NATALIA VOLKOVA

Op 21 augustus herdenkt de Russisch-orthodoxe kerk de heiligen Savvaty, Zosima en Herman, de Solovetsky-wonderwerkers, of liever, de dubbele overdracht van hun relikwieën. Deze gebeurtenissen houden rechtstreeks verband met de geschiedenis van het Solovetsky-klooster.

De heiligen Savvaty, Zosima en Herman van Solovetsky zouden elkaar nooit hebben ontmoet als de Heer niet had behaagd dat er een mooi en afgelegen klooster zou verrijzen in de Witte Zee, waarnaar pelgrims van over de hele wereld tot op de dag van vandaag streven. Trouwens, de heiligen Savvaty en Zosima kenden elkaar niet in het aardse leven, maar de naam van de ene asceet is nu onlosmakelijk verbonden met de naam van een andere - in de hemelse geschiedenis.

Heilige Savvaty (†1435)

Het begon dus allemaal met de wens van de bewoner van het Kirillo-Belozersky-klooster Savvaty om in de wildernis te leven. De monnik, deugdzaam en streng, die door de broeders werd gerespecteerd, verliet hen, vragend om zegeningen, aan Valaam. Nadat hij daar een aantal jaren had gewoond, begon hij, volgens zijn leven, "naar een nog meer afgelegen plek te zoeken. Zijn woestijnminnende ziel verheugde zich toen hij hoorde dat in het hoge noorden, in de zee, een onbewoond Solovetsky-eiland ligt. De monnik vertrok ook uit het Valaam-klooster, hoewel de Valaam-monniken de Monk Savvaty smeekten om hen niet te verlaten, liep zijn pad naar de oevers van de Witte Zee.

ds. Slim. Schilderij van de Maria-Hemelvaartkerk in Archangelsk. Foto: Solovki.info

Bij de rivier de Vyg ontmoette de monnik de monnik Herman, die in de kapel in het dorp Soroka woonde, die eerder op de Solovetsky-eilanden was geweest, maar alleen durfde zich daar niet te vestigen. In 1429 bereikten ze samen op een fragiele boot het Big Solovetsky-eiland. De plaats waar de monniken zich vestigden werd later Savvatiyevo genoemd; het ligt in de buurt van de Sekirnaya-berg.

Na zes jaar onophoudelijk werken en bidden, vertrok Savvaty naar de Heer. Hier is hoe het gebeurde. Monnik Herman vertrok vanwege huishoudelijke behoeften naar het vasteland en zijn broer bleef alleen achter. Hij had al het voorgevoel dat hij spoedig zou vertrekken naar de verblijfplaats van de Hemelse Vader en dat hij deel wilde nemen aan de Heilige Mysteriën van Christus. Alleen ging hij naar de plaats waar hij Herman ontmoette - naar het dorp Soroka, naar de kapel. Hier ontmoette hij een priester, hegumen Nathanael. De hegumen bekende en communiceerde de Solovetsky-kluizenaar, waarna op 27 september 1435 de monnik Savvaty vredig in de Heer rustte. Hij werd begraven in de buurt van de muren van de kapel. Slechts 30 jaar later werden zijn heilige relikwieën overgebracht naar Solovki en achter het altaar van de kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria geplaatst.

Heilige Zosima (†1478)

De monnik-abt Zosima, de weldoener van het Solovetsky-klooster, ontmoette de monnik Herman van Solovetsky toen hij in een van de noordelijke Pomor-kloosters woonde. Hij was jong, maar zijn ziel verlangde naar het leven in de woestijn, dus na de verhalen van de monnik Herman over het barre Solovetsky-eiland, waar hij enkele jaren bij de monnik Savvaty woonde, ging Zosima nog verder naar het noorden.

ds. Zosima. Schilderij van de Maria-Hemelvaartkerk in Archangelsk. Foto: Solovki.info

In 1436 vestigden de monniken Zosima en Herman zich op het Grote Solovetsky-eiland vlakbij de zee, niet ver van de plaats waar het klooster nu staat. Eens zag Zosima een ongewoon licht en in het oosten een prachtige kerk hoog boven de aarde. De kluizenaars namen dit wonderbaarlijke teken als een zegen voor de oprichting van het klooster. De asceten begonnen hout te kopen en begonnen te bouwen, cellen en een hek op te richten.

De monniken doorstonden vele beproevingen voordat het klooster tot bloei kwam.

Eens overwinterde Zosima alleen, zonder voedselvoorraden. Door slecht weer kon Herman niet terugkeren naar de winter van het vasteland. Alle reserves van de monnik Zosima waren uitgeput, maar een wonder hielp de asceet: twee vreemdelingen kwamen naar hem toe en lieten brood, meel en boter achter. Verbaasd vroeg de monnik niet waar ze vandaan kwamen. Al snel keerde de monnik Herman terug naar het eiland met de visser Mark, die de kloostergeloften aflegde. Andere inwoners van Pomorye begonnen ook naar het klooster te komen.

Het aantal broeders vermenigvuldigde zich, het klooster werd gebouwd. Een houten kerk van de Transfiguratie van de Heer met een kapel in de naam van St. Nicholas groeide op. Verschillende abten kwamen naar het eiland om het klooster te leiden, maar niemand kon de barre levensomstandigheden hier weerstaan. Toen kozen de Solovki-monniken Zosima als hegoumen. Hij werd tot priester gewijd en vierde de eerste liturgie in het Solovetsky-klooster. Volgens de legende straalde zijn gezicht tijdens het gebed tijdens die kerkdienst als het gezicht van een engel.

Na enige tijd werd in het klooster een nieuwe tempel gebouwd ter ere van de Hemelvaart van de Moeder van God, en de relieken van St. Savvaty werden hierheen overgebracht. Door het werk van hegoumen Zosima en de broeders ontstond een klooster op een onbewoond eiland. Het klooster had een charter van orthodoxe cenobitische kloosters, traditioneel voor het Russische monnikendom.

Er zijn tientallen jaren verstreken sinds de abdis van de monnik Zosima. Toen het tijdstip van zijn dood naderde, riep hij de broeders bijeen en benoemde de vrome monnik Arseny tot abt. Na een afscheidswoord te hebben gezegd, vertrok de asceet op 17 april 1478 naar de Heer en werd begraven achter het altaar van de houten kerk van de Transfiguratie van de Heer.

Heilige Herman (†1479)

De prestatie van de monnik Herman, een medewerker van de monniken Savvaty en Zosima, bestond uit dagelijks werk voor de glorie van God. Zes jaar lang hielp hij Sint Sabbatius, en meer dan 40 jaar werkte hij in het klooster onder abt Zosima. Zonder de prestatie van het gebed te verlaten, maakte hij de oversteek over zee, overwon de ontberingen van de noordelijke regio in zijn werk, en samen met de broeders bouwde hij kerken. De mondelinge verhalen van ouderling Herman over de Solovetsky-asceten Savvaty en Zosima, opgeschreven op zijn verzoek, werden later gebruikt bij het samenstellen van hun leven.

In 1479 ging de monnik Herman, in opdracht van Hegumen Arseny, de opvolger van de monnik Zosima, naar Novgorod. Ziekte verhinderde hem terug te keren naar de eilanden. In het klooster van St. Antonius de Romein nam de asceet de communie van de Heilige Mysteriën van Christus en wijdde zijn ziel aan God. Solovetsky-monniken konden zijn lichaam niet naar het klooster brengen vanwege modderige wegen. Slechts vijf jaar later werden de relieken van St. Herman overgebracht naar het Solovetsky-klooster - ze werden naast de relieken van St. Savvaty gelegd. Later werd een kapel gebouwd boven de begraafplaats van St. Herman, en in 1860 werd een stenen kerk gebouwd, ter ere van hem ingewijd.

Overdracht van de relieken van asceten

De heilige relikwieën van de stichters van de Solovetsky, de monniken Zosima en Savvaty, bevonden zich in het klooster ten tijde van hun kerkverheerlijking, die plaatsvond in 1547. In 1862, na voltooiing van de bouw van de Holy Trinity Cathedral, werden de heilige relikwieën van de monniken Zosima en Savvaty in zilveren heiligdommen in de zijkapel van Zosima-Sabbatiev geplaatst en bleven daar tot de sluiting van het klooster in 1920.

Tot 1939 bleven de relieken van de monniken Zosima, Savvaty en Herman op Solovki in het lokale geschiedenismuseum, dat ondergeschikt was aan de kampautoriteiten, dat werd geopend op de plaats van het glorieuze klooster. Na de liquidatie van het kamp werden de relieken van de Solovetsky-oprichters van het eiland verwijderd en voor opslag overgebracht naar het Centraal Antireligieus Museum in Moskou en vervolgens naar het Leningrad Museum voor de Geschiedenis van Religie en Atheïsme.

In juni 1990 werden de Solovetsky-heiligdommen overgebracht naar de Russisch-orthodoxe kerk en op 16 augustus 1990 werden ze overgebracht naar de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid van de Alexander Nevsky Lavra. In augustus 1992 vond de plechtige overdracht plaats van de relieken van de monniken Zosima, Savvaty en Herman naar het Solovetsky-klooster.

Momenteel rusten de relikwieën van de Solovetsky-oprichters in de poortkerk van de Annunciatie van de Allerheiligste Theotokos.

Gebeden tot Zosima, Savvaty en Herman van Solovetsky

O eerbiedwaardige en Goddragende vaders, onze Zosimo, Savvaty en Herman, aardse engelen en hemelse mensen, naaste vrienden van Christus en heiligen van God, glorie en versiering van uw verblijfplaats, alle noordelijke landen, meer dan al ons orthodoxe vaderland, een onoverwinnelijke muur en grote voorbede! Hier zijn we, onwaardige en veel-zondaars, met eerbiedige liefde voor uw heilige relikwieën, vallen we neer, in een verslagen en nederige geest, we bidden ijverig tot u: bid onophoudelijk tot de barmhartige Meester en Heer van onze Jezus Christus, alsof vrijmoedigheid is geweldig voor degenen die het hebben, dat Zijn almachtige genade niet van ons zal wijken, de bescherming en voorspraak van onze Allerheiligste Vrouwe de Moeder van God op deze plaats moge het blijven, en mogen de ware ijveraars van het engelenleven in dit heilige klooster nooit verarmd worden, waar u, Goddragende vaders en heersers, onmetelijke arbeid en verering, dezelfde tranen en de hele nacht waken, onophoudelijke gebeden en bidden voor het begin van het monastieke leven. Zij, de heiligen der heiligen, de meest gunstige gebeden tot God, met uw warme gebeden tot Hem, bescherm en red ons en uw heilige dorp van een lafaard, overstroming, vuur en zwaard, invasie van buitenlanders en dodelijke zweren, van vijandschap en alle soorten van onenigheid, van alle ongeluk en verdriet en van alle kwaad: laat de Allerheiligste Naam van de Heer en God op deze plaats vroom worden verheerlijkt, in vrede en stilte, en zij die Hem zoeken, krijgen eeuwige redding. O gelukzaligheid onze vaders, Zosimo, Savvaty en Herman! Hoor ons zondaars, in uw heilige verblijfplaats en onder het dak van uw bescherming onwaardig om te leven, en met uw vrome voorbede tot God, vraag onze zielen om vergeving van zonden, correctie van leven en eeuwige zegeningen in het Koninkrijk der hemelen: aan alle gelovigen , zelfs op elke plaats en in elke behoefte roepen ze je om hulp en voorbede, en zelfs met eerbiedige liefde stromen ze je klooster binnen, stop niet met het uitstorten van alle genade en barmhartigheid, behoed ze voor elke tegenwerkende kracht, van elk ongeluk en van elke slechte situatie, en hen alles te geven wat ze nodig hebben voor het welzijn van ziel en lichaam. Bid vooral tot de meest barmhartige God, dat Hij Zijn heilige Kerk en heel ons orthodoxe vaderland in vrede en stilte, in liefde en gelijkgestemdheid, in orthodoxie en vroomheid mag vestigen en versterken, en voor altijd en altijd mag bewaren en observeren. Amen.

O eerwaarde vaders, grote voorbidders en snelle hoorders van gebeden, heiligen van God en wonderdoeners Zosimo, Savvaty en Germane! Vergeet niet, zoals beloofd, uw kinderen te bezoeken. Ook al ga je lichamelijk van ons weg, maar in de geest blijf je bij ons. Wij bidden, o eerwaarde: red ons van vuur en zwaard, van de invasie van buitenlanders en moorddadige strijd, van verderfelijke winden en van ijdele dood, en van alle demonische aanvallen die op ons zijn. Hoor ons zondaars, en aanvaard dit gebed en ons gebed, als een geurig wierookvat, als een aangenaam offer, en onze zielen, slechte daden, en advies, en gedachten van de gekrenkte, herleven en, als een dood meisje opstaan, als de wonden van velen zijn genezen, van bevrijd de geesten van het onreine, gekwelde kwaad, verlos ons, die vastgehouden worden in de boeien van de vijand, en verlos ons van de netten van de duivel, breng ons uit de diepten van de zonden en met uw genadig bezoek en voorspraak van zichtbare en onzichtbare vijanden, bescherm ons door de genade en kracht van de All-Heilige Drie-eenheid, altijd, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Op 21 augustus herdenkt de Russisch-orthodoxe kerk de heiligen Savvaty, Zosima en Herman, de wonderdoeners van Solovetsky, of beter gezegd, de dubbele overdracht van hun relikwieën. Deze gebeurtenissen houden rechtstreeks verband met de geschiedenis van het Solovetsky-klooster.

De heiligen Savvaty, Zosima en Herman van Solovetsky zouden elkaar nooit hebben ontmoet als de Heer niet had behaagd dat er een mooi en afgelegen klooster zou verrijzen in de Witte Zee, waarnaar pelgrims van over de hele wereld tot op de dag van vandaag streven. Trouwens, de heiligen Savvaty en Zosima kenden elkaar niet in het aardse leven, maar de naam van de ene asceet is nu onlosmakelijk verbonden met de naam van een andere - in de hemelse geschiedenis.

Heilige Savvaty (†1435)

Het begon dus allemaal met de wens van de bewoner van het Kirillo-Belozersky-klooster Savvaty om in de wildernis te leven. De monnik, deugdzaam en streng, die door de broeders werd gerespecteerd, verliet hen, vragend om zegeningen, aan Valaam. Nadat hij daar een aantal jaren had gewoond, begon hij, volgens zijn leven, "naar een nog meer afgelegen plek te zoeken. Zijn woestijnminnende ziel verheugde zich toen hij hoorde dat in het hoge noorden, in de zee, een onbewoond Solovetsky-eiland ligt. De monnik verliet ook het Valaam-klooster, hoewel de Valaam-monniken de Monk Savvaty smeekten om hen niet te verlaten, liep zijn pad naar de oevers van de Witte Zee.

Bij de rivier de Vyg ontmoette de monnik de monnik Herman, die in de kapel in het dorp Soroka woonde, die eerder op de Solovetsky-eilanden was geweest, maar alleen durfde zich daar niet te vestigen. In 1429 bereikten ze samen op een fragiele boot het Big Solovetsky-eiland. De plaats waar de monniken zich vestigden werd later Savvatiyevo genoemd; het ligt in de buurt van de Sekirnaya-berg.

Na zes jaar onophoudelijk werken en bidden, vertrok Savvaty naar de Heer. Hier is hoe het gebeurde. Monnik Herman vertrok vanwege huishoudelijke behoeften naar het vasteland en zijn broer bleef alleen achter. Hij had al het voorgevoel dat hij spoedig zou vertrekken naar de verblijfplaats van de Hemelse Vader en dat hij deel wilde nemen aan de Heilige Mysteriën van Christus. Alleen ging hij naar de plaats waar hij Herman ontmoette - naar het dorp Soroka, naar de kapel. Hier ontmoette hij een priester, hegumen Nathanael. De hegumen bekende en communiceerde de Solovetsky-kluizenaar, waarna op 27 september 1435 de monnik Savvaty vredig in de Heer rustte. Hij werd begraven in de buurt van de muren van de kapel. Slechts 30 jaar later werden zijn heilige relikwieën overgebracht naar Solovki en achter het altaar van de kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria geplaatst.

Heilige Zosima (†1478)

De monnik-abt Zosima, de weldoener van het Solovetsky-klooster, ontmoette de monnik Herman van Solovetsky toen hij in een van de noordelijke Pomor-kloosters woonde. Hij was jong, maar zijn ziel verlangde naar het leven in de woestijn, dus na de verhalen van de monnik Herman over het barre Solovetsky-eiland, waar hij enkele jaren bij de monnik Savvaty woonde, ging Zosima nog verder naar het noorden.

In 1436 vestigden de monniken Zosima en Herman zich op het Grote Solovetsky-eiland vlakbij de zee, niet ver van de plaats waar het klooster nu staat. Eens zag Zosima een ongewoon licht en in het oosten een prachtige kerk hoog boven de aarde. De kluizenaars namen dit wonderbaarlijke teken als een zegen voor de oprichting van het klooster. De asceten begonnen hout te kopen en begonnen te bouwen, cellen en een hek op te richten.

De monniken doorstonden vele beproevingen voordat het klooster tot bloei kwam.

Eens overwinterde Zosima alleen, zonder voedselvoorraden. Door slecht weer kon Herman niet terugkeren naar de winter van het vasteland. Alle reserves van de monnik Zosima waren uitgeput, maar een wonder hielp de asceet: twee vreemdelingen kwamen naar hem toe en lieten brood, meel en boter achter. Verbaasd vroeg de monnik niet waar ze vandaan kwamen. Al snel keerde de monnik Herman terug naar het eiland met de visser Mark, die de kloostergeloften aflegde. Andere inwoners van Pomorye begonnen ook naar het klooster te komen.

Het aantal broeders vermenigvuldigde zich, het klooster werd gebouwd. Een houten kerk van de Transfiguratie van de Heer met een kapel in de naam van St. Nicholas groeide op. Verschillende abten kwamen naar het eiland om het klooster te leiden, maar niemand kon de barre levensomstandigheden hier weerstaan. Toen kozen de Solovki-monniken Zosima als hegoumen. Hij werd tot priester gewijd en vierde de eerste liturgie in het Solovetsky-klooster. Volgens de legende straalde zijn gezicht tijdens het gebed tijdens die kerkdienst als het gezicht van een engel.

Na enige tijd werd in het klooster een nieuwe tempel gebouwd ter ere van de Hemelvaart van de Moeder van God, en de relieken van St. Savvaty werden hierheen overgebracht. Door het werk van hegoumen Zosima en de broeders ontstond een klooster op een onbewoond eiland. Het klooster had een charter van orthodoxe cenobitische kloosters, traditioneel voor het Russische monnikendom.

Er zijn tientallen jaren verstreken sinds de abdis van de monnik Zosima. Toen het tijdstip van zijn dood naderde, riep hij de broeders bijeen en benoemde de vrome monnik Arseny tot abt. Na een afscheidswoord te hebben gezegd, vertrok de asceet op 17 april 1478 naar de Heer en werd begraven achter het altaar van de houten kerk van de Transfiguratie van de Heer.

Heilige Herman (†1479)

De prestatie van de monnik Herman, een medewerker van de monniken Savvaty en Zosima, bestond uit dagelijks werk voor de glorie van God. Zes jaar lang hielp hij Sint Sabbatius, en meer dan 40 jaar werkte hij in het klooster onder abt Zosima. Zonder de prestatie van het gebed te verlaten, maakte hij de oversteek over zee, overwon de ontberingen van de noordelijke regio in zijn werk, en samen met de broeders bouwde hij kerken. De mondelinge verhalen van ouderling Herman over de Solovetsky-asceten Savvaty en Zosima, opgeschreven op zijn verzoek, werden later gebruikt bij het samenstellen van hun leven.

In 1479 ging de monnik Herman, in opdracht van Hegumen Arseny, de opvolger van de monnik Zosima, naar Novgorod. Ziekte verhinderde hem terug te keren naar de eilanden. In het klooster van St. Antonius de Romein nam de asceet de communie van de Heilige Mysteriën van Christus en wijdde zijn ziel aan God. Solovetsky-monniken konden zijn lichaam niet naar het klooster brengen vanwege modderige wegen. Slechts vijf jaar later werden de relieken van St. Herman overgebracht naar het Solovetsky-klooster - ze werden naast de relieken van St. Savvaty gelegd. Later werd een kapel gebouwd boven de begraafplaats van St. Herman, en in 1860 werd een stenen kerk gebouwd, ter ere van hem ingewijd.

Overdracht van de relieken van asceten

De heilige relikwieën van de stichters van de Solovetsky, de monniken Zosima en Savvaty, bevonden zich in het klooster ten tijde van hun kerkverheerlijking, die plaatsvond in 1547. In 1862, na voltooiing van de bouw van de Holy Trinity Cathedral, werden de heilige relikwieën van de monniken Zosima en Savvaty in zilveren heiligdommen in de zijkapel van Zosima-Sabbatiev geplaatst en bleven daar tot de sluiting van het klooster in 1920.

Tot 1939 bleven de relieken van de monniken Zosima, Savvaty en Herman op Solovki in het lokale geschiedenismuseum, dat ondergeschikt was aan de kampautoriteiten, dat werd geopend op de plaats van het glorieuze klooster. Na de liquidatie van het kamp werden de relieken van de Solovetsky-oprichters van het eiland verwijderd en voor opslag overgebracht naar het Centraal Antireligieus Museum in Moskou en vervolgens naar het Leningrad Museum voor de Geschiedenis van Religie en Atheïsme.

In juni 1990 werden de Solovetsky-heiligdommen overgebracht naar de Russisch-orthodoxe kerk en op 16 augustus 1990 werden ze overgebracht naar de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid van de Alexander Nevsky Lavra. In augustus 1992 vond de plechtige overdracht plaats van de relieken van de monniken Zosima, Savvaty en Herman naar het Solovetsky-klooster.

Momenteel rusten de relikwieën van de Solovetsky-oprichters in de poortkerk van de Annunciatie van de Allerheiligste Theotokos.

Gebeden tot Zosima, Savvaty en Herman van Solovetsky

O eerbiedwaardige en Goddragende vaders, onze Zosimo, Savvaty en Herman, aardse engelen en hemelse mensen, naaste vrienden van Christus en heiligen van God, glorie en versiering van uw verblijfplaats, alle noordelijke landen, meer dan al ons orthodoxe vaderland, een onoverwinnelijke muur en grote voorbede! Hier zijn we, onwaardige en veel-zondaars, met eerbiedige liefde voor uw heilige relikwieën, vallen we neer, in een verslagen en nederige geest, we bidden ijverig tot u: bid onophoudelijk tot de barmhartige Meester en Heer van onze Jezus Christus, alsof vrijmoedigheid is geweldig voor degenen die het hebben, dat Zijn almachtige genade niet van ons zal wijken, de bescherming en voorspraak van onze Allerheiligste Vrouwe de Moeder van God op deze plaats moge het blijven, en mogen de ware ijveraars van het engelenleven in dit heilige klooster nooit verarmd worden, waar u, Goddragende vaders en heersers, onmetelijke arbeid en verering, dezelfde tranen en de hele nacht waken, onophoudelijke gebeden en bidden voor het begin van het monastieke leven. Zij, de heiligen der heiligen, de meest gunstige gebeden tot God, met uw warme gebeden tot Hem, bescherm en red ons en uw heilige dorp van een lafaard, overstroming, vuur en zwaard, invasie van buitenlanders en dodelijke zweren, van vijandschap en alle soorten van onenigheid, van alle ongeluk en verdriet en van alle kwaad: laat de Allerheiligste Naam van de Heer en God op deze plaats vroom worden verheerlijkt, in vrede en stilte, en zij die Hem zoeken, krijgen eeuwige redding. O gelukzaligheid onze vaders, Zosimo, Savvaty en Herman! Hoor ons zondaars, in uw heilige verblijfplaats en onder het dak van uw bescherming onwaardig om te leven, en met uw vrome voorbede tot God, vraag onze zielen om vergeving van zonden, correctie van leven en eeuwige zegeningen in het Koninkrijk der hemelen: aan alle gelovigen , zelfs op elke plaats en in elke behoefte roepen ze je om hulp en voorbede, en zelfs met eerbiedige liefde stromen ze je klooster binnen, stop niet met het uitstorten van alle genade en barmhartigheid, behoed ze voor elke tegenwerkende kracht, van elk ongeluk en van elke slechte situatie, en hen alles te geven wat ze nodig hebben voor het welzijn van ziel en lichaam. Bid vooral tot de meest barmhartige God, dat Hij Zijn heilige Kerk en heel ons orthodoxe vaderland in vrede en stilte, in liefde en gelijkgestemdheid, in orthodoxie en vroomheid mag vestigen en versterken, en voor altijd en altijd mag bewaren en observeren. Amen.

O eerwaarde vaders, grote voorbidders en snelle hoorders van gebeden, heiligen van God en wonderdoeners Zosimo, Savvaty en Germane! Vergeet niet, zoals beloofd, uw kinderen te bezoeken. Ook al ga je lichamelijk van ons weg, maar in de geest blijf je bij ons. Wij bidden, o eerwaarde: red ons van vuur en zwaard, van de invasie van buitenlanders en moorddadige strijd, van verderfelijke winden en van ijdele dood, en van alle demonische aanvallen die op ons zijn. Hoor ons zondaars, en aanvaard dit gebed en ons gebed, als een geurig wierookvat, als een aangenaam offer, en onze zielen, slechte daden, en advies, en gedachten van de gekrenkte, herleven en, als een dood meisje opstaan, als de wonden van velen zijn genezen, van bevrijd de geesten van het onreine, gekwelde kwaad, verlos ons, die vastgehouden worden in de boeien van de vijand, en verlos ons van de netten van de duivel, breng ons uit de diepten van de zonden en met uw genadig bezoek en voorspraak van zichtbare en onzichtbare vijanden, bescherm ons door de genade en kracht van de All-Heilige Drie-eenheid, altijd, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Icoon "Solovki wonderdoeners Zosima, Savvaty, Herman en Metropolitan Philip, in gebed tot de Barmhartige Verlosser." XVIII eeuw (van de Holy Trinity Cathedral).

De daden van de goddragende Abba Zosima, de stichter en abt van het Solovetsky-klooster, en de twee eerste hoofden van de Solovetsky - de monnik Savvaty en Herman zijn zo nauw met elkaar verbonden dat het onmogelijk is om het leven van een van hen te beschrijven zonder raken aan de andere twee. En zo brengen we ze allemaal samen.

Onder de rechtsgelovige groothertog Vasily Vasilievich en onder metropoliet Photius van heel Rusland, in het Beloezersk-klooster van St. Cyrillus (St. Cyrillus, hegumen van Beloezersky (1427). Comm. 9/22 juni.) Monnik Savvaty werd geascetiseerd. Waar hij vandaan komt en wie er geboren is, is niet bekend. Onbeantwoorde gehoorzaamheid aan de abt, verbazingwekkend geduld met allerlei monastieke smarten, zachtmoedige liefde voor de broeders, constant vasten, huilende gebeden en, in het algemeen, een streng ascetisch leven begon respect voor hem te krijgen. Dit woog zwaar op de ouderling en hij besloot zich op een stille plek te verstoppen. Toen hij hoorde dat aan de kant van Novgorod aan het meer van Nevo (Ladoga) het eiland Valaam ligt en daarop een klooster dat door water van de wereld is gescheiden, stond de liefhebber van nederigheid en stilte op het punt naar een rustig eiland te gaan.

De monniken van Beloezersk namen niet zonder verdriet afscheid van de asceet van God. Op Valaam verscheen Savvaty net zo'n gehoorzame monnik als op het Witte Meer, en voerde instructies zonder antwoord uit, zonder zich zelfs maar af te vragen waarom het een of het ander nodig was. Hij aanvaardde alles als uit de hand van de Heer Zelf, en al snel begonnen de abt en de broeders hem te vereren, niet als een gelijke aan henzelf, maar als een vader. Dit respect begon opnieuw te wegen op de oudste van God, en hij begon na te denken over waar hij zo'n toevluchtsoord kon vinden, zodat niemand zijn stilzwijgen zou verstoren. Savvaty hoorde dat er nog verder naar het noorden het Solovetsky-eiland ligt, onbewoond, erg moeilijk om erop te blijven, alleen in de zomer toegankelijk, zelfs voor vissers. De ziel van de woestijnminnende oude man straalde van het verlangen om daar in gracieuze stilte te leven. Toen hij zijn wens aan de abt en de broeders aankondigde, wilden ze geen afstand doen van Savvaty.

Heerlijke jaloezie voor zware daden! De grijsharige oude man vluchtte 's nachts uit Valaam. Toen hij de kusten van de Witte Zee bereikte en de kustbewoners begon te vragen naar het eiland Solovetsky, vertelden ze hem dat het eiland groot was, met meren, bossen, bergen, maar onbewoond, omdat communicatie ermee erg lastig was. Dit verhaal wakkerde het verlangen van de ouderling aan om er nog meer op in te gaan.

Wat ga je daar eten en kleden, oude man, als je zo arm en afgeleefd bent? - Vroeg de mensen met wie Savvaty sprak.

De asceet antwoordde:

Ik heb zo'n Heer, Die zelfs kracht geeft aan verval aan frisse jeugd en de hongerigen voedt tot verzadiging.

De ouderling besloot een tijdje te blijven in een kapel die bij de monding van de rivier de Vyga stond, op een plaats genaamd Soroki. Hier maakte hij kennis met de kluizenaar Herman, en van hem leerde hij nog meer hoe gunstig het eiland is voor stilte. Herman sprak zijn bereidheid uit om hem niet alleen naar het eiland te vergezellen, maar ook om zich daar bij hem te vestigen. Op een kleine boot vertrokken ze over de rusteloze zee en, beschermd door de Heer, bereikten ze op de derde dag gelukkig de kust. In de buurt van de berg Sekirnaya, op een afstand van twaalf werst van het huidige klooster, richtten ze een kruis op (een hermitage met een kapel van St. Savvaty en verschillende cellen werden vervolgens op deze plek gebouwd) en hutten voor zichzelf. Dit was in 1429. Zo was het begin van ascese op Solovki, een ascese die moeilijker was dan in de hete woestijnen van het oosten in het verre noorden. Het was onmogelijk om het hele jaar door plantaardig voedsel te vinden; . En de oudsten van God doorstonden geduldig alle veranderingen in het klimaat in hun ellendige hutten, verwarmd door liefde voor de Heer. Samen hebben ze hier zes jaar als kluizenaars gewoond.

Na enige tijd begonnen de kolonisten die aan de zee tegenover het eiland woonden, jaloers te zijn op de heiligen. "Wij zijn de natuurlijke erfgenamen van het Karelische land," zeiden ze, "zowel wij als onze kinderen zouden het eiland moeten bezitten." Een visser arriveerde op advies van zijn vrienden op het eiland met zijn vrouw en zijn hele familie en vestigde zich niet ver van de cel van de heiligen.

De kolonisten begonnen te vissen in de meren. De monniken leefden in stilte en arbeid en wisten niet van de komst van vreemden op het eiland. Op een dag zong Saint Savvaty de zondagswake met zijn vriend en verliet de cel om het heilige kruis aan de oever van het meer te begraven. Plotseling hoorde hij alsof er iemand geslagen werd, en deze man schreeuwde en huilde van de slagen. De monnik ging beschaamd terug naar de cel en vertelde Herman hierover. Zichzelf beschermend met het kruisteken verliet Herman de cel en hoorde hetzelfde. Hij ging in de richting van waaruit de stem werd gehoord en vond een vrouw die huilde. Hij vroeg haar waarom ze zo huilde, en de vrouw zei met tranen tegen hem:

Ik ging naar mijn man op het meer en ontmoette twee slimme jonge mannen, ze begonnen me te slaan en zeiden: "Ga zo snel mogelijk weg van deze plek, want het was door God geregeld voor het verblijf van monniken." Daarna werden de jonge mannen onzichtbaar. Herman keerde terug en vertelde Savvaty wat hij van de vrouw had gehoord, en beiden verheerlijkten de Heer. En de visser met zijn vrouw en zijn gezin vertrok onmiddellijk van het eiland, en niemand uit die tijd durfde zich te vestigen op de gekoesterde kust van de Solovetsky.

Zes jaar gingen voorbij en de monnik Herman ging naar de Onega-rivier en Savvaty bleef alleen op het eiland. De Heer openbaarde hem dat hij spoedig zou worden bevrijd van de banden van zijn lichaam, en een groot verlangen werd in hem ontstoken om deel te nemen aan de goddelijke mysteries, omdat hij lange tijd verstoken was geweest van deze genadevolle troost. Nadat hij tot de Here God had gebeden, zeilde hij op een kleine boot naar de andere kant van de zee en ging naar de kapel bij de rivier de Vyge. Onderweg ontmoette hij door Gods voorzienigheid de hegoemen Nathanaël, die naar een ver dorp ging om de zieken de communie te geven. Beiden waren blij met deze ontmoeting en Savvaty vroeg Nathanael om met hem ter communie te gaan.

Ga naar de kapel, - antwoordde de abt, - wacht daar op me, ik zal, na de patiënt te hebben gesproken, vroeg in de ochtend bij je terugkomen.

Wacht niet tot de ochtend, - zei de monnik, - want er wordt gezegd: je weet niet wat er morgen zal gebeuren (Jakobus 4:14).

De hegumen brachten de monnik in contact met de mysteries van Christus en vroegen hem te wachten in de kapel aan de rivier de Vyga. De monnik beloofde zijn wens te vervullen, als de Heer dat zou willen, en ging naar de kapel die hij kende. Hij voelde zich verzwakt en ging de cel in die bij de kapel was, zich voorbereidend op een gezegend einde. Op dat moment ging een rijke koopman genaamd John, uit Novgorod, bidden in de kapel en vervolgens in de cel. De monnik zegende hem en verblijdde hem met een gevoelvol gesprek. Een rijke koopman bood Sint Savvatius zijn aalmoezen aan, maar de monnik zei tegen hem:

Ik heb niets nodig, geef het aan de armen - en ik legde hem uit hoeveel het geven van aalmoezen betekent.

De koopman was bedroefd dat de monnik niets van hem aannam, en de heilige ouderling zei met een liefdevolle streling tegen hem:

Blijf hier, vriend, tot de ochtend, je zult er geen spijt van krijgen en je pad zal kalm zijn.

John wilde echter vertrekken. Maar zodra hij de cel verliet, stak er plotseling een storm op op zee en bleef hij onvrijwillig de nacht. Toen de ochtend aanbrak, kwam John naar de cel, verlangend om nogmaals een afscheidszegen van de monnik te ontvangen. Hij duwde biddend de deur open, maar er kwam geen antwoord. Toen ging hij de cel binnen en toen hij de monnik zag zitten in een pop en een mantel met een wierookvat in zijn hand, zei hij tegen hem: 'Vergeef me, vader, dat ik het aandurfde om je binnen te gaan. Zegen mij op het pad zodat ik het veilig kan voltooien met uw heilige gebeden! Maar de monnik antwoordde hem niet. Hij heeft al gerust in de Heer. Het was 27 september 1435. De goede koopman, overtuigd van de dood van de monnik, was ontroerd en huilde. Op dit moment kwam hegoumen Nathanael. Hij vertelde de koopman hoe hij 's avonds de monnik had gesproken over de heilige mysteries, en de koopman zei dat hij vereerd was geweest om naar zijn gevoelvolle gesprek te luisteren. Met rouwgezang begroeven de abt en de koopman het heilige lichaam van de asceet.

Een jaar na de dood van de monnik Savvaty zag het verlaten en harde eiland Solovki opnieuw monniken-asceten. De monnik Zosima, geboren in het dorp Tolvuya (in de buurt van het Onega-meer), vroom opgevoed door zijn ouders, werkte in eenzaamheid. In die tijd, in zijn geboorteland, leefden velen, die monastieke geloften aflegden, onder wereldse mensen. Zosima rouwde om zichzelf en anderen en wilde de monniken zien verzamelden in een hostel en weg van wereldse mensen, daarom, toen zijn ouders stierven, deelde hij hun bezittingen uit aan de armen en, omdat hij een klooster wilde bouwen, begon hij een mentor te zoeken en ging naar het noorden naar de oevers van de Witte Zee. En zo ontmoette hij, door de voorzienigheid van God, Herman, die eerder bij Saint Savvaty op het Solovetsky-eiland had gewoond. Nadat hij van Herman had gehoord over het onbewoonde eiland en over de Monnik Savvaty, vroeg Saint Zosimas Herman om hem naar het eiland te leiden en hem te leren hoe hij in de wildernis moest leven. Zosima en Herman gingen naar het Solovetsky-eiland. Daar kozen ze voor zichzelf een plek waar zeezwemmers een schuilplaats hebben tegen een storm, bij een meer met aangenaam water, niet ver van de kust, ze zetten een tent voor zichzelf op en brachten er de nacht in gebed door.

'S Morgens kwam Saint Zosima uit de bush en zag een buitengewoon licht dat hem en de hele plaats verlichtte, en in het oosten - een prachtige kerk die in de lucht verscheen. Niet gewend aan zulke wonderbaarlijke onthullingen durfde de monnik lange tijd niet naar de wonderbaarlijke kerk te kijken en trok zich terug in de bush. Ervaren in het spirituele leven, Herman, die zijn veranderde gezicht zag, begreep dat Zosima een soort visie had en vroeg hem: “Waar ben je bang voor? Of heb je iets ongewoons gezien? De monnik vertelde hem over het wonderbaarlijke visioen en Herman vertelde hem over de wonderen die plaatsvonden op het eiland onder Saint Savvaty. Zosima was er met vreugde van overtuigd dat de Heer het verlangen van zijn hart hoorde en hem een ​​plaats voor het klooster wees. Met Gods hulp begonnen ze bomen om te hakken en cellen te bouwen, en ze bouwden een tuin met een hek. De Heer hielp de heilige kluizenaars.

Aan het einde van de zomer ging Herman naar de kust van Sumy om brood in te slaan voor de winter, maar toen hij terug wilde naar het eiland, was de herfst al aangebroken, begonnen de stormen en maakte de zee zich grote zorgen. Herman zou tot de lente aan de kust blijven, terwijl de heilige Zosima alleen op het eiland woonde en verschillende verleidingen van de vijand doorstond en zichzelf van hen redde met vurig gebed. De boosaardige geesten probeerden de kluizenaar te verwarren met verschillende verschijningen, maar de monnik weerde moedig hun verleidingen af. "Als je macht over mij hebt gekregen," zei hij, "doe wat je wilt, en zo niet, werk dan tevergeefs." En de geesten verdwenen.

De strenge noordelijke winter sleepte lang aan. Het voedsel dat in de zomer op het eiland was verzameld, was uitgeput, de gedachte aan hongersnood bracht de monnik in verlegenheid, maar hij troostte zichzelf met gebeden en verdreef twijfels. De Heer stuurde twee vreemdelingen naar de rechtvaardige, die hem een ​​mand vol brood, meel en boter bracht. De eerwaarde had geen tijd om te vragen waar ze vandaan kwamen. Na een lange tijd tevergeefs op hen te hebben gewacht, realiseerde Zosima zich dat het de hulp van de Heer was en bedankte Hem voor Zijn genade met hem. Aan het einde van de winter arriveerde Herman met de wereldse man Mark op het Solovetsky-eiland. Het was een visser. Ze brachten lange tijd voedsel met zich mee en netten om vis te vangen.

Na enige tijd aanvaardde Mark de monastieke rang, en velen die redding voor zichzelf verlangden, begonnen op het eiland aan te komen, cellen voor zichzelf te bouwen en voedsel te verwerven met de arbeid van hun handen. De monnik Zosimas creëerde een kleine kerk van de Transfiguratie van de Heer op de plaats van het visioen, evenals een maaltijd, waarmee de basis werd gelegd voor een gemeenschap op het eiland. Hij stuurde een van de broeders naar Novgorod naar bisschop Euthymius om zegeningen te vragen voor de inwijding van de tempel en de verkiezing van een abt voor hun woestijnklooster. De aartsbisschop vroeg de boodschapper nieuwsgierig naar het nieuwe klooster aan de zee-oceaan en aarzelde eerst: hoe kunnen mensen op zo'n harde plek leven, maar toen hij de wil van God hiervoor had gezien, zegende hij het nieuwe klooster met liefde en stuurde abt Paul daarheen. De heilige Zosima en de broeders waren in grote vreugde. De kerk en het klooster waren gewijd aan de glorie van God. Dus het glorieuze Solovetsky-klooster werd gesticht.

Om hun broeders te voeden, hakten ze hout, groeven de grond voor tuinen, haalden zout uit de meren, dat ze aan kustbewoners verkochten en in ruil daarvoor kochten ze brood van hen. Maar de menselijke afgunst liet hen niet met rust, zelfs niet met zo'n armoede. De bedienden van Boyar, die naar het eiland kwamen, namen de visserij van de monniken weg.

Dit is het vaderland van onze jongens, zeiden de nieuwkomers.

De Lappen beledigden ook kluizenaars. Deze aanvallen baarden Zosima zorgen. Ouderling Herman stelde hem gerust.

We moeten volharden en bidden, - zei hij, - het zijn geen mensen die ons kwaad aandoen, maar demonen die ons verblijf hier haten, ze bewapenen mensen tegen ons.

Ondertussen keerde hegumen Pavel, niet in staat om de arbeid van de wildernis te dragen, terug naar Novgorod, en anderen na hem, hegumens Theodosius en Jona, volgden hem. Daarna overlegden alle broeders met de monniken Zosima en Herman om geen igumen van andere kloosters te nemen, maar uit hun eigen klooster te kiezen. Zosima wees naar de eerbiedige monnik Ignatius, die al de rang van hierodeacon had, maar alle broeders kwamen naar ouderling Herman en zeiden tegen hem:

We zijn hier samengekomen omwille van Zosima, behalve Zosima, niemand kan onze abt zijn.

De dienaar van God Zosima stemde niet in met deze verkiezing, maar de broeders stuurden in het geheim een ​​verzoek aan de aartsbisschop van Novgorod om Zosima aan hen te wijden. En de aartsbisschop haalde hem over om het priesterschap en de abdis te aanvaarden. Zosima werd opgedragen. De mensen van Novgorod, die veel hadden gehoord over het heilige leven van de asceet, ontvingen hem in hun huizen en schonken het klooster veel vaten, kleding, zilver en brood. De monnik vroeg het nobele volk van Novgorod om het klooster te beschermen tegen de eigenzinnigheid van het boyar-volk. Hij keerde terug naar het Solovetsky-eiland, stralend van de glorie van het priesterschap, en werd plechtig ontvangen door de broeders. Toen hij de eerste mis opdroeg, zag iedereen dat zijn gezicht werd verlicht door de genade van de Heilige Geest en dat de kerk gevuld was met geur.

Zosima gaf prosphora als een zegen aan de kooplieden die bij deze dienst waren, door nalatigheid verloren ze het op de weg. Monnik Macarius (voormalig Mark) zag een hond over iets heen staan ​​en tevergeefs proberen te grijpen wat voor hem lag. Het bleek een prosphora te zijn die door handelaren was verloren. Men kan zich voorstellen met hoeveel eerbied de kooplieden dit heiligdom opnieuw aanvaardden!

Toen hij zag dat de broeders zich elke dag vermenigvuldigden, probeerde de monnik een grote kerk en een refter te bouwen, cellen toe te voegen en het klooster uit te breiden, maar hij gaf vooral om het behoud van de cenobitische orde in het klooster. Zelf schreef hij een charter waarin hij zei: “De abt, de priesters en de oudsten, alle broeders eten en drinken tijdens de maaltijd voor iedereen hetzelfde in de cellen, met uitzondering van de zieken, er is geen tafel van de maaltijd om eten en drinken niet mee te nemen. Kleding en schoenen worden uitgegeven uit de schatkist. Als iemand kan, koopt hij een cel voor zichzelf, anders wonen ze in de cellen van het klooster. Er is geen inkomen voor de priesters, of de broeders, of degenen die in het klooster en achter het klooster dienen: alles wat nodig is voor elk wordt gegeven uit de schatkist.

God zegende het klooster voor de gebeden van de heiligen. Zeloten van spiritueel leven haastten zich van overal naar het klooster, naar de heilige ouderling. Zelfs Lappen en Chuds, zelfs Noren kwamen naar hem toe voor spiritueel advies. Omdat ze weinig vertrouwd waren met de Russische taal, begrepen ze heel goed de taal van oprechte liefde waarmee de heilige van God hen ontving.

Dertig jaar zijn verstreken sinds de gezegende dood van de monnik Savvaty. Hegumen Zosima, die hem vereerde als de eerste asceet van het Solovetsky-eiland, treurde in zijn ziel dat de relieken van de oudste van God op de verlaten oever van de Vyga rusten. Tegelijkertijd schreven de abt en de broeders van het Cyril-klooster aan de Solovetsky-asceten: "U bent beroofd van een groot geschenk: de monnik Savvaty is niet bij u, die voordat u voor God in uw plaats werkte, zijn leven in vasten en zwoegen, in alle deugden gezwoegd, zoals de oude vaders Christus met heel zijn ziel hadden liefgehad, trok hij zich terug uit de wereld en stierf een gezegend einde. Sommige van onze broeders, die in Veliky Novgorod waren, hoorden het verhaal van de God-liefhebbende Johannes over ouderling Savvatiy, dat hij, reizend voor handelszaken, vereerd was de monnik Savvatiy levend te zien, zijn geestelijke leer hoorde, en samen met Abt Nathanael, begroef zijn overledene. Dezelfde John vertelde onze broeders dat, door de gebeden van de Monk Savvaty, de Heer zijn broer Theodore redde van verdrinking op zee. We hoorden dat er tekenen en wonderen werden verricht bij zijn graf. Hij behaagde de Heer. En wij zijn zelf getuige van zijn deugdzaam leven: de gezegende vader bracht heel wat jaren bij ons door in het huis van de Allerheiligste Theotokos, in het Cyril-klooster. Daarom schrijven we uw heiligheid en adviseren: laat u zo'n geschenk niet onthouden, draag de monnik en de gezegende Savvaty over aan uzelf, laat zijn relikwieën neerleggen waar hij vele jaren werkte. Hallo in de Heer in het eeuwige leven, en bid voor ons, God-liefhebbende, dat we van alle kwaad af mogen komen door de gebeden van St. Savvaty.

Abt Zosima verheugde zich in de geest toen hij de brief las. “Dit is niet van mensen, maar van God!” - besloten al zijn medewerkers. De monniken gingen onmiddellijk naar de kapel aan de oevers van de Vyga. Toen ze een afgelegen graf opgraven, was de lucht gevuld met wierook, en toen ze de kist openden, zagen ze een onvergankelijk lichaam, niet in het minst beschadigd, en het hele kledingstuk was intact. De overgedragen relikwieën werden achter het altaar van de Transfiguratiekerk van het klooster geplaatst. Dit was in 1465. Sinds die tijd begonnen de zieken genezing te ontvangen bij het graf van Savvaty. De monnik Zosima kwam elke avond naar het graf van de heilige Savvaty, bad en bracht eerbetuigingen tot de ochtend zongen.

De koopman John, die liefde en ijver had voor Saint Savvaty, schilderde samen met zijn broer Theodore, die tijdens een storm was gered, het beeld van Savvaty, bracht het naar het Solovetsky-klooster en overhandigde het samen met andere geschenken van het klooster aan Saint Zosima, die de ikoon boven het graf van de monnik plaatste en zich, wat de levenden betreft, tot de heilige van God wendde: “Dienaar van God! Zelfs als je je tijdelijke leven lichamelijk hebt beëindigd, maar niet in geest van ons weggaat, leid ons dan naar Christus God, leer ons de geboden van de Heer te volgen en draag ons kruis. U, eerwaarde, hebt vrijmoedigheid jegens Christus en zijn meest zuivere Moeder, wees een gebedenboek en bemiddelaar voor ons, onwaardig, levend in dit heilige klooster, waarvan u het hoofd bent.

Ondertussen stopten de boyar-dienaren en landeigenaren van het Karelische land niet met zeilen naar het eiland en het vangen van vis in de meren, dit was niet genoeg: ze stonden niet toe om naar het klooster te vissen en noemden zichzelf de erfgenamen en eigenaren van het eiland, beledigd en beschimpte de monniken, beloofde het klooster te vernietigen en de monniken van het eiland te verdrijven. De monnik Zosima en enkele van zijn discipelen werden gedwongen naar Novgorod te gaan om bescherming te vragen. Aangekomen in Novgorod, vroeg hij om hulp van de heer en vroeg de jongens om de ruïne van het klooster niet toe te staan. De heilige Zosima, die de huizen van de boyars omzeilde, ging ook naar een beroemde weduwe, de boyar Martha, om haar klooster te vragen, aangezien haar slaven vaak naar het Solovetsky-eiland kwamen en het klooster beledigden. Toen ze hoorde van de komst van de monnik, beval de edelvrouw hem weg te jagen. De heilige Zosima verdroeg dit geduldig en zei tegen zijn leerlingen:

Er komen dagen dat de deuren van dit huis gesloten zullen zijn en niet meer open zullen gaan, en deze binnenplaats leeg zal zijn.

De aartsbisschop, die de boyars aanriep, vroeg hen om het Solovetsky-klooster te helpen, alle boyars beloofden de monnik te helpen en schonken het hele eiland aan zijn klooster.

Toen ze dit hoorde, bekeerde de edelvrouw Marfa zich en, toen ze hoorde over het heilige leven van Zosima, stuurde ze hem om hem te vragen voor het avondeten. De vriendelijke dominee ging met zijn discipelen naar de uitnodiging. De jongensvrouw zette de rechtvaardige oude man midden op het feest neer. Maar de monnik at weinig en zweeg. Terwijl hij naar degenen keek die op het feest zaten, werd hij plotseling verrast door iets en liet hij zijn hoofd zakken ... Tot drie keer toe keek hij naar de boyars en zag hetzelfde: hij zag zes hoofdboyars aan tafel zitten, zonder hoofden ... Tranen van medelijden verschenen voor de ogen van de oudste van God. Hij werd gevraagd om te eten, maar hij proefde niets tijdens het avondeten. Na het eten vroeg de edelvrouw Marfa de dominee om vergiffenis, schonk het klooster een dorp in de buurt van de rivier de Suma en liet haar in vrede gaan. Toen ze haar huis verliet, vroeg de discipel Daniël aan de monnik:

Waarom keek je tijdens het eten drie keer naar degenen die zaten, zuchtte en huilde zo?

De monnik onthulde zijn visioen aan de discipel en beval niemand dit geheim tot die tijd te vertellen.

Zosima keerde terug naar zijn klooster met een brief en geschenken van het klooster. In 1471 kwam de groothertog en autocraat van Rusland, John Vasilyevich, met een leger naar Novgorod en bracht enkele van de boyars ter dood. In die tijd werden die zes boyars onthoofd, die de monnik zag tijdens een diner met de edelvrouw Martha, zittend aan de tafel zonder hoofd, en de edelvrouw Martha, op bevel van de prins, werd verbannen met haar kinderen naar gevangenschap, haar landgoed werd geplunderd en haar huis werd leeg gelaten, volgens de profetie van de monnik.

De grote lamp van het diepe noorden van het Russische land, het hoofd van de herberg in het land van ondraaglijke vorst, de goddragende Zosima woonde tweeënveertig jaar op het Solovetsky-eiland en zesentwintig jaar was hij het hoofd van het klooster dat hij heeft gesticht. Toen hij een hoge leeftijd had bereikt, maakte hij een kist voor zichzelf klaar en terwijl hij ernaar keek, rouwde hij om zichzelf als een dode. Wit met grijze haren, de nabijheid van de dood voelend, riep hij de broeders en zei:

Kinderen, ik volg het pad van de vaders, kies je mentor.

Ze huilden toen ze van hem gescheiden waren.

Huil niet, - zei de monnik, - ik vertrouw je toe aan de barmhartige Verlosser en Moeder van God.

De broeders kondigden met verdriet aan dat alleen hij, hun mentor, een mentor voor hen kon aanwijzen in plaats van hemzelf. De monnik wees naar Arseny en wendde zich tot de laatste en zei:

U bent de bouwer en voedster van dit klooster, zorg ervoor dat alles wat in de tempel en de maaltijd is vastgelegd, wordt bewaard en neem de orde in acht die door mijn nederigheid is toevertrouwd. Ik beveel mijn discipelen om de regel van kaneelbedwelmende drank in acht te nemen en vrouwengezichten mogen niet op dit eiland zijn, zelfs dieren die zoogdieren geven zouden hier niet moeten zijn. Lichamelijk ben ik van je gescheiden, maar in de geest zal ik bij je zijn. Als ik genade vind voor God, dan zal dit klooster zich na mijn vertrek uitbreiden en er vele broeders in liefde in verzamelen, en in alles zal het niet schaars zijn.

Het laatste gezegd hebbende:

Vrede zij allen, - hij ondertekende zichzelf met het kruisteken en gaf zijn ziel aan de Heer op 17 april 1478.

Kort na de gezegende dood van de monnik Zosima, bewezen vele genezingen en andere tekenen van genade de heiligheid van de heilige van God. Op de negende dag na zijn dood verscheen hij aan ouderling Daniël; eerst verschenen in het midden van het klooster donker gevormde hordes onreine geesten, die zich daarna plotseling verspreidden, verscheen de monnik aan hem en zei vreugdevol: “Ik ben aan deze ontsnapt. verschillende geesten en hun vijandelijke netten, door de genade van God, en de Heer die mij genadig was voor degenen die door Hem gerechtvaardigd zijn.” Dit gezegd hebbende, werd hij onzichtbaar. Vooral de zwemmers van de Witte Zee hebben vaak wonderlijke hulp ervaren in verschrikkelijke gevaren, toen ze om hulp riepen van de monnik Zosima. Het klooster heeft een heel boek met zijn wonderen, waarvan de authenticiteit door velen wordt bevestigd. Dat is bijvoorbeeld het wonder dat wordt verteld door Mitrofan, een monnik van het Murom-klooster: toen hij eenmaal in de Witte Zee zwom, met veel mensen en bezittingen, rende hij tot dertig dagen door de afgrond, zodat hij de kusten, werd de storm sterker en de golven overstroomden het schip al. Wanhopige zwemmers riepen om de redding van de Heer en Zijn Meest Zuivere Moeder en de heiligen, die Hem behaagden, ze herinnerden zich de stichter van het Solovetsky-klooster Zosima, want daarbinnen overviel een storm hen, en plotseling werd hun prachtige oude man zichtbaar op de achtersteven, die, toen hoge golven opstegen om het schip op te slokken, alleen de openingen van zijn mantel naar beide landen uitbreidde, en de golven passeerden rustig langs de boot en verwondden niemand. Dag en nacht droeg hun winderige adem hen, en al die tijd stond de reddende oude man bij de achtersteven en observeerde de boot, toen hij hem naar de kust stuurde, verdween hij uit de ogen. Toen ze een vredige haven hadden bereikt, vertelden ze elkaar over de geweldige oude man, want niet iedereen zag hem, maar slechts drie, en verheerlijkten God, die zo'n macht aan Zijn heiligen geeft.

De discipel van de monnik, Dositheus, die de eer had hem te begraven en later hegoumen was van het Solovetsky-klooster, bad eens, tijdens een kleine vespers, op de veranda voor een zieke predikant, rekening houdend met zijn eerwaarde, en zei tegen hem alsof hij leeft: “Mijn Heer, Vader Zosima, u bent het hoofd van dit klooster, zou u hem willen genezen, want veel ligt al lang in ziekte? Dositheus stond in gedachten, toen plotseling de gezegende Zosima aan hem verscheen, alsof hij uit zijn graf liep, en zei: "Het heeft geen zin om die broer te vragen, en hij zal nog steeds in zijn ziekte blijven."

De eerbiedwaardige Solovetsky-wonderwerkers waren, zoals uit veel experimenten blijkt, vooral jaloers op het verzwakken van het vertrouwen van de mensen in de zogenaamde tovenaars of genezers. Hier is een geweldige ervaring. De kerkklerk van het dorp Shui, Onesimus, was een vroom man. Zijn vrouw Maria werd genezen door Zosima in het klooster. Toen viel hij zelf in een ernstige ziekte. Het algemene vertrouwen in de tovenaars was zo sterk dat de goede Onesimus de tovenaar bij zich riep. Toen ze aan tafel zaten, begon de tovenaar plotseling verschrikkelijk te schreeuwen, en Maria, de vrouw van Onesimus, ziet Zosima, Savvaty, en ouderling John, de leerling van Zosimas Zosima, slaat de tovenaar met een stok en zegt: "Waarom ben je hier gekomen? Volg u niet om tot de dienaar van God te komen!” De monnik zalfde de zieke man met een borstel van een vat over het hoofd en gezicht. Onesimus voelde zich opgelucht, maar begon enorm te treuren dat hij een ernstige zonde had begaan: hij riep om een ​​tovenaar en beledigde zo Zosima en Savvaty.

Zosima, die verscheen, zei: "Verlies de moed niet, Onesimus, lees of luister naar het psalter, en je zult helemaal gezond zijn."

Van de wonderen van St. Savvaty in de Trinity Patericon moet in het bijzonder worden genoemd, waarover we lezen in de brief van Patriarch Philaret: “Ouderling Daniël was ziek en verloor zijn gezichtsvermogen, hij zag zes weken niets. Op 27 september verschenen hem 's nachts, in een dunne droom, ter nagedachtenis aan de wonderdoener Savvaty, de wonderdoener Sergius en de wonderdoener Savvaty van Solovetsky. Savvaty smeekte de wonderdoener Sergius om de genezing van ouderling Daniel - om hem te vergeven en te genezen. Op zijn verzoek zalfde de wonderdoener Sergius zijn ogen en genas hem. Op datzelfde uur kreeg hij zijn gezichtsvermogen en begon te zien zoals hij eerder had gezien. Nu is de bouwer een oude man, door de genade van God, gezond.”

In 1822 genas Zosima en Savvaty een dove, stomme en gehurkte jongen.

De relieken van St. Zosima werden begraven achter het altaar van de houten Transfiguratiekerk, vlakbij het graf van St. Savvaty in 1566, na de inwijding van de nieuwe stenen kathedraal, werden de onvergankelijke relikwieën van beide wonderwerkers overgebracht naar de kapel gewijd aan hun geheugen, en daar rusten ze onder een korenmaat aan de zuidkant. In de sacristie bevindt zich een phelonion van wit linnen, met een damasten schouder, geschonken aan de monnik Zosima door de heilige aartsbisschop Jona.

Onder leiding van de grote abba werden sterke asceten van vroomheid gevormd. Dat waren de priester-drager en zijn discipel Johannes, Vasily de discipel, Onufry, de discipel en de kluizenaar, Gerasim, de discipel en de kluizenaar. Ze hebben allemaal een geweldige mentor ervaren. Ook de afgeleefde oude man Herman overleefde hem. Meer dan 50 jaar woonde de abt op het eiland Solovetsky. Hij was geen man van boeken, maar vele jaren van spirituele ervaring hebben hem geleerd onderscheid te maken tussen spirituele en natuurlijke verschijnselen. Ervan overtuigd dat het leven van grote asceten voor velen een verrijking is, beval Abba Herman zijn leerling Dositheus en anderen om alles op te schrijven wat hij zag tijdens het leven van de monnik Savvaty en hoe hij met hem op het eiland leefde. Hij luisterde graag naar stichtelijke voordrachten en verzamelde boeken. Ondanks zijn extreme hoge leeftijd reisde hij vele malen naar vaste grond voor de behoeften van het klooster, en zijn dood overviel de oudste in 1479, ver van het klooster, in Veliky Novgorod, waar hij door hegoumen Arseny werd gestuurd. De heilige Herman rustte in het klooster van de heilige Antonius de Romein. De discipelen brachten het lichaam van hun oudste naar Solovki, maar na de modderstroom moesten ze het achterlaten aan de oevers van de rivier de Svir, in een kapel in de buurt van het dorp Khavronina. Vijf jaar later werd de kist van de heilige Abba Herman overgebracht naar het Solovetsky-eiland; zijn relikwieën, die onvergankelijk werden bevonden, werden op 30 juni 1484 geplaatst in een ter nagedachtenis aan hem gewijde kapel, onder een korenmaat. Zijn stenen vierpuntige celkruis wordt daar ook bewaard.

De heilige kerk verheerlijkt de daden van de eerste hoofden van het Solovetsky-klooster en zingt: "Ontsnap aan het lawaai van de veel-opstandige wereld, wijze Savvaty, je vestigde je op een onbewoond eiland en in een lichamelijke boot, met de zachtmoedige adem van de al-levendmakende Geest, je zwom gemakkelijk de afgrond van het leven, waarin we nu worden onderworpen aan stormen en tegenslagen, bid voor onze ziel."
“De spirituele lente brak aan in het land van strenge vorst, toen jij, goddelijke Zosima, geleid door de dappere Herman, doordrong in de onbekende uitstroom van de zee, in het dorp Savvatia, en daar een menigte asceten verzamelde die waakzaam waren verheerlijkt de Heer.”

"Verfraaid, wijzer, met een vastend leven, was je een metgezel en een samenwonende in de zeestroom voor de eerbiedwaardige vaders Zosima en Savvatius, ascetisch in gebeden en arbeid en vasten, eerbiedwaardige Vader Herman, maar alsof je vrijmoedigheid had jegens God , bid om ons te verlossen van vijanden en onze zielen te redden."

Solovetsky Zosima-Savvatievsky stauropegial 1e klasse (sinds 1764) klooster ligt tweehonderdvijftig westers ten noordwesten van Archangelsk, zestig westen ten oosten van Kem en veertig westen ten noordwesten van Onega, op de westelijke punt van het eiland Solovetsky. Als een fort werd dit klooster herhaaldelijk onderworpen aan belegeringen, diende het als een gevangenis voor staatsmisdadigers en bleek het grote heiligen te zijn. Dus hier accepteerde St. Philip the Metropolitan het monnikendom in 1537 en diende als abt totdat hij werd verheven tot de rang van Metropoliet van heel Rusland. Onder de monniken was ook Patriarch Nikon die hier het monnikendom aanvaardde en Avramy Palitsin werd begraven, een medewerker van prins Dimitri Pozharsky stierf onmiddellijk en de verbannen beroemde Sylvester, aartspriester van de Annunciatiekathedraal in Moskou en leider van Grozny, werd begraven.

Kort leven van de monnik Zosima, abt van Solovetsky

Pre-better Zo-si-ma, igu-men So-lo-vets-ki, ve-li-ki sve-til-nick van de Russische Se-ve-ra, os-no-va -tel van een buitenlandse gemeenschap op de So-lo-vets-ost-ro-ve, werd geboren in het Novy-go-rod-bisdom, in de sele Tol-vue bij het Onega-meer. Van jongs af aan stijgt hij-pi-you-val-sya in b-go-che-stia en na de dood van ro-di-te-lei Gav-ri-i-la en Var-va-ra tijden gaf hen eigendom en nam een ​​knipbeurt.

In-is-kah afgelegen-nen-no-go plaats pre-extra-ny from-right-vil-sya aan de kust van de Be-lo-go zee en aan de monding van de Su -we ontmoetten de eerbiedwaardige Ger -man (op 30 juli), vertelde iemand hem over het onbewoonde zee-eiland Ro-ve, waar hij 6 jaar met de pre-prachtige Sav-va-ti-em (pa-myat op 27 september) woonde.

Rond 1436, van-shel-no-ki, b-go-on-beam-maar voltooide het zeeplan-va-nie, verbonden aan So-lo-vetskim ost-ro-you. God zegene-ga-woord-vil hun plaats in-se-le-niya vi-de-ni-em pre-do-b-no-mu Zo-si-me prachtige kerk-vi op de kar -doo-heh. Pre-extra eigen-en-mi ru-ka-mi in-string-en-of een kelly en een hek-du, na-cha-of lucht-de-ly-vat en voor-se-vat aarde Op een dag, laat in de herfst, de pre-extra Duitse van-rechts-vil-sya tot ma-te-rick voor de nodige-ho-di-we-mi met-pa-sami. Vanwege de herfst - haar slechte weer, kon hij niet terugkeren. De eerbiedwaardige Zo-si-ma bracht de hele winter alleen op het eiland door. Hij zong vooraf veel is-ku-she-ny in de strijd tegen be-sa-mi. Hij werd bedreigd met een hongerdood, een-op-een-wonder-des-maar na het onthullen van shi-e-sya lieten twee vreemden hem een ​​voorraad brood, mu-ki en mas-la achter. In het voorjaar, terugkerend naar So-lov-ki, de pre-extra Duitser met de vis Mark Mark en bracht voedsel en uitrusting voor het vangen van vis.

Toen op het eiland een paar ot-shel-ni-kov waren verzameld, regelde de eerwaarde Zo-si-ma een kleine de-re-vyan voor hen -nuyu-kerk ter ere van de Pre-ob-ra-zhe-niya van de heer-onder-nya met een tra-pez-noy. Op verzoek van pre-dob-no-go werd Zo-si-we van Nov-go-ro-da naar het nieuw opgerichte klooster igu-men gestuurd met an-ti -min-som voor so-bor-no -de tempel-ma. Dus het zou-lo-lo-het-zelfde-maar na-cha-lo weet-me-nee-die So-lo-veteranen-terughoudend daar. In su-ro-vy omstandigheden-vi-yah from-da-len-no-go eiland-ro-va ino-ki su-me-li or-ga-ni-zo-vat economie. Maar op-honderd-ik-de-of, iemand-ryh kwam-sy-la-of op So-lov-ki van New-go-ro-ja, hou je niet-wa-wa-li leven - niet in onberekenbare maar moeilijke omstandigheden, en broeders van-beha-of het juk-me-nome pre-be-good-no-go Zo-si-mu.

Pre-excellent Zo-si-ma begon met het regelen van interne-ren-not-go-dat-obi-te-of, introduceerde een strikte algemene band. In 1465 bracht hij de kracht van pre-do-no-go Sav-va-tiya over naar So-lov-ki vanaf de rivier Vyg. De verblijfplaats ter-pe-la was pri-tes-non-niya van de new-go-rod-bo-yar, iemand van-no-ma-of de monniken vis vingen. De pre-ad-b-ny die je nodig hebt om van-p-naar-naar de New-go-rod te gaan en naar-shchi-you te zoeken van ar-chi-epi-sco-pa. Volgens de co-ve-tu ar-hi-epi-sko-pa, hij ongeveer-ho-dil do-ma boy-yar en vroeg hen om de verblijfplaats niet naar ra-zo-re-niya te laten. Invloedrijke-I-tel-naya en bo-ga-taya bo-yary-nya Mar-fa Bo-rets-kaya met-ka-za-la met demon-che-st you-drive pre-be-add-but- ga Zo-si-mu, maar toen stond ik op en nodigde hem uit voor het avondeten, tijdens iemand-ro-go zag hij plotseling dat zes mensen -ne-shih bo-yar si-dyat zonder hoofden. De pre-excellente Zo-si-ma gaf een vid-de-nie aan zijn-e-mu-tutor-no-ku Da-ni-i-lu en zei de zaal van de bo-yaram snel de dood te betreuren. Dit is een voorspelling van het gebruik van halve elanden in 1478, toen, toen de New-go-ro-da werd ingenomen door John III (1462-1505), er kaz-niet-ons waren.

Niet lang voor het einde van de chi-we, de pre-add-y zelf p-th-it-vil-se-be doodskist, in iemand-rum was er in-gre-ben voor al-ta- rem Pre -over-ra-women-go-church-ma († 17 ap-re-la 1478). Vervolgens zou het over zijn mo-gi-loy voor een uur geregeld worden. Mo-schi van zijn gezamenlijke plaats, maar met mo-scha-mi pre-do-no-go Sav-va-tiya op 8 augustus 1566, zou het opnieuw zijn-niet-se- ons in het gangpad, gewijd ter ere van hen in de Pre-ob-ra-women-s-bo-re.

Er zouden veel wonderen zijn voor-swe-de-tel-stvo-va-maar, wanneer de pre-ex-add Zo-si-ma met de pre-ex-add Sav-vati-em yav-la- lis stierf-nu-shim in de zee-afgrond van fish-ba-kam. Pre-mooi Zo-si-ma is ook, in zekere zin, een bij-lo-water-staf en een hoeder van bijen, hij leerde-e-maar ja-naam-no-va-nie "bee-nick". Om pre-do-b-no-mu Zo-si-me vaak come-be-ga-yut en in pain-les-nyah. Vele pijnlijke tempels die aan hem zijn gewijd, getuigen van de grote genezende kracht van zijn litv voor God.

Compleet leven van St. Zosima, abt van Solovetsky

In 1436, pr. Ger-ma-nom So-lo-vets-kim van-pra-vil-sya tot So-lo-vets-ko-mu ost-ro-vu. Hun reis was een zegen en ze kwamen aan op het eiland in de buurt van het zoetwater-geen-meer. Hier, nadat je jezelf hebt neergezet van de boom-lente takken, ku-shu, pus-styn-ni-ki co-ver-shi-of de hele nacht wake, mo-la Gos -for-yes-bla-go-speak -op-mij-opnieuw ze. De Heer troostte hen met een profetisch visioen: in de ochtend zag eerwaarde Zo-si-ma, die de ku-shchi verliet, iets ongewoons - geen-aderig licht, as-I-va-yu-shchy de hele buurt, en in de honderd, in de lucht, de mooie en grote kerkkoe. Verrast door deze vi-de-no-eat, had de pus-styn-nick haast om in de bush te naaien. O. German, for-me-tiv pe-re-me-nu in het aangezicht van zijn medebewoner, vroeg hem of hij iets had gezien of-bo ongebruikelijk-maar-ven-no-go? Enz. Zo-si-ma vertelde hem alles wat hij zag. Tegelijkertijd herinnerde Saint Ger-man zich de wonderbaarlijke vervolging van de leken van het eiland, zelfs onder Sav-va-tii en over de pro-ro-che-tv die ino-ki hier zal leven, zei pr. - ga zo-be-reet veel mo-on-hov. Verhaal over. Ger-ma-na over de gebeurtenis in Sav-va-tia troostte de Ave. Zo-si-mu, en ze besloten een klooster te bouwen. De woestijn-no-ki bad tot God en kwam om het bos om te hakken voor aanleg, in honderd wi-ofwel een hek en een cel. Hun-en-mi ru-ka-mi ze zouden-zijn-wa-of ze pro-pi-ta-nie, voz-de-ly-vaya en for-se-vaya aarde zijn. Maar deze lichamelijke arbeid verzwakte allerminst hun beweeglijke aderbewegingen.

Echter, pus-styn-no-ki moeten-we-zou-we-re-re-not-sti veel is-py-ta-ny, voordat je je verblijfplaats op-se-len-noyu ino-ka ziet -mi. Aan het einde van de winter zeilde Her-man met de vis Mar-com, op dezelfde manier, we ontstorten met pre-do-we-we go away -nie, en brachten ook tot honderd nauwkeurig aantal van voedsel en mre-s om te vissen. Al snel nam Mark mijn-op-zij-kapsel en was de eerste leerling van de pre-goede. To-me-ru it after-to-wa-of veel kust zhi-te-li, iemand, zeilen naar het eiland, bouwen-en-li se-be-ke-lyi onder-le-ke-ley pr. De pre-excellente Zo-si-ma, die de slimheid van de geleerden zag, bouwde een kleine de-re-vyan-nuyu-kerk ter ere van de Pre-ob -ra-zhe-niya van de Heer op de plaats waar het zou wees voor hem om een ​​pro-ro-che-stven-noe uitzicht te hebben op de tempel in de lucht; hij voegde een kleine maaltijd toe aan de kerk en opende de gemeenschap. So-kim-ra-zom os-no-va-las So-lo-vets-kaya klooster, tot nu toe zo-nya-e-may opslaan door de genade van God-zij-zij, niet op zoek naar -rya naar iedereen re-re-zhi-tye is-py-ta-niya door haar.

Mo-na-styr gearrangeerd, pr.-wetend van het juk-me-on en voor de zegen-van-het-woord-ve-niet-eten bij de inwijding van de tempel. Heilige Jona opre-de-lil So-lo-vets-kim igu-men-nom hiero-mo-na-ha Pavel, iemand bij aankomst in So-lovki wijdde de kerk van Pre-ob-ra-zhe-niya in van de Heer-onder-nya. Maar deze igu-mannen, niet jij-maar-blijvers van een verlaten leven, keerden al snel terug naar de New-go-rod. Hetzelfde gebeurde met zijn pre-em-no-one - Igu-me-nom Fe-o-do-si-em. Dan is de broederschap van So-lo-vets-ko-go mo-on-stay-rya-lo-zhi-al dan niet op een gemeenschappelijke so-ve-te - neem jezelf geen juk-me-nov van andere mo-on -honderden, en uit-bi-leger uit hun eigen omgeving. Door hun eigen oplossing in gebruik te nemen, zijn ze van-geweldig-vi-of tot de nieuwe-go-rod-s-mu ar-chi-episco-pu in-slan-nyh met een verzoek dat hij hun vader noemt - Zo- si-mu en ru-ko-po-lo leefden hem in het priesterschap en ygu-men-stvo, tenminste en niet zonder co-op-tiv-le-niya van de kant van de nederige-ren-no-old ouderling. St. Jonah Nov-go-rod-sky deed precies dat: nadat hij zichzelf in een brief aan de eerwaarde-be-good-no-go had geroepen, overtuigde hij hem om de priester stvo en juk-mannen-stvo te accepteren. Get-for-your-ob-the-bo-g-th slachtoffers-je-burgers, bestaande uit geld, kleding, mede-rechtbanken, gegeten met -pa-uilen, pre-advance-ny met che-stu was van-let-down door vlad-dy-koyu in So-lov-ki. Met de vreugde van broederschap, groeten, wa-of de terugkeer van je respect-e-e-mo-go en liefde-be-mijn-honderd-I-te-la. De kennis van de b-go-yes-ti van God is zelfs nog meer versterkt-li-lo algemene lezing voor de leraar. Igu-me-goed. Toen hij de eerste li-tur-gy in zijn obi-th uitvoerde, straalde zijn gezicht als het gezicht van An-ge-la, en de kerk werd vooral gebruikt-ben-maar-go-bla-go-in-niya . Pre-mooi aan de ramen-van-een-nii van god-ho-dienst-van de zegen van de prosphora van enkele kooplieden die op dat moment in rouw waren, en zij, de kerk verlatend, uit onvoorzichtigheid over-ro-no-of het. Pro-ho-dya mi-mo, monnik Ma-ka-riy for-me-til de hond, iemand probeerde iets te grijpen en kon om de een of andere reden niet onder-no-mav -she-go-sya pla-me-no . Ma-ka-riy naderde en zag dat het een prosphora was, in-te-ryan-naya koopman-tsa-mi. De monnik pakte het op, bracht het naar het voor-maar-de juk-me-well en vertelde, tot verbazing van iedereen, zijn visioen.

Met slim, dezelfde broer, de voormalige de-re-vyan-naya kerk van het oog was druk. Enz. Zo-si-ma bouwde een nieuwe, grotere maat, ter ere van de Dormition of God-haar Ma-te-ri, en zette ook velen go cell-liy en ras-pro-country-nil mo-on-stir. Daarnaast, in de b-go-word-ve-increase-li-chi-va-yu-shche-sya ob-the-of hij besloot om de kracht van pre-dob- no-go Sav-va-tiya, end-chav-she-go-sya aan de rivier de Vy-ge en in gre-byon-no-go met ta-mosh- haar uur. In deze on-me-re-nii blijven de pre-extra-window-cha-tel-maar goedgekeurde sla-ni-it monniken Kiril-lo-Be-lo-e-zer-go-mo-on-stay. "We hoorden, - pi-sa-li ino-ki, - van vreemden uit uw land over het So-lo-vets-eiland, dat hij van oudsher onbewoond was vanwege het ongemak van de zeeweg, en nu op dit eiland, door de wil van God en groetjes aan de Pre-heilige Bo-go-ro-di-tsy, jouw-shim sta-ra-ni-em co-vrouwen mo-na-stir van eer-on-go Pre-ob-ra -zhe-niya van de Heer-ja-God en Spa-si-te-la op-zij-de Jezus-sa Christus, veel broeders verzamelden zich en alles was geregeld -elanden zijn mooi, die op deze plaats woonde, die stierf in de post en arbeid, zoals de oude eerbiedwaardige vaders, voltooid in de ro-de-te-li Hij hield van Christus met heel zijn ziel, ging weg van de wereld en ontving een gezegende con-chi-nu.toen-rogge buitenlandse-ki on-she-go mo-na-sta-rya, bu-duchi in New-go-ro-de, gehoord-sha-of in-west-in- va-nie bo-go-lu -bi-vo-go John-on, hoe hij op de rivier was you-ge spo-before-beat-sya om pre-be-good-no-go Sav-va-tiya te zien en krijg-chit van hem du-hov-n op-stav-le-ning, en aan het einde, in-ho-ro-nil hem met yig-men Na-fa-nai-lom. Ras-zei John tegen onze broers-ti-yam, hoe God tot je bad, pre-good-no-go Sav-va-tiya wonder-des-maar hem redde van de beha -tom Fe-o-do-rum van top-le-niya in de zee. We hoorden dat er bij zijn kist andere tekenen en wonderen waren. Hij is een dienaar van God, en we zien een good-ro-de-tel-noy van zijn leven, omdat deze gezegende vader vrij is om - bij ons te wonen in de Kiril-lov-sky mo-on-sta-re . Daarom geven we je spiritueel advies - don't-shay-te-so-da-ra, haast-shi-te re-re-not-sti om te zien -wees pre-be-good-no-go en zegen- vrouw-no-go Sav-va-tiya, zodat zijn relikwieën konden gaan waar hij vele jaren werkte".

Zo'n zegen als het onmogelijk is om te co-gla-so-va-eland met dezelfde-la-ni-em sa-mo-go-under. Zo-si-we en co-lo-vets-koy broers. Met-dan-levend het schip, gingen ze van-groot-met de juiste wind naar de zeekust. Om de rivier van you-gi te bereiken en van-to-pav de kist van de pre-under. Sav-va-tiya, ze vonden de relikwieën van onvergankelijke mi, nevre-di-my en mijn eigen kleren - in de lucht-du-he was er een ongewone-tea-noe zegen go-hoo. Met een pe-ni-em van heilige liederen droegen co-lo-vets-ki Foreign-ki opnieuw St. ra-ku op het schip en met de wind op de weg, blah-go-on-beam-maar bereikten ze hun obi-te-of. Ten eerste, in het begin, maar eerlijke relikwieën zouden hetzelfde zijn in de aarde, achter de al-ta-rem van de Hemelvaart van de So-bo-ra, en boven geen van beide -mi arrange-e-at o'clock. Veel meer-la-schi, komen hier met een geloof, in-lu-cha-of het doel-le-tion door mo-lit-you pre-be-add-but-go.

O. Zo-si-ma elke nacht, hot-ra-cho, gegoten-sya in dit uur, en vaak honderd ochtendschemering voor-sta-va-la hem op mo-litve. De koopman John, die Sav-va-tiya was bij de begrafenis, en met zijn broer Fe-o-do-rum, die een speciale liefde voor hem had, na-pi-sal over-tijden pre-do-no-go en met een genereus oog-ja-ik-nee-em gaf hij hem aan de juk-me-well Zo-si-me. Met b-go-go-ve-ni-em, met geaccepteerd en lo-be-zav iso-bra-dezelfde-nie first-to-first-no-ka So-lo-vets-ko-go, oh . Zo-si-ma stopte het in de over-de-kist-cha-out en draaide het naar de pre-good-no-mu met de volgende woorden va-mi: "Hoewel je je tijdelijke leven beëindigde met je lichaam, maar stap niet van ons weg in de geest, ru-ko-leid ons naar Christus Bo-gu, die wordt-waarnemen-te-geven voor-de-ve-di van de Heer-onder-nee, maar naar doe je kruis op en volg-op-zij Vla-dy-ke.daring-but-ve-nie aan Christus en Pre-chi-stay Bo-go-ma-te-ri, be mo-lit-ven- niemand en ho-da-ta-em over ons un-stay -nyh, woon in deze gemeenschap, je eet iemand in een zwerm; voor God tot onze broederschap, zodat, volgens je gebeden, we neuro- di-we-mi van boze geesten en mensen, verheerlijken Leggen van de Heilige Drie-eenheid, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest."

Voor de dood was de oude man (shi-mo-nah Zo-si-ma So-lo-vets-ki) ziek en lang, maar hij durfde niet te komen, geen moederschema. Hij dacht dat als je goed bekend bent, hij, zoals schema-no-ku, iemand, - maar, uh-oh, ze laten ze niet zij aan zij werken met bra-ti-her, maar hij wilde werken tot de volgende zucht. Op de b-de inheemse ob-te-of. Een soort leerzame eigenschap in een beweging-niets-ha-rak-te-ra, speciaal voor degenen die op een prettige manier naar de hoogste sa-us en chi-us in na-dezh-de streven! (Olo-nets Eparch. Ve-dom., 1910, No. 14)

De eerbiedwaardige Zo-si-ma, die de ma-sti-van die oude-ro-sti had bereikt en anticipeerde op de nadering van het einde-chi-na, werd get-to-lyat-sya om opnieuw te re-ho -du in de eeuwigheid. Hij regelde een kist voor zichzelf en keek hem vaak met tranen aan bij de herinnering aan zijn dood. Toen zijn ziekte hem overviel, riep hij de broeders en zei tegen hen: "Hier verlaat ik dit tijdelijke leven, en jij geef ik al-mijn-lo-sti-aan-God en Pre-chi-stay Bo-go -ro-di-tse; vertel me wie je Igu-me-nome wilt hebben in plaats van honderd me-nya!" In dit geval was jij-ra-zi-de algemene liefde van de bijlesdocent voor je leraar. Allemaal met tranen, ga-in-ri-of die-ra-yu-sche-mu juk-me-well-onze-e-mu: "We zouden graag, onze vader, met die strijd gre-byon-ons zijn -mi, maar het ligt niet in onze macht; laat Degene die u een vertrek uit dit leven heeft gebracht, Christus God de onze, moge Hij ons door u, stand-by, iemand geven die ons zou helpen om te spa-se- niyu; ja, zegen ons - woord-ve-tie en gebed - u bent van u - zorg voor ons in dit leven, verlaat ons niet si-ry-mi na uw aan God." Pre-excellent van-ve-chal: "Ik heb je gezegd, de-ti, dat ik je in de handen van de Heer geef-bij-ja en Pre-chi-blijf God-go-ro-di-tsy, en aangezien je van-no-si-tel-no ygu-me-on-lo-zhi-of je hoop op God, Pre-chi-stuyu Bo-go-ma -verlies ook mijn nederigheid, laat je dan ig- me-nome Ar-se-niy - hij is in staat om mo-on-stay-rem en bra-ti te beheren - door haar, "- met deze woorden overhandigde de eerwaarde Zo-si-ma de juk-mannen-stvo zegen -go-che-sti-vo-mu buitenlandse-ku Ar-se-niyu. "Hier ben ik je aan het opzetten, broeder, bouw-en-te-lem en beheer de heilige obi-te-of dit, en alle broeders, verzamelden lyu -bo-wiyu tot God. dan: van-no-si- tel-maar zo-bor-noy kerkdienst, eten en drinken in tra-pe-ze en andere mo-on-styr-sky gewoonten -ev, moe van me; laat het allemaal heel zijn en niet-ru-shi-my . -po-ve-dei Zijn-zij, mo-lit-va-mi alle heiligen, en ook de gunst van Zijn eerwaarde. Sav-va-tiya. Onze Heer Jezus Christus moge je beschermen tegen alle vijanden -sky-ve -tov en zal bevestigen in goddelijke liefde. ro-de, maar in de geest pre-bo-du met jou meedogenloos. -eet van de processie de verblijfplaats van het dis-pro-land, co-be-re-et-sya a veel broeders, dit is een plaats van pro-bloom- tet spirit-hov-maar zelfs in die-bos-needs-no-ties zal het niet saai zijn.

Nadat hij dit alles tegen de broeders had gezegd, kuste hij hen voor de laatste keer, het allerbeste, met opgeheven handen, bad voor mo-na-sta-re, haar geestelijke kudde en over zichzelf; ten slotte, pe-re-crossed-stil-sya en zei: "Vrede zij met u!" Hierna, zijn ogen omhoog gericht, pro-go-vo-ril: "Vla-dy-ko Che-lo-ve-ko-love-che, help me om aan de rechterhand van U te worden, wanneer U kom in heerlijkheid om de levenden en de doden te oordelen en iedereen terug te betalen volgens de lamas ". Toen ging de eerwaarde Zo-si-ma op een bed liggen en verraadde zijn ziel aan de Heer, voor iemand-ro-go werkte hij zijn hele leven. Het zou op 17 april 1478 zijn geweest. -be, iemand die hij zelf p-th-th-vil, voor al-ta-rem Pre-ob-ra-female co-bo-ra, en vervolgens regelde -of over zijn mo-gi-loy uuruil-nu, in een zwerm in een honderd-wee-of St. pictogrammen. Allemaal ve-ru-yu-shchie, kom hier met mo-lit-howl, in-lu-cha-of door mo-lit-you pre-do-well-but-go-easy-che-nie sor-bi en is-tse-le-nie bo-lez-her. De kathedraal van Moskou, die in 1547 onder de mit-ro-po-li-te Ma-ka-rii stond, leefde in een lo-on-line met anderen patristic-us-mi saints-you-mi, make pa-pa -myat-on-good-no-go Zo-si-we op de dag van zijn dood ap-re-17 la. 8 augustus 1566, St. zijn relieken samen met dominee. Sav-va-tiya pe-re-not-se-ny in het gangpad, georganiseerd ter ere van deze wonderdoeners. Op dit moment is de kracht van pre-add-no-go Zo-si-we on-ho-dyat-sya in een god-ha-versierde ra-ke in Zo-si-mo-Sav-va-ti -ev-sky kerk-vi.

John troparion aan de monnik Herman van Solovetsky, oud, toon 8

Gesierd, wijzer, met een vastend leven, / je was een metgezel en samenwonend in de Morst-vader / de eerwaarde vader Zosima en Savvatiy, / ascetisch zijn in gebeden en arbeid, en in verering, / vereerde pater Germane Bo, / gu, maar, zoals een naam / bid ons verlos ons van de vijand en red onze zielen.

Vertaling: Gesierd, wijs, met een vastend leven, was je een vastende persoon die op een zee-eiland leefde samen met de monnikenvaders Zosima en Savvaty, met hen in gebed, arbeid en vasten, de monnik pater Herman, en, als zijnde tot God, bid om ons te verlossen van vijanden en onze zielen te redden.

Troparion voor de monnik Zosima en Savvaty van Solovetsky, toon 4

Uw vasten en gelijk engelachtig leven, / eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvaty, / schiep u in het universum; / door verschillende wonderen, goddragende, verlichten / / door geloof dat u roept en uw eervolle herinnering eert.

Vertaling: Door uw vasten en gelijkaardig engelenleven, eerwaarde vaders Zosima en Savvaty, werd u over de hele aarde bekend; verschillende wonderen, verlicht met geloof degenen die u roepen en eer uw heilige herinnering.

Introparion aan de monnik Zosima en Savvaty van Solovetsky, voor de overdracht van relikwieën, toon 8

De armaturen van de omnivorblia/ in de Okiaan van de Moria,/ Lees de paters Zosimo en Savvatiy/ U bent van het kruis van Christus op de ram die zinkt,/ en we zullen eerder verfijnd zijn. uw eerlijke relikwieën / en teder zeg: // over eerbied, bid tot Christus God om gered te worden voor onze zielen.

Vertaling: Toen felle lampen op het zee-eiland verschenen, werden de eerbiedwaardige vaders Zosima en Savvaty, voor u, die het kruis van Christus op uw schouders hebben genomen, Hem ijverig gevolgd en, toen u God met zuiverheid naderde, verrijkt door de kracht van wonderen. Daarom komen we met uw vereerde personen naar de heiligdommen met liefde en zeggen we met eerbied: "O heiligen, bid tot Christus God voor de redding van onze zielen."

Contact met de monnik Savvaty van Solovetsky, toon 2

De geruchten van het leven vlogen weg, / je vestigde je op het zee-eiland, wijs, / en nam je kruis op, je volgde Christus, / in gebeden en in waken, en in wraak / je vlees uitputtend met lijden. / Dat was de mest van de heiligen We vieren uw nagedachtenis met liefde, / eerwaarde Savvaty, / bidden onophoudelijk tot Christus God voor ons allemaal.

Vertaling: Nadat u zich had teruggetrokken uit de drukte van het leven, vestigde u zich wijs op een zee-eiland, en nam uw kruis, volgde Christus in gebeden en vastende met het geduld van het lijden, uw vlees uitputtend. Hierdoor was je de versiering van de heiligen. Daarom vieren we uw nagedachtenis met liefde, Eerwaarde Savvaty, bid onophoudelijk tot Christus God voor ons allemaal.

Contact met de monnik Herman van Solovetsky, toon 4

Verlangend naar de hoge, / je haatte al het land dat je aantrekt / en verlaat je vaderland, / je vertrok naar de woestijnkust, / trok je ook terug naar het zee-eiland, / daarin werkte de Heer je vele jaren. :/ / Verheug u, Duitse Godwijze, onze vader.

Vertaling: Terwijl je hemelse dingen wenste, haatte je alles wat je naar de aarde trok en, je vaderland verlatend, ging je naar de woestijnkust, daar, nadat je je had teruggetrokken op het zee-eiland, diende je de Heer daarop gedurende vele jaren. Daarom doen wij, om uw nagedachtenis te vieren, met liefde een beroep op u: "Verheug u, Herman de Godwijze, onze vader."

Contact met de monnik Zosima van Solovetsky, toon 8

Gewond door de liefde van Christus, eerwaarde, / en dat glorieuze kruis, op het frame, / je droeg, goddelijk bewapend, / en onophoudelijke gebeden, als een speer in je hand, vasthoudend, / stevig belegeren, wees de duivel / Temcheevskaya, Eerwaarde Vader Zosimo, monniksmest.

Vertaling: Ontvlamd door de liefde van Christus, eerwaarde, en Zijn glorieuze kruis, nam u uw schouders op, droeg u, goddelijk bewapend en hield u onophoudelijke gebeden, als een speer in uw hand, en versloeg u moedig de demonische troepen. Daarom doen we een beroep op u: "Verheug u, eerwaarde pater Zosima, onderscheiding van de monniken."

In contact met de Monnik Savvaty van Solovetsky, toon 3

Als een geheel heldere ster, / stralend van deugden, stralen van wonderen uitstralend, / beiden die komen zijn rijk, / genezen zielen en lichamen, / hebbende genade, Savvaty, / / ​​de Grote Gever verheerlijkt de Zijnen.

Vertaling: Als een heldere ster, stralend, stralen van wonderen uitstraalt, verrijkt u degenen die van beide kanten komen, geneest zielen en lichamen, met genade, Savvaty, want de Grote Gever verheerlijkt Zijn (heiligen).

Contact met de monnik Zosima en Savvaty van Solovetsky, toon 2

Verblind door Christus, de Lezen,/ En dat kruis, op de ram -zaaiend, uitgevoerd,/ God -bewapend voor onzichtbare vijanden/ en het constante gebed en de lichamen / van je eerlijke relikwieën die naar de heiligdommen stromen, / stralen van overal wonderen. / Zo noemen wij u: / verheug u, eerbiedwaardige vaders Zosima en Savvatye, / kunstmest voor de monniken.

Vertaling: Ontvlamd door de liefde van Christus, Eerwaarders, en Zijn kruis op uw schouders nemend, droeg u het, goddelijk gewapend tegen onzichtbare vijanden en met onophoudelijke gebeden als een speer in uw handen, sloeg u moedig de demonische troepen neer, van de Heer ontvangend om te genezen de ziekten van zielen en lichamen die naar heiligdommen komen met vereerd met je relikwieën, overal zend je stralen van wonderen uit. Daarom doen we een beroep op u: "Verheug u, eerwaarde vaders Zosima en Savvaty, onderscheiding van de monniken."

Gebed tot de monnik Savvaty van Solovetsky

O, eerwaarde vader, heilige van Christus, Savvaty, die de Heer liefhad met heel zijn ziel en zich terugtrok in deze wildernis en de loop van de prestatie van verlossing voltooide. O trouwe dienaar van de Koning van de Hemel, leraar van deugden, een beeld van nederigheid, een woestijnburger, een engel van gesprek, een aardse Cherubijnen, een Hemelse man. Over het licht van de sombere uitstroom van de Solovetsky, meer dan de grootsheid scheen van de hele Kerk van de gelovigen. Ik bid tot u, meest eervolle, az, veel-zondaar (naam van rivieren): hoor mijn ellendig gebed, uw dienaar, hoor de woorden van mijn onreine lippen, nu is uw hulp nodig. Zie, de boze vijand probeert te allen tijde mij te vernietigen, de zoeker om mijn ziel bitter te verzwelgen en mij redding te brengen, zelfs als ik hulp kan krijgen, voor de zwakheid van mijn vlees, ik ben omringd door hartstochten en ben de hele weg gebogen, Ik heb geen vrijmoedigheid tegenover God. Nu werp ik mij over op uw voorspraak: heb medelijden met mij, overschaduwd door alle slechte daden, hef uw alle-eervolle hand op naar de Heer voor mij, o warm gebedenboek, Savvaty dominee. Ja, voor de goedheid van Zijn milddadigheid zal Hij mij vergeving van zonden geven en op de Dag des Oordeels zal Hij mij verlossen van eeuwige kwelling en Zijn Koninkrijk schenken met Zijn genade, Hem zij altijd glorie, eer en aanbidding voor altijd. Amen.

Gebed tot de monnik Herman van Solovetsky

Oh, eerwaarde en Goddragende onze Vader Duitse, stille monastieke leven op het eiland Solovetsky, het origineel! Wij bidden u, onwaardig, staande voor uw eerlijke icoon: wees een gebedenboek en bemiddel voor ons zondaars voor de Troon van de Almachtige God, Hij, in vrijmoedigheid, sta naast de engelen en alle heiligen, moge hij ons schenken, een goede en menselijke, vrome ziel, alles wat nodig is voor de maag en de gezondheid van ons lichaam, in alle goede dingen, en Zijn almachtige hulp bij alle verleidingen, problemen en tegenslagen die over ons worden opgewekt door de vijand van onze redding; bid tot je klooster om van elke slechte situatie af te komen, en tot degenen die tot haar komen, dichtbij en veraf, alles ontvangen wat gevraagd wordt voor geestelijk en lichamelijk welzijn. Vraag vooral, behaaglijke van Christus, vergeving van zonden voor ons allemaal, het christelijke einde van het leven en de erfenis van het Koninkrijk der hemelen van Christus onze God, Hem zij eer en glorie met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed tot de heiligen Zosima en Savvaty van Solovetsky

Oh, de presentatie en God-stad, de vaders en Savvaty, de aardbewoners en de niet-bazen van de mensen, de dichtstbijzijnde van de andere van de kerst en versiert, de capaciteiten van het land en de meest orthodontie van het land en de anders dan de orthodoxen. Wij, onbetrouwbaar en veel zonde, met eerbied, liefde voor het heilige der heiligen, een verwarrende, de ziel van de verpletterde en nederige, we zullen bidden tot de onophoudelijk welvarende heer en de macht van Jezus van Christus, en niet de De dekmantel en de voorspraak van de Allerheiligste van de Moeder van God op de partner van dit en mag niet verarmd worden, en de jaloerse van het engelachtige leven in het heilige hiervan, de ideeën van u, de goden van God, de moordenaar en het begin van de vibraties en dezelfde, waren heel erg ijdel en er zijn tranen en tederheden, en met gebeden wordt het begin van een kloosterleven gelegd. Zij, de heiligen van de heiligen, de meest gunstige gebedsvrouwen tot God, met uw warme gebeden tot Hem, bescherm en red ons en uw heilige dorp van de lafaard, de vloed, vuur en zwaard, de invasie van buitenlanders en dodelijke zweren, van alle soorten van vijandigheid en alle soorten van en van alle kwaad: laat de meest heilige naam van de Heer en God op deze plaats vroom worden verheerlijkt, in vrede en stilte, en degenen die Hem zoeken, verkrijgen het eeuwige heil. Oh, onze gezegende vaders, Zosima en Savvatiye! Hoor de zondige, in de heilige overtredingen van je eigen en onder de kleine verdediging van de verdediging van onnauwkeurig levendige en goede dingen om een ​​ondeugd van de ziel te zijn, en de perceptie van de tijd en het geloof van hetzelfde, en toch roepen ze je om hulp en voorspraak, en zelfs met eerbiedige liefde stromen ze je klooster binnen, stop niet om alle genade en barmhartigheid uit te storten, hen te behoeden voor elke tegenwerkende kracht, van elk ongeluk en van elke slechte situatie, en hen allen het meest verontrustende voordeel van de ziel te geven. Bid vooral tot de meest barmhartige God, dat Hij Zijn heilige Kerk en heel ons orthodoxe vaderland moge bevestigen en versterken in vrede en stilte, in liefde en eensgezindheid, in orthodoxie en vroomheid, moge Hij bewaren en observeren voor altijd en altijd. Amen.

Kanunniken en Akathisten

Canto 1

Irmos:

Refrein:

Met de verlichting van de drie-zon-goddelijkheid, verlichte wijsheid, schijnen de hemellichten overal te schijnen: hierdoor bidden we ook met de duisternis van de verduisterde hartstochten met de verlichting van genade en ontvangen we redding voor zielen.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Wij verlichten met het licht van Goddelijke genade, Zosimo en Savvatie, gezegend, verlichten uw stralende herinnering aan de triomfantelijke, en vanuit de duisternis van de zonde, met uw gebeden, eerwaarde, verlos.

Heerlijkheid: Sneller is de tempel van wijsheid voor de Heilige Geest, en keer alle spirituele verlangens naar Hem, en beërf omwille van de zachtmoedigen de aarde: bedwing onze spirituele hartstochtelijke storm van eerbied, maar in goddelijke stilte was het, we zullen je prestaties bezingen .

En nu: Ik word overweldigd door lasterlijke hartstochten, Otrokovitsa, en dompel me onder in zondige gehechtheden: ik neem mijn toevlucht tot Uw enige stille en onbeschutte haven van liefde, Almachtige, die mij genereus heeft gered, Altijd-Maagd.

Canto 3

Irmos:

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

We versieren met het toppunt van nederigheid, Zosimo en Savvaty, de monniken, en des te meer verlangen naar onze Heer is eenvoudig, maar woedende bewegingen tegen vijanden zijn gewapend, met hun eerlijke daden, vasten en gebeden.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Het vlees van uw opstand, met sterk vasten, de eerwaarde gekrenkt, de verblijfplaats van de Heer is sneller: smeek Hem om verlost te worden van het verdriet en de kwelling van hartstochten, met geloof dat naar u toevloeit, gelukzaligheid.

Heerlijkheid: Na de goddelijke kracht te hebben bijgestaan, stralen uw relikwieën ontelbare genezingen uit, Zosimo en Savvaty, eerwaarde: ze verdrijven lichamelijke ziekten van mensen en genezen spirituele hartstochten, heldendaden van uw alle eer.

En nu: Een zondige storm kwelt mij, en de verontwaardiging van plaatsloze gedachten: ontferm U, o Onberispelijke, en strek een helpende hand uit alsof ik genadig ben, alsof ik u heb gered, verheerlijk U.

Heer, ontferm u ( driemaal).

Sedalen, stem 4

De zee van het leven dreef comfortabel met onthouding, en vreugdevolle doidost, eerwaarde vaders Zosimo en Savvaty, God van Wijsheid en Zaligheid naar de haven van mentale kalmte, om gered te worden voor onze zielen.

Canto 4

Irmos: U kwam van de Maagd, geen bemiddelaar, geen engel, maar Hijzelf, Heer, geïncarneerd, en redde mij allemaal, een man. Zo roep ik U aan: eer aan Uw macht, Heer.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Na de geest en ziel van de eerwaarde te hebben gereinigd, voor altijd de charme van de ziel te hebben verworpen die van jezelf vernietigt, en je gevoelens te beheersen naar de stille stilte, in de stroom van wijsheid van de zee, allesdoordringend, zingend: glorie aan Uw macht , Heer.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

De wetten van het nieuwe en het Oude Testament, het leren van de geest van de heiligen, Zosima en Savvaty eerwaarde: elke deugd is een gewoon beeld, wijzer als een bij, en een vriend van de Heilige Geest is vrij snel wijsheid, zingen: glorie aan uw kracht, Heer.

Heerlijkheid: Met allerlei eerbiedwaardige, lichtgevende wonderen en goddelijke genade verlicht, zult u de schat van onuitputtelijke genezingen kennen, de hartstochten van de duisternis verdrijven en de vijandigheid van de vijand neerwerpen, zingend: glorie aan Uw macht, Heer.

En nu: Van de schoot van Uw Zuivere Otrokoveska, die de Goddelijke Zon heeft verlicht, verlichten zelfs degenen die in de duisternis van polytheïsme bestaan, en in het baldakijn van de dood zittend, Meesteres, Hosea, Wij roepen Hem hymne aan: glorie aan Uw macht, Heer .

Canto 5

Irmos: Verlichting in de duisternis van hen die liegen, redding van de wanhopigen, Christus mijn Verlosser, tot U in de morgen, Koning van de wereld, verlicht mij met Uw uitstraling, want ik ken geen andere God dan U.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Het smalle heeft de voorkeur, het eerbiedwaardige pad is verheugend: en verheugend, in de vader, onderdrukken we op elke mogelijke manier, verdragen, de goddelijke leringen van onze ziel zijn zuiverend, en de goedheid van God is onuitsprekelijk, altijd gezegend kijkend.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Zacht en zachtmoedig en barmhartig eer snel: dezelfde genade en barmhartigheid van God van boven ontvangen, verlicht ons genadig, houd van uw heilige herinnering aan hen die eren.

Heerlijkheid: Als een grote zon, schijnt de grootsheid van uw prestatie op ons, Zosimo en Savvaty, eerwaarde, aardse verlichtende doelen, en alles verlichtend met het licht van Gods begrip. Daarom bidden wij u, verlicht onze geest, gezegende vaders.

En nu: Van de menigte van degenen die tegen ons in opstand komen, is onze maag verdwenen in ziekte, verstrikt in de afgrond van talloze zonden. Red ons, o Dame, en verhef ons als een barmhartige, onberispelijk: voor u zijn de imams de enige onoverwinnelijke vertegenwoordiger, uw dienaren.

Canto 6

Irmos:

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Houd van het evangelie van Christus, keer je af van de wereld, in het onbegaanbare, en betreden van de lege wateren, klamp je vast aan je enige Meester: van de Waardeloze en het werk van vergelding, deelnemend in de buik van het eeuwige leven, bid je voor zij die zingen.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Goddelijk wijze gedachten zijn geworden, eerwaarde, en allemaal zelfs vleiend op aarde, alsof ze slim waren, tot tijdloze gelukzaligheid, met gezichten in het licht van de Onstoffelijke Krachten, over God die zich voor altijd verheugt, zaligheid.

Heerlijkheid: Vreemd en glorieus, eerwaarde, over God die wonderen verricht, aan allen die in de zee zwemmen, en aan degenen die lijden aan het kwaad, roep, u zult spoedig verschijnen en ons verlossen van problemen: zowel degenen die in nood zijn, als degenen die geobsedeerd door tegenslagen, presenteren zich genadig om te redden, gelukzaligheid.

En nu: Zonde is een zware last, als het zwaar voor mij is, Meest Zuivere, maak het dan gemakkelijker: U bent de vertegenwoordiger van zondaars, glorieus, Verlosser en Verlosser geboren op aarde.

Heer, ontferm u ( driemaal). Heerlijkheid, En nu:

Kontakion, stem 2

Gewond door de liefde van Christus, versloeg de eerwaarde, en dat kruis op de grond dat ze natuurlijk droegen, goddelijk bewapend tegen onzichtbare vijanden, en onophoudelijke gebeden, als een speer in de handen van het pand, de demonische militie stevig verslagen: de genade van de Heer ontving om de kwalen van zielen en lichamen te genezen die naar de kankers van eerlijke relikwieën stromen, stralen je wonderstralen overal uit. Zo noemen wij u: verheug u, eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatiy, kunstmestmonnik.

Ikos

Wie is verheugd met het reciteren van uw wonderen, eerwaarde vaders Zosima en Savvatie, wij, met vreugde en goddelijke liefde, ter ere van uw al-glorierijke en al-eervolle herinnering, brengen dit kleine lied: Verheug u, de vervulling van de schoonheid van Christus, en heldere van Hem en overvloediger vergelding ontvangen: de lichamen van u zijn een zee-eiland welkom, zielen zijn de hemel zelf, eer hun arbeid, lof, van Christus alle Koning en God hebben ontvangen. Daarom smeken wij u, bezoek genadig en bid onophoudelijk voor ons allemaal.

Canto 7

Irmos: Wij dienen het gouden beeld, wij dienen op het veld van Deira, drie van Uw kinderen negeren het goddeloze bevel, in het midden van het vuur worden ze gegooid, bevloeid, zingen: gezegend zij Gij, God onze vader.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

In gebeden, verkwikkend, en in vasten, sterk, en geduld in onverbiddelijke verzoekingen, met zuiverheid van geest, eerbied, pronken, en de aardse afvallige waardig, hemels genoegen verkrijgend, zingend: gezegend is de God van onze vaderen.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Geestelijke vrucht en een smetteloos offer, uw leven, eerwaarde, de Heer van het offer, in onthouding voor alle dingen, van Waardeloos en geëerd door arbeid als een asceet, verricht u glorieuze wonderen, zingend: gezegend is de God van onze vaderen.

Heerlijkheid: Door de hartstochten van degenen die wankelen, en door de storm van zonde, eerwaarde, ondergedompeld, alsof ze grote vrijmoedigheid hebben jegens God, gids en altijd wijsheid, bewaar degenen die u vroom eren, alsof we zingen: gezegend is God onze vader.

En nu: Verlos ons van tegenslagen en smarten, en verschillende smarten, en buitenlandse invasies, en moorddadige strijd, de Meesteres van de Al-Volmaakte, alsof we U verheerlijken, en we roepen tot Uw Zoon: gezegend zij de God van onze vaderen.

Canto 8

Irmos: Soms verdeelt een vurige oven in Babylon de actie, de Chaldeeën verschroeid op Gods bevel, maar de gelovigen water gevend, zingend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Almachtig, eerwaarde, genietend van de onvergankelijke zegeningen en de Triple-Sun Genade vervullend, ons, die u roepen, met uw warme voorspraak, van alle woeste die zingen: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Aan ons die u met liefde eren, en uw eervolle viering, Christus' heiligen Zosimo en Savvaty, eerwaarde vaders, vraag om vergeving in zonde, en verandering van hartstochten, en goddelijke lichtstraling aan degenen die zingen: zegen, alle werken van de Heer , de Heer.

Heerlijkheid: O Pre-Beginning Essentie, en Tripartiete Eenheid, Vader en Zoon en Ziel van de Allerheiligste, ontvang van ons Uw gebedenboeken, eerwaarde heiligen, en geef toestemming voor zonde, en correctie van leven, en kwade vervreemding, en laat ons zingen in de wereld om Uw kracht te zingen: zegen, alle werken van de Heer, Heer.

En nu: Zoals Degene die geboorte gaf aan de zaadloze geboorte van Christus God, Moeder Gezegende Zuivere, Schep deze barmhartige, Meesteres, red de slaven van het geweld en de kwelling van de vijand, roepend tot Christus Uw Zoon: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Canto 9

Irmos: De Zoon van de Ouder, God en Heer, vleesgeworden uit de Maagd, is zonder begin, verschijnt aan ons, verduisterd om te verlichten, verspilde verzameling. We verheerlijken de Al zingende Moeder van God.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Gooi de juiste gedachte naar God, Zosimo en Savvatie, eerwaarde, laat het aardse, hemelse zien, God en Heiland zullen u zeer verheerlijken, voor uw inspanningen en niet-aflatende onthouding: hiervoor eren wij u, gelukzaligheid.

Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatie, bid tot God voor ons.

Ze zijn ook goed, eerwaarde, halfzuivere en hemelse heerlijkheid, zelfs van God, en om door Hem te worden weggenomen, bid voor ons om onafgescheiden te zijn, we bidden, met vreugde en Goddelijke liefde ter ere van uw daden van alle eer.

Heerlijkheid: O goddelijk en goddelijk en heilig paar, Zosimo en Savvatie, vraag de wereld om van God af te dalen, vraag de kerken om eenheid en al degenen die treuren, troost en redding, zegen.

En nu: Spaar mij, o Christus de Verlosser, spaar de gebeden van U die gebaard hebt, en al Uw heiligen: wanneer u gaat zitten om te oordelen naar mijn daden, veracht mijn ongerechtigheden en mijn zonden, zoals iemand zondeloos is.

Geluid:

Kondak 1

Uitverkoren heiligen van de Heer en grote wonderdoeners, verlichters van Christus in de Kerk van de Heer, straalden van vroomheid met de heerlijkheden van de woestijn van Noord-Pomorie, en het hele land van Rusland schitterde met vele wonderen, Onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane, alsof ze vrijmoedigheid voor de Heer hebben, met hun gunstige gebeden tot Hem van alles, verlos ons van problemen en kwaad, maar met vreugde roepen we u op:

Ikos 1

Engelen verschijnen echt op aarde en mannen van de hemel met je leven, zegende onze vaders Zosimo, Savvaty en Germane: in het vlees, voor, als zonder vlees, engelenleven op aarde, alle schoonheden van de wereld en tijdelijke geneugten, alsof ze waren gezond, maar met reinheid en vasten nader ik God. Hij is nu de toekomst waardig met het onlichamelijke, aanvaard van onze liefde de lof die u wordt gebracht:

Verheug u, die de Ene God liefhad met heel uw ziel;

Verheug u, Hem van jongs af aan met eerbied en gerechtigheid gediend.

Verheug je, omdat je de wereld van deze vergankelijke schoonheid hebt gehaat;

Verheug je, omdat je ontsnapt bent aan de mudra van wereldse verleidingen en gedoe.

Verheug je, want je hebt je met al je liefde vastgehouden aan het doen van de geboden van de Heer;

Verheug je, vertrek uit deze wereld en alle verslaving eraan.

Verheug je, dat je het monastieke leven hebt gekozen om God te behagen omwille van jezelf;

Verheug je, smal en droevig pad, liefhebbend met heel je ziel.

Verheug u, wijze zoekers van Christus, begeerde en kostbare kralen;

Verheug u, moeizame drager van Christus' last, licht en goed.

Verheug u door de sterfelijke engel in het vlees na te volgen;

Verheug u, nadat u ons een hemelse verblijfplaats op aarde heeft getoond.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 2

Jezelf ziende, heilige Savvaty, omwille van zijn vele deugdzame correcties, overal in het naast elkaar bestaan ​​van kloosterlingen wordt vereerd en bevredigd, en weglopen van de ijdele wereld van deze glorie, op zoek naar eeuwige vergelding in de hemel, haastte je je naar de Solovki otok, maar er is in het geheim en niemand anders zichtbaar werk onzichtbaar en iedereen ziet God. Na verbeterd te hebben wat we wilden, instrueren we de gezegende Herman hiertoe, vreugdevol tot God uitgeroepen: Halleluja.

Ikos 2

Geest gestaag staren vanuit de baarmoeder naar God, en wijs en zoekend naar de berg, terwijl je de bodem volledig verwierp, goddelijke Zosimo, je was jaloers op het leven van de monnik Savvaty, en in de vader is leeg, zelfs als deze God- jarige volbracht je prestaties, je vestigde je in, en met hem erven je je woonplaats bergachtige Jeruzalem. Hetzelfde in beide prijzen van ijver voor het woestijnleven, we noemen je:

Verheug u, heb lief ter wille van Christus, heb lief in uzelf voor de juiste wereld;

Verheug u, veracht elke zondige zoetheid van deze tijd.

Verheug u, gelijkenissen van Abraham, niet alleen in geloof en hoop, maar ook in vrijwillige hervestiging van uw familie en uw vaders huis;

Verheug u, geheel rode en gezegende plantages van de woestijn.

Verheug u, meest grondige ijver van stilte;

Verheug u, oprechte liefhebbers van moeilijke daden van woestijnen.

Verheug je, meer in de wildernis en in de bergen dan in de dorpen van de wereld, verwaardigend om erin te duiken;

Verheug u in de ondoordringbare woestijnen, verenigt u in arbeid en onderhoud van de geboden van de Heer, die graag strijden.

Verheug u, als goud, verleid in de smeltkroes van woestijnwoede;

Verheug u, u die moedig vele verleidingen van demonen en van mensen heeft doorstaan.

Verheug u, de profeet van God Elia en de Doper van de Heer Johannes imiteren de aard van wildernisliefde;

Verheug je, want Herman is gelijkgestemd, een metgezel van liefde en stilte, een grote bewoner.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 3

De machten van de hemel, gezonden om hen te dienen die redding willen beërven, zullen jullie wonderbaarlijk dienen, o God-liefhebbend paar. Telkens als de bewoners van de wereld, uw stilzwijgen verstikkend, Vader Savvaty, op zijn minst op een eiland bij u in de buurt wonen met vrouwen en kinderen, engelen, met een formidabel verbod en straf van de vrouw van de visser, verhef deze dan vanaf de inwijding van de goddelozen : aan u, pater Zosimo, die in de winter naast het borstelen, engelendienstonderwijs nodig was voor voedsel. Ter wille van God, die Zijn heiligen redt, zingen we: Halleluja.

Ikos 3

Het eigendom van de zee is in zijn eigen verblijfplaats, door niemand bewoond, en woont erin, als in een door God geschapen paradijs, voorbij de opstanden en onrust van het leven, en behalve ijdele zorgen, vroom en liefdevol gearbeid, om God- zegen, dag en nacht lerend in de wet des Heren, en elk uur met een onverstoorde geest en een rein hart, vurig biddend en smekend tot God. Omwille van vreugde roepen we u toe:

Verheug u, altijd bereid om onberispelijk in de wet van de Heer te wandelen;

Verheug je, omdat je altijd je Heer voor je ogen hebt gehad.

Verheug u, want de vreze des Heren beschermde al uw wegen;

Verheug u, laten we in nuchterheid ons hele leven wijs zien.

Verheug u, nadat u alle gedachten van de geest volledig in de gehoorzaamheid van Christus hebt gevangen;

Verheug u, nadat u uw zuivere harten hebt aangeboden aan de woning van de Heilige Geest.

Verheug u, omdat u de ogen niet heeft laten slapen in de aanwezigheid van de Heer die de hele nacht duurt;

Verheug u, omdat u smarten hebt doorstaan ​​in de leer van de dood en in zuchten van het hart tot de Heer.

Verheug u, met oprechte liefde strevend naar de lof van God en psalm;

Verheug u, met hart en mond onophoudelijk gebeden tot God.

Verheug je, dat je het verborgen Koninkrijk van God in je hart hebt gevonden;

Verheug u, klim door de intelligenten naar hemelse visioenen.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 4

De storm van het leven van deze veel-opstandige is comfortabel preminus, vaders van de Eerwaardes, en de woeste golven van hartstochten en verleidingen, opgewekt uit de wereld en het vlees en uit de geesten van boosaardigheid, laten het schip niet zinken of schudden uw zielen, de zeilen van gebed onophoudelijk okrilyaemoy, en vergemakkelijkt door niet-hebzucht, maar gecontroleerd door de genade van God. Hetzelfde en reik naar de serene haven van de eeuwige buik, roepend tot God: Halleluja.

Ikos 4

Horen en leiden van de geschriften van het Goddelijke, alsof allen in vroomheid werkten, hun vlees kruisigend met hartstochten en lusten, vroom, o Eerwaarde, deze prestaties vervolgens, strevend om de zielen van hun wezens op aarde te doden, in vasten, waakzaamheid en in al het werk van het monastieke leven, mannelijk verdriet verdragend. Om deze reden, als dobrya-asceten van vroomheid, kronen wij u met lof van calico:

Verheug u, gij die uw arbeid en ziekten van onthouding hebt verdord;

Verheug u, alle vleselijke wijsheid, strijdend tegen de geest, onderwerpt de geest.

Verheug je, nadat je de vlam van hartstochten hebt gedoofd met berouwvolle tranen;

Verheug je, nadat je je ziel hebt gereinigd in de grot van onthouding als goud.

Verheug je, nadat je de oude man met zijn hartstochten hebt verstoten;

Verheug u, waardig om het kleed van kalmte en de glorie van onvergankelijkheid aan te trekken;

Verheug u, u die de tijdelijke zoetheid van de zonde hebt gehaat;

Verheug je, jij die oneindige vreugde in de hemel hebt geërfd.

Verheug u, vóór de dood, voor de wereld, en laat ons haar vlees zoeten met uw boetedoeningen;

Verheug je, vóór de opstanding, nadat je de glorie van het toekomstige leven in jezelf hebt geopenbaard.

Verheug u, op het pad van vasten naar de erfenis van het paradijs, verloren door onmatigheid, ons de weg wijzend;

Verheug je, in het sterfelijke en vergankelijke lichaam, je hebt iedereen onsterfelijkheid en onvergankelijkheid van het toekomstige tijdperk gepresenteerd.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 5

Goddragende en veellichte sterren verschenen aan de eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane, lichtgevend de geboden van de Heer corrigerend, de zielen en harten van de gelovigen verlichtend en in de nachten van zondige verduistering de afgrond van de zee van \u200b\u200bleven, die het betrouwbare pad aangeeft naar de gezegende haven van het Koninkrijk der Hemelen. Aan dezelfde die u, als leiders en mentoren tot verlossing, aan de weldoener God heeft laten zien die wij zingen: Halleluja.

Ikos 5

Bij het zien van het onheil van de hater van de menselijke redding, de onreine geesten van de duisternis, uw liefdadigheidsleven, gezegende vaders, wek ik veel verleidingen en angsten op u op, soms zijn angst en schaamte alomtegenwoordig in uw gedachten en harten, soms wordt het getransformeerd; in verschillende geesten van wilde beesten en reptielen, storm ik woedend op je af, in de hoop me af te keren van de prestatie van God en de woestijn te verdrijven: jij, met een vast vertrouwen in God de Voorziener, bent krachtig en met het wapen van gebed en onthouding tegen je vijanden, dienst nemen, tot het einde winnen en hen de macht omverwerpen. Daarom doen we een beroep op u, terwijl we een zegevierend lied zingen:

Verheug u, spirituele strijders van onoverwinnelijkheid;

Verheug u, wapenrusting van Christus' goede overwinning.

Verheug u, asceten, moedig de wapens opnemend tegen de listen van de boze;

Verheug u, pilaren van het fort, niet geschokt door de aanvallen van de vijand.

Verheug u, alle pijlen van de duivel als een breker van moed;

Verheug u, al dat leed en verzekering voor niets.

Verheug je, alsof je in het vlees bent, versla de vijanden van het vleesloze en onzichtbare;

Verheug je, alsof je in de graven ligt, je werpt de vijandelijke militie neer.

Verheug u, overwinningsdragers van glorie, bruiloft van de Hemelse Kroonaar;

Verheug u, kampioenen van goedheid die vechten tegen de heerser van de duisternis van deze tijd.

Verheug je, terwijl de engelen zich verwonderen over je prestatie;

Verheug u, want u verheugt zich in de heerlijkheid van uw raad van gelovigen.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 6

De wil van God gepredikt door de engelen over de bevolking van de kloosterlingen van de Solovetsky-uitstroom, wees vervuld met u, gezegende vaders Zosimo, Savvaty en Germane: zie, de woestijn is dor en onbewoond, uw zweet en tranen zijn overvloedig dronken, verschijnen als een bloeiende helihaven en een verbaal paradijs, waar de gezichten van kloosterlingen, jij gezegende vruchtdragende vrucht die God behaagt, ze een engelenlied zingen voor God: Halleluja.

Ikos 6

Schitterend, vaders van God dragend, met het licht van vroomheid, alsof het goddelijk heldere scheen, met de stralende stralen van uw daden en deugden, overal verlichtend. Vanaf dat moment, wij, zondig en verduisterd door de duisternis van passies, in het licht van uw liefdadige daden die stromen naar de dag van licht en verlossing, looft u, zingend bij het lied:

Verheug u, gehoorzame discipelen van Christus;

Verheug u, meesters van uw dienaar van zegen en trouw.

Verheug u, meest ijverige werker van Christus' druiven;

Verheug u, vervuller van de meest grondige geboden van Christus.

Verheug u, buig het juk van Christus' nederigheid en zachtmoedigheid neer;

Verheug u, in de voetsporen van Christus de Heer, die leerde over armoede, ijverig volgde in armoede en niet-verwerving.

Verheug u, volgens het woord van de Heer, die het pad van dit tijdelijke leven zijn gepasseerd, langs paden die droevig en smal zijn;

Verheug je, zoals regen, je zielen wassend met betraande stromingen.

Verheug je, jij die de schoonheid van haar maagdelijkheid hebt bewaard voor de mooiste Bruidegom;

Verheug u in elk heiligdom en behaag Hem met alle goede daden.

Verheug u, uw Heer verheerlijkt hebben in uw zielen en lichamen;

Verheug u, van de Heer naar de erfenis van verheerlijking op aarde en in de hemel.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 7

Hoewel je velen redt, openbaart de Meest Barmhartige God dat je niet alleen leraren bent van de menigte kloosters, maar als door God geprofeteerde predikers die de naam van God verkondigden in de landen van Lapland. Voor mensen die op deze plaatsen wonen en die God tot nu toe niet hebben gekend, maar die zeer toegewijd zijn aan afgoderij en goddeloosheid, in uw heerschappij, eerwaarde, leven, tekenen en wonderen, die de eerste dageraad van reddende theologie en vroomheid, en van jou heb je leren zingen voor de ware God: Halleluja.

Ikos 7

Na op wonderbaarlijke en glorieuze wijze het pad van uw redding te hebben voltooid, een wonderbaarlijk en goddelijk klooster te hebben gesticht voor de redding van de kloosterlingen, zalig uw levensdood te hebben aanvaard, onze vaders, Zosimo, Savvaty en Germane, van altijd gedenkwaardige herinnering: beide, en na uw dood, leef voor altijd, ons, uw kinderen, U verlaat ons nooit, niet in de geest altijd bij ons wonend, maar u verraadde uw hele dragende relikwieën aan ons, als een onschatbare schat. Daarom sussen wij u met vreugde door te roepen:

Verheug je, jij die je hele leven hebt gestreefd naar een goede daad;

Verheug u, gekroond met heerlijkheid en eer van uw Heer Christus.

Verheug je, alsof je tegelijkertijd hebt gearbeid, naar de eeuwige rust in de lucht;

Verheug je, alsof je over een smal pad hebt gelopen, je hebt de gelukzaligheid van het Koninkrijk der Hemelen bereikt.

Verheug je, ook al ben je niet alleen, maar in gelijke arbeid, gearbeid op de aarde;

Verheug u, voor een even mobiel leven, vreugde en vrolijkheid samen genieten in de hemel.

Verheug je, in de vader is het leeg, als een stad, een klooster gesticht door een monnik;

Verheug u, menigten monniken verzamelden zich daarin in Christus God.

Verheug u, bewaker van uw levendige kudde, en rust niet in de dagen van tijdelijk leven van de daden van goede daden;

Verheug u, zonen van het Koninkrijk, die in de hemel wonen en het aardse niet verlaten.

Verheug u in uw geest, berg op met de heilige engelen, en neder met ons zondaars die voor altijd blijven;

Verheug u, van uw eerlijke relikwieën stromen van genade over allen die uitstralen.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 8

Vreemd en wonderbaarlijk, groots en mooi, gezien de kerk in de lucht verschijnen, maar het is een plaats, met dezelfde naam zal het klooster van monniken worden beloond, ziend met een onuitsprekelijk licht verlicht, was je vervuld van afschuw, Vader Zosimo , vanuit een vooruitziende visie. Beiden, die Gods openbaring erin begrepen hebben, u aanmoedigen om een ​​klooster te bouwen, evenals de toekomstige glorie van deze plek, doorzien, met een ontroerd hart en lippen zongen tot God: Halleluja.

Ikos 8

Alle orthodoxe Russische mensen, die uw heilig en gelijk engelachtig leven verheerlijken, stromen in alle behoeften en verdriet naar uw hulp en voorspraak, eerbiedwaardige vaders: God heeft u genade gegeven om voor ons te bidden, te verlossen en te redden van alle problemen en kwaad dat naar de kankers van uw eerlijke relikwieën, en overal uw heilige naam aanroepend. Hetzelfde, je geweldige goede daden belijden, dankbaar zullen we je beschrijven, roepend:

Verheug u, bronnen van Goddelijke gaven van onuitputtelijkheid;

Verheug u, vaten van onbetrouwbaarheid van barmhartigheid en liefde voor mensen.

Verheug u, als een geurig wierookvat, omdat de wereld van gebed tot God verheffend is;

Verheug u, door uw stille voorspraak, is elke zegen van de rechterhand van God op ons die neerkomt.

Verheug u, die in verdriet zijn en een helper nodig hebben;

Verheug u, snelle medeplichtigen in omstandigheden en tegenslagen.

Verheug u, genezers bij ziekte, en stuurlieden en verlossers in de storm van de lijdende betrouwbaarheid;

Verheug u in alle moeilijkheden en verleidingen, warme voorbidders en troosters.

Verheug u, trouw, u vroom eren, tegen de tegenstanders;

Verheug u, o uitverkoren bemiddelaar en bemiddelaar van alle Russische landen.

Verheug u, glorieuze wonderen die op aarde en op zee werken;

Verheug je en strek je onafgunstig uit naar degenen die een ambulance bellen voor alle doeleinden.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 9

Nadat je jezelf had getooid met alle God-Rode schoonheid van deugden, prijzenswaardige Zosima, leek je vooral de roodste van ziel en lichaam, waardig gezalfd met het priesterschap van de Goddelijke Mast. Hetzelfde, toen je in de heilige tempel de eerste Goddelijke dienst verrichtte voor de troon van de Heer, terwijl je je hele gezicht zag, bedekt met het licht van genade, als het gezicht van een engel: de hele tempel, als een bekend bewijs van uw waardigheid, was gevuld met een geweldige geur. Om dit alles, God dankend voor mijn herder, roep ik met een blij hart uit: Halleluja.

Ikos 9

Het is niet mogelijk om de vele en ontelbare, grote en glorieuze en elk aards begrip te overtreffen, uitgevoerd door u, vaders van de eerwaarde, voor elke tijd van wonderen werken met vetiystvennye goede voorspellingen. Laten we allebei niet met tegenzin verschijnen, zoals een slaaf die de schat van zijn Meester verborg, voor lippen die niet eens getraind zijn en geen woord van wijsheid hebben, maar gedreven door liefde en dankzegging, durven we een lied uit te strekken van dankzegging ter nagedachtenis en verheerlijking van uw wonderen, roepend tot de moeder:

Verheug u, wonderwerkers van grote rijkdom en zegeningen;

Verheug u, ziel en lichaam van de niet-ontvangst van de dokter.

Verheug u, ogen van blinden verlicht door de genade van God;

Verheug u, mond gebonden met stomheid tot de zegen van het oplossen.

Verheug je, verzwakte armen corrigeren zwakte;

Verheug u, geef het recht aan de lamme.

Verheug u, bevrijd degenen die door uw voorspraak geboeid zijn van banden en gevangenschap;

Verheug u, dood door de kracht van God, herrijzend door uw eigen gebed.

Verheug je, in alle hartstochten en kwalen, verricht je genadevolle genezing.

Verheug je, gekweld door omstandigheden en tegenslagen, en schenk vrede en spirituele verlichting;

Verheug u, wandel in de voetstappen van de Heer langs het smalle en droevige pad, goddelijke hulp gevend.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 10

Na het verlossingswerk op een goede manier te hebben volbracht, dit tijdelijke leven op te geven en naar de eeuwige en gezegende buik te vertrekken, troostte Zosimo de door God gezegende uw discipelen, zeggende dat u, door met hen in het lichaam te scheiden, niet van hen zult afwijken en uw verblijfplaats met uw geest. Vanuit dit oogpunt, en door de daden zelf, uw woord vervullend, verschijnt u, niet alleen onzichtbaar co-present met ons en alles observerend, maar ook blijkbaar vele malen, samen met gezegende Savvaty, verschijnend op het juiste moment om u te roepen voor hulp en roepen tot God: Halleluja.

Ikos 10

Een onoverwinnelijke muur en een solide dekmantel, redding werd weggenomen door het wapen van overwinning voor ons, de vaders van de eerwaarde, uw warme gebeden tot God, op de dag van de strijd van deze felle, altijd, volgens onze zonde en ongerechtigheid, sla de sterken en de kunst van het oorlogvoeren met vuur en het zwaard, val ons aan in het bezit van jou, verpletter je heilige dingen in een egel en maak mij te gronde en vertrappel, maar overwin je geestelijke kinderen en vernietig ze met een waardeloze dood ; Beiden, er kon geen kwaad worden gedaan, vooral vervuld van domheid en oneer, maar degenen die op uw hulp vertrouwen, zijn omgord met vreugde en blijdschap over hun redding. God dankend hiervoor, belijden wij uw voorbede en voorbede, en roepen wij u hartelijk toe vanuit het diepst van onze ziel:

Verheug u, goede herder, bescherm uw kudde tegen vernietigende vijanden;

Verheug u, zoals een adelaar onder zijn vleugels zijn eigen kuikens bedekt.

Verheug u, dat u ons op de dag van de strijd hebt overschaduwd met de dekking van uw gebeden;

Verheug u, de toorn van God, rechtvaardig tegen ons bewogen, nadat u uw voorspraak heeft gedoofd.

Verheug u, omdat u uw eigendom niet hebt gegeven om te vertrappen en te plunderen;

Verheug je, meer dan hoop, je hebt het bewaard voor een vurige ontsteking.

Verheug u, vertrouwend op u van de vernietiging van de bevrijde sterveling;

Verheug je, van wonden en zweren, van banden en gevangenschap, je hebt die wonderbaarlijk bewaard.

Verheug u, omdat u de vijanden van trots en vrijmoedigheid voor hen in schande en oneer hebt veranderd;

Verheug u, wij die in uw woning wonen, ongeschoold en ongewapend, gekleed in vreugde en vrolijkheid.

Verheug u, bewakers van het geloof en vroomheid van de vaderlijke waakzaamheid;

Verheug je, moedige strijders die zelfs na de dood voor het vaderland verschenen.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 11

Liedjes van lof en gebeden, al medelevend, brengend, de lengte van de weg en de gevaren van de zee voor niets toe te rekenen, stromen naar uw heilzame relikwieën koningen en prinsen, heiligen en edelen, rijkdom en ellende, dichtbij en ver weg, elke leeftijd en seks, en elke trouwe copulatie, en als uit een onuitputtelijke bron, volgens elke behoefte, overvloedige geestelijke en lichamelijke genezing accepterend, verheerlijken en verheerlijken ze God, die jou zo'n genade heeft geschonken, zingend: Halleluja.

Ikos 11

Met het licht van goddelijke genade, in de ingewanden van de aarde, in onheilspellende tekenen en wonderen, vanaf de eerste dagen van rust, straalden uw relikwieën, waardig en rechtvaardig gezicht van het monnikendom, versleten door vele jaren van bescherming, staande met eerbied op de kerkkandelaar, in de tempel, uw naam geschapen, grote vroomheid en heilige navolger van uw daden, biechtvader en martelaar, heilige en eerste troon van Rusland Filips. En nu roepen wij, vroom over uw glorie, zich verheugend, eerlijk eerlijke rivierkreeften van uw relikwieën en u vriendelijk kussend, luid:

Verheug u, lampen van het licht, op de kandelaar van de kerk, glorieus geplaatst;

Verheug u, eerlijke kivoti, niet met steen en goud, maar met de gratie van de geschonken versiering.

Verheug u, zoals drie sterren de middernachtelijke duisternis verlichten;

Verheug u, als drie pijlers, binnen de grenzen van Noord-Pomorie, die het orthodoxe geloof bevestigen.

Verheug u, bronnen van het paradijs, uitstortende zeeën van wonderen;

Verheug u, liefste kralen, die de Kerk van Christus versieren.

Verheug u, helderste spiegel van vroomheid en deugd;

Verheug u, onweerstaanbaar vizier van Kerk en Vaderland.

Verheug je, hemelse vervulling van de meest geurige krini;

Verheug u, meest vruchtbare wijnstokken van de Goddelijke roede.

Verheug u, gezegende vaders, verheerlijkte berg van God en engelen, en tot op de bodem van de zegen van de mens;

Verheug u, want uw vreugde, heilig en volmaakt, blijft voor altijd.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 12

Uw goddelijke genade, die in uw lichamen woont, openbaart soms de Allerhoogste God aan de eerbiedige monnik Joseph in de vorm van twee vurige pilaren, die van de aarde naar de hemel opstijgen boven uw graven en schijnen met een onuitsprekelijk licht: waarlijk, u bent, Vaders van de Eerwaarders, pijlers van spirituele helderheid, heerschappij van hoge deugden en het licht van de kennis van God, tekenen en wonderen, die de spirituele duisternis in de landen van middernacht verlichtten. Ter wille van God, die Zijn heiligen verheerlijkt, zingen wij: Halleluja.

Ikos 12

Terwijl we de daden en werken van uw liefdadig leven zingen, de meest glorieuze daad en gedaan in elk soort goed werk en wonderwerk, prijzend en verheerlijkend, zijn we perplex, vaders van de waardigen, hoe we u te zijner tijd zullen terugbetalen: velen zijn uw deugden en talenten, daarom passen velen u en naamgeving toe. Beiden, in veel kleine dingen, zullen we dit met liefde beschrijven:

Verheug u, engelen van de aarde, alsof de engelenwoning op aarde erbarmelijker is;

Verheug u, mensen van de hemel, omdat u aards bent, haat het aardse, maar heb het hemelse lief.

Verheug u, meest geduldige vastende vrouwen, die uw hele leven aan vasten hebben besteed;

Verheug u, woestijnen van verdienstelijkheid, die de Heer dienden in de woestijnen van het onbegaanbare.

Verheug u, leraar en mentoren, die uw zaken leiden op het pad van verlossing;

Verheug u, leiders van het spirituele, die vele zielen opvoeden naar hemelse dorpen.

Verheug je, martelaar van gelijkgestemden, alsof je moedig vecht met hartstochten;

Verheug u, navolger van de apostel, verlicht de duisternis van het ongeloof in de kennis van God met heerlijkheden.

Verheug u, profeet van gelijkenis, geheim en toekomstig gedrag en profetie;

Verheug u, alle heiligen van de eenheid, ter wille van heldendaden en om God te behagen.

Verheug u, mysteries van genade en wonderen, uitvoerders van de toekomst;

Verheug u, hemelburgers en wees vrienden met God en de heiligen van Zijn hemel.

Verheug u, onze eerbiedwaardige vaders Zosimo, Savvaty en Germane.

Kondak 13

O Eerwaarde Vaders, Zosimo, Savvaty en Herman! Aanvaard van ons, nederig en onwaardig, deze lof die u wordt aangeboden, en met uw gunstige gebeden tot God, bescherm ons tegen alle tegenspoed en tegenspoed, tegen ziekte en honger, tegen vuur en zwaard, en de invasie van buitenlanders. Bovenal, behoed ons met uw sterke voorspraak voor onzichtbare vijanden die ons proberen te vernietigen, en ontsnap uit hun veelbesproken netwerken, we zullen rechtvaardig en God-behaaglijk leven in deze tijd, en we zullen in staat zijn om samen met u te zingen in het Koninkrijk der Hemelen tot Christus God: Halleluja, alleluia, alleluia.

Kontakion dit werkwoord drie keer, dezelfde ikos 1e en kontakion 1e

Canto 1

Irmos: Laten we zingen voor de Heer, Die Zijn volk door de Rode Zee heeft geleid, alsof Hij alleen glorieus verheerlijkt is.

Met goddelijke liefde, Vader, klampte u zich van jongs af aan aan Christus vast, verdorde u vleselijke hartstochten met onthouding, Zosima de wijze, help God. En nu zijn we gevuld met mentaal licht, bid tot de Heer, die zingen: glorieus zij verheerlijkt.

U hebt het lichaam gearbeid, u rijkste, en de hartstochten van het vlees, vader, u hebt tot slaaf gemaakt, Zosimo, u hebt duidelijk de genade van genade ontvangen, en, zo verlicht, hebt u goddelijk geroepen: Laat ons zingen voor de Heer , glorieus worden verheerlijkt.

U kon de kracht van de Geest hebben, u zette de macht en de macht van de vijand af, en, eerwaarde ontvangend, eerwaarde, werd u verlicht met een wonderbaarlijke uitstraling, o Heer zingend: glorieus zij verheerlijkt.

Bogorodichen: De wet bracht, naast het natuurlijke, de wetgever van God voort, de voormalige Mens. Bid hiervoor voor het Goede, o Onbevlekte, veracht onze ongerechtigheid, die altijd uitroept: Laat ons zingen voor de Heer, glorieus worden verheerlijkt.

Canto 3

Irmos: U bent de bevestiging van degenen die naar U stromen, o Heer, U bent het licht van de verduisterden, en mijn geest zingt voor U.

U hebt uw vlees gekrenkt door onthouding, eerwaarde, maar u hebt uw ziel verlicht met goddelijke gaven.

Gij hebt alle begeerte tot uw Heer gericht, maar Gij hebt de woede tegen de demonen bewapend, Goddrager.

Met de kracht van God die je helpt, ben je wijs, alsof je wonderbaarlijk bent, straal je wonderen uit en verdrijf je kwalen.

Bogorodichen: In Uw bed met toegeeflijkheid, o onberispelijk, de Schepper bleef stilstaan ​​bij de goede daad van degenen die getrouw van U zingen.

Sedalen, toon 4

Canto 4

Irmos: Hoor, o Heer, de mysteries van Uw zicht, begrijp Uw daden en verheerlijk Uw Goddelijkheid.

Wijsheid eerst was je een ijveraar, je was wijs, je leefde een onbesmet leven, gereinigd vrij veel in ziel en gedachte, volgens het uitroepen: glorie aan uw macht, Heer.

Nadat u uw geest had gereinigd van gepassioneerde geruchten, glorieus en gevoelens, wijzer, geregeerd, tot stille stilte, vader, haastte u zich naar het zee-eiland en zong ijverig: glorie voor uw macht, Heer.

Aardse smarten die gematigd van zich afschudden, verwierf Hemelse hoop Uw heilige, Vladyka, de monnik Zosima, zingend met ijver: glorie aan Uw macht, Heer.

Bogorodichen: Verschijnen in de wereld van de Maagd als een Man, de overwinning schenkend aan Zijn eerwaarde, Aan het kruis voor Zijn demonen, roepend door het geloof: glorie aan Uw macht, Heer.

Canto 5

Irmos: 's Morgens roepen we tot U: Heer, red ons, want U bent onze God, tenzij U geen ander kent.

Zie met een gezuiverde geest, allerheerlijkst, de onbeschrijfelijke goedheid van Christus, onze God van alle soorten.

Dood onze wijsheid, Liefhebber van de mensheid, vleselijk, en springend met God-behagende eerwaarde Uw gebeden.

Boven ons nazi, meest gezegende, en regeert onze buik, die met liefde werkt, eerwaarde, uw geheugen.

Bogorodichen: Genees de gekwelde geest van mijn vertroebeling, de geboorte van een dokter, Christus, de Onbevlekte Vrouwe.

Canto 6

Irmos: Ik zal een gebed uitstorten tot de Heer en tot Hem zal ik mijn verdriet verkondigen, want mijn ziel is gevuld met kwaad en mijn maag nadert de hel, en ik bid, zoals Jona: van bladluizen, o God, laat me opstaan.

Als een droom, het beeld van een vergankelijke, de glorie van de hele wereld tevergeefs, de enige levende God van glorie, hield je van een deelgenoot van het zijn: Zuid, eerwaarde, je was rechtvaardig waardig om te zien.

De boze slang wordt gedood door uw heilige gebeden, o Godgezegende, en boosaardigheden worden opgelost, zelfs vragend om een ​​teken van u, en de heilige van Gods licht was bekend als u trouw was.

Je hebt jezelf versierd met een goddelijke gedachte, zelfs op aarde heb je jullie allemaal beledigd, en hemelse, meest gezegende vader, erfgoed, wijs, je oordeelde, Zosimo, en nu leef je in de hemel, vreugdevol.

Bogorodichen: De Heer is met u, Meest Zuivere, alsof u zich hebt verwaardigd om te eten en ons allemaal hebt verlost van het gebied van de vleierij door uw voorspraak om te eten. Temzhe Tya nu, in dienst, zijn de clans van de bevalling aangenaam.

Kontakion, toon 8

Ikos

Canto 7

Irmos: Uit Judea kwam het soms naar beneden, jongens, in Babylon, door het geloof van de Drie-eenheidsvlam, de grot van de grot, zingend: God der vaderen, gezegend zij Gij.

Gij hebt u met alle begeerte vastgekleefd, met vaste onthouding aan uw Heer, Die u nu voedt met de uitstraling, roepend: onze vaders, God, gezegend zij U.

Je hart verlichtend, was de geestelijke de vader van de compositie, strafte en leerde alles, leidde elke geest naar Gods wil, zingend: onze vader, God, gezegend zij Gij.

U bracht de vrucht van de Goddelijke Meester - leven, gezegend, en een aangenaam en onberispelijk offer, roepend: onze vaders, God, gezegend zij u.

Bogorodichen: Zie de maagdelijke goddelijke adolescent, zijn nu Goddragende vaders die God en de Heer kennen, roepen: onze vader God, gezegend zij U.

Canto 8

Irmos: Godsprekende jongeren in de grot, de vlam met vuur vertrad, ik zing: zegen de daden van de Heer, de Heer.

Het gebeurt met lof, Goddrager, uw herinnering: want de waarheid bleek een indicator, moed en wijsheid en kuisheid te zijn, pater Eerwaarde Zosima, Sodetel en Verlosser, uitroepend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

U hebt onherroepelijk de goddelijke paden bewandeld die naar de hemel leiden, Vader Eerwaarde Zosimo, de meest wonderbaarlijke, van de bozen die naar het einde leiden, u hebt gesterkt, zingend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

We zullen de Goddragende eren met alle lof, alsof hij gevuld is met genade en verlicht door goddelijke stralen, zo ongeveer tot de Schepper en Verlosser, uitroepend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Bogorodichen: Gij zijt onuitputtelijk water, Maagd, van alles, drinkend, genade, we zijn vervuld en, geheiligd door ziel en lichaam, zingen we: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Canto 9

Irmos: Elke hoorzitting vrezen is de onuitsprekelijke neerbuigendheid van God, alsof door de wil van de Allerhoogste, zelfs tot in het vlees, vanaf de schoot van de Maagd een Man was. Dezelfde, de Meest Zuivere Moeder van God, trouw, verheerlijken wij.

Gereinigd door de stromen van je tranen, geniet je nu van het Licht, eerwaarde vader, trisiyannago. Daarop, staande in het kielzog, verlicht met lichtstralen, van boven nazirayesh je ons, je geheugen scheppend, algezegend.

Als een grote zon, hebt u ons beschenen met de grootsheid van uw prestatie, o goddelijke, alle uiteinden van de aarde, naar het licht dat uit het licht scheen, u bent gestorven, u bent voorbijgegaan. Wij roepen u toe: verlicht onze gedachten, eerwaarde vader.

U bloeide op in vasten, prijzenswaardig onze vader, als een geurige doorn en, als een ceder, verzoet het geweten van getrouwe harten met deugden en wonderen; de otzheni passie stinkt, eerwaarde.

Bogorodichen: Verlicht, Meest Zuivere Maagd, mijn rouwende hart met misdaad en vele wereldse geruchten en laat me niet in vreugde een vijand zijn, alsof ik U verheerlijk en alsof ik met liefde voor U zing, Prepetaya.

Svetilen

Canto 1

Irmos: Alsof we op het droge, Israël hebben gelopen, in de voetsporen van de afgrond, terwijl we de vervolger van Farao zien verdrinken, zingen we een lied van overwinning voor God, roepend.

Meest Goddelijk Licht drie-zonne, passies verduisterd door duisternis over mij, verlichtend, reinigen met de gebeden van Uw dienaar, Humane, en ik eer dit woord, inhaleer mij.

Ik zal zingen over uw stralende herinnering, mijn licht naar beneden zenden, alsof ik voor het goddelijke licht sta, eerwaarde Zosimo, mijn duisternis verdrijvend met uw gebeden.

Zachtmoedig en barmhartig en zuiver zijnde, hebt u de zachtmoedige aarde bereikt, vader, bedwing de echte storm van mijn hart, ja, in de stilte van het Goddelijke geweest, zal ik uw heldendaden bezingen.

Bogorodichen: Ontvang je Sodetel, alsof je het zelf wilt, uit de zaadloze baarmoeder van Je, meer dan de geest is belichaamd, Zuiver, de wezens leken echt de Meesteres te zijn.

Canto 3

Irmos: Niets is heilig, zoals U, o Heer, mijn God, de hoorn van Uw getrouwe, o Gezegende, hebt opgeheven en ons op de rots van Uw belijdenis hebt gevestigd.

Kuisheid, vader, aantrekken, door wie je bent opgestegen naar goddelijke liefde, accepteer geschenken om de kwalen van onze zielen en lichamen te genezen.

Je geest van hemelse vriendelijkheid om na te denken, na te hebben geëxcommuniceerd van aardse dingen, heeft je gestraft, Zosimo, waar je je nu vestigt.

Het beeld van uw discipel van deugd, vader, hen te verheffen tot het toppunt van goddelijke ijver, deugden ijverig te straffen.

Bogorodichen: Goddelijke Geboorte van U, Zuiver, van elke aard, er gaat een wonder voorbij: God wordt eeuwig ontvangen in de baarmoeder, en na uw geboorte blijft u voor altijd de Maagd.

Sedalen, toon 4

U hebt hartstochtelijke vleselijke wijsheid tot slaaf gemaakt, de bittere geest onderworpen, meest glorieuze Vader, verpletterd met een demon, en met vasten hebt u geschenen in de wereld, als zonnestralen, uw deugden tonend. Daarom zingen we.

Canto 4

Irmos: Christus is mijn kracht, God en Heer, de Eerlijke Kerk zingt onstuimig schreeuwend, vierend in de Heer, zuiver van betekenis.

Zachtmoedigheid, vader, laster dragend, verdragend van de uwe, die tegen u in opstand komen, in navolging van de vaderlijke gezindheid, u had leven in uzelf.

Geduld hebbend en zonder woede, vertrek, we worden vervolgd vanuit de kennel, terugkerend, roepen we, je vernederde jezelf, als een kind, volgens het woord van Christus.

Smaad en ergernis aanvaardend, was je als de stilte van Jezus, mijn God, een baby die het koninkrijk zonder boosaardigheid erft en de trotse vijand pijn doet.

Bogorodichen: Als werkelijk onuitsprekelijk en onbegrijpelijk voor U, Moeder van God, de goddelijke essentie van de geboorte, bestaande op aarde en hemelse, altijd maagdelijke sacramenten.

Canto 5

Irmos: Met Uw licht van God, gezegend, verlicht die zielen met liefde in de ochtend, bid ik, leid U, het Woord van God, de ware God, roepend vanuit de duisternis van zondigheid.

Draag de relikwieën van de wonderbaarlijke Savvatius en je klooster vanaf deze bodem van de zee.

Het onbewoonde wordt door u bewoond, vader, alsof het de dageraad van uw deugd is; er al door verlicht, zowel de woestijn als de stad in, snelt de monastieke menigte.

Beloofd in de oudheid, onder Savvaty wonderbaarlijk, nu worden gevuld met u, vader: vasten, want velen zijn tot u gekomen, en met deugd verlichten wij u, Zosimo.

Bogorodichen: De Moeder van God U vanuit het hart, de Vrouwe van de Goede Wereld, belijdend behalve, U bent de voorspraak van de onoverwinnelijke imams, de ware Moeder van God.

Canto 6

Irmos: De zee van het leven, tevergeefs opgericht door de tegenslagen van de storm, is naar Uw rustige haven gestroomd en roept tot U: verhef mijn buik van bladluizen, o Veelbarmhartige.

Met je tranen, vader, verdronk je de slimme Egyptenaren, nadat je je beeld had gereinigd, benaderde je de Zuivere en genade trok genezing aan, barmhartig. Zij die het kwaad nodig hebben, die uw hulp nodig hebben, red ons.

De helling, vader, de zee van ongeloof is verontwaardigd over de krachten en banieren die uit je stromen, en goddeloosheid wordt veranderd door de vroomheid van de Lopi, en de duisternis van onwetendheid wordt verlicht door Gods begrip, Zosimo.

Om met genade te bemiddelen voor de bedroefden, vader, zonder vertraging, maar geef ons bij voorbaat een helpende hand, geobsedeerd door kwade hartstochten: iedereen die u trouw aanroept, wordt gered van problemen.

Bogorodichen: De meeste Pure Dame, die het leven schonk aan de aardse Verzorger en Heer, baarde mijn wispelturige en felle passies, verlegenheid en stilte in mijn hart.

Kontakion, toon 8

Met de liefde van Christus, gewond, eerwaarde, en dat glorieuze kruis, op de grond, droeg je goddelijk bewapende en onophoudelijke gebeden, als een speer in je hand, onbeweeglijk, sloeg je de demonische militie stevig neer. Wij roepen u op: Verheug u, Eerwaarde Vader Zosimo, mest voor de monniken.

Ikos

Toen u de stem van Christus hoorde, liet u vleselijke wijsheid, rijkdom en heerlijkheid achter als stof, nadat u het aan hartstochten had toegeschreven, alsof het onlichamelijk was, werkte u en werd u vergeleken met de onlichamelijke persoonlijkheid, en u ontving de gave van de rede, als u geeft liederen aan degenen die voor u zingen: Verheug u, Eerwaarde Zosimo en Bogonose, Hemelse Man en Aardse Engel. Verheug je, want behalve de wereld van ijdelheid, heb je een woestijn gemaakt op een zee-eiland, je hebt er een klooster in gemaakt. Verheug je, zoals veel monniken zich erin hebben verzameld, en van hen hoor je het gezegde: Verheug je, middelaar van redding voor monniken; Verheug u, moedeloos beeld van troost; verheug u, monnik van de smaad van de vijand tot de verlosser; verheug je, treur om de vernietiger van onze natuur, alsof je slechte gedachten verdrijft; Verheug u, zoete troost en vreugde van de Goddelijke gever van de rouwende ziel; verheug u, onze vertegenwoordiger en verlosser; Verheug u, eerwaarde pater Zosimo, monnikenmest.

Canto 7

Irmos: De engel maakte de oven tot een vruchtbare jongen, en de Chaldeeën spoorden het verzengende besluit van God aan de kwelgeest aan om uit te roepen: Gezegend zijt Gij, God van onze vaderen.

Verschijnen in de zee, reddend van problemen, Zosimo de Eerwaarde, die u om hulp roept, en de warmte van een assistent voor iedereen die leidt, en een snelle voorbidder die heeft verworven, noemen ze: gezegend zij de God van onze vaders.

Zelfs van een felle demon is de vrouw die door jou is verkracht, terecht verboden door jou, die je niet waanzinnig noemde als een Verlosser, Zosima, een gebedenboek voor Hem. Ontvang genezing van tegenspoed, zing: gezegend zij de God van onze vaderen.

Zelfs met kwaad, altijd overweldigd en passies van inhoud, nemen we onze toevlucht tot u, God die u een gebedenboek aanbiedt, Eerwaarde Zosima. Hetzelfde, bezoek ons ​​genadig, vader, ja, red u, wij zingen: gezegend zij de God van onze vaderen.

Bogorodichen: Gij zijt een zuiveraar van de natuur, een door God gezegende, op het frame van de Cherubijnen van de zittende God, de hand werd door u gedragen, roepend: gezegend is de God van onze vaderen.

Canto 8

Irmos: U hebt dauw uit het vuur van de heiligen uitgestraald en het rechtvaardige offer met water verbrand: doe alles, o Christus, alleen als u wilt, verheffen wij u voor altijd.

De wijnstok is vruchtbaar, vader, uw ziel zij, die de wijn van tederheid voor ons opgraaft, hartstochten en goddelijk amusante zielen zuivert, verheffend van lafheid. Hetzelfde en voorheen zelfgenoegzaam zingen we ijverig: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Vergelijkbaar met de deugden, pater Zosimo, pater Savvaty, en de gelijke correctie van de verzameling van u in de premie voor hem. Vanaf dit punt, samen verschijnend, redt u degenen die zingen: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

God-behagend duo, gelijk geëerde vaders, die één eigendom van eeuwige glorie hebben verworven, houd niet op ons te grijpen van de woeste, schreeuwend, alsof ze evenveel vrijmoedigheid hebben als de Meester van allen: zing, zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Bogorodichen: Gouddragende U, Maagd, voorzie de kandelaar, U hebt het onuitsprekelijke Ondoordringbare Licht ontvangen en verlicht de uiteinden met Uw uitstraling. Hetzelfde zingen wij, Zuiver, en verheffen u voor altijd.

Canto 9

Irmos: Het is onmogelijk voor een mens om God te zien, de gelederen van engelen durven niet naar Waardeloos te kijken; Door jou, de Alzuivere, die verschijnt als een mens, wordt het Woord belichaamd, Zijn majestueuze, met hemels gehuil kalmeren we U.

Je hebt je een offer voorgesteld aan een zuivere God, eerwaarde vader, alle verlangens met deugden plaatsend, stralend in een beeld, verlichtend degenen die hem naderen die je verheerlijkt na de Hemelvaart van de Heer, die degenen heeft getoond die in nood zijn .

U zult naar de hemel worden gebracht met het hoogtepunt van uw werk, Vader, genadig, aan deze gelukzaligheid die u hebt overgegeven. uw tussenkomst.

Aanvaard met liefde dit lied dat wordt aangeboden, eerwaarde vader, en schenk de vergeving van zonden en passies van verandering, en schenk het goddelijke licht van uitstraling, daar heersend, waar je bent in de heldere dorpen van de drie-eenheid dageraad, Zosima, blijf.

Bogorodichen: De opstanding van de doden wordt nu geschonken door Uw onuitsprekelijke en onuitsprekelijke Geboorte van Christus, de Alzuivere Moeder van God: Het leven komt van U, bekleed met vlees, verheven tot allen en vernietig de sterfelijke verwarring.

Svetilen

Ik zal je planten in het huis van God, echt, als een feniks, je klooster bloeit als een psalm, je kinderen vermenigvuldigen, en je nagedachtenis, Vader Zosimo, wordt licht gevierd.

Canto 1

Irmos: Kom, mensen, laten we een lied zingen voor Christus God, die de zee spleet en de mensen onderrichtte, zelfs door hen uit het werk van Egypte te leiden, alsof ze verheerlijkt waren.

Verlicht met de verlichting van de Tri-solar Godheid, verlicht, wijsheid, lichten verschijnen, verhelderend trouw, vernieuw de passies van de duisternis die door mij worden overschaduwd met uw gebeden, heiligen, tot de minnaar van de mensheid, ter ere van uw lichtgevende herinnering.

Het geweten dat tot God behoort is niet arm en het oog van het hart kijkt naar het van God afkomstige Licht, in gebeden die komen, Zosimo eerwaarde en Savvaty rijk, verdrijf de duisternis van onze hartstochten met uw gebeden.

Tempel snel naar de Heilige Geest en naar dat oprechte verlangen, eerwaarde vaders, beërven ter wille van de zachtmoedigen de aarde. Tem de echte storm van ons hart, ja, in de stilte van het Goddelijke zullen we uw daden en oneindig leven hymnen.

Bogorodichen: Nadat ik het vleesloze, de meest zuivere Theotokos, heb gebaard, doof de hartstochten van mijn felle geest, Maagd, en corrigeer mij, de dwalende, Moeder van God, alsof ik U verheerlijk.

Canto 3

Irmos: Nadat u mij op de rots van het geloof hebt gevestigd, hebt u mijn mond opengezet tegen mijn vijanden, verheugde u mijn geest, wanneer ik zing: er is niemand heilig, zoals onze God, en niemand is rechtvaardig, meer dan U, Heer.

Nadat jullie je harten met tranen hebben gevuld, de monnik Savvaty en Zosimo de goddelijke, en je vlees hebben gedood met vasten en onthouding, heiligen, je zielen verlicht met goddelijke gaven, vruchtbaar de kanker van je wonderen, gelukzaligheid uitputtend.

We versieren met de hoogte van nederigheid, eerwaarde, des te meer verlangen naar uw Heer is eenvoudig, maar woede tegen demonen, God-dragend, toon uw eerlijke daden, vasten en gebeden.

Het beeld is snel uw discipel, tot deugd en tot het hoogtepunt van hun verheffing van goddelijk verlangen, en uw talloze graven stralen genezing uit, eerbiedwaardige vaders, en verdrijven lichamelijke en geestelijke ziekten van mensen, hartstochten genezen uw daden, alle eer.

Bogorodichen: Vanuit Uw verblijf is glorieus de Grote Zon, Christus God, de Maagd Maria, en, nadat hij alle uiteinden van de aarde heeft verlicht, heeft hij eerlijk de eerbiedwaardige gezichten gekroond.

Sedalen, toon 4

De zee van leven met onthouding drijft comfortabel en naar een oase van mentale onpasselijkheid, vreugde, doidost, eerwaarde vaders Zosimo en Savvaty, God-wijsheid en gelukzaligheid; bid tot Christus God om onze zielen te redden.

Canto 4

Irmos: U kwam van de Maagd, geen bemiddelaar, geen engel, maar Hijzelf, Heer, geïncarneerd, en redde mij allemaal, een man. Zo roep ik U aan: eer aan Uw macht, Heer.

Het land van het verleden, het hemelse leven en met de onstoffelijke gezichten gemengd, eerwaarde, de wijsheid van ijver gemanifesteerde rijkdom, het leven onberispelijker geleefd, de tempels van de Heilige Geest snel, zuiveren de ziel en het lichaam, en erven het land van de zachtmoedigen, volgens het uitroepen: glorie aan Uw macht, Heer.

Nadat ze je geest hebben gereinigd van gepassioneerde geruchten, verheerlijking en de nederigheid van Christus imiteren, zijn de monniken Savvaty en Zosimo geweldig, hebben ze tot het einde onbewogenheid en demonische trots verworven, en op de grond geworpen, haasten ze zich naar een kalme haven, in een zee eiland, volgens zingen: glorie aan uw macht, God.

Schitterend, als de zon uit het oosten, wonderbaarlijk met stralen en engelenleven, eerwaarde, met onophoudelijke gebeden, aardse smarten opzij zettend, hemelse hoop ingegeven, ijverig zingend: glorie aan Uw macht, Heer.

Bogorodichen: Zegen U, Meest Zuivere Theotokos, elk tijdperk en elke ziel van de gelovigen, Gods Woord meer dan geest en woorden gaf geboorte aan u, Prepetaya.

Canto 5

Irmos: Licht voor de Gever en Schepper van de eeuwen, Heer, in het licht van Uw geboden, instrueer ons, behalve U kennen we geen andere god.

Hemelvaart in u, de Heer, Die u uit het diepst van uw hart wenste te zien, eerwaarde Savvaty en Zosimo zijn zeer prijzenswaardig, zie met uw innerlijke ogen de onuitsprekelijke goedheid van Christus onze God, om Zijnentwil, woon in het zee-eiland en geniet onophoudelijk van die glorie en onuitsprekelijk voedsel.

Wijd uzelf toe aan de ene liefde van Christus, eerwaarde, en neem met heel uw ziel de moeite om de vleselijke sprongen te doden met uw God-behaaglijke gebeden en de spoedige vervulling van de geboden van God, en u zult vele wonderen genade vinden.

Wees zonder boosaardigheid en zachtmoedig, Zosimo, vernietig alle boosaardigheid en pijlen van de vijand, maar wees genadig tot het einde, Savvaty, nadat je spirituele genade hebt verkregen van de Ene God. Genade en barmhartigheid worden aanvaard, bezoek ons ​​van boven, zaligheid.

Bogorodichen: Zing voor de Heer, heel de aarde, en zing voor allen die verschenen zijn uit de schoot van de Maagd, onuitsprekelijk en goddelijk uit de Onbekwame, en voor deze gelovigen die vaste hoop en lof toonden.

Canto 6

Irmos: Liggend in de zondige afgrond, roep ik de afgrond buiten Uw genade aan: van bladluizen, o God, laat mij opstaan.

Gesterkt door de kracht van Christus, de eerbiedwaardige Savvaty en Zosimo, werd al het bedrog van de boze op de aarde geworpen met heilige gebeden, God gezegend, en nu, zonder passie, met een gereinigde geest, God de Almachtige, hebbend gevraagd want tekenen en wonderen van Waardeloos, heiligen van Christus, verschenen helder.

Je hebt jezelf getooid met goddelijke gedachten, en zelfs op aarde heb je het vergankelijke verdorven, en hemelse rijkdom ontvangen, gezegend is de vrouw van Christus, Sabbatius de wijze en Zosima eerwaarde, en nu in de hemel, vreugdevol, leef. Zelfs met geloof aan de kanker van je relikwieën, geef genezing in overvloed, de regimenten jagen op demonische.

Goddelijke geboden, heilige vaders, verwerven moraal, nederigheid en liefde, zachtmoedigheid en zachtmoedigheid. En om deze reden, na de sluwe slang met uw heilige gebeden te hebben gedood, gezegende God, ontving u rijkelijk het geschenk van Christus God, en geeft u geschenken van genezing aan degenen die het nodig hebben.

Bogorodichen: Mijn spirituele passies, Meest Zuivere, genees, Zelfs de bron van passieloosheid, Moeder van God, en verlicht mij met Uw Kerstmis, terwijl ik gebeden van de monniken ontvang.

Kontakion, toon 2

Gewond door de liefde van Christus, eerwaarde, en dat kruis, in een razernij, droegen ze het op natuurlijke wijze, goddelijk bewapend tegen onzichtbare vijanden en onophoudelijke gebeden, als een speer in hun handen, bezit hebbend, versloegen ze de demonische militie stevig; de genade van de Heer wordt aanvaard om de kwalen van de zielen en lichamen van je eerlijke relikwieën te genezen die naar de kankers stromen, je zendt overal wonderen uit. Zo noemen wij u: verheug u, eerbiedwaardige vaders Zosimo en Savvatiy, monnikenmest.

Stichira, toon 6

Eerwaarde vaders, nederig hun oren buigend voor het evangelie van Christus, roepend van de Allerhoogste in de hemelse verblijfplaats, en daarna is het waar dat de wereld rood van geest is, de enige vriendelijkheid is het verlangen van Christus; Bid ijverig tot hem om vrede en eensgezindheid naar de kerken te sturen, onze vijanden naar ons land te overwinnen en grote genade voor onze zielen.

Canto 7

Irmos:

Bevrijd jezelf van alle huidige en tijdelijke hartstochten, Eerwaarde Savvaty, nadat je alle hoop op God hebt verworven. Maar jij, gezegende Zosimo, klamp je met al je verlangen vast aan je Meester. Daarom verricht u glorieuze wonderen voor degenen die zingen: onze vader, God, gezegend zij U.

Na uw harten verlicht te hebben met de wapens van uw gebeden, heersers van het zee-eiland van het klooster, uw kinderen onderwijzend en straffend en alles leidend naar het licht van Gods begrip, ontvingen uit de hemel de genade van genezing van kwalen, en reinigende melaatsen, en werpen demonen uit en verlos hen die terecht roepen van zeeproblemen: gezegend zij God onze vader.

Geestelijke vrucht en een onberispelijk offer, zeer gezegende Zosimo, je hebt je leven aan de Heer gebracht. Maar jij, Savvatie de Godwijze, hebt gehoorzaamd aan je vlees en geest, hebt in alle opzichten in onthouding geleefd, in arbeid en in waken, prijzenswaardig, met een rein geweten en een onbesmet leven, zingend: gezegend zij de God van onze vaderen .

Bogorodichen: Het wapen, Pure, dat voorheen de poorten van Eden houdt, spettert, naar de Maagd, geeft aan iedereen die de vijand heeft afgezet - de vernietiger met vastende strijd en altijd trouw uitroepen: gezegend, Meest Zuiver, de vrucht van je baarmoeder.

Canto 8

Irmos: In de vurige oven voor de Joodse jeugd die neerdaalde en de vlam in de dauw van de misleide God zingt, werkt, zoals de Heer en verheft zich voor alle eeuwen.

Met een gezuiverde gedachte, wijze Savvaty, naderen tot God en alle dingen waren, zodat je Christus zou winnen. Maar u, dominee Zosimo, lijkt rechtvaardig en voedt de armen en de ellendige bemiddelaar, moed en wijsheid en kuisheid, een ijveraar. Om deze reden komt uw herinnering met lofprijzingen, roepend tot de Schepper en Verlosser: zegen, alle werken van de Heer, de Heer, prijs en verhef Hem voor altijd.

Uw tranen hebben het zondige vuur gedoofd, eerwaarde Savvaty, maar u toonde de rivier van uw wonderen aan iedereen die ziet, alle hartstochten die degenen die naar u toestromen verdrinken, prijzenswaardig. Je hebt onherroepelijk langs de leidende paden naar de hemel gelopen, Zosimo, de meest wonderbaarlijke, van het kwade en het vleselijke tot het einde, je bent heengegaan, zingend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer, zing en verhef Hem tot alle leeftijden.

Laten we de Goddragende Zosima eren met alle lof, want hij is vol van goddelijke genade en redelijk verlicht met spirituele uitstraling; Savvaty, alsof geloof, en hoop en liefde, een onverwoestbare en als een heldere ster hebben verworven, eerlijk schijnend in geestelijke deugden, roepend tot de Schepper en Verlosser: kinderen, zegen, priesters, zing en verhef Hem tot alle leeftijden.

Bogorodichen: Red mij, Magiërs van God, het begin van de wereld verscheen tot verlossing, mij de geruchten van onzuivere hartstochten en allerlei vervelende zorgen bezorgen, moge ik U verheerlijken, Moeder van God.

Canto 9

Irmos: De Zoon, God en Heer van de Ouder is zonder begin, vleesgeworden uit de Maagd, verschijnt aan ons, verduisterd om te verlichten, verspild te verzamelen, wij verheerlijken de Alzingende Moeder van God.

Gij bloeide in het werk van het vasten, prees Savvaty, als een geurige doorn, en, als een geurige ceder, geurde je de trouwe harten. Met de stralen van uw tranen, dominee Zosimo, reinig uzelf, nu geniet u van het Licht van de Drie-Zonneschijn, Vader Godswijze, de Drie-eenheid die naar de Troon komt, verlicht door stralende dageraad.

Als een grote zon, die ons met grootsheid de prestatie van uw lijden verkondigde, Eerwaarde Zosimo, alle doelen verlicht met het licht van Gods begrip, hetzelfde, en stierf alsof u leefde. Sabbatius de wijzer, het Koninkrijk der Hemelen werd voor u geopend, nadat u de goede weg hebt afgelegd, maar de engelen ziende van de heldendaden van uw arbeid en verrast zijnde, zal dezelfde Christus u een beloning van eer geven, als aan Zijn heilige. Omwille van u, eerwaarde, sussen we.

U doofde het zondige vuur met wolken van uw tranen, en u behaagde uw Heer Christus, eerwaarde Savvaty, en u verpletterde de demonische regimenten. In vasten en arbeid bloeide je, gezegende Zosimo, als een geurige doorn, en, als een ceder in Libanon, vermenigvuldigde je je kinderen met deugden en wonderen. We aanbidden ook het ras van uw relikwieën en zegenen u trouw, eerbiedwaardige vaders.

Bogorodichen: Heb medelijden met mij, o Heer, heb medelijden met mij wanneer u maar wilt oordelen, en veroordeel mij niet in het vuur, en bestraf mij niet met Uw toorn. De Maagd bidt tot U, die U, Christus en de engelen van de kathedraal en de eerbiedwaardige gezichten puur ter wereld heeft gebracht.

Gebed

O eerbiedwaardige en Goddragende vaders, onze Zosimas en Savvatie, aardse engelen en hemelse mensen, naaste vrienden van Christus en heiligen van God, glorie en versiering van uw verblijfplaats, alle noordelijke landen, meer dan ons hele orthodoxe vaderland, een onoverwinnelijke muur en een grote voorbede! Hier zijn we, onwaardige en vele zondaars, met eerbiedige liefde voor de rivierkreeften van uw eerlijke relikwieën, we bidden ijverig tot u met een verslagen en nederige geest: bid onophoudelijk tot de barmhartige Meester en onze Heer Jezus Christus, zoals vrijmoedigheid groot is om moge Zijn almachtige genade niet van ons afwijken, moge de bescherming en voorspraak van onze Allerheiligste Vrouwe de Moeder van God op deze plaats zijn, en mogen de ware ijveraars van het engelenleven in dit heilige klooster nooit verarmen, waar u, Goddragende vaders en heersers, onmetelijk werk en vasten, dezelfde betraande en nachtelijke wakes, onophoudelijke gebeden en smeekbeden, het begin van het monastieke leven is vastgelegd. Zij, de heiligen der heiligen, de meest gunstige gebeden tot God, met uw warme gebeden tot Hem, bescherm en red ons en uw heilige dorp van een lafaard, overstroming, vuur en zwaard, invasie van buitenlanders en dodelijke zweren, van vijandschap en alle soorten van onenigheid, van alle ongeluk en verdriet en van alle kwaad, maar onophoudelijk op deze plaats in vrede en stilte, wordt de allerheiligste Naam van de Heer en God vroom verheerlijkt, en degenen die Hem zoeken, verkrijgen eeuwige redding. O gelukzaligheid onze vaders Zosimo en Savvatiy! Hoor ons, zondaars, in uw heilige verblijfplaats en onder de beschutting van uw bescherming onwaardig om te leven, en met uw vrome voorbede tot God, vraag onze zielen om vergeving van zonden, correctie van het leven en eeuwige zegeningen in het Koninkrijk der Hemelen; aan alle gelovigen, zelfs in elke plaats en in elke nood roepen ze je op voor hulp en voorbede, en zelfs met eerbiedige liefde vloeien ze je klooster binnen, stop niet met het uitstorten van alle genade en barmhartigheid, behoed ze voor alle tegengestelde krachten, van alle tegenspoed en van alle slechte omstandigheden en hen alles te geven wat nodig is voor geestelijk en lichamelijk welzijn. Bid vooral tot de Meest Barmhartige God, dat Hij Zijn heilige Kerk en heel ons orthodoxe vaderland in vrede en stilte, in liefde en unanimiteit, in orthodoxie en vroomheid mag vestigen en versterken, en voor altijd en altijd mag bewaren en observeren. Amen.

In een gebed

O eerwaarde vaders, grote voorbidders in verdriet en hoorders van gebeden, heiligen van God en wonderdoeners Zosimo en Savvatiy! Vergeet niet, zoals beloofd, uw kinderen te bezoeken. Ook al ga je lichamelijk van ons weg, maar in de geest blijf je bij ons. Wij bidden, o eerwaarde: red ons van vuur en zwaard, van de invasie van buitenlanders en moorddadige strijd, van verderfelijke winden en van ijdele dood, en van alle demonische aanvallen die op ons zijn. Hoor ons zondaars, en aanvaard dit gebed en ons gebed, als een geurig wierookvat, als een aangenaam offer, en onze zielen, slechte daden en advies en gedachten van de gekrenkte, herleven, en, als een dood meisje, opstaan, als genezen wonden van velen, van de geesten Verlos het onzuivere kwaad dat gekweld wordt, zo ook wij, vastgehouden in de boeien van de vijand, breek en verlos ons van de netten van de duivel, breng ons uit de diepten van de zonden, en met uw genadige bezoek en voorspraak van zichtbare en onzichtbare vijanden, bescherm ons door de genade en kracht van de All-Heilige Drie-eenheid, altijd, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Canto 1

Irmos: Kom, mensen, laten we een lied zingen voor Christus God, die de zee spleet en de mensen onderrichtte, zelfs door hen uit het werk van Egypte te leiden, alsof ze verheerlijkt waren.

Verlicht door de verlichting van de Drie-Zonnegodheid, eerwaarde, verscheen er een stralende lamp aan u, die uw getrouwe lichtende herinnering aan de lezer verlichtte.

U had een goed geweten en een oog van het hart dat naar God keek, hetzelfde en Christus is attent op uw gebed, wijs, en rekent u tot de heiligen.

De hele Drie-eenheid was je een woning, en daar lag je een verlangen van de ziel, eerwaarde, ter wille van de eeuwige herinnering, nam je een oneindig leven.

Bogorodichen: Na de geboorte van de Vleesloze, Zuivere Moeder van God, doof de felle hartstochten van mijn geest, Maagd, en corrigeer mij, Moeder van God, die een fout heeft gemaakt, alsof ik U verheerlijk.

Canto 3

Irmos: Door mij op de rots van het geloof te plaatsen, hebt u mijn mond opengezet tegen mijn vijanden, verheugde u mijn geest, wanneer ik zing: er is niemand heilig, zoals onze God, en er is geen rechtvaardiger dan U, Heer.

Je hart vullend met traanstromen, Eerwaarde Savvaty, die de vruchten van alle deugden draagt, wonderen toont, gezegend.

Gedecoreerd met het toppunt van nederigheid, eerwaarde, wierp u de grote, Savvaty, gezegende vader, op de aarde met uw mooie daden, vasten en gebeden.

Talloze genezingen stralen uw graf uit, zeer gezegende vader, en verdrijven menselijke ziekten, en genezen geestelijk de hartstochten van degenen die uw arbeid op de meest eervolle manier prijzen.

Bogorodichen: Vanuit Uw verblijf is glorieus de Grote Zon, Christus God, Maagd Maria, die de hele aardse doeleinden verlicht en oprecht de eerbiedwaardige gezichten verwelkomt.

Sedalen, toon 4

De zee van leven met onthouding zwom gemakkelijk, naar een oase van rustige kalmte, vreugde, je landde, onze eerwaarde Vader Savvaty, goddelijk en zeer gezegend.

Canto 4

Irmos: U kwam van de Maagd, geen bemiddelaar, geen engel, maar Hemzelf, Heer, vleesgeworden, en redde mij allemaal, een man. Zo roep ik U aan: eer aan Uw macht, Heer.

Nadat u het land van de aarde was overgestoken, verwierf u hemels leven, en met de onlichamelijke gezichten vermengde u zich, eerwaarde Savvaty, en maakte u van uw ziel de tempel van de Heilige Geest, en erfde u de zachtmoedige aarde.

Net als Christus, door nederigheid lief te hebben, Eerwaarde Savvaty, verwierf je kalmte, heb je alle demonische trots vernederd, gezegend, omvergeworpen, omvergeworpen.

Schitterend, als de zon uit het oosten, jaloers op wonderen met stralen en engelenleven, met onophoudelijke gebeden, eerwaarde, verlichtte je de hele zonnebloem.

Bogorodichen: Zegen U, Allerheiligste Theotokos, elk tijdperk en elke ziel van de gelovigen, Gods Woord meer dan geest en woorden gaf geboorte aan u, Prepetaya.

Canto 5

Irmos: Gever van Licht en Schepper van alle tijden, o Heer, leid ons in het licht van Uw geboden, tenzij we een andere god voor U kennen.

De Heer is van de Maagd naar u opgestegen, U hebt Hem begeerd, eerwaarde Savvaty, die omwille van Hem een ​​woning heeft op het zee-eiland van de liefde, en nu geniet U onophoudelijk van die heerlijkheid.

De enige liefde van Christus, dominee Savvaty, die zichzelf en met heel zijn ziel vereerde, de uitvoerder van Gods toekomstige geboden en vele wonderen, dominee, ontving genade.

Door zachtaardig en zachtmoedig te zijn, vernietigde je alle boosaardigheid van de vijand, en barmhartig tot het einde toe, verwierf je geestelijke barmhartigheid van de Ene God, en ontving je ware genade en barmhartigheid.

Bogorodichen: Zing voor de Heer, heel de aarde, zing voor iedereen die onuitsprekelijk uit de schoot van de Maagd is verschenen en voor deze trouwe die vaste hoop en lof heeft getoond.

Canto 6

Irmos: Liggend in de zondige afgrond, roep ik de afgrond buiten Uw genade aan: van bladluizen, o God, laat mij opstaan.

Gesterkt door de kracht van Christus, eerwaarde Savvaty, heb je al het verraad van de boze omvergeworpen, en nu sta je voor God de Almachtige zonder passie met een gereinigde geest, je hebt al je verlangens op de Waardeloze geplaatst.

De uwe, gezegende Savvaty, eerwaarde relikwieën, liggend in een kist, genezen kwalen, maar demonische regimenten verdrijven altijd degenen die met geloof komen uit de ziel.

Goddelijke geboden, vader, omdat u zeden, zachtmoedigheid en stilte en nederigheid hebt verworven, daarom van de Weldoener van God, hebt u een rijk geschenk ontvangen, een geschenk van genezing voor degenen die het nodig hebben.

Bogorodichen: Mijn spirituele passies, de meest zuivere, genees, zelfs de voormalige bron van passieloosheid, de gezichten van de heiligen verlichtend met uw geboorte.

Kontakion, toon 2

Wereldse geruchten liepen weg, je vestigde je op een zee-eiland, wijs, en, neem je kruis, je volgde Christus, in gebeden en in waken, en in vasten, je vlees uitputtend met lijden: dat was de eerbiedwaardige meststof. Om deze liefde vieren we uw nagedachtenis, eerwaarde Savvaty, bid onophoudelijk tot Christus God voor ons allemaal.

Ikos

Hoe kunnen uw vele wonderen mogelijk zijn, Vader, uiten of uw arbeid en ellende, hebt u gezwoegd, eerwaarde Savvaty, zo niet u, heilige, geef me een woord, uw onwaardige dienaar? Gij zijt lof en bevestiging van de monniken, met hen bidt u onophoudelijk tot Christus God voor ons allemaal.

Canto 7

Irmos: Wij dienen het gouden beeld, wij dienen in het veld van Deira, uw drie kinderen, het goddeloze gebod verwaarlozen, te midden van het geworpen vuur, bevloeien, zingen: gezegend zij gij, God onze vader.

Van alle huidige, tijdelijke passies, Eerwaarde Savvaty, was je vereerd om weg te lopen, alle hoop op God verworven hebbend, ter wille van Hem handel je, gezegend, glorieuze wonderen, zingend: onze vaders, God, gezegend zij jij.

Nadat u de regimenten had verslagen met de wapens van uw gebeden, ontving u genade uit de hemel om kwalen te genezen en demonen te verdrijven van degenen die in geloof uitroepen: gezegend zij de God van onze vaderen.

Na uw vlees naar de geest te hebben gehoorzaamd, Vader Eerwaarde Savvaty, leefde u in alle opzichten in onthouding, in arbeid en waken, prijzenswaardig, met een zuiver geweten, hemels leven, zingend: gezegend is de God van onze vaderen.

Bogorodichen: Het wapen, de Zuivere Maagd, die voorheen de poorten van Eden bewaakte, geeft een plons aan iedereen die de strijder van de vijand heeft afgezet door te vasten en voortdurend te roepen: onze vaders, God, gezegend zij U.

Canto 8

Irmos: In de vurige oven daalde de jeugd van de Joodse neer en de vlam in de dauw van de misleide God zingt, werkt, zoals de Heer, en verheft voor alle eeuwen.

Met een gezuiverde gedachte, Eerwaarde Savvaty, nadert God en bent iedereen, zodat u Christus wint, bid om allen te redden die voor u zingen, eerwaarde vader.

Je tranen hebben het zondige vuur gedoofd, maar je hebt ons allemaal een rivier van wonderen laten zien, alle hartstochten die naar je toevloeiden, verdronken, geprezen vader.

U, Vader, had een onverwoestbaar geloof en hoop en ware liefde, en goddelijke gunst, goed geduld en het onderwijzen van geestelijke woorden, nederigheid en volmaakte boosaardigheid.

Bogorodichen: Red mij, Moeder van God, het begin van de redding van de wereld verscheen, mij geruchten bezorgende en onreine hartstochten en allerlei vervelende smarten, maar ik verheerlijk U voor altijd.

Canto 9

Irmos: De Zoon, God en Heer van de Ouder is zonder begin, geïncarneerd uit de Maagd, verschijnt aan ons verduisterd om te verlichten, te verzamelen verspild. We verheerlijken de Al zingende Moeder van God.

U bloeide op in het vasten van ascetische arbeid, onze geprezen Vader Savvaty, als een geurige doorn, en als een krin hebt u het geweten van de gelovigen omarmd met deugden en wonderen. Dezelfde, eerwaarde, verban de stinkende hartstochten van ons.

Open voor u, vader, het Koninkrijk der Hemelen, die een goede weg heeft afgelegd, en u ziet, zelfs de engelen zien, en Christus eert u met vergelding, u eert, Zijn heilige. Hetzelfde, eerwaarde, we sussen.

Door je tranen te vergieten, doofde het zondige vuur je, God behaagde, Savvaty, eerwaarde, verpletterde de demonen van intriges. Hetzelfde, de komende race van je relikwieën, we zegenen je echt, eerbiedwaardige.

Bogorodichen: Heb medelijden met mij, Heer, heb medelijden met mij wanneer U mij wilt oordelen, en veroordeel mij niet tot vuur, bestraf mij met Uw woede: de Maagd die U gebaard heeft bidt, en de engelen, en de heiligen van de kathedraal.

Svetilen

Het heiligdom van de tempel was u, gezegend, door goddelijke gemeenschap, een burger van het paradijs, daarin bent u zonder beperking doordrenkt met de boom van redelijke en onvergankelijke glorie, het creëren van herinnering, Savvaty, de wijze vader, die u trouw prees.

Doorgeslikt - geurig.

Canto 1

Irmos: De zeeën van de donkere afgrond met natte voeten, de oude, die Israël had gewandeld, veroverde de macht van Amalek in de woestijn met de kruisvormige hand van Mozes.

Vereerd Co-natuurlijk aan de Drie-eenheid, Allerhoogste God, zelfs meer dan de geest, geschenken gevend aan Zijn dienaren, en aan mijn sombere geest, stuur een heldere genade, die alle passies zuivert, een lied dat nu voor mij begint.

Begin uw lof aan degenen die dat willen, Savvaty, met uw gebeden, stuur genade, de hartstochten van de ziel en het lichaam om mij te zuiveren en de geest te verlichten, mag ik uw daden zingen, eerwaarde.

Verlangen, goddelijk ontvangen in het hart, ijverig weggelopen van wereldse multi-golf verlegenheid, kwam naar een stille oase van stilte. Hetzelfde en Christus, uw genoegen is aangenaam, vader.

Bogorodichen: Zonder het zaad van de Vader, door de wil van de Goddelijke Geest van God, ontving u de Zoon en baarde u het vlees, de Zuiverste, Die uit de Vader zonder moeder en voor ons uit U zonder vader.

Canto 3

Irmos: Uw Kerk verheugt zich in U, o Christus, roepend: U bent mijn kracht, o Heer, en toevlucht en bevestiging.

U hebt zich verblijd, Vader, over heel de bestaande God met uw geduld, verheerlijk u waardig.

Ik laat je Christus zien, Savvaty, een heldere ster, verborgen als in een wolk, in de woestijn, wonderen die ons verlichten.

Deugden werken en zweten, Savvaty, je hebt vrede ontvangen met alle heiligen, en je hebt hen ook verheugd met je leven.

Bogorodichen: U bent de enige die op aarde bestaat, zelfs meer dan de aard van de goede Bemiddelaar, Moeder van God, verschijnt hetzelfde voor U, verheug u, huil.

Sedalen, toon 8

Gewapend met vasten, gezegend, de hartstochten overwonnen en de geesten van het vlees onderworpen, verscheen de demonische jager en de kwalen van het doelwit. Ondertussen eren we de herinnering aan uw Hemelvaart met liefde, we vragen u om de correctie van het leven en de wereld van pacificatie te aanvaarden, roepend tot u: Eerwaarde Savvaty, onze vader, bid tot Christus, de God van de zonden, en laat hulde aan hen die uw heilige herinnering met liefde eren.

Canto 4

Irmos: U bent verheven als u de Kerk aan het kruis ziet, de Rechtvaardige Zon, honderd in haar rang, waardig om uit te roepen: glorie aan uw macht, Heer.

Van plaats naar plaats gaand, vluchtend voor de heerlijkheid van de mens, was Gij de bewaker van hemelse heerlijkheid, eerwaarde vader.

U werkte geduldig in kinovia, het vlees wegkwijnen en de geest tot slaaf maken, zichzelf bevestigend met het goede.

Nadat u de ziekte met ziekten had beoordeeld, door in het werk van Christus te gaan ter wille van de wil, ontsnapte u aan de hartstochten van het werk.

Bogorodichen: Onbekwame baarde u, o Maagd, en na Kerstmis verscheen u opnieuw maagd, dezelfde stille stemmen, egel verheugt zich, voor U, Meesteres, met een ongetwijfeld kreet van geloof.

Canto 5

Irmos: U, Heer, mijn Licht, bent in de wereld gekomen, Heilig Licht, keer u af van sombere onwetendheid door geloof dat U zingt.

Nadat je de duisternis van hartstochten hebt verdreven, vader, nadat je het licht van deugden hebt bereikt en helder bent, verdrijf je de sombere geesten van goddeloosheid van de mensen, Savvaty.

Savvaty consumeert de duisternis van demonen, verteert met zuivere gebeden de duisternis van mijn zonden, vader, en instrueert mij om de zuiverheid van deugden te creëren.

Ik ben zwart van hartstochten geweest, vader, de gehechtheid van een voormalige vreemdeling aan alles, wees een warme bemiddelaar, verlost van alle kwaad en genees de korsten van mijn zweren.

Bogorodichen: Wij bieden u een onoverwinnelijk wapen tegen de vijanden, U bent de bevestiging en hoop van onze redding, Gods bruid, imams.

Canto 6

Irmos: Ik zal U verslinden met een stem van lofprijzing, Heer, de Kerk roept tot U, gereinigd van het bloed van demonen ter wille van genade van Uw ribben met vergoten Bloed.

Nadat u de zee bent gepasseerd, verblijft u in een lege vader, droogt de zee van hartstochten op en gaat er vervolgens zonder water doorheen, deelt het met kruisvormig vasten, inwonend in de hardheid van deugden, vader, u vernietigde de fort van demonen.

In uw slaapzaal, vader, de grote storm van de eerste, John's aspiratie zet en dient uw begrafenis, Theodore, van verdrinking in de zee, door uw voorspraak is glorieus gered, de Heer verheerlijkend.

Allen die overweldigd zijn door de zee nemen hun toevlucht tot uw voorspraak, en u roepende, de armen zijn gered, en wij, die in nood zijn en geobsedeerd door tegenslagen, genadig, Vader, aanwezig, redden.

Bogorodichen: Oh, wonder, de nieuwste egel van alle wonderen! Zoals de Maagd in de baarmoeder, Wie elk woord bevat, onvaardig aanvaard, niet dicht bij elkaar.

Kontakion, toon 3

Als een allichtster, stralend van deugden, stralen van wonderen uitstralend, rijk in komst, zielen en lichamen genezend, genade hebbend, verheerlijkt Savvaty, Zijn Grote Gever.

Ikos

Strek Uw hand uit en geef genade, Gezegende, Here God, laat me Uw dienaar prijzen, alsof ik, de hele wereld veracht hebben, U ijverig volg, Uw onuitsprekelijke, egel in onze redding, dwalend, Meester: vreemd zijn, meer dienen , en niet dienen , de vijand omzeilen en bestrijden, en hem omverwerpen, jezelf gronden in de vader van de zee, wensend aan God vast te klampen. Hetzelfde, en hij stierf, alsof hij nog leefde, hij bevindt zich in de buurt van alle armen, verdrijft demonen, scherpt de doelen, verheerlijkt Zijn Grote Gever.

Canto 7

Irmos: In de grot van Abraham worden de jongeren van Perzië, met de liefde van vroomheid, meer dan met een vlam, verschroeid, terwijl ze roepen: Gezegend bent u in de tempel van Uw heerlijkheid, Heer.

Verheerlijk de Heer, hebbend gewenst, en openbaar u, verberg Zijn dienaar, verrijk uw kist met banieren en krachten, en in de zee van de armen en degenen die u aanroepen, roepend: Gezegend zijt Gij in de tempel van Uw glorie, Heer.

Heilige Zosima, uw heilige relikwieën, vader, onvergankelijk gevonden in het graf, heft ijverig op, alsof hij waardevolle rijkdom draagt, de onuitputtelijke schat van zijn kennel verbergend, uitroepend: gezegend bent u in de tempel van uw glorie, Heer.

Geen doodskist, bemiddelaar van de vergetelheid, misschien verbergen uw deugden, vader, de trompetten zijn de duidelijkste banieren van uw prediking van vastenziekte, naar het beeld van God benaderde u, zelfs tevergeefs, de prachtige Zosima terwijl de discipelen riepen: gezegend bent u in de tempel van uw heerlijkheid, Heer.

Bogorodichen: Hooggewijd Goddelijk Dorp, verheug u, ter wille van U wordt vreugde geschonken, Moeder van God, die tot U roept: Gezegend zijt U in vrouwen, Onberispelijke Vrouwe.

Canto 8

Irmos: Rutse spreidde zich uit, Daniël de leeuwen van de geeuw in de sloot; Gebruik vurige kracht, omgord met deugd, vrome ijveraars, jongeren, roepend: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Houd vast aan uw liefde, Vader Savvaty, gezegende Zosima, waakt 's nachts in uw graf, neemt uw hulp tegen vijanden en heeft uw voorbidder als uw kind, omgordt met hen: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

De erfgenaam van de stroom, de erfgenaam en deugd van u, vader, gezegende Zosima met de erfgenaam en eeuwige gelukzaligheid, u verschijnt uit het niets en de behoeftige, dezelfde die zij om redding roepen: zegen, alle werken van de Heer, de Heer.

Gezegend duo, alsof ze alleen maar gelukzaligheid van God hadden, reddend een vers, Savvaty en Zosima, ons die u roepen, red ons met uw warme voorspraak van alle woeste die zingen: zegen, alle werken van de Heer, de Heer .

Bogorodichen: Jij, één in alle generaties, de Meest Zuivere Maagd, Moeder verscheen aan God, Jij was de steun van het Goddelijke, Onberispelijk, niet verschroeid door het vuur van het Onbereikbare Licht. Laten we jullie allemaal zegenen, Maria de Gezegende.

Canto 9

Irmos: Een steen die niet met de hand uit de onzichtbare berg is gesneden, U, Maagd, hakte de hoeksteen af, Christus, copulatief van de afgescheiden natuur. Door degenen die plezier hebben, verheerlijken we U, Moeder van God.

Alsof u nu uw arbeid en zweet aanvaardt, eerwaarde, eer en glorie onbedorven van Christus God, nazi ons van boven, uw daden van degenen die eren, deze geschenken rijkelijk aan ons uitstralend.

Nu in de hemel verheugden de rechtvaardigen zich, Savvaty, met hen staande als Christus, bidden voor de vrede van de wereld en eerbetoon, en eenheid voor de kerken, ons zegevierend land, en voorbede en redding voor allen die treuren, Vader.

Ontvang het lied van uw dienaar, vader, met rijke genaden, vergeld zonden, correctie van het leven en felle verlossing, genade bij het oordeel, en de erfenis van het Koninkrijk der hemelen, waar u bent, vader.

drie-eenheid: Het Goddelijke Wezen is één, maar Componeert de Drie-eenheid, alle getrouwen, laten we loven, in de onversmolten Samenstellingen van de Vader, het Pre-Begin, de Zoon en de All-Heilige Geest.

Svetilen

De lamp, van boven verlicht, verlicht door de kinderen, die nu onze ziel verlicht met de herinnering, zullen we waardig eren.

Gebed

O Eerwaarde Vader, heilige van Christus, Savvaty, die de Heer liefhad met heel zijn ziel, en zich terugtrok in deze wildernis, en de loop van de prestatie van verlossing voltooide! O trouwe dienaar van de Koning van de Hemel, leraar van deugden, een beeld van nederigheid, een woestijnburger, een engel metgezel, een aardse Cherubijnen, een Hemelse man! Oh, het licht van de sombere stroom van Solovetsky, meer nog, grootheid scheen voor de hele Kerk van de gelovigen! Ik bid tot u, meest eervolle, az, veel-zondaar (naam van de rivieren): hoor mijn ellendige gebed, hoor het werkwoord van mijn onreine lippen, uw hulp die nu vereist. Zie, de boze vijand probeert te allen tijde mij te vernietigen, proberend mijn ziel bitter te verzwelgen, en er is geen redding voor mij, zelfs als ik hulp ontvang, vanwege de zwakheid van mijn vlees ben ik overstelpt en neergebogen met hartstochten, Ik heb geen vrijmoedigheid tegenover God. Nu, alleen op uw voorspraak, werp ik mezelf over op voorbede: heb medelijden met mij, overschaduwd door alle slechte daden, hef uw alle-eervolle handen op naar de Heer voor mij, warm gebedenboek, Savvaty, eerwaarde, maar voor de goedheid van Zijn milddadigheid, Hij zal mij vergeving van zonden geven, en op de Dag des Oordeels zal Hij mij de eeuwige kwelling redden, en Zijn Koninkrijk zal Zijn genade waardig zijn, Hem zal altijd glorie, eer en aanbidding zijn voor altijd. Amen.

Canto 1

Irmos: Laten we zingen voor God, die Israël heeft verlost van het bittere werk van Farao, en die onderrichtte met een vuurkolom en een heldere wolk, alsof hij verheerlijkt was.

Geef mijn woord, het Woord van God, om mijn mond te openen tot lof van uw heilige, de monnik Herman, een woestijnbewoner en monnikenmentor en klooster van Solovetsky-bevestiging.

Van jongs af aan, met liefde voor het stille leven, was de zoeker een woestijnbewoner, eerwaarde, dezelfde, nadat je verbeterd had wat je wenste met gezegende Savvaty, toonde je een gelijk engelachtig leven.

De eerste bewoner van het kloosterdorp van de verlaten plaats van het eiland Solovetsky, door God gekozen, verscheen aan u, gezegende Germana, en de bewoner en medewerker van de monnik Zosima, met wie u het klooster hier hebt beloond.

Bogorodichen: Gij hebt hem gebaard voor het heil van alle gelovigen, Allerzuiverste Maagd, bid ijverig, als de Schepper van alles en God, ontferm U over ons, Uw dienaar, de Moeder van God die U werkelijk belijdt.

Canto 3

Irmos: Mijn hart is gevestigd in de Heer, mijn hoorn is verheven in mijn God, mijn mond is uitgebreid tot mijn vijanden, ik verheug me in uw redding.

Wie zal uw daden en arbeid uitspreken, pater Germane? Want u, die de wildernis van de woestijn bent binnengegaan, heeft dag en nacht gezwoegd, uw lichaam deprimerend met vasten en waken.

Door boosaardigheid en gebed werden de hartstochten van de ziel van de wortel ontworteld, en door onthouding en slechte verwijdering werden alle vleselijke verlangens door u verteerd, gezegend.

De demonen van de strijd waren niet in staat om je met goede wil te overwinnen, maar met goede hoop en sterk geduld creëerde je al hun onbeduidende intriges.

Bogorodichen: Meesteres van de wereld, Goede Helper, verpletter door Uw almachtige voorspraak alle krachten van de vijand die tegen ons opstaan ​​en hef de hoorn van Uw volk op.

Sedalen, toon 8

Toen je was opgeklommen tot het toppunt van deugden, was het beeld je discipel, onthouding en zachtmoedigheid, die hen in nederigheid en gehoorzaamheid onderwees, en, als een herder, die voor zijn kudde uitging, leerde je je vriendelijk door het wrede woestijnleven te lopen. We zegenen ook uw slaapzaal, eerwaarde Herman, bid tot Christus, de God van verzakende zonden, om uw heilige herinnering te schenken aan hen die de liefde eren.

Canto 4

Irmos: U bent mijn fort, Heer, U bent mijn kracht, U bent mijn God, U bent mijn vreugde, verlaat de ingewanden van de Vader niet en bezoek onze armoede. Aan degenen met de profeet Habakuk roep ik U: glorie aan Uw macht, Liefhebber van de mensheid.

Nadat je je ziel met stromen van tranen hebt gedronken, heb je haar vruchtbaar gemaakt en alle deugden uitgeput, dezelfde gids voor de redding van velen was jij.

Sterker nog, met gezegende Savvaty verbleef je in de stilte van de woestijn, zowel als alleen tot de Ene God, met onophoudelijk gebed, sprak je daar, eerwaarde.

De geest wordt verlicht door de zuiverheid van het leven, de mentale gehechtheden van de sluwe demonen werden gemakshalve omvergeworpen, waardoor al die trucs en bedrog werden blootgelegd.

Bogorodichen: Zegen U, Meest Zuivere, eerbiedwaardige gezichten en alle trouwe copulatie, Gods Woord meer dan geest en woorden gaf geboorte aan u.

Canto 5

Irmos: Mijn geest zal ontwaken voor U, o God, onbeschrijfelijk geboren uit de Vader en die voor ons de hoorn des heils heeft opgeheven.

In het vlees was je jaloers op de onstoffelijke woning, gezegende Herman, dezelfde overwinning op de vijanden van het onstoffelijke die je van God ontving en de kroon der heerlijkheid.

Nadat je van vrije armoede had gehouden, in niet-verwerving, stuurde je een zorgeloos leven en verborg je een onstuitbare schat voor jezelf in de hemel, volgens het evangelie.

Nadat u uzelf had gereinigd van alle vuil van vlees en ziel, was u een vriend van de Heilige Geest, eerwaarde, u werd verrijkt door de waardeloze gave en geestelijk.

Bogorodichen: U hoopt op onze redding met een banier, Bogomati, en een onoverwinnelijk wapen tegen vijanden, zichtbaar en onzichtbaar.

Canto 6

Irmos: Reinig mij, o Heiland, veel van mijn ongerechtigheden, en uit de diepten van het kwaad rijzen, bid ik, ik roep tot U, en hoor mij, o God van mijn redding.

Je huilde en klaagde over het feit dat je gescheiden was van je kamergenoot, de gezegende vader Savvaty, omdat je hem niet levend had gevonden toen je terugkeerde naar het eiland van je reis.

Je was vervuld van vreugde en vreugde, toen je, na de scheiding van Savvatiyev, de eerwaarde Zosima aantrof, met hem ging je opnieuw het eiland binnen en richtte je Gods blik.

Engelachtige werkwoorden, voor de vrouw van een voormalige visser, alsof de vrouwen het niet waard zijn om zich op dit eiland te vestigen, kondigde je aan Zosima aan, de kerk is prachtig in de lucht om te zien.

Bogorodichen: God, Die u in het vlees hebt gebaard, bid, Meest Zuiver, als een Liefhebber van de mensheid, voor edelmoedige mensen die gezondigd hebben.

Kontakion, toon 4

Terwijl je het hoogste wenste, haatte je de hele vallei, en toen je je vaderland verliet, ging je naar de woestijnkust, trok je zelfs terug naar het zee-eiland, waarin de Heer vele jaren werkte. Hetzelfde, terwijl we uw nagedachtenis vieren, roepen we u met liefde toe: Verheug u, Herman de Godwijze, onze vader.

Ikos

Nadat u voor uzelf de Heilige Geest in uw woning had voorbereid, werd u getooid met alle goddelijke goedheid van Hem en verscheen u als een mentor als een monnik, vader, die uw kinderen goede daden onderwees. Ondertussen, terwijl we uw nagedachtenis vieren, roepen we u als volgt toe: Verheug u, hemelse aanplant van de door God gekozen plaats van het eiland Solovetsky; Verheug u, goddelijke meststof van kloosterdorpen; verheug je, minnaar van het woestijnleven; Verheug u, vriendelijke ijveraar van stilte; Verheug je, je hebt de monnik Savvaty naar het eiland Solovetsky en zijn voormalige samenwonende gebracht; Verheug je, je hebt de monnik Zosima gediend bij de oprichting van het kloosterklooster; Verheug u, gezegende vaders worden door ons gezegend met deze eerwaarde; Verheug u, verheerlijkt in de hemel met alle heiligen van Christus God; Verheug u, Herman de Wijze, onze Vader.

Canto 7

Irmos: Gods neerbuigende vuur werd soms beschaamd in Babylon. Om deze reden zijn de kinderen in de grot, met een blije voet, als in een bloementuin, juichend, ik zal zingen: gezegend zij Gij, God van onze vaderen.

U verkoos niets aards boven hemelsen, en als goud in de oven werd u verzocht, arbeidend in de gehoorzaamheid van kloosterlingen en uitroepend: gezegend zij u, God onze vader.

Vastklampend aan het onophoudelijke gebed van de Heer, diende u de Ene, en met een gezegend einde van de aardse landen naar de hemelse verblijfplaats, stierf u, vreugdevol zingend: gezegend bent u, God onze vader.

Uw graf, eerwaarde, de genade van Christus geneest, stroomt naar hem toe met geloof en aanvaardt genezing, roepend tot Hem die Zijn heiligen verheerlijkt: gezegend zij U, God onze vader.

Bogorodichen: Gezegend is de vrucht van Uw gezegende schoot, Hij zal gezegend worden door de hemelse machten en de heiligen van de kathedraal, die ons verlost hebben van de oude eed, Gezegend.

Canto 8

Irmos: Engelen en hemel, die op de troon van heerlijkheid zit en als God onophoudelijk wordt verheerlijkt, zegent, zingt en verheft Hem voor altijd.

Na voor het goede op aarde te hebben gewerkt en alle acties van de vijand te hebben verslagen, werd je gekroond met glorie in de hemel en werd je gecombineerd met het aangezicht van de heiligen.

De onvergankelijkheid van uw relikwieën onthult, eerwaarde, dat u genade van God hebt gevonden en een erfenis hebt met de heiligen en met de engelen van stand.

Alsof ik verrijkt ben met alle deugden in mijn leven, werd u na de dood de genade van wonderen geschonken en genees ik getrouw de genezing van degenen die gezegend zijn.

Bogorodichen: Red mij, Moeder van God, het begin van de redding van de wereld, verlos mij van de verstoringen van hartstochten en alle zorgen, moge ik U voor altijd verheerlijken.

Canto 9

Irmos: Gezegend zij de Heer, de God van Israël, die voor ons een hoorn des heils heeft opgericht in het huis van David, zijn dienaar, door hen het Oosten van boven te bezoeken en ons naar het pad van vrede te leiden.

Verschijn voor een eerbiedige priester in uw vaderland, gebood u uw beeld af te schrijven en een lied voor u te componeren, doe dit met ijver, tot uw lof en tot eer van Christus God, Zijn heiligen verheerlijkend.

Uw icoon, erop, samen met de eerbiedwaardige vaders Zosima en Savvaty, werd afgebeeld als u op wonderbaarlijke wijze verscheen, als het in de manifestatie van uw heiligdom was, alsof uw nagedachtenis werd geëerd met de heiligen.

Indien niet in de plaats van uw daden, rustte u, eerwaarde vader, uw beide eerlijke relikwieën werden overgebracht naar uw klooster, waar ze in de tempel, opgericht door uw naam, heilig rusten.

Bogorodichen: O wonder, alle wonderen overtreffen! Zoals de Maagd, in de schoot van allen, Het woord onvaardig ontvangen, zonder bederf gebaard.

Svetilen

Alsof er werkelijk een leidende ster aan u verscheen, dominee Herman, onze gezegende vader Zosima en Savvaty en met hen aan vele monniken, hen naar het ongestoorde toevluchtsoord van het Solovetsky-eiland leidde en de paden van uw woestijnverblijf verlichtte met de lichtheid van uw leven , ter ere van uw heilige herinnering.

Kondak 1

Gekozen als een wonderdoener en een eerlijke dienaar van Christus, Onze Vader Herman is zeer gezegend, het woestijnleven op het eiland Solovets, we prijzen u met liefde; maar u, alsof u vrijmoedigheid voor de Heer hebt, bevrijd ons van alle problemen en zorgen, laat ons u roepen:

Ikos 1

Na als een engel geleefd te hebben, alsof een engel vleesloos op aarde was, verscheen jij, onze eerwaarde vader Herman; nadat u de stem van het evangelie had gehoord, nam u van jongs af aan het juk van Christus op uw lichaam, stroomde u de woestijn in, en al uw hoop op God gevestigd, verlangde u ijverig om Hem te dienen. Daarom prijzen wij u:

Verheug je, gezegende vrucht van je ouders; Verheug u, goede en trouwe dienaar van uw Heer.

Verheug u, want u hebt alleen Christus liefgehad; verheug je, want je hebt God jarenlang gediend op een onbewoond eiland.

Verheug u, neem het juk van Christus op; Verheug je, je hebt de gave van genezing ontvangen van de Ascetische Christus.

Verheug u, want u hebt niets toegerekend aan het rood van deze wereld; Verheug u, in een sterfelijk lichaam, alsof u onlichamelijk hebt geleefd.

Verheug u, gij die van kinds af aan in de vreze Gods werd grootgebracht; Verheug u, gij die door de Heer werd geroepen tot de heldendaden van het monnikendom.

Verheug u, lof en bevestiging zijn de geboorteplaatsen van uw stad Totma; Verheug u, Solovetsky klooster glorie en bescherming.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 2

Toen je zag dat het voor een man noodzakelijk is om vanaf zijn jeugd ijverig het kwaad te verdragen, heb je jezelf ijverig gekweld door de oude man uit te doen, smeulend in zijn lusten, en een nieuwe aan te trekken, geschapen naar God in eerbied en waarheid; hetzelfde met tranen van berouw, dag en nacht, je bevloeide je spirituele veld, roeide de doornen van zonden en hartstochten uit, zingend voor Christus: Halleluja.

Ikos 2

Met een verlichte geest van boven voorzag je, pater Germane, de toekomst alsof hij echt was, en toen de monnik Zosima het licht zag, de plaats verlichtte, erop leefde, en de kerk in de lucht, die in het oosten verscheen, en toen profetisch sprak tot hem en zei: “Wees niet geschokt en let niet op jezelf, want door jou zal de Heer hier veel monniken verzamelen. Maar wij, die de vervulling van uw profetie zien en ons hierover verbazen, zeggen zo tegen u:

Verheug je, jij die de soulvolle zoetheid van deze wereld niet kende; Verheug u, zoeker van hemelse wijsheid.

Verheug u, want u hebt goed gearbeid op aarde; verheug je, want je was niet bang voor de listen van de demonen.

Verheug u en laat het ongeleerde pad naar de hemel zien; Verheug u, onophoudelijk blijvend in gebed en werk.

Verheug u, want u verheft de nalatige met uw gebed tot bekering; Verheug u, want u sterkt hen die vermoeid en ontmoedigd zijn door de kracht van genade.

Verheug u, die de vrijheid van Christus liefhad ter wille van de armoede; Verheug je, jij die een zorgeloos leven leidt in niet-verwerving.

Verheug je, terwijl je je monniken verlicht met de stralen van de deugden; Verheug je, terwijl je ze beschermt tegen elk ongeluk.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 3

Sterk u met de kracht van de Allerhoogste, toen u, beginnend voor de Heer te werken, volgens het woord van de Schrift, uw ziel voorbereidde op verleiding, uw lichaam uitputtend met vasten, waken en vele ontberingen in de woestijn, uw ziel voedend met onophoudelijk gebed, zingen in psalmen en zingen en geestelijke liederen met je hart en mond tot God: Halleluja.

Ikos 3

Met een ijver voor de redding van je ziel, verliet je het huis van je vader en al het rood van deze wereld, de dienaar van Christus, en vestigde je moedig in de wildernis, je was een metgezel en metgezel van de monnik Savvaty en Zosima; hetzelfde, en in de hemel, samen met hen, ontving u de beloning van uw arbeid, waar u deze lof van ons hoort:

Verheug u, samenwonende van de heiligen Savvaty en Zosima; Verheug je, liefhebber van perfecte stilte.

Verheug je, want je hebt het smalle pad meer gekozen dan het brede; Verheug u, want u hebt geestelijke gaven verkregen door onophoudelijk gebed.

Verheug je, jaloers op de heilige oude vader; Verheug je, verraad alles aan jezelf in de dienst van God.

Verheug u, want u hebt de demonische regimenten vernietigd; Verheug je, want je hebt je verheugd op de gezichten van engelen.

Verheug je, creëer nooit het vlees van de genoegens; Verheug je, liefhebbende vader die naar je toe stroomt.

Verheug u, want in het vlees is dit kleed van zondige dingen tot het einde verwijderd; verheug u, want u hebt het beeld van God in uzelf opgericht door de genade van Christus.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 4

Een storm van moedeloosheid en ongeluk, veroorzaakt door een asceet van vroomheid van de vijand van het heil, wegrijdend met gebed en blijvend in onophoudelijke arbeid, met de hulp van God bereikte je een rustige haven, gemoedsrust, de Weldoener dankend God schreeuwend : Halleluja.

Ikos 4

De eerbiedwaardige vaders Zosima en Herman horen de ijver van het leven gelijk aan de engelen, alsof ze op het eiland Solovetsstem zijn, het klooster van de goddelijke Transfiguratie van de Verlosser en ontvangen broederlijk liefdevol degenen die redding zoeken, door de Geest van God , bewogen door de Geest, stromen naar de ima, vragend om leiding en leiding. Maar wij, met de ijdelheid van de duisternis, verheerlijken u, als een gemeenschappelijke mentor, onze Vader Germane, met deze titels:

Verheug u, onderwerp uw geestelijk vlees; Verheug u, uitgeput door arbeid, waken en vasten.

Verheug u, want u hebt het korenveld van de ziel bevloeid met stromen van uw tranen; Verheug je, want je hebt alle zielvernietigende gedachten van jezelf verwijderd.

Verheug je, pijl van goddelijke liefde die je hart verwondt; Verheug u, zwakheden van de zwakken, als een sterke, ga door met uzelf.

Verheug u, want u hebt deel gehad aan allen die God vrezen; verheug u, want u hebt u voor uzelf vernederd.

Verheug u, verlicht onze ogen met geloof; Verheug u, verlicht onze harten met de hoop op redding.

Verheug je, want je hebt de monnik Zosima gediend bij de bouw van het klooster; Verheug u, want u hebt alle broeders versteld doen staan ​​door uw daden.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 5

De goddelijke ster verscheen aan u, onze Godgezegende Vader, aan de monnik Savvaty en Zosima, toen u altijd de wildernis van het eiland Solovetsky prees en hen vergezelde, zeilend op de zee, naar deze heilige plaats, waar u in stilte solliciteerde arbeidt om te werken, u verzamelde geestelijke vruchten, maar met uw hart tot God riep Gij rein: Halleluja.

Ikos 5

Het zien van de vijand van het menselijk ras, als een tot dan toe onbewoonde woestijn die bloeit, als een kerkhof, en zoals daarin wordt de naam van de Heer verheerlijkt door de woestijnbewoners, in het verlangen om de heilige zaak van God te vernietigen; laat een zekere man met zijn vrouw en kinderen zich op het eiland vestigen. De engelen van de Heer, die de vrouw een pak slaag gaven, gebood hen het eiland te verlaten, het in de woning van alleen monniken te laten zijn. Om deze reden, de Heer verheerlijkend, die zo heeft behaagd, zeggen wij tot u:

Verheug je, gekozen monastieke leven van kinds af aan; Verheug je, zoeker naar een verlaten en stil verblijf.

Verheug u, want u hebt voortdurend op uzelf gelet; Verheug je, want je hebt gelijk engelenverblijf getoond.

Verheug u, na hard gewerkt te hebben in geduld; Verheug je, jij die altijd werd bewaakt door gebeden met een vizier.

Verheug je, want je was een metgezel en metgezel van St. Zosima en Savvaty; verheug je, want je hebt de haven van kalmte met hen bereikt.

Verheug u, verleid als goud in de oven; Verheug je, jij die werd verlicht door het Drie-stralende licht.

Verheug u, want vanuit de hemel kijkt u genadig op ons allemaal neer; Verheug u, want u vervult al onze smeekbeden ten goede.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 6

U bent de prediker van het engelachtige werkwoord voor iedereen, zeer gezegende vader, toen hij, na het voltooien van de zondagavondgebeden met de monnik Savvaty, de tempel verliet, plotseling de stem hoorde van een huilende vrouw en, mij gezien hebbend, vroeg hij u naar de reden om te huilen. Ze zei: "Twee jongemannen schelden me brutaal uit en zeggen tegen me: ren weg van overal, want deze plek is niet voor jou, want veel monniken hier zullen de Heer verheerlijken." Maar toen u dit hoorde, riep u met tederheid tot God: Halleluja.

Ikos 6

Stijg een groot licht op uit het klooster van Solovets, verlicht ons hele land, want met de stralen van uw deugden verlicht u niet alleen degenen die naar uw heilzame kracht stromen, maar ook van veraf door het geloof dat u aanroept. Verlicht met het licht van het evangelie onze harten die verduisterd zijn door de zonde en sterk ons ​​in vroomheid, zodat we allemaal vreugdevol tot u uitroepen:

Verheug je, rode vegetatie van de woestijn; Verheug u, vastende versiering.

Verheug je, alsof je in opgewekte nuchterheid bent; verheug u, want u hebt de beloning van uw arbeid in de hemel ontvangen.

Verheug u, metgezel van engelen; Verheug u, opvolger van het Koninkrijk van Christus.

Verheug u, want u hebt genade van God gevonden; verheug u, want u hebt de eerbiedige priester bevolen uw beeltenis in een droom af te schrijven.

Verheug je, niet-huurling genezer van kwalen; Verheug u, gezegende uitdrijver van demonen.

Verheug u, want u hebt ijverig gezwoegd met de monnik Zosima en Savvaty; verheug je, want met hen verscheen de mentor van een goede monnik.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 7

Hoewel alle mensen kunnen worden gered en tot het begrip van de waarheid kunnen komen, zal de Heer van de mensheid u een plaats tonen die geschikt is voor redding, ook al hebt u met veel zweet en verdriet, lijden en ontberen van luiheid tot God gewerkt, roepend om Hij: Halleluja.

Ikos 7

Nieuwe Mozes, net als de oude, zien we jou, onze door God gekozen vader, want in de woestijn van onze aardse omzwervingen van al degenen die hun toevlucht nemen tot jouw hulp, instrueer je het hemelse Jeruzalem, verdrink je mentaal de farao en bescherm je iedereen met je gebed, roepend als volgt:

Verheug u, ons waakzame gebedenboek; Verheug u, schaamteloze vertegenwoordiger van ons.

Verheug je, want je hebt moedig het verdriet van het woestijnleven doorstaan; Verheug je, alsof je door vasten en bidden, als vleugels, bent opgestegen naar het toppunt van deugden.

Verheug u, God verheerlijkend met zuiverheid van ziel en lichaam; Verheug u, u die ons allemaal onderrichtte in uw manieren.

Verheug u, want u hebt zich gevestigd in hemelse duivels; Verheug u, want u bent aan ons voor God verschenen als bemiddelaar van deze kloosters.

Verheug u, bevrijd ons van problemen en tegenslagen; Verheug u, geef aan al het goede van de Verlosser Christus.

Verheug je, want je brandde voortdurend van geest; verheug u, want u had vrede met alle mensen.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 8

Het is dan vreemd om te zien hoe u, Godgezegende vader, door ouderdom gezwoegd voor gehoorzaamheid aan de rector en broeders, vele malen over zee zeilde, zorg dragend voor de behoeften van het nieuw gebouwde klooster en voor de troost van de broeders, uzelf geen gemoedsrust schenkend en onder de gevaren van verdrinking uw leven toevertrouwen aan God met uw hart tot Hem roepend: Halleluja.

Ikos 8

Je hele geest is gericht op hemelse dingen, je was wijs in de hoogte, en niet op aarde, eerwaarde vader van ons, op zoek naar het hoogste, waar Christus zit aan de rechterhand van God, waar een onophoudelijke stem viert, waar de vreugde van de rechtvaardigen is onuitsprekelijk. Daar, ubo, die zich vestigt met alle heiligen, hoor deze zegeningen van ons:

Verheug u, ogen des geloofs op Christus, altijd kijkend; Verheug u, gij die moppert in tegenspoed.

Verheug je, want je hebt vele malen op de boot op zee gevaren; verheug u, want u deed dit uit gehoorzaamheid aan de rector en de broeders.

Verheug u, gij die niet bang was voor problemen en tegenslagen op zee; Verheug u, volledig onderwerpend aan de goede Voorzienigheid van God.

Verheug u, want u behaagde God met nederigheid en gehoorzaamheid; verheug je, want je hebt de intriges van de vijand tot het einde verpletterd.

Verheug je, in een storm breng je redding als zwemmer; Verheug u, geweldige hulp voor hen in moeilijkheden.

Verheug u, want u hebt uw ziel aan de broeders toevertrouwd; verheug u, want u hebt voortdurend de naam van de Heer aangeroepen.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 9

Na moedig alle vleselijke wijsheid te hebben verworpen, bent u ver weg in volmaakte gehoorzaamheid aan de rector en broeders, herinnerend aan het woord van instructie van de Heilige Vaders, alsof er meer gehoorzaamheid is dan vasten en bidden, en zo hebt u een volmaakt mens bereikt, naar de maat van Christus' leeftijd, zingend voor God: Halleluja.

Ikos 9

Vitya's van wijsheid zullen niet in staat zijn om uw inspanningen en daden adequaat te prijzen, want nadat u alles vanaf uw jeugd als een offer aan de Heer hebt gelegd, zelfs tot op de hoge leeftijd van vele jaren, hebt u het vlees gekruisigd met hartstochten en lusten, moge u uw hart reinigen en moge u een tempel zijn van de levengevende Heilige Geest. Sta ons toe, o heilige God, om u ijverig na te volgen en u te verkondigen:

Verheug je, geënt in woestijnoerwouden en bergen; Verheug u, bescherm uzelf met vasten en gebed in tegenspoed.

Verheug je, want je hebt de eer en glorie van de wereld vermeden; Verheug je, want je hebt jezelf gekleed in nederigheid zoals in het purper van het Koninkrijk der Hemelen.

Verheug u, uitverkoren vat van genade; Verheug je, liefde, souza van perfectie, overvolle schatkamer.

Verheug u, want u hebt uw juk gebogen voor het juk van Christus; Verheug je, want je hebt de nachten doorgebracht in gebed door het werk van de dag.

Verheug u, heilige dienaar van alle monastieke geloften; Verheug u, u die geen acht sloeg op de verleidingen van de boze.

Verheug je, want je hebt jezelf bewaard voor alle kwaad; Verheug je, want je hebt de hordes demonen te schande gemaakt.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 10

Red tenminste uw ziel, u zette uw voeten op de steen van het geloof en terwijl u de lamp van het woord van God brandde, wandelde u in de wet van de Heer, denkend dat u een vreemdeling en een vreemdeling op aarde bent, en dat uw woonplaats is in de hemel. Daarom werd je naar alle geboden van de Heer gestuurd, elk pad van onrecht hatend, in een egel die onophoudelijk tot Christus God het engelenlied zong: Halleluja.

Ikos 10

Gij zijt een muur en een sterke voorbede voor uw klooster en al diegenen die trouw tot u bidden, voor de Schepper van hemel en aarde, ziend uw God-behagend leven, zegene u, moge u een droevige troost zijn, treurende vreugde, een ziekelijke dokter en genezer, een berouwvolle hoop op vergeving en een assistent voor iedereen in elke behoefte, Ja, iedereen behaagt u:

Verheug u, het beeld van zachtmoedigheid en nederigheid; Verheug u, warme bemiddelaar voor onze redding.

Verheug u, want u houdt degenen die jaloers zijn op redding onder uw dak; Verheug u, terwijl u de arbeiders en pelgrims van uw klooster vanuit de hemel zegent.

Verheug u, betrouwbare en snelle bescherming van de beledigden; Verheug u, troost voor ons allemaal in verdriet en verdriet.

Verheug je, terwijl je iedereen helpt die in nood naar je toe komt; Verheug u, terwijl u gebeden tot God opzendt voor alle orthodoxe christenen.

Verheug u, geplaatst op de kandelaar van Christus; Verheug u, wonderbaarlijk verheerlijkt door God op aarde.

Verheug u, want u keert de toorn van God af van ons, zondaars; Verheug u, want u bezoekt gracieus degenen die uw heilige herinnering eren.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 11

U bracht het graf zingend vermengd met tranen, gezegende vader, toen u, toen u terugkeerde naar het klooster, de rust wegnam van uw metgezel, de monnik Savvaty, van wie u zielsveel hield, als een broer. Toen de Heer u een nieuwe metgezel van u stuurde, de monnik Zosima, en toen vervuld van vreugde, verkondigde God dankbaar: Halleluja.

Ikos 11

Gij, onze vader, Herman, scheen een lichtend licht te zijn, dwalend in de zondige nacht, onze ziel verlichtend met het licht van de kennis van God en ons opdragend het pad van de geboden van Christus te bewandelen. Daarom stromen we ijverig naar je toe en prijzen we je als volgt:

Verheug u, gulle ijveraar van kuisheid; Verheug u, ijverige bewaker van zuiverheid.

Verheug je, want je had de hoop op een hemelse erfenis in jezelf; Verheug je, want je hebt bevolen de levens van de monniken Zosima en Savvaty af te schrijven.

Verheug u, heilige bewaker van alle voorschriften van de monnik Zosima; Verheug u, geen enkele van hen is crimineel.

Verheug je, want je hebt onophoudelijk gedacht aan het uur van de dood; verheug u, terwijl u zich voorbereidde op de uitkomst van dit leven voor uzelf.

Verheug u, stel uw hoop in overeenstemming met God op de Moeder van God; Verheug je, de Moeder van God, als de Moeder van het Licht, zal ik het opnemen in de liederen van de majestueuze.

Verheug je, want je hebt de monnik Zosima naar het graf geleid; Verheug je, want je hebt zijn moeizame lichaam met warme tranen bevochtigd.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 12

Genade, geschonken van boven, schenk ons, onze eerbiedwaardige vader, alsof wij, in navolging van uw geloof en vroomheid, geestelijke gaven aan onze Heiland zullen brengen: warm berouw, vurig gebed, ongeveinsde broederlijke liefde met alle deugden, en we zullen in staat zijn om samen met jou tot God uit te roepen: Halleluja.

Ikos 12

Terwijl u uw wonderen bezingt, onze Goddragende Vader, loven wij uw daden, zegenen wij uw dood, want terwijl u op uw sterfbed lag en uw uitkomst voorzag, wenste u de Heilige Mysteriën van Christus te belijden en eraan deel te nemen. Verzeker ons ook van de christelijke dood van onze buik en een goed antwoord bij het Laatste Oordeel van Christus, laten we u bellen:

Verheug u, in de kloosters van de monnik Antonius de Romein is uw liefdadigheidsleven voorbij; Verheug u, in Novograd, in gehoorzaamheid, uw tedere geest heeft God verraden.

Verheug je, want zelfs na de dood straal je je wonderen; Verheug u, terwijl u onreine geesten van mensen verdrijft.

Verheug u, nadat u bent verhuisd van de aardse verblijfplaats naar de hemelse verblijfplaats; Verheug u, daar met alle heiligen in eeuwige heerlijkheid gevestigd.

Verheug u, want uw relikwieën rusten op de plaats van uw arbeid; verheug u, want u straalt relikwieën van genezing uit voor gelovigen.

Verheug u, opgewekt in geest vóór de algemene opstanding; verheug u en wijs onze zielen het pad van vernieuwing.

Verheug u, zoals vele monniken u eren als mentor; Verheug je, alsof de orthodoxe kathedraal je ooit zegent.

Verheug u, onze Vader Germane, medewerker van de Monniken Zosima en Savvaty.

Kondak 13

O eerwaarde en gezegende Vader Herman, aanvaard nu dit kleine gebed van ons, van harte ter ere van u, en smeek met uw krachtige voorspraak onze Heer Jezus Christus om Zijn genade aan ons zondaars te schenken en ons in ons tijdelijke leven al dat is goed en noodzakelijk voor leven en vroomheid, en wij met u en alle heiligen zullen met een kreet tot Hem uitgaan: Halleluja.

Dit kontakion wordt drie keer gelezen, dan de 1e ikos: “Leef als een engel…” en de 1e kontakion: “Gekozen wonderwerker…”.

Gebed 1e

O grote heilige van Christus, een aardse engel en een hemelse mens, onze meest gezegende Vader Herman, de eerbiedwaardige Zosimas en Savvaty, de metgezel, de Solovetsky wonderdoener en woestijnbewoner, de waarlijk eerlijke kanker van uw heilzame relikwieën, met onze mentale ogen we zien u bij ons en luisteren naar onze gebeden. Daarom bidden wij u met geloof en liefde tot u: kijk vanuit de heilige hemel naar ons zondaars, zwak van geest en zwak van lichaam, en ontferm u, help ons met uw krachtige voorspraak tot onze Schepper en Heiland. Je weegt, alsof, als een rivier van vele wateren, goddeloosheid, ongeloof, boosaardigheid, ketterijen, schisma's, twist, twist, verdeeldheid vloeit over ons land, en helaas voor ons. Onder degenen die met de naam van Christus worden geroepen, wordt de naam van God gelasterd, de kerk - het lichaam van Christus wordt verscheurd, het evangelie en de wet van Christus worden vertrapt. U ziet de verarming van de grote liefde van velen en de vermenigvuldiging van ongerechtigheid, ter wille van hen komt de toorn van God over ons, zondaars. Tot wie zullen we onze toevlucht nemen, onze vader? Bij wie zullen we huilen? Wie zal verschijnen en ons beschermen? Wij stellen onze hoop op u, o wonderbare dienaar van Christus. Vraag de Heer om vergeving van onze zonden en keer al Zijn toorn van ons af, die rechtvaardig tegen ons is gericht. Vestig het juiste geloof in ons hart, bescherm de Heilige Kerk, overweldigd door de geest van de komende vijand van Christus in de wereld. Geef ons liefde voor God en voor elkaar, vrede en eensgezindheid, doof al onze strijd en onenigheid, mogen we niet volledig omkomen. Of de muur nu sterk is en de voorspraak van je klooster, je hebt hard gewerkt aan de oprichting ervan. Wees een vader en mentor en beschermheer van een monnik, die samen met de monnik Zosima en Savvaty de wijzen verzamelde op de plaats van je werk. Help hen met een goede prestatie, houd het geloof onafscheidelijk, verpletter de koppen van de onzichtbare slangen, kom tevoorschijn als de overwinnaar van de zonde en verheerlijk de grote naam van de Heilige Drie-eenheid met je leven. Vergeet ons niet, die uw heilige herinnering met liefde eren en naar u toestromen, als een liefhebbende vader. Help ons, onze barmhartige Vader, in onze geestelijke en lichamelijke behoeften, geef ons alles wat goed en noodzakelijk is in het tijdelijke leven, zodat we de rest van ons leven ijverig voor de Here God werken, en we Zijn goede juk en Zijn lichte last, en laten wij, zo door de genade van Christus het Koninkrijk der Hemelen hebben bereikt, met u en met alle heiligen vereerd worden om de meest eervolle en prachtige naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken en te zingen, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 2

O eerwaarde en Goddragende Vader Herman, het stille kloosterleven op het eiland Solovets, het origineel! We bidden tot u, onwaardig, terwijl we onze toevlucht nemen tot uw gebeden, en samen met het gebed van onze eerwaarde vaders Zosima en Savvaty, wordt deze door God gekozen plaats geheiligd en verheerlijkt. Wees, met deze heiligen van God en andere Solovetsky-wonderwerkers en al het Russische land Hemelse vertegenwoordigers, een gebedenboek en bemiddelaar voor ons zondaars, voor de Troon van de Almachtige God, sta voor Hem in vrijmoedigheid met de engelen en alle heiligen, moge Hij schenkt ons, net als de Goede en Menselijke, allen die behoefte hebben aan leven en vroomheid, onze zielen en lichamen, gezondheid, in alle goede voorspoed en Zijn almachtige hulp bij alle verleidingen, problemen en tegenslagen, op ons opgericht tegen de vijand van onze redding; het klooster van je nachtvlinder zal zich ontdoen van elke slechte situatie en degenen die dichtbij en veraf naar haar toe komen zullen alles ontvangen wat gevraagd wordt voor geestelijk en lichamelijk welzijn. Vraag vooral, heilige van Christus, vergeving van zonden voor ons allemaal, het christelijke einde van het leven en de erfenis van het Koninkrijk der hemelen van Christus onze God, tot eer en glorie van Hem, met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

willekeurige test

foto van de dag

Zosima, Savvaty en Herman, Heiligen van de Solovki.
Geschiedenis van hun relikwieën

21 augustus wordt gevierd Overdracht van de relieken van de heiligen Zosima, Savvaty en Herman, Solovetsky-wonderwerkers.

Over de laatste levensjaren Zosima in het Leven wordt verteld dat de heilige in onvermoeibare gebedsdaden was; hij maakte een kist voor zichzelf, plaatste die in de hal van de cel en huilde elke nacht over de kist om zijn ziel. Voor zijn dood riep de monnik de broeders bij zich, schonk hun na om elkaar lief te hebben en beloofde dat hij in de geest standvastig bij hen zou blijven. Hij zegende de monnik Arseny voor de functie van abdis en gebood hem de kerkelijke charter en monastieke gebruiken te handhaven. De datum van overlijden van Zosima wordt gegeven in het Leven. De heilige werd begraven achter het altaar van de Kerk van de Transfiguratie van de Heer, in een graf dat hij tijdens zijn leven had gegraven.

De verering van Zosima begon kort na zijn dood. Volgens het Leven verscheen de heilige op de 9e dag na de begrafenis aan de monnik Daniël en zei dat hij aan demonische beproevingen was ontsnapt en dat God hem tot de heiligen had gerekend. 3 jaar na de dood van Zosima, zijn de discipelen richtten een kapel op boven het graf en 's nachts kwamen ze tot hun geestelijke vader tot de metten.

Na de intocht van St. Macarius op de grootstedelijke zee, de verering van de Solovetsky-wonderwerkers verspreidde zich in de hoofdstad, vooral aan het hof van de groothertog. In 1543 leidde. boek. John IV Vasilyevich stuurde naar het Solovetsky-klooster "twee omslagen van de azuurblauwe atlas" op de heiligdommen van wonderdoeners. In die tijd werden de houten grafkapellen van Zosima en Savvaty, die door brand waren beschadigd, in het klooster gerenoveerd. De kapel van Zosima werd gebouwd op een nieuwe plaats - achter het altaar van de Maria-Hemelvaartkerk, naast de kapel van Savvaty, terwijl het klooster zich voorbereidde om de relieken van Zosima over te brengen. Speciaal voor dit evenement in Moskou heeft Abt St. Philip bestelde 2 grote hagiografische iconen van Zosima en Savvaty, bedoeld om in iconenkasten bij de graven van de wonderdoeners te worden geplaatst. Voor heiligdommen van Zosima en Savvaty werden in 1545 nieuwe vergulde graficonen gemaakt van "osmy spans" met zilveren kronen, versierd met tsats en hryvnia's. Op 2 september 1545 werden de relieken van Zosima overgebracht naar een nieuwe kapel. De Vologda-Perm-kroniek dateert deze gebeurtenis op 3 september 1545, dezelfde datum wordt aangegeven in 2 handgeschreven oorkonden uit het midden van de 16e eeuw. en in de Menaion voor de Nieuwe Wonderwerkers van het einde van de 16e eeuw Ter herinnering aan de overdracht van de relieken van Zosima in 1545, hield aartsbisschop Theodosius van Novgorod een viering op 2 september.

In 1694 brak er brand uit in het klooster, waarbij de graven van Zosimas en Sabbatius werden beschadigd en de oude icoon van de Solovetsky-wonderwerkers, die 'tussen de rivierkreeften aan de muur' was, brandde af. Tsaar Peter I, die Solovki in hetzelfde jaar bezocht, leverde een genereuze bijdrage aan de restauratie van de graven van de Solovetsky-heiligen en de iconostase van de Transfiguratiekathedraal. In 1861, na voltooiing van de bouw van de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in het klooster, de relieken van Zosima en Savvaty werden geplaatst in zilveren heiligdommen in de Zosima-Savvatievsky gangpad van de Trinity Cathedral.

Onder abt Arseny, opvolger van St. Zosima, Abba Herman, die naar Novgorod was gestuurd voor de behoeften van het klooster, in het klooster van St. Antonius de Romein, voelde de nabijheid van zijn dood, bekende, communiceerde de Heilige Mysteriën en gaf zijn geest vredig aan God. Zijn discipelen droegen zijn lichaam naar het Solovetsky-klooster, maar door modderstromen werden ze gedwongen hem achter te laten aan de oever van de rivier. Svir bij de kapel van het dorp Khavronina.

Na 5 jaar (in 1484), onder abt Jesaja, besloten ze de kist van de abba over te dragen aan het Solovetsky-klooster; toen de boodschappers in de grond groeven en het graf van de abba openden, toen vond zijn relikwieën onvergankelijk; vervoerd de kist werd met eer geplaatst bij het altaar, aan de rechterkant van de kerk van St. Nicholas, naast de relieken van St. Savvatiy.

De relieken van St. Herman van Solovetsky bevindt zich nu in het Stauropegic mannelijke klooster van Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Archangelsk Bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk.

Na de sluiting van het Solovetsky-klooster (1920) de relieken van Zosima en Savvaty werden door de broeders verborgen voor ontheiliging in de Spaso-Preobrazhensky-kathedraal van het klooster, maar de OGPU slaagde erin een cache te vinden. 22 september 1925 de relieken van de heiligen werden geopend en overgebracht naar het museum Solovetsky Society of Local History, die bestond in het Solovetsky Special Purpose Camp. In het SOK Museum werden heiligdommen met de relieken van heiligen tentoongesteld in de poort van de Annunciatiekerk aan weerszijden van de koninklijke poorten. 19 januari 1940, na de opheffing van het kamp, De relieken van de heiligen werden naar het Centraal Antireligieus Museum gebracht naar Moskou. Na de sluiting van de TsAM in 1946 werd St. de relikwieën werden overgebracht naar het Staatsmuseum voor de geschiedenis van religie en atheïsme gelegen in de Kazankathedraal van Leningrad.

april 1989 de relieken van de Solovetsky-eerwaarders werden aangeboden aan de kerkcommissie onder leiding van de Leningrad en Novgorod Metr. Alexy. Op 16 juni 1990 werd een plechtige overbrengen naar de kerk van St. relieken van Zosima, Savvaty en Herman, die werden overgebracht naar de Drievuldigheidskathedraal van de Alexander Nevsky Lavra. 19-20 augustus 1992 St. de relieken werden vervoerd naar Solovki en geïnstalleerd in de kloosterkathedraal van de Transfiguratie van de Verlosser, waar op 21 augustus een dienst werd gehouden ter nagedachtenis aan de overdracht van de relikwieën van Zosima en Savvaty in 1566. Eind augustus werden de relieken van 3 Solovetsky-dominees waren verplaatst naar de poortkerk van de Aankondiging van de Heilige Maagd Maria, ingewijd door patriarch Alexy II op 22 augustus. Ter herinnering aan de terugkeer van de relieken van de Solovetsky-wonderwerkers naar het door hen gestichte klooster, werd op 3 april 1993 een viering gehouden die samenviel met de dag van de viering van de 1e overdracht van relikwieën in 1566 - 8/21 augustus. Op dit moment zijn de relieken van de Solovetsky-oprichters, samen met de relieken van St. Markella rust in de kloosterkerk op naam van St. Philip(ingewijd op 22 augustus 2001 door patriarch Alexy II), voor de zomer worden ze verplaatst naar de Transfiguratiekathedraal.