«Ինկվիզիցիա» տերմինը գալիս է լատիներենից։ Inquisitio, որը նշանակում է «հարցաքննություն, հարցում»: Տերմինը իրավական ոլորտում լայնորեն տարածված էր դեռևս այս անունով միջնադարյան եկեղեցական հաստատությունների ի հայտ գալուց առաջ և նշանակում էր գործի հանգամանքների պարզաբանում հետաքննությամբ, սովորաբար հարցաքննության միջոցով, հաճախ՝ ուժի կիրառմամբ։ Եվ միայն ժամանակի ընթացքում ինկվիզիցիան սկսեց ընկալվել որպես հակաքրիստոնեական հերետիկոսությունների հոգեւոր փորձություններ։

Ինկվիզիցիայի խոշտանգումները հարյուրավոր տարատեսակներ ուներ։ Խոշտանգումների միջնադարյան որոշ գործիքներ պահպանվել են մինչ օրս, բայց ամենից հաճախ նույնիսկ թանգարանային ցուցանմուշները վերականգնվել են ըստ նկարագրությունների: Նրանց տատանումները զարմանալի են: Ահա խոշտանգման քսան գործիք միջնադարից.

Սրանք երկաթե կոշիկներ են՝ կրունկի տակ սուր հասկով։ Պտուտակը կարելի է հանել պտուտակով: Երբ հասկը հանված էր, խոշտանգումների զոհը պետք է հնարավորինս երկար կանգներ ոտքի մատների վրա: Կանգնեք ձեր ոտքերի ծայրին և տեսեք, թե որքան երկար կարող եք դիմանալ:

Չորս հասկ՝ երկուսը կզակի մեջ փորված, երկուսը՝ կրծոսկրի մեջ, տուժածին թույլ չեն տվել գլխի շարժումներ անել, այդ թվում՝ գլուխն իջեցնելը:

Մեղավորին կապում էին երկար ձողից կախված աթոռին և որոշ ժամանակ իջեցնում ջրի տակ, հետո թույլ էին տալիս օդ շունչ քաշել և նորից ջրի տակ: Նման խոշտանգումների համար տարվա հայտնի եղանակը ուշ աշունն է կամ նույնիսկ ձմեռը: Սառույցի վրա անցք բացվեց, և որոշ ժամանակ անց զոհը ոչ միայն խեղդվեց ջրի տակ առանց օդի, այլև ծածկվեց սառույցի կեղևով նման բաղձալի օդում։ Երբեմն խոշտանգումները տեւում էին օրեր։

Սա ոտքի վրա մետաղյա ափսեով ամրացում է, որը յուրաքանչյուր հարցի հետ և դրան պատասխանելուց հրաժարվելու դեպքում, ինչպես պահանջվում էր, ավելի ու ավելի էր սեղմվում, որպեսզի կոտրի մարդու ոտքերի ոսկորները: Էֆեկտը ուժեղացնելու համար երբեմն խոշտանգումների մեջ ներգրավվում էր ինկվիզիտոր, ով մուրճով հարվածում էր ամրացմանը։ Հաճախ նման խոշտանգումներից հետո զոհի բոլոր ոսկորները ծնկից ներքեւ ջախջախվում էին, իսկ վիրավոր մաշկը նմանվում էր այս ոսկորների պարկի։

Այս մեթոդը «տեսել են» արևելքի ինկվիզիտորները: Մեղավորին կապում էին փշալարով կամ ամուր պարաններով հատուկ փայտե սարքի վրա, ինչպես սեղանը, որի մեջտեղը շատ բարձր է, որպեսզի մեղավորի ստամոքսը հնարավորինս հեռու դուրս մնար: Նրա բերանը լաթով կամ ծղոտով լցրել են, որպեսզի այն չփակվի, իսկ բերանի մեջ խողովակ են մտցրել, որով անհավատալի քանակությամբ ջուր են լցրել տուժածի մեջ։ Եթե ​​տուժողը չէր ընդհատում այս խոշտանգումը ինչ-որ բան խոստովանելու համար կամ խոշտանգման նպատակը պարզ մահն էր, փորձության վերջում զոհին հանում էին սեղանից, պառկեցնում գետնին, իսկ դահիճը փքված ցատկում էր նրա վրա։ ստամոքս. Վերջը պարզ է ու զզվելի։

Պարզ է, որ այն չի օգտագործվել ձեր մեջքը քորելու համար։ Տուժողի մարմինը պատռված էր՝ դանդաղ, ցավոտ, այն աստիճան, որ նույն կեռիկներով պոկվեցին ոչ միայն նրա մարմնի կտորները, այլև կողոսկրերը:

Նույն դարակը: Երկու հիմնական տարբերակ կար՝ ուղղահայաց, երբ տուժողին կախում էին առաստաղից, հոդերը դուրս հանում ու ավելի ու ավելի շատ կշիռներ կախում նրա ոտքերից, և հորիզոնական, երբ մեղավորի մարմինը ամրացվում էր դարակաշարի վրա և հատուկ մեխանիզմով ձգվում մինչև. նրա մկաններն ու հոդերը պատռվել էին:

Տուժածին կապել են չորս ձիերի՝ ձեռքերով և ոտքերով։ Այնուհետև կենդանիներին թույլ տվեցին վազել։ Տարբերակներ չկային՝ միայն մահ։

Այս սարքը մտցվել է մարմնի բացվածքների մեջ՝ պարզ է, որ ոչ բերանի կամ ականջների մեջ, և բացվել է այնպես, որ տուժածին աներևակայելի ցավ պատճառի՝ պատռելով այդ բացվածքները։

Շատ կաթոլիկ երկրներում հոգեւորականները հավատում էին, որ մեղավորի հոգին դեռ կարող է մաքրվել։ Այդ նպատակով նրանք պետք է օգտագործեին կա՛մ եռացող ջուր լցնել մեղավորի կոկորդը, կա՛մ այնտեղ տաք ածուխ նետել։ Դուք հասկանում եք, որ հոգու մասին հոգ տանելիս տեղ չկար մարմնի մասին հոգալու համար։

Այն ենթադրում էր շահագործման երկու ծայրահեղ մեթոդ. Ցուրտ եղանակին, կախարդի լոգանքի աթոռի պես, երկար ձողից կախված այս վանդակում գտնվող մեղավորին իջեցրին ջրի տակ ու դուրս հանեցին նրանից՝ սառեցնելով ու շնչահեղձ լինելով։

Եվ շոգին մեղավորը կախված էր դրա մեջ արևի տակ այնքան օր, որքան կարող էր դիմանալ առանց մի կաթիլ ջրի խմելու։

Թե ինչպես կարող էր մեղավորը ինչ-որ կերպ զղջալ ինչ-որ բանից, երբ սկզբում ատամները սեղմվեցին ու փշրվեցին, հետո ծնոտը փշրվեց, որից հետո գանգի ոսկորները, մինչև ուղեղը դուրս թափվեց ականջներից, անհասկանալի է: Տեղեկություններ կան, որ որոշ երկրներում այս ջարդիչի տարբերակը դեռ օգտագործվում է որպես հարցաքննության գործիք։

Սա ուրիշների անմեղ հոգիների վրա կախարդական ազդեցությունը վերացնելու հիմնական միջոցն էր: Այրված հոգին բացառում էր անմեղ հոգին շփոթեցնելու կամ ներկելու ցանկացած հնարավորություն։ Ի՞նչ կասկածներ կարող են լինել։

Նոու-հաուն պատկանում է Իպոլիտ Մարսիլին: Ժամանակին այս տանջանքի գործիքը համարվում էր հավատարիմ՝ այն չէր կոտրում ոսկորները և պատռում կապանները: Սկզբում մեղավորին բարձրացնում էին պարանի վրա, իսկ հետո նստում էին Օրորոցի վրա, իսկ եռանկյունու գագաթը մտցնում էին տանձի նույն անցքերի մեջ: Այնքան ցավեցրեց, որ մեղավորը կորցրեց գիտակցությունը։ Նրան բարձրացրին, «դուրս հանեցին» և նորից դրեցին Օրորոցի վրա:

15. Օրորոց

Հուդայի օրրանի զարմիկ. Քիչ հավանական է, որ նկարը երևակայության տեղ թողնի, թե ինչպես է օգտագործվել խոշտանգման այս գործիքը։ Նաև բավականին զզվելի:

Սա հսկայական սարկոֆագ է՝ բաց, դատարկ կանացի կերպարի տեսքով, որի ներսում ամրացված են բազմաթիվ շեղբեր և սուր հասկեր։ Դրանք տեղակայված են այնպես, որ սարկոֆագում բանտարկված զոհի կենսական օրգանները չեն տուժում, ուստի մահապատժի դատապարտվածի հոգեվարքը երկար ու ցավալի է եղել։

«Կույսը» առաջին անգամ օգտագործվել է 1515 թվականին։ Դատապարտվածը մահացել է երեք օր։

Կենտրոնական Եվրոպան նրա ժողովրդականության հիմնական վայրն է։ Մեղավորին մերկացրին և դրեցին փշերով պատված աթոռի վրա։ Շարժվելն անհնար էր, այլապես մարմնի վրա ոչ միայն ծակած վերքեր կհայտնվեին, այլև պատռվածքներ։ Եթե ​​դա բավարար չէր ինկվիզիտորների համար, նրանք իրենց ձեռքերում փշեր կամ աքցան էին վերցնում և պատռում զոհի վերջույթները։

Արևելքում նրանք եկան այս սարսափելի մահապատիժը: Փաստն այն է, որ մարդը, ում հմտորեն ցցին էին գցել, - դրա ծայրը պետք է դուրս գար զոհի կոկորդից (և ոչ այնպես, ինչպես պատկերված է այս նկարում), կարող էր ապրել ևս մի քանի օր, - տուժել ֆիզիկապես և հոգեպես, քանի որ այս մահապատիժը հրապարակային էր:

Այդ տարիների դահիճներն ու ինկվիզիտորներն իրենց աշխատանքում ցուցաբերեցին ուշագրավ հնարամտություն։ Նրանք հիանալի գիտեին, թե ինչու է մարդը ցավ ապրում, և գիտեին, որ անգիտակից վիճակում նա ցավ չի զգա։ Իսկ ինչպիսի՞ մահապատիժ կլիներ միջնադարում առանց սադիզմի։ Մարդն ամենուր կարող էր հանդիպել սովորական մահվան, սա հազվադեպ չէր: Եվ անսովոր ու շատ ցավալի մահ է սղոցվում։ Տուժողին գլխիվայր կախում էին, որպեսզի արյունը չդադարի թթվածին մատակարարել գլխին, և մարդը ապրի ցավի ողջ սարսափը։ Պատահում էր, որ նա ապրեց այն պահը, երբ նրանք կամաց-կամաց կարողացան տեսնել նրա մարմինը մինչև դիֆրագմը։

Անիվների համար դատապարտվածին ջարդում էին երկաթյա լոմով կամ անիվով, հետո կոտրում էին մարմնի բոլոր մեծ ոսկորները, հետո նրան կապում մեծ անիվի վրա, իսկ անիվը դնում էին ձողի վրա։ Դատապարտված անձը հայտնվել է դեմքով՝ նայելով երկնքին և մահացավ այս կերպ ցնցումից և ջրազրկումից, հաճախ բավականին երկար ժամանակ։ Մահացողի տառապանքը սաստկացել է նրան ծակող թռչունների պատճառով։ Երբեմն անիվի փոխարեն պարզապես փայտե շրջանակ էին օգտագործում կամ գերաններից պատրաստված խաչ։

Կարդացեք նաև «10 ամենատարօրինակ դահիճները» Publi-ում։

7 օգտակար դասեր, որոնք մենք սովորել ենք Apple-ից

Պատմության 10 ամենամահաբեր իրադարձությունները

Խորհրդային «Setun»-ը աշխարհում միակ համակարգիչն է, որը հիմնված է եռակի կոդի վրա

Աշխարհի լավագույն լուսանկարիչների 12 նախկինում չհրապարակված լուսանկարներ

Վերջին հազարամյակի 10 ամենամեծ փոփոխությունները

Mole Man. Մարդը 32 տարի անցկացրել է անապատում փորելու վրա

Կյանքի գոյությունը բացատրելու 10 փորձ առանց Դարվինի էվոլյուցիայի տեսության

Մարդկությունը բնորոշ չէր միջնադարյան արդարադատությանը։ Անհրաժեշտ խոստովանություն կորզելու համար, նույնիսկ աննշան դեպքերում, արդարադատության իրավարարները հաճախ օգտագործում էին խոշտանգումներ, իսկ հետո ոչ պակաս դաժան մահապատիժներ։ Գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների հետ վարվում էին քիչ արարողակարգով, նրանց մահապատժի էին ենթարկում տղամարդկանց հետ հավասար պայմաններով, իսկ երբեմն նրանց համար ավելի դաժան մահապատիժներ էին հորինում։

Կրծքագեղձի պատռվածք
Միջնադարյան դահիճները հատուկ սարք են հորինել հատուկ կանանց համար։ Նրա օգնությամբ տուժածի կուրծքը վերածվել է արյունոտ լաթի։ Ամենից հաճախ մի կին մահանում էր արյան կորստից՝ զարկերակների պատռվածքի պատճառով։

Եռակցված կենդանի
Մոտ երկու հազար տարի ինչպես Ասիան, այնպես էլ լուսավոր Եվրոպան սովորեցնում էին կենդանի եռացնել մարդկանց: Եվ նրանք ոչ մեկին չեն խնայել՝ ոչ երեխաներին, ոչ կանանց։ Եռակցումն այնքան տարածված էր, որ նույնիսկ ունի երեք տեսակ.

Մարդուն իջեցնում էին եռացող ջրի, ձեթի կամ խեժի կաթսայի մեջ։ Գերմանիայում, օրինակ, այս պատիժը հիմնականում կիրառվում էր կեղծարարների նկատմամբ։ Միջնադարյան եվրոպացիներն այս պատիժը ողորմած են համարել, քանի որ մարմնի ողջ մակերեսի այրվածքից առաջացած ցնցման պատճառով մարդն անմիջապես կորցրել է գիտակցությունը։

Մահանալու երկրորդ ճանապարհն ավելի երկար էր։ Կապված զոհին դրել են սառը ջրով լցված կաթսայի մեջ ու միայն դրանից հետո ներքևից կրակ են վառել։ Այս դեպքում տուժողն անմիջապես չի կորցրել գիտակցությունը, իսկ մահապատժի գործընթացը ինքնին տեւել է մոտ երկու ժամ։

Մարդու եռակցման երրորդ տեսակը ճանաչվում է ամենադաժանը. Կապված զոհին դրել են եռացող հեղուկով կաթսայի վրա և աստիճանաբար իջեցրել դրա մեջ։ Դա արվել է աստիճանաբար, որպեսզի տուժածը չկորցնի գիտակցությունը և անմիջապես չմահանա։ Որոշ ժամանակ անց դժբախտ մարդուն դուրս են բերել կաթսայից՝ սառը ջրով լցնելու համար։ Միաժամանակ այրված միսը կեղևացավ՝ մեծ տառապանք պատճառելով դեռևս կենդանի զոհին։ Այս մեթոդը ամենատարածվածներից էր և նշանակում էր մեկուկես օր տանջանք։

Ցանկապատում

Այս մեթոդը այսօր հայտնի է և «հանրաճանաչ» է դարձել տխրահռչակ Վլադ Ցզակավորի, Վալախիայի արքայազնի Դրակուլա անունով պատմություններով:

Գալով եվրոպացիներին արևելքից՝ ցցապատը լայն կիրառություն գտավ։ Գործընթացը պարզ էր. անուսի միջով մարդու վրա ցից էին դնում և քշում գետնին: Սեփական ծանրության տակ տուժողն ինքն ավելի ու ավելի էր ցցվում նրա վրա։

Սղոցում

Ինկվիզիցիայի հաղթանակի ժամանակ կախարդության և չար ոգիների հետ կապի մեջ կասկածվող կանանց կախում էին գլխիվայր և սղոցով բաժանում: Գործընթացն այնքան ցավոտ էր, որ կանայք պատրաստ էին խոստովանել ամեն ինչ և աղաչում էին, որ իրենց այրեն խարույկի վրա։

Գանգը ճնշման տակ

Գանգը ջախջախելու մեխանիզմները տարածված էին Գերմանիայում և հարակից երկրներում: Դժբախտ տղամարդու գլուխը պտուտակավոր մամլիչով ամրացրել են մեխանիզմի մեջ։ Սկզբում տրորել են ատամներն ու ծնոտը, իսկ հետո՝ գանգը։

Տանձ

Կանանց նկատմամբ սեռական խոշտանգումները շատ տարածված էին: «Տանձը» պտուտակով մեխանիզմ էր, որը տեղադրվում էր տուժածի բերանի, անուսի կամ հեշտոցի մեջ: Պտուտակը պտտվեց, և երկաթե մեխանիզմը ծաղկի պես բացվեց՝ պատառոտելով մարմինը և դժոխային տանջանք պատճառելով։ Սրանից հետո անհնար էր գոյատևել։

Bowl կրծքային

Մետաղական ամանը տաքացրել են կրակի մեջ, ապա քսել հարցաքննվողի կրծքին՝ կրծքավանդակի տեղում թողնելով քրքրված, ածխացած անցքեր։ Գործընթացը կրկնվել է այնքան ժամանակ, քանի դեռ կինը տվել է անհրաժեշտ խոստովանությունը։

Անիվավորում

Այս մահապատիժը լայնորեն կիրառվում էր նաև Եվրոպայում։ Տուժածին ամրացրել են հնգաթև կառույցի վրա, այնուհետև ջախջախել են նրա ձեռքերը, ազդրերը և կրծքավանդակը, բայց այնպես, որ նա դեռ ողջ մնա։ Այնուհետև դատապարտյալին դրել են ձողի վրա ամրացված անիվի վրա, իսկ կոտրված վերջույթները կապել են նրա մեջքին։ Հատկանշական է, որ այս պրոցեդուրայից որոշ ժամանակ անց, կախված հանգամանքներից, դեռևս կենդանի մարդուն երբեմն այրում էին խարույկի վրա կամ պարզապես վերջացնում:

Ինկվիզիցիա(լատ. ինկվիզիցիա- հետաքննություն, խուզարկություն), կաթոլիկ եկեղեցում կա հերետիկոսների հատուկ եկեղեցական դատարան, որը գոյություն է ունեցել 13-19-րդ դարերում։ Դեռևս 1184 թվականին Լյուսիոս III Պապը և կայսր Ֆրիդրիխ 1-ին Բարբարոսան սահմանեցին հերետիկոսների եպիսկոպոսների խուզարկության և եպիսկոպոսական դատարանների կողմից նրանց գործերի քննության խիստ ընթացակարգ։ Աշխարհիկ իշխանությունները պարտավոր էին իրականացնել իրենց կայացրած մահապատիժները։ Ինկվիզիցիան որպես ինստիտուտ առաջին անգամ քննարկվել է Լատերանյան 4-րդ ժողովում (1215 թ.), որը հրավիրվել է Հռոմի պապ Իննոկենտիոս III-ի կողմից, որը սահմանել է հերետիկոսների հետապնդման հատուկ գործընթաց (per inquisitionem), որի համար զրպարտչական լուրերը բավարար հիմք են ճանաչվել։ 1231-ից 1235 թվականներին Հռոմի պապ Գրիգոր IX-ը մի շարք հրամանագրերի միջոցով փոխանցեց հերետիկոսությունների հալածման գործառույթները, որոնք նախկինում կատարում էին եպիսկոպոսները, հատուկ հանձնակատարներին՝ ինկվիզիտորներին (սկզբում նշանակված էին դոմինիկյաններից, իսկ հետո՝ ֆրանցիսկացիներից): Եվրոպական մի շարք երկրներում (Գերմանիա, Ֆրանսիա և այլն) ստեղծվել են ինկվիզիտորական տրիբունալներ, որոնց վստահվել է հերետիկոսների գործերի քննությունը, դատավճիռների կայացումը և կատարումը։ Ահա այսպես ձեւակերպվեց ինկվիզիցիայի ստեղծումը։ Ինկվիզիտորական տրիբունալների անդամներն ունեին անձնական անձեռնմխելիություն և անձեռնմխելիություն տեղական աշխարհիկ և եկեղեցական իշխանությունների իրավասությունից և ուղղակիորեն կախված էին Հռոմի պապից: Գաղտնի և կամայական վարույթի պատճառով ինկվիզիցիայի մեղադրյալները զրկվել են բոլոր երաշխիքներից։ Դաժան խոշտանգումների համատարած կիրառումը, տեղեկատուների խրախուսումն ու պարգևատրումը, հենց Ինկվիզիցիայի և պապականության նյութական շահը, որը հսկայական միջոցներ էր ստանում դատապարտվածների ունեցվածքի բռնագրավմամբ, ինկվիզիցիան դարձրեց կաթոլիկ երկրների պատուհասը։ Մահվան դատապարտվածներին սովորաբար հանձնում էին աշխարհիկ իշխանություններին՝ խարույկի վրա այրելու համար (տես Auto-da-fe): 16-րդ դարում Հակառեֆորմացիայի գլխավոր զենքերից մեկը դարձավ Ի. 1542 թվականին Հռոմում ստեղծվել է գերագույն ինկվիզիտորական տրիբունալ։ Ինկվիզիցիայի զոհ են դարձել բազմաթիվ ականավոր գիտնականներ և մտածողներ (Գ. Բրունո, Գ. Վանինի և այլն)։ Ինկվիզիցիան հատկապես մեծ տարածում գտավ Իսպանիայում (որտեղ 15-րդ դարի վերջից այն սերտորեն կապված էր թագավորական իշխանության հետ)։ Իսպանացի գլխավոր ինկվիզիտոր Տորկեմադայի (15-րդ դար) ընդամենը 18 տարվա գործունեության ընթացքում ավելի քան 10 հազար մարդ ողջ-ողջ այրվել է։

Ինկվիզիցիայի խոշտանգումները շատ բազմազան էին։ Ինկվիզիտորների դաժանությունն ու հնարամտությունը ապշեցնում են երևակայությունը։ Խոշտանգումների միջնադարյան որոշ գործիքներ պահպանվել են մինչ օրս, բայց ամենից հաճախ նույնիսկ թանգարանային ցուցանմուշները վերականգնվել են ըստ նկարագրությունների: Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում խոշտանգման մի քանի հայտնի գործիքների նկարագրությունը.

«Հարցաքննության աթոռը» օգտագործվել է Կենտրոնական Եվրոպայում։ Նյուրնբերգում և Ֆեգենսբուրգում մինչև 1846 թվականը պարբերաբար անցկացվում էին նախնական հետաքննություններ դրա օգտագործմամբ։ Մերկ բանտարկյալին նստեցրել էին աթոռի վրա այնպիսի դիրքով, որ ամենափոքր շարժման դեպքում հասկերը ծակում էին նրա մաշկը։ Դահիճները հաճախ սաստկացրին զոհի հոգեվարքը՝ նստատեղի տակ կրակ վառելով։ Երկաթե աթոռն արագ տաքացել է՝ պատճառելով ծանր այրվածքներ։ Հարցաքննության ընթացքում տուժողի վերջույթները կարող էին ծակվել՝ օգտագործելով աքցան կամ խոշտանգման այլ գործիքներ: Նման աթոռներն ունեին տարբեր ձևեր և չափեր, բայց դրանք բոլորն էլ հագեցած էին մահակներով և տուժածին անշարժացնելու միջոցներով։

դարակ-մահճակալ

Սա խոշտանգումների ամենատարածված գործիքներից մեկն է, որը հայտնաբերվել է պատմական պատմություններում: Դարակը օգտագործվել է ամբողջ Եվրոպայում: Սովորաբար այս գործիքը ոտքերով կամ առանց ոտքերով մեծ սեղան էր, որի վրա դատապարտյալին ստիպում էին պառկել, իսկ ոտքերն ու ձեռքերը ամրացնում էին փայտե բլոկներով։ Այդպիսով անշարժացած տուժողին «ձգում էին»՝ պատճառելով նրան անտանելի ցավեր, հաճախ՝ մինչև մկանները պատռվել։ Շղթաները լարելու համար պտտվող թմբուկը օգտագործվել է ոչ թե դարակի բոլոր տարբերակներում, այլ միայն ամենահնարամիտ «արդիականացված» մոդելներում։ Դահիճը կարող էր կտրել զոհի մկանները՝ արագացնելու հյուսվածքի վերջնական պատռումը։ Տուժածի մարմինը պայթելուց առաջ ձգվել է ավելի քան 30 սմ։ Երբեմն զոհին ամուր կապում էին դարակին, որպեսզի ավելի դյուրին դարձնեին խոշտանգումների այլ մեթոդների կիրառումը, օրինակ՝ պտուկները և մարմնի այլ զգայուն մասերը կծկելու սրունքները, տաք արդուկով այրումը և այլն։

Սա, ըստ էության, ամենատարածված խոշտանգումն է և ի սկզբանե հաճախ օգտագործվում էր դատական ​​գործընթացներում, քանի որ այն համարվում էր խոշտանգման մեղմ ձև: Ամբաստանյալի ձեռքերը կապել են մեջքի հետևից, իսկ պարանի մյուս ծայրը նետվել է ճախարակի օղակի վրայով։ Տուժողին կա՛մ թողել են այս դիրքում, կա՛մ պարանն ուժեղ ու շարունակաբար քաշել են։ Հաճախ զոհի նոտաներին լրացուցիչ կշիռներ էին կապում, իսկ մարմինը պատռում էին աքցաններով, օրինակ՝ «կախարդ սարդով», որպեսզի խոշտանգումը պակաս մեղմ լինի։ Դատավորները կարծում էին, որ կախարդները գիտեն կախարդության բազմաթիվ ուղիներ, ինչը նրանց թույլ է տալիս հանգիստ դիմանալ խոշտանգումներին, ուստի միշտ չէ, որ հնարավոր է եղել խոստովանություն ստանալ։ Կարելի է վկայակոչել 17-րդ դարի սկզբին Մյունխենում տասնմեկ հոգու մասնակցությամբ տեղի ունեցած մի շարք դատավարություններ։ Նրանցից վեցին անընդհատ խոշտանգում էին երկաթե երկարաճիտ կոշիկներով, կանանցից մեկի կուրծքը մասնատված էր, հաջորդ հինգին անիվներով էին նստեցնում, իսկ մեկին ցցին ցցում էին։ Նրանք իրենց հերթին հայտնել են ևս քսանմեկ հոգու մասին, որոնք անմիջապես հարցաքննվել են Թեթենվանգում։ Նոր մեղադրյալների մեջ կար մի շատ հարգալից ընտանիք։ Հայրը մահացել է բանտում, մայրը, տասնմեկ անգամ դատարկվելուց հետո, խոստովանել է այն ամենը, ինչում իրեն մեղադրում են։ Դուստրը՝ Ագնեսը, քսանմեկ տարեկան, ստոյիկորեն դիմացավ դարակի վրա դրված փորձությանը հավելյալ ծանրությամբ, բայց չընդունեց իր մեղքը և միայն ասաց, որ ներել է իր դահիճներին և մեղադրողներին։ Միայն խոշտանգումների պալատում մի քանի օր շարունակվող փորձություններից հետո նրան հայտնեցին մոր լիարժեք խոստովանության մասին: Ինքնասպանության փորձից հետո նա խոստովանեց բոլոր սարսափելի հանցագործությունները, այդ թվում՝ ութ տարեկանից Սատանայի հետ համատեղ ապրելը, երեսուն հոգու սիրտը խժռելով, շաբաթ օրը մասնակցելը, փոթորիկ առաջացնելը և Տիրոջն ուրանալը։ Մայր ու դուստր դատապարտվել են խարույկի վրա այրվելու.

«Արագիլ» տերմինի օգտագործումը վերագրվում է Հռոմի Սուրբ ինկվիզիցիայի դատարանին 16-րդ դարի երկրորդ կեսից սկսած։ մինչև մոտ 1650 թ. Նույն անունը խոշտանգումների այս գործիքին տվել է Լ.Ա. Մուրատորին իր «Իտալական տարեգրություններ» (1749) գրքում։ Ավելի տարօրինակ «Դռնապանի դուստր» անվան ծագումն անհայտ է, սակայն այն տրված է Լոնդոնի աշտարակի նույնական սարքի անվան հետ անալոգիայով։ Ինչ էլ որ լինի անվան ծագումը, այս զենքը հիանալի օրինակ է հարկադրական համակարգերի հսկայական բազմազանության, որոնք օգտագործվել են ինկվիզիցիայի ժամանակ:

Զոհի դիրքը մանրակրկիտ մտածված էր։ Մի քանի րոպեի ընթացքում մարմնի այս դիրքը հանգեցրեց որովայնի և անուսի մկանների ուժեղ սպազմի: Հետո սպազմը սկսեց տարածվել կրծքավանդակի, պարանոցի, ձեռքերի և ոտքերի վրա՝ գնալով ավելի ցավոտ դառնալով հատկապես սպազմի սկզբնական առաջացման վայրում։ Որոշ ժամանակ անց «Արագիլին» կցվածը տանջանքի պարզ փորձից անցավ կատարյալ խելագարության վիճակի։ Հաճախ, մինչ զոհը տանջվում էր այս սարսափելի դիրքում, նրան լրացուցիչ տանջում էին տաք երկաթով և այլ միջոցներով։ Երկաթե կապանքները կտրում էին տուժածի մարմինը և առաջ բերում գանգրենա, երբեմն՝ մահ։

«Ինկվիզիցիայի աթոռը», որը հայտնի է որպես «կախարդի աթոռ», բարձր է գնահատվել որպես կախարդության մեջ մեղադրվող լուռ կանանց դեմ լավ միջոց։ Այս սովորական գործիքը հատկապես լայնորեն օգտագործվում էր ավստրիական ինկվիզիցիայի կողմից։ Աթոռները տարբեր չափերի ու ձևերի էին, բոլորը հագեցված էին բծերով, ձեռնաշղթաներով, զոհին զսպելու համար նախատեսված բլոկներով և, ամենից հաճախ, երկաթե նստատեղերով, որոնք անհրաժեշտության դեպքում կարող էին տաքացնել։ Մենք գտանք ապացույցներ դանդաղ սպանության համար այս զենքի օգտագործման մասին: 1693 թվականին Ավստրիայի Գուտենբերգ քաղաքում դատավոր Վոլֆ ֆոն Լամպերտիշը գլխավորեց 57-ամյա Մարիա Վուկինեցի դատավարությունը՝ կախարդության մեղադրանքով։ Նրան տասնմեկ օր ու գիշեր նստեցրել են կախարդի աթոռին, մինչդեռ դահիճները այրել են նրա ոտքերը շիկացած երկաթով (ինսլեպիստր): Մարիա Վուկինեցը մահացել է խոշտանգումների տակ՝ խելագարվելով ցավից, բայց չխոստովանելով հանցանքը։

Գյուտարար Իպոլիտո Մարսիլիի խոսքերով, զգոնության ներդրումը շրջադարձային կետ է նշանավորել խոշտանգումների պատմության մեջ: Խոստովանական ցուցմունք ստանալու ժամանակակից համակարգը չի ենթադրում մարմնական վնասվածք հասցնելը։ Չկան կոտրված ողեր, ոլորված կոճեր կամ կոտրված հոդեր; միակ նյութը, որը տուժում է, տուժողի նյարդերն են: Խոշտանգումների գաղափարը զոհին որքան հնարավոր է երկար արթուն պահելն էր, ինչ-որ անքնության խոշտանգում: Բայց զգոնությունը, որն ի սկզբանե չէր դիտվում որպես դաժան խոշտանգում, ստացավ տարբեր, երբեմն չափազանց դաժան ձևեր։

Տուժածին բարձրացրել են բուրգի գագաթին, իսկ հետո աստիճանաբար իջեցրել: Ենթադրվում էր, որ բուրգի գագաթը պետք է թափանցեր անուսի, ամորձիների կամ կոկիքսի տարածք, իսկ եթե կնոջը տանջում էին, ապա հեշտոց: Ցավն այնքան ուժեղ է եղել, որ մեղադրյալը հաճախ կորցրել է գիտակցությունը։ Եթե ​​դա տեղի ունենար, ապա պրոցեդուրան հետաձգվում էր, մինչեւ տուժողը արթնացավ: Գերմանիայում «զգոնության խոշտանգումը» կոչվում էր «օրորոցի պահպանություն»։

Այս խոշտանգումը շատ նման է «զգոնության խոշտանգմանը»։ Տարբերությունն այն է, որ սարքի հիմնական տարրը մետաղից կամ կարծր փայտից պատրաստված սրածայր սեպաձև անկյունն է։ Հարցաքննված անձին կախել են սուր անկյունով, այնպես, որ այս անկյունը հենվել է միջանցքի վրա։ «Էշի» կիրառման տարբերակն այն է, որ հարցաքննվողի ոտքերին ծանրություն կապելն է՝ կապված և ամրացված սուր անկյան տակ։

«Իսպանական էշի» պարզեցված ձևը կարելի է համարել ձգված կոշտ պարան կամ մետաղական մալուխ, որը կոչվում է «Mare», ավելի հաճախ այս տեսակի զենքն օգտագործվում է կանանց վրա: Ոտքերի արանքով ձգված պարանը բարձրացնում են հնարավորինս բարձր և քսում սեռական օրգանները, մինչև արյունահոսեն։ Խոշտանգումների պարանային տեսակը բավականին արդյունավետ է, քանի որ այն կիրառվում է մարմնի ամենազգայուն մասերի վրա:

բրազիլ

Նախկինում Amnesty International ասոցիացիան չկար, ոչ ոք չէր միջամտում արդարադատության գործերին և չէր պաշտպանում նրա ճիրաններն ընկածներին։ Դահիճներն ազատ էին ընտրել խոստովանական ցուցմունքներ ստանալու համար իրենց տեսանկյունից հարմար միջոց։ Նրանք հաճախ օգտագործում էին նաև բրազիլ։ Տուժողին կապում էին ճաղերից, այնուհետև «բովում» մինչև իսկական զղջում և խոստովանություն ձեռք բերում, ինչը հանգեցրեց ավելի շատ հանցագործների բացահայտմանը: Եվ ցիկլը շարունակվեց։

Այս խոշտանգումների ընթացակարգը լավագույնս իրականացնելու համար մեղադրյալին տեղադրում էին դարակաշարերից մեկի վրա կամ բարձրացող միջին մասով հատուկ մեծ սեղանի վրա։ Այն բանից հետո, երբ զոհի ձեռքերն ու ոտքերը կապեցին սեղանի եզրերին, դահիճը սկսեց աշխատանքը մի քանի եղանակներից մեկով։ Այս մեթոդներից մեկը տուժողին ստիպել է կուլ տալ մեծ քանակությամբ ջուր ձագարի միջոցով, այնուհետև հարվածել ընդլայնված և կամարակապ որովայնին: Մեկ այլ ձև ներառում էր զոհի կոկորդով կտորե խողովակ դնելը, որի միջով ջուրը դանդաղորեն լցվում էր, ինչի հետևանքով զոհը ուռում էր և խեղդվում։ Եթե ​​դա բավարար չէր, ապա խողովակը դուրս էր քաշվում՝ պատճառելով ներքին վնաս, այնուհետև նորից տեղադրեցին, և գործընթացը կրկնվեց։ Երբեմն օգտագործվում էր սառը ջրով խոշտանգումներ։ Այս դեպքում մեղադրյալը ժամերով մերկ պառկել է սեղանի վրա՝ սառցե ջրի հոսքի տակ։ Հետաքրքիր է նշել, որ խոշտանգումների այս տեսակը համարվել է թեթև, և այդ կերպ ձեռք բերված խոստովանական ցուցմունքները դատարանի կողմից ընդունվել են որպես կամավոր և ամբաստանյալի կողմից տրվել առանց խոշտանգումների:

Խոշտանգումների մեքենայացման գաղափարը ծնվել է Գերմանիայում, և ոչինչ չի կարելի անել այն փաստի վերաբերյալ, որ Նյուրնբերգի սպասուհին նման ծագում ունի։ Նա իր անունը ստացել է բավարացի աղջկա հետ նմանության պատճառով, ինչպես նաև այն պատճառով, որ նրա նախատիպը ստեղծվել և առաջին անգամ օգտագործվել է Նյուրնբերգի գաղտնի դատարանի բանտում: Մեղադրյալին դրել են սարկոֆագում, որտեղ դժբախտ տղամարդու մարմինը խոցել են սուր հասկերով, այնպես է տեղադրված եղել, որ կենսական կարևոր օրգաններից ոչ մեկը չի տուժել, և հոգեվարքը բավականին երկար է տևել։ «Maiden»-ի օգտագործմամբ դատական ​​վարույթի առաջին դեպքը թվագրվում է 1515 թ. Այն մանրամասն նկարագրել է Գուստավ Ֆրեյթագն իր «bilder aus der deutschen vergangenheit» գրքում։ Պատիժը հասավ կեղծիքի հեղինակին, ով երեք օր տուժեց սարկոֆագի ներսում։

Անիվավորում

Անիվների համար դատապարտված մարդուն կոտրում էին երկաթյա լոմով կամ անիվով, նրա մարմնի բոլոր մեծ ոսկորները կապում էին մեծ անիվի վրա, իսկ անիվը դնում էին ձողի վրա։ Դատապարտված անձը հայտնվել է դեմքով՝ նայելով երկնքին և մահացավ այս կերպ ցնցումից և ջրազրկումից, հաճախ բավականին երկար ժամանակ։ Մահացողի տառապանքը սաստկացել է նրան ծակող թռչունների պատճառով։ Երբեմն անիվի փոխարեն պարզապես փայտե շրջանակ էին օգտագործում կամ գերաններից պատրաստված խաչ։

Անիվների համար օգտագործվել են նաև ուղղահայաց ամրացված անիվներ։

Wheeling-ը և՛ խոշտանգումների, և՛ մահապատժի շատ տարածված համակարգ է: Այն օգտագործվում էր միայն կախարդության մեջ մեղադրվելու դեպքում: Սովորաբար պրոցեդուրան բաժանված էր երկու փուլի, որոնք երկուսն էլ բավականին ցավոտ էին: Առաջինը բաղկացած էր ոսկորների և հոդերի մեծ մասը կոտրելուց փոքր անիվի օգնությամբ, որը կոչվում է ջարդող անիվ, որը դրսից հագեցած է բազմաթիվ հասկերով: Երկրորդը նախատեսված էր կատարման դեպքում։ Ենթադրվում էր, որ այս կերպ կոտրված և խեղված զոհը բառացիորեն, պարանի պես, անիվի շողերի արանքից կսահի երկար ձողի վրա, որտեղ կմնար մահվան սպասել։ Այս մահապատժի հանրաճանաչ տարբերակը համատեղում էր անիվը և խարույկի վրա այրելը. այս դեպքում մահն արագ է տեղի ունեցել: Ընթացակարգը նկարագրված էր Տիրոլում տեղի ունեցած դատավարություններից մեկի նյութերում։ 1614 թվականին Գաստեյնից Վոլֆգանգ Զելվեյզեր անունով մի թափառաշրջիկ, որը մեղավոր էր ճանաչվել սատանայի հետ հարաբերությունների և փոթորիկ ուղարկելու մեջ, Լայնցի դատարանը դատապարտեց երկուսին գցել անիվի վրա և այրել ցցի վրա:

Վերջույթների մամլիչ կամ «Ծնկների ջարդիչ»

Մի շարք սարքեր՝ ինչպես ծնկի, այնպես էլ արմունկի հոդերը ջախջախելու և կոտրելու համար: Բազմաթիվ պողպատե ատամները, թափանցելով մարմնի ներս, սարսափելի ծակած վերքեր են պատճառել տուժածի մոտ արյունահոսություն առաջացնելով։

«Իսպանական կոշիկը» «ինժեներական հանճարի» մի տեսակ դրսևորում էր, քանի որ դատական ​​իշխանությունները միջնադարում հոգ էին տանում, որ լավագույն արհեստավորները ստեղծեցին ավելի ու ավելի առաջադեմ սարքեր, որոնք հնարավորություն տվեցին թուլացնել բանտարկյալի կամքը և ավելի արագ հասնել ճանաչման և ճանաչման։ ավելի հեշտ. Մետաղական «իսպանական կոշիկը», որը հագեցած էր պտուտակների համակարգով, աստիճանաբար սեղմում էր տուժածի ստորին ոտքը, մինչև ոսկորները կոտրվեցին։

The Iron Shoe-ը իսպանական կոշիկների մերձավոր ազգականն է: Տվյալ դեպքում դահիճը «աշխատել է» հարցաքննվողի ոչ թե ստորին ոտքով, այլ ոտքով։ Սարքի չափազանց կոշտ օգտագործումը սովորաբար հանգեցնում է տարսոնի, մետատարսուսի և ոտքի մատների ոսկորների կոտրվածքների:

Միջնադարյան այս սարքը, հարկ է նշել, բարձր են գնահատել հատկապես հյուսիսային Գերմանիայում։ Դրա գործառույթը բավականին պարզ էր՝ տուժածի կզակը դրվում էր փայտե կամ երկաթյա հենարանի վրա, իսկ սարքի գլխարկը պտտվում էր տուժածի գլխին։ Սկզբում ատամներն ու ծնոտները ջախջախվեցին, հետո, երբ ճնշումը մեծացավ, ուղեղի հյուսվածքը սկսեց դուրս հոսել գանգից։ Ժամանակի ընթացքում այս գործիքը կորցրեց սպանության զենքի իր նշանակությունը և լայն տարածում գտավ որպես խոշտանգման գործիք։ Չնայած այն հանգամանքին, որ թե՛ սարքի կափարիչը և թե՛ ստորին հենարանը պատված են փափուկ նյութով, որը տուժողի վրա հետքեր չի թողնում, սարքը բանտարկյալին բերում է «համագործակցելու պատրաստակամության» վիճակի ընդամենը մի քանի պտույտից հետո։ պտուտակը.

Պիլինգը պատժի տարածված մեթոդ է եղել բոլոր ժամանակներում և ցանկացած սոցիալական համակարգում: Դատապարտյալին դրել են հենարանի մեջ որոշակի ժամանակ՝ մի քանի ժամից մինչև մի քանի օր։ Պատժի ընթացքում վատ եղանակը սրել է տուժողի վիճակը և մեծացրել տանջանքները, որը հավանաբար համարվում էր «աստվածային հատուցում»։ Պիլյորը, մի կողմից, կարելի է համարել պատժի համեմատաբար մեղմ մեթոդ, որի դեպքում մեղավորները պարզապես հասարակական վայրում ենթարկվում էին հանրային ծաղրի։ Մյուս կողմից, սատանան շղթայվածները միանգամայն անպաշտպան էին «ժողովրդի դատարանի» առաջ. ցանկացած մարդ կարող էր բառով կամ գործով վիրավորել նրանց, թքել նրանց վրա կամ քար նետել՝ հանգիստ վերաբերմունք, որի պատճառը կարող էր լինել ժողովրդական։ վրդովմունքը կամ անձնական թշնամանքը, որը երբեմն հանգեցնում էր դատապարտյալի վիրավորմանը կամ նույնիսկ մահվան։

Այս գործիքը ստեղծվել է որպես աթոռի տեսքով սյունակ և ստացել հեգնանքով «Գահ» անունը։ Տուժածին գլխիվայր դրել են, իսկ ոտքերը ամրացրել են փայտե բլոկներով։ Խոշտանգումների այս տեսակը տարածված էր դատավորների շրջանում, ովքեր ցանկանում էին հետևել օրենքի տառին: Փաստորեն, խոշտանգումները կարգավորող օրենքները թույլ էին տալիս Գահը օգտագործել միայն մեկ անգամ հարցաքննության ժամանակ։ Բայց դատավորների մեծ մասը շրջանցեց այս կանոնը՝ հաջորդ նիստը պարզապես նույն առաջինի շարունակությունն անվանելով։ «Tron»-ի օգտագործումը թույլ տվեց այն հայտարարվել որպես մեկ նիստ, նույնիսկ եթե այն տևեր 10 օր: Քանի որ Tron-ի օգտագործումը տուժողի մարմնի վրա մշտական ​​հետքեր չէր թողնում, այն շատ հարմար էր երկարաժամկետ օգտագործման համար։ Հարկ է նշել, որ այս խոշտանգումների հետ միաժամանակ բանտարկյալներին տանջել են ջրով և տաք արդուկով։

Այն կարող է լինել փայտե կամ երկաթյա, մեկ կամ երկու կնոջ համար: Դա մեղմ խոշտանգումների գործիք էր՝ բավականին հոգեբանական և խորհրդանշական իմաստով։ Չկան փաստաթղթավորված ապացույցներ, որ այս սարքի օգտագործումը հանգեցրել է ֆիզիկական վնասվածքի: Այն կիրառվում էր հիմնականում զրպարտության կամ անձի վիրավորանքի համար մեղավորների նկատմամբ, զոհի ձեռքերն ու պարանոցը ամրացված էին փոքր անցքերով, այնպես որ պատժված կինը հայտնվում էր աղոթելու դիրքում։ Կարելի է պատկերացնել, թե ինչպես է տուժողը տառապում արյան շրջանառության վատթարացումից և արմունկների շրջանում ցավերից, երբ սարքը կրում էին երկար ժամանակ, երբեմն՝ մի քանի օր։

Դաժան գործիք, որն օգտագործվում է խաչաձեւ դիրքով հանցագործին զսպելու համար. Հավաստի է, որ Խաչը հայտնագործվել է Ավստրիայում 16-17-րդ դարերում։ Սա հետևում է «Արդարադատությունը հին ժամանակներում» գրքից՝ Ռոտենբուրգ օբ դեր Տաուբերի (Գերմանիա) Արդարադատության թանգարանի հավաքածուից։ Շատ նման մոդելը, որը գտնվում էր Զալցբուրգի (Ավստրիա) ամրոցի աշտարակում, նշվում է առավել մանրամասն նկարագրություններից մեկում։

Մահապարտ-ահաբեկիչը նստած է եղել աթոռի վրա՝ ձեռքերը մեջքին կապած, իսկ երկաթե մանյակը կոշտ կերպով ամրացրել է նրա գլխի դիրքը։ Մահապատժի ընթացքում դահիճը սեղմել է պտուտակը, իսկ երկաթե սեպը կամաց-կամաց մտել է դատապարտյալի գանգը՝ հանգեցնելով մահվան։

Պարանոցի թակարդը ներսից մեխերով օղակ է, իսկ դրսից՝ թակարդի նմանվող սարք։ Ցանկացած բանտարկյալ, ով փորձում էր թաքնվել ամբոխի մեջ, հեշտությամբ կարելի էր դադարեցնել այս սարքի օգտագործումը: Վզից բռնվելուց հետո նա այլեւս չէր կարողանում ազատվել, և նա ստիպված էր հետևել վերակացուին՝ չվախենալով, որ նա կդիմադրի։

Այս գործիքը իսկապես նման էր երկկողմանի պողպատե պատառաքաղի, որի չորս սուր հասկերը ծակում էին մարմինը կզակի տակ և կրծոսկրի հատվածում: Այն կաշվե գոտիով կիպ ամրացված էր հանցագործի վզին։ Այս տեսակի պատառաքաղն օգտագործվում էր հերետիկոսության և կախարդության փորձությունների ժամանակ: Խորը ներթափանցելով մարմնի մեջ՝ այն ցավ էր պատճառում գլուխը շարժելու ցանկացած փորձով և թույլ էր տալիս տուժածին խոսել միայն անհասկանալի, հազիվ լսելի ձայնով։ Երբեմն պատառաքաղի վրա կարելի էր կարդալ լատիներեն «Ես հրաժարվում եմ» մակագրությունը։

Գործիքը օգտագործվել է զոհի զրնգուն բղավոցները կասեցնելու համար, որոնք անհանգստացրել են ինկվիզիտորներին և խանգարել միմյանց հետ խոսակցությանը։ Մատանու ներսի երկաթյա խողովակը պինդ խցկվել է տուժողի կոկորդի մեջ, իսկ օձիքը կողպվել է գլխի հետևի մասում պտուտակով։ Անցքը թույլ էր տալիս օդը անցնել, բայց ցանկության դեպքում այն ​​կարող էր խցանվել մատով և շնչահեղձություն առաջացնել: Այս սարքը հաճախ օգտագործվում էր խարույկի վրա այրվելու դատապարտվածների նկատմամբ, հատկապես Auto-da-Fé կոչվող հանրային մեծ արարողության ժամանակ, երբ հերետիկոսները այրվում էին տասնյակներով: Երկաթյա շարանը հնարավորություն տվեց խուսափել մի իրավիճակից, երբ դատապարտյալներն իրենց ճիչերով խլացնում են հոգևոր երաժշտությունը։ Ջորդանո Բրունոն, մեղավոր լինելով չափազանց առաջադեմ լինելու մեջ, այրվել է Հռոմում, 1600 թվականին, Կամպո դե Ֆիորիում, բերանում երկաթե խայթոցով: Գագը հագեցած էր երկու հասկով, որոնցից մեկը լեզուն ծակելով դուրս էր գալիս կզակի տակ, իսկ երկրորդը ճզմում էր բերանի կտուրը։

Նրա մասին ասելու ոչինչ չկա, բացի նրանից, որ նա մահ պատճառեց նույնիսկ ավելի վատ, քան մահը ցցի վրա: Զենքը շահագործել են երկու տղամարդ, ովքեր սղոցել են դատապարտյալին գլխիվայր կախված վիճակում՝ ոտքերը երկու հենարաններից կապած: Հենց այդ դիրքը, որը արյան հոսք է առաջացրել դեպի ուղեղ, տուժողին ստիպել է երկար ժամանակ չլսված տանջանքներ ապրել։ Այս գործիքը օգտագործվում էր որպես պատիժ տարբեր հանցագործությունների համար, բայց հատկապես հեշտությամբ օգտագործվում էր համասեռամոլների և կախարդների դեմ։ Մեզ թվում է, որ այս միջոցը լայնորեն կիրառվել է ֆրանսիացի դատավորների կողմից «մղձավանջների սատանայից» կամ նույնիսկ հենց Սատանայից հղիացած կախարդների նկատմամբ։

Կանայք, ովքեր մեղք են գործել աբորտի կամ շնության միջոցով, հնարավորություն ունեին ծանոթանալու այս թեմային։ Դահիճը, իր սուր ատամները սպիտակ-տաք տաքացնելով, պատառոտել է զոհի կուրծքը։ Ֆրանսիայի և Գերմանիայի որոշ շրջաններում մինչև 19-րդ դարը այս գործիքը կոչվում էր «Տարանտուլա» կամ «Իսպանական սարդ»:

Այս սարքը մտցվում էր բերանի խոռոչի, անուսի կամ հեշտոցի մեջ, և երբ պտուտակն ամրացվում էր, «տանձի» հատվածները հնարավորինս բացվում էին։ Այս խոշտանգումների արդյունքում ներքին օրգանները լրջորեն վնասվել են, ինչը հաճախ հանգեցնում է մահվան։ Բացելիս հատվածների սուր ծայրերը փորված են ուղիղ աղիքի, կոկորդի կամ արգանդի վզիկի պատի մեջ: Այս խոշտանգումը նախատեսված էր համասեռամոլների, հայհոյողների և կանանց համար, ովքեր աբորտ են արել կամ մեղք գործել Սատանայի հետ:

Բջիջներ

Եթե ​​անգամ ճաղերի միջև եղած տարածությունը բավարար էր տուժողին դրա մեջ մղելու համար, նրան դուրս գալու հնարավորություն չկար, քանի որ վանդակը շատ բարձր էր կախված։ Հաճախ վանդակի ներքևի անցքի չափերն այնպիսին էին, որ տուժածը հեշտությամբ կարող էր դուրս գալ դրանից և կոտրվել: Նման վախճանի ակնկալիքն ավելի է սրել տառապանքը։ Երբեմն այս վանդակի մեղավորին, երկար ձողից կախված, իջեցնում էին ջրի տակ։ Շոգին մեղավորին կարելի էր կախել դրա մեջ արևի տակ այնքան օր, որքան կարող էր դիմանալ առանց մի կաթիլ ջրի խմելու։ Հայտնի են դեպքեր, երբ բանտարկյալները, զրկված ուտելիքից ու խմելուց, սովից մահանում էին նման խցերում, իսկ նրանց չորացած մնացորդները սարսափեցնում էին իրենց ցեղակիցներին։

ԽՍՀՄ տարածքի օկուպացիայի ժամանակ նացիստները մշտապես դիմում էին տարբեր տեսակի խոշտանգումների։ Բոլոր խոշտանգումները թույլատրված էին պետական ​​մակարդակով։ Օրենքը նաև անընդհատ ավելացնում էր ռեպրեսիաները ոչ արիական ազգի ներկայացուցիչների նկատմամբ. խոշտանգումները գաղափարական հիմք ուներ։

Ամենադաժան խոշտանգումների են ենթարկվել ռազմագերիներն ու պարտիզանները, ինչպես նաև կանայք։ Նացիստների կողմից կանանց անմարդկային խոշտանգումների օրինակ են այն գործողությունները, որոնք գերմանացիները կիրառեցին գերի ընկած ընդհատակյա աշխատող Անելա Չուլիցկայայի նկատմամբ։

Նացիստներն ամեն առավոտ այս աղջկան փակում էին խցում, որտեղ նրան հրեշավոր ծեծի էին ենթարկում։ Մնացած բանտարկյալները լսեցին նրա ճիչերը, որոնք պատառոտեցին նրանց հոգիները։ Անելին դուրս հանեցին, երբ նա կորցրեց գիտակցությունը և աղբի պես նետեցին ընդհանուր խուց։ Մյուս գերի կանայք փորձել են կոմպրեսներով մեղմել նրա ցավը։ Անելը բանտարկյալներին պատմել է, որ իրեն կախել են առաստաղից, մաշկից ու մկաններից կտորներ կտրել, ծեծել, բռնաբարել, կոտրել ոսկորները և մաշկի տակ ջուր ներարկել։

Ի վերջո, Անել Չուլիցկայային սպանեցին, վերջին անգամ, երբ տեսել էին նրա մարմինը, գրեթե անճանաչելիորեն անդամահատել էին, ձեռքերը կտրել էին։ Նրա մարմինը երկար ժամանակ կախված էր միջանցքի պատերից մեկին՝ որպես հիշեցում և նախազգուշացում։

Գերմանացիները խոշտանգումների էին դիմում նույնիսկ խցերում երգելու համար։ Այսպիսով, Թամարա Ռուսովային ծեծի են ենթարկել ռուսերեն երգեր երգելու համար։

Շատ հաճախ խոշտանգումների էին դիմում ոչ միայն գեստապոն և զինվորականները։ Գերեվարված կանայք նույնպես խոշտանգումների են ենթարկվել գերմանուհիների կողմից։ Տեղեկություններ կան, որոնք խոսում են Տանյա և Օլգա Կարպինսկիների մասին, որոնք անճանաչելիորեն անդամահատվել են ինչ-որ ֆրաու Բոսի կողմից:

Ֆաշիստական ​​խոշտանգումները բազմազան էին, և նրանցից յուրաքանչյուրն ավելի անմարդկային էր, քան մյուսը։ Հաճախ կանանց թույլ չէին տալիս քնել մի քանի օր, նույնիսկ մեկ շաբաթ։ Նրանք զրկված էին ջրից, կանայք տառապում էին ջրազրկումից, իսկ գերմանացիները ստիպեցին նրանց շատ աղի ջուր խմել։

Կանայք շատ հաճախ ընդհատակում էին, և նման գործողությունների դեմ պայքարը խստորեն պատժվում էր ֆաշիստների կողմից։ Նրանք միշտ փորձում էին հնարավորինս արագ ճնշել ընդհատակին և դրա համար դիմում էին նման դաժան միջոցների։ Գերմանացիների թիկունքում աշխատել են նաև կանայք՝ ստանալով տարբեր տեղեկություններ։

Խոշտանգումների մեծ մասն իրականացրել են գեստապոյի զինվորները (Երրորդ ռեյխի ոստիկանությունը), ինչպես նաև ՍՍ-ի զինվորները (անձնապես Ադոլֆ Հիտլերին ենթակա էլիտար զինվորներ)։ Բացի այդ, խոշտանգումների են դիմել այսպես կոչված «ոստիկանները»՝ համագործակիցները, որոնք վերահսկում էին կարգուկանոնը բնակավայրերում։

Կանայք ավելի շատ են տուժել, քան տղամարդիկ, քանի որ ենթարկվել են մշտական ​​սեռական ոտնձգությունների և բազմաթիվ բռնաբարությունների: Հաճախ բռնաբարությունները եղել են խմբակային բռնաբարություններ: Նման բռնություններից հետո աղջիկներին հաճախ սպանում էին, որպեսզի հետքեր չթողնեն։ Բացի այդ, նրանց գազով հարվածել են և ստիպել դիակները թաղել։

Որպես վերջաբան կարող ենք ասել, որ ֆաշիստական ​​խոշտանգումները տուժել են ոչ միայն ռազմագերիների և ընդհանրապես տղամարդկանց վրա։ Նացիստներն ամենադաժանն էին կանանց նկատմամբ. Նացիստական ​​գերմանացի շատ զինվորներ հաճախ են բռնաբարել օկուպացված տարածքների կին բնակչությանը։ Զինվորները «զվարճանալու» միջոց էին փնտրում։ Ավելին, ոչ ոք չէր կարող խանգարել նացիստներին դա անել։

Միջնադարում եկեղեցին առանցքային դեր է խաղացել քաղաքականության և հասարակական կյանքում։ Ճարտարապետության և գիտական ​​տեխնոլոգիաների ծաղկման ֆոնին ինկվիզիցիան և եկեղեցական դատարանները հետապնդում էին այլախոհներին և խոշտանգում էին անում։ Դատապարտումները և մահապատիժները լայն տարածում գտան։ Հատկապես անօգնական ու անզոր էին կանայք։ Ուստի այսօր մենք ձեզ կպատմենք աղջիկների համար միջնադարյան ամենասարսափելի տանջանքների մասին։

Նրանց կյանքը նման չէր ասպետական ​​սիրավեպերի հեքիաթային աշխարհին։ Աղջիկներին ավելի հաճախ մեղադրում էին կախարդության մեջ և խոշտանգումների ներքո խոստովանում էին իրենց չգործած արարքները։ Բարդ մարմնական պատիժը զարմացնում է վայրենությամբ, դաժանությամբ և անմարդկայնությամբ: Կինը միշտ մեղավոր է եղել՝ անպտղության ու մեծ թվով երեխաների, ապօրինի երեխայի ու մարմնական տարբեր արատների, ապաքինման ու աստվածաշնչյան կանոնների խախտման համար։ Հասարակական մարմնական պատիժը կիրառվել է տեղեկատվություն ստանալու և բնակչությանն ահաբեկելու համար։

Մարդկության պատմության մեջ կանանց ամենասարսափելի խոշտանգումները

Խոշտանգումների գործիքների մեծ մասը մեքենայացված էր։ Տուժածը սարսափելի ցավեր է ունեցել և ստացած վնասվածքներից մահացել է։ Բոլոր սարսափելի գործիքների հեղինակները լավ գիտեին մարդու մարմնի կառուցվածքը, յուրաքանչյուր մեթոդ անտանելի տառապանքներ էր պատճառում։ Թեև, իհարկե, այս գործիքները օգտագործվել են ոչ միայն էգերի վրա, նրանք ավելի շատ են տուժել, քան մյուսները։

Տառապանքի տանձ

Մեխանիզմը մետաղյա լամպ էր, որը բաժանված էր մի քանի հատվածների: Լամպի մեջտեղում պտուտակ կար։ Սարքը մտցվել է վիրավորող կնոջ բերանի, հեշտոցի կամ անուսի մեջ։ Պտուտակային մեխանիզմը բացեց տանձի հատվածները։ Արդյունքում վնասվել են ներքին օրգանները՝ հեշտոցը, արգանդի վզիկը, աղիքները, կոկորդը։ Շատ սարսափելի մահ.

Սարքի պատճառած վնասվածքները կյանքի հետ անհամատեղելի են եղել։ Սովորաբար խոշտանգումներ էին կիրառվում սատանայի հետ կապեր ունենալու մեջ մեղադրվող աղջիկների նկատմամբ։ Նման զենք տեսնելով՝ ամբաստանյալները խոստովանել են, որ ապրել են սատանայի հետ և օգտագործել նորածինների արյունը կախարդական ծեսերում։ Բայց խոստովանությունները չփրկեցին խեղճ աղջիկներին։ Նրանք դեռ մահացել են կրակի բոցերի մեջ։

Կախարդի աթոռ (իսպանական աթոռ)

Կիրառվում է կախարդության համար դատապարտված աղջիկներին։ Կասկածյալին ամրացրել են գոտիներով և ձեռնաշղթաներով երկաթե աթոռի վրա, որի մեջ նստատեղը, մեջքը և կողքերը ծածկված են եղել բծերով։ Մարդն անմիջապես չի մահացել արյան կորստից, փշերը դանդաղ ծակել են մարմինը։ Դաժան տառապանքն այսքանով չավարտվեց՝ աթոռի տակ վառած ածուխներ էին դրված։

Պատմությունը պահպանեց այն փաստը, որ 17-րդ դարի վերջին Ավստրիայից մի կին, որը մեղադրվում էր կախարդության մեջ, տասնմեկ օր հոգեվարքի մեջ է անցկացրել այդպիսի աթոռի վրա, բայց նա մահացել է՝ չխոստովանելով հանցանքը։

Գահ

Հատուկ սարք երկարատև խոշտանգումների համար. «Գահը» փայտե աթոռ էր՝ մեջքին անցքերով։ Կնոջ ոտքերը ամրացված էին անցքերի մեջ, իսկ գլուխը ցած իջեցրած։ Անհարմար դիրքը տառապանք է պատճառել՝ արյուն է հոսել գլխին, լարվել են պարանոցի և մեջքի մկանները։ Բայց կասկածյալի մարմնի վրա խոշտանգումների հետքեր չեն մնացել։

Բավականին անվնաս զենքը, որը հիշեցնում է ժամանակակից արատ, ցավ պատճառեց, ոսկորներ կոտրեց, բայց չհանգեցրեց հարցաքննվողի մահվան։

Արագիլ

Կնոջը դրել են երկաթյա սարքի մեջ, որը թույլ է տվել նրան ֆիքսել դիրքում՝ ոտքերը ձգած դեպի ստամոքսը: Այս դիրքը մկանային սպազմ է առաջացրել։ Երկարատև ցավն ու սպազմերը կամաց-կամաց ինձ խելագարեցին։ Բացի այդ, զոհին կարող էին տանջել տաք արդուկով։

Կրունկի տակ հասկերով կոշիկներ

Խոշտանգող կոշիկները կապանքներով ամրացրել են ոտքին։ Հատուկ սարքի միջոցով հասկերը պտտվում էին կրունկի մեջ։ Տուժողը կարող էր որոշ ժամանակ կանգնել ոտքի մատների վրա՝ ցավը թեթևացնելու և փշերի խորը ներթափանցումը կանխելու համար։ Բայց այս դիրքում երկար կանգնելն անհնար է։ Խեղճ մեղավորը ծանր ցավ ուներ, արյան կորուստ և սեպսիս։

«Զգոնություն» (խոշտանգում է անքնությունից)

Այդ նպատակով ստեղծվել է հատուկ աթոռ՝ բրգաձեւ նստատեղով։ Աղջիկը նստած էր նստարանին, նա չէր կարողանում քնել կամ հանգստանալ։ Սակայն ինկվիզիտորները խոստովանության հասնելու ավելի արդյունավետ միջոց են գտել։ Կապված կասկածյալին նստեցրել են այնպիսի դիրքով, որ բուրգի ծայրը թափանցել է հեշտոց։

Խոշտանգումները տևել են ժամեր, անգիտակից կինը վերակենդանացել և վերադարձել է բուրգ, որը պատռել է նրա մարմինը և վնասել սեռական օրգանները։ Ցավն ուժեղացնելու համար տուժածի ոտքերին կապել են ծանր առարկաներ և տաք արդուկ քսել։

Այծեր վհուկների համար (իսպանական էշ)

Մերկ մեղավորին նստեցրել են բրգաձեւ փայտե բլոկի վրա, և նրա ոտքերին ծանրություն են կապել՝ ազդեցությունն ուժեղացնելու համար։ Խոշտանգումները ցավ են պատճառել, սակայն, ի տարբերություն նախորդի, այն չի պատռել կնոջ սեռական օրգանը։

Ջրային խոշտանգում

Հետաքննության այս մեթոդը համարվում էր մարդասիրական, թեև այն հաճախ հանգեցնում էր կասկածյալի մահվան: Աղջկա բերանի մեջ ձագար են մտցրել ու մեծ քանակությամբ ջուր են լցրել։ Հետո նրանք նետվել են դժբախտ կնոջ վրա, ինչը կարող էր ստամոքսի ու աղիների պատռվածք առաջացնել։ Եռման ջուրը և հալած մետաղը կարելի էր լցնել ձագարի միջով։ Մրջյուններ և այլ միջատներ հաճախ տեղադրվում էին տուժածի բերանում կամ հեշտոցում: Նույնիսկ անմեղ աղջիկը խոստովանեց իր մեղքերը, որպեսզի խուսափի սարսափելի ճակատագրից:

Պեկտորալ

Խոշտանգող սարքը նման է կրծքավանդակի զարդի։ Աղջկա կրծքին տաք մետաղ են դրել։ Հարցաքննությունից հետո, եթե կասկածյալը չի ​​մահացել ցավալի ցնցումից և չի խոստովանել հավատքի դեմ հանցանք, ապա կրծքի փոխարեն ածխացած միս է մնացել։

Մետաղական կեռիկների տեսքով պատրաստված սարքը հաճախ օգտագործվում էր կախարդության կամ ցանկասիրության մեջ բռնված աղջիկներին հարցաքննելու համար։ Այս գործիքով կարելի էր պատժել ամուսնուն դավաճանած և արտամուսնական ծննդաբերած կնոջը։ Շատ կոշտ միջոց.

Վհուկի լոգանք

Հարցումն իրականացվել է ցուրտ սեզոնին։ Մեղավորին նստեցրել են հատուկ աթոռին և ամուր կապել։ Եթե ​​կինը չէր զղջում, ապա թաթախում էին այնքան, մինչև նա խեղդվեց ջրի տակ կամ սառչեր։

Ռուսաստանում միջնադարում կանանց խոշտանգումներ եղե՞լ են:

Միջնադարյան Ռուսաստանում չկար վհուկների և հերետիկոսների հալածանք: Կանայք այդքան բարդ խոշտանգումների չէին ենթարկվում, բայց սպանությունների և պետական ​​հանցագործությունների համար նրանց կարող էին թաղել մինչև վիզը հողի մեջ, պատժել մտրակով, որպեսզի նրանց մաշկը պատառոտվեր։

Դե, այսօրվա համար երևի բավական է։ Մենք կարծում ենք, որ հիմա դուք հասկանում եք, թե որքան սարսափելի էր միջնադարյան խոշտանգումները աղջիկների համար, և այժմ դժվար թե գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչներից որևէ մեկը ցանկանա վերադառնալ միջնադար՝ քաջարի ասպետների մոտ: