Ordet "bibel" - gammel gresk opprinnelse. På språket i de gamle grekerne "Biblos" ment - "bøker". I dag kaller vi dette ordet en bestemt bok som består av flere dusin individuelle religiøse verk. Bibelen består av to deler: Gamle Testamentet og det nye testamente (evangelium).

Bibelen er delt inn i to deler av de hellige teksten - det hellige skriftstedet til det gamle testamente (50 bøker) og det hellige skriftstedet i det nye testamente (27 bøker). Bibelen har en klar divisjon: før og etter Jesu Kristi fødsel. Før fødselen er det gamle testamente, etter fødselen - det nye testamente.

Bibelen er en bok som inneholder de hellige skrifter av jødiske og kristne religioner. Kristne tror at Jesus Kristus kunngjorde det nye testamente, som er gjennomføringen av pakten gitt i Åpenbaringen av Moses, men samtidig erstatter det. Derfor kalles bøker som forteller om Jesu aktiviteter og hans disipler den nye pakt.

Evangelium (gresk - "gode nyheter") - Jesu Kristi liv; Bøker, æret som hellig i kristendommen, som forteller om Jesu Kristi guddommelige natur, hans fødsel, liv, mirakler, død, oppstandelse og oppstigning. Evangeliet er en del av bøkene i det nye testamente.

Bønn før du leser Saint Evangeliet.

(Bønn etter den 11. kafé)

Vi aksepterer i hjertene til oss, folks menneskehet, din forente lys og tenkning på våre hull, i evangeliet om dine predikere, for å sette i oss og frykten for de velsignede budene dine, og den kjødelige lyst, hele, Den åndelige residensen, vil passere, alle sammen med hele spirende og klokt og teeless. Du kan skryte av sjelene og fjernsynene i vår, Kristus, Gud, og du er hærget til deg, med den opprinnelige faren, og den hellige og gode, og livsgivende ånd, nå og drømmer, og i øyelokkene, Amen.

"Det er tre måter å lese boken på, - skriver en salvie, - du kan lese den for å avsløre den for en kritisk vurdering; Det er mulig å lese, se etter en glede for sin følelse og fantasi, og til slutt kan du lese samvittigheten. Den første leser for å dømme, den andre - å ha det gøy, tredje - å forbedre. Evangeliet som ikke har lik mellom bøker, må du lese først bare av et enkelt sinn og samvittighet. Den lesbare så, det vil få deg til å skjelve samvittigheten din på hver side før god, før den høye vakre moralen. "

Når du leser evangeliet, inspirerer EP. Ignatius (BryanChaninov), - Ikke se etter glede, ikke søk entusiasme, ikke se etter strålende tanker: Se etter å se den hellige sannheten. Ikke vær fornøyd med en fruktløs lesing av evangeliet; Prøv å oppfylle sine kjæledyr, lese det med virksomheten. Dette er en bok av liv, og du må lese livet hennes.

Regel om å lese Guds ord.

Leseboken bør følge følgende:
1) Det er ikke mange ark og sider som skal leses, for mye å lese alt kan ikke uttrykkes og finnes i minnet.
2) Les litt og snakk mye, som leses, for så bedre lesbar forstås og i minnet dyper, og vårt sinn er utdannet.
3) Se det fra lesbar i boken er forståelig, eller uforståelig. Når du forstår at du leser, vel; Og når du ikke forstår, la og deretter lese. Den uforståelige eller fra neste lesing er eksplisitt eksplisitt, eller gjentatte ganger leser, med hjelp av Gud, blir klarere.
4) Hva lærer boken å unngå hva som lærer å se etter og gjøre, om Tom prøver å oppfylle. Fra ondskap, og skape godt.
5) Når sinnet fra boken vil du bare bli presset, og du vil ikke rette viljen, så vil du bli verre fra å lese en bok enn det var; Videre er det verste lærde og rimelige tuller enn enkel tull.
6) Husk, det er bedre å elske i kristen, i stedet for forståelig; Det er bedre å leve rødt, i stedet for å si rødt: "Sinnet er syk, og kjærlighet skaper."
7) Hva selv, med Guds hjelp, vil du i noe annet tilfelle i tilfelle dødsfall, slik at frøet vokste vokste, og frukten arbeidet. "

Bibelen: Nytt testamente, evangelium.

Den nye pakt er den andre delen av den kristne bibelen og kalles evangeliet. Det nye testamente, et møte med 27 kristne bøker (inkludert de 4 evangeliene, apostlers handlinger, 21 meldinger om apostlene og boken om åpenbaringen av Johannes Bogosla (Apocalypse)) skrevet i i. n. e. Og nådde oss i det gamle greske. Den nye pakt, som gir informasjon om Kristi liv og undervisning i hele sin sannhet. Gud gjennom livets liv, død og oppstandelse av Jesus Kristus ga folk frelse - dette er den viktigste undervisningen av kristendommen. Selv om bare de første fire bøkene i det nye testamente, som forteller om Jesu liv, søker hver av de 27 bøkene å tolke betydningen av Jesus eller vise hvordan hans undervisning gjelder for troendes liv. Den nye pakt består av bøker som tilhører åtte korroderte forfattere: Matematikk, Mark, Luke, John, Peter, Pavel, Jakob og Jude.

Ordet evangelium i moderne språk har to betydninger: den kristne tiltalende om forekomsten av Guds rike og menneskets frelse fra synd og død og boken som setter denne nyheten i form av en historie om inkarnasjonen, jordisk Livet, den frelsende lidelsen, Jesu Kristi død og oppstandelse. På den første måten, på det greske språket i den klassiske perioden, var Ordets evangelium meningen med "Retribution (Award) for de gledelige nyhetene", "Takk for de gledelige nyhetene." Senere begynte de gledelige nyhetene selv å bli kalt. Senere fikk ordet evangeliet en religiøs mening. I det nye testamente begynte det å bli brukt i en bestemt forstand. På flere steder angir evangeliet Jesu Kristi preken (Matt. 4: 23, MK.1.14-15), men oftest er evangeliet en kristen forkynt, budskapet om frelse i Kristus og Preken om denne nyheten. prot. Kirill Kopekin Evangelie - Bøker av det nye testamente, der det er en beskrivelse av Jesu Kristi liv, lærdommer, død og oppstandelse. Evangeliet er fire bøker som kreves på navnene til forfatterne - Matthew, Mark, Luke og John. Blant de 27 bøkene i det nye testamente av evangeliet anses å være legitime. Dette navnet viser at evangeliene har samme betydning for kristne som Loven i Moiseev - Pentateuch hadde for jødene. "Evangelie (MK 1: 1, etc.) - Ordet gresk, meningsfylt: Evangelismen, dvs. Gode, gledelige nyheter ... Kalt disse bøkene med evangeliet fordi for en person kan det ikke være noe bedre og mer gledelig å lede, som nyheten om den guddommelige frelseren og evig frelse. Derfor er avlesningen av evangeliet i kirken hver gang ledsaget av gledelig utbredelse: herlighet for deg, Herre, takk! " Bibelsk Encyclopedia Archimandrite Nikifora

På vår side kan du laste ned boken "Gospel på russisk" gratis og uten registrering i FB2-format, RTF, EPUB, PDF, TXT, lese boken Online eller kjøpe en bok i nettbutikken.

En person som kommer til den kristne tro, blir primært spurt om evangeliet - det er hva? En del av Bibelen eller separat hellig tekst? Generelt er problemer knyttet til evangeliene som spenner og opphisser tankene ikke bare vanlige kristne, men også prester. La oss prøve å finne ut det, det vil bidra til å unngå feil og feil forståelse av de hellige skrifter i fremtiden.

Generell

I mange kilder tolkes evangeliet på forskjellige måter og spørsmålet om hva evangeliets ord er gitt forskjellige svar.

Så, oftest er det antydet at evangeliet er et tidlig kristent skrift, og forteller om Kristi liv og handlinger. Betingelsen kan evangeliet deles inn i kanonisk og apokryphic. Når de snakker om det kanoniske evangeliet, betyr de at det er anerkjent som en kirke og er inkludert i hans Aent-attributt til apostlene og ikke blir stilt spørsmål. Disse skriftene er grunnlaget for den kristne kult. Det er fire kanoniske evangelier - evangeliet om Matthew, fra Mark, fra Luke og fra John. Generelt vil evangeliet om Luke, Mark og Matthew sammenfalle med hverandre og kalles synoptisk (fra ordet synopsis - felles behandling). Fjerde Skrift er veldig forskjellig fra de tre foregående. Men overalt er det antydet at evangeliet i essens er de første fire bøkene i det nye testamente.

Bibelen og evangeliet er synonymer eller ikke

Feil tolke Bibelen og evangeliet som synonymer.

Evangeliene er deler av det nye testamente, som mest har plass til verdensomspennende, dyder og kristendomsposter. I sin tur, under Bibelen, innebærer ofte ingenting annet enn det gamle testamentet. Til tross for at de nye og forfalskede paktene presenteres i nær tilknytning til hverandre, er sistnevnte det jødiske skriftstedet. Derfor, i uttrykket "Bibelen og evangeliet" er det et hellig evangelium, slik at det faktisk kan betraktes som det tidlige kristne skriften, hvor fortellingen (fortellende) og forkynnende elementer er forbundet.

Opprettelseshistorie

I utgangspunktet var de forskjellige evangeliene vesentlig i strid med hverandre, siden alle begynte å bli opprettet i andre halvdel av det første århundre, det vil si betinget etter korsfestelsen av Jesus. Det er ikke noe rart i dette, siden forfatterne som skapte evangeliene som kom inn i det nye testamentet tilhørte ulike kristne samfunn. De fire evangeliene ble gradvis tildelt, som mer eller mindre sammenfalt med hverandre og etablert av kristne dogmer som var tilrettelagt av de 4-5 sentene. Bare de tre første skriftene som kommer inn i Canon, sammenfaller med hverandre i spørsmålet om Jesu konservering og hans liv.

Tilfeldigheter i teksten til evangeliene og analysen av skriften

Teologian og forskerne beregnet at Marks evangelium omfatter mer enn 90% av materialet, som møtes i to andre skrifter (for sammenligning, i Matthews evangelium, er prosentandelen tilfeldige nesten 60%, i Luke-evangeliet - A litt mer enn 40%).

Fra dette kan vi konkludere med at det ble skrevet litt tidligere, og resten av evangeliet var bare avhengig av det. Forskere legger også frem en versjon som var noen vanlig kilde, for eksempel korte oversikter av Jesus-samtaler. Evangelistmerket kom nærmest dem skriftlig. Inntil våre dager nådde evangeliene gresk, men det er åpenbart at Jesus ikke brukte dette språket i prekener. Faktum er at i Judea gresk ikke var i å gå blant de store massene av folket, som blant egyptiske jøder. I en lang tid, blant forskere, ble utsikten dominert av det faktum at Original Of The Original ble skrevet i Aramaic. Under første verdenskrig gjorde bibelister den såkalte "omvendt" gjengivelse av aphorismer fra Skriften til Aramaic. Ifølge forskerne overrasket resultatet alle. Det faktum at i gresk høres ut som tekst med en ikke-rytme rytme, på Ramiassky hørtes som poetiske angrep med rim, alliterations, foreninger og klart, behagelig rytme. I noen tilfeller var ordspillet som oversettere til gresk savnet når du arbeider med teksten var synlig. Med tanke på evangeliet fra Matthew, har forskere funnet direkte bekreftelse på at den ble opprinnelig registrert på hebraisk.

Dette indikerer i sin tur at hebraisk rolle i jødene på den tiden var betydelig forstått. Kristen litteratur, ifølge S.S. Averintsev, oppsto på randen av helt forskjellige språksystemer - gresk og arames-jødisk. Dette er forskjellige språk og stilistiske verdener. Evangeliet er teksten som tilhører antall ritualer. Han foreslår læring og forståelse i teksten i teksten, og ikke en enkel lesning.

Verden av evangelium

Evangeliet er konsentrert rundt Jesu Kristi personlighet, som legemliggjør hele fullstendigheten av den guddommelige og menneskets natur. Kristi hypostase - Sønnen til mannen og Guds Sønn - vises i evangeliene uadskillelig, men ikke fusjonere med hverandre. Evangelist John betaler mer oppmerksomhet til Jesu guddommelige natur, mens de tre første evangelisterne - hans menneskelige natur, talentet i den geniale predikanten. Å skape bildet av Jesus, hver av evangelistene forsøkte å finne sitt forhold mellom historien om Jesus og hans saker og føre om ham. Gamle regnes som Marks evangelium, som er plassert i det nye testamente andre.

Enhver utdannet person bør vite enn evangeliet er forskjellig fra Bibelen, selv om han ikke er det. Bibelen, eller som det også kalles "bøker bok", ga en ubestridelig innflytelse på verdens tilsyn med tusenvis av mennesker rundt om i verden, ingen som forlot noen likegyldig. Den inneholder et stort lag med grunnleggende kunnskap, som ble reflektert i kunst, kultur og litteratur, så vel som i andre samfunnsområder. Dens verdi er vanskelig å overvurdere, men det er viktig å utføre grensen mellom Bibelen og evangeliet.

Bibelen: Grunnleggende innhold og struktur

Ordet "Bibelen" er oversatt fra den gamle greske som "bøker". Dette er en samling tekster som er viet til det jødiske folks liv, hvis etterkommer var Jesus Kristus. Det er kjent at Bibelen ble skrevet av flere forfattere, men deres navn er ukjente. Det antas at etableringen av disse historiene skjedde i Guds vilje og innsikt. Således kan Bibelen ses på begge sider:

1. Som kunstnerisk tekst. Dette er et stort antall historier om en annen sjanger, forenet av det generelle temaet og stylistikken. Bibelske tomter ble deretter brukt som grunnlag for sine arbeidskribenter og poeter i mange land.
2. Som et hellig skrifttegn, forteller om underverkene og kraften i Guds vilje. Det er også bevis på at Gud-far virkelig eksisterer.

Bibelen har blitt grunnlaget for flere religioner og kirkesamfunn. Komposittbibelen er bygget av to deler: det gamle og nye testamente. Den første skaper en beskrivelse av perioden for å skape hele verden og før Jesu Kristi fødsel. I det nye jordiske livet, mirakler og oppstandelse av Jesus Kristus.

Den ortodokse bibelen inkluderer 77 bøker, protestantiske - 66. Disse bøkene ble oversatt med mer enn 2500 verdensspråk.

Dette hellige skriftstedet i det nye testamente har mange titler: Nytt testamente, hellige bøker, fire ekte. Det ble skapt av St. Apostles: Math, Mark, Luka og John. Totalt omfatter evangeliet 27 bøker.

"Evangeliet" er oversatt fra den gamle greske som "gode nyheter" eller "gode nyheter". Det snakker om den største hendelsen - Jesu Kristi fødsel, hans jordiske liv, underverk, martyrdom og oppstandelse. Hovedløftet om dette skriftstedet er å forklare Kristi lære, rettets budskaps bud og bringe nyheten om at døden er beseiret, og folk blir frelst av prisen på Jesu liv.

Du bør skille mellom evangeliet og det nye testamente. I tillegg til evangeliet er apostelen også inkludert i det nye testamente, som forteller om de hellige apostlers handlinger og overfører deres instruksjoner for de vanlige troendes liv. I tillegg til dem inneholder den nye pakt 21 poeng av meldinger og apokalypse. Fra synspunktet er den viktigste og grunnleggende delen evangeliet.

Hellig skrift, være det evangeliet eller bibelen, er av stor betydning for dannelsen av åndelig liv og vekst i ortodokse religion. Det er ikke bare unike kunstneriske tekster, uten at kunnskapen vil ha problemer med å leve i livet, og muligheten til å berøre det hellige skriftsteds sakrament. Men å vite enn evangeliet er forskjellig fra Bibelen, er den moderne personen ikke nok. Det vil være verdt kjent med teksten selv for å få den nødvendige informasjonen og eliminere hull i kunnskap.

Den kjente serbiske forskeren i den kanoniske loven Bishop Nicodemia (Milash) skrev i sin tolkning av de 19. regler for VI i den økumeniske katedralen som følger: "St. Skriften er Guds ord, som åpner for mennesker av Guds vilje ... "Og St. Ignatius (BryanChanin) sa:

"... les evangeliet med ekstrem ærbødighet og oppmerksomhet. Det anses ikke noe utilgjengelig, lavprisvisning. Hver Iota spiser en livsstråle. Forsømmelse av livet - døden. "

En forfatter skrev om en liten inngang til liturgi: "Evangeliet er et symbol på Kristus. Herren dukket opp i Bodyborns verden, i midten. Han går til preken, på hans jordiske tjeneste og er her blant oss. Den forferdelige og majestetiske handlingen er forpliktet - blant oss tilsynelatende merkbar - Gud. Fra dette skuespillet vil de hellige engler av himmelen bli sainted i den ærverdige spenningen. Og du, menneske, smake på dette store mysteriet og kapittelet for kapittelet før det. "

Basert på det foregående er det nødvendig å forstå at det hellige evangelium er menneskehetens hovedbok der livet er inngått for folk. Den inneholder guddommelige sannheter som fører til frelse. Og det selv er en kilde til livet - ordet utføres virkelig av Herrens styrke og visdom.

Evangeliet er Kristi røst selv. I den symbolske og åndelige forstand sier Frelseren med oss \u200b\u200bi den symbolske og åndelige følelsen. Vi syntes å bli overført i tide på de blomstrende galilene slettene og bli øyenvitner som ordene inkarnerer. Og han sier ikke bare den universelle og kort sagt, generelt, men spesielt spesielt for hver enkelt av oss. Evangeliet er ikke bare en bok. Dette er et liv for oss, dette er en stang med levende vann og en livskilde. Det er samtidig loven om Gud, av menneskeheten for frelse, og den hemmelige begått frelse. Når man leser sjelenes evangelium, går mennesket med Gud og gjenopplivet i den.

Det er ikke ved en tilfeldighet at ordet "evangelios" er oversatt fra gresk som "gode nyheter". Dette betyr at den hellige ånds nåde i verden har åpnet en ny nyhetssjan: Gud kom for å redde menneskeheten til jorden, og "Gud har blitt en mann, slik at personen blir Gud," sa Saint Athanasius Alexandria i IV århundre. Herren forenet med en mann, han helbredet igjen ham og åpnet ham veien til himmelriket.

Og leser enten å lytte til evangeliet, står vi opp på denne himmelske vertikale veien og går til hennes paradis. Det er hva evangeliet er.

Derfor er det svært viktig å lese den nye pakten hver dag. Under de hellige fedresråd, må vi inkludere lesing av det hellige evangelium og "apostelen" (de hellige apostlers handlinger, katedralmeldingene til apostlene og de fjorten budskapene til St. Pauls hellige apostel) i deres CELON (HOME) Bønn Regel. Følgende sekvens anbefales vanligvis: to kapitler "apostel" (noen leser ett kapittel) og ett hode av evangeliet per dag.

Etter min mening, basert på personlig erfaring, vil jeg si at det er mer praktisk å lese det hellige skriften i rekkefølge, det vil si, fra de første kapitlene til sistnevnte, og deretter returnere. Deretter vil personen ha et helhetlig bilde av evangeliets fortelling, følelsen og forståelsen av kontinuiteten, årsakssammenhengene.

Det er også nødvendig at lesingen av evangeliet ikke ser ut til å lese filtelitteraturen til "foten bak benet, komfortabelt sett i stolen". Likevel bør dette være en bønn hjemmelaget offisiell handling.

Archpriest Seraphim Slobodskaya i sin bok "Guds lov" anbefaler å lese den hellige forfatteren som står, en gang foran lesing og tre etter.

Det er spesielle bønner uttalt før og etter å ha lest det nye testamente.

"Ascension i hjertene til vår, folks menneskehet, din midtgangen er rådelfri lys, og de mentale åpningene i øynene, i dine predikers evangelium, hvor de velsignede av dine bud er iboende i oss og den velsignede av dine bud, Og carnation av lyster er ok, den åndelige residensen vil passere, alle, Lazz din og de fantastiske og bredt. Du velsigner at du opplyser sjelene og fjernsynet av oss, Kristus, Gud, og du gråter, med den opprinnelige far og alt, og godt, og livsgivende ånd, nå og er forvirret og for alltid. Amen ". Hennes hemmelighet leser presten i den guddommelige liturgi før han leser det hellige evangelium. Det er også plassert etter den 11. Cafe Psalter.

Bønnen til St. John of Zlatoust: "Herre Jesus Kristus, hjertelig ørene, hører ordet ditt, og forstår og skaper din vilje, Yako, jeg er på jorden: ikke spearly fra menns bud, men jeg åpner helt øyne, og forstå underverk fra din lov; Fortell meg slave, og den hemmelige visdom er din. Jeg tenker på det, min Gud, ja, intelligensens intelligens og meningen med tankene i tankene dine, er ikke æren av ære skriftlig, men du gjør også, ja, jeg vil ikke lese synden til de hellige og Jeg vil lese litteraturen, men i oppdateringen og opplysningen, og i helligdommen, og i å redde sjelen, og i livets arv evig. Yako du er en opplysning som ligger i mørket, og du har noen gave til fordel og hver gave perfekt. Amen ".

St. Ignatius-bønnen (Bryancaninova), leser før og etter å ha lest de hellige skrifter: "Lagre, Herre og overvåkning av dine slaver (navn) i det guddommelige evangeliums ord, hva er din slave om din slave. De falt, Herre, fryktelige alle sine synder, og ja nådenes nåde, som renser, helliggjør hele personen i navnet på Faderenes og Sønns navn og Den Hellige Ånd arrangerer seg i dem. Amen ".

Som den siste fra meg selv vil jeg legge til at den også leses med tillegg av kapittel fra det hellige evangelium i noen ømme tyver eller problemer. På egen erfaring var jeg overbevist om at han hjelper seg veldig mye. Og den barmhjertige Herren lindrer alle omstendighetene og problemene. Noen fedre anbefaler å lese denne bønnen med det evangeliske kapittelet hver dag.

Disse er "samtaler på Matteus evangelium" av St. John of Zlatoust; Tolkning på evangeliet om den velsignede Feofilakt bulgarsk; "Tolkning av evangeliet" B. I. Gladkov, høyt verdsatt av den hellige ruten John Kronstadt; Behandling av Archbishop Averkia (Tausheva), Metropolitan of Veniamine (Pushkar), den rene bibelen av de gamle og nye testamentene i Alexander Lopukhin, andre skrifter.
Passe, brødre og søstre, hjerter, "shards og ivrige sannheter", til en ren livsinnet vårfjærfjær. Uten ham er sjelen dømt til å visne og åndelig død. Hun blomstrer med ham, som en paradisblomst, som er verbalt fantastisk fuktighet, verdig til himmelriket.