Վովն հուշագրում է գերմանացի զինվորների օրագրերը ռուսների մասին: Ռուս զինվորները գերմանացիների աչքերով

https: //www.site/2015-06-22/pisma_nemeckih_soldat_i_oficerov_s_vostochnogo_fronta_kak_lekarstvo_ot_fyurerov

«Կարմիր բանակի զինվորները կրակեցին ՝ նույնիսկ կենդանի վառվելով»

Գերմանական զինվորների և Արևելյան ճակատի սպաների նամակները ՝ որպես Ֆյուրերի բուժումը

Հունիսի 22-ը մեր երկրում սուրբ, սուրբ օր է: Մեծ պատերազմի սկիզբը մեծ Հաղթանակ տանող ճանապարհի սկիզբն է: Պատմությունն ավելի զանգվածային սխրանք չգիտի: Բայց նաև ավելի արյունոտ, իր գնով ավելի թանկ. Գուցե ևս (մենք արդեն հրատարակել ենք Ալես Ադամովիչի և Դանիիլ Գրանինի սարսափելի էջերը, առաջնագծի զինծառայող Նիկոլայ Նիկուլինի ցնցող անկեղծությունը, հատվածներ Վիկտոր Աստաֆևից «Անիծված և սպանված»): Միևնույն ժամանակ, անմարդկայինությանը զուգահեռ, հաղթահարեցին ռազմական պատրաստվածությունը, խիզախությունն ու անձնազոհությունը, ինչի շնորհիվ ժողովուրդների ճակատամարտի արդյունքը նախնական եզրակացություն էր իր առաջին իսկ ժամերին: Այս մասին են վկայում Արևելյան ճակատի գերմանական զինված ուժերի զինվորների և սպաների նամակների և հաղորդումների բեկորները:

«Առաջին իսկ հարձակումը վերածվեց կյանքի ու մահվան կռվի»

«Իմ հրամանատարը երկու անգամ մեծ էր իմ տարիքից, և նա արդեն ստիպված էր ռուսների հետ կռվել Նարվայի մոտ 1917 թ., Երբ նա լեյտենանտի կոչում էր: «Ահա այս անվերջանալի տարածություններում մենք կգտնենք մեր մահը, ինչպես Նապոլեոնը», - նա չթաքցրեց իր հոռետեսությունը ... - Մենդե, հիշիր այս ժամը, դա նշանակում է նախկին Գերմանիայի վերջը »: (Էրիխ Մենդե, պետ Սիլեզիայի հետեւակի հետեւակի 8-րդ դիվիզիայի լեյտենանտ 1941 թվականի հունիսի 22-ին խաղաղության վերջին րոպեներին տեղի ունեցած զրույցի մասին):

«Երբ մենք առաջին մարտի մեջ մտանք ռուսների հետ, նրանք ակնհայտորեն մեզ չէին սպասում, բայց նրանց չէին կարող անվանել անպատրաստ» (Ալֆրեդ Դյուրվանգեր, լեյտենանտ, 28-րդ հետեւակային դիվիզիայի հակատանկային ընկերության հրամանատար):

«Խորհրդային օդաչուների որակի մակարդակը շատ ավելի բարձր է, քան սպասվում էր ... Կատաղի դիմադրությունը, դրա զանգվածային բնույթը չեն համապատասխանում մեր նախնական ենթադրություններին» (Luftwaffe հրամանատարության շտաբի պետ, գեներալ-մայոր Հոֆման ֆոն Վալդաուի օրագիր, հունիսի 31, 1941):

«Արեւելյան ճակատում ես հանդիպեցի մարդկանց, որոնց կարելի է հատուկ մրցավազք անվանել»:

«Հենց առաջին օրը, հենց հարձակվեցինք, մերոնց մեկն իր զենքից կրակեց իրեն: Clնկների արանքից սեղմելով ՝ նա մտցրեց տակառը բերանի մեջ և քաշեց ձգանը: Նրա համար այսպես ավարտվեց պատերազմը և դրա հետ կապված բոլոր սարսափները »(հակատանկային գնդացիր Յոհան Դանցեր, Բրեստ, 22.06.1941 թ.):

«Արևելյան ճակատում ես հանդիպեցի մարդկանց, ովքեր կարող էին հատուկ ռասա կոչվել: Առաջին իսկ հարձակումը վերածվեց կյանքի ու մահվան կռվի »(Հանս Բեքեր, 12-րդ Պանցեր դիվիզիայի տանկիստ):

«Երբեք չի կարելի նախապես ասել, թե ինչ կանի ռուսը. Որպես կանոն, նա շտապում է մի ծայրահեղությունից մյուսը: Նրա բնությունը նույնքան անսովոր և բարդ է, որքան հենց այս հսկայական և անհասկանալի երկիրը: Երբեմն ռուսական հետեւակային գումարտակները շփոթվում էին առաջին իսկ կրակոցներից հետո, իսկ հաջորդ օրը նույն ստորաբաժանումները մարտնչում էին ֆանատիկորեն անսասան: ... հիանալի զինվոր և հմուտ ղեկավարությամբ վտանգավոր թշնամի է »(Մալեհթին Ֆրիդրիխ ֆոն Վիլհելմ, տանկային զորքերի գեներալ-մայոր, 48-րդ« Պանցեր »կորպուսի շտաբի պետ, հետագայում` 4-րդ «Պանցեր» բանակի շտաբի պետ):

«Ես այս ռուսներից ավելի զայրացած մարդ չեմ տեսել: Իրական շղթայական շներ»:

«Հարձակման ընթացքում մենք պատահաբար ընկանք ռուսական թեթեւ T-26 տանկի վրա, այն անմիջապես պոկեցինք 37-միլիմետրանոց թղթից: Երբ մենք սկսեցինք մոտենալ, աշտարակի լյուկից մի ռուս թեքվեց և ատրճանակով կրակ բացեց մեզ վրա: Շուտով պարզվեց, որ նա առանց ոտքերի է, տանկը նոկաուտի ենթարկելու համար դրանք պոկվեցին նրա համար: Եվ, չնայած դրան, նա ատրճանակով կրակեց մեզ վրա »: (հակատանկային գնդացրորդի հուշեր պատերազմի առաջին ժամերի մասին):

«Դուք պարզապես չեք կարող հավատալ դրան, քանի դեռ չեք տեսել դա ձեր սեփական աչքերով: Կարմիր բանակի զինվորները, նույնիսկ կենդանի այրվելով, շարունակում էին կրակել բոցավառ տներից »(7-րդ Պանցեր դիվիզիայի հետեւակի սպայի նամակից ՝ Լամա գետի մերձակայքում գտնվող գյուղում 1941 թվականի նոյեմբերի կեսերին տեղի ունեցած մարտերի մասին):

«... Տանկի մեջ ընկած էին համարձակ անձնակազմի մարմինները, որոնք մինչ այդ միայն վիրավորվել էին: Խորապես ցնցված այս հերոսությունից ՝ մենք նրանց թաղեցինք բոլոր ռազմական պատիվներով: Նրանք կռվեցին մինչև վերջին շունչը, բայց դա մեծ պատերազմի ընդամենը մի փոքրիկ դրամա էր »(Էրհարդ Ռաուս, գնդապետ, Kampfgroup- ի« Ռաուս »-ի հրամանատար KV-1 տանկի մասին, որը կրակեց և ջախջախեց բեռնատարների և տանկերի շարասյունը և գերմանացիների հրետանային մարտկոց; ընդհանուր առմամբ 4 սովետական տանկիստը զսպվեց «Ռաուս» մարտական խմբի առաջխաղացման արդյունքում, մոտ կես դիվիզիա, երկու օր ՝ հունիսի 24-ին և 25-ին):

«1941 թ. Հուլիսի 17-ին ... Երեկոյան նրանք թաղեցին անհայտ ռուս զինվոր [խոսքը 19-ամյա ավագ հրետանային սերժանտ Նիկոլայ Սիրոտինինի մասին է]: Նա միայնակ կանգնեց թնդանոթի մոտ, երկար ժամանակ գնդակահարեց տանկերի ու հետեւակի շարասյուն, ու մահացավ: Բոլորը զարմացած էին նրա քաջությունից ... Օբերստը գերեզմանից առաջ ասաց, որ եթե Ֆուերերի բոլոր զինվորները կռվեին այս ռուսի նման, մենք գրավել էինք ամբողջ աշխարհը: Երեք անգամ հրացաններից համազարկ են արձակել: Ի վերջո, նա ռուս է, այդպիսի հիացմունքն անհրաժեշտ է »: (4-րդ պանզերային դիվիզիայի Հենֆելդի գլխավոր լեյտենանտի օրագիր):

«Եթե Ֆյուրերի բոլոր զինվորները կռվեին այս ռուսի նման, մենք գրավել էինք ամբողջ աշխարհը»:

«Հազիվ թե գերիներ վերցրինք, քանի որ ռուսները միշտ կռվում էին մինչև վերջին զինծառայողը: Նրանք չհանձնվեցին: Նրանց կարծրացումը չի կարող համեմատվել մերի հետ ... »(հարցազրույց պատերազմի թղթակից Կուրիզիո Մալապարտեի (ukուկկերտ) ՝« Բանակային կենտրոն »տանկի ստորաբաժանման սպայի հետ)

«Ռուսները միշտ հայտնի են եղել մահվան հանդեպ արհամարհանքով. կոմունիստական ռեժիմը հետագայում զարգացրեց այս որակը, և այժմ Ռուսաստանի զանգվածային հարձակումներն ավելի արդյունավետ են, քան երբևէ: Կրկնակի ձեռնարկված հարձակումը կկրկնվի երրորդ և չորրորդ անգամ ՝ անկախ կրած կորուստներից, և երրորդ և չորրորդ գրոհները կկատարվեն նույն համառությամբ և հանդարտությամբ ... Նրանք չնահանջեցին, բայց անդիմադրաբար նետվեցին առաջ »( Մալեհթին Ֆրիդրիխ ֆոն Վիլհելմ, տանկային զորքերի գլխավոր մայոր, 48-րդ տանկային կորպուսի շտաբի պետ, հետագայում 4-րդ տանկային բանակի շտաբի պետ, Ստալինգրադի և Կուրսկի մարտերի մասնակից):

«Ես այնքան կատաղած եմ, բայց երբեք այդքան անօգնական չեմ եղել»:

Իր հերթին, Կարմիր բանակը և գրավյալ տարածքների բնակիչները պատերազմի սկզբում բախվեցին լավ պատրաստված և հոգեբանորեն նաև զավթիչներին:

«Օգոստոսի 25-ը. Մենք ձեռքի նռնակներ ենք նետում բնակելի շենքերի վրա: Տները շատ արագ այրվում են: Կրակը նետվում է այլ տնակներ: Մի գեղեցիկ տեսարան: Մարդիկ լաց են լինում, իսկ մենք արցունքներից ծիծաղում ենք: Այս եղանակով մենք արդեն այրել ենք տաս գյուղ (գլխավոր կապրալ Յոհաննես Հերդերի օրագիր): «1941 թվականի սեպտեմբերի 29-ին ... Ֆելդվեբելը կրակեց յուրաքանչյուրի գլխին: Մի կին աղաչում էր իրեն խնայել, բայց նրան նույնպես սպանեցին: Ես զարմանում եմ ինքս ինձ վրա. Ես կարող եմ բավականին հանգիստ նայել այս իրերին ... Առանց արտահայտությունս փոխելու, ես դիտում էի, թե ինչպես է մայոր-սերժանտը գնդակահարում ռուս կանանց: Ես նույնիսկ որոշ հաճույք զգացի դա անելուց ... »(35-րդ հրաձգային գնդի ենթասպայի Հայնց Կլինի օրագիրը):

«Ես ՝ Հենրիխ Թիվելը, իմ առջև նպատակ դրեցի ոչնչացնել 250 ռուս, հրեա, ուկրաինացի, բոլորը անխտիր այս պատերազմի ընթացքում: Եթե յուրաքանչյուր զինվոր նույնը սպանի, մենք մեկ ամսվա ընթացքում կկործանենք Ռուսաստանը, ամեն ինչ կգնա մեզ ՝ գերմանացիների: Ես, հետևելով Ֆյուրերի կոչին, կոչ եմ անում բոլոր գերմանացիներին այդ նպատակի վրա ... »(զինվորի տետր, 29 հոկտեմբերի, 1941):

«Ես կարող եմ շատ հանգիստ նայել այս իրերին: Ես նույնիսկ որոշակի հաճույք եմ զգում դա անելուց»:

Ստալինգրադի ճակատամարտով կոտրվեց գերմանացի զինվորի տրամադրությունը, ինչպես ողնաշարն անասունի համար. Ինքնավստահ դավաճանությունը փոխարինվեց հուսահատությամբ, որը նման էր Կարմիր բանակին մարտերի առաջին ամիսներին: Երբ Բեռլինը որոշեց Ստալինգրադի ճակատից նամակներ տպել քարոզչական նպատակներով, պարզվեց, որ նամակագրության յոթ պարկերից միայն 2% -ն էր պարունակում պատերազմի մասին հաստատող հայտարարություններ, իսկ նամակների 60% -ում զինվորները կոչ էին անում պայքարել սպանդը: Ստալինգրադի խրամատներում, գերմանացի զինվորը, շատ հաճախ համառոտ, մահվանից անմիջապես առաջ, զոմբիական վիճակից վերադառնում է գիտակցված, մարդկային: Կարող ենք ասել, որ պատերազմը ՝ որպես հավասարաչափ զորքերի դիմակայություն, ավարտվեց այստեղ ՝ Ստալինգրադում, առաջին հերթին այն պատճառով, որ այստեղ ՝ Վոլգայում, փլուզվեցին Ֆյուրերի անսխալականության և ամենազորության հանդեպ զինվորի հավատի սյուները: Այսպիսով, դրանում պատմության արդարությունն է, տեղի է ունենում գրեթե յուրաքանչյուր Ֆյուրեր:

«Այս առավոտվանից ես գիտեմ, թե ինչ է մեզ սպասվում, և ինձ համար ավելի հեշտ դարձավ, այդ պատճառով ուզում եմ ձեզ ազատել անհայտի տանջանքներից: Քարտեզը տեսնելիս ես սարսափեցի: Մենք ամբողջովին լքված ենք ՝ առանց արտաքին օգնության: Հիտլերը շրջապատված թողեց մեզ: Եվ այս նամակը կուղարկվի այն դեպքում, երբ մեր օդանավակայանը դեռ գրավված չէ »:

«Տանը ոմանք ձեռքերը կկորցնեն. Նրանց հաջողվեց պահպանել իրենց տաք տեղերը, բայց խղճուկ խոսքեր կհայտնվեն թերթերում ՝ շրջապատված սեւ շրջանակով. Հերոսների հավերժ հիշատակ: Բայց դրանից մի խաբվեք: Ես այնքան կատաղած եմ, որ թվում է, թե շուրջս ամեն ինչ կկործանվի, բայց ես երբեք այդքան անզոր չեմ եղել »:

«Մարդիկ մեռնում են սովից, սաստիկ ցրտից, մահն այստեղ պարզապես կենսաբանական փաստ է, ինչպես ուտելիքն ու խմիչքը: Նրանք ճանճերի պես մեռնում են, և նրանց մասին ոչ ոք չի մտածում, և ոչ ոք չի թաղում նրանց: Առանց զենքի, ոտքի, աչքի, փխրուն որովայնով նրանք ցրված են ամբողջ տեղով: Այս մասին անհրաժեշտ է ֆիլմ նկարահանել, որպեսզի «գեղեցիկ մահվան» լեգենդը ընդմիշտ ոչնչացվի: Սա պարզապես գազանային շնչառություն է, բայց մի օր այն կբարձրացվի գրանիտե պատվանդանների վրա և ազնվացվի «մեռնող մարտիկների» տեսքով ՝ գլուխներն ու ձեռքերը կապելով վիրակապերով:

«Վեպեր կգրվեն, շարականներ և վանկարկումներ կլսվեն: Եկեղեցիներում պատարագ կմատուցվի: Բայց ես բավականություն ունեի»:

Կգրվեն վեպեր, կհնչեն շարականներ ու վանկարկումներ: Եկեղեցիներում պատարագ կմատուցվի: Բայց դա ինձ բավական է, ես չեմ ուզում, որ ոսկորներս փչանան զանգվածային գերեզմանում: Մի զարմացեք, եթե որոշ ժամանակ իմ կողմից ոչ մի լուր չկա, քանի որ ես վճռականորեն որոշել եմ դառնալ իմ ճակատագրի տերը »:

«Դե, հիմա գիտեք, որ ես չեմ վերադառնալու: Խնդրում ենք այս մասին հնարավորինս ուշադիր զեկուցել մեր ծնողներին: Ես խորը շփոթության մեջ եմ: Ես հավատում էի, ուստի ուժեղ էի, բայց հիմա ոչ ոքի չեմ հավատում և շատ թույլ եմ: Ես չգիտեմ, թե ինչ է կատարվում այստեղ, բայց նույնիսկ այն քիչը, որին պետք է մասնակցեմ, այնքան շատ է, որ չեմ կարող հաղթահարել: Ոչ, ոչ ոք ինձ չի համոզի, որ այստեղ մարդիկ են մեռնում «Գերմանիա» կամ «Հեյլ Հիտլեր» բառերով: Այո, նրանք մահանում են այստեղ, ոչ ոք դա չի ժխտի, բայց մահացողներն իրենց վերջին խոսքերն են ասում իրենց մորը կամ նրան, ում ամենից շատն են սիրում, թե դա պարզապես օգնության աղաղակ է: Ես տեսա, որ հարյուրավոր մարդիկ մահանում են, նրանցից շատերը, ինչպես ես, գտնվում էին Հիտլերի երիտասարդության մեջ, բայց եթե նրանք դեռ կարող էին գոռալ, նրանք օգնության կանչ էին, կամ զանգահարում էին մեկին, ով չէր կարող օգնել նրանց »:

«Ես փնտրում էի Աստծուն յուրաքանչյուր խառնարանում, ամեն ավերված տանը, յուրաքանչյուր անկյունում, յուրաքանչյուր ընկերոջ մեջ, երբ պառկած էի իմ խրամատում, նայում էի երկնքում: Բայց Աստված իրեն ցույց չտվեց, չնայած սիրտս աղաղակում էր նրան: Տները քանդվեցին, ընկերները համարձակ կամ վախկոտ էին, ինչպես ես, սով և մահ երկրի վրա, և ռումբեր ու կրակ երկնքից, միայն Աստված ոչ մի տեղ չկար: Ո՛չ, հայրիկ, Աստված գոյություն չունի, կամ միայն դու այն ունես քո սաղմոսներում և աղոթքներում, քահանաների և հովիվների քարոզներում, զանգերի ղողանջում, խնկահոտի մեջ, բայց Ստալինգրադում դա ... Ես այլեւս չեմ հավատում Աստծո բարությանը, այլապես նա երբեք չէր հանդուրժի նման սարսափելի անարդարությունը: Ես այլևս չեմ հավատում դրան, քանի որ Աստված կհստակեցներ այս պատերազմը սկսած մարդկանց գլուխները, մինչ նրանք իրենք էին խոսում խաղաղության մասին երեք լեզուներով: Ես այլևս չեմ հավատում Աստծուն, նա դավաճանեց մեզ, և հիմա ինքներդ տեսեք, թե ինչպես պետք է լինեք ձեր հավատքի հետ »:

«Տաս տարի առաջ խոսքը գնում էր քվեաթերթիկների քվեարկության մասին, հիմա դրա համար պետք է վճարես այնպիսի« մանրուքով », ինչպիսին կյանքն է»:

«Գերմանիայում յուրաքանչյուր խելամիտ մարդու համար կգա ժամանակ, երբ նա անիծի այս պատերազմի խելագարությունը, և դուք կհասկանաք, թե որքան դատարկ էին ձեր խոսքերը այն դրոշի մասին, որով ես պետք է շահեմ: Հաղթանակ չկա, պարոն գեներալ, կան միայն պաստառներ ու մարդիկ, ովքեր ոչնչանում են, և ի վերջո չեն լինի ոչ պաստառներ, ոչ էլ մարդիկ: Ստալինգրադը ոչ թե ռազմական անհրաժեշտություն է, այլ քաղաքական խենթություն: Եվ այս փորձին ձեր որդին, պարոն գեներալ, չի մասնակցի: Դուք արգելափակում եք նրա կյանքի ճանապարհը, բայց նա իր համար այլ ուղի կընտրի `հակառակ ուղղությամբ, որը նույնպես տանում է դեպի կյանք, բայց ճակատի մյուս կողմում: Մտածեք ձեր խոսքերի մասին, հուսով եմ, որ երբ ամեն ինչ փլուզվի, դուք կհիշեք դրոշը և կպաշտպանեք դրան »:

«Peoplesողովուրդների ազատագրում, ի whatնչ անհեթեթություն: Theողովուրդները կմնան նույնը, միայն իշխանությունը կփոխվի, և նրանք, ովքեր կանգնած են կողքին, կրկին ու կրկին կհաստատեն, որ ժողովուրդը պետք է ազատվի դրանից: 32-ին դեռ հնարավոր էր ինչ-որ բան անել, դու դա շատ լավ գիտես: Եվ գիտեք նաև, որ պահը բաց է թողնվել: Տաս տարի առաջ խոսքը գնում էր քվեաթերթիկների մասին, բայց հիմա դրա համար պետք է վճարես այնպիսի «մանրուքով», ինչպիսին կյանքն է »:

Ֆաշիստների պատկերացումները Խորհրդային Ռուսաստանի ժողովրդի մասին, որոնց տարածք նրանք ներխուժեցին 1941 թ. Հունիսի 22-ին, որոշվում էին գաղափարախոսությամբ, որը սլավոններին ներկայացնում էր որպես «ենթամարդ»: Այնուամենայնիվ, արդեն առաջին մարտերը զավթիչներին ստիպեցին շատ բան փոխել այս տեսակետներում: Մենք վկայակոչում ենք վավերագրական ապացույցներ այն մասին, որ զինվորները, սպաները, և ինչպես են պատերազմի առաջին օրերից նրանց առջև հայտնվել խորհրդային զինվորներ, ովքեր չէին ցանկանում նահանջել կամ հանձնվել ...

«Իմ հրամանատարը երկու անգամ մեծ էր ինձանից, և նա արդեն ստիպված էր ռուսների հետ կռվել Նարվայի մոտ 1917 թ., Երբ նա լեյտենանտի կոչում էր: «Ահա այս անվերջանալի տարածություններում մենք կգտնենք մեր մահը, ինչպես Նապոլեոնը», - նա չթաքցրեց իր հոռետեսությունը ... - Մենդե, հիշիր այս ժամը, դա նշանակում է նախկին Գերմանիայի վերջը »:(Էրիխ Մենդե, Սիլեզիայի հետեւակի հետեւակի 8-րդ դիվիզիայի գլխավոր լեյտենանտ 1941 թվականի հունիսի 22-ին խաղաղության վերջին րոպեներին տեղի ունեցած զրույցի մասին):

«Երբ մենք առաջին ճակատամարտը մտանք ռուսների հետ, նրանք ակնհայտորեն մեզ չէին սպասում, բայց նրանց նույնպես չէին կարող անվանել անպատրաստ: Խանդավառության հետք չկար [մեզ համար]: Փոխարենը, բոլորը տարված էին գալիք քարոզարշավի անսահմանության զգացումով: Եվ այդ ժամանակ հարց առաջացավ. Որտե՞ղ, ո՞ր կարգավորմամբ կավարտվի այս քարոզարշավը »:(Ալֆրեդ Դյուրվանգեր, 28-րդ հետեւակային դիվիզիայի հակատանկային ընկերության հրամանատար, լեյտենանտ Ալվրեդ Դյուրվանգեր, որը Սուվալկիով առաջ էր մղվում Արևելյան Պրուսիայից)

«Հենց առաջին օրը, հենց հարձակվեցինք, մերոնք իր իսկ զենքից կրակեցին ինքն իրեն: Clնկների արանքից սեղմելով ՝ նա մտցրեց տակառը բերանի մեջ և քաշեց ձգանը: Նրա համար այսպես ավարտվեց պատերազմը և դրա հետ կապված բոլոր սարսափները »:(հակատանկային գնդացիր Յոհան Դանցեր, Բրեստ, 22.06.1941 թ.):

«Ռուսների պահվածքը, նույնիսկ առաջին ճակատամարտում, զարմանալիորեն տարբերվում էր լեհերի և դաշնակիցների վարքից, որոնք պարտվել էին Արևմտյան ճակատում: Անգամ հայտնվելով շրջապատման մեջ ՝ ռուսները պաշտպանեցին(Գեներալ Գյունթեր Բլումենտրիտ, 4-րդ բանակի շտաբի պետ):

«Բերդի գրավման համար ճակատամարտը կատաղի է. Բազմաթիվ կորուստներ ... Այնտեղ, որտեղ ռուսներին նոկաուտի ենթարկեցին կամ ծխեցին, շուտով հայտնվեցին նոր ուժեր: Նրանք սողալով դուրս եկան նկուղներից, տներից, կոյուղու խողովակներից և այլ ժամանակավոր կացարաններից, կրակ արձակեցին, և մեր կորուստները կայուն աճեցին »:(Վերմախտի 45-րդ հետեւակի մարտական հաշվետվություններից, որին վստահվել էր Բրեստի ամրոցի գրավումը. դիվիզիան 17 հազարանոց անձնակազմ ուներ բերդի 8-հազարերորդ կայազորի դեմ, որոնք անակնկալի բերեցին. միայն առաջին օրը) կռվելով Ռուսաստանում ՝ դիվիզիան կորցրեց գրեթե նույն քանակի զինվորներ և սպաներ, ինչքան ՝ Ֆրանսիայում անցկացվող արշավի բոլոր 6 շաբաթների ընթացքում): «Այս մետրերը մեզ համար վերածվեցին շարունակական կատաղի ճակատամարտի, որը չհանդարտվեց առաջին իսկ օրվանից: Շուրջբոլորը արդեն ոչնչացված էր գրեթե գետնին, շենքերից քար չմնաց ... Հարձակման խմբի սակրավորները բարձրացան շենքի տանիք `հենց մեր դիմաց: Նրանք պայթուցիկ նյութեր ունեին երկար ձողերի վրա, դրանք խցկում էին վերին հարկի պատուհանները. Ճնշում էին թշնամու գնդացիրների բները: Բայց համարյա ապարդյուն ՝ ռուսները չհանձնվեցին: Նրանց մեծ մասը տեղավորվեց ուժեղ նկուղներում, և մեր հրետանու կրակը նրանց չվնասեց: Նայում ես, էլի պայթյուն է տեղի ունեցել, ամեն ինչ մեկ րոպե հանգիստ է, իսկ հետո նորից կրակ են բացում »:(Շնեյդերբաուեր, լեյտենանտ, 45-րդ հետեւակային դիվիզիայի 50 մմ հակատանկային հրացանների վաշտի հրամանատար Բրեստի ամրոցի Հարավային կղզու մարտերում):

«Գրեթե վստահորեն կարելի է ասել, որ ոչ մի մշակութային արևմտահայ երբեք չի հասկանա ռուսների բնավորությունն ու հոգին: Ռուսական բնույթի իմացությունը կարող է ծառայել որպես ռուս զինվորի մարտական որակները, նրա առավելություններն ու ռազմաճակատի մարտական մեթոդները հասկանալու բանալին: Itudeինվորի համառությունն ու մտավոր կազմը միշտ էլ եղել են պատերազմի հիմնական գործոնները, և հաճախ դրանց կարևորությունը ավելի կարևոր է դարձել, քան զորքերի քանակն ու սպառազինումը ... Դուք երբեք չեք կարող նախապես ասել, թե ինչ կանի ռուսը որպես կանոն, նա շտապում է մի ծայրահեղությունից մյուսը: Նրա էությունը նույնքան անսովոր և բարդ է, որքան հենց այս հսկայական և անհասկանալի երկիրը ... Երբեմն ռուսական հետեւակային գումարտակները շփոթվում էին առաջին իսկ կրակոցներից հետո, իսկ հաջորդ օրը նույն ստորաբաժանումները մարտնչում էին ֆանատիկ կայունությամբ ... Ռուսաստանն, ընդհանուր առմամբ, անկասկած հիանալի զինվոր և հմուտ ղեկավարությամբ վտանգավոր թշնամի է »(Մալեհթին Ֆրիդրիխ ֆոն Վիլհելմ, տանկային զորքերի գեներալ-մայոր, 48-րդ «Պանցեր» կորպուսի շտաբի պետ, հետագայում `4-րդ« Պանցեր »բանակի շտաբի պետ):

«Արևելյան ճակատում ես հանդիպեցի մարդկանց, որոնց կարելի է անվանել հատուկ ռասա: Առաջին իսկ հարձակումը վերածվեց կյանքի ու մահվան ճակատամարտի »(Հանս Բեքեր, 12-րդ Պանցեր դիվիզիայի տանկիստ):

«Հարձակման ընթացքում մենք պատահաբար ընկանք ռուսական թեթեւ T-26 տանկի վրա, այն անմիջապես պոկեցինք 37-միլիմետրանոց թղթից: Երբ մենք սկսեցինք մոտենալ, աշտարակի լյուկից մի ռուս թեքվեց և ատրճանակով կրակ բացեց մեզ վրա: Շուտով պարզվեց, որ նա առանց ոտքերի է, տանկը նոկաուտի ենթարկելու համար դրանք պոկվեցին նրա համար: Եվ, չնայած դրան, նա ատրճանակով կրակեց մեզ վրա »:(պատերազմի առաջին ժամերի մասին հակատանկային հրաձիգի հուշերից):

«Խորհրդային օդաչուների որակի մակարդակը շատ ավելի բարձր է, քան սպասվում էր ... Կատաղի դիմադրությունը, դրա զանգվածային բնույթը չեն համապատասխանում մեր նախնական ենթադրություններին»:(Հոֆման ֆոն Վալդաու, գեներալ-մայոր, Luftwaffe հրամանատարության շտաբի պետ, 1941 թվականի հունիսի 31-ի օրագրային գրառում):

«Հազիվ թե գերիներ վերցրինք, քանի որ ռուսները միշտ կռվում էին մինչև վերջին զինծառայողը: Նրանք չհանձնվեցին: Նրանց կարծրացումը չի կարելի համեմատել մերոնց հետ ...» (Բանակային խմբի կենտրոնի տանկային ստորաբաժանման սպայի պատերազմի թղթակից Կուրիզիո Մալապարտեի (ukուկկերտ) հետ հարցազրույցից):

«... Տանկի մեջ ընկած էին համարձակ անձնակազմի մարմինները, որոնք մինչ այդ միայն վիրավորվել էին: Այս հերոսությունից խորապես ցնցված ՝ մենք թաղեցինք նրանց բոլոր ռազմական պատվերով: Նրանք կռվեցին մինչեւ վերջին շունչը, բայց սա միայն մեծ պատերազմի մի փոքրիկ դրաման էր: Այն բանից հետո, երբ միակ ծանր տանկը 2 օր փակեց ճանապարհը, նա սկսեց գործել ... »:(Էրհարդ Ռաուս, գնդապետ, Kampfgroup- ի հրամանատար «Raus» - ը KV-1 տանկի մասին, որը գնդակահարեց և ջախջախեց գերմանացիների բեռնատարների և տանկերի և հրետանային մարտկոցը. Ընդհանուր առմամբ տանկի անձնակազմը (4 խորհրդային զինվոր) պահում էր հետ վերցնել «Ռաուս» մարտական խմբի առաջխաղացումը (մոտ կես դիվիզիա) երկու օր ՝ հունիսի 24-ին և 25-ին):

«1941-ի հուլիսի 17-ը: Սոկոլնիկի, Կրիշևի մոտակայքում: Երեկոյան թաղվել է անհայտ ռուս զինվոր[Խոսքս 19-ամյա ավագ հրետանային սերժանտ Նիկոլայ ՍԻՐՈՏԻՆԻՆԻ մասին է: - NM]: Նա միայնակ կանգնեց թնդանոթի մոտ, երկար ժամանակ գնդակահարեց տանկերի ու հետեւակի շարասյուն, ու մահացավ: Բոլորը զարմացած էին նրա քաջությունից ... Օբերստը գերեզմանից առաջ ասաց, որ եթե Ֆուերերի բոլոր զինվորները կռվեին այս ռուսի նման, մենք գրավել էինք ամբողջ աշխարհը: Երեք անգամ հրացաններից համազարկ են արձակել: Ի վերջո, նա ռուս է, այդպիսի հիացմունքն անհրաժեշտ է »:(4-րդ Պանցեր բաժնի Հենֆելդի գլխավոր լեյտենանտի օրագրից)

«Կորուստները սարսափելի են, դրանք չեն կարող համեմատվել Ֆրանսիայում եղածների հետ ... Այսօր ճանապարհը մերն է, վաղը ռուսները կվերցնեն այն, հետո նորից մենք և այլն ... Ես երբեք չեմ տեսել, քան սրանցից ավելի զայրացած Ռուսներ Իրական շղթա շներ: Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ կարելի է սպասել նրանցից: Եվ որտեղի՞ց են նրանք միայն տանկեր և մնացած ամեն ինչ ստանում »:(Բանակի կենտրոնի զինվորի օրագրից, 1941 թ. Օգոստոսի 20-ին. Այդպիսի փորձից հետո գերմանական զորքերում արագորեն գործածվեց «Մեկ ֆրանսիացի ավելի լավ երեք արշավ, քան մեկ ռուս» ասացվածքը):

«Ես նման բան չէի սպասում: Հինգ մարտիկով գումարտակի ուժերի վրա հարձակվելը պարզ ինքնասպանություն է »:(Խոստովանությունից գումարտակի բժիշկ, մայոր Նեուհոֆ, բանակի խմբի կենտրոնի 18-րդ հետեւակային գնդի 3-րդ վաշտի հրամանատար. 800 հոգանոց գումարտակը, որը հաջողությամբ ճեղքեց սահմանային պաշտպանությունը, հարձակվեց 5 սովետական զինվորների ստորաբաժանման կողմից):

«Դուք պարզապես չեք կարող հավատալ դրան, քանի դեռ չեք տեսել դա ձեր սեփական աչքերով: Կարմիր բանակի զինվորները, նույնիսկ կենդանի այրվելով, շարունակում էին կրակել այրվող տներից »(7-րդ Պանցեր դիվիզիայի հետեւակի սպայի նամակից ՝ 1941 թվականի նոյեմբերի կեսերին Լամա գետի մոտակայքում գտնվող գյուղում մարտերի մասին):

«Ռուսները միշտ հայտնի են եղել մահվան հանդեպ արհամարհանքով. կոմունիստական ռեժիմը հետագայում զարգացրեց այս որակը, և այժմ Ռուսաստանի զանգվածային հարձակումներն ավելի արդյունավետ են, քան երբևէ: Կրկնակի ձեռնարկված հարձակումը կկրկնվի արդեն երրորդ և չորրորդ անգամ ՝ անկախ կրած կորուստներից, և երրորդ և չորրորդ գրոհները կկատարվեն նույն համառությամբ և սառնասրտությամբ ... Նրանք չնահանջեցին, բայց անդիմադրաբար նետվեցին առաջ: Այս տեսակի հարձակումը արտացոլելը կախված է ոչ այնքան տեխնոլոգիայի առկայությունից, որքան նյարդերը դիմակայելուց: Միայն մարտադաշտ եղած զինվորները կարողացան հաղթահարել այն վախը, որը պատել էր բոլորին »:(Տանկային զորքերի գեներալ-մայոր Մելհեթին Ֆրիդրիխ ֆոն Վիլհելմ, 48-րդ «Պանցեր» կորպուսի շտաբի պետ, հետագայում `4-րդ« Պանցեր »բանակի շտաբի պետ, Ստալինգրադի ու Կուրսկի մարտերի մասնակից):

«Աստված իմ, ի՞նչ են նախատեսում անել այս ռուսները մեզ հետ: Լավ կլինի, եթե այնտեղ վերևում գոնե մեզ լսեն, այլապես բոլորս այստեղ պետք է մեռնենք »:(Ֆրից Սիգել, կապիտալ, 1941 թվականի դեկտեմբերի 6-ին թվագրված մի նամակից):

Գերմանացի զինվորի օրագրից.

«Հոկտեմբերի 1. Մեր հարձակման գումարտակը գնաց Վոլգա: Ավելի ճիշտ ՝ եւս 500 մետր դեպի Վոլգա: Վաղը մենք այն կողմ կլինենք, և պատերազմն ավարտված է:

Հոկտեմբերի 3-ը: Շատ ուժեղ հրդեհային դիմադրություն, մենք չենք կարող հաղթահարել այս 500 մետրը: Մենք կանգնած ենք հացահատիկի մի տեսակ վերելակի սահմանին:

Հոկտեմբերի 10-ը: Որտեղի՞ց այս ռուսները: Վերելակն այլեւս չկա, բայց ամեն անգամ, երբ մոտենում ենք դրան, հողի կրակից կրակ է լսվում:

Հոկտեմբերի 15-ը: Ուռա՛, անցանք վերելակով: 100 հոգի մնաց մեր գումարտակից: Պարզվեց, որ վերելակը պաշտպանում էին 18 ռուսներ, մենք գտանք 18 դիակ »(նացիստական գումարտակը, որը 2 շաբաթ ներխուժեց այդ հերոսների թիվը, կազմում էր շուրջ 800 մարդ):

«Քաջությունը հոգևոր ոգեշնչված քաջություն է: Համառությունը, որով բոլշևիկները պաշտպանվում էին Սևաստոպոլում իրենց տուփերի մեջ, նման է ինչ-որ կենդանական բնազդի, և դա խորը սխալ կլինի համարել այն բոլշևիկյան համոզմունքների կամ կրթության արդյունք: Ռուսները միշտ այդպիսին են եղել, և, ամենայն հավանականությամբ, նրանք միշտ այդպիսին կմնան »(Josephոզեֆ Գեբելս)

«Նրանք կռվեցին մինչև վերջ, անգամ վիրավորները, և մեզ չթողեցին մոտենանք իրենց: Մի ռուս սերժանտ, անզեն, ուսի սարսափելի վերքով, սակրավոր թիակով իրեն ցած նետեց, բայց անմիջապես կրակվեց: Խենթություն, ամենաիսկական խենթություն: Նրանք կռվեցին կենդանիների պես - և մահացան տասնյակներով »(17-րդ տանկային դիվիզիայի սանիտարական ստորաբաժանման հրամանատար Հուբերտ Քորալլա, Մինսկ-Մոսկվա մայրուղու երկայնքով ընթացող մարտերում):

Ընթերցողներին առաջարկվող նյութը քաղվածքներ է գերմանացի զինվորների, սպաների և գեներալների օրագրերից, նամակներից և հուշերից, որոնք առաջին անգամ հանդիպել են ռուս ժողովրդին 1941-1945 թվականների Հայրենական պատերազմի ընթացքում: Ըստ էության, մենք մեր առջև ունենք ժողովրդի և ժողովրդի, Ռուսաստանի և Արևմուտքի միջև զանգվածային հանդիպումների ապացույցներ, որոնք այսօր չեն կորցնում իրենց արդիականությունը:

Գերմանացիները ռուսական բնավորության մասին

Դժվար թե գերմանացիները հաղթական դուրս գան ռուսական հողի դեմ և ռուսական բնույթի դեմ այս պայքարից: Քանի երեխա, քանի կին, և բոլորը ծնում են, և բոլորը պտուղ են տալիս ՝ չնայած պատերազմին և կողոպուտին, չնայած կործանմանը և մահվան: Այստեղ մենք պայքարում ենք ոչ թե մարդկանց, այլ բնության դեմ: Միևնույն ժամանակ, ես կրկին ստիպված եմ ինքս ինձ խոստովանել, որ այս երկիրն ամեն օր ավելի թանկ է դառնում ինձ համար:

Լեյտենանտ C.F.Brand

Նրանք այլ կերպ են մտածում, քան մենք: Մի անհանգստացեք. Միևնույն է, դուք երբեք ռուսերեն չեք հասկանա:

Սպա Մալափար

Ես գիտեմ, թե որքանով է ռիսկային սենսացիոն «ռուս մարդը» նկարագրելը. Սա փիլիսոփայող և քաղաքականացնող գրողների անհասկանալի տեսլական է, որը շատ հարմար է հագուստի կախիչի պես կախվելու համար ՝ բոլոր կասկածներով, որոնք ծագում են արևմուտքից եկած մարդու մոտ, որքան նա տեղափոխվի Արևելք ... Սակայն այս «ռուս մարդը» ոչ միայն գրական գյուտ է, չնայած այստեղ, ինչպես և այլուր, մարդիկ տարբեր են և ընդհանուր հայտարարի անթուլատրելի: Միայն այս վերապահումով կխոսենք ռուս մարդու մասին:

Հովիվ Գ. Գոլվիցեր

Դրանք այնքան բազմակողմանի են, որ նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը նկարագրում է մարդկային որակների ամբողջական տիրույթը: Նրանց մեջ կարելի է գտնել բոլորին ՝ սկսած դաժան դաժանությունից մինչև Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիսի: Ահա թե ինչու դրանք մի քանի բառով հնարավոր չէ նկարագրել: Ռուսներին նկարագրելու համար պետք է օգտագործել գոյություն ունեցող բոլոր էպիտետները: Ես նրանց մասին կարող եմ ասել, որ ինձ դուր են գալիս, նրանք ինձ դուր չեն գալիս, ես հիանում եմ նրանցով, ես ատում եմ նրանց, նրանք դիպչում են ինձ, նրանք վախեցնում են ինձ, ես հիանում եմ նրանցով, նրանք զզվանում են ինձանից:

Նման կերպարը վրդովեցնում է պակաս մտածող մարդուն և ստիպում նրանց բացականչել. Անավարտ, քաոսային, անհասկանալի մարդիկ:

Մայոր Կ. Կյուներ

Գերմանացիները Ռուսաստանի մասին

Ռուսաստանը ընկած է Արևելքի և Արևմուտքի միջև. Սա հին միտք է, բայց ես չեմ կարող նոր բան ասել այս երկրի մասին: Արեւելքի մթնշաղն ու Արեւմուտքի պարզությունը ստեղծեցին այս երկակի լույսը, մտքի այս բյուրեղային պարզությունն ու հոգու խորհրդավոր խորությունը: Նրանք գտնվում են Եվրոպայի ոգու, ուժեղ ձևով և թույլ խորը հայացքով և Ասիայի ոգու միջև, որը զուրկ է ձևից և հստակ ուրվագծերից: Կարծում եմ ՝ նրանց հոգին ավելի շատ գրավում է Ասիան, բայց ճակատագիրն ու պատմությունը, և նույնիսկ այս պատերազմը, նրանց ավելի են մոտեցնում Եվրոպային: Եվ քանի որ այստեղ ՝ Ռուսաստանում, կան շատ ուժեր, որոնք հնարավոր չէ հաշվի առնել ամենուր, անգամ քաղաքականության և տնտեսության մեջ, չի կարող լինել համաձայնություն ոչ նրա ժողովրդի, ոչ էլ նրանց կյանքի վերաբերյալ ... Ռուսներն ամեն ինչ չափում են հեռավորության վրա: Նրանք միշտ պետք է հաշվի նստեն նրա հետ: Հարազատները հաճախ այստեղ ապրում են միմյանցից հեռու, Ուկրաինայից ժամանած զինվորները ծառայում են Մոսկվայում, Օդեսայի ուսանողները սովորում են Կիեւում: Կարող եք ժամերով մեքենա վարել այստեղ ՝ առանց տեղ հասնելու: Նրանք ապրում են տարածության մեջ, ինչպես աստղերը գիշերային երկնքում, ինչպես ծովում գտնվող նավաստիները; և ինչպես անսահմանությունն անչափ է, այնպես էլ անսահման մարդն է. ամեն ինչ նրա ձեռքում է, և նա ոչինչ չունի: Բնության լայնությունն ու տարածությունը որոշում են այս երկրի և այս մարդկանց ճակատագիրը: Խոշոր բաց տարածքներում պատմությունն ավելի դանդաղ է ընթանում:

Մայոր Ք. Կյուններ

Այս կարծիքը հաստատում են նաև այլ աղբյուրներ: Գերմանացի շտաբը, համեմատելով Գերմանիան և Ռուսաստանը, ուշադրություն է հրավիրում այս երկու արժեքների անհամեմատելիության վրա: Ռուսաստանին ուղղված գերմանական հարձակումը նրան թվում էր, որ դա շփում է սահմանափակ և անսահմանափակ քաղաքների միջև:

Ստալինը ասիական անսահմանության տերն է. Սա թշնամի է, որի ուժերը, առաջ շարժվելով սահմանափակ, մասնատված տարածություններից, չեն կարող հաղթահարել ...

K.ինվոր K. Mattis

Մենք պատերազմի մեջ մտանք թշնամու հետ, որը մենք, գտնվելով կյանքի եվրոպական հասկացությունների գերության մեջ, ընդհանրապես չէինք հասկանում: Մեր ռազմավարության այս ժայռում, այն խստորեն ասած, բոլորովին պատահական է, ասես արկած լինի Մարսի վրա:

K.ինվոր K. Mattis

Գերմանացիները ռուսների ողորմության մասին

Ռուսական բնույթի և վարքի անբացատրելիությունը հաճախ շփոթեցնում էր գերմանացիներին: Ռուսաստանցիները ոչ միայն հյուրընկալություն են ապահովում իրենց տներում, նրանք դուրս են գալիս կաթի ու հացի հետ հանդիպելու: 1941 թվականի դեկտեմբերին, Բորիսովից նահանջի ժամանակ, մի պառավ կին զորքերի կողմից լքված մի գյուղում հաց ու կաթի կճու բերեց: «Պատերազմ, պատերազմ», - արտասվելով ասաց նա: Ռուսները հավասար լավ բնույթով էին վերաբերվում ինչպես հաղթող, այնպես էլ պարտված գերմանացիներին: Ռուս գյուղացիները խաղաղ ու բարեսիրտ են ... Երբ անցումներին ծարավ ենք զգում, մենք մտնում ենք նրանց խրճիթները, և նրանք մեզ ուտում են, ինչպես ուխտավորները: Նրանց համար յուրաքանչյուր մարդ կարիքավոր է: Որքա՞ն հաճախ եմ տեսել ռուս գյուղացի կանանց, ովքեր բղավում են վիրավոր գերմանացի զինվորների վրա, կարծես թե իրենք իրենց որդիները լինեն ...

Մայոր Կ. Կյուներ

Տարօրինակ է թվում, որ ռուս կինը թշնամանք չունի այն բանակի այն զինվորների նկատմամբ, որի դեմ պայքարում են նրա որդիները. Oldեր Ալեքսանդրան ամուր թելերից ... գուլպաներ է հյուսում ինձ համար: Բացի այդ, բարեսիրտ պառավը ինձ համար կարտոֆիլ է պատրաստում: Այսօր ես նույնիսկ կաթսայի կափարիչի մեջ գտա մի կտոր աղի միս: Նա, հավանաբար, ինչ-որ թաքնված պարագաներ ունի: Հակառակ դեպքում չի կարելի հասկանալ, թե ինչպես են այս մարդիկ ապրում այստեղ: Ալեքսանդրայի գոմում մի այծ կա: Շատերը կով չունեն: Եվ այդ ամենի հետ միասին այս խեղճ մարդիկ իրենց վերջին բարությունն են կիսում մեզ հետ: Արդյո՞ք նրանք դա անում են վախից, թե՞ այս ժողովուրդն իսկապես ունի ինքնազոհողության բնածին զգացողություն: Թե՞ նրանք դա անում են լավ բնությունից կամ նույնիսկ սիրուց դրդված: Ալեքսանդրան, նա 77 տարեկան է, ինչպես նա ասաց ինձ, անգրագետ է: Նա ոչ կարդալ, ոչ էլ գրել չի կարող: Ամուսնու մահից հետո նա ապրում է միայնակ: Երեք երեխա մահացավ, մյուս երեքը մեկնեցին Մոսկվա: Պարզ է, որ նրա երկու որդիներն էլ բանակում են: Նա գիտի, որ մենք պայքարում ենք նրանց դեմ, և այդուհանդերձ գուլպաներ է հյուսում ինձ համար: Թշնամանքի զգացումը, հավանաբար, անծանոթ է նրան:

Մեդիկ Միշելս

Պատերազմի առաջին ամիսներին գյուղի կանայք ... շտապում էին սնունդ ստանալ ռազմագերիների համար: - Օ Oh, խեղճ: նրանք ասացին. Նրանք նաև կերակուր բերեցին գերմանացի պահակախմբի համար, որը նստած էր փոքր հրապարակների կենտրոնում նստարանների վրա, Լենինի և Ստալինի ցեխի մեջ նետված սպիտակ արձանների շուրջը ...

Սպա Մալապարտե

Երկար ատելություն ... ոչ ռուսական բնավորության մեջ: Սա հատկապես պարզ է այն բանի օրինակում, թե որքան արագ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերմանացիների նկատմամբ ատելության պսիխոզը անհետացավ շարքային խորհրդային մարդկանց շրջանում: Այս խաղում էին ... համակրանքը, ռուս գյուղացի կնոջ, ինչպես նաև երիտասարդ աղջիկների մայրական զգացողությունը բանտարկյալների նկատմամբ: Արևմտաեվրոպացի մի կին, որը Հունգարիայում հանդիպեց Կարմիր բանակին, զարմացած է. «Տարօրինակ չէ. Նրանց մեծամասնությունը ատելություն չի զգում նույնիսկ գերմանացիների նկատմամբ. Որտեղի՞ց նրանց այս անսասան հավատը մարդկային բարության, այս անսպառ համբերության, այս անձնուրացություն ու հեզ հնազանդություն ...

Գերմանացիները ռուսական զոհաբերության մասին

Գերմանացիները բազմիցս նշել են զոհեր ռուս ժողովրդի մեջ: Մարդկանցից, ովքեր պաշտոնապես չեն ճանաչում հոգևոր արժեքները, ասես չի կարելի ակնկալել ազնվականություն, ռուսական բնույթ կամ զոհաբերություն: Այնուամենայնիվ, գերմանացի սպան զարմացած է գերեվարված պարտիզանին հարցաքննելիս.

Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է նյութապաշտության մեջ դաստիարակված մարդուց պահանջել այդքան զոհաբերություն հանուն իդեալների:

Մայոր Կ. Կյուներ

Հավանաբար, այս բացականչությունը կարելի է վերագրել ամբողջ ռուս ժողովրդին, ակնհայտորեն պահպանելով այդ հատկությունները, չնայած կյանքի ներքին ուղղափառ հիմքերի քայքայմանը, և, ըստ ամենայնի, զոհաբերությունը, արձագանքելը և նմանատիպ որակները ռուսներին բնորոշ են բարձր աստիճանի: Դրանք մասամբ ընդգծվում են հենց ռուսների վերաբերմունքի հետևանքով արևմտյան ժողովուրդների հանդեպ:

Հենց որ ռուսները շփման մեջ են մտնում արեւմտյան մարդկանց հետ, նրանք նրանց հակիրճ բնութագրում են «չոր մարդիկ» կամ «անսիրտ մարդիկ» բառերով: Արևմուտքի ամբողջ էգոիզմը և մատերիալիզմը պարունակվում են «չոր մարդկանց» սահմանման մեջ

Դիմացկունությունը, մտավոր ուժը և միևնույն ժամանակ հնազանդությունը նույնպես գրավում են օտարերկրացիների ուշադրությունը:

Ռուս ժողովուրդը, հատկապես մեծ բաց տարածքները, տափաստանները, դաշտերն ու գյուղերը, երկրի ամենաառողջ, ուրախ և իմաստուններից մեկն են: Նա մեջքը ծալած կարողանում է դիմակայել վախի ուժին: Դրանում այնքան հավատ ու հնություն կա, որ դրանից կարող է բխել աշխարհում ամենաարդարացի կարգը »:

Matինվոր Մատիս

Ռուսական հոգու երկակիության օրինակ, որը միաժամանակ միավորում է խղճահարությունն ու դաժանությունը.

Երբ ճամբարում բանտարկյալներին ապուր և հաց էին տալիս, մի ռուս իր կտորից մի կտոր տվեց: Շատերն էլ նույնն արեցին, այնպես որ մեր դիմաց այնքան հաց կար, որ մենք չէինք կարող այն ուտել ... Մենք պարզապես գլուխներս շարժեցինք: Ո՞վ կարող է նրանց հասկանալ ՝ այս ռուսները: Նրանք ոմանց վրա կրակում են, և նույնիսկ կարող են դրա վրա արհամարհաբար ծիծաղել, իսկ ոմանք էլ շատ ապուր են տալիս և նույնիսկ իրենց հետ բաժանում իրենց հացի ամենօրյա բաժինը:

Գերմանացի Մ. Գերտներ

Ավելի մոտենալով ռուսներին, գերմանացին կրկին կնշի նրանց ծայրահեղ ծայրահեղությունները, դրանք ամբողջությամբ հասկանալու անհնարինությունը.

Ռուսական հոգի՛: Այն անցնում է առավել նուրբ, մեղմ հնչյուններից դեպի վայրի fortissimo, դժվար է կանխատեսել միայն այս երաժշտությունը և հատկապես դրա անցման պահերը ... Մեկ հին հյուպատոսի խոսքերը մնում են խորհրդանշական. «Ես բավականաչափ ռուսներ չգիտեմ, ես ունեմ նրանց մեջ ապրել է ընդամենը երեսուն տարի:

Գեներալ Շվեպենբուրգ

Գերմանացիները ռուսների թերությունների մասին

Գերմանացիներից մենք բացատրություն ենք լսում այն փաստի վերաբերյալ, որ ռուսները հաճախ մեղադրվում են գողության միտում ունենալու մեջ:

Նրանք, ովքեր վերապրեցին հետպատերազմյան տարիները Գերմանիայում, ինչպես մենք ճամբարներում, համոզվեցին, որ կարիքը կործանում է սեփականության ուժեղ զգացումը նույնիսկ այն մարդկանց մոտ, ովքեր մանկուց խորթ են եղել գողության: Կենսապայմանների բարելավումը արագորեն կուղղեր մեծամասնության այս պակասությունը, և նույնը տեղի կունենար Ռուսաստանում, ինչպես դա տեղի էր ունենում բոլշևիկներից առաջ: Սողացող հասկացությունները և այլոց ունեցվածքի նկատմամբ հարգանքի բացակայությունը, որոնք չեն հայտնվել սոցիալիզմի ազդեցության տակ, ստիպում են մարդկանց գողանալ, բայց կարիք ունեն:

Ռազմագերին Գոլվիցցեր

Ավելի հաճախ, քան ոչ, ինքներդ ձեզ անզոր եք հարցնում. Ինչու՞ նրանք այստեղ ճշմարտությունը չեն ասում: ... Դա կարելի է բացատրել այն փաստով, որ ռուսների համար չափազանց դժվար է ասել «ոչ»: Նրանց «ոչ» -ը, այնուամենայնիվ, հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում, բայց դա կարծես թե ավելի սովետական է, քան ռուսական առանձնահատկությունը: Ռուսն անում է ամեն ինչ, որպեսզի խուսափի ցանկացած խնդրանք մերժելու անհրաժեշտությունից: Ամեն դեպքում, երբ համակրանքը սկսում է բորբոքվել նրա մեջ, և դա հաճախ է պատահում նրա հետ: Նրա համար անարդար է թվում կարիքավոր մարդուն հուսախաբ անել, դրանից խուսափելու համար նա պատրաստ է ցանկացած ստի: Եվ որտեղ կարեկցանք չկա, ստելը գոնե հարմար միջոց է ձեզ նյարդայնացնող խնդրանքներից ազատելու համար:

Արեւելյան Եվրոպայում մայր օղին դարեր շարունակ մեծ ծառայություն է մատուցել: Այն տաքացնում է մարդկանց, երբ նրանք ցուրտ են, չորացնում են արցունքները տխուր վիճակում, ստամոքսները խաբում են քաղցած վիճակում և տալիս է երջանկության այն կաթիլը, որը կյանքում յուրաքանչյուրի կարիքն ունի, և որը դժվար է ստանալ կիսաքաղակրթված երկրներում: Արևելյան Եվրոպայում օղին թատրոն է, կինո, համերգ և կրկես, այն փոխարինում է անգրագետ գրքերին, թույլ հերոսներից հերոսներ է պատրաստում և մխիթարություն է, որ ստիպում է մոռանալ բոլոր հոգսերը: Ո՞ւր աշխարհում կարելի է գտնել մեկ այլ երջանկության այդպիսի մասնիկ և այդքան էժան:

Ողովուրդը ... այո՛, փառաբանված ռուս ժողովուրդ: .. Մի քանի տարի ես աշխատավարձ էի վճարում մեկ աշխատանքային ճամբարում և շփվում էի բոլոր խավերի ռուսների հետ: Նրանց մեջ կան հիանալի մարդիկ, բայց այստեղ գրեթե անհնար է մնալ անթերի ազնիվ մարդ: Ես անընդհատ զարմանում էի, որ այդպիսի ճնշման տակ այս մարդիկ պահպանում էին այնքան մարդկություն բոլոր առումներով և այնքան բնականություն: Կանանց համար դա նկատելի է նույնիսկ ավելին, քան տղամարդկանց, ծերերի համար, իհարկե, ավելի շատ, քան երիտասարդների, գյուղացիների համար ավելի շատ, քան աշխատողների, բայց չկա մի շերտ, որի մեջ դա բացարձակապես բացակայում է: Նրանք հիանալի մարդիկ են, և նրանք արժանի են սիրված լինել:

Ռազմագերին Գոլվիցցեր

Ռուսական գերությունից տուն վերադառնալիս գերմանական զինվոր-քահանայի հիշողության մեջ ի հայտ են գալիս ռուսական գերության վերջին տարիների տպավորությունները:

Պատերազմ քահանա Ֆրանց

Գերմանացիները ռուս կանանց մասին

Առանձնացված գլուխ կարելի է գրել ռուս կնոջ բարձր բարոյականության և բարոյականության մասին: Արտասահմանյան հեղինակները Ռուսաստանի մասին իրենց հիշողություններում թողել են արժեքավոր հուշարձան: Գերմանացի բժիշկ ԷյրիխՔննության անսպասելի արդյունքները խոր տպավորություն թողեցին. 18-ից 35 տարեկան աղջիկների 99 տոկոսը կույսեր են դարձել ... Նա կարծում է, որ Օրյոլում անհնար կլինի աղջիկներ գտնել հասարակաց տան համար:

Կանանց, հատկապես աղջիկների ձայներն իրականում ոչ թե մեղեդային են, այլ հաճելի: Նրանց մեջ ինչ-որ ուժ ու ուրախություն է թաքնված: Թվում է, թե ինչպես եք լսում կյանքի ինչ-որ խոր շարան: Թվում է, թե աշխարհում կառուցողական սխեմատիկ փոփոխություններն անցնում են բնության այս ուժերի կողքով, առանց դրանց դիպչելու ...

Գրող Յյունգեր

Ի դեպ, աշխատակազմի բժիշկ ֆոն Գրեվենիցն ինձ ասաց, որ բժշկական զննության ընթացքում աղջիկների ճնշող մեծամասնությունը կույսեր են դարձել: Դա կարելի է տեսնել նաև դեմքերի վրա, բայց դժվար է ասել `հնարավոր է կարդալ ճակատի՞ն, թե՞ աչքերի վրա` սա մաքրության փայլն է, որը շրջապատում է դեմքը: Դրա լույսն ինքնին չունի ակտիվ առաքինության թարթում, այլ ավելի շուտ հիշեցնում է լուսնի լույսի արտացոլումը: Այնուամենայնիվ, հենց սա է պատճառը, որ դուք զգում եք այս լույսի մեծ ուժը ...

Գրող Յյունգեր

Կանացի ռուս կանանց մասին (եթե կարող եմ այդպես ասել) տպավորություն ստեղծվեց, որ իրենց հատուկ ներքին ուժով նրանք բարոյական հսկողության տակ են պահում այն ռուսներին, ովքեր կարող են բարբարոս համարվել:

Պատերազմ քահանա Ֆրանց

Մեկ այլ գերմանացի զինվորի խոսքերը հնչում են որպես ռուս կնոջ բարոյականության և արժանապատվության թեմայի վերջաբան.

Ի՞նչ ասաց մեզ քարոզչությունը ռուս կնոջ մասին: Եվ ինչպե՞ս գտանք նրան: Կարծում եմ, որ դժվար թե գտնվի մի գերմանացի զինվոր, ով եղել է Ռուսաստանում, որը չի սովորել գնահատել և հարգել ռուս կնոջը:

Micինվոր Միշելս

Նկարագրելով իննսուն տարեկան մի կնոջ, ով իր կյանքի ընթացքում երբեք չի լքել իր գյուղը և, այդ պատճառով, չգիտեր գյուղից դուրս գտնվող աշխարհը, գերմանացի սպան ասում է.

Ես նույնիսկ կարծում եմ, որ նա շատ ավելի երջանիկ է, քան մենք. Նա լի է կյանքի երջանկությամբ `հոսելով բնության մերձակայքում: նա ուրախ է իր պարզության անսպառ ուժով:

Մայոր Ք. Կյուններ

Ռուսների պարզ, բաղկացուցիչ զգացումները մենք գտնում ենք մեկ այլ գերմանացու հուշերում:

Ես խոսում եմ ավագ դստեր ՝ Աննայի հետ, - գրում է նա: - Նա դեռ ամուսնացած չէ: Ինչո՞ւ նա չի լքի այս աղքատ երկիրը: - Ես նրան հարցնում եմ և ցույց տալիս նրա լուսանկարները Գերմանիայից: Աղջիկը ցույց է տալիս իր մորը և քույրերին և բացատրում, որ նա լավագույնն է իր սիրելիների շրջանում: Ինձ թվում է, որ այս մարդիկ միայն մեկ ցանկություն ունեն ՝ սիրել միմյանց և ապրել իրենց հարևանների համար:

Գերմանացիները ռուսական պարզության, խելքի և տաղանդի մասին

Գերմանացի սպաները երբեմն չգիտեն ինչպես պատասխանել հասարակ ռուս մարդկանց պարզ հարցերին:

Գեներալն իր կազմով քշում է մի ռուս բանտարկյալի կողմից, ով արածեցնում է գերմանական խոհանոցի համար նախատեսված ոչխարները: «Նա հիմար է», - բանտարկյալը սկսեց արտահայտել իր մտքերը, - բայց խաղաղասե՞ր, բայց մարդիկ, պարոն: Ինչու են մարդիկ այդքան ոչ խաղաղ: Ինչո՞ւ են նրանք իրար սպանում »:… Մենք չէինք կարող պատասխանել նրա վերջին հարցին: Նրա խոսքերը գալիս էին սովորական ռուս մարդու հոգու խորքից:

Գեներալ Շվեպենբուրգ

Ռուսների ինքնաբերությունն ու պարզությունը գերմանացուն ստիպում են բացականչել.

Ռուսները չեն մեծանում: Նրանք մնում են երեխաներ ... Եթե այս տեսանկյունից նայեք ռուսական զանգվածներին, ապա և՛ նրանց կհասկանաք, և՛ շատ կներեք:

Օտարերկրյա ականատեսները փորձում են բացատրել ռուսների թե՛ համարձակությունը, թե՛ դիմացկունությունը և թե՛ չնվազող լինելը ներդաշնակ, մաքուր, բայց և կոշտ բնույթի հարևանությամբ:

Ռուսների համարձակությունը հիմնված է կյանքի նկատմամբ նրանց անկաշկանդ վերաբերմունքի, բնության հետ նրանց օրգանական կապի վրա: Եվ այս բնույթը նրանց պատմում է այն դժվարությունների, պայքարի և մահվան մասին, որոնց ենթարկվում է մարդը:

Մայոր Ք. Կյուններ

Հաճախ գերմանացիները նշում էին ռուսների բացառիկ արդյունավետությունը, իմպրովիզների նրանց կարողությունը, կտրուկությունը, հարմարվողականությունը, հետաքրքրասիրությունն ամեն ինչի և հատկապես գիտելիքների վերաբերյալ:

Սովետական աշխատողների և ռուս կնոջ զուտ ֆիզիկական կատարումը կասկածից վեր է:

Գեներալ Շվեպենբուրգ

Հատկապես անհրաժեշտ է ընդգծել իմպրովիզացիայի արվեստը սովետական ժողովրդի շրջանում `անկախ նրանից, թե դա կարող է մտահոգվել:

Գեներալ Ֆրետտեր Պիկո

Ռուսների կողմից ամեն ինչի հանդեպ ցուցաբերած սրության և հետաքրքրության մասին.

Նրանց մեծ մասը հետաքրքրություն է ցուցաբերում ամեն ինչի նկատմամբ, շատ ավելին, քան մեր բանվորները կամ գյուղացիները. բոլորն էլ առանձնանում են ընկալման արագությամբ և գործնական բանականությամբ:

Ենթասպա Գոգոֆը

Դպրոցում ստացած գիտելիքների գերագնահատումը եվրոպացու համար հաճախ խոչընդոտ է «անկիրթ» ռուսերենը հասկանալու մեջ ... Դա, որպես ուսուցիչ, ինձ համար տպավորիչ և օգտակար էր այն բացահայտումը, որ դպրոցական կրթություն չունեցող մարդը կարող է հասկանալ: կյանքի ամենախորը խնդիրները իսկապես փիլիսոփայական ձևով և միևնույն ժամանակ տիրապետում են այնպիսի գիտելիքների, որոնցում կարող է նախանձել նրան եվրոպական համբավ ունեցող ինչ-որ ակադեմիկոս ... Նախևառաջ, ռուսներին պակասում է եվրոպական այս հոգնածությունը կյանքի խնդիրներից առաջ, որը մենք հաճախ միայն հաղթահարված դժվարությամբ: Նրանց հետաքրքրասիրությունը սահմաններ չունի ... Իրական ռուս մտավորականության կրթությունն ինձ հիշեցնում է Վերածննդի դարաշրջանի մարդկանց իդեալական տեսակների մասին, որոնց բաժինը գիտելիքների համընդհանուր լինելն էր, որը ոչ մի ընդհանրություն չուներ ՝ «մի փոքր ամեն ինչի մասին:

Շվեյցարացի Ուեկերը, ով 16 տարի ապրում է Ռուսաստանում

Anotherողովրդի մեկ այլ գերմանացի զարմացած է ռուս երիտասարդի ծանոթությունից ներքին և արտասահմանյան գրականությանը.

22-ամյա ռուսի հետ զրույցից, որը միայն ավարտել էր հանրային դպրոցը, իմացա, որ նա գիտեր Գյոթեին և Շիլլերին, էլ չեմ ասում, որ նա լավ տիրապետում էր ռուսական գրականությանը: Երբ ես զարմանքս հայտնեցի դոկտոր Հենրիխ Վ.-ին, ով ռուսերեն գիտեր և ռուսներին ավելի լավ էր հասկանում, նա իրավացիորեն նկատեց. «Գերմանիայի և Ռուսաստանի ժողովրդի տարբերությունն այն է, որ մենք դասականներին պահում ենք գրապահարանների շքեղ կապանքներում և չենք կարդում դրանք: , մինչ ռուսները տպում են իրենց դասականները լրագրերի վրա և տպագրում տպագրություններով, բայց դրանք բերում են ժողովրդին և կարդում:

Պատերազմ քահանա Ֆրանց

Տաղանդները, որոնք ունակ են դրսեւորվել նույնիսկ անբարենպաստ պայմաններում, վկայում է գերմանացի զինվորի կողմից 1942 թվականի հուլիսի 25-ին Պսկովում կայացած համերգի երկար նկարագրությունը:

Ես հետևում նստած էի գյուղի աղջիկների մեջ ՝ գունավոր չինձ զգեստներով ... ertainվարճացողը դուրս եկավ, կարդաց մի երկար ծրագիր, էլ ավելի երկար բացատրեց դրան: Հետո երկու տղամարդ, յուրաքանչյուր կողմում, բաժանեցին վարագույրը, և հանդիսատեսի առջև հայտնվեց Կորսակովի օպերայի համար նախատեսված շատ աղքատ նկարը: Մեկ մեծ դաշնամուր փոխարինեց նվագախմբին ... Հիմնականում երկու երգիչ էին երգում ... Բայց տեղի ունեցավ մի բան, որը եվրոպական ցանկացած օպերայի ուժերից վեր էր: Երկու երգիչներն էլ ՝ լիարժեք և վստահ, երգում և նվագում էին մեծ և պարզ պարզությամբ նույնիսկ ողբերգական պահերին ... շարժումն ու ձայնը միաձուլվեցին մեկին: Նրանք աջակցում և լրացնում էին միմյանց. Վերջում նույնիսկ դեմքերը երգում էին, էլ չեմ ասում աչքերի մասին: Թշվառ միջավայր, միայնակ դաշնամուր, և այդուհանդերձ տպավորության լիություն կար: Ոչ մի շողշողուն հենակ, ոչ մի հարյուր գործիք չի կարող նպաստել ավելի լավ փորձին: Դրանից հետո երգչուհին հայտնվեց գորշ գծավոր տաբատով, թավշյա բաճկոնով և հնաոճ ստանդարտ օձիքով: Երբ այդքան հագնված, մի տեսակ հուզիչ անօգնականությամբ, նա մտավ բեմի մեջտեղը և երեք անգամ խոնարհվեց, դահլիճում ծիծաղ լսվեց սպաների և զինվորների շրջանում: Նա սկսեց ուկրաինական ժողովրդական երգ, և հենց որ հնչեց նրա մեղեդային և հզոր ձայնը, հանդիսատեսը սառեց: Մի քանի պարզ ժեստ ուղեկցում էր երգին, և երգչի աչքերը տեսանելի էին դարձնում այն: Երկրորդ երգի ընթացքում հանկարծ լույսերը մարեցին ամբողջ սրահում: Նրա մեջ միայն ձայնն էր գերակշռում: Մթության մեջ նա երգում էր շուրջ մեկ ժամ: Մի երգի վերջում ռուս գյուղացի աղջիկները, ովքեր նստած էին իմ ետևում, իմ դիմաց և իմ կողքին, վեր թռան և սկսեցին ծափահարել և հարվածել ոտքերին: Սկսվեց երկարատև ծափահարությունների իրարանցումը, կարծես մութ տեսարանը ողողված էր ֆանտաստիկ, անհավանական լանդշաֆտների լույսով: Ես ոչ մի բառ չհասկացա, բայց ամեն ինչ տեսա:

Sինվոր Մաթի

Theողովրդական երգերը, արտացոլելով մարդկանց բնավորությունն ու պատմությունը, ամենից շատ գրավում են ականատեսների ուշադրությունը:

Իսկական ռուսական ժողովրդական երգում, և ոչ թե սենտիմենտալ սիրավեպերում, ամբողջ ռուսական «լայն» բնությունն արտացոլվում է իր քնքշությամբ, վայրենությամբ, խորությամբ, հոգեպարարությամբ, բնությանը մոտիկությամբ, զվարթ հումորով, անվերջ որոնումներով, տխրությամբ և պայծառ ուրախությամբ, ինչպես նաև նրանց անմնացորդ կարոտը գեղեցիկ ու բարի:

Գերմանական երգերը լցված են տրամադրությամբ, ռուսերենը ՝ պատմությամբ: Ռուսաստանն իր երգերում և երգչախմբերում մեծ ուժ ունի:

Մայոր Կ. Կյուներ

Գերմանացիները ռուսների հավատի մասին

Նման պետության վառ օրինակը մեզ համար ներկայացնում է գյուղացիական ուսուցիչը, որին գերմանացի սպան լավ էր ճանաչում և, ըստ ամենայնի, անընդհատ կապ էր պահպանում մոտակա պարտիզանական ջոկատի հետ:

Իյան խոսեց ինձ հետ ռուսական սրբապատկերների մասին: Մեծ սրբապատկերների անուններն այստեղ անհայտ են: Նրանք իրենց արվեստը նվիրեցին բարեպաշտ գործին և մնացին անհայտության մեջ: Ամեն անձնական բան պետք է իր տեղը զիջի սրբի պահանջին: Սրբապատկերների վրա պատկերները անփույթ են: Դրանք անհայտ լինելու տպավորություն են թողնում: Բայց պարտադիր չէ, որ նրանք ունենան գեղեցիկ մարմիններ: Սրբի կողքին մարմինը ոչ մի նշանակություն չունի: Այս արվեստում անհավատալի կլիներ, որ մի գեղեցիկ կին լիներ Մադոննայի մոդելը, ինչպես դա տեղի էր ունենում մեծ իտալացիների հետ: Այստեղ դա հայհոյանք կլիներ, քանի որ սա մարդու մարմին է: Դուք ոչինչ չգիտեք, պետք է ամեն ինչին հավատալ: Սա է պատկերակի գաղտնիքը: «Դուք հավատո՞ւմ եք սրբապատկերին»: Իյան չպատասխանեց: «Այդ դեպքում ինչու՞ եք զարդարում»: Նա, իհարկե, կպատասխաներ. «Ես չգիտեմ: Երբեմն ես դա անում եմ: Ես վախենում եմ, երբ չեմ վախենում: Եվ երբեմն ես պարզապես ուզում եմ դա անել »: Ինչքան պառակտված, անհանգիստ պետք է լինես, Օյա: Աստծու հանդեպ ձգողականություն և նեղություն նրա դեմ նույն սրտում: «Ինչի՞ն եք հավատում»: - «Ոչինչ»: - Նա ասաց այդքան ծանրությամբ և խորությամբ, որ ես տպավորություն ունեցա, որ այդ մարդիկ ընդունում են ինչպես իրենց անհավատությունը, այնպես էլ հավատը: Ընկած մարդը շարունակում է իր մեջ կրել խոնարհության և հավատի հին ժառանգությունը:

Մայոր Կ. Կյուներ

Ռուսները դժվար է համեմատվել այլ ժողովուրդների հետ: Ռուս մարդու մեջ միստիզմը շարունակում է բարձրացնել Աստծո անորոշ գաղափարի և քրիստոնեական-կրոնական զգացմունքների մնացորդների հարցը:

Գեներալ Շվեպենբուրգ

Մենք գտնում ենք այլ ապացույցներ այն մասին, որ երիտասարդները փնտրում են կյանքի իմաստը, բայց չբավարարված սխեմատիկ և մեռած նյութապաշտությամբ: Հավանաբար, Կոմսոմոլի անդամի ուղին, որն Ավետարանն տարածելու համար հայտնվեց համակենտրոնացման ճամբարում, դարձավ ռուս երիտասարդության որոշ հատվածի ուղին: Արեւմուտքում ականատեսների կողմից հրատարակված շատ աղքատ նյութում մենք գտնում ենք երեք հաստատում, որ Ուղղափառ հավատը որոշ չափով փոխանցվել է երիտասարդների ավելի մեծ սերունդներին, և որ փոքր ու անկասկած միայնակ երիտասարդները, ովքեր հավատ են ձեռք բերել, երբեմն պատրաստ են համարձակորեն պաշտպանել դա չի վախենում ոչ ազատազրկումից, ոչ էլ ծանր աշխատանքից: Ահա բավականին մանրամասն վկայություն մեկ գերմանացի կնոջ մասին, որը տուն է վերադարձել Վորկուտայի ճամբարից.

Ինձ շատ տպավորեց այս հավատացյալների ամբողջական անհատականությունը: Սրանք գյուղացի աղջիկներ էին, տարբեր տարիքի մտավորականներ, չնայած գերակշռում էին երիտասարդները: Նրանք նախընտրում էին Հովհաննեսի Ավետարանը: Նրանք նրան անգիր գիտեին: Ուսանողները նրանց հետ ապրում էին մեծ բարեկամության մեջ, խոստանում էին, որ ապագայում Ռուսաստանը լիակատար ազատություն կլինի կրոնական առումով: Այն փաստը, որ ռուս երիտասարդներից շատերը, ովքեր հավատում էին Աստծուն, կանգնեցին ձերբակալման և համակենտրոնացման ճամբարի մասին, հաստատում են Երկրորդ աշխարհամարտից հետո Ռուսաստանից վերադարձած գերմանացիները: Նրանք համակենտրոնացման ճամբարներում հանդիպեցին հավատացյալների և նկարագրում են նրանց հետևյալ կերպ. Մենք նախանձեցինք հավատացյալներին: Մենք նրանց երջանիկ համարեցինք: Հավատացյալներին աջակցում էր նրանց խորը հավատը, այն նաև օգնում էր նրանց հեշտությամբ դիմանալ ճամբարային կյանքի բոլոր դժվարություններին: Ոչ ոք, օրինակ, չէր կարող նրանց ստիպել կիրակի օրը գնալ աշխատանքի: Dinnerաշարանում նախաճաշից առաջ նրանք միշտ աղոթում են ... Նրանք աղոթում են իրենց ողջ ազատ ժամանակը ... Չի կարելի չհիանալ այդպիսի հավատով, չի կարելի դրան նախանձել ... Յուրաքանչյուր մարդ, լինի դա լեհ, գերմանացի, քրիստոնյա կամ հրեա, երբ դիմում էր հավատացյալի օգնությանը, միշտ ստանում էր այն ... Հավատացյալը կիսեց հացի վերջին կտորը:

Հավանաբար, որոշ դեպքերում հավատացյալները շահել են ոչ միայն բանտարկյալների, այլև ճամբարի ղեկավարության հարգանքն ու համակրանքը.

Նրանց բրիգադում կային մի քանի կանայք, որոնք, խորապես կրոնասեր լինելով, հրաժարվում էին աշխատել եկեղեցական մեծ տոներին: Իշխանություններն ու պահակները համակերպվել են դրան և չեն հանձնել նրանց:

Այրված եկեղեցի պատահաբար մուտք գործած գերմանացի սպայի հետևյալ տպավորությունը կարող է ծառայել որպես պատերազմական ժամանակաշրջանի Ռուսաստանի խորհրդանիշ.

Բաց դռնից մի քանի րոպե զբոսաշրջիկների նման եկեղեցի ենք մտնում: Այրված ճառագայթները և կոտրված քարերը ընկած են հատակին: Shնցումներից կամ կրակից պատերը գիպս էին ընկնում: Պատերին հայտնվեցին ներկեր, գաջած որմնանկարներ, որոնք պատկերում էին սրբեր և զարդանախշեր: Եվ ավերակների արանքում ածխացած ճառագայթների վրա երկու գյուղացի կին կանգնած աղոթում են:

Մայոր Կ. Կյուներ

—————————

Տեքստի պատրաստում - Վ.Դրոբիշեւ... Ամսագրի նյութերի հիման վրա » Սլավոնական»

Վերմախտի զինվորների և սպաների հուշերից.
«Աստված իմ, ի՞նչ են նախատեսում անել այս ռուսները մեզ հետ: Մենք բոլորս այստեղ կմեռնենք: .. »:

1. Վերմախտի 4-րդ բանակի շտաբի պետ, գեներալ Գյունթեր Բլումենտրիտ

«Բնության հետ սերտ շփումը ռուսներին թույլ է տալիս ազատ տեղաշարժվել գիշերը մշուշի մեջ, անտառներով և ճահիճներով: Նրանք չեն վախենում մթությունից, անվերջ անտառներից և ցրտից: Դրանք անսովոր չեն ձմռանը, երբ ջերմաստիճանը իջնում է մինուս 45-ի: Սիբիրը, որը մասամբ կամ նույնիսկ ամբողջությամբ կարելի է համարել ասիական, նույնիսկ ավելի կոշտ է, նույնիսկ ավելի ուժեղ ... Մենք դա արդեն իսկ զգացել ենք Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ մենք ունեցել ենք դիմակայել սիբիրյան բանակի կորպուսին »:

«Փոքր տարածքներին սովոր եվրոպացու համար հեռավորություններն Արևելքում անվերջ են թվում ... Սարսափը սրվում է ռուսական լանդշաֆտի մելամաղձոտ, միօրինակ բնույթով, որը ճնշող է, հատկապես մռայլ աշնանը և ցավոտ ձմռանը: Այս երկրի հոգեբանական ազդեցությունը միջին գերմանացի զինվորի վրա շատ ուժեղ էր: Նա իրեն աննշան էր զգում ՝ կորած այս անվերջ տարածություններում »

«Ռուս զինվորը նախընտրում է ձեռնամարտ: Իսկապես զարմանալի է նրա դժվարությունը առանց ցնցումների դիմանալու ունակությունը: Այդպիսին է այն ռուս զինվորը, որին մենք ճանաչեցինք և ում համար հարգանքով էինք լցված: քառորդ դար առաջ »:

«Մեզ համար շատ դժվար էր հստակ պատկերացում կազմել Կարմիր բանակի սարքավորումների մասին ... Հիտլերը հրաժարվեց հավատալ, որ խորհրդային արդյունաբերական արտադրությունը կարող է հավասարվել գերմանականին: Մենք քիչ տեղեկություններ ունեինք ռուսական տանկերի մասին: Մենք գաղափար չունեինք, թե ամսական քանի տանկ է ունակ արտադրել ռուսական արդյունաբերությունը:
Դժվար էր նույնիսկ քարտեզներ ձեռք բերել, քանի որ ռուսները դրանք պահում էին մեծ գաղտնիության տակ: Մեր ունեցած քարտերը հաճախ սխալ էին և ապակողմնորոշող:
Մենք ճշգրիտ տվյալներ չունեինք նաեւ ռուսական բանակի մարտունակության մասին: Մեզանից նրանք, ովքեր կռվել են Ռուսաստանում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, հավատում էին, որ դա հիանալի էիսկ նրանք, ովքեր չէին ճանաչում նոր թշնամուն, հակված էին նրան թերագնահատել »:

«Ռուսական զորքերի պահվածքը, նույնիսկ առաջին մարտերում, խիստ հակասում էր լեհերի և արևմտյան դաշնակիցների պահվածքին, երբ նրանք պարտվեցին:Անգամ ռուսներով շրջապատված ՝ նրանք շարունակում էին համառ մարտերը: Որտեղ ճանապարհ չկար, ռուսները շատ դեպքերում մնում էին անհասանելի: Նրանք միշտ փորձում էին ճեղքել դեպի արևելք ... Ռուսների մեր շրջապատումը հազվադեպ էր հաջող անցնում »:

«Ֆելդմարշալ ֆոն Բոկից մինչև զինվոր, բոլորը հույս ունեին, որ շուտով մենք քայլելու ենք Ռուսաստանի մայրաքաղաքի փողոցներով: Կրեմլը ոչնչացնելու համար Հիտլերը նույնիսկ ստեղծեց հատուկ սակրավորների թիմ: Երբ մենք մոտեցանք Մոսկվային, մեր հրամանատարների և զորքերի տրամադրությունը հանկարծ կտրուկ փոխվեց: Surpriseարմանքից ու հիասթափությունից հոկտեմբերին և նոյեմբերի սկզբին մենք հայտնաբերեցինք, որ պարտված ռուսները ընդհանրապես չեն դադարում գոյություն ունենալ որպես ռազմական ուժ: Անցած շաբաթների ընթացքում հակառակորդի դիմադրությունը սրվել է, իսկ մարտերի լարվածությունն ամեն օր ավելանում է ...

2. Գերմանացի զինվորների հուշերից

«Ռուսները չեն հանձնվում: Պայթյուն, եւս մեկը, ամեն ինչ մեկ րոպե հանգիստ է, իսկ հետո նորից կրակ են բացում ... »:
«Մենք զարմացած նայում էինք ռուսներին: Թվում է, թե նրանց համար միեւնույն էր նրանց հիմնական ուժերի պարտության փաստը ... »:
«Հացերը պետք է կացնով կտրեին: Մի քանի հաջողակների հաջողվեց ձեռք բերել ռուսական համազգեստ ... »:
«Աստված իմ, ի՞նչ են նախատեսում անել այս ռուսները մեզ հետ: Մենք բոլորս այստեղ կմեռնենք: .. »:

3. Գեներալ-գնդապետ (հետագայում ՝ ֆելդմարշալ) ֆոն Կլայստ

«Ռուսները հենց սկզբից ցույց տվեցին իրենց ՝ որպես առաջին կարգի մարտիկներ, և պատերազմի առաջին ամիսներին մեր հաջողությունները պարզապես ավելի լավ պատրաստվածության շնորհիվ էին: Մարտական փորձ ձեռք բերելով ՝ նրանք դարձել են առաջին կարգի զինվորներ: Նրանք պայքարում էին բացառիկ համառությամբ, զարմանալի դիմացկունություն ունեին ... »:

4. Գեներալ ֆոն Մանշտեյն (նաև ապագա ֆելդմարշալ)

«Հաճախ պատահում էր, որ սովետական զինվորները ձեռքերը վեր էին բարձրացնում ՝ ցույց տալու համար, որ հանձնվում են մեզ, և մեր հետեւակայինները նրանց մոտենալուց հետո կրկին դիմում են զենքի. կամ վիրավորը հորինեց մահը, իսկ հետո թիկունքից կրակեց մեր զինվորների վրա »:

5. Գեներալ Հալդերի օրագիր

«Պետք է նշել, որ անհատական ռուսական կազմավորումների համառությունը մարտերում: Եղել են դեպքեր, երբ հաբերի տուփերի կայազորները պայթեցրել են հաբերի տուփերի հետ միասին ՝ չցանկանալով հանձնվել »: (Մուտքը թվագրված է հունիսի 24-ից `պատերազմի երրորդ օրը):
«Առջևից ստացված տեղեկատվությունը հաստատում է, որ ռուսները ամեն տեղ կռվում են մինչև վերջին մարդը ... ingարմանալի է, որ հրետանային մարտկոցներ գրավելու ժամանակ և այլն: քչերը հանձնվում են գերությանը »: (Հունիսի 29 - մեկ շաբաթ անց)
«Ռուսների հետ մարտերը չափազանց համառ են: Բանտարկյալների միայն փոքր քանակն էր գերեվարվել »: (Հուլիսի 4 - երկու շաբաթից էլ պակաս):

6. Ֆելդմարշալ Բրաուչիչ (1941-ի հուլիս)

«Երկրի ինքնատիպությունը և ռուսների բնավորության ինքնատիպությունը քարոզչությանը տալիս են հատուկ առանձնահատկություն: Առաջին լուրջ հակառակորդը »

7. Վերմախտի 41-րդ Պանցերային կորպուսի հրամանատար, գեներալ Ռինգարթ

«Մեր մոտ հարյուր տանկ, որոնցից մոտ մեկ երրորդը T-IV էին, ստանձնեցին իրենց նախնական դիրքերը հակագրոհի համար: Երեք կողմից մենք կրակեցինք դեպի ռուսական երկաթե հրեշները, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր ... Ռուսական հսկաները, որոնք գտնվում էին ռազմաճակատի երկայնքով և խորքերը, ավելի ու ավելի էին մոտենում: Նրանցից մեկը մոտեցավ մեր տանկին ՝ հուսահատորեն ճահճացած ճահճի լճակում: Առանց երկմտելու, սեւ հրեշը անցավ տանկի վրայով և իր հետքերով սեղմեց այն ցեխի մեջ: Այդ պահին հասավ 150 մմ տրամաչափի հաուբից: Մինչ հրետանու հրամանատարը նախազգուշացնում էր հակառակորդի տանկերի մոտենալու մասին, ատրճանակը կրակ բացեց, բայց կրկին ապարդյուն:

Խորհրդային տանկերից մեկը 100 մետրով մոտեցավ հաուբիցին: Հրաձիգները ուղիղ կրակ բացեցին նրա վրա և հասան հարվածի նման կայծակի հարվածին: Տանկը կանգ առավ: «Մենք նրան նոկաուտի ենթարկեցինք», - թեթեւացած հառաչեցին զինագործները: Uddenենքի հաշվարկից հանկարծ ինչ-որ մեկը սիրտ-հանկարծ բղավեց. «Նա նորից գնաց»: Իսկապես, տանկը կենդանացավ և սկսեց մոտենալ ատրճանակին: Եվս մեկ րոպե, և տանկի փայլուն մետաղական հետքերը, խաղալիքի նման, հաուբիցը քշեցին գետնին: Deենքի հետ գործ ունենալով ՝ տանկը շարունակեց ճանապարհը կարծես ոչինչ չի պատահել »

Ըստ ամենայնի, խոսքը KV-2 հարձակման մասին է: Իսկապես հրեշ:

8. Josephոզեֆ Գեբելս

«Քաջությունը հոգևոր ոգեշնչված քաջություն է: Համառությունը, որով բոլշևիկները պաշտպանվում էին Սևաստոպոլում իրենց տուփերի մեջ, նման է ինչ-որ կենդանական բնազդի, և դա խորը սխալ կլինի համարել այն բոլշևիկյան համոզմունքների կամ կրթության արդյունք: Ռուսները միշտ այսպիսին են եղել, և, ամենայն հավանականությամբ, նրանք միշտ այդպիսին կմնան »:

Այս նամակների մի մասը հայտնաբերվել է Ստալինգրադում սպանված Վերմախտի զինվորների կրծքին: Դրանք պահվում են «Ստալինգրադի ճակատամարտ» համայնապատկերային թանգարանում: Գրքի հեղինակ, պատմական գիտությունների դոկտոր, VolSU- ի պատմության ամբիոնի պրոֆեսոր Նինա Վաշկաուն Մայնի Ֆրանկֆուրտի արխիվում գտնում էր պատերազմի հարազատներին և ընկերներին ուղարկված հաղորդագրությունների մեծ մասը, որոնք ժամանակ առ ժամանակ դեղնում էին: Շտուտգարտ

«Վերմախտի զինվորների նամակները ցույց են տալիս սովորական« պատերազմի գրավատների »գիտակցության զարգացումը. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընկալումից` որպես «աշխարհով մեկ զբոսաշրջիկների շրջում», Ստալինգրադի սարսափ և հուսահատություն: Այս նամակները ոչ մեկին չեն թողնում: անտարբեր: Չնայած դրանց պատճառած հույզերը կարող են երկիմաստ լինել: Հեղինակը միտումնավոր չի ներառել հավաքածուի մեջ տականք-ֆաշիստների նամակները, որոնք հիացմունքով էին գրում Ստալինգրադում խաղաղ բնակիչների բռնաբարությունների ու սպանությունների մասին: «Հանրությանը ցնցելու համար»:

Իրական պատմաբանի նման, ընդօրինակելով այն ամենը, ինչ կարելի է գտնել Գերմանիայի արխիվներում և գրադարաններում, Նինա Վաշկաուն հայտնվեց սահմանին ՝ թղթերի ճամպրուկով: Ավելորդ քաշը ութ կիլոգրամ էր: Գերմանացի մաքսավորը շատ զարմացավ, երբ բացեց ճամպրուկը և այնտեղ տեսավ ընդամենը մի փունջ թղթ. «Ի՞նչ է սա»: Պատմության պրոֆեսորը բացատրեց. Եվ… ահա այն. Հարգանք պատմության հանդեպ ժամանակակից Գերմանիայում: Գերմանացի մաքսավորը, որը խստորեն պահպանում է օրենքի տառը, ավելցուկը թողնում է անվճար: Որպես Ռուսաստանի և Գերմանիայի ժամանակակից պատմության ուսումնասիրության ռուս-գերմանական պատմական հանձնաժողովի անդամ, Նինա Վաշկաուն, գերմանական կողմի հրավերով, VolSU- ի մի խումբ ուսանողների տեղափոխեց Բեռլին: Նրանք հասան «Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի գերմանացի զինվորներ և սպաներ» լուսանկարների ցուցահանդեսին:

Ընտանեկան արխիվներից ստացված սև ու սպիտակ լուսանկարներում ժպտացող Վերմախտի սպաները, որոնք գրկախառնվում են ֆրանսիացի կանանց, իտալացիների, մուլատ կանանց Աֆրիկայից, հույն կանանց: Այնուհետև եկան Ուկրաինայի տնակները և հուսախաբ արեցին կանանց գլխաշորերը: Եվ վերջ ... «Ինչպե՞ս: Ո՞ւր է Ստալինգրադը: - Նինա Վաշկաուն սկսեց վրդովվել, - ինչու՞ սպիտակ թղթի վրա նույնիսկ գրություն չկա. «Եվ հետո կար Ստալինգրադը, որում այդքան զինվոր սպանվեց, գերի ընկավ, այդքան շատ»: Նրան ասացին. «Սա ցուցահանդեսի համադրողի պաշտոնն է: Բայց մենք չենք կարող զանգահարել համադրողին. Նա այժմ այնտեղ չէ »:

Ստալինգրադի կաթսայից ստացված նամակներում գերմանացի զինվորները գրում են, որ պատերազմը ոչ թե զվարճալի զբոսանք է, ինչպես նրանց խոստացել էր Ֆյուրերը, այլ արյուն, կեղտ և ոջիլներ. «Նա, ով չի գրում ոջիլների մասին, չգիտի Ստալինգրադի ճակատամարտը»: 90-ականներին Ստալինգրադի ճակատամարտի համայնապատկերային թանգարանում ցուցադրվեցին թանգարանային ֆոնդում գտնվող գերմանացի զինվորների և սպաների նամակները: «Ինձ զարմացրեց այն գերմանացիների դեմքերի արտահայտությունը, որոնք Ռոսոշկիից եկել էին այս ցուցահանդես», - հիշում է Նինա Վաշկաուն: «Նրանցից ոմանք կարդացին այս նամակները և սկսեցին լաց լինել»: Հետո նա որոշեց գտնել և հրապարակել Ստալինգրադից ժամանած գերմանացի զինվորների նամակները:

Չնայած այն հանգամանքին, որ զինվորները գիտեին ռազմական գրաքննության մասին, նրանցից ոմանք համարձակվեցին ասել հետևյալ տողերը. «Բավական է, ես ու դու արժանի չէինք նման ճակատագրի: Եթե մենք դուրս գանք այս դժոխքից, մենք կյանքը կսկսենք նորովի: Մի անգամ ձեզ կգրեմ ճշմարտությունը, հիմա դուք գիտեք, թե ինչ է կատարվում այստեղ: Եկել է այն պահը, երբ Ֆյուրերն ազատեց մեզ: Այո, Կատյա, պատերազմը սարսափելի է, ես այս ամենը գիտեմ որպես զինվոր: Մինչ այժմ ես այդ մասին չեմ գրել, բայց հիմա այլևս հնարավոր չէ լռել »:

Գրքի գլուխները նշված են նամակների մեջբերումներով. «Ես մոռացել եմ ինչպես ծիծաղել», «Ես ուզում եմ դուրս գալ այս խենթությունից», «Ինչպե՞ս կարող է մարդը դիմանալ այս ամենին», «Ստալինգրադը դժոխք է երկրի վրա»: ,

Եվ ահա, թե ինչ է գրում գերմանական Վերմախտի սպաներից մեկը Ստալինգրադի կանանց մասին.

«Տեղացի կանանց բարոյական հիմքերը վառ են, որոնք վկայում են մարդկանց բարձր արժեքների մասին: Նրանցից շատերի համար «Սեր» բառը նշանակում է բացարձակ հոգևոր նվիրվածություն, քչերն են համաձայնում անցողիկ հարաբերությունների կամ արկածախնդրության: Դրանք ցույց են տալիս, գոնե կնոջ պատվի հետ կապված, բոլորովին անսպասելի ազնվականություն: Դա ճիշտ է ոչ միայն այստեղ ՝ Հյուսիսում, այլև հարավում: Ես խոսեցի Germanրիմից ժամանած գերմանացի բժշկի հետ, և նա նկատեց, որ նույնիսկ մենք ՝ գերմանացիներս, պետք է նրանցից օրինակ վերցնել »:

Որքան մոտ է Սուրբ Christmasննդյան տոնին, այնքան ավելի հաճախ գերմանացի զինվորները գրում են այն մասին, թե ինչպես են երազում տնական կարկանդակներ և մարմելադ ու նկարագրում իրենց «տոնական» դիետան.

«Այս գիշեր մենք կրկին ձիու միս պատրաստեցինք: Մենք դա ուտում ենք առանց համեմունքների, նույնիսկ առանց աղի, և սատկած ձիերը գուցե չորս շաբաթ պառկում են ձյան տակ ... »: « Ձիթապտղի ալյուր ջրով, առանց աղի, շաքարի, ձվածեղի նման, յուղի մեջ թխած ՝ գերազանց համով-ից »:

Իսկ «Սուրբ Christmasննդյան գործերի» մասին.

Խորհրդային զինվորների հարևանության մասին.

«Ռուսները գդալներ են շաղ տալիս գնդակի գլխարկի վրա: Այսպիսով, ես մի քանի րոպե ունեմ ձեզ նամակ գրելու: Հանգստանալ. Հարձակումը կսկսվի հիմա ... »:

Թշնամու ոգու և ուժի վրա.

« Ivanինվոր Իվան ուժեղ է ու կռվում է առյուծի պես».

Եվ վերջում, շատերն ափսոսում էին իրենց կործանված կյանքի համար անհայտ պատճառով, բաժանման նամակներում գրում էին, որ թաքնվում էին իրենց կրծքին:

«Երբեմն ես աղոթում եմ, երբեմն մտածում եմ իմ ճակատագրի մասին: Ինձ ամեն ինչ անիմաստ ու աննպատակ է թվում: Ե՞րբ և ինչպե՞ս է գալու ազատումը: Եվ ի՞նչ կլինի դա ՝ ռումբի՞ց մահ, թե՞ արկից: «

"Իմ սիրելի!

Սուրբ Eveննդյան նախօրեին է, և երբ ես մտածում եմ տան մասին, սիրտս կոտրվում է: Ինչքան մութ ու անհույս է այստեղ ամեն ինչ: 4 օր ես հաց չեմ կերել և ողջ եմ միայն լանչով ապուրի շերեփով: Առավոտյան և երեկոյան մի կում սուրճ և յուրաքանչյուր 2 օրը մեկ, 100 գրամ շոգեխաշած կամ մի փոքր պանրի մածուկ խողովակից ՝ սով, սով: Քաղց ու ավելի շատ տզեր ու կեղտ: Օր ու գիշեր օդային հարձակումներն ու հրետանային ռմբակոծությունները գրեթե երբեք չեն դադարում: Եթե շուտով հրաշք տեղի չունենա, ես կմեռնեմ այստեղ: Վատ է, որ ես գիտեմ, որ ճանապարհին ինչ-որ տեղ ձեր 2 կգ քաշով կարկանդակները և մարմելադը ...

Ես անընդհատ մտածում եմ այդ մասին, և նույնիսկ տեսիլքներ ունեմ, որ դրանք երբեք չեմ ստանա: Չնայած ուժասպառ եմ, բայց գիշերը չեմ կարողանում քնել, բայց պառկած եմ բաց աչքերով և տեսնում եմ կարկանդակներ, կարկանդակներ, կարկանդակներ: Երբեմն աղոթում եմ, երբեմն էլ անիծում եմ ճակատագիրս: Բայց դա ոչ մի իմաստ չունի. Ե՞րբ և ինչպե՞ս է գալու օգնությունը: Դա կլինի՞ ռումբի կամ նռնակի կողմից մահ: Մրսածությունից, թե՞ ցավոտ հիվանդությունից: Այս հարցերը մեզ անխնա մտահոգում են: Դրան պետք է գումարել անընդհատ կարոտը, և կարոտը հիվանդություն է դարձել: Ինչպե՞ս կարող է մարդը դիմանալ այս ամենին: Եթե այս ամբողջ տառապանքը Աստծո պատիժն է: Սիրելիներս, ես ստիպված չէի գրել այս ամենը, բայց ես այլևս հումորի զգացում չունեմ, և ծիծաղս անհետացավ ընդմիշտ: Դողացող նյարդերի կապոց էր մնացել: Սիրտը և ուղեղը ցավոտ բորբոքվում են և դողում են կարծես բարձր ջերմաստիճանում: Եթե այս նամակի համար ինձ դատեն ու գնդակահարեն, կարծում եմ, որ դա օգուտ կլինի իմ մարմնի համար: Քո Բրունոն սրտանց սիրով »:

1943 թվականի հունվարի 14-ին Ստալինգրադից ուղարկված գերմանացի սպայի նամակը:

Հարգելի քեռի: Նախ ուզում եմ սրտանց շնորհավորել ձեզ պաշտոնի բարձրացման կապակցությամբ և մաղթել ձեզ հետագա զինվորի բախտ: Ուրախ զուգադիպությամբ, ես կրկին նամակ ստացա տնից, չնայած անցյալ տարի, և այդ նամակում կար մի հաղորդագրություն այս իրադարձության մասին: Փոստային բաժանմունքն այժմ ծանր տեղ է գրավում մեր զինվորի կյանքում: Դրա մեծ մասը դեռ չի հասել անցյալ տարվանից, էլ չեմ ասում Սուրբ ննդյան նամակների մի ամբողջ փաթեթ: Բայց մեր ներկա իրավիճակում այս չարիքը հասկանալի է: Գուցե դուք արդեն գիտե՞ք մեր ներկա ճակատագրի մասին. այն վարդագույն գույներով չէ, բայց կրիտիկական նշանը, հավանաբար, արդեն անցել է: Ռուսներն ամեն օր ռազմաճակատի հարվածներ են հասցնում ռազմաճակատի որոշ հատվածների ՝ մարտական գործողությունների նետելով հսկայական քանակությամբ տանկեր, որին հաջորդում է զինված հետեւակը, բայց ծախսված ուժերի համեմատ հաջողությունը փոքր է, երբեմն ընդհանրապես հիշատակման արժանի չէ: Lossesանր կորուստներով այս մարտերը խիստ հիշեցնում են համաշխարհային պատերազմի մարտերը: Նյութական անվտանգությունն ու զանգվածը. Սրանք ռուսների կուռքերն են, ինչի միջոցով նրանք ցանկանում են վճռական առավելության հասնել: Բայց այդ փորձերը փշրվում են կռվելու համառ կամքի ու մեր դիրքերում անխոնջ պաշտպանական ուժի կողմից: Այն պարզապես չի կարող նկարագրել, թե ինչ է անում մեր գերագույն հետեւակը ամեն օր: Սա քաջության, քաջության և տոկունության բարձր երգ է: Երբեք երբեք մենք այնքան չէինք սպասում գարնան սկիզբը, որքան այստեղ: Հունվարի առաջին կեսը շուտով ավարտվեց, փետրվարին դեռ շատ դժվար կլինի, բայց հետո կգա շրջադարձային պահ, և մեծ հաջողություններ կլինեն: Լավագույն ցանկություններով Ալբերտ Թ.

Ահա ևս մի քանի հատված նամակներից.

Օգոստոսի 23, 1942 թ. նրանք իսկապես մտածում են կռվել հենց եզրին: Սա խելագարություն է »:

1942-ի նոյեմբեր. «Մենք հույս ունեինք, որ Սուրբ Christmasննդյան տոներից առաջ մենք կվերադառնայինք Գերմանիա, որ Ստալինգրադը մեր ձեռքում էր: Ի Whatնչ մեծ մոլորություն: Ստալինգրադը դժոխք է: Այս քաղաքը մեզ վերածել է անզգա մահացածների ամբոխի: Ամեն օր հարձակվում ենք Նույնիսկ եթե առավոտյան քսան մետր առաջ գնանք, երեկոյան մեզ հետ են շպրտում ... ռուսները մարդկանց նման չեն, երկաթից են, հոգնածություն չգիտեն, վախ չգիտեն: Նավաստիներ, դառը սառնամանիքը, հարձակվեք հարձակման մեջ, ժիլետներով: Ֆիզիկապես և հոգևորորեն, մեկ ռուս զինվոր ավելի ուժեղ է, քան մեր ամբողջ բաժինը »:

1943 թվականի հունվարի 4-ին. «Ռուս դիպուկահարներն ու զրահագործները անկասկած Աստծո աշակերտներն են: Նրանք օր ու գիշեր սպասում են մեզ և չեն կարոտում: Հիսունութ օր մենք ներխուժեցինք մեկ տուն: Մեզանից ոչ ոք չի վերադառնա Գերմանիա, քանի դեռ հրաշք չի պատահել ... Timeամանակն անցել է ռուսների կողմը »

Վերմախտի զինվոր Էրիխ Օտտ.

«Ռուսների պահվածքը, նույնիսկ առաջին ճակատամարտում, զարմանալիորեն տարբերվում էր լեհերի և դաշնակիցների վարքից, որոնք պարտվել էին Արևմտյան ճակատում: Նույնիսկ երբ նրանք շրջապատված էին, ռուսները համառորեն պաշտպանվում էին»:

Գեներալ Գյունթեր Բլումենտրիտ, 4-րդ բանակի շտաբի պետ

Գեներալ-լեյտենանտ ֆոն Գամբլենցի նամակը կնոջը. 21 նոյեմբերի 1942 թ

«... Երեք թշնամիներ շատ են բարդացնում մեր կյանքը. Ռուսներ, սով, ցուրտ: Ռուս դիպուկահարները մեզ մշտական սպառնալիքի տակ են պահում ...»:

Կապիտալ Մ. Zուրի օրագրից: 8.XII.1942 թ

«... Մենք բավականին բարդ իրավիճակում ենք գտնվում: Պարզվում է, որ ռուսը նաև պատերազմ վարել գիտի, դա ապացուցեց վերջին օրերին իր կատարած շախմատային մեծ քայլը, և նա դա արեց ոչ թե ուժերի գունդը կամ բաժանումը, բայց շատ ավելի մեծերը .. »:

Կապրալ Բերնհարդ Գեբհարդտի, p / n 02488, իր կնոջը ուղղված նամակից: 30.XII.1942 թ

«Հարձակման ժամանակ մենք պատահաբար ընկանք մի թեթեւ ռուսական T-26 տանկի վրա, այն անմիջապես հանեցինք 37 միլիմետրանոց թղթից: Երբ սկսեցինք մոտենալ, մի ռուս հենվեց աշտարակի լյուկից և կրակ բացեց մեզ վրա ատրճանակը առանց ոտքերի էր, դրանք տանկի հարվածից հասցվեցին նրան: Եվ, չնայած դրան, նա ատրճանակով կրակեց մեզ վրա »:

Վերմախտի հակատանկային գնդացրորդ

«Մենք համարյա երբեք բանտարկյալներ չենք վերցրել, քանի որ ռուսները միշտ կռվել են մինչև վերջին զինծառայողը: Նրանք չեն հանձնվել: Նրանց խառնվածքը չի կարելի համեմատել մերոնց հետ ...»:

Վերմախտի «Կենտրոն» բանակային խմբի տանկիստ

Սահմանային պաշտպանության հաջող առաջխաղացումից հետո 5 հոգուց բաղկացած ստորաբաժանումը գնդակոծեց բանակի խմբի կենտրոնի 18-րդ հետեւակային գնդի 3-րդ վաշտը, որի թիվը 800 մարդ էր: « Ես նման բան չէի սպասում, - խոստովանեց գումարտակի հրամանատար մայոր Նոյխոֆը իր գումարտակի բժշկին: - Դա մաքուր ինքնասպանություն է. Հինգ մարտիկով հարձակվել գումարտակի ուժերի վրա".

«Արևելյան ճակատում ես հանդիպեցի մարդկանց, որոնց կարելի է հատուկ մրցավազք անվանել: Առաջին իսկ հարձակումը վերածվեց կյանքի ու մահվան կռվի»:

12-րդ Պանցեր դիվիզիայի տանկիստ Հանս Բեքեր

«Դուք դրան պարզապես չեք հավատա, քանի դեռ դա ձեր սեփական աչքերով չեք տեսել: Կարմիր բանակի զինվորները, նույնիսկ կենդանի վառվող, շարունակում էին կրակել բոցավառ տներից»:

Վերմախտի 7-րդ Պանցեր բաժնի սպա

Գեներալ-մայոր Հոֆման ֆոն Վալդաուն

«Ես երբեք չեմ տեսել այս ռուսներից ավելի զայրացած մեկին: Իրական շղթայական շներ: Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ կարելի է սպասել նրանցից: Եվ որտեղի՞ց են նրանք միայն տանկեր և մնացած ամեն ինչ ստանում»:

Վերմախտի «Կենտրոն» բանակային խմբի զինվորներից մեկը

«Վերջին մի քանի շաբաթները բնութագրվել են ամենալուրջ ճգնաժամով, որը մենք չենք ունեցել պատերազմում: Այս ճգնաժամը, ցավոք, ազդել է ... ամբողջ Գերմանիայի վրա: Այն խորհրդանշվում է մեկ բառով` Ստալինգրադ »:

Ուլրիխ ֆոն Հասել, դիվանագետ, 1943-ի փետրվար

Անհայտ գերմանացի զինվորի նամակից.

Եվ հիմա մեր վիճակն այնքան է վատացել, որ բարձրաձայն ասում են, որ շատ շուտով մենք ամբողջովին կտրվելու ենք արտաքին աշխարհից: Մեզ հավաստիացրել են, որ այս նամակն անպայման կուղարկվի: Եթե ես վստահ լինեի, որ եւս մեկ հնարավորություն կլիներ, ես կսպասեի, բայց դրանում վստահ չեմ, ուստի ՝ վատ է, թե լավ, բայց ամեն ինչ պետք է ասեմ:

Ինձ համար պատերազմն ավարտվեց…»

Գերմանական հայտնի երգը մի զինվորի մասին, ով սպասում է հանդիպել իր ընկերուհուն: «Լիլի Մարլեն».

ՊԱԼՈՒՍ ՍՏԱԼԻՆԳՐԱԴ ՌԱ BՄԻ ՄԱՍԻՆ
[1945 թվականի սեպտեմբեր]
Ստալինգրադի համալիրը բաղկացած է երեք հաջորդական փուլերից:
1. Վոլգայի առաջընթաց:
[Երկրորդ համաշխարհային] պատերազմի ընդհանուր շրջանակներում, 1942-ի ամառային հարձակումը նշանակում էր ևս մեկ փորձ ՝ հասնելու այն, ինչը չստացվեց 1941-ի աշնանը, այն է ՝ Արևելքում արշավանքի հաղթական ավարտը (ինչը հարձակողականության հետևանք էր ընդդեմ Ռուսաստանի, որն ուներ հարձակման բնույթ), այնպես որ դա է որոշում ամբողջ պատերազմի արդյունքը:
Հրամանատար մարմինների մտքում առաջին պլանում զուտ ռազմական խնդիր էր: Գերմանիայում պատերազմ շահելու վերջին հնարավորության վերաբերյալ այս հիմնական վերաբերմունքը լիովին գերակշռում էր բարձր հրամանատարության մտքում և հետագա երկու փուլերում:
2. Նոյեմբերին ռուսական հարձակման սկզբից և 6-րդ բանակի, ինչպես նաև 4-րդ Պանզերային բանակի ստորաբաժանումների շուրջ 220,000 հոգու շրջապատումից, չնայած OKW- ի բոլոր կեղծ խոստումներին և պատրանքներին, փաստը որ այժմ «արևելքում հաղթական ավարտի արշավի» փոխարեն հարց է առաջանում. ինչպե՞ս խուսափել Արևելքում լիակատար պարտությունից և դրանով իսկ [Երկրորդ աշխարհամարտի] պատերազմի կորուստներից:
Այս միտքը թափանցում էր 6-րդ բանակի հրամանատարության և զորքերի գործողությունները, մինչդեռ բարձրագույն հրամանատարական մարմինները (բանակային խմբի հրամանատարություն, ցամաքային զորքերի գլխավոր շտաբի պետ և OKW) դեռ հավատում էին, կամ գոնե հավակնում էին հավատացեք ՝ հաղթանակի հնարավորություններին:
Հետևաբար, այս իրավիճակից բխող հրամանատարական միջոցառումների և մեթոդների (ռազմական գործողությունների վարման) վերաբերյալ տեսակետները կտրուկ տարբերվում էին: Քանի որ բարձրագույն հրամանատարական մարմինները, վերոհիշյալ նկատառումներից ելնելով, մերժեցին բեկումը, որը դեռ հնարավոր էր շրջապատման առաջին փուլում, այդ ամենը մնացել էր պահել իրենց դիրքերը, որպեսզի թույլ չտան ապակազմակերպումը չարտոնված գործողությունների արդյունքում, և դրանով իսկ փլուզվի Արևելյան ճակատի ողջ հարավային մասը: Այս դեպքում ոչ միայն հաղթանակի հույսերը կկորչեին, այլ վճռական պարտությունից խուսափելու և դրանով իսկ փլուզման հնարավորությունը կկործանվեր կարճ ժամանակում Արևելյան ճակատը:
3. Երրորդ փուլում ՝ ապաշրջափակման փորձերի ձախողումից և խոստացված օգնության բացակայությունից հետո, խոսքը գնում էր միայն ժամանակ շահելու համար, որպեսզի վերականգնվեր Արևելյան ճակատի հարավային մասը և փրկեր Կովկասում տեղակայված գերմանական զորքերը: Ձախողման դեպքում ամբողջ պատերազմը կպարտվեր Արեւելյան ճակատում կրած պարտության սպասվող մասշտաբի պատճառով:
Ուստի, բարձրագույն հրամանատարական մարմիններն իրենք էին գործում այն փաստարկով, որ «վերջին հնարավորությանը համառ դիմադրության» միջոցով պետք է խուսափել ամբողջ ճակատին սպառնացող վատթարագույնից: Այսպիսով, Ստալինգրադի մոտակայքում 6-րդ բանակի դիմադրության հարցը ծայրաստիճան կտրուկ դրվեց և ընկալվեց հետևյալի մեջ. Ինչպես է ինձ թվացել իրավիճակը և ինչպես է այն ձգվել դեպի ինձ, տոտալ պարտությունը կարող էր կանխվել միայն բանակի համառ դիմադրությամբ: մինչև վերջին հնարավոր ... դրանց ազդեցությունը և վերջին օրերին ստացված ռադիոգրամաները. «Կարևոր է յուրաքանչյուր լրացուցիչ ժամ անցկացնել»: Աջ ձեռքի հարևանը մի քանի անգամ խնդրանքներ է ստացել. «Որքա՞ն է տևելու 6-րդ բանակը»:
Հետևաբար, կաթսայի ձևավորման պահից սկսած, և հատկապես այն 4-րդ «Պանցեր» բանակի ապաշրջափակման փորձի ձախողումից հետո (դեկտեմբերի վերջ), իմ բանակի հրամանատարությունը հայտնվեց լուրջ հակասության մեջ:
Մի կողմից, կար կատարողական կարգեր, անընդհատ կրկնվող օգնության խոստումներ և ավելի ու ավելի կոշտ հղումներ ընդհանուր իրավիճակին: Մյուս կողմից, կային մարդկային դրդապատճառներ, որոնք բխում էին իմ զինվորների անընդհատ աճող ծանր դրությունից, որոնք իմ առջև դրեցին այն հարցը, թե արդյոք ես ինչ-որ պահի պետք է դադարե՞մ կռվելը: Մինչ ես լիովին համակրում էի ինձ վստահված զորքերին, այնուամենայնիվ զգում էի, որ պետք է նախապատվությունը տալ գերագույն հրամանատարության տեսակետին: 6-րդ բանակը ստիպված էր իր վրա վերցնել աննախադեպ տառապանքներ և անհամար զոհողություններ, և որպեսզի, որում համոզված էր, որ հնարավորություն ունենա փախչել հարևան կազմավորումների շատ ավելի մեծ թվով ընկերների:
Ելնելով 1942-ի վերջին - 1943-ի սկզբին ստեղծված իրավիճակից `ես հավատում էի, որ Ստալինգրադում պաշտոնների երկարատև պահպանումը ծառայում է գերմանացի ժողովրդի շահերին, քանի որ ինձ թվում էր, որ Արևելյան ճակատում կրած պարտությունը ճանապարհը փակեց ցանկացածի համար: քաղաքական ելք:
Իմ ցանկացած անկախ դուրս գալը ընդհանուր շրջանակից կամ ցանկացած գիտակցված գործողություն, որը հակասում է ինձ տրված հրամաններին, կնշանակի, որ ես պատասխանատվություն եմ ստանձնում. Սկզբնական փուլում, ճեղքման դեպքում, հարևաններիս ճակատագրի համար, իսկ ավելի ուշ ` դիմադրության վաղաժամ ավարտ ՝ հարավային հատվածի, այդպիսով ՝ ամբողջ Արևելյան ճակատի ճակատագրի համար: Այսպիսով, գերմանացի ժողովրդի կարծիքով, սա կնշանակեր, գոնե արտաքին տեսքով, պատերազմի կորուստ, ինչը իմ մեղքն էր: Նրանք չէին դանդաղեցնելու ինձ արդարադատության առջև կանգնեցնելու համար ՝ Արեւելյան ճակատում դրանով բխող բոլոր գործառնական հետևանքների համար:
Եվ ի՞նչ համոզիչ և հիմնավոր փաստարկներ, հատկապես փաստացի արդյունքի մասին տեղեկության բացակայության պայմաններում, կարող էր բերել 6-րդ բանակի հրամանատարը `արդարացնելու համար իր վարքը հակառակ հակառակ կարգի հակառակորդի առջև Իրավիճակի էապես սպառնացող կամ սուբյեկտիվորեն գիտակցված անհուսությունը պարունակում է հրամանատարի հրամանին չհնազանդվելու իրավունք: Ստալինգրադի կոնկրետ իրավիճակում բացարձակապես անհնար էր պնդել, որ իրավիճակը բացարձակապես հուսահատ է, էլ չեմ ասում այն փաստը, որ սուբյեկտիվորեն, որպես այդպիսին, չգիտակցվեց, բացառությամբ վերջին փուլի: Ինչպե՞ս կարող էի կամ ես կհամարձակվեի որևէ ենթակա հրամանատարից հետագա հնազանդություն պահանջել նույնքան բարդ, նրա կարծիքով, իրավիճակում:
Արդյո՞ք իր սեփական մահվան, ինչպես նաև հավանական զորքերի գրավման հավանականությունը ազատում է պատասխանատուին զինվորի հնազանդությունից:
Թող ամեն մեկն այսօր գտնի այս հարցի պատասխանը իր ու իր խղճի առաջ:
Այդ ժամանակ Վերմախտը և ժողովուրդը չէին հասկանա իմ կողմից գործողությունների նման ընթացքը: Իր ազդեցության առումով դա կլիներ հստակ արտահայտված հեղափոխական գործողություն Հիտլերի դեմ: Ընդհակառակը, չէի՞ որ իմ դիրքերը չարտոնված լքելը, հակառակ հրամանի, պարզապես փաստարկը կտա Հիտլերի ձեռքը, որպեսզի գեներալների վախկոտությունն ու անհնազանդությունը ամոթի սյունը մեխի և դրանով մեղադրի նրանց ավելի ու ավելի հստակ սպասվող ռազմական պարտությունը:
Ես հիմք կստեղծեի նոր լեգենդի `Ստալինգրադում դաշույնով մեջքին դանակահարելու մասին, և դա կվնասեր մեր ժողովրդի պատմական հայեցակարգին և հասկանալու այս պատերազմի դասերը, որոնք այդքան անհրաժեշտ են այն
Հեղաշրջում կատարելու մտադրությունները ՝ կանխամտածվածորեն պարտություն պատճառելու համար, որպեսզի դրանով իսկ հանգեցնեն Հիտլերի անկմանը, և դրանով իսկ ամբողջ Նացիոնալ-սոցիալիստական համակարգը, որպես խոչընդոտ պատերազմի ավարտին, իմ մեջ գոյություն չունեին և, որքանով ինչպես գիտեմ, իմ ենթակաների մեջ ոչ մի կերպ չի արտահայտվել:
Այդպիսի գաղափարներն այն ժամանակ իմ մտքերի շրջանակից դուրս էին: Դրանք նույնպես իմ քաղաքական բնույթի ոլորտից դուրս էին: Ես զինվոր էի և այն ժամանակ հավատում էի, որ հնազանդությամբ եմ ցնցում իմ ժողովրդին: Ինչ վերաբերում է ինձ ենթակա սպաների պատասխանատվությանը, նրանք, տակտիկական տեսանկյունից, կատարելով իմ հրամանները, գտնվում էին նույն հարկադրական դիրքում, ինչ ես ՝ ընդհանուր գործառական իրավիճակի և ինձ տրված հրամանների շրջանակներում:
6-րդ բանակի զորքերի և սպաների, ինչպես նաև գերմանացի ժողովրդի համար ես պատասխանատու եմ այն բանի համար, որ մինչև ամբողջական պարտությունը ես կատարեցի բարձր հրամանատարության կողմից ինձ տրված հրամանները մինչև վերջին պահելու հրամանները:
Ֆրիդրիխ Պաուլուս,
նախկին գերմանական բանակի ֆելդմարշալ գեներալ
"Paulus." Ich stehe hier auf Befehl "": Lebensweg des Generalfeldmarschalls- ի Ֆրիդրիխ Պաուլուսը: Mil den Aufzeichnungen aus dem Nachlass, Briefen und Doliumerrten herausgegeben von Walter Gorlitz. Մայնի Ֆրանկֆուրտ: 1960, S. 261-263: