Den romerske kalenderen var en av de minst nøyaktige. Til å begynne med hadde den vanligvis 304 dager og inkluderte bare 10 måneder, som startet med den første vårmåneden (mars) og sluttet med begynnelsen av vinteren (Dekkmber er den "tiende" måneden); om vinteren ble tiden rett og slett ikke holdt. Kong Numa Pompilius er kreditert for å introdusere to vintermåneder (Januarium og Februarium). Tilleggsmåneden - mercedonia - ble satt inn av pavene etter eget skjønn, ganske vilkårlig og i samsvar med forskjellige øyeblikkelige interesser. I 46 f.Kr. NS. Julius Caesar gjennomførte en kalenderreform, i henhold til utviklingen av den alexandrinske astronomen Sozigen, og tok den egyptiske solkalenderen som grunnlag.

For å rette opp de akkumulerte feilene, satte han, med storpavens makt, inn i overgangsåret, i tillegg til mercedonium, ytterligere to måneder mellom november og desember; og fra 1. januar 45 ble det julianske året satt til 365 dager, med skuddår hvert 4. år. Samtidig ble det satt inn en ekstra dag mellom 23. og 24. februar, som tidligere Mercedonia; og siden i henhold til det romerske beregningssystemet ble dagen 24. februar kalt "den sjette (sextus) fra mars-kalenderne", så ble den innsatte dagen kalt "to ganger den sjette (bis sextus) fra mars-kalenderne" og den år, henholdsvis annus bissextus - derav, gjennom det greske språket, vårt ord "Sprang". På samme tid, til ære for Cæsar, ble måneden med kvintiler (i Julius) omdøpt.

I det 4.-6. århundre ble det i de fleste kristne land etablert enhetlige påskebord, laget på grunnlag av den julianske kalenderen; dermed spredte den julianske kalenderen seg over hele kristenheten. I disse tabellene ble 21. mars tatt som dag for vårjevndøgn.

Men etter hvert som feilen akkumulerte (1 dag på 128 år), ble avviket mellom den astronomiske vårjevndøgn og kalenderen mer og mer åpenbar, og mange i det katolske Europa mente at det ikke lenger kunne ignoreres. Dette ble bemerket av den castilianske kongen av det XIII århundre Alphonse X den Vise, i det neste århundre foreslo den bysantinske lærde Nicephorus Grigora til og med en reform av kalenderen. I virkeligheten ble en slik reform utført av pave Gregor XIII i 1582, basert på prosjektet til matematikeren og legen Luigi Lilio. 1582: dagen etter 4. oktober kom 15. oktober. For det andre begynte en ny, mer presis skuddårsregel å fungere i den.

Juliansk kalender ble utviklet av en gruppe aleksandrinske astronomer ledet av Sozigen og introdusert av Julius Caesar i 45 f.Kr. NS..

Den julianske kalenderen var basert på kulturen i kronologien i det gamle Egypt. I det gamle Russland var kalenderen kjent under navnet "Fredelig sirkel", "Kirkekrets" og "Stor antydning".

Året etter den julianske kalenderen begynner 1. januar, siden det var på denne dagen fra 153 f.Kr. NS. de nyvalgte konsulene tiltrådte. I den julianske kalenderen har et typisk år 365 dager og er delelig med 12 måneder. En gang hvert 4. år kunngjøres et skuddår, der en dag legges til - 29. februar (tidligere ble et lignende system tatt i bruk i dyrekretsen i henhold til Dionysius). Dermed har det julianske året en gjennomsnittlig varighet på 365,25 dager, som skiller seg med 11 minutter fra det tropiske året.

Den julianske kalenderen blir ofte referert til som den gamle stilen.

Kalenderen var basert på statiske månedlige helligdager. Den første høytiden, som måneden begynte fra, var kalends. Den neste høytiden, som falt på den 7. (i mars, mai, juli og oktober) og den 5. av resten av månedene, var Nona. Den tredje høytiden, som falt på den 15. (i mars, mai, juli og oktober) og den 13. av de resterende månedene, var Ides.

Undertrykkelse av den gregorianske kalenderen

I katolske land ble den julianske kalenderen erstattet av den gregorianske kalenderen ved et dekret fra pave Gregor XIII i 1582: neste dag etter 4. oktober var det 15. oktober. Protestantiske land forlot den julianske kalenderen gradvis, i løpet av 1600- og 1700-tallet (de siste var Storbritannia fra 1752 og Sverige). I Russland har den gregorianske kalenderen blitt brukt siden 1918 (den kalles vanligvis den nye stilen), i det ortodokse Hellas siden 1923.

I juliansk ca. Et år var et skuddår hvis det endte klokken 00. 325 e.Kr. Konsilet i Nikea vedtok denne kalenderen for alle kristne land. 325 g er dagen for vårjevndøgn.

gregorianske kalender ble introdusert av pave Gregor XIII 4. oktober 1582 for å erstatte den gamle julianer: neste dag etter torsdag 4. oktober ble fredag ​​15. oktober (det er ingen dager fra 5. oktober til 14. oktober 1582 i den gregorianske kalenderen).

I den gregorianske kalenderen er lengden på det tropiske året tatt til å være 365,2425 dager. Varigheten av et ikke-skuddår er 365 dager, et skuddår - 366.

Historie

Årsaken til vedtakelsen av den nye kalenderen var skiftet av dagen for vårjevndøgn, der datoen for påske ble bestemt. Før Gregor XIII prøvde pave Paul III og Pius IV å gjennomføre prosjektet, men de oppnådde ikke suksess. Forberedelsen av reformen i retning av Gregor XIII ble utført av astronomene Christopher Clavius ​​og Luigi Lilio (aka Aloysius Lilius). Resultatene av arbeidet deres ble registrert i den pavelige oksen, oppkalt etter den første linjen i lat. Inter gravissimas ("Blant de viktigste").

For det første flyttet den nye kalenderen umiddelbart på tidspunktet for adopsjonen gjeldende dato med 10 dager på grunn av akkumulerte feil.

For det andre begynte en ny, mer presis skuddårsregel å fungere i den.

Et skuddår, det vil si at det inneholder 366 dager, hvis:

Tallet er jevnt delelig med 4 og ikke delelig med 100, eller

Tallet er delelig med 400 uten en rest.

Dermed divergerer den julianske og den gregorianske kalenderen mer og mer over tid: med 1 dag per århundre, hvis tallet for forrige århundre ikke er delelig med 4. Den gregorianske kalenderen gjenspeiler den sanne tilstanden mye mer nøyaktig enn den julianske. . Det gir en mye bedre tilnærming til et tropisk år.

I 1583 sendte Gregor XIII en ambassade til patriark Jeremiah II av Konstantinopel med et forslag om å bytte til en ny kalender. På slutten av 1583, på et konsil i Konstantinopel, ble forslaget avvist som inkonsistent med de kanoniske reglene for feiring av påske.

I Russland ble den gregorianske kalenderen innført i 1918 ved et dekret fra Council of People's Commissars, ifølge hvilket i 1918, etter 31. januar, fulgt av 14. februar.

Siden 1923 har de fleste lokale ortodokse kirker, med unntak av den russiske, Jerusalem, georgiske, serbiske og Athos, vedtatt en ny juliansk kalender som ligner på den gregorianske, som sammenfaller med den frem til 2800. Den ble også formelt introdusert av patriark Tikhon for bruk i den russisk-ortodokse kirke 15. oktober 1923. Imidlertid forårsaket denne nyvinningen, selv om den ble akseptert av nesten alle Moskva-sognene, generelt uenighet i kirken, derfor beordret patriark Tikhon allerede 8. november 1923 å "midlertidig utsette den utbredte og obligatoriske innføringen av en ny stil i kirkebruk ." Dermed var den nye stilen i kraft i ROC i bare 24 dager.

I 1948, på Moskva-møtet for ortodokse kirker, ble det bestemt at påsken, som alle rullende helligdager, skulle beregnes i henhold til den aleksandrinske påsken (juliansk kalender), og ikke-rullende i henhold til kalenderen som den lokale kirken lever i henhold til . Den finske ortodokse kirke feirer påske på den gregorianske kalenderen.

Ulike folkeslag, religiøse kulter, astronomer har forsøkt å gjøre beregningen av den ubønnhørlig gjeldende tiden til den mest nøyaktige og enkle for enhver person. Utgangspunktet ble tatt bevegelsen til solen, månen, jorden, plasseringen av stjernene. Det er dusinvis av utviklede og brukte kalendere. For den kristne verden var det bare to viktige kalendere brukt i århundrer - den julianske og den gregorianske. Sistnevnte er fortsatt grunnlaget for kronologi, ansett som den mest nøyaktige, ikke underlagt akkumulering av feil. Overgangen til den gregorianske kalenderen i Russland fant sted i 1918. Hva det var knyttet til, vil denne artikkelen fortelle.

Fra Cæsar til i dag

Det var etter denne mangefasetterte personligheten den julianske kalenderen ble oppkalt. Datoen for opptredenen anses å være 1. januar 45. f.Kr NS. på grunnlag av keiserens dekret. Det er artig at utgangspunktet har lite med astronomi å gjøre – dette er dagen Romas konsuler tiltrådte. Denne kalenderen ble imidlertid ikke født fra bunnen av:

• Grunnlaget for det var kalenderen til det gamle Egypt, som hadde eksistert i århundrer, der det var nøyaktig 365 dager, årstidene.
• Den andre kilden for å kompilere den julianske kalenderen var den eksisterende romerske kalenderen, hvor det var en inndeling i måneder.

Det viste seg å være en ganske balansert, gjennomtenkt måte å visualisere tidens gang på. Den kombinerte harmonisk brukervennlighet, klare perioder med et astronomisk forhold mellom solen, månen og stjernene, kjent i lang tid og påvirket jordens bevegelser.

Fremveksten av den gregorianske kalenderen, fullstendig knyttet til et sol- eller tropisk år, skylder takknemlig menneskehet til pave Gregor XIII, som beordret alle katolske land å bytte til en ny tid 4. oktober 1582. Det må sies at selv i Europa foregikk denne prosessen verken skjelven eller skjelven. Så Preussen gikk over til det i 1610, Danmark, Norge, Island - i 1700, Storbritannia med alle oversjøiske kolonier - først i 1752.

Da Russland gikk over til den gregorianske kalenderen

Tørste etter alt nytt etter at alt var ødelagt, ga de ivrige bolsjevikene gjerne kommandoen om å bytte til en ny progressiv kalender. Overgangen til det i Russland fant sted 31. januar (14. februar) 1918. Årsakene til denne hendelsen for den sovjetiske regjeringen var ganske revolusjonerende:

• Så godt som alle europeiske land har for lenge siden gått over til denne metoden for kronologi, og bare den reaksjonære tsarregjeringen slo ned på initiativ fra bønder og arbeidere som var svært tilbøyelige til astronomi og andre eksakte vitenskaper.
• Den russisk-ortodokse kirke var imot en slik voldelig intervensjon, og forstyrret sekvensen av bibelske hendelser. Og hvordan kan «selgere av dop for folket» være smartere enn proletariatet bevæpnet med de mest avanserte ideene.

Dessuten kan ikke forskjellene mellom de to kalenderne kalles fundamentalt forskjellige. I det store og hele er den gregorianske kalenderen en modifisert versjon av den julianske kalenderen. Endringene er hovedsakelig rettet mot å eliminere, mindre akkumulering av midlertidige feil. Men som et resultat, datoene for historiske hendelser som fant sted for lenge siden, har fødslene til kjente personligheter en dobbel, forvirrende regning.

For eksempel skjedde oktoberrevolusjonen i Russland 25. oktober 1917 - i henhold til den julianske kalenderen eller i henhold til den såkalte gamle stilen, som er et historisk faktum, eller 7. november samme år på en ny måte - gregoriansk en. Det føles som om bolsjevikene gjennomførte oktoberopprøret to ganger – andre gang «for et ekstranummer».

Den russisk-ortodokse kirken, som bolsjevikene ikke kunne tvinge til å anerkjenne den nye kalenderen verken ved å skyte prester eller ved organisert ran av kunstneriske verdier, avvek ikke fra de bibelske kanonene, beregnet tidens gang, begynnelsen av kirkelige helligdager iht. Juliansk kalender.

Derfor er overgangen til den gregorianske kalenderen i Russland ikke så mye en vitenskapelig, organisatorisk begivenhet som en politisk, som på en gang påvirket skjebnen til mange mennesker, og dens ekkoer høres fortsatt i dag. Men på bakgrunn av et morsomt spill med "flytt tiden fremover / bakover en time", som ennå ikke er endelig avsluttet, å dømme etter initiativene til de mest aktive varamedlemmene, er dette bare en historisk begivenhet.

Før overgangen til den gregorianske kalenderen, som skjedde til forskjellige tider i forskjellige land, ble den julianske kalenderen mye brukt. Det er navngitt slik til ære for den romerske keiseren Gaius Julius Caesar, som, som det antas, i 46 f.Kr., kalenderreformen.

Den julianske kalenderen ser ut til å være basert på den egyptiske solkalenderen. Det julianske året var 365,25 dager. Men det kan bare være et helt antall dager i løpet av et år. Derfor var det ment: å betrakte tre år lik 365 dager, og det fjerde året etter dem lik 366 dager. I år er det en ekstra dag.

I 1582 utstedte pave Gregor XIII en okse som beordret «å returnere vårjevndøgn til 21. mars». På den tiden hadde den gått fra den angitte datoen med ti dager, som ble fjernet fra det året 1582. Og for at feilen ikke skulle akkumuleres i fremtiden, ble det foreskrevet å kaste ut tre dager av hvert 400 år. År er ikke skuddår, hvis tall er multipler av 100, men ikke multipler av 400.

Paven truet med å ekskommunisere alle som ikke gikk over til den gregorianske kalenderen. Nesten umiddelbart flyttet katolske land til det. Etter en tid fulgte protestantiske stater deres eksempel. I det ortodokse Russland og Hellas ble den julianske kalenderen fulgt frem til første halvdel av 1900-tallet.

Hvilken kalender er mer nøyaktig

Debatten om hvilken av kalenderne - den gregorianske eller julianske, mer presist, avtar ikke den dag i dag. På den ene siden er året for den gregorianske kalenderen nærmere det såkalte tropiske året - intervallet der jorden gjør en fullstendig revolusjon rundt solen. I følge moderne data er det tropiske året 365,2422 dager. På den annen side bruker forskere fortsatt den julianske kalenderen for astronomiske beregninger.

Hensikten med kalenderreformen til Gregor XIII var ikke å bringe lengden på kalenderåret nærmere størrelsen på det tropiske året. På hans tid fantes det ikke noe som het et tropisk år. Formålet med reformen var å følge vedtakene fra de gamle kristne rådene om tidspunktet for feiringen av påsken. Han løste imidlertid ikke oppgaven helt.

Den utbredte troen på at den gregorianske kalenderen er «mer korrekt» og «mer avansert» enn den julianske kalenderen er bare en propagandaklisje. Den gregorianske kalenderen, ifølge en rekke forskere, er astronomisk uberettiget og er en forvrengning av den julianske kalenderen.

Den julianske kalenderen ble introdusert av Julius Caesar i 46 f.Kr. Det ble angivelig utviklet av egyptiske astronomer (aleksandrinske astronomer ledet av Sozigen), men de kalte det nøyaktig til hans ære.
Den fikk sin endelige form i 8 e.Kr.
Året begynte 1. januar, siden det var på denne dagen de valgte konsulene tiltrådte, og da er alt, som vi vet, 12 måneder, 365 dager, noen ganger 366.

Det er i denne "noen ganger" at den skiller seg fra den gregorianske kalenderen.

Faktisk er problemet at jorden gjør en fullstendig revolusjon rundt solen - et tropisk år - på 365.24219878 dager. I kalenderen er antall dager hele. Det viser seg at hvis det er 365 dager i et år, så vil kalenderen hvert år komme på avveie - gå frem med nesten et kvarter.
I den julianske kalenderen handlet de enkelt - for å rette opp avviket ble det antatt at hvert fjerde år vil være et skuddår ( annus bissextus), og vil ha 366 dager. Dermed er gjennomsnittlig lengde på et år i den julianske kalenderen 365,25, som allerede er mye nærmere et ekte tropisk år.

Men ikke nær nok – nå begynte kalenderen å sakke etter hvert år med 11 minutter 14 sekunder. Om 128 år er det allerede en dag. Dette fører til at noen datoer knyttet til astronomiske fenomener, for eksempel den astronomiske vårjevndøgn, begynner å skifte mot begynnelsen av kalenderåret.

Uoverensstemmelsen mellom den astronomiske vårjevndøgn og kalenderen, registrert 21. mars, ble mer og mer tydelig, og siden påsken var knyttet til vårjevndøgn, mente mange i det katolske Europa at noe måtte gjøres med problemet.

Til slutt kom pave Gregor XIII sammen og reformerte kalenderen, og mottok det vi nå kjenner som den gregorianske kalenderen. Prosjektet ble utviklet av Luigi Lilio, og ifølge ham skulle skuddår i fremtiden bare betraktes som de sekulære årene, hvorav antallet hundrevis av år er jevnt delelig med 4 (1600, 2000, 2400), og andre vil bli ansett som enkle. Også feilen på 10 dager akkumulert siden det 8. året av vår tidsregning ble eliminert, og i henhold til dekretet fra paven av 24. februar 1582 ble det fastslått at for 4. oktober 1582 skulle 15. oktober umiddelbart komme.

I den nye kalenderen var gjennomsnittlig lengde på et år 365,2425 dager. Feilen var på bare 26 sekunder, og avviket per dag hadde samlet seg i ca. 3300 år.

Som det sies, "vel, eller rettere sagt, vi trenger det ikke." Eller, la oss si det slik - dette vil allerede være problemene til våre fjerne etterkommere. I prinsippet vil det være mulig å deklarere hvert år, delelig med 4000, ikke et skuddår, og da vil gjennomsnittsverdien av året være 365,24225, med en enda mindre feil.

Katolske land byttet til den nye kalenderen nesten umiddelbart (du kan ikke argumentere mot paven), protestantiske med en ripe, en av de siste var Storbritannia, i 1752, og helt til slutten holdt bare det ortodokse Hellas fast, som vedtok Den gregorianske kalenderen først i 1929.

Nå er det bare noen ortodokse kirker som følger den julianske kalenderen, for eksempel russisk og serbisk.
Den julianske kalenderen fortsetter å ligge bak den gregorianske - med én dag hvert hundre år (hvis det sekulære året ikke er delelig med 4 uten en rest), eller med tre dager på 400 år. På 1900-tallet nådde denne forskjellen 13 dager.

Kalkulatoren nedenfor konverterer datoen fra den gregorianske kalenderen til den julianske kalenderen og omvendt.
Slik bruker du det - skriv inn datoen, det julianske kalenderfeltet viser datoen for den julianske kalenderen, som om den angitte datoen refererer til den gregorianske kalenderen, og det gregorianske kalenderfeltet viser datoen for den gregorianske kalenderen, som om den angitte datoen refererer til den julianske kalenderen.

Jeg vil også merke meg at frem til 15. oktober 1582 eksisterte ikke den gregorianske kalenderen i prinsippet, derfor er det meningsløst å snakke om gregorianske datoer som tilsvarer tidligere julianske datoer, selv om de kan ekstrapoleres til fortiden.

Kalenderen er et tallsystem for store tidsperioder, basert på periodisiteten til de synlige bevegelsene til himmellegemer. Den vanligste solkalenderen er basert på et solar (tropisk) år - tidsintervallet mellom to påfølgende passasjer av sentrum av solen gjennom vårjevndøgn. Det er omtrent 365.2422 dager.

Historien om utviklingen av solkalenderen er etableringen av vekslingen av kalenderår med forskjellig varighet (365 og 366 dager).

I den julianske kalenderen, foreslått av Julius Caesar, inneholdt tre år på rad 365 dager, og den fjerde (spranget) - 366 dager. Alle årene var skuddår, hvor ordenstallene var delbare med fire.

I den julianske kalenderen var gjennomsnittlig lengde på et år i intervallet på fire år 365,25 dager, som er 11 minutter og 14 sekunder lenger enn det tropiske året. Over tid falt begynnelsen av sesongmessige fenomener i henhold til den på tidligere datoer. Spesielt sterk misnøye var forårsaket av den konstante skiftet av datoen for påske, assosiert med vårjevndøgn. I 325 e.Kr. utstedte Konsilet i Nikea et dekret om én enkelt dato for påske for hele den kristne kirke.

I århundrene som fulgte ble det fremsatt mange forslag for å forbedre kalenderen. Forslagene fra den napolitanske astronomen og legen Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) og den bayerske jesuitten Christopher Clavius ​​ble godkjent av pave Gregor XIII. Han utstedte en okse (melding) 24. februar 1582, og introduserte to viktige tillegg til den julianske kalenderen: 10 dager ble fjernet fra 1582-kalenderen - etter 4. oktober fulgte 15. oktober umiddelbart. Dette tiltaket tillot å beholde 21. mars som datoen for vårjevndøgn. I tillegg var tre av hvert fjerde sekulære år å regne som normale, og bare de som var delelig med 400 var skuddår.

1582 var det første året i den gregorianske kalenderen kalt "den nye stilen".

Forskjellen mellom den gamle og den nye stilen er 11 dager for det 18. århundre, 12 dager for det 19. århundre, 13 dager for det 20. og 21. århundre, 14 dager for det 22. århundre.

Russland byttet til den gregorianske kalenderen i samsvar med dekretet fra Council of People's Commissars of the RSFSR datert 26. januar 1918 "Om innføringen av den vesteuropeiske kalenderen." Siden da dokumentet ble vedtatt, var forskjellen mellom den julianske og den gregorianske kalenderen 13 dager, ble det besluttet å vurdere dagen etter 31. januar 1918, ikke den første, men 14. februar.

Dekretet ga ordre om frem til 1. juli 1918, etter tallet i den nye (gregorianske) stilen, å angi tallet i den gamle (julianske) stilen i parentes. Deretter fortsatte denne praksisen, men datoen ble satt i parentes i henhold til den nye stilen.

14. februar 1918 ble den første dagen i Russlands historie, offisielt vedtatt i henhold til den "nye stilen". Ved midten av 1900-tallet ble den gregorianske kalenderen brukt av nesten alle land i verden.

Den russisk-ortodokse kirken, som bevarer tradisjoner, fortsetter å følge den julianske kalenderen, mens på 1900-tallet gikk noen lokale ortodokse kirker over til den såkalte. Ny juliansk kalender. For tiden, foruten den russiske, er det bare tre andre ortodokse kirker - georgiske, serbiske og Jerusalem - som fortsetter å holde seg helt til den julianske kalenderen.

Selv om den gregorianske kalenderen er ganske konsistent med naturfenomener, er den heller ikke helt nøyaktig. Lengden på året i den er 0,003 dager (26 sekunder) lenger enn det tropiske året. En feil på en dag akkumuleres over ca 3300 år.

Den gregorianske kalenderen også, som et resultat av at lengden på dagen på planeten øker med 1,8 millisekunder hvert århundre.

Den nåværende strukturen i kalenderen oppfyller ikke fullt ut behovene til det offentlige liv. Det er fire hovedproblemer med den gregorianske kalenderen:

– I teorien bør et sivilt (kalender) år ha samme varighet som et astronomisk (tropisk) år. Dette er imidlertid ikke mulig, siden det tropiske året ikke inneholder et helt antall dager. På grunn av behovet for å legge til flere dager per år fra tid til annen, er det to typer år - vanlige og skuddår. Siden året kan starte på hvilken som helst dag i uken, gir dette syv typer vanlige og syv typer skuddår – totalt 14 årslag. For deres fulle reproduksjon må du vente 28 år.

- Lengden på måneder er forskjellig: de kan inneholde fra 28 til 31 dager, og denne ujevnheten fører til visse vanskeligheter i økonomiske beregninger og statistikk.

– Verken vanlige år eller skuddår inneholder et helt antall uker. Halvår, kvartaler og måneder inneholder heller ikke et helt og likt antall uker.

- Fra uke til uke, fra måned til måned og fra år til år endres korrespondansen mellom datoer og ukedager, så det er vanskelig å fastslå øyeblikkene til ulike hendelser.

Spørsmålet om å forbedre kalenderen har vært reist gjentatte ganger og i lang tid. På 1900-tallet ble den hevet til internasjonalt nivå. I 1923 ble Den internasjonale komiteen for reform av kalenderen opprettet i Genève under Folkeforbundet. I løpet av sin eksistens har denne komiteen gjennomgått og publisert flere hundre prosjekter mottatt fra forskjellige land. I 1954 og 1956 ble utkastene til den nye kalenderen diskutert på sesjoner i FNs økonomiske og sosiale råd, men den endelige avgjørelsen ble utsatt.

Den nye kalenderen kan innføres først etter at den er godkjent av alle land under en generelt bindende internasjonal avtale som ennå ikke er oppnådd.

I Russland ble det i 2007 introdusert et lovforslag for statsdumaen som foreslo tilbakeføring av den julianske kalenderen i landet fra 1. januar 2008. Den foreslo å etablere en overgangsperiode fra 31. desember 2007, da kronologien innen 13 dager vil bli utført samtidig i henhold til den julianske og gregorianske kalenderen. I april 2008 ble lovforslaget.

Sommeren 2017 kunngjorde statsdumaen igjen Russlands overgang til den julianske kalenderen i stedet for den gregorianske. Den er for tiden under vurdering.

Materialet ble utarbeidet på grunnlag av informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder