Молитва за искупување на гревовите на вашите предци и роднини. „Зошто потомците се одговорни за гревовите на своите предци? Како да се моли дете за гревовите на неговите родители

Верско читање: молитва за гревовите на нашите предци да им помогне на нашите читатели.

Семејното стебло зазема посебно место во православието. Се верува дека судбината на секој човек зависи од начинот на живот на неговите предци. Нашите одамна мртви предци имаат силно влијание врз тоа што се случува со секој од нас. Значи, ако во семејството имало грешници кои поради некоја причина не се покајале за своите злодела, тогаш потомците до дванаесеттата генерација дефинитивно ќе треба да одговараат за ова. За да се исчистите од гревовите на вашите предци и да се спасите себеси и вашите роднини од генерациското проклетство, треба да прочитате молитва за целото семејство. Покрај тоа, треба да запомните дека сите ваши постапки ќе влијаат на судбината на вашите потомци и некој дефинитивно ќе мора да плати за вашите гревови.

Православни молитви за гревови и очистување на еден вид

Кога читате православни молитви, чие дејство е насочено кон чистење на сопственото семејство и ослободување од гревовите, молитвеникот може да го исполни својот живот со позитивност и да ја подобри кармата. Со силата на православната молитва може да се отстрани надворешната штета и генерациското проклетство.

Молитва за здравје на живите најблиски и роднини

Роднините играат огромна улога во животот на секоја личност. За нас е важно да комуницираме со нив, нивното разбирање и поддршка. Сите ние ги сакаме нашите родители, браќа и сестри и секогаш се трудиме да ги заштитиме. Здравјето е многу важно за благосостојбата во животот. Затоа, кога се грижите за вашите најблиски, треба да читате молитви за нивното здравје. Со нивна помош, можете да ги заштитите саканите од негативност и да го одржувате нивното здравје, дури и во моменти кога не сте наоколу.

Има многу силна православна молитва која мора да се чита секое утро. Но, освен тоа, нема ограничувања за тоа како да го прочитате. Затоа, можете да го искачите во секое време кога ќе се појави таква потреба во вашата душа.

Текстот на молитвата е универзален. Со него можете да се обратите до Вишите сили или можете да споменете конкретен светец на чија помош сметате.

Неговиот текст гласи вака:

Покајание и прошка - молитва за целото семејство

Постои силна молитва на покајание која ви овозможува да добиете прошка од Господ за целото семејство.

Во скратена верзија, звучи како подолу, но можете да го дополните со фрази по ваша дискреција:

Молитва во проза за починатото семејство

Во Православието постои посебна молитва што се чита за покојното семејство.

Заедно со оваа молитва се чита и молитва за простување на гревовите на семејството.

Звучи вака:

Исто така, важно е не само да се молите за вашето починато семејство, туку и да се сеќавате на вашите најблиски починати роднини. Ова може да се направи не само во одредени посебни денови, туку и во секој момент кога ќе се појави духовна потреба. Молитвите за покојникот се предвидени и во утринските и вечерните правила.

Зошто е толку важно да читате молитви за вашето семејство?

Човек кој постојано се соочува со тешкотии и неволји во животот, треба да размисли дали тоа е поврзано со гревовите на неговите предци, за кои никој не се молел и како резултат на тоа, Семоќниот им ги простил. Затоа ги одработуваме гревовите што ги правеле нашите предци, наидувајќи на бескрајни препреки на патот до целта. Но, уште поопасно е ако гревовите на претходните генерации треба да ги платите со сопственото здравје или здравјето на вашите деца. Затоа, молитвата за вашето семејство е многу важна.

Молитвата за семејството ви овозможува да ја исчистите аурата и да се ослободите од:

Од многу силни фобии и пресилен стравови кои го претвораат животот во пекол;
Од постојан замор, апатија и депресија, кои можат сериозно да му наштетат на вашето здравје;
Од зависност од алкохол или дрога, која често ги придружува луѓето во периоди на лоша среќа и неуспех;
Од неплодност, што често доведува до распаѓање на семејните односи;
Од осаменоста, која се изразува во тоа што човекот и покрај сите напори не успева да основа семејство;
Од негативност, која се манифестира како агресија, гнев и омраза кон се во светот околу нас;
Од појавата на мисли кои се невообичаени за урамнотежена личност, на пример, од желбата да се самоубие.

Православните молитви за кланот им помагаат на сите членови на кланот без исклучок во различни области. Во принцип, ваквите молитвени апели ја враќаат природната сила на семејството. Тоа значи дека со помош на молитвите луѓето можат да ја подобрат судбината на идните генерации. Молитвите за семејството му се угодни на Бога, и затоа се сметаат за моќна духовна пракса.

Дали е вистина дека моќта на молитвата го штити семејството до седмото колено?

Ако потомците до дванаесеттото колено треба да платат за гревовите на своите предци, тогаш тие можат да се исчистат со помош на молитва до седмото колено. Тоа значи дека не е секогаш можно засекогаш да се ослободите од семејното проклетство, но можете да ги заштитите вашите непосредни потомци.

Треба да се разбере дека ако се сомневате во генерациско проклетство, тогаш мора да се прочита молитва за генерацијата. Ова ќе ви овозможи да го промените на подобро не само вашиот живот, туку и животот на вашите непосредни потомци.

За молитвата да биде ефективна, мора да присуствувате на црковна служба. Ова ќе ви даде мир на умот. По богослужбата, треба да останете во храмот и задолжително да се молите сами за покој на душите на вашите предци и да запалите свеќи за упокојување на починатите.

По посетата на црквата дома, затскриена во посебна просторија, треба да извршите молитвена церемонија за простување на гревовите. Овој ритуал се препорачува да се чита 40 дена по ред. Тоа вклучува читање на три молитви. Молитвениот ритуал започнува со читање на добро познатата молитва „Оче наш“.

По ова се принесува следнава молитва:

По таква молитва, треба да прочитате молитва за благодарност. Дозволено е со свои зборови во која било форма да изразите благодарност до сите Виши сили кои се молат на Господа за простување на гревовите на целото ваше семејство. По 40 дена, кланот се чисти од гревовите на своите предци. Покрај тоа, на овој начин, можете да се ослободите од оштетување на вашиот дом и семејство.

МОЛИТВА ЗА ОДГЛЕДУВАЊЕ НА ГРЕВИТЕ НА ВАШИТЕ ПРЕДЦИ И ВАШИТЕ РОДНИНИ

Господи, Ти се молам за сите оние кои поминаа и живеат,

Зашто тие и ние грешниците, доброволно и неволно, тажни,

Навредени или искушувани со збор, дело, мисла,

Со тоа што те познавам или не те познавам.

Господи Боже! Прости ни ги нам и ним нашите гревови, меѓусебни навреди; искорени го Господи од нашите срца сета огорченост, сомнеж, гнев, огорченост, кавги и се што може да ја попречи љубовта и да ја намали братската љубов.

Помилуј, Господи, на секој што бара помош од Твоја.

Боже! Направете го овој ден ден на вашата милост.

Давај секому според неговото барање, биди пастир на изгубените, води ги неуките кон светлината Божја, биди ментор, лекар за болните, утешител на умирање и води сите нас кон светлината на знаењето, прошка, покајание и искрена љубов кон Тебе и блажен мир.

Прости ги, Господи, гревовите на сите оние кои претходно заминаа во верата и надежта на Воскресението. На нашите татковци, мајки, браќа и сестри и создадеме вечен спомен за нив.

Свети Боже, Свети Моќен, Свети Бесмртен, помилуј нè!(3 пати)

Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Милостивиот Господи, дај ја Својата благодат на сите народи на земјата, за да Те познаат, зашто без Твојот Свети Дух човекот не може да Те познае и да ја разбере Твојата љубов. Господи, испрати го Твојот Свет Дух врз нас, зашто Тебе и сè Твое се знае само преку Светиот Дух, кој најпрвин си го дал на Адам, а потоа на светите пророци, а потоа и на христијаните.

Дај, Господи, на сите Твои народи да ја споделат Твојата љубов и сладоста на Светиот Дух, така што луѓето ќе ја заборават тагата на земјата, и нека ги остават сите лоши работи и нека се држат за Тебе со љубов и нека живеат во мир, вршејќи ја Твојата волја за Твојата слава.

0 Господи, дај ни го дарот на Светиот Дух, за да ја разбереме Твојата слава и да живееме на земјата во мир и љубов, да нема злоба, да нема војни, да нема непријатели, туку да владее само љубовта, да нема војска или ќе биде потребен затвор, а животот ќе биде лесен за сите на земјата.

МОЛИТВА „За очистување на расата“

Можете да ја исчистите кармата преку молитва „За прочистување на расата“. Ги отстранува „кармичките“ или проблемите на предците од неколку генерации, како што се интраутериното оштетување или генерациското проклетство.

Ова можеби е грев што бил направен во една генерација и наметнат на следната „за гревовите на родителите“.

Ова може да биде нашата карма, нашите гревови направени во овој и во минатите животи. Сето ова нè засега овде и сега.

Во оваа молитва, бараме од Бога прошка за гревовите и грешките на нашите предци, за да престанеме да бидеме одговорни за погрешните дела што ги направиле според законот на кармата.

Откако се молевте за гревовите на вашите предци и го исчистите енергетско-информациското поле на вашето семејство, можете да ја прекинете кармичката врска и да започнете да го живеете сопствениот живот, без да бидете одговорни за вашите предци и да се ослободите од „предците“ оштетувања и клетви.

Чистењето мора да се одвива секојдневно 40 дена.

Чистење на кармата со молитви:

Прочитајте ја Господовата молитва:

Оче наш, Кој си на небесата!

Да се свети името Твое, да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата.

Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб;

и прости ни ги долговите наши, како што и ние им простуваме на нашите должници;

и не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото.

Зашто Твое е царството и силата и славата.

Прочитајте ја молитвата „Богородица, Дево, радувај се“:

Богородице Богородице, радувај се, блажена Марија, Господ е со Тебе, благословена си Ти меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба, зашто си го родила Спасителот на нашите души.

Прочитајте ја молитвата „За чистење на расата“:

„Господи, им се извинувам на сите кои, намерно или несвесно, ги навредив во овој живот и во моите минати животи.

Господи, им простувам на секој што ме навредил, сакајќи или неволно, во овој живот или во моите минати животи.

Господи, се извинувам за сите мои починати роднини.

Господи, се извинувам за сите мои живи роднини.

Господи, барам прошка за сите луѓе кои, намерно или несвесно, со збор, со дело или со мисла, биле навредени од моите предци.

Господи, Те молам, очисти, исцели и заштити ме, моето семејство и целото мое семејство и исполни ме со Твојата сила на Светиот Дух, светлина, љубов, хармонија, сила и здравје.

Господи, те молам, исчисти го моето семејство.

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух.

Прочитајте ја молитвата за благодарност:

„Господи, Ти благодарам за сè што ми даваш.

Им благодарам на силата на Твојот Свети Дух, на сите сили на светлината, на небото, на земјата и на сите светци кои со мене Му се молат на Господа за моето прошка“.

Како да се искупи за гревовите на вашиот вид

Можно е и потребно е да се искупат гревовите на своето семејство. Во Царска Русија сите селски семејства имаа многу деца, а најмладиот син беше даден да биде монах за да се искупат за гревовите на семејството. Во старите денови, луѓето сè уште го чувствуваа законот на судбината во кланот, па се обидуваа да се поврзат само со кланот во кој немаше самоубиства, пијаници, луди луѓе, блудници, морални чудовишта и бездетност (лош знак - пропаст на кланот). Во принцип, откупувањето на моралните закони во кланот сè уште е забележливо: јасно е дека жените во кланот, на пример, секогаш стануваат самохрани мајки, или мажите во кланот одат во затвор итн. Најочигледен знак дека семејството е осудено поради гревови е бездетноста. Дали е можно да се молат гревовите на расата! Можете да се молите за сè, но за да го направите ова, треба да разберете какви гревови има во вашето семејство и како тие се поправаат. Во моментов, никој не го разбира ова подобро од Сергеј Лазарев. Прочитајте ги неговите книги „Дијагностика на кармата“.

Ако сте откриле проблем со породувањето кој се повторува и сте решиле да го сфатите сериозно, еве неколку совети за вас. Уште од античко време се верувало дека да се молат за нас, Божјите слуги, и да ги молат нашите грешни предцинајзгодно за манастирските слуги. Многу катедрали прифаќаат белешки за полугодишно и годишно сеќавање на здравјето или упокојувањето.

· Прво - Псалм 90 , чии семантички и звучни вибрации ќе помогнат да се исчисти човечката енергетска структура.

· Второ - Псалм 50 . Тој е многу ефикасен во заштитата на биофилдот и околниот простор на поединецот.

· И третиот - Симбол на верата , при што сите центри и канали на Душата брзо се полнат со високофреквентна енергија.

Молитви кои традиционално се користат во Парастас

Оној кој живее со помош на Севишниот ќе се насели под покривот на небесниот Бог. Тој ќе му рече на Господа: „Ти си мој посредник и мое засолниште, Боже мој, во Тебе се надевам“. Тој ќе ве избави од замката на рибарите и од бунтовничките зборови. Тој ќе ве заштити со Неговите рамења, а вие ќе бидете безбедни под Неговите крилја. Неговата вистина ќе ве заштити со штит. Нема да се плашиш од ноќниот ужас, од стрелата што лета дење, од чумата што оди во темнината, од чумата што пустоши напладне. Илјада ќе паднат покрај тебе, а десет илјади десно, но нема да ти се приближат. Ќе гледаш само со очи и ќе ја видиш наградата за грешниците. Зашто ти рече: „Господ е мојата надеж“. Ти го избра Севишниот за свое прибежиште. Никакво зло нема да дојде до тебе, ниту чума нема да дојде до твоето живеалиште, зашто Тој им заповеда на Своите ангели да те чуваат на сите твои патишта. Ќе те земат во раце за да не се сопнеш со нога на камен. Ќе газиш по аспот и босилекот, а лавот и змијата ќе ги газиш. „Бидејќи се надеваше во Мене, Јас ќе го избавам, ќе го сокријам, зашто го знае Моето име. Јас сум со него во тага: тој ќе Ме повика, и јас ќе го чујам, ќе го избавам и ќе го славам, ќе го задоволувам со долги денови и ќе му го покажам Моето спасение“.

Помилуј ме, Боже, според Твојата голема милост и според мноштвото Твои милости, очисти го моето беззаконие. Често миј ме од моето беззаконие и очисти ме од мојот грев, зашто го знам своето беззаконие и мојот грев е секогаш пред мене. Само Ти згрешив и направив зло пред Тебе, така што ќе бидеш праведен во Твојот суд и ќе бидеш победник кога ќе судиш. Зашто, ете, јас бев зачнат во беззаконија, и мајка ми ме роди во гревови. Ти ја сакаше вистината: Ми ја покажа непознатата и тајната на Твојата мудрост. Посипете ме со исоп, и ќе бидам чист, и ќе станам побел од снегот. Донеси радост и веселба на мојот слух, и понизните коски ќе се радуваат. Сврти го лицето Твое од моите гревови и очисти ги моите беззаконија. Создади во мене чисто срце, Боже, и обнови го правилниот дух во мене. Не отфрлај ме од Твоето присуство и не земај го од мене Твојот Свети Дух. Врати ми ја радоста на Твоето спасение и закрепи ме со Суверениот Дух. Ќе ги научам злите на Твоите патишта, а злите ќе се обратат кон Тебе.

Избави ме од (пролевање) крв, Боже, Боже на моето спасение! И мојот јазик со радост ќе ја фали Твојата праведност. Боже! Отвори ми ја устата и тие ќе ја кажат Твојата пофалба. Да сакаш жртва, јас би ја дал, (но) ти не сакаш жртва паленица. Жртвата за Бога е скршен дух; Бог нема да го презира скрушеното и понизното срце. Благослови го Сион, Господи, според твоето задоволство, и нека се изградат ѕидовите на Ерусалим. Тогаш ќе бидеш задоволен со жртвата на праведноста, жртвата за бранување и жртвата паленица, а потоа ќе положат бикови на Твојот жртвеник.

Верувам во еден Бог Отец, Семоќен, Творец на небото и земјата, видлив за сите и невидлив. И во еден Господ Исус Христос, Синот Божји, Единородниот, Кој се роди од Отецот пред сите векови; Светлина од Светлина, вистински Бог од вистински Бог, роден, несоздаден, истосуштински со Отецот, на Кого му беше сè. Заради нас, човекот и нашето спасение слезе од небото и се воплоти од Светиот Дух и Дева Марија и стана човек. Таа беше распната за нас под Понтиј Пилат, и пострада и беше погребана. И воскресна на третиот ден според Писмото. И се вознесе на небото и седи од десната страна на Отецот.

И повторно на оној што доаѓа ќе му се суди со слава од живите и мртвите, Неговото Царство нема да има крај. И во Светиот Дух, Животворниот Господ, Кој излегува од Отецот, Кој со Отецот и Синот се поклонува и се прославува, Кој зборуваше со пророците. Во една Света, Католичка и Апостолска Црква. Признавам едно крштевање за простување на гревовите. Се надевам на воскресение на мртвите и на животот на следниот век. Амин.

Овие молитви мора да се читаат за секој член на вашето семејство во одредена секвенца. Треба да започнете од себе. Потоа читаш за мајката, па за таткото. Преминувајќи на третата генерација, читате за бабата и дедото по мајка, па за бабата и дедото по татко. Кога работите со четвртата генерација, почнувате да читате за прабабата и прадедото - родителите на бабата, потоа - за прабабата и прадедото - родителите на дедото (ова е работа со предци на женска линија ). На ист начин работите со машките предци: прво читате молитви за прабаба и прадедо - родителите на баба ти, потоа за прабаба и прадедо - родителите на дедо ти. И така натаму.

МОЛИТВА ЗА ОТСТРАНУВАЊЕ НА ГРЕВИТЕ НА ПРЕДЦИТЕ И РОДНИНИТЕ

Господи, Ти се молам за сите оние кои поминале и живеат, зашто тие и ние, грешниците, доброволно и неволно сме натажиле, навредиле или сме биле искушувани со збор, дело, мисла, знаење или незнаење.

Помилуј, Господи, на секој што бара помош од Твоја.

Боже! Направете го овој ден ден на Твојата милост. Давај секому според неговото барање, биди пастир на изгубените, води ги неуките кон светлината Божја, биди ментор, лекар за болните, утешител на умирање и води сите нас кон светлината на знаењето, прошка, покајание и искрена љубов кон Тебе и блажен мир. Прости ги, Господи, гревовите на сите оние кои претходно заминаа во верата и надежта на Воскресението, на нашите татковци, мајки, браќа и сестри и создадеј им вечен спомен.

Свети Боже, Свети Моќен, Свети Бесмртен, помилуј нè! (3 пати)

Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Постои уште една молитва за помирување на гревовите на семејството. За овие цели, прочитајте го 2 пати годишно.

Ова е многу ретка молитва, напишана на тремот на црквата Архангел Михаил од Чудотворниот манастир (Кремљ, 1906 г.)

Напишете ги на парче хартија имињата на сите ваши сакани (деца, родители, сопруг, сопруга) и наведете ги сите каде што е напишано (име).

Ако се искупи за гревовите на вашето семејство, тогаш 2 пати годишно - од 18-ти до 19-ти септември (празник на Архангел Михаил) и од 20-ти до 21-ви ноември (ден на Михаил) треба да се молите за мртвите - повикувајќи ги сите по име. ( и во исто време додадете ја фразата „и сите роднини според телото до племето на Адам.“ Ова се прави во 12 часот навечер. На овој начин се откупуваат гревовите на вашето семејство.

О, Господи Велики Боже, Цар без почеток, испрати, Господи, Твојот Архангел Михаил на помош на Твојот слуга (име), одведи ме од моите непријатели, видливи и невидливи! Господи Архангел Михаил, истури миро на влага врз твојот слуга (име). Господи Архангел Михаил, уништувач на демоните! Забранете ги сите непријатели кои се борат против мене, направете ги како овци и здробете ги како прав пред ветрот. О голем Господи Михаил Архангел, шесткрилен прв принц и командант на бестежинските сили, Херувим и Серафим! О богоугоден Архангел Михаил! Биди ми помош во сè: во навреди, во таги, во таги, во пустини, на раскрсници, на реки и мориња тивко прибежиште! Избави, Архангеле Михаил, од сите привлечности на ѓаволот, кога ме слушаш мене, твојот грешен слуга (име), како ти се молам и го повикувам твоето свето име, побрзај на мојата помош и слушни ја мојата молитва, о Велики Архангел Михаил! Водете ги сите оние кои ми се спротивставуваат со силата на чесниот животворен крст Господов, со молитвите на Пресвета Богородица и Светите Апостоли, и Свети Николај Чудотворец, Свети Андреј Будала и Светиот пророк г. Бог Илија, и Светите великомаченик Никита и Евстатиј, Пречесниот Отец на сите Светии и маченик и сите свети небесни сили. Амин.

Сите различни гревови за кои разговаравме во претходните разговори може да се сумираат во една група наречена „лични гревови“. Личните гревови се оние што ги прави одредена личност, извршени свесно. За нив, човекот сноси лична одговорност и трпи казна за нив мора да донесе лично покајание и да го исправи стореното зло правејќи спротивно од добрите дела. Меѓутоа, борбата против злото не е ограничена само на надминување на личните гревови, човекот треба да се справи со манифестирањето на злото, наречено „преродно грев“ или, поточно, „генерациска штета“.

Почеток на генерацискиот грев

Гревот на предците (оштетувањето при раѓање) е морална болест со која сме родени и чиј извор не сме ние самите, туку нашите родители и нашите предци. Ако некој од нашите предци, не можејќи да се спротивстави на искушението, направил сериозен грев (убиство, грабеж, прељуба, вештерство или магија), тогаш во моментот на извршување на гревот неговата душа и тело биле подложени на особено длабоко разорно дејство, што влијаело целото негово битие и, влијаејќи на наследените својства, се пренесува на потомството.

Ако, на пример, случајно се повредиме (да си го изгребеме лицето, да ја дислоцираме ногата или да скршиме рака), тогаш без разлика на нашите рани, нашите деца ќе се родат без никаква телесна повреда. Дури и ако на родителите им се ампутираат рацете, нозете, очите и јазикот, децата родени од родители со посебни потреби сепак ќе бидат сосема нормални - не глувонеми, не слепи, не инвалиди. Случајните, ненамерни повреди не се свесен грев на една личност и не влијаат на наследноста.

Но, ако некој од родителите, во напад на очај, направи дури и неуспешен обид да се самоубие, тогаш децата родени од него ќе доживеат слични напади на меланхолија и самоубиствени склоности. Исто така, децата родени од родители кои злоупотребуваат алкохол или земаат дрога ќе доживеат силна желба да ги користат овие штетни материи. За родителите кои не ја задржале брачната верност, нивните возрасни деца во одреден момент ќе се чувствуваат тешко да се надминат привлечноста кон развратот. А за родителите чии раце се извалкани со туѓа крв, децата ќе се разликуваат од другите по зголемена нервоза и ќе претрпат изливи на гнев и гнев.

Свети Григориј Ниски пишува: „Како што природата на живите суштества продолжува со сукцесијата на она што му припаѓа на секое семејство, така што според законот на природата, она што се раѓа е исто со оној што родил: така од човек се раѓа како човек, од страствен човек страствен, од грешник грешник“ (Дела на Светите Отци. 2. Москва , 1865. стр. 446).

Децата на грешниците нема нужно да ги повторуваат грешките на нивните родители, но силата на искушението во овие гревови за нив ќе биде многукратно посилна.

И да страдаат само децата! Грешната корупција се манифестира кај внуци, правнуци и правнуци. Ова е она што е оштетување при раѓање. Библијата вели дека Бог не го остава грешникот неказнет, дека го казнува „неправдата на татковците врз децата и врз децата на децата до третото и четвртото колено“ (2. Мој. 34:7).

Ако некој што направил смртен грев, ниту неговите деца, ниту внуци, ниту правнуци не само што не се борат со манифестацијата на штетата на предците, туку и ја зајакнуваат со своите лични гревови, тогаш се формираат цели грешни династии (крадци, расипници, негативци). Некогаш за таквите велат дека семејството им е проколнато од Господ, дека имаат генерациско проклетство.

Вродена мана - божја клетва?

Многу е важно да се разбере ова прашање. Православен христијанин запознаен со Евангелието мора еднаш засекогаш да одбие да го замисли Бог како казнувач и казнувач. Господ никого не проколнува. Не казнува никого. Не се одмаздува никому. Тој бара како да се смилува и да го спаси своето создание. Но, што е со оние изрази во Библијата кои зборуваат за Божјиот гнев, за Божјата одмазда за гревот?

Факт е дека Светото Писмо е наменето за широк спектар на читатели (деца и возрасни, простаци и мудреци Писмото треба да биде разбирливо и корисно за секого). Затоа, кога зборува за Бог, Библијата користи антропоморфизам (припишување човечки својства на Бог). Се вели, на пример, дека „Бог се налути“, „Бог се покаја“, „Бог се заколна“ итн.

Бидејќи Библијата ја читаат луѓе на различни нивоа на духовен развој (роб, платеник, син, пријател), тогаш во описот на односот меѓу Бога и човекот има соодветни изрази за секое ниво. На почетно ниво, односот меѓу Бога и човекот е изграден во ликот на господар и роб. Робот прави сè „под притисок“, плашејќи се од казна од својот господар. Слично на тоа, верникот на почетокот се труди да не згреши, главно од страв од Божјата казна. Такви биле Евреите во времето на Мојсеј - „Господ му рече на Мојсеј: Кажи им на синовите Израилеви: вие сте народ со вкочанет врат“ (2. Мој. 33:5). За таквите луѓе, Бог е прикажан во Библијата како строг Учител и праведен Судија: „Бој се од Господа, твојот Бог“ (Лев. 19:14). „Кој го хули името Господово, треба да умре целото собрание, ќе го каменува“ (Лев. 24:16). „Ако после ова не Ме послушате и не тргнете против Мене, тогаш и јас ќе тргнам против вас во гнев и ќе ве казнам седум пати за вашите гревови, а вие ќе го јадете месото на синовите свои и месото на ќерките. ќе јадеш“ (Лев. 26:27-29).

Со воздржување од грев поради страв од казна, човекот постепено се издигнува на ниво на платеник и работи за Бога да добие награда. Во Библијата постои соодветна слика за Бога: „Зашто јас, Господ, ја сакам правдата... и ќе ги наградам со вистина и ќе склучам вечен сојуз со нив“ (Ис. 61:8); „Радувајте се и радувајте се, зашто голема е вашата награда на небото“ (Матеј 5:12); „И што и да правите, правете го срдечно, како за Господа, а не за луѓето, знаејќи дека како награда од Господа ќе добиете наследство, бидејќи му служите на Господа Христос“ (Кол. 3:23-24).

Бог го издигнува човекот што живее доблесно и праведно до степен на посвојување и го прави Свој пријател: „Молете се вака: Оче наш, кој си на небесата! Нека се свети името твое“ (Матеј 6:9); „Вие сте Мои пријатели ако го правите она што ви го заповедам. Веќе не ве нарекувам робови, зашто робот не знае што прави неговиот господар; но јас ве нареков пријатели, зашто ви кажав сè што чув од Мојот Отец“ (Јован 15, 14-15); „На оној кој победува ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол, како што јас победив и седнав со Мојот Татко на Неговиот престол“ (Отк. 3:21).

Значи, Бог, за разлика од човекот, е секогаш постојан и непроменлив: „Јас сум Господ, не се менувам“ (Мал. 3, 6); „Исус Христос е истиот вчера и денес и засекогаш“ (Евр. 13:8). Не се менува Бог, туку човекот, и како што се менува од слуга во Божји син по благодат, неговата идеја за Бог станува се повозвишена. Затоа, за православен христијанин, посвоен од Бога, кој го познава Бога како најљубезно битие, да мисли дека Бог казнува и казнува е погрешно и еднакво на клеветење на Бога.

Тоа што во животот на децата се повторуваат гревовите на нивните родители воопшто не значи дека Божјиот гнев е изнесен врз невините деца поради вината на нивните предци. Библијата јасно вели: „Синот нема да го понесе беззаконието на таткото, и таткото нема да го понесе беззаконието на синот, праведноста на праведникот ќе остане со него, а беззаконието на злите ќе остане со него“. ( Езек. 18:20 ). Само што Бог го уредил светот така што во него „како што доаѓа, така одговара“, „што ќе посееш, така и ќе жнееш“; „Доброто дрво не може да дава лош плод, ниту лошото дрво може да дава добар плод“ (Мат. 7:18); „Не собираат смокви од трње, ниту откинуваат грозје од грмушки“ (Лука 6:44).

Зголемената привлечност на децата кон гревовите што ги правеле нивните татковци, дедовци и прадедовци е природен резултат на фатални грешки направени во еден период од постарата генерација. И кој знае колку долго ќе траеше оваа вродена мана, ако Бог не го ограничи нејзиното траење на третата или четвртата генерација. Токму тоа е главното значење на познатиот цитат: „Господи Боже, љубезен и милосрден, долготрпелив и изобилен со милост и вистина, чува милост кон илјадници, простува беззаконија, престапи и гревови, но не оставајќи го неказнет, казнува беззаконието на татковците врз децата и врз децата до третото и четвртото колено“ (2. Мој. 34:6-7).

Овде акцентот е ставен на фактот дека Божјата милост трае илјада генерации, а казната трае само до третото или четвртото колено. Библијата нѐ предупредува: силното и разорно дејство на гревот ќе се манифестира со особен интензитет во следните три или четири генерации, а потоа гревот ќе опаѓа, сѐ додека децата и внуците не го умножуваат злото со своите лични гревови.

Значи, децата не се виновни за гревовите на нивните родители. Човекот не е одговорен за генерацискиот грев. Сепак, немаме причина да бидеме смирени. Нека генерацискиот грев не е наша вина. Но, ова е нашата несреќа, со која се раѓаме во светот и сме принудени да страдаме од неа најмногу од сите наши животи.

Дали е можно да се ослободите од вродени дефекти?

Исцелување вродени дефекти

Гревот на предците може да се промени и во насока на зголемување и намалување, до целосно исчезнување.

Зголемување на прародителскиот грев се случува кога човекот, под влијание на наследни грешни привлечности, прави соодветни лични гревови и со тоа го консолидира и зајакнува прародителскиот грев во себе, како и кај своето потомство.

Кардиналното решение за ставање крај на генерацискиот грев за време на Стариот Завет беше смртната казна. Смртните гревови кои станале маани на предците вклучувале убиство, суровост, блуд, ерес, богохулење, магија и окултизам.

„Кој ќе удри човек за да умре, ќе биде казнет со смрт“ (2. Мој. 21:12). „Кој го удира својот татко или мајка си, треба да биде казнет со смрт. Кој го проколнува својот татко или мајка си, нека биде казнет со смрт“ (2. Мој. 21:15,17).

Стариот завет имал бескомпромисен однос кон идолопоклонството, паганството, богохулењето и магијата: „Не оставај жив волшебник... Кој принесува жртви на богови, освен само на Господа, ќе биде уништен“ (2. Мој. 22:18, 20).

„Ако некој се најде како лежи со мажена жена, нека ги убие и двајцата...“ (5. Мој. 22:13-27). Силувањето, бестијалноста, содомијата и инцестот се казнувале со смрт. Сторителот на смртните гревови бил каменуван заради издигнување на секого, и за неговата грешна состојба да не се пренесе на неговото потомство.

Сепак, дури и смртната казна не гарантира целосно исчезнување на штетата при раѓање. Обидот да се изолира здравото општество од криминалците не го спречува злото. Исто како што во свое време изолацијата на богопоклонувачките Сетити од Каинците не ги заштити од гревот (1. Мој. 6:2) и смртта на грешниците во водите на светскиот потоп не ги исчисти целосно човечките срца од борбата против Бог (1. Мој. 11:9).

Гревот на предците се намалува со праведниот живот на децата, внуците и правнуците. Ако меѓу нив има луѓе кои, откако го откриле неговиот ефект во себе, му се спротивставуваат со сите сили, почнуваат да се борат со самите себе и не дозволуваат негово спроведување во себе преку личните гревови, тогаш ефектот на генерацискиот грев во нив престанува.

Целосно и конечно совладување на генерацискиот грев се случува во семејството, но само ако тоа стане домашна Црква. Кога родителите понизно ќе го сфатат присуството во нивните души на грешни склоности, кои се случиле во животот на нивните предци и се забележани кај нивните сопствени деца, кога тие вложуваат лични напори во борбата против овој грев и ги поттикнуваат своите деца да продолжат да го искоренуваат овој грев. , тогаш од колено на колено ќе почне да слабее прародителскиот грев во нивното семејство додека целосно не исчезне.

Дали е тешко да се поверува? Но, самата Библија сведочи дека тоа е можно.

Потврда е, на пример, генеалогијата на Исус Христос запишана во Евангелието (Матеј 1:1-17; Лука 3:23-38). Меѓу Неговите земни предци имало многу различни луѓе, вклучително и грешници. Меѓутоа, преку нивниот покајнички труд и молитвен подвиг, од генерација на генерација, континуираниот тек на предците на Спасителот постепено се прочистуваше. И гледаме колку чисто допрело овој поток кај Неговиот дедо и баба - праведниците Јоаким и Ана, а особено во Неговата Мајка, Пресвета Дева Марија, Која немала вродена мана.

Во својот говор за генерацискиот грев, професорот Алексеј Илич Осипов им се обрати на своите возрасни слушатели: „Родители, плашете се да правите гревови ако навистина ги сакате своите деца. Немојте да мислите дека вашиот личен живот не ги засега: сите ваши гревови и злосторства ќе се одразат во животот на вашите деца. Затоа, на прашањето „што да се прави со непослушните деца? има само еден одговор: прво размисли што треба да правиш со себе, па потоа ќе знаеш точно што да правиш со детето“.

Значи, да не заборавиме на влијанието на генерациските гревови врз нашите животи, но во никој случај нема да станеме очајни или да му дадеме слобода на чувството на безнадежност. Напротив, да ја зајакнеме нашата молитва за себе и особено за простување на гревовите на нашите упокоени предци. Со учеството во Светата Тајна Соединување (Помазание), на Божјата благодат ќе и дадеме можност да ги исчисти од гревовните оштетувања оние длабоки слоеви на нашата духовно-физичка природа што не можеме да ги сфатиме со нашата свест и да ги исправиме со покајание. Да ги зголемиме добрите дела, да ја зајакнеме нашата желба за христијанскиот начин на живот и за нашиот Спасител Христос. Тоа нè води, заедно со нашето потомство, кон ослободување од гревот.

Протоереј Олег Безруких, кандидат за теологија

______________

10 март 2017 година

Продолжение на вчерашната објава. Главниот текст од овде, моите коментари во курзив

Написите за чистење на семејството честопати се однесуваат на фактот дека таквите практики на просење предци постоеле со векови. Да, тие постојат. Но, повторно, постојат суптилностите.

Црквата, свештенството и црковните старешини не научија да се молиме за нашите предци. Но, тие учеа пред се на смирение, а потоа на молитва. Не сум јас, јас сум толку силен и паметен, ќе ги исчистам сите. Ова не е моја одговорност и не е моја работа. Имам доверба во Бога и со искрена вера барам од него да им ги прости гревовите на моите предци. Бог ја исчистил расата, а не човекот.

Од памтивек, во различни култури и народи, постоеле начини да им помогнете и на вашата душа и на душите на вашите предци. Во Русија, на пример, во старите денови, луѓето многу добро знаеле што да прават во овој случај. Пред сто години општеството беше многу религиозно, а црквата беше составен дел од животот. Едноставно, еден човек отишол во манастир и таму го поминал целиот свој живот.

И таму навистина, поминувајќи години во молитва, искрено се молеше за своето семејство и за својата душа. Затоа што повеќе не се грижел за семејството, здравјето или светската среќа. Како и проблеми со гинекологија и односи со спротивниот пол.

Сите главни религиозни култови имаат начини на интеракција со мртвите. Во православната црква има посебни спомен-денови, родителски саботи. Постојат ритуали и услуги, како што се парастас или реквием. Таму, не е самата личност која комуницира со мртвите, туку црковниот егрегор. Свртувајќи се кон црквата, човекот како да признава дека е мал овде, и бидејќи сака да им помогне на своите предци, тој не го прави тоа сам, туку со почит бара од други, повисоки власти за тоа.

Практиките и ритуалите се само надворешна форма. Кај нас, како и обично, тие често ја земаат формата, игнорирајќи ја содржината. И без него, ритуалите и практиките можат да предизвикаат штета онаму каде што се очекуваше корист од нив (и воопшто треба да се оддалечиме од повторениот ритуализам одамна)

Сите практики на предците треба да се прават само од државата на најмладите во семејството. Оној кој дојде последен. Кому му беше даден живот, а кој може само да го прифати, со благодарност и почит.

Од оваа позиција, како помлад член на клановиот систем, може само да се согласи со она што се случи и да се гледа на сите предци со почит кон нив и нивните животи и судбини. Не се обидува да исчисти никого.

Може да се обидете, но само со дозвола!

Енергијата во семејството тече само во една насока. На истиот начин на кој се пренесува животот. Од минатото во иднината, од предците до потомците. Од возрасни до деца, од големи до мали. А основниот принцип на кланската хиерархија е дека помладите не треба да се мешаат во работите на своите постари.

Тоа исто така не е факт. Времето не постои, влијаеме и на иднината и на минатото!

Ако детето почне да се занимава со работите на постарите од него, не е важно дали се живи или мртви, тој се свртува против протокот на енергијата на предците. Односно, против текот на животот. И со тоа го блокира овој проток.

Ако некој погледне назад во минатото, во работите на своите предци, тогаш тој не го зазема своето место во семејството. И тој го губи своето место (местото на најмладите, кон кои тече енергијата на предците). Тој се обидува да стане еднаков со оние кои дојдоа пред него. Тој гледа во нивната историја, во она што не го засега. И тоа почнува да влијае на него. Одговорноста и последиците за приказните на неговите предци течат кај него.

Со сета почит, самиот факт на стаж во времето не значи ништо. Погледнете само некои од денешните деца кои дојдоа да ги подучат своите родители затоа што не можеа да стигнат до нив од суптилниот авион. Ако некој е постар, тоа не мора да го прави помудар, но кај помладата личност душата може да биде многу поискусна, затоа сега доаѓаат оние души кои можат да помогнат, иако честопати оваа „помош“ ја сведуваат на банален ритуализам. Но, нема искуство без „грешки“ се може да се коригира ако сакате!

Сам го направив тоа и видов од моите колеги многу стотици дела во кои децата, свесно или не, носеа некаков товар на нивните предци. Во форма на болести, несреќи, проблеми во животот. Ова никому не носи среќа. На овој начин не можете да им помогнете на вашите предци. И не можете само да се молите и да исчистите никого. Решението е секогаш да им се остави на предците тоа што е нивно. Вклучувајќи ја и одговорноста за нивните постапки и животи.

Постарите можат да преземат одговорност за помладите, но помладите никогаш не можат да преземат одговорност за постарите. Бабата може да се моли за својата внука, но внуката не може да се моли за својата баба.

Како што е постојано кажано, религијата и верата денес не се иста работа, а секоја запаметена формула (молитва, медитација, песна, па дури и збор), особено ако е дел од структурата на егрегорот, може да се пренасочи во целосно различна насока од наведената. Се разбира, не може да се каже дека во СИТЕ случаи енергијата на молитвата е едноставно проголтана, таа всушност може да му помогне на вистинскиот верник, но оваа помош често може да чини многу повеќе од очекуваното;

Зошто воопшто е потребна молитва?

Магијата на зборовите, структурирање и организирање на просторот преку лингвистичко метапрограмирање, привлекување внимание кон себе (енергетски-информациски текови) на вашето повеќедимензионално Јас.

Привлечноста со свои зборови и од чисто срце е многу помоќна од формулациите напамет (молитви). Во овој случај, препорачливо е да не се свртите кон Господ или Татко, туку кон Создателот, Изворот, чуварите, VY, универзумот, универзумот, квантното поле, себе си - повеќедимензионален, конечно, или кој било друг ентитет во чија моќ и доверливост во која лично верувате.

Длабокото значење на почетната буква:

Хоризонтално:

1. Го познавам Бога, зборувам добро, што значи постојам.
2. Животот е изобилен на Земјата кога универзалната вистина во заедницата е од Бога.
3. За сите луѓе кои мислат само Тој зборува мир.
4. Зборот, одобрен одозгора, повикува самоуверено да се придржуваме до темелите на мудроста на добрината за да го завршиме патот, да дојдеме во хармонија за нов почеток.
5. Заштитата на границите и растот на нашата земја ја обезбедува Божјата заштита и нашето единство.
6. Хармоничниот развој и потенцијалот за раст на моето семејство и мене, како дел од него, зависи од Семоќниот извор и историјата на семејството.
7. Смислата на животот е желбата да се подобрат духот и душата додека целосно не созреат во совршена личност во вечноста.

Вертикално:

1. Мојот живот е како мисла облечена во звук, која се стреми кон хармонија, најмалата честичка на умот во универзумот.
2. Бог создава силна граница околу луѓето и ги води кон само-подобрување.
3. Познавањето на Земјата и размислувањето за неа внесуваат мир во духот на нашето семејство.
4. Зборувањето на вистината е наша традиција, наша заштита, дел од нашата душа.
5. Доброто на Универзумот е тоа што Бог Создателот самоуверено и цврсто го создава растот на сè, за целосно созревање на семето.
6. Суштината на постоењето на човечкото општество е во мирот, спокојството, рамнотежата, хармонијата, единството од Врховниот Извор до совршената душа.
7. Постоечкиот небесен Извор носи во нашиот свет и почеток на сè и раст на сè, и искуство на луѓето во времето.

Дијагонала од врвот до дното и лево кон десно:
Размислувам многу и основата на мојата креативност е секогаш Врховниот Извор.

Имав пријателка, а таа имаше сакана мајка. Тие живееле во совршена хармонија, ќерката многу ја сакала својата мајка, а нејзината мајка многу ја сакала.

Мама имаше сериозни здравствени проблеми. И еден ден лекарите и дадоа лоша дијагноза и рекоа дека наскоро ќе умре. За мојата ќерка ова беше незамисливо, таа не можеше да го прифати. Почна да се моли за мајка си, да оди по цркви и исцелители, да патува по манастири, да го моли Бога мајка и да не умре.

Мама се опорави од практично неизлечива болест. Лекарите не можеле да го објаснат ова, но семејството сфатило дека нејзината ќерка ја молела. Ќерката беше среќна, нејзината вера направи чудо, а нејзината мајка ќе останеше со неа.

Не знам за нејзината понатамошна судбина. Но, сигурно знам дека ако, пред да почне да ја моли мајка ми, побарала совет од разумен специјалист, би била предупредена за големата веројатност за таков резултат.

Таа ги прекрши основните системски хиерархии - јуниорите да не се мешаат во работите на постарите. Болеста на мама била последица на постапките на нејзината мајка, а нејзината ќерка не и дозволила да преземе одговорност за нив.

Тоа е повеќе вака: секој може да интервенира само кога добил дозвола или имало директно барање (од мајките во овој случај). е полн со последиците опишани погоре. Дополнително, неопходно е да се даде формулацијата: „сè е направено со дозвола на највисоките аспекти на сите заинтересирани страни и за највисокото од сите живи суштества“!

Таа не го прифати изборот на душата на нејзината мајка. Таа не ја прифати својата судбина и не ја прифати волјата на Бога, кој ја даде оваа судбина. Таа влезе во тепачка со нив - и секако загуби.

Но, таа имаше среќа во една работа. Го видела резултатот и веројатно веќе немала никакви илузии да ги моли своите предци. Таа добила повратни информации од нејзината мајка, предок, чиј живот ја преземала одговорноста и за кого се обидела да се моли.

Мртвите предци се однесуваат кон своите потомци на ист начин кога тие, во својата гордост, почнуваат да веруваат дека имаат право да исчистат некого и да се грижат за работите на постарите од нив.

Тука има уште една важна точка. Овие процеси се лансираат прилично едноставно. Суптилниот свет, светот на мртвите, брзо реагира на вниманието кон него. Старите семејни приказни можат да почиваат со нивните сопственици со векови. Но, ако некој ги допре, свесно или не, тие веднаш излегуваат од заборавот. Но, нема да можете да излезете од нив само така. Тука влезот е рубљата, излезот е два. Цената може да биде уништено здравје или целиот живот.

Повторно страшни приказни. Сè може да се поправи со желба и упорност, ако тоа не доаѓа чисто од егото и не е изворна лекција и избор на душата!

Да, она што било недовршено од предците сака некако да се доврши, а во животот на оние што живеат сега се појавуваат незатворени предци приказни. Но, ова се случува природно, во текот на животот. Нешто се појавува, се живее, а човекот можеби не ни сфаќа дека сега го живеел настанот за себе, а во исто време како некаква приказна на прабаба. Душата знае што е можно сега, а што не.

Прилично е опасно намерно да почнете да ги копате гробовите на вашите предци. Постои можност да дојде до нешто за што сте целосно неподготвени, а потоа последиците да бидат тешки. Можеби нема доволно витални ресурси за адекватно да се справите со ова.

Мртов човек - од зборот „мир“. Мртвите не сакаат кога живите им приоѓаат, дури и со добра намера. Сè што сакаат мртвите е да останат сами.

Повторно, секое правило има свои исклучоци. Секаде има свои фази, секој има своја подготвеност, време и место

И живите да гледаат на нив со почит и почит, како помладите кон постарите, без да се трудат да ги откопаат нивните приказни и да се справат со нивните гревови. Дури и ако тоа е со најдобри намери.

УПД од вчерашните коментари:

Дали сите се сигурни дека нивните предци биле токму од религијата од која бараат да им прости?
Ова е конфликт на егрегорите. За него ќе болат и ќе бидат тепани тие што се молеле.

Дали децата при раѓање наследуваат вина и лична одговорност за гревовите на нивните родители? Не? Тогаш зошто болестите на предците, како последица на гревовите, се наследени од невини потомци? Дали е можно да се молиме за исцелување од такви болести? И зошто Бог го казнува „безправдата на татковците врз децата“? За ова за порталот „Православен живот“ - д-р. теологија Архимандрит Теогност (Пушков).

Евангелието, т.е. Радосната вест за спасението ја внесува во нашите срца радоста на совршеното простување на гревовите, дадено на секој верник во Едно Крштение во името на Света Троица. Од друга страна, живеејќи во свет полн со страдања, човечката мисла се обидува да ја сфати реалноста околу нас. Особено кога страдањето влегува во нашите животи - тоа се однесува на нашите соседи или нас самите. Честопати, површно рефлектирачката мисла доаѓа до поедноставени опции за одговор, а животот ги „разбива“ теориите што се појавија во нас. Во овој случај, многу луѓе зборуваат за „губење на верата“, делумно тоа е токму она што е, но неопходно е да се разјасни дека тоа беше верба во нашите концепти, што во никој случај не е еквивалентно на вистинска религиозна вера заснована на живото Откровение на Словото Божјо.

Религиозното откровение не се заснова на теорија, туку на факти: Бог стапил во „разговор“ со Своето создание. Секоја религиозна догма ја претставува реалноста на животот, реалноста на духовното искуство (дури и ако е прикажана на шематски начин). И на прашањето „Дали децата при раѓање наследуваат вина и лична одговорност за гревовите на нивните родители? Црквата цврсто одговара: „Не! И уште повеќе, не може да се зборува за некакво наследство на вина со раѓање по повторното раѓање на личност во Крштевањето“. Но, имаме факт за наследни болести, кои понекогаш се резултат на еден или друг од нивните лични гревови кај родителите, но се пренесуваат на сосема невини деца. Како да се објасни овој факт? Исто така, во Светото писмо (всушност, во Стариот завет) се дадени јасни упатства дека Бог ја казнува „вината на татковците врз децата“. Како можеме да ги објасниме овие библиски изреки? Да почнеме со последните.

Лош пример

Јазикот на Светото Писмо е тешко разбирлив за современиот читател. Не затоа што е „јазикот на шарадите и гатанките“ (тоа воопшто не е точно), туку затоа што текстот е напишан во категориите на размислување и методи на изразување својствени за луѓето кои живееле во времиња многу оддалечени од нас. Ова е, ако сакате, „социо-лингвистички јаз“. Еве го библискиот текст најчесто цитиран од оние кои шират небиблиски мислења дека Бог ги казнува децата за гревовите на нивните родители: „Господ, Господи, Бог љубезен и милосрден, долготрпелив и изобилен со милост и вистина, чува милост за илјадници, простува беззаконија и престапи и гревови, но не оставајќи ги неказнети, казнувајќи го беззаконието на татковците врз децата. и на децата на децата до трет и четврти вид“(Изр.34:6-7 – види исто така Пр.20:5-6; 5. Мој. 5:9-10; Ер.32:18).

Значењето на овој библиски текст не може да се разбере без да се земе предвид патријархалната структура на библиската култура. Според патријархалниот систем, децата ја наследувале професијата (и сите „тајни на занаетот“) на нивните родители. Ако таткото бил столар, тогаш синот ќе биде, и неговиот син, итн. „Искоренувањето“ беше многу строго осудено од општеството, а оние што станаа маргинализирани, по правило, станаа отпадници. Значи, таткото е столар, а неговиот син е ист. Дали мајка ти е ткајач? А и нејзината ќерка. Па, ако таткото е разбојник или пират, тогаш кој ќе биде неговиот син? Така е, разбојник или пират. И ако мајката е блудница од бордел, тогаш која ќе биде нејзината ќерка, според „обичаите на општеството“? Така е, ќе тргне по стапките на мајка му.

Затоа овој текст вели дека Бог го казнува „безправдата на татковците во децата“, т.е. ако види дека децата не развиваат добро, туку зло наследство, тогаш ќе ги казни децата затоа што ги продолжуваат гревовите на нивните родители. Божјата казна се протега на потомците доколку станат имитатори на гревовите на своите родители (т.е. родителите се виновници за гревот на децата, бидејќи татковците им дале лош пример на своите деца). Прецизноста на ова е нагласена со зборовите на Пр. 20:5 „Јас сум Господ, Кој го казнува беззаконието на татковците врз децата до третата и четвртата генерација од оние што Ме мразат“., т.е. ако непријателството кон Бог се протега до третото или четвртото колено, Бог ја подава раката за казна. Тоа совршено го потврдува и Прев. Ефрем Сириецот коментира за Пр. 20:5: „Бог, во својата долготрпеливост, го поднесува злобниот човек и неговиот син и внук. Но, ако не се покајат, тој ќе ја казни главата на четвртиот, бидејќи во својата злоба тој е како татковците свои“.. Во буквална правна смисла „Таткото нема да му го земе гревот на својот син, ниту синот нема да му го земе гревот на својот татко, туку секој ќе умре во својот грев“. .

Одбивање да се „искупи“

Сепак, концептот на „наследување на вината“ има и второ значење - тоа е одбивање да се „искупи вината“ (ако е можно) на родителите. На пример, родителите со фалсификување и поткуп му го одзеле имотот на соседот и му го префрлиле на синот кој знае за потеклото на ова наследство. И иако самиот не ограбил, тој ја сноси вината што не му го вратил на соседот, кој осиромашил со помош на родителите, она што му е должно. Веројатно, токму овој степен на вина е многу релевантен за значителен број наши современици. Да не зборуваме за трагедијата од 1917 година, која сврте сè наопаку, само да се потсетиме на времињата на „приватизацијата“, кога многу „претприемнички луѓе“ стекнаа по цена на солзите, па дури и на крвта на „непретприемничките“. “ луѓе. Се разбира, во овој случај, вината на наследникот кој го користи сето тоа не се расчистува со самиот чин на Крштевањето, бидејќи по Крштевањето тој повторно се враќа на она што е облеано со солзи и крв на невини жртви.

Дури и во Стариот Завет, Бог цврсто ги убедува луѓето дека само ако децата одбијат да ја поправат вината на нивните татковци (т.е. ако го продолжат гревот на нивните родители) ќе ги казни како виновни. „Зошто ја употребувате оваа поговорка во земјата Израел, велејќи: „Татковците јадеа кисело грозје, а забите на децата се набиени“? Јас живеам! вели Господ Бог, нема да ја зборуваат оваа поговорка во Израел. Зашто, ете, сите души се Мои: и душата на таткото и душата на синот се Мои: душата што греши ќе умре“.( Езек. 18:2-4 ). А понатаму се вели дека ако грешникот го напушти патот на злото и ги исправи своите лоши дела (го врати пленот, простува долгови на должниците итн.), тогаш Бог ги бара сите негови гревови. Оваа лична вмешаност на децата во гревовите на нивните родители е добро разбрана од самите казнети деца: „Од деновите на нашите татковци, ние сме во голема вина до денешен ден, и за нашите беззаконија ние, нашите кралеви, нашите свештеници, бевме предадени во рацете на странските цареви, под меч, во заробеништво и да ограбуваме и да срамота, како што е случајот сега“.(Езра 9:7). „Ние легнуваме во нашиот срам, и нашиот срам нè покрива, зашто згрешивме против Господа, нашиот Бог, ние и нашите татковци, од нашата младост до денес, и не го слушавме гласот на Господа, нашиот Бог.( Ерем. 3:25 ). Ако некој ја види длабоката изопаченост на моралот на неговото општество (вклучувајќи ги и неговите родители), тој мора да го напушти ова општество - што, патем, го направи Авраам, „раскинувајќи ги своите корени“. И бидејќи оваа празнина беше во името на Бога и заради светоста и верноста, а не поради гордоста, Бог го благослови Авраам. Авраам, се разбира, не можеше да одговара за грешните дела на своите родители и на своето општество, бидејќи тој целосно раскина со нив, т.е. не учествувал во нивните работи и не живеел „според системот“ што влева грев.

Луѓето кои се искорени престануваат да се препознаваат себеси и се чувствуваат како продолжение на нивните родители. Оној што го сфаќа и чувствува својот континуитет од своите предци, во себе ги гледа плодовите на нивните дела (добри или лоши), сакајќи или несакајќи, наидува на менталитетот наследен од своите татковци. Затоа „нашите гревови“ и „гревовите на нашите татковци“, по правило, се спаруваат, некаде еден до друг.

Генетски момент

Сега останува да се разгледа не моралната, туку генетската (или органската) перспектива на овој проблем. Ако децата не се виновни поради самиот факт на раѓање на гревовите на нивните родители, тогаш зошто болестите и страдањата често се спуштаат по синџирот на децата?

Ако во моралната сфера лицето е независна личност, слободно да се „раскине со минатото“ (и затоа, да се откаже од наследството заработено нечесно или добиено како резултат на отстапување од верата), тогаш во физиолошката, органска сфера личноста е дел од заедничкото „тело на светот““ Целото Божјо создание, целата природа е единствен, составен жив организам. И како што во нашето тело страдањето на еден член (пресек на прст) доведува до тоа дека болката ја чувствува целата личност, а не само неговиот прст, истото е по природа, чиј дел е и човекот (дури ако го води). Нашето неморално однесување не уништува само духовно, туку и физички. И дали е изненадувачки што болните деца се раѓаат од луѓе чии тела биле уништени уште од младоста од алкохол, нервен стрес, „слободна љубов“ итн.? Прилично е изненадувачки и прекрасно ако во оваа ситуација се раѓаат здрави деца. И ако ја земеме предвид и состојбата на околината до која сите дојдовме со заеднички напори во стремежот кон „напредокот“, изненадува тоа што сите сме сè уште живи. Со нашите гревови, нашиот начин на живот (кој го уништува единството на човекот со пониската природа), ние самите си градиме свој ковчег. И тука не зборуваме за „Божјата казна“. Не нѐ казнува Господ, туку ние самите го собираме кутриот мираз за идните генерации. Кој е виновен што децата живеат од она што им го оставиле родителите? На крајот на краиштата, никому не би му паднало на памет да каже дека „Бог го казни со смрт оној што испил полна чаша калиум цијанид“? Зошто зборуваме за „Божја казна“ кога гледаме дека дете на алкохоличари се раѓа болно? Ова е погрешна проценка!

Христијанскиот став кон ова прашање може да се сумира на следниов начин: родителите им ги пренесуваат на своите деца последиците од своите гревови во форма на болести и други страдања, но не и самите гревови, па затоа децата кои страдаат не „за вина“, туку „По вина“ на нивните родители не ги сметаме за грешници, им покажуваме сочувство и се трудиме да им го олесниме животот.

Се разбира, Семоќниот Бог е во состојба да го исправи она што е скршено во нас со гревот. Тој е силен и способен да ги лекува децата родени од „болниот корен“. Но, ова е сосема друга тема. А верниците можат со љубов да ги поднесат своите барања до Бога за исцелување на наследни болести, правејќи, меѓу другото, природни напори за борба против нив.

Св. Василиј Велики. Писмо бр. 223 (според нумерирање на ПГ) - во руски превод бр. 215 // Писма (преведено од МДА), М., ед. „Сојкина“, 1911 година Со. 266.

Неверојатни факти

Често ги слушаме фразите: „Зошто се дава таква казна за мало дете, за чии гревови плаќа невино бебе“ или „Зошто страдаат децата, затоа што се невини суштества“.

Малкумина разбираат дека децата се тие кои плаќаат за гревовите на своите родители. А малкумина мислат дека за се што правиме сега нашите деца и внуци ќе бидат казнети.

Гревовите на родителите

Гревовите на родителите се пренесуваат на нивните деца. Ова е духовниот закон на животот. И тоа функционира и се протега на сите, без разлика дали верувате во тоа или не.

Овој закон вели дека кармичките последици од гревовите на вашите родители ќе паднат врз вас, вашите деца, децата на вашите деца и така натаму до седмата генерација.

Се разбира, кармата ќе ги надмине оние кои прават нешто лошо. Сепак, истата карма, за жал, се протега и на неговите деца. Потомците на личноста која прави зли дела исто така ќе бидат престигнати од кармата.

Тоа значи дека според повисок духовен закон, вашите сопствени гревови ќе се одразат и на вашите деца и на децата на вашите деца. Така, излегува дека кармата се чини дека се акумулира по семејната линија.

И бидејќи секој има татко и мајка, акумулацијата на кармички последици за следните генерации често се случува во многу активна форма.

Дополнително, како што веќе разбравте, семејната линија започнува не само со вашите родители, туку и со вашите баби и дедовци (т.е. баба и дедо, прабаба и прадедо и прадедо).

Зборуваме за последиците од постапките на секој човек и одговорноста што секој од нас мора да ја сноси за сторените дела.

Ова е причината зошто не е невообичаено да се видат некои семејства кои страдаат од вистинско семејно проклетство кое опфаќа повеќе генерации. На пример, богатите семејства стануваат посиромашни и посиромашни додека не го достигнат дното. Или, некој од семејството сигурно ќе умре на млада возраст.

Ова може да се забележи во многу семејства. Сè што е потребно за да предизвика лоша карма за целото семејство се погрешните постапки на еден член на семејството, личност во една генерација. Тоа може да доведе до пропаѓање на целото семејство.

Карма вид

Од друга страна, еден самец може да стави крај на низа несреќи и лоша среќа во семејството. Тој може да се искупи за гревовите на своите предци живеејќи длабок духовен живот.

Кога човек живее чесен, вистински и чист живот, духовните благослови се прошируваат за 7 генерации кои доаѓаат.

Следствено, последиците од постапките се рефлектираат 7 генерации напред и назад и зависат од чистотата и силата на духовноста на една личност.

Еден познат медиум раскажа приказна за тоа како во далечната 1995 година извршил посебен ритуал, со чија помош (во согласност со традицијата на американските Индијанци), 4 дена и 4 ноќи контактирал со своите предци и разговарал со нив. .

Предците му рекле дека ги боли и им треба ослободување од маките. Олеснувањето зависеше од животот што медиумот го живееше во моментот. Тие исто така објавија дека еден предок кој живеел пред неколку генерации некогаш знаел дека овој конкретен медиум ќе ја спаси целата семејна линија од несреќа.

Запомнете, сè што правите со вашиот живот ќе влијае не само на вас лично, туку и на 7-те генерации кои почнуваат да известуваат за вас. Вашите постапки се дел од меѓусебно поврзани дејства. Порано или подоцна, кармата дефинитивно ќе ве претекне вас и вашите потомци.

За жал, поради недостаток на знаење и недостиг на вера, повеќето не се свесни дека нивните постапки имаат кармички последици за нивните деца и идните генерации. Ако луѓето беа посвесни за ова, веројатно немаше да прават многу од работите што ги прават денес.

Ова, инаку, беше познато уште во античките векови, но поради некоја причина тие деновиве заборавија на тоа.

Кармички долг

Без разлика дали верувате или не во карма или дека секој го добива она што го заслужува, постојат одредени духовни закони кои важат без оглед на вашите верувања и верувања.

Запомнете дека одредени верувања или недостаток од нив не ве ослободуваат од одговорност.

Овие закони постојат и функционираат, а сите што ќе згрешат ќе треба да одговараат наместо нив. Ова е карма.

Дејствата на вашите предци дури и сега влијаат на вашиот живот и на животите на вашите деца. Вашите постапки ќе влијаат на животот на оние родени после вас. Ова е начин на Универзумот да ве повика на одговорност за вашите постапки. На крајот на краиштата, сфаќањето дека вашите постапки влијаат не само на вашата карма, туку и на кармата на вашите деца, ви помага да избегнете многу грешки и сериозни прекршоци.

Сигурно ги сакате своите деца. Ако е така, тогаш треба да обрнете внимание на вашите мисли и постапки за да обезбедите благословен живот за себе, вашите деца и внуци.

Има многу луѓе на кои не им е грижа што ќе им се случи лично, но кога станува збор за нивните деца, станува сосема друга приказна.

Сепак, има и такви на кои апсолутно не им е грижа што добиваат нивните деца како резултат на погрешниот пат избран од нивните родители. Во овој случај, вреди да се напомене дека Кармата има чудна смисла за хумор, што може да игра сурова шега со таквите луѓе.

Тие ќе доживеат реинкарнација и повторно ќе се родат во телото на нивните внуци или правнуци, така што ќе бидат совладани од сопствената карма, дури и во телото на друга личност.

Овој кармички закон може да се ублажи само со живеење чесен, искрен духовен живот. И тука не зборуваме за религиозност или длабока вера во Бога.

Едноставно, секој човек треба да живее на таков начин што ќе си донесе среќа на себе, на своите најблиски и на луѓето околу нив.

Треба да знаете повеќе за тоа колку е важна кармата и дека кармичките закони важат за секој од нас. Ова не се однесува само на верниците. Законот работи исто за сите. Незнаењето и непознавањето на овие закони не ве ослободува од одговорност.

Мора да знаете како функционира големиот Закон на кармата, бидејќи сè што правите влијае на вас, на вашето семејство и на вашиот живот. Несвесноста за нешто важно што влијае на секоја фаза од вашиот живот е кривично дело.

Дополнително, незнаењето води до страдање, заблуди, погрешни перцепции и на крајот менталитет на жртва.