Չուկոտկան միանգամայն զարմանալի երկիր է, որտեղ անհավանական պատմություններ կարող են պատահել: Օրինակ ՝ 15 տարի առաջ վերաբնակեցված լքված գյուղով քայլելով ՝ ես հանդիպեցի ուզբեկի, որն ապրում է դատարկ տներից մեկում:
Անկանու՞մ եք իմանալ, թե ինչպես է ուզբեկը ապրում Արկտիկական շրջանում: Հիմա ես ձեզ կարգով կասեմ:

2. Ապապելգինո գյուղ: Տասնյակ դատարկ տներ, լքված փոխադրամիջոցներ և ոչ հոգի: Onceամանակին դա օդաչուի գյուղ էր, որը կառուցվել էր օդաչուների և օդանավակայանի աշխատակիցների համար, բայց հետո ձմեռներից մեկը վթար էր տեղի ունեցել ջեռուցման համակարգում, բոլոր խողովակները միանգամից հալվել էին, և բնակիչները պետք է շտապ տեղափոխվեին հարևան Պեվեկ: Նրանք չսկսեցին վերականգնել բնակավայրը, մինչ այդ ժամանակ այնտեղ այնքան բնակիչ չկար, որքան Պեվեկում: Այսպիսով, այս տները կանգնած են որպես անցյալ դարաշրջանի լուռ հուշարձաններ:

3. Տներից մեկի մոտ շուն է հայտնաբերվել: Եթե ​​շներ կան, ուրեմն մոտ մարդիկ կան:

4. Եվ, իրոք, շուտով շքամուտքում մենք նկատում ենք երկու մարդու: Նրանցից մեկն այստեղ է ապրում, մյուսը եկել է Պեվեկից: Նկատելով մեզ ՝ սեփականատերը մեզ հրավիրեց այցելել:

5. Տան ներսում տաք է: Տղամարդու անունը Աբդուլլահ է, նա Ուզբեկստանից է: Նա աշխատում է որպես դիտորդ էլեկտրական ենթակայանում, ապրում է նախկինում լքված տներից մեկում: Ինչպես ես հասկանում եմ, սա ծառայողական բնակարան է:
Տանը կան անցյալի շատ նմուշներ և այն ամենը, ինչ կարող է օգտակար լինել տնային տնտեսությունում:

6. Ի Whatնչ պաստառ: Կարծես թե այստեղ կախված էր 90-ականների սկզբից: Տեսնո՞ւմ եք կարմիր դրոշը: Իսկ «Աէրոֆլոտը» նաև խորհրդային ավիաընկերություններ է:

7. Աբդուլլահը չի դժգոհում կյանքից, նա սովոր է աշխատել և սովոր է Չուկոտկային: Նա բավականին լավ բնակություն հաստատեց, սենյակներից մեկում նույնիսկ ջերմոց սարքեց:

8. Ես կասեի, որ Աբդուլլահը իր տանը մի ամբողջ բանջարանոց ունի, որտեղ կանաչի է աճեցնում: ...

9. Սամիթը հասնում է լույսին:

10. Լոլիկը դանդաղ է հասունանում: Չուկոտկայում լոլիկի գինը մեկ կիլոգրամի համար կազմում է մոտ 500 ռուբլի: Աբդուլլահը շատ աշխատասեր է, ուստի նա մեծ գումար է խնայում:

11. Որպեսզի բույսերը բավարար լույս ստանան, Աբդուլլահը հսկայական լամպեր տեղադրեց:

12. Անգամ Աբդուլլահի պղպեղն է հասունանում: Չուկոտկայում պղպեղն արժե կիլոգրամը մոտ 700 ռուբլի:

13. Կյանքն այստեղ, իհարկե, հեշտ չէ, բայց Աբդուլլան հույսը դնում է իր վրա: Գործ կա, աշխատավարձ է տրվում, նա կենցաղային հարցերն ինքն է լուծում, բայց իրեն շքեղ պայմաններ պետք չեն: Աշխատանքի ընթացքում շփվում է գործընկերների հետ: Նրանք կարող են նաև սնունդ բերել Պեվեկից:

14. Աբդուլայի հետ շուն է ապրում: Նա չար տեսք ունի, բայց իրականում բարի է: Առանց շան ճանապարհ չկա, արջերը երբեմն գալիս են գյուղ:


Այսպես է ապրում ուզբեկը հեռավոր Չուկոտկայում: Հաջողություն, Աբդուլա՛լ:

Եվ այս ռեպորտաժը կշարունակի շարքը

Չուկոտկաերկիր, որտեղ ամառը ոչ թե արևի լոգանքի և զվարճալի պիկնիկների ժամանակ է, այլ մի ժամանակաշրջան, երբ արևը երբեք չի ընկնում հորիզոնում: Որտեղ շատ կիլոմետրերով անվերջ տունդրայի մեջ չեք տեսնի մի ծառ, որտեղ մոծակներն այնքան հսկայական են, որ կարող եք սպանել միայն բռունցքի հարվածով: Որտեղ երբեմն բնակիչները կտրվում են մնացած Ռուսաստանից ՝ ապավինելով միայն հազվագյուտ թռիչքներին, որոնք անցնում են վատ եղանակը:

Բայց Չուկոտկայում կա ոսկի, շատ ոսկի: Եվ մարդիկ սովորել են այստեղ արդյունահանել: Ամբողջ տարին ՝ չնայած բևեռային գիշերներին, դառը սառնամանիքներին, հավերժական ցրտահարությանը, վայրագ արջերին, միջնաբերդերին և արդյունաբերական լոգիստիկայի անհավանական բարդություններին: Նրանք վայրէջք կատարեցին տունդրայում, կարծես մեկ այլ մոլորակի վրա, հիմնեցին գաղութ, կառուցեցին բնակելի կայան, ճահիճներով և բլուրներով ճանապարհներ դեպի մոտակա նավահանգիստ, երկարացրեցին էլեկտրականությունն ու այստեղ ապրեցին ամբողջ տարվա ընթացքում: Նրանք ապրում են, աշխատում, արդյունահանվում են ... Ավելին, նրանք ապրում են լիարժեք կյանք ՝ հարմարավետ պայմաններում, որոնք սովորաբար դժվար է պատկերացնել տունդրայում: Բարի գալուստ Չուկոտկայի հյուսիսում գտնվող Մայսկոյե հանքավայրի լեռնահանքային ճամբար:

Մայսկոյի ոսկու հանքավայրը գտնվում է Ռուսաստանի հյուսիսային քաղաք Պեվեկ քաղաքից 187 կիլոմետր հեռավորության վրա: Այստեղ հասնելու միայն մեկ ճանապարհ կա `տունդրայի միջով անցնող մեկ տարվա կեղտոտ ճանապարհով: Տրանսպորտի հիմնական եղանակը, որը գնում է դեպի ոսկու արդյունահանող գյուղ, հերթափոխի աշխատանքն է: Բանվորների հերթափոխը հերթափոխով գալիս է այստեղ, և նրանք, ովքեր հերթափոխով աշխատել են և տուն թռչում Ռուսաստանի տարբեր շրջաններ, մեկնում են թռիչքի: Հերթափոխով բեռնատարները փոստ և սնունդ են բերում Պևեկից: Նրանց վրա գյուղ են առաքվում նույնիսկ համերգի նկարիչներ և հեռավոր Մոսկվայի լրագրողներ:

Երբ առաջին անգամ հայտնվում եք այս հերթափոխի ճամբարում, չեք հավատում ձեր աչքերին: Հինգ ժամ ցնցող ճանապարհի վրա երեւակայությանը հաջողվում է նկարել ապագա ապաստանի շատ նկարներ. Փխրուն տեպլուշկի `կոշիկների մաշված հատակով, քամած ցանցով մահճակալներ, անկաշկանդ սպիտակեղեն և ալյումինե ամաններով ճաշասենյակ,« ապրանքային նշանի »հոտ: իսկ ճաշի համար անճաշակ շիլա: Դե, էլ ի՞նչ կարելի է ակնկալել արկտիկական տունդրայում գտնվող բնակարաններից: Եվ հիմա մեր «Ուրալը», դղրդյունով, քշում է դեպի կոկիկ ու բավականին մեծ բնակելի համալիր: Հըմ, որտե՞ղ են տեպլուշկիները: Ինչ-որ կերպ այն չի թվում ձեր պատկերացրածին ...

Իրոք, հերթափոխի ժամանակակից ճամբարը այլևս այն խղճուկ բնակարանը չէ, որում 20 տարի առաջ կուտակվել էին հերթափոխի աշխատողները: Սա արդեն բոլորովին այլ իրականություն է, որն ավելի շատ հիշեցնում է նոր մոլորակների գաղութացման մասին ֆիլմերը. Երկրի ագրեսիվ մակերևույթից վեր գտնվող կույտերի վրա տեղադրված հարմարավետ կենդանի բլոկներ: Տարածքները միավորված են պատկերասրահներով և անցումներով մեկ ընդհանուրի մեջ, այնպես որ մեկը կարող է մեկը մյուսից հասնել առանց դուրս գալու: Գետնից վեր գտնվող կույտերի և այս պատկերասրահների կառուցումը շատ կարևոր է ձմռանը, երբ ջերմաստիճանը իջնում ​​է 50 ° C- ից ցածր, փողոցում ձնաբուք է մոլեգնում, և հողը ամբողջովին սառչում է: Տակի օդային բարձի շնորհիվ և այն փաստի, որ հարյուրավոր աշխատողների մուտքի և ելքի դռները գրեթե չեն բացվում, հնարավոր է հսկայական քանակությամբ ջերմություն խնայել և ապահովել հարմարավետ միկրոկլիմա բնակելի համալիրում:

Polymetal- ը Մայսկոյեի հանքավայրը զարգացնում է 2011 թվականից, և առաջին բանը, որից նրանք այստեղ սկսեցին, հերթափոխի ճամբարն էր: Առանց լիարժեք բնակելի համայնքի, որտեղ աշխատողները կարիք չունեն անհանգստանալու կենսապայմանների համար, արդյունավետ աշխատանքը նման դաժան վայրում պարզապես անհնար է: Կատակ չէ, այսօր այստեղ ապրում է մինչև 1000 մարդ: Եվ բոլորն ապահովված են տաք հարմարավետ բնակարանով, լավ սնունդով և բոլոր անհրաժեշտ տնային ծառայություններով:

Բնակարանային համալիրի մեծ մասը տրամադրվում է բանվորների և ճարտարագիտական ​​և տեխնիկական մասնագետների հանրակացարաններին: Այստեղ, մեկ հարկի տակ, կան ինչպես ձեռնարկության գրասենյակներ, այնպես էլ տարբեր օժանդակ ծառայություններ: սննդի բլոկ ՝ ճաշասենյակով, խանութով, լոգարաններով և զուգարաններով, հանդերձարաններ, լվացքատներ, կարի արտադրամաս, երկու սաունա, երկու մարզադահլիճ, բիլիարդով հանգստանալու սենյակ, ընթերցասրահ ՝ համակարգիչներով և ինտերնետով, բժշկական կենտրոն և հիվանդանոցային տուփեր: ,

Սենյակների մեծ մասը նախատեսված է մի քանի մարդու համար: Տարածքները, իհարկե, փոքր են, բայց հերթափոխի ժամանակացույցերը կազմված են այնպես, որ հնարավորինս բաժանեն բնակիչներին: Հետևաբար, շատ հարևաններ միմյանց բավականին հազվադեպ են տեսնում, քանի որ մինչ մեկը հանգստանում է, երկրորդն այս պահին հերթափոխի է, և հակառակը: Engineeringարտարագիտական ​​և տեխնիկական աշխատողների հանրակացարաններում զուգարանը և ցնցուղը գտնվում են անմիջապես սենյակում կամ երկու սենյակի համար նախատեսված բլոկում: Բանվորների հանրակացարաններում զուգարաններն ու ցնցուղները բաժանված են և գտնվում են հատակին:

Կանանց և տղամարդկանց հանրակացարաններն առանձին են, բացի այդ կան սենյակներ, որտեղ ապրում են ընտանիքներ: Այո, այո, դա տեղի է ունենում ժամացույցի ժամանակ: Բայց երեխաների սենյակները, ինչպես երեխաները, այստեղ չեն. Նրանք մնում են տանը մայրցամաքում:

Աշխատողները սնվում են կապալառու ընկերությունից, որն աշխատում է Ռուսաստանի հսկայական տարածքում `Ուրալում, Խաբարովսկի տարածքում, Կոլիմայում և այստեղ` Չուկոտկայում, ցրված Polymetal- ի օբյեկտների մեծ մասում:

Պետք է ասել, որ Մայսկոյից աշխատողներ Մայսկիից չեն գալիս, ովքեր նիհարել են և խաբել: Սննդամթերքն այստեղ արժանապատիվ է. Սրտառուչ, համեղ, առատ և ճաշատեսակների տեսականին զարմանալի է. Ամեն օր աշխատողներն ընտրում են մեկից ավելի տասնյակի ուտեստներ, իսկ որոշ օրեր կան խորովածներ և շքեղ քաղցր սեղան:

Ueիշտ է, աշխատակիցներն այստեղ նույնպես իրավունք չունեն գիրանալ. Պտտվող գյուղում կա երկու մարզադահլիճ, ամռանը և նույնիսկ ձմռանը անցկացվում են տարբեր ներքին մրցումներ և մրցաշարեր ֆուտբոլում, վոլեյբոլում և այլ մարզաձեւերում: Այնպես որ, արեք այնքան, որքան ցանկանում է ձեր սիրտը. Գոնե վազքուղով, գոնե մարզասարքերով:

Այստեղ կան հանգստի և ժամանցի այլ հնարավորություններ. Հանրակացարանից առանձնացված սենյակների մի քանի հատուկ հանգստի սենյակներ. Ցանկության դեպքում կարող եք զվարճանալ և մի փոքր աղմկել: Ի վերջո, հանրակացարանում կանոնները խիստ են. Առավելագույն լռություն `մարդկանց առավելագույն հանգստության համար:

Ոսկու արդյունահանումը մաքրությունը չէ. Աշխատողները վերադառնում են հանքից կամ գործարանից բավականին կեղտոտ կոմբինեզոններով: Հետևաբար, բնակելի գյուղը հագեցած է լվացքի հզոր համալիրով, որտեղ ամեն օր մաքրվում են հանրակացարանից հարյուրավոր համազգեստներ և անկողնային սպիտակեղեն:

Լվացքի ընդհանուր համալիրից բացի, հանրակացարաններում կան տեղական կենցաղային սենյակներ ՝ լվացքի մեքենաներով և չորանոցներով, որտեղ մարդիկ կարող են լվանալ իրենց անձնական իրերն ու հագուստը:

Կարի արտադրամաս, որտեղ կարող եք հանձնել որոշ անձնական իրեր և հագուստ ՝ վերանորոգման համար:

Շաբաթը մեկ անգամ յուրաքանչյուր ոք, ով ապրում է Մայսկոյե դաշտում, կարող է այցելել սաունա: Դրանք երկուսն են այստեղ ՝ առանձին ինժեներական և տեխնիկական անձնակազմի համար, առանձին (ավելի մեծ) ՝ աշխատողների համար: Հերթափոխի ճամբարում բնակվող մարդկանց մեծ թվով պայմանավորված ՝ սաունայի այցերը կազմակերպվում են ըստ յուրաքանչյուր բլոկի ժամանակացույցի: Դա արվում է, որպեսզի հերթեր ու խառնաշփոթ չառաջանան:

Եվ, իհարկե, հերթափոխի ճամբարը ունի իր առաջին բուժկետը ՝ ժամանակակից ախտորոշիչ սարքավորումներով, մեկուսարանով և որակյալ անձնակազմով: Դեռևս այն հեռու է այստեղից ոչ միայն դեպի Մեծ երկիր, այլ նաև դեպի Մալայա ՝ Պևեկ: Այսպիսով, երբ աշխատողներից որևէ մեկը բժշկական խնդիրներ ունենա, նրանք այստեղ լիարժեք օգնություն կստանան:

Երեք օր անցկացրեցի Մայսկոյեի դաշտի հերթափոխային ճամբարում: Արդեն հերթափոխով բեռնատարով վերադառնալով Պեվեկ ՝ հիշեցի այն նկարները, որոնք իմ երեւակայությունը նկարեց իմ ճանապարհին մի քանի օր առաջ: Այո, իրականությունը բոլորովին այլ էր: Ավելին, հակառակ ժանրի օրենքին, դա ոչ թե ավելի վատ է, այլ շատ ավելի լավ: Լավ ժամանակակից բնակարան, սնունդ և կյանք: Ավելի լավ է ոչ միայն նրանց, ովքեր ոսկու արդյունահանողներն ունեին 20 կամ 30 տարի առաջ այս կոշտ վայրերում, այլ նաև նրանց, որտեղ այսօր ապրում են շատ ռուսներ:

Ամանակ
Չուկոտկայում ժամանակ չկա: Դա ընդհանրապես գոյություն չունի, այն գոյություն ունի, բայց չափվում է ոչ թե ժամերով և րոպեներով, այլ ճանապարհորդության օրերով, կերակրատեսակների միջակայքերով, կատարյալ գործերով, և Աստված գիտի, թե էլ ինչ: Որքան ավելի հետաքրքիր է ուղևորությունը, այնքան շատ եք ցանկանում տեսնել տեսարժան վայրեր և վայրի կենդանիներ, այնքան ձեզ ավելի շատ «դասական մեխանիկական ժամանակ» է պետք: «Մայրցամաքից» անձի համար պարզ ու միաժամանակ չափազանց դժվար աքսիոմա: Օրինակ, Անադիրից մարզկենտրոն հասնելը կարող է տևել ավելի քան մեկ շաբաթ, և հայտնի չէ, թե որքան ժամանակ կպահանջվի շրջկենտրոնից ազգային ինչ-որ գյուղ հասնել: Մի անգամ, մարզկենտրոններից մեկում, ես մեկ շաբաթ սպասեցի ինքնաթիռի, չսպասեցի ու մեկնեցի մոտորանավակով: Եվ ինքնաթիռն ուղևորվեց շրջկենտրոն միայն 11-րդ օրը: Timeամանակի հետ պայքարելը հնարավոր չէ, պետք է սովորել սպասել:

Ukամանակի մեկ այլ ասպեկտ Չուկոտկայում ճանապարհորդելիս դրա երկարաձգելիությունն է: Երկու օր անց (եթե բնակավայրում չեք) կդադարեք ընկալել շաբաթվա օրերը, պարզապես նրանց կարիքը չեք ունենա, և մի քանի օր անց ամբողջությամբ կկորցնեք օրացույցի համարների հետքերը: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ ամռանը Չուկոտկայում բևեռային օր է, և հարակից տարածքը շատ է տարբերվում այն ​​ամենից, ինչ նախկինում եք ապրել, ձեր կենսաբանական ժամացույցը կասի, որ օրվա ընթացքում 28, 35 կամ նույնիսկ 48 ժամ ունեք:

Մի դիտողություն Չուկչիի զբոսաշրջիկների կյանքից. «Ի՞նչ: Դա նախօրեի՞ն էր: Եվ ես մտածում էի մեկ շաբաթ առաջ»:

Եղանակ
Չուկոտկայի գլխավոր հերոսը եղանակն է: Հենց նա է որոշում ՝ կուտե՞ք, թե՞ կանիծեք ծառայությունն ու պարապությունը օդանավակայանում կամ հյուրանոցում: Չուկչի եղանակ, շատ տրամադրված աղջիկ: Այն կարող է փոխվել օրական մի քանի անգամ:

Արեւելյան չուկոտկա(Պրովիդենսկի Չուկոցկի, Իուլտինսկի շրջաններ): Չուկոտկայի արևելքում վատ եղանակը հիմնականում կապված է մառախուղների և ամպերի հետ, որոնցում ավիացիան չի թռչում: Այս դեպքում նավով ճանապարհորդելը ժամանակին այնտեղ կամ այնտեղից ժամանելու միակ միջոցն է:

Հարավային Չուկոտկա(նախկին Բերինինգովսկի, այժմ ՝ Անադիր շրջան): Չուկոտկայի այս հատվածում տեղումներ են ունենում ամենամեծ քանակը: Առնվազն երկու անգամ ավելի շատ, քան հյուսիսում: Տեղումներից և մշտական ​​ամպերից բացի, այստեղ քամի է հատկապես ձմռանը: Հենց հարավում է, որ գտնվում է ոչ միայն Չուկոտկայում, այլ ամբողջ Ռուսաստանում ամենաաղմկոտ վայրը ՝ Նավարինի հրվանդանը:

Կենտրոնական (մայրցամաքային) Չուկոտկա(Բիլիբինսկի և Անադիր շրջաններ): Այս տարածաշրջանի հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունը դաժան մայրցամաքային կլիման է: Ձմռանը շատ ցուրտ է (-40-60), ամռանը `շատ տաք (+ 20 + 25): Կլիման կայուն է, և, հետևաբար, թռիչքի եղանակը ամենակայունն է Չուկոտկայում:

Չուկոտկայից հյուսիս(Չաունսկի շրջան): Պայուն, Չաուն-Չուկոտկայի մայրաքաղաքը, հայտնի է մեկ ահարկու, բայց հիասքանչ բնական երեւույթով ՝ «յուժակ» -ով: Յուժակ, փոթորկի ուժգին քամի, որն առաջանում է քաղաքի գտնվելու վայրի առանձնահատկություններից: Յուժակի ժամանակ աշխատանքային օրերն ակտիվ են, փողոցում կյանքն ամբողջովին դադարում է: Տեղական դիտարկումների համաձայն, հարավը կարող է փչել մեկ կամ երեք օր: Ընդհանուր առմամբ, Չուկոտկայի հյուսիսում եղանակը ավելի կայուն է, քան հարավում կամ արևելքում:

Անադիր... Անադիրը Չուկոտկայի ամենացուրտոտ և ամենահողմ տեղը չէ, բայց երբ այդ գործոնները միավորվում են, նույնիսկ իրենց միջին ցուցանիշներով, դառնում է շատ զզվելի: Ձմռանը քամին գրեթե միշտ 5-10 մ / վրկ է և ջերմաստիճանը (-25-35 աստիճան): Ամռանը (հուլիս-օգոստոս ամիսներին) միջին ջերմաստիճանը 15 աստիճան է, բայց այնուամենայնիվ քամի է 5-7 մ / վ:

Պատկեր Chukchi զբոսաշրջիկների կյանքից.
- Ինչո՞ւ չենք թռչում:
- Եղանակը ժամանման պահին վատ է: Մշուշ
- Եվ ինչքա՞ն նրանից առաջ:
- 230 կմ:
- Սա չի կարող լինել: Ի վերջո, այստեղ արեւը փայլում է, շոգ է: Դուք հավանաբար ինչ-որ բան չեք ասում:

Քանի որ բ մասինՉուկոտկայի ամենամեծ մասը լեռներն են, բայց այստեղ շատ ուժեղ է զարգացած «միկրոկլիմա» հասկացությունը: Ոչ թե եղանակը կարող է տարբեր լինել 200 կմ հեռավորության վրա, այլ արմատապես կարող է տարբեր լինել արդեն 10 կմ հեռավորության վրա: Անադիրում եղանակը կարող է լինել գերազանց, գրեթե հանգիստ, իսկ օդանավակայանում (20 կմ հեռավորության վրա) ձնաբուք է: Ձմռանը ես Ուրալով մեքենայով անցնում էի Ամգուեմայից Էգվեկինոտ (90 կմ) ճանապարհով: «Ա» կետում եղանակը գերազանց է, «Ե» կետում եղանակը լավն է, իսկ ճանապարհի կեսին ձնաբքի մեջ մտանք ու հետ եկանք: Չուկոտկա ուղևորություն պլանավորելիս պետք է միշտ հիշել եղանակի գործոնը: Եթե ​​ճանապարհորդի համար ժամանակը կարևոր է, ապա ձեզ հարկավոր է առնվազն մի քանի օր պլանավորել «ճանապարհի վրա»:

Ընդհանրապես, ժամանակակից ճանապարհորդները, զբոսաշրջիկները և Չուկոտկա այցելող հասարակ մարդիկ շատ բախտավոր են եղանակի հետ: 25-30 տարի առաջ Չուկոտկան շատ ավելի դաժան էր: Ձնաբուքերն ավելի ուժեղ են, ձմեռներն ավելի ձյունառատ են, սառնամանիքներն ավելի ուժեղ են, ամառներն ավելի ցուրտ են: Կան պլյուսներ գլոբալ տաքացումից:

Լավագույնն այն է, որ ճանապարհորդեք Չուկոտկայի շուրջ հուլիսից մինչև սեպտեմբերի առաջին կեսը, եկեք այն անվանենք ամառային սեզոն: Եվ ապրիլից մայիսի առաջին կեսը `ձմեռային սեզոնը: Լուսանկարչության սիրահարների համար Chukotka- ն պետք է անցնի օգոստոսի վերջից մինչև սեպտեմբերի առաջին կես: Գույների խենթությունը սահմանափակում չունի: Պետք է շատ հստակ հասկանալ, որ լավ եղանակի սիրահարները պետք է գնան ցանկացած տեղ, բայց ոչ Չուկոտկա: Եվ նույնիսկ ճանապարհորդության համար առավել բարենպաստ ամիսներին կարող է վատ եղանակ լինել:

Ըստ անձնական փորձի. Հունիսի մեկին, ձյունը հալվելուց հետո, Պրովիդենսում անձրև սկսվեց: Սեպտեմբերին դադարեց ու սկսվեց ձյուն գալ:

Սահմանային գոտի

Եթե ​​կարծում եք, որ Ռուսաստանի քաղաքացի եք և կարող եք ազատորեն շրջել ձեր երկրով մեկ, ես ձեզ կհիասթափեցնեմ: Երկրում կարող ես, բայց Չուկոտկայում ՝ ոչ: Չուկոտկա ինքնավար օկրուգի տարածքում ներդրվել է հատուկ սահմանային ռեժիմ: «Ներկայացված» բառը չպետք է որևէ մեկին մոլորության մեջ գցի: Այն երեկ չի ներկայացվել, այն պարզապես չի չեղարկվել խորհրդային ժամանակներից ի վեր: Ես ձեզ գործնական տեսանկյունից կասեմ, թե ինչպես գալ Չուկոտկա:
Մենք ՝ Չուկոտկայի բնակիչներս, մուտք գործելիս ներկայացնում ենք մեր անձնագիրը, որում գրանցման էջում կան «PZ» (սահմանային գոտի) նվիրական տառերը, որոնք օրինական են դարձնում մեր տարածքում մնալը: Այն նաև անվճար է, դուք կարող եք գալ այն քաղաքացիների մոտ, ովքեր գործուղման մեջ են ՝ ճանապարհորդական վկայականի ներկայացմամբ: Մնացած բոլոր քաղաքացիները կարող են գալ Չուկոտկա տուրիստական ​​ուղեգրով կամ Սահմանային վարչությունում գրանցված մասնավոր անձի հրավերով: Ամեն ինչ շատ ավելի լուրջ է, երբ խոսքը օտարերկրյա քաղաքացիների մասին է: Օտարերկրացիների համար անձնագիր տրվում է 60 օրով:

Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգում գրանցված տուրօպերատորներն իրավունք ունեն թողարկել տուրիստական ​​փաթեթներ:

Տրանսպորտ

Չուկոտկայի և մայրցամաքի միջև կանոնավոր ուղևորափոխադրումներ գոյություն ունեն բացառապես օդային երթևեկության տեսքով:
Դուք կարող եք թռչել դեպի Չուկոտկա «դրսից» 3 օդանավակայանում.

1) Անադիրին:Մոսկվայից ՝ ամռանը չորս անգամ, ձմռանը ՝ շաբաթը երկու անգամ: Սա Չուկոտկա ժամանելու ամենատարածված ուղղությունն է: Մոսկվայից ավիատոմսերի հետ կապված գործնականում խնդիրներ չկան: Ավելին, եթե դրանք նախապես պատվիրեք: Խնդիրը գինն է: Տոմսի գները տատանվում են 25-50 հազար ռուբլու սահմաններում `էկոնոմ դասում: Միջին հաշվով, ամռանը տոմսերի արժեքը 35-40 հազար ռուբլի է:
ChukotAvia տեղական ավիաընկերությունը Անադիրից թռչում է Չուկոտկայի բոլոր շրջաններ: Սա Անադիրի ռազմավարական տրանսպորտային առավելությունն է Chukotka- ի մնացած «օդային դարպասների» նկատմամբ:

2) Պեվեկին:Շաբաթը երկու անգամ Մոսկվայից: Այս ուղղությամբ արդեն կարող են խնդիրներ առաջանալ տոմսերի հետ կապված: Միակողմանի տոմսի գինը 35-50 հազար ռուբլի է: Pevek- ից արդեն ավելի քիչ տարբերակներ կան օդով օդ հասնելու Chukotka- ի մնացած մասը: Այստեղից ուղղաթիռները թռչում են դեպի Չաունսկի շրջանի ազգային գյուղեր, դեպի Շմիդտ հրվանդան, ինչպես նաեւ ինքնաթիռներ ՝ Անադիր:

3) Բիլիբինոյում:Շաբաթը 2-3 անգամ Մագադանից: Միջին քաշով AN-24 ճանճ: Տոմսի գինը մոտ 30 հազար է: Բիլիբինոյից օդային ճանապարհով կարելի է հասնել միայն Բիլիբինոյի շրջանի գյուղեր, իսկ ինքնաթիռով ՝ Անադիր (2 շաբաթը մեկ անգամ):

Հիմա մի քանի խոսք այլընտրանքի մասին: Այլընտրանքը նա հարուստ չէ: Ամռան սեզոնին «Կապիտան Սոտնիկով» մոտորանավակը Անադիրից անցնում է ափի երկայնքով: Նրա թռիչքների ժամանակացույցը հայտնվում է հունիսի սկզբին: Հետևաբար, որևէ միջնաժամկետ և երկարաժամկետ պլանավորման մասին խոսք լինել չի կարող: Տոմսի արժեքը մոտավորապես հավասար է տոմսի արժեքին: Տոմսի գինը ներառում է. Նստած աթոռ, սանհանգույց (M-F) և անընդմեջ հերթերով բուֆետ: Եվ լավ է, եթե ճանապարհորդը նավով գնա Էգվեկինոտ կամ Բերինգովսկի ՝ 12 առագաստանավային ժամ: Բայց եթե ծովով գնում եք Պրովիդենիա գյուղ ՝ 24 ժամ, կամ նույնիսկ ավելի վատ ՝ Լավրենտիա գյուղում (36 ժամ), պատրաստվեք: Այո, և դրա մասին բայցՉու-ն և շարժման հիվանդությունը նույնպես չպետք է մոռացվեն:

Կարող եք նաև ուղղաթիռ վարձել: Այստեղ հարուստ վարձատուին արդեն առաջարկվում է ընտրել 2 ընկերություն. Chukotavia (ավելի քան 200,000 ռուբլի մեկ ժամ թռիչքի համար) և Bilibinoavia (տոկոսադրույքի գինը 10-15 տոկոսով ցածր է ChukotAvia- ից): Ueիշտ է, երկրորդ ընկերությունը, որը գտնվում է Բիլիբինոյում, ունի օդային ծածկույթի ավելի փոքր շառավիղ (Բիլիբինոյի բնակիչների համար տնտեսական չէ աշխատել արեւելյան Չուկոտկայում):

Ավտոմոբիլային տրանսպորտը տեղին է Բիլիբինսկի, Չաունսկի և Իուլտինսկի շրջաններում, որտեղ կան հողային ճանապարհներ: Բայց նրանց ցանցը շատ սահմանափակ է: Տրանսպորտի ամենահուսալի ձևը բոլոր տեղանքային տրանսպորտային միջոցներն են: Բայց! Լավ լեռնագնաց մեքենա գտնելը, և, բացի այդ, լավ լեռնագնաց մեքենայով, ամբողջովին խնդիր է: Քանի որ դրանց մեծ մասը ղեկավարում են կազմակերպություններ, որոնք շատ դժկամությամբ են թողարկում իրենց տրանսպորտային ստորաբաժանումները ոչ հիմնական նպատակների համար:

Փող
Հիմա ես կասեմ հերետիկոսություն: Չուկոտկայում փողը նշանակություն չունի: Արժեքներ այն իմաստով, որ դրանք ունեն, ասենք, Մոսկվայում կամ Վլադիվոստոկում: Իմ մոսկվացի զբոսաշրջիկները շատ զարմացան, երբ չկարողացան տաքսի գտնել մի գյուղից մյուս գյուղ հասնելու համար:

Մի դիտողություն Չուկչիի զբոսաշրջիկների կյանքից. «Մենք նրան առաջարկեցինք կրկնակի սակագին: Եվ նա շատ ծույլ էր առավոտյան վեր կենալու և գնալու»:

Նույնիսկ եթե դուք պայմանագիր եք կնքում, օրինակ, տրանսպորտային ծառայությունների մատուցման համար, ձեզանից կարող է մերժում ստանալ, կամ կարող եք ժամանել (ժամանել, ժամանել) մեկ այլ օր / օր: Հարյուր պատճառ կա, թե ինչու դա չի արվել, նույնիսկ լավ փողի համար: Ոչ, Չուկոտկան ալտրուիստների տարածք չէ, պարզապես, բացի փողից, այստեղ պետք է լինի նաև այլ բան. Անձնական ծանոթություն, փոխադարձ հետաքրքրություն (վարորդը, օրինակ, նույնպես ձկնորս է և ուզում է ձուկ որսալ այնտեղ, որտեղ դու ես գնում) , հովանավորչություն ադմինիստրացիայից, դուք հայտնի մարդ եք և այլն: Միևնույն ժամանակ, Չուկոտկայում նրանք կարող են ձեզ տանել, տեղավորել, կերակրել, օգնություն ցուցաբերել և դրա համար ընդհանրապես կոպեկ չխլել: Նրանք նույնիսկ կվիրավորվեն, երբ փող առաջարկեք: Փողի նկատմամբ նման վերաբերմունքը, իհարկե, նորմ չէ, բայց այն տեղի է ունենում:

Չուկոտկան շատ թանկ շրջան է, ամենաթանկը Ռուսաստանում: Օրինակ, Rosstat- ը հայտնում է, որ կենսամակարդակի ամենաբարձր աշխատավարձը Բիլիբինոն է: Խանութներում գները մշակութային առաջին ցնցումն են, որոնք տեղի են ունենում այն ​​մարդկանց շրջանում, ովքեր առաջին անգամ գալիս են Չուկոտկա: Տասը այցելուից ինը խանութներում անպայման նկարելու է տեղական գնապիտակներ: Բանան ՝ 600-700 ռուբլով, խնձոր ՝ 300-400 ռուբլով, ձու (180-ը ՝ Անադիրում, 300-ը ՝ շրջաններում):

Մի դիտողություն Չուկչի զբոսաշրջիկների կյանքից. «Ինչպե՞ս եք ապրում այստեղ»:

Նույնիսկ եթե փող ունեք, բայց դրանք պլաստիկ քարտի վրա են, կարող են խնդիրներ առաջանալ դրանց կանխիկացման հետ կապված: Բանկոմատները շատ քիչ են, երբեմն `մեկ գյուղ: Դա կարող է ավարտվել առանց փողի, կապը կարող է անջատվել, և, սկզբունքորեն, կարող է խզվել: Նույն խնդիրը վերաբերում է խանութներում ապրանքների վճարմանը: Հետեւաբար, ամենալավն այն է, որ փող ունենաք կանխիկ:
Գնի առումով այս տարածաշրջանում աշխատող համաշխարհային տուրօպերատորների կողմից դեպի Չուկոտկա շրջագայությունները հավասարեցված են Անտարկտիդային: Հետևաբար, եթե Դուք համարում եք Չուկոտկան որպես զբոսաշրջության օբյեկտ, պատրաստ եղեք տուրիստական ​​արտադրանքի դիտավորյալ բարձր գների: Շրջագայությունների արժեքը տարբեր է ՝ կախված տարածքից, բարդությունից, օրերի քանակից և այլ գործոններից: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ Չուկոտկայում զբոսաշրջությունը դեռ տնտեսության ճյուղ չէ, չկա ենթակառուցվածք և զբոսաշրջիկների զանգվածային հոսք, յուրաքանչյուր շրջագայությունը բացառիկ է: Չուկոտկայի ամենամեծ բյուջեն և ճանապարհորդության լավագույն տարբերակը իմ տուրիստական ​​ընկերության `« Chukotka Travel Bureau »- ի հետ ուղևորությունն է: Եվ սա գովազդ չէ, այլ օբյեկտիվ փաստ է: Չուկոտկայում տուրիզմով զբաղվելու ցանկություն ունեցող մարդիկ բավական շատ են, բայց կամ նրանց փորձը կամ գիտելիքների պակաս կա:

«Չկազմակերպված» զբոսաշրջիկը կծախսի ավելի քիչ գումար, բայց կկանգնի տրանսպորտի ու նյութատեխնիկական խնդիրների հետ: Այս խնդիրների լուծումը նախ և առաջ ժամանակ է պահանջում, ինչը այնքան «թանկ» է մայրցամաքից ժամանած մարդկանց համար, որոնց տարեկան արձակուրդը լավագույն դեպքում 30 օրացուցային օր է:

Առայություններ
Չուկոտկայում ծառայություն չկա: Դուք պետք է անմիջապես պատրաստ լինեք դրան: Հարմարավետության և առօրյա ծառայությունների որակի այդ հազվագյուտ դրսևորումները, որոնք կարող են ձեզ առաջարկվել, լավագույնս ընկալվում են որպես նվեր, որպես «երկնքից մանանա», և ոչ թե որպես նորմ: Եվ սա գներով, ինչպես լավ հյուրանոցներում կամ ռեստորաններում:

Սրճարաններ և ռեստորաններ:
Լավագույն դեպքում դուք կունենաք ընտրություն `ուր գնալ« առաջին »սրճարան, կամ« երկրորդ »: Հաճախ շրջանային կենտրոններում կա միայն մեկ հասարակական սննդի հաստատություն: Իսկ ընտրացանկը շատ սահմանափակ է: Չնայած, եթե մենք խոսում ենք որակի մասին, ապա սրճարանների մեծ մասում սնունդը համեղ է: Lunchաշի գինը միջինը 400-600 ռուբլի է: Ամենից հաճախ այցելուները ցանկանում են համտեսել ազգային խոհանոցի ուտեստները: Ոչ մի հաստատություն չի պատրաստում դրանք: Bestաշացանկը լավագույն դեպքում ներառում է եղնիկի կամ տեղական ձուկ, որը, սակայն, կպատրաստվի դասական (եվրոպական) խոհարարական բաղադրատոմսի համաձայն: Չուկչիի կամ էսկիմոսի խոհանոցը շատ յուրահատուկ է, և ուտեստները կարող եք համտեսել միայն ազգային գյուղերում ՝ այցելելով տեղի բնակիչներին: Ազգային գյուղերում հասարակական սննդի կետեր չկան:

Հյուրանոցներ
Այստեղ իրավիճակն ավելի լավ է, քան սնունդը: Յուրաքանչյուր շրջկենտրոնում կան հյուրանոցներ: Egvekinot գյուղի լավագույն հյուրանոցային համալիրը տնակներն են: Կան բնակարանային տիպի հյուրանոցներ, կան սովորական: Գինը `օրական մեկ անձի համար 2000-4000 ռուբլի: Ամռանը գյուղերում մասնագիտական ​​աշխատանքի ընթացքում տաք ջուրն անջատվում է 3-4 շաբաթվա ընթացքում: Գյուղերում չկան հյուրանոցներ, հանգստացողների վարձակալած բնակարաններում կամ սեփականատերերի հետ միասին:

Հաղորդակցություն և ինտերնետ:
Բջջային կապը հասանելի է Չուկոտկայի գրեթե բոլոր բնակավայրերում ՝ Megafon, Beeline, MTS: Theանգի որակը շատ միջակ է, բայց կարող եք խոսել: Շրջանային կենտրոններում կա շարժական ինտերնետ, բայց շատ դանդաղ: Գյուղերում 2017 թվականին «Մատչելի տեղեկատվական միջավայր» ծրագրի շրջանակներում հայտնվեցին անվճար WI-FI կետեր:

Մշակութային հաստատություններ
Տեղական պատմության թանգարանները գտնվում են Չուկոտկայի բոլոր մարզային կենտրոններում: Նրանցում աշխատում են Չուկոտկայի պատմության և մշակույթի իրական մասնագետներ և փորձագետներ: Թանգարաններ այցելելը պարտադիր է: Նրանց հետ է, որ դուք կարող եք և պետք է սկսեք ձեր ծանոթությունը Չուկոտկայի այս կամ այն ​​տարածաշրջանի հետ: Թանգարաններից բացի, կարող եք այցելել Մշակույթի տուն կամ ակումբ, որտեղ, համաձայնության գալով հաստատության ղեկավարի հետ, կարող եք դիտել բանահյուսական խմբերի կամ ժողովրդական սիրողական շրջանակների փորձ: Իրականում, այստեղ է, որ ավարտվում է «մշակութային» հաստատությունների ցուցակը:

Այլ
Այլ ծառայությունները ներառում են լոգարաններ (մեկ նստաշրջանի համար 200-400 ռուբլի), լողավազան այցելելը պահանջում է բժշկական վկայական (Պրովիդենիա, Բիլիբինո), մարզադահլիճներ և սպորտային տարածքներ, բաց և փակ սահադաշտեր (Էգվեկինոտ, Պրովիդենիա, Պեվեկ, Բիլիբինո, Ածուխի հանքեր): Կա կինոթատրոն միայն Պեվեկում, որտեղ շատ նոր ապրանքատեսակներ կան ՝ մեկ կամ երկու ամիս առաջվա ռեպերտուարով: Տոմսի գինը (250-300 ռուբլի): Ձմռանը Պրովիդենիայում և Էգվեկինոտում (դեկտեմբերի վերջից մինչև մայիսի սկիզբ) կարելի է լեռնադահուկային սպորտով գնալ: Պրովիդենսում ամենածանր և ամենադժվար լանջը:

Անադիր
Այն ամենը, ինչ վերը նկարագրվեց, գրեթե ոչ մի կապ չունի Անադիրի հետ: Անադիրը Չուկոտկա Մոսկվան է, ամեն ինչ այստեղ է, և սա ամենից շատն է: Անադիրը նման չէ մնացած Չուկոտկային: Anadyr- ում կա ընտրություն: Քաղաքում կա 5 հյուրանոց, որոնցից մեկը 3 * է: Բազմաթիվ ռեստորաններ և սրճարաններ: Նրանց մեծ մասը երեկոյան աշխատում է որպես գիշերային ակումբներ և պանդոկներ: Anadyr- ն ամենաշատ «ժողովրդավարական գներն» ունի Չուկոտկայի բոլոր ապրանքների և ապրանքների համար: Արդյունքում ՝ այստեղ ամենամեծ տեսականին կա: Բանկոմատներն աշխատում են, և խանութների մեծ մասում դուք կարող եք վճարել պլաստիկ քարտերով: Այնտեղ կան մի քանի հուշարձաններ (այդ թվում ՝ Նիկոլայ Հրաշագործի աշխարհի ամենամեծ հուշարձանը) և փայտե ճարտարապետության գլուխգործոցը ՝ Սուրբ Երրորդության տաճարը: Modernամանակակից, բոլոր չափանիշներով կինոնկարում «Պոլյարնի» ցուցադրվում են միայն նորույթներ, ներառյալ ռուսական պրեմիերաները (տոմսի գինը 200-350 ռուբլի): Փակ սառցադաշտ (250 ռուբլի): Taxiամանակի առումով ամենաարագ տաքսի պատվերը (100 անձը մեկ անձի համար): Ահա հուշանվերների ամենալայն (Չուկոտկայի մասշտաբով) տեսականին: Կա հեծանիվ վարձույթ: Վերջապես, ահա ամենաարագ ինտերնետը (մնացած Chukotka- ի համեմատ): Adանապարհորդի համար Անադիրի միակ թերությունը նրա գտնվելու վայրն է: Այն տեղակայված է օդանավակայանից գետաբերանի հակառակ կողմում: Ամռանը օդանավակայանից քաղաք կարող եք հասնել մեքենայով և լաստանավով (նվազագույն գինը 500 ռուբլի) ձմռանը ձմեռային ճանապարհով մեքենայով (1500 ռուբլի): Ամենասարսափելին ամենից վատն է արտասեզոնային շրջանում (հոկտեմբերից մինչև դեկտեմբերի վերջ և մայիսի կեսերից մինչև հունիսի վերջ), երբ կարող եք գլուխ անցնել կամ ուղղաթիռով, կամ օդային բարձով (մոտ 4000 ռուբլի):

Հուշանվերներ
Յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է Չուկոտկա, ինչպես ցանկացած շրջիկ մարդ, ուզում է այստեղից հուշանվեր վերցնել որպես հուշանվեր: Desirableանկալի է թեմատիկ, ինչ-որ կերպ կապված է Չուկոտկայի հետ: Ես ուզում եմ միանգամից վշտացնել. Chukchi- ի հիմնական հուշանվերները `ոսկրային արտադրանքները, շատ թանկ են: Թանկ է բառի ցանկացած իմաստով և բարեկեցություն: Փոքր ոսկորային արհեստ ՝ 5-7 հազ. 25-30 հզ. Փորագրությամբ կամ գծագրությամբ ծովային ծալք: Եթե ​​ոսկրային արտադրանքները համարվում են արվեստի գործեր (և դրանց մեծ մասը կարելի է անվանել այդպիսին), դրանք ոչ թե թանկ են, այլ որպես հուշանվեր ... Վերջին հիթը ՝ Chukchi հուշանվերների արտադրանքի մի տեսակ, կարելի է համարել մի ծովահեն պենիս: Նա, ուշադրությունը (!) - Ոսկոր (60-100 սմ): Նման հուշանվերների համար նվազագույն գինը 8-10 հազար ռուբլի է: Կարող եք հանել միայն գեղարվեստորեն մշակված ոսկրային արտադրանքները (ներկայացնելով խանութի վաճառքի անդորրագիր): Մագնիսներ, գավաթներ, շապիկներ և այլ ավանդական հուշանվերներ վաճառվում են գրեթե բոլոր մարզային կենտրոններում, բայց ամենամեծ տեսականին Անադիրում է:

1990-ից 2014 թվականներին Չուկոտկա ինքնավար օկրուգի բնակչությունը կրճատվել է ավելի քան երեք անգամ `164 հազար մարդուց հասնելով 51 հազարի: «Ռուսական մոլորակի» թղթակիցը գնաց Չուկոտկա և պարզեց, թե ինչպես է ընկալվում այս երկիրը իր ժամանակավոր հյուրերի կողմից, և ովքեր են այն համարում իրենց տունը:

Հյուսիսային քաղաքականություն

«Իլյա Վալենտինովիչ, որտե՞ղ գնալ թափոնների զամբյուղները խաղահրապարակ վերադարձնելու համար»: Անադիրի քաղաքապետի պաշտոնակատար Իլյա Դավիդենկոն ամեն օր այցելում է քաղաքային ֆորում և պատասխանում բնակիչների հարցերին: Ըստ պորտալի ՝ հենց այստեղ է սկսվում գլխի առավոտը: Պատասխանները թվագրվում են ժամը 9: 15-9: 30-ին. Դա անմիջապես քաղաքապետարանում պլանային հանդիպումներից հետո: Դավիդենկոն երկու բնակարան ունի Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում, բայց նա ընտանիքի հետ ապրում է Անադիրում: Նա 40 տարեկան է, և նա քաղաքապետի պաշտոնակատարի պաշտոնում է եկել այս տարվա ապրիլին ՝ Չուկոտկայի նահանգապետի առաջին տեղակալի պաշտոնից: Աշնանը Դավիդենկոն գնում է ընտրությունների:

Նա ասում է, որ ցանկանում է կառավարման նոր ոճ կառուցել: Ուստի նա շփվում է սոցիալական ցանցերում, քայլում է աշխատանքի և իր ընդունելության է հրավիրում նրանց, ովքեր հարցեր ու առաջարկներ ունեն: Եվ նա պատրաստվում է նաև ստեղծել քաղաքացիական ակտիվիստների հասարակական խորհուրդ և նրանց հնարավորություն տալ իր հետ ղեկավարել Անադիրին:

Նման մարդկանց գտնելու խնդիր չկա: Անադիրում ես անձամբ ճանաչում եմ բնակիչների 70% -ը (շրջանի մայրաքաղաքի բնակչությունը 14 հազար մարդ է: - ՌՊ): Եվ այս խորհուրդը ուղղակիորեն կապվելու է բնակչության հետ: Օրինակ ՝ այսօր մենք քննարկում ենք առողջական խնդիրներ: Մենք զանգահարում ենք հիվանդանոցի գլխավոր բժշկին և խնդրում նրան պատասխանել քաղաքի բնակիչների հարցերին:

- Կաշխատի՞ դա մշտական ​​հիմքի վրա:

Իհարկե Դուք պարզապես պետք է խոսեք մարդկանց հետ: Ամանակին ես թաղապետ էի, մի քանի ծրագիր էի իրականացնում, իսկ հետո բնակիչներն ինձ ասացին. «Իլյա, ինչու՞ ես դա արել: Դուք լավ տղա եք, բայց դա մեզ պետք չէ »: Եվ հետո ես հասկացա. Մենք սովոր ենք ապրել մեծ շեֆերի դերում և մտածել, որ այն ամենը, ինչ անում ենք ժողովրդի համար, երջանկություն է: Նման բան չկա:

Իլյա Դավիդենկո. Լուսանկարը քաղաքավարության մամուլի ծառայության կողմից

Դավիդենկոն գործ ունի բնակչության հետ, որոնք գիտեն, որ վաղ թե ուշ նրանք լքելու են քաղաքը: Կենսաթոշակի մեկնարկով բնակիչների մեծ մասը տեղափոխվում է երկրի կենտրոն `օգտվելով նպաստների բարձր լինելուց, իսկ կենսաթոշակային տարիքը սկսվում է 5 տարի շուտ, քան Ռուսաստանի հիմնական տարածքում: Այս մարդիկ ինչ-որ բան կանե՞ն Անադիրի համար: Քաղաքի ղեկավարն այսպես է մտածում. Եթե ապրում եք հանրակացարանում, կարող եք պարզապես սպասել մեկ տարի անց տեղափոխվելուն կամ կարող եք կպցնել պաստառները, քանի որ այս տարի դուք չեք ցանկանում ապրել գոմում: Նա կարծում է, որ ավելի լավ է «սոսնձել»: Դավիդենկոն նույնպես հեռանալու է: Նա արդեն գիտի օրը ՝ 2029 թվականի օգոստոսի 5-ին ՝ իր 55-ամյակի հաջորդ օրը:

Տեսեք, այստեղ կլիման կյանքի համար չէ: Դուք այստեղ չեք կարող ապրել բժշկական նկատառումներով:

Մարդը ափից դուրս է

Մի քանի շաբաթ շարունակ ամեն առավոտ Ալեքսանդր Օսիպովը գալիս է Էգվեկինոտ գյուղի նավահանգիստ և սպասում նավին: Օսիպովը գալիս է, բայց նավը ՝ ոչ: Եվ Ալեքսանդրը թափառում է աշխատանքի, իսկ հաջորդ առավոտ նա նորից հայտնվում է նավահանգստում: Egvekinot- ում ապրում է 3 հազար մարդ: Գործում է դպրոց, գրադարան, մի քանի սրճարան, մարզադահլիճ, նավահանգիստ և օդանավակայան: Նախկինում տարածքում կար անագի և վոլֆրամի հանքեր, և դա ծաղկուն տեղ էր: 90-ականներին արդյունաբերությունը փլուզվեց, և այժմ Egvekinot- ի որոշ տներ բացվում են դատարկ պատուհաններով: Խանութներում գրեթե չկան ժամկետանց ապրանքներ: Կետչուպը գործում է մինչև 2013 թվականը, վեց ամիս առաջ երկարատև պահեստային կաթը վատթարանում էր և այժմ վաճառվում է միայն թխելու համար, բացակայում են թարմ մրգերն ու բանջարեղենը:

Սննդամթերքը Էգվեկինոտ է բերվում ծովով: Եվ երբ նավարկությունը փակվում է ՝ բոլոր տեղանքային տրանսպորտային միջոցներով և ինքնաթիռներով, արդեն շատ ավելի փոքր ծավալներով: Հիմա ՝ հուլիսին, բոլորը սպասում են առաջին նավին: Բայց նա չի կարող անցնել. Նա շփվում է ծոցախորշի մուտքի սառույցի մեջ: Դա տեղի է ունենում այստեղ: Ալեքսանդր Օսիպովը նավին դիմավորում է նավահանգստում, քանի որ նա «alալիվ Կրեստա» տարածաշրջանային թերթի գլխավոր խմբագիրն է և տեղական հեռուստատեսության լրատվական ծրագրի միակ աշխատակիցը: Նա նկարահանում է իրեն, գրում է էկրանից դուրս տեքստեր և խմբագրում է իրեն: Եվ նա պետք է հնարավորինս շուտ տեղեկացնի բոլորին, որ նավը եկել է: Ընդհանրապես, Օսիպովը երկրաբան է, որը հանքարդյունաբերության փլուզումով մնաց առանց աշխատանքի: Նա մի քանի անգամ հոդվածներ է գրել թերթերին, իսկ դրանից հետո աշխատանքի է ընդունվել որպես լրագրող:

Ինչու՞ չես հեռանում:

Հունվարին! Կրասնոդարի երկրամաս: Ես այնտեղ բնակարան եմ գնում և u-ez-zha-u:

90-ականներին Օսիպովը գրում էր պաշտոնյաների կողմից փողերի չարաշահման, հյուսիսային եղջերուների հովիվների աղքատության, աշխատավարձերը չվճարելու մասին: Նրան, ինչպես ինքն է ասում, ապօրինի զրկել են աշխատանքից, խլել են տպագրական սարքավորումները, նա մեկնել է Մոսկվա ՝ ժամանակավորապես դուրս գալու լրագրողների միությունում, որպեսզի կեղծ մեղադրանքներով չհալածվի: Այժմ նա աշխատում է թաղապետարանի կողմից ֆինանսավորվող թերթում: Եվ նա ուրիշի հետ չի երդվում:

Ուրախ կլինեմ ծառայել

Էգվեկինոտում քարե տաճար է կառուցվում: Բլրի ստորոտում, ծոցի ափին, ոսկե գմբեթներով և երկրպագուների համար 100 քմ տարածք: Կարծես այնտեղի գյուղում գտնվող Էյֆելյան աշտարակը լինի: Այդ ընթացքում այն ​​կառուցվում է, ծխական համայնքը գտնվում է Խրուշչովի սովորական բնակելի բնակարանում: Եվ այստեղ դատարկ է: Նստած ենք միայն մենք և ծխական համայնքի ղեկավար, Հերոմոնք Եվլոգին (Ռոդյուկով): Հայր Եվլոգին վանական է: Նա ծառայել է Խաբարովսկի տարածքում, ապա խնդրել է միանալ վանքին: Փոխարենը, նրան ուղարկել են Չուկոտկա ՝ երկու տարի ժամկետով, և վեց տարի շարունակ նրան ոչ մի տեղ չեն տեղափոխել: Նրա խոսքով ՝ այստեղ 15 հոգուց ոչ ավելի մարդ է մասնակցում ծառայություններին, երբեմն էլ ոչ ոք ընդհանրապես չի գալիս: Եվ քահանան այս բնակարանում մենակ է նստում: Պարբերաբար գնում է ֆիթնես ակումբ և լոգարան: Եվ նույնիսկ նոր տաճարը չի ուրախացնում նրան:

Ես պետք է ապրեմ վանքում, կամ գոնե դրան մոտ գտնվող պայմաններում: Եվ այստեղ չկա խոստովանող, խոստովանելու հնարավորություն, եղբայր: Ես մենակ եմ դատարկ տարածքում: Theխական քահանան քահանան է: Այսինքն ՝ հայրիկ, հայրիկ: Սա է նա, ով ընտանիքը վերազինում է ծխական համայնքը: Եվ վանականը չպետք է դա անի: Առանց վանքերի վանականներ. Շատալովայի անապատներ, թափառում են շրջապատում:

- Դե, դուք այստեղ բարձր կյանք եք վարում. Մարզադահլիճ, բաղնիք:

Այսպիսով, սա հուսահատությունից է: Սա հնարավորություն է ՝ մնալու քո ճիշտ մտքում: Կա անգործությունից դեգրադացիա, կամ կանոնավոր գործունեություն, որը թույլ է տալիս բեռնաթափել ձեր ուղեղը և ձեզ լիովին փլուզվելու հնարավորություն չի տալիս:

Բայց ի՞նչ կասեք այստեղ ձեր ուղղափառ առաքելության մասին: Ո՞վ կկատարի այն:

Այն իրականացնելու համար պետք է ապրել մարդկանց հետ: Ոչ թե 2-3 տարի, այլ իմ ամբողջ կյանքը: Եվ նրանք պետք է լինեն ընտանիքի քահանաները, ոչ թե վանականները: Բայց ո՞վ կհամարձակվի դա անել: Իհարկե, իհարկե, կան այդպիսիք. «Եթե ոչ մենք, ապա ո՞վ: Ձեր հոգին դրեք ձեր ընկերների համար »: - և նրանք կգան: Բայց նրանք ցրվելու են այս մեկուսացումից: Այստեղ բոլոր Chukchi էկզոտիկները `տպավորությունների երկու շաբաթվա համար: Եվ հետո ոչ ոքի պետք չէ այդպիսի էկզոտիզմը: Այստեղ ապրելը սխրանք է:

Հիերոմոն Եվլոգիոսը 42 տարեկան է: Եվս քանի տարի նա կանցկացնի Էգվեկինոտում, դա չգիտի: Եվ ամեն տարի նա ավելի ու ավելի քիչ շանսեր ունի մտնելու վանք: Եվ նա կարծես հրաժարվեց այստեղ մնալու իր ճակատագրից. Նա մտնելու էր տեղի տեխնիկական դպրոցի նամակագրության բաժին ՝ սովորելու որպես հաշվապահ-տնտեսագետ:

Հռոմեացի հերոսի մասին

Չուկոտկայում ապրելը ցուրտ է, թանկ և անհարմար տրանսպորտային առումով: Թանկ է այն դեպքում, երբ հուլիսին բանանի կամ լոլիկի մեկ կիլոգրամն արժե 450 ռուբլի, ցուկկինին ՝ 470, զուգարանի թղթի ութ գլան ՝ 495 ռուբլի: Միևնույն ժամանակ, պետական ​​աշխատողների աշխատավարձերը մեծապես չեն գերազանցում մոսկովյան աշխատավարձերին. Շրջանի կառավարության վարչության պետը ստանում է շուրջ 70 հազար, ուսուցիչը ՝ 1,8 աշխատավարձով ՝ 77–90 հազար: Եվ անհարմար է, երբ մառախուղի պատճառով Անադիրից գյուղ գյուղի թռիչքը հետաձգվում է ամբողջ շաբաթ, իսկ նավը մի քանի օր վեր է կենում սառույցի մեջ:

Միևնույն ժամանակ, ոչ մայրաքաղաքում, ոչ էլ մարզկենտրոններում մենք ավերածություններ չտեսանք: Հին դատարկ տների կողքին կան նորերը, կամ վերականգնվածները. Մշտադալար պայմանների հատուկ կույտերի վրա դպրոցները կառուցվել են Կանադայի հյուսիսային տեխնոլոգիաների միջոցով: Փողոցները մաքուր են: Անադիրում ամենուր կան խաղահրապարակներ և ֆուտբոլի խաղադաշտեր: Վարորդները հետիոտներին թույլ են տալիս անցնել, այդ թվում `սխալ տեղում: Վաճառողները հասնում են հաճախորդներին, ովքեր մոռացել են գնված ապրանքը վաճառասեղանից վերցնել: Այստեղ այն անվանում են հետաձգված «Աբրամովիչի էֆեկտ»:

Վերջին բեռնանավը մեկնում է Անադիր քաղաքի նավահանգստից ՝ նավիգացիայի փակման պատճառով: Լուսանկարը ՝ Կոնստանտին Չալաբով / ՌԻԱ Նովոստի

Երբ Ռոման Արկադևիչը եկավ այստեղ, նա միանգամից կատարեց երկու հիմնական քայլ. «Սիբնեֆտն» այստեղ գրանցեց և ստեղծեց իր արտաբյուջետային միջոցները: Գիտեմ, որ նրա կառավարման օրոք այդ միջոցների միջով անցել է մոտ 2 միլիարդ դոլար », - ասում է նա
և դրա մասին: Անադիրի քաղաքապետ Իլյա Դավիդենկո:

Չուկոտկայի նախկին նահանգապետ Աբրամովիչը պատկերակ է: Տեղացիներն ասում են, որ նա փրկեց տարածաշրջանը. Նա քանդեց և վերակառուցեց բնակավայրերի մի մասը, կրճատեց բյուրոկրատական ​​ապարատը և այդպիսով խուսափեց բյուջեի կրճատումներից. Առաջին տարում ներգրավեց այնքան ներդրող, որքան նախորդ 10 տարիների ընթացքում: Ես մարեցի մարզի պարտքը տարեկան հինգ բյուջեների չափով և մարեցի աշխատավարձի պարտքերը: Արտաբյուջետային գումար օգտագործելով ՝ նա ինքնաթիռներով տանում էր գյուղական աղքատ երեխաներին
Սև ծով, որտեղ նրանք մաքուր հագուստ էին հագել և բավականաչափ կերակրել: Որոշ գրասենյակներում մենք տեսանք Աբրամովիչի շրջանակված դիմանկարները: Ասում են ՝ իրենք էլ են բնակարաններում:

Սրճարանում գտնվող մեր գյուղում մի այցելու մի անգամ վատ խոսք ասաց Ռոման Արկադևիչի մասին: Ուստի նրանք ծեծեցին նրան, կոտրեցին շիշը նրա գլխին և հրեցին փողոց, ասում է Իլյա Դավիդենկոն:

2013 թվականից ի վեր Աբրամովիչը այլևս չունի պաշտոնական պաշտոններ Չուկոտկայում (2013-ի հուլիսին նա ինքնակամ հրաժարական տվեց Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգի խորհրդարանի պատգամավորի և խոսնակի պաշտոնից ՝ արտերկրում գույքի տիրապետումն արգելող օրենքի պատճառով): Առայժմ տարածաշրջանը գլուխ է հանում առանց դրա, բայց հիմնական միտումը, որը նա հաստատեց. Չուկոտկան ժամանակավոր բնակության վայր է ոչ բնիկ ժողովուրդների համար, մնում է անփոփոխ:

Հեռավոր Արևելքի ամենահյուսիսային շրջանը Չուկոտկա ինքնավար օկրուգն է: Նրա տարածքում ապրում են մի քանի բնիկ ժողովուրդներ, ովքեր եկել են այնտեղ հազարավոր տարիներ առաջ: Ամենաշատը Chukotka- ում `Chukchi- ն` մոտ 15 հազար: Երկար ժամանակ նրանք շրջում էին ամբողջ թերակղզում, եղջերուներ էին հորդում, կետեր որսում և ապրում էին յարանգաներում:
Այժմ շատ հյուսիսային եղջերու բուծողներ և որսորդներ վերածվել են բնակարանային և կոմունալ տնտեսության աշխատողների, իսկ յարանգաներն ու կայակները փոխարինվել են տաքացմամբ սովորական տներով:
Կիլոգրամի համար 600 ռուբլի վարունգը և 200-ի դիմաց մեկ տասնյակ ձու `Չուկոտկայի հեռավոր շրջանների ժամանակակից սպառողական իրողություններն են: Մորթի արտադրությունը փակ է, քանի որ այն չէր մտնում կապիտալիզմի մեջ, իսկ եղնիկի արտադրությունը, չնայած դեռ շարունակվում է, սուբսիդավորվում է պետության կողմից. Հյուսիսային եղջերուների միսը չի կարող մրցել նույնիսկ թանկ տավարի մսի հետ, որը բերվում է «մայրցամաքից»: Նմանատիպ պատմություն է բնակարանային ֆոնդի նորոգման հետ կապված. Շինարարական ընկերությունների համար ձեռնտու չէ վերանորոգման պայմանագրեր կնքելը, քանի որ նախահաշվի առյուծի բաժինը նյութերի և աշխատողների արտաճանապարհային ճանապարհի տեղափոխման ծախսերն են: Գյուղերը լքող երիտասարդները և առողջապահության լուրջ խնդիրներ. Սովետական ​​համակարգը փլուզվեց, և նորը իրականում չի ստեղծվել:

Չուկչիի նախնիները տունդրայում են հայտնվել մեր դարաշրջանից առաջ: Ենթադրաբար, նրանք եկել են Կամչատկայի տարածքից և ներկայիս Մագադանի շրջանից, ապա շարժվելով Չուկոտկա թերակղզու վրայով ՝ դեպի Բերինգի նեղուցը և կանգ առել այնտեղ:

Բախվելով էսկիմոսների ՝ Չուքչին ստանձնեց նրանց ծովային կաթնասունների որսը ՝ հետագայում նրանց տեղահանելով Չուկչի թերակղզուց: Հազարամյակի սկզբին Chukchi- ն հյուսիսային եղջերուների բուծում սովորեց Tungus խմբի քոչվորներից `Evens և Yukagirs:

«Հիմա Չուկոտկայում հյուսիսային եղջերուների հովիվների ճամբարներ մտնելն ավելի հեշտ չէ, քան Թան Բոգորազի ժամանակաշրջանում (հայտնի ռուս ազգագրագետ, որը նկարագրում էր Չուկչիի կյանքը 20-րդ դարի սկզբին):
Դուք կարող եք ինքնաթիռով թռչել Անադիր, ապա ազգային գյուղեր: Բայց հետո շատ դժվար է ճիշտ ժամանակին գյուղից հասնել հյուսիսային եղջերուների հովիվների բրիգադ », - բացատրում է Պուիան: Հյուսիսային եղջերուների հովիվների ճամբարները անընդհատ շարժվում են և երկար հեռավորությունների վրա: Ավտոկանգառի վայրեր հասնելու համար ճանապարհներ չկան. Դուք պետք է տեղաշարժվեք թրթուրավոր բոլոր տեղանքային տրանսպորտային միջոցներով կամ ձյունագնացներով, երբեմն հյուսիսային եղջերուներով և շների սահնակներով: Բացի այդ, հյուսիսային եղջերուների հովիվները խստորեն պահպանում են միգրացիայի պայմանները, նրանց ծեսերի և տոների ժամանակը:

Վլադիմիր Պույա

Հյուսիսային եղջերուների բուծող Պույան պնդում է, որ հյուսիսային եղջերուների բուծումը տարածաշրջանի և բնիկ ժողովրդի «այցեքարտն» է: Բայց այժմ «Չուկչին» սովորաբար չի ապրում ինչպես նախկինում. Արհեստներն ու ավանդույթները հետին պլան են մարում, և դրանց փոխարինում է Ռուսաստանի հեռավոր շրջանների տիպիկ կյանքը:
«Մեր մշակույթը մեծապես տուժեց 1970-ականներին, երբ իշխանությունները զգացին, որ թանկ է բոլոր գյուղերում ավագ դպրոցների պահպանումը ուսուցիչների ամբողջ խմբով», - ասում է Պուիան: - Շրջանային կենտրոններում գիշերօթիկ դպրոցներ են կառուցվել: Դրանք դասվում էին ոչ թե քաղաքային հաստատությունների, այլ գյուղական հաստատությունների շարքում. Գյուղական դպրոցներում աշխատավարձերը կրկնակի բարձր էին: Ես ինքս սովորել եմ նման դպրոցում, կրթության որակը շատ բարձր էր: Բայց երեխաները պոկված էին կյանքից տունդրայում և ծովափին. Մենք տուն վերադարձանք միայն ամառային արձակուրդներին: Եվ այսպես, նրանք կորցրեցին իրենց բարդ, մշակութային զարգացումը: Գիշերօթիկ դպրոցներում ազգային կրթություն չկար, նույնիսկ Չուկչի լեզուն միշտ չէ, որ դասավանդվում էր: Ըստ ամենայնի, իշխանությունները որոշեցին, որ Չուկչին սովետական ​​ժողովուրդ է, և մեզ պետք չէ իմանալ մեր մշակույթը »:

Հյուսիսային եղջերուների հովիվների կյանքը

Չուկչիի աշխարհագրությունը սկզբում կախված էր վայրի եղջերուի տեղաշարժից: Մարդիկ ձմեռում էին Չուկոտկայի հարավում, իսկ ամռանը շոգից և մթնոլորտից հեռանում էին հյուսիս ՝ Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի ափեր: Հյուսիսային եղջերուների հովիվների մարդիկ ապրում էին ցեղային համակարգում: Նրանք բնակություն հաստատեցին լճերի և գետերի երկայնքով: Չուկչին ապրում էր յորանգասում: Ձմեռվա յարանգան, որը կարված էր հյուսիսային եղջերու կաշվից, ձգվում էր փայտից պատրաստված շրջանակի վրա: Դրա տակից ձյունը մաքրվեց գետնին: Հատակը ծածկված էր ճյուղերով, որոնց վրա երեսվածքները դրվում էին երկու շերտերով: Անկյունում տեղադրվել է խողովակով երկաթե վառարան: Մենք քնում էինք յորանգաներում ՝ կենդանիների կաշվով:

Բայց Խորհրդային կառավարությունը, որը Չուկոտկա էր եկել անցյալ դարի 30-ականներին, դժգոհ էր մարդկանց «անվերահսկելի» շարժումից: Բնիկներին ասվել է, թե որտեղ պետք է կառուցել նոր `կիսամյակային բնակավայր: Դա արվել է ծովով բեռներ տեղափոխելու հարմարության համար: Նրանք նույնն արեցին ճամբարների հետ: Միևնույն ժամանակ, ստեղծվել են նոր աշխատատեղեր բնիկների համար, իսկ բնակավայրերում հայտնվել են հիվանդանոցներ, դպրոցներ և մշակույթի տներ: Չուկչիներին սովորեցնում էին գրել: Իսկ հյուսիսային եղջերուների հովիվները գրեթե ավելի լավ էին ապրում, քան մնացած բոլոր Chukchi- ն `մինչև XX դարի 80-ականներ:

Այժմ Konergino- ի բնակիչները նամակներ են ուղարկում փոստով, գնումներ կատարում երկու խանութում (Nord և Katyusha), զանգում մայրցամաք ամբողջ գյուղի միակ ստացիոնար հեռախոսից, երբեմն գնում են տեղի մշակույթի ակումբ, օգտագործում բժշկական ամբուլատոր կլինիկա: Այնուամենայնիվ, գյուղի տները վթարային են և չեն կարող վերանորոգվել: «Նախ, նրանք մեզ շատ փող չեն տալիս, և երկրորդ, տրանսպորտային բարդ սխեմայի պատճառով դժվար է գյուղին նյութեր հասցնելը», - ասաց մի քանի տարի առաջ բնակավայրի ղեկավար Ալեքսանդր Միլնիկովը: Ըստ նրա, եթե նախկինում Կոերգինոյի բնակարանային ֆոնդը վերանորոգում էին կոմունալ տնտեսությունները, ապա այժմ նրանք ոչ շինանյութ ունեն, ոչ էլ աշխատուժ: «Շինանյութեր գյուղ հասցնելը թանկ է, կապալառուն տրամադրված միջոցների մոտ կեսը ծախսում է տրանսպորտային ծախսերի վրա: Շինարարները հրաժարվում են, նրանց համար ձեռնտու չէ աշխատել մեզ հետ », - դժգոհեց նա:

Կոերգինոյում ապրում է շուրջ 330 մարդ: Դրանցից շուրջ 70 երեխա. Նրանց մեծ մասը դպրոց է հաճախում: Տեղի հիսուն բնակիչ աշխատում է բնակարանային և կոմունալ տնտեսություններում, իսկ մանկապարտեզի հետ միասին դպրոցում աշխատում են 20 մանկավարժներ, ուսուցիչներ, դայակներ և հավաքարարներ: Երիտասարդները չեն մնում Կոերգինոյում. Դպրոցների շրջանավարտները մեկնում են սովորելու և աշխատելու այլ վայրերում: Գյուղի ճնշված վիճակը ցույց է տալիս այն ավանդական արհեստների իրավիճակը, որոնցով հայտնի էին Konergins- ը:

«Մենք այլևս ծովային կենդանիների որս չունենք: Կապիտալիստական ​​կանոնների համաձայն ՝ դա ձեռնտու չէ, ասում է Պուջան: - Մորթի ֆերմաները փակվեցին, իսկ մորթու առեւտուրը արագ մոռացվեց: Կոերգինոյում մորթու արտադրությունը փլուզվեց 90-ականներին »: Մնաց միայն եղջերու եղջերավոր անասնապահությունը. Խորհրդային տարիներին և մինչև 2000-ականների կեսերը, մինչ Ռոման Աբրամովիչը մնաց Չուկոտկա ինքնավար օկրուգի նահանգապետի պաշտոնում, այն այստեղ հաջող էր:

Կոերգինոյում կա 51 հյուսիսային եղջերու հովիվ, որից 34-ը տունդրայի բրիգադներում են: Ըստ Պուիի, հյուսիսային եղջերուների հովիվների եկամուտները ծայրաստիճան ցածր են: «Սա անշահավետ արդյունաբերություն է, աշխատավարձերի համար բավարար գումար չկա: Պետությունը ծածկում է միջոցների բացակայությունը, որպեսզի աշխատավարձը բարձր լինի կենսապահովման մակարդակից, մենք ունենք այն հավասար է 13 հազարի: Հյուսիսային եղջերուների անասնապահական ֆերմայում, որտեղ աշխատում են բանվորները, նրանց վճարվում է շուրջ 12,5 հազար: Պետությունը վճարում է մինչև 20 հազար լրացուցիչ գումար, որպեսզի հյուսիսային եղջերուների հովիվները սովից չմեռնեն », - բողոքում է Պուիան:

Հարցին, թե ինչու անհնար է ավելի շատ վճարել, Պույան պատասխանում է, որ հյուսիսային եղջերուների միս արտադրելու գինը տարբեր ֆերմերային տնտեսություններում տատանվում է 500-ից 700 ռուբլի մեկ կիլոգրամի համար: Իսկ տավարի եւ խոզի մեծածախ գները, որոնք ներկրվում են «մայրցամաքից», սկսվում են 200 ռուբլուց: Չուկչին չի կարող միս վաճառել 800-900 ռուբլիով և ստիպված է գինը վնասով սահմանել 300 ռուբլու մակարդակում: «Այս արդյունաբերության մեջ կապիտալիստական ​​զարգացման իմաստը չունի», - ասում է Պուիան: «Բայց սա վերջին բանն է, որ մնացել է ազգային գյուղերում»:

36-ամյա Չուկչի Եվգենի Կայպանաուն ծնվել է Լորինոյում ՝ ամենահարգված կետի ընտանիքի ընտանիքում: «Լորինո» -ն (չուկչիում ՝ «Լլաուրեն») Չուկչիից թարգմանվում է որպես «գտնված ճամբար»: Բնակավայրը կանգնած է Բերինգի ծովի Մեչիգմենսկայա ծոցի ափին: Մի քանի հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում են ամերիկյան Կրուսենշտեռն և Սենթ Լոուրենս կղզիները; Ալյասկան նույնպես շատ մոտ է: Բայց ինքնաթիռները Անադիր են թռչում երկու շաբաթը մեկ անգամ, և միայն եթե լավ եղանակ լինի: Լորինոն ծածկված է բլուրներով հյուսիսից, ուստի այստեղ ավելի շատ քամիի օրեր կան, քան հարեւան գյուղերում: Ueիշտ է, չնայած համեմատաբար լավ եղանակային պայմաններին, 90-ականներին Ռուսաստանի գրեթե բոլոր բնակիչները լքեցին Լորինոն, և այդ ժամանակից ի վեր այնտեղ ապրում են միայն Չուկչիները ՝ մոտ 1500 մարդ:

Լորինոյի տները փայտե կոպիտ կառույցներ են ՝ կլեպ պատերով և խունացած ներկով: Գյուղի կենտրոնում կան թուրք բանվորների կողմից կառուցված մի քանի տնակներ `ջերմամեկուսացված շենքեր սառը ջրով, ինչը արտոնություն է համարվում Լորինոյում (եթե սառը ջուրը լցնեն սովորական խողովակների միջով, այն ձմռանը կսառչի): Ամբողջ բնակավայրում տաք ջուր կա, քանի որ տեղական կաթսայատունը աշխատում է ամբողջ տարվա ընթացքում: Բայց այստեղ հիվանդանոցներ կամ կլինիկաներ չկան. Մի քանի տարի շարունակ մարդիկ բժշկական օգնության են ուղարկվում օդային շտապօգնության մեքենաներով կամ բոլոր տեղանքային տրանսպորտային միջոցներով:

Լորինոն հայտնի է ծովային կաթնասունների որսով: Իզուր չէ, որ 2008-ին այստեղ նկարահանվեց «Whaleboy» վավերագրական ֆիլմը, որն արժանացավ TEFI մրցանակին: Տեղի բնակիչների համար ծովային կենդանիների որսը դեռևս կարևոր գործունեություն է: Կետերը ոչ միայն կերակրում են իրենց ընտանիքներին կամ գումար վաստակում ՝ Սուրբ Հովհաննեսի կետերի տեղական համայնքին միս նվիրելով, նրանք նաև հարգում են իրենց նախնիների ավանդույթները:

Մանկությունից Քայպանանուն գիտեր, թե ինչպես պետք է մորթել ծովահողերը, ձկներն ու կետերը և քայլել դեպի տունդրա: Բայց դպրոցից հետո նա մեկնում է Անադիր ՝ նախ սովորելու որպես նկարիչ, ապա ՝ բալետմայստեր: Մինչև 2005 թվականը, Լորինոյում ապրելիս, նա հաճախ էր հյուրախաղերի գնում Անադիր կամ Մոսկվա ՝ ազգային համույթների հետ ելույթ ունենալու համար: Անընդհատ ճանապարհորդությունների, կլիմայի փոփոխության և թռիչքների պատճառով, Կայպանան որոշեց վերջապես տեղափոխվել Մոսկվա: Այնտեղ նա ամուսնացավ, դուստրը ինն ամսական է: «Ես ձգտում եմ իմ կնոջ մեջ սերմանել իմ ստեղծագործությունն ու մշակույթը», - ասում է Եվգենին: - Չնայած նրան, որ նախկինում շատ բաներ վայրի էին թվում, հատկապես այն ժամանակ, երբ նա իմացավ, թե ինչ պայմաններում է ապրում իմ ժողովուրդը: Ես դստերս մեջ սերմանում եմ ավանդույթներ և սովորույթներ, օրինակ `նրանց ազգային հագուստ եմ ցույց տալիս: Ես ուզում եմ, որ նա իմանա, որ ինքը ժառանգական Chukchi է »:

Եվգենին այժմ հազվադեպ է հայտնվում Չուկոտկայում. Նա շրջում և ներկայացնում է Չուկչիի մշակույթն ամբողջ աշխարհում իր «Նոմադ» անսամբլով: Մոսկվայի «Նոմադ» մոտակայքում գտնվող համանուն էթնոպարկում, որտեղ աշխատում է Կայպանաուն, նա անցկացնում է թեմատիկ էքսկուրսիա և ցուցադրում վավերագրական ֆիլմեր Չուկոտկայի մասին, ներառյալ Վլադիմիր Պուին:

Բայց հայրենիքից հեռու կյանքը չի խանգարում նրան իմանալ Լորինոյում տեղի ունեցող շատ բաների մասին. Մայրը մնացել է այնտեղ, նա աշխատում է քաղաքի վարչակազմում: Այնպես որ, նա վստահ է, որ երիտասարդներին ձգում են այն ավանդույթները, որոնք կորչում են երկրի այլ մարզերում: «Մշակույթ, լեզու, որսորդական հմտություն: Չուկոտկայի երիտասարդները, ներառյալ մեր գյուղի երիտասարդները, սովորում են կետեր որսալ: Մերոնք անընդհատ դրանով են ապրում », - ասում է Կայպանաուն:

Ամառային սեզոնին Չուկչին որսում էր կետեր և ծովափողեր, ձմռանը ՝ կնիքներ: Նրանք որսորդություն էին անում harpoon, դանակներով և նիզակներով: Կետերն ու ծովախորշերը որսվում էին բոլորը միասին, իսկ կնիքները `անհատապես: Չուկչին ձկնորսություն էր անում ՝ կետի և եղջերուի շղթաներից կամ կաշվե գոտիներից, ցանցերից և կտորներից: Ձմռանը `սառույցի փոսում, ամռանը` ափից կամ կայակներից: Բացի այդ, մինչ 19-րդ դարի սկիզբը, արջեր և գայլեր, խոյեր և ելիներ, գայլեր, աղվեսներ և բևեռ աղվեսներ որսվում էին աղեղների, նիզակների և ծուղակների օգնությամբ: Fրային թռչունները սպանվել են նետող զենքով (բոլա), իսկ տեգերը ՝ գցող տախտակով: 19-րդ դարի երկրորդ կեսից սկսեցին զենքեր օգտագործել, այնուհետև ՝ կետ հրազեն:

Մայրցամաքից ներկրվող ապրանքները գյուղում մեծ գումարներ են ծախսում: «Նրանք ոսկե ձվեր են բերում 200 ռուբլով: Ես հիմնականում լռում եմ խաղողի մասին », - ավելացնում է Կայպանաուն: Գներն արտացոլում են Լորինոյի սոցիալ-տնտեսական տխուր իրավիճակը: Բնակավայրում քիչ տեղեր կան պրոֆեսիոնալիզմ և համալսարանական հմտություններ ցուցադրելու համար: «Բայց ժողովրդի վիճակը, սկզբունքորեն, նորմալ է», - անմիջապես պարզաբանում է զրուցակիցը: «Աբրամովիչի գալուց հետո (2001-ից 2008 թվականներին) այն շատ ավելի լավացավ. Ավելի շատ աշխատատեղեր հայտնվեցին, տներ վերակառուցվեցին, հիմնադրվեցին մանկաբարձական և մանկաբարձական կայաններ»: Կայպանաուն հիշում է, թե ինչպես են իր ծանոթները ՝ կետեր «եկել, նահանգապետի մոտորանավակները անվճար ձկնորսության համար վերցրել և հեռացել»: «Հիմա նրանք ապրում և հաճույք են ստանում», - ասում է նա: Դաշնային իշխանությունները, նրա խոսքով, օգնում են նաև Chukchi- ին, բայց ոչ այնքան ակտիվ:

Kaipanau- ն երազանք ունի: Նա ցանկանում է Չուկոտկայում կրթական էթնիկ կենտրոններ ստեղծել, որտեղ բնիկ ժողովուրդները կարող են վերստին սովորել իրենց մշակույթը. Կառուցել կայակներ և յարանգաներ, ասեղնագործել, երգել, պարել:
«Էթնոպարկում շատ այցելուներ Չուկչին համարում են անկիրթ և հետամնաց ժողովուրդ. կարծում են, որ նրանք չեն լվանում և անընդհատ ասում են «բայց»: Երբեմն նրանք նույնիսկ ինձ ասում են, որ ես իրական Chukchi չեմ: Բայց մենք իրական մարդիկ ենք »:

Ամեն առավոտ Սիրենիկի Նատալյա գյուղի 45-ամյա բնակիչը (խնդրել են իր ազգանունը չնշել) առավոտյան ժամը 8-ին արթնանում է ՝ աշխատանքի գնալու տեղի դպրոցում: Նա դռնապան և տեխնիկ է:
Sireniki- ն, որտեղ 28 տարի ապրում է Նատալյան, գտնվում է Պրովիդենսկի քաղաքային Չուկոտկա շրջանում, Բերինգի ծովի ափին: Էսկիմոսների առաջին բնակավայրը այստեղ է հայտնվել մոտ երեք հազար տարի առաջ, իսկ հին մարդկանց բնակավայրերի մնացորդները մինչ այժմ հայտնաբերված են գյուղի մերձակայքում: Անցյալ դարի 60-ական թվականներին Չուկչին միացավ բնիկ ժողովրդին: Ուստի գյուղը ունի երկու անուն. Էկիմոսից թարգմանվում է որպես «Արևի հովիտ», իսկ Չուկչիից ՝ «yայռոտ տարածք»:
Sireniki- ն շրջապատված է բլուրներով, և դժվար է այստեղ հասնել, հատկապես ձմռանը `միայն ձնագնացով կամ ուղղաթիռով: Գարնանից աշուն այստեղ են գալիս ծովային անոթները: Վերևից գյուղը կարծես գունավոր քաղցրավենիքի տուփ լինի ՝ կանաչ, կապույտ և կարմիր տնակներ, վարչական շենք, փոստային բաժանմունք, մանկապարտեզ և ամբուլատորիա: Նախկինում Սիրենիկիում շատ քանդված փայտե տներ էին, բայց Աբրամովիչի գալով շատ բան է փոխվել, ասում է Նատալյան: «Ես ու ամուսինս նախկինում ապրում էինք վառարանով ջեռուցվող տանը, ուստի սպասքը լվանում էին դրսում: Այնուհետև Վալերան հիվանդացավ տուբերկուլյոզով, և նրա ներկա բժիշկը մեզ օգնեց նոր տնակ հատկացնել հիվանդության պատճառով: Հիմա մենք ունենք եվրոպական ոճի վերանորոգում »:

Հագուստ և սնունդ

Չուկչիի տղամարդիկ կրում էին կրկնակի եղնիկի կաշվից պատրաստված կուհլյանկա և նույն տաբատը: Նրանք սիսկինների վրա քաշեցին կամուսից պատրաստված կնիքով տորբազու ՝ շան կաշվից պատրաստված գուլպաներ: Կիսաթափանց գլխարկի գլխարկը առջևից սահմանակից էր երկար մազերով գայլազգեստի մորթուց, որը ոչ մի ցրտահարությունից չէր սառչում մարդու շնչից, իսկ մորթյա ձեռնոցները հագնում էին անթեք կաշվե գոտիներին, որոնք քաշվում էին թևերի մեջ: Հովիվը ասես տիեզերական հագուստով լիներ: Հագուստը կանանց վրա սերտորեն հագած մարմնին, ծնկներից ներքև, կապում էր ՝ կազմելով տաբատի նման մի բան: Դնում են գլխին: Վերին մասից կանայք կրում էին գլխարկով լայն մորթյա վերնաշապիկ, որը նրանք դնում էին հատուկ դեպքերում, ինչպիսիք են արձակուրդը կամ միգրացիան:

Հովիվը միշտ ստիպված էր հոգ տանել հյուսիսային եղջերուների բնակչության մասին, ուստի անասնաբուծողները և ընտանիքները ամռանը բուսակերների պես էին ուտում, իսկ եթե հյուսիսային եղջերու էին ուտում, ապա ամբողջությամբ մինչև եղջյուրներ և սմբակներ: Նրանք նախընտրում էին խաշած միսը, բայց հաճախ ուտում էին հում միս. Նախիրի հովիվները պարզապես չէին հասցնում պատրաստել: Նստած Չուկչին ուտում էր ծովահենների միս, որոնք նախկինում ոչնչացվել էին հսկայական քանակությամբ:

Ինչպե՞ս են նրանք ապրում Sireniki- ում:

Նատալիայի հավաստիացումների համաձայն ՝ դա նորմալ է: Այժմ գյուղում կա շուրջ 30 գործազուրկ: Ամռանը նրանք սունկ ու հատապտուղներ են հավաքում, իսկ ձմռանը ՝ ձուկ, որոնք վաճառում կամ փոխանակում են այլ ապրանքների: Նատալիայի ամուսինը 15,700 ռուբլի թոշակ է ստանում, մինչդեռ այստեղ ապրուստի վարձը 15,000 է: «Ես ինքս աշխատում եմ առանց կես դրույքով աշխատանքի, այս ամիս կստանամ մոտ 30 000: Մենք, անկասկած, ապրում ենք միջին հաշվով, բայց ինչ-որ կերպ դա չեմ զգում: աշխատավարձերը բարձրանում են », - բողոքում է կինը` հիշելով Սիրենիկի բերված վարունգը մեկ կիլոգրամի համար 600 ռուբլի:

գմբեթ

Նատալիայի քույրը ռոտացիոն կարգով աշխատում է Կուպոլում: Այս ոսկեբեր հանքավայրը, որը Հեռավոր Արևելքի ամենամեծերից մեկն է, գտնվում է Անադիրից 450 կմ հեռավորության վրա: 2011 թվականից ի վեր «Կուպոլի» բաժնետոմսերի 100% -ը պատկանում է կանադական «Kinross Gold» ընկերությանը (մերոնք այդքան մանրուք չեն):
«Քույրս նախկինում աշխատում էր որպես աղախին, իսկ հիմա նա դիմակներ է տալիս հանքափորներին, որոնք իջնում ​​են հանքերը: Նրանք այնտեղ մարզասրահ և բիլիարդի սենյակ ունեն: Նրանք վճարում են ռուբլով (Կուպոլում միջին աշխատավարձը 50,000 ռուբլի է - DV), փոխանցված բանկային քարտին », - ասում է Նատալյան:

Կինը մի փոքր գիտի տարածաշրջանում հանքարդյունաբերության, աշխատավարձերի և ներդրումների մասին, բայց նա հաճախ կրկնում է. «« Գմբեթը »մեզ օգնում է»: Բանն այն է, որ ավանդին տիրապետող կանադական ընկերությունը դեռ 2009-ին ստեղծեց սոցիալական զարգացման հիմնադրամը, որը գումար է հատկացնում սոցիալական նշանակություն ունեցող նախագծերի համար: Բյուջեի առնվազն մեկ երրորդը հատկացվում է Ինքնավար օկրուգի բնիկ ժողովուրդներին աջակցելու համար: Օրինակ ՝ Կուպոլը օգնեց հրատարակել Չուկչի լեզվի բառարան, բացեց բնիկ լեզուների դասընթացներ և կառուցեց դպրոց 65 երեխաների համար և 32 մանկապարտեզ Սիրենիկիում:

«Իմ Վալերան նույնպես դրամաշնորհ ստացավ», - ասում է Նատալյան: - Երկու տարի առաջ Կուպոլը նրան 1,5 միլիոն ռուբլի հատկացրեց հսկայական 20 տոննա սառնարանին: Ի վերջո, կետերը կստանան գազանին, շատ միս կփչանա: Եվ հիմա այս տեսախցիկը խնայում է: Մնացած գումարով ամուսինն ու իր գործընկերները գործիքներ են գնել կայակների կառուցման համար »:

Chukchi- ի և հյուսիսային եղջերուների ժառանգությամբ զբաղվող Նատալիան կարծում է, որ ազգային մշակույթն այժմ վերականգնվում է: Նա ասում է, որ «Հյուսիսափայլ լույս» համույթի փորձերն անցկացվում են ամեն երեքշաբթի և ուրբաթ տեղի գյուղական ակումբում. բացվում են Չուկչիի և այլ լեզուների դասընթացներ (չնայած շրջկենտրոնում ՝ Անադիր); Անցկացվում են մրցումներ, ինչպիսիք են նահանգապետի գավաթը կամ ռեգատան Բարենցի ծովում: «Եվ այս տարի մեր համույթը հրավիրված է մի մեծ միջոցառման ՝ միջազգային փառատոնի: Հինգ մարդ կթռչի պարային ծրագրին: Այս ամենը կլինի Ալյասկայում, նա կվճարի թռիչքի և բնակության համար », - ասում է կինը: Նա խոստովանում է, որ ռուսական պետությունը նույնպես պաշտպանում է ազգային մշակույթը, բայց նա շատ ավելի հաճախ է նշում Կուպոլը: Նատալյան չգիտի այն ներքին ֆոնդը, որը կֆինանսավորեր Չուկոտկայի ժողովուրդներին:

Մեկ այլ կարևոր խնդիր է առողջապահությունը: Չուկոտկայում, ինչպես հյուսիսային այլ շրջաններում, ասում է Հյուսիսային, Սիբիրյան և Հեռավոր Արևելքի փոքր բնիկ ժողովուրդների ասոցիացիայի ներկայացուցիչ Նինա Վեիսալովան (AMKNSS և Ռուսաստանի Դաշնության Հեռավոր Արևելք) շնչառական հիվանդությունները շատ տարածված են: Բայց, առկա տեղեկատվության համաձայն, ազգային գյուղերում տուբերկուլյոզային դիսպանսերները փակվում են: Քաղցկեղով հիվանդները շատ են: Առկա առողջապահական համակարգը նախատեսում էր փոքրամասնությունների ժողովուրդներից հիվանդ մարդկանց նույնականացում, դիտում և բուժում, որն ամրագրված էր օրենսդրությամբ: Schemeավոք, այս սխեման այսօր չի գործում: Հարցին, թե ինչպես են տուբերկուլյոզային դիսպանսերները փակվում, իշխանությունները չեն պատասխանում, այլ միայն հայտնում են, որ Չուկոտկայի յուրաքանչյուր շրջանում և բնակավայրում պահպանվել են հիվանդանոցներ, բժշկական ամբուլատորիաներ և ֆելդշեր-մանկաբարձական կենտրոններ:

Ռուսաստանի հասարակության մեջ կա կարծրատիպ. Չուկչի մարդիկ հարբել են այն բանից հետո, երբ «սպիտակ մարդը» եկել է Չուկոտկայի տարածք, այսինքն ՝ անցյալ դարի սկզբից: Չուկչիները երբեք ալկոհոլ չեն օգտագործել, նրանց մարմինը չի արտադրում սպիրտ քայքայող ֆերմենտ, և դրա պատճառով ալկոհոլի ազդեցությունն իրենց առողջության վրա ավելի վնասակար է, քան մյուս ժողովուրդների: Բայց, ըստ Եվգենի Կայպանաուի, խնդրի մակարդակը մեծապես գերագնահատված է: «Ալկոհոլով [Չուկչիի շրջանում] ամեն ինչ նույնն է, ինչ ամենուր: Բայց նրանք խմում են ավելի քիչ, քան այլուր », - ասում է նա: Միևնույն ժամանակ, ասում է Կայպանաուն, Chukchi- ն իրոք չի ունեցել անցյալում ալկոհոլը քայքայող ֆերմենտ: «Հիմա, չնայած ֆերմենտը մշակվել է, մարդիկ դեռ չեն խմում լեգենդների ձևով», - ամփոփում է Չուկչին:

Kaipanau- ի կարծիքին աջակցում է Իրինա Սամորոդսկայան, բժշկական գիտությունների պետական ​​գիտական ​​հետազոտությունների կենտրոնի բժշկական գիտությունների դոկտոր, «Մահացություն և տնտեսապես ակտիվ տարիքում մահացությունների համամասնությունը ալկոհոլի (թմրանյութեր) հետ կապված պատճառներից» զեկույցի հեղինակներից մեկը: , MI- ն և սրտանոթային հիվանդությունը 15-72 տարեկան հասակում տեղի ունեցած բոլոր մահվան դեպքերից »2013 թ. Ըստ «Ռոսստատի», փաստաթղթում ասվում է, որ ալկոհոլիզմի հետ կապված պատճառներից մահացության ամենաբարձր ցուցանիշը, իրոք, գտնվում է Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգում ՝ 268 մարդ 100 հազարին: Բայց այս տվյալները, շեշտում է Սամորոդսկայան, վերաբերում են շրջանի ամբողջ բնակչությանը: «Այո, այդ տարածքների բնիկ բնակչությունը Չուկչին է, բայց ոչ միայն նրանք են այնտեղ ապրում», - բացատրում է նա: Բացի այդ, ըստ Սամորոդսկայայի, Չուկոտկան մահացության բոլոր ցուցանիշներով ավելի բարձր է, քան մյուս մարզերը, և դա ոչ միայն ալկոհոլային մահացությունն է, այլ նաև այլ արտաքին պատճառներ: «Անհնար է ասել, որ հիմա Chukchi- ն է մահացել ալկոհոլից, և ահա, թե ինչպես է գործում համակարգը: Նախ, եթե մարդիկ չեն ցանկանում, որ իրենց մահացած հարազատի մահվան վկայականում նշվի ալկոհոլիզմի հետ կապված մահվան պատճառը, այն չի ցուցադրվի: Երկրորդ, մահվան ճնշող մեծամասնությունը տեղի է ունենում տանը: Եվ այնտեղ մահվան վկայականները հաճախ լրացնում է շրջանի բժիշկը կամ նույնիսկ բուժաշխատողը, այդ իսկ պատճառով փաստաթղթերում կարող են նշվել այլ պատճառներ. Այսպես ավելի հեշտ է գրել »

Վերջապես, տարածաշրջանի մեկ այլ լուրջ խնդիր, ըստ Վեիսալովայի, արդյունաբերական ընկերությունների փոխհարաբերություններն է բնիկ տեղական բնակչության հետ: «Մարդիկ գալիս են որպես նվաճողներ` խաթարելով տեղի բնակիչների խաղաղությունն ու հանգստությունը: Կարծում եմ, որ պետք է կանոնակարգ լինի ընկերությունների և ժողովուրդների փոխգործակցության վերաբերյալ », - ասում է նա:

Լեզուն և կրոնը

Տունդրայում բնակվող Chukchi- ն իրենց անվանում էր «չավչու» (հյուսիսային եղջերու): Նրանք, ովքեր ապրում էին ափին, կոչվում էին անկալին (պոմոր): Ողովրդի ընդհանուր ինքնանվանում կա ՝ «լուորավետլան» (իսկական անձնավորություն), բայց այն արմատ չդրեց: 50 տարի առաջ չուկչի լեզվով խոսում էին շուրջ 11 հազար մարդ: Այժմ նրանց թիվը տարեցտարի նվազում է: Պատճառը պարզ է. Խորհրդային տարիներին գրերը և դպրոցները հայտնվեցին, բայց միևնույն ժամանակ իրականացվում էր ազգայինը ոչնչացնելու քաղաքականություն: Գիշերօթիկ դպրոցներում ծնողներից բաժանվելը և կյանքը չուկչի երեխաներին ստիպեց ավելի ու ավելի քիչ իմանալ իրենց մայրենի լեզուն:

Չուկչիները երկար ժամանակ հավատում էին, որ աշխարհը բաժանված է վերին, միջին և ստորին: Միևնույն ժամանակ, վերին աշխարհը («ամպամած երկիր») բնակեցված է «վերին մարդկանցով» (Չուկչիում ՝ գիրգորրամկին) կամ «արշալույսի մարդիկ» (tnargy-ramkyn), և գերագույն աստվածը չի խաղում լուրջ դեր Չուկչիի շրջանում: Չուկչիները հավատում էին, որ իրենց հոգին անմահ է, նրանք հավատում էին վերամարմնավորմանը, իսկ շամանությունը տարածված էր նրանց մեջ: Թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք կարող էին շաման լինել, բայց «Չուկչի» –ում «դավանափոխ սեռի» շամանները համարվում էին հատկապես ուժեղ ՝ տղամարդիկ, ովքեր հանդես էին գալիս որպես տնային տնտեսուհիներ և կանայք, ովքեր որդեգրում էին տղամարդու հագուստը, զբաղմունքն ու սովորությունները:

Բոլոր եզրակացությունները կարվեն ժամանակի և իրենք ՝ Chukchi- ի կողմից: