Is het glas half leeg of half vol?

Optimisme: het glas is halfvol.
Pessimisme: het glas is halfleeg.
Realisme: het glas is half gevuld met water en half met lucht.
Scepsis: bestaat water echt? En een glas?
Nihilisme: Geen van beide. En over het algemeen is er geen verschil.
Existentialisme: Het water moet zelf beslissen of het het glas vult of leegt. Het bestaat vóór zijn eigen eigenschappen.
Solipsisme: water is het enige subject dat echt bestaat - het glas dat het omringt, bestaat alleen in de projectie van zijn bewustzijn.
Fatalisme: Het maakt niet uit dat het kamp half leeg of half vol is - we kunnen er niets aan doen.
Theïsme: Iemand goot water in een glas.
Atheïsme: Water verscheen in een glas als gevolg van een reeks natuurlijke causale gebeurtenissen.
Deïsme: Iemand heeft water in een glas gegoten, maar het kan hem niet schelen wat er met hem gebeurt.
Polytheïsme / Paganisme: water en glas zijn ontstaan ​​uit Chaos en worden nu vertegenwoordigd door de bijbehorende personificaties (eindelijk gepersonifieerd)).
Agnosticisme: Het is niet bekend hoe het water daar is gekomen als het glas halfvol of halfleeg is.
Cognitivisme: het probleem kan pas worden opgelost als we de termen "glas" en "water" correct definiëren.
Behaviorisme: Het juiste antwoord op de vraag is afgeleid van onze observatie van water.
Consequentialisme: om te zien of een glas halfvol of halfleeg is, is het noodzakelijk om een ​​systeem te gebruiken dat wordt bepaald door de gevolgen van ons handelen.
Positivisme: we kunnen de waarheid alleen kennen door water te drinken.
Impressionisme: Details zijn niet belangrijk. Wat belangrijk is, is de algemene sfeer van het glas water en het feit dat het buiten is geschilderd.
Expressionisme: we moeten een glas water strikt subjectief voorstellen.
Symboliek: Dromen, verbeeldingskracht en spiritualiteit zijn de bepalende factoren voor een nauwkeurige weergave van een glas water.
Dadaïsme: waar waren avocadobroodjes tijdens de Tweede Wereldoorlog ?? Garagepoorten, albatros!
Kubisme: we moeten ons een glas water vanuit vele gezichtspunten voorstellen.
postmodernisme: De ontologie die werkelijk wordt gepropageerd door de epistemologische realiteit van het individu dat lijdt aan het Kierkegaardiaanse concept van 'Angst', demonstreert ongetwijfeld de waarheid zoals ervaren door het water dat bijna gevaarlijk in zijn onopvallende recipiënt zit.
Astigmatisme: we zullen het niet weten halfvol of halfleeg glas zo lang tot we de bril opzetten.
Advaita Vedanta: water en glas zijn één en hetzelfde.
Ascese: men moet zich afscheiden van de materiële wereld om de waarheid te onthullen. Water en een glas geven altijd tijdelijk en illusoir geluk.
Scholastiek: een denkrichting die de ideeën van de kerkvaders over een glas water en het paradigma van Plato en Aristoteles over een glas water combineert.
Katholicisme: Water wordt substantieel, maar niet materialistisch, omgezet in bloed door een proces van transcendentie.
Anglicanisme: We eisen het recht om het glas van het water te scheiden.
Reformisme: Wij geloven dat onze vorige autoriteiten corrupt zijn. Ze leren dat het glas halfvol is, wat in strijd is met wat onze Heer leerde! Ze oefenen ook met het verkopen van water in ruil voor land!
Relativisme: Als iemand gelooft dat een glas halfvol of halfleeg is, is alles correct, zelfs als de twee overtuigingen elkaar tegenspreken.
Antinatalisme: het is immoreel om water in een glas te gieten.
Extremisme: Het glas is ofwel helemaal leeg of helemaal vol.
Kapitalisme: wie een glas vult, kan ervan drinken.
Communisme: Iedereen in de samenleving heeft recht op een gelijk deel van water.
Fascisme: de kracht van glas en water in het verenigen van hun persoonlijkheden.
Anarchisme: Niemand heeft de autoriteit om te beslissen of een glas halfvol of halfleeg is.
Non-conformisme: als het systeem wil dat we het glas als halfvol beschouwen, zullen we erop aandringen dat het halfleeg is, of omgekeerd.
Liberalisme: water heeft het recht om elke activiteit uit te oefenen die de vrijheid van het glas niet verstoort, en vice versa.
Epicurische leringen: Het enige dat telt is of het water in het glas me gelukkig maakt.
Rationalisme: Bibo ergo sum.
Dogmatisme: Het feit dat het glas halfvol of halfleeg is, is al het antwoord.
Utilitarisme: Water moet de dorst van zoveel mogelijk mensen stillen.
Kantianisme: Het pad van het glas dat we momenteel waarnemen is niet noodzakelijk gelijk aan wat het glas werkelijk is.
Feminisme: Het is belangrijk om het patriarchaat dat water vergiftigt te elimineren en een evenwicht in de samenleving te brengen waardoor water de dorst van iedereen kan lessen, ongeacht geslacht.
Humanisme: water moet in de eerste plaats de dorst lessen.
Pacifisme: Het is belangrijk om na te denken over de toestand van het water in het glas en nooit geweld te gebruiken, ongeacht de omstandigheden.
Monisme: glas en water zijn gemaakt van dezelfde stof.
Dualisme: glas en water zijn gemaakt van twee verschillende stoffen, en het is niet duidelijk hoe ze op elkaar inwerken

Wat gebeurt er als een glas water ineens halfleeg is?

Vittorio Iacovella

Pessimisten hebben misschien meer gelijk dan optimisten. Als mensen zeggen "een glas is halfleeg", bedoelen ze meestal dat het glas gelijke hoeveelheden water en lucht bevat:

Meestal zien optimisten het glas als halfvol, terwijl pessimisten het als halfleeg zien. Dit leverde veel grappen op, bijvoorbeeld: een ingenieur ziet een glas dat twee keer zo groot is als nodig is; de surrealist ziet een giraf een das eten, enz.

Maar wat als de lege helft is? Echt leeg - vacuüm. (Hoewel zelfs een vacuüm niet echt leeg is, is dit een vraag voor de kwantumfysica.)

Het vacuüm zal zeker niet lang duren. Maar wat er precies gaat gebeuren, hangt af van het antwoord op de vraag die meestal niemand stelt: “ Die is de helft leeg?"

Laten we ons drie verschillende halflege glazen voorstellen en microseconde na microseconde nagaan wat er met hen zal gebeuren.

In het midden staat een traditioneel glas met lucht en water. Aan de rechterkant is een glas dat lijkt op een gewoon glas, alleen is er een vacuüm in plaats van lucht. Het glas aan de linkerkant is halfvol water en halfleeg, maar leeg onderkant deel.

Stel je een vacuüm voor bij de oorsprong, t = 0.

In de eerste paar nanoseconden gebeurt er niets. Gedurende deze tijd zullen zelfs de moleculen nauwelijks bewegen.

Luchtmoleculen trillen met een snelheid van een paar honderd meter per seconde. Sommigen van hen bewegen echter sneller dan anderen. De snelste beweging met een snelheid van ongeveer 1000 meter per seconde. Zij zullen de eersten zijn die het vacuüm in het glas aan de rechterkant betreden.

Het vacuüm in het glas aan de linkerkant is omgeven door barrières zodat luchtmoleculen niet snel naar binnen kunnen. Water in vloeibare toestand heeft niet de neiging om het beschikbare volume in te nemen, zoals lucht dat wel doet. Door het vacuüm in het glas begint het water echter te koken en begint waterdamp langzaam in de lege ruimte door te dringen.

Terwijl het wateroppervlak in beide glazen begint te koken, stroomt de lucht in het rechter glas naar binnen. Het glas links vult zich verder met kleine waterdruppeltjes.

Na een paar microseconden in het glas aan de rechterkant, zal de lucht die doorbreekt het vacuüm volledig vullen en een schokgolf in de vloeistof veroorzaken. De wanden van het glas zullen licht beginnen te trillen, maar ze zijn sterk genoeg en zullen niet breken, bestand tegen de trillingen. De schokgolf zal van het water afkaatsen en weer omhoog gaan, wat bijdraagt ​​aan de turbulentiestromen die daar ontstaan.

De schokgolf van de instorting van het vacuüm duurt ongeveer een milliseconde, genoeg om zich naar de andere twee glazen aan de linkerkant te verspreiden. Het glas en het water buigen lichtjes als de golf erdoorheen gaat. Over een paar milliseconden zal de golf het menselijk oor bereiken en zullen we een luide knal horen.

Tegelijkertijd begint het glas aan de linkerkant merkbaar de lucht in te stijgen.

Atmosferische druk drukt gelijkmatig op het glas en op het water. Dit is wat wij beschouwen als zuigkracht. Het vacuüm aan de rechterkant duurt niet lang, dus het zuigeffect is niet genoeg om het glas op te tillen, maar omdat er geen lucht in het vacuüm in het linker glas kan komen, beginnen water en glas naar elkaar toe te kruipen.

Kokend water vult het vacuüm met een zeer kleine hoeveelheid waterdamp. De vacuümruimte wordt kleiner, de toegenomen hoeveelheid waterdamp verhoogt langzaam de druk op het wateroppervlak. Dit zal uiteindelijk het kookproces stoppen, net zoals een hogere atmosferische druk zou doen.

Glas en water bewegen nu te snel om stoom te vormen. Nog geen 10 milliseconden na het begin van het aftellen vliegen ze met een snelheid van enkele meters per seconde naar elkaar toe. Zonder luchtdemping ertussen - er zijn immers maar een paar waterdampdruppeltjes - slaat het water als een hamer op de bodem van het glas.

Water comprimeert echt niet goed, waardoor het na een aanrijding niet naar buiten spat, maar een schokgolf veroorzaakt. De kracht van de slag zal zo groot zijn dat het glas zal breken.

Dit type waterslag (van dezelfde aard als de plof die in een oud sanitair te horen is als de kraan wordt dichtgedraaid) wordt vaak gebruikt in een feesttruc: gereproduceerd in MythBusters, geleerd in natuurkundelessen en gedemonstreerd in talloze studenten slaapzalen - wanneer? de hals van de fles raken om hem van onderen op te blazen.

Wanneer een fles wordt geraakt, zinkt deze zeer snel. De vloeistof binnenin reageert niet direct op de verhoogde druk, zoals in ons geval, en er ontstaat een spleet tussen het water en de bodem. Het is een zeer dunne spleet van een fractie van een centimeter, maar wanneer het instort, slaat de impact de bodem van de fles uit.

In ons geval zullen deze krachten groot genoeg zijn om zelfs de meest duurzame glazen te breken.

Canada, VS 2017

Genre: fantasie, thriller, melodrama

Regisseur: Guillermo del Toro

Scenario: Guillermo del Toro

Gips: Sally Hawkins, Michael Shannon, Doug Jones, Richard Jenkins

Vergelijkbare films:

• Amfibiemens (1961)
• Belle en het Beest (2017)

Dankzij Nikolai Karamzin weten we al lang dat boerenvrouwen ook weten hoe ze moeten liefhebben. Guillermo del Toro, in zijn nieuwe sprookje voor volwassenen, besloot ons te vertellen dat alle levende wezens in het algemeen kunnen liefhebben: zelfs de stomme schoonmakers van gesloten militaire laboratoria, ook al zijn ze bedekt met schubben en begiftigd met kieuwen, zijn angstaanjagend op de buiten, maar mooi van binnen zijn amfibische mensen uit de Amazone jungle. Hij zette zijn eenvoudige idee in hetzelfde ongecompliceerde complot, waarin plaats was voor Russische spionnen en voor het lijden van een oudere homoseksueel, en als gevolg daarvan werd hij een triomfantelijk op het laatste filmfestival van Venetië, ontving hij een Golden Globe voor regie en de hoofdprijs van de Association of American Film Critics.

Het begin van de jaren zestig, de Koude Oorlog is in volle gang en de Amerikanen zijn op zoek naar iets om de successen van de USSR in het ruimteprogramma te overschaduwen. Een kans om dit te doen wordt gegeven wanneer ze in het Amazone-oerwoud, bij het installeren van boorapparatuur, een bepaald antropomorf wezen vinden, een kruising tussen een persoon en een vis, die zonder aarzeling wordt afgeleverd in Baltimore en actief begint te worden bestudeerd . Het lijkt erop dat de arme Amerikaan Ichthyander, die het voorwerp van onderzoek werd, in dit leven niets meer heeft om op te rekenen, maar het lot geeft hem een ​​kennismaking met de domme en eenzame schoonmaakster Eliza, een fan van Hollywood-klassiekers en liedjes van Glenn Miller .

Interspecies-liefde, die alle obstakels op zijn weg wegvaagt en elke deelnemer van deze unie nog beter maakt, werd het struikelblok dat het publiek van "The Form of Water" in twee kampen verdeelde. Sommigen schelden Del Toro uit voor het uitbeelden van seksuele afwijkingen en erotische scènes met de deelname van Rusal en een gewone vrouw, anderen, die een traan wegvegen, zeggen dat dit specifieke verhaal een realistische versie is van Belle en het Beest, waarin partners aanvankelijk zien en accepteren elkaar zoals ze zijn, niet hopend dat liefde hun wederhelft zal transformeren. Natuurlijk is het gebruik van een amfibie-man als held slechts een manier om politiek correct en zorgvuldig met de kijker te praten over hoe iedereen in deze wereld zich voelt, die de maatschappij om de een of andere reden "niet zo" heeft genoemd. Geen wonder dat het gezelschap van de geschubde man bestaat uit een Spaanse vrouw zonder stem, een oudere homo, een Russische spion en een donkere schoonmaakster - ze zijn allemaal vreemden op deze viering van het leven, in de VS in het midden van de vorige eeuw, waar racisme, vreemdelingenhaat en homofobie de boventoon voerden. Del Toro zelf heeft herhaaldelijk toegegeven dat hij zich nog steeds ongemakkelijk voelt in de Verenigde Staten, en om elk van zijn projecten uit te voeren, moet hij veel meer moeite doen dan zijn Amerikaanse collega's.

Maar de helden van "The Form of Water" zijn niet alleen verenigd door het feit dat ze allemaal sociale verschoppelingen zijn. Een andere rode draad zijn communicatieproblemen. Eliza en haar nieuwe vriend kunnen in principe geen geluid maken, Dr. Robert Hofstätler, die Mikhalkovs kameraad bleek te zijn, wordt de mogelijkheid ontnomen om hun moedertaal te spreken. Zelda, Eliza's praatgrage collega en beste vriendin, klaagt keer op keer dat ze geen woord uit haar man kan krijgen. Giles, een werkloze kunstenaar, droomt alleen van de jongeman achter de toonbank van het café die met hem praat. En alleen de hoofdschurk van de film, de wrede Richard Strickland, die alle gelegenheid heeft om een ​​dialoog op te bouwen, geeft er de voorkeur aan mensen het zwijgen op te leggen. In de wereld gebouwd door del Toro, die, hoewel vergelijkbaar met het Amerika van de jaren zestig, nog steeds de kwintessens is van retrocinema en een kindersprookje, wil je echt dieper in het water zijn, want alleen daar kun je zonder woorden op alle. En na een vluchtige blik op de galerij van lokale boeren, lijkt de rivier Miracle Yudo niet zo'n slechte keuze.

"The Shape of Water" is een somber sprookje, maar volgens het niveau van de wens van de makers om de kijker bang te maken, weeft het bijna helemaal aan het einde van del Toro's filmografie, en laat het slechts een paar animatieseries achter, tot de creatie waarvan de regisseur ooit de hand had. Door melodrama te mixen met retrostijl en een spionagethriller over de confrontatie tussen het Amerikaanse leger en de Russische spionnen, laat de regisseur ons ofwel ontroerd raken door de vertolking van filmster Eliza, die eruitziet als de bejaarde Amelie uit de gelijknamige film van Jean-Pierre Jeunet, vraag je dan af waarom er zoveel schermtijd werd uitgetrokken voor de spionagelijn, waarin Amerikaanse acteurs Russisch proberen te spreken en bespreken hoe snel ze een onbekend dier kunnen stelen van de verdomde kapitalisten. De aanwezigheid van te veel onnodige scènes is over het algemeen het grootste probleem van de foto na de banaliteit van de plot als geheel. Aan het einde van de bezichtiging vraag je jezelf onwillekeurig af waarom er zoveel water, sorry voor de woordspeling, in de "vorm van water" is gelaten? Waarom ontwikkelt het hoofdverhaal zich langs de meest voorspelbare lijn, praktisch niet links of rechts, maar tegelijkertijd lijken de secundaire plottakken hun eigen leven te leiden en zich vrij op hun gemak te voelen, zich uitbreidend in alle richtingen?

In een tijd waarin steeds meer kijkers geen ingewikkeld interessant plot kiezen, maar herkenning van afbeeldingen en een prachtige enscenering, en de belangrijkste leverancier van filmproducten - Hollywood - ijverig sprookjes over Disney-prinsessen naar het grote scherm overbrengt, "The Shape of Water" zal zeker zijn kijker vinden en hem informeren dat je omwille van grote liefde je leven kunt en moet riskeren, en de schijn zegt nog steeds niets. Maar of de nieuwe film van Guillermo del Toro zijn plank zal krijgen in de kast genaamd "The History of World Cinema" is een grote vraag ...

Het maakt niet uit of het glas half leeg of half vol is. Wees het lot dankbaar dat je een glas hebt, en er zit iets in. Met deze inleiding beginnen we een gesprek over waarom het leven voor de een een eindeloze reeks mislukkingen lijkt, terwijl de ander alle problemen ziet als een onderbreking tussen plezierige gebeurtenissen.

Wat houdt ons tegen om gelukkig te zijn?

Het ongeluk komt in een huis waar veel grijstinten zijn. Soms hebben mensen gewoon niet genoeg vreugde. Gaat dit over hun emotionele burn-out, of is het een kwestie van hun eigen keuze? Of is het leven voor hen een duistere kant geworden door omstandigheden buiten hun controle? Bij depressie en andere psychische aandoeningen zijn er ook factoren die bijdragen aan een depressieve stemming. Er zijn vijftig redenen waarom je ongelukkig zou kunnen zijn, en evenzoveel suggesties om de psychologische jaloezieën te openen zodat de zon je leven weer zal verlichten.

Nog, leeg of vol?

Je bent je hier misschien niet van bewust, maar alle kleine dingen in het leven (of, zoals pessimisten zeggen, de gruwelen van het leven) kunnen je leven vergiftigen. Dit is de eeuwenoude vraag: is het glas halfvol of halfleeg? Een geestige psychologische testzin maakt niet zoveel uit. Dat wil zeggen, niet de zin zelf, maar de staat van de volheid van het glas. Althans, dit denkt de onderzoeker Sean Achor: "Ons hele brein richt zich op het glas, of het nu halfvol of halfleeg is", zegt de psycholoog, "en we kunnen eeuwig discussiëren over dit afgezaagde cliché, praten met optimisten en pessimisten over dit onderwerp. En beiden kunnen zeggen dat de waarheid aan hun kant staat. "Over het algemeen hebben ze allebei gelijk - en allebei ongelijk. De waarheid is anders.

Achora's theorie

In plaats van je op het glas te concentreren, kun je je beter een kan water voorstellen die ernaast staat, suggereert de psycholoog.

Dit is een heel andere manier van kijken naar dingen. Achor wijst erop: "We kunnen de staat van het glas echt beïnvloeden. Het kan me echt niet schelen of het glas halfvol of halfleeg is als ik het op elk moment tot de rand kan vullen."

Deze nieuwe wending heeft velen geholpen om te veranderen. Tot de recensenten behoorden de beroemde tv-presentator Oprah Winfrey, die zei: "O, dat is goed. Ik hoef me nu minder zorgen te maken dat mijn glas halfleeg of halfvol is - als ik een kan heb om het te vullen." Kortom, een persoon is in staat om de situatie zelf te corrigeren, hoe hopeloos die ook lijkt.

Geluk als noodzaak

Sean Achora wordt wel de man genoemd die geluk bestudeert. Hij is de auteur van tientallen boeken en trainingen die razend populair zijn in Amerika en de rest van de wereld. Tijdens zijn trainingen vraagt ​​hij het publiek vaak: wat is er nodig om gelukkig te zijn - een huis, een auto, een prestigieuze baan? Of is het allemaal samen? Dit alles is natuurlijk essentieel, maar er is één "maar": al deze eigenschappen kunnen alleen aanwezig zijn in een persoon die aanvankelijk gelukkig is. Tenminste, voor iemand wiens glas altijd halfvol is, omdat hij is afgestemd op het resultaat.

In hoeverre kunnen het innerlijke potentieel van een persoon, het succes dat met behulp van dit potentieel bereikt kan worden en het gewone geluk elkaar beïnvloeden? Is het mogelijk om te denken dat alleen een ervaren, succesvol persoon echt gelukkig kan worden, of juist geluk is een belangrijk element op de weg naar succes? Volgens de theorie van Sean Achor is het uiterst belangrijk om gelukkig te zijn voor iemand die streeft naar succes in het leven, omdat alleen geluk en een goed humeur de vruchtbaarheid van inspanningen en hun effectiviteit kunnen beïnvloeden. Deze en vele andere geheimen worden gedeeld door Sean Achor in zijn bestseller "The Happiness Advantage".

Optimisme - is het altijd rationeel?

Er is nog een kant aan de vraag: is het legitiem om in welke situatie dan ook een optimist te blijven? Waarschijnlijk niet. Er is een wankele lijn tussen het imaginaire en het echte. Irrationeel optimisme dat niets met de realiteit te maken heeft, kan niet alleen dwaas lijken, maar ook een bron van frustratie worden door onvervulde verwachtingen. De harde realiteit kan heel anders blijken te zijn. Dat wil zeggen, het glas kan inderdaad halfleeg zijn.

Hoe niet teleurgesteld worden in verwachtingen?

Een van de meest voorkomende fouten is dat een persoon zichzelf probeert af te schilderen als iemand die hij in werkelijkheid niet is, terwijl hij zijn ware capaciteiten en talenten negeert. Achor is niet geneigd iemand te overtuigen van de magische eigenschappen van optimisme, hoewel het positieve effect ervan onmiskenbaar is. Correct en redelijk gestelde doelen, voldoende inzicht in de eigen mogelijkheden, realisme in de wereldbeschouwing - dit alles sluit de actie van optimisme helemaal niet uit. In de praktijk wordt het gewoon duidelijk: je kunt de wereld met een glimlach bekijken voor een complete realist, bovendien zal het hem veel plezier brengen.

Totaal: wat heeft het glas ermee te maken?

Laten we terugkeren naar het symbool - een glas dat, met de lichte hand van psychologen, een soort dispenser-meter is geworden van de mate van optimisme of pessimisme in een persoon. Wie was de eerste die dit beeld gebruikte om het menselijk karakter te definiëren - niemand herinnert het zich meer. En het glas bleef. Het antwoord op de simpele vraag "is dit glas half leeg of half vol?" stelt artsen in staat een patiënt te classificeren als een optimist of iemand die de wereld in de schemering ziet.

Er zijn echter andere testmethoden om te bepalen of een persoon tot een of ander psychologisch type behoort.

Relatie met het verleden en de toekomst

“Je kunt niet in het verleden leven”, horen we vaak. De houding ten opzichte van verliezen - of het nu gaat om menselijke verliezen die het moeilijkst te overleven zijn, of materiële of gemiste kansen - karakteriseert mensen zo goed mogelijk. De pessimist kijkt de hele tijd terug, hij kan niet weggaan van het moment waarop hij iets of iemand verloren heeft. Als over iets goeds denkt hij alleen aan wat er gebeurde vóór het begin van dit ongeluk. En hij heeft geen idee om vooruit te kijken.

Een optimistisch persoon daarentegen begrijpt dat wat er is gebeurd niet kan worden gecorrigeerd en dat het verleden niet kan worden teruggedraaid. Dit betekent dat je niet moet waarderen wat er niet is, maar wat er nog is. En probeer iets goeds voor de boeg te hebben. Denk aan de metafoor van een kan water waarmee je je glas altijd kunt vullen, ook al is het halfleeg. De enige waarde voor een optimist is die waarmee hij de toekomst in zal gaan, en de constante rouw om zijn positie is een weg naar nergens, en dat begrijpt hij.

soortgelijke metaforen

Een glas is een vaker voorkomend beeld. Maar je kunt het vervangen door andere, vergelijkbaar. Bijvoorbeeld een metafoor voor een portemonnee die half leeg of half vol is. Men lijdt dat de portemonnee half leeg is en dat het resterende geld waarschijnlijk niet genoeg is om het salaris waar te maken. De ander denkt dat er nog wat geld is, en met zijn hulp is het mogelijk om het een tijdje uit te houden en een aantal problemen op te lossen, en dan zal het mogelijk zijn om de situatie recht te zetten. De houding van patiënten met verschillende soorten temperament ten opzichte van hun probleem: de een gelooft dat hij halfdood is, de ander dat hij halfdood is. Er is een verschil. En wees niet verbaasd als het ziekteverloop bij deze twee mensen opvallend anders zal zijn.

Het maakt niet uit hoe we onze houding tegenover de wereld uitdrukken en wat er in gebeurt, geen enkele psychotherapeut kan een optimist dwingen een pessimist te worden en vice versa. Tenzij de patiënt het natuurlijk zelf wil. En daarom zal iedereen voor zichzelf moeten beslissen welk glas voor hem staat - halfleeg of halfvol.

Wat ga je kiezen? Beslissingen waarvan je leven afhangt Ben-Shahar Tal

40 Zie het glas half leeg of Zie het glas halfvol

Zie het glas half leeg

Zie het glas halfvol

In elke persoon, op elke plaats en in elk object is iets waardevols, iets goeds, enkele onbenutte kansen: je moet het gewoon van dichtbij bekijken.

Jacqueline Stavros en Cherie Torres

Door de aandacht te vestigen op de gebreken van iemands gezicht, op de onaangename aspecten van een situatie of op de tekortkomingen van een bepaald bedrijf, overdrijven we aspecten die niet werken ten koste van degenen die dat wel doen. Als we actief op zoek gaan naar wat werkt, versterken we de positieve aspecten van de situatie. Een bevredigend leven vereist een realistisch perspectief - je moet problemen niet negeren, maar vergeet tegelijkertijd niet wanneer dingen goed gaan.

Het is gebruikelijk dat een moderne persoon het negatieve opmerkt en het positieve bagatelliseert, wat leidt tot een vertekend beeld van de werkelijkheid. De belangrijkste reden voor zo'n vooringenomen standpunt is tot op zekere hoogte de media, die, selectief gericht op het negatieve, als een vergrootglas fungeert, in plaats van als een spiegel die de werkelijkheid nauwkeurig weergeeft. En hoewel de media in termen van aandacht voor negativiteit als waakhond fungeert, heeft deze vooringenomenheid een bijwerking in de vorm van een vertekend wereldbeeld. Om ongezonde aandacht voor de lege helft van het glas te neutraliseren, moet je goed letten op het gevulde deel.

In de film It's a Wonderful Life staat het hoofdpersonage genaamd George op het punt zelfmoord te plegen, omdat hij het gevoel heeft dat zijn leven zinloos en waardeloos is. Zijn beschermengel, Clarence, besluit hem een ​​lesje te leren om George ervan te weerhouden deze stap te zetten.

Clarence herinnert George aan alle goede daden die hij heeft gedaan: hoe hij het leven van zijn broer redde toen hij verdronk, en hoe hij de bank ervan overtuigde om hypotheken te blijven geven aan de armen. Ze laat hem zien hoe de wereld eruit zou zien als George helemaal niet was geboren. George realiseert zich dat zijn schijnbaar kleine bijdrage de wereld echt een betere plek heeft gemaakt.

Als gevolg hiervan keert George terug naar het normale leven, nadat hij heeft geleerd beter te waarderen wat hij heeft, wordt hij meer attent op de positieve aspecten van zijn bestaan.

Niet iedereen kan opscheppen dat ze iemands leven hebben gered of een bank hebben bevochten namens arme huiseigenaren, maar iedereen kan de prachtige kant van hun leven zien. We zijn zo vaak gefocust op het lege deel van het glas dat we de grote en kleine schatten die altijd aanwezig zijn in ons dagelijks leven niet opmerken. En al te vaak gebeurt het dat alleen een serieuze "bel" ons wakker maakt, alleen een verschuiving in perspectief doet ons anders naar de dingen kijken. Misschien helpt een beschermengel ons ook? Op de een of andere manier, maar deze "bel" herinnert ons eraan dat er zelfs in een reeks moeilijkheden en teleurstellingen veel redenen zijn voor vreugde.

Waar kun je op dit moment blij mee zijn? Wat zie je als je je concentreert op de positieve aspecten van je leven, op zijn schatten, op het volledige deel van het glas?

Uit het boek PLASTILINNEN VAN DE WERELD, of de cursus "NLP Practitioner" zoals die is. de auteur Gagin Timur Vladimirovich

Zien Aandacht kan worden getrokken door berenkoppen of amuletten aan de muren, een iriserende muts op je hoofd, erecertificaten en certificaten in mooie lijsten, een gloednieuw modieus pak of zelfs de afwezigheid van dit pak. In een moment verkoop situatie

Uit het boek Stop met het opvoeden van kinderen [Help hen opgroeien] de auteur Nekrasova Zaryana

Het beste zien Vaak gedragen kinderen zich verkeerd, niet omdat ze ons willen irriteren, maar gewoon omdat ze kinderen zijn. En ze zien de wereld anders, en hun geheugen werkt anders, en interesses zijn uiteindelijk anders. Als u zich dit herinnert en denkt dat uw kind erg is,

Uit het boek Stratagems. Over de Chinese kunst van leven en overleven. TT. 12 de auteur von Senger Harro

Uit het boek Exploring the World of Lucid Dreaming door Stephen Laberge

Hoofdstuk 6. Principes en praktijk van lucide dromen Dromen of niet dromen: hoe u naar believen kunt slapen of wakker worden Tot dusver hebt u verschillende methoden onder de knie om u te helpen een droom te onthouden en een lucide droom te bereiken. Waarschijnlijk heb je er meerdere overleefd

Uit het boek Raadsels en geheimen van de psyche de auteur Batuev Alexander

Het zien van de onzichtbare journalist N. Lisavenko deelde een geweldig verhaal met mij. De zaak vond plaats in Donetsk met een van de bewoners - de 37-jarige Yulia Fedorovna Vorobyova. Op 3 maart 1978 kreeg ze een zware elektrische schok met een spanning van 380 W. Ambulance

Uit het boek Antropoloog op Mars door Sachs Oliver

4. Kijken en niet zien Begin oktober 1991 kreeg ik een telefoontje van een gepensioneerde predikant uit het Midwesten die me vertelde over de verloofde van zijn dochter, de vijftigjarige Virgil, die sinds zijn vroege kinderjaren blind was. Virgil had een dichte cataract in beide ogen, wat werd vermoed

Uit het boek How to beat stress and depressie door Mackay Matthew

Stap 5. Stop wanneer het maximale ongemak met de helft is verminderd U kunt de tape stoppen wanneer het niveau van uw ongemak is gehalveerd ten opzichte van het maximale niveau dat tijdens deze sessie is bereikt. Eindig niet vroeg. Vroeg

Uit het boek Iron Arguments [Overwinning, zelfs als je ongelijk hebt] door Piri Madsen

Half-verborgen clausule In het geval van een half-verborgen clausule drukken de woorden formeel een beperkte uitspraak uit, maar de nadruk en constructie van de zin zijn zodanig dat de clausule verborgen is onder andere woorden. Hoewel de beperkingen worden vermeld, zijn er bijna geen luisteraars.

Uit het boek Ways of the Pilgrims de auteur Gnezdilov Andrey Vladimirovich

Het laatste glas water Oh, reizigers van de aarde, hoe vreugdevol is de ochtend voor jullie, wanneer in de stralen van de dageraad de wereld flitst met een magische kaars, veelbelovende nieuwe ontmoetingen, ontdekkingen, geneugten van kennis! .. En zo verdrietig is het avonduur! In de afscheidsstralen van de ondergaande zon smelt een unieke Dag weg,

Uit het boek Hoe word je een complete verliezer in leven, werk en alles. 44 1/2 stap naar aanhoudende minderwaardigheid de auteur McDermott Steve

Stap vierenveertig en een half Stop niet met alles halverwege te doen (ervan uitgaande dat je ook maar iets doet) Quote to Ignore Enthousiasme is een van de krachtigste motoren voor succes. Als je iets doet, doe dan je best.

Uit het boek Self-Estimate in Children and Adolescents. Boek voor ouders door Eyestad Gyuru

Een tiener 'zien' Er wordt veel gesproken over de behoefte van een kind om gezien te worden gedurende de hele puberteit en groei. En het belang van deze behoefte kan nauwelijks worden overschat. Een tiener zien is helemaal niet hetzelfde als een baby zien. Dit vereist

Uit het boek Het gouden boek van de leider. 101 manieren en technieken van management in elke situatie de auteur Litagent "5e editie"

Uit het boek The Process Mind. Een gids om contact te maken met de geest van God de auteur Mindell Arnold

Uit het boek Business Idea Generator. Systeem voor het maken van succesvolle projecten auteur Sednev Andrey

Uit het boek De sleutel tot het onderbewuste. Drie magische woorden - het geheim van geheimen door Anderson Ewell

Uit het boek van de auteur

Geen kwaad zien Het overbrengen van gedachten naar het grote creatieve Eengemaakte Bewustzijn, gecombineerd met geloof, creëert fysieke realiteit. Het maakt niet uit of deze gedachten goed of slecht zijn - als er geloof is, zullen ze belichaamd worden. Dit is de wet. Gedachte en geloof scheppen werkelijkheid Geloof in succes en je zult slagen.