Siden det første supermarked dukkede op, er det at stjæle i dem blevet en slags nationalt tidsfordriv, en drøm for kleptomane og en stressaflastning for ekspedienter i mange lande i verden.

Efter at have gravet rundt på internettet er det ikke svært at finde en masse råd fra "erfarne" og ikke særlig elskere af tyveri i supermarkeder. De vil fortælle dig hvad for hvor meget, hvordan du tager det, hvor du skal gemme det, og hvordan du tager det ud. Det er dog ikke sikkert, at det, de siger, er sandt. For det første har folk en tendens til at lyve, og på internettet forstærkes dette ønske tidoblet. For det andet ved indkøbscentrets sikkerhedsfunktionærer også, hvordan man læser og bruger internettet, og derfor træffer de nye sikkerhedsforanstaltninger.

Af alle Nikolaev-supermarkederne blev "METRO" valgt som et "offer". For det første for et godt sikkerhedssystem. Uden at fremvise køberens "pas" med det fulde navn, telefonnummer, adresse og andre data, kommer du ikke ind i indkøbscenteret. Det vil sige, at du med det samme blotter dig selv under den lokale sikkerhedstjenestes kasket. Videokameraer i loftet, "blinkende lys" ved indgangen, opdager alt i lommerne på ubetalte, og sikkerhedsvagter på vagt ved indgangen, patruljerer hallen og glor på potentielle ubudne gæster. Standarduniformen til eksperimentet blev valgt - den "almindelige gopnik" stil - en sort pust, en sort kasket, der er ti ud af ti af dem i mængden.

Så, opgave nummer et. Hvad skal man tage? Enten noget lille eller blød lille størrelse. Generelt noget, du kan skjule for dig selv. For eksempel en jakke eller sweater, i den kolde årstid - de kan bæres under dit overtøj.

Opgave nummer to. Hvordan gemmer man sig? Kameraer på loftet, sikkerhedsvagter og andet personale. Et sikkert sted er omklædningsrummet (der er ingen kameraer der). To-tre trøjer i hånden, ligesom at prøve, tager man en jakke på under tøjet, for ikke at stikke ud. En uheldig misforståelse - en plastik shnyaga fastgjort til produktet med en metalnitter. Ikke let at bryde i hånden. Så enhver seddel-kleptoman er forpligtet til at have trådskærer med.

Problem nummer tre. Hvordan kommer man ud? Vejen ud ligger under alle omstændigheder gennem kasseapparatet. Du kan købe noget og smile til ekspedienten, eller du kan lave et ansigt med en mursten: "Du har ikke noget passende." Det betyder ikke meget. For videre går din vej gennem blinket.

Ifølge storbyen "SBshnikov" selv, forsøger hver tredje køber at stjæle noget. For ikke at blive til en "rædsel, der flyver på nattens vinger", hvor hver tredje person bliver grebet og slæbt til kasematterne, foretrækker METRO at tillade borgere at stjæle hver lille ting, der ikke overstiger 100 eller 200 hryvnias. Hvis du gemmer en ske, sokker eller en notesbog i lommen, lægger de måske ikke mærke til dette, og det "blinkende lys" vil ikke ringe på dem, medmindre du selvfølgelig gad fjerne plastik-shnyag. Men ting til en værdi af omkring tusind er udstyret med flere grader af beskyttelse. For eksempel er tøj udstyret ikke kun med en plastik shnyaga på en nitte, men også med en ekstra etiket med inskriptionen "Fjern før brug!", Som blinkeren også reagerer på.

Udfordring nummer fire. Hvad skal man gøre, hvis man bliver fanget? Du kan selvfølgelig løbe. Og endda løbe væk. De forfølger måske ikke engang dig og begrænser sig til at råbe "Stop tyven!" Som "SBshniks" selv siger, kender de det gamle trick, når den ene ubudne gæst distraherer vagterne i jagten på sig selv, og den anden, der bærer ægte bytte, følger roligt efter.

Og det nytter ikke at stikke af. Hvis du efterlod en check i kurven, vil du blive tjekket ud om et minut. Hvis ikke venstre - efter 10 minutter. Takket være "pas"-systemet "METRO" er det nok at se registreringen af ​​turen rundt i indkøbscentret og fastsætte tidspunktet for, hvornår køberens kort blev markeret. Så er det et spørgsmål om teknologi, medmindre selvfølgelig selve kortet er stjålet.

Lad os sige, at du løber væk. Om ikke mere end fyrre minutter følger et opkald, da alle har mobiltelefoner, og du bliver høfligt inviteret til en samtale. Hvis du ikke vil have mindre søde mennesker i uniform, der kommer efter dig, så gå, du bliver ikke spist.

Og det er endnu bedre og roligere ikke at løbe nogen steder, men at ordne det lige på stedet. Sikkerhedstjenesten i ethvert supermarked er ikke et retshåndhævende organ, og fra lovens synspunkt er dets ansatte de samme borgere som dig, så de kan ikke slå, fornærme eller tage ting fra dig som et løfte. Det ved de selv meget godt, så videre vil hele konflikten forløbe i verbal form.

"Presset" af to - chefen for sikkerhedstjenesten og sikkerhedschefen. Den ene overtaler, den anden truer. Den ene skam, den anden lover at tage væk i håndjern og levere direkte til Kolyma. Skam på forskellige måder, arbejd med et glimt, med fiktion. Det er klart, at en person, der har vist sig at være en "skruppelløs klient", vil blive blokeret for evigt, men "SBshniks" præsenterer dette som en tragedie af universel skala - du skændtes ikke bare med supermarkedet, men faktisk hele familien blev frataget mad, og du er ikke længere i et supermarked i byen aldrig give slip.

En lærerig samtale er i bund og grund det værste, der truer dig, hvis du er klar til at returnere det stjålne hurtigt og i god stand. Hvis dette ikke er dit første forsøg, kan du selvfølgelig ikke stå inde for noget.

Ledelsen af ​​supermarkeder er som regel ikke interesseret i at skabe en skandale. I betragtning af antallet af mennesker, der ønsker at tjene penge, ville de være nødt til at udøve advokatvirksomhed i stedet for at handle. Tyveri er dog tyveri, og under alle omstændigheder er denne sag fortsat ulovlig og følgelig strafferetlig.

I begyndelsen af ​​90'erne begyndte man at leje mange lejligheder i Novosibirsk, hvor jeg dengang boede, uden fliser. Eller rettere sagt, ikke helt uden fliser - dens fragmenter var spredt i et tykt lag på gulvet i badeværelser og toiletter. Årsagen var, at de daværende udviklere stadig var sovjetiske kontorer - i det væsentlige og i ånden lukkede de ikke indgangene til huse under opførelse, og nye lejligheder stod generelt uden låse (de er tomme, hvorfor stjæle der). Om natten kom "stalkere" og slog de allerede udlagte fliser af. Normalt var det muligt at få en hel ud af ti knækkede fliser. Det vil sige, at minearbejderne af de allerede lagte fliser forårsagede skader ti gange mere, end hvad de nåede at stjæle. Modsætningen til sådanne flisegravere er en skæv forstander, der blot tager en femtedel af kasserne med fliser og afskriver dem, for eksempel til et slagsmål eller en anden krympe-rystelse.

I 2000'erne arbejdede de vigtigste tyveriordninger i Rusland efter princippet om en tyv-inspektør. Fra en tredjedel af al olie eksporteret af Rusland, knibede Gunvor noget af, veje blev bygget til høje skøn, medicinsk udstyr blev købt til tredobbelte prisskilte og så videre. Sådanne planer blev dog let opdaget af aktivister. Det var nok at sammenligne prisen på en tomograf hos os og ved udgangspunktet, prisen på tunnelen bygget af russiske jernbaner med de dyreste analoger i udlandet, og alt blev indlysende. Det kan være grunden til, at mere indviklede tyveriordninger i de senere år er blevet mere udbredte, når myndighederne kunstigt skaber et marked for en eller anden (normalt unik) leverandør, og omkostningerne for resten af ​​økonomien kan være mange gange større end potentiel leje fra sådanne ordninger. For eksempel koster Platon, som Rotenbergerne kommer til at tjene 10 milliarder rubler på om året, økonomien ti, hvis ikke hundreder af milliarder af rubler årligt. Hvad er disse omkostninger? Omkostningerne ved selve enhederne, som pålægges chauffører, er i bund og grund en "død" omkostning - de repræsenterer ikke værdi i sig selv. Yderligere gebyrer og administrative byrder (Platon skal installeres og andre formaliteter) vil tvinge et vist antal vognmænd til at forlade denne virksomhed (føre til tab af deres indkomst). Derudover vil belastningen procentuelt falde mest på billige varer, da transportydelsernes andel af mel eksempelvis er højere end i en mobiltelefon. Den ekstra inflation forårsaget af Platon vil primært ramme de fattigste dele af befolkningen, hvilket betyder, at de bliver nødt til at kompensere for denne forskel fra budgettet for at bevare loyaliteten.

En anden lov er om overførsel af personlige datalagring til Rusland. For at flere ejere af datacentre kunne tjene (og følgelig rulle tilbage den, der har brug for det), blev der pålagt økonomien ekstra omkostninger i størrelsesordener større end overskuddet i disse datacentre. For det første kan mange internationale aktører have besluttet at afstå fra at gå ind på det russiske marked eller have truffet beslutningen om at forlade det. Dette fører til et fald i konkurrencen og som et resultat et fald i kvalitet og en stigning i priserne for russiske forbrugere. For det andet kan store virksomheder i den moderne verden gemme data i forskellige lande. Hvis nogle spillere beslutter sig for at følge kravene i denne lov og overføre en del af dataene, så er de under konstant trussel om, at de kan blive anklaget for at overtræde loven - det er ikke klart, hvilken del af dataene der kan opbevares uden for landet, hvad er ikke. Russiske virksomheder er i øvrigt under samme risiko - mange af dem bruger også aktivt udenlandske datacentre. Denne lov øger de generelle risici ved at investere i IT-virksomheder og reducerer følgelig potentialet for udvikling af højteknologiske industrier.

Endelig er Yarovaya-loven fra samme serie som loven om datacentre. Antallet af harddiske, der kræves til at lagre alle data i henhold til Yarovayas lov, ville sandsynligvis være nok til at angive afstanden fra Jorden til Månen. De potentielle fortjenester for datacenterbyggere og udstyrsleverandører er størrelsesordener mindre end de omkostninger, som udbydere skal bære, og dermed alle internetbrugere.

Den grundlæggende forskel mellem den første og den anden tyveriordning er, at skadeomfanget under den første ordning begrænses ovenfra af størrelsen af ​​det afsatte budget. For eksempel, hvis der blev afsat 50 milliarder dollars til OL, er det umuligt at stjæle mere end 50 milliarder. Skaden under den anden ordning er ikke begrænset af noget og kan væsentligt overstige størrelsen af ​​den forventede fordel af den potentielle interesse. For at tillade venner at tjene 100 millioner dollars fra datacentre kan embedsmænd pålægge økonomien yderligere omkostninger på 500 millioner dollars, én milliard eller 10 milliarder dollars. Desuden ser det ud til, at ingen i regeringen er involveret i at beregne skaden fra sådanne ordninger, det vil sige, at de ofte ikke selv kender den sande pris for deres handlinger.

Jeg er ikke idealist. Jeg forstår udmærket, at hele vores magtvertikal er baseret på tyveri og korruption. Alle mulige systemliberale som Shuvalov, Dvorkovich, Kudrin og Gref burde dog forklare, at det er bedre at lade Rotenberg tjene penge på at bygge en bro til Krim end på Platon. Det er bedre at afsætte hundrede milliarder fra budgettet til udviklingen af ​​Rosnano og Skolkovo end at tvinge markedsdeltagere til at betale for opførelsen af ​​mange ubrugelige datacentre. Det er nødvendigt at vende tilbage til simple tyveriordninger, der bringer minimal skade på økonomien. Hvis udbredelsen af ​​"avancerede" tyveriordninger ikke standses, så vil det være mere skadeligt for den økonomiske stabilitet end sanktioner, modsanktioner, vores Krim og faldet i oliepriserne tilsammen.

Klassetime om emnet: "Er det muligt at stjæle?".

Mål: at lære børn at se forskellen mellem deres egen og andres; bringe dem til den forståelse, at det er umuligt at tilegne sig en andens.

Opgaver:

Uddannelsesmæssigt: at danne en idé hos børn om biopolære begreber: ærlighed - en løgn.

Pædagogisk : udvikling af elevers kreative evner; udvikling af kommunikationsevner ved at arbejde i en gruppe.

Uddannelsesmæssigt: lære at bruge reglerne for ærlighed i hverdagen.

Praktisk: at lære børn at se og analysere deres egen adfærd og andre menneskers adfærd.

Tilrettelæggelse af elevaktiviteter:

Individuel, gruppe, frontal.

Lektionens fremskridt:

Indledende samtale med børn "Er det godt eller dårligt at tage andres ting?" for spørgsmål:

(I begyndelsen af ​​samtalen reciterer en af ​​fyrene følgende digt):

Hvad er det, hvad skete der

Hvad er denne "magi"?

Tabte ting, penge, -

Måske er det tyveri?

Hvad vil det sige at stjæle?

Hvilken slags person kaldes en tyv?

Hvorfor stjæler folk?

Skal tyveri straffes?

Er det muligt at tage et stykke legetøj (eller andet) med i butikken og gå hjem uden at betale?

Er det muligt at tage en andens legetøj, hvis du kan lide det? Hvorfor tror du det?

Hvis et barn tager en andens ting med hjem (legetøj, bog, slik), kan du så kalde ham en tyv?

(Læreren opsummerer svarene og leder børnene til tanken:

Du kan ikke tage andres ting uden tilladelse, det er dårligt.)

Læser historien om L.N. Tolstoj "Bone"

Mor købte blommer og ville give dem til børnene efter middagen. De var på en tallerken. Vanya spiste aldrig blommer og blev ved med at snuse til dem. Og han kunne virkelig godt lide dem. Jeg ville virkelig gerne spise dem. Han blev ved med at gå forbi blommerne. Da der ikke var nogen i lokalet, kunne han ikke lade være, greb den ene blomme og spiste den. Før aftensmaden talte moderen blommerne og ser, at der mangler en. Hun fortalte sin far.

Ved middagen siger faderen: "Nå, børn, er der nogen der har spist en blomme?" Alle sagde: "Nej." Vanya rødmede som en kræftsygdom og sagde også: "Nej, jeg spiste ikke."

Da sagde faderen: »Hvad en af ​​jer har spist, er ikke godt; det er ikke problemet. Problemet er, at blommer har knogler, og hvis nogen ikke ved, hvordan man spiser dem og sluger en sten, dør han på en dag. Jeg er bange for det."

Vanya blev bleg og sagde: "Nej, jeg smed knoglen ud af vinduet."

Og alle lo, og Vanya begyndte at græde.

Spørgsmål til analyse:

Hvad gjorde Vanya, da der ikke var nogen i rummet?

Tilstod drengen, at han havde spist blommen, da hans far spurgte ham om det?

Hvorfor indrømmede han ikke, hvad han havde gjort?

Hvorfor blev drengen bleg og græd?

Tror du, at drengens forældre ville skælde ham ud, hvis han fortalte sandheden?

Gjorde Vanya godt, at han løj for sine forældre?

III. Læse og analysere ordsprog

Læreren inviterer børnene til at tænke over, hvorfor folk siger dette:

Du kommer ikke langt med at stjæle.

Da han først tog det, blev han en tyv for altid.

Tyven har korte ben.

IV. Praktisk opgave: "Hvem tog pengene?"

En dag, på en bogreol i en tyk bog, fandt drengen penge. Han troede, at de voksne havde glemt dem her og ikke ville huske det. Drengen besluttede at gå til butikken og købe, hvad han ville. Han følte sig voksen, han kunne godt lide at shoppe. Drengen gav noget af legetøjet til børnene i gården og bragte andre hjem. Om aftenen huskede min mor pengene og spurgte sin søn: "Tag du pengene?" Drengen var tavs.

Opgave: Spil situationen. Evaluer, hvad der foregår. Vis hvorfor dette ikke er muligt.

Spil situationen, som du burde opføre dig i dette tilfælde.

V. Historier "Børnehandlinger"

Børnene inviteres til at komme med en fortsættelse af historierne.

Historie 1.

PÅ To venner studerede i første klasse - Dima og Sasha. Sasha kunne virkelig godt lide Dimas ure. En dag på en idrætslektion, da Dima skiftede tøj, tog Sasha ubemærket uret for sig selv. Om aftenen var Sashas mor ved at stryge sin søns skjorte og blev overrasket over at finde et ur i lommen. Hun viste straks uret til sin mand, og sammen begyndte de at finde ud af hos deres søn, hvor han havde det fra. Drengen sagde først, at Dima havde givet ham uret. Så ringede Sashas forældre til Dimas forældre....

Spørgsmål til diskussion:

Hvorfor fortalte Sasha ikke sandheden til sine forældre?

Hvilken bedre måde skulle han have gjort?

3. Kunne du lide drengens handling?

4. Er det muligt at tage den ting, du kan lide, uden ejerens tilladelse?

Historie 2.

På den skolemorgenmad fik eleverne hytteost, hvis ønsket kunne de tages med hjem. De fleste af fyrene tog ost med. Serezha elskede ostemasse og spiste den med det samme. Da drengen kom ind i klasseværelset, så han, at Angela og Olya lagde deres oste på skrivebordet og forlod klasseværelset. Serezha tog dem og gemte dem i sin dokumentmappe. Da pausen sluttede, og børnene vendte tilbage til klasseværelset, opdagede man tabet af ostemasse. Læreren bad børnene om at tilstå deres gerninger og undskylde over for pigerne. Seryozha var tavs, men vidste ikke, at en af ​​eleverne havde set det.

Spørgsmål til diskussion:

Hvorfor fortalte Seryozha ikke læreren sandheden?

Kan Serezha kaldes en tyv?

Hvad skulle man have gjort i denne situation?

Historien om Z.

På Viti havde en stor samling af chips, som han havde samlet i lang tid, og som han var meget stolt af. Læreren foreslog, at han skulle tage kollektionen med til børnehaven og vise den til alle børnene. Hvad var hendes overraskelse, da flere fyre i gruppen begyndte at vise mærker på chipsene og hævde, at de tilhører dem. Vitya benægtede alt ....

Spørgsmål til diskussion:

Skal Vitya straffes?

Kan en dreng kaldes en tyv?

Hvad vil du anbefale til Vita?

Hvad skal en lærer gøre?

VI. Hvad skal man gøre for at undgå tyveri?

Børn giver deres egne svar på spørgsmålet, læreren opsummerer, hvad der er blevet sagt og introducerer dem til reglerne.

Man må ikke tage andres ting uden tilladelse.

Hvis du kunne lide noget (et legetøj, en bog osv.), Så skal du bede ejeren om tilladelse til at se på det eller lege med det.

Tog uden tilladelse - indrøm det ærligt, bed om tilgivelse.

Læreren forklarer, at du skal følge reglerne, så vil ingen betragte dig som en tyv.

VII. Opsummering af lektionen

Børnene svarer på følgende spørgsmål fra læreren:

- Hvad talte vi om i klassen i dag?

- Hvad husker du? Hvorfor kan du ikke stjæle?

- Hvad hvis du ved et uheld tog en andens?

Læreren opsummerer børnenes svar.

Lommetyveri er en kunst, der bogstaveligt talt er tusinder af år gammel. Vi kan selvfølgelig kun spekulere i, hvornår det præcist startede, men det ser ud til at have været det, siden folk begyndte at sy lommer på togaer. Specialister er længe kommet til den konklusion, at et sådant tyveri ikke kun er enkelt og rentabelt, men også ret sikkert. Hvor rentabelt? En god lommetyv, der vælger det rigtige offer og er sikker på sine færdigheder, kan nemt tjene fra hundrede til tre hundrede tusinde dollars om året... Selv i Rusland...
I det victorianske England blev lommetyveri straffet med døden. Det blev antaget, at offentlige hængninger ville forhindre "lovende unge" i at slutte sig til det kriminelle samfund. Scotland Yard måtte dog opgive denne idé, da publikum til disse "forestillinger" begyndte at klage over forsvinden af ​​ure og tegnebøger ...

Rom, Paris, London, New York og mange andre turistcentre er på samme tid steder for professionel lokalisering af lommetyve. Men på trods af at storbyer er lommetyvenes rigtige "favoritter", kan sidstnævnte arbejde overalt, fra Anchorage til Ankara, forudsat at der er en menneskemængde, hvor de kan vælge deres ofre ...

I lang tid troede man, at Tokyo var sikkert for turister. Men de, der praler med indbyggernes ærlighed, glemmer de seks millioner dollars, der hvert år falder i hænderne på lommetyve...


Og hvad med Rusland? Ifølge statistikker er hver fjerde indbygger i en stor russisk by blevet et offer for en lommetyv mindst én gang i sit liv... De er altid i nærheden: i transport, på markedet, i en butik og endda i et teater. .

Lommetyve, eller, som detektiverne kalder dem, "stuck suit", er betinget opdelt i flere grupper efter metoden og stedet for tyveriet. Den første gruppe er "screeners" eller "marafets" ... "Marafet" er en buket blomster, en regnfrakke, en jakke, en pakke i tyvens hånd, som bruges som skærm, når man begår et tyveri ...


Den anden gruppe - "shakers". Han klynger sig til offeret og slår med skarpe og præcise slag en pung, en mobiltelefon og så videre ud fra inderlommerne... Den mest foretrukne måde at behandle offeret på er "Åh, undskyld, jeg har misforstået!".. .

Den tredje gruppe - "skiver" eller "hacks". Det er dem, der skærer vores lommer og tasker sammen med dig. Der er for eksempel blandt "hakkene" de såkaldte "kirurger" - der arbejder med en skalpel og små trådkuttere...


Og der er dem, der skærer med en barbermaskine ("vask" er en halvdel af et barberblad, som regel af mærket "Neva" eller "Sputnik") eller med en skærpet mønt. En ring med en spids kant er mindre almindeligt anvendt. Forresten kan tyve i denne kategori også opdeles i henhold til skæremetoden i henhold til en bestemt virksomhedsidentitet. Tasker skæres i en vinkel, bogstav (på tværs) eller fra siden og fra bunden...


For det fjerde - "pincet". Fra politifolkets synspunkt - de mest dygtige tyve. De arbejder normalt i grupper og bruger kun let hånd. Nogle distraherer offeret - andre tømmer hans lommer ... Denne metode kaldes "kollision" ...

Eller "høflig person"-metoden... Faktum er, at for at få succes i forretningen, er det nødvendigt at løse to problemer: at aflede opmærksomheden fra "offeret" fra tegnebogen og at udføre små uorganiserende handlinger, der til sidst vil bringe offeret i balance...

Her er en pige, der "dropper" produkter ...

Her begynder offeret at hjælpe med at opdrage dem ...

Og nu kommer partneren på arbejde ...

Antallet af metoder til at aflede opmærksomheden fra "offeret" er lige så stort som antallet af mennesker, der praktiserer dem. For eksempel har kvindelige "pincet" en tendens til at forvirre "offeret" ved at drage fordel af deres sexappeal. Der er intet overnaturligt i, at en lommetyvkvinde kan gnide sig mod dig med sine storslåede bryster eller en appetitlig røv. I sådan et øjeblik er du normalt så overvældet, at det ikke er svært at befri dig fra værdier ...

Men det mest populære "håndværk" er at stjæle fra lommen...

Punge, penge, telefoner, dokumenter "tages ud" fra jakker, jakker og bukser med stor fornøjelse...

De gør det særligt effektivt på markeder, transport, offentlige steder, butikker og banker...


Hvordan sker dette? Og her er hvordan ... Først og fremmest skal du finde ud af, hvor pungen er. De fleste mennesker har en tendens til at holde penge i deres højre lomme. Det stikker normalt ud af bag- eller sidelommen og kan nemt ses. Det næste skridt i denne sag er at bestemme, hvordan tegnebogen ligger. Pungens placering dikterer normalt, hvilke ekstraktionsmetoder der skal bruges. Den mest typiske måde at stjæle en tegnebog på er den såkaldte "to-finger aflytning". Stående ved siden af ​​"offeret", folder lommetyven pege- og langfingrene ind i bogstavet V, indsætter dem i lommen. Tyvene forklarer det på denne måde: "Dine fingre er både ind og ud af lommen på samme tid. Dette er nok til at fjerne pungen, men ikke nok til, at ejeren kan mærke noget fremmed" ...

Under kollisionen og distraktionen af ​​"offerets" opmærksomhed opsnapper tyven tegnebogen og trækker den ud. Dette gøres ikke genert og forsigtigt, men hurtigt og kraftfuldt. En variant af denne metode er at trække tegnebogen til toppen af ​​lommen for at fjerne den senere ...

Et andet yndlingstrick fra lommetyven er at give "offeret" et spark lige under pungen og derved flytte den op, så spidsen stikker ud af lommen. Tyven tager så fat i spidsen af ​​pungen og holder den fast, mens offeret roligt går væk fra sine egne penge. Pungen glider glat ud af lommen, men personen bemærker det ikke ... Dette sker naturligvis under et forelskelse i mængden eller i en situation, hvor opmærksomheden fra "offeret" bliver distraheret af noget ...

En anden metode til at stjæle fra baglommen er "slicing". Mange lommetyve laver snittet på en sådan måde, at tegnebogen bare falder ud derfra, men der er mere effektive metoder ...

Brug et par små trådskærere til at skære den stramme top af lommen og derefter skære den over med en barbermaskine i to fra top til bund. Hvis pungen ikke falder efter det, kan den trækkes ud uden at opleve det mindste besvær. Nipper er også nødvendige, når pungen er foran og er fastgjort til buksebæltet med en kæde - det er især populært blandt bilister. Det er nødvendigt at skære og når det står over for en lomme, der er fastgjort med en rejsende eller en knap ...

Hele skønheden ved metoden ligger i det faktum, at mens tyven skærer sin lomme, hviler barbermaskinen på tegnebogen, så "offeret" ikke oplever nogen usædvanlige fornemmelser ...

"Skæring" praktiseres også ret meget for at få adgang til sidelommerne. Mens "offerets" opmærksomhed bliver revet med af noget interessant, skæres et pænt halvmåneformet hul ud i bunden af ​​lommen. Alt indholdet falder til jorden på én gang...

En anden metode til at stjæle fra en sidelomme er "pull-up". Tommel- og pegefinger stødes ind i lommen og flere gange trækkes forets folder mod sig selv, hvorved lommen hurtigt vender vrangen ud og dens indhold åbnes foran dig, som i et vindue. Det er klart, at denne "inversion" ikke er den hurtigste måde, for før lommen vendes vrangen ud, skal der samles mange små folder, men i alt tager hele proceduren ikke mere end et minut ...

Hovedhemmeligheden, når man begår tyveri fra inderlommen, er at sende "offeret" den forkerte vej. Da en sådan handling er et "frontalt angreb", er det nødvendigt at aflede opmærksomheden fra "offeret" ved at få ham til at dreje hovedet på en sådan måde, at han selv med perifert syn ikke kunne opdage lommetyvens aktiviteter ... Ser du, mens lommetyven distraherer opmærksomheden, tager hans højre hånd penge ud... .

En ensom lommetyv kan spilde noget pulver på skulderen af ​​"offeret" (på siden modsat pungen) og fortælle hende om det. Mens lommetyven renser dig, skjuler hans hånd alle sine manipulationer. Derudover kan "plukkeren" foregive at være fuld, forsigtigt lægge sit hoved på skulderen af ​​"offeret" (dette kaldes et "hundekys"), og så vil hans krop skjule de udførte manipulationer ... Som dette ...

Nå, en ægte skæbnegave til lommetyve er en opknappet taske ...


Og der er masser af sådanne åbne tasker... Kunstflyvning: Få en pung, tag penge ud af den, læg den tomme pung tilbage i tasken, luk posen.

Den mest privilegerede kaste af lommetyve er Marvihers. De arbejder ligesom "plukkerne" kun med deres hænder, men samtidig er de kun interesserede i velhavendes pengepung. Ofte er deres ofre udlændinge. Marvihers foretrækker at arbejde i teatre, restauranter, ved præsentationer, sociale begivenheder og foragter ikke selv begravelser. De følger tæt teaterplakater, sladderspalter i pressen, går ofte ind i samfundets højeste kredse ... Den legendariske Petya Ruchechnik fra tv-serien "Mødestedet kan ikke ændres" er bare ham ...


Og mere om kultserien... Det er almindeligt accepteret, at Weiner-brødrene tog livet af lommetyven Alexander Prokofiev som grundlag for billedet af Brick...


Shorin, en 73-årig lommetyv fra Moskva, døde af kræft. Første gang Shorin stjal en tegnebog, da han var 10 år gammel: han svindlede penge fra en grønthandler. I alt blev han prøvet otte gange for tyveri. I løbet af sit liv arbejdede Prokofiev ærligt talt ikke engang en dag. I alt sad fagmanden omkring 25 år i fængsel. Engang blev en højtyvs titel fjernet fra ham for at tabe på kort og ikke tilbagebetale en gæld. Men efter at Prokofiev genoprettede sin autoritet. Sidste gang MUR-officerer fangede ham var i 1994. Så stjal den 65-årige mand stadig muntert i området ved tre stationer ...

Det er utroligt svært at fange en lommetyv. Ved at mærke fare "kaster" han tegnebogen på gulvet, hvorefter det er umuligt at bevise sin skyld i retten. Det er kun nødvendigt at tilbageholde den kriminelle med en tegnebog i hånden. Og kun de samme virtuoser kan gøre det. Og der er sådanne detektiver. Tyve kalder dem "tihari" eller "kontor" bag deres ryg. På grund af hver af dem, som regel flere hundrede fanger ... lommetyve.

Så snart en jøde stjæler omkring 50 milliarder fra sine venner og partnere (det overvældende flertal er jøder), så blomstrede mange blogs og chats straks på internettet med stereotype fabler om jøder og penge, og gentog den gamle bagvaskelse om, at vores love , angiveligt tillade at bedrage andre, ellers føre en retfærdig livsstil.

Intet er længere fra sandheden end dette udsagn. Faktisk lærer jødisk lov os, at den måde, vi behandler andre på, måske er det vigtigste aspekt af vores forhold til Skaberen. Denne idé er blevet udtrykt både i den jødiske doktrin og i individuelle eksempler praktisk talt siden verdens skabelse.

Her er et lille udvalg af sådanne lærdomme og historier.

4100 år siden

Folk var så bundet til synder, at den Almægtige ikke havde andet valg end at slette hele verden og begynde forfra med Noa og hans sønner. Hvad var denne generations synder? Toraen siger: "Og jorden blev fordærvet for den Almægtige, og jorden blev fyldt med røveri." Talmud siger, at på trods af alle deres mange synder, blev dommen underskrevet, fordi de var involveret i røveri. Flere århundreder senere byggede Noas efterkommere et tårn "hoved mod himlen" for at bekæmpe Skaberen. Hvad gjorde den Almægtige? Hvor mange ødelagde han? Ingen. Han spredte dem bare over hele jorden. Som vismændene forklarer, på trods af at folk vovede at konspirere mod G-d, handlede de harmonisk og sammen. I modsætning hertil var "folkene fra syndflodens generation involveret i røveri, fjendskab herskede mellem dem, for hvilket de blev ødelagt."

3700 år siden

Abraham og Sara kom til Kanaan med deres nevø Lot. Efter nogen tid udbrød der et skænderi mellem Abrahams og Lots hyrder. Hvad forårsagede striden? Midrash Rabbah kaster lys over dette: Lots hyrder græssede får på andre menneskers græsgange, og Abrahams hyrder, efter at have fanget dem i dette, anklagede dem for tyveri.

3300 år siden

Syv uger efter udvandringen fra Egypten kom det jødiske folk til Sinai Bjerg for at modtage Den Højestes pagt. Af de 613 bud valgte han 10 til personligt at forkynde dem til folket. Fem af de ti bud vedrører menneskelige relationer, og tre af dem taler om nødvendigheden af ​​at leve ærligt: ​​Lad være med at stjæle, aflægge falsk vidnesbyrd og ikke begære andres ejendom. Og det sætter tonen for alle tider.

2900 år siden

Kong David skrev: "Hvem skal bestige Herrens bjerg, og hvem skal stå i hans hellige bolig? Han, hvis hænder er rene og hjertet ubesmittet, hvis sjæl ikke er blevet rettet til løgn, som ikke aflægger falske eder. "

2600 år siden

Den Almægtige bebrejder jøderne den måde, de faster på: "Hver dag søger de mig og vil kende mine veje ... "Hvorfor faster vi, men du ser ikke?" spørger de. "Vi ydmyger vores sjæl, men du ved ikke?" Se, på din fastedag søger du din egeninteresse og kræver med magt fra alle dine skyldnere. Se, du faster for skænderier og strid, og for at slå andre med frimodig hånd ... "Yeshayahu lærer jøderne at faste:" Løs uretfærdighedens lænker, løs ågets bånd og lad de undertrykte gå. fri, og bryd hvert åg. Del dit brød med de sultne, og bring de omvandrende fattige ind i dit hus. Når du ser en nøgen mand, så klæd ham... Så vil du råbe, og den Almægtige vil høre, du vil råbe, og han vil sige: "Her er jeg!"... Og G-d vil altid være din leder og fylde din sjæl med lys..."

2.000 år siden

En ikke-jøde kom til vismanden Hillel med et spørgsmål: "Jeg vil gerne acceptere den jødiske tro, men kun på betingelse af, at du lærer mig hele Toraen, mens jeg står på ét ben." "Hvad du ikke ønsker for dig selv, skal du ikke gøre mod andre," svarede Hillel. "Og alt andet er kommentarer." Det samme princip afspejles i Rabbi Yosi's lære: "Lad din næstes ejendom være dig kær, som din egen. Forbered dig på at studere Toraen ..." Det vil sige, først skal vi lære at respektere andre menneskers ejendom , og først efter det kan vi komme tættere på G-d og studiet af hans Tora.

1900 år siden

En af de "ti hellige martyrer" var den store vismand Rabbi Hanina ben Tradion. Romerne forbød på grund af dødens smerte jøder at studere Toraen, men Rabbi Hanina fortsatte med at samle elever og undervise i jødisk lov med dem. Til sidst blev han grebet lige under den næste lektion og brændt levende. Kort før sin arrestation besøgte Rabbi Hanina sin ven Rabbi Yossi ben Kisma, til hvem han stillede spørgsmålet: "Vil jeg blive belønnet med en del af den kommende verden?" Rabbi Yosi spurgte Rabbi Hanina, om han havde gjort noget særligt i sit liv. Rabbi Hanina sagde, at han engang havde to punge. Han havde til hensigt at donere penge fra den ene pung til velgørenhed, og fra den anden - til at bruge på indkøb til ferien. Han opdagede senere, at han ved en fejl havde givet den forkerte pung til velgørenhed. På trods af at han kunne tilbagebetale sig selv disse penge fra den anden pung, foretrak rabbiner Hanina også at give dem til de fattige. "I så fald," sagde Rabbi Yossi, "må min lod i den næste verden blive som din."

Sådan adfærd er virkelig overraskende. Rabbi Yosi vidste udmærket, at Rabbi Hanina viede hele sit liv til at opfylde befalingerne og studere Toraen (på trods af den fare, der truede ham). Han gav dog først sit svar, efter at han var overbevist om, at Rabbi Hanina opførte sig ærligt også i alt, hvad der vedrørte offentlige penge!

1700 år siden

Rabbah, en af ​​de største vismænd i Talmud, lærte, at når en persons sjæl stiger op til Himlen, er det allerførste spørgsmål, de stiller: "Har du været ærlig i din virksomhed?"

1000 år siden

Rabbeinu Gershom, eksilets lys, forbød at åbne breve til andre mennesker. Tusind år før menneskerettighedsbevægelsen begyndte, forstod rabbinerne vigtigheden af ​​individuelle rettigheder og behovet for at være så ærlige som muligt i absolut alt.

700 år siden

Rabbi Yaakov ben Asher, også kendt som Baal Athurim, opdelte alle jødedommens love i fire dele. Denne struktur blev grundlaget for den jødiske lov. En af sektionerne, Hoshen Mishpat, er helt viet til lovene vedrørende forholdet mellem mennesker og alle mulige aspekter af ærlig forretning.

70 år siden

Lubavitcher-rebben udgav "Ayom Yom"-kalenderen, der indeholdt Hasidiske ordsprog for hver dag i året. Til dag 8 skriver Ava-rebben følgende: "Hvad nytter den hasidisk lærdom og fromhed, hvis den mangler det vigtigste - kærlighed til sin næste! Eller, Gud forbyde, endnu værre, lidelse påføres andre."

Og enhver, der mener noget andet, har bare sovet igennem alle årene i den jødiske skole.