Het lijkt erop dat trouw niet zo'n uitbreidbaar concept is (in tegenstelling tot een glimlach) dat het anders kan worden geïnterpreteerd. Je bent waar of niet - geen halftonen en dubbele betekenissen.

Echter, zoals psychologen hebben ontdekt, ziet trouw door de ogen van een man er anders uit dan in de vrouwelijke versie. Wat zijn de verschillen?

In de breedste, algemeen aanvaarde zin van het woord betekent trouw zijn niet veranderen. Maar verder redeneren kan ver leiden: wat wordt algemeen beschouwd als verraad?

Waarom zijn dames jaloers?

Een vrouw denkt meer na over de sensuele kant van het probleem. De dame ziet sluw potentieel gevaar waar er geen lijkt te zijn. Ze is jaloers als haar man alleen maar kijkt naar de elastische vormen van passerende dames.

Ze ergert zich als hij liefdevol verwijst naar zijn "gewoon een oude vriend". Ze zal gekwetst worden door de gedachte dat haar man aan iemand anders kan denken, over een buurman kan dromen, nostalgisch kan zijn over de eerste.

Als we dieper graven, zullen we zien: een dame maakt zich zorgen over de mogelijkheid van communicatie met een andere vrouw (zowel fysiek als sensueel). Het is voor haar niet zo belangrijk of er al iets is of nog gepland is - emotioneel verraad heeft al plaatsgevonden.

Wat heren niet zullen vergeven

Een man houdt zich meer bezig met de fysiologische kant, simpel gezegd - met seks. De vrouw des harten hoort immers tot op zekere hoogte bij hem. En hij, als een zeer nauwgezette en strenge eigenaar, zal verontwaardigd zijn dat iemand zijn eigendom heeft gebruikt zonder te vragen.

Een vrouw is natuurlijk geen ding of roerend goed, maar de evolutie staat hier machteloos. Mannen zijn jaloers op alles wat ze hebben.

Echtgenoot geeft om een ​​perfecte actie die een feit is geworden. De man zal zijn vrouw vragen: “Heb je het gehad of niet? Spreken!" En het antwoord is alles.

kansen op redding

Als we het begrip van trouw bij mannen en vrouwen vergelijken, komen we tot de conclusie: een man vergeeft een meisje eerder een platonische relatie dan seks (ze dacht, droomde, correspondeerde, maar ging niet naar bed) .

De dame kan het verraad van haar man vergeten, als het alleen maar seks was, en geen andere gevoelens dan passie. Maar een lange romance gebaseerd op correspondentie en de relatie van zielen doet haar veel meer pijn.

Mannelijke trouw is een mythe

Wetenschappers verzekeren ons al lang dat het sterkere geslacht van nature zo polygaam is dat het zichzelf niet kan beheersen.

Zelf zal hij misschien niet het initiatief nemen, maar als hij op een feestje zonder vrouw belandt, te veel drinkt en het slachtoffer wordt van een verraderlijke verleidster, schrijf dan verspild.

Zodoende een groot percentage mannen die de mogelijkheid van fysieke ontrouw niet ontkennen(maar liefst 70%).

De heren zelf zijn er zeker van dat het een of twee keer mogelijk is, en het kan geen ontrouw worden genoemd (als de echtgenoot er maar niet achter komt). Voor hen blijft het gezin immers op de voorgrond.

Hier zien we de beroemde tegenstrijdigheid: de jongens geloven dat de zogenaamde "rechtvaardige seks" (casual, zonder gevoelens en langetermijnplannen) hen niet belet trouw te blijven aan hun vrouw - hen liefhebben, beschermen en respecteren.

Nu ze echter hebben vernomen dat hun vrouwen ook "gewoon seks" hadden, hebben ze geen haast om te vergeven.

De echtgenoot van mijn vriend formuleerde heel precies de hoofdregel van huwelijkstrouw, waar alle heren zich aan houden: “Een echtgenoot kan alles, wees voorzichtig. Vrouw - niets.

Tegelijkertijd blijft het gezin voor hen de belangrijkste waarde. Een mogelijk overspel vindt plaats als in een parallelle wereld en gaat haar op geen enkele manier aan.

Waarom vrouwen minder vaak vreemdgaan

De dame, met haar inherente sluwheid en wijsheid, kon haar mars naar links gemakkelijk dekken. Als ze er maar heen wilde. En dit is het belangrijkste verschil: een psychologische, emotionele band met een kandidaat voor geliefden is belangrijk voor een vrouw.

Zo maar, voor mooie heupen en een arendslook gaat alleen een dame met veel ervaring naar bed. De rest wil romantiek, snoep en boeketten.

Daarom moet je het bedrog helemaal opgeven, of risico's nemen, een langlopende romance beginnen en een dubbelleven leiden.

Voor een vrouw is haar eigen ontrouw een zeer ernstige en meer dan eens opzettelijke stap die een gezin kan vernietigen. Ze kan overspel plegen, geleid door de meest onverwachte motieven - het verlangen om wraak te nemen, uit woede op haar man of uit alledaagse verveling.

Nadat ze verliefd is geworden op een bijkomend vriendje, kan een vrouw het gezin voor altijd verlaten. Maar mannen verlaten hun vrouw nooit voor willekeurige minnaressen.

vertrouwen in de uitvoering van hun taken, in het nakomen van beloften. De eerste en ware vorm van trouw is trouw aan jezelf, je taken, je plicht; van een persoon die trouw is aan zichzelf wordt gezegd dat hij 'met karakter' is. Loyaliteit aan een ander is standvastigheid in genegenheid.

Geweldige definitie

Onvolledige definitie

Loyaliteit

Loyaliteit is de toewijding van God aan het volk, met de Krim sloot Hij een verbond. Loyaliteit is een noodzakelijke voorwaarde voor het volk Israël om ook God toegewijd te zijn. Dit concept wordt uitgedrukt door verschillende vormen van Hebr. het woord atap, dat 'stevigheid', 'sterkte' en 'standvastigheid' betekent. In september wordt dit begrip soms in het Grieks overgebracht. alitheia ("waarheid"), maar een ander veelgebruikt woord is pistos (het komt 67 keer voor in het NT), afgeleid van pistis "geloof".

Een van de belangrijkste thema's van het OT is de verbinding tussen de trouw van God en Zijn barmhartigheid (hesed) jegens het volk, Hij sloot een verbond met de Krim. De Bijbel zegt: "Weet daarom dat de Heer, uw God, God is, de getrouwe God, die zijn verbond en barmhartigheid bewaart jegens hen die hem liefhebben en zijn geboden onderhouden..." (Deut. 7:9; vgl. Gen. 24 :27; Ex 34:6). Dit idee wordt vooral benadrukt in Ps: "Alle wegen van de Heer zijn barmhartigheid en waarheid..." (24:10; vgl. 39:1011; 84:11; 113:9; in het bijzonder 135). Hier wordt de trouw van God de basis voor het aanroepen van God om hulp (Ps 39:12; 53:7; 56:4; 68:14; 85:1516; 142:1112; in het bijzonder 88). Het is de trouw van God jegens het volk, met de Krim sloot Hij een verbond, dat de profeten in staat stelt, ondanks dreigende rampen, het volk van Israël te verzekeren van de onbreekbare toewijding van God. Hosea gebruikt hiervoor vakkundig de metafoor van het huwelijk: "En ik zal je voor altijd met mij verloven, en ik zal je met mij verloven in gerechtigheid en oordeel, in vriendelijkheid en barmhartigheid, en ik zal je in trouw aan mij verloven..." (Hosea 2:1920; vgl. Jesaja 49) :7; Jer 32:41; Mi 7:20).

Loyaliteit is een noodzakelijke eigenschap van Gods volk. Maar als in het OT Gods toewijding aan het volk Israël een daad van Gods barmhartigheid is, dan is de toewijding van Zijn volk een plichtsgetrouwe reactie. Loyaliteit aan God is noodzakelijk voor de mensen, niet om Zijn gezindheid en barmhartigheid te behouden, dit is de enige mogelijkheid voor een reactie die openstaat voor de mens. Daarom wordt trouw in veel psalmen vergeleken met gehoorzaamheid aan Gods wet (Ps 119:30; 111:78). Daarnaast is er in de psalmen een verband tussen trouw en barmhartigheid (hesed), maar dit kenmerkt alleen de relatie tussen leden van de verbondsgemeenschap (Spr. 3; 14:22; 16:6). Dus Gods volk is verplicht om wederzijdse loyaliteit aan elkaar te tonen als een weerspiegeling van Gods trouw.

Dit wordt volledig bevestigd in het NT. Gods trouw ondersteunt de roeping van de christen (1 Kor 1:9), want God blijft trouw aan al zijn beloften (Hb 11:11; vgl. 10:23). God bewaart Zijn volk veilig tot de wederkomst van Christus (1 Thess. 5:23) en geeft hen de kracht die ze nodig hebben om verleiding te weerstaan ​​(1 Kor 10:13), het kwade te bestrijden (2 Thess 3:3) en lijden te doorstaan (1 Petr. 4:19). In het NT is Gods onwankelbare loyaliteit even sterk als in het OT Zijn liefde en barmhartigheid voor het volk Israël. Het is onveranderlijk, ondanks alle menselijke fouten: 9 9048 "Als wij ontrouw zijn, blijft Hij trouw, want Hij kan zichzelf niet verloochenen" (2 Tim 2:13). Omdat Jezus deze eeuwige houding van God uitdrukt, geeft Openbaring de term pistos in relatie tot Jezus zijn oorspronkelijke betekenis: Jezus is de "getrouwe en waarachtige" getuige (3:14:19:11: pistos kai alethinos).

Trouw is het criterium van het ware christelijke leven. Het NT noemt de namen van die "leidende" christenen die de titel "getrouw" verdienden: Tychicus (Ef 6:21; Kol 4:7), Epafras (Kol 1:7; 4:12), Onesimus (Kol 4: 9) en Timoteüs (1 Kor 4:17). In Hebr wordt Christus, op basis van het hier gepresenteerde christologische concept, het model van trouw genoemd (2:17; 3:2,56; vgl. 11), die de gelovige kracht en vertrouwen geeft. Voor app. Paulus, trouw is vooral het eigendom van getuigen en geestelijken. Zo typeert hij zichzelf. Ook Paulus (1 Tim. 1:12) rechtvaardigt op deze basis zijn pastorale roeping. Hij dringt er bij Timoteüs op aan zulke leraren aan te stellen, waarvan de trouw buiten kijf staat. Loyaliteit aan God en Zijn volk is een deugd, het gebied is "de vrucht van de Geest" (Gal. 5:22), en zou de focus moeten zijn van het ware christelijke leven.

In de bijbelse theologie staat trouw centraal in de verbondsrelatie tussen God en mens. God garandeert onbreekbare trouw aan Zijn beloften, dus drukt Hij dit uit door middel van verbonden. God staat in voor de onveranderlijkheid van de verwantschapsrelatie tussen Hem en Zijn volk, en we zijn geroepen om in ons leven het principe van loyaliteit aan Hem toe te passen.

GM BuRGE (nep. B.R.) Bibliografie: A.D. Verhey, ISBE (rev.), II, 27375; R. Bultmann, Theologie van het NT, 1.31424; J. Calvin, Instituten van de christelijke religie 3.2; O. Michel, NIDNTT, I, 593606; A. Weiser en R. Bultmann, TDNT, VI, 174228.

Zie ook: God, leer van Hem; Genade.

Geweldige definitie

Onvolledige definitie

Het concept van trouw begeleidt elke persoon elke dag gedurende zijn leven op elk gebied: liefde, vriendschap, werk. Loyaliteit kenmerkt een persoon in termen van morele, ethische, spirituele kwaliteiten, opvoeding, veroorzaakt een gevoel van vertrouwen en respect voor hem.

Mensen kunnen niet alleen trouw zijn aan elkaar, maar ook aan het Vaderland, het gestelde doel, persoonlijke principes, gedragsregels, hun droom, gegeven woord.

Interpretatie van het begrip trouw

Volgens het verklarende woordenboek is de onveranderlijkheid en volharding van gevoelens in relatie tot iets of iemand loyaliteit en toewijding. Het vermogen om vastberaden, onwankelbaar je plicht te vervullen, beloften na te komen. Dit is het tegenovergestelde van bedrog, bedrog. Deze kwaliteit verwacht niets terug, het is niet van tevoren afgesproken, het volgt een persoon als een onuitgesproken regel in al zijn ondernemingen, of het nu gaat om relaties met mensen of met zijn innerlijke wereld, gedachten, oordelen, religie.

Een gelovig persoon is in de eerste plaats een eerlijke, respectabele, zeer morele burger en onderdaan van de samenleving. Mensen die weten hoe ze trouw moeten zijn, die deze kwaliteit boven alles waarderen, zijn nooit in staat tot verraad en bedrog. Een van de belangrijkste eigenschappen die een respectabel persoon kenmerken, is loyaliteit. Wat wordt gebouwd zonder oprechte toewijding, vertrouwen, het vermogen om op een stevige schouder te vertrouwen, mensen die verraad, teleurstelling en leugens hebben gezien, zijn zich terdege bewust.

toewijding aan vriendschap

Mensen maken al van jongs af aan vrienden. Nog steeds kruimels op de kleuterschool, ze voelen zich al aangetrokken tot vriendschap en kiezen kinderen die geschikt zijn van geest. Op de schoolbank zijn sterkere vastgebonden, bestaande uit gezamenlijke rust, wederzijdse hulp en het vermogen om voor elkaar op te komen. Soms gaan deze relaties door het leven, door vele beproevingen, en worden sterker en sterker. Dit is echte toegewijde vriendschap, zonder eigenbelang en verraad.

Het vermogen om samen met een vriend blij te zijn als het bergopwaarts voor hem gaat, te helpen, hem uit de problemen te helpen, voor hem op te komen met een berg, hem te volgen waar hij maar wil, bij hem te zijn, zelfs als iedereen is tegen hem - dit is loyaliteit. zonder toewijding? Het is helemaal geen vriendschap, maar relaties gebaseerd op wederzijds voordeel, vleierij, die elk moment kunnen eindigen.

Mannelijke trouw aan een vrouw

Niet elke man is in staat trouw te zijn aan de enige uitverkorene. De meesten zijn op zoek naar nieuwe liefdesavonturen, ook al zijn ze al lang getrouwd. Sommige mannen beschouwen vluchtige hobby's niet als overspel, en sommige vrouwen sluiten in stilte hun ogen voor de avonturen van hun man om het huwelijk niet te vernietigen en de psyche van de kinderen niet te schaden.

Een echte man moet verantwoordelijk zijn voor zijn daden. Nadat je maar één keer een keuze hebt gemaakt, draag je deze tot het einde, zonder in te ruilen voor kleinigheden. De getrouwe en toegewijde begrijpt de volledige last van verantwoordelijkheid die aan hem is toevertrouwd na het sluiten van een alliantie gebaseerd op volledig en wederzijds vertrouwen. Al zijn liefde voor zijn vrouw komt tot uiting in de zorg voor haar, respect en oprechtheid, wat een onlosmakelijk onderdeel is van het concept van trouw.

Toewijding aan ouders

Niet alle kinderen, die volwassen zijn geworden en hun eigen gezin hebben, kunnen hun oude ouders trouw blijven. Wat is een langverwachte oproep per maand voor de liefste mensen op aarde die al hun kracht hebben gegeven, hun hele ziel hebben gestoken in het opvoeden van een zoon of dochter? Toewijding aan ouders is een kans om hen, ondanks het feit dat ze druk zijn met werk, de nodige aandacht en zorg te geven.

Iemand die trouw is aan zijn ouders, is verplicht hen met vriendelijkheid, een warme houding voor liefde, terug te betalen. is om voor hun ouders te zorgen tot hun allerlaatste dag, hen de juiste zorg en ondersteuning te bieden, zowel moreel als financieel.

Loyaliteit aan het moederland

Een speciaal gevoel voor je geboorteland, bereidheid om te dienen voor zijn voordeel, om te beschermen tegen indringers - dit is ook loyaliteit. Wat toewijding aan het vaderland is, weet elke soldaat, zijn huis verdedigen, een loopgraaf graven, genadeloos vijanden doden. Elke moeder weet dit, heimelijk haar tranen afvegend en haar enige zoon ten strijde trekkend.

Elke soldaat die een kameraad op het slagveld heeft verloren, kan vertellen over loyaliteit aan de mensen van zijn land, verplichtingen jegens hen, plichten. Dit is bekend bij de overlevende soldaat, gewond, maar met behoud van moed en moed om zijn vriend uit het vuur te trekken.

Loyaliteit is de kwaliteit van een echte held die veel kan doorstaan, terwijl hij de zuiverheid van gedachten en vriendelijkheid jegens alle levende wezens behoudt. Dit is het vermogen ter wille van een hoger doel, zichzelf opofferen ter wille van anderen, om vooruit te gaan en niet op te geven.

Loyaliteit en toewijding zijn de basis van alle oprechte en echte menselijke relaties, de belangrijkste morele kwaliteit van een spiritueel ontwikkelde, fatsoenlijke, oprechte persoon, niet in staat tot bedrog en verraad.

Loyaliteit is een moreel en ethisch concept, onveranderlijkheid in relaties en gevoelens, bij het uitvoeren van plichten, plichten, standvastigheid en eerlijkheid. Trouw zijn aan je overtuigingen en principes betekent een stevige positie innemen.

Liefde boven alles

Daarom moeten mensen een helder standpunt hebben, een vaste overtuiging in de gekozen koers. moet voor iedereen de basis worden van gedrag, levensprioriteiten. En de taak van volwassenen is om de groeiende persvoor hun daden en woorden bij te brengen, om de juiste concepten van moraliteit vast te leggen.

Integriteit en gewetenloosheid

Vaak maken mensen fouten, zo is de natuur. De wereld verandert, de opvattingen van mensen veranderen. In de kindertijd en adolescentie wordt een persoon gedomineerd door een strikte polariteit van meningen. Goed of slecht, liefde of haat, goed of fout - dit zijn de enige verschillen in concepten. De afwezigheid van overgangen, schakeringen in relaties op deze leeftijd is een veelvoorkomend fenomeen.

Na verloop van tijd worden mensen wijzer. Ze onthullen de meest subtiele nuances van de psychologie. Het blijkt dat de dronkaard en baldadige buurman in het verleden heldhaftig zijn kinderen verdedigde, waardoor hij doodslag pleegde en werd veroordeeld. In de gevangenis veranderde hij, het verlies van zijn familie liet een indruk achter op zijn karakter. Dus is het nodig om hem met dezelfde vastberadenheid te verachten voor zijn huidige toestand? Of is het de moeite waard om je houding ten opzichte van een persoon te veranderen?

Principes moeten soms worden bijgesteld. Vooral als ze mensen in de buurt aanraken. Daarom is het niet altijd nodig om je integriteit boven menselijkheid te stellen. En een verandering in een dergelijke houding wordt helemaal niet beschouwd als een manifestatie van gewetenloosheid. Het is meer levenswijsheid.

In The Divine Comedy reist Dantes held door de negen cirkels van de hel. Hij wordt geleid door de Romeinse dichter Vergilius, en samen gaan ze door negen concentrische cirkels en ontmoeten ze op elk niveau steeds meer zondige zielen. Dante gaat door Limbo, waar de zielen van deugdzame christenen en ongedoopte zuigelingen verblijven, door de kringen van wellustigen, veelvraat, hebzuchtig, boos en lui, ketters, verkrachters en oplichters, alvorens af te dalen naar het middelpunt van de aarde, tot de allerlaatste cirkel van de hel. Hier verzamelden zich de grootste zondaars in de geschiedenis, schuldig aan verraad en verraad. Deze zielen zijn gedoemd om de eeuwigheid vastgeketend in ijs door te brengen, waaronder Brutus, Cassius en Judas, die door Lucifer in hun drie kaken worden gekweld.

Zoveel verschillende zondaars - waarom plaatste Dante verraders in de allerlaatste cirkel van de hel? Wat is er aan de hand, waarom zijn ze erger dan de rest? Waarom is het onvergeeflijk om iemands vertrouwen te beschamen?

De banden die de samenleving bij elkaar houden zijn in de moderne wereld verzwakt, maar loyaliteit is nog steeds waardevol. De toewijding waarop de wereld staat. We zouden geen zakelijke deals kunnen sluiten en persoonlijke relaties kunnen opbouwen zonder loyaliteit. Loyaliteit is het idee dat we onze woorden waarmaken en onze beloften nakomen. Dit is onvoorwaardelijk vertrouwen in een ander.

Loyaliteit verbindt mensen. We leven ons leven door bepaalde normen te accepteren die ons in staat stellen te functioneren in de samenleving. We moeten weten op wie we kunnen rekenen. We begrijpen allemaal dat vrienden idealiter hun rug zullen dekken, geliefden trouw zullen zijn en partners je niet zullen bedriegen. Wanneer iemand onbetrouwbaar is, voldoen ze niet aan onze verwachtingen en verliezen we het vertrouwen in hen.

Er is weinig betrouwbaarheid meer in de huidige samenleving. Elke karaktereigenschap kan zich op een ware en valse manier manifesteren. Spaarzaamheid kan omslaan in gierigheid, vastberadenheid kan omslaan in koppigheid, nederigheid kan omslaan in passiviteit. Evenzo kan loyaliteit blinde gehoorzaamheid worden. Degenen die loyaliteit bekritiseren, wijzen graag naar Duitsland tijdens het Hitler-tijdperk en vragen: "Werden deze duivelse dingen niet gedaan uit een gevoel van loyaliteit aan de staat?"

De loyaliteit die wordt geëist door veroveraars en onderdrukkers is echter geen echte loyaliteit. Loyaliteit kan helemaal niet worden geëist, het kan alleen worden gekozen, en we zullen hier later over praten. Loyaliteit kan worden gebruikt in de naam van het kwaad, maar dit neemt niet weg dat het een prachtige en waardige eigenschap is wanneer het wordt gebruikt in de naam van het goede.

Wat is loyaliteit?

Net als moed, integriteit en verantwoordelijkheidsgevoel is loyaliteit een zeer belangrijke kwaliteit. Het komt vaak voor dat het veel gemakkelijker is om met een voorbeeld te beschrijven dan om de juiste woorden te vinden. We zien loyaliteit in een soldaat die een gewonde kameraad niet in de steek laat en hem onder vijandelijk vuur wegvoert. We zien de belichaming van trouw in de beroemde man, aan wie vrouwen worden opgehangen, maar die zijn vrouw nooit bedriegt. Loyaliteit bestaat in het algemeen uit meerdere aspecten.

Vrije wil. Loyaliteit moet voortkomen uit je eigen keuze en verlangen. Je kunt iemand niet dwingen loyaal te zijn aan iemand of iets. Er moet gekozen worden voor loyaliteit.

Praktisch en daadkrachtig optreden. Loyaliteit is geen abstract idee. Het moet worden gecombineerd met actie. Gevoelens en emoties zijn slechts een onderdeel van loyaliteit, ze zijn de kern van waaruit acties groeien.

Oorzaak. We stellen ons loyaliteit vaak voor als een band tussen onszelf en andere mensen: vrienden, echtgenote, familie. Daarom, wanneer de essentie van deze persoon verandert, houdt hij op ons te interesseren: we voelen dat we het recht hebben om deze verbinding te verbreken.

Ware loyaliteit gaat over meer dan alleen persoonlijkheid: het moet gaan over principes, niet over mensen. Niet trouw zijn aan een vriend, maar aan het idee van broederschap en vriendschap. Wees niet trouw aan je vrouw, maar aan het idee van liefde en huwelijkstrouw. Wees niet trouw aan je zus, maar aan familiebanden.

Zulke onveranderlijke principes zouden moeten dienen als het fundament van trouw. Daarom blijft uw loyaliteit, gekoppeld aan eeuwige waarden, bij u wanneer mensen veranderen.

Wat moet waar zijn?

Hoewel we loyaliteit vaak als een plicht zien, moet je loyaal zijn om de redenen die je inspireren, die je kunnen veranderen en je met enthousiasme kunnen inspireren.

De redenen waarom je voor loyaliteit kiest, mogen je niet worden opgelegd door traditie of je maatschappelijke positie: je moet deze keuze zelf maken. Vind redenen die uw wil weerspiegelen en consistent zijn met uw waarden en idealen. Redenen die zowel je hart als je geest aantrekken, waarvoor je tot veel in staat bent en zelfs offers brengt. Dan ben je trouw.

Zonsondergang van trouw

In een tijd waarin individualisme en persoonlijke vrijheid in de mode zijn, komt loyaliteit veel minder vaak voor. De consumptiemaatschappij heeft ons niet alleen kopers gemaakt van modieuze handelswaren, maar ook van andere aspecten van ons leven. Met de talloze keuzes die voor ons beschikbaar zijn, van shampoos tot beroepen, leren we dat geluk het resultaat is van het maken van de meeste keuze. We zijn altijd op zoek naar iets beters, nieuwer. Daarom is moderne trouw slechts een vage schaduw van trouw uit het verleden. Natuurlijk zijn we loyaal... totdat er iets beters langskomt. We zijn trouw... totdat we een excuus krijgen om niet trouw te zijn. Dit is natuurlijk geen echte loyaliteit. De gelovige realiseert zich dat hij zich voor onbepaalde tijd aan het idee heeft toegewijd.

Loyaliteit is aan het verzwakken in onze tijd en de schuld van cynisme. Zoals we al hebben vermeld, vereist loyaliteit redenen die ons nauw aan het hart en onze geest liggen. Daarom is het zelfs nuttig om iets te idealiseren voor trouw. Als we besluiten trouw te zijn, zetten we ons in voor iets heel goeds, iets buitengewoons.

In onze cynische tijd is het gemakkelijker en prettiger voor ons om alleen tekortkomingen op te merken en de naïviteit van hoge gevoelens (inclusief trouw) te benadrukken. Cynisme haalt uit naar loyaliteit voordat het de kans krijgt om zich te laten zien. Als je het over het huwelijk hebt, herinneren echtscheidingen je er snel aan dat deze sociale instelling haar nut heeft overleefd. Als je het over het land hebt, denk je meteen aan het laatste politieke schandaal. Het is onmogelijk om een ​​geweldig persoon in een gesprek te noemen zonder dat iemand zijn tekortkomingen benadrukt. Het lijkt erop dat er tegenwoordig gewoon geen ruimte meer is voor degenen die naar de dingen kijken in de hoop ze ooit te zien zoals ze idealiter zouden moeten zijn - dit wordt meestal naïef of dom genoemd. Loyaliteit verdient echter een plaats, zelfs in het complexe tijdperk van vandaag, het opent veel kansen voor een persoon en de samenleving als geheel.

Hoe goed is loyaliteit?

We bewonderen trouwe mensen omdat ze zelfverzekerd, doelgericht, weten wat ze willen en waarom ze dingen doen. We weten wat we van hen kunnen verwachten. We weten van hun opvattingen.

Loyaliteit brengt geluk en voldoening. Onderzoek heeft aangetoond dat het vermogen om ons aan beslissingen te houden, ons gelukkiger maakt dan constante fluctuaties. De leerlingen mochten de schilderijen mee naar huis nemen. De ene groep kreeg de schilderijen permanent, terwijl de andere werd verteld dat ze konden worden geruild of gewoon teruggegeven als ze van gedachten veranderden. Bijna niemand deed dat, maar de leerlingen van de tweede groep waren minder tevreden dan die van de eerste. Waarom? Omdat de mogelijkheid om de beslissing te veranderen constant in hun hoofd zat, overschatten ze de genomen beslissing, verkeren ze in een staat van constant mentaal werk, niet genietend van de genomen beslissing.

Daarom is trouw zijn goed, hoewel keuzevrijheid prettig lijkt. Tegenwoordig ruilen velen kwaliteit in voor kwantiteit, en het is gemakkelijk te begrijpen dat echt plezier alleen ontstaat als je ergens dieper op ingaat, dieper dan de oppervlakte.

Loyaliteit vermindert de mate van onzekerheid. Te veel opties verlammen ons en zorgen ervoor dat we niet gelukkig zijn, wat ons tot passiviteit leidt. Een manier om de keuze te beperken, is door trouw te zijn. Er zijn keuzes die we maar één keer in ons leven maken en die we nooit meer zullen kunnen maken. Als je eenmaal iets hebt besloten, hoef je niet elke keer het wiel opnieuw uit te vinden als je moet kiezen.

Loyaliteit kweekt loyaliteit. Leven onder trouw is natuurlijk zeker een voordeel. Loyaliteit in het algemeen kan de samenleving ten goede veranderen. Loyaliteit is besmettelijk. Als we trouw zijn, inspireert het anderen om trouw te zijn.

Individualisme, vrije wil en loyaliteit

Misschien is het grootste obstakel voor loyaliteit de angst om vrijheid te verliezen. Immers, als je jezelf ergens van overtuigt, zul je je gedragen in overeenstemming met je besluit. Loyaliteit en individualiteit zijn echter geen tegengestelde begrippen. Loyaliteit - in zekere zin zelfs het pad naar zelfontwikkeling.

De meest indrukwekkende en complexe filosofische vraag ter wereld is het begrip en de kennis van onze wil. We kijken naar binnen, maar ook daar vinden we het antwoord op deze vraag moeilijk. We besluiten de meerderheid te gehoorzamen. We moeten echter nog steeds ons anders-zijn aanduiden, ons verschil met anderen, en als gevolg daarvan krijgen we een ander verlangen om in opstand te komen tegen sociale normen. En we keren terug naar onszelf, stellen onszelf vragen en de cirkel sluit.

Loyaliteit kan dit conflict tussen individualisme en conformisme, tussen de uiterlijke en de innerlijke wereld, oplossen. Loyaliteit geeft een man redenen, doelen en richtingen voor actie die in de buitenwereld liggen. De beslissing om deze doelen te dienen is echter te wijten aan zijn eigen interne overwegingen.

Wanneer kunnen we ontrouw zijn?

Dit is misschien wel de moeilijkste vraag met betrekking tot trouw. Wanneer kun je van gedachten veranderen over gelijk hebben?

Veel mannen begrijpen loyaliteit ten onrechte als een tegenprestatie. Ze zien de relatie als een soort pingpong: zolang beide partijen het evenwicht bewaren, blijven ze trouw. Zodra de relatie echter in één richting begint te kantelen, wanneer iemand meer opoffert dan hij ervoor terugkrijgt, achten ze zichzelf gerechtigd om te stoppen met trouw te zijn. Echte trouw is echter geen afgeleide van wederkerigheid.

Je moet proberen trouw te blijven tot het einde, totdat je al je bronnen hebt uitgeput - misschien zelfs tot het einde van je leven. Tussen deze momenten kan je motivatie natuurlijk veranderen, maar onthoud: je hebt deze weg gekozen. Je deed een aanbod, je nam deze baan aan, je besloot deze persoon te helpen. Toen u deze keuze maakte, stemde u in met eventuele moeilijkheden die ermee gepaard gaan. Je wist dat je een risico nam, en toch stemde je ermee in.

Aan de andere kant mag motivatie je geweten niet vervangen. Wat doet een man als iets tegen zijn geweten, waarden, regels ingaat? Wanneer is de eerste keer dat iemand hem verraadt? En dan voor de zevende en zeventigste keer? Wat als zijn verwachtingen nooit worden ingelost? Kunt u misbruik maken van uw vertrouwen?