Նեստերովի բողոքարկման անհապաղ պատճառը Ռադոնեժի Սերգիոսի կերպարին դարձավ հանդիսավորորեն նշվեց 500-ամյա տարեդարձը Սուրբ Հայրիկի (1314-1392), Երրորդության հիմնադիր, Երրորդության հիմնադիր ,

Սերգիուս Նեստերը սիրեց մանկուց. Նրա ընտանիքում նա ամենահարգալից սրբերի մեկն էր: Սերգիուսում նա գտավ մաքուր եւ շարժունության կյանքի իդեալը, եւ դա Սերգիուսի հետ էր, ով եկավ նրան, իր կյանքին եւ գործողություններին նվիրված մի ամբողջ ցիկլ ստեղծելու մասին:

Radonezkky- ի սերգիի կերպարը չդիմացավ անհանգստացնել նկարչին իր ողջ կյանքի ընթացքում: Ավելի քան 50 տարվա ստեղծագործական աշխատանքների համար Նեստովը ստեղծեց 15 խոշոր աշխատանք, նվիրված հայր Սերգիա: Այս շարքում առաջինը նկար էր Տեսիլք դեպի Բարդուղիմեոսի պիտակը:


Միխայիլ Վասիլիեւիչ Նեստերով
Տեսիլք դեպի Բարդուղիմեոսի պիտակը: 1889-1890:
Կտավ, յուղ: 160 × 211 սմ

Պատկերը գրված է Ուֆայում, «Նեստերով» -ում, «Սրբազան Սերգիի» կյանքից վերցված սյուժեի վրա, որը գրվել է այս Սուրբ Դրապանի ուսանողի կողմից `իմաստուն:

Հայրը Բարդուղիմեուին ուղարկեց դաշտում ձիերի համար: The անապարհին նա գիշերային պատկերով դիմավորեց Աստծո կողմից ուղարկված հրեշտակի վրա. Դաշտի մեջ կաղնու տակ կանգնած էր ծերունին եւ աղոթք արեց: Բարդուղիմեոսը մոտեցավ նրան եւ, խրված, սկսեց սպասել ավագի աղոթքի ավարտին: Նա օրհնեց իր Հորը, համբուրեց եւ հարցրեց, թե ինչ է ցանկանում: Բարդուղիմեոսը պատասխանեց. «Ամբողջ հոգով ուզում եմ սովորել դիպլոմ, սուրբ, սուրբ, աղոթել ինձ, որպեսզի օգնեմ ինձ ճանաչել դիպլոմը»: Ինքնելը կատարեց Բարդուղիմեոսի խնդրանքը, իր աղոթքը համբարձեց Աստծուն եւ, օրհնեց հյուրանոցը, ասաց նրան. «Այսուհետ Աստված իմ եղբայրներին եւ հասակակիցներին է: Միեւնույն ժամանակ, երեցը հանեց նավը եւ տվեց Պեսֆորա մասնիկի Բարդուղիմեոսին. «Վերցրու, ընտրիր եւ ուտիր», - ասաց նա: «Սա ձեզ տրվում է Աստծո շնորհքի նշանի եւ Սուրբ Գրքի հասկանալու համար»:
Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժ, կարճ կյանք orthodoxy.ru կայքում

Լանդշաֆտների նկարիչների էսքիզները արեցին 1899-ին Երրորդության Սերխիեւա Լավրայի հարեւանությամբ, բնակություն հաստատելով Աբրամսեւի մերձակայքում գտնվող Կոմյակովո գյուղում: Աբրամսեւոն, Աքսակովի նախկին ունեցվածքը, որը վերածվեց Մոսկվայի Մոսկվայի Մոսկվայի շրջանի Մոսկվայի շրջանի Մոսկվայի շրջանի միամոթային անցում, հետագայում դարձավ Նեստերի սիրված վայրերից մեկը: Նկարի առաջին ուրվագիծը հայտնվեց Նեստերի երկակի ճանապարհորդության ժամանակ Իտալիա: Այն վայրը, որտեղ նկարահանման հողամասը տեղի է ունենում, Աբրամսեւսկու զրահի մեկի եզրը:



Թաղամաս Աբրամցեւը: 1889:
Etude «Տեսողության ձեւեր Բարդուղիմեոս» նկարում
Կտավ ստվարաթղթի վրա, յուղ
15 x 24 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

Այնտեղ ավարտեց վերին, լանդշաֆտային մասը եւ գնաց Ուֆա: Նկարիչը շտապում էր, քանի որ պատրաստվում էի կինոնկարների XVIII ցուցահանդեսին, եւ, չնայած գրիպին, շարունակեցին ակտիվ աշխատել: «Նրա օրերից մեկի վրա նա գլուխը բղավեց, նա սայթաքեց (կանգնած էր փոքր նստարանի վրա) ընկավ եւ վնասեց կտավը: Անհնար էր շարունակել աշխատանքը, անհրաժեշտ էր նոր կտավ, որը, ի վերջո, բերվեց »:

Այս նոր կտավի վրա էր, որ գրված էր նկարը, որը ցուցադրվել է բջջային ցուցահանդեսում, այնուհետեւ ձեռք է բերվել Պավել Տրետյակով Նրա պատկերասրահի համար, եւ նկարի անավարտ պատկերը մնաց Ուֆայում, եւ 50 տարի անց նա գնաց Բաշկիր արվեստի թանգարանի գույքը: «Դրանում գրված է միայն վերեւը, լանդշաֆտը, մի մասը, մնացած ամեն ինչ ածուխի պատկեր է»: Պատկերը, որն առաջացրեց ամենավիճահարույց կարծիքները, դարձավ XVIII բջջային ցուցահանդեսի սենսացիա:

Etude Bartholomew, 1889

Bartholomew 1889 Etude GTG- ի նախշերը

Այս աղջիկը (ոչ մի տղա): Նեստերիշի հիմնական պատկերում դարձավ Բարդուղիմեոսի կերպարի մոդելը: Նկարիչը անմիջապես չի հասցնում գտնել Բարդուղիմեոսի գլխի մոդելը: Առաջադրանքը թոք չէր: Ըստ լեգենդի, անհայտ սուրբը, նայելով երիտասարդ Հովիվին, կռահեք դրանում «ընտրված»: Նկարիչը համարյա հուսահատ է գտնել համապատասխան տեսքը, ինչպես հանկարծ գեղջուկ փողոցում, աննկատորեն հանդիպեց փխրուն, ցավոտ աղջկա, գունատ առումով, «ողբալի շնչառական բերան» եւ բարակ, թափանցիկ բռնակներ: Այս արարածի մեջ «ոչ այս աշխարհից» նա ճանաչեց իր պատերազմը:

Նեստերը ստեղծեց գլուխգործոց, որի իրական իմաստը հասկացավ իր ժամանակակիցներից շատ քչերը: Անմիջապես չհասկացվեց իր ստեղծման մասշտաբը եւ նկարիչը հենց ինքը: Կրկին եւ կրկին նա փորձեց գերազանցել «Բարդուղիմեոս» -ը կամ գոնե գրել ուժի մեջ հավասար բան, բայց դա հնարավոր չէր:



կտավ, յուղ
29 x 49 սմ
Աստրախանի արվեստի պատկերասրահ: P. M. Dogadin

Տեսողության ձեւեր BartholomeW 1889-1890
Կտավ ստվարաթղթե յուղի վրա
36.3 x 72 սմ
Գոթգ

Մինչեւ իր օրերի ավարտը նկարիչը համոզվեց, որ «Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսլականը» `ամենալավ աշխատանքը: Ծերության տարիքում նկարիչը սիրում էր կրկնել.

Ես չեմ ապրելու: Կլինի «Թրաֆիկոսի մեկնարկներ»: Հիմա, եթե երեսունից յառաջ, իմ մահից յիսուն տարի անց նա դեռ ինչ-որ բան կասեր մարդկանց. Դա նշանակում է, որ նա կենդանի է:

Այնուամենայնիվ, բոլորն էլ չգիտեն, որ Նեստերովի այս գեղատեսիլ գործը հաստատ ամենապայծառ է, բայց ոչ իր տեսակի մեջ: Տարիների ընթացքում Միխայիլ Վասիլեւիչը համառորեն ձգտում էր լիովին վերստեղծել Սերգիոսի տեսքը, հասկանալ Նորին Սրբության բոլոր եզրերը, հենց իր աղոթքի էությունը, որը կարող է նկարներ հաղորդել: Արդյունքում, նկարիչը ստեղծեց մի շարք նկարներ, որոնք նվիրված են Radonezh WonderWorger- ին: Այսպիսով, 1890-ականների ընթացքում նկարիչը աշխատում է Սերգեւի ցիկլի կտավի վրա: Նա գրում է «Սբ. Սերգիուսի երիտասարդություն» (1897), «Սրբազան Սերգիուսի» (1897) տրիբունա «Գոյություն ունեցող« Գ. Դմիտրի Դոնշկոյը »(1898-1899):

Warfolomes- ի նախշերը: 1889:

Radonezh- ի Սրբազան Երիտասարդությունը

Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժսկու երիտասարդությունը: 1892-1897
Կտավ, յուղ: 247 x 229 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

Միխայիլ Վասիլիեւիչ Նեստերով
Երիտասարդական սերգի 1891:
Etude to նկարը Երիտասարդություն Սերգոս
Նավթ, կտավ 80 × 45 սմ:
Սամարա շրջանային արվեստի թանգարան, Սամարա

Անտառ: Քանի անգամ նրանք պատկերում էին այն ռուսական նկարում եւ Նեստերով, բայց դա անտառ էր հանգստի եւ բանաստեղծական հաճույքի համար: Ռուս անձը, որը, ինչպես Սերգիուսը, քրտնաջան քրտնաջաններում բնակվելու էր անտառում ապրելու, գնաց «փախուստի», թաթարի քաղաքացիական չար դաժանությունից, ամբողջ կյանքի ընթացքում անթույլատրելի հոգի եւ փափուկ սիրտ:

Օ ,, գեղեցիկ մայր անապատ,
Ընդունիր ինձ քո վիսկի համար:
Մշուշոտ աշխարհից ընդունեք
Քաշում փախչող ջանասիրությամբ:
Ես անցնելու եմ անտառներով, ճահիճներով,
Ես կանցնեմ լեռներ, ուղղահայացներով,
Այո, որտեղ պետք է ձեզ վրա դնել

1891-ի օգոստոսի սկզբին Նեստերովը տեղափոխվեց Մոսկվա, բնության «արարածը» գրելու համար, որոնց թվում բնակվում էր Սերգիուսը: Նկարիչը բարեխղճորեն գրել է արջի, Լիսիզայի, Զեյզեւի, թռչունների կենդանաբանական այգում: Օգոստոսի վերջին Նեստերովը նկարչության համար արդեն կուտակել է շատ նյութեր:

Երիտասարդ Սերգիոսի անձի համար նկարիչը Ապոլլինարիայի Միխայլովիչ Վասսեցովից էտուդ էր: «Նա այն ժամանակ բարակ, ինքնիշխան էր», - բացատրեց Նեստովը, ի պատասխան տարակուսանքի, ինչպես կարող էր 32-ամյա նկարիչը ծառայել երիտասարդ սերգի համար: «Նա այդ ժամանակ նայեց տղային»: Անիծյալ Ա. Մ. Վասեցովը հեշտությամբ ճանաչվում է Sergius- ի ի դեմս երկրորդ ուրվագծի վրա: Բայց Նեստերովը եկել է եզրակացության. «Ոչ թե դա: Ոչ թե »: Նա գնացել է Ուֆա գիտակցությամբ, «բացակայում է. Ես չէի հարձակվել երիտասարդ սերգիի երեսին»:

Ապոլլինարիայի դիմանկարը Միխայլովիչ Վասսեցովի: 1890:
Etude «Սբ. Սերջիուսի երիտասարդ» նկարների առաջին վարկածի համար (ոչնչացվել է նկարչի կողմից)
Կտավ ստվարաթղթե վրա, յուղ: 42 x 34 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

«Այն փաստը, որ իմ նկարը հետաքրքրված չէ Տրետյակովայով, ինձ մեծապես մտածեց»: Նկարիչը ներխուժում է նկարները, որոնք չեն ցուցադրում եւ մեկնում Կիեւ: Կիեւում Նեստերովն իր գլխով տրվեց աշխատանքի Վլադիմիր տաճարում, ոչ միշտ նրա համար հետաքրքիր, բայց 1892-ի գարնանը նա վերադարձել է «Երիտասարդ սերգի» թեման: Կիեւում երիտասարդ սերգի ղեկավարի համար գրվել է նոր Էտուդ, որը դեռեւս չի բավարարում Նեստովին առաջին նկարում:

Աղջիկ 1890-1891
Etude նկարին «Սբ. Սերգիուսի երիտասարդություն» (GTG)
Ծառ, յուղ:
38 x 21 սմ


... Etude երիտասարդ Սերգիուսի ղեկավարին, ինչպես նաեւ Բարդուղիմեոսի արդարացման համար, կրկին գրվել է կին դեմքից:

«Ինձ համար, իմ տաճարի սրբերի մեկի համար, պետք էր Նատուրա», - ասաց Միխայիլ Վասիլեւիչը: - Մայր տաճարում ուղարկվել է մի աղջկա, արվեստի դպրոցի աշակերտ: Ինձ դուր եկավ նրա դեմքը Սերգիուսի համար: Ես նրանից եմ գրել Etude օդում, ցանկապատի մոտ: Նկարում նա մտավ ուժեղ փոփոխված ձեւով »:



Աղոթող երիտասարդի գլուխը: 1891:
Etude նկարին «Սբ. Սերգիուսի երիտասարդություն» (GTG)
Կտավ ստվարաթղթե վրա, յուղ: 44 x 36 սմ
Բաշկիրի արվեստի պետական \u200b\u200bթանգարան: M.V.Nesterova, UFA

Երիտասարդություն Սերգիուս Ռադոնեժսկի: 1891:
Նկարների ուրվագիծ «Սբ. Սերգիուսի երիտասարդություն» (GTG)
Թուղթ, ջրաներկ, գուաշ, ոսկի
27 x 24 սմ
Ռուսաստանի Ռուսաստանի պետական \u200b\u200bթանգարան, Սանկտ Պետերբուրգ

Սրբազան Սերգիուսի վարույթ

Սրբազան Սերգիուսի վարույթ: Triptych GTG

Երեք նկարներ մտան «Սրբազան Սերգիուսի վարույթ» շարքը: Դրանք գրվել են 1896-1897 թվականներին: Սրանք կյանքի պահեր են, երբ սուրբն ապրում էր եղբոր հետ: Նեստովի այս կտավներում հիմնական դերը խաղում է լանդշաֆտը եւ տարվա տարբեր ժամանակները: Triptych- ի բոլոր նկարներում Սերգոսը դիմում է եղբայրների օրինակ:



Triptych. Ձախ մաս
Կտավ, յուղ: 135 x 66 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

Ձախ նկարի վրա Սերգիուսը նախապատվության մեջ պատկերված է ուսի վրա ժայռի հետ, որի վրա երկու դույլ կախում են, եւ փոքր խաչը կտրվում է դրանցից ամենամոտ: Սերգոսը հագնված է կապալառուի մեջ, մի թիկնոց եւ էպիտրոհիլ, ամեն ինչ շատ տպավորիչ է տպավորվում, ոչ թե այնքան պայծառ, ինչպես նկարում, «Երիտասարդություն Սերգիտ Ռադոնեժ» նկարում: Սերժին հաստ է, մի փոքր ոսկե մազեր եւ մորուքներ ձուլում: Ոտքերը հագնված են պարզ գյուղացիական ազատություններով: NIMB- ը շատ պարզ է, կապտավուն երանգով: Նախապատմության, դաշտերը, մարգագետիններն ու խոշոր անտառները տեսանելի են: Նեստերը այստեղ հստակ ցույց տվեց աշունը, որովհետեւ Մարգագետինները ծածկված էին կարմիրով եւ ռյաբինայի պայծառ կարմիր փունջներով, որոնց մեջ բոցավառվում է նրանց մեջ, բայց սրբերի կողքին տեսանելի է նրբորեն դեղին վայրի ծաղիկներով սերտորեն դեղին եւ չորանում է բարձր մարգագետնի խոտերով:


Triptych. Կենտրոնական մաս
Կտավ, յուղ: 135 x 133 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա "
Սրբազան Սերգիուսի վարույթ: 1896-1897
Triptych. Կենտրոնական մաս
Կտավ, յուղ: 135 x 133 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

Միջին նկարում, մեկ այլ թանաքով Սերգիուս Ռադոնեժը կտրում է մեծ ճարպի մատյան, ուստի նա հագած է միայն գոտու եւ կոշտ թեւերի հակադրությամբ: Rev.- ը ցույց է տալիս իր օրինակին այլ խոնարհության եւ քրտնաջան աշխատանքի համար: Այն աշխատում է դեմքի քրտինքը այլ վանականների հետ միասին, նրանք կառուցում են նոր բնակավայր:

alt \u003d »(! Lang. Սրբազան Սերգիի նախագծեր: 1896-1897
Triptych. Ճիշտ մասը
Կտավ, յուղ: 135 x 66 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա"> !}
Սրբազան Սերգիուսի վարույթ: 1896-1897
Triptych. Ճիշտ մասը
Կտավ, յուղ: 135 x 66 սմ
State Tretyakov պատկերասրահ, Մոսկվա

Երրորդ նկարը պատկերում է ձյան ծածկված վանական փողոց: Սուրբ կանգնած է մի փոքր ձնառատ ճանապարհի վրա: Այս նկարում Նեստերը ցույց տվեց Ռուսաստանի ձմռան բոլոր հոյակապությունն ու առասպելությունը:

Սբ. Սերգոս Ռադոնեժ

Տրետյակովի կողմից ընդունված Radonezh ցիկլը, որպես պատկերասրահի նկարիչից նվեր, չի թողել Նեստերի ստեղծագործական հարվածը ռուսական նվիրյալին: Տրետյակովի մահվան հենց նոր նկար է տնկել Սերգիուս Ռադոնեժի կյանքից, երկարատեւ ծրագրի հիման վրա. Սերգի, արդեն ծեր մարդ-գումեն, մեկը անտառի խախոտ տեղերում Նրա գեղեցկությունը: 1898-ի հոկտեմբերին նա հարցնում է, որ հայրը Ուֆայից Կիեւ ուղարկի «Երիտասարդական սերգի» առաջին տարբերակը, որը չի ընկել ցուցահանդեսին, եւ վերեւում գտնվող «Երիտասարդ սերգի» մանրուքը գրում է նոր նկար:



Սբ. Սերգոս Ռադոնեժ
Ուրվանկար
Թուղթ, ջրաներկ, գրաֆիտի մատիտ
Մասնավոր ժողով

Սբ. Սերխի Ռադոնեժ: 1891-1899:
Կտավ, յուղ: 248 x 248 սմ
Ռուսաստանի Ռուսաստանի պետական \u200b\u200bթանգարան, Սանկտ Պետերբուրգ

Նկարիչը սկսեց աշխատել համացանցում 1891 թվականին, առանց շրջանցելու այլ ցիկլի նկարներ: Այնուամենայնիվ, չնայած կազմի թվացյալ պարզությանը, Սերգիուս Ռադոնեժի պատկերի գրությունը տեւեց ավելի քան 7 տարի, եւ ավարտեց Նեստերովի աշխատանքը միայն 1899 թ.

1899-ին, հյուրընկալ Աբրամցեւում գտնվող Սավվա Մամոնտովը, դժբախտության մեջ ընկավ. Ֆինանսական փլուզումը եւ ձերբակալումը: Այս միջոցառումը Նեստերովին տվեց Աբրամսեւսկու տարածքներից, առասպելական ռուսական բնույթի աշխարհից եւ նրանց հետ եւ սերգիից: Լայնածավալ կտավը «Հրաժեշտ է Սուրբ Սուրբ Սերգիոսին, արքայազն Դմիտրի Դոնշկոյի հետ», որին արդեն ստեղծվել են մի քանի էսքիզներ, նկարիչը մնում է անավարտ:

Միխայիլ Վասիլիեւիչ Նեստերով: Օրհնություն Սերգեյ Ռադոնեժ Դմիտրի Դոնշկոյը Կուլիկովսկու ճակատամարտում: 1897 թ.
Չկատարված նկարի ուրվագիծ: Մոսկվա, GTG:

Բայց սրբի անհատականությունը շարունակում է գրավել նկարչի միտքը: Այսպիսով, արդեն բոլշեւիկների տակ, 1926-ին հայտնվում է ցիկլի նոր կտավը - «Քրիստոս, օրհնելով Բարդուղիմեոսի բացառիկ», Այնուամենայնիվ, Նեստովը կտրուկ զգացողություն է. Հեծանվանի առաջին նկարի կողքին նրանք բոլորը լրջորեն կորցնում են:



Բարձրագույն բալի օրհնություն (Քրիստոս, Wartholomew's Hog- ի օրհնություն): 1926 թ.
Կտավ, յուղ: 62 x 87 սմ
Մոսկվայի Ուղղափառ հոգեւոր ակադեմիայի եկեղեցի-հնագիտական \u200b\u200bկաբինետ, Մոսկվայի տարածաշրջան Սերգիեւ Պոզադ:

Նկարիչ Նեստով Միխայիլ Վասիլեւիչը միշտ վերաբերվում է Սուրբ Սերխիա Ռադոնեժի հանդեպ հատուկ սիրով: «Բարդուղիմեուի օրինակի տեսլականը» նկարը առաջին հերթին իր ստեղծագործությունների ամբողջ ցիկլն է, որը նվիրված է Ս. Իգումենին: Դա բացատրվում է նրանով, որ Նեստովը նկարիչ է, որի ստեղծագործությունը ձեւավորվել է բարձր հոգեւոր քրիստոնեական ավանդույթի հիման վրա: Նա նրբորեն սիրում էր իր հայրենիքը, նրա բնությունը եւ մարդկանց կողքին ապրող մարդկանց:

Նկարչի մասին

Նեստերով Միխայիլ Վասիլեւիչը ծնվել է մայիսի 31-ին, իսկ Հին ոճում, 1862-ին, UFA- ում 1862-ին: Ընտանեկան լեգենդների համաձայն, ապագա նկարչի կարգը եկել է Նովգորոդ գյուղացիներից, որոնք ժամանակին տեղափոխվել են ուրա: Նրա պապը Իվան Անդրեեւիչը սերֆ էր, իսկ ավելի ուշ, դարձավ, ինչպես կանչվեց, ազատորեն հրապարակվեց: Նրան հաջողվել է «գերազանց» ունենալ սեմինարիան ավարտելու եւ մեծ ջանքեր գործադրելով, վաճառական անշարժ գույքի մեջ:

Նստեստյան ընտանիքում նրանք շատ էին սիրում գրականությունը եւ նույնիսկ փոքր ներկայացումներ են դնում: Եվ ժամանակին նույնիսկ խաղաց Գոգոլի «Աուդիտոր» կատակերգությունը, որը ակտիվացավ Մարզի փոքրիկ UFA- ում: Պետք է ասել, որ այդ օրերին գրքերը նույնիսկ հազվադեպ էին, բայց դրանք գտնվել են այս տանը: Հոր հանձնարարականի վերաբերյալ Միխայիլը ուրախացավ առյուծի «պատերազմը եւ խաղաղությունը» կարդալը որպես հաճույք: Եվ դա շատ զարմացավ այս աշխատանքից:

Հայր Միխայիլ Վասիլեւիչը հիանալի անձնավորություն էր: Գտեք Որդու տաղանդը նկարելու համար, նա չի կանխել նրա զարգացումը, բայց, ընդհակառակը, ամեն կերպ աջակցել է նրան: Եվ սա չնայած այն հանգամանքին, որ վաճառական ընտանիքներում գործը Հորից փոխանցվեց Որդի:

Եկեղեցու նկար

Կրոնական թեմաները ամուր մտան Նեստույթ եւ երկար ժամանակ: Բայց վարպետը գրել է ոչ միայն կտավը: Ժամանակին նա զբաղվում էր եկեղեցիներով: Օրինակ, 1893-1894 թվականներին Կիեւ քաղաքի Վլադիմիր տաճարում նա գրել է «Սուրբ Ծննդյան Քրիստոս», եւ 2 տարի անց, Մոզայիշի վրա աշխատել է Սանկայի վրա: 1899-ին Նեստանշան սկսեց նկարել Ալեքսանդր Նեւսկու կովկասյան եկեղեցին: 5 տարի անց այն ավարտվեց: Նաեւ վարպետները պատկանում են Մոսկվայի Մարֆո Մարիինսկի բնակչին տեղակայված որմնանկարներին: Նրանց վրա աշխատելը կատարվել է 1907-ից 1911 թվականներին: Այս անգամ Նեստերով Միխայիլ Վասիլեւիչի լավագույն նկարները նրա կողմից գրված կրոնական թեմաների վերաբերյալ:

Ընտանեկան լեգենդ

Ինչ կարելի է բացատրել այսպիսի խոշոր նկարիչով, որը փափագում է սուրբ պատկերների համար: Մի ընտանիքի որոշակի լեգենդ կար, որի համաձայն փոքրիկ Մայքլը գրեթե մահացավ, բայց սուրբ միջամտության շնորհիվ, որը հրաշքով բուժեց, տղան գոյատեւում էր:

Պետք է ասեմ, որ նրանց բուժում են եղել, որ բավականաչափ կոշտ ժողովրդական մեթոդներ ունեցող երեխաներ: Օրինակ, նրանք դրանք անմիջապես պահում էին ձյան վրա կամ սառնամանիքի վրա, կամ, ընդհակառակը, նրանք դրեցին թեժ վառարանում: Ըստ նկարչի, իր մայրը, կարծես, նա մահացավ: Այնուհետեւ երեխան, ինչպես պետք է, գլորվել եւ դրեց սրբապատկերների տակ, կրծքավանդակի վրա դրեք Սուրբ Թիկհոն Զադոնսկու փոսերը եւ իրենք գնան գերեզմանատուն: Որոշ ժամանակ անց մայրը նկատեց, որ իր երեխան արթնացավ: Նա վստահ էր, որ այս հրաշքը տեղի է ունեցել սրբի բարեխոսության պատճառով: Այդ ժամանակվանից ի վեր, բացի Սերգիուս Ռադոնեժից, եւ Տիխոն Զադոնսկին առանձնահատուկ ակնածվեց եւ սիրեց իրենց ընտանիքում:

Աշխատեք նկարի վրա

Գրել է Բարդուղիմեոսի գրած Նեստերով »տեսլականը, որը գտնվում է Կոմյակինում: Այս վայրից ոչ հեռու էր Երրորդություն-Սերխիեւ Լավրա: Նաեւ Աբրամցեւոյի ունեցվածքի հարեւանությամբ, որի սեփականատերը հայտնի մամոնտ Սավթա Մամոթի հովանավորն էր: Ինչպես գիտեք, նա սիրում էր հրավիրել այցելել արդեն անցկացված հյուրերին, հայտնի նկարիչներ, Serov, Վասսեցովա, Բիլիբին, Վրուբել: Ես եղել եմ այնտեղ եւ Նեստերով: «Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսողությունը». Պատկեր, որում օգտագործվում են abramtsev լանդշաֆտներ: Ինքն նկարիչը գրել է, որ այն ուրվագծում է այդ գործի համար Etude- ը, հենց այնտեղ լինելով: Այնուհետեւ նրան հարվածեցին ռուսական բնույթի անհեթեթ իսկության կողմից հոգու խորքերը: Մի քանի նախապատրաստական \u200b\u200bգծագրեր եւ էսքիզներ պահպանվել են այս շատ հայտնի կտավին:

Կտավի թեման

Միխայիլ Նեստերով «Տեսիլքը, որը գրում էր Բարդուղիմեոս» -ը, նվիրված Սերխիա Ռադոնեժին, ով ապրում էր XIV դարում: Նա Երրորդության-Սերգիուսի վանքի հիմնադիրն ու igumen էր: Աշխարհում Warfolomes- ի անունն է: Նա դեռ Ռուսաստանի ամենահարգված սրբերից մեկն է:

Դա Սերգիի օրհնությունից է, Դմիտրի Դոնշկայան գնաց ճակատամարտում, որը տեղի է ունեցել 1380 թվականին: Խան Մամայիքի ղեկավարությամբ Խան Մամայիքի ղեկավարությամբ դադարեցնելու դեմ պայքարը ավարտվեց ռուսական զորքերի հաղթանակով: Նրան սկսեցին երկրի ազատագրումը մոնղոլական լուծից:

Նկարչի համար երիտասարդ սերգիի կերպարը դարձավ մի տեսակ խորհրդանիշ, ինչը հույս տվեց, որ ռուսական հոգեւորությունը դեռ վերածնված է:

Նեստովայի «Բարդուղիմեուի տեսլականի տեսլականը» պատկերում է Սերգիուս Ռադոնեժում կյանքի դրվագներից մեկը: Ի տարբերություն իր եղբայրների, մանկության տարիներին տղան շատ դժվար էր դասավանդել դիպլոմ: Մի անգամ փնտրելով անհայտ կորած ձին, նա թափառում էր անտառ, որտեղ նա հանդիպեց վանականի, աղոթելով կաղնու մոտ: Բարդուղիմեոսը դժգոհեց, որ այդ գրամը իրեն մեծ դժվարությամբ է տրվում: Հաղորդության հաղորդության օգնությամբ ավագը պարեկային ծառայությանը օգնեց գիտելիքներ ձեռք բերել:

Գույներ կտավի վրա

Պատրաստելով «Բարդուղիմեուի տեսլականի տեսլականը» նկարագրությունը, անհնար է նկատել դրանից բխող ջերմությունը: Այն գրելու համար նկարչի համար օգտագործված գրեթե բոլոր գույները `արեւային եւ ուրախ, դեղին, նարնջագույն, կանաչ, շագանակագույն, օղակաձեւ:

Առաջին պլանում նկարները տեսնում են երկու կենտրոնական գործիչներ `թանաքը եւ հյուրանոցը, որոնք շրջապատված են աշնանը, մաքուր ռուս լանդշաֆտով: Երկրորդի վրա `բարձր խոտերով գերաճած բլուր: Այն գրեթե բոլոր ցանկություններն ու չորացրած տեղերում է, բայց դեռ փոքր մեղմ կապույտ ծաղիկներն ակնհայտորեն երեւում են նրա ֆոնին: Պատկերի խորությունը տրվում է կողմերում տեղակայված բլուրներով. Ձախ - դեղին կանաչ, բարձրահասակ եղեւնի հետեւանքով եւ աջից `կարմիր դեղին:

Նախապատմության մեջ դաշտը դիտվում է ոսկե ցորենում, եւ դրա եզրին `երկու քանդված, թեթեւ այտուցված, մուգ խրճիթ: Դրանք պատկերված են փայտե, այլեւս նոր եկեղեցի, պայծառ կապույտ գմբեթով, շրջապատված բարակ եղեւնով եւ եղեւնով: Նրա դիմաց, ճանապարհի միջով, շրջվում է, ing րամեկուսացման, փոքր ուժեղ: Դրա մեջ ջուրը մաքուր է եւ թափանցիկ:

Կենտրոնական գործիչ

Պետք է ասել, որ «Բարդուղիմեոս» -ի տեսողությունը նկարչության նկարը թերի կլինի, եթե առանձին չնշի, թե ինչու է գտնվել հիմնական հերոսներից մեկի պատկերը: Ասում են, որ Նեստերովը երկար ժամանակ փնտրում էր տղա նրանից գրելու համար: Բայց մի օր նա պատահաբար հանդիպեց մի աղջկա, որը տառապում էր Cachotka- ից: Նրան հարվածել են նրա տեսակետից. Երեխայի ցավոտ դեմքին թվում էր, թե միայն պայծառ աչքերը ապրում էին, նայելով նրան ինչ-որ տարօրինակ հայացքով: Այդ ժամանակ նկարիչը հասկացավ, որ նա վերջապես գտել է մեկ տարվա պատկեր:

Նկարի վրա, փոքրիկ Բարդիքիմեոսը պատկերված է պարզ սպիտակ գյուղացի վերնաշապիկով, նա կարող է տեսանելի լինել գոտու վրա, իսկ կամուրջը կախված է նրա ձեռքերից: Ինչպես վերը նշվեց, ըստ կյանքի, տղայի հայրը նրան ուղարկեց կորցրած ձի փնտրելու: Նայելով փականի աչքին, դուք կարող եք տեսնել նրա հոգու բոլոր մաքրությունը: Նրանք շատ լուրջ են նայում Երեցին, մեծահասակի մոտ, կարծես տեսնում են իրենց հետագա նպատակը:

Image of Inoka

Որոշ խորհրդավորություն Պատկերը տալիս է այն փաստը, որ սրբի դեմքը թաքնված է հարմարեցված ճամբարի կողմից: Կարելի է տեսնել, որ երեցը ձեռքերում խնամում է զամբյուղը: Սա, կարծես, տեսնում է սեր եւ քնքշություն, որն ուղղված է հյուրանոցին: Բարդուղիմեոսը, որը կանգնած էր թանաքի առջեւ, ձեռքերը ծալեց աղոթքը, եւ ոտքերը, մի փոքր թեքված ծնկների մեջ, պերճախոսորեն վկայում է երեցների սուրբ երկրպագության մասին:

Պատրաստելով «Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսլականի տեսլականը» նկարագրությունը, անհրաժեշտ է առանձին նշել թանաքի գլխին շրջապատող ոսկե կոկիկ: 1890-ից հետո կտավը առաջին անգամ ցուցադրվեց բջջայինի ցուցահանդեսում, դա այս փոքր մանրուքն էր, որը նկարիչների շրջանում լուրջ վեճեր առաջացրեց: Նրանք անմիջապես նկատեցին մեկ բնորոշ անհամապատասխանություն. Երեցի դեմքը գրվել է պրոֆիլում, եւ ինչ-ինչ պատճառներով ինքնուրույն: Գեղարվեստական \u200b\u200bճշմարտությունից հետո սրբությունը պետք է պատկեր տրվեր միայն բարակ ոսկե գծով, ոչ թե շրջապատով, ինչպես նկարում: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, այս նյութը այս եղանակով նկարելը, նկարիչ Միխայիլ Նեստովը ցանկանում էր ներկաների ուշադրությունը գրավել ոչ թե Սուրբ Սուրբ Հաստատությանը, այսինքն, նրա արտաքին հատկություններին, մասնավորապես, նրա արդարության համար:

Հակադրություն

Հետաքրքիր մանրամասներ, որն անհրաժեշտ է ներառել նկարագրության նկարագրության նկարագրության նկարագրության «Տեսիլքը Wartholomew ընտանի կենդանիների». կնճռոտ, ինչպես թանաքը ինքն է: Այս ծառը միշտ անհատականացրել է իմաստությունն ու մեծությունը:

Շարունակելով համեմատել ավագի եւ բարձրագույնի պատկերը, անհնար է նշել, որ տղայի վրա պարզ սպիտակ վերնաշապիկը նկարի կենտրոնում ամենապայծառ մանրուքն է: Այն խորհրդանշում է մաքրությունը եւ երիտասարդությունը, իսկ մութ, գրեթե սեւ թանաքային հագուստ. Իմաստությունը գալիս է տարիների եւ ծերության ընթացքում:

Նեստովայի «Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսլականը» նկարը գրված է շատ ներդաշնակ: Տղայի ծղոտե մազերը հիշեցնում են աշնանային դաշտերը եւ դեղնուց տերեւները եղեւնու վրա, եւ նրա կոշիկները եւ շալվարը պատրաստված են նույն ներկերով, որքան երեցների աքաղաղը:

Նկարների ցիկլը `Սերգե Ռադոնեժի մասին

Նեստերը նկարիչ է, ով իր կյանքի ընթացքում չէր թողնում այս սրբի կերպարը: Սերխիա Ռադոնեժեին նվիրված առաջին նկարից հետո («Տեսիլք դեպի Բարդուղիմեուի օրինաչափությունները»), այն անցնում է հաջորդ մեծ կտավին `« Սբ. Սերգիի երիտասարդություն »: Աշխատելով նրա վրա, նա կարող էր լեգենդ ստեղծել սուրբ ռուսի մասին: Այս առասպելական երկրում, բնությունը եւ տղամարդը միասին միավորվեցին, միասնական նուրբ հոգեւոր եւ աղոթքի մտորումներ:

Նկարիչ Նեստերովայի նկարները բնութագրվում են իրենց անսովոր լանդշաֆտներով: Ամենից հաճախ դրանք ներկա են Ռուսաստանի կամ Հյուսիսային տարածքների միջին գոտու աղքատ բնույթին: Այս տեսակի լանդշաֆտը կոչվում է Նեստերովսկի: Դրա համար բարակ եղեւնու ծառեր, փափկամազի սոճիներ, հատապտուղներով եւ փորագրված տերեւներով ռուան, ինչպես նաեւ վերացական կտոր: Նկարների յուրաքանչյուր ծառ, քանի որ այն օժտված էր իր հոգով:

Հետհեղափոխական գործողություններ

1917 թվականից հետո Նեստովը հիմնականում դիմանկարներ էր գրում, քանի որ եկեղեցիները չէին պատվի բոլշեւիկների: Իր նկարներում նկարիչը միշտ իր արվեստի քնարական գծի համար է: Այդ իսկ պատճառով նա շարունակեց նրան կանանց դիմանկարներում: Դա հատկապես նկատելի է, երբ նա իր դստերը հավատ է գրել 1928 թ. Այն պատկերված է սպիտակ դահլիճի հագուստով `նուրբ վարդագույն ծաղիկներով` հին բազմոցի վրա նստած կրծքավանդակի վրա:

Իմ մյուս դուստրը, Նատաշան, Նեստովը պատկերված էին ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ ապրող աղջկա կերպարում: Այս նկարը անվանվեց «Լճակի աղջիկ», եւ նա գրվել է 1923 թ.

Հետաքրքիր է այն փաստը, որ տարիքից ավելին է, քան Նեստերը, այնքան ավելի եռանդուն եւ վարպետը կարծես թե նրա արվեստն էր: Տարօրինակ է, որ դիմանկարներից լավագույնը գրվել է 70 տարեկանից հետո: Նկարիչը ոչ միայն այլ մարդկանց չէին նկարել, այլեւ ինքն իրեն: Նրա ինքնանկարներից մի քանիսը կան: Նրանցից մեկի վրա նա բարձր ընդմիջում արեց Բելայա գետի ափին: Վերջին աշխատանքը լանդշաֆտն էր, որը կոչվում էր «Աշուն գյուղում»: Նկարիչը սիրում էր իր հայրենի երկիրը եւ մի փոքր ծանր, բայց այդպիսի գեղեցիկ սիրտը

Ինչ պատկեր է համարվել լավագույն եւ հաջողակ Մ. Նեստովը: «Բարդուղիմեոսի պիտակի տեսլականը», իհարկե: Ըստ նկարչի, նա իսկապես ցանկանում էր ոչ միայն ժամանակակիցներ, բայց սերունդները բարձր գնահատեցին արվեստի այս աշխատանքը: Նրա երազանքը իրականացավ: Այժմ այս նկարը ցուցադրվում է Tretyakov նահանգի նահանգի նահանգում, թիվ 39 սրահում:

Սերժիուս Ռադոնեժեի կյանքի, գործերի եւ հրաշքների մասին իմանալու համար կարող եք դիմել Սրբության կյանքին, որը գրել է էպիֆանիի իմաստունը, կամ «գովելի Սուրբ Հայր Հայր Սերխիա» -ը, որը պատկանում է Պերուի նույն հեղինակին: Այս աշխատանքները ցույց են տալիս, թե ինչպես են իր ժամանակակիցները պատկանում Սերխիային: Տեսեք, որ ամբոխի մեջ սերգիուսը թույլ են տալիս պատկերակների բազմաթիվ նկարներ: Գեղատեսիլ կտավն այն ժամանակ արտացոլում է այն ազդեցությունը, որը սուրբի պատկերն է այն մարդկանց կողմից, ովքեր իր մահից հետո ապրել են բազմաթիվ դարերից հետո, ինչպես նաեւ մարդիկ:

Սերջիոսին նվիրված ամենահայտնի կտավը նկարն է «Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսլականը» միխայիլ Վասիլեւիչ Նեստերովան: Նկարիչը ոգեշնչել է այն գործը, որը տեղի է ունեցել Մանկական տարիքում, երբ նա դեռ պատերազմի անուն էր: Տղային դիպլոմ չի տրվել, բայց նա ջանասիրաբար սովորեց եւ աղոթեց: Մի օր նրա առաջ մի հիանալի երեց եկավ, որը կանխատեսում էր, որ ամենաբարձր դրամաշնորհները կարդալու ունակությունն է: Այսպիսով, Սերգիուսը ստացավ Սուրբ Գրությունների գիտելիքները ոչ թե մարդկանցից, այլ հենց Աստծուց: Նկարիչը փորձեց իր նկարում հրաշքի մթնոլորտ փոխանցել: Նկարիչը չէր կարող երկար ժամանակ որոշել նկարչության կազմը: Կենտրոնի վաղ էսքիզներից մեկի վրա կան երեց եւ մեկ տարի պատկերներ: Գծապատկերն ըստ կատվիության գործիչ է, բայց դա հիանալի եւ խորհրդավոր չի թվում: Այս ուրվագծի լանդշաֆտը չի կրում իմաստաբանական բեռը: Բայց, ի վերջո, Նեստերը զգալիորեն փոխեց կազմը: Երեցի գործը նա տեղափոխվեց դեպի եզր, թաքցրեց դեմքը սեւ գլխարկով: Նիմբիին, որը շրջապատում է հիանալի վանականի գլուխը, նման է խորհրդավոր պայծառությանը: Նկարիչը նաեւ «տեղակայել է» Բարդուղիմեոսի գործիչը, եւ այժմ հեռուստադիտողը անմիջապես ուշադրություն է դարձնում աղոթքի մեջ դադարել է աղոթքի մեջ գտնվող տղայի նուրբ, հոգեւոր դեմքին:

Պահպանում է ժապավենները Բարդուղիմեոս: Նեստերով Մ.Վ.

Հետաքրքիր է, որ Նեստովի արդարացման գլուխը եւ ձեռքը գրել են 10-ամյա գյուղացիական աղջիկից: Ահա թե ինչպես է նկարիչը հիշում սա. «Նրա գունատը, որը դրված էր դեմքի կապույտ բնակիչների հետ, կատարյալ էր: Ես ամբողջովին նույնացրեցի այն դեմքով, Բարդհոլոմայի իմ ապագա պիտակի հետ: Իմ աղջիկը ոչ միայն լավն է իր դեմքը, այլեւ բռնակներ, այնքան բարակ, նյարդայնորեն սեղմված մատներով: Ուստի ես գտա ոչ մի երես, Բարդուղիմեոսի, այլեւ նրա ձեռքերը »:

Վերջապես, ամեն ինչ պատահեց. Հրաշքը մարմնավորված էր ավագի խորհրդավոր գործչի եւ տղայի բարակ, թեթեւ երեսով: Նրա մեջքի հետեւի անվերջ հեռավորությունը խորհրդանշում է նվաճումների մեծությունը, գալիք նրան:

Նեստերը ինքը այս նկարը համարեց ամենակարեւորը իր գործի մեջ. «Ես չեմ ապրելու: Կլինի «Թրաֆիկոսի մեկնարկներ»: Այժմ, եթե երեսուն տարում, իմ մահից յիսուն տարի անց, նա դեռ ինչ-որ բան կասեր մարդկանց. Դա նշանակում է, որ նա կենդանի է », - գրել է նկարիչը:

Երիտասարդական Սերգոսը նույնպես արտացոլվեց նկարչության մեջ: Շատ նկարիչներ պատկերում էին Սուրբ Արջը: Սա «Կյանքի» եւս մեկ պայծառ դրվագ է. Նույնիսկ հիմնադրամից առաջ երիտասարդ վանական վանքը ավելի հաճախ ապրում էր, որտեղ միայն թեժ հավատքն ու աղոթքը կանգնած էին վայրի գազաններից:

Նրա մոտ հսկայական արջ է եկել, որոնց հետ հարգանքը կիսում էր իր վերջին հացը:

Համեմատեք այս հողամասը պատկերող երկու նկարներ. Տրամադրություն եւ բուրավետիչ դրանք տարբեր են: Ժամանակակից նկարիչ Սերգեյ Էֆոշկինի նկարում անտառի ջրհեղեղը արեւի պայծառ լույսով, եւ ծառերի գագաթներով նայում է կապույտ երկինքը: Միխայիլ Նեստովը պատկերեց ավելի մռայլ լանդշաֆտ. Մութի ֆոնի վրա մռայլ գլուխը առանձնանում է փայտե եկեղեցու եւ երիտասարդ ճգնավորի գործիչով: Բայց սերգիի կերպարը, որը արտանետում է բարի եւ սերը, որը ունակ է հանգստացնել նույնիսկ ամենափոքր գազանը, վերաբերում է այս նկարներին:

Բարդուղիմեոսի արդարացման օրհնություն: Եֆոշկինի Ս.Ն.

XIX- ի նկարիչների շարքում `XX դարի առաջին կեսը: Հատկապես տարածված էր Սուրբ George որջի աշխատանքի պատկերը: Ի վերջո, Սերգոսը ստեղծեց վանական հանրակացարանի կանոնադրություն, որի համաձայն վանականները, ի լրումն աղոթքից, պետք է աշխատեն, ի շահ Տիրոջ: Այս հողամասը նվիրված է Տրիպտիկ Նեստովի եւ Էֆոշկինի նկարների ցիկլին:

Կտավները մեզ ցույց են տալիս Երրորդության վանքի Needam- ը Տարբեր տարիքի տարբեր տարիքում, բայց միշտ զբաղված են ծանր ֆիզիկական աշխատուժով: Նրանք պայծառորեն պատկերացնում են «Կյանք» բառերը. «Նա առանց եղբայրների գործի էր, որպես գնված ստրուկ մատուցված. Եւ վառելափայտ բոլոր կոլոպը, կոշիկները եւ հացը պատրաստված են կարել եւ ջուրը երկու դույլով իր ուսերին, որոնք մենք հագել ենք եւ բոլորի համար Քելիի հավաքածուն »:

Խոսելով սերգայ աշխատողի մասին, անհրաժեշտ է նշել Ապոլլինարիայի Վասսեցովի «Երրորդություն-Սերխիեւ Լավա» նկարը: Կտավը պատկերում է վանականների առօրյա կյանքը եւ գործերը: Նայելով նկարին, մենք չենք կարող կռահել, թե նրանցից որն է վանքի igumen- ը, եւ դա համապատասխանում է պատմական ճշմարտությանը: «Zhisma» - ում գործ է տրվում այն \u200b\u200bժամանակ, երբ գյուղը, որը եկել էր «մեծ սուրբը» երկրպագելու համար, նրան չճանաչեց պարտեզում աշխատող վատ հագնված ծերուկում:

Trinity-Sergiyev Lava. Ապոլինարյան Վասսեցով

Մեկ այլ թեմա, լայնորեն լուսավորված ներկեր, Աստծո կողմից դրսեւորված հրաշքներ են:

Շատ տարածված սյուժե աղբյուրի մասին, որը հայտնվեց վանքի մոտ `սրբի աղոթքի վրա:

Սրբազան Սերգիուսի հետ կապված ամենագեղեցիկ եւ բանաստեղծական պատմություններից մեկը «հրաշք է թռչունների մասին»: Այսպես է տեսել Սերգեյ Եֆոշկինը իր ժամանակակից նկարչին: Այս նկարը փոխանցում է Աստծո Սուրբ Սերգիոսի հիանալի հայտնությունը Երրորդության բնակչի ճակատագրի մասին: Թռչուններ բոլորն են, ովքեր շարունակում են հավաքվել Սելիի Սելլիի գյուղերի ներքո, հետեւելու վանական սխրագործության իր օրինակին: Սերգիուսը տեսավ այս գեղեցիկ թռչուններին, երբ արդեն ուշ է, քայլեց եւ աղոթեց եղբայրների համար:

Հրաշք թռչունների մասին: Եֆոշկինի Ս.Ն.

Սերգիուսի առավել հուզիչ հրաշքը «սուրբ պապի աղոթքների հարությունն է»: Ժամանակակից նկարիչ Նատալյա Կլիմովան իր նկարը նվիրեց նրան:

Մի գյուղացի լրջորեն հիվանդացավ միակ որդու հետ: Հայրը որոշեց իր հետ գնալ Սուրբ Սերգիուսի բնակավայր, քանի որ նա իսկապես հավատում էր իր աղոթքի առաքինությանը: Այնուամենայնիվ, ճանապարհին տղան դադարեց շնչել: Արագորեն հայրը թողեց Որդու մարմինը Պոկլայա Սերգիոսում եւ գնաց պատրաստվելու հուղարկավորությանը: Հարգելի, ծնկները պահելով, սկսեց աղոթել: Եվ տղան հանկարծ կյանքի է կոչվել, հոգին վերադարձավ նրան: Այս դրվագը վկայում է Սերգիուսի մեծ համեստության մասին, որը սկսեց համոզել վերադարձած Հորը, որ հրաշք չի եղել. Երեխան պարզապես թուլացել է ցրտից:

Reverend Sergey Radonezh Boy- ի հարությունը: Նատալյա Կլիմովա

Մենք որոշեցինք կանգ առնել այս հրաշալիքների վրա, քանի որ դրանք բնութագրում են Սուրբ Սերգիուսի բոլոր հիմնական առանձնահատկությունները. Նրա հավատքն ու Տիրոջը ծառայելու ցանկությունը. Նրա մտահոգությունը շրջապատի եւ դրա համեստության վերաբերյալ:

Նա հոգ էր տանում սերգի մասին ոչ միայն իր եղբայրների, այլեւ ամբողջ ռուսական հողի մասին, բոլոր ռուս ժողովրդի մասին: Նա դարձավ Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Իվանովիչի հիմնական օգնականներից մեկը, ռուսական հողերի ասոցիացիայում եւ օտար լուծելու համար պայքարի մեջ: Դիտարկենք բազմաթիվ նկարներից, որոնք նվիրված են Սերգիուս իշխան Դմիտրիի օրհնությանը Կուլիկովի ճակատամարտի նախօրեին:

J. Pantyukhina- ն ավելի շատ մոնումենտալ եւ հանդիսավոր է գործում: Մենք տեսնում ենք անսովոր սերգիուս - սարսափելի եւ կոպիտ: Բոլորովին այլ տրամադրությամբ տիրում է Ե. Ռաքշիի նկարում: Բայց ես ավելի մոտ էի ինձ, որ սա այս իրադարձության գաղափարն է. Գեղեցիկ ռուս լանդշաֆտ, գյուղեր եւ եկեղեցիներ: Հին կնոջ կոտրած դաշտում, եւ երկու երեխա էր ճնշում Սերխիայի համար `գյուղացի տղան եւ աղջիկը: Ռուս երկիրը, նրա անցյալը եւ ապագան հայրենիք են, որը պետք է պաշտպանված լինի իշխան Դմիտրիի կողմից: Խոսքերն անմիջապես մտքում են. «Աստված ուժի մեջ չէ, բայց ճշմարտությամբ ...», - պետք է հատկապես նշել Վիկտոր Վասսեցովի գործով, որը նվիրված է Սերգոսի պատկերին: Ի վերջո, նա գրել է ոչ միայն նկարներ, այլեւ սրբապատկերներ:

Կուլիկովոյի դաշտում: Sergius Radonezh եւ Dimitri Donskoy

Այո. Պանտյուխին

Նկարչի հմտության շնորհիվ պատկերակի վրա Սերգիոսի կերպարը, չնայած բոլոր կանոնների դիտարկմանը, հարթ եւ սառեցված չի թվում: Նայելով նկարին, հեռուստադիտողը անմիջապես հասկանում է, որ ցույց է տրված ոչ միայն դրա վրա գտնվող տնային տեսարան, եւ հրաշք, որն իրականացվում է REV- ի աղոթքի վրա:

Շատ յուրահատուկ, ոչ նման, ոչ նման, Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Ռոերիխի կտավը, որը պատկերում է Սերգիուսը: Արեւելյան փիլիսոփայության եւ բուդդիզմի նոր ուղղության հիմնադիրի հավատարմությունը անտարբեր չմնաց ռուս սրբի պատկերի նկատմամբ:

Նկարիչը ռուս սուրբը մեկ շարքով դնում է մարդկության մեծ ուսուցիչների հետ: Նա շեշտում է մարդկության բոլոր մեծ ուսուցիչների միասնությունը. Անկախ նրանից, թե որտեղ են նրանք ապրում, կարեւոր է, որ նրանք բոլորն ուսուցանեցին մարդկանց բարի եւ արդարության մարդկանց, նրանք իրենց վարեցին հոգեւոր կատարելության ճանապարհով:

Այսպիսով, Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Ռոյիչը ցույց է տալիս Հայտնության աստիճանի իմաստը ոչ միայն Ռուսաստանի համար, այլեւ ողջ մարդկության համար:

Ինչը գրավեց եւ ներգրավեց նկարներ այս պատկերում: Մեր կարծիքով, ոգեշնչումը նրանք նկարահանվել են «Սուրբ Սուրբ Սերժիուսի» «Սուրբ Սերժի» իմաստության էպիֆանիան, եւ այնտեղի վերացական սուրբ, անհասանելի անձը չի պատկերվում, բայց կենդանի մարդ: Երբ մենք բոլորս, նա դժվարություններ ունեցավ ուսման, վախի եւ սովի զգացողություն, տառապում էր զրկանքներից: Բայց շնորհիվ նրա հավատքի եւ Հոգու զորության, նա կարողացավ հաղթահարել մարդկային բոլոր թույլ կողմերը: Իր օրինակով Սերգոսը պնդում էր, որ մարդը կարող է դիմանալ որեւէ զրկանք եւ հաղթահարել ցանկացած դժվարություն: Միեւնույն ժամանակ, վանականը թույլ կողմերը ուղեկցում է նրանց, ովքեր ուժ չունեն հաղթահարելու, համբերություն եւ բարություն ցուցաբերեցին նույնիսկ նրանց, ովքեր իրեն վիրավորել են:

Սերգիուսի կերպարը այնքան բազմակողմանի է, որ նկարիչների մեծ մասը, գրելով մեկ նկար, կրկին ու կրկին վերադարձել «կյանքին»:

Նկարիչների հանգստացնող հետաքրքրությունը այս սրբի պատկերին ցույց է տալիս, որ Գործեր Սերգիուսի մեծությունն ու կարեւորությունը չեն մահացել 14-րդ դարից մեր ժամանակը բաժանող դարերի հետ: Նա դեռ Ռուսաստանի բարեխոսությունն ու հովանավորն է եւ ցույց է տալիս մեզ դեպի ուղին:

5 (99.12%) 114 ձայն

Հուլիսի 18-ը N. Արվեստ. (5 հուլիսի, արվեստ.) Ուղղափառ եկեղեցի հիշում է Ազնիվ համապատասխան PSP- ների ձեռքբերում: Եւ մեր սերգիի, Հեգումեն Ռադոնեժսկագոյի Գոգոն-հեռուստաալիքը, Հրաշագործը (դԲ.):

Այս առիթով եւս մեկ անգամ մենք հրապարակում ենք Երրորդության-Սերգեյ Լավրայի լուսանկարների եզակի ընտրություն մեր ուշադիր ընթերցողից եւ քննադատությունից, լրացնելով ReV- ի մասին ճանաչողական ֆիլմի կողմից: Լուսանկարների հաշվետվության ավարտին `նրա մանրամասն կյանքը: Մենք ցանկանում ենք հանդիպել եկեղեցում, ինչպես նաեւ հաճելի դիտում եւ կարդալ:

Երեկոյան Սերգոսում

Նկարներն արել են Սերգեւ-Պոսադայից, Սերգիեւ-Պոսադայից, Սերգիեւ-Պոսադայից, Վլադիմիր Սայապինը: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Վլադիմիրին, թե ինչպես է տրամադրված նյութի, այնպես էլ նրանց համար, ներառյալ SVV- ի շաբաթը: Միրոնոսյան կինը: Փրկիր Քրիստոսին:

Trinity-Sergiyev Lavra

Մտածելու եւ փնտրողների համար լուսանկարներից հետո մենք հղում ենք տալիս մեր Իգումենի, Սերգիուսի, Սերգիուսի, Սերգիուսի, որը գրված է Սերգիուսի, որը գրել է իմաստությունը:

Radonja- ում

PRP- ի ամփոփում: Sergia Radonezhsky

Սաղ Radonezz- ի սերգիուս

Սրբ ՍԵՐԳԻ: - բարեպաշտ Ռոստովի բոյարների, աշխարհիկ անունով - Բարդուղիմեոս: Նույնիսկ վաղ մանկության մեջ հիանալի նշաններ նրա մեջ ցույց տվեցին Աստծո ապագան:
Ծնողների մահից հետո նա թողեց աշխարհը կյանքի 21-րդ տարում եւ բնակություն հաստատեց Եղբայր Ստեֆանի հետ խիտ անտառում: Այստեղ նրանք կրճատեցին Քելիան եւ եկեղեցին դնում Երրորդության Հոլիի անունով: Երկու տարի անց Բարդուղիմեոսը գիշերը գրավեց Սերգիոսի անունով: Եղբայրը շուտով նրան թողեց միայնակ, չվնասելով իր կյանքը վայրի վայրում:
Որոշ ժամանակ անց PRP- ին: Սերխիան սկսեց գալ, որպեսզի մտնի Աստծո Թագավորություն նեղ ու ցավալի, ամայի կողմից: 1354 PRP- ում: Սերջիուսը խրախուսվում էր Սան Քահանայությունից եւ դրեց Իգուումենը նրա բնակավայրը:
Ես ուսանողներին ներկայացրեցի խորը խոնարհության օրինակ, խուսափեցի բոլոր պատիվից եւ փառքից, հագնում էի շատ խեղճ հագուստ, կատարեցի որեւէ կեղտոտ եւ քրտնաջան աշխատանք, բայց նրա վրա գերիշխող է: Շատերի աղոթքը բուժվում է հիվանդություններից եւ հատկապես չար ոգիների նկատմամբ մոլուցքից եւ ժամանակին հարություն առավ մահացած երեխային:
Աստծո Սուրբ Մայրիկի երեւույթը, որը նրան կանխատեսում էր, որ միշտ կլինի նրա կողմից ստեղծված վանքի հովանավորությունը: PRP- ի թաթարական հորդան ներխուժման ընթացքում: Սերգիուսը օրհնեց իշխանին Դիմիտրի Դոնսկին, պաշտպանելու Ռուսաստանը թշնամիներից եւ կանխատեսեց նրան հաղթանակ: Մահացավ 1392-ին գերմաներեն ժամանում: Սերջիուսը հիմնադրվել է հարյուրավոր վանքերի: Ըստ INOK- ի եւ Mijan- ի հոգեւոր կյանքի վրա դրա ազդեցության աստիճանի, այն կարող է մեկ քայլի դրվել մեծ բնօրինակների եւ Սանտոյի դաստիարակների հետ `PRP: Էնթոնի Մեծ, Փահոմի, Մակարիա եւ այլք: Ազատ արձակել որպես Մոսկվայի ռուս եւ պատմության իրավասության սուրբ բարեխոսություն:

Մարդկանց աղետների, պատերազմների եւ ապստամբությունների տարիներին բարեպաշտ մարդիկ միշտ դիմել են PRP- ին: Սերխիա, ուժեղացված աղոթքով եւ ստացել հիասքանչ օգնություն: Սաղ Սերջիուսը Աստծուց նվեր ունի ուսման հարցում օգնություն ցուցաբերելու համար:

Բացի գեղեցիկ նկարներից, մենք խորհուրդ ենք տալիս դիտել «Սթար» հեռուստաալիքը Սուրբ Սարգիուս Ռադոնեժի մասին »վավերագրական ֆիլմը. Բնակելի սերգի. Վերջին հերթին ».

Կինոնկարի ռեզիդենտ սերգիուս: YouTube- ի վերջին շրջադարձին.

Կինոնկարի ռեզիդենտ սերգիուս: Վերջին կրած. Երկրորդ շարքը

Դափնին Վլադիմիր Սայափինայի լուսանկարներում տարբեր տարիներ

Լավաում, 2010 թ
Trinity-Sergius Lavra- ի զանգակային աշտարակում
Վերականգնման ավարտից հետո այն բացվեց գյուղի իր ամբողջ փառքի մեջ, նախքան հրուշակեղենի տաճարի մուտքը:
Լաուրելը գիշերը
Trinity-Sergiyev Lavra Վերականգնման ընթացքում, 2013-ի աշնանը
Ենթադրման տաճարի գմբեթ
Դափնու վերականգնումից հետո
Երրորդության տաճար Նկարիչներ - Հաճախակի հյուրեր դափնուում
Երկնքի թռչուններ
Երեկոյան Երրորդություն Սերխիեւ Լավրա
Trinity-Sergiyev Lavra- ն ամպրոպի մեջ Երրորդության Ենթադրությունների տաճար Սերգեյ Լավրա
Սերխիեւ Պոսադայից ոչ հեռու է «Ռունդչի բանալու» հայտնի աղբյուրը, որը գարնան կասկադ է, խեղդվելով 25 մետր բարձրության / բարձրության լանջից: Պոլիխիկան հայտնվեց Սերգ. Ուղեւորություն դեպի Երրորդություն Կիրժաչում: Փխրնել, չի կարող լինել: Բայց ահա փաստը, Սերգիեւի Պոսադի շուրջ մինչեւ 80 կմ հեռավորության վրա գտնվող շառավղով, օձ չկա: Այլեւս չկա, բայց ներսից շրջան չկա: Օձերը շատ նյարդայնացնում էին Սերխիայից, նա աղոթեց ....
Աղբյուրը հաճախ կոչվում է որպես ցնցումների ջրվեժ, ջրային ծանր հոսքերի պատճառով հոսում է լեռան լանջին: Այժմ տաճարները տեղադրվում են աղբյուրի վրա, կազմակերպվում են բազմաթիվ խանութներ եւ անկողնային պարագաներ: Ահա լավայի հիմքը: Սրբազան տեղը, ջուրը բուժում է, ուստի ամեն օր հարյուրավոր ուխտավորներ են գալիս աղբյուր: Հատկապես Տիրոջ նրանց շատ մկրտությունը հունվարի 19-ին
PSP- ի տաճար: Sergius Radonezh- ը ցնցող ջրվեժի վրա
Հերթը դեպի էպիֆանի օրը ցնցող աղբյուրի ջրվեժներից մեկը
Սուրբ աղբյուրներ, ցնցող
Տաճար-մատուռ PRP. Sergius Radonezhsky
Chernihiv Ghafsiman Skit / Lavra- ի Moveside / վերականգնման ընթացքում, 2013-ի աշնանը
Արեւածագում, Chernihiv Ghafsiman Skit / Lavra's Moveside / Chernihiv Hepsiman Skit / Lavra's Moveside /
Չեռնիգով Հեպիկիման ուրվագիծ:
Radonezh. Փարցա գետը եւ տեսքը փոխակերպման եկեղեցու մասին:
Հարեւանության ռադոնջա
Ամեն տարի հոկտեմբերին, Լաուրեայում Ռադոնեզում «Սուրբ Սերգիուսի» «Սուրբ Սերգիուսի» գերբնակեցվածությունը: Այս նախնիները գնացին դափնիներ:
Radonja- ում Գետա Կոնչուրա
Սուրբ Սերգիոսին
Սուրբ աղբյուրը տաճարի լավայի հրապարակում:
Դեպի Սուրբ Սերգիոս: Երանելի: «Ինչ է - վերցրեք, չհեռանալով: Ամբողջ մականունը հոգեւոր պարզությունը լի է եւ հագնված է ձեւավորումից », - մեկ բանաստեղծի բանաստեղծությունից:
«Երրորդություն Երրորդության մեջ»: Այս ժողովրդական տոնն անցկացվում է ամեն տարի Սերխիեւ Պրադի հարեւանությամբ: «Երրորդություն», քանի որ Սուրբ Երրորդության մեծ փառատոնի շաբաթվա վերջին օրը, «Երրորդությունը», քանի որ Երրորդություն-Սերխիե Լավրա, Սուրբ Սերգիի գետնին: Ամռանը անցյալը նշվեց Խոտկովոյում, Պոկրովսկու վանքի պատերին հիանալի փայլով: Ժողովրդի սլավոնական երգերը տապալելով, պարեցներ, պարեց, պարեցվում, կազմակերպեց տղամարդկանց եւ կանանց խաղերը, տապակած քերած ձվերը / այդպիսին էր Երրորդության վրա / ... Երեխաները խաղում էին իրենց ծնողների կողքին, նրանք խաղում էին իրենց ծնողների կողքին: Հուշարձան Սուրբ Ռաբբար Առաքյալ Անդրեին առաջին հերթին կոչ արեց Սերխիեւ Պոզադին: Լավայի զանգակային աշտարակի վրա
Նոր հանդիպումների: Արեւածագում, Chernihiv Ghafsiman Skit / Lavra's Moveside /

Սբ. Սերգեյ Իգուման Ռադոնեժի կյանքը եւ հրաշքները, որոնք ձայնագրվել են Սբ. Էպիպանու իմաստության կողմից

________________________________________

Գրքի մասին

XIV- ի վերջի գրական հուշարձաններ `XV դարի առաջին կեսը: Բնութագրվում է մարդու հոգեբանական կյանքի բացառիկ ուշադրությամբ, մարդկային հույզերի լավագույն ստվերները փոխանցելու ցանկությունը. Այս ժամանակահատվածի գրականության առանձնահատկությունն է, ըստ Դ.Ս.Սիհաչովի, յուրահատուկ «վերացական» հոգեբան: XIV- ի վերջի ռուսական մշակույթի առանձնահատկությունները `XV դարի առաջին կեսը: մեծապես բացատրում է այսպես կոչված երկրորդ South Slavic ազդեցությունը. Այս պահին կոլիերային ոճը տարածված էր Հարավային Սլավոնական հողերում, ինչը նույնպես բնորոշ էր ռուս գրողներին: Անձի ներքին կյանքի տոկոսադրույքը բերեց գրողների ուշադրությանը, խոսքի մասին, բառի կարողությունը փոխանցում է պատկերվածների էությունը: Սա բացատրում է էպիթետների ճանապարհորդությունը, սիրո κ, մեկ արմատի բառերի համադրություններ (Figura Etymologica), նեոլոգիա; Գրողներն երբեմն կարծես կորցնում են իրենց իմաստաբանական գործառույթը եւ կապված են ասպարվեստի, ալիտերի հետ: Այս ոճը, որը սովորաբար կոչվում է «հյուսել բառեր», հատկապես պայծառ դրսեւորվում էր արգանդի դարպասի կազմի մեջ:

Քիչ տեղեկություններ, որոնք մենք ունենք ապրելակերպի ապրելակերպը, կազմված են իր գրություններից, որոնցից ամենամեծ կյանքը Ստեֆան Պերմի եւ Ռադոնեի Սերգիուս: «Կոմերսի խոսքով Սերխիա» բառերի որոշ արտահայտություններ հիմք են տվել ենթադրել, որ էպիֆանին այցելել է Բյուզանդիա. Այստեղ նա ակնհայտորեն իմացավ հունարեն լեզու, ծանոթ, որի հետ նա գտել է իր գրություններում: Կյանքի վերջին տարիները, գրողը, որն անցկացրել է Երրորդության Լավրայում, որտեղ նա մահացել է 1418-ից 14222 թվականների ընթացքում: «Կյանքի լանջին» (1417-1418) գրված է «Սերգիուս Ռադոնեժսկու կյանքը»: XIV դարի հետաքրքիր ռուս ժողովուրդը:

Սերգիուս Ռադոնեժը հիանալի դեր խաղաց Հին Ռուսաստանի պատմության մեջ: Ռուսական ամենամեծ վանքի ստեղծող - Երրորդություն Լավրա, վանական կյանքի փոխարկիչ, հանրակացարանի սկզբունքի (կինոնկար) հիման վրա, որը բացառեց վանականների անձնական ունեցվածքը, շատերի հիմնադիրներ Վանքերը (Անդրոնիկովը, Սիմոնովը, Սավվինո-Ստորոժեւսկին եւ այլն), Սերգիուսը ոչ միայն մեծ եկեղեցի էին, այլեւ քաղաքական գործիչ: Նա միտումնավոր իր գործունեությունն է դրել Մոսկվայի իշխանների կենտրոնական ձգտումների ծառայության մեջ եւ դրանք ուրվագծեց մի շարք նուրբ իրավիճակներում (մասնավորապես, Բորիս Կոնստանտինովիչ Սուզդալի եւ Օլեգ Իվանովիչ Ռյազանի ներկայացումը բերելու համար). Այն էր, որ Դմիտրի Դոնշայան գնաց Սերխիա, Բուլիկովսկու ճակատամարտի դիմաց օրհնություն ստանալու համար: Անկանալով Սերգիոսը դարձնել իր իրավահաջորդը Մետրոպոլիտենին, Մետրոպոլիտեն Ալեքսեյը նրան ասում է. Հալբանիիսը, Սերժը, շողոքորթ ընտանիքի հետ շոշափելով շոշափումը, այնուամենայնիվ, ամբողջովին չի կիսում իր ուսուցչի քաղաքական ծրագիրը. Ռոստովում մուսկովացիների ոչնչացման նկարագրությունը հետազոտողներին թույլ տվեց ենթադրել, որ էպիֆանին Մոսկվայից չէ:

Կներեք, «Life Sergius» - ը մեզ չի հասել բնօրինակ ձեւով. XV դարի կեսին: Կյանքը, դուրս եկավ էպիֆանի փետուրի ներքո, վերամշակվեց խարդախության պատկերանշանի պաշտոնական agiograph- ի կողմից: 1422-ին Փախոմին գրել է «համապատասխան» Սերգիոսի «համապատասխան» սերգիի ձեռքբերումից հետո, եւ ուշադրությունը կենտրոնացած էր «հրաշքների» վրա, որն իրականացվում էր սթափ դագաղում: Այնուամենայնիվ, Սուրբի կյանքի նկարագրությունը նույնպես պայմանավորված էր էական փոփոխություններով. Դա էականորեն նվազեցնում է էպիֆանիայի լայնածավալ կյանքը, որպեսզի այն հարմար լինի ինչպես եկեղեցական ծառայության համար, ուժեղացնում է Նոր պանեգրիկ ոճ, հեռացնում է անցանկալի քաղաքական ակնարկները:

Հաճախորդների պահանջները բավարարելը, Պախոմիոսը «Կենդանի սերգի» տվեց շքերթի ձեւ: Β Այն ձեւը, որում պահպանվել է «Սերգիուսի կյանքը», դա վկայում է իր հեղինակի ակնառու ձեւավորմանը: Աստվածաշունչը եւ ավետարանը բազմիցս մեջբերվում են եւ պարաֆրրացվում են կյանքում. Որոշ դեպքերում, աստվածաշնչյան մեջբերումներից ստեղծվում է յուրահատուկ տեղադրում, ինչպես, օրինակ, աղոթքի Սերջիոսում իր լարվածությունից հետո, որը բաղկացած է փոքր հատվածներից 25, 83, 92 սաղմոս: Բյուզանդական agiography հուշարձանները նույնպես հիանալի հայտնի էին «ծովային սերգի» հեղինակին. Հրաշալի երեւույթներ, Սերգիուսի ծննդյան ուղեկցությամբ, համեմատվում են կյանքում, պատմություններով `տարբեր հունական սրբերի. Այն նաեւ արդյունքներ է տալիս Մետրոպոլիտեն Պիտերի ռուսական կյանքից, որը գրել է մետրոպոլիտեն Կիպրոսի կողմից: «Կյանքի սերգիուսի» տարբեր դրվագներ, գիտնականները զուգահեռներ են տվել Մեծի Էնթոնիի կյանքից, Թողսկի Ֆյոդորի եւ այլն:

«Կյանքի սերգիուսը» մեզ հասավ մի քանի խմբագրություններում: Գիտնականների կողմից գնահատվում են վերամշակման աստիճանը, որը նկարագրվել է յուրաքանչյուր հրատարակության յուրաքանչյուր հրատարակության, գնահատվում է գիտնականները տարբեր ձեւերով: Կյանքի հրապարակված հրատարակությունը պահպանված չէ XV դարի ցուցակներում: Ակնհայտ է, որ դա XVI դարում կազմվել է կազմում: Հիմնված այլ հրատարակությունների վրա: Սա հենց դա է. Իր կազմողի արդյունքում այս հրատարակությունը ավելի շատ կտորներ է պահել, որի հեղինակը կարող է ճանաչվել էպոսի կողմից:

«Leary Sergius» - ը տպագրվում է հրապարակման միջոցով. «Հարգանքի եւ մեր սերգի հրաշագործագործի Աստծո Հոր կյանքի կյանքը եւ նրա կողմից գալիք բառը, որը գրել է իր աշակերտը XV դարում իր ուսմունքի իմաստությամբ: Հաղորդվում է, որ Լեոնի վարդապետը »: Հին գրելու եւ արվեստի հուշարձաններ, տ. 58. SPB., 1885, ցուցակներով, RGB, F. 304, դեմ. Trinity-Sergiye Lavra, թիվ 698, լ. 1 -139 մասին, 156 Օբբ. -102; 663 № 663 (Գլուխներ «Գոլվինի վանքի վրա» - «սրբի տրոհման մասին»), լ. 539-553 մասին: Հրապարակումը հաստատվում է ձեռագրերով: Ներկայիս ներդիրներն ու շտկումները կատարվել են հրապարակման միջոցով. «Մեծ մինի Չեթի»: Սեպտեմբեր, 25-30 օրեր: Սանկտ Պետերբուրգ, 1883, STB. 1463-1578 եւ ձեռագրով XVII V. RNB, Sofia Cons., № 1493, լ. 100-311 (Լեոնիդ էջ հրատարակմամբ) 22, 64, 70, 74, 142, 146-147): Β Մի դեպքի ներդիր, որը պատրաստված է ձեռագրով XVI W. RNB, F. 1. 278, լ. 69 («SIY նույն ակնարկը, եւ ոչ թե ինտենսիվ ...» - Լեոնիդ Պ. 96-ի հրապարակման համաձայն, եւ երկու դեպքում, Լեոնիդի բուծումից, փոխարենը «Մաքրող ինքնություն» - ըստ Լեոնիդի էջի 98, 145), որոնք չեն հաստատվում ձեռագիր ընթերցմամբ: Քրիստոսի ծննդյան օրվանից Աշխարհի ստեղծման ամսաթվերի թարգմանությունն ամսաթվերից է տրվում:

Նախադիտման ներկայացումներից օգտվելու համար ինքներդ ձեզ ստեղծեք հաշիվ (հաշիվ) Google եւ մուտք գործեք դրան, https://accounts.google.com

Սլայդների ստորագրություններ.

Radonezz- ի Սուրբ Սերգիոսի կերպարը ցուցադրվում է ռուսերեն նկարում:

Միխայիլ Վասիլիեւիչ Նեստերով

«Ես խուսափեցի պատկերել այսպես կոչված ուժեղ կիրքը, նախընտրելով նրանց մեր հանգիստ լանդշաֆտը, ներքին կյանքում ապրող տղամարդը», - ասաց նկարիչը:

Բարդուղիմեոսի օրինակի տեսլականը

Radonezh Monk Sergius Radonezh- ի Սուրբ Սերգիուսի երիտասարդությունը

Դատավարություն սերգի եզրոժսկի

Սերգեյ Նիկոլաեւիչ Էֆոշկինի

Water րի շինարարության միջոցով աշխատանքի մեջ եղած հացի տարածքում

Հրաշք թռչունների հրաշքի մասին աղբյուրի վրա

Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Ռոյիչ

Saint Sergius Radonezh Sergiy - Builder

Կյանքն արտացոլված է նկարչության մեջ Ա. Կիվշենկո Ա. Ինտերտովսկու Վ. Ա. Չելշեւ Մ. Սամսոնով

Վ. Սոցոհինինը: I. DIRMEROK.

Ա. ՆՈՎԿՈԼՏՍԵՎ: Պ. Ռուգո:

Յու. Pontyukhin «Աստծո մեծը, ստեղծեց երկինքը եւ երկիրը: Օգնական ինձ համար օգնական Սուրբ Անվան հակառակորդների հետ»:

Սուրբ Սերգիուսի հիշատակի ստեղծումը, մենք ինքներս ենք ստուգում, վերանայեք մեր բարոյական ֆոնդը, այն մեզ հասցնելով մեր բարոյական կարգի մեծ շենքերը: Վ.Օ. Ուելչեւսկի.

Շնորհանդեսը պատրաստել է RMSK մասնաճյուղի Կասիմովի մասնաճյուղը: Է.Վ. Լեբեդեւա:

Նախադիտում:

Կասիմովի մասնաճյուղ ODEBO SPO «RMSK»

Արտադպրոցական գործունեության մեթոդական զարգացում

Ցուցադրվում է ռուսերեն նկարչության մեջ »:

Ուսուցիչ E.V. Լեբեդեւա:

Կասիմով: 2014 թվական:

Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժսկու կերպարը,

Նպատակը. Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի մասին ուսանողների գիտելիքների ընդլայնում եւ Մեծ Սուրբին նվիրված ռուսական նկարչության աշխատանքների մասին:

Առաջադրանքներ.

- OK 6. Աշխատեք թիմում եւ թիմում, արդյունավետորեն հաղորդակցվում գործընկերների հետ:

- OK 10. Զգուշորեն դիմեք մարդկանց պատմական ժառանգությանը եւ մշակութային ավանդույթներին, հարգեք սոցիալական, մշակութային եւ կրոնական տարբերությունները:

- OK 11. Պատրաստ է բարոյական պարտականություններ ստանձնել բնության, հասարակության եւ մարդու նկատմամբ:

Գտնվելու վայր4-րդ կաբինետ: №4 պատմություն, փիլիսոփայության հիմունքներ, ռուսաց լեզու եւ գրականություն Կասիմովի մասնաճյուղ ODEBO SPO «RMSK»

Միջոցառման մասնակիցներ Պատերազմի եւ աշխատանքի վետերաններ Գ.Կասիմովա, Վետերանների քաղաքային խորհուրդ, 6201-Կ Գոնչարենկո Ն., Սվետլովա I., Մարկինա Ա., Թերխինի Ա.

Ունկնդիրներ

Ալեքիններ Կ., Բոլշակով Ա., Վորոնցովա Ա., Իվանովա Ս., Կոզլով Ա., Կուզնեցովա Վ., Մայդեւա Կ., Սմիրնովա Օ., Սմիրինովա Օ. ., Skyrovakov S., Alpathykova O., Trofimkin N., Sasyuk M.

Ժամանակի ծախսեր. 11 ժ. 30 րոպե.

Պլան.

1. Ներածական բառի ուսուցիչ Լեբեդեւա Է.Վ.

2. Ուսանողների ներկայացում եւ ելույթ դիտում:

3. Ուղղափառ աղոթքներ ՍերԳիա Ռադոնեժ:http://muzofon.com/search.

4. Վերջնական բառ - Ուսուցիչ Լեբեդեւա Է.Վ.

Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժսկու կերպարը,

Ցուցադրվում է ռուսերեն նկարում:

Անկախ նրանից, թե որքան է ձգտում սիրտը, ուր էլ որ ձգտի

ճշմարտության լուծումներ, բայց Radonezz- ի սերգի անունն է միշտ

Այն կմնա ապաստան, որը ապավինում է մարդկանց հոգին:

Նիկոլայ Ռոյիչ:

Slide Number1.

Ուսուցիչ:

Սենթ Սերջիուսը համապետական \u200b\u200bուսուցիչ է եւ մանկավարժ, բոլոր ժամանակներում Ռուսաստանի երկրի բարեխոսությունը, բոլոր միջոցները նպաստեցին Ռուսաստանի բարոյական վերածննդի հաստատմանը, նրա հոգեւոր համազգեստն էր:

Saint Sergius - Ռուսաստանի երկրների մեծ մատակարարը: Reverend- ը հայրենիքի ուժերը վճարեց թաթար-մոնղոլական Իգայից ազատագրման համար եւ օրհնյալ իշխան Դմիտրի Դոնշոյը Կուլիկովսկու ճակատամարտում 1380 թվականին:

Ըստ մեկ ժամանակակից, Սերգիուսը «հանգիստ եւ կոբրոյական բառեր» կարող են գործել ավելի զով եւ կատաղի սրտերում:

Վերջին կյանքի տեւողությունը, Սբ. Սերգիուսը շնորհվեց հրաշքների նազելի նվեր: Փառք `Սբ., Արագ տարածված հրաշալիքների մասին, եւ նրանց հիվանդացել են, ինչպես շրջապատող գյուղերից, այնպես էլ հեռավոր վայրերից: Եվ ոչ ոք չհեռացավ, առանց ստանալու հիվանդությունների եւ խմբագրման խորհուրդների ապաքինմանը: Բոլորը փառավորվել են Սբ. Սերգիուսի կողմից եւ ակնածանքով հարգանքով սրբել սրբերին: Բայց փառքը չէր մտածում նվիրյալին, եւ նա դեռ մնում էր մոնղոսելի խոնարհության նմուշ:

Նրա պատկերը դարձավ իդեալական, մարմնավորելով ռուս տղամարդու լավագույն հատկությունները եւ շատ մարդկանց ներշնչեց ստեղծագործականության համար:

«Ռադոնեժի Սուրբ Սուրբ Սուրբ Սուրբ Սուրբ Սուրբ Սուրբ Սարգիոսի կերպարը, որն պատկերված է ռուսական նկարում», - ռուսական նկարչության ամենահայտնի գործերը, բացահայտելով այս մեծ մարդու դժվար կյանքը:

Սլայդ թիվ 2., 3

Բանախոս

Հայտնի ռուս նկարիչՄիխայիլ Վասիլիեւիչ Նեստերով Այն հատուկ տեղ է գրավում 19-20-րդ դարերի ռուսերեն նկարում: Վերա Հին, ժողովրդական, բնօրինակ, մեծացել է Ռուսաստանի պատմության խորքից, նրա հիմնական դրդապատճառն է: Չկա եկեղեցական հանդիսավոր փառատոններ, ոչ հարուստ վանքեր, ոչ շքեղ տաճարներ, ոչ էլ քահանաներ: Նրա սրբերը թափառողներ են, վայրի բնությունը, վանականները: ԹեժԵս խուսափեցի այսպես կոչված ուժեղ կրքից, նախընտրելով նրանց մեր հանգիստ լանդշաֆտը, մի մարդ, ով ապրում է ներքին կյանքով », - ավելի ուշ ասաց նկարիչը:

Սերգիուսի կերպարը վաղ մանկությունից հոգեկան մոտ էր Նեստովին: Նա ճանաչում էր նրան ընտանեկան պատկերակի եւ լոբալ պատկերով, որտեղ սերեղս հացը կերակրում էր արջի հացով: Նկարչի շնորհանդեսում դա խորապես հայտնի էր Սուրբ, Ռուսաստանի հնագույն տարիների լավագույն մարդը: Այդ իսկ պատճառով Ռադոնեժի Սերգիուսի կերպարը `ռուսական եկեղեցու վանականը, Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Երրորդության վանքի հիմնադիրը, Ռուսաստանի հյուսիսային վանականի փոխարկիչը, որը գտնվում է Հյուսիսային Ռուսաստանի վանականության փոխարկիչ, այնքան անհանգստացած եւ գրավեց նկարիչը:

Սլայդ թիվ 4.

Այս շարքի առաջին նկարն է«Տեսողության ձեւեր Բարդուղիմեոս«- դարձավ Մոսկվայում 18-րդ բջջային ցուցահանդեսի սենսացիա, այնուհետեւ նա գնեց Տրետյակովը պատկերասրահի համար:

Հողամասը հիմնված էր կրոնական լեգենդի վրա: Մի օր Հայրը ուղարկեց Բարդուղիմեոսին (այսպես կոչված, սերգոս), ձի փնտրելու համար: Կաղնու տակ գտնվող դաշտում տառերը ջանասիրաբար աղոթած երեց տեսան: Բարդուղիմեոսը մոտեցավ նրան, եւ նա ավարտում է աղոթքը, օրհնեց նրան եւ հարցրեց, թե ինչ է փնտրում իր ուզածը: Բարդուղիմեոսը պատասխանեց, որ նա ցանկանում է միտքը հասցնել ուսմունքի: Երեցը աղոթում էր նրա համար, իսկ հետո, տանիքի մի մաս հասավ, տվեց տիզին, որը հրամայեց համտեսել, ասելով, որ նա իր հետ միասին կներկայացնի ուսուցանելու:

Նկարչի համար շատ կարեւոր էր ապավինել իր նկարներին «բնօրինակի վրա»:

Անմիջապես Նեստերովան չի կարողանում գտնել մոդել Բարդուղիմեոսի գլխի համար: Առաջադրանքը թոք չէր: Ըստ լեգենդի, անհայտ սուրբը, նայելով երիտասարդ Հովիվին, կռահեք դրանում «ընտրված»:

Բանախոս

Նկարիչը համարյա հուսահատ է գտնել համապատասխան տեսքը, ինչպես հանկարծ գեղջուկ փողոցում, աննկատորեն հանդիպեց փխրուն, ցավոտ աղջկա, գունատ առումով, «ողբալի շնչառական բերան» եւ բարակ, թափանցիկ բռնակներ: Այս արարածի մեջ «ոչ այս աշխարհից» նա ճանաչեց իր պատերազմը:

Նա իսկական բնույթ գտավ Սերգիեւ Պոսադայից ոչ հեռու գտնվող Կոմյակինոյ գյուղում: Այստեղ, բնությունը ինքնին, կարծես հիշողություններ է պահում ներկայացված կյանքի մասին: Նկարիչը խորապես շոշափում է հյուսիսային լանդշաֆտի մեղմ հմայքը:

Տղայի բարակ գործիչը, որը նկարիչը տեղավորվում էր գրեթե նկարի կենտրոնում, միաձուլվում է լանդշաֆտի հետ, թվում է, որ դաշտերի, մարգագետինների, բարակ, դողացող ծառերի օրգանական մասն է, կանաչ զրահ, այս մաքուր ռուս լանդշաֆտը Փայտե եկեղեցի, գեղջուկ տանիքներ, ծառեր եւ ոլորուն գետ:

Նկարիչը պատկերում է բնությունը պարզապես եւ անգործություն. Գյուղի երկու տները, եւ թափվում են, եւ գեղջուկ մատուռի մի փոքր կարմրավուն տանիք, արծաթագույն կապույտ դիմակներով, թեթեւ ամպամած երկնքի կապույտ շերտով: Ամեն ինչ կենդանի է կենդանի, մարդու կյանքի իրական զգացողությունը, որը մաքրվում է ամենօրյա ծանրաբեռնվածությունից, խաղաղ, գեղեցիկ իր մաքրությամբ:

Բայց տղան տխուր է, դրանում այդքան անհեթեթ տխրություն, որոշ լուռ հոգեւոր ակնկալիք: Sad Motif- ը հնչում է այս լանդշաֆտում, դրա մեջ վառ գույներ չկան: Վաղ աշունի նուրբ երանգները պետք է ներկեն ամբողջ պատկերը գունատ ոսկե գույնով: Բայց բնությունը հսկայական է, գեղեցիկ է իր հանգիստ, մի փոքր տխուր լռությամբ:

Տղան ծեր մարդ է: Երեցների դեմքերը տեսանելի չեն, քանի որ այն թաքնված է գլխարկով: Hood- ը փակում է ծերուկի ամբողջ գլուխը, բայց գորշ մորուքի մի մասը տեսանելի է: Մոխրագույն մորուքն ասում է, որ հին իմաստունը արժե հուշում: Երեցը, զգալով Բարդուղիմեոսի մեծ նպատակակետը, կարծես թե առաջնորդվում է տղային: Հեգումենի գլխի շուրջ - Նիմբա, որը գրեթե լուծարվում է դեղին ծառերով: Բանակի ձեռքերը մեծ են, բայց ուժասպառ, հարվածելով հարվածի հետ: Կարելի է տեսնել, որ սրանք այն անձի ձեռքն են, ով աշխատել եւ ծոմ պահեց իր ողջ կյանքը: Ուտիչը հագած է սեւ թիկնոցով եւ գլխարկով կարմիր խաչերով: Hood- ի գույնը եւ ձեւը նման է եկեղեցու գմբեթին: Հեգումենը կանգնած է կաղնու կողքին, որն անհատականացնում է ամրոցը, իմաստությունը եւ ծերությունը: Երեցը ունի այս բոլոր հատկությունները:

Նեստովը հասավ այս գործին, եւ այսուհետ այն դառնում է իր ստեղծագործական հիմնական առանձնահատկություններից մեկը `լանդշաֆտի զարմանալի հուզականությունը, ֆիբոնիան տղամարդու տրամադրությամբ:

Նեստերովայի այս գեղատեսիլ գործը հաստատ ամենապայծառ է, բայց ոչ իր տեսակի մեջ: Սրբազան Սերջիուսի կերպարը շարունակում է անհանգստանալ Նեստերով ամբողջ կյանքի ընթացքում: Միխայիլ Վասիլեւիչը համառորեն ձգտում էր լիովին վերստեղծել Սերգիոսի տեսքը, հասկանալ Նորին Սրբության բոլոր եզրերը, իր աղոթքի բիզնեսի բուն էությունը, որը ներշնչում է Ռուսաստանին:

Slide.5 .5.

Բանախոս

Արդյունքում, նկարիչը ստեղծեց մի շարք նկարներ, որոնք նվիրված են Radonezh WonderWorger- ին: Այսպիսով, 1890-ականների ընթացքում նկարիչը աշխատում է Սերգեւի ցիկլի կտավի վրա: Նա գրում է «Սբ. Սերգիուսի երիտասարդություն» (1897), «Սրբազան Սերգիուսի» (1897) տրիբունա «Գոյություն ունեցող« Գ. Դմիտրի Դոնշկոյը »(1898-1899):

Նկար «Սբ. Սերջիուսի երիտասարդությունը»: Հողամաս Նեստերիի նկարները Նա կրկին վերցրեց վերանայման ներկայությունից, որը գրել է էպիֆանի իր հավատարիմ ուսանողը:

Այստեղ մենք մեզ դարձի արդեն հասունացել ենք, ծնվելով հերքային կյանքի կյանքի առաջին դժվարությունները: Բայց ոչ վիշտը եւ հոգնածությունը արտահայտում են նրա աչքերը, բայց Աստծո հետ մնալու ուրախությունը: Անանցանելի անտառները նրա համար հայրենի քաղաք են դարձել, վայրի կենդանիներ `ամենամոտ ընկերներ: Մի անգամ Սուրբ բեւեռը եկավ, մի արջ, որը կշռված էր քաղցից, որին Սբ. Սերջիոսը զերծ է տվել հացը:

Կենտրոնական ռուսաստանյան լանդշաֆտը հոյակապ անտառով եւ հանգիստ եւ խաղաղությամբ լի հանգիստ գետով: Գծապատկեր Ռադոնեժը պատկերված է ցածր անտառային բլրի վրա, փայտե մատուռի ֆոնի վրա, թռչունների եւ կենդանիների շրջանում: Գարնանային նահանգում անկախ բաղաձայնության պատկերների պայծառ ուրախությունը եւ միամիտ մաքրությունը:

Պարբերաբար փոխվել եւ ղեկավարել է «Սբ. Սերգի Ռադոնեժի երիտասարդությունը» նկարը: 1897-ին Նեստերովը այս շորը բերեց Սերխիեւի ցիկլի մի շարք այլ գործերով, որպես նվեր Տրետյակովի պատկերասրահին:

Նեստերովայի հաջորդ նկարը ցույց է տալիս, որ ԱՄՆ-ի ակնածանք Սերջիոսը վանական հագուստով: Սրբի հեզ ու հանգիստ տեսակետը, ուղղված հեռուստադիտողին եւ միեւնույն ժամանակ ձգտելով այտուցվածին, երկնքին, կարծես, ինքն իր համար: Ձեռքով եւ տեսանելի կառուցված շենքերում աշխատողները մեզ ասում են, որ Սուրբ Սերգիուսը արդեն ղեկավարում է նրա շուրջը հավաքված եղբորը: Նրա սխրանքը հայտնի դարձավ, եւ շատ մարդիկ դիմում են նրան հոգեւոր խորհրդի համար:

Սահիկի համար:

Հատուկ ուշադրություն է արժանիtriptych »Գիտական \u200b\u200bկարգը Radonezh- ի սերգի«Գրված է 1897 թվականին:

Sergius- ը անընդհատ աշխատում էր, բոլոր գյուղացիական աշխատանքը ինքնուրույն դարձնելով: Դա նրա քրիստոնեական սխրանքն էր: Նա գիտեր, թե ինչպես կարելի է ձիեր եւ եկեղեցիներ կառուցել, նա կարել է ինքն իրեն եւ հագուստ է բուծում, անտառից վառելափայտը հագնել, եւ ջարդել եւ Նասկովը քանդել, սելլացիների վրա տարածվել է, եւ Հացաթխման գագաթը եւ կերակուրը խաշած, իսկ մնացած կերակուրը, անհրաժեշտ եղբայրները, պատրաստում էին. կոշիկ եւ հագուստ նա հատել եւ կարել; Նախկինում այնտեղ գտնվող աղբյուրից, երկու դույլով ջուրը ճչում է եւ ուսերին, որոնց վրա մենք հագնում էինք եւ յուրաքանչյուրը Կիելին »:

Կյանքի կազմողը շեշտում է, որ Սերգիուսը աշխատում էր եղբայրների համար `ոչ թե իր համար: Գյուղացիական աշխատանքը քրիստոնեական խոնարհության Սերգիուսի գործի համար էր: Սերգիուսի հիմնական առաքինությունն այն է, որ նա աշխատող է: «Աստված նրան ստեղծեց աշխատող, ինթոմից շատերի մենթեր, igumers- ի եւ գլուխների բազմաթիվ բրաշարում», - գրում է իր կյանքի հեղինակը

«Սերխիեւի ցիկլը» հիշեցում է ոչ միայն մարդկանց պատմական արմատների մասին, այլեւ նրա հոգեւոր համայնքի մասին, որում Նեստանշան տեսել է հասարակության բարոյական պառակտումը, ազգային եւ հոգեւոր վերածննդի ուղին: Բայց, ցավոք, այն ժամանակ, հարյուր տարի առաջ Նեստերովա բառը չէր լսում իր ժամանակակիցների կողմից: Այն ժամանակ ռուս հասարակությունը, որում է նկարիչը ինքնուրույն, հոգեւոր անտեսման եւ բարոյական ավերելու վիճակում, չի լսել, Նեստովը չի տեսել գլխավոր բանի գեղատեսիլ պատկերների մեջ, որը նա այդքան խորը եւ անկեղծորեն խոսեց:

Սլայդ թիվ 7.

Բանախոս

Շատ արվեստագետներ հիանում էին Սերգիուս Ռադոնեժի կյանքով, նվիրեցին նրան կտավը: Դրանցից մեկը մեր ժամանակակիցն էՍերգեյ Էֆոշկին - Նկարիչ նկարիչ, Ռուսաստանի նկարիչների միության անդամ եւ կերպարվեստի միջազգային ասոցիացիա: Նա ապրում եւ աշխատում է Մոսկվայում: Սերգեյ Էֆոշկինը գեղատեսիլ պատմական ցիկլերի հեղինակ է, ներառյալ Սերխի Ռադոնեժը:

Նկարչի հիմնական աղբյուրը `Սերգիուս Ռադոնեժսկի կյանքի ուղին, որը կներկայացնի Life Life Life Life, որը գրվել է 1417-1418 թվականներին, հեղինակ հայտնի Ագիոգրաֆի (հունարենից) Փխրուն պատկերանշան:

Սահիկի համար:

Էֆոշկինի ստեղծագործությունը բարի է, տաք, պայծառ:

Նրա նկարների վրա գրեթե չկա լանդշաֆտ, գլխավորը `ակնածանքն ու նրա գործունեությունն է:

Նկարներն արտացոլում են Սբ., Երբ մարդիկ սկսեցին հոսել նրա մոտ եւ փրկություն խնդրեցին, ձեւավորվեց վանք:«Գոյատեւեց հանգիստ եւ կոպիտ: Սերգոսը բոլոր օրինակով է ներկայացրել: Նա ինքը թակած խոռոչներ է, ջուրը վառեց երկու ջրամեկուսիչներով, խոռոչներով եւ կարել հագուստով: Չնայած սակավ սնունդին, շատ ուժեղ էր, ես ուժ ունեի երկու մարդու դեմ » .

«Սերգիուսը քարոզիչ չէր, ոչ նա, ոչ էլ աշակերտները չէին թափառում կրակոտ խոսքով եւ հրդեհների համար գորգով: Հիսուն տարի նա հանգիստ անցնում էր անտառների խորքում»: Եվ այս «անում», կարգապահության հետ միասին, հսկայական դեր խաղաց այդ սեւ գործը, առանց որի նա իր եւ իր վանքը կմեռնի »:

Slide Number9.

Աշխատեք Սերգեյ Էֆոշկինին«Հրաշք թռչունների մասին «Աստծու Սուրբ Սերգիոսի հիանալի հայտնագործությունն է փոխանցում Երրորդության վանքի ճակատագրի մասին: Մի անգամ աղոթքի ժամանակ վանականը լսեց մի ձայն, որը նրան կանչում էր: Վանականը հայտնաբերեց իր Սելիի վերջը եւ տեսավ երկնքից արտառոց, հիանալի լույս եւ վանքում եւ նրա մոտակայքում գտնվող շատ գեղեցիկ, աննախադեպ թռչուններ, աղոթում ես մեր աշակերտների մասին, եւ քո աղոթքը լսվում է: Տեսեք, տեսնում եք, թե քանի վանականներ են գնում ձեր ուղեցույցի: Որքան եք տեսնում այս թռչուններին, այնպես որ ձեր ուսանողների թիվը բազմապատկվելու է, եւ այն բանից հետո, երբ չեք նայում ձեր հաջորդ հետքերին »: Թռչուններ բոլորն են, ովքեր շարունակում են հավաքվել Սելիի Սելլիի գյուղերի ներքո, հետեւելու վանական սխրագործության իր օրինակին:

Իր կյանքի ընթացքում Սբ. Սերգիուսը շնորհվեց Վիզալների շնորհալի նվերը: Երբ հարցաքննությունը սկսեց բարձրացնել այն փաստը, որ մոտակայքում ջուր չկա, վերամբարձ, վերցնելով նրանցից մեկը, իջավ վանքից եւ գտավ ծնկի եկավ. «Տեր, Տեր Աստված, Մենք լսում ենք մեզ մեղավորներին այս ժամին եւ Javi Miracle »: Եվ Տերը լսեց իր խղճուկի աղոթքը եւ հրաշք հայտնեց: Խփեց, հոսեց մի հոսք: Հետագայում շատերը, ովքեր աղբյուրից ջուր են խմում, բուժում են ստացել: Դրա մասին -Նկար «Հրաշք աղբյուրի մասին»:

Slide Number10

Բանախոս

Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Ռոյիչ Վերաբերում է ռուս եւ համաշխարհային մշակույթի նշանավոր գործիչների պեադային: Նկարիչ, գիտնական, ճանապարհորդ, հասարակական գործիչ, գրող, մտածող,Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Ռոերը Սրբազան Սերգիուսը համարեց իր ուսուցչի հետ եւ իր ստեղծագործությունները նվիրեց նրան:

Slide Number11.

Ռոյիչը, ինչպես Նեստերով, գրավեց Սերգիուս - աշխատող, Սերգիուս - շինարար: Կանվան կանչվում է"Sergiy Builder". Ն.Կ. Ռոյիչը այս աշխատանքը ստեղծեց ծանր տարիներին, երկրի համար `դրա վերականգնման եւ վաղ զարգացման ընթացքում: Երկիրը սպառվել է պատերազմներից, քաղաքացիական կռիվներով:

Լավ իմանալով Ռուսաստանի պատմությունը, Ռոյիչը վերանայեց Սերգիոսի կերպարի ավանդական մեկնաբանությունը: Նրա նկարում չկա երկարաձգում եւ սրբություն, որը հասանելի է Նեստերով պատկերների մեջ: Roerich Sergius- ը ֆիզիկապես անհանգստացնում է շինարարական վանքը, նա հոգեպես է աշխատում Ռուսաստանի կառուցման շուրջ 300-ամյա ապակառուցողական թաթարի լուծից հետո:

Մենք տեսնում ենք, որ թանաքը վստահորեն աշխատում է որպես կացին: Սուրբ Սերջիոսը ձմեռային անտառում `աշխատանքի հատուկ վիճակում: Նա սիրում է սիրով ամբողջ աշխարհին: Կարծես ձմեռ, ցրտահարություն, բայց այն տաքացնում է ներքին հրդեհը:

Նկարն ունի խորը խորհրդանշական նշանակություն: Ավարտվեց սպիտակ - կապույտ երանգներով `երկնային եւ մաքուր, պատկերը լցված է գույնի, բաղկացած հստակության եւ բարոյական մաքրության սերգի: Բարոյական մաքրությունը, որը բնորոշ է երկրի վրա իր մարմնավորման համար, մաքրությունն աննկատ է `այստեղ ոգու ավելի ամբողջական դրսեւորման համար:

W երմ շողերը գրեթե փայլում են Sergyss մատուռի կողմից: Նա բարձրության վրա է, Սերգիուսի ընտրած հատուկ տեղում Երկրի ժամացույցը ռուս է: Սա հատուկ տեղ է էներգետիկ ինքնաթիռում, Սերխիայի բաղաձայն է: Ձյան ծածկված բլուրների մատուռի գծերի հետեւում: Ամեն ինչ լուսավորված է ձմեռային արեւային ճառագայթներով, շեշտելով գործողությունների շրջանակը: Ձյան ծածկված տոնածառեր - Լուռ աշխատանքային սերգիի իսկական վկաներ: Կա կապույտ-կապույտ, ձյունոտ, նույնը, ինչ սարերը, անտառը `իրենց խոչընդոտներով եւ թեստերով:

Ենթադրվում է, որ Ն.Կ. Ռոյիչը պատկերում է Մոսկվայի շրջանը, որը կոչվում է Մակովետներ: Տեղադրեք բարձրահասակներով, Կոնչրա գետի մոտակայքում, Radonja- ից ոչ հեռու: Եվ նկարում, Ն. Կ. Ռոյիչ, մենք տեսնում ենք գետը հեռավորության վրա, որը գնում է բլուրների միջեւ: Այնուհետեւ այս վայրում եւ Երրորդության տաճարը կբարձրանա, որպես Երրորդության հիմք, Սերխիե Լավրա:

Ն. Կ. Ռոյիչի մեկ այլ պատկեր -«Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժ«Ստեղծվել է 1932 թ

Առաջին պլաններում մենք տեսնում ենք, որ Սուրբ Սերջիոսն ամբողջությամբ աճում է բարձրության վրա, բլրի վրա: Սուրբ Սերգիի վրա, ամենայն տեսնող աչքը: Հենց ներքեւից `Քրիստոսի Փրկչի դեմքը: Զինվորների սաղավարտները տեսանելի են սերբի համար:

1945 թ. Դեկտեմբերի 30-ը, երկրային պլանը մեկնելուց երկու տարի առաջ, Ն.Կ. Ռոյիչը իր ուսանողներից մեկին տեղեկացնում է. «Պրահայում իմ նկարի տակ կա թաքնված մակագրություն», որը տրվում է վերապահված ռուսերենին: Prince Dmitry- ի հետ, մինիով եւ կրակով եւ այժմ գերմանացիներից: Ի վերջո, նրանք հասան Սերգիուսի Լավրայի շատ եռամիասնությանը, եւ սպասում էր նրանց հարվածին »: Հետազոտողները նշում են, որ մակագրությունը պատրաստել է Staroslavlavyanskaya Vysu- ն:

Slide №12.

Բանախոս

Եւ կրկին դիմել«ՍՏԵՂԾԱԳՈՒՅՆ ՍԵՐԳԻՈՒՍ» Նրա ուսանողը եւ պրեմոտոյի էպիֆիի առաջին «կենսագրագետը». «Հայտնի է դարձել, որ մեր Օրդինի արքայազն Մամայը հայտնի է դարձել Աստծո, Մեծ Թաթար, աստվածավախ թաթարների բոլոր հորդան, եւ գնում է ռուսական երկիր. Եվ մեծ ծածկված վախի մեջ կային ողջ մարդիկ: Մեծի իշխանը, Ռուսաստանի Երկրի գավազան, հայտնի եւ անպարտելի մեծ Դմիտրի էր: Նա եկավ Սուրբ Սերգիոս, որովհետեւ մեծ հավատը ուներ ավագի մեջ եւ հարցրեց, թե արդյոք նա իր սուրբը կասպանի Աստծո դեմ. Նա գիտեր, որ Սերգիուսը մարգարեական ամուսնու առաքինի եւ նվեր է: Սուրբ, երբ նա լսեց այդ մասին Մեծ Դքսանից, օրհնեց նրան, զինված աղոթքով եւ ասաց. «Պետք է, պարոն, հոգ տանել ձեզ Աստծու փառահեղ քրիստոնեական հոտին, եւ եթե Աստված օգնի ձեզ, ապա կհաղթի Եվ մեր հայրենիքի մեջ անվնաս մեծ պատիվով կվերադառնան »: Մեծ իշխանը պատասխանեց. «Եթե Աստված օգնի ինձ, ես վանքը կդնեմ ի պատիվ մոր մեծ մասը»: Եվ, ասելով սա եւ օրհնություն ստացավ, թողեց վանքը եւ արագ անցավ ճանապարհի վրա:

Եվ, իհարկե, Դմիտրի Սուրբ Սերգիուսի օրհնությունը չկարողացավ գտնել գեղանկարչության մեջ արտացոլումներ: Ժամանակակից նկարիչները առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ցուցաբերում այս հողամասի նկատմամբ:

Հայտնի «Ռազմական խորհրդի» հեղինակ Ալեքսեյ Դանիլովիչ Կիվշենկոն (1851-1895) գրել է մեկ այլ ռազմական խորհրդի նկար: Սա Գրանդ Դմիտրի Դմիտրիի խորհուրդն է Սրբազան Սերգիուսի հետ Կուլիկովսկու ճակատամարտի դիմաց, Հորդե Հանա Մամայայի հետ: Մենք տեսնում ենք Քնդմիտրիայի ղեկավարի խոնարհ գլուխը:

Slide№3, 14, 15 ..

Ուսուցիչ

Բոլոր աշխատանքային աշխատանքները տարբեր են, նրանցից յուրաքանչյուրը լույս է տալիս իր զարմանալի զգացողությունում, հարգարժան աշխարհի զգացողությունում, օգնում է դառնալ մեծ սրբի աշխարհի հզորության հաղորդության հանցակից: Նկարչություն, ինչպես արվեստի ցանկացած այլ տեսակի, սուբյեկտիվ բան, քանի որ բոլորն ունեն իրենց համը, յուրօրինակ ոճը: Մենք ընտրեցինք միայն որոշ աշխատանքներ `անթիվ հավաքածուից` նվիրված Սերգիուս Ռադոնեժի կյանքի պատկերին: Դրանք օգնում են կապ հաստատել Սերգիուս Ռադոնեժի հոգեւոր աշխարհի եւ հեռուստադիտողի հոգու միջեւ, նրանց մեջ զարգացնել աշխարհը նկարչի աչքերով տեսնելու ունակությունը

Slide Number16.

Ըստ ռուս պատմիչ Վո Կլեչեւսկու, «Սուրբ Սերգիի անունով, ժողովուրդը հիշում է նրանց բարոյական վերածնունդը, ինչը հնարավոր դարձավ եւ քաղաքական ... Սուրբ Սերգիի հիշատակի ստեղծում, մենք ստուգում ենք ինքներս մեզ Մեր բարոյական ֆոնդը, այցելելով մեզ մեր բարոյական կարգի մեծ շինարարներին »:

Աղոթքներ ՍերԳիա Ռադոնեժ: