Kas sugalvojo mokyklos uniformą? Mokyklos kilmė ir mokyklos uniformos istorija.

Mokyklos uniforma vakar nepasirodė. Po chaoso laikotarpio mokykliniuose drabužiuose viskas grįžta į įprastus ratus: paprastumas, praktiškumas, tikslingumas. Tai yra dominuojantys ir veiksniai, kuriems šiandien taikoma mokyklos uniforma. Mes su pasididžiavimu dėvėjome savo mokyklines uniformas ir mums nebuvo problema, kad jos visos yra vienodos. Mes vertinome žinias, o ne blizgesį. Kas žino, gal tai buvo teisinga ...

Šiandien, žiūrėdama į pirmąsias klases, skubančias su savo puokštėmis į mokyklą, pirmoje pamokoje mano gyvenime pastebėjau, kokios nuostabios formos jie yra dabar.

Ir iškart prisiminiau savo pirmąją klasę, savo lankus ir baltą prijuostę ...

Ne, mano forma buvo geresnė, brangesnė, arčiau ..

Kaip pasikeitė mokyklos uniforma?

Tiksli mokyklinės uniformos įvedimo Rusijoje data yra 1834 m.

Būtent šiais metais buvo priimtas įstatymas, patvirtinantis atskirą civilinės uniformos tipą.

Tai buvo gimnazijos ir mokinių uniformos.

Uniforma studentams carinės Rusijos švietimo įstaigose buvo įvesta pirmiausia dėl to, kad šios įstaigos priklausė valstybei. Tais laikais visi valstybės tarnautojai privalėjo dėvėti savo rangą ir rangą atitinkančias uniformas, rašoma „rangų lentelėje“. Taigi visi valstybinių švietimo įstaigų (gimnazijų) mokytojai dėvėjo uniforminius paltus. Remiantis tuo, tai buvo natūrali įžanga uniformų studentams.

Moksleivio kostiumas skyrė paauglį nuo tų vaikų, kurie nesimokė arba negalėjo sau leisti mokytis. Gimnazistų uniforma buvo klasės bruožas, nes gimnazijose mokėsi tik didikų, intelektualų ir stambių pramonininkų vaikai. Uniforma buvo dėvima ne tik gimnazijoje, bet ir gatvėje, namuose, per šventes ir šventes. Ji buvo pasididžiavimo šaltinis. Visose mokymo įstaigose uniforma buvo karinio stiliaus: visada kepurės, tunikos ir paltai, kurie skyrėsi tik spalva, apvadu, sagomis ir emblemomis.

Kepurės paprastai buvo šviesiai mėlynos spalvos su trimis baltais kraštais ir su juodu skydeliu, o suglamžytas dangtelis su sulaužytu skydeliu buvo laikomas ypatingu prašymu tarp berniukų. Žiemą prie jo buvo pridėtos ausinės ir natūralaus kupranugario plaukų spalvos gaubtas, apipjaustytas pilka pynė.

Paprastai studentai dėvėjo mėlyną audinio tuniką su sidabriškai pakeltomis sagomis, diržus juodu lakuotu diržu su sidabrine sagtimi ir juodas kelnes be vamzdžių. Taip pat buvo išvesties forma: tamsiai mėlyna arba tamsiai pilka vienos krūties uniforma su apykakle, apipjaustyta sidabriniu galonu. Kuprinė buvo nepakeičiamas gimnazistų atributas.

Merginų uniforma

Norėdami lankyti gimnaziją, jie turėjo trijų tipų drabužius, pateiktus chartijoje. Pirma, „privaloma uniforma kasdieniam vizitui“, kurią sudarė ruda vilnonė suknelė ir juoda vilnonė prijuostė. Chartijoje buvo reikalaujama „išlaikyti suknelę švarią, tvarkingą, nenešioti jos namuose, išlyginti ir kasdien išlaikyti švarią apykaklę“. Suknelės uniformą sudarė ta pati suknelė, balta prijuostė ir elegantiška nėrinių apykaklė.

Pilnai apsirengusios moksleivės šventėse lankydavosi teatre, Eleninskajos bažnyčioje, o Kalėdų ir Naujųjų metų vakarais eidavo į ją. Taip pat „niekam nebuvo uždrausta turėti atskirą bet kokio modelio ir kirpimo suknelę, jei tėvų lėšos leido tokią prabangą“.

Tačiau kiekvienos švietimo įstaigos spalvų schema buvo skirtinga:

žinome, kad moksleivių suknelių audinio spalva buvo skirtinga, priklausomai nuo amžiaus: jaunesnėms ji buvo tamsiai mėlyna, 12–14 metų-beveik tamsiai mėlyna, o abiturientams- buvo ruda. O garsiojo Smolnio instituto mokiniams, atsižvelgiant į mokinių amžių, buvo liepta dėvėti kitų spalvų sukneles. 6–9 metų mokiniams - ruda (kava), 9–12 metų - mėlyna, 12–15 metų - pilka ir 15–18 metų - balta.

Tačiau netrukus po revoliucijos, kaip kovos su buržuazinėmis liekanomis ir caro policijos režimo palikimo dalis, 1918 m. Be abejo, pirmaisiais sovietinės valstybės metais dėvėti mokyklines uniformas buvo neįperkama prabanga šalyje, kurią niokojo pasaulinis karas, revoliucija ir pilietinis karas.

Iš 1909 gimnazijos 36 -osios absolventės Valentinos Savitskajos atsiminimų:

»Senoji uniforma buvo laikoma priklausymo aukštesnėms klasėms simboliu (sentimentaliai merginai buvo net niekingas slapyvardis -„ moksleivė “). Buvo tikima, kad forma simbolizuoja laisvę, pažemintą, tarnaujančią studento padėtį. Tačiau šis formos atmetimas turėjo kitą, labiau suprantamą priežastį - skurdą. Mokiniai ėjo į mokyklą, ką galėjo duoti tėvai “.

Oficialūs paaiškinimai buvo tokie: forma demonstruoja studento laisvės trūkumą, jį žemina. Ir iš tikrųjų šalis tuo metu tiesiog neturėjo finansinių galimybių aprengti didžiulį skaičių uniformuotų vaikų.

Tačiau laikui bėgant, kai eksperimentų epocha užleido vietą kitoms tikrovėms, buvo nuspręsta grįžti prie buvusio įvaizdžio - prie rudų griežtų suknelių, prijuostių, studentų striukių ir nuleidžiamų apykaklių. Tai atsitiko 1948 m., Bendro „persirengimo“ laikotarpiu, kai skyrius po skyriaus buvo apsirengęs uniformomis. 1948 metų modelio mokyklinė uniforma iš tikrųjų nukopijavo klasikinių gimnazijų uniformos stilių - ir spalvomis, ir kirpimu, ir aksesuarais.

Ji gyveno iki 1962 mokslo metų pabaigos.

1962 m. Rugsėjo mėn. Pirmokėliai-berniukai į mokyklą išėjo su nauja uniforma-be kepurių su ženkleliu, be juosmens diržų su masyvia sagtimi, be tunikų. Mergaičių uniforma beveik nepasikeitė

Rudos vilnonės suknelės su juoda prijuoste. Verta paminėti, kad apskritai Stalino eros mergaičių mokyklinė uniforma buvo panaši į carinės Rusijos mokyklinę uniformą.

Būtent tada atsirado baltos „šventinės“ prijuostės, prisiūtos apykaklės ir rankogaliai - laikui bėgant tik stilius kiek pasikeitė, bet ne bendra merginų formos esmė. Įprastomis dienomis jis turėjo dėvėti juodus ar rudus lankus, su balta prijuostė - balta (net ir tokiais atvejais baltos pėdkelnės buvo laukiamos).

Berniukai buvo apsirengę pilkomis kareiviškomis tunikomis su pakeliama apykakle, su penkiomis sagomis, su dviem kišenėmis su atvartu ant krūtinės. Mokyklos uniformos elementas taip pat buvo diržas su sagtimi ir dangtelis su odiniu skydeliu, kurią vaikinai dėvėjo gatvėje.

Tuo pačiu metu simbolika tapo jaunimo studentų atributu: pionieriai turėjo raudoną kaklaraištį, komjaunuoliai ir oktobristai turėjo ženklelį ant krūtinės. Be to, 1944 m. Buvo įvestas atskiras ugdymas, kuris vis dėlto buvo atsisakytas 1954 m.

Stalino eros moralės griežtumas, žinoma, apėmė ir mokyklinį gyvenimą. Už nereikšmingiausius eksperimentus su mokyklos uniformos ilgiu ar kitais parametrais švietimo įstaigos administracija griežtai nubaudė.

Net šukuosena turėjo atitikti puritoniškos moralės reikalavimus - „modeliniai kirpimai“ iki 1950 -ųjų pabaigos buvo griežtai uždrausta, jau nekalbant apie plaukų dažymą. Merginos visada dėvėjo pintines su lankais. J. V. Stalino eros mokyklos uniformą galima pamatyti filmuose „Pirmasis greideris“, „Alyosha Ptitsyn ugdo charakterį“ ir „Vasyok Trubachev and his bendražygiai“.

Atšildyti

Režimo „atšilimas“ ne iš karto paveikė mokyklinių uniformų demokratizaciją, tačiau taip atsitiko.

Uniformos kirpimas labiau atitiko septintajame dešimtmetyje įvykusias mados tendencijas. Tiesa, pasisekė tik berniukams (septintojo dešimtmečio pabaigos moksleivius galime pamatyti kultiniame filme „Mes gyvensime iki pirmadienio“)

Nuo septintojo dešimtmečio vidurio berniukams pilkas vilnones kelnes ir striukes pakeitė mėlynos vilnos mišinio kelnės ir švarkai. Striukių kirpimas priminė klasikines džinsines striukes (pasaulyje įgavo pagreitį vadinamoji „džinsinė mada“) su petnešėlėmis ir krūtinės kišenėmis su petnešos formos atvartais ()). Striukė buvo užsegama aliuminio sagomis.

Rankovės šone buvo emblema (ševronas) iš minkšto plastiko su nupieštu atviru vadovėliu ir kylančia saule - nušvitimo simboliu.

Devintasis dešimtmetis: „Perestroika“ veikia

Gimnazijos berniukams kelnes ir striukę pakeitė kelnių kostiumas. Audinio spalva vis dar buvo mėlyna. Ant rankovės taip pat buvo mėlynos spalvos emblema. Ant šios emblemos, be saulės ir atidarytos knygos, buvo stilizuotas atomo vaizdas.

Labai dažnai emblema buvo nukirsta, nes atrodė ne itin estetiškai, ypač po kurio laiko - dažai ant plastiko ėmė dėvėti. Taip pat buvo labai retų reljefiškai išgaubtų emblemų, pagamintų iš plastiko audinio pagrindu. Jie neprarado spalvos ir atrodė labai elegantiškai.

Devintajame dešimtmetyje, kai mokyklinės uniformos vykdymas tapo ne toks griežtas, kai kurie moksleiviai standartines emblemas pakeitė armijos rankovių pleistrais.

1984 m. Mergaitėms buvo pristatytas trijų dalių mėlynas kostiumas, kurį sudaro trapecinis sijonas su raukšlėmis priekyje, striukė su kišenėmis su pleistru (be rankovės emblemos) ir liemenė. Sijoną galima dėvėti tiek prie striukės, tiek prie liemenės, ar prie viso kostiumo vienu metu. 1988 m. Leningrade, Sibiro ir Tolimosios Šiaurės regionuose, žiemą buvo leidžiama dėvėti mėlynas kelnes.

Vaikų ir jaunimo komunistinių organizacijų nariai (oktobristai, pionieriai ir komjaunuoliai) turėjo dėvėti atitinkamai „Oktyabryat“, „Pioneer“ ir „Komsomol“ ženklelius, o pionieriai - „Pioneer“ kaklaraištį.

Kadangi visi pradinių klasių moksleiviai be išimties buvo oktotai, beveik visi (išskyrus rečiausias išimtis - įkyrūs chuliganai ir neturtingi studentai) buvo pionieriai, o dauguma vyresniųjų klasių mokinių buvo komjaunuoliai, ženkleliai ir pionierių kaklaraištis buvo beveik privalomas mokyklinių uniformų papildymas. Be įprasto pionieriaus ženklelio, pionieriams, kurie aktyviai dalyvauja bendruomenės tarnyboje, buvo speciali galimybė. Jis buvo šiek tiek didesnis nei įprastai ir ant jo buvo užrašas „Už aktyvų darbą“.

Devintojo dešimtmečio mokyklines uniformas galima pamatyti, pavyzdžiui, filmuose „Svečias iš ateities“, „Elektronikos nuotykiai“ (jaunesnioji mokyklos uniforma su raudona juostele), „Mokyklos valsas“ ir „Plumbum“ arba „Pavojingas žaidimas“ (vidurinės mokyklos uniforma su mėlyna juostele). ..

Devintojo dešimtmečio pabaigoje daugelyje SSRS regionų mokyklinės uniformos, ypač didelių dydžių vyrams, sumažėjo. Viena iš to priežasčių buvo ta, kad mokyklinės uniformos tradiciškai buvo labai pigios, palyginti su panašiomis kokybiškomis paprastomis kelnėmis, striukėmis ir švarkais, o jos medžiaga buvo labai kokybiška ir patvari. Todėl vis blogėjančios finansinės padėties sąlygomis suaugusieji pradėjo ją pirkti kaip kasdienius ir darbo drabužius. Numatytas formos išleidimo tomas nebuvo skirtas tam, forma tapo nepakankama, ir ji, kaip ir daugelis kitų dalykų, buvo pradėta pardavinėti pagal kuponus, kurie buvo išduoti studentui studijų vietoje.

Šiuolaikinė Rusija

Privalomas mokyklinės uniformos dėvėjimas Rusijoje buvo atšauktas 1992 m. Pavasarį.

Šiuolaikinėje Rusijoje nėra vienodos mokyklinės uniformos, kaip buvo SSRS, tačiau daugelis licėjų ir gimnazijų, ypač prestižiškiausių, taip pat kai kurios mokyklos turi savo formą, pabrėžiančią mokinių priklausymą vienai ar kitai ugdymo įstaigai. . Nemažai mokyklų neturi oficialiai patvirtintos formos, tačiau šią formą galima įvesti klasės lygiu, susitarus su mokinių tėvais (paprastai tokia „klasės“ forma įvedama žemesnėse klasėse). Be to, aprangos kodai gali būti taikomi švietimo įstaigose, kurios neturi mokyklinės uniformos.

Mokyklos abiturientams įprasta ant paskutinio skambučio dėvėti sovietines mokyklines uniformas

2013 m. Rugpjūčio 31 d

Mokyklinių uniformų istorija Rusijoje siekia 1834 m., Tada buvo priimtas įstatymas, patvirtinantis bendrą visų imperijos civilinių uniformų sistemą. Ši sistema apėmė gimnazijos ir mokinių uniformas.

1896 metais pristatė „ Mergaičių gimnazijos uniformos reglamentas”.
Gimnazistės privalėjo dėvėti tamsios, griežtos suknelės su klostuotais sijonais iki kelių. Moksleivio kostiumas skyrė paauglį nuo tų vaikų, kurie nesimokė arba negalėjo sau leisti mokytis.

Gimnazistų uniforma buvo klasės bruožas, nes gimnazijose mokėsi tik didikų, intelektualų ir stambių pramonininkų vaikai. Uniforma buvo dėvima ne tik gimnazijoje, bet ir gatvėje, namuose, per šventes ir šventes. Ji buvo pasididžiavimo šaltinis.

Viskas pasikeitė atsiradus bolševikų valdžiai: atsirado viena mokykla, išnyko licėjus ir tikrosios mokyklos, o kartu ir mokinių uniforma.

1918 m Dekretas „ Apie vieną mokyklą... “atšaukė studentų uniformą, pripažindama ją carinės policijos režimo palikimu.
Tačiau šis formos atmetimas turėjo kitą, suprantamesnį pagrindą - skurdą. Mokiniai ėjo į mokyklą viskuo, ką tėvai jiems galėjo suteikti, o valstybė tuo metu aktyviai kovojo su niokojimu, klasės priešais ir praeities liekanomis.

1949 metais SSRS buvo įvesta vieninga mokyklinė uniforma. Dabar jau " laisva suknele„Tapo siejamas su buržuaziniu liūdesiu.

Berniukai buvo apsirengę pilkomis sukarintomis uniformomis, o mergaitės - tamsiai rudomis vilnonėmis suknelėmis su juoda prijuoste (per šventes - balta). Mokyklos uniformoje taip pat buvo diržas su sagtimi ir dangtelis su skydeliu, kurį vaikinai dėvėjo gatvėje. Tuo pačiu metu simboliai tapo studentiško jaunimo atributu: pionieriai turėjo raudoną kaklaraištį, komjaunuoliai ir oktobristai turėjo ženklelį ant krūtinės.

1962 metais Metus berniukai buvo apsirengę pilkais vilnoniais kostiumais su keturiomis sagomis, mergaičių uniforma liko ta pati.

1973 metais metais įvyko nauja mokyklinės uniformos reforma. Pasirodė nauja berniukų uniforma: tai mėlynas pusiau vilnonis kostiumas, papuoštas emblema ir penkiomis aliuminio sagomis, rankogaliais ir visomis tomis pačiomis dviem kišenėmis su atvartais ant krūtinės.

Režimo „atšilimas“ ne iš karto paveikė mokyklinių uniformų demokratizaciją, tačiau taip atsitiko.

Uniformos kirpimas tapo panašesnis į mados tendencijas, kurios įvyko praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje. Tiesa, pasisekė tik berniukams. Nuo septintojo dešimtmečio vidurio jų pilkas vilnones kelnes ir striukes pakeitė mėlynos vilnos mišinio uniforma. Striukių pjūvis priminė klasikines džinsines striukes ( taip vadinamas„Džinsų mada“).
Rankovės šone buvo siuvama minkšta plastikinė emblema su nupieštu atviru vadovėliu ir kylančia saule.

1980 -ieji: Atstatymas veikiant
Devintojo dešimtmečio pradžioje buvo pristatyta vidurinės mokyklos uniforma. ( Šią uniformą pradėta dėvėti nuo aštuntos klasės.). Merginos nuo pirmos iki septintos klasės vilkėjo rudą suknelę, kaip ir ankstesnį laikotarpį. Tik jis nebuvo daug aukštesnis už kelius.

Berniukams kelnes ir striukę pakeitė kelnių kostiumas. Audinio spalva vis dar buvo mėlyna. Taip pat emblema ant rankovės buvo mėlyna:

Labai dažnai emblema buvo nukirsta, nes atrodė ne itin estetiškai, ypač po kurio laiko - dažai ant plastiko ėmė dėvėti.

Mergaitėms 1984 metais metais buvo pristatytas mėlynos spalvos trijų dalių kostiumas, kurį sudarė trapecinis sijonas su raukšlėmis priekyje, striukė su kišenėmis su pleistru ir liemenė. Sijoną galima dėvėti tiek prie striukės, tiek prie liemenės, tiek prie viso kostiumo vienu metu.

1988 metais metais Leningrade, Sibiro regionuose ir Tolimojoje Šiaurėje, žiemą buvo leidžiama dėvėti mėlynas kelnes. Kai kuriose sąjunginėse respublikose mokyklinės uniformos stilius ir spalva šiek tiek skyrėsi. Taigi, Ukrainoje mokyklos uniforma buvo ruda, nors mėlyna nebuvo uždrausta. Būtent ši mergaičių forma prisidėjo prie to, kad jos anksti pradėjo suvokti savo patrauklumą.

Plisuotas sijonas, liemenė ir, svarbiausia, palaidinės, su kuriomis buvo galima eksperimentuoti, beveik bet kurią moksleivę pavertė „jauna ponia“.

1985-1987 m gimnazijos mergaitės galėjo pakeisti suknelę ir prijuostę į mėlyną sijoną, marškinius, liemenę ir striukę. Tačiau jau 1988 metais kai kurioms mokykloms, kaip eksperimentas, buvo leista atsisakyti privalomo mokyklinių uniformų.

1992 metais Rusijos Federacijos mokyklose buvo atšauktos mokyklinės uniformos - tai ženklas, kad šalis visiškai laimėjo demokratija... Draudimas panaikintas, galite dėvėti bet ką, kol jūsų drabužiai yra švarūs ir tvarkingi.

Tačiau paaiškėjo, kad šis metodas turi ir trūkumų. Paaugliai didžiąją laiko dalį praleidžia prie mokyklos sienų ir jiems nerūpi, ką jie mato prieš savo klasės draugus. Tėvams skauda naują galvos skausmą, padidėjo vaikų reikalavimai įsigyti naują aprangą, ir ne bet kokia, o atsižvelgiant į mados tendencijas.

Vėl tapo nepadoru visą savaitę eiti į mokyklą su ta pačia apranga. Taigi finansinės mokyklos išlaidos labiau padidėjo nei sumažėjo. Kai rengiasi mokyklai, vaikai ne visada vadovaujasi proporcingumo jausmu, jie rengiasi „bet kokiu būdu“, o tai kartais, švelniai tariant, neatrodo labai estetiškai.

A nuo 1999 m nusistovėjusi priešinga tendencija: vėl įvedamos mokyklinės uniformos, tik šiandien ši koncepcija reiškia dalykinį studentų aprangos stilių - elegantišką, patogų, praktišką. Šiandien mokyklinės uniformos dėvėjimo klausimas sprendžiamas švietimo įstaigų, vadovų ir tėvų lygiu.

1. Socialinė mokyklinių uniformų reikšmė
Socialinė reikšmė yra viena iš svarbiausių vertybių dėvint mokyklinę uniformą, nes būtent ji sprendžia vieną aktualiausių šiandienos moksleivių problemų - socialinę nelygybę ir nesantaiką vaikų aplinkoje, kurią jaunimas demonstruoja demonstruodamas savo brangią aprangą. .

Šiuo atveju forma neutralizuoja mokinių šeimų materialinės padėties skirtumus, taigi, neryškina ribą tarp visuomenės sluoksnių ir dėl to padeda įsisavinti mokomąją medžiagą, nes studentai neturi noras ir galimybė pažadinti nepilnavertiškumo ir sudėtingumo jausmą savo kolegoms studijuoti, suteršiant naujai sukurtus daiktus ir papuošalus.

2. Mokyklos uniformos drausminė vertė
Sugrįžimo į mokyklinę uniformą šalininkai kreipiasi į tai, kad forma, kaip niekas geriau nepadeda mokiniams prisiderinti prie darbo proceso, savo esme verčia mokinius atskirti darbą ir poilsį. Forma perteikia statuso idėją ir, supratusi jos reikšmę, sėkmingai paverčia ekscentrišką studentą disciplinuotu mokiniu.

Mokyklinė uniforma yra patikimumo simbolis, puoselėja discipliną specialiu būdu, lavina kūną ir protą: ji, kaip įmanoma, prisideda prie proto ir kūno formavimo - tai mokymas, mokykla, skirta valdyti savo individuali jėga. Mokyklinė uniforma papildo intelektinį ir fizinį ugdymą drausminėmis nuostatomis, tokiomis kaip lyderystė, statusas ir tam tikri ryšiai, prisideda prie kruopštaus požiūrio į aprangą ugdymo, taip pat yra svarbi mokinių socialinio identifikavimo priemonė, ji ne tik leidžia atskirti mokinį nuo ne studento, bet taip pat sukuria reikiamą atstumą tarp mokinių ir mokytojų.

3. Mokyklos uniformos estetinė vertė
Aprangos estetika, kaip niekas kitas, konstruoja supantį žmogaus pasaulį - tai rodo, kas jį atitinka: jo disciplina, dėmesys aplinkiniams, gebėjimas matyti ir kurti grožį, jo pagrindinė veiklos rūšis, jo kultūra ir vertybinės orientacijos - ji atspindi mūsų sąmonę, būdama veidrodinis žmogaus turinys.

Mokyklos uniformos estetinė vertė yra mokinio išvaizda, kurią teigiamai suvokia pats mokinys ir jį supantys žmonės. Griežtas kostiumas mokiniui ne tik skatina jį laikytis estetinių normų ir taisyklių, bet ir dėl to ugdo jame proporcingumo jausmą ir skiepija skonį. Paauglys su mokykline uniforma dažnai visada atrodys gražiai ir tvarkingai.

4. Mokyklos uniformos įvaizdžio vertė
Kaip žinote, asmenybė vertinama pagal įvairius parametrus, įskaitant aprangos stilių. Mokyklinė uniforma šiuo atveju veikia ne tik kaip žmogaus tikrovės atspindys, bet ir kaip bendroji ugdymo įstaigos savybė ir emblema, kuri turi savo pagarbą, aukštą išsilavinimą, tradicijas ir statusą.

Tokios švietimo įstaigos mokinys ne tik pabrėžia mokyklos individualumą (jos orumą ir stipriąsias puses), o tai tikrai prisidės prie jos klestėjimo ir vystymosi, bet ir liudija apie jo priklausymą jai, taip turėdamas teigiamų emocijų poveikį aplinkiniams žmonėms, kaip švietimo įstaigos sienose ir už jų, nes formos buvimas šiuo metu yra aukštos verslo kultūros rodiklis.

Ištrauka iš 2012 m. Gruodžio 29 d. Federalinio įstatymo N 273-FZ „Dėl švietimo Rusijos Federacijoje“, įsigaliojusio nuo 2013 m. Rugsėjo 1 d.

28 straipsnis.... Švietimo organizacijos kompetencija, teisės, pareigos ir atsakomybė:

18 punktas:reikalavimų nustatymas studentų aprangai, nebent šiame federaliniame įstatyme ar Rusijos Federacijos steigiamųjų subjektų teisės aktuose nustatyta kitaip

Šiandien kiekvienas regionas pats nusprendžia, kokią mokyklinę uniformą dėvėti vaikams. Pavyzdžiui, Orenburge jie pasirinko šią parinktį:

O Brianske pavaduotojams buvo suorganizuotas mados šou:

Drabužiai mokyklai! Klausimas labai aštrus

Tiek studentams, tiek suaugusiems!

Ką galite dėvėti ir ko negalite vaikščioti

Tai šiandien problema visiems, draugai!

Svarbiausius savo gyvenimo metus žmogus praleidžia mokykloje. Būtent čia jis susiranda tikrų draugų, yra pasiryžęs pasirinkti savo pomėgius, pirmą kartą susiduria su gyvenimo sunkumais ir džiaugiasi savo pirmosiomis pergalėmis. Kasmet pasiruošimas rugsėjo 1 -ajai, naujiems mokslo metams, prasideda gerokai prieš prasidedant. Tėvai turi daug nusipirkti: mokyklinių krepšių, sąsiuvinių, rašiklių, pieštukų dėklų, nuimamų ir sportinių batų, sportinės aprangos ir kt. Tačiau sunkiausia yra vaikui įsigyti mokyklinę uniformą. Būtent šis klausimas daugeliui tėvų tampa problematiškas, todėl prieš 20 metų, remiantis 1992 m. Priimtu Rusijos Federacijos įstatymu Nr. 3266-1 „Dėl švietimo“, privaloma dėvėti mokyklines uniformas. Rusijos Federacija buvo atšaukta, o studentai pakeitė rudas sukneles ir mėlynus kostiumus į kasdienius drabužius.

Vis dažniau žiniasklaidoje ir interneto forumuose pradėtas svarstyti mokyklinės uniformos įvedimo klausimas, savo nuomonę reiškia mokiniai, tėvai, mokyklų direktoriai, žurnalistai, mados dizaineriai. Remiantis statistika, 70% tėvų palaiko mokyklinės uniformos įvedimą. Suaugusiųjų nuomone, uniformos skleidžia dalykinio kostiumo skonį, drausmę ir prisitaiko prie darbinės nuotaikos.

Pagal Rusijos Federacijos gynybos ministerijos 2000-11-14 raštą Nr. 2020-06-22 „Dėl mokyklinių uniformų įvedimo mokiniams“ švietimo įstaigos valdymo organai (mokyklos taryba, tėvas komitetas, klasė, bendrojo lavinimo mokyklų tėvų susirinkimas, globos taryba) vėl svarsto vienodos mokinystės formos įvedimo klausimą - ar tai gerai, ar blogai?

Formos atsiradimo istorija

Uniforma (lot. Uniform) - to paties kirpimo, spalvos drabužiai (kariškiams, to paties skyriaus darbuotojams, studentams). Forma simbolizuoja jos nešėjo funkciją ir jo priklausymą organizacijai.

Mokyklinė uniforma yra privalomas kasdienis aprangos kodas mokiniams, esantiems mokykloje ir oficialiuose mokyklos renginiuose ne mokykloje.

Mokyklos uniforma Rusijoje iki 1917 m

Forma Rusijoje egzistavo dar XIX a. 1834 m. Buvo priimtas įstatymas, nustatantis bendrą visų civilių uniformų sistemą. Būtent jiems priklausė gimnazijos ir mokinio uniformos. Mokyklinė uniforma, skirta vyrų gimnazijų mokiniams, buvo siuvama pagal karinės aprangos pavyzdžius: paltas, gimnastė, kepurė, kelnės be apvadų; žiemą buvo išduotas gaubtas. Gimnazistai dėvėjo striukes su apykaklėmis, panašias į jūrines striukes. Kuprinė buvo nepakeičiamas gimnazistų atributas. Prestižiškiausia buvo licėjaus studentų uniforma: mėlynas paltas su frako kirpimu su raudona apykakle ir rankogaliais. Kelnės ir liemenė turėjo būti tamsios, o kaklaraištis - juodas. Reikėtų pažymėti, kad prieš revoliuciją stilius keletą kartų pasikeitė (1855, 1868, 1896 ir 1913 m.) - atsižvelgiant į mados tendencijas. Tačiau visą tą laiką berniukų uniformos svyravo ties civilinio ir karinio kostiumo riba; tai buvo vežėjo socialinės padėties rodiklis - jei aš mokausi, tai tėvai yra turtingi.

1892 m. Uniforma buvo atšaukta. Jis buvo atnaujintas 1896 m., Tais pačiais metais buvo priimtas reglamentas dėl mergaičių gimnazijos uniformos. Jiems buvo nurodyta dėvėti tamsias, griežtas sukneles su klostuotais sijonais iki kelių. Kasdienės „Smolny“ instituto studentų suknelės buvo pasiūtos iš dabar jau pamirštos vilnonės medžiagos - kamloto. Jauniausias (penkerių - septynerių metų) vilkėjo kavos sukneles; nuo aštuonių iki dešimties - mėlyna ir mėlyna; nuo vienuolikos iki trylikos - pilka; seniausias dėvėjo baltą. Suknelės, kaip tada sakė, buvo „kurčios“, vienspalvės, paprasčiausio kirpimo. Vienintelės dekoracijos buvo balta prijuostė ir spalvotas diržas.

1914 m. Liepos 25 d. Aplinkraščiu Nr. 22872 Sankt Peterburgo švietimo rajono valdžia patvirtino, kad gimnazistai turi dėvėti mokyklines uniformas. Tamsiai rudos suknelės su juoda prijuoste, batai be kulnų, skrybėlės su juodomis juostelėmis, kurias švenčių dienomis buvo leista pakeisti spalvomis.

Iki 1917 m. Mokyklinė uniforma (gimnazistų uniforma) buvo klasės atributas, nes gimnazijose mokėsi tik didikų, intelektualų ir stambių pramonininkų vaikai.

Sovietmečio mokyklos uniforma

Viskas pasikeitė po revoliucijos. 1918 metais buvo išleistas dekretas „Dėl vienos mokyklos ...“, kuris panaikino mokyklinę uniformą ir pavadino ją „carinės policijos režimo palikimu“, arba praeities reliktu.

„Beformės“ laikotarpis truko iki 1940-ųjų pabaigos. 1949 m. Buvo nuspręsta, kad mergaitės į klasę turi ateiti su tamsiai rudomis vilnonėmis suknelėmis ir juodomis prijuostėmis (baltos per šventes), o berniukai-pilkomis karinėmis uniformomis su atsistojusia apykakle. , penkios sagos, dvi įpjautos kišenės su atvartais ant krūtinės. Mokyklinėje uniformoje taip pat buvo diržas su sagtimi, kuris buvo išvalytas taip, kad degtų saulėje, ir kepurė su odiniu skydeliu, kurią vaikinai dėvėjo lauke. Tuo pat metu simbolika tapo studentiško jaunimo atributu: pionieriai turėjo raudoną kaklaraištį, komjaunuoliai - ženklelį ant krūtinės. Taip į mokyklą žiūrėjo mūsų seneliai.

1962 metais berniukai buvo apsirengę pilkais vilnoniais kostiumais su keturiomis sagomis. Mergaičių uniforma išlieka ta pati.

1973 metais berniukų drabužiai vėl buvo pakeisti. Jį sudarė mėlynos vilnos mišinio kostiumas (džinsinis švarkas ir kelnės). Ant švarko rankovės buvo plastikinė emblema su knyga ir saule. Merginoms ir suknelės, ir prijuostės gali atrodyti visiškai kitaip. Sijonai buvo poliruoti, klostuoti, klostuoti. Apykaklė-atsistojimas arba nuleidimas. Prijuostės buvo gaminamos iš įvairių medžiagų - iki nėrinių. Stilingiausios yra tos, kurios nebuvo užsegamos sagute, o nugaroje surišamos lanku. Siuvimas ar nėriniai dažnai buvo naudojami kaip apykaklės ir rankogaliai.

Nuo 1976 m. 8-10 klasių mokiniams įvedama labiau suaugusiųjų mokyklinė uniforma. Berniukai turėjo dėvėti mėlyną ansamblį, primenantį vyrišką kelnių kostiumą, o mergaitės galėjo rinktis mėlynus trijų dalių kostiumus-linijinį sijoną su raukšlėmis priekyje, striukę su užsegamomis kišenėmis ir liemenę. Vidurinėje mokykloje berniukai turėjo vilkėti marškinius, mergaitės - visokias palaidines.

1988 m. Kai kuriose mokyklose, kaip eksperimentas, buvo leista anuliuoti formą. Ir 1992 m. Jis buvo galutinai atšauktas. Ir jei iš pradžių tai pradžiugino visus, tai kiekvienais metais atsiranda vis daugiau formos grąžinimo šalininkų. Yra net tradicija (ar mada) ateiti į paskutinį skambutį pasipuošus sena gera ruda suknele ir balta prijuoste, perrišta baltais lankais ...

1999-2002 metais atskiros mokyklos priėmė sprendimus dėl privalomų mokyklinių uniformų įvedimo.Neseniai tokie drabužiai sugrįžta, tik šiandien ši koncepcija mokiniams reiškia dalykinį stilių - elegantišką, patogų, praktišką.

Šiandienos realybė

Šiandien mes patiriame dar vieną socialinio elgesio ir santykių tarpusavio vertybių pasikeitimą. Tai ryškiausiai pasireiškia drabužiuose, galbūt todėl, kad viskas neverbališkai kalba garsiau nei bet kokie žodžiai apie tai, kas yra priešais jus - jūsų ar kito. Tačiau mokykla yra visuomeninė organizacija, o drabužiai jai turėtų būti oficialūs, nors ir šiek tiek.

Šiuolaikinė uniforma - tai drabužių ir aksesuarų rinkinys, kurį galima laisvai derinti.Tokie drabužiai pripratina mus prie tam tikros tvarkos, drausmės, išlygina socialinę nelygybę ir leidžia suvokti priklausymą tam tikram kolektyvui. Tai turėtų būti stilinga, gražu, nesunaikinti individualumo, taip pat disciplinos, mokyti vaikus, kad galima ir būtina išsiskirti ne brangiais drabužiais, o protiniais ir kūrybiniais sugebėjimais.

Garsus mados dizaineris Viačeslavas Zaicevas sakė: „Nuo vaikystės vaikai turėtų susipažinti su tuo, kad kostiumas yra kažkas daugiau nei tik drabužiai. Tai yra komunikacijos priemonė. Kaip atrodai, priklauso nuo to, kaip kiti su tavimi bendraus “.

Mokyklos uniformos Rusijos imperijoje

A. S. Antonovo nuotrauka Tambovo realinėje mokykloje

Aleksandro realios mokyklos klasė

1834 m. Buvo patvirtinta bendra visų Rusijos imperijos civilinių uniformų sistema, įskaitant vidurinio ugdymo įstaigas. Mergaičių gimnazijos uniformos reglamentas buvo patvirtintas 1896 m.

Vidurinių mokyklų mokinių uniforma buvo sukarinto pobūdžio. Panašaus stiliaus, jų kepurės, paltai ir gimnastės skyrėsi spalva, apvadu, taip pat sagomis ir emblemomis. Gimnazistai dėvėjo šviesiai mėlynas kepuraites su juodu skydeliu, spalvotus vamzdžius ir emblemą. Emblema buvo pritvirtinta prie ratlankio ir sudaryta iš dviejų sidabrinių palmių šakų, tarp kurių buvo miesto inicialai, gimnazijos numeris ir raidė „Г“ (pavyzdžiui, „SPB.3.G.“ arba „ M.5.G. "). Vasarą ant dangtelio vainiko buvo uždėtas dangtelis, pagamintas iš kolomianos. Žiemą, šaltuoju metu, ant rudo dviračio viduje jie užsidėjo ausines iš juodos veltinio. Be to, šaltu oru jie dėvėjo natūralios kupranugario vilnos spalvos gaubtą, apipjaustytą pilka pynė.

Kasdienę gimnazistų uniformą sudarė mėlyni audinio marškiniai (audinys tamsesnis nei ant dangtelio) su sidabrinėmis pakeltomis sagomis, surišti juodu lakuotu diržu su sidabrine sagtimi, ant kurios buvo išraižytos ir nupieštos tos pačios raidės ir skaičiai ant juodų dažų, kaip ant emblemos (bet be palmių šakų). Gimnazijos kelnės buvo juodos, be vamzdžių. Batai buvo juodi, raišteliai. Vasarą gimnazistai dėvėjo kolomyankovinę gimnastiką su sidabrinėmis sagomis.

Vidurinių klasių mokiniai dažniausiai dėvėjo ne gimnastiką, o švarkus su stovinčia apykakle, pavyzdžiui, jūros striukę. Kai kuriose gimnazijose tunikos ir švarkai buvo ne mėlyni, o pilki, o kelnės visada juodos.

Gimnazistai taip pat turėjo uniformą - uniformą, tamsiai mėlyną arba tamsiai pilką, viengubą, su apykakle, apipjaustyta sidabrine pynė. Ši uniforma buvo dėvima su diržu ir be jo (ne mokykloje). Prie uniformos buvo dėvima krakmolinga apykaklė. Paltas buvo karininko tipo, šviesiai pilkas, dvigubos krūtinės, su sidabrinėmis sagomis, sagų skylutės buvo mėlynos, kepurės spalvos, su baltais vamzdeliais ir sagutėmis. Paltas buvo šaltas ir vatinis, su dygsniuotu pilku pamušalu. Vietoj skarelės jie dėvėjo juodo audinio seilinuką, kaip jūreivio. Pradinių klasių mokiniams žiemą buvo leista juoda astrakhano apykaklė.

Mokytojai ir, svarbiausia, sargybiniai griežtai stebėjo, kaip laikomasi visų kostiumo dėvėjimo taisyklių.

Tačiau pagal nerašytas taisykles gimnazistas gatvėje privalėjo paslėpti gimnazijos, kurioje mokėsi, numerį, kad nusikaltimą padaręs gimnazistas liktų nenustatytas. Numeris turėjo būti nuplėštas nuo kepurės, o to nepadaręs moksleivis buvo žiauriai persekiojamas jo bendražygių. Tuo pačiu tikslu diržo plokštė buvo apversta ir paslėpta.

Gimnazistams buvo griežtai draudžiama dėvėti įvairių spalvų kostiumus, pavyzdžiui, pilką palaidinę ir juodas kelnes. Kostiumas turėjo būti tik juodas. Tačiau gimnazistai dažnai dėvėjo skirtingų spalvų kelnes ir kostiumus.

Kasdieninės mokinių suknelės buvo siuvamos iš kamloto. Parengiamosios mokyklos mergaitės (nuo penkerių iki septynerių metų) vilkėjo kavą ar rudas sukneles; nuo aštuonių iki dešimties - mėlyna arba mėlyna; nuo vienuolikos iki trylikos - pilka. Vyresnės moksleivės vilkėjo baltas sukneles. Suknelės buvo uždarytos („kurčios“), vienspalvės, paprasčiausio kirpimo. Jie dėvėjo baltą prijuostę, baltą apsiaustą ir kartais baltas rankoves.

Mokyklos uniforma SSRS

1920–1950 m.: Nuo eksperimento iki klasikos

Ši forma egzistavo iki 1962 mokslo metų pabaigos. 1962 m. Rugsėjo 1 d. Pirmokėliai, berniukai, į mokyklą išėjo su nauja uniforma - be kepurių su ženkleliu, be juosmens diržų su masyvia sagtimi, be tunikų. Mergaičių uniforma beveik nepasikeitė.

1950 -ųjų atvirukas

Be to, 1943 m. Buvo įvestas atskiras ugdymas, kuris vis dėlto buvo atsisakytas 1954 m.

Nuo septintojo dešimtmečio pradžios uniforma buvo pakeista nukrypimo nuo „militarizmo“ kryptimi. Vaikinai gavo pilko vilnos mišinio kostiumą - kelnes ir viengubą striukę su trimis juodomis plastikinėmis sagomis. Po striuke buvo rekomenduojami balti marškiniai. Žemesnėse klasėse buvo įprasta siūti baltą apykaklę virš švarko apykaklės. Kepurę pakeitė tamsiai mėlyna beretė. Mergaičių uniforma išlieka ta pati. 1960 metais Leningrade atsirado nauja uniforma. Nuo 1962 m. Nauja uniforma tapo privaloma, nors daugelis moksleivių iki septintojo dešimtmečio vidurio dar galėjo eiti į mokyklą sena. Nebuvo privalomų reikalavimų dėvėti uniformą ne mokykloje ar viršutinius drabužius žiemą.

Atšildyti

1975 m. Modelio berniukų jaunesnių ir vidurinių klasių striukės su rankovėmis (kairėje) ir vyresnių klasių striukės (dešinėje) uniforma

1975–1976 mokslo metų berniukams pilkas vilnones kelnes ir striukes pakeitė kelnės ir švarkai iš mėlynos vilnos mišinio. Striukių kirpimas priminė klasikines džinsines striukes (pasaulyje įgavo pagreitį vadinamoji „džinsinė mada“) su petnešėlėmis ir krūtinės kišenėmis su petnešomis } ). Striukė buvo užsegama aliuminio sagomis, savo dizainu primenančiomis kariškį. Mygtukai buvo 2 skersmenų - mažesni vidurinių klasių moksleiviams ir didesni vidurinių klasių mokiniams. Rankovės šone buvo emblema (ševronas) iš minkšto plastiko su nupieštu atviru vadovėliu ir kylančia saule - nušvitimo simboliu. Gimnazijos berniukams kelnes ir striukę pakeitė kelnių kostiumas. Audinio spalva vis dar buvo mėlyna. Ant rankovės taip pat buvo mėlynos spalvos emblema. Ant šios emblemos, be saulės ir atidarytos knygos, buvo stilizuotas atomo vaizdas. Labai dažnai emblema buvo nukirsta, nes atrodė ne itin estetiškai, ypač po kurio laiko - dažai ant plastiko ėmė dėvėti. Taip pat buvo labai retų reljefiškai išgaubtų emblemų, pagamintų iš plastiko audinio pagrindu. Jie neprarado spalvos ir atrodė labai elegantiškai.

Sovietinės eros mokyklines uniformas (arba taip stilizuotas sukneles) su baltomis prijuostėmis abiturientai tradiciškai dėvi ant Paskutinio varpo kaip atsisveikinimo su mokykla simbolį, o rečiau - per kitas šventes. Tačiau kai kuriose mokyklose (keli licėjai Naberežny Čelnyje, Prochorovskos gimnazija, nemažai mokyklų Krasnojarske ir Ufoje) mergaitėms skirtos suknelės ir prijuostės išliko iš sovietmečio arba buvo iš naujo įvestos 2000 -aisiais, siekiant pakelti mokinių drausmę.

Mokyklos uniformos šiuolaikiniame pasaulyje naudojamos dviem atvejais.

Pirmuoju atveju atskiros mokyklos ir universitetai ją pristato kaip elitizmo simbolį, priklausantį aukštesnei visuomenės klasei. Paprastai tai daroma pagal vieną elitinę mokyklą ir ši uniforma paprastai yra labai brangi, graži ir tikrai išskiria vaikus iš savo bendraamžių.

Antruoju atveju, kai jis pristatomas kaip universalus mokyklinių drabužių elementas visoje šalyje, jie tai daro, kad visi vaikai būtų lygūs. Tai arba labai neturtingos šalys (CAR, Kenija, Nigerija ir kt.), Arba totalitarinės (buvusi SSRS, Sirija, Šiaurės Korėja, Kinija ir kt.). Žinoma, šiuo atveju forma taikoma visoje šalyje, tačiau ji pagaminta iš labai pigių medžiagų ir atrodo ... tokia pati, ko iš jos reikalaujama :-)

Bet taip yra šiuolaikiniame pasaulyje - senovėje jis buvo naudojamas tik pabrėžti priklausymo aukštesniam, susiformavusiam sluoksniui faktą.

Nuo senų laikų.

Pirmosios mokyklos atsirado labai seniai, pačioje žmonių civilizacijos atsiradimo aušroje. Galime net pasakyti, kad mokyklos buvo būtinas civilizacijos kaip tokios atributas. Ir kadangi seniausia civilizacija (iš tų, kurias mes žinome) yra egiptiečių, pirmosios mokyklos, pamokos, mokytojai ir mokiniai buvo čia pat, garsiųjų piramidžių ir Sfinkso šešėlyje.

Senovės Egipto mokyklos tradicija daug gilesnė ir turtingesnė nei bet kuri mokyklos tradicija, nes ji susiformavo ir vystėsi per kelis tūkstančius metų. Mokytis galėjo tik kilnus Egipto jaunimas: faraono ir jo šeimų vaikai, kunigų ir aukštų pareigūnų vaikai arba tik kartais tie, kurie tikrai norėjo mokytis. Mokyklos uniformos kaip tokios dar nebuvo.

Švietimas Senovės Egipte (viršuje)

Senovės Egipto moksleiviai ir studentai saugojo savo išsilavinimo dokumentus papirusuose, o juos priėmus ir baigus mokyklą (kaip ir mūsų laikais) jie išlaikė egzaminus. Kitas esminis Egipto mokyklos mokymo atributas buvo moksleivių įvedimas į teatro religines paslaptis. Tikriausiai iš pradžių tik jie buvo mokomi mokykloje, tai liudija faktas, kad visos mokyklos buvo prie bažnyčių.

Persikelkime iš Egipto į senovės rytus - vadinamąją Mesopotamiją (Tigro ir Eufrato upės). Beveik kiekviename Mesopotamijos mieste buvo mokyklos, suorganizuotas šventyklose, ir jau III tūkstantmetyje pr. NS. mokyklų skaičius Mesopotamijoje buvo nemažas.

Šumerų kalba mokykla vadinosi „edubba“ - „tablečių namelis“ - ir pirmiausia buvo skirta raštininkų mokymui. Mokant rašyti, buvo naudojamos molio lentelės, ant kurių mokiniai rašė pagaląsta lazda (stilius). Iš esmės mokyklos buvo mažos, mokėsi 20–30 mokinių, o vienas mokytojas sukūrė pavyzdines plokšteles, vaikai jas perrašė ir įsiminė. Mokymo metodika buvo pagrįsta kartojimu. Didelėse „edubbahose“ (jos buvo vadinamos „žinių namais“) dirbo keli rašymo, skaičiavimo, piešimo mokytojai, daug kambarių klasėms ir planšetiniams kompiuteriams laikyti.

Specialus mokyklinės uniformos Mesopotamijoje nebuvo, tačiau vaikai rengėsi kaip būsimi raštininkai ir visada su savimi nešiojosi porą tablečių ir rašymo lazdelę.

Senovės šumerų mokykloje

Iki I tūkstantmečio pr. NS. susiformuoja šumerų švietimo idealas, apimantis aukštą rašymo, dokumentų rengimo, dainavimo ir muzikos meno įgūdžius, gebėjimą priimti pagrįstus sprendimus, žinoti magiškus ritualus, gauti informaciją iš geografijos ir biologijos bei atlikti matematinius skaičiavimus.

Iš Egipto ir Mesopotamijos į Graikiją migravo civilizacija, o kartu ir mokykla. Mokyklinės uniformos pradžia atėjo iš senų laikų. Senovės graikai jau labai anksti daug dėmesio buvo skiriama vaikų ugdymui. Graikai siekė ugdyti protingą ir sveiką žmogų, gerai išvystytą fiziškai, derinant kūno grožį ir moralines dorybes. Jau V amžiuje. Kr. tarp laisvųjų atėniečių nebuvo neraštingų žmonių. O mokymas iš namų perėjo į mokyklas.

Pirmoji žinoma mokykla senovės Graikijoje buvo sukurta garsaus filosofo ir mokslininko Pitagoro ir pavadinta jo garbei - Pitagoro mokykla.

Pitagoro mokykla

Pitagoras jaunystėje daug keliavo ieškodamas išminties ir žinių, ypač jis buvo Egipte ir ne tik buvo, bet ir buvo mokomas Egipto šventykloje. Jis buvo kruopštus mokinys ir tai, ką išmoko Egipte, sėkmingai eksportavo į Graikiją, sukurdamas savo egiptietiško stiliaus Pitagoro mokyklą. Na, tada tokia būtina socialinė institucija kaip mokykla išplito visoje Graikijoje.

Po septynerių metų berniukai buvo perkelti iš motinų ir slaugytojų rankų į tėvo ir vergo mokytojo (išvertus iš graikų kalbos žodis „mokytojas“ reiškia „lydintis vaiką“) globą, kuris sekė berniuko auklėjimą. ir lydėjo jį į mokyklą.

Mokykloje uniforma buvo trumpa tunika ir lengvi šarvai su meninėmis puošmenomis ir chlamidomis- Tai tankaus audinio gabalas, permestas ant pečių ir pritvirtintas ant peties, krūtinės. Per šimtmečius ši forma išliko nepakitęs berniukų tyrimo modelis.

Nuo 16-18 metų berniukai galėjo toliau mokytis gimnazijose, retorikų ir filosofų mokyklose.

Merginos, prižiūrimos mamos, išmoko skaityti ir rašyti, pamažu įsitraukė į moteriškus namų darbus: rankdarbius, verpimą, audimą. Jie tikrai turėjo mokėti dainuoti ir šokti, kad galėtų toliau dalyvauti ritualinėse šventėse. Jie taip pat susipažino su literatūra. Žinoma, kad jau VII a. Kr. kai kuriuose Graikijos regionuose buvo mokyklos mergaitėms, kuriose merginos mokėsi muzikos, poezijos, dainavimo ir šokių. Vienai iš šių mokyklų (pasak legendos) vadovavo žinoma poetė Sappho. Jos eilėraščiuose yra lyriškos švelnios eilutės, skirtos malonės ir grožio atmosferoje auklėtiniams.

Skirtinguose Graikijos miestuose mokymai vyko skirtingai. Spartoje, kur auklėjimas buvo išimtinai valstybės reikalas, studijos ir švietimas buvo kuriami, pirmiausia siekiant užauginti karį ir kario motiną. 13 metų - nuo 7 iki 20 metų - berniukai buvo valstybinėse stovyklose, nuolat mankštinosi. Merginos taip pat daug dėmesio skyrė sportui, varžybose varžėsi lygiai su berniukais.

Dėl spartietiškų auklėjimo metodų griežtumo ir griežtumo jie tapo buitiniu pavadinimu (taigi išraiška „spartietiškos sąlygos“, tai yra labai atšiauri), o jei ištvermė, tvirtumas ir trumpumas (Laconia = Sparta) pelnė palikuonių pagyrimą ir pritarimą šimtmečius, tada žiaurumas ir per didelis entuziazmas kariniai mokymai, kenkiantys psichinei ir meninei raidai, jau sukėlė nepasitikėjimą tarp spartiečių amžininkų, kitų miesto politikos gyventojų, kur karaliavo „kalokagatijos“ idealas - grožis ir gerumas. kartu.

(spustelėkite, kad padidintumėte)

Senovės Graikijoje taip pat buvo specialių mokyklų ženklų. Pavyzdžiui, peripatetinėje Aristotelio mokykloje, kurią jis įkūrė 334 m. Pr. M. E., Mokiniai ir pats Aristotelis dėvėjo kaklaraiščius, perrištus specialiu „rytiniu“ mazgu, o baltos togos buvo permestos per kairį petį.

Romoje - valstybinė mokykla, atviras visiems, atsirado imperijos laikotarpiu, tiksliau, I amžiaus antroje pusėje. Tačiau uniformos nebuvo, buvo priimami tik drabužiai gimnastikos pratimams. Bet jei pamokų metu buvo nustatyta, kad mokinio drabužiai netvarkingi, jis buvo nubaustas, o pasikartojančių aplaidumo atvejų jie iš gėdos buvo išmesti iš mokyklos.

Romėnų mokykloje

Kaip ir bet kurio amžiaus vaikai, romėnų vaikai didžiąją laiko dalį praleido įvairiuose žaidimuose. Mėgstamiausia vaikų pramoga senovės Romoje nelabai skyrėsi nuo šių dienų vaikų žaidimų: berniukai žaidė su kamuoliu, slėpynėmis, o mergaitės - skudurinėmis lėlėmis. Išskyrus vaikus iš patricijų šeimų, kurie galėtų žaisti savo soduose, vaikai daugiausia žaidė miesto aikštėse ir gatvėse, miesto parkuose.

Apskritai vaikams dažnai buvo suteikta galimybė linksmintis: religinės šventės, cirko pasirodymai, kariniai paradai ir įvairių generolų triumfai buvo puiki proga pasilinksminti. Jau tais laikais buvo populiarūs žaisliniai ginklai: kardai, lankai, mediniai plačiakakčiai.

Mokykla Senovės Romoje

Senovės Indijoješvietimas buvo šeimos ir mokyklos pobūdžio, o šeimos vaidmuo buvo dominuojantis. Indijoje susiformavo ypatinga socialinės struktūros kastų sistema. Iki V a. Kr NS. Hinduizmo laikotarpiu švietimas ir mokymas Senovės Indijoje buvo grindžiamas idėja, kad kiekvienas žmogus turi ugdyti savo moralines, fizines ir psichines savybes, kad organiškai tilptų į savo kastą.

Berniukai studijas pradėjo būdami 7–8 metų, jų įšventinimas į mokinius vyko Upanajamos apeigų pavidalu, tačiau mokytis skaityti ir skaičiuoti prasidėjo prieš kelerius metus. Pravažiavus Upanajamą, mokymai prasidėjo nuo mokytojo, kurio santykiai su mokiniais vystėsi pagal „tėvo - vaikų“ modelį: mokiniai gyveno mokytojo namuose, jam pakluso ir viską pagerbė.

Visi mokiniai turėjo ateiti į pamokas tam tikrais drabužiais.- „dhoti kurta“. „Dhoti kurta“ - tai audinio juostelė, apsivijusi klubus ir kojas, ir marškiniai iki juosmens, kuri skiriasi nuo skirtingų kastų ornamentu, siuvimu ir medžiaga. Vėliau, I-VI amžiuje vystantis budizmui ir induizmui, pasikeitė ir drabužiai mokyklai. Mokiniai pradėjo dėvėti „kurta“ ir „pižamą“ - ilgus marškinius ir plačias kelnes.

Švietimas senovės Indijoje

I tūkstantmečio pr. NS. senovės Indijoje atsiranda budizmas, skatinantis švietimo plitimą ir sugyvenantis su induizmu. Per šį laikotarpį padaugėjo mokyklų, atidaromų budistų vienuolynuose, esančiuose visoje Senovės Indijos teritorijoje, tuo pat metu yra pradinė religinė „Vedų mokykla“ ir pasaulietinė mokykla.

Budistų mokyklų sėkmė buvo paaiškinta kastų susiskaldymo trūkumu, pagonių tolerancija ir dvasinio ugdymo derinimu su pasaulietiniu ugdymu. Budistų mokytojai organizavo individualų mokymą, remdamiesi nuolatinio mokinių stebėjimo rezultatais, mokymas ir auklėjimas buvo ne autoritarinis, o rekomendacinio pobūdžio.

II-VI a. buvo atgimęs induizmas, dėl to išsilavinimas įgijo praktinę orientaciją. Sukurta dviejų pakopų švietimo sistema: pradinės mokyklos (tol), kuriose jos mokė skaičiuoti, skaityti ir rašyti sanskrito ir vietinėmis kalbomis, ir vidurinės mokyklos (agrahar), kurių mokymo programoje buvo geografija, matematika, kalbos, medicina, skulptūra, tapyba, ir tt e. Daug dėmesio buvo skirta moraliniam ugdymui.

Senovės ir viduramžių Kinijoje

Kinų mokyklos istorija yra įsišaknijusi senovėje ir galbūt pirmoji tokio išsamaus įforminto mokymosi proceso istorijoje, todėl pakalbėkime apie kinų mokyklą išsamiau.

Pasak legendos, pirmosios mokyklos Kinijoje atsirado III tūkstantmetyje prieš Kristų. Pirmieji rašytiniai įrodymai apie mokyklų egzistavimą Senovės Kinijoje buvo išsaugoti įvairiuose užrašuose, datuojamuose senovės Šang (Yin) epochoje (16–11 a. Pr. Kr.).

Šiose mokyklose mokėsi tik laisvų ir turtingų žmonių vaikai. Mokyklinio ugdymo esmė buvo pagarba vyresniesiems, mentorius buvo suvokiamas kaip antrasis tėvas. Iki to laiko jau egzistavo hieroglifinis raštas, kuris, kaip taisyklė, priklausė vadinamiesiems rašantiems kunigams. Gebėjimas naudotis raštu buvo paveldėtas ir visuomenėje plito itin lėtai. O mokyklinės uniformos buvimas šiuo įrodymų metu neišliko.

Konfucijus (551–479 m. Pr. Kr.) Turėjo didžiausią įtaką auklėjimo, švietimo ir pedagoginės minties raidai senovės Kinijoje. Pedagoginės Konfucijaus idėjos buvo pagrįstos jo aiškinimu apie etinius klausimus ir valdžios pagrindus. Pagrindinis jo mokymo elementas buvo tezė apie tinkamą išsilavinimą, kaip būtiną valstybės klestėjimo sąlygą.

Apskritai, konfucianistinis požiūris į mokymą yra įtrauktas į talpią formulę: mokinio ir mokytojo susitarimas, lengvas mokymasis, skatinimas savarankiškai apmąstyti - tai vadinama sumaniu vadovavimu. Todėl senovės Kinijoje didelė reikšmė buvo teikiama studentų savarankiškumui įsisavinant žinias, taip pat mokytojo gebėjimui išmokyti savo mokinius savarankiškai kelti klausimus ir rasti jų sprendimus.

Valdant Hanų dinastijai (206 m. Pr. Kr. - 220 m. Po Kr.), Kuri baigė Senovės Kinijos erą, konfucianizmas buvo paskelbtas oficialia ideologija. Šiuo laikotarpiu švietimas Kinijoje tapo plačiai paplitęs. Pastebimai išaugo išsilavinusio žmogaus prestižas, dėl to susiformavo savotiškas išsilavinimo kultas. Pats mokyklų verslas pamažu virto neatsiejama valstybės politikos dalimi. Būtent šiuo laikotarpiu atsirado valstybinių egzaminų sistema, skirta eiti valstybės tarnautojų pareigas, atvėrusias kelią biurokratinei karjerai.

Jau II tūkstantmečio pr. Kr. Antroje pusėje, trumpam Qin dinastijos valdymo laikotarpiui (221–207 m. Pr. Kr.), Kinijoje buvo sukurta centralizuota valstybė, kurioje buvo atlikta nemažai reformų, visų pirma supaprastinimas ir suvienijimas. hieroglifų raštu, kuris turėjo didelę reikšmę raštingumo plitimui. Pirmą kartą Kinijos istorijoje buvo sukurta centralizuota švietimo sistema, kurią sudarė vyriausybinės ir privačios mokyklos. Nuo tada iki XX amžiaus pradžios. Kinijoje šios dvi tradicinių švietimo įstaigų rūšys ir toliau egzistavo.

Jau valdant Hanų dinastijai Kinijoje pradėjo formuotis trijų pakopų mokyklų sistema, kurią sudarė pradinės, vidurinės ir aukštosios mokyklos. Pirmieji paminėjimai apie mokyklines uniformas datuojami tuo pačiu laiku. Ji atrodė kaip budistų vienuolių drabužiai.

Apskritai nuo to momento švietimas buvo pradėtas stipriai formalizuoti. I tūkstantmečio viduryje įvyko svarbūs valstybinių egzaminų sistemos pokyčiai: visi, kurie anksčiau studijavo konfucianistines klasikines knygas, nepriklausomai nuo socialinės padėties, pradėjo jas oficialiai pripažinti. Tuo pat metu valstybinių egzaminų procedūra buvo žymiai komplikuota: vietoj egzaminų žodžiu buvo įvesti egzaminai raštu, todėl reikėjo nuodugniau ištirti konfucianų kanonus.

Kinijos Mingų dinastijos laikais, rašydami egzaminų rašinius valstybiniams egzaminams, jie pradėjo reikalauti laikytis stereotipinio scholastinio stiliaus, nuo kurio jokiu būdu negalima nukrypti. Kiekvieną esė turėjo sudaryti aštuonios dalys, iš kurių kiekviena iš keturių paskutinių skyrių turėjo būti sudaryta iš dviejų dalių. Pagal šią schemą parašytas rašinys buvo hieroglifų raizginys, kuriame buvo vertinama tik forma. Kiekvieną esė skyrių reikėjo apsiriboti tam tikru hieroglifų skaičiumi: ne mažiau kaip 300 ir ne daugiau kaip 700. Rašant esė buvo neįmanoma apimti įvykių ir faktų, įvykusių po Qin ir Han dinastijų, t. . po 220 m.

Apskritai, paveldėta iš antikos, išsaugota Kinijoje iki 1905 m., Mokyklų švietimo sistema buvo tokia: mokyti berniukus skaityti ir rašyti pradėta nuo 6–7 metų valstybinėje pradinėje mokykloje už vidutinį mokestį, kaip ir mergaitėms. yra mokyklose, nesimokė ir buvo užauginti šeimoje. Turtingi žmonės mieliau mokė savo vaikus privačiai: arba samdė sūnų mokytoju, arba išsiuntė į privačią mokyklą.

Šis pradinis mokymas paprastai truko 7–8 metus. Per tą laiką mokiniai įsiminė iki 3 tūkstančių dažniausiai pasitaikančių hieroglifų, gavo pagrindinių žinių apie aritmetiką ir Kinijos istoriją. Kaligrafija turėjo didelę reikšmę pradinio ugdymo procese - menas gražiai rašyti teptuku hieroglifus. Tai daugumos vaikų mokymasis baigėsi. Baigus pradinį mokymą, buvo laikomi egzaminai.

Tie, kurie sėkmingai juos išlaikė, galėjo tęsti mokslą antrajame etape, palyginti, vidurinėje mokykloje. Mokymas antrame etape truko 5-6 metus. Paskutiniais studijų metais antrame etape studentai buvo mokomi stilistikos ir gebėjimo rašyti poeziją. Be to, buvo atkreiptas dėmesys į gebėjimą interpretuoti klasikinių knygų tekstus ir jų komentarus, rašyti esė tam tikra forma. Studijuodami antrame etape, studentai laikė egzaminus: mėnesinius, ketvirtinius ir metinius. Taigi ir vidurinėje mokykloje turinys apsiribojo labai siauru rėmu ir buvo grynai humanitarinio pobūdžio. Pasaulietinių mokslų studijos, išskyrus aritmetikos pagrindus, nebuvo įtrauktos į ugdymo turinį. 18–19 metų jaunuoliai galėjo ruoštis valstybiniams egzaminams.

Japonijos švietimo sistema labai skiriasi nuo Kinijos prototipo. Tai lemia dvi pagrindinės priežastys: pirma, Kinijos aukštųjų mokyklų sistema iki to laiko, kai buvo įsteigta Tango dinastija, laikui bėgant įveikė gana ilgą (daugiau nei septynis šimtmečius) aprobavimo būdą; antra, Japonijoje aristokratiškos tradicijos buvo daug stipresnės nei Kinijoje, todėl atsirado didesnis „privačių mokyklų“ (shigaku) vaidmuo.

Ši situacija byloja apie mažesnes švietimo galimybes žmonėms iš žemesniojo Japonijos visuomenės sluoksnių. Vadinasi, Japonijos švietimo sistema jau iš pradžių buvo sukurta taip, kad labiau atitiktų vietos realijas (ir, žinoma, aristokratiškas tradicijas) ir neleistų nearistokratinių šeimų atstovų patekti į valdančiojo elito gretas (išimtys). buvo skirtos tik kelioms imigrantų šeimoms, kurios dirbo teisme).

Prieš šimtą metų japoniška mokyklinė uniforma

Nuo mūsų eros pradžios Japonijoje iki šių dienų susiformavo ypatinga tradicija. Beveik kiekviena mokykla turi savo formą... Šiais laikais Japonijos jūreivio-fuku uniforma beveik visada yra jūreivio kostiumas, sijonas ir lankai mergaitėms. Ji jau tapo savotišku simboliu. Šiuolaikinėms japonų merginoms tai yra daugiau nei tik mokyklinė uniforma - tai visiškas aprangos stilius. „Gakuran“ Japonijoje dėvi berniukai-tai tamsios spalvos kelnės ir striukė su atsistojančia apykakle. Skirtingose Japonijos mokyklose uniformų spalvos skiriasi ir mokiniai išsiskiria.

Šiuolaikinės japoniškos formos pavyzdys

Šiek tiek į šoną yra mokyklos institutas, kuris buvo senovės actekai... Actekų mokyklos buvo valstybinės ir buvo suskirstytos į dvi rūšis: jaunimo namus (patalchkalli) ir kilmingas mokyklas (calmecak). Pirmieji mokė vaikus nuo 15 metų, priklausančius paprastiems piliečiams, amatininkams ir ūkininkams.

Atitinkamai, dalykai, kuriuos jie mokėsi tokiose mokyklose, buvo skirti tobulesniam praktinių įgūdžių, būtinų atliekant namų darbus, įsisavinimui. Ypatinga vieta buvo skirta kariniams mokymams, nes karo atveju buvo verbuojami paprastieji žmonės. Mokytojai (pipiltinai-pensininkai kariai) suformavo pagrindinius artimojo mūšio įgūdžius (ranka į rankas, su ietimi) ir įvairias kovas (su ginklais, tokiais kaip atlatl ar lankas), karinę taktiką, manevrą ir daug daugiau.

Actekų išsilavinimas

Privilegijuotų vaikų mokyklos savo mokiniams suteikė puikių galimybių. Jie dėstė matematiką, astronomiją, rašymą, politiką, religiją, literatūrą ir istoriją. Mokytojai buvo išminčiai (tlamatinime), ruošdami būsimus kunigus, garbingus asmenis ir karinius vadovus. Actekai neturėjo jokios mokyklinės uniformos.

Mokyklos laikotarpiu kai kurios merginos taip pat mokėsi specialiose įstaigose, kuriose rengiamos būsimos kunigės. Be religijos, jie dėstė ir kitas disciplinas, kurios padėjo ugdyti moterų įgūdžius, kurie pravertė atliekant specialius religinius ritualus.

Apskritai galima pastebėti, kad antikos valstybės sukaupė turtingą švietimo ir mokymo patirtį, kuri turėjo įtakos tolesnei mokyklų ir pedagogikos raidai. Senovės civilizacijų eroje atsirado pirmosios mokyklos, buvo bandoma suvokti jaunosios kartos auklėjimo ir mokymo tikslą, tikslus, turinį, formas ir metodus.

Viduramžiai

Kalbant apie Europą, mažėjant senovės kultūrai, sumažėjo švietimas, o mokyklos institucija buvo visiškai išlyginta. Ne veltui šie laikai buvo praminti „tamsiaisiais amžiais“.

Nepaisant to, ankstyvaisiais viduramžiais dominavo senovinio tipo mokyklos, kuriose daugiausia mokoma dvasininkų. Vėliau atsirado pradinio ugdymo mokyklos (jos mokė septynerių - dešimties metų vaikus) ir didelės mokyklos (vyresniems nei dešimties metų vaikams).

Švietime ir mokymuose viduramžiais susipynė pagoniškos, senovės ir krikščioniškos tradicijos. Bažnyčios mokyklos užėmė ypatingą vietą švietimo sistemoje. Pedagoginės minties viduramžiais praktiškai nebuvo, ją pakeitė bažnyčios postulatai, religinis ugdymas. Buvo dviejų tipų bažnytinės švietimo įstaigos: katedra (katedra) ir vienuolyno mokyklos.

Pirmieji apmokyti dvasininkai, bet taip pat ruošėsi pasaulietinei veiklai. Jie davė platesnį išsilavinimą nei vienuolyno mokyklos. Katedros mokyklų mokymo programoje buvo skaitymas, rašymas, gramatika, skaičiavimas, bažnytinis giedojimas. Vėlyvaisiais viduramžiais kai kurios katedrų mokyklos dėstė trivio dalykus (gramatiką, retoriką, dialektiką) arba informaciją iš kvadriviumo (aritmetika, geometrija, astronomija, muzika). Pabaigoje XII a. katedros mokyklos buvo pertvarkytos į bendrojo lavinimo mokyklas, o paskui į universitetus.

Vienuolijos mokyklos buvo suskirstytos į tris pagrindinius tipus: pastoracines ir vienuolines (jos mokė dvasininkus bažnyčios ir parapijos tarnystei), bendrabučių mokyklas vienuolynuose (paruošė berniukus vienuoliams) ir mokyklas, kuriose mokoma raštingumo ir bažnytinio Rašto berniukams, kurie neketina likti. bažnyčioje ar vienuolyne. Tyrimas buvo teologinio pobūdžio su kai kuriais pasaulietiniais elementais. Žiauri vaikų bausmė buvo laikoma natūralia ir dievobaiminga. Atostogų ir fizinio lavinimo praktiškai nebuvo. Mokyklinė uniforma iš prigimties buvo įprasta vienuolių apranga. tačiau nėra informacijos apie jos prievolę.

Moterų švietimas liko tik namuose. Feodalų dukros buvo auginamos šeimoje, prižiūrimos motinų ir ypatingų moterų. Skaitymo ir rašymo merginas dažnai mokė kapelionai ir vienuoliai. Buvo plačiai praktikuojama siųsti mergaites iš kilmingų šeimų auginti vienuolynuose, kur jos mokė lotynų kalbos, supažindino su Biblija ir skiepijo kilnias manieras. Neturtingoms merginoms geriausiu atveju buvo mokoma namų tvarkymo, rankdarbių ir Biblijos pagrindų.

Vėlyvaisiais viduramžiais gildijos ir miesto mokyklos paplito. Tai visų pirma lėmė padidėjęs miestų vaidmuo. Gildijos mokyklos, remiamos amatininkų, rengė bendrojo lavinimo mokymus. Miesto mokyklos gimė iš gildijos, gildijos mokyklos. Jie nebuvo ilgai prižiūrimi bažnyčios. Įstaigos vadovas buvo vadinamas rektoriumi, o mokytojai labai dažnai turėjo „paklydėlį“. Faktas yra tas, kad mokykla tam tikram laikotarpiui samdė mokytoją, todėl po kurio laiko jis buvo priverstas ieškoti naujos vietos. Programoje buvo šie dalykai: lotynų, aritmetika, popierizmas, geometrija, technologijos, gamtos mokslai.

XII pabaigoje - XIII amžiaus pradžioje. atsirado pirmieji universitetai. Žodis „universitetas“, kilęs iš lotynų universitetų - „vientisumas“, „visuma“, reiškė dėstytojų ir studentų korporaciją. Viduramžių universitete buvo šie fakultetai: teisės, medicinos, teologijos, filosofijos. Tačiau mokymai prasidėjo specialiu parengiamuoju fakultetu, kuriame buvo dėstomi garsieji „septyni laisvieji menai“. O kadangi lotynų kalba menas yra „artes“, fakultetas buvo vadinamas meniniu. Mokymas vyko lotynų kalba.

Žodis „paskaita“ reiškia skaitymą. Viduramžių profesorius tikrai perskaitė knygą, kartais pertraukdamas paskaitą paaiškinimais. Tūkstančiai žmonių plūdo į miestus, į kuriuos atvyko garsus mokslininkas, profesorius. Griežtai tariant, taip buvo suformuoti universitetai. Mažame Bolonijos miestelyje, kur XI-XII amžių sandūroje. Atsirado romėnų teisės žinovas Irnerius, atsirado teisinių žinių mokykla, kuri virto Bolonijos universitetu. Taip pat kitas Italijos miestas Salernas išgarsėjo kaip pagrindinis universiteto medicinos mokslų centras. Paryžiaus universitetas, įkurtas XII a., Buvo pripažintas pagrindiniu teologijos centru.

Kad taptų universitetu, įstaiga turėjo gauti popiežiaus bulių (dekretą) apie jo sukūrimą. Turėdamas tokį jautį, popiežius pašalino mokyklą iš pasaulietinės ir vietinės bažnyčios valdžios kontrolės ir įteisino universiteto egzistavimą. Švietimo įstaigos teises patvirtino privilegijos - specialūs popiežių ar valdančių asmenų pasirašyti dokumentai. Privilegijos užtikrino universiteto autonomiją (nuosavą teismą, vyriausybę, taip pat teisę suteikti akademinius laipsnius), atleido studentus nuo karo tarnybos. Švietimo įstaigos profesoriai, studentai ir darbuotojai buvo pavaldūs ne miesto valdžiai, o išimtinai išrinktam universiteto rektoriui ir išrinktiems fakultetų dekanams. Jei studentas padarė kokių nors nusižengimų, miesto valdininkai galėjo tik paprašyti universiteto vadovų, kad jie nuspręstų ir nubaustų kaltąjį.

Paprastai universiteto absolvento laukė puiki karjera. Viena vertus, universitetai aktyviai bendradarbiavo su bažnyčia. Kita vertus, kartu palaipsniui plečiant įvairių feodalų ir miestų administracinį aparatą, išaugo raštingų ir išsilavinusių žmonių poreikis. Vakar studentai tapo raštininkai, notarai, teisėjai, teisininkai, prokurorai.

Studentų kontingentas buvo pats įvairiausias - dauguma atvyko iš kilmingų miestiečių, tačiau net valstiečių vaikai galėjo gauti stipendiją ir išsilavinimą. Buvo daug vienuolių ir dvasininkų.

Kaip Londono moksleivis apsirengęs!

Pirmą kartą nuo seniausių laikų Europoje uniformuoti drabužiai moksleiviams Europoje pasirodė Anglijoje: 1552 m. Buvo įkurta Kristaus ligoninės mokykla, skirta našlaičiams ir neturtingų šeimų vaikams. Mokiniams buvo pristatytas kostiumas iš tamsiai mėlynos striukės su raukšlėmis iki kulkšnių, liemenė, odinis diržas ir kelnės, esančios tiesiai po keliais. Maždaug tokia forma forma buvo išsaugota iki šių dienų, vienintelis skirtumas yra tas, kad šiandien Kristaus ligoninės studentai nebėra našlaičiai, o būsimasis Didžiosios Britanijos ekonominis ir kultūrinis elitas.

Ši patirtis, kai visi mokiniai XVIII amžiuje buvo įvesti vienodi drabužiai, buvo naudinga anglų mokyklų direktoriams. Tuo metu vaikai iš turtingų šeimų į mokyklą ėjo apsirengę brangiais drabužiais, tyčiojosi iš kukliai apsirengusių klasės draugų ir mokytojų.

Dviejų Etono mokyklos berniukų portretas „Admontem“ suknele,
Etono koplyčia už Francis Alleyne, ca. 1774–1790 m

Pradžioje daugelis anglų mokyklų įvedė ne tik mokyklines uniformas, bet ir elgesio kodeksus, kurių pažeidimas gali lemti mokinių pašalinimą. Didžiosios Britanijos internatinės mokyklos buvo pirmosios, įvedusios šią formą, tada ji pasirodė valstybinėse mokyklose, o 1870 m. Didžiojoje Britanijoje buvo išleistas dekretas, pagal kurį valstybė garantuoja mokyklinį išsilavinimą kiekvienam vaikui ir jo aprūpinimą uniforma. Privačios mokyklos taip pat įvedė savo formą, bet ne siekdamos užtikrinti mokinių lygybę, o norėdamos pabrėžti jų priklausymą elitui. Taip visų moksleivių lygybės simbolis virsta prestižo objektu.

Tuo pat metu įvairių privačių mokyklų mokiniai sugalvojo sudėtingą „vidinio prestižo“ taisyklių sistemą: kiek mygtukų tvirtinama ant uniforminio švarkelio; kokiu kampu dėvima skrybėlė; kaip surišami raišteliai ant batų; ar mokinys nešasi mokyklinį krepšį, paimdamas jį už vienos rankenos ar abu ... Šie simboliai pašaliniams buvo nematomi, tačiau mokiniai suprato vienas kito vietą mokyklos hierarchijoje.

Mokyklinė uniforma buvo pristatyta visose Britanijos imperijos kolonijose: Indijoje ir Australijoje, Naujojoje Zelandijoje ir Pietų Afrikoje, Karibuose. Visoms kolonijoms forma buvo ta pati, tačiau, tinkama Anglijos klimatui, ji sukėlė nepatogumų karštose šalyse.

Dabar kiekvienoje Anglijos mokykloje jie patys nusprendžia įvesti mokyklinę uniformą ar ne, o jei taip, kokią. Žemiau pateikiamas populiariausios spalvų schemos šiuolaikinės anglų kalbos formos pavyzdys.

Rusijoje

Vologdos-Permės kronika apie Vladimiro Svjatoslavičiaus mokyklą:
988. „Didysis princas Volodimeris, surinkęs 300 vaikų, išmokė juos skaityti ir rašyti“. Rusų švietimo istorija prasideda šia žinia. Kunigaikščio Vladimiro laikais mokykloje galėjo mokytis tik berniukai, o pirmasis jų ugdymo dalykas buvo knygų verslas.

Tik po šimto metų, 1086 m. Gegužę, Rusijoje pasirodė pati pirmoji moterų mokykla, kurios įkūrėjas buvo princas Vsevolodas Jaroslavovičius. Be to, jo dukra Anna Vsevolodovna tuo pat metu vadovavo mokyklai ir studijavo mokslus. Tik čia jaunos merginos iš turtingų šeimų galėjo išmokti skaityti ir rašyti bei įvairių amatų.

1096 metų pradžioje visoje Rusijoje pradėjo veikti mokyklos. Pirmosios mokyklos pradėjo atsirasti tokiuose dideliuose miestuose kaip Muromas, Vladimiras ir Polockas, dažniausiai buvo statomos prie vienuolynų ir šventyklų. Taigi kunigai buvo laikomi labiausiai išsilavinusiais Rusijos žmonėmis.

Iš esmės tuo metu jie rašė ant beržo žievės, o tokioje „verslo korespondencijoje“ buvo išsaugoti net paminėjimai apie pradinį išsilavinimą Rusijoje:

... vologou sobi coupe ir ditmo tada [t] ir ...- - - - - - [d] aI raštingumo ugdymas ...
[Nusipirk sau „Vologue“ ir eik išmokyti vaiko skaityti ir rašyti]
G 49. Diplomas Nr. 687 (stratigrafinis 60 -asis, 80 -asis XIV a., Troitskas. M)

Be to, vieno sumišusio berniuko, kuris vienu metu neteko visų savo beržo žievių, dėka buvo rasti mokomieji įrašai ant beržo žievės. Tai garsios Onfimo beržo žievės raidės - XIII amžiaus Novgorodo berniukas, beržo žievės raidžių ir piešinių, daugiausia edukacinio pobūdžio, autorius. Iš viso Onfimo rašysena buvo parašyta 12 raidžių: Nr. 199-210 ir 331, be to, jam priklauso keli beržo žievės piešiniai, neskaičiuoti kaip raidės, nes juose nėra teksto. Didžioji jo laiškų ir piešinių dalis buvo rasta 1956 m. Liepos 13-14 d.

Sprendžiant iš piešinių, Onfimui buvo 6–7 metai. Matyt, Onfimas vienu metu prarado visus savo laiškus ir piešinius, kurių dėka jie buvo rasti kartu. Didžioji dalis Onfimo laiškų yra švietimo įrašai. Onfimo atliekamos raidės atrodo gana aiškios, neatrodo, kad jis jas įsisavina pirmą kartą. V.L. Yaninas teigia, kad jo pratimai stiprėja pereinant nuo cera (vaško tabletės) prie beržo žievės, rašant, dėl ko reikėjo pastangų. Vienas iš Onfimo laiškų yra beržo žievės tuyes dugnas, kuris dažnai buvo duodamas vaikams pratimams (buvo rasti panašūs kitų bevardžių mokinių laiškai). Tris kartus jis išrašo visą abėcėlę, tada po jos yra sandėliai: ba va ga da zha za ka ... be ve ge de ze ke .. bi vi gi dji zi ki ... Tai klasikinė mokymo forma raštingumas („buki -az - ba»), žinomas Senovės Graikijoje ir egzistavo iki XIX a.

Onfimo užrašai yra vertingi pradinio išsilavinimo Senovės Rusijoje įrodymai. Kalbiniu požiūriu įdomu tai, kad tekstuose „Onfim“ nenaudoja raidžių b ir b (jas keičia O ir E), nors jos yra jo išrašytose abėcėlėse; taigi, mokydamas vadinamosios „kasdieninės rašymo sistemos“, studentas taip pat įsisavino visą abėcėlės inventorių, kad galėtų greitai išmokti skaityti knygų tekstus.

X-XIII amžiaus mokytojai. dėl mokymo metodų netobulumo ir individualaus darbo pamokų procese su kiekvienu mokiniu atskirai jis negalėjo susidoroti su daugiau nei 6-8 mokiniais. Kunigaikštis į mokyklą verbavo daugybę vaikų, todėl iš pradžių buvo priverstas juos paskirstyti tarp mokytojų. Toks mokinių suskirstymas į grupes tuo metu buvo įprastas Vakarų Europos mokyklose. Apie tokį mokinių skaičių liudija ir minėto XIII amžiaus Novgorodo moksleivio beržo žievės raidės. Onfima. Nėra jokios kalbos apie mokyklos formą, kurią galima pamatyti žemiau esančiuose mokinių vaizduose.

Sergijus Radonežskis mokykloje.
Miniatiūra iš fronto „Šv. Sergėjaus Radonežo gyvenimas“. XVI a

Nuo XV amžiaus vienuolynų švietimo įstaigos nustojo statomos, atsirado privačios mokyklos, kurios tuo metu buvo vadinamos „raštingumo meistrais“.

XVI amžiuje, Stoglavos („Stoglavo katedros“ sprendimų rinkinys) 25 skyriuje, galite perskaityti šį Rusijos mokyklų paminėjimą:

Iš tų, kurie nori tapti diakonais ir kunigais, jie yra įdėti, tačiau jie mažai moka skaityti ir rašyti. Ir jie padarė juos šventaisiais kitoje priešinamoje šventoje valdžioje. O jei to neįvardysi, bus ir kitų šventų bažnyčių be giedojimo, bet stačiatikiai krikščionys išmoks mirti be atgailos. Ir pagal šventą taisyklę išrinkti šventąjį kunigu, paskirti 30 metų, o 25 metus - diakonu. Ir jie galėtų skaityti ir rašyti, kad Dievo Bažnyčia galėtų paremti savo dvasinių, stačiatikių valstiečių vaikus, galėtų valdyti pagal šventą taisyklę ir kad jų šventieji būtų kankinami griežtai draudžiant, kodėl jie tai daro nemoku skaityti. Ir jie pataisė atsakymą: "Mes, de, mokomės iš savo tėvų ar savo šeimininkų, bet neturime iš ko pasimokyti iš niekur. Kiek mūsų tėvai ir šeimininkai gali, todėl jie mus moko." O jų tėvai ir šeimininkai, taigi ir jie patys, mažai žino ir nežino dieviškojo Rašto galios, bet nėra kur jų mokyti. Ir svarbiausia, kad Rusijos karalystėje Maskvoje, Didžiajame Novgorode ir kituose miestuose buvo daug mokyklų, buvo mokomas raštingumas ir rašymas, smulkmenos ir garbė. Ir todėl tada buvo daug raštingumo ir rašymo, smulkmenų ir garbės. Tačiau dainininkai, cheetas ir geri raštininkai buvo šlovingi visoje žemėje iki šiol.

Stoglavas, 26 skyrius: APIE VISO MIESTO Knygų mokyklas.
Ir mes, pagal caro patarimą, valdančiame Maskvos mieste ir visame mieste pasodinome sutuoktinį su tuo pačiu arkivyskupu ir vyriausiu kunigu bei su visais mūsų miesto kunigais ir diakonais, jūsų šventojo palaiminimu. , išrinkti gerus dvasinius kunigus, diakonus ir diakonus, vedusius ir pamaldžius, kurių širdyse yra Dievo baimė, kurie gali kitus vartotojus, ir jie turėtų daug raštingumo, garbės ir rašymo. O tiems kunigams, diakonams ir raštininkams įsteigti mokyklas savo namuose, kad kunigai ir diakonai bei visi stačiatikiai kiekviename mieste išduotų jiems savo vaikus už raštingumą ir už tai, kad jie mokytų knygų rašymo ir bažnyčios peticijos. ir nalionago skaitymas. Tie išrinktieji kunigai, diakonai ir raštininkai mokytų savo mokinius Dievo baimės ir raštingumo, rašymo ir smulkmenų bei garbės su visomis dvasinėmis bausmėmis, visų pirma, kad mokiniai būtų prižiūrimi ir laikomi visiškai švarūs, ir vemtų juos nuo bet kokio sugedimo, Ypač nuo piktos Sodomos nuodėmės ir masturbacijos bei viso nešvarumo, todėl jūsų fermentacijos ir mokymo dėka jis įgis amžių, vertą būti kunigo laipsniu. Taip, jų mokiniai būtų baudžiami savo prigimtimi šventose Dievo bažnyčiose ir mokė Dievo baimės ir visų dekanatų psalmių, skaitymo, dainavimo ir kanarchijos pagal bažnyčios tvarką. Ir jie mokytų savo mokinius pakankamai skaityti ir rašyti, kiek tik galite. Ir jėga jiems būtų pasakyta Raštuose pagal talentą, kurį jums davė Dievas, nieko neslepiant, kad jūsų mokiniai išmoktų visas knygas, kurią sutinka šventoji susirinkimo bažnyčia, kad vėliau ir nuo šiol jie galėtų ne tik panaudoti ją sau, bet ir kitiems vartotojams ir išmokyti Dievo baimės apie visus naudingus, jie taip pat mokytų savo mokinius garbės ir smulkmenų bei rašytų, kiek gali, nieko neslėpdami, bet iš Dievo tikimasi kyšių, ir net čia iš tėvų dovanos ir apdovanojimai yra priimtini pagal jų orumą.

Ir tik XVII amžiaus pradžioje menų ir mokslų studijos mokyklose prasidėjo naujai. XVII amžiaus rusų mokykla buvo organizuota taip. Mokiniai sėdėjo kartu, bet kiekvienas mokytojas davė savo užduotį. Išmokė skaityti ir rašyti - baigė mokyklą.

Rusijos mokykla XVII a

Vaikai rašė žąsų plunksnomis ant laisvo popieriaus, ant kurio rašiklis prilipo, palikdamas dėmių. Raštas buvo apibarstytas smulkiu smėliu, kad rašalas nenutekėtų. Už netikslumą jie baudė: plakė meškerėmis, padėjo juos kampe ant kelių ant išbarstytų žirnių, o žmonių, esančių ant pakaušio, skaičiuoti nepavyko.

Petro 1 epochoje buvo atidaryta pirmoji Kijevo miesto mokykla, skirta sisteminiams mokslams, kurią pats caras pavadino nauju žingsniu ugdant kiekvieną žmogų. Tiesa, iki šiol čia galėjo patekti tik vaikai iš kilmingų šeimų, tačiau norinčių išleisti vaikus į mokyklą yra daugiau. Visose XVII amžiaus mokyklose mokytojai dėstė tokius dalykus kaip gramatika ir lotynų kalba.

Būtent su Petro 1 epocha istorikai sieja radikalias transformacijas švietimo srityje. Tuo metu buvo atidarytos ne tik mokyklų įstaigos, kurios buvo eilės aukštesnės už pačias pirmąsias mokyklas, bet ir naujos mokyklos bei licėjus. Pagrindiniai ir privalomi mokomieji dalykai yra matematika, navigacija ir medicina. Tačiau mokyklinė uniforma niekada nebuvo įtraukta į šią reformą.

Tai atsitiko vėliau - 1834 m. Tai buvo šiemet buvo priimtas įstatymas, patvirtinantis atskirą civilinių uniformų tipą. Tai buvo gimnazijos ir mokinių uniformos.

Moksleivio kostiumas skyrė paauglį nuo tų vaikų, kurie nesimokė arba negalėjo sau leisti mokytis. Uniforma buvo dėvima ne tik gimnazijoje, bet ir gatvėje, namuose, per šventes ir šventes. Ji buvo pasididžiavimo šaltinis. Visose mokymo įstaigose uniforma buvo karinio stiliaus: visada kepurės, tunikos ir paltai, kurie skyrėsi tik spalva, apvadu, sagomis ir emblemomis.

Kepurės dažniausiai buvo šviesiai mėlynos spalvos ir su juodu skydeliu, o suglamžytas dangtelis su sulaužytu skydeliu berniukų tarpe buvo laikomas ypatingu prašmatnumu ... Buvo ir savaitgalio ar šventinė uniforma: tamsiai mėlyna arba tamsiai pilka uniforma su apipjaustyta sidabrine apykakle. Kuprinė buvo nepakeičiamas gimnazistų atributas. Formos stilius keitėsi kelis kartus, kaip ir to meto mada.

Tuo pat metu pradėjo vystytis moterų švietimas. Todėl mergaitėms buvo reikalinga studentų uniforma. Merginos uniforma buvo patvirtinta net 60 metų vėliau nei berniuko - 1896 m., Ir ... dėl to atsirado pirmoji apranga studentėms. Tai buvo labai griežta ir kukli apranga. Tačiau mergaitėms skirta uniforma pradžiugins pažįstamomis rudomis suknelėmis ir prijuostėmis - būtent šie kostiumai buvo sovietinių mokyklų uniformos pagrindas. Ir tos pačios baltos apykaklės, tas pats kuklus kirpimas.

Tačiau kiekvienos švietimo įstaigos spalvų schema buvo skirtinga: pavyzdžiui, iš 1909 m. 36 gimnazijos absolventės Valentinos Savitskajos prisiminimų žinome, kad mergaičių suknelių audinio spalva buvo skirtinga, priklausomai nuo amžiaus : jaunesniems jis buvo tamsiai mėlynas, 12-14 metų vaikams-beveik akvamarinas, o abiturientai-rudi.

Tačiau netrukus po revoliucijos, kaip kovos su caro-policijos režimo palikimu dalis 1918 metais buvo išleistas dekretas, visiškai panaikinantis mokyklinių uniformų dėvėjimą... Oficialūs paaiškinimai buvo tokie: forma demonstruoja studento laisvės trūkumą, jį žemina.

„Beformės“ laikotarpis truko iki 1949 m. Mokyklinė uniforma vėl tampa privaloma tik po Didžiojo Tėvynės karo SSRS, įvedama viena mokyklinė uniforma.

1962 metais gimnastės buvo pakeistos į pilkus vilnonius kostiumus su keturiomis sagomis, tačiau jos neprarado militarizuotos išvaizdos. Svarbus aksesuaras buvo kepurė su kokarda ir diržas su ženkleliu. Šukuosenos buvo griežtai reglamentuotos - pagal rašomąją mašinėlę, kaip armijoje. Ir mergaičių uniforma liko ta pati.

1973 m. Įvyko nauja mokyklinės uniformos reforma. Pasirodė nauja berniukų uniforma: tai mėlynas pusiau vilnonis kostiumas, papuoštas emblema ir penkiomis aliuminio sagomis, rankogaliais ir visomis tomis pačiomis dviem kišenėmis su atvartais ant krūtinės.

Bet vėlgi, mergaitėms niekas nepasikeitė, o tada mamos-adatos siuvėjos savo gražuolėms iš dailios vilnos siuvo juodas prijuostes, o iš šilko ir kambros-baltas prijuostes, puoštas nėriniais.

Devintojo dešimtmečio pradžioje buvo pristatyta vidurinės mokyklos uniforma. (Šią uniformą pradėta dėvėti nuo aštuntos klasės). Merginos nuo pirmos iki septintos klasės vilkėjo rudą suknelę, kaip ir ankstesnį laikotarpį. Tik jis nebuvo daug aukštesnis už kelius. Berniukams kelnes ir striukę pakeitė kelnių kostiumas. Audinio spalva vis dar buvo mėlyna. Ant rankovės taip pat buvo mėlynos spalvos emblema. 1984 m. Mergaitėms buvo pristatytas trijų dalių mėlynas kostiumas, kurį sudaro plisuotas A formos sijonas, striukė su kišenėmis su pleistru ir liemenė. Sijoną galima dėvėti tiek prie striukės, tiek prie liemenės, tiek prie viso kostiumo vienu metu. 1988 m. Leningrade, Sibiro ir Tolimosios Šiaurės regionuose, žiemą buvo leidžiama dėvėti mėlynas kelnes.

Praeina metai, o 1992 m. Rusijos vyriausybės sprendimu, įvedus naują Švietimo įstatymą. Draudimas panaikintas, galite dėvėti bet ką, kol jūsų drabužiai yra švarūs ir tvarkingi.

Oficialus paaiškinimas - suderinti įstatymus su Vaiko teisių konvencija, kurioje teigiama, kad kiekvienas vaikas turi teisę išreikšti savo asmenybę, kaip jam patinka. Mokyklinė uniforma riboja saviraiškos laisvę, todėl buvo atšaukta.

Nors tam tikra nostalgija mokyklinei uniformai buvo išsaugota - paskutiniam skambučiui abiturientai labai dažnai vilki kažką, kas primena sovietinę uniformą.

Taigi mūsų šalyje jie vėl pristatė formą - sveiki atvykę į tikrąjį pasaulį :-(

Mokyklinės uniformos kitose šalyse skiriasi nuo mūsiškio: kažkur jis griežtesnis, bet kažkur labai madingas ir neįprastas.

Pavyzdžiui, Japonijoje moksleivės puikuojasi jūreivių kostiumuose. Jų forma yra paauglių mados standartas visame pasaulyje. Net už mokyklos sienų japonės dėvi tai, kas joms primena įprastą mokyklos uniformą.

Daugumai Japonijos vidurinių ir aukštųjų mokyklų mokyklinė uniforma yra privaloma. Kiekviena mokykla turi savo, bet iš tikrųjų nėra tiek daug galimybių. Paprastai tai yra balti marškiniai ir tamsi striukė bei kelnės berniukams, o balti marškiniai ir tamsus švarkas bei sijonas mergaitėms, arba jūreivis fuku - „jūreivio kostiumas“. Paprastai formai suteikiamas didelis krepšys ar portfelis. Pradinių klasių mokiniai dažniausiai rengiasi įprastais vaikiškais drabužiais.

JUNGTINESE AMERIKOS VALSTIJOSE kiekviena mokykla pati nusprendžia, kokius drabužius mokiniams leidžiama dėvėti. Valstybinėse mokyklose nėra vienodos uniformos, nors kai kurios mokyklos turi aprangos kodą. Paprastai mokyklose draudžiami viršūnės, atskleidžiančios pilvą, taip pat žemai sėdinčios kelnės. Džinsai, plačios kelnės su daugybe kišenių, marškinėliai su grafika-tai labiau patinka Amerikos mokyklų moksleiviams.

Daugumoje Europos šalių taip pat nėra vienodos formos, viskas apsiriboja gana griežtu stiliumi.

Didžiausia Europos šalis su mokykline uniforma yra Jungtinė Karalystė... Daugelyje buvusių kolonijų ši forma nebuvo panaikinta po nepriklausomybės, pavyzdžiui, Indijoje, Airijoje, Australijoje, Singapūre ir Pietų Afrikoje. Tačiau tiek Didžiojoje Britanijoje, tiek buvusiose jos kolonijose mokyklinės uniformos nėra privalomos, kiekviena mokykla nusprendžia pati. Kiekviena prestižinė mokykla turi savo logotipą, o mokiniai į klasę privalo ateiti su „firminiu“ kaklaraiščiu.

Prancūzijoje vienoda mokyklinė uniforma egzistavo 1927–1968 m. Atšauktas dėl 1960 -ųjų studentų protestų. Kai kurios mokyklos praktikuoja dėvėti uniformas su tėvų komiteto leidimu.

Vokietijoje nėra vienodos mokyklos uniformos. Kai kurios mokyklos įvedė vienodą mokyklinę aprangą, kuri nėra uniforma, nes mokiniai gali dalyvauti ją kuriant. Netgi Trečiojo Reicho laikais moksleiviai neturėjo uniformos - į pamokas jie ateidavo apsirengę kasdieniais drabužiais, Hitlerio jaunimo ar kitų vaikų organizacijų pavidalu.

Belgijoje uniformas galima įsigyti tik kai kuriose katalikiškose mokyklose, taip pat privačiose britų įkurtose mokyklose. Įprasti drabužiai yra tamsiai mėlynos spalvos kelnės ir sijonai, balti arba šviesiai mėlyni marškiniai ir kaklaraištis.

Kuboje uniforma yra privaloma visiems mokyklų ir aukštųjų mokyklų studentams.

Lenkijoje ši forma buvo visiškai panaikinta ir draudžiama ją privačiai įvesti atskirose mokyklose.

Turkija yra privaloma mokyklinė uniforma, kiekviena mokykla turi savo spalvą, bet to paties stiliaus: berniukams - kostiumas, mergaitėms - palaidinė, megztinis ir sijonas, visiems - mokyklos spalvų kaklaraištis. Tai pabrėžia, kad visi yra lygūs, nepriklausomai nuo socialinės ir materialinės tėvų padėties.

Mokyklos uniformos Kinijoje yra vienodos. Tai maišytas žaliai baltas sportinis kostiumas. Paprastai jis yra dviejų ar dviejų dydžių didesnis nei būtina ir atima iš jo savininkų bet kokius lyčių skirtumus.

Šiaurės Korėjoje uniformos taip pat reikalingos ir negražios.

Taigi, mokyklos atėjo į mūsų laikus, tapo tuo, ką mes visi žinome. Įdomu, kokia mokykla bus tolimoje ateityje?

2000 m. Mokykla, pristatyta prancūzų dailininko Marc Cote (1899). Žinios automatiškai pumpuojamos į studentų smegenis arba, kaip žmonės sako: „Yra internetas, nereikia proto“.