Taaltak

Een groep talen binnen een taalfamilie verenigd op basis van genetische nabijheid. cm. zoals de Indo-Europese talen.

Woordenboek-referentieboek van taalkundige termen. Ed. 2e. - M.: Verlichting. Rosenthal D.E., Telenkova M.A.. 1976 .

Kijk wat de "taaltak" is in andere woordenboeken:

Taalsystematiek is een hulpdiscipline die helpt bij het ordenen van de objecten die door de taalkunde worden bestudeerd - talen, dialecten en taalgroepen. Het resultaat van deze ordening wordt ook wel de taxonomie van talen genoemd. In het hart van taxonomie ... ... Wikipedia

Taalsystematiek is een hulpdiscipline die helpt bij het ordenen van de objecten die door de taalkunde worden bestudeerd - talen, dialecten en taalgroepen. Het resultaat van deze ordening wordt ook wel de taxonomie van talen genoemd. De taxonomie van talen is gebaseerd op ... ... Wikipedia

Taalsystematiek is een hulpdiscipline die helpt bij het ordenen van de objecten die door de taalkunde worden bestudeerd - talen, dialecten en taalgroepen. Het resultaat van deze ordening wordt ook wel de taxonomie van talen genoemd. De taxonomie van talen is gebaseerd op ... ... Wikipedia

Indo-Europees taxon: familie Voorouderlijk huis: Indo-Europese soorten Kentum (blauw) en Satem (rood). Het geschatte oorspronkelijke verzadigingsgebied wordt in felrood weergegeven. Bereik: de hele wereld ... Wikipedia

Indo-Europeanen Indo-Europese talen Albanees Armeens Baltisch Keltisch Germaans Grieks Indo-Iraans Romantiek Cursief Slavisch Dood: Anatolisch Paleo-Balkan ... Wikipedia

De Griekse groep is momenteel een van de meest onderscheidende en relatief kleine taalgroepen (families) binnen de Indo-Europese talen. Tegelijkertijd is de Griekse groep een van de oudste en best bestudeerde sinds de tijd ... ... Wikipedia

Bij het bestuderen van de Avestaanse taal gebruiken we het leerboek van S.N. Sokolov, die een ongebruikelijke woordenlijst bevat - een woordenboek van de oude taal. Ik ben zoiets nog nooit tegengekomen, noch op school, noch op de universiteit bij het bestuderen van moderne vreemde talen. Het biedt niet alleen een vertaling van het Avestaanse woord in het Russisch, maar ook een aantal woorden uit andere talen, namelijk: Indiaas, Oud-Perzisch, Midden-Perzisch, Nieuw-Perzisch en volledig onbekend - Aramees, Sogdisch, Tat, Yaghnobi en anderen. Geïnteresseerd in deze benadering van het samenstellen van een woordenboek, wendden we ons tot de Linguistic Encyclopedia en leerden veel interessante dingen; omdat het onderwerp moeilijk is voor een niet-specialist, bieden we onze lezers informatie in de vorm van een kort overzicht.

Uit de mondelinge overleveringen van de Zervanieten weten we dat er vijf rassen op aarde waren die (behalve de blauwe, inheemse) kosmische oorsprong hadden. De voorouders van het blanke ras kwamen van de sterren van de Grote Beer en brachten de leer van goed en kwaad en de vrije keuze van de mens naar de aarde. Ze worden Ariërs genoemd. 40 duizend jaar geleden bewoonden ze het continent Arctida, dat nu niet bestaat, verzonken als gevolg van een catastrofe veroorzaakt door de rotatie van de aardas na de dood van de planeet Phaethon. De Ariërs stierven niet samen met Arctida, maar gingen naar het zuiden en stichtten daar hun eigen staat Khairat. In de zuidelijke Oeral is een "land van steden" ontdekt, waarvan de meest bekende in de afgelopen jaren Arkaim is geworden. In de Oeral werd Zarathustra geboren, die de profeet werd van de leer van de Ariërs. Het kan worden aangenomen dat, aangezien de leer eeuwenlang van mond tot mond werd doorgegeven en pas in latere tijden als "Avesta" werd geregistreerd, de taal, die tegen die tijd al dood was en bekend stond als Avestan, de taal was van die oude mensen. Bovendien is taal een nogal complexe en ruime categorie, omdat naast spraak iedereen de taal van symbolen, gebaren, muziek, dans, gezichtsuitdrukkingen en telepathische communicatie kent. Het woord - "verbos" - bezat aanvankelijk grote kracht. "In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God" (Evangelie van Johannes, 1.1). Wetenschappers hebben een geluidsdeeltje ontdekt - een fonon - en beweren dat de aarde zich in zo'n fonon bevindt, d.w.z. ons universum is in wezen het Woord.
De oude Ariërs lieten ons hun woord na - wat bewaard is gebleven in de "Avesta", het heilige, goede woord, gebeden, mantra's. Ons alledaagse, alledaagse woord heeft nu niet zo'n kracht (hoewel iedereen weet dat een woord een persoon kan doden en doen herrijzen), onze taal is bezaaid, we spreken in clichés, de oorspronkelijke betekenis is vaak verloren, donker, onduidelijk. Alleen kleine kinderen kunnen de betekenis van woorden begrijpen, maar volwassenen lachen alleen om de naïviteit van kinderen en leiden dwaze kinderen ijverig bij, waardoor ze gedwongen worden de kruimels van het ware begrip te verliezen.

De Bijbel vertelt het verhaal van de Toren van Babel: "De hele aarde had één taal en één dialect" (Genesis, 11.1). Of dit ene dialect de taal was van het inheemse aardse blauwe ras, weten we niet. Omdat de kosmische code één is, hadden de rassen die naar de aarde kwamen blijkbaar ook verbale communicatie. Er waren vijf rassen op vijf verschillende continenten, maar nu zijn ze in ieder van ons gemengd. Men kan alleen maar aannemen dat de boom der talen vijf wortels heeft. Met behulp van de methode van vergelijkende taalkunde bouwen wetenschappers hun eigen taalboom. Ze suggereren dat er in het begin Neanderthalers waren. We weten dat het niet zo is. Ja, dat waren ze, maar het zijn niet onze voorouders, niet degenen van wie we afstammen. Als we hun bloed hebben, wordt het geïntroduceerd, niet fundamenteel. Onze voorouders waren geen apen, ze waren in veel opzichten hoger dan wij, en op een dag zal dit aan ons allemaal worden onthuld. Nu is dergelijke kennis niet voor iedereen beschikbaar. Laten we daarom om te beginnen eens nader kijken naar de talen die momenteel bestaan ​​en sommige die niet meer in levende circulatie bestaan.
Het aantal talen dat tegenwoordig door de volkeren van de wereld wordt gesproken en gesproken varieert van 2500 tot 5000. Het is onmogelijk om een ​​exact cijfer te geven, omdat. in veel gevallen zijn verschillen tussen verschillende talen, evenals tussen dialecten van dezelfde taal, voorwaardelijk. Alle talen van de wereld zijn onderverdeeld in families volgens genetische banden. Een van de meest bestudeerde en bekende, zelfs voor een onervaren persoon, is de Indo-Europese taalfamilie. Zij werd in feite de eerste taalfamilie, gepostuleerd als een speciale vorm van eenwording van talen door verwantschap. De talen waaruit de familie bestaat, stammen af ​​van één gemeenschappelijke proto-taal - de taal van de basis. In het geval van de Indo-Europese familie wordt deze proto-taal "algemeen Indo-Europees", "Indo-Europees" of "Proto-Indo-Europees" genoemd. Zelfs de vergelijkende historische methode die in de taalkunde wordt gebruikt, ontstond bij de studie van een aantal talen, die later Indo-Europees werden genoemd.

Overweeg een korte taalkundige samenstelling van de Indo-Europese familie.
1. Hettitisch-Luvian (of Anatolische) groep - de oudste spijkerschriftteksten
XVIII-XIII eeuw. v.Chr. en hiërogliefen, die bestonden tot de 9e-8e eeuw. v.Chr. in Klein-Azië, evenals een aantal inscripties uit de oudheid van de 7e-3e eeuw. B.C., enz.
2. Indische of Indo-Arische groep (noordelijke helft van het Indiase subcontinent, Lanka). Waaronder:
- Vedische taal ("Rigveda" - het einde van het II-begin van het I millennium voor Christus);
- Sanskriet-klassiek, episch en boeddhistisch (midden II millennium voor Christus).

Deze talen (Fig. 1) behoren tot de oudste periode.
De Midden-Indiase periode wordt vertegenwoordigd door talrijke talen en dialecten (vanaf het midden van het 1e millennium voor Christus). Dit zijn Pali (de taal van de boeddhistische canon), praktijken (bijvoorbeeld inscripties van de 1e-4e eeuw), de literaire talen van Shauraseni, Magadhi, enz., apab-khransha (een overgangslink naar de New Indian talen).
De Nieuw-Indiase periode begint in de 10e eeuw. Dit zijn meer dan twee dozijn hoofdtalen en veel dialecten. Er zijn verschillende classificaties, maar we zullen er slechts enkele noemen: Hindi, Gujarati (de taal van de Indiase parsi's), Bengali, Pahari, enz. Dit omvat ook de recent ontdekte Parya-taal, evenals de Roma-taal.
De Indo-Arische groep omvat ook de Dardische en Nuristani-talen die er dichtbij staan. Soms worden ze samen met Iraanse beschouwd, soms worden ze gescheiden in een aparte groep.
3. Iraanse groep",
- Avestan (manuscripten uit de 13e-14e eeuw, die de canonieke Sassanidische teksten van het midden van het 1e millennium weerspiegelen, die op hun beurt teruggaan tot zelfs eerdere Arshakid-archieven die kenmerken bevatten die overeenkomen met het Vedische tijdperk);
- Oude Perzische taal - de taal van Achaemenidische spijkerschriftinscripties van de 6e-4e eeuw. v.Chr. (de belangrijkste is Behistunskaya);
- Mediaan taal (het kan alleen worden beoordeeld door toponomastische gegevens);
- Scythische taal (slechts ongeveer 200 woorden hersteld uit Griekse archieven).
De vermelde talen behoren tot de oudheid.
Middenperiode (IV-III eeuw voor Christus - VIII-IX eeuw na Christus):
- Midden-Perzisch (Pahlavi) - II-III eeuw. - wordt vertegenwoordigd door inscripties op zegels, edelstenen, munten, vaten, rotsinscripties, de rijkste Zoroastrische en Manicheïsche literatuur, waarin echter merkbare verschillen zijn (zoals wetenschappers suggereren, van dialectische aard). Tot de 7e eeuw Midden-Perzisch was de officiële taal van de Sassanidische staat, en na de Arabische verovering werd het bewaard in de Zoroastrische gemeenschappen van Iran en onder de Parsi's van India; het is een voortzetting van het Oud-Perzisch en een voorloper van het Nieuw-Perzisch;
- Parthische taal - uit de 1e eeuw. v.Chr. - taal van economische documenten; inscripties, brieven, manicheïsche teksten;
- Sogdian, vroeger gebruikelijk op het grondgebied van het oude Sogd, of Sogdiana, in de vallei en de bovenloop van de Zeravshan-rivier met het centrum in Samarkand. Toponiem "Sogd" wordt genoemd in "Avesta"; heeft een vervolg in de Yaghnobi-taal;
- Khorezmian, vertegenwoordigd door een fragment van een inscriptie op een vat uit de 3e eeuw voor Christus. BC, archiefdocumenten van Toprak-Kala, vermoedelijk III eeuw. AD, glossen in een Arabisch werk uit de 13e eeuw, zinnen in een Arabisch-Perzisch woordenboek uit de 11e-12e eeuw. enz.;
- Saka of Khotanosak - de taal van inscripties in de Iraanse taal uit Khotan, Tumshuk, enz. (VII-X eeuwen);
- Bactrisch (of Eteotokhar) - een inscriptie uit Surkhkotal (Noord-Afghanistan, vermoedelijk I-II eeuwen); Kushan en Hephtalite munten;
- Alan taal - Noord-Kaukasus en Zuid-Russische steppen; verschillende zinnen zijn bewaard gebleven door de Byzantijnse schrijver uit de 12e eeuw. Ioann Tsetsa, Zelen-Chuk grafsteen inscriptie van de 10e eeuw, toponomastische gegevens en Alanian leningen in de Hongaarse taal.
De nieuwe periode wordt gerekend vanaf de VIII-IX eeuw. en is beschikbaar in de volgende talen:
- Perzisch (of Farsi, Parsi, Parsi-i-Dari) - de taal van de rijkste literatuur; de officiële taal van de Islamitische Republiek Iran, de taal van interetnische communicatie; gedistribueerd in Iran, Afghanistan, Pakistan, India, Irak, Verenigde Arabische Emiraten, in de republieken van de Kaukasus en Centraal-Azië (de zogenaamde Irani); het wordt gesproken door ongeveer 23 miljoen mensen;
- Dari (Farsi-Kabuli, Kabul-Perzisch) - een van de twee belangrijkste talen van Afghanistan;
- de Tadzjiekse taal, die samen met het Farsi en Dari teruggaat tot de taal van de klassieke literatuur van de 9e-16e eeuw (de zogenaamde klassieke Dari): Rudaki, Firdowsi, Saadi, Hafiz, Omar Khayyam, Jami.
Daarnaast omvat de Iraanse groep van moderne talen: Pashto (Pashto, Afghaans), Koerdisch, Lur en Bakhtiyar dialecten (ongeschreven), Balochi (Baluchi), Tat, Talysh, Gilyan en Mazendaran, dialecten van Centraal- en West-Iran ( Yazdi of Gabri , Naini, Natanzi, Khuri, enz.), Parachi, Ormuri, Kumzari, Ossetische, Pamir-talen (Shugnan, Rushan, Bartang, Oroshor, Sarykol, Yazgulyam, Vakh, Munjan, Yidga).

4. Tokhar-groep, subgroepen A en B (oostelijk, Karashar of Turfan, en westelijk, Kuchan - in Xinjiang van de 5e-8e eeuw).
5. Armeense taal: oud - grabar, de taal van monumenten van de 5e-11e eeuw, midden - de 12e-16e eeuw, nieuw, uit de 17e eeuw. Ashkharabar, dat de basis vormde van de oosterse versie van de literaire taal, en de westerse, die ook een rijke literatuur heeft.
6. Frygische taal (in het westelijke deel van Klein-Azië) - Oude Frygische inscripties uit de VIII-III eeuw. BC, Nieuwe Frygische inscripties II-III eeuwen. enz.
7. Thracische taal (in het oostelijke deel van de Balkan en in het noordwesten van Klein-Azië) - V-III eeuw. v.Chr.
8. Illyrische groep (in het westelijke deel van de Balkan en deels in het zuidoosten van Italië) - VI-I eeuwen. v.Chr.
9. Albanese taal - de eerste monumenten uit de 15e eeuw.
10. Venetiaanse taal (in het noordoosten van Italië) - uit de VI-I eeuw. v.Chr. (250 inscripties).
11. Griekse groep - de oudste Kreta-Myceense inscripties uit Knossos, Pylos, Mycene (XV-XI eeuwen voor Christus), de taal van de gedichten van Homerus (IX eeuw voor Christus), Koine (van IV eeuw tot na Christus), Midden-Grieks, of Byzantijns (vanaf het begin van onze jaartelling tot de 15e eeuw), twee varianten van het Nieuwgrieks.
12. De Italiaanse groep - oud Latijn, in de middelste periode - volks (vulgair) Latijn, in de nieuwe periode - Romaanse talen (Frans, Spaans, Portugees, Italiaans, enz.).
13. Keltische groep (van Ierland tot de Pyreneeën), waarin de Gallische groepering, Brit (Welsh en Bretonse talen) en Goidelic (Ierse, Gallische of Schotse en uitgestorven Manx) wordt onderscheiden.
14. Germaanse groep (bijvoorbeeld de taal van de Edda, de taal van Beowulf, de taal van de geschriften van Alfred de Grote, Duits, Boer, Angelsaksisch, Scandinavisch, enz.).
15. Baltische talen - Westers (Pruisisch, Yat-Vyazhsky, enz.) en Oosters (Litouws, Lets, Latgaals, enz.).

16. Slavische groep:
- Zuid-Slavisch - de Oud-Slavische taal van de 10e-11e eeuw, Bulgaars, Macedonisch, Servisch, Kroatisch, Sloveens;
- West-Slavisch - Tsjechisch, Slowaaks, Pools, enz.;
- Oost-Slavisch - Russisch, Oekraïens en Wit-Russisch.
Er waren ongetwijfeld nog andere Indo-Europese talen.
Het temporele en ruimtelijke bereik van de Indo-Europese talen is enorm: in de tijd - vanaf het allereerste begin van het 2e millennium voor Christus, in de ruimte van de Atlantische kust in het westen tot Centraal-Azië in het oosten, van Scandinavië in het noorden naar de Middellandse Zee in het zuiden.

(Einde volgt)
De recensie is opgesteld door Ivanov Yu.B., Ivanova M.B.

voortzetting. "Mitra" №4

De Avestaanse taal die we bestuderen behoort tot de tak van de Indo-Iraanse talen van de Indo-Europese familie. Het totale aantal Indo-Iraanse sprekers is 850 miljoen mensen.
De oude monumenten van de Rig Veda en de Avesta liggen zo dicht bij elkaar dat geleerden suggereren ze te beschouwen als varianten van dezelfde oorspronkelijke tekst. De naam arya- is een veel voorkomende naam voor de twee volkeren die later uit elkaar gingen als gevolg van migratie, wat leidde tot de verdeling van de Indo-Iraanse talen in twee groepen, waarvan het isolement begon met de komst van de voorouders van de moderne Indo-Ariërs naar het noordwesten van India.
Iraanse talen worden nu gesproken in Iran, Afghanistan, Irak, Turkije, Pakistan, India, Tadzjikistan, Ossetië, de Kaukasus en Centraal-Azië. Het totale aantal sprekers is 81 miljoen mensen.
De historische en genetische classificatie verdeelt de Iraanse talen in twee hoofdgroepen: westers en oosters, met de daaropvolgende verdeling van elk in noord en zuid (voor de oostelijke groep van Iraanse talen is deze indeling niet helemaal duidelijk).
Noordwest-Iraanse talen:
dood - Mediaan, Parthen;
levend - Koerdisch, Baloch, Talysh, Gilan, Mazendaran, een aantal kleine niet-geschreven talen van Iran, Irak, Turkije en de talen Parachi en Omuri.
Zuidwest-Iraanse talen:
dood - Oud-Perzisch, Midden-Perzisch (Pahlavi);
levend - Perzisch, Tadzjieks, Dari (Farsi-Kabuli), Khazar, Kumzari, een aantal minder belangrijke talen en dialecten van Iran.
Noord-Oost-Iraanse talen:
dood - Scythian, Alanian, Sogdian, Khorezmian;
levend - Ossetisch, Yaghnob.
Zuid-Oost-Iraanse talen:
dood - Bactrisch, Saka (Khotan, Tumshuk, enz.);
levend - Afghaans (pasjtoe), Pamir-talen.
De Avestaanse taal wordt als dood beschouwd en heeft een aantal westerse en oosterse kenmerken.
Er werden verschillende tekensystemen gebruikt om spraak in Iraanse talen op te nemen. De oudste monumenten zijn spijkerschriftinscripties (VI eeuw voor Christus). Avestan hymnen werden opgenomen rond de 4e eeuw. n. e. speciaal alfabet gebaseerd op het Midden-Perzisch. Monumenten uit het Midden-Perzisch (uit de 2e-3e eeuw na Christus), Parthisch (uit de 1e eeuw voor Christus), Sogdisch (uit de 4e eeuw na Christus), gedeeltelijk Khorezmisch (uit de 3e eeuw voor Christus) zijn geschreven in varianten van Aramees schrift (Fig. 2-4). Een deel van de Khorezmische teksten stamt uit de XII-XIII eeuw. in het Arabische alfabet in Arabische geschriften. De Khotanosak-taal (sinds de 7e eeuw na Christus) gebruikte een variant van het Indiase Brahmi-schrift (Fig. 5). Bactrisch (rond de 2e eeuw na Christus) gebruikte het Griekse alfabet. Perzisch, Dari, Afghan, Balochi gebruiken variëteiten van het Arabische alfabet (Fig. 6 en 7). Tadzjiekse, Tat, Ossetische - alfabetten op basis van Russische afbeeldingen. De Koerden gebruikten Russische afbeeldingen in de voormalige USSR, Latijns schrift in Syrië en Irak en Arabisch schrift in de rest. Andere talen zijn praktisch ongeschreven.
Het Aramese schrift, ook wel West Semitisch genoemd, is een quasi-alfabetisch schrift dat alleen bestaat uit tekens die "medeklinker + willekeurige of nulklinker" uitdrukken met de schrijfrichting van rechts naar links. Er wordt aangenomen dat het werd uitgevonden in de 1e helft - het midden van het 2e millennium voor Christus. e. in de oostelijke Middellandse Zee. West-Semitisch schrift is de voorouder van vele wereldalfabetten. Er wordt aangenomen dat de nu bekende vier varianten ervan een oud prototype hadden, maar het is nog niet ontdekt. Onderscheiden:
Sinaï-Palestijns schrift - 22-24 karakters (monumenten: korte inscripties - graffiti; alleen individuele woorden worden gelezen; rond de 12e eeuw voor Christus);
Kanaänitisch (Fenicisch) lineair schrift, 22 tekens, de tweede helft - het einde van het 2e millennium voor Christus. e.;
Ugaritisch - lineair-wigvormig, lijkt qua uiterlijk op het Sumerisch-Akkadische spijkerschrift, maar is er niet genetisch verwant aan; Arabisch, lineair - 28-29 tekens (inscripties op metaal en steen).

De uiterlijke vormen van tekens veranderden in de loop van de tijd onherkenbaar, in verband waarmee tien onafhankelijke varianten van West-Semitisch schrift worden onderscheiden: Fenicisch (en Punisch) recht lineair, Oud-Aramees cursief, Samaritaans, Joods "vierkant", Palmyra, Nabataean, Syrisch, Palestijns-christelijk, Mandaean, Manichaean alfabet van Aramese oorsprong.
Eigenlijk is de geschiedenis van de ontwikkeling van het schrift het onderwerp van een apart groot en zeer interessant gesprek, en hier moeten we ons beperken tot slechts enkele gemene opmerkingen.
Het Sinaï-Palestijnse schrift is blijkbaar lang voor onze jaartelling met het Fenicische versmolten, het Ugaritische spijkerschrift stierf al in het 2e millennium voor Christus uit. e., een van de varianten van de Arabier bestond tot de 7e eeuw in Zuid-Arabië. n. e., en in Afrika gaf aanleiding tot de Ethiopische brief. Het Fenicische lineaire quasi-alfabet werd in Klein-Azië aangenomen, waardoor westerse alfabetten ontstonden, en in cursieve (cursieve) vorm verspreid over het Nabije en Midden-Oosten, waardoor Oosterse alfabetten ontstonden. Binnen de Perzische staat van de Achaemeniden (VI-IV eeuwen voor Christus) van Klein-Azië tot India, verspreidde het zich met kerkelijk Aramees en gaf aanleiding tot vele variëteiten. De tekst, geschreven zonder klinkers en meestal zonder onderverdeling in woorden, werd met moeite waargenomen en geleidelijk, aanvankelijk inconsistent, optioneel, begonnen de zogenaamde "matres lectiones", of "lezende moeders", te worden ingevoerd. Dit zijn de tekens ',' en de letters die overeenkomen met h, j, w, die eerst werden gebruikt om tweeklanken au, ai aan te duiden, vervolgens om lange klinkers aan te duiden, en pas in de middeleeuwen begonnen ze alle klinkers aan te duiden in het algemeen. Na de Macedonische verovering werd het gebruikelijk in zakelijke correspondentie om alleen bepaalde bekende woorden en kerkelijke formules in het Aramees te schrijven, en de rest van de tekst in Aramese letters in de plaatselijke taal. Dus het Aramese alfabet werd toegepast op de Perzische taal, die voorheen een eigen spijkerschrift had.

Op afb. 8, met behulp van het voorbeeld van de letters "m" en "n", kan men de ontwikkeling naar het westen (naar het Latijn) en naar het oosten (naar het Arabisch schrift) volgen van de oorspronkelijke Fenicische stijlen van de corresponderende letters (vergelijk met Fig. .9).
Later, in verschillende varianten van cursief schrift, begon het Aramese alfabet te worden gebruikt voor andere Iraanse talen: Parthisch, Sogdisch, Khorezmisch en Midden-Perzisch, op basis waarvan het Avestaanse alfabet werd gecreëerd in een tijd dat er een bedreiging ontstond voor de hele mondelinge Avestaanse traditie. Meer hierover lees je in Mary Boys. Met zijn hulp zullen we proberen de veranderingen in de taal en het schrift van de Zoroastriërs te traceren gedurende de millennia van het bestaan ​​van religie.
Dus in de oudheid was er, zoals wetenschappers geloven, een enkel volk genaamd proto-Indo-Iraniërs, of Ariërs, die zich later in twee takken splitsten: de Iraniërs, die zich vestigden op het grondgebied van de Iraanse hooglanden, en de Indo-Ariërs , die zich op het grondgebied van Hindustan vestigde. Aangenomen wordt dat dit aan het begin van het III millennium voor Christus gebeurde. e. Oude Indo-Europese talen zijn bekend uit schriftelijke verslagen van het 2e millennium voor Christus. e. De twee hoofdgroepen van Arische talen zijn Indo-Arisch en Iraans. De Avesta werd destijds mondeling overgedragen, de oude Iraniërs beschouwden de brief als een uitvinding van de duivel. Echter, zoals wordt gezegd in "Arda Viraz Namage", zelfs onder de Achaemeniden, werd de Avesta geregistreerd op 12.000 ossenhuiden, die werden verbrand door Alexander de Grote. Maar voor praktische doeleinden werd schrift gebruikt: oud Perzisch - spijkerschrift (Behinstun-inscriptie van Darius, enz.) En Aramees of Semitische taal. In de grootse macht van de Achaemeniden mochten de satrapieën hun eigen talen gebruiken - Parthisch, Sogdisch, enz., Maar het Aramees bleef de taal van het schrijven. Bovendien bezaten en gebruikten de Perzen het zelf, en de Perzische taal was in die tijd niet wijdverbreid. In de IV eeuw. BC e. Alexander de Grote veroverde bijna het hele Achaemenidische rijk. De veroveraars brachten het Griekse alfabet naar Iran en de Iraniërs moesten het leren om met de nieuwe heersers te communiceren, hoewel tegen die tijd de Aramese taal en het schrift een algemeen Iraans communicatiemiddel waren geworden.

Onder de Seleuciden (dat wil zeggen, na Alexander de Grote) in de provincies (voormalige satrapieën), begonnen verschillende scripts op de Aramese basis te verschijnen - Parthisch, Midden-Perzisch, Sogdisch, Khorezmisch. Tegelijkertijd viel de Iraanse nomadische Parni-stam Parthië binnen, waar ze hun geloof, de Parthische taal en het Aramese schrift overnamen; een andere Iraanse stam viel Bactrië binnen, waar ze overstapten op de Bactrische taal en het Griekse schrift, en uiteindelijk op de Prakrits (Indiase talen) en het boeddhistische geloof. Tijdens de Parthische periode (aan het einde) was het Aramees niet langer de gemeenschappelijke schrijftaal. Ze stopten met het vertalen van Iraanse spraak in het Aramees en begonnen alleen in het Iraans te lezen en te schrijven. Gemeenschappelijke Aramese woorden bleven in de Iraanse vorm van ideogrammen - Aramese inscripties om de overeenkomstige Iraanse woorden over te brengen (te herleiden uit scherven, munten, perkamenten, enz.).
In het volgende tijdperk, onder de Sassaniden, ontstond er een vreselijke ketterij - manicheïsme, uiterlijk vergelijkbaar met het zoroastrisme, maar in wezen er direct tegenovergesteld aan. Mani was een Iraniër uit een Parthische familie, maar groeide op in Babylonië en sprak Aramees. Shapur I sleepte hem voor de rechtbank, de handleiding voor de leer van Mani werd vertaald in het Midden-Perzisch ("Shuburagan"). Tegelijkertijd werd een Midden-Perzische vertaling met interpretatie en commentaar (Zend) gemaakt aan de Avesta, en de Zoroastrische priesters deden serieuze pogingen om hun eigen heilige teksten op schrift te stellen. Maar het Pahlavi-alfabet veroorzaakte ernstige bezwaren van de Zoroastrische priesters, omdat het onmogelijk was om met zijn hulp de heilige klanken van de Avestaanse taal nauwkeurig over te brengen. En dus, onder de laatste Sassaniden, tijdens het bewind van Khosrov Anushirvan, werd het Avestaanse alfabet uitgevonden op basis van het Midden-Perzisch, dat 48 letters bevatte in plaats van 20 Pahlavi, en met zijn hulp was het mogelijk om elke klinker en elke medeklinker weer te geven. Tegen die tijd was de Perzische taal de enige officiële taal in Iran geworden en was Parthisch volledig (schriftelijk) verboden.
Dus de Avesta is geschreven in een speciaal gemaakt Avestaans alfabet. Toen in de 7e eeuw gevolgd door een verschrikkelijke Arabische verovering, en in regeringsgebouwen werd de Midden-Perzische taal vervangen door het Arabisch, en vervolgens werden ook de Midden-Perzische geschriften in het Arabisch vertaald. De Arabische taal is de taal van de belle-letters geworden. Maar de Zoroastriërs gebruikten tot de 10e eeuw het Midden-Perzisch, en pas vanaf de 10e eeuw. Ze begonnen te schrijven in het Nieuw-Perzisch met Arabische leningen en met het Arabische alfabet. Op deze manier werd bijvoorbeeld in 957 een correspondentie gemaakt van Perzisch schrift naar het Arabisch van de Sassanidische kroniek "Khvaday-namag" ("Boek der Koningen"), die de basis werd voor Firdousi's gedicht "Shahnameh", ook geschreven in het Arabische alfabet.
Tijdens de Turkse en daarna de Mongoolse veroveringen verdwenen grote collecties heilige boeken, waaronder alle exemplaren van de Sassanidische Avesta. De boeken die werden bewaard, werden ijverig gekopieerd en bewaard. Een deel van de Zoroastriërs verhuisde naar India, aan de kust van Gujarat, en stichtte de Indiase gemeenschap Parsis. Ze leerden Gujarati spreken, beheersten het Sanskriet en gebruikten het om Zoroastrische religieuze teksten te vertalen. Midden-Perzisch werd een dode taal voor de Parsi's, en in de 12e eeuw. de predikant Neryosang Dhawala herschreef moeilijke Pahlavi-teksten (zie fig. 10-12) in duidelijke Avestaanse letters, en ze werden pazend genoemd (van pa-zend - "door interpretatie"). Later begonnen Gujarati-versies van Avestan- en Pahlavi-werken op basis van Sanskrietvertalingen te worden gemaakt. Ze zijn wijdverbreid geworden in het dagelijks leven als de meest begrijpelijke. In Iran hebben de Zoroastriërs, onderdrukt door de veroveraars, een taalbarrière opgeworpen voor moslims, nadat ze het Dari-dialect voor communicatie (maar niet schrijven) onder de knie hadden. We zullen niet stilstaan ​​bij hoe het verlichte Europa in de daaropvolgende jaren over de Avesta leerde en hoe een wetenschappelijke aanval op de traditie begon, die haar veel schade heeft berokkend.
Nu gebruiken Zoroastrianen, onder druk van het moderne leven, ook Engels (J. Modi, erfelijke priester, brandweerman in Bombay, schreef bijvoorbeeld veel boeken en artikelen over de gebruiken en overtuigingen van Zoroastrians in het Engels). In het dagboek van de Noord-Amerikaanse zoroastriërs "FEZANA" zagen we heilige gebeden, waarvan de woorden in Latijnse letters zijn geschreven (Fig. 13). In de wetenschap wordt, om heilige teksten vast te leggen, transliteratie gebruikt in Latijnse letters met diakritische tekens (subscript, superscript, enz., Afb. 14). Transliteratie in Russische letters is ook heel acceptabel (Fig. 15). Tegen deze achtergrond is het van groot belang dat de mondelinge traditie (we zijn er zeker van) blijft bestaan!

Literatuur

1. Taalkundig encyclopedisch woordenboek. M.: Sov. Encyclopedie, 1990.
2. Sokolov SN Avestaanse taal. M., 1961.
3. Sokolov SN Taal van de Avesta: Proc. zakgeld. L.: LGU, 1964.
4. Boyce M. Zoroastriërs. Overtuigingen en gebruiken. Moskou: Nauka, 1987.
5. Teksten van Qumran. SPb., 1996. Uitgave. elf.
6. Ferdowsi. Shahnameh. Kritische tekst. M.: Vos. lit., 1991.
7. Militarev A. Hoor het verleden // Kennis is macht. 1985. nr. 7.
8. Arda Viraz Namag // Curzon Press, 1986.
9. Fezana. Winter, 1997.

Review opgesteld door Yuri Ivanov, Marina Ivanova

De meeste talen ter wereld zijn gegroepeerd in families. Een taalfamilie is een genetische taalvereniging.

Maar er zijn geïsoleerde talen, d.w.z. die niet tot een bekende taalfamilie behoren.
Er zijn ook niet-geclassificeerde talen, waarvan er meer dan 100 zijn.

taal familie

In totaal zijn er ongeveer 420 taalfamilies. Soms worden families samengevoegd tot macrofamilies. Maar op dit moment hebben alleen theorieën over het bestaan ​​van Nostratische en Afro-Aziatische macrofamilies een betrouwbare rechtvaardiging gekregen.

Nostratische talen- een hypothetische macrofamilie van talen die verschillende taalfamilies en talen van Europa, Azië en Afrika verenigt, waaronder Altaïsche, Kartveliaanse, Dravidische, Indo-Europese, Oeralische, soms ook Afro-Aziatische en Eskimo-Aleut-talen. Alle Nostratische talen gaan terug naar één enkele Nostratische moedertaal.
Afro-Aziatische talen- een macrofamilie van talen verspreid in Noord-Afrika van de Atlantische kust en de Canarische Eilanden tot de kust van de Rode Zee, evenals in West-Azië en op het eiland Malta. Er zijn groepen Afro-Aziatische sprekers (voornamelijk verschillende dialecten van het Arabisch) in veel landen buiten het hoofdgebied. Het totale aantal sprekers is ongeveer 253 miljoen mensen.

Het bestaan ​​van andere macrofamilies blijft slechts een wetenschappelijke hypothese die moet worden bevestigd.
Een familie is een groep van duidelijk maar vrij ver verwante talen die ten minste 15% van de overeenkomsten in de basislijst hebben.

Figuurlijk kan een taalfamilie worden weergegeven als een boom met takken. Takken zijn groepen verwante talen. Ze hoeven niet van dezelfde diepte te zijn, alleen hun relatieve volgorde binnen dezelfde familie is belangrijk. Beschouw deze kwestie eens aan de hand van het voorbeeld van de Indo-Europese taalfamilie.

Indo-Europese familie

Het is de meest wijdverbreide taalfamilie ter wereld. Het is vertegenwoordigd op alle bewoonde continenten van de aarde. Het aantal sprekers overschrijdt 2,5 miljard. De Indo-Europese talenfamilie wordt beschouwd als onderdeel van de macrofamilie van Nostratische talen.
De term "Indo-Europese talen" werd in 1813 geïntroduceerd door de Engelse geleerde Thomas Young.

Thomas Young
De talen van de Indo-Europese familie komen uit een enkele Proto-Indo-Europese taal, waarvan de sprekers ongeveer 5-6 duizend jaar geleden leefden.
Maar het is onmogelijk om de exacte plaatsen van oorsprong van de Proto-Indo-Europese taal te noemen, er zijn slechts hypothesen: ze noemen regio's als Oost-Europa, West-Azië, de steppegebieden op de kruising van Europa en Azië. Met een grote waarschijnlijkheid kan de zogenaamde "pitcultuur" worden beschouwd als de archeologische cultuur van de oude Indo-Europeanen, waarvan de dragers in het III millennium voor Christus. e. leefde in het oosten van het moderne Oekraïne en het zuiden van Rusland. Dit is een hypothese, maar het wordt bevestigd door genetische studies, wat aangeeft dat de bron van ten minste een deel van de Indo-Europese talen in West- en Centraal-Europa een golf van migratie was van dragers van de Yamnaya-cultuur uit het grondgebied van de Zwarte Zee en Wolga steppen ongeveer 4500 jaar geleden.

De Indo-Europese familie omvat de volgende takken en groepen: Albanees, Armeens, evenals Slavisch, Baltisch, Germaans, Keltisch, Cursief, Romaans, Illyrisch, Grieks, Anatolisch (Hetto-Luvian), Iraans, Dardisch, Indo-Arisch, Nuristaanse en Tochaarse taalgroepen (cursief, Illyrisch, Anatolisch en Tochaars worden alleen vertegenwoordigd door dode talen).
Als we de plaats van de Russische taal in de systematiek van de Indo-Europese taalfamilie per niveau bekijken, dan ziet het er ongeveer zo uit:

Indo-Europees een familie
↓
Tak: Balto-Slavisch
↓
Groep: Slavisch
↓
Subgroep: Oost-Slavisch
↓
Taal: Russisch

Slavisch

Geïsoleerde talen (isolaten)

Er zijn er meer dan 100. In feite vormt elke geïsoleerde taal een aparte familie, die alleen uit deze taal bestaat. Bijvoorbeeld Baskisch (noordelijke regio's van Spanje en aangrenzende zuidelijke regio's van Frankrijk); Burushaski (deze taal wordt gesproken door de Burish-bevolking die in de bergachtige regio's Hunza (Kanjut) en Nagar in het noorden van Kasjmir woont); Sumerisch (de taal van de oude Sumeriërs, die werd gesproken in het zuiden van Mesopotamië in de 4e-3e millennia voor Christus); Nivch (de Nivch-taal, gesproken in het noordelijke deel van het eiland Sachalin en in het stroomgebied van de Amgun-rivier, een zijrivier van de Amoer); Elamitisch (Elam - een historische regio en een oude staat (III millennium - midden VI eeuw voor Christus) in het zuidwesten van het moderne Iran); De Hadza (in Tanzania) talen zijn geïsoleerd. Alleen die talen zouden geïsoleerd zijn waarvoor voldoende gegevens zijn en toegang tot de taalfamilie is voor hen niet bewezen, zelfs niet na vermoeiende pogingen daartoe.

De Indo-Europese talenfamilie is de grootste. 1 miljard 600 miljoen sprekers.

1) Indo-Iraanse tak.

a) Indiase groep (Sanskriet, Hindi, Bengaals, Punjabi)

b) Iraanse groep (Perzisch, Pashto, Forsi, Ossetisch)

2) Romeins-Germaanse tak. De specialiteiten van deze tak zijn Grieks en Arabisch.

a) Romantiek (Italiaans, Frans, Spaans, Portugees, Provençaals, Roemeens)

b) Duitse groep

Noord-Duitse subgroep (Zweeds, Deens, Noors, IJslands)

West-Duitse subgroep (Duits, Engels, Nederlands)

c) Keltische groep (Iers, Schots, Welsh).

3) Balto-Slavische tak van talen

a) Baltische groep (Litouws, Lets)

b) Slavische groep

West-Slavische subgroep (Pools, Tsjetsjeens, Slowaaks)

Zuidelijke subgroep (Bulgaars, Macedonisch, Sloveens, Servisch, Kroatisch)

Oost-Slavische subgroep (Oekraïens, Wit-Russisch, Russisch).

familie Altaj. 76 miljoen sprekers.

1) Turkse tak (Turks, Tataars, Bashkir, Chuvash, Ayzeirbojan, Turkmeens, Oezbeeks, Kirgizisch, Yakut)

2) Mongoolse tak (Mongoolse talen, Boerjat, Kalmyk)

3) Tungus-Shandyur-tak (Tungus, Evenk)

Oeralische talen.

1) Fins-Oegrische tak (Fins, Ests, Korelian, Udmurt, Mari (berg en weide), Mordovian, Hongaars, Khanty, Mansi).

2) Samojeed-tak (Nenets, Enen, Selkups)

Kaukasische familie. (Georgisch, Abchazisch, Tsjetsjeens, Kabardisch)

Chinees-Tibetaanse familie

1) Chinese tak (Chinees, Thais, Siamees, Lao)

2) Tibeto-Birmese tak (Tibetaanse talen, Birmese talen, Himalaya-talen)

Afro-Aziatische familie (Semito-Hamitische familie)

1) Semitische tak (Arabisch, Hebreeuws)

2) Barbarijse tak (talen van de Sahara, Marokko en Mauretanië)

De plaats van de Russische taal in de typologische classificatie: De Russische taal behoort tot verbuigingstalen, van een synthetische structuur, met elementen van analytische.

Plaats van de Russische taal in de genealogische classificatie: De Russische taal behoort tot de Indo-Europese taalfamilie, de Balto-Slavische tak, de Oost-Slavische subgroep.

De essentie van de Indo-Europese talen

Indo-Europese talen (of Ario-Europees of Indo-Germaans), een van de grootste taalfamilies van Eurazië. De gemeenschappelijke kenmerken van de Indo-Europese talen, die hen verzetten tegen de talen van andere families, worden teruggebracht tot de aanwezigheid van een bepaald aantal regelmatige overeenkomsten tussen formele elementen van verschillende niveaus die verband houden met dezelfde inhoudseenheden (leningen zijn uitgesloten ). Een concrete interpretatie van de feiten van de gelijkenis van de Indo-Europese talen kan bestaan ​​uit het postuleren van een bepaalde gemeenschappelijke bron van bekende Indo-Europese talen (Indo-Europese proto-taal, de basistaal, een verscheidenheid aan oude Indo-Europese talen -Europese dialecten) of het aanvaarden van de situatie van een taalunie, wat resulteerde in de ontwikkeling van een aantal gemeenschappelijke kenmerken in oorspronkelijk verschillende talen.

De Indo-Europese talenfamilie omvat:

Slavische groep - (Oerslavisch vanaf 4.000 voor Christus);

Thracisch - vanaf het begin van het 2e millennium voor Christus;

Indiase (Indo-Arische, inclusief Sanskriet (1e eeuw voor Christus)) groep - vanaf 2000 voor Christus;

Iraanse (Avestan, Oud-Perzisch, Bactrisch) groep - vanaf het begin van het 2e millennium voor Christus;

Hitto-Luvian (Anatolische) groep - uit de 18e eeuw. v.Chr.;

Griekse groep - uit de 15e - 11e eeuw. v.Chr.;

Frygische taal - uit de 6e eeuw. v.Chr.;

Italiaanse groep - uit de 6e eeuw. v.Chr.;

Venetiaanse taal - vanaf 5 voor Christus;

Romaanse (uit het Latijn) talen - uit de 3e eeuw. v.Chr.;

Duitse groep - uit de 3e eeuw. ADVERTENTIE;

Keltische groep - uit de 4e eeuw. ADVERTENTIE;

Armeense taal - uit de 5e eeuw. ADVERTENTIE;

Baltische groep - vanaf het midden van het 1e millennium na Christus;

Tochaarse groep - uit de 6e eeuw ADVERTENTIE

Illyrische taal - uit de 6e eeuw. ADVERTENTIE;

Albanese taal - uit de 15e eeuw. ADVERTENTIE;

Bibliografie

Uspensky B.A., Structurele typologie van talen

Soorten linguïstische structuren, in het boek: General Linguistics

Meie A., An Introduction to the Comparative Study of Indo-European Languages

2. Germanistiek -

1) een complex van wetenschappelijke disciplines die verband houden met de studie van talen, literatuur, geschiedenis, materiële en spirituele cultuur van de Duitstalige volkeren; 2) het gebied van de taalkunde, bezig met onderzoek Germaanse talen. Germanistiek (in de 2e betekenis) bestudeert de processen en patronen van de vorming van Germaanse talen in de kring van Indo-Europese talen en tijdens hun onafhankelijke historische ontwikkeling, de vormen van hun bestaan ​​in verschillende stadia van de sociale leven van de Germaanse volkeren, de structuur en het functioneren van moderne Germaanse talen.

Als kennisgebied vielen de Duitse studies op in de 17e eeuw, toen tijdens de vorming van burgerlijke naties in Duitstalige landen, belangstelling voor nationale monumenten van het oude schrift, onderwijs in de moedertaal en, in verband hiermee met het verlangen naar de eenheid van literaire talen, nam in kwesties van taalregulering toe. In Duitsland, Engeland en Nederland verschenen in de 16e eeuw leerboeken met moedertalen; in de Scandinavische landen in de 17e eeuw. In de 17e eeuw de studie van oude monumenten in de Germaanse talen begint. Francis Junius, de eerste uitgever van de Gotische Zilveren Codex (Dordrecht, 1665), introduceert de Gotische taal in de kring van Germaanse studies. Later stelt J. Hicks de vraag naar de historische relatie van de Germaanse talen tot elkaar. L. ten Cathe formuleert het idee van historische patronen in de ontwikkeling van de Germaanse talen. In de tweede helft van de 17e en 18e eeuw. Werken over de Duitse taal (J.G. Schottel, I.K. Gottsched, I.K. Adelung) waren van groot belang voor de ontwikkeling van Duitse studies. Aan het begin van de 19e eeuw R.K. Rask benadrukte het belang van het leren van IJslands

.

Wetenschappelijke Duitse studies kregen in de eerste helft van de 19e eeuw gestalte, voornamelijk in het werk van J. Grimm. Zijn "Duitse grammatica" (vols. 1-4, 1819-1837) was de eerste gedetailleerde vergelijkende en vergelijkende historische beschrijving van de Germaanse talen. Na eigen observaties van ten Cate en Rusk, stelde Grimm de overeenkomst tussen Indo-Europese, Gotische en Oudhoogduitse luidruchtige medeklinkers volledig vast (Grimm's wet van beweging van medeklinkers; zie. De wet van Grimm). Later werd echter vastgesteld dat hij opereerde met juxtaposities van letters, niet met geluiden, en verre van het idee was om de Germaanse moedertaal te reconstrueren.

Duitse studies stegen in de jaren zeventig en tachtig naar een kwalitatief nieuw niveau. 19e eeuw, in het tijdperk neogrammatisme, toen de aandacht van onderzoekers zich richtte op de studie van levende Germaanse talen en dialecten en op de reconstructie van de Germaanse taalbasis (proto-taal). Taalkundige reconstructies hebben een hoge mate van betrouwbaarheid bereikt, de geluidssamenstelling en morfologische structuur van de Germaanse moedertaal zijn beschreven, de Indo-Europese etymologische identiteit van de meeste stamwoorden, derivationele en inflectionele morfemen van de Germaanse talen is bewezen. De patronen van veranderingen die plaatsvonden in de fonetiek en morfologie van de Germaanse talen in het tijdperk van hun onafhankelijke historische ontwikkeling werden bepaald. Er is aanzienlijke vooruitgang geboekt in de dialectologie, er zijn talrijke beschrijvingen van individuele dialecten gemaakt en er zijn een aantal dialectologische atlassen gemaakt, met name de atlas van dialecten van de Duitse taal door G. Wencker - F. Wrede. De studie van de fonetische en grammaticale structuur en lexicale samenstelling van de literaire Germaanse talen ging vooruit. Er werden werken gepubliceerd over vergelijkende historische grammatica (W. Shtreitberg, F. Kluge, G. Hirt, E. Prokosch) en over de geschiedenis van individuele talen (Engels - Kluge, K. Luik, Duits - O. Behagel, Nederlands - M. Schoenfeld, Scandinavisch - A. Nuren), volgens fonetiek, morfologie en syntaxis van moderne talen, talrijke etymologische (Engels - W.W. Skita, Duits - Kluge, Zweeds - E. Helkvist, etc.), historisch (Duits - G Paul ) en verklarende woordenboeken, publicaties van monumenten, beschrijvingen van dialecten, grammatica van de Germaanse talen van de oude en middelste periode (reeksen gepubliceerd in Heidelberg en Halle), enz. Tijdens deze periode werd een enorm feitelijk materiaal verzameld, dat dient als een constante bron voor de studie van Germaanse talen.

De ontwikkeling van de theoretische taalkunde in de 20e eeuw, die de crisis van het neogrammatisme overwon, werd ook weerspiegeld in Duitse studies en leidde tot de herstructurering ervan. Zo werd in de dialectologie de inconsistentie van de traditionele doctrine van het samenvallen van de grenzen van dialecten met de grenzen van de woonplaats van de Germaanse stammen duidelijk. T. Frings en anderen bewezen dat de moderne verspreiding van dialecten, die zich in de Middeleeuwen ontwikkelde, de politieke, economische en culturele grenzen van die tijd weerspiegelt. De traditionele doctrine van de originaliteit van de historische verdeling van de Germaanse talen in oostelijke, noordelijke en westelijke gebieden bleek ook onhoudbaar, omdat het alleen de correlatie weerspiegelt van de taal van de oudste geschreven monumenten, dat wil zeggen de gelaagdheid van de Germaanse taalreeksen in het tijdperk van het vroege feodalisme en de beginperiode van Duitse staatsverenigingen. Een studie van F. Maurer (1942) toonde aan dat de traditionele classificatie van de Germaanse talen niet de verbanden verklaart die bijvoorbeeld in de Gotische taal gelijktijdig met de Scandinavische talen en met de Zuid-Duitse dialecten bestonden. Ook was er twijfel over de oorspronkelijke eenheid van de westelijke tak van de Germaanse talen, aangezien de genetische verbinding tussen het Ingvaeonische en Duitse taalgebied tegenstrijdig blijkt te zijn. In de vergelijkende-historische grammatica van de Germaanse talen ontstond een nieuw idee over het model van de Germaanse basistaal, dat niet begon te worden gezien als een reeks karakteristieke kenmerken die de Germaanse talen onderscheiden van andere Indo-Europese talen, maar als een veranderende structuur, waarvan individuele fenomenen verschillende chronologische diepten hebben (Frans Coutsem).

De poging van Amerikaanse structuralisten om de methode van fonologische en morfonologische analyse te introduceren in de vergelijkende historische beschrijving van de oude Germaanse talen (vgl. "Experience in Proto-Germanic Grammar", 1972, onder redactie van Kutsem en H.L. Kufner) toonde aan dat de technieken die worden gebruikt bij de studie van moderne talen, in vergelijkende historische beschrijvingen kunnen alleen effectief zijn in combinatie met sociolinguïstische analyse; het is niet voldoende om bepaalde afwisselingen op te sommen en hun formele relaties in het taalsysteem te identificeren, het is ook nodig om historische relaties tussen verschijnselen vast te stellen en hun functionele rol in een of ander stadium van taalontwikkeling te onthullen.

• Zhirmunsky VM, Inleiding tot de vergelijkende-historische grammatica van de Germaanse talen. M.-L., 1963;
• Prokosh E., Vergelijkende grammatica van de Germaanse talen, vert. uit het Engels, M., 1964;
• Chemodanov N. S., Germaanse talen, in het boek: Sovjet-linguïstiek voor 50 jaar, M., 1967;

Germaanse filologie (germanistiek) is een wetenschap die de oorsprong, ontwikkeling en structuur van de Germaanse talen, hun verbanden, algemene patronen en trends in ontwikkeling bestudeert, evenals de relatie van Germaanse talen met de talen van andere groepen van de Indo-Europese taalfamilie.

Een van de belangrijkste taken van Duitse studies is de reconstructie (restauratie) van de oude Germaanse taalvormen en taaleenheden die bestonden in de pre-geletterde periode. De aandacht van de Duitse taalkunde voor oude perioden wordt verklaard door het feit dat een aantal belangrijke processen in de ontwikkeling van de Germaanse talen gedurende een lange periode plaatsvinden, daarom kunnen bepaalde kenmerken van de huidige staat van de Germaanse talen alleen verklaard kunnen worden door hun geschiedenis te bestuderen. Laten we bijvoorbeeld het verschil vergelijken tussen het systeem van medeklinkers in het Engels en Duits, dat voor een groot deel wordt verklaard door de tweede verschuiving van medeklinkers. Deze beweging (in een van de volgende lezingen zullen we er uitgebreid op ingaan) vond in de periode van de 11e tot de 16e eeuw plaats in de meeste dialecten van de Duitse taal. (uit het zuidoosten van Duitsland naar het noordwesten). Dus alleen kennis van het fonetische systeem van de Duitse taal vóór beweging maakt het mogelijk om de huidige staat te begrijpen, de redenen voor de verschillen in de samenstelling van medeklinkers in het Duits en Engels.

Germanistiek is gebaseerd op de bepalingen en oorzaken van de algemene taalkunde. Het is ook nauw verbonden met andere taalkundige disciplines - vergelijkende taalkunde, dialectologie, niet-linguïstische - geschiedenis, archeologie, etnografie, literatuurgeschiedenis, kunst.

Dus, archeologische vondsten, de werken van oude historici helpen om de verblijfplaatsen van de oude Germaanse stammen vast te stellen, bevatten informatie over hun sociale structuur, leven, cultuur, taal. Vaak bevatten ze teksten (woorden, zinnen) geschreven in oude Germaanse talen. Een groot historisch, etnografisch en taalkundig materiaal bevat oude epische werken, annalen.

De oorsprong en het begin van de Renaissance wordt voornamelijk geassocieerd met het culturele leven van Italië, waar al aan het begin van de XIV-XV eeuw. de opkomst van de geesteswetenschappen, de bloei van de schone kunsten, een toename van de belangstelling voor wiskunde en natuurwetenschappen, een humanistische beweging wordt gevormd die de menselijke persoon centraal stelt in zijn wereldbeeld en de mogelijkheid verkondigt van een harmonieus bestaan ​​van de mens en de wereld om hem heen. Aan het einde van de XV - het eerste derde van de XVI eeuw. het strekt zich uit tot de meeste staten van West- en Centraal-Europa. Echter al in de jaren '30. 16e eeuw Renaissance-idealen worden geconfronteerd met een ernstige crisis, en de gebeurtenissen die verband houden met de Reformatie en Contrareformatie hebben geleid tot de geleidelijke uitroeiing van velen van hen, hoewel de principes die door de humanisten waren vastgesteld, veranderend en transformerend, bleven bestaan ​​en grotendeels de hele verdere ontwikkeling van de Europese cultuur.

Aan de andere kant, XV-XVI eeuw. gekenmerkt door een ongekende verbreding van de horizon van Europeanen, grote geografische ontdekkingen, kennismaking met een aantal tot nu toe onbekende volkeren en talen. Hoewel het Latijn (gezuiverd van middeleeuwse "barbaarse" lagen en dicht bij de klassieke normen) nog steeds de rol speelt van een gemeenschappelijke culturele taal van de humanistische beweging, wint het geleidelijk aan aan kracht en een neiging om de levende volkstalen van daarna Europa, waardoor ze een volwaardig communicatiemiddel worden op alle gebieden van menselijke activiteit, en bijgevolg het werk aan hun beschrijving en normalisatie versterken.

Tegelijkertijd werd de Renaissance ook gekenmerkt door een intensieve studie van talen als Grieks en Hebreeuws, de ontdekking, publicatie en commentaar van een groot aantal teksten, wat leidt tot de opkomst van de filologische wetenschap in de eigenlijke zin van het woord. Al deze factoren stimuleerden ook een toename van de theoretische interesse in de taalproblemen, waardoor de basis werd gelegd voor de vorming van linguïstische concepten.
Deze omstandigheden bepaalden de belangrijkste trends in de ontwikkeling van de taalkunde in de verslagperiode, waaronder verschillende belangrijke gebieden kunnen worden onderscheiden.

Creatie van grammatica's van "nieuwe" Europese talen. Het proces van geleidelijke vervanging van het Latijn door de nationale talen van de hierboven genoemde volkeren van Europa begint theoretische uitdrukking te krijgen in het beschouwde tijdperk. In het thuisland van de Renaissance, in Italië, gaan in navolging van Dante Alighieri, naast vertegenwoordigers van fictie (Boccaccio, Petrarca, enz.), Vertegenwoordigers van de wetenschap ook over in de volkstaal. Een van de grootste wetenschappers van het beschouwde tijdperk Galileo Galilei bij deze gelegenheid merkte hij op: "Waarom hebben we dingen nodig die in het Latijn zijn geschreven, als een gewoon persoon met een natuurlijke geest ze niet kan lezen." En zijn landgenoot Alesandro Citolini in een werk met een karakteristieke titel "In Defense of the National Language" (1540), merkte hij op dat het Latijn ongeschikt is voor ambacht en technische terminologie, die "de laatste ambachtsman en boer in veel grotere mate hebben dan het hele Latijnse woordenboek. "

Deze trend is ook zichtbaar in andere Europese landen, waar zij administratieve ondersteuning krijgt. In Frankrijk zijn bij ordonnantie (decreet) van koning Frans I de enige officiële talen Frans, gebaseerd op het dialect van Ile-de-France met als middelpunt Parijs. Een groep Franse schrijvers uit de 16e eeuw, verenigd in de zogenaamde "Pleiaden", houdt zich bezig met zijn propaganda en schetst manieren voor zijn verdere ontwikkeling, en zijn meest prominente theoreticus Joashen(gelatiniseerde naam - Joachim) du Bellay(1524-1560) bewijst in een speciale verhandeling "Bescherming en verheerlijking van de Franse taal" niet alleen de gelijkheid, maar ook de superioriteit van de laatste over het Latijn. Hij raakt ook een probleem aan als de normalisering van de moedertaal, waarbij hij opmerkt dat het noodzakelijk is om argumenten te verkiezen die "uit de rede" komen in plaats van "uit gewoonte".

Natuurlijk wordt de benoeming van nieuwe Europese talen als de belangrijkste, niet alleen in mondelinge, maar ook in literaire en schriftelijke communicatie, een krachtige stimulans voor het creëren van geschikte normatieve grammatica's. Vanaf het einde van de 15e eeuw, die werd gekenmerkt door de opkomst van de grammatica van het Italiaans en Spaans, krijgt dit proces een speciale reikwijdte in de 16e eeuw, wanneer het Duits (1527), Frans (1531), Engels (1538) , Hongaars (1539), Pools (1568) en andere grammatica's; zelfs zulke kleine talen van Europa als Bretons (1499), Welsh (Welsh) (1547), Baskisch (1587) worden het voorwerp van grammaticale beschrijving. Natuurlijk werden hun samenstellers bij hun activiteiten geleid door de traditionele schema's van de oude grammaticale traditie (en sommige grammatica's van de nieuwe Europese talen waren oorspronkelijk zelfs in het Latijn geschreven); tot op zekere hoogte moesten ze echter aandacht besteden aan de specifieke kenmerken van de beschreven talen. Deze grammatica's, die voornamelijk een praktische oriëntatie hadden, dienden in de eerste plaats om de normen van deze talen te vormen en te consolideren, en bevatten zowel regels als educatief materiaal dat ze illustreerde. Naast grammaticaal werk wordt ook woordenschatwerk geïntensiveerd: bijvoorbeeld een van de helderste vertegenwoordigers van de Pleiaden, de dichter Ronsard(1524-1585) ziet zijn taak als "het creëren van nieuwe woorden en het doen herleven van oude", waarbij hij erop wijst dat hoe rijker een taal is, hoe beter deze wordt, en merkt op dat woordenschat op verschillende manieren kan worden aangevuld: door te lenen van klassieke talen , individuele dialectismen, "opgestane" archaïsmen en nieuwe formaties. Zo ontstond de taak om voldoende volledige normatieve woordenboeken voor de opkomende nationale talen te creëren, hoewel het belangrijkste werk op dit gebied al in de 17e-18e eeuw begon.

"Zendingsgrammatica". Aanvankelijk kregen de sporadische contacten van Europeanen met "inheemse" volkeren, die het resultaat waren van de grote geografische ontdekkingen, met de intensivering en uitbreiding van het kolonisatieproces van de nieuw ontdekte landen, geleidelijk een steeds permanenter en systematischer karakter. De vraag rees over het communiceren met moedertaalsprekers van lokale talen en - wat, althans officieel, misschien wel de belangrijkste taak werd beschouwd - over het bekeren van hen tot het christendom. Dit vereiste religieuze propaganda in de respectieve talen en bijgevolg hun studie. Al in de zestiende eeuw. de eerste grammatica's van "exotische" talen begonnen te verschijnen, voornamelijk gericht tot predikers van het "woord van God" en "missionaris" genoemd. Ze werden echter vaak niet uitgevoerd door professionele filologen, maar door amateurs (naast de missionarissen zelf, onder de auteurs - en niet alleen in de onderzochte periode, maar ook veel later - konden er reizigers, koloniale ambtenaren, enz. .), werden ze bijna uitsluitend gebouwd binnen het traditionele kader van oude schema's en werden ze in de regel praktisch niet in aanmerking genomen in theoretische ontwikkelingen die zich toelegden op de problemen van de taal.

Pogingen om de relatie van talen vast te stellen. De traditionele geschiedenis van de taalkunde heeft de belangrijkste plaats toegewezen aan deze kant van de taalkunde van de Renaissance, gezien de wetenschappers die erbij betrokken zijn als voorgangers - zij het zeer onvolmaakte - van de zeer vergelijkende studies die werden geïdentificeerd met 'wetenschappelijk'. Meestal wordt hier een werk uit 1538 genoemd. Guilelma Postellusa(1510-1581) "Over de verwantschap van talen" en vooral het werk Joseph Justus Scaliger(1540-1609) "Verhandeling over Europese talen" , die in 1510 in Frankrijk werd uitgebracht. In deze laatste, binnen de Europese talen die de auteur kent, zijn 11 "moedertalen" vastgesteld: vier "grote" - Grieks, Latijn (d.w.z. Romaans), Teutoons (Germaans) en Slavisch - en zeven "kleine" - Epirote (Albanees), Iers, Cymrian (Brits met Bretons), Tataars, Fins met Laps, Hongaars en Baskisch. Latere historici van de taalkunde merkten, niet zonder enige ironie, op dat de vergelijking zelf gebaseerd was op een duidelijk niet-wetenschappelijke, vanuit het oogpunt van vergelijkende historische taalkunde, correlatie van het geluid van het woord "God" in verschillende talen, en zelfs de nabijheid van van de Griekse theos en het Latijnse deus weerhield Scaliger er niet van om alle elf moeders te verklaren dat ze geen verwantschap met elkaar hadden. Tegelijkertijd werd de wetenschapper gecrediteerd voor het feit dat hij binnen de Romaanse en vooral Germaanse talen subtiele verschillen wist te maken door de Germaanse talen (volgens de uitspraak van het woord "water") in Water te verdelen - en Wasser-talen en zo de mogelijkheid schetsen om de Germaanse talen en Duitse dialecten te verdelen op basis van de beweging van medeklinkers - een positie die vervolgens werd ontwikkeld door "wetenschappelijk" (dat wil zeggen, gebaseerd op de principes van vergelijkende historische taalkunde) Germaanse studies.

Een ander werk dat in dit verband wordt genoemd, is het werk E. Guichard"The Etymological Harmony of Language" (1606), waar - opnieuw ondanks de duidelijk "onwetenschappelijke" methodologie vanuit het oogpunt van latere vergelijkende studies - de familie van Semitische talen werd getoond, die vervolgens werd ontwikkeld door andere hebraïsten van de 17e en latere eeuwen.

Ontwikkeling van de taaltheorie. Na een onderbreking veroorzaakt door het oplossen van praktische problemen, in de tweede helft van de 16e eeuw. problemen van theoretische aard beginnen weer de aandacht te trekken. Een van de meest vooraanstaande Franse wetenschappers - Pierre de la Ramé(gelatiniseerde vorm) Ramus) (1515-1572), die tragisch stierf tijdens de Sint-Bartholomeusnacht, maakt grammatica's van de Griekse, Latijnse en Franse taal, waar, naast orthografische en morfologische observaties, de creatie van syntactische terminologie wordt voltooid en het zinssysteem leden die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn definitieve vorm aanneemt. Maar het meest opmerkelijke werk van het genoemde tijdperk in het beschouwde veld is het boek Francisco Sanchez(gelatiniseerde vorm - Sanctius) (1523-1601) "Minerva, of over de oorzaken van de Latijnse taal".

Sanchez wijst erop dat de rationaliteit van een persoon de rationaliteit van een taal volgt en komt tot de conclusie dat het door analyse van de zin en woordsoorten mogelijk is om de rationele fundamenten van taal in het algemeen te identificeren, die van universele aard zijn. In navolging van Aristoteles, wiens invloed hij zeer sterk ervoer, onderscheidt Sanchez drie delen van de zin: naam, werkwoord, vereniging. In echte zinnen van verschillende talen (voorbeelden worden gegeven uit het Spaans, Italiaans, Duits, Nederlands en andere talen), worden ze gerealiseerd in zes woordsoorten: naam, werkwoord, deelwoord, voorzetsel, bijwoord en voegwoord in de eigenlijke zin van het woord. Bovendien zijn deze laatste, in tegenstelling tot de tripartiete universele zin, vaak onbepaald en dubbelzinnig. Dit komt door twee kenmerken: de toevoeging van iets overbodigs, onnodig voor een heldere uitdrukking van gedachten, en het comprimeren en weglaten van iets dat volledig wordt uitgedrukt in een logische zin (dit proces noemt Sanchez een ellips). Door bewerkingen op zinnen in echte talen (bijvoorbeeld een zin met een intransitief werkwoord zoals De jongen slaapt, in volledig logische vorm wordt gepresenteerd als een zin met een transitief werkwoord en object jongen slapende droom) er wordt een universele, logisch correcte taal hersteld, die op zichzelf niet tot uiting komt. De uitdrukking ervan is grammatica. Net als middeleeuwse modisten beschouwt Sanchez het als een wetenschap en noemt het "de rationele basis van grammatica" of "grammaticale noodzaak" (de term "legitieme constructie" wordt ook gebruikt). Bovendien, vanuit het oogpunt van Sanchez, is de taal die het dichtst bij de universele logische staat (hoewel niet volledig daarmee samen) het Latijn in zijn klassieke vorm. Daarom zou het de taal van de wetenschap moeten zijn (het werk van Sanchez zelf is in het Latijn geschreven), terwijl andere levende talen (Spaans, Frans, Italiaans, Duits, enz.) talen zijn die worden gebruikt in het dagelijks leven, het praktische leven , dagelijks leven, kunst.

Zo werden in de Renaissance in wezen de hoofdwegen geschetst waarlangs de taalwetenschap zich in de komende eeuwen zou ontwikkelen.

4.Geschiedenis van lexicografie

5. Drie vergelijkbare perioden in de ontwikkeling van lexicografie bij verschillende volkeren
Bij de ontwikkeling van vormen van praktische lexicografie onder verschillende volkeren worden 3 vergelijkbare perioden onderscheiden:
1) Voorwoord periode. De belangrijkste functie is de uitleg van obscure woorden: glossen (in Sumerië, 25e eeuw voor Christus, in China, 20e eeuw voor Christus, in West-Europa, 8e eeuw na Christus, in Rusland, 13e eeuw), woordenlijsten (verzamelingen van glossen voor individuele werken of auteurs, bijvoorbeeld naar de Veda's, 1e millennium voor Christus, naar Homerus, uit de 5e eeuw voor Christus), vocabulaires (verzamelingen van woorden voor educatieve doeleinden, enz., zoals drietalige Sumerische-Akkado-Hettitische tabletten, 14-13 eeuwen BC, lijsten van woorden door thematische groepen in Egypte, 1750 BC, etc.).
2) Vroege woordenschatperiode. De belangrijkste functie is de studie van de literaire taal, die voor veel landen verschilt van de omgangstaal: bijvoorbeeld eentalige Sanskrietlexicons, 6-8 eeuwen, oud Grieks, 10 eeuw; later - passieve vertaalwoordenboeken, waar de woordenschat van een vreemde taal wordt geïnterpreteerd met behulp van de woorden van de nationale taal (Arabisch-Perzisch, 11e eeuw, Latijn-Engels, 15e eeuw, Kerkslavisch-Russisch, 16e eeuw, enz.) , vervolgens vertaalwoordenboeken van een actief type, waarbij de brontaal de volkstaal is (Frans-Latijn, Anglo-Latijn, 16e eeuw, Russisch-Latijn-Grieks, 18e eeuw), evenals tweetalige woordenboeken van levende talen. De eerste verklarende woordenboeken werden gemaakt in landen met hiërogliefenschrift (China, 3e eeuw voor Christus; Japan, 8e eeuw).
3) De periode van ontwikkelde lexicografie in verband met de ontwikkeling van nationale literaire talen. De belangrijkste functie is de beschrijving en normalisatie van de woordenschat van de taal, waardoor de taalkundige cultuur van de samenleving wordt vergroot: verklarende woordenboeken, waarvan vele zijn samengesteld door academische en filologische staatsgenootschappen (Italiaans woordenboek van de Academie Krusk, 1612, woordenboek van de Russische Academy, 1789-94, enz.), lijken ook synoniemen, fraseologische, dialectische, terminologische, orthografische, grammaticale en andere woordenboeken. De ontwikkeling van L. werd beïnvloed door de filosofische concepten van die tijd. Bijvoorbeeld academische woordenboeken uit de 17e-18e eeuw. werden gecreëerd onder invloed van de wetenschapsfilosofie van Bacon en Descartes. Woordenboek van de Franse taal Littre (1863-1872) en andere woordenboeken van de 19e eeuw. de invloed van het positivisme ervaren. Evolutionistische theorieën van de 19e eeuw. versterkt het historische aspect in verklarende woordenboeken.

Woordenboekstructuur
Een woordenboek is een boek waarin informatie is geordend in kleine artikelen, gesorteerd op titel of onderwerp. Er zijn encyclopedische en taalkundige woordenboeken. Legt de betekenis uit van de geïntroduceerde eenheden of geeft hun vertaling in een andere taal. Woordenboeken spelen een belangrijke rol in de spirituele cultuur en weerspiegelen de kennis die een bepaalde samenleving in een bepaald tijdperk bezat.
Woordenboek macrostructuur.
Inleidend artikel (dat beschrijft wat voor soort woordenboek het is, het systeem van tekens, regels voor het gebruik van het woordenboek); woordenboekinvoer, woordenboek - het eerste, belangrijkste onderdeel, bevat alle eenheden die het gebied voor woordenboekbeschrijving vormen en de invoer zijn van woordenboekinvoeringen. Ondanks de naam kan het woordenboek bestaan ​​uit lidwoorden, morfemen, wat is precies de beschrijvingseenheid van dit of dat woordenboek; alfabetische index (afhankelijk van het type woordenboek). Een bronnenlijst, die in principe bronnen van citaten, wetenschappelijke artikelen kan bevatten. Alfabet. Grammaticaal fonetische essays (grammaticaregels, leesregels).
De structuur van een woordenboekitem of de microstructuur van een woordenboek. Invoerzones voor woordenboeken.
1. Lexicale invoer van een woordenboekinvoer. (vocable, lemma).
2. Zone van grammaticale informatie en fonetische informatie.
3. Zone van stilistische tekens. (verouderd - niet verouderd), jargon, kleuren
4. Zone van interpretatie (betekenissen).
5. Illustratiegebied. Taalkundige voorbeelden (illustraties) kunnen dienen als citaten uit werken, modellen van syntactische constructies die kenmerkend gebruik demonstreren.

Lexicografie (van het Griekse lexikos - met betrekking tot het woord and ...afbeeldingen), tak van de taalkunde die zich bezighoudt met de praktijk en theorie van compositie woordenboeken. Bij de ontwikkeling van vormen van praktische woordenschat onder verschillende volkeren worden 3 gelijkaardige perioden onderscheiden: 1) de pre-woordenboekperiode. De belangrijkste functie is de uitleg van obscure woorden: glossen(in Sumerië, 25e eeuw voor Christus, in China, 20e eeuw voor Christus, in West-Europa, 8e eeuw na Christus, in Rusland, 13e eeuw), woordenlijsten (verzamelingen van glossen voor individuele werken of auteurs, bijvoorbeeld de Veda's, 1e millennium BC, naar Homerus, uit de 5e eeuw voor Christus), woordenschat (verzamelingen van woorden voor educatieve en andere doeleinden, bijvoorbeeld drietalige Sumero-Akkado - Hettitische tabletten, 14-13 eeuwen voor Christus, lijsten van woorden door thematische groepen in Egypte, 1750 BC, enz.). 2) Vroege woordenschatperiode. De belangrijkste functie is de studie van de literaire taal, die voor veel landen verschilt van de omgangstaal: bijvoorbeeld eentalige Sanskrietlexicons, 6-8 eeuwen, oud Grieks, 10 eeuw; later - passieve vertaalwoordenboeken, waar de woordenschat van een vreemde taal wordt geïnterpreteerd met behulp van de woorden van de nationale taal (Arabisch-Perzisch, 11e eeuw, Latijn-Engels, 15e eeuw, Kerkslavisch-Russisch, 16e eeuw, enz.) , vervolgens vertaalwoordenboeken van een actief type, waarbij de brontaal de volkstaal is (Frans-Latijn, Anglo-Latijn, 16e eeuw, Russisch-Latijn-Grieks, 18e eeuw), evenals tweetalige woordenboeken van levende talen. De eerste verklarende woordenboeken werden gemaakt in landen met hiërogliefenschrift (China, 3e eeuw voor Christus; Japan, 8e eeuw). 3) De periode van de ontwikkelde taalkunde, geassocieerd met de ontwikkeling van nationale literaire talen. De belangrijkste functie is de beschrijving en normalisatie van de woordenschat van de taal, waardoor de taalkundige cultuur van de samenleving wordt vergroot: verklarende woordenboeken, waarvan vele zijn samengesteld door academische en filologische staatsgenootschappen (Italiaans woordenboek van de Academie Krusk, 1612, woordenboek van de Russische Academy, 1789-94, enz.), lijken ook synoniemen, fraseologische, dialectische, terminologische, orthografische, grammaticale en andere woordenboeken. De ontwikkeling van L. werd beïnvloed door de filosofische concepten van die tijd. Bijvoorbeeld academische woordenboeken uit de 17e-18e eeuw. werden gecreëerd onder invloed van de wetenschapsfilosofie van Bacon en Descartes. Woordenboek van de Franse taal Littre (1863-1872) en andere woordenboeken van de 19e eeuw. de invloed van het positivisme ervaren. Evolutionistische theorieën van de 19e eeuw. versterkt het historische aspect in verklarende woordenboeken.

In de 18-19 eeuw. goedgekeurd, en in de 20e eeuw. de vierde functie van de taalkunde is ontwikkeling: het verzamelen en verwerken van gegevens voor taalkundig onderzoek op het gebied van lexicologie, woordvorming, stilistiek en de geschiedenis van talen (woordenboeken van etymologisch, historisch, frequentie, omgekeerd, verwante talen, talen van schrijvers, enz.). De moderne lexicografie krijgt een industrieel karakter (de oprichting van lexicografische centra en instellingen, de mechanisering van het werk sinds 1950, enz.).

Theoretische L. werd gevormd in het tweede derde deel van de 20e eeuw. De eerste wetenschappelijke typologie van woordenboeken is gemaakt door de Sovjetwetenschapper L.V. Shcherba(1940). Het werd verder ontwikkeld in het werk van vele Sovjet- en buitenlandse taalkundigen (Tsjecho-Slowakije, Frankrijk, de VS, enz.). De moderne theorie van de taalkunde wordt gekenmerkt door: a) het idee van woordenschat als een systeem, de wens om in de structuur van het woordenboek de lexicaal-semantische structuur van de taal als geheel en de semantische structuur van een individueel woord weer te geven (het uitkiezen van de betekenissen van woorden op basis van hun verband met andere woorden in de tekst en binnen semantische velden); b) een dialectische kijk op de betekenis van een woord, rekening houdend met het mobiele karakter van de verbinding tussen de betekenaar en de betekende in een verbaal teken (de wens om tinten en overgangen in de betekenis van woorden op te merken, hun gebruik in spraak, verschillende tussenverschijnselen); c) erkenning van de nauwe samenhang van woordenschat met grammatica en andere aspecten van de taal.

L. wordt geassocieerd met alle secties van de taalkunde, vooral met lexicologie, veel van wiens problemen een specifieke breking krijgen in L. Hedendaagse taalkunde benadrukt de belangrijke sociale functie van woordenboeken, die de hoeveelheid kennis van de samenleving van een bepaald tijdperk vastleggen. L. ontwikkelt een typologie van woordenboeken. Eentalige L. (verklarende en andere woordenboeken) en tweetalige L. (vertaalwoordenboeken) vallen op. educatieve taalkunde (woordenboeken voor het leren van talen), wetenschappelijke en technische taalkunde (terminologische woordenboeken), enz.

Lett.: Shcherba L.V., Experience of the general theory of lexicography, “Izv. USSR Academie van Wetenschappen, OLYA, 1940, nr. 3; Lexicografische collectie, vols. 1-6, M., 1957-63; Kovtun L. S., Russische lexicografie van de Middeleeuwen, M. - L., 1963; Casares H., Inleiding tot moderne lexicografie, vert. uit het Spaans, M., 1958; Problemen in lexicografie, ed. F.W. Householder en Sol Saporta, 2 ed., Den Haag, 1967; Dubois J. et Cl., Inleiding a la Lexicographic dwz dictionnare, P., 1971; Rey-Debove J., Etude linguistique et sémiotique des dictionnaires français contemporains. La Haye-P., 1971; Zgusta L., Handboek lexicografie, Den Haag, 1971.

XP. 2.6.88. Het tijdperk van primitieve beschavingen. Wereldboom van talen.

Alexander Sergejevitsj Suvorov ("Alexander Suvory").

CHRONOLOGIE VAN DE GESCHIEDENIS VAN DE ONTWIKKELING VAN DE MENSELIJKE

Ervaring met het reconstrueren van de opeenvolging van historische gebeurtenissen in tijd en ruimte in samenhang met zonneactiviteit

Boek twee. ONTWIKKELING VAN DE MENSHEID VR ONZE TIJDPERK.

Deel 6. Het tijdperk van primitieve beschavingen.

Hoofdstuk 88

Illustratie van het open internet.

Cenozoïcum tijdperk. Antropogene periode. Pleistoceen.
Oude steentijd. Midden paleolithicum.
Pleistoceen. Late steentijd. Laat paleolithicum.
69.000 v.Chr

Aarde. Eurazië. Noordelijk halfrond. Valdai ijstijd. Wereld oceaan niveau. Overal. Migraties van primitieve mensen. Primitieve moderne mensheid. Homo sapiens neanderthalensis is een mensenras van klassieke intelligente Neanderthalers. Homo sapiens sapiens is een menselijk ras van intelligente neoanthropes-paleo-Cro-Magnons. Primitief gemeenschappelijk systeem (primitieve beschaving). Rasogenese. Scheiding en vermenging van rassen en talen. Wereldboom van talen. Euraziatische taal macrofamilie. 69.000 v.Chr

Het stadium van het oude Boven-Pleistoceen (134.000-39.000 v.Chr.). Würm, Vistula, Valdai, Wisconsin ijstijd (70.000-11.000 voor Christus).

Het begin van de vroege fase van de Valdai (Tver) ijstijd, waarin het klimaat op het grondgebied van de Oost-Europese (Russische) vlakte koud maar vochtig werd. Voortzetting van de afkoelfase "glaciale Wurm II A (Perigor I-II)" (78.000-67.000 v.Chr.). Het niveau van de wereldoceaan ligt 100 meter onder het huidige niveau.

De vorming van moderne rassen van de primitieve mensheid wordt vergemakkelijkt door de kenmerkende geografische isolatie en verdeeldheid van menselijke etnische groepen.

Bijna alle primitieve mensen zijn kannibalen en kunnen op elkaar jagen als ze elkaar ontmoeten. Tegelijkertijd zijn alle rassen van de primitieve mensheid met elkaar verbonden door tussenliggende rassen of soorten plaatselijke bevolking.

In de loop van de historische ontwikkeling worden mensenrassen voortdurend gemengd en bestaan ​​ze niet in hun pure vorm. De vermenging van stammen, volkeren en rassen leidt onvermijdelijk en natuurlijk tot vermenging, aanpassing en het ontstaan ​​(geboorte) van talen.

De opkomst van de "wereldboom van talen" (70.000-60.000 v.Chr.).

De proto-tower proto-taalfamilie "Turit" werd in die tijd de omgeving voor de vorming van een groep proto-talen: Australische, Indiaanse, Khoisan, Indo-Pacific, Nilo-Sahara, Euraziatische en Niger-Congo-talen .

De Indiaanse taalfamilie heeft meer dan 50 groepen en meer dan 1000 talen.

De Australische taalfamilie heeft 32 groepen en ongeveer 300 talen.

De Indo-Pacific of "Papua" taalfamilie heeft meer dan 800 talen, ongeveer 20 groepen en macrofamilies, die misschien niet bijzonder verwant zijn.

De Khoisan-taalfamilie omvat de Bosjesmannen-Hottentot-talen en -stammen.

De taalfamilie Nilo-Sahara omvat ongeveer 350 afzonderlijke talen.

De Niger-Congo-taalfamilie bestaat uit het Niger-Kordofaans, Kongo-Kordofaans (ongeveer 1000 talen) en de eigenlijke Kordofanische talen.

De meest talrijke en grammaticaal rijkste is de macrofamilie van de Euraziatische taal - een directe afstammeling van de proto-tower proto-taal "Turit".

Beoordelingen

Het dagelijkse publiek van de Proza.ru-portal is ongeveer 100 duizend bezoekers, die in totaal meer dan een half miljoen pagina's bekijken volgens de verkeersteller, die zich rechts van deze tekst bevindt. Elke kolom bevat twee cijfers: het aantal views en het aantal bezoekers.