Bønn Memorial i et halvt år. Er det mulig å huske før dødsdatoen: hvordan å huske og hva de skal gjøre

Dette begrepet har også andre verdier, se herding (verdier). Forespørsel "Ninetles" blir omdirigert her; Se også andre verdier. Korzukhin Alexey Ivanovich
Commemoration på landsbyen kirkegården

Pominik. (memorial Rites, Memorial Cult, Clock Cult, Memorial Lunch, Memorial Meal) - Rites begått til minne om den avdøde, hvis det er et kollektivt måltid, arrangert av slektninger i den avdøde eller i kirkegården (på graven, i et spesielt reservert sted) umiddelbart etter begravelsen og på visse Tider med å huske.

Pomding fra slaver

V. M. Vasnetsov. Tiskory for Oleg. 1899.

Den første herskningen utføres umiddelbart etter begravelsen. Så på den andre, den tredje dagen (V.-Glav. teratin.), i den første lørdagen (SERB.), Syvende (SERB., Slant.), Åttende (Slane. oSMICA.), niende (V.-Glav. ninetter), noen ganger også tolvte (poler.), Twentieth Day (V.-Glav. hemphsorovina.), Noen ganger tre uker, overalt på en fortieth dag (V.-Glav. sosialister, mat) Noen ganger seks uker, seks måneder senere, år fra dødsdagen, sjeldnere i de følgende årene. Dette er den såkalte private herskonkurransen (dvs. minnesmodning til ære for en bestemt person), i motsetning til kalenderenes jubileum, husket og relaterte riter dedikert til alle de døde. Kommemorasjoner er en videreføring og fullføring av begravelsesritten og bemerket de påfølgende stadiene av overgangen av sjelen til en annen verden; Etter døden av døden, ble den avdøde sammen med alle de avdøde forfedrene (foreldre, bestefar) og fratatt individuell herding (Sør-slaver hadde private minnesmerter og lenger - til syvende årsdagen for serbere, opp til niende av bulgarerne).

På dagen for begravelse

Den første herdingen (Dr.-Rus. triction, stek; Rus. lunsj, Bord, Hot Tabell, Hot, Red Table, Commemoration; UKR. Ridge, Momach; Lure. Garachki, Klootski, Haўtura; Utbulning. Måltid, Sofra, HLYB; Labyrint. håndtak, festing, sagging, storm; SERB. Dap, trepeza, farget, pluggen; Slane. Pogrebscina; Pusse. sTYPA, UCZTA POGRZEBOWA; Cache. Hosty, Pohosteni) var obligatorisk for alle slaver. I de østlige slavene var det ikke vanlig å invitere til minnesmåltidet, det ble antatt at hver deltaker i begravelsen, selv ukjent og tigger, kan sette seg ned ved bordet; Det var imidlertid forbudt å delta i uønskede unge mennesker. Russerne er påkrevd på dagen for begravelser ble servert av Kutu, honning, grøt, havregryn, rug eller tranebær kissel, i de nordlige områdene av fiskekaker, ofte pannekaker. Et måltid begynner med Kuuti, og slutter med en drink fra honning, avl i vann eller Braga, eller en kyss.

På andre dager Commemoration på kirkegården. Petrograd, 1919.

På andre dager ble de holdt en dihid, litium eller herding på liturgi, men først og fremst besøkte gravene, distribusjon av mat, noen ganger lunsj. Som regel var det mer beskjedne måltider enn på dagen for begravelse og festning; Antallet og betydningen av disse amerikanene er forskjellige etter region. På de østlige slavene kalles skikken å besøke graven neste dag etter begravelsen (eller den tredje dagen etter døden) "for å vekke den avdøde" eller "iført en frokost død". I s. Linovo av Putivlsky-distriktet i Sumy-regionen av innleveringene i den andre dagen ble kalt "i paradiset for å komme inn": "Nå forlater de Scharaniyi, og forlater seg. Vi går til graven på tomangene, der for å falle [søppel] på sangers graver. Kaliya, hvis jeg forvirret min mor, jeg røyker ikke min, jeg selv falt, pasha, bart, pabidila., POLDKALA: "Du er til høyre, Madsyka, kastet som en gruve av agen astavil, bare aduna, som et palyninfelt." Og det er det. Kom i Dvarla [Hjem], Syuto Spis. PABEDALS, og "FEM var forvirret. Et på Paradise Lied.. Og alt. " På samme sted kalles de niende dagens niende dag "Begravelse": "Til ni dager - Abet for å feire Hati. På etasjen, Nya sving. Og ў Hati å lime inn, sanger som kommer til å lime inn, og Panah avstand til Cerrh slitasje på ni dager, for å overse, og det ja, vær så snill, Pidemitte, nå ni dager, Aged er våken. Zettesisk pagribing, ni dager. "

Se også: Smeltede dager

Memorial Meal i Judaism

I antikken gjorde jødene Memorial Meals:

Og den store og små på jorden vil dø; Og de vil ikke bli begravet, og de vil ikke sørge for dem, heller ikke å forvride seg eller ansikt for dem. Og de vil ikke bryte brødet for dem i sorg, i trøst av de døde; Og de vil ikke gi dem skåler av trøst å drikke dem på deres far og deres mor.
(Ier. 16: 6-7)

Moderne jøder, så vel som muslimer, feirer som sådan ikke passer. På den jødiske tradisjonen etter begravelsen for nære slektninger begynner Shiva - syv dager med sorg. Det er forbudt å ordne noen fest. Ved retur fra kirkegården serveres den sørge, de som observerer Shiva, serveres "Måltids sympati": Hver person må spise brød, et kyllingegg, sveiset og en liten grøt fra bønner eller booby linser. Under sorg, er det umulig å spise kjøtt, drikkevin (unntatt lørdager og helligdager). Det første måltidet etter begravelsen er å forberede venner eller naboer. Det er vanlig å spise noe rundt (bønner eller kokt egg). Det er viktig at nære slektninger til den avdøde "gratis" fra matlaging. Alle syv dager med Shiva er de som er i en tilstand av sorg, sitte på lave avføring, benker eller bare puter.

Men på årsdagen for døden (ikke lenger fra begravelsesdagen, men fra dødsdatoen), er det vanlig å samle slektninger og venner til et minneverdig måltid. Det burde ha festlige retter. Men det viktigste er ikke menyen, men kadis (minnesbønn), som vil si noen av de som er til stede, helst mann (bedre hvis det gjør sønn eller bror til sent).

Minnesmerke i kristendommen

I ortodoksi

Commere på bartet i den bysantinske slaviske kristne tradisjonen holdes tre ganger. Den første minnet - på begravelsesdagen, det vil si på den tredje dagen, ta dødsdagen for den første dagen, selv om hun kom kort før midnatt; Den andre herdingen er på den niende dagen, og den tredje - på fortiens (40 dager). I fremtiden er minnet arrangert i et år (det vil si på det første årsdagen for døden), som alle som ønsker å huske, er vanligvis laget for å besøke graven til den avdøde på denne dagen. Deretter bruker en minne allerede i en nær familie sirkel på hvert årsdag for døden, for en bursdag og navnet på den avdøde. Commemoration Det er to fødsler: privat, mening av en bestemt avdøde, og vanlig, arrangert i minnet om alle døde.

Tradisjonen med å holde en herding er forankret i en fjern fortid. Slike skikker observeres i andre religioner av forskjellige folk, som er forbundet med troen til en person i sjelenes utødelighet. I den kristne tradisjonen er tilpasset minnesmerke hovedsakelig redusert til et minnesmåltid. Men minnesmerke er ikke bare et måltid, dette er et spesielt ritual, som er å huske en person, gi ham en hyllest til ham, husk hans gode gjerninger.

Ortodokse kristne i prosessen med å huske måltider ber om resten av den avdøde sjelen. Hver handling under kompensasjonen er fylt med hellig mening, derfor er menyen med et slikt måltid uvanlig.

I noen regioner prøver de å feire uten en invitasjon; I andre, tvert imot, alle som vil kunne delta og har lyst til å huske divergeringen, som en hyllest til sin familie. Oppholdt seg i lang tid også ikke helt i reglene, spesielt hvis du ikke var veldig nær den avdøde personen.

Memorial måltid etter begravelse

En slik minne arrangerer umiddelbart etter begravelsen av den avdøde. De passerer inn i minnet og ære for Jesu Kristi fantastiske oppstandelse på den tredje dagen og inn i bildet av den velsignede treenigheten. De to første dagene av sjelen til den presumptive gjenværende på jorden, nær hans slektninger og besøker stedene minneverdige, som tiltrekker seg sine minner om jordiske gleder og sorger, onde og gode gjerninger. På den tredje dagen befaler Herren henne til jernbane til himmelen og ser først til å tilbe for Gud. Veldig tid, derfor minner kirkens minne om sjelen, som dukket opp før retten til redeferensen.

Pumping kan gjøres i huset til den avdøde eller på noe annet sted. I den moderne verden er en minnes middag ofte arrangert i en kafé eller en restaurant, så det er vanligvis problemer med å forberede seg på Kushan. Hvis det ble bestemt å huske i brønnenes hus, er det nødvendig å forberede seg på denne hendelsen. Matlaging for måltider slutter når kisten med kroppen av den avdøde blir levert til kirkegården og begravelsen. Først og fremst, i huset, er det nødvendig å gjenopprette orden, bruke grundig rengjøring, og det prøver å gjøre det før den døde mannen blir ødelagt i graven, selv om det er vanskelig å presse det i tide. Møblene er plassert, gulvene smelter, hele søppelet som er akkumulert i tre dager, sendes ut i retning av den store vinkelen mot terskelen, de høstes og brennes. Gulvene må vaskes forsiktig, spesielt vinklene, håndtakene og terskelen. Etter rengjøring av rommet er røyken av røkelsen eller enebæren understreket. Rengjøring gjør vanligvis tredjeparts folk som ikke består i blodforhold med sent eller / og medlemmer av sin familie. Når alle er returnert fra kirkegården, begynner måltidet.

Overholdelse av reglene i det ortodokse minnesmerket krever at før begynnelsen av henne fra kjære, leste jeg det 17. kafeen fra Psaltiri foran sainted ikoner med en opplyst Lampada eller et lys. Umiddelbart før måltider, leser vår far. Ideelt sett er det bedre å starte med Kina litium begått av lekmann, eller lese 90. Salme. På dette tidspunktet, med en spesiell kraft, bør det høres en petisjon å tilgi. Gjennom hele festet husker du den avdøde. Samtalen ved bordet skal være fromme, uakseptabelt latter, feilaktig språk, morsomme sanger, minner om de urettferdige gjerningene til den døde mannen og andre samtaler om abstrakte emner, uanstendig på en slik begivenhet, for eksempel en politikk samtale eller innenlandske emner. Alle de som kom, sitter vanligvis ved bordet med ordene: "Vennligst del vår sorg!" [ ]. Før du setter deg ned ved bordet, må hver gjest vaske hendene og vaske, tørk av et rent håndkle. Du kan ikke begynne å måltidet, uten å klemme deg med gudmonden.

Det er en spesiell prosedyre for å plassere folk bak minnestabellen. Vanligvis sitter eieren av huset på bordet på bordet, på begge sider av familiens leder, er slektninger i rekkefølge av slektskap til den avdøde for anciennitet. Barn, som regel tilordner et eget sted på slutten av bordet. I noen tilfeller, på forespørsel fra de nære slektninger av den avdøde, ble de plantet i nærheten (på begge sider) med sin far eller mor, hvis noen av foreldrene døde. Stedet der den avdøde var vanligvis å sitte, i noen tradisjoner de forlot ubebodd, var baksiden av stolen dekorert med et sorgsbånd eller en gren av spiste. Under minnet for den avdøde, platen, en spisestue, en del av rettene som er satt foran sitt portrett. Denne tradisjonen er ikke ortodoks, så vel som speilene, mest sannsynlig er det ekko av hedensk fortid.

Firsa Zhuravlev. Merchant commemoration.
1876. Stat Tretyakov Gallery

Den første parabolen på det minnesbordet er Casca (Coloyo) - grøt fra solid ris eller hvete, påfylles av honning og rosiner. Kornet tjener som et symbol på oppstandelse, og honning og rosiner - søthet, som rettferdigheten nyter i himmelriket. Susta burde [ nonautical source? 149 dager] For å bli velsignet (helliget) under memorisering, hvis det ikke er slik mulighet, kan du bare drysse med hellig vann og lese enhver berømt bønn. Denne parabolen må sikkert prøve hver dag. Først er det allokert til nærmeste slektninger og venner og bare så resten. Du kan ikke huske den avdøde vodkaen eller andre sterke alkoholholdige drikker. I tillegg til bunter, betraktes bonded pannekaker og kissel som obligatoriske minnesmerker i Russland. Pannekaker er vanlige å bruke med honning, og kissel drikker alle forlatene. Hans, så vel som buck, bør prøve alle gjester. En annen tradisjonell drink på minnet kan mates (honning i halvparten med vann), det serveres vanligvis sammen med bytely i begynnelsen av minnet. Andre mat på minnesmerket serveres i samsvar med kravene i stillingen: På referanser - Lean, i andre - rask.

Mat på bordet bør være enkelt, uten glede, siden den siste forstyrre kompensasjonsprosessen. Tabellinnstilling Normal. Mat serveres i vanlige retter, om mulig, et stille fargevalg. Det minnesbordet kan være dekorert med grener av spiste, dvelers, myrta, svart sorgsbånd. En duk er en monofonisk, ikke nødvendigvis hvit, oftere dempet toner, som kan dekoreres på kantene med svart bånd. Med hvert skifte, prøver ortodokse retter å lese en kort bønn: "Total, Herre, din slavees sjel (din slaver, slaven) av dine nye fremmede (e) (navn) og tilgi ham (henne, Det) alle hans synder (henne, deres) fri og ufrivillig og gi ham (henne, de) Himmelens rike. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen ".

Ortodokse er ferdig med en grasiøs bønn "Takk, du, Kristus, Gud ..." Og "det er en verdig ...", så vel som ønsket om velvære og uttrykke sympatien om deilige avdøde. Takk for at behandlingen ikke er akseptert. Det faktum at du ikke hadde tid til å spise direkte ved bordet, er gitt med deg ("På fjerning") å huske, kommer hjem. En del av maten kan tilskrives Kirken på sjelenes smak.

I løpet av det store innlegget, hvis minnemeldingen (den tredje, niende, forties, jubileum) faller på sin første, fjerde og syvende uke, er innfødte og nære tær ikke invitert. Disse ukene er spesielt strenge. Ved bordet, på slike dager, er det vanlig å samle bare nærmeste senere: foreldre, ektefeller, barn, barnebarn, brødre og søstre, nærmeste venner. Hvis minnets dag kom på hverdager i andre uker i det store innlegget, tolererer høvdingen på lørdag eller søndag.

På herding av menn bør være uten hatter, og kvinner, tvert imot, med et dekket hode. Hvis det har kommet mange mennesker, så sett deg ned i flere mål.

På minnesdagen på farvel, kan alt bli invitert til kirkegården, siden minnesmåltidet holdes umiddelbart etter begravelsen, de ble spesielt invitert av de som direkte hjalp med begravelsen: Hun ble pakket inn og brølte den avdøde, lese Psalteren, Smelgens grav, kroppen, leser bønn, prestene og kirken og kirken, som deltok i begravelsen av den døde mannen og følger med kisten på kirkegården. I pre-revolusjonerende Russland prøvde de å invitere fattige og tiggere, siden minnet er almisse for alle som er til stede på den.

Noe som betyr et måltid for den niende dagen (ni)

Massasje av den avdøde på denne dagen er forpliktet til ære for ni Chinners of Angel, som, som tjener til Kongen av himmelen, petisjon for tilgivelse for den presumptive.

Etter den tredje dagen i sjelen, ledsaget av engler som kom inn i paradiset klosteret og tenker på sin uspesifiserte skjønnhet, til den niende dagen de viser etterlivet. I en slik tilstand forblir hun seks dager. Så, for den niende dagen, befaler Herren englene til å presentere sjelen til ham på tilbedelse og sjelen med trepidasjon og frykt igjen ser for ham. Diverse og bønn på denne dagen hjelper henne til å passere denne testen verdig, alle forespørsler til Herren - om svake av sjelen til den avdøde sammen med de hellige.

På denne dagen serverer en Memorial Service. På minnet på denne dagen er det vanlig å invitere bare nære venner og slektninger som har imponert.

Måle et måltid for en fortieth dag (sosialister, fucking) hovedartikkel: Socyokina.

Kirken etablerte en fusjon over Fortieth etter døden, slik at sinusens sjel hadde vokst til det Hellige Mountain of Heavenly, tildelt det guddommelige utseendet, nådde sin velsignelse lovet henne og dekorert i himmelske landsbyer med rettferdige. Valget for et spesielt notat på den 40. dagen var også en betydelig innvirkning på det faktum at Jesus Kristus på sin egen oppstandelse oppstått av den hellige himmel for denne perioden.

Etter sekundær tilbedelse gir Herren engler en sjel til helvete, og hun vurderer den grusomme melken av ureprenørlige syndere. I den forfengelige dagen er sjelen for tredje gang å tilbe Gud, og da på den 40. dag er hennes skjebne bestemt - på jordiske saker av den avdøde og hans åndelige tilstand av sjel, er Herren utnevnt til oppholdsstedet i oppholdet i forventning om en forferdelig domstol. Dette skjer etter at hun i perioden fra den 9. til den 40. dagen går til ottomania og kjenner syndene perfekt.

Pumping og bønner er ekstremt viktig for Fortieth Day. De er designet for å prøve å ri syndene til den avdøde. Hvis den avdøde ble døpt, så på denne dagen, går hans slektninger til kirken og sender et notat om hvile. " Men etter ham stopper forsoning ikke, bare nå skjer det i minneverdige dager - en bursdag, død, navnet på den avdøde.

På en fortieth dag, alle som ønsker å huske personen som har gått fra livet til en person.

For den ortodokse troende dagen i midtdøden - dette er en bursdag til et nytt, evig liv, og det er nødvendig å holde det i dette nye livet verdig og fromme.

I katolicismen

Katolikker husker nødvendigvis den avgang på dagen for alle de avgitte troende - 1. november. Også feire på den tredje, syvende og 30. dagene etter døden, men denne tradisjonen er ikke streng, etter slektningens skjønn. Siden den katolske kirken inneholder mange lokale kirker og praktiserer en rekke ritualer, er de lokale tradisjonene om den avdøde over hele verden, også svært varierte.

Husker et måltid i islam

I islam er minnesmerket ikke akseptert. Bollen er forbudt i det minste i de tre første dagene med sorg, for å score noen storfe og ordne godbiter i den avdøde, og etter at det bare er tillatt å ordne veldedighetsbehandler for ugunstige og trenger gamle menn og foreldreløse eller håndtere de gamle menn og foreldreløse kjøtt av offer storfe. Det er denne sharia som tillater, men gjør det ikke. På Sharia er det nødvendig å organisere godbiter i sorg - synd, de, ifølge islam, er bare tillatt i dag med glede og tilfredshet, det vil si på helligdager. Derfor, i muslimske tradisjoner er det ingen spesifikke minnesmerker, de kan være de samme som i hverdagen. Men den spesielle rekkefølgen av husket Trapez i noen islamske kulturer (for eksempel Tatar, Usbekisk og noen andre) er strengt observert og stammer tilsynelatende fra tilknyttet yrke.

Som i ortodoksi, i islam, er minnet delt inn i privat (på en bestemt dødsfall) og felles minnesdager. Pominics på en bestemt dødsfall (det vil si privat) inkluderer minne på dagen for begravelsen, den tredje dagen etter døden, den 7., 40. dag og et år.

I muslimske memorial ritualer inkluderer flere ringer. Det er ikke viktig for innholdet i tabellen, men formen på ritualene: på kjertlene til menn og kvinner er i forskjellige rom, og dermed sitter på forskjellige bord. Hvis rommet er ett, er det utelukkende menn involvert. På kjertlene serverer vi først søtsaker, te med sukker, deretter pilaf. Bønn leses før du husker, og selve minnet er i full stillhet. Ifølge muslimsk skikkelse bør sorget overføres tålmodig, så selv om sharia ikke er forbudt å sørge for de døde, følger det mest stille. Måltidet holdes raskt, etter hennes slutt står alle stille og reiser igjen på kirkegården.

Som med vanlig måltid, er søte retter og pilaf tilstede på det muslimske inntaket. Hver torsdag før fortidsdagen etter døden, arrangerer muslimene en søt tefest til ære for den avdøde. For disse øyeblikkene er Halva fra mel, olje og sukker utarbeidet. Måltidet ligger i en kortsiktig tefest, hvoretter alle går. Måle søtsaker symboliserer et søtt etterliv for den muslimske oppgraderte jordiske banen.

Dødsjubileum: Hvordan husker du en person?

Åndsårsdagen feires i en smal sirkel. Hvordan huske hvem du skal invitere Hvordan lage en meny - Organisatoriske øyeblikk bekymrer den avdøde familien. Saker av barmhjertighet, bønner, besøker kirkegården, bør hedre minnet om sent.

Historien om fremveksten av minnesdager

Commere (eller Pomin, Commemoration) er et ritual i minnet om den avdøde personen. Vanligvis utføres minnemeldingen av slektninger, hvis det ikke er noen, nære mennesker, venner.

Tradisjonen med herding oppsto i forbindelse med kristne læresetninger. Hver religion eksisterer deres riter av å huske folk. Tilpasset folksbevissthet kombinerer ofte flere tro på ett ritual.

Kristne tradisjoner er grunnleggende i Russland. Likevel, bare personer som har bestått dåpens rite, minnes i henhold til de ortodokse reglene (med begravelsesjusteringer, bønner). Unntaket er selvmord, uløst, uninosty, heretikere - kirken ber ikke for dem.

Publikasjonsdatoer

I ortodoksi tilbringer herdet etter døden 3 ganger. På den tredje dagen etter døden, på den niende, førti. Essensen av ritualen er et minnesmåltid. Slektninger, bekjente går for et felles bord. Husk den avdøde, hans gode gjerninger, historier fra livet. Retter med et minnesbord distribueres til venner, kjent, de avdøde kollegaene, slik at de husket det.

På dagen samler begravelsen alle som ønsket å ære minnet om den avdøde. Den kristne blir først brakt til ritten av begravelse til kirken eller kirkegårdskapellet. Uoppløst død, etter farvel med huset, fortsett straks på kirkegården. Begravelsen skjer i henhold til tradisjonene i regionen der personen bodde. Deretter vil alle bli returnert til huset på minnet.

På den 9. dagen etter døden er sinnet til det avdøde navnet bare nære slektninger. Femborasjonen ligner en familie middag, med forskjellen at bildet av den avdøde ikke er langt fra engbordet. Ved siden av snapshotet av den avdøde, legg et glass med vann eller vodka, en hogge av brød. Dette er en hedensk tradisjon, uakseptabelt for kristne.

På den 40. dagen inviterer de alle sammen. På denne dagen, de som ikke kunne være til stede på begravelsen, kommer til minnet.

Da kommer jordens årsdag. Hvordan huske hvem som skal invitere - slektninger til den avdøde bestemmer. Vanligvis kalles det årsdagen for de nærmeste vennenees død, slektninger.

Kristne tradisjoner av minnes

Ifølge den kristne tro er minnemeldingen 3. 3. juli etter døden, begått til ære for Kristi oppstandelse (på 3 dager etter utførelse). På den 9. dagen - til ære for de engelske rangene som ber Herren om tilgivelse for den avdøde. På 40-dagers - til ære for Ascension of Herren.

Kirkens legende sier at sjelen fra dødsdagen er i vandrende. Opptil 40 dager forbereder hun seg på å løse Gud. De første 3 dagene etter sjelenes død besøker stedet for jordisk liv, lukkede mennesker. Så tar hun av paradiset bolig fra 3 til 9 dager. Etter det ser han plaget av syndere i helvete fra 9 til 40 dager.

Guds avgjørelse forekommer på 40 dager. Leaves et direktiv om hvor sjelen vil være til en forferdelig domstol.

Begynnelsen på et nytt, evig liv er årsdagen for døden. Hvordan informerer du hva du skal invitere til å bestille, er viktige organisatoriske problemer. Ved minneedagen må det utarbeides på forhånd.

Jubileum av døden: hvordan å huske

På en sorgdato, bare de som familien til den avdøde ønsker å se i Godina. Det burde være det nærmeste og innfødte, vennene til den avdøde. Det er nødvendig å klargjøre hvem som kan komme. Kunnskap om antall gjester vil hjelpe riktig til å lage en meny. I tilfelle av en uforutsette ankomst av noen fra bekjente - delretter for å gjøre 1-2 mer.

I årsdagen skal du komme til kirkegården, besøke graven til den avdøde. Deretter inviteres alle slektninger, nær dem til en minnesmerke. Det skal bemerkes at dommens dager vil vises etter eget skjønn av den avdøde. Etterfølgende diskusjoner av utenlandske mennesker om korrektheten av ritualen er upassende.

Dødsdagen nærmer seg. Hvordan husker du hvordan du dekker bordet? Det er viktig å merke seg at slike hendelser er praktiske å bruke i små kafeer. Det vil eliminere eierne fra utmattende forberedelse av ulike retter og påfølgende ryddig i leiligheten.

Kristne bestilte spesielle minnesetjenester i kirken. Du bør diskutere på forhånd med presten alle hendelsene som må holdes. Du kan begrense deg til å lese akatister til hjemmet, minnesbønner, invitere Batyushka til huset.

Hvem å invitere?

I en nær familie sirkel, herding, går jubileumet for døden. Slik husker du hvem du skal ringe slektningene på forhånd. Det er vanlig å invitere bare de som vil se.

Uønsket besøkende kan uventet herdes på årsdagen for døden. Familien til den avdøde skulle ta en beslutning - å forlate en uønsket gjest til en minnesmerke eller ikke å invitere til bordet. Jubileumet av døden er bare en begivenhet for nærmeste mennesker.

Ikke ordne en overfylt samling. Mourning dato, minnet om bart er ikke en grunn til en støyende fest. Beskjeden familie middag, varme minner fra den avdøde - dette er årsdagen for døden. Hvordan feire - de umiddelbare slektningene til den avdøde er løst. Rolig, rolig atmosfære, stille musikk, bilder av den avdøde - en verdig måte å ære minne.

Hvordan bli kledd?

Klær på årsdagen for døden har en viktig betydning. Hvis du planlegger en tur til kirkegården før en Memorial Dinner - værforhold, bør det tas hensyn til. For å besøke kirken må kvinner forberede en hodeplagg (lommetørkle).

Alle begravelseshendelser bør kledes strengt. Shorts, dype dekollete, buer og ruffier vil bli ansett som uanstendig. Lyse, motley farger utelukker bedre. Business, Office-drag, lukkede sko, strenge kjoler av muffled toner - et skyldig valg for sorgsdatoer.

Hvordan husker årsdagen for døden? Gode minner i en nær sirkel. Du kan distribuere alms - paier, godteri, ting av de avgangene.

Et besøk på kirkegården

Vi må besøke kirkegården. Hvis værforholdene ikke tillater (tung regn, snøstorm), kan dette gjøres på en annen dag. Kirkegården skal komme til første halvdel av dagen.

Bak graven av den avdøde må følges. I tide å male gjerdet, kan du sette et lite bord og benk. Plante blomster, vi rize unødvendige ugress som gir graven ubøyelig. Dette er årsdagen for døden ... hvordan å huske en person? Konditionering på hans grav, lys lysene i spesielle kopper, lå levende blomster.

Ifølge kristne tradisjoner forbydde synoden tilbake i XIX-tallet forbudt kranser med påskrifter fra rumpa farger. Slike legging distrahert fra bønner om den avdøde sjelen.

Du kan ta med deg te, alkohol, paier, godteri. Modest å huske den avdøde, hell ut restene av alkohol på graven, hell krummer - dette er et symbol på tilstedeværelsen av den avdøde ved siden av levende. En slik hedensk tradisjon på de minneshjelpene holder seg til mange familier.

I kristendommen er det forbudt å bringe noe til graven. Bare levende blomster og bønner bør huskes av den avdøde.

Slik dekker du bordet

Tabellinnstilling for lydstandard. Den eneste forskjellen er å sette et jevnt antall retter på bordet. Gafler på sorgsdatoer, vanligvis utelukket. Et slikt øyeblikk i Godina forblir etter skjønn av den avgitte familien.

Retter, i tillegg til obligatorisk på minnesbordet, er utarbeidet i samsvar med de avdøde preferanser. Du kan legge til å sørge for ribboner til interiøret, fryser lysene.

For den ortodokse - å innvie Kutu i kirken. Ekskluder alkohol, hold deg til de raske og magre dagene - fra dem for å avstøte når du lager en meny. Mer oppmerksomhet til å betale ingen måltider, men bønner om bart.

Meny på årsdagen for døden

Som vanlig minne markerer årsdagen for døden. Hvordan husker du hva du skal lage mat? Obligatorisk anses å være oppmerksom på Kisel, søte, pannekaker. Symbolet på kristendommen er fiskeretter - det kan være kaker, kalde snacks, røkt.

Fra salater kan du lage vingare, rødbeter med hvitløk, vegetabilsk kaviar. Syng sauerkålen, syltet agurker og sopp. Smørbrød med Sprats, Baked OST. Kjøtt og ost kutting.

For varme retter, stekt eller bakt kylling (kanin, gås, and, kalkun). Koteletter eller steker, fransk kjøtt eller hakk, fylte grønnsaker eller braised lam. For garnerne kokte poteter, grønnsaksgryte, stekte eggplanter.

I form av en dessert - Gingerbread, søte paier, pannekaker, ostekaker, godteri, frukt og epler. Drinker er kjøpt juice eller kokt hjemme Compote, Kissel, Lemonade.

Ekskluder glitrende og søte viner fra menyen, da det ikke er morsom ferie, aggressen av døden. Hvordan husker du? Å gi preferanse til sterke drinker (vodka, brandy, whisky), tørre røde viner. Under festsamtalen er det vanlig å huske den avdøde, hans gode gjerninger på jorden.

Pomding i kafé

For å eliminere massekjøpet av produkter, matlaging, bord servering og påfølgende ryddig - du kan bestille et lite rom i en kafé. Slik at årsdagen for døden i en avslappet atmosfære gikk forbi. Slik husker du hva som kan hevde kafeer. Deres meny er ikke veldig forskjellig fra hjemmet.

Det bør advares på forhånd Cafe-ansatte at gjestene vil samle seg på minnes. Administratoren vil prøve for mye morsomme besøkende å holde så langt som mulig fra slektningen til den avdøde (hvis det kommer til generalsalen).

Vanligvis er det vanlig å bestille en liten bankettsal. Så vil festlige innstilte naboer ikke forstyrre det stille stemningen i årsdagen for døden.

Hvis det ikke er kafé, men du vil ha en koselig, hjemme møbler - kan du bestille lunsj hjemme. Flytt menyen på forhånd, tilordne tid og fraktadresse.

Dødsjubileum: Hvordan husker du i kirken

Ifølge kristne trosretninger, lov til å leve - roser om bart. Da kan de største forholdene tilgis. Church Surveral Services er designet for å be om tilgivelse av synder om den avdøde. Ikke bare i dagens dager, men også på vanlige dager kan du bestille en pahonocid.

Under guddommelige liturgi høres bønner om de døde. Umiddelbart foran liturgien (eller på forhånd om kvelden), blir et notat påført, der navnene på de sene kristne er innskrevet. Under liturgien er alle navn uttalt.

Du kan bestille en fortyst om bart. Dette er en overraskelse i 40 dager før liturgien. Sorokoust bestilte for en lengre periode - en midten av året eller et år.

Det vanlige lyset om resten av sjelen er også et minne om bart. I hjemmebønner kan du huske den avdøde. Det er en spesiell bok av Christian - et snan, hvor du skal legge inn navnene på de avgitte.

Under et besøk på kirkegården leser kristne at akatisten, forplikter et litium (hun er også forpliktet før en minnesmerke, som presten er invitert til).

Fordeling av almisse

I minnesdagen bør oppmerksomheten betales til barmhjertighetens saker. Jeg kan gi Memorial Dishes i nød, kjent, kolleger. Dette er gjort for at så mange som mulig husket det avdøde gode ordet.

En god grunn til alms er årsdagen for døden. Hvordan husker du den avdøde? Du kan distribuere penger, søtsaker, kaker i kirken og be dem om å be for den avdøde, donere penger til byggingen av templet. Har behov for kjent, vanligvis gi ting til den avdøde.

Allmektige er en god gjerning i forhold til de fattige. Derfor er familien til avslutningen ikke nødvendig å distribuere mat, kirken i kirken. Du kan finne folk i ditt miljø (pensjonister, store familier), som vil være viktig for ekte hjelp. Eller tilordne et lite tilbud til sykehjemmet, ombordstigningskolen, Babyhuset.

Prosedyren for å holde årsdagen for døden

Varsle på forhånd om tilnærmingen til sorgdatoen, inviter slektninger og nær den avdøde.
Velg en kafé eller organisere en hendelse hjemme.
Besøk kirkegården, graven til sent.
Husket middag for å hedre minnet om den avdøde.
Fortell alms i nød.

Hei, jeg har en pappa i morgen halvparten av året fra dødsdagen .. Hvilket ikon jeg trenger et lys til å lyse ??

Angelica Voron.

Hvordan huske i et halvt år

1
Be om den avdøde om morgenen om dagen, da det var et halvt år siden hans opprinnelige persons død. Det skal gjøres hjemme foran ikonet, et bilde av det avdøde og pre-tappede lyset. Ta en titt på kirken før du går til graven. Det følger begynnelsen av kirkens tjeneste. Sett kirkens donasjon og kjøp et lys (påkrevd).

2
Send inn et notat med navnet på den avdøde til det aktuelle tempelvinduet, og bestil en spesiell rite. Best hvis du bestiller å huske på ambassading. I dette tilfellet, fra en spesiell prosphora for den avdøde, blir en liten del tatt ut og deretter senk den i en spesiell bolle med hellig vann som et tegn på ablusjonen av hans synder.

3
Retoid i kirken, Panhid etter liturgi, og satte et kjøpt stearinlys for hvile. Samtidig antas det at bønn vil være mye mer effektiv for den avdøde, hvis på samme dag og minnesmerket selv vil komme.

4
Kjøp et annet stearinlys ved å forlate Kirken, for å sette den på kirkegården på graven til den avdøde.
Gå til kirkegården umiddelbart etter tjenesten i kirken.

5
Brann lampen eller bare et stearinlys kjøpt i kirken. Dekk nær graven til et lite bord med mat, i orden, som de sier, spis sammen med de døde. Ifølge troen antas det at ånden til de avdøde tråkkene i skyene og er nær. Du bør også sette noen stykker mat på graven. Samtidig er det viktig å observere innlegg, hvis slikt er på minnets tidspunkt.

6
Gå over sjelen til den avdøde i nærheten av graven. Samle alle som besøkte graven til den avdøde og invitere hjem for det minnesbordet. Mat på bordet bør kun tillates av kirken på husholdningenes tidspunkt, samt avhengig av uken i uken i hvilken minne).

7
Det er nødvendig å lage et litium før måltidet. Det kan lage en lekmann, lese en bønn tilsvarende.
Følg først, før folket begynner måltidet, Kushu (grøt) fra hvete eller ris med rosiner og honning.

8
La oss starte måltidet, hver gang jeg husker med de gode gjerninger og handlinger av den avdøde. Det er herfra at navnet "Pomy" - det betyr å huske.

Merk følgende! Måling av den avdøde, bør abstained fra alkohol selv om den avdøde elsket å drikke.

Et halvt år fra dødsdagen. Trenger du å lage en herding og er det noen kanoner omtrent halvår siden døden?

Kristen

Noen sender minner og tre, seks og ni måneder av døden. Matter den avdøde i disse datoene (flere tre), sier de noen hellige fedre, symboliserer den hellige treenigheten og er forpliktet til den ternære Gud som har vært presumptabel for ære. For den avdøde ble det opprettet av den hellige treenigheten, ble han presset nå, skille fra kroppen, og fra treenigheten håper det også å få oppstandelsen av kroppen hennes. Men om de årlige minner nevner St. Gregory teolog i gravsteinen på hans brors Caesarea: "En vi ga den andre til andre, og brøt årlig ærbødighet og minne." Det vil si en del av det vi måtte bringe til deg, vi brakte, men vi lover deg og resten - for å bringe årlig ærbødighet og minne.
Datens død er ikke bare en dag når vi gir en hyllest til minnet om den avgitte naboen. Dette er en bursdag, bare fødsel er ikke jorden, midlertidig, men i livet evig. Ifølge SVT. Simeon Solunsky, årlige minner viser at overgangen til den andre verden "perfekt" og den avdøde "levende og udødelige", hvis de husker sin sjel: tiden kommer når han igjen vil bli oppstandet av Skaperens vilje , når han som skaperen gjenoppstar seg og kroppen.
På denne dagen følger det om morgenen for å komme til templet, for å sende inn et notat om din "forvirrede" for å feire på ambassading og bak liturgien, etter det - å være på minnesmerket. Etter det, gå bra i kirkegården, og så, allerede hjemme, husk den avdøde for festlig (tross alt, denne ferien er en manns bursdag i evig liv!) Tabell.

Hvordan huske de døde: spørsmål og svar

Sitat Kommunikasjon Bakhyt_svellana. Les ordinær hans citactor eller samfunn!

Hvilke dager husker du de døde? Er det mulig å unngå selvmord? Hvordan ber om de avgitte foreldrene? Archpriest Igor Fomin svarte de vanligste spørsmålene om hvordan å huske de døde.

Hvilken bønn å huske den avdøde? Hvor ofte husker du den avdøde?

Døde kristne feirer hver dag. I hver bønn kan du finne en bønn for de avgangene, det er en integrert del av den hjemmekoselige bønnregelen. Du kan også huske, lese Psalter. Daglige kristne leser på en caphine fra Psaltiri. Og i et av kapitlene minner vi våre avvikelser (slektninger), venner som flyttet til Herren.

Hvorfor husk den avdøde?

Faktum er at livet fortsetter etter døden. Dessuten er den endelige skjebnen til en person bestemt ikke etter døden, men ifølge den andre komme fra Herrens Herre, som vi alle venter. Derfor, før det andre kommer, kan vi fortsatt endre denne skjebnen. Når vi er i live - kan vi selv gjøre det, gjøre gode gjerninger og tro på Kristus. Diesers, vi kan ikke lenger påvirke din egen postitet, men det kan gjøre folk som husker oss, syk med et hjerte. Den beste måten å endre den avdøde av den avdøde er en bønn for ham.

Når husker du de døde? Hvilke dager husker du de døde? Hvilken tid på dagen du kan huske?

Tiden på dagen når du kan huske den avdøde, er kirken ikke regulert. Det er folketradisjoner som går tilbake til hedensk og klart foreskrive, som i hvilken tid det er å huske de døde, - men de har ingenting å gjøre med kristen bønn. Gud lever i rommet uten tid, og vi kan nå himmelen når som helst på dagen og natten.
Kirken satte spesielle dager til å feire de som er dyre for andres verden - de såkalte foreldrene lørdager. Det er flere av dem om et år, og alt, bortsett fra en (9. mai - Mismatch av de avdøde krigerne), har en rullende dato:
Lørdag kjøttstøtte (universell foreldre lørdag) 5 mars 2016.
Lørdag 2 uker med Great Post 26. mars 2016.
Lørdag 3. Semitt av Great Post 2. april 2016.
Lørdag 4. uke av Great Post 9. april 2016.
Radonitsa 10. mai 2016
9. mai - mål for de avdøde krigerne
Lørdag Troitskaya (lørdag før ferien treenighet). 18. juni 2016.
Lørdag Dimitrievskaya (lørdag før minnetedagen til Dmitry Solunsky, som feires 8. november). 5. november 2016.
I tillegg til foreldre lørdager av de avgitte, feirer de i templet for enhver tilbedelse - på ambassading, en del av den guddommelige liturgi, som går foran den. Før liturgien kan du sende inn notater "på metting". Notatet er skrevet navnet som personen ble døpt i foreldrenes sak.

Hvordan husker du i 9 dager? Hvordan husker du i 40 dager? Hvordan husker du i et halvt år? Hvordan husker du i et år?

Den niende og førtiårene fra dødsdagen er spesielle milepæler på vei fra det jordiske livet til det evige liv. Denne overgangen er ikke umiddelbart, men gradvis. I løpet av denne perioden (til Fortieth Day), gir den avdøde personen et svar på Herren. Dette øyeblikket er ekstremt viktig for den avdøde, det er beslektet med fødsel, utseendet på en liten liten mann. Derfor, i løpet av denne perioden, er vår hjelp nødvendig. Bønn, gode gjerninger, forandre seg til det bedre til ære og minne nær oss.
Et halvt år - det er ingen slik kirkemelding. Men det vil ikke være noe galt hvis du husker for et halvt år, for eksempel å måtte be i templet.
Jubileum er en dag med minne når vi er de som elsket mennesket, går sammen. Herren bøyd til oss: hvor to eller tre samles inn i mitt navn, er jeg midt i dem (MF.18 20). Og felles minne, når vi leser bønn om slektninger og venner som ikke lenger er med oss, er et lyst, sonorøst vitnesbyrd om Herren at de døde ikke blir glemt at de elsker dem.

Trenger jeg å huske på bursdagen din?

Ja, jeg tror at personens bursdag er nødvendig. Fødselsdagen er en av de meningsfulle, flotte stadiene i livet til alle, så det vil være bra hvis du går til templet, be hjemme, gå til kirkegården for å huske en person.

Er det mulig å unngå selvmord? Hvordan husker du selvmord?

Spørsmålet om begravelsen og kirkens minne om selvmord er veldig tvetydig. Faktum er at selvmordssynet er en av de alvorlige. Dette er et tegn på en mistillid til en person til Gud.
Hvert slikt tilfelle bør vurderes separat, fordi selvmord er forskjellig - bevisst eller bevisstløs, det vil si i en tilstand av alvorlig psykisk lidelse. Spørsmålet er om det er mulig å abonnere og feire i tempelet til den døpte personen som begikk selvmord med seg selv, ligger med det styrende biskopens ansvar. Hvis tragedien skjedde med noen fra dine kjære, må du komme til den herskende sykkelen i området der jeg bodde, og be om en beslutning om begravelsen. Biskopen vil vurdere dette spørsmålet og gi deg svaret.
Når det gjelder hjemmelaget bønn, vil du sikkert huske personen som begikk selvmord. Men det viktigste er i hans ære og minne for å skape gode gjerninger.

Hva kan huskes? Er det mulig å huske vodka? Hvorfor husker du pannekaker?

Trizns, husket måltider, kom til oss fra dypet av århundrene. Men i antikken så de annerledes ut. Det var en godbit, en fest er ikke for de avdøde slektninger, men for tiggere, krøller, foreldreløse, det vil si de som trenger hjelp og vil aldri være i stand til å ordne et slikt måltid.
Dessverre, over tid viste tricion ut av barmhjertighet til den vanlige hjemmet, og ofte med rikelig alkoholbruk ...
Selvfølgelig har slike inspirasjoner ingen holdning til ekte kristen herding og kan ikke påvirke den posthumøse skjebnen.

Hvordan husker du ikke-bevist?

En person som ikke ønsket å bli med i Kristi Kirke, selvfølgelig, kan ikke mislykkes i templet. Hans posthumous skjebne forblir etter Herrens skjønn, og vi kan ikke påvirke situasjonen her.
Uoppløst slektninger kan huskes, be for dem hjemme og gjøre gode gjerninger i deres ære og minne. Prøv å forandre livet ditt til det bedre, å være trofast mot Kristus, husk alle de gode tingene han gjorde for sitt liv som døde uløste.

Hvordan husker muslimer? Hvordan går jøder til virkelighet? Hvordan husker du katolikker?

Det er ingen forskjell i dette problemet, Musulmanin Lee var en avdøde, katolsk eller jøde. De er ikke i landsbyen den ortodokse kirken, så de feirer som uløste. Navnene deres kan ikke skrives i notene til Prosomid (Procride - En del av den guddommelige liturgi, som går foran den), men i deres minne kan du skape gode gjerninger og be hjemme.

Hvordan husker den avdøde i templet?

I templet er alle de avdøde som kombinert seg med Kristus-kirken i døpens sakrament er herdet. Selv om en person av en eller annen grunn ikke gikk til templet i løpet av livet, men han ble døpt, kan det huskes. Du kan sende et notat på den guddommelige liturgi.
Anclecry er en del av den guddommelige liturgi som overstyrer det. Ved den forfedre blir brød og vin høstet for fremtidige sakrament av fellesskap - gleder av brød og vin i Kristi kropp og blod. Det er ikke bare tilberedt av fremtiden for Kristi legeme (Larnets - en stor prosa) og Kristi fremtidige blod for nadverden (vin), men også leser bønn for kristne - levende eller død. For Guds mor, de hellige og oss, enkle troende, blir partiklene fra sikkerhetskopien fjernet. Vær oppmerksom på når du gir deg en liten sikkerhetskopiering etter kommunionen - det er som om "noen presset stykket." Denne presten tar ut partikler fra Proforasis for hvert navn, skrevet i notatet "til Prosomid".
På slutten av liturgiske biter av brød, som symboliserer sjelene til de levende eller døde kristne, nedsenket i bollen med Kristi blod. Presten i dette øyeblikket leser bønnen "Omoe, Herre, synder om syndene til blodet av dine ærlige bønner av dine hellige."
Også i templene er spesielle Memorial Services - panhides. Du kan sende inn et enkelt notat på pakken. Men det er viktig ikke bare å sende inn et notat, men prøv også å personlig delta i tjenesten der den blir lest. Du kan lære om tidspunktet for denne tjenesten i templets tjenere, som følger med.

Hvordan husker du de avgitte husene?

I hver bønn kan du finne en bønn for de avgangene, det er en integrert del av den hjemmekoselige bønnregelen. Du kan også huske, lese Psalter. Daglige kristne leser på en caphine fra Psaltiri. Og i et av kapitlene minner vi våre avvikelser (slektninger), venner som flyttet til Herren.

Hvordan husker du i innlegget?

Under innlegget er det spesielle dager å huske de avgangene - foreldrene lørdager og søndagsdag, når det er komplett (i motsetning til forkortet på andre dager etter posten) av den guddommelige liturgi. I løpet av disse tilbedelsestjenestene er det en ambisiøs minne om de døde, når partikkelen, som symboliserer sin sjel, tas ut for hver person fra den store Prosphora.

Hvordan huske den nye fremmet?

Fra den første dagen i resten av personen over hans kropp, leses en salme. Hvis de døde er en prest, blir evangeliet lest. Salmen må fortsette å lese og etter begravelsen - til Fortieth-dagen.
Også ny-tilsatt kommer til begravelsen. Begravelsen er laget for å gjøre på den tredje dagen etter døden, og det er viktig at det ikke er i fravær i Absentia, og jeg har formidlet kroppen. Faktum er at alle de som elsket mannen, kom til begravelsen, og deres bønn er en spesiell katedral.
Du kan huske det nye offeret. For eksempel, å distribuere de trengende gode, god kvalitet ting - klær, husholdningsartikler. Du kan gjøre det fra den første dagen etter en persons død.

Når skal du huske foreldrene?

Spesielle dager når du trenger å huske foreldrene, de som ga oss livet, nei i kirken. Foreldre kan alltid huske. Og på foreldrene lørdager i templet, og daglig hjemme, og mate notatene "til Prosomedia". Du kan kontakte Herren på hvilken som helst dag og en time, han vil sikkert høre deg.

Hvordan husker du dyr?

Dyr i kristendommen å huske ikke akseptert. Kirkens lære sier at det evige liv bare er forberedt av en person, siden sjelen, som vi ber, er bare en person.

http://religiya.temaretik.com/945513073254860998/k...ile&utm_content\u003dtitle.

Commemoration. Fortell meg når du husker en person om et halvt år, dagen til døden eller på dødsdagen

Mikhail Levin.

og generelt - hva er denne dagen slik "et halvt år?"

(Når Yeltsin utstedte et dekret på fordelene for barn, ble han vurdert om dagen og med forskjellige beløp til et og et halvt år og etter. Regnskapet også, og programmerere brøt hodene sine, hva er denne dagen!)

Vurder i Excele - Legg til datoen 365/2

Tatyana Dubrovskaya.

Jehovas vitner, uavhengig av tradisjonene som er vedtatt i deres terreng og kultur, følger ikke noen toll forbundet med troen på at de døde forblir bevissthet, og at de kan påvirke levende. Vigil på kisten, festligheter etter begravelsen, årlig minne, bringe ofre for den avdøde, rites relatert til inngangen til enke - alle disse tollene er urene og er uønskede til Gud, fordi de er knyttet til de ikke-bibelske læresetningene til demoner som sjelen eller ånden ikke dør (IEZ 18: 4). Sanne kristne kan ikke "spise" Jehovas bord "og fra Demons tabell," derfor støtter ikke slike skikker (1 Kor 10:21). De lydig av kommandoen: "Separat ... Og ikke rør den urene "(2 Kor 6:17)

Ira Chesnokova.

I boken "Psalter og kanonene" for Mijan (Danilov Menns kloster) er det skrevet: Minnet om den avdøde skal bli æret med lesing av panhid i den tredje, niende, Fortoeth Dager og jubileum (hvor akseptert, også I den tyvende dagen og seks måneder)

Pomping eller herding er et kollektivt medlem av en person som utføres i en rekke kirkesamfunn, inkludert ortodoksi. Divellering av de avgitte er brukt for å huske personen og gode saker av dem perfekt. Femborasjonen utføres umiddelbart etter begravelsen og på enkelte datoer senere.

I jødedommen og islamen er budene ikke vanlige. Katolikker, dagene til ritten faller på 3, 7 og 30 dager ved døden, så vel som på dagen for alle de avgitte troende 1. november.

Ortodokse urbane lydighetsdager

Det minnesbordet i ortodoksi er en av former for almisse, som det er mulig å hjelpe den avdøde i de første dagene etter døden, når sjelen spesielt trenger støtte.

Ifølge den ortodokse riten er det vanlig å huske på den tredje, 9., 40. dagen. Den første riten er begått på gravdagen, når sjelen forlater kroppen på den kristne troen og frigjøres fra kroppslige sjakler.

Fembeskrivelsesdagene er installert på en bursdag, årsdagen for døden, som navnet har imponert. På de ortodokse dagene for å feire de avgitte (overordnede lørdager), bestilte et minnesmerke.

Poming er tradisjonen med ortodokse kultur, som stiger til de eldste pre-kristne "ritualene av minne." Den moderne rituelle form for minne som er oppnådd i løpet av de første kristne.

Spesiell ytelsesytelse i 2018

Den ortodokse kalenderen feirer spesielle dager med nåde av de avgangene i 2018:

Dager med nåde av de avgangene i 2018:

10.02 - Kjøtt-supersonal lørdag (en uke før Great Post)

3.03 - Great Post, Lørdag 2. uke

10.03 - Great Post, Lørdag 3. uke

17.03 - Great Post, Lørdag 4. uke

17.04 - Radonitsa.

9.05 - Målet for de avdøde krigerne

26.05 - Trinity lørdag (lørdag foran treenigheten)

3.11 - Dimitriev foreldre lørdag

Pomding i 9 dager, 40 dager og 1 år

Ifølge ideene om kristne av sjelen, utførte han først å vandre på bakken fra dødsfallet og opptil 3 dager, og fra 3 til 9 dager vurderer han himmelen. Pomping på 9 dager bidrar til å ha feil å takle vanskelighetene i de første dagene av døden. Det bør bestilles en minneservice i templet, slik at sjelen til den avdøde forstås.

Fra 9 til 40 dag i sjelen, prøv helvete. På den 40. dagen nærmer det seg hvor du skal holde sjelen i påvente av den siste rettssaken. Familie i 40 dager er foreskrevet på slutten av møtet i kirkegården. Måltidet bør ikke være rikelig, enkel mat serveres, fortrinnsvis lene.

På jubileet er det vanlig å etablere et monument eller gravstein. Familiering i 1 år feires av en smal sirkel. Videre er datoene for rite satt etter familiens skjønn.

Bønnmodning i kirken

Bønnmaking i kirken er nevnt navnene på navnene på deres frelse i liturgien og minnesmerket. Det utføres ved å huske "på resten." De passer døpt. Det er umulig å inkonse uløste, bootiers, trofasthet, selvmord). Bønnen til herdingen i kirken bidrar primært å forandre tyngdekraften til de døde skjebnen, noe som er spesielt viktig hvis en person før døden ikke hadde tid til å ta det hellige nattverd og / eller).

Bestill bønnemontering i Moskva - Melding

dager med å huske de døde

Favoritt og dyre folk forlot oss for alltid, forblir i vårt minne. Vi husker dem hver dag, men det er dager da slektninger og venner av den avdøde samles, og sitter ved bordet er hengiven i minner. Tradisjonelt arrangerer hermetallet 3 og 9 dager. Commemoration 40 dager etter døden regnes som en av de viktigste. Den tredje dagen, førti, minne om 9 dager - hvordan å telle? - Nedtellingen begynner fra dødsdagen.

Det skal bemerkes at dette er en kommentar på den ortodokse tilpasset. I jødedommen, for eksempel som sådan ingen herding. I islam, katolisisme, er Memorial Rites forpliktet i dager foreskrevet av disse religioner.

Tredje, niende og Fortieth Day

Familie på dagen for begravelsen. De er den tredje dagen begått etter begravelse. Begravelsen er ikke vanlig å bli invitert, alle kan komme. Først gjør kirken begravelse, hvoretter alle som kom for å si farvel til de avgitte, kisten er stengt og brakt til kirkegården. Noen ganger er farvelprosedyren utført på den avdøde eller i kirkegården. Etter kirkegården er alle invitert til en minnesmerket, hvor alle husker alt det beste om den døde mannen.

Lunsj inkluderer vanligvis en smykker (welted ris med rosiner), som ikke sjelden helliges i templet, pannekaker, kissel. Dette er den mest populære herskongen, som nesten alle bekjente, nære venner og slektninger kommer til å si farvel. Ikke sjelden på denne dagen distribuere minneverdige gaver til de som kom, for eksempel lommetørkle.

Pomding 9 dager Passere allerede i et nærmere selskap. Også forbereder et minnesmåltid. Kirken godkjenner ikke alkoholholdige drikker på herding, det skader den avdøde sjelen. Hvis minnene falt til innlegget, bør magre retter være forberedt. Onsdag og fredag \u200b\u200bhver, i tillegg til kontinuerlige sadder (Shints, Maslenitsa, den første uken for påske og andre) svært få dager. I tillegg til fire innlegg: Jul (november - januar), den store (slutten av vinteren - vår), Petrov (juni-juli), antagelse (i august). Datoene passerer, så du må gå med kirkekalenderen i det nåværende året.

40 dager med å huske -, Veldig viktig ut fra ortodokse religions synspunkt. Det antas at i dag ser sjelen før Gud, som bestemmer hvor sjelen vil gå - i paradis eller helvete. På denne dagen forbereder slektninger en god minnesmiddag, ber for den avdøde sjelen og bestil en spesiell bønn i kirken - Fortyst, som også bestilte både dødsdagen.

40 dager etter døden - tradisjoner er tilskrevet å distribuere tingene til den avdøde, selv om noen bestemte resepter ikke gjør kirken. Pretty Ancient regnes som tradisjonen med å dele ut tre skjeer. Det antas at når en person spiser en slik skje, husker han ufrivillig de døde. Nå, selvfølgelig, i stedet for tre distribuerer ordinært, men generelt er minnes på 40 dager ekstremt sjeldne.

Et halvt år og jubileum

Mange tenker på, og hvorvidt minnet gjør i et halvt år. Antallet dager i året som slektninger til den avdøde vil bli justert. Memorial Days kan være begrenset til minneverdige datoer: en jubileum for døden, bursdagen, eller være kirken dager for å huske de avgitte, for eksempel foreldre lørdag. Derfor, å gjennomføre eller ingen besmittelse på seks måneder etter døden, bestemmer slektninger eller venner.

1 år etter døden - Dette er det første jubileumet. På denne dagen, sammen de nærmeste vennene og slektninger til den avdøde for en minnesmerket, går sammen. Melding på årsdagen for døden er preget av atmosfæren: en fjerning av varm, lett tristhet forårsaket av gode minner vil bli erstattet av dype trawra.

Så det er en rekke generelt aksepterte dager der barmhjertigheten til de avgitte. Dette er foreldre lørdager, den tredje, niende og Fortieth-dagen ved døden, jubileum. Den ortodokse kirken forbyder å drikke på dommens dager og foreskriver i disse dager ber om de døde sjeler, delta på kirkegården. Evig minne og evig fred Ja gir Herren dine kjære.

Hvilke dager husker du de døde? Er det mulig å unngå selvmord? Hvordan ber om de avgitte foreldrene? Archpriest Igor Fomin svarte de vanligste spørsmålene om hvordan å huske de døde.

Hvilken bønn å huske den avdøde? Hvor ofte husker du den avdøde?

Hvorfor husk den avdøde?

Når husker du de døde? Hvilke dager husker du de døde? Hvilken tid på dagen du kan huske?

Hvordan husker du i 9 dager? Hvordan husker du i 40 dager? Hvordan husker du i et halvt år? Hvordan husker du i et år?

Trenger jeg å huske på bursdagen din?

Er det mulig å unngå selvmord? Hvordan husker du selvmord?

Når det gjelder hjemmelaget bønn, vil du sikkert huske personen som begikk selvmord. Men det viktigste er i hans ære og minne for å skape gode gjerninger.

Hva kan huskes? Er det mulig å huske vodka? Hvorfor husker du pannekaker?

Hvordan husker du ikke-bevist?

Hvordan husker muslimer? Hvordan går jøder til virkelighet? Hvordan husker du katolikker?

Hvordan husker den avdøde i templet?

Hvordan husker du de avgitte husene?

Hvordan husker du i innlegget?

Hvordan huske den nye fremmet?

Når skal du huske foreldrene?

Hvordan husker du dyr?

Dyr i kristendommen å huske ikke akseptert. Kirkens lære sier at det evige liv bare er forberedt av en person, siden sjelen, som vi ber, er bare en person.

Mannen døde ikke - kom akkurat ut ...

Mannen døde ikke, kom nettopp ut ...
Han dro i huset alt er som det er ...
Bare han ser ikke og hører ikke
Jordens brød er ikke lenger ...

Bare ble ikke som folk
Han åpnet en annen ... Astral Way ...
Hvor et annet liv ... annen visdom
Hvor er saltet ... noe ...

Bokmerket vil forbli i bokmerket
På siden om hans kjærlighet ...
På bordet er et notat ... veldig kort:
"Husk, men bare ... ikke s om i og ..."

Mannen døde ikke ... bare kom ut
Og skilt luftbroer
Mellom kysten av det siste livet
Og til og med usynlige funksjoner ...
Elena Ghostroyev.

Den mest detaljerte beskrivelsen: bønn i seks måneder på bart - for våre lesere og abonnenter.

Bønn for sjelen til den avdøde i 9 dager, 3, 40 og jubileum - hvordan og hvorfor lese det

Bønn for fred i den avdøde sjelen er den viktigste delen av enhver begravelse og varsel. Som spesielt i vår ortodokse tro og i den kristne religion som helhet. Hvorfor er denne delen av begravelsesritualen så mye oppmerksomhet betalt?

Bønn for fred i den avdødees sjel - hvor kom denne tradisjonen fra og hvorfor det er nødvendig

Bønn etter en persons død er den gamle delen av enhver tradisjon, ikke viktig, kristen eller hedensk. De kalles annerledes og tar absolutt forskjellige former, men faktum er fortsatt et faktum. Etter en persons død ble han ledsaget av en viss, installert chanting, et minnesmerke eller en annen form for en religiøs ritual. Fordi i hver tradisjon, uavhengig av religion, er det en praksis å følge med en person.

Bønner for resten letter overgangen til en person fra en verden til en annen.

Hvorfor? Hva er grunnen? Troen til menneskeheten varierer på mange måter. Men de var alle enige om at den menneskelige sjelen, belastet av synder, ville nesten ikke kunne komme inn i den beste verden. Men alle har slektninger og folk som elsker ham. Og ønsket om å lette en slik måte nær en person er ganske naturlig.

Det er for dette at det er bønner for resten av sjelen. Tross alt, de er uttalt med varm medfølelse, prøver å hjelpe den avdøde. Høyere krefter som ser en slik iver fra slektninger og venner, de forstår at hvis det er så elsket, så kan syndens mål være sammenflettet. Av en dårlig person er noen usannsynlig å lide.

Så eksistensen av slike ritualer er ganske forståelig, både logisk og følelsesmessig. Alle ønsker å hjelpe sine slektninger, i hvert fall i live, til og med døde. Dessuten, i stor grad, trenger den døde mannen ikke en kiste eller i monumentet. Han er allerede død, han bryr seg ikke. Dette er hvis vi snakker om kroppen. Men sjelen er en annen sak. Det er for henne som grieter bønnene. Og det er verdt å vite at en slik bønn kan bidra til å leve også. Dermed vil hun hjelpe dem med å berøre den åndelige måten. Stå opp, så å si, på en linje med kommunikasjon med himmelen. Tenk på hvor mange synder som har akkumulert fra alle i sjelen. Og tenk på dette emnet - og hvor mange mennesker vil sørge for din egen begravelse?

Når du trenger å lese bønnen for resten av sjelen

Bønn for resten av den avdøde sjelen er en viktig del av minnestjenesten, når sjelen er mest nødvendig for å støtte under vandrende. Det er umulig å behandle dine døde relative uforsiktig, fordi Gud vil føle din uaktsomhet og ikke vil bli så nedslått.

Den sterkeste hjelpen vil være, hvis du leser en slik bønn i kirken. Før du har en bønn, trenger en levende relativ å besøke templet. Kom best til begynnelsen av tjenesten, eller noen få minutter før. Ta med deg en kirkens notat, fordi den må overføres til alteret. Det beste poenget er på proscride.. Så i navnet på den avdøde, ta noen av de spesielle prosphoraene. Med sin hjelp kan du få en god rensing fra synder, når en del av slike prosporas vil bli satt i oftere enn hellige gaver. Når liturgi er over, må Memorial-tjenesten også tjene. Hvis du vil at bønnen ville ha blitt mye mer effektiv, bør den sørge rikelig komme til mest.

Det er visse dager på året når alle leser i kirken. Fra brødre og søstre som døde med alle kristne bønner og begravelser, til de som Lutas døds død, eller plutselig. Uten religiøs, rituell del i et øyeblikk.

Lørdag, som kalles kjøtt. Hun feires åtte dager før det store innlegget.
Lørdager bærer navnet på foreldre dager. Stå på den andre, tredje og fjerde uken av Great Post.
Lørdag Troitskaya. Det er notert før den hellige treenighetsdagen.
Radonitsa. Andre uke etter påske, på tirsdag.
Lørdag, som regnes som både foreldre og Dimitrievskaya. Det feires i åttende i november, at minnets dag for Hellig og Martyr, Dimitria Solunsky. I utgangspunktet fant hun sted på kvelden til Kulikovsky-kampen og under hennes navn på de ortodokse soldatene som ble omarbeidet ved å forsvare sitt hjemland.
Diverse av ortodokse, avdøde krigere, 9. mai (26. april gammel stil).

På herdingen av de avgitte: Panhid, Memorial Bønn, Melden Lørdager

Hva mer må huskes for å huske på riktig måte? Først, spesielle datoer. Den avdøde må huske på bursdagen hans, dagen for døden og navnetedagen. Også i disse dager anbefales det å øke kirkens donasjoner, hvor hans navn alltid vil bli æret. Og også - alms dårlig, med bosetningen, hva de husket navnet på din slektning når de ber.

Tekst av bønn for resten av den avdøde sjelen:

Roman, Herre, Gud, i troen og håpet om den evigheten til Pretabloshai-slavenes evighet (navn), og dette er bra og folk som slipper synder og forbruker usann, vever, forlater og tilgi alle hans frie synder og uvitende; Å ha rides ham evig mel og ild av Geenskago og gi ham nadverden og glede av den evige din, forberedt ved å elske deg, og med de hellige, Yako sjenerøs og hvile; Bær mer mann, det er også å leve og synde. Men du er den samme i bortsett fra noen synd, og sannheten er din - sannheten er for alltid; Og du er den samme gud av beite og sjenerøs, og folks menneskehet, og du skammer deg for deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og er forvirret og for alltid. Amen.

Bønn 9 dager etter døden, så vel som på 3 dager, 40 dager og jubileum

Hvorfor bønn leser nettopp i 3 dager, 9 og 40 dager etter døden? Det antas at de første 3 dagene av sjelen forbereder seg på avgang. Hun er fortsatt i kroppen, men holder ham bokstavelig talt noen få tråder. Da, når kroppen er begravet på den tredje dagen, blir den siste tilkoblingen avbrutt. Og fra den tredje dagen til den 9. dagen i den nylig kokte sjelen, viser han paradisbussen, så å si. Hva et paradis ser ut, hvilke fornøyelser venter på sjelen, som det er bra og fint der.

Men da den tiende dagen kommer - utfolder et helt annet bilde før sjelen. Hun begynner å demonstrere melet helvete, og at det venter hvis hun kommer hit. All denne gangen vet hun ikke hva det venter på henne, paradis eller helvete. Og han lærer om det døde bare på den 40. dagen. Det er i disse dager da den menneskelige sjels skjebne blir løst, hun trenger støtte fra levende slektninger. Derfor er det vanlig å lese bønner og lage et minnesmerke i disse datoene. Så, som vi selv ser, bønn 9 dager etter døden, i 3 dager og 40 er svært viktige. Tross alt er det i disse dager at menneskets skjebne er løst, eller heller skjebnen til den utødelige sjelen.

Det er flere grunnleggende regler som du må følge når en herding er gjort til slike betydelige datoer. Den første er den rette atmosfæren, hjemme, eller sammen, hvor arrangementet vil bli avholdt. Slægtninge må helle i et glass vann, sett på toppen av en httop med brød og skulptør lampen.

Den andre er antall minner. De burde ikke være mye. Disse er nære slektninger og venner, så vel som kollegaer med hvem han støttet den nærmere kontakten. Kvinner bør plukke håret under lommetørkleet, uten unntak. Og menn må være uten hatter.

Den tredje er en invitasjon. Det er ikke vanlig å invitere folk til å feire, fordi det er mulig å finne ut hvem som er veldig viktig å roe sjelen til den avdøde. De må komme seg selv. Men noen ganger skjer det at en mann under nestet av sorg glemmer om hvilken dag det er. Så han kan være ustabil for å minne, ikke invitere det riktig.

Fancy Divine Liturgy og Panhid i Temple of St. Nicholas WonderWorker - Patriarch Mountain of Sofia

Fjerde - mat. Alle som skal dekke bordet på denne dagen, må huske at Compote, Kuta, og generelt er grøten et obligatorisk attributt for det minnesbordet. Du kan lage matte måltidet til den avdøde og sette i hodet på bordet.

Den femte, og den viktigste regelen - du er ikke samlet for å spise. Du må huske den avdøde. Husk det felles, hyggelige øyeblikkene, noen fakta fra sitt liv. La ham komme opp i minnet som levende. Som en person som var med deg neste. Føler det varmt.

Bønn i 9 dager etter døden:

Guds ånd og alle slags kjøtt, dødsrettet og djevelen er avskaffet, og verdens mage er gitt til din! Seg selv, Herre, og den avdøde slavenes sjel: Hellige patriarker, hans og Eminence Metropolitans, erkebiskoper og biskoper, i prestasjon, kirke og monastiske ranger av deg som serveres;

Enhver avl, som har blitt ansett av ordet eller affære eller tenkning, yako, gode mannlige mennesker tilgir meg, jeg kan også bære en person, vil det være levende og vil ikke synde. Du er den samme i tillegg til synd, sannheten er sant, og ditt ord er sannhet. Yako, du er oppstandelsen, og magen og freden i dere ble tørket din slave (elvens navn), vår Gud, Gud, og du skammer deg over din herlighet med den opprinnelige faren, og Den Hellige Ånd og Gode , og livsgivende ånd, nå og i øyelokkene. Amen.

Bønn i 3 dager:

Fred, Herre, Soul Usopshagos slave (hellige slaver, den avdøde slaves sjeler) (navn) (bue), og Eliko i Zhiutya, Sezko, Sogrechi (folk sogreshish), Yako, tilgi ham (Yu, deres) og overlevende ( bue), den evige melet for å redde (bue), det himmelske rike av partiet (fest, parti) av arbeidet (bue) og sjelene til vår nyttige koordinat (bue).

Bønn i 40 dager:

Gud, Herren, sjelene til den avdøde slaven av deg: Mine foreldre, affinitetene, fordelene (navn på dem), og alle ortodokse kristne, og tilgir dem alle syndene fri og uvitende og gir dem himmelriket.

Bønn på jubileet etter døden:

Gud, Herren er barmhjertig og husker årsdagen for din slave av din slave (navn) (slavene i ditt (navn) Vi ber deg, en kile av hans (hennes) steder i ditt rike, gi din velsignede fred og Skriv inn din herlighet.

Herre, de stolte av graciously på våre bønner for din slavees sjel (navn) (kvinners slaver (navn), hvis jubileum av døden vi husker; spør deg, for å fremheve ham (henne) til vertene til dine hellige, gi Tilgivelse av synder og evig fred. Gjennom Kristus, vår Herre. Amen.

Bønn for resten av sjelen til den avdøde er en viktig del av enhver begravelses- og minnesmeremoni. Fordi det hjelper sjelen, vil bli ryddet, med noe som sjelen til den avdøde og de levende sjelene. Videre, når du leser en slik bønn, vil Herren selv være med større nåde for å evaluere de avdøde handlingene.

Spåing
Konsistenser
Ritualer
Tegn
Sloalth og skade
Obragi.
Privators
Skisserer
Numerologi
Psykikere
Astral.
Mantra
Skapninger I.

På denne dagen var det omfattende festligheter, folket drakk og gikk. Det ble antatt at det ikke var en synd å drikke mye hvis skorpen er full. Ikke for ingenting de sa: "Nicked!". På vinteren Nicholas er det vanlig å gjøre konspirasjon mot alkoholisme. Du kan bestille en bønn for helsen til en slektning med alkoholavhengighet. Den 19. desember bringer St. Nicholas gaver til barn, og slektninger leser bønner om deres helse.

Dagene med spesiell minne om den avdøde

Det kommer en time når restene av som hengives til jorden, hvor de vil hvile til slutten av tider og den universelle oppstandelsen. Men kjærligheten til kirkenes kjærlighet til hans tsjad, som forlot dette livet, tørker ikke. I kjente dager gjør hun å be om de døde og bringer blodløst offer på hans hvile. Spesielle dager med herding - den tredje, niende og førti (samtidig blir dødsdagen vurdert først). Matchende i disse dager er innviet av gammel kirke tilpasset. Det er i samsvar med Kirkens lære på sjelenes tilstand bak kisten.

De to første dagene av jakten på jakten er fortsatt på jorden, går forbi med den medfølgende engelen på de stedene som tiltrekker seg sine minner om jordiske gleder og sorger, onde og gode gjerninger. Sjel, kjærlig kropp, noen ganger vandrende rundt huset der kroppen er lagt, og dermed tilbringer to dager som en fugl som leter etter en reir. Den dydige sjelen går til stedene vi pleide å skape sannheten. På den tredje dagen befaler Herren sjelen til å heve himmelen for å tilbe ham - Gud alle. Veldig tid, derfor er kirkens minne om sjelen, som dukket opp for de rettferdiges ansikt.

Niende dag. Mismatch av den avdøde på denne dagen er til ære for de ni chinners av engelske, som, som tjener til Kongen av himmelen og gaver til ham for oss, petisjon for tilgivelse for den presumptive.

Etter den tredje dagen i sjelen, ledsaget av en engel, går inn i paradiset klosteret og tenker på deres uspesifiserte skjønnhet. I en slik tilstand forblir hun seks dager. På denne tiden glemmer sjelen sorget, som han følte i kroppen og etter å ha forlatt ham. Men hvis hun er skyldig i synder, så ved synet av de helligees glede, begynner hun å sørge og rote seg: "Alas til meg! Hvor mye jeg har svekket i denne verden! Jeg tilbrakte mesteparten av livet mitt i uforsiktighet og tjente ikke Gud, som det skulle, slik at jeg er verdt en nåde og herlighet. Alas til meg, dårlig! " På den niende dagen, befaler Herren englene igjen for å forestille seg sjelen til ham for tilbedelse. Med frykt og trepidasjon er det en sjel før den høyeste tronen. Men på den tiden ber den hellige kirken igjen for den avdøde, og ber om en barmhjertig dømmekraft om vannet med hans barns hellige.

Fortieth dag. Den fylte dagen er svært viktig i kirkens historie og ledd som tiden som kreves for forberedelsen, for vedtakelsen av en spesiell guddommelig gave av fruktbar omsorg for himmelens far. Profeten Moses ble tildelt for å snakke med Gud på Sinai Sinai og få loven fra ham bare etter et førti-dagers innlegg. Israelerne nådde landet lovet etter et førti årsvandring. Herren selv, Jesus Kristus, steget til himmelen på Fortieth-dagen langs oppstandelsen. Tar alt dette til grunnlaget, kirken for å gjøre en fusjon over Fortieth etter døden, slik at sjelen til den naturskjønne sinus ville ta til det Hellige Mountain of Heamly, tildelt Guds utseende, nådde sin velsignelse lovet henne og merket i himmelske landsbyer med rettferdige.

Etter sekundær tilbedelse gir Herren engler en sjel til helvete, og hun vurderer den grusomme melken av ureprenørlige syndere. I fortidsdagen er sjelen for tredje gang å tilbe Gud, og da blir hennes skjebne avgjort - i jordforholdet er det utnevnt til et sted for oppholdet til en forferdelig domstol. Fordi pargolaveriet kirkebønner og herding på denne dagen. De brenner til de avdødees synder og sjelen til hans farvann i paradiset med hellige.

Jubileum. Kirken gjør barmhjertigheten til den avdøde i årsdagen for deres død. Grunnlaget for dette etablissementet er åpenbart. Det er kjent at den største liturgiske syklusen er en årlig sirkel, hvoretter alle stasjonære ferier gjentas igjen. Årsdagen for døden til en elsket er alltid feiret minst en solid justering av hans kjære og venner. For en ortodokse troende er en bursdag for et nytt, evig liv.

Universal panhors (foreldre lørdager)

I tillegg til disse dager etablerte kirken spesielle dager for den høytidelige, universelle, universelle herdingen av alt fra århundret av pressens fedre og brorskap i troen, som hadde vært involvert i den kristne døden, så vel som de som ble fanget En plutselig død, var ikke avgjørende i etterlivet i kirkens bønner. Minnesykirkningene, som ble laget av den universelle kirkens charter, kalles Universal, og de dagene som mismatch er forpliktet til - de universelle foreldrene innsendinger. I sirkelen av det litrogene året er disse dagene med generell herding:

Lørdag kjøtt suite. Debatterte uken av kjøttforslag fra den siste forferdelige Court of Christ, Kirken, i lys av denne retten, en anmodning, ikke bare for de levende medlemmene av seg selv, men for alle, fra de døde århundrer i fromheten av de mest kjente, av alle slag, rangeringer og stater, spesielt for den døende plutselige døden, og Herrens molit om deres tilgivelse. Høytidelig handelsmannsmatch av den avdøde på denne lørdagen (så vel som i treenigheten lørdag) gir store fordeler og bidrar til de avdøde fedrene og brødrene i vår og fungerer som et uttrykk for fullstendigheten i Kirkens liv vi lever . For frelse er bare mulig i Kirken, samfunnet av troende, hvis medlemmer ikke bare lever, men alle de som er døde i troen. Og kommuniserer med dem gjennom bønn, bønn til deres morsomme og det er et uttrykk for vår felles enhet i Kristi kirke.

Lørdag Troitskaya. Munnen av alle døde fromme kristne ble etablert på lørdag før pinsedagen på grunn av at hendelsen av den hellige ånd endte med den menneskelige frelseshuset, og den avdøde var også involvert i denne frelse. Derfor spør kirken, i pinsen av bønn for å revitalisere den hellige hellig alle levende, spør på selve dagen i ferien, slik at for den avdøde grace av all-sikt og all-stor ånd i talsmannen, som de har vært involvert i livet, var en kilde til lykke, siden den Hellige Ånd "hver sjel fortsatt lever" Derfor, even av ferien, lørdag, devotter kirken til den avdøde, bønnen om dem. Den Hellige Vasily Vasily, som var de døende bønnene på kvelden pinsedagen, snakker i dem at Herren Napauch på denne dagen favoriserer å ta bønner om de døde og til og med om "Izh i Herde".

Foreldre lørdager 2., 3. og 4. uke i den hellige fjerde. I den hellige mengde - dagene til det store posten, episjonen av det åndelige, omvendelsens radium og de gunstige fordelene - oppfordrer til at troende er i Tesome Union of Christian Love og verden, ikke bare med levende, men også med de døde, å gjøre bønn-revurderende dager fra det virkelige livet på de angitte dagene. I tillegg er lørdager av disse sademittene utnevnt av Kirken for å feire den avdøde, og på grunn av at på de sademiske dagene av den store midje av lydavkastningen ikke er forpliktet (her er rekvisisjonsobjekter, litium, memoarer, endringer i 3., 9. og 40. dag av døden, fortystene), siden hver dag er det ingen fullstendig liturgi, som mummen til den avdøde er tilkoblet. For ikke å frata det avdøde redde konseptet i kirken i St. Faders dager, blir lørdagene tildelt.

Radonitsa. Grunnlaget for den generelle herdelsen av de døde, som er begått tirsdag etter uken i uken (søndag), tjener på den ene side, minnet om Jesu Kristi nedstigning til helvete og seier for hans død, knyttet til Fomin søndag, på den andre - tillatelsen fra kirke charteret for å utføre den vanlige minnet av den avdøde etter lidenskapelige og lyse uker, som begynner med mandag fomin. På denne dagen kommer troende til gravene til deres slektninger og kjære med de gledelige nyhetene om Kristi oppstandelse. Derfor kalles selve dagen med minneen Radonitsa (eller Radunitsa).

Dessverre, i sovjetiske tider, ble skikken etablert for å besøke kirkegårder ikke til Radonitsa, men på den første dagen i påsken. For en troende, er det naturlig å besøke gravene til sine kjære etter en flittig bønn for deres hvile i templet - etter minnesmerket. I løpet av påskeugen skjer Panir ikke, for påske er en omfattende glede for troende på søndagen til Frelseren til vår Herre Jesus Kristus. Derfor, for hele påskeugen, er de rekvisitionelle gjenstandene ikke uttalt (selv om det er vanlig overraskelse på Ambassoy), blir minnesmerket servert.

Kirke Refinite Services

Å huske den avdøde i kirken, er det nødvendig så mye som mulig, ikke bare i de samme spesielle punktene i minnet, men også på en annen dag. Hovedbønnen for restaureringen av den avdøde ortodokse kristne kirke gjør den guddommelige liturgi, og bringer et blodløst offer for Gud for dem. For å gjøre dette, før starten av liturgien (eller på kvelden om kvelden), for å arkivere i kirkens notater med navnene sine (du kan bare gå inn i den døpte ortodokse). I proskomhodyien fra proformasjon vil bli tatt ut av partiklene for deres hvile, som på slutten av liturgien vil bli utelatt til den hellige bolle og vasket av Guds Sønns blod. Vi vil huske at dette er den største fordelen at vi kan gi de som er kjære for oss. Slik sier de om minnesmerke i liturgien i budskapet til de østlige patriarkene: "Vi tror at sjelene til folk som falt i dødelige synder og i døden ikke desperat, men som hadde gjentatt før separasjon fra det virkelige liv, Men hadde ikke tid til å bringe noen frukter av omvendelse (slike frukter kunne det være deres bønner, tårer, veivaksler med bønnsturer, knusing, trøst av de fattige og uttrykkene i kjærlighetens handlinger for Gud og i nærheten), - Sjelene til Slike mennesker er designet for helvete og tolererer syndene til straffen, men ikke noe håp om lettelse. De mottar lettelse på den uendelige Guds gode Gud gjennom presterens bønner og fordelene som er begått for de døde, og spesielt kraften i det blodløse offeret, som spesielt bringer en prestene for hver kristen for sine kjære, og i Generelt, den katolytiske og apostolske kirken bringes hver dag. "

På toppen av notatet er det åtte-spin-ortodokse krysset vanligvis plassert. Deretter er typen minne indikert - "på resten", hvoretter navnene er skrevet i en stor, kryssende håndskrift (for å svare på spørsmålet "hvem?"), Og den første som skal nevnes av prester og kloster med Indikasjon av sunnhet og graden av monastikk (for eksempel John Metropolitan, Shiigumen Savva, Archpris Alexander, Nokini Rachel, Andrey, Nina).

Alle navn må gis i kirke stavemåte (for eksempel Tatiana, Alexy) og helt (Mikhail, Kjærlighet, ikke Misha, Luba).

Antall navn i notatet spiller ingen rolle; Det er bare nødvendig å vurdere at ikke veldig lange notater presten har muligheten til å lese mer nøye. Derfor er det bedre å sende noen få notater hvis du vil huske mange av dine kjære.

Fôring av notater, parishioneren gjør en donasjon for behovene til klosteret eller tempelet. For å unngå flau, bør det huskes at forskjellen i prisene (tilpassede eller enkle notater) reflekterer bare forskjellen i mengden donasjon. Det er ikke nødvendig å forvirre hvis du ikke hørte omtale av navnene på dine slektninger på objektet. Som nevnt ovenfor skjer det viktigste på Ambassia når du fjerner partikler fra Proforzed. Under samme klokke kan du få din dyfulness og be for kjære. Bønn vil være mer effektiv hvis Kristi legemer og blod vil finne sted på den dagen.

Etter liturgi kan du tjene et minnesmerke. Panhid serverer foran banneret - et spesielt bord med bildet av korsfestelsen og rader med lysestaker. Her kan du legge igjen et tilbud for tempelets behov til minne om de tørkede slektningene.

Det er veldig viktig etter døden for å bestille i tempelet i Sorokoust - undercessant Remembrance bak liturgien i førti dager. På slutten kan den helligestikken bestilles igjen. Det er også lang tid å huske - seks måneder, år. Noen klostre tar notater for evig (mens det er et kloster) å huske eller for å huske mens du leser Psaltiri (en slik gammel ortodokse tilpasset). Jo flere templer vil være en bønn, jo bedre for vår nabo!

Det er veldig nyttig i de minneverdige dagene i de avgangene for å ofre til Kirken, å arkivere almisse med en forespørsel om å be for ham. På kvelden kan du bringe våren. Det er umulig å bare ta med kjøttmat og alkohol på evet (unntatt kirkeviner). Den enkleste utsikten over offeret for den avdøde er et lys som er hevet om hans hvile.

Forstå at det meste av det vi kan gjøre for våre avdøde kjære, er å søke om et notat på liturgien, ikke glem å be for dem hjemme og gjøre barmhjertighet.

Matter den avdøde på hjemmebønnen

Bønn for den avdøde er vår viktigste og uvurderlige hjelp til den andre. Den døde mannen trenger ikke, i stor grad, heller ikke i kisten, eller i gravstenen, eller jo mer i minnestabellen - alt dette er bare hyllest til tradisjon, om enn veldig fromme. Men den stadig levende sjelen til den avdøde har et stort behov for permanent bønn, fordi det ikke kan skape gode gjerninger som ville være i stand til å miste Herren. Hjembønn for kjære, inkludert de som døde, - alt ortodoks plikt. Saint Philaret, Metropolitan i Moskva, så snakker om bønn for den avdøde: "Hvis Guds all-pervadant visdom ikke rebellerer for å be for de døde, betyr det ikke at det fortsatt er lov til å slutte tauet, men ikke alltid Ganske pålitelig, men noen ganger, og kanskje ofte, sparer for sjelene som forlot midlertidig levetid, men ikke nå det evige tilflugtssted? Å spare for de dusjen som nølte over avgrunnen mellom den kroppslige døden og den siste domstolen i Kristus, så klatret tro, og deretter kaste saker, uverdige for henne, så tårnet nåden, så med resterne av skadet natur, så som en guddommelig Ønsker, forvirrende i grovt, ikke ennå konkurransedyktige klær av terrestriske rop. "

Hjemmelaget bønnsmiljø av den avdøde kristne er svært variert. Spesielt hardt bør ba om de døde i de første førti dager etter hans død. Som det allerede var angitt i avsnittet "Reading Psalti's Psaltiri", er det i løpet av denne perioden veldig nyttig å lese om salmen, minst ett kafe per dag. Du kan også anbefale å lese Akathist om resten av den avdøde. Generelt befaler Kirken oss hver dag for å be for de avgitte foreldrene, avvikelser, kunnskapsrike og velkjente. For å gjøre dette er den neste korte bønnen inkludert i antall morgenbønner:

Bønn om ufest

Gud, Herre, sjelene til den avdøde slaven: Mine foreldre, konjunktjoner, fordelere (navnene deres), og alle ortodokse kristne, og tilgir dem alle syndene fri og uvitende, og gi dem himmelriket.

Navnene er mer praktiske å lese av en snangle - en liten liten bok, hvor navnene på levende og avdøde forsterkere blir registrert. Det er en fromme tilpasset å drive familie dyfulness, som leser hvilke ortodokse folk som feirer de mange generasjonene av deres avgitte forfedre.

Fremt tilpasset for måltidet å huske de døde er kjent i svært lang tid. Men dessverre blir mange minnesykdommer til en grunn til slektninger for å samle sammen, diskutere nyheten, velsmakende å spise, mens ortodokse kristne og minnesbordet skal be for de døde.

Før måltidet skal gjøres av litium - en kort hake av panhid, som kan bli fengslet. Som en siste utvei, må du i det minste lese den 90. Salme og bønnen "vår far". Den første parabolen som faller på commemorasjonen er Casca (K € Olivo). Disse er kokte korn av frokostblandinger (hvete eller ris) med honning og rosiner. Korn tjener som et symbol på oppstandelse, og honning - søtsaker, som nyter de rettferdige i Guds rike. Ifølge charteret må Keat være innviet av spesielle rangeringer under memorisering; Hvis det ikke er slik mulighet, må du stryke den med hellig vann.

Naturligvis er eierens ønske å behandle alle de som kom for å feire. Men det er nødvendig å observere innlegg som er installert av kirken, og å spise tillatt mat: på onsdag, fredag, i lange innlegg - ikke det er en rask. Hvis minnet om den avdøde skjer på hverdager, er det store innlegget, så er minnet overført til nærmeste lørdag eller søndag.

Fra vin, spesielt fra vodka, er det nødvendig å avstå på minnesmåltid! Vin av de avgitte husker ikke! Vin er et symbol på jordisk glede, og minnemeldingen er en grunn til økt bønn om en person som kan lide hardt i etterlivet. Ikke drikk alkohol, selv om den avdøde elsket å drikke. Det er kjent at "drunkne" commemorations ofte blir til en stygg montering, som de om sen enkelhet glemmer. Ved bordet må du huske den avdøde, dets gode kvaliteter og saker (herfra og navnet - minnesmerke). Skikken for å forlate et glass med vodka og et stykke brød "for den avdøde" er en likt hedenskap og bør ikke respekteres i ortodokse familier.

Tvert imot er det fromme skikker, anstendig imitasjon. I mange ortodokse familier, tigger og elendige, barn og gamle kvinner er ganske for det minnesbordet. De kan også distribuere klærne og tingene til den avdøde. Ortodokse folk kan snakke om mange tilfeller av sertifikat fra etterlivet om den store hjelpen til den avgang på grunn av etableringen av almisse med sine slektninger. Videre har mange mennesker et tap av kjære oppfordrer til å ta det første skrittet mot Gud, for å begynne å leve livet til en ortodokse kristen.

Så, en av de allerede triste archimandritten forteller det følgende tilfellet fra sin pastorale praksis.

"Det var i de vanskelige etterkrigsårene. Kommer til meg, abbot av landsbyen Temple, mor-grimmet, som druknet hennes åtte år gamle Mishas sønn druknet. Og hun sier at Misha drømte om henne og klaget over kulde - han var helt uten klær. Jeg forteller henne: "Gjorde det som klær igjen?" - "Ja, selvfølgelig". "Fordel hennes venner Mishin, sikkert de kommer til nytte."

Noen dager senere forteller hun meg at jeg så Misha igjen i en drøm: han var kledd bare i det klær som ble gitt til vennene sine. Han takket, men nå klaget over sult. Jeg rådet meg til å lage rustikke barn - venner og kjente Misha - et minnesmåltid. Uansett hvor vanskelig det er tid, men hva du ikke kan gjøre for din favoritt sønn! Og kvinnen kunne ha behandlet barn.

For tredje gang kom hun. Jeg takket meg veldig mye: "Misha sa i en drøm som han nå og varm og tilfredsstillende, bare mine bønner mangler." Jeg lærte hennes bønner, rådet til ikke å forlate for fremtiden for barmhjertighet. Hun ble en nidkjær parishion bolle, alltid klar til å svare på forespørsler om hjelp, da muligheten bidro til foreldreløse, fattige og fattige. "

skjul betalingsmåter

Abonner på nyhetsbrevet ortodoksy.ru

På søndag - den ortodokse kalenderen for den kommende uken.
Nye bøker av Publishing House of the Sretensky-klosteret.
Spesiell post til store helligdager.