Hemmelige bønner for kunnskapen om de skjulte.

Som du vet består verden av synlig og usynlig. Noen av den allmektige gir muligheten til å se hans hemmeligheter, mens andre ikke ser noe. Jeg gjør deg oppmerksom på 3 bønner for å forstå hemmelighetene. Du må lese dem i 40 dager på rad med et tent stearinlys og nær "All-Seeing Eye"-ikonet.

1. «Herre den allmektige, himmelens og jordens skaper, de levendes og de dødes Herre. Du er gjennom ditt altseende øye, du ser alt og vet alt. Du kjenner alle hemmelighetene. Nå vender jeg meg til Deg, Herre og min Gud, og jeg ber deg så jeg kan se det usynlige og høre det uhørbare og slik at jeg kan vite alt som er hemmelig og skjult for øynene til Din tjener. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen"

2. Deretter leses følgende tekst:

"Jeg appellerer til Deg, han som skapte himmel og jord, alt kjød og alle ånder, som skilte lys fra mørke. Store, allmektige Gud disponerer alle ånder, hør min stemme. Jeg appellerer til Deg Gud og jeg ber om at Du vil gi meg evnen til å vite og se alt hemmelig og skjult av deg. Amen."

Etter at du har lest tidligere hemmelige bønner, kan du lese dette. Men i motsetning til tidligere gir denne teksten mer omfattende muligheter, og derfor kan den ikke leses uten forberedelse. Og her er selve teksten:

3. "Agla, Han, Tetragrammoton, himmelske Fader, barmhjertig og barmhjertig, gi meg Din falne tjener til å vite alt hemmelig og skjult av Deg. Jeg påkaller Deg, Gud, og jeg ber fra dypet av mitt hjerte, la meg se min skytsengel og menneskene rundt meg, åndene og alle de himmelske kreftene skapt av Deg. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen."

Merk: ikke for bruk av personer med svak psyke eller nervesystem.

4. Den fjerde konspirasjonen er en bønn om kunnskap om det skjulte.

"Ved kraften til dommens dag og skapelsesdagen,
Jesus livgivende kors og hellig oppstandelse,
Guds nåde berører øynene mine,
det som er skjult for menneskeheten - vises !!!
Som far Adam visste i englenes paradis,
Guds røst lyttet med hans ører,
så øynene mine kan se de rettferdige åndene,
se de mest rene engler.
Røkelse i templet flyr til himmelen i røyk,
min bønn løper til Guds trone,
Han ber om nåde - han vil oppfylle min forespørsel!
Hei aom, el, he, ain, ayah!!!
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn,
nå og alltid og for alltid og alltid.
Amen."

Fem bønner utgjør en enkelt sirkel av riten.

FRA DAGBOKEIEREN.
Hvis jeg finner det, vil jeg legge ut den 5. bønnen.

Bønn om at ingen skal vite om hemmeligheten

Er ønsket om å vite sannheten irriterende? Er du klar til å finne ut den nødvendige informasjonen på en hvilken som helst måte? Les deretter sannhetens konspirasjon, kanskje det hjelper deg med å finne ut hva som skjules for deg.

Som et russisk ordtak sier: «Jo mindre du vet, jo bedre sover du». Det er sant. Men ikke i alle tilfeller. Noen ganger er det uvitenhet om sannheten som hindrer deg i å sovne og til og med leve et fullt liv. Er ønsket om å vite sannheten irriterende? Er du klar til å finne ut den nødvendige informasjonen på en hvilken som helst måte? Les deretter sannhetens konspirasjon, kanskje det hjelper deg med å finne ut hva som skjules for deg.

Hvis du vet hva som er mot deg.

Ikke alle har råd til det.

Hvordan finne ut sannheten i en drøm

Faste i tre dager, deretter bevæpne deg med en lang svart klut og lag en pentakel av den. Med et brennende stearinlys tegner du to sirkler slik at den ene er i den andre. I en liten sirkel skriver du navnet: Raphael. Tegn deretter kors i hjørnene av pentakelen. Snu fillen og tegn de samme sirklene på den, skriv navnet ditt i den lille sirkelen, og tegn kryss i hjørnene på fillen. Du kan ikke snakke med noen før om morgenen. Gå til sengs, les trolldommen nedenfor, og legg pentaclen under puten din. Viktig! Man bør sove alene. Trylleformel:

"Å, Herrens, den levende Guds herlige navn,

Som fra tidens skapelse.

Alt jordisk hører til.

Og jeg, Din slave (navn).

O evige Fader,

Jeg ber deg sende ned til meg

hvis navn er skrevet i en sirkel

Slik at han viser meg alt

Hva jeg vil se og vite

Gjennom vår Herre Jesus Kristus.

Måtte det være slik. Amen".

For en person å fortelle sannheten

Når du ser på neseryggen til en person, må du gjenta denne konspirasjonen for deg selv tre ganger:

«Gå, Judas, ikke vær utspekulert. Gå, Jesus, og bevar meg, hodet til Guds tjener (navn) er en smule, Hans arroganse og list er en fiken. Sly (navn), jeg vil ikke kjøpe det! Amen".

Slik at mannen ikke lyver

Når personen som skjuler sannheten for deg sovner, stå ved siden av ham, og kryss munnen hans og hvisk en konspirasjon fra løgner:

«Jeg flyr løgner med korsets banner,

Jeg vil avvenne deg med korsets banner (navnet på ektefellen) fra løgn.

Ikke om morgenen, ikke om dagen, ikke om kvelden, ikke om natten

Du vil ikke si et ord som er utspekulert og urettferdig.

Og hvis du vil lyve

La tungen din bli nummen

Og i dine øyne vil det mørkne.

Herren selv skal være din dommer.

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen".

Forbannelse av sannheten

"For de som ønsker å vite sannheten,

Som lengter etter å åpne hjerter og sinn.

Fra nå av til minnet tar slutt.

De som er i dette huset,

La dem høre sannheten fra andre lepper."

Hvordan forbedre din evne til å gjenkjenne sannheten

Gjenta følgende konspirasjon tre ganger, noe som vil bidra til å gjenkjenne den sanne naturen til en person og hans gjerninger:

«Herren som finnes i himmelen, som bor i meg, åpne mitt hjerte, åpne mine klare øyne og være i stand til å se i det sanne lys det som er skjult bak mørkets forheng. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen".

Magisk ritual "Sannhetens speil"

Dette ritualet hjelper til med å identifisere årsaken til dine problemer og problemer, og også, hvis det er et negativt program, å fullstendig nøytralisere det. Til ritualet trenger du: et kantløst speil (30 x 40 cm), et nytt sort stoff som er litt større enn speilet, tørr malurt (2 ss), tørket salvie (1 ss), en hårlokk, et stearinlys , en metallgryte, en boks nye fyrstikker.

Pass på å bruke naturlig stoff

Ritualet skal begynne på fullmånen. Et lys tennes, urter og hår kastes i potten, som brennes til aske, mens konspirasjonen leses:

"Brenn lyset, brenn gresset, brenn ikke kroppen, men svart gjerning. På den skyldige er hatten i brann, speilet forteller sannheten. Nøyaktig!"

Speilet er jevnt dekket med aske, og en balanse er tegnet på det med pekefingeren på høyre hånd. Etter det dekkes speilet med en svart klut og den reflekterende siden vendes mot øst og forlates i denne posisjonen i 9 dager, hvoretter kluten fjernes.

Hvis du etter å ha åpnet speilet ser skalaene i balanse, er det ingen skade på deg, hvis bildet har endret seg, kan skaden enkelt fjernes ved å vaske speilet. Hvis flere tegn vises på speilet, er det du som er årsaken til dine problemer og ulykker, for eksempel dine konstante løgner. Se etter svar i symboler og deg selv, dette vil bidra til å åpne sannheten for tilstanden til dine saker i dag.

Relaterte innlegg:

Takk skal du ha! Dette er mitt eneste håp om å bli til magi!

Søster Voditsa. Hva slags mor er hun for deg, ikke skriv tull, ikke forvirre folk

Vil definitivt hjelpe hvis du virkelig tror på det! Vær sunn!

Det er viktig å tro, uten TRO er det ikke noe HÅP for helbredelse. Vær sunn.

Koneshno trenger å tro at dette er hvor uten tro på et mirakel hvis du har en drøm, du tror at den vil gå i oppfyllelse her er det samme, men her må du tro på deg selv og i troen på at du vil lykkes!

Takk Gud mindre og mindre nå til dags begynte folk å stole på leger, deres grådighet og mangel på profesjonalitet er forferdelig.

Forhåpentligvis hjelper det å kurere barnet.

leger er ikke guder, de helbreder kroppen, uten å helbrede sjelen, kan vi ikke bli kurert raskt. leger, tro, folkemedisiner, bare 3 komponenter er i stand til å helbrede, testet på oss selv

Jeg vil tro enn å tåle slik smerte

Jeg tror på bønner og lever med håp om at dette vil hjelpe meg og min kone Smolensk Helse til alle.

Jeg vil prøve å gjøre et overgangsrite for bedring

Jeg vil virkelig tro at denne forferdelige sykdommen vil bli beseiret. Håpet består.

konspirasjoner er bra, de vil definitivt hjelpe. tro.

Tusen takk for konspirasjonene) Men for rengjøring anbefaler jeg på det sterkeste å vende seg til slike ting som å støpe i voks og hviske i vann. Disse konspirasjonene vil fjerne det negative, men ikke globale.

Jeg personlig har blitt hjulpet mange ganger av ulike konspirasjoner!

Hei, jeg er muslim i et vanskelig øyeblikk, jeg bruker noen ganger konspirasjoner. Folk hjelper her hvis du ikke tror sitte stille, ikke si alle slags ekle ting, for eksempel, tror jeg. Allah bestemmer at alt er en konspirasjon for å hjelpe en person på en eller annen måte takket være alle. Måtte Allah gi helse og aldri bli syk

Du må tro og alt ordner seg. Måtte det være slik.

Så, hva gjør vi. Når du vil tro, men noe forstyrrer!? Frykt hjemsøker. Jeg tror av hele mitt hjerte!! Jeg har akkurat begynt å lese, da noe plutselig hindrer meg i å konsentrere meg. Og håpet er litt svakt. Og her er hvordan tro gir opphav. Finnes det en slags bønn for å gjenopprette tro og vitalitet!? Hvis du ikke tror på noe..... Og jeg vil tro.

Fader vår og Salme 90. Jeg ønsker inderlig at du får tro, da blir alt som du vil.

Vi må gå i kirken for å sette opp et lys for helse og tilgi og elske alle. Jo mer vi tilgir, jo mer vil vi tilgi. Jeg tilgir og elsker alle for helse.

Konspirasjonen fra smerte hjalp. Kneet sluttet å gjøre vondt))) Men jeg synes synd på treet, jeg tør ikke å utføre det.

Jeg søkte om hvit magi mange ganger, det hjalp meg, takket være folkene som la det ut på Internett!

Gud finnes og du må tro på ham!

Hvordan bli kvitt frykt for mennesker? Og fra dumme tanker? det ser alltid ut til at alt vil snu opp ned og dette skjer:(

Dette er bare arbeid med seg selv, ingenting annet. Alt fra hodet kan du rekonfigurere deg selv.

Hallo! Er det mulig å ta vann fra springen for en universell konspirasjon? Det er vanskelig å finne i byen. Takk på forhånd)

Anna, du lager smeltevann av det, det blir best av alt.

Og ved hjelp av et av disse ritualene kan du bli kvitt stamming.

Her, etter generell rengjøring, må du jobbe slik: du trenger

Ikoner: "Herren den allmektige", den aller helligste Theotokos "Tikhvin", "Munken Onesim underverkeren" eller "Hellige." Matcher.

På et bord dekket med en svart bønneduk, plasser ikonene i en trekant. Plasser et stearinlys i en lysestake foran hvert ikon. Legg et kyllingegg på en tallerken i midten av trekanten. Plasser en brødkniv ved siden av. . Legg en svart bønneduk på gulvet. Plasser en skjorte i midten. Stå på et hjørne. Be om hjelp til å gjennomføre seremonien til Herren, den allmektige, den aller helligste Theotokos av Tikhvin, munken Onesimus, Wonderworkeren. Tenn på stearinlys. Les bønnen "Fader vår" - 3 ganger.

Snu skjorten på vrangen, ta den på og ta opp en brødkniv. Når du leser handlingen, kutt egget i to. Skjær forsiktig slik at egget ikke glir av fatet.

Som en hane på et gjerde synger høyt,

stammer ikke, stammer ikke,

Synger lett, beveger seg ikke,

Tungen hans snubler ikke,

Det samme er Guds tjener (navn)

Snakker raskt og enkelt

Tungen hans snubler ikke,

Ordet renner lett ut av munnen

Så enkelt er det å hakke et egg

Så snart vil Spotykach komme ned og rykke fra tungen og halsen til Guds tjener (navn).

Som en hane synger lett

Snubler ikke, stammer ikke,

Ikke gjentatt, det samme er Guds tjener (navn)

Snakker lett, sliter ikke,

Snubler ikke, gjentar seg ikke.

Ingen vil avbryte virksomheten min,

Fra språket til stammeren vil avta.

Les handlingen 7 ganger. Skjær egget i små biter Når lysene brenner ut, si en takkebønn Snu skjorten tre ganger.

Pakk et finhakket egg inn i en pose, det må mates til en hane eller kyllinger, eller en slags fugl.Sett tallerkenen opp ned ved hodet i 14 dager.

Og det er en annen måte

Kaleidoskop av vidundere

Hemmeligheten "Fader vår", som nesten ingen vet

Faren vår - ikke enkle ord. De er meningen med alt vi ser rundt oss. Det er mange interessante ting skjult i denne bønnen som bare de som virkelig tror kan forstå.

Bare bønn "Faren vår" gitt til oss av Herren selv. Det antas at "Fader vår" ikke ble oppfunnet av en mann, ikke av en helgen, men av Kristus. Dette er dens styrke. Teksten til selve bønnen lyder slik:

Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike;

Skje din vilje, som i himmelen, på jorden; Gi oss vårt daglige brød for denne dag;

og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Disse ordene gjenspeiler alle menneskelige behov, ambisjoner og ambisjoner om sjelens frelse. Betydningen og mysteriet med denne bønnen ligger i det faktum at det er et universelt Guds ord, som kan brukes både til å velsigne din vei og for å beskytte deg mot onde ånder, mot sykdom og enhver ulykke.

Mange kristne ledere sier at å lese Fadervår i livets mest forferdelige øyeblikk kan bidra til å unngå en forferdelig skjebne. Hovedhemmeligheten til denne bønnen er dens kraft. Gud reddet mange mennesker i fare som leser Fader vår. Desperate situasjoner som setter oss i møte med døden er det beste øyeblikket for å si sterke replikker.

En av veteranene fra den store patriotiske krigen, en viss Alexander, skrev et brev til sin kone, som hun ikke mottok.

Tilsynelatende var den tapt, siden den ble funnet på et av stedene der troppene var stasjonert. I den fortalte mannen at han i 1944 ble omringet av tyskerne og ventet på hans død i fiendens hender. «Jeg lå i huset med et såret ben, og jeg hørte lyden av skritt og tysk dialekt. Jeg skjønte at jeg var i ferd med å dø.

Våre var nærme, men det var latterlig å stole på dem. Jeg kunne ikke bevege meg – ikke bare fordi jeg var skadet, men også fordi jeg var på en blindvei. Det var ikke annet å gjøre enn å be. Jeg forberedte meg på å dø i fiendens hender. De så meg - jeg var redd, men jeg sluttet ikke å lese bønnen.

Tyskeren hadde ikke patroner - han begynte å snakke om noe raskt med sine egne, men noe gikk galt. De skyndte seg raskt å løpe, og kastet en granat for føttene mine - slik at jeg ikke kunne nå den. Da jeg leste den siste linjen i bønnen, skjønte jeg at granaten ikke eksploderte."

Verden kjenner til mange slike historier. Bønn reddet folk som møtte ulv i skogen – de snudde og gikk bort. Bønn satte tyver og røvere på den rettferdige veien, som returnerte de stjålne tingene, ved å legge ved notater om omvendelse og at Gud hadde rådet dem til å gjøre det. Denne hellige teksten vil redde deg fra kulde, brann, vind og enhver ulykke som kan true livet ditt.

Men hovedhemmeligheten til denne bønnen læres ikke bare i sorg. Les Fadervår hver dag – og den vil fylle livet ditt med lys og godt. Takk Gud med denne bønnen at du er i live og at du alltid vil være sunn og lykkelig.

Drømmer blir sanne!

Guds dugg, det iskalde gresset, ga meg, Guds tjener (navn), sin styrke, men de tok sykdommen med seg. Hvis håret mitt var langt, silkeaktig, tykt, krøllet, spilt, ikke tapt fra hodet. Amen.

Og hell kokende kildevann. Lukk glasset med lokk og la stå i en time. Og samme kveld, vask håret. Skyll håret med det vannet etter vask. Men ikke skyll med vann med en annen svette. Og dryss håret med det resterende vannet hver kveld til det tar slutt.

Takk så mye. Jeg skal prøve til sommeren når jeg skal til foreldrene mine.

Håret faller av med enorm kraft.

Flott konspirasjon for mat og drikke, fungerer bra, baktalelse naturlig på mannsdager

Ligger i marken en sint lengsel, tung som en steinplate. Hun kunne bli overmannet og oppdratt, og lengte etter en slave (navn) å sende. Å, han ville sørget, Å, han ville sørget, trist, fristet, ville ikke ha sett nok, ville ikke ha sagt farvel. Jeg ville bli for ham en rød sol, vann i varmen, en vegg i vinden, morsmelken, fars sterke skulder. En kost i et bad, ild i en snøstorm. et ikon i en hellig kirke, la slaven (navnet) være mitt. Fra nå av og for alltid vil det ikke være noe slikt for en person at han tok mitt ord fra ham, mitt bilde drev bort fra ham. Tanker unnfanget og rettet. Ingen pokker, ingen pop-bakvaskelse ville fikse. Å du, lengtende lengsel, mektig tristhet, ring og driv og led til meg. Guds tjener (navn). Amen.

Hemmelige bønner for kunnskapen om de skjulte.

Melding [Side 1 fra 1 ]

1 Hemmelige bønner for kunnskapen om de skjulte. på fre 24. juli 2015 - 14:28

mediumskap, reiki, arkhangelsk-energier, arbeid med ånder, teurgi, tarotkort, Lenormand, klarsyn

utmerket

3. “Agla, Han, Tetragrammoton, vår himmelske Fader, barmhjertig og barmhjertig, gi meg Din falne tjener til å vite alt hemmelig og skjult av Deg. Jeg påkaller Deg, Gud, og jeg ber fra dypet av mitt hjerte, la meg se min skytsengel og menneskene rundt meg, åndene og alle de himmelske kreftene skapt av Deg. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen."

Merk: ikke for bruk av personer med svak psyke eller nervesystem.

4. Den fjerde konspirasjonen er en bønn om kunnskap om det skjulte.

Jesus livgivende kors og hellig oppstandelse,

Guds nåde berører øynene mine,

det som er skjult for menneskeheten - vises.

Som far Adam visste i englenes paradis,

Guds røst lyttet med hans ører,

så øynene mine kan se de rettferdige åndene,

se de mest rene engler.

Røkelse i templet flyr til himmelen i røyk,

min bønn løper til Guds trone,

Han ber om nåde – han vil oppfylle min forespørsel.

Hei aom, el, he, ain, ayah.

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn,

nå og alltid og for alltid og alltid.

Fem bønner utgjør en enkelt sirkel av riten.

Tiden kommer da maskene vil bli fjernet, og alle vil være ansvarlige for alle sine handlinger [Du må være registrert og koblet til for å se dette bildet]

HVIS DU MØTER MEG - DET BETYR DET ER PÅ TID Å VENDRE TILBAKE FOR DINE SYNDER

Melding [Side 1 fra 1 ]

Tilgangsrettigheter til dette forumet:

Du du kan ikke svare på meldinger

Hemmeligheten bak bønn?

det er ganske mange tilfeller når folk sa at de ikke ønsket å leve og så etter kort tid havnet i ulykker eller ulykker, eller omvendt, en person som led av en dødelig sykdom og som satte stor pris på livet sitt kom seg mirakuløst, og i i mellomtiden kunne ikke legene forklare årsakene til at han ble frisk ...

Ps. 65:2; Handlinger. 10:34, 35: "O Bønnehører, alt kjød skal komme til deg." "Gud er upartisk, men i hvert folk behager den som frykter ham og praktiserer rettferdighet." (Nasjonalitet, hudfarge, materiell status - alt dette spiller ingen rolle. For Gud spilles den avgjørende rollen av en persons indre motiver og oppførsel.)

Lukas 11:2: "Når du ber, så si: 'Far, la ditt navn være hellig." (Er dine bønner rettet til Faderen, hvis navn, ifølge Bibelen, er Jehova? Eller ber du til «de hellige»?)

John. 14: 6, 14: «Jesus svarte: 'Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg. Hvis du ber om noe i mitt navn, vil jeg gjøre det "". (Ber du i Jesu Kristi navn, og erkjenner derved at vi som syndige mennesker trenger hans formidling?)

1 John 5:14: "Dette er forsikringen vi har når vi vender oss til Gud: Alt vi ber om etter hans vilje, det hører han oss." (For å ha denne tilliten, må du først kjenne Guds vilje, og deretter sørge for at våre forespørsler er i harmoni med hans vilje.)

1 kjæledyr. 3:12: "Jehovas øyne er rettet mot de rettferdige, og hans ører er rettet mot deres bønner, men Jehovas ansikt er mot dem som gjør det onde." (Har du hatt en mulighet til å lære av Bibelen hva Jehova anser som godt og hva som er ondt?)

1 John 3:22: "Alt vi ber om, det får vi fra ham, fordi vi holder hans bud og gjør det som er rett i hans øyne." (Vil du virkelig gjøre det som behager Gud? Prøver du å trofast holde budene du allerede kjenner?)

Er. 55: 6, 7: «Søk Jehova mens han er å finne. Snakk med ham mens han er i nærheten. La den ugudelige forlate sin vei og den ugudelige hans tanker. Måtte han vende tilbake til Jehova, som vil vise ham barmhjertighet, og til vår Gud, for han vil tilgi sjenerøst.» (Ved å vise barmhjertighet oppmuntrer Jehova selv de som har gjort urett til å vende seg til ham i bønn. Men for å få Guds godkjennelse må de oppriktig omvende seg fra sine gale handlinger og tanker og korrigere seg selv.)

Og nå en kommentar til spørsmålet ditt, slik du ba om.

Gud gjennom bønn fra Kirkens pastor kan gjøre det. Slik står det skrevet i Bibelen:

15Og troens bønn skal helbrede den syke, og Herren skal reise ham opp; og hvis han har begått synder, skal de få ham tilgitt.

Komplett samling og beskrivelse: hemmelig prestebønn for en troendes åndelige liv.

Derav karakteren av prestens bønner. De handler ikke om seg selv og ikke om private behov (med unntak av begjæringer til «Rtsem All»). Disse bønnene, som bare utrop kan høres fra i dag, snakker alltid om «oss» og ikke om «meg». «Vi sender ære til deg», sier presten til Gud, og mener at det ikke er han som sender ære fra seg selv, men «vi er alle samlet her», som sender ære, ære, tilbedelse og takk til Gud. Slik er alle bønnene i liturgien: de blir ofret til Gud av presten på vegne av alle og for alle. Alle unntatt en. Dette er bønnen til den kjerubiske sangen.

Denne bønnen er ikke rettet til Faderen, som vanligvis er for liturgien (vi kommer til Faderen gjennom Kristus i Den Hellige Ånd), men personlig til Kristus. Og det er brakt av presten om seg selv, fra dypet av hans svakhet og personlige uverdighet. Dette er den eneste virkelig hemmelige bønnen i hele liturgiens ritual, verdig til å bli resitert alltid i en hvisking, fra minnet, til seg selv. Ønskelig - og med tårer.

På denne svært korte teksten kunne man om ønskelig bygge et helt kurs i pastoral teologi. Det er alt som fyller det indre livet til en prest som er oppmerksom på seg selv. Nemlig: Jeg kan ikke tjene, jeg har ingen rett, jeg er uverdig, men likevel må jeg, jeg må, og derfor tør jeg. Ikke bare jeg, men ingen i det hele tatt kan være verdige, siden alle er bundet av kjødelige "lyster og søtsaker", siden de himmelske ordener også er "store og forferdelige" til å møte Gud. Den eneste trøsten og begrunnelsen for våre tjenester er at han selv ble menneske og ble for oss biskopen, han etablerte selv rangen til dette himmelske og blodløse offer. Og ikke bare etablerte Han selv ordenen, men hver gang bringer Han Selv Offeret og blir brakt inn i Det, for Han bringer Seg Selv, og ikke en annen. Og Han selv aksepterer dette offeret og gir det til oss.

Følelsen av Kristus til de som er tilstede ved gudstjenestene våre tilregnes oss som en plikt, men dette viser seg ikke å være nok. Vi er belastet med mer. Kristus er ikke bare til stede ved gudstjenestene våre (som vi i sannhet ikke føler med ønsket konstans), men Han utfører selv disse tjenestene. Vi tjener Ham, vi hjelper så å si som i den kjerubiske sangen, vi bekjenner vår sang som et «refreng». Å synge riktig tilhører kjeruber og andre ånder uten kropp. Det som gjenstår for oss er "sang", det vil si fra tid til annen deltakelse i den uopphørlige jakten på andre intelligente skapninger.

Så bønnen til den kjerubiske sangen er egentlig en hemmelig bønn, som blant annet uttrykkes ved fraværet av et høyt utrop etter den. Et høyt utrop angir den innledende praksisen med å lese bønnen høyt, og er faktisk den siste doksologien som mister sin mening når den forrige teksten blir tilslørt.

Men hvis vi ønsket å bygge et kurs i pastoral teologi på bønnetekstene til Den hellige bok og tjenesteboken, ville vi ikke kunne gå forbi minst to bønner til. Dette er for det første dåpens hemmelige bønn, som må leses etter en fredelig litanie eller under den, hvis dåpen utføres med en diakon.

Denne bønnen er veldig lik i betydningen den kerubiske bønnen. Ved kraften av ord og følelser er hun kanskje enda mer gjennomtrengende og mer befordrende for ydmykhet. Ånden i denne bønnen forteller oss at dåpen er den samme, om ikke mer, hellige ritualen, som liturgien. Ja, dåpen er det eneste sakramentet som er nevnt i trosbekjennelsen. Den introduserer en person til fellesskap med Gud, og muliggjør alle fremtidige høyder av opplysning og helliggjørelse. Den må utføres med den samme indre roen og nøkternheten som kjennetegner alt det beste i vår holdning til nattverden. La oss vende oss til ordene i bønnen.

Gud i den kalles "torturere hjerter og livmor", det vil si å kjenne hele vår indre verden, så dobbelt og nølende, så unnvikende detaljert analyse selv i løpet av noen få timer som går raskt. Bønnen sier at for Gud "alle nakne og nakne", som betyr "naken" og hele prestens indre liv. Kledd med ynde er han fortsatt en enkel mann, plaget av lidenskaper og tynget av konvensjonene om å forsvinne. Denne tanken er høy, og vi mangler den i hverdagen. Vi bekjenner sjelden høyt den enkleste og viktigste sannheten at Gud kjenner ikke bare våre gjerninger, men også hjertets hemmelige bevegelser. Men det er nettopp avsløringen av våre hemmelige hjertebevegelser som gir opphav til dyp ydmykhet og anger. "Ikke avsky meg, snu ansiktet ditt lavere fra meg," ber presten.

Vi, prester, utfører sakramentene ikke bare på grunn av prestedømmets sakrament som vi en gang mottok, men også på grunn av den konstante spenningen i våre indre krefter, på grunn av den konstante bønn fra Gud om ikke å vende hans ansikt bort fra oss. Der det ikke er noen "spenning og bønn", skjuler nåden selv sin handling, og etterlater en person alene med ritens tørre mekanikk.

Følelsen av uverdighet og personlig svakhet gir opphav til slike bønner, og slike bønner beveger Gud hele tiden «til å gjøre opp for de fattige og helbrede de svake». Der det ikke er rop om hjelp, men det bare er tillit til egen nåde, selve nåden blir mindre, der truer nåden med et fullstendig avvik fra den stolte bønneboken. Når vi har å gjøre med slike tekster, har vi å gjøre med uttrykket for kirkens tro og med uttrykket for «prestedømmets psykologi», det indre portrettet av hyrden, som vi kjenner igjen fra utsiden i Chrysostomos, Basil den store. , teologen Gregory. Som vi kan forstå fra innsiden, takket være slike bønner.

Ånden til kirkebønn er ikke bare ånden til å eie en himmelsk skatt, men også ånden til hellig frykt fordi du personlig ikke er verdig til det, og fryktens ånd for å miste denne nåden. I en slik intern tilstand må alle tjenester generelt utføres.

La oss gå tilbake til dåpens hemmelige bønn. Her er noen av ordene den inneholder.

"Forakt mine synder i denne time."

"Vask min kropp og sjel skitt."

"Innvi meg alle sammen, men uten å forkynne frihet til andre, vil jeg selv, som en slave av syndens, være uerfaren."

"Send meg ned styrken ovenfra og styrk meg til tjenesten for de store og himmelske sakramenter."

Det er min vilje, jeg vil anbefale denne bønnen for memorering til alle som søker prestedømmet. Den er helt identisk i ydmykhetens ånd med kjerubsangens bønn, men dens uttrykk er sterkere, mer gjennomtrengende og bekjenner med større kraft ydmykheten til presten, som nok en gang nærmer seg det "store og foraktelige" sakramentet.

Dette betyr blant annet at dåpen har en liturgisk, universell, altomfattende karakter, lik det liturgiske «for alle og for alle». I svært lang tid har vi ingen katekumener, ingen forlater kirken med ordene: "Annonsert, gå ut," selv om mange mennesker som ved et uhell kommer inn i kirken er lavere enn noen katekumen når det gjelder deres holdning til Kristus og hans kirke. . Omfanget av problemene er slik at det ikke er helt klart fra hvilken side man skal takle dem. Men hvis du tar det fra "prestens side", kan du aldri gå galt. Og den mest seriøse holdningen til sakramentet som introduserer en person i Kirken, er det beste omdreiningspunktet for en god omveltning i feil retning av den opp-ned-verden.

Å utføre dåpen med samme grad av indre ro, med samme alvor og med samme bønnfulle holdning som den guddommelige liturgi, er et tidskrav og et krav for kirkelivet i hovedsak.

Den andre bønnen, som sammenlignes med den kjerubiske bønnen, er den femte salningsbønnen. Den kan sees i sammenheng med de to første fordi den på et levende, uventet lys for et slikt sakrament som salving uttrykker essensen av prestedømmet. Å lære det utenat er mer problematisk, siden læringens mor er repetisjon, og salving ikke er et sakrament som utføres så ofte at mange repetisjoner av bønner er mulig. Men ikke desto mindre, før eller siden, avslører Trebnik sine dybder for det søkende sinnet, og skatter blir funnet der de ikke forventet å finne dem.

Så presten ber og sier om seg selv: "Meg, ydmyk, syndig og uverdig, sammenvevd i mange synder og løgnaktig søtsaker av lidenskapene, har Gud kalt til den hellige og største grad av prestedømmet." Hyppig repetisjon av ord om ens "syndighet og uverdighet" kan gi motsatte resultater. I stedet for genuin ydmykhet, bringer disse gjentakelsene en slags "ydmykhet", gir opphav til pseudo-ydmyk ortodoks slang, så irriterende der det faktisk ikke er noen spesiell ydmykhet og omvendelse. Bønn gir en ny tone. Hun kaller oss "velte seg i søtsaker", og det ryster virkelig sjelen.

Videre bekjenner presten sannheten om at Gud førte ham "inn i det aller helligste, inn i de indre slør" (det vil si inn i alteret), hvor "de hellige engler ønsker å trenge inn". Engler kommer virkelig med frykt til stedet hvor vi, prester, ofte oppfører oss på en kjent og hjemlig måte - til det hellige alter. Engler elsker disse hellige stedene på grunn av det faktum at der "Herrens evangeliums røst blir hørt", der kan du se den "hellige himmelfart", det vil si det blodløse offeret.

Denne bønnen må leses og forstås. Det hele er sammensatt i ett utbrudd av dyp forståelse og bekjennelse av essensen av prestedømmet. Presten er vouchsafed "for å feire de himmelske mysterier, å tilby gaver og ofre for våre synder og menneskelig uvitenhet, å gå i forbønn for verbale sauer, slik at Herren vil rense deres synder med mange og uutsigelig kjærlighet til menneskeheten." Presten ber Herren om å høre ham mens han lytter til ham i liturgien. Liturgiens tjeneste er satt som en garanti for at Gud vil lytte til forespørslene fra pastoren «til alle tider og steder; i denne timen og på denne hellige dagen."

Dermed er liturgien plassert i spissen for all pastoral tenkning og handling. Alle slags forbønn, forbønn, bønn og bønn fra Gud finner sin avslutning i liturgien. Derfra fødes prestens mot, kalt frimodighet. Dette motet er blandet med en bevissthet om indre uverdighet, og nettopp denne omstendigheten gir det sann verdi og sannhet. "Jeg kan ikke, men jeg er forpliktet," "uverdig, men du fortjener meg", "Gjør du det ingen andre enn du vil gjøre". Dette er kjernen i de hellige ritualene, uttrykt i pastorens hemmelige bønner. Slik sett krever dåpen den samme bønnfulle holdningen som eukaristien. Og alle andre sakramenter næres av den frimodighet en prest tilegner seg ved å tjene tjenesten - den guddommelige liturgi.

Disse magre og poetiske tekstene, hvis verdi umålelig overgår verdien av mange lange bøker, kan virkelig bygge et kurs i pastoral teologi. Dessuten ble disse tekstene ikke skapt for ensidig mental studie for å bestå testen, men for konstant bønnspraksis og pastoral aktivitet.

Abonner på Pravoslavie.Ru-nyhetsbrevet

• Søndag er den ortodokse kalenderen for den kommende uken.
• På torsdag - de beste tematiske valgene, historier om portalleserne, nye bøker fra forlaget Sretensky Monastery.
• Spesialutsendelse for store høytider.

Eukaristiens hemmelige bønner: hvorfor blir de ikke lest opp?

De fleste av menighetene har aldri hørt de vakre og opphøyde bønnene som presten uttaler i det viktigste øyeblikket av liturgien. Bare utrop, avslutninger på bønner lest på alteret stille eller med lav stemme blir hørt for folket som står i templet. Men hvordan var situasjonen i antikken? Når og hvorfor oppsto dagens praksis?

Tekst: Erkeprest Vladimir KHULAP Foto: Erkeprest Konstantin Parkhomenko

De fleste av menighetene har aldri hørt de vakre og opphøyde bønnene som presten uttaler i det viktigste øyeblikket av liturgien. Bare utrop, avslutninger på bønner lest på alteret stille eller med lav stemme blir hørt for folket som står i templet. Men hvordan var situasjonen i antikken? Når og hvorfor oppsto dagens praksis?

I Kristi avskjedssamtale med sine disipler åpenbarte Jesus mye for dem, advarte dem om mange ting, men hovedtanken ble stående, som han gjentok mer enn en gang: fellesskap med Gud er umulig hvis det er fiendtlighet eller fremmedgjøring mellom disiplene hans. Å streve for enhet er umulig hvis fiendtlighet, fordømmelse, påstander, hat og harme består.

Hva ber vi Gud om på forbønnsgudstjenesten, hva består denne gudstjenesten av, hvorfor det er mulig å sende inn et notat «Om helse», men det er bedre å være tilstede på forbønnsgudstjenesten, sier erkeprest Igor GAGARIN

Hovedprestasjonen til bønnegudstjenesten til forsvar for Kirken, som ble holdt den 22., er at det virkelig viste seg å være en bønn, og ikke et politisk møte, som mange fryktet.

Bønnen «Himmelsk konge» er også pinsegudstjenestens stichera. Vi ber Den Hellige Ånd komme og bo «i oss» og dette kan forstås på to måter: enten vil vi at hver enkelt av oss skal bli Åndens bolig, eller - at Den Hellige Ånd skal bo mellom oss og forene oss i Kristi legeme. Men det ene utelukker ikke det andre. Kommentert av prest Theodore LYUDOGOVSKY.

12. oktober er dagen for avdekkingen av relikviene fra St. John av Shanghai og San Francisco. På nettstedet til San Francisco Cathedral kan du fylle ut et skjema og sende inn en helsemelding. Notatene leses hver uke under en bønnegudstjeneste ved helgenens relikvier.

I dag ble fem ikoner skåret med en øks fra Veliky Ustyug og et æreskors fra Nevinnomyssk som led av en vandal med kniv brakt til katedralen til Frelseren Kristus. Helligdommene tas ut til gudstjeneste ved en bønnegudstjeneste til forsvar for troen, som finner sted 22. april

I dag samlet mer enn 75 tusen mennesker seg på torget foran den nordlige veggen til katedralen Kristus Frelseren i Moskva for å be om beskyttelse av troen, kirken og de vanhelligede helligdommene og be Gud om tilgivelse for deres synder.

Lekmennene er munkene, og munkene er englene, minnes det gamle farsordtaket, biskop av Smolensk og Vyazemsk PANTELEIMON. Se VIDEO, der Vladyka forteller hvorfor gjenopplivingen av Kirken i Russland er umulig uten gjenopplivingen av monastisismen, og hvordan de som føler ønsket om klosterliv i seg selv, ikke lar verden kvele Guds kall i seg selv.

Hvordan bestemme kanoniteten til en tekst? Hvilken akatist kan brukes i bønn, og hvilken ikke? Sier sekretæren for Saratov-kommisjonen for kanonisering, medlem av den inter-rådslige tilstedeværelsen til den russisk-ortodokse kirke, prest Maxim PLYAKIN

Alle vet at det finnes arkitekter som tegner nye kirker, ikonmalere som maler ikoner, og håndverkere som støper klokker. Samtidig snakker de sjelden om menneskene som utgjør nye bønner og gudstjenester. Og dette er ingen tilfeldighet

Både i Byzantium og i Russland var ikke bare tause munker, men også biskoper og lekmenn engasjert i Jesus-bønnen. På tampen av markeringen av teoretikeren og skaperen av den intellektuelle-hjertelige bønnen, feiret 31. mars, St. Gregory Palamy, erkeprest Georgy BREEV forteller hvordan den skal utføres midt i dagens bystøy

I bloggen sin på Facebook forklarer Vladyka Panteleimon i små fragmenter den daglige bønnregelen for moderne lesere: hvordan man skal be, hva de betyr og hvor ordene i bønnene kommer fra. Vi publiserer første del av disse innleggene.

Bønnen til den syriske Efraim resiteres gjennom den store fasten, som starter tirsdag kveld i osteuken og slutter på hellig onsdag.

I dag, ved kveldsgudstjenesten i kirkene, begynner de å lese bønnen til Efraim, den syriske «Mitt livs Herre og Mester». Betyr dette at den store fasten allerede har kommet? Nei. De ledende spaltene i den liturgiske poesien til NS, presten Theodore LYUDOGOVSKY og poeten Olga SEDAKOVA, forteller om det liturgiske stedet, betydningen og poetikken til fastetidens bønn.

"Å dø for en sak er galt; du må dø for å redde sjelen din. Og folk brenner ut når de ikke føler respekt og kjærlighet til seg selv ", - temaet utbrenthet er kommentert av biskop PANTELEIMON (Shatov) av Orekhovo-Zuevsky:

Forlaget til Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery ga ut to bøker om de elskede bønnene til avdøde Archimandrite IOANN (Krestyankin), satt sammen av ham

Folk blir enige om å be om noe sammen: samtidig står de opp for å be, selv om de til og med er adskilt med mange kilometer. Hvordan lese en slik bønn riktig etter avtale, hvem du skal ta på bønneteamet og når du kan forvente resultater, sier erkeprest Nikolai Sokolov, rektor for kirken St. Nicholas i Tolmachi

I 2013 ble temaet for minne om ikke-ortodokse tatt opp til den inter-rådslige tilstedeværelsen. Det har mange nyanser: er det mulig å minnes på proskomedia, ved bønnetjenester, privat, bare de levende, som fortsatt kan slutte seg til kirken, eller også de avdøde, hvordan man kan minnes heterodokse presteskap. Forstå historien til problemet

Som svar på den blasfemiske teaterforestillingen skrev en av de mest kjente atonittiske eldste Gabriel av Kareysky en tekst om Kristus. Det er praktisk talt et prosadikt. Når du leser den, husker du salmene til Simeon den nye teologen. TEKST

Vi publiserer tekstene til knelende bønnene, som leses ved pinsegudstjenestens vesper

Republisering i trykte medier er kun mulig med skriftlig tillatelse fra utgiveren.

Publikasjoner

De mest "hemmelige" bønnene i verden 21.11.2015 12:05

Hemmelige bønner er dogmatiske tekster som inkluderer uttrykk som gjør at nattverdens sakrament kan feires. Presten leser disse bønnene i en undertone i alteret, stående foran alteret. På denne tiden hører menighetsmedlemmer som ber i kirken kirkesanger eller litanier uttalt av diakonen.

I gamle tider ble hemmelige bønner uttalt høyt, og hele kirken hørte dem. Det er en legende om at bønnene til en prest eller biskop ved liturgien begynte å bli uttalt stille etter at barna, etter å ha lært alle tekstene på gehør, begynte å spille sakramentets sakrament og ild falt ned på steinen som improviserte kar sto. Men dette er bare en from tradisjon, ikke noe mer, for en slik hendelse, om enn mirakuløs, kunne ikke føre hele den universelle kirke til tradisjonen med å uttale visse prestebønner i det skjulte. Disse bønnene i seg selv inneholder ikke noe som er forbudt for lekfolk, de kan finnes i "tjenestebøkene", og flertallet av de ortodokse presteskapet mener at lekmannen bør kjenne godt innholdet i hemmelige bønner for å forstå formålet og betydningen av den guddommelige liturgi. Derfor bestemte vi oss for at det er verdt å snakke om "hemmelige bønner" separat.

Generelt, i hemmelighet, det vil si ikke høyt for hele folket, men i en undertone eller for seg selv, begynner presten å lese bønner allerede under hele nattvaken. Ved de store vesperene står presten, som det står i «Tjenesteboken», «for alterets hellige dører, det åpenbarende hode og yter de lysende bønner», syv i tallet; likeledes tolv bønner på matins. I tillegg leser han spesielle bønner ved inngangen med røkelseskar, under resitasjon av litanier av diakonen ved prekestolen. Noen av dem foreskriver "tjenesteboken" å lese "hemmelig", men faktisk skal "hemmelige bønner", eller snarere i hemmelighet, nadverdsbønner, bare kalles bønnene som ytres av presten ved liturgien.

Men det første som er verdt å merke seg: hemmelige bønner leses ikke bare ved de troendes liturgi, men også ved katekumenenes liturgi. De kalles hemmelige bønner. På russisk i dag høres ikke dette helt riktig ut. For eksempel har en poet i et dikt følgende ord: "Gud i dag dikter vann." De forvirrer noen ortodokse mennesker. Fordi "Gud komponerer i dag" er en useriøs nyanse for det moderne øret. Vi sier: "Ja, nok til å komponere allerede, komponer mer, komponer også for meg, herre komponist", det vil si en oppfinner, en drømmer, en uforsiktig person. Men faktisk er "å komponere" ikke alltid å si useriøse ting, for eksempel i bønner for innvielse av vann i dåpsritualet er det et slikt uttrykk: Fire ganger kronet han sommerens sirkel. " Det vil si at Herren «komponerte» de fire elementene og godkjente sommerens ritual, årstidene. Sammensatt - dette er fra ordet so-rite, rite, og betyr at Gud godkjente rekkefølgen, rekkefølgen, samordningen. Det vil si at Herren ikke bare skapte, men satte også ting i orden, ordnet ting, orden, harmoni, og - "det er alt veldig bra"!

Likeledes er definisjonen «hemmelige bønner». Dette er ikke bønner merket med «bare for liturgisk bruk for prester», men at de er nødvendige for feiringen av nattverdens sakrament – ​​nedlegging av brød og vin i Kristi legeme og blod. Hvis disse bønnene var hemmelige, ville ikke «Servicebøkene», der de hemmelige bønnene er trykt, bli solgt fritt i kirkebutikkene. Det er flott at enhver lekmann kan kjøpe dem eller finne en digital kopi av boken på Internett og lese «Serviceboken» fra perm til perm. For hvis ellers, hvis vi behandler disse bønnene som fryktelig hemmelige fra den profane "Da Vinci-koden", så vil vi være ekstremt falske når vi forstår den generelle kirkehierarkiske strukturen til kirken, forholdet, prestedømmets medtjeneste. og lekfolket i eukaristiens felles sak.

Denne misforståelsen deler kirkesamfunnet: lekfolk hver for seg, presteskap hver for seg, biskoper hver for seg. Alle, som på egen hånd: biskopen - "Sannhetens ord regjerer", prestene - tjener og utfører tjenester, og lekfolket - står og lytter til bønner. Forente ikke Kristus oss ved sitt blod?

Kirken er Kristi legeme. Den er opprettet i fellesskap av alle kristne som deltar i den ortodokse kirken. Hver og en på sitt eget kirkenivå, med sine talenter, krefter, ferdigheter. Apostelen Paulus taler om mangfoldet av gaver gitt av Den Hellige Ånd: "Gavene er forskjellige, men Ånden er den samme" (1. Kor. 12, 4). Derfor kan hemmelige bønner hjemme også leses av lekfolk. De kan lære dem utenat. Det eneste de ikke er velsignet med er å lese hemmelige bønner foran alteret i stedet for presten, fordi de ikke har en slik karisma (prestedømmets gave). De har karismaen til et universelt "kongelig presteskap" - for lekmennene i Det nye testamente, ifølge apostelen Peter, er "en utvalgt rase, et kongelig presteskap, et hellig folk, folk tatt som en arv for å forkynne fullkommenhetene til ham som kalte deg ut av mørket til sitt vidunderlige lys (1. Peter 2 9) - opprinnelig mottatt i dåpens og konfirmasjonens sakramenter. "Bok" sier om det på denne måten: "må han motta ære av den høye rang."

I dag har ordet "lekmenn" også fått en nyanse som ikke er helt korrekt. Det vil si at en lekmann er en person som ikke ser ut til å ha blitt tatt "for å forkynne fullkommenhetene til Han som kalte ... fra mørket til sitt vidunderlige lys", og slik gikk den lille Guds mann forbi, tent et stearinlys, og gikk så ut på verandaen "for å snakke for livet". Faktisk er den som er til stede ved liturgien alltid i faktisk samtjeneste: med biskopen, med presteskapet – med Kristus.

De fleste av bønnene som leses av presten ved liturgien blir ikke talt i første person, men fra flertall "vi". Presten bruker pronomenet "jeg" i bønn bare to ganger, den første - under Cherubim-sangen, fordi under den store inngangen bærer han begeret alene og ber Herren om å tilgi ham hans synder. Og andre gang, faktisk, før nattverden, før personlig nattverd.

I liturgien er alt som i Gud den hellige treenighet, alt felles er mitt og alt mitt er felles. Det er umulig for alle å bekrefte bønnestemningen deres på et øyeblikk; det er nødvendig at det er en form for konsistens. Derfor, i evigheten, "varer" Guds liturgi som følger: en evig-øyeblikkelig tilstedeværelse i kjærlighetens fylde til alle personer i den hellige treenighet.

For oss må dette øyeblikket utvikles i tid, i en viss varighet: to timer, en og en halv time. Men det må eksistere. Derfor leser presten alle andre hemmelige bønner i flertall: han sier "vi", selv om lekfolket ikke hører det. Spørsmålet oppstår: hvorfor leser nå presten disse hemmelige bønnene for seg selv?

Historisk sett begynte mange bønner, uttalt høyt i eldgamle tider, å bli lest i hemmelighet av hensyn til spesiell fromhet. I den ortodokse gudstjenesten under Byzantiums storhetstid var det alltid en bevegelse mot en større sakralisering av tilbedelsen. Denne tradisjonen fortsatte i Russland. Blant slike fromme nyvinninger som antikkens kristne ikke kjente til, er innføringen av et teppe som dekker alteret (i Russland gikk de enda lenger og bygde veggen til ikonostasen); orientering mot monastisk fromhet som referanse; separasjon av menn fra kvinner ved gudstjenesten (i Byzantium ba de på forskjellige steder i templet) og så videre. Så bønnene til prester på 600-tallet går gradvis fra kategorien høyttalt over i kategorien hemmelig, intim.

På den ene siden åpner det for en mer ærbødig holdning til disse bønnene. De er ikke på ørene våre, og selv om vi tør å si dem høyt i hverdagen, vil vi aldri behandle dem lett og uansvarlig. En slik letthet og uansvarlighet skiller oss dessverre ut når vi bruker Den hellige skrift, uttrykk som og sitater vi strømmer fra i dagligtale.

Men på den annen side fratar de troendes utilgjengelighet av bønner dem muligheten under den guddommelige liturgien til å realisere sakramentet, å være i ærefrykt for det vi hører, å bli fylt med ærbødighet og takknemlighet til Gud.

I de første århundrene av kristendommen varte liturgien mye lenger, noen ganger hele natten. Under gudstjenesten hørtes Den hellige skrift lang, omfattende ut, noen ganger ble evangeliet eller hele det apostoliske brevet lest om gangen, denne tradisjonen ble delvis bevart i den ortodokse kirken ved store fasten, da flere evangeliekapitler leses ved morgengudstjenester, og i de første dagene av den hellige uke hele Johannesevangeliet helt ned til søndagens kapitler. Nå ved ukentlige gudstjenester leses kun avsnitt fra Det nye testamente – unnfanget. Inndelingen av evangeliene i forestillinger ble gjort av munken Johannes av Damaskus og munken Theodore the Studite for å gjøre liturgisk praksis lettere på 800-tallet.

I gamle tider, etter Den hellige skrift, tolket kirkens lærere mye det de leste. Det som kalles forkynnelse i dag kommer fra denne skikken. Hoveddelen av den gamle gudstjenesten ble hentet fra tempeltjenesten i det gamle testamente. Men den første delen av liturgien, synagogen, er ikke hentet fra påskeritualen, men fra synagogen, hvor de også samlet seg, sang salmer, leste Den hellige skrift, inkludert Kristus og apostlene. Generelt sett er en synagoge oversatt fra det hebraiske språket er en samling ...

Det greske ordet "ecclesia" er også oversatt som menighet. Slik begynte de første kristne samfunn å bli kalt, og senere begynte dette ordet å betegne rett og slett en kirke, et spesifikt kirkesogn. Og etter at Den Hellige Skrift var lest og lærerens tolkning var uttalt, kom presten ut på talerstolen foran folket og tiden for den nytestamentlige eukaristiske bønn kom.

Den første bønnen var apofatisk, dedikert til det guddommelige livs mysterium og herlighet, den andre - katafatisk, avslørte det guddommeliges herlighet i vår jordiske virkelighet, den tredje - kombinerte begge teologiske tilnærminger. Den forkynte at ja, Gud er Ukjennelig, Ufattelig, Umålelig, men Han Selv åpenbarte seg for verden og nå i denne verden inneholder Kirken denne uforståelige Guds sannhet om verden og om menneskets frelse.

I dag er disse tre innledende bønnene i den første delen av liturgien korte, bare noen få setninger. I gamle tider var de mye mer omfattende, primaten hadde rett til å opphøye dem uten tidsbegrensninger. Men gradvis, århundre etter århundre, ble det utviklet en viss tradisjon for å komponere disse bønnene i Kirken. På lignende måte ble innholdet i nattverdsbønnen fastsatt.

Slik tok hele kanonen av liturgiske bønner gradvis form, men gjennom Kirkens tusenårige historie har denne kanon gjennomgått en betydelig endring. Den har blitt mye kortere, slik at det bare er noen få setninger igjen av enhver imponerende bønnetekst i dag. Hemmelige bønner led en lignende skjebne. Hvorfor skjedde dette? Det er flere grunner. Den første, hovedårsaken er utarmingen av fromheten blant folket, mangelen på oppmerksomhet på å "høre Guds Ord" - av folket bør man forstå ikke bare lekfolket, men også prestene og prestene - ikke alle var i stand til store gjerninger, for eksempel å gå inn i ørkenen til Sinai-fjellet; ikke alle kunne tåle åndens høye liturgiske spenning i mange timer.

Og denne tiden med reduksjonen av liturgien faller nettopp på det fjerde århundre, da legaliseringen av kristendommen fant sted i 313 under Konstantin den store. Det var ingen mer omfattende forfølgelser, keiseren selv og mange høye embetsmenn vedtok "troens segl"; i hele imperiet begynte innbyggerne å bli massedøpt. Kirken var fylt med tusenvis av mennesker som ikke kjente til vanskelighetene med forfølgelse, eksil, nattmøter, fengsler, henrettelser, tortur, rettssaker og lidelse for troen. Og disse nyankomne menneskene kunne ikke motstå det åndelige stresset som kristne opplevde ved liturgien under tre århundrer med lidelse for Sannheten. Så holdt de ut, og da kunne de ikke. For hver kraft og kunnskap har sin tid.

Her er det nødvendig å umiddelbart advare at hvis noen ser i det faktum at liturgien har blitt mye kortere et eller annet negativt øyeblikk, en viss utarming av nåde i Kirken, tar han feil. Feil av de fleste. Han tar feil fordi han tror at i kirken er det bare et sted for titaner og åndshelter, som Antonius den store eller serafim fra Sarov. Å tenke på denne måten er som å bestemme seg for at det i russisk litteratur bare er plass for Pushkin, Tolstoj og Dostojevskij - ordets genier. Og slike forfattere som for eksempel Zhukovsky, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky eller Garshin - det gjør de ikke, selv et lite hjørne i litteraturen til det russiske huset. Vi må stryke dem ut. Og glem for alltid. Dette er et veldig feil synspunkt.

La oss gi deg et eksempel. En gang en ung seminarstudent kom til kirken, spurte presten ham: "Vel, når du er ferdig med seminaret, skal du gifte deg med prest?" "Nei," sier han, "jeg vil ikke bli prest, jeg har en enorm skuffelse." Presten svarte: "Takk Gud!" Seminaristen forsto ham ikke, hvorfor "Takk Gud?" Batiushka forklarte: «Fordi du blir et menneske, begynner du å se livet, og så så alt med slike kalveøyne på mennesker, på prester. Og nå skiller du noe i livet, nå vil du gradvis visne svartheten fra øynene dine, og du vil begynne å skille mellom denne sorten og lyse flekker. Du vil se at menneskene som tjener, de, til tross for livets vanskeligheter, disse indre sorgene, som det hender at hjertet er nedkjølt med en så streng frost som bare holder på! – og så, til tross for alt dette, trekker de, prestene som skuffet deg, fortsatt, tjener, bekjenner, døper, forkynner, gifter seg, til tross for alt! Og derfor, kjære, må du takke Gud for at denne mest legitime, gode skuffelsen skjedde med deg."

Det handler ikke om prestene, det handler bare om oss selv: når du allerede av egen erfaring kjenner til den jordiske menneskelige knappheten, du forstår menneskelig ufølsomhet, når du vet alt dette og tilgir alt, da blir mye i sjelen snudd på hodet. , gjenfødes til det virkelige, en reell forståelse av dybden og mystikken til menneskets natur og personlighet, hellighetens uforståelighet.

Det er en fantastisk bok om krigen av Viktor Astafiev "Forbannet og drept". Ikke hver sjel kan kle en slik bok. For hvis de sier – bøker er skrevet i blod, så er denne boken skrevet til siste bloddråpe. Astafyev levde ikke veldig lenge etter det. For å skrive en slik bok, må du rulle hjertet ditt som en pannekake, pakke inn alle disse forferdelige og heroiske minnene fra krigen i den og sette den tilbake i sjelens varme ovn. Dette er den eneste måten å bake ekte litteratur på. I sin roman skriver Astafjev om heltene, om disse atten år gamle guttene som ble innkalt til militærtjeneste fra byer, landsbyer og landsbyer, skriver i «hvilken uhørt enkelhet» de utførte umenneskelige gjerninger! Her sitter en ung soldat, fillete, sulten, sverger til de velnærede Fritzes, røyker en makhorka, og reiser seg så, skynder seg og dekker bunkeren med brystet.

Så tilbake til det faktum at liturgien har blitt mye kortere enn i de første århundrene, trenger vi, dagens kristne, ikke sørge over det og ikke glede oss, men oppfatte det som Guds barmhjertige forsyn for hvert menneske. Guds forsyn arrangerte liturgien i sin moderne form på en slik måte at den ble proporsjonal for hver person som kom til verden, for hver levende menneskesjel: like for en stor ånd og for en liten, svak. Men selv i den nåværende gjennomsnittsritualen åpner liturgien seg for de hellige på en uforståelig og forferdelig måte.

Munken Paphnutius av Borovsk, en disippel av den hellige Sergius av Radonezh, som en ydmyk skjemamunk, feiret selv aldri liturgien i klosteret, som han arrangerte med sitt arbeid. Og bare én gang før sin død, påskedagen, da brødrene ikke fant en prest selv for mye penger, tjente han liturgien, og sa så: «Nå har min sjel knapt vært i meg. Selv om det er et stort behov - ikke be om mer!" Vår historiske liturgi har bevart sin brennende ånd, den guddommelige gaves fylde uten skade, båret den gjennom århundrene i fylde og renhet.

Guds visdom, barmhjertighet og kjærlighet manifesteres ikke bare i det faktum at Herren gir oss denne gaven fra himmelen, men også i det faktum at han gir denne gaven i en enkel, ukomplisert, ytre ikke mirakuløs og ikke "kokende" form , som enhver person er i stand til å høre, oppfatte, svare på og dele med andre. Selv små barn, svake gamle kvinner, med et ord - alle kristne. Og tenk om gudstjenesten i dag var den samme som i antikken – for hele natten! Mange ville mest sannsynlig ha stått, krøllet i kirken, sett og bestemt seg, du vet, som i et sirkus der gymnaster flyr under en kuppel - vel, dette er ikke for oss, vi har ingenting å gjøre her, vi kan ikke gjøre dette, la oss gå herfra. Og nå i kirken, tvert imot, viser alt seg: en person kommer fra gaten, alt i kirken virker for ham, så enkelt, rent, primitivt, for bestemødre, for barn - alt er klart, alt er klart. Og personen går ikke. Tvert imot, av en eller annen grunn forblir han, og først da begynner han med årene å forstå den opprinnelige dybden og gleden til den ortodokse troen bak ritualens ytre enkelhet.

Liturgi for alle, ikke bare for Sokrates, Platonov, ikke bare for Pushkins, ikke bare for Anthony den store og Trifonov Vyatsky, men også for krigsveteranen onkel Vanya, og for kokken til tante Glasha, og for den halvdøve bestemoren Nadezhda, og for den halvblinde bestefaren Emelyan, og for den midlertidig "virtualiserte" tenåringen Seryozha, og for porselensserviset malt som for en utstilling - jenta Sveta fra et nabohus, og for den funksjonshemmede afghanske Anatoly; Eukaristien er for «alle og for alt», og ikke bare for de store åndens og tankens helter.

Derfor, til tross for den ytre enkelheten i hverdagstjenesten, er den guddommelige våren med stor betydning skjult i den ortodokse liturgien, innskrenket, om jeg kan si det. En så kraftig vår at hvis den utfolder seg i verdens rom, så forener den alle, samler alle "fra alle ender av universet" til Kristus. Hun vil aldri gå tom for anlegget. Den er evig. Og alle, i omfanget av deres talent, kan føle og oppfatte denne mystiske mentale våren. Derfor begynte hemmelige bønner og en nedgang i tiden for gudstjenesten for liturgien å utføres på denne måten, ikke fordi Gud ga et åndelig forsprang for de svake, dårlig begavede og late, men fordi Han valgte en universell menneskelig vei for alt som både de svake og de sterke går langs.

Kirken gikk med på den ytre tilrettelagte ordningen med liturgien, slik at hele Guds folk skulle ta del i den. For at liturgien skal være en liturgi. Tross alt er ordet "liturgi" oversatt fra gresk som en vanlig sak. Derfor leses ikke hemmelige bønner i dag i hemmelighet, men i det stille. Prestene leser dem i alteret foran tronen, noen ganger for seg selv, og noen ganger høyt, slik at hemmelige bønner blir hørt av alle menighetsmedlemmer. Men dette gjøres oftest av erfarne pastorer, som for eksempel erkeprest Vladislav Sveshnikov eller erkeprest Alexei Gostev, som tjener på Nikolina Gora. Hvordan skjer dette? Først synger koret en sang, deretter leser presten en bønn. Liturgien forlenges med 15-20 minutter. Dette er ikke mye, men faktum er at avgjørelsen om hvordan man skal lese hemmelige bønner høyt eller i stillhet ikke kan tas av en individuell prest. Kirken kan bare ta en beslutning på en forsonlig måte. Mest sannsynlig blir det ingen tilbakevending til den gamle høylytte tradisjonen blant prestene. De fleste vil fortsette å lese for seg selv, men på noen steder i templet, hvor sognet er vennlig, lite, landlig eller distrikt, eller omvendt, velkjent, godt utstyrt av mange generasjoner av sognemedlemmer, hvor sognebarn er åndelig erfarne og det vil ikke være vanskelig å tillate innføring av en eldgammel praksis, da kan du ta en velsignelse fra dekanen, fra den regjerende biskopen og i hjertets enkelhet, lese hemmelige bønner høyt, uten å regne med at du gjør noe spesielt i dette livet, at du bærer på en stor åndelig bragd.

Gledelig navnedag!

Gratulerer til far erkeprest Nicholas med dagen til hans himmelske beskytter!

Tempel ungdom

Et nytt stadium i livet til ungdomsbevegelsen til døperen Johanneskirken

Et nytt ikon er skrevet!

I vårt verksted for ikonmaling, for Tsarevo-Konstantinovskaya-kirken for tegnet av byen Kirov, ble et ikon av den store martyren malt. Barbarianer

Alt om religion og tro – «sterk bønnbeskyttelse fra alt ondt» med detaljerte beskrivelser og fotografier.

Har du lagt merke til hvor ofte sjelen din blir syk? Folk synder som regel på seg selv i dette tilfellet. De leter også etter årsakene til en slik endring i humør i fortiden eller tanker. Det vil si inne i din egen personlighet. Faktisk kan årsaken være en ganske annen. "Jinxed!" – sier bestemødrene. Dette er til en viss grad berettiget. Noen andres negativitet kan fritt komme inn i feltet ditt og dominere der, ødelegge stemningen, tiltrekke seg problemer. Midlene for å bekjempe slik «aggresjon» har også vært kjent i lang tid. Beskyttende bønner kan tjene dem. La oss snakke om dem.

Hvordan og når du skal lese dem

Folk skaper verden rundt seg med sine tanker og håp. Omtrent slik blir vi nå fortalt i nymotens esoteriske skoler. Med dette kan du argumentere eller være enig. Men som en forholdsregel skader det ikke å holde tankene positive og målene klare. Og i dette hjelper beskyttende bønner. Rart, sier du. I teorien er de rettet mot ytre negativitet. Ja det er riktig. Bare hvem vil angripe deg hvis du ikke er en trussel? Det er bare poenget. Det er praktisk talt ingen demoniske mennesker som prøver å ødelegge alt på deres vei. Det er en grunn til deres aggresjon. Hun kan være rasjonell. Dette er for eksempel misunnelse eller ønsket om å fjerne en hindring. Det er også irrasjonell aggresjon, når en person selv ikke kan si hvorfor han hater denne eller den bekjentskapen. Dette er resultatet av deres energiske samhandling. I dette tilfellet reagerer "hateren" på det som er i sjelen til "offeret". Og beskyttende bønner er utformet for å rette opp denne situasjonen. De jevner ut motsetninger, lindrer iveren av negative følelser. Derfor brukes de i enhver situasjon som forårsaker ubehag. Føler du deg aggressiv? Her er en mulighet for deg til å huske bønn. Å vende seg til Herren er mye bedre enn å være sint eller redd.

Beskytte eller rense?

Mange tenker egentlig ikke på hvordan de skal forholde seg til en slik spesiell bønn? Det viser seg at en person prøver å "bygge en mur" mellom seg selv og den som ikke ønsker. Er dette meningen med en slik handling? Er det dette sterk beskyttende bønn er for? Hvis du tenker på det, vil du forstå at det ikke er det. Hva er bønn? Det er faktisk en appell til den allmektige. Lærte han sine barn å stenge seg ute fra hverandre og fra verden? Nei. Vice versa. Den Allmektige ønsket sine barn et gledelig og lykkelig liv. Og når en person kjører seg "under sofaen" med tankene sine, gjemmer seg for ytre aggresjon, hva slags lys er det? Det er slik mus lever, ikke mennesker. Beskyttende bønner er en måte å bli fylt med guddommelig lys, for å finne harmoni. Bare det gode vil nå for en person som dermed er innstilt. Aggresjon vil prelle av ham som en kjedelig pil fra en stålbarriere. Med en lignende stemning er det nødvendig å nærme seg prosessen. Beskyttelse i dette tilfellet er ikke å bygge en uinntagelig festning, men metning med guddommelig lys.

Om hellige som skal vendes til

Hvis du spør prestene og arbeiderne i templene i forskjellige kirkesamfunn, vil de fortelle deg i detalj hvem av de himmelske som er ansvarlig for hva. Det er tilsvarende legender og historier om hver. I ortodoksi, for eksempel, er beskyttende bønner til erkeengelen Michael populære. Denne helgenen ble berømt for sine våpenbragder. Han sto mot slangen og beskyttet de svake. Han kommer fortsatt til unnsetning for dem som blir angrepet av en kraftigere styrke. Dette må man tro for å få støtte. Beskyttende bønner til erkeengelen Michael resiteres foran ikonet. Det er ønskelig å snakke med egne ord. For eksempel slik: «Saint Michael! Du har beseiret slangen! Han hjalp de svake, reddet fra den voldsomme skapningen! Redd meg, Herre slave (navn) fra sorg og sykdom, fra fienden og motstanderen, fra et heftig blikk, fra enhver trøbbel! Amen!"

Beskyttende bønn "Himmelsk skjold av lys"

Når en person befinner seg i en veldig vanskelig situasjon, trenger han noe spesielt. Faktum er at noen ganger blir vi testet. Høyere makter lærer en lekse, for forståelsen av hvilken fullstendig konsentrasjon kreves. Det er også en slik bønn som lar deg tømme auraen, heve nivået av vibrasjoner, blokkere "banene" for ekstern energiaggresjon. Dette er den beskyttende bønnen "Himmelsk lysets skjold". Det anbefales også å lese den når du er redd for å bli gjenstand for skamløse manipulatorer. Når du sier hennes ord, forestill deg hvordan lys faller på hodet ditt og omslutter kroppen din. «Jeg påkaller den rensende ilden, den blendende strålen, lysets kraft, det lyse sverdet, og skjærer gjennom det onde! Omring meg med skinnende kraft. Dryss min sjel med et regn av ild. Brenn all negativitet på innsiden. Fyll med din strålende kraft. Himmelsk skjold av lys beskytter meg! Fra ondskapens krefter på jorden og helvete, fra innblanding som jeg ikke ønsket. Fra misunnelse, onde øyne, hat og sinne, manipulasjon og svik. Jeg er heretter usårbar for ondskapen til noen. Jeg er guddommelig energi, kjærlighet og lys! Måtte det være slik!"

Bønn om beskyttelse av sine kjære

Når ondskapen er rettet mot deg, er det vanskelig. Men hvis du føler en trussel mot en du er glad i, er det generelt problemer. Man vil ødelegge den som våget å se skjevt ut, enn si angripe. Det er en beskyttende bønn, veldig kraftig, bare for slike situasjoner. Tross alt, med ditt eget sinne eller aggresjon, tiltrekker du bare ulykker inn i livet til en kjær person. Du må beskytte ham og roe deg ned. Det vil si å fylles med lys, slik at alt dette "energiske skitten" blir vasket bort, gått i glemmeboken. Det er nødvendig å snakke med personen bak: «Herren går med deg på veien. Ikke glem hans godhet. Guds mor er foran deg. Jesus er bak deg. Engler med erkeengler på høyre og venstre side går. De vil ikke gi det opp til noen. Den Hellige Ånd er en stjerne over deg! Den beskytter deg, dekker deg med lys! Amen!"

Før du drar hjemmefra

Det er mennesker for hvem beskyttende bønner er en hellig regel. For eksempel vil de aldri gå over terskelen uten å verve støtte fra de høyere styrkene. For eksempel kan du lese følgende bønn hver gang: «Jeg vil gå over terskelen, krysse meg, gå frimodig, velsigne, bak de sterke portene, der jakten er. Jeg kommer ikke på avveie, beina vil ikke svikte meg. Jeg vil omgå den svarte siden av ondskapen, jeg vil ikke komme over problemer. Jeg vil ikke skade meg selv, jeg vil ikke snuble, jeg vil rulle hjem med hell. Amen!".

Når du føler et uvennlig blikk

På et hvilket som helst sted kan du møte en person som vil misunne, fordømme eller rett og slett være "ute av slag". Energien kan "treffe smertefullt" og noen ganger "sette seg fast" i feltet ditt. Vi pleier forresten å føle et slikt ufrivillig angrep. Blir ubehagelig, som man sier. Det er nødvendig å lære beskyttende bønner fra onde mennesker. De er korte og det er mange av dem. Du kan for eksempel si det: «Jeg lukker meg inn i en speilkokong. Jeg reflekterer alt dårlig! Amen!" Eller det anbefales også å bite tuppen av tungen og tenke: "Gå hvor det kom fra!" De sier at i slike situasjoner kan du huske og resitere enhver bønn. Hun blir et skjold og et sverd på samme tid. Det vil si at du fyller åkeren din med Herrens lys, men du oppfatter ikke andres energi.

Hvis du ofte må kommunisere med en uvennlig person

I en slik situasjon anbefales det å holde hellig vann hjemme. Noen ganger må du til og med ha den med deg. Når du føler en forverring av tilstanden din, ikke vent. Si ut i vannet: «Jeg grønne meg, snudde meg, nå hjelper jeg, jeg heller ut vann! Amen!" Ta nøyaktig tre slurker. Du kan også stille inn daglig beskyttelse. For å gjøre dette, under morgenvasken, ta litt vann i venstre håndflate, skyll ansiktet og si (høyt): "Moren min fødte meg, hun tok meg bort! Amen!" Så tre ganger. Ikke tørk vannet av ansiktet ditt, la det tørke av seg selv. Og, selvfølgelig, må du regelmessig gå til tempelet. Husk at det er umulig å skade en person med lys i sjelen. La minst hundre djevler og tusen djevler sveve rundt!

Hvilken kraftig ortodoks bønn vil hjelpe mot onde og onde ånder?

For velvære trenger en person ikke bare forskjellige goder i overflod, men også for å føle seg beskyttet. Og dette kan ikke bare gjelde helsetilstanden, følelsesmessig bakgrunn, men også energiskjoldet. Så, for eksempel, er det veldig viktig å beskytte deg mot onde mennesker, sladdere, skurker, slik at de ikke har muligheten til å skade deg med sine løfter, dårlige ord. Det er til dette formålet at mange bruker bønner fra onde mennesker, illvilkere, trollmenn, misunnelige mennesker på jobb, etc. Vi tilbyr de mest populære i denne artikkelen.

For å beskytte mot negativ ytre forstyrrelse brukes et bredt utvalg av verktøy - en amulett, en talisman og mye mer. Og blant dem er bønn, som et av de effektive virkemidlene for å motvirke det onde, en veldig sterk energibeskyttelse.

Viktige magiske ord

Ortodokse bønner eksisterer slik at en person har muligheten til å bygge en dialog med de himmelske, nummerert blant de hellige og gledene. Dens styrke avhenger ikke bare av ord, men også av tro. Derfor, etter å ha bestemt seg for å etablere energibeskyttelse gjennom effekten som bønn har fra onde mennesker, er det verdt å forstå dine ønsker og virkelig tro at bønn virkelig hjelper.

Generelt er det ikke så mange onde mennesker. Oppførselen til en person som kan kalles ondskapens kilde vil direkte avhenge av omstendighetene. Kanskje den snilleste personen som har falt i visse tilstander vil utstråle negativitet og aggresjon. Bekreftelse på dette vil være det faktum at for Gud er det ikke noe begrep om "ond person". Han oppfatter en slik person som en synder, en hellig dåre. Derfor, ved å gi beskyttelse fra en person som gjør dårlige gjerninger i form av et svar på bønn, beskytter Herren mot negativ energi.

For at bønn skal bidra til å beskytte seg mot alt ondt i personen til onde mennesker eller praktiserende trollmenn, må du følge visse regler. Totalt er det tre grunnleggende slike regler:

• Den sanne troen som vi snakket om tidligere;
• Den beste tiden og stedet. Finn et rolig sted slik at ingen forstyrrer bønnene dine. Det er ønskelig å lese hvilken som helst bønnetekst om morgenen (ved daggry);
• Ikke bruk bønner med forbannelser, fordi de refererer til svart magi og har negative konsekvenser.

I tillegg, for å øke effektiviteten til bønnen, bør den resiteres utenat og i en hvisking. Prøv derfor å lære riktig versjon av teksten på forhånd.

Ritual for å etablere et kraftig beskyttende skjold

For å etablere et kraftig skjold som beskytter mot fiender, onde mennesker, dårlige ønsker på jobb, trenger du denne sterke bønnen. Den leses ledsaget av et spesielt ritual og bidrar til å motta Herrens beskyttelse.

Først bør du gå til templet og kjøpe 12 vanlige vokslys der. Deretter bør tre tente stearinlys installeres på tre ansikter i samme tempel:

• foran ikonet til Jesus Kristus;
• De aller helligste Theotokos;
• foran bildet av den All-Blessed Old Lady Matrona.

«Vår Herre, den allmektige, og Jesus Kristus! Rens meg, Guds tjener (navn) fra fiender, skitt, andres ondskap og vonde tanker. Amen. Amen. Amen".

Det er ingen anbefaling om hvor mange ganger denne teksten bør gjentas. Men jo flere ganger du gjentar bønnen, jo mer effektiv vil den være. Etter å ha satt lysene og bedt, kan du reise hjem med de resterende tre lysene. Ved midnatt samme dag vil det være nødvendig å plassere ikoner hjemme for disse tre hellige og tenne lys foran dem. Så uttales en annen ortodoks, beskyttende, sterk bønn:

«Vår Herre, den allmektige, og Jesus Kristus! Redd og frels meg, Guds tjener (navn) fra det onde og fiendens tanker. Beskytt mot svart misunnelse, sladder og baktalelse, stygge ord. Ta fra meg, Guds tjener (navn), trollmenns gjerninger, forbannelser, ondt øye, skade. Rens min sjel og kropp fra spedalskhet og smitte, installer din usynlige vakt over meg, så verken onde øyne eller onde ord slår meg. Tilgi alle mine synder og send meg velsignelser, barmhjertighet, tilgivelse. Amen. Amen. Amen".

Hvis du står overfor en ond person

Hvis det skjer at du i samfunnet står overfor en person som utstråler ondskap, kan du lese en annen bønn. Denne bønnen fra onde mennesker er egnet for daglig repetisjon.

«Herre, løft meg, Guds tjener (navn), til en høy bakke, og fyll mine fiender med iskaldt vann, lukk munnen deres, lukk tennene deres med en gulllås. Amen".

Ved å gjenta denne amulettbønnen før du forlater ditt eget hjem, kan du beskytte deg mot negativ energi hele dagen.

De kraftigste beskyttende bønnene fra uønskede og forskjellige problemer

Herrens bønn - Fader vår

Helliget være ditt navn,

Kom ditt rike,

Din vilje skje,

som i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

og tilgi oss vår skyld, likesom vi også forlater våre skyldnere;

og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Bønn til den aller helligste Theotokos

og utrydde ulykkene til de som hater oss

og løse enhver stramhet i vår sjel.

Ser på ditt hellige bilde,

Vi er beveget av din lidelse og barmhjertighet

og vi kysser sårene dine,

men våre piler, som plager deg, er livredde.

Ikke gi oss, mor den barmhjertige,

i vår grusomhet

og gå til grunne fra naboenes hardhjertethet.

Du kjemper mot virkelig onde hjerter som mykner

Sterk beskyttende bønn til Jesus Kristus fra alt ondt

Beskyttende bønn til Jesus Kristus fra onde mennesker

Beskyttende bønn til det ærlige korset

Beskyttende bønn til erkeengelen Michael fra de mørke kreftene

Bønn til erkeengelen Michael fra fiender

Beskyttende bønn til de siste Optina eldste på begynnelsen av dagen

Beskyttende bønn for sjåføren

Beskyttende bønneamulett

Salme 90. Sterk beskyttende bønn i møte med fare

Del 1 - De kraftigste beskyttende bønnene mot uønskede og forskjellige problemer

Ortodokse ikoner og bønner

Informasjonsside om ikoner, bønner, ortodokse tradisjoner.

Bønner som beskytter mot ondskap, fiender, onde mennesker, problemer

"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker nettstedet vårt, før du begynner å studere informasjonen, ber vi deg abonnere på vår Vkontakte-gruppebønner for hver dag. Legg også til på YouTube-kanalen Bønner og ikoner. "Gud velsigne deg!".

Vår verden er utrolig grusom. Folk er overveldet av følelser av misunnelse og hat. Mange ønsker hverandre vondt og utstråler rett og slett negativitet. Derfor leter mange etter måter å beskytte seg selv og sine kjære på. Veldig effektive bønner som beskytter deg mot fiender og ulykker kan hjelpe deg med dette.

Bønn for å beskytte familien

Det viktigste i ethvert menneskes liv er familien hans. Vi ønsker selvfølgelig at alle medlemmene skal gjøre det bra. Men det skjer ikke at det verken er fiender, eller bare mennesker som utstråler negativitet, fordi vi fører en aktiv livsstil. Folk omgir hverandre på jobb, på gata, i butikker.

Det har seg slik at kollegaer på jobb kan være sjalu eller naboer ser skjevt på familien og eiendommen din. Da vil en bønn som beskytter deg mot onde mennesker komme veldig godt med.

Fra negative mennesker, onde utseende, kan du lese en bønn til Jesus Kristus og Matrona fra Moskva, Guds mor. Du kan søke om beskyttelse fra Jesus slik:

«Herre Jesus Kristus, Guds sønn. Beskytt din tjener (si ditt eget navn) fra fiendens tanker. Beskytt meg mot onde mennesker og svart misunnelse. Kast ut forbannelser, korrupsjon og onde øyne fra sjelen. Rens min vei i livet fra spedalskhet, infeksjon, sykdom og smerte, fra sløvhet, forfølgelse og vegetasjon. Tilgi meg alle synder og forbrytelser, send meg hellig tilgivelse. Måtte det være slik. Amen!"

Hvis de misunner deg, så er dette én ting. Men, når du merker at barnet ditt har endret seg. Hvis barnets oppførsel har endret seg, sønnen eller datteren din har blitt frekk, skoleprestasjonene har falt, eller barnet ofte blir sykt, kan dette skyldes misunnelse fra til og med venner. I dette tilfellet trenger du bare å beskytte sønnen din med bønn. Og du kan til og med gjøre datteren din til en talisman mot det onde øyet og dårlige mennesker.

Bønn vil bare være effektiv når du tror på det beste og at barnet ditt vil være lykkelig og vellykket.

Bønner som beskytter mot det onde

Noen ganger kan ikke bare mennesker bringe ulykke inn i livet ditt, men det kan ganske enkelt være en svart strek som må oppleves. Men du kan ikke bare holde ut, du må gjøre noe.

For å beskytte deg selv mot fiender, fra de personene som bare bringer sorg, sorg og angst, vil bønn som beskytter deg mot onde mennesker hjelpe deg. Det vil være enda mer effektivt hvis du leser bønnen daglig. I tillegg bør du ikke bare uttale det på maskinen, men tenke på hvert ord, legge en del av sjelen din i det.

Be om hjelp fra Matushka Matrona:

"Å, velsignede gamle dame Matrona. Rens min sjel og dødelige kropp fra sykdommer og plager. Hvis fienden har sendt skade og merket med et ondt blikk, gi ham tilbake det som hekker i meg. Send meg beskyttelse fra de onde menneskene og be Herren Gud om hellig forløsning. Be for meg i Guds palasser og beskytt meg mot det onde øyet og sorg fra fiendens hensikt. Måtte det være slik. Amen!"

Hvis det ser ut til at du i livet rett og slett er hjemsøkt av dårlige nyheter, triste, opprørende hendelser, vil bønn som beskytter Guds hellige mor mot problemer bli en trofast og viktigst av alt effektiv assistent.

« Mor theotokos stod opp tidlig,

Hun leste bønnen for sønnen Kristus:

"Vær du, min elskede sønn,

Under blikket til den øverste skaperen, din far Gud,

Lagret overalt, beskyttet,

Det er forsvart fra enhver katastrofe inntil en viss tid."

Englene hørte bønnen,

Alle hennes ord ble overført til Herren Gud.

Så det ville være for meg, Guds tjener (navn),

Å kjenne denne barmhjertigheten

For å unngå problemer i hjemmet ditt.

Gud velsigne, hellige treenighet, hjelp!

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn.

Nå og alltid og for alltid og alltid. Amen"

Du vil se at når du begynner å lese denne bønnen, vil et nytt, lyst stadium begynne i livet ditt. Du vil motta gode nyheter, hjemme, på jobben, i alle dine bestrebelser, vil du ha det bra. Men bare husk, for at bønn skal bli din frelser i vanskelige livssituasjoner, følg noen regler:

• Prøv å be daglig, spør om det som plager deg, bekymringer;
• Spør ikke bare for deg selv, men mer for dine slektninger og venner;
• Les bønner, men i vanskelige situasjoner, når du ikke er i stand til å lese bønnen, spør bare med dine egne ord og hjelp og støtte;
• Vend deg til Herren, hellig behag fra et rent hjerte. Prøv å få hvert ord til å komme fra dypet av din sjel;
• Ikke bare spør, men takk også Høyere Styrker for hjelpen.

Det verste som kan skje i menneskelivet er misunnelse. Så prøv å unngå det. Be ikke bare om at du ikke blir misunnet, men også at denne følelsen ikke oppstår i sjelen din.

Hvis du ikke behandler andre mennesker med forakt, misunnelse, ikke ønsker det onde, så vil ikke Herren forlate deg og Guds hjelp og støtte vil alltid være med deg.

Gud velsigne deg!

Se også videobønnen til Herren fra det onde.

Jeg husker personlig, og mange vil bekrefte, hvordan selv store aviser på 90-tallet ble fylt med slike sensasjoner. Spådommer, tjenester fra magikere og trollmenn, smarte analytiske artikler som hele verdenseliten oppnådde sin suksess takket være støtten fra de sterkeste synske og trollmenn.
Vel, husker du? De som levde på den tiden.
La oss gå da! Jeg skal fortelle deg om den hemmelige beskjeden til romvesenene.
Da jeg søkte på Internett etter teksten til denne bønnen, gjenopplivet jeg minnene mine. Det viser seg at i vår tid har ikke denne gjørmen gått under jorden, men lever sitt eget liv. Hundrevis av bøker og artikler publiseres, informasjonsportaler utvikles. Bit for bit gjenoppretter folk «tapt kunnskap» og deler hemmelige meldinger med eliten. Secret Items er ikke for alle og er selvfølgelig ikke gratis.

bilde fra nettstedet mirkosmosa.ru
Men du har en unik mulighet til å finne ut teksten til den mektigste og hemmeligste bønnen som ble formidlet til meg av en person som personlig var til stede på det møtet i taigaen nær Jekaterinburg, en magiker i 116. generasjon Evlavzar. Ved hjelp av psykologiske teknikker brukt av spesialtjenestene klarte jeg å få ham til å snakke på en rimelig georgisk kafé.
Her er de hemmelige ordene fra romvesenene:
Karabas-muldahor-karmargar-throughaz
Som du forstår, inneholder disse ordene universell kunnskap, de er av overjordisk opprinnelse, derfor ligner de ikke på noen av de menneskelige språkene. Jo oftere du sier disse ordene, jo bedre blir det i verden, og spesielt i livet ditt. En bekjent av meg leste denne bønnen 300 ganger om dagen og en måned senere vant han i lotto. Nå bor han på en av stillehavsøyene sammen med sin vakre kone, er engasjert i selvforbedring og gjør noen ganger gode innsatser i kasinoet.

Vel, har du allerede begynt å tro? Ikke ennå? Og når en strøm av slike troverdige historier har strømmet over deg i årevis, da vil selv den mest iherdige psyke begynne å tenke: "Kanskje det er sant, det er ikke forgjeves at de snakker så mye om dette!"

Bare ikke spre misforståelsen om at magi og religion er ett og det samme. Hvis du ikke forstår forskjellen, men er seriøst interessert i denne saken, så anbefaler jeg boken til Alexander Men "Magism and Monotheism". Sitat:

Magisme så i universet visse ufravikelige lover og krefter, hvis mestring angivelig lovet velstand til en person. Han var mest interessert i de ytre fordelene som folk kan oppnå ved å underlegge den synlige og usynlige verden. Genuin religiøs tørst var fremmed for magismen, som erstattet bønn, tro og kjærlighet med magi, trolldom, tvang. Dette var en manifestasjon av hans dype forbindelse med syndefallet, med menneskets krav om å etablere sin vilje over den guddommelige vilje.

Å le av magi er en opplyst person verdig. Del dine sannferdige, lik dette innlegget, historier, hemmelige hemmeligheter og eldgamle kunnskap, hvis du selvfølgelig er heldig i livet som er involvert i alt dette.
P.s. Nå bestemte jeg meg for i hvert innlegg å legge ut en lenke til et interessant innlegg på LJ-bloggen, eller en lignende artikkel på siden. I dag ville jeg gi en slik lenke.