male læber med en søm læbestift. Orthodoxy ortodoksi, og så er det muligt at komme til den "gamle jomfru". Det er forfærdeligt at observere som ortodokse kvinder, og endnu mere, piger piger et kryds på deres udseende på deres ungdom. Jeg siger ikke, at du skal gå halvt liter og dekoreret som papegøjer. Men hvad er syndig, hvis i foranstaltningen for at overvåge og klæde sig med smag, i ungdommen og ikke i de gamle kvinder? Når alt kommer til alt, varer ungdommen op til 30 år, der er allerede modenhed, og de første rynker. Billedet af en ortodokse kvinde er et billede af en grå, cull, udmattet væsen? Dømmer af ortodokse kvinder fra vores ankomst, det er sådan.

Lisa.

Hej, Lisa. Du skal komme på samvittighed, kirken begrænser dig ikke. Du blev simpelthen advaret - "Gå ikke, dræb!" Bud er ikke forbud, dette er en advarsel. Døm den sunde: Hvad vil jeg have, familie lykke og kærlighed til kisten, eller for at få mig løgne? Vi rejser i denne verden. Der er ikke noget vores her. Kun Road and Roadside Hoteller. Dræb ikke sjælen for en behagelig tur til skade for det ultimative mål. I alle handlinger i henhold til samvittigheden, og samvittigheden er genbrudet til evangeliets liv. Ikke for bedstemødre, men til liv i Kristus. Der er ikke noget galopperende for at holde styr på dit udseende, men moderat rimeligt. Og målet er bestemt: Du vil se bedrageri, eller vil tiltrække hanen? Gendan med respekt for Guds billede, som du er. Eksempler, som du ledte, hentede. Jeg ser ikke så skræmmende. For mig er alle kvinder dog yngre end fyrre ses af skolepiger og studerende, så smukke, at de ikke har nogen ødelæggelse på dem. Det er nødvendigt at indeholde dig selv ren og orden, vær forsigtig med smag, men ikke defiantly klædt. Jeg vil åbne hemmeligheden: Mænd tiltrækker kyskhed og lusting hanner. Jo mere nøgen krop, det højere opkald på genomet - "Jeg er klar til en fornedelse." Og denne appel flyder en vis kvalitet af emner. Fatal visdom er smuk: Pas på ære, de vil ikke leve. En professor straffet os: "Fra præsten skal lugte sæbe." Vi lo. Nu forstår jeg, at han ville sige. Det er bare et tegn på moderering og nådighed. Ikke sved og derefter mudder, ikke spiritus og vodka, men renhed. Men Ånden skaber en formular. En ren sjæl vil ikke være tålmodig at bo i et desecreret og urent fartøj, vil helt sikkert føre det til en værdig udsigt. Så, foranstaltningen fra samvittigheden, er samvittigheden opdrættet af budene og budene fra evangeliet og de hellige fædre. Der er ingen stiv ramme, samvittigheden af \u200b\u200bhver enkelt, og hun kan desuden ændre sig i en retning eller en anden afhængigt af det, vi fodrer det.

ieria Alexander Beloslud.

Hej, kære far! Jeg er en skuespillerinde i uddannelsen. Jeg er engageret i kunstnerisk ord - jeg læser børnene en klassiker efter mit valg og smag - fra Pushkin-Krylov til Hamsa Mayakovsky. Og bunin og shmeleva og dickens, og ikke nok osv. Jeg ønskede, på barndomshukommelsen, læse børnene om "eventyren om dreng-kibalchish" og generelt at læse Gaidar. Men rereading, lo ... selvom jeg husker at i barndommen syntes det interessant for mig og endda en person ... hvad synes du?

Maria.

Hej Maria. Jeg tror, \u200b\u200bdu kan. Men med forklaringer. Hvor det er nødvendigt - at supplere den historiske reference og noget og springe over.

ieria Alexander Beloslud.

Gudskelov! Hvordan slippe af med Sin Pride, fordømmelse?

Ksenia.

Hej, Ksenia. Alle synder er begået under handlingen af \u200b\u200blidenskaber. Og lidenskaber har et hierarki. Der er indledende lidenskaber, tandløse hvalpe med hvem du kan klare Guds hjælp på egen hånd. Der er lidenskaber genereret af indledende lidenskaber, det er allerede svage hunde, det er umuligt at tale med dem, kun Herren kan befri os fra dem. Men at dette sker, er det nødvendigt at håndtere indledende lidenskaber. Pride, vrede, misundelse - Toothy hunde. Nat hænder du ikke tager. Men når de var hvalpe - hoppe, tanker, underholdning, luksus, ædru og vød. For at eksplodere hunde, skal du begynde at jagte hvalpe. Overhold moderering i mad, hvile, underholdning (det er bedre at udelukke helt), undgå tomme samtaler, begrænsning af kommunikation med det nødvendige minimum. At indgive dig selv til opmærksom bøn, læsning af evangeliet og opfyldelsen af \u200b\u200bhans bud. I alle observerede fejl omstår straks. At udvej mere ofte til bekendtgørelse og fællesskab. Hjælp dig Gud.

ieria Alexander Beloslud.

På jagt efter opskrifter til magert retter, læs på et ortodokse sted, som de, der ikke fumler, er meget glædeligt for djævelen og vil blive faldet i Geenna den brændende. Næsten ingen af \u200b\u200bmine slægtninge og bekendte vil fastgøre, kun noget godt indlæg. Det blev skræmmende (selvom jeg ikke anser synder, selv om jeg forsøger at observere indlæg). Virkelig manglende overholdelse af stillinger - stor synd?

Alevtina.

Hej, Alevtina. Fortæl mig, hvis en person har mulighed for at åbne et vindue og trække vejret frisk luft, men han er stædigt at sidde låst op, han er hovedpine, men åbner ikke vinduer, er det synd eller ej? Jeg åbner vinduet for frisk luft. I bogen "ASCETIC EXPERIMENTS" SVT. Ignatius, i det første volumen er der et hoved "på post", læs det.

ieria Alexander Beloslud.

God dag! Jeg har et sådant spørgsmål for holdbare præster. Jeg læste noget som en lignelse om en person, der ikke kunne tilgive nogen lovovertrædelse. Så tilgive han stadig lovovertræderen, men han ønskede ikke at se ham. Og da kom til Gud, sagde han: Ja, jeg forgav din synd, men jeg vil ikke se dig. Så jeg kommunikerer ikke med en fætter i 7 år, selv om vi var som slægtninge. De ophører med at kommunikere efter at have modtaget arv af vores bedstemor, da søsteren med sin mor næsten var svigagtigt opnået det meste af arven. Vi sværger ikke med dem, men jeg holdt lige op med at ringe, og hun kalder ikke, og jeg kender ikke hendes tal nu, og intet at tale om. Så, Gud vil ikke se mig? I sjælen holder jeg ikke ondt på min søster i lang tid.

Alevtina.

Hej, Alevtina. Uønsket denne ting er at søge forklaringer på ideer udtrykt i kunstneriske værker. Hvis venstre øje forfører dig, skal du trække det væk ... Vi må genert væk fra mødet med folk, kommunikationen med hvem det forårsager en ond følelse med vores bestræbelser på at overvinde det.

ieria Alexander Beloslud.

Jeg er gift i 5 år. Jeg er ortodokse, min kone - romersk-katolsk religion. Gik i den ortodokse kirke. Ingen børn....

Georgy.

Kære George! Du bad ikke om at offentliggøre dit brev, og sende det til din email. Du har dog angivet en forkert postadresse. Tjek venligst det og skriv til os igen, angivelse af de rigtige data.

Fra redaktøren.

Hej, jeg er hak, men jeg går i kirke. Er det ikke forbudt?

Zhanna.

Zhanna, hvis du har tro og har brug for at besøge templet, så hvad forhindrer dig i at døbe? Kirkens charter forbyder ikke uløst at besøge tilbedelse (før liturgi trofast). Men næppe kan du ikke kun bede, men også at deltage i kirken sakramenter, hvorigennem Herren lærer vores nåde. Bare kom til Faderen i templet, han vil tale med dig og foreskrive dedikens dag.

ieria Vladimir Shllykov.

Hej! Vi ansøgte om ægteskab den 27. september 2014, uden bryllup. På denne dag er det muligt at gå brylluppet efter registrering?

Irina S.

Irina, 27. september - Dagen for Herrens Fængsel. Dette er et par, hvor vi husker vores frelsers gudspanier, hans offer for alle menneskers synder. For en ortodokse person har du det sjovt og går i en sådan dag uacceptabel. Jeg vil råde dig til at underskrive, og bryllupsfesterne flytter til bryllupsdagen.

ieria Vladimir Shllykov.

God eftermiddag, jeg har et sådant spørgsmål: Kan jeg gå til tjenesten i forskellige kirker? Så det sker for mig. Her gik omdannelsen til en lille kirke. Vi har dem i byen to. En lille del overhovedet er der mange mennesker der i tjenesten på helligdage, det er indelukket meget, men tættere på huset. Og et andet tempel er, ny, der er jeg mere komfortabel, for tilståelse og kommunion, jeg går til det fjerne tempel, jeg blev vant til det. Men måske er det umuligt? Tak for svarene.

Anastasia.

Anastasia, gå til at bede i forskellige templer, hvis det er så mere bekvemt for dig. Men tilstå det er nødvendigt, hvis det er muligt, på én præst, er det mere nyttigt for din åndelige bedrag. Du gør alt rigtigt.

ieria Vladimir Shllykov.

Hej, far! Fortæl mig, jeg blev født den 8. september, og min himmelske protektor - Natalia Great Martyr, og Natalia hedder mig. Er det okay?

Nataliya.

Natalia, du blev født på den hukommende dag for hukommelsen af \u200b\u200bden hellige martyr Adrian og Natalia Nicodemy. Hellige martyr Natalia er din himmelske patroness.

ieria Vladimir Shllykov.

Er det muligt at tage og forlade dig selv på gaden ikoner fundet på gaden?

alexander.

Ja, Alexander. Det er bedre at tage startikonet, der findes end at forlade hende på gaden, trampet af benene.

ieria Vladimir Shllykov.

Hej. Hjælp mig. Mit navn er Vladimir. For nylig købte jeg mig selv et indfødt ikon af John Bogoslov. Fortæl mig, kan jeg bære det?

Vladimir.

Ja, du kan, hvis du læser denne helgen og beder til ham.

ieria Vladimir Shllykov.

Hej! Red mig, Gud! Kan du præcisere spørgsmålet? På ét sted siger evangeliet, at John, da Jesus Kristus døbte, så tegnet om, at han var Guds Søn og andre steder, da han var i fangehullet (efter Jesu Kristi dåb), sender han sine elever til at spørge Jesus, om han er en messias.

Nina.

Nina, Johannes Døberen vidste og troede, at Jesus var Kristus, Guds Søn. Men eleverne tvivlede på sine disciple. Derfor sender han sine disciple til at spørge Frelseren selv - han er Kristus. Dette er fortolkningen af \u200b\u200bde hellige fædre.

ieria Vladimir Shllykov.

Hej! Den 18. august døde min bedstemor langs faderens linje, jeg kommunikerede ikke med hende i 10 år, men på denne dag kom jeg til hendes hus, 3. september - min sønns fødselsdag, er det muligt at fejre det eller det Er det bedre at vente i fyrre dage fra dødsdagens dagsmødre?

Catherine.

Normalt døden af \u200b\u200bkære, vi ære den fyrre dags sorg. Disse dage skal du forlade det sjovt og bede mere for den afdøde. Du kan beskedne drikke te med en kage, og babyen forklarer årsagen. Det vil være et godt eksempel på kærlighed til dine naboer.

ieria Vladimir Shllykov.

Hvorfor kan ikke en kvinde dyppe i kilden, når hun er i urenhed?

Antonina.

Antonina, hvorfor går du ikke i urenhed for at svømme i poolen eller floden? Ifølge reglerne for hygiejne? Og ifølge kirkegrupper i urenhed er det umuligt at deltage i sakramenterne og røre helligdommen. Den Hellige kilde er ikke et hul, det vil dyppe i det for åndelig fordel, med ydmyghed og ærefrygt. Så kvinder ville være godt med ydmyghed for at relatere til deres krops særlige forhold.

ieria Vladimir Shllykov.

Nataliya.

Hej, Natalia. HERRENS HOLIDAY af Herrens Transfiguration leveres i august, så før påske, i kvartals dage, er festen ikke at forstyrre det omvendte humør. Efter transformationen er der på en fortyet dag en ferie af tværsnit. På denne dag er Kristi lidenskaber særligt velkendte. Således bemærkes det, at transformationen følger Kristi fremkomst til Golgata, da evangeliet siger om det. Hjælp dig Gud.

ieria Sergiy Osipov.

Spørgsmål (Natalia) 14. oktober 2015 Hej, far, hjælp. Min tidligere mand og hans forældre er besat af ønsket om, at vores søn ville leve med dem og mødtes med mig. 2 år siden, da barnet var et andet år, ønskede manden at skille sig fra, tc jeg var en dårlig kone og mor. Fra begyndelsen til os og vores søn måtte leje en lejlighed, nu bor vi i din. Hindringer for at kommunikere far og søn gav ikke, de elsker hinanden meget. Nu søn 3 og et halvt år. Efter en ikke en smuk handling fra deres side indgav jeg Domstolen for at bestemme bopæl for barnets bopæl (før indgivelse af kravet foreslog at gå sammen til en psykolog - afviseligt nægtede). For en måned siden stjal hans far barnet og sagde, at han ville give ham kun at se ham efter Domstolens afgørelse. De sagde, at de ville fortsætte til alle. På trods af at de eksternt positive mennesker er sandsynlighed for, at min vindende er meget høj. Mit spørgsmål: Hent retssagen og vis ydmyghed eller fortsæt en domstols sag? Jeg er bange for, hvis jeg vinder processen, deres besættelse går ikke overalt, vil fortsætte med at forkæle indulging, konfigurere. Niveau Denne proces, du kan gå til min by, men så elsker jeg næsten din fars barn. Jeg beder for alle, jeg beder om visdom og indsigt. Tips, mens du bliver anderledes. En ortodokse psykolog rådgav til at trække sig tilbage (det samme lederskab, jeg ser evangeliet i evangeliet), men faderen i kirken råder over at kæmpe for sin søn (selv den eneste ven af \u200b\u200bhendes mand siger til ham). Men mit mål er ikke bare at "vinde" sønnen, men at vokse det harmonisk, åndeligt sundt og flugt. Redde Gud.

Jeg vil også råde ikke til at trække sig tilbage, men du kigger på dig selv. Tilsyneladende har du allerede besluttet dig selv. Bed for Gud alle arrangeret.

Spørgsmål (Lyudmila) 14. oktober 2015 God dag. O. Roman, hvordan man beder for sine forfædre, jeg vidste ikke, om de blev døbt. Hvilke krav kan indsendes for dem i kirken? Er det muligt at bestille faststed for døbt person, men ikke i kirke? Hvor er rangen af \u200b\u200bomvendelse?

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) For dem, der ikke ved om, kan du anvende enkle noter. For kære - brugerdefinerede. Du kan fodre jo fortjent. Nadverden af \u200b\u200bomvendelse passerer i ethvert tempel.

Far romersk, god eftermiddag! Svar venligst, er det muligt at male dine negle troende? Da jeg var i Sergiev Posad, Fader Herman, bemærkede mine malede negle på hans ben, gjorde mig en bemærkning og sagde, at det var derfor, de er dårlige og går til ham (jeg klagede over hans dårlige tur). Jeg vil gerne vide din mening om dette spørgsmål (om farvning af neglene i hænder og ben). Tak skal du have.

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) Dette er et spørgsmål om personlig fromhed og løses med Confessor. Hvis betydningen af \u200b\u200bkvindelig flydende er klar for dig, så spørgsmål - du kan male eller ikke kan - det bør ikke opstå. Det ser ud til, at John Zlatoust sammenlignede kvinden med en malet søm med en rovfugl med blodige kløer. Min mening er i moderation. Men i det store og hele er det fra mangel på åndeligt liv. For eksempel vil en kvinde, der har lært glæden ved Jesus bøn, stød fra realiseringen af \u200b\u200bGuds tilstedeværelse, ikke længere male neglene, hun behøver ikke det. Der er allerede helt forskellige interesser.

Spørgsmål (Julia) 14. oktober 2015 Hej, far Roman! Med ferien af \u200b\u200bforbønden af \u200b\u200bden mest hellige jomfru! Svar venligst: 1. Er det muligt at vaske i omslaget og andre kirkeferier, undtagen påske (i denne ferie ved jeg, at det er umuligt); 2. Er det muligt at afbrudt linned i sådanne helligdage i vaskemaskinen?; 3. Hvad skal man gøre med resterne af stearinlys, der ikke passer til slutningen i lysestagen? Eller er det nødvendigt at afslutte for at komme til slutningen? Tak for svarene. Gud velsigne dig!

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) 1. Hvad angår vask, er disse private meninger fra de enkelte præster. Kirken har aldrig udstillet et forbud mod vask på helligdage. Flere detaljer Vi har allerede argumenteret for det som svar fra 5. september 2011, Julia (Du kan ringe til ordet i søgelinjen - Vask). På en god måde skal du spørge din confessor. 2. Vask også, da det vaskes. Det vigtigste - du behøver ikke at gøre dette til skade for tilbedelse. Betydningen af \u200b\u200bferien er at tilbringe helligdag, i Guds. Efter at have besøgt tilbedelse er det helt muligt (og i nogle tilfælde er det nødvendigt) at gøre hjemmelavede ting, fordi ingen udover dig børn og mand foder og vil ikke vaske. 3. gnister eller brænde eller smide i kirkegårde (Fordele).

Spørgsmål (Eugene) 14. oktober 2015 Goddag Far Roman! Er det muligt at brænde en afdøde indenrigsfugl på den menneskelige kirkegårds område? I sig selv er ikke i graven og et sted i hjørnet på siden, men på territoriet ... Motivet er så ... Vi bor i Moskva, og der er konstant under opførelse, opførelsen af \u200b\u200bterritorier og andre jordarbejder på dette Stedet er ikke normalt for begravelse ... troede det gør en by på kirkegården, hvor slægtninge hviler. Er det muligt at gøre dette? Tak for svaret.

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) Kan. Det er ikke nødvendigt at intelligent.

Spørgsmål (Alexander) 14. oktober 2015 Far romersk, god eftermiddag. God ferie til dig. Tak for svaret. Hvis du har oplysninger, bedes du fortælle mig. I morgen er det muligt ved modtagelse af far til VLASIA. Og hvis du ikke kan komme til at komme i morgen, kan du blive et sted om natten. Jeg er i stillingen, og jeg vil gå mit skridt uden en bil. Bless dig herre.

Spørgsmål (HOP) 14. oktober 2015 Hej far roman. Sønnen udvikler sig ikke personligt liv og ikke meget. Jeg beder for ham, serveret ofte i klostre i Sorokousts. For nylig registreret klosteret på Athos. Og det varer mere end et år. Hvorfor er søn ikke heldige? Han begynder forsigtigt at blive fornærmet af Gud. Jeg siger, at det er umuligt at gøre det. Hvad skal man gøre. Jeg beder jo for ham.

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) Lad ham ikke blæse sine læber på Gud, og det er bedre at omhyggeligt tror, \u200b\u200bleder efter og beder, fordi alle med tro vi spørger Gud sender svarene. At blive fornærmet af Gud har ret til dem, der fuldt ud opfyldte sin lov, opfyldte budet til YOTA. Og vi gør ikke noget for frelse, du skal bare blive fornærmet af dig selv, da Gud for vores del har gjort alt for os. Fortsæt med at bede og søge.

Spørgsmål (Nina) 14. oktober 2015 Hej, far romersk. Gud til at hjælpe. I livet er mange fristelser, men det sværeste er fristelsen til troen. Det er meget forfærdeligt for mig, at jeg vil miste troen, jeg kan ikke klare en slags fristelse. Jeg vil virkelig have det til at være præcis, hvordan ortodoksy prædiker os. Jeg vil ikke have noget andet. Jeg studerede, selvom overfladisk, andre religioner og alle dem ikke har liv. De, uanset hvor sjæle, er ubegrundede. Der er tomhed overalt. Og her er lys og liv. Men disse tanker er så tunge. Og pludselig, ikke som det er, men pludselig en tidligere ukendt forståelse for at være vil åbne ... Jeg hader disse tanker, jeg vil ikke jage dem fra mig selv for at tale med dem. Men de er så vedholdende. Skræmmende, far. Hvis der er et ord for opmuntring, eller Rådet vil være taknemmelig.

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) Vær ikke bange. Denne fristelse er. Vera er en uvurderlig gave fra Gud, derfor er det ikke overraskende, at et sådant mærke er i gang for ham. Det er trods alt nok at afskrække en person i ortodoksi, da han passerer ind i helt forskellige skinner, der fører i afgrunden. Husk disse grunde, omstændigheder, tak, at du kom til kirken. Genoplive vidundere i hukommelsen, bringe dig til Gud, Guds konstante nåde til dig. Den vigtigste ting at vise ydmyghed og tålmodighed. Stærke fristelser er ikke lange.

Spørgsmål (Svetlana) 14. oktober 2015 Far Roman, Hej! Jeg har et sådant spørgsmål: I årsdagen for bedstemorens død drømte hun om og sagde, at benene var fejlfri, og jeg tænkte på sokker i en drøm, som jeg for nylig købte. Hvad jeg skal medbringe. Der vågnede og ved ikke, hvordan man skal være. Jeg gik i kirke, satte et stearinlys. Og jeg hørte et sted, at disse sokker skal betale. Er det sådan? Jeg forstår, at dette kun er en drøm, men stadig.

Svar (Roman (Kropotov), \u200b\u200bHieromona) Ingen i kirken vil fortælle dig, at hvis sokkerne huskede i en drøm, så skal de give dem til dem, der har brug for. Dream Tolkning Kirke frigiver ikke. Du kan gøre almisse, men behøver ikke at stole på søvn også. Bestil den liturgiske mindelse af bedstemor (hvis det døbes).

Spørgsmål (Svetlana) 14. oktober 2015 Hej far Roman! Fortæl mig den 17. oktober (lørdag), er der en ferie, vil faderen til møller blive taget?

Antal poster: 8

Hej, far! For et år siden omvendte jeg oprigtigt og forvirrede den forfærdelige synd af utroskab, hadede, hvad jeg gjorde og aldrig gentaget, meget ofte betaler jeg for min synd, og jeg beder Gud om tilgivelse for gerningen. Men tankerne kommer ikke engang til mig om, hvad Gud ikke må tilgive mig (efter alt det ikke kan gøres) og stadig straffe mig i dette liv eller, som stadig er værre, vil straffe mit barn til mine synder. Patty, fortæl mig, hvad synes du om dette, og hvad Gud taler om straffen for omvendelsens synder. Tak skal du have.

Christine.

Kære Christine! Bemærk venligst, at ordet "straf" selv kommer fra "Okaz" - det vil sige "Levering", "Recovery". Derfor, hvad vi kalder "Guds straf", er derfor ikke en juridisk Kara og slet ikke "Kara" i sin egen forstand, nemlig at lære at undgå synd eller en slags bitter medicin. Hvor præcist denne foranstaltning i forhold til hver enkelt person bruger Herren og skæres overhovedet, vi dømmer os ikke. Meget afhænger af personen selv. Som de hellige fædre siger, er der tre grundlæggende regler om, hvordan man redder og undgå Guds straf. Først: ikke synd. For det andet: Hvis du opvarmer, lærer du at omvende dig. Tredje: Hvis du ikke ved, hvordan man flittigt, for at udholde Guds sorg, sygdom eller andre straffe. Hvad betyder det i denne sammenhæng: flittigt omvende sig? Dette, som de siger, betyder at omvende sig fra hele sjælen - oprigtigt og aktivt. Integreret betyder igen en kvalitativ ændring i retning af opfyldelsen af \u200b\u200bGuds bud, Christian Valence overhovedet. Syndes? Vi tilstår ikke bare dette og gentager det ikke mere, men vi forsøger at gøre mere specifikke gode gerninger til forsoningen af \u200b\u200bsynden. Hvis vi af en eller anden grund ikke kan føre en mere seriøs kristen livsstil, så kan du forvente, at Herren kan konsolidere en bestemt sorg, hvis tålmodighed erstatter de dyder, der ikke implementeres af os. Generelt et sted så simpelt åndeligt aritmetisk. Desuden skal det tages i betragtning, at alvorlige synder anvender sårene i de sår, der vil fortsætte med at gøre ondt efter at synden allerede er, takket være omvendelse, er Gud tilgivet. For eksempel, hvis nogen blev fuld, kom under sporvognen og mistede sit ben, vil synden af \u200b\u200bsådan uforsigtig adfærd i nærvær af omvendelse være forbudt, men en klar ting, vil den nye fod ikke vokse op. Så med sjælfulde sår: og efter omvendelse kan de fortsætte med at skade. Så det giver mening at bruge dig selv internt griner: Har tro og omvendelse? Allerede godt! Gud er ikke uden nåde! Prøv at leve i kristen, og der er det, hvad der vil ske! Og tak Gud for alt!

aRCHPRIEST ANDREI SPIRIDONOV.

Bless, far! Jeg lavede en dødelig synd i dag. Jeg kan bare ikke leve efter det. Jeg er en troende, der indrømmer, kommer. Nu hvordan man bor, ved jeg ikke! Jeg dør åndeligt. Jeg græder, jeg omvender mig, men nu kan jeg ikke gå til tilståelse. Sådan en vederstyggelighed for Gud. Jeg kan ikke leve! Jeg stjal !!! Indtil nu kan jeg ikke forstå, hvordan jeg kunne! Rædsel!!! Hvordan man bor indtil om morgenen? Herre! Undskyld !!!

Irina.

Faktisk er kære Irina, bekendtgørelse i dette tilfælde det eneste kardinale middel til helbredelse fra seriøs synd. Og også har brug for, hvis det er muligt, returner de stjålne. Hvis dette af nogle objektive grunde er umuligt, er det nødvendigt at bringe denne synd af almisse eller donationer til fordel for forældreløse eller fattige. Hvad angår din indre tilstand, er det nødvendigt med Guds hjælp, hvad der hedder, tag i mine hænder. Selvfølgelig er kontoen i denne slags uventede synder som regel fristelseelementet fra djævelen. Sidstnævnte kan også være nogle slags grunde. Måske kan djævelen ikke lide selve kendskabet til din tro og forsøger at leve ved tro. Eller måske har du opladet et sted, ekstruderet eller fornærmet af nogen, her Herren og malede denne historie for din oplevelse. Under alle omstændigheder, der har opnået en vis midlertidig succes, ønsker djævelen nu meget mere: Forestil dig i fortvivlelse, rive af kirken og spare sakramenter, spring ind i den åndelige tilladelse. Til dette vil det fortsætte med at pedalere i dig den skarpe fortvivlelse og fortvivlelse på mange måder, forresten baseret på stolthedens lidenskab (de siger: "Hvordan er det så godt og tror, \u200b\u200bkunne du begå sådan en sådan Sin? Nej, jeg skammer mig, så jeg vil ikke skamme mig! "), forsøger at forhindre før aktiv omvendelse. Det er klart, at det er umuligt at følge i dette tilfælde fjenden af \u200b\u200bmenneskets menneskelige race, men det er nødvendigt at overvinde den unødvendige desperate knusning og at gå til nadverden af \u200b\u200btilståelse.

aRCHPRIEST ANDREI SPIRIDONOV.

Gem mig, Gud !! Jeg har et meget smertefuldt spørgsmål, vær venlig at svare mig, for jeg har ikke mit ånde, som nogle gange igen og igen tænker på det ... Jeg døbte i den ortodokse tro i alderen 12 år - det var 1989. Mine forældre kaldte mig flere af overvejelserne af traditionelle, da jeg senere ikke modtog nogen religiøs uddannelse, og de er også af liv også. Hele tiden indtil 29 år gammel var jeg ukontrolklet, og hvornår er det endda et athe-system. I en alder af 29 år ramte den romersk-katolske katekisme mig, og jeg troede på Herren at læse ... men af \u200b\u200ben eller anden grund vendte jeg ikke til min oprindelige ortodoksi og begyndte at gå til den katolske kirke - at tilstå der og -komitory, dvs. Det var i fuld kommunikation med den katolske kirke (som jeg nu forstår kætteri). Jeg havde endda yderligere navne, som det var sædvanligt i katolicismen ... men tiden gik, og ganske for nylig besluttede jeg at vende tilbage til Lono af den indfødte russiske ortodokse kirke. Jeg kom til templet, og min hele historie fortalte sognfaren en anmodning om at give mig råd, da jeg kan vende tilbage til ortodoksi. Faderen svarede på mig, at det ville være nok for mig at omvende sig fra dette i tilståelse. Så jeg gjorde, jeg forberedte mig på bekendtgørelse, jeg fastede og om den tilståelse, han selv reparerede i synder, og det var i formidling med den katolske kirke og sagde også, at jeg ville ønske at være med en af \u200b\u200bkirke af den ortodokse russiske Moskva patriarkat . Efter tilståelse, et par dage senere var jeg involveret, og nu forsøger jeg at tilstå og begår ofte, jeg beder om morgenen og om aftenen. Men det generer mig en ting - en gang i tv-showet hørte jeg, at Oleg Stenayaevs far sagde, at det ikke ville være nok at omvende sig til splitterne at deltage i den ortodoksi, at der var en hage til at deltage i kirken. Jeg løber ind i templet til min far selv, og han sagde, at de ikke siger noget forfærdeligt, at min omvendelse er nok, at jeg blev døbt i ortodoksy osv. Og jeg tror alt, og jeg tror ... bedes du fortælle mig, om min far ikke gjorde forkert ?? Og er jeg allerede helt vendt tilbage til min oprindelige ortodoksi ??? Tak på forhånd for svaret. Red mig, Gud.

Nataliya.

Kære Natalia! Siden Herren, Herren, der blev bragt, eller, sagde man, at man kunne sige, returnerede dig til den ortodokse kirke, så er der ingen grund til at tvivle på denne kendsgerning. Hvem Herren har lavet tiltrædelse gennem "hagen", så godt, men det gjorde simpelthen simpelthen gennem omvendelse og fællesskab - også tak Gud! Tvivl om samme eukarist selv, har du ingen grund, i det faktum, at du allerede er sand, forekomst af Kristi legeme og blod? Og i så fald hvad andet er klogt? Vær taknemmelig her ikke kun for Gud, men også til din far, der opdagede direkte stier til liturgisk liv for dig, og prøv ikke at klemme i dette liv!

aRCHPRIEST ANDREI SPIRIDONOV.

Hej far. Hvorfor i templet ikke kan fotograferes uden velsignelse, der fordi ikonerne er smukkere end mange mennesker derhjemme. Jeg har allerede fotograferet mange gange i templet, når ingen har set. Men da vi bemærkede, sagde de, at det ikke kunne gøres. Jeg hørte på tv, selvom jeg ikke ser ham, at ved udstillingen af \u200b\u200bvoks figurer fotograferede folk også de hellige, selvom de ikke fik lov til at fotografere dem, men der var ingen hellige i fotografier. Kan Herren fjerne dine billeder? Hvis jeg kunne, hvorfor ikke fjerner mig fra telefonen, når jeg fotograferer i templet uden Faderens velsignelse?

Catherine.

Kære Catherine, det er muligt at tage billeder i templerne, men virkelig at gøre det bedre med præstens velsignelse. Templet er et sted, hvor folk kommer til at deltage i kirken sakramenter, bede, være alene med Gud selv. Herren vaskede billeder ikke nødvendighed. Ved fotografering af ikoner gør vi ikke på nogen måde fornærmelse. Fjernelse af fotografering fra udstillingen skete sandsynligvis af ganske fysiske årsager. Desuden kan voksfigurer på ingen måde være ikoner. Fotografering i templet er et spørgsmål om respekt for andre mennesker. Fjernelse i templet kan du forstyrre serviceforløbet, forlegenhed af at bede, så det er meget vigtigt at tage en velsignelse, tilladelse på præsten. Han vil være i stand til at fortælle dig, hvornår og hvordan bedst at gøre det.

ieria Daniel Meadow.

Hej, kære far. Jeg vil gerne bede dig om hjælp. Jeg rejser min søn i 9 år. Og i flere år før mig er der et problem at fodre det. Faktum er, at det kategorisk ikke spiser mange de mest almindelige hjemmelavede retter, såsom suppe, koteletter, dumplings og mange andre, som vi koger, og som for en voksende børne krop er simpelthen nødvendige, for ikke at nævne nogle nyttige korn og t .. Selvom han er sulten, vil han ikke rejse mad. Jeg kunne forstå, at dette er et tegnudtryk, men jeg ser, hvordan han er givet af mad. Hvordan kan jeg være, jeg ville elske at fodre mit barn med normal mad, men hvordan, hvis han ikke forsøger mad, bliver allerede væk fra hende? Al sin kost er begrænset til pasta med kogt pølse eller stegte kartofler, i bedste fald kartofler-mos kartofler. Jeg kan selv lide at lave mad, og jeg kokken godt, men jeg vil ikke gerne spise, hvad jeg forberedte, og barnet fodrer de købte produkter af ukendt fremstilling. Jeg håbede, at over tid, da han ville gå i skole, ville situationen ændre sig, han ville være træt, og hans appetit ville forekomme, men intet var ændret. Hvordan kan jeg være, rådgive. Hvilken hellig kan bedes for barnet vokser på normal mad.

Tatyana.

Kære Tatyana! Ærligt, du har et par forvirrede mig ved dette spørgsmål. Sandsynligvis er det i dette problem nødvendigt på en eller anden måde mere eller mindre alvorligt at forstå, da det er vigtigt at forstå, hvilke årsager der definerer for en sådan usædvanlig mad selektivitet, der har et sted at være på dit barn. Jeg har fem børn, blandt hvilke du også kan finde specifikke smag præferencer eller benægtelser, men jeg mødte stadig ikke næsten fuldstændig opgivelse fra de fleste traditionelle produkter. Selvfølgelig beder og spørg Gud, jomfruen og de hellige, som du personligt ærer, hjælper med at løse denne situation, det er muligt og nødvendigt, men det forhindrer sandsynligvis ikke hjælp fra visse fagfolk inden for moderne medicin - i Særligt, måske inden for gastroenterologi eller på anden måde, men her er min kompetence allerede ender. Jeg vil råde præcis, at ikke at forlade dette problem uden opmærksomhed, men piercing, forsøge at præcisere situationen gennem visse mulige undersøgelser og diagnosticering af din sønns sundhedsstatus.

aRCHPRIEST ANDREI SPIRIDONOV.