Kors er et stort utvalg av symbolske betydninger. Det er veldig viktig å forstå alle tegnene riktig, alle bilder og påskrifter som er tilgjengelige på den.

Kryss og frelser

Det viktigste symbolet er selvsagt korset selv. Skreddersy for å ha et kryss oppstår bare i 4. århundre, medaljongene som skildrer lammet - offerlammet, som symboliserer Frelserens selvoppofrelse. Det var også medaljoner med bildet av korsfestet.

Korset er bildet av Frelserens instrument - ble en naturlig fortsettelse av denne tradisjonen.

På den opprinnelige opprinnelig var det ingen tegn, bare vegetabilsk. Han symboliserte livets tre, som har mistet Adam og returnert til folk Jesus Kristus.

I 11-13 århundrer. Et bilde av Frelseren vises på kryssene, men ikke korsfestet, og klemmingen på tronen. Dette understreker bildet av Kristus som universets konge, som "får noen makt i himmelen og på jorden."

Men selv i tidligere epoker vises krysser med bildet av en korsfestet Frelser. Det hadde en spesiell betydning i sammenheng med kampen mot monofysitisme - presentasjonen av den fullstendige absorpsjonen av menneskets natur i Jesu Kristi personlighet arten av det guddommelige. Under slike forhold understreket bildet av Frelserens død sin menneskelige natur. Til syvende og sist er det frelserens bilde på et innfødt kryss overveldet.

Hodet på korsfestet omgir Nimb - et symbol på hellighet - med påskriften i den greske "FN", "omgivelsene". Dette understreker Frelserens guddommelige essens.

Andre tegn

I den øvre delen av korset er det en ekstra tverrstang med fire bokstaver, som "Jesus Kristus - King Jewish". En tallerken med en slik påskriften knullet til korset på ordlene til Pilatus's Pontium, siden mange etterfølgere av Kristus virkelig betraktet ham som en fremtidig konge. Den romerske guvernøren så ønsket å understreke formenheten til håpet om jøder: "Så han er din konge, viet til den mest skammelige utførelsen, og så vil det være med hver som vil våge å krysse på Romas makt." Kanskje det ikke ville være verdt å huske Romannas herding, spesielt - for å fortsette det i et innfødt krysse, hvis Frelseren egentlig ikke var kongen, og ikke bare jøder, men også hele universet.

Den nedre kryssbinden hadde opprinnelig en utilitaristisk verdi - opprettholde kroppen på korset. Men det har også en symbolsk betydning: i byzantium, hvor kristendommen kom fra Russland, var beslaget alltid tilstede på bildene av edle og kongelige personer. Så foten av korset er et annet symbol på Frelserens kongelige verdighet.

Den høyre enden av tverrstangen er hevet, venstre er utelatt - dette er et snev av røverenes skjebne, korsfestet med Kristus. Den som ble korsfestet til høyre, omvendte seg og gikk til paradiset, døde den andre, og ikke omvend seg. Et slikt symbol ligner en kristen om behovet for omvendelse, hvilken vei som er åpen for alle.

Under bena er korsfestet avbildet. Ifølge legenden, i Golgata, hvor Jesus Kristus ble korsfestet, var Adam plassert. Frelseren, som det var, trampler skallenes føtter, som symboliserer døden er en konsekvens av syndens slaveri, for hvilken Adam observeres. Dette er et grafisk uttrykk for ord fra påskehymmen - "døds døds død".

På baksiden av det native korset er innskriften vanligvis plassert: "Lagre og". Dette er en liten bønn, en kristen til en klage til Gud - for å beskytte ikke bare fra ulykker og farer, men også fra fristelser og synder.

I kristendommen tilhører korsets ærbødighet til katolikker og ortodokse. Symbolisk figur dekorerer kimet av kirker, hus, ikoner og andre kirkesattributter. Den ortodokse korset er av stor betydning for troende, og legger vekt på deres uendelige forpliktelse til religion. Ikke mindre interessant er historien om utseendet på et symbol hvor variasjonen av skjema gjør det mulig å gjenspeile dybden av den ortodokse kulturen.

Historien om fremveksten og betydningen av det ortodokse korset

Mange mennesker oppfatter korset som et symbol på kristendommen. I utgangspunktet symboliserte figuren å symboliserte drapinstrumentet i jødens henrettelser i løpet av det gamle Roma. På denne måten ble kriminelle og kristne henrettet siden regjeringen til Nero. En lignende type drap ble praktisert i oldtiden på fønikerne og vridd gjennom kolonistene - karthaginsk til det romerske imperiet.

Da Jesus Kristus ble korsfestet på innlegget, har holdningen til skiltet endret seg på en positiv side. Herrens død var innløsningen av menneskets synder og anerkjennelsen av alle nasjoner. Hans lidelser var dekket av menneskelige gjeld for Faderen av Gud.

Jesus Vesus på fjellet er en enkel krysshår, da var krigerne festet til foten da den viste seg for hvilket nivå av Kristi ben nås. I den øvre delen var det et tegn med påskriften: "Dette er Jesus, tsaren til Judaisky", brakt av Pontius Pilatus. Fra det øyeblikket den åtte-spisse formen av det ortodokse korset ble oppstått.

Enhver troende, som ser hellig korsfestelse, tenker ufrivillig om Frelserens martyrdom, tatt for å bli kvitt menneskehetens evige død etter høsten Adam og Eva. Emosjonell og åndelig byrde bærer et ortodoks kryss, bildet av som vises indre en troende. Ifølge Saint Justin: "Cross er et flott symbol på Kristi kraft og kraft." I det greske "symbolet" betyr "forbindelse" eller manifestasjonen av usynlig virkeligheten gjennom naturligheten.

Grafting av symbolske bilder var vanskelig i dagene av jøder med fremveksten av det nye testamente kirken i Palestina. Deretter lurte han på forpliktelsen til legender og bildene som ble betraktet som avgudsobber, var forbudt. Med en økning i antall kristne, reduserte den jødiske verdens synspunkt. I de første århundrene, etter Herrens gjennomføring, ble kristendommens etterfølgere forfulgt og gjort riter i hemmelighet. Den undertrykte posisjonen, mangelen på beskyttelse av staten, og kirken påvirket direkte symbolikken og tilbedelsen.

Symbolene reflekterte dogmer og formler av sakramentene, bidro til uttrykk for ordet og var det hellige språk for overføring av tro og beskyttelse av kirkens lære. Derfor var korset av stor betydning for kristne, som symboliserte seieren til godt og over ondt og gir livets evige lys over helvets mørke.

Hvordan korset er avbildet: Funksjoner av den eksterne manifestasjonen

Det er ulike alternativer for å tegne korsfestelserHvor du kan se enkle former med rette linjer eller komplekse geometriske former, suppleres med en rekke symbolikk. Den religiøse belastningen i alle design er det samme, avviker kun ekstern design.

I Middelhavet Eastern-landene, Russland, i øst i Europa, er den åtte-spisse formen av korsfestelsen den ortodokse. Et annet navn er "Cross of Saint Lazar".

Crossressen består av den øverste tverrstangen av liten størrelse, den nedre store og skrånende foten. Vertikal tverrsnitt i den nedre delen av søylen var ment for støtte fra Kristi ben. Retningen for helling av tverrsnittet endres ikke: den høyre enden er høyere enn venstre. En slik bestemmelse betyr at på dagen for den forferdelige retten vil de rettferdige stå langs høyre og syndere - til venstre. Himmelens rike er gitt til de rettferdige, som fremgår av den rette vinkelen, oppstått opp. Syndere vil bli omstyrt i Helvete lavlandet - indikerer venstre ende.

For ortodokse symbolisme Karakterisert av monogrammet som inspiserer hovedsakelig i enden av midtkrysset - IC og XC, indikerer navnet Jesus Kristus. Dessuten er påskriftene plassert under gjennomsnittlig tverrfelt - "Guds Sønn", så på gresk gresk - oversetter som en "vinner".

Den lille tverrstangen inneholder et påskrift med et tegn som er laget av Pilatus Pilatus, og inneholder en forkortelse i INI (INTZі i ortodoksi), og INRI (INRI-i katolisismen), "Jesus Nazarey Tsar Judaian" er betegnet. Den åtte-punkts kartlegging med stor nøyaktighet overfører verktøyet til Jesu død.

Byggegler: proporsjoner og dimensjoner

Klassisk versjon av det åtte-spisse korset Den er bygget i riktig harmonisk andel, noe som er at alt som er legemliggjort av skaperen, er helt. Byggingen er basert på loven i en gylden avsnitt, som er avhengig av fullkommenhet av menneskekroppen og høres ut som dette: Resultatet av å dele størrelsen på den menneskelige vekst over avstanden fra navlen til stoppet er lik 1,618, og faller sammen med det resulterende resultatet av veksten i gapet fra navlen til toppen. Dette forholdet mellom proporsjoner er avsluttet i mange ting, blant annet i det kristne korset, hvor bildet av dette er et eksempel på konstruksjonen i henhold til loven i den gyldne tverrsnittet.

Den trukket korsfestet passer inn i rektangelet, partene er gitt i forholdet mellom reglene i den gyldne delen - høyden skilt av bredden er 1,618. En annen funksjon er at størrelsen på hendene på menneskets hender er lik veksten, så figuren med de åpne hender ligger harmonisk på torget. Således tilsvarer størrelsen på det gjennomsnittlige veikrysset omfanget av Frelserens hender og er lik avstanden fra tverrstangen til den skråte foten og karakteristiske for Kristi vekst. Slike regler bør ta hensyn til alle som skal skrive et kryss eller bruke et vektormønster.

Native kryss i ortodoksi De anses å være under klær, nærmere kroppen. Det anbefales ikke å sette et symbol på tro, å sette på over klærne. Kirkens produkter har en åtte-punkts form. Men det er kryss uten øvre og nedre tverrfelt - firepisset, disse får også ha på seg.

Det kanoniske alternativet ser ut som åtte-spisse produkter med et bilde i Saviors sentrum eller uten det. Skreddersydd å bære kirkekryss på brystet, laget av forskjellig materiale, oppsto i første halvdel av IV-tallet. I utgangspunktet ble følgere av den kristne troen ikke gjort å ha på seg kryss, men medaljongene med måten herrer.

I løpet av forfølgelsesperioder fra midten av I og før begynnelsen av IV-tallet, eksisterte martyrer, og uttrykte ønsket om å lide for Kristus og krysset i pannen. Ifølge det særegne tegnet ble frivillige beregnet og gjort martyrdomsdød. Dannelsen av en kristen religion som ble introdusert i skikken for å bære korsfest, så ble de introdusert i etableringen på kirkens tak.

Mangfoldet av skjemaene og typer av korset motsetter seg ikke den kristne religionen. Det antas at hele manifestasjonen av symbolet er et ekte kryss som bærer livsgivende styrke og himmelsk skjønnhet. Å forstå hva som skjer ortodokse kryss, arter og betydninger, Vurdere hovedtyper av design:

I ortodoksi er den største verdien betalt ikke så mye form som et bilde på produktet. Mer vanlige sekspissede og åtte-punkts figurer.

Stox russisk ortodoks kryss

På korsfestelsen virker den skrånende nedre krysset som måling av skalaer som estimerer livet til hver person og dens indre tilstand. Figuren i Russland ble påført siden antikken. Ved 1161, ble det sekspissede Poklonnaya-krysset, introdusert av Prince Efrosinia Polotsk. Skiltet ble brukt i russisk heraldikk som en del av våpenskjoldet av Kherson-provinsen. I antallet av hans ender ble den mirakuløse kraften i den korsfestede Kristus avsluttet.

Åtte-spoard kors

Det vanligste utseendet er et symbol på den ortodokse russiske kirken. Annerledes kalt - Byzantinsk.. Åtte-komponenten ble dannet etter å korsfrie Herrens handling, før skjemaet var likeverdig. En funksjon er den nedre opptaket, i tillegg til de to øvre horisontale sendingene.

Sammen med Skaperen ble to flere kriminelle henrettet, hvorav en begynte å spotte Herren, histende at hvis Kristus var sant, så var han forpliktet til å redde dem. En annen dømt protestert mot ham at de er ekte kriminelle, og Jesus er fordømt falsk. Forsvareren var høyre hånd, så den venstre enden av foten vil ta opp, symbolisere høyden over andre kriminelle. Den høyre siden av tverrstangen senkes som et tegn på ydmykelse av resten før rettferdighetene til forsvarets ord.

Gresk kors

Også kalt "Corsonchik" Old Russian. Tradisjonelt, brukt i Byzantium, regnes som en av de eldste russiske korsfestene. Legenden sier at Prince Vladimir ble døpt i Corsuni, hvor korsfestet ble tatt bort og installert på kysten av Dnieper av Kievan Rus. Kvartalsiden ble bevart, og i dag i Sofia-katedralen i Kiev, hvor skåret på marmorplaten av begravelsen av Prince Yaroslav, som var Saint Vladimirs sønn.

Maltesisk kors

Refererer til den offisielt vedtatte symbolske korsfestelsen av rekkefølgen av St. John of Jerusalem på Malta Island. Bevegelsen var åpenatt motsatt av freemasonry, og ifølge noen opplysninger deltok i organisasjonen av drapet på Pavel Petrovich - keiseren av den russiske, nedlatende maltesisk. Figuent er korset representert av like-sidig stråler som ekspanderer i endene. Utstedt for militære fordeler og mot.

Figuren inneholder Gaish Letter "Gamma" Og minner om synet av det gamle indiske tegn på Swastika, som betyr det høyeste vesen, lykke. For første gang ble han avbildet i kristne i romerske katakomber. Det ble ofte brukt til smykker av kirkens redskaper, evangeliene, brodert på klærne til de bysantinske tjenestemennene i kirken.

Symbolet var utbredt i kulturen i gamle iranere, Ariyev, møtte ofte i Kina og Egypt i Paleolithics epoke. Swastika ble tilbedt i mange regioner i det romerske imperiet og de gamle slaviske hedningene. Deprimert tegn på ringer, dekorasjoner, ringer, signerer brann eller sol. Swastika ble høstet av kristendommen, og mange gamle hedenske tradisjoner er reethought. I Russland ble bildet av Swastika brukt i dekorasjonen av kirkens objekter, ornamenter og mosaikker.

Hva korset på kirkens kirker

Raspberry Crosses med halvmåne Dekorerte katedraler siden antikken. En av disse var katedralen i Saint Sophia Vologda, bygget i 1570. I den hustolske perioden ble den åtte-spisse formen av et nedbør, under tverrstangen som ble plassert halvmåne, horn opp.

Det er ulike forklaringer på slike symboler. Det mest berømte konseptet sammenlignes med et skipanker, som anses å være et symbol på frelse. I en annen utførelsesform markerte månen fonten, som læres av templet.

Verdien av måneden tolkes på forskjellige måter:

• Betlehem Fike, som adopterte Kristi baby.
• Eucharistisk bolle som inneholder Kristi legeme.
• Kirkeskip drevet av Kristus.
• Zmiy, oversvømmet med et kryss og betrodd til Herrens føtter.

Mange mennesker er bekymret for forskjellen i forskjellen mellom det katolske korset fra ortodoksen. Faktisk er det veldig lett å skille dem. I katolsk, er det et fireveiskors, hvor Frelserens armer og føtter er korsfestet av tre negler. En slik kartlegging dukket opp i III-tallet i romersk katakombere, men forblir fortsatt populært.

Funksjoner:

Ortodoks kors I løpet av de siste årtusener, beskytter det ortodokse korset alltid en troende, som er en trofast fra onde synlige og usynlige krefter. Symbolet er en påminnelse om Herrens offer til frelse og manifestasjonen av kjærlighet til menneskeheten.

Korset er et av de mest kjente tegnene i menneskehetens historie. Dette universelle grafiske symbolet på mer enn 2 tusen år er identifisert med kristendommen. Men forekomsten dateres tilbake til mye tidligere perioder med kulturell utvikling.

Tall og andre bilder av krysser dukket opp i steinalderen, som bevise utgravningen og studien av primitiv parkering av de gamle stammene.

Senere ble korset et vanlig fenomen i sivilisasjoner, som i ulike perioder utviklet seg i alle punkter i planeten - europeisk, asiatisk, afrikansk, australsk, amerikansk og øy.

Hvorfor er de mest forskjellige folkene som har originale kulturer (ofte aldri som ikke kjente hverandre) brukte dette bildet?

Av hvilke grunner, selv de krigende stammene og religionene, var han ikke bare kjent, men en av de viktigste mystiske tegnene?

Kanskje hele greia i enkelheten i symbolets karakter, som har en fantasyfly, til kreativitet. Kanskje hans form gjør vondt for en slags dype aspekter av det menneskelige underbevisstheten. Svarene kan være mange.

I alle fall har en gruppe motiver blitt dannet for tusenåret, som regelmessig deltok i dannelsen av korsetiske verdier. Så, denne figuren var assosiert:

med verdens trær;

med en person;

med vei brann og bildet av en trebrann (wands for utvinning av flamme av friksjon): To hender ble ofte forbundet med brannfarlige spisepinner, som i representasjonen av en primitiv mann var utstyrt med kvinnelige og mannlige tegn;

med solskilt (Krysser stråler).

Antikk sivilisasjon

paleolithic og tidlig neolithic hans første og de største gudene betraktet solen Og hans lys spilte på bakken. Dette forklares, fordi solen, står opp hver morgen i øst, sørget for det normale livet til mennesker. Det tørket mørket og kaldt, ga lys og varmt. Da folk mestret ilden, som også ga varmen, dekket, forsvaret, begynte de å knytte den til solen.

Mange nasjoner har myter om at brannen er en sønn eller en annen nærmest i forhold til det store lyset. Dette er for eksempel indisk Agni, Persian Atar, gamle greske helios og Prometheus, gammel romersk vulkan. Imidlertid kunne den hellige og så nødvendige brann i lang tid ikke oppnås.

Den første måten som har blitt kjent for folk, var årsregnskapet ved friksjon av to stykker tørt tre om hverandre. Det er sannsynlig at for dette, pinner laget av mykt og massivt tre, som har et kryss, vil være plassert. Tegningene av slike kryss kan ses på gamle megalitter og graver. Over tid ble det oppfattet mer praktiske lys: To kryssede dør med et hull ovenfra, som satt inn en tørrvast. Det ble raskt rotert til flamme tungen vises.

Dette verktøyet i form av et kors og ble det mest første grafiske symbolet for brann og dens styrke av solen. Etterfølgende, forbedrer dette til pistolen, begynte enden av korsformet dør å bøye seg på sidene. Så en indo-europeisk swastika dukket opp - et solskilt, kjent for mange stammer, som betegner de store kosmos på samme tid og livet selv.

Selv etter andre, ble lettere måter å belyse ild oppfunnet, i de hellige handlinger på alterene og i templene, fikk offerflammen bare lyse ved hjelp av en trefriksjon på kryss-Swastika. Det ble gjort i Persia, India, det gamle Hellas, blant de tyske stammene, på de skotske keltene og de østlige slavene. For å understreke at brannen og solen er ett element, passer tverrsnittet ofte inn i sirkelen eller malt sirkelen i korset. Slike tegn ble funnet i utgravninger i Kaukasus, i forskjellige deler av Asia og den europeiske delen av kontinentet, i mange afrikanske territorier.

Så, er det utbredt av korset fortsatt forklart i form av en antikvitet, som flammen ble utvunnet på. Brannen som ble varme, var en livsgivende og dannet. Symbolisk skildrer det og solen, kjøper korset hellig, religiøs betydning. Senere blir han et tegn på nye guder - fruktbarhet og naturfulle krefter, som også var forbundet med livsgivende varme og lys. I tillegg ble korset attributet til prestene og kongene som guvernørene i de himmelske styrkene på jorden.

Oppfinnelsen av inventar for fødselen av en flamme gjorde en revolusjon i menneskelig kultur.

Med tanke på det brennende korset (som flammen selv) i vakten, begynte det å skildre det ikke bare på kultbygninger, men også boliger, dekorasjoner, våpen, klær, bestikk, selv på gravstein og urner.

Spatial symbolikk av korset

også veldig lang.

Han personifiserer verden sammen med en sirkel og firkantet. Men hvis geometriske former deler det ytre og indre rommet, er korset det harmoniserte universet. Fra sentrum er det retninger som angir verdens parter og deler verden (firkantet) til de rette sektorene. Det er i bildet og likheten i korset bygget mange flotte byer.

For eksempel, Roma med sine veikryss av gater og senere byer med den rette divisjonen av kvadratene i kvartalene. I den middelalderen ble globale kort trukket i form av et kors med Jerusalem i sitt senter.

Imidlertid var en av de mest hellige romlige korrespondene korrelasjonen til et kors med et globalt tre. Dette bildet er karakteristisk for den primære troen på nesten alle folks folks folk. Vanligvis er det et kosmisk tre som ble ansett som kjernen i verden og organisert verdensrommet. Med sin krone bundet det øvre rike av guder og brennevin, med fatet - midtvannet av mennesker, med røttene - underverdenen, der onde demoniske krefter lever. Under bosetningen av verdenstreet strømmer tid, hendelser, folk, guder erstattes. Treet ble ofte realisert som en kilde til kosmisk vitale energi, noe som gir fruktbarhet og fôringsliv. Fruktene av verdenstreet ga sann kunnskap og udødelighet, og på bladene for alle som noen gang kom eller ville komme til denne verden, ble registrert.

Det verdensomspennende treet spilte en spesiell rolle i religioner knyttet til ideen om å dø og gjenopplive Gud, som signerte på kofferten, døde, og deretter gjenopplivet sterkere enn det var før.

Dette er fortalt i legender av Hettites (om Gud Temple), Skandinaver (Odin), Tyskere (Om Wotan), etc. I ferier knyttet til landbrukskulturer, på søyler og kryss, Imitating The Tree, Fertility GUD-tallene hengte eller malt. De ble ofret til treet for å gi jorden til å gi en god høst. Et spesielt interessant eksempel på denne typen er en Osiris-søyle, som ble kronet med et kryss. En gren ble skåret på polen med blader og Guds bilde. I løpet av våren av jordbruksseremonien ble dette krysset dødd med prester, og hans hellige aske begravet til bakken slik at hun ville være bedre frukt. Senere, i epoken av romersk regjering, ble troen på revet av korset i imperiet erstattet med en annen oppfatning av dette tegnet. Korset ble et instrument for tortur og skammelig død for utlendinger og samtidig - et symbol på en person med å strekke seg til sidene, som når de er korsfestede, hender.

Kryss i kristendommen

Bibelen beskriver også den kosmiske planten som heter livets tre og kunnskap om godt og ondt, Flott midt i det jordiske paradiset. Det var hans frukt at synden og utvisningen fra de første menneskene fra Eden. I kirkens fedre bøker korrelerer det bibelske treet med et multicoralkors og Frelseren selv. I tillegg, i kristendommen, kalles korset et "livgivende tre".

De eldste kildene hevder at det var den delen av stammen til Eden Tree som ble forvandlet til det lidenskapelige korset av Golgata. John Damaskin på denne anledningen skrev bokstavelig talt følgende: "Livets tre hørtes av Gud i paradiset, forvandlet korset, fordi både døden kom inn i verden, så gjennom treet skulle bli gitt liv og oppstandelse."

Dermed var verdenstreet og symboliserer korset hans de gamle hellige livsstilene i liv og død, oppstandelse og udødelighet. Denne oppfatningen ble formidlet til kristendommen. I den ble korset det sentrale hellige symbolet på troen og Frelseren. Han personifiserer først og fremst det hellige martyrdom og Redemptive Crucifixion of Jesus, hvis blod ble vasket av fred, og menneskeheten ble ryddet for synd.

I tillegg er det kristne kors et tegn på tro på den guddommelige kraften, Jesu oppstigning, sjelens utødelighet og fremtidens oppstandelse.

Over tid har folk betydelig diversifisert utseendet på et enkelt kryss. Den pre-kristne og kristne symbolikken har et stort antall modifikasjoner av dette hellige bildet. Her er beskrivelsene av bare noen, mest kjente alternativer.

ANH - Egyptisk Loop Cross ("Med håndtaket"). Den er tilkoblet i tverrsnitt (liv) og sirkel (evigheten). Dette er et tegn som kombinerer motsetninger: midlertidig og evig, himmel og jord, mann og kvinne, liv og død, alle elementene.

Han ble oppfattet av tidlig kristendom. Hans bilder finnes i koptiske katakomber og i religiøse manuskripter i 1. århundrer av vår tid.

Teutonic Cross (Kryss) er kronet med lite kryss på hver av sine ender, som er symboler på fire evangelister. Den skrå form for et slikt kryss betyr Kristus og dekorerer klærne til ortodokse prester.

Gresk alternativ - En av de enkleste: disse er to like i størrelse på tverrstangen, overlappet en til en annen. I tidlig kristendom er han også identifisert med Kristus.

Gresk kors.

Korset er et gammelt og signifikant symbol. Og i ortodoksi er det av stor betydning. Her er det tegn på tro, og en indikasjon på å tilhøre kristendommen. Kryssets historie er ganske interessant. For å lære mer mer detaljert, vurder ortodokse kryss: typer og betydninger.

Ortodoks Cross: En liten historie

Kors som et symbol brukes i mange verdens tro. Men for kristne hadde han opprinnelig ingen god verdi. Så de som gjettet jødene først, først på tre måter, og deretter lagt til en annen, den fjerde. Men Jesus klarte å endre denne ordren til det bedre. Ja, og han ble korsfestet på et innlegg med en tverrbjelke som ligner et moderne kryss.

Så det sakralske skiltet kom fast inn i kristne liv. Og han ble et ekte belagt symbol. Med et kryss på nakken var en person i Rus stolt på, og med de som ikke hadde en innfødt, prøvde de ikke å lede noen saker. Og de snakket om dem: "Det er ikke noe kryss på dem," med tanke på fraværet av samvittigheten.

Vi kan se kryssene til et annet format på templene, på ikoner, på kirkegårder og som dekorasjoner på troende. Moderne ortodokse kryss, arten og betydningen av som kan varieres, spille en viktig rolle i kringkasting av ortodoksi rundt om i verden.

Typer av kryss og deres betydning: kristendom og ortodoksi

Det er et stort utvalg av arter av ortodokse og kristne kryss. De fleste av dem er følgende skjema:

• rett fram;
• med utvidede bjelker;
• firkantet eller rhombus i midten;
• cringed endings av bjelker;
• triangulære ender;
• sirkler i enden av bjelkene;
• klar design.

Den siste skjemaet symboliserer livets tre. Og innrammet av plante ornamenter, hvor liljer, drue vinranker og andre planter kan være til stede.

I tillegg til forskjeller i form har de ortodokse kryssene forskjeller for typen. Typer av kryss og deres betydning:

• St. George Cross. Godkjent av Catherine flott som et belønningssymbol for prestene og offiserene. Dette krysset med fire ender regnes som en av dem hvis form er gjenkjent korrekt.
• Vinranke. Dette krysset med åttende ender er dekorert med Vine Vine-bilder. I sentrum kan ha bildet av Frelseren.

  

• Seven-pin Cross. Det ble distribuert på ikonene i det 15. århundre. Det er funnet på kuplene i gamle templer. I de bibelske tider serverte formen på et slikt kors foten av eggens alter.
• Ternistisk krone. Et bilde av en tverrkrone på korset betyr melet og Kristi lidelse. Denne arten kan bli funnet på ikonene i det 12. århundre.

  

• Hengende kryss. Den populære utsikten som ble funnet på veggene i templene, på klærne av kirkens ansatte, på moderne ikoner.

  

• Maltesisk kors. Offisielt kryss av rekkefølgen av St. John Jerusalem i Malta. Den har like røntgenstråler som utvider seg på enden. Denne typen kryss er utstedt for militært mot.
• Ildfast kors. Ser ut som Georgievsky, men han har en påskrivning på Latin: "Jesus Kristus er en vinner." I utgangspunktet var et slikt kryss på tre kirker i tsargrad. Ifølge den ortodokse tradisjonen blir de gamle ordene med den berømte formen på korset trykt på Proforas, som symboliserer syndens innløsning.

  

• Dropformet fire-pin-kryss. Drops på enden av bjelkene blir behandlet som Jesu blod. Denne arten ble trukket på den første pakningsvedlegget til det greske evangeliet datert 2. århundre. Symboliserer kampen for tro på slutten.

  

• Åtte-spisse kors. Det vanligste utseendet i dag. Formen på korset akseptert etter korsfestelsen på den Jesus. Før det var han vanlig og like-sidig.

  

Den siste form for korset er funnet oftere enn andre. Men hvorfor er dette krysset så populært? Det handler om historien hans.

Ortodokse åtte-spinn kors: historie og symbolikk

Dette korset er direkte forbundet med øyeblikket av Crucifixion of Jesus Kristus. Da Jesus bar på fjellets fjell, som han måtte korsfest, var hans form vanlig. Men etter korsfestingens handling dukket opp på korset. Hun ble laget av krigere da de forstod hvor Jesu ben ville få, etter utførelse.

Den øvre baren ble laget av bestilling av Pontius Pilatus og var et tegn med påskriften. Så det ortodokse åtte-spisse korset ble født, som bæres på nakken, installert på gravsteinene, dekorerer kirken.

Kryss med åtte ender ble tidligere brukt som grunnleggende for premiumkryss. For eksempel, under regjeringen av Pauls første og Elizabeth, ble Petrovna på et slikt grunnlag laget av utilstrekkelige kryss for prestene. Og formen av det åtte-punkts kors var til og med fast i loven.

Historien om det åtte-punkts korset er nærmest kristendommen. Tross alt, på platen over Jesu hode, var det en påskriften: "Dette er Jesus. Tsar judaisky. " Allerede da, i øyeblikk av døden, fikk Jesus Kristus anerkjennelse fra sine plagetorer og fra hans etterfølgere. Derfor er den åtte-punkts formen så signifikant og fordelt blant kristne rundt om i verden.

I ortodoksi, den som er slitt under klær, nærmere kroppen, vurderes i ortodoksi. Det opprinnelige korset vises ikke på bunnen, kle seg ikke over klær og har som regel en åtte-punkts form. I dag er det kryss og ingen tverrstenger på toppen og bunnen. De har også lov til å ha på seg, men har fire ender, og ikke åtte.

Og likevel kan kanoniske krysser åtte-spisse produkter med frelserens figur i senteret eller uten. I lang tid blir tvister gjennomført om å kjøpe korsfestelser med Jesus Kristus avbildet på dem. Noen representanter for prestene mener at korset skal være et symbol på Herrens oppstandelse, og Jesu tallet i senteret er uakseptabelt. Andre tror at korset kan betraktes som et tegn på lidelse for tro, og bildet av en korsfestet Kristus er ganske hensiktsmessig.

Tegn og overtro knyttet til en curler

Kryss en person tildeles under dåpen. Etter dette nadverden bør kirkedekorasjonen brukes, nesten uten å fjerne. Noen troende vasker selv i sine innfødte krysser, redd for å miste dem. Men hva betyr situasjonen når korset fortsatt går tapt?

Mange ortodokse folk tror at tapet av korset er tegn på den nærliggende problemer. For å ta det bort fra oss selv, ortodokse ber, er de bekreftet og kommunisert, og deretter skaffe seg et nytt innviet kryss i kirken.

Et annet tegn er relatert til det faktum at det er umulig å bære andres kors. Gud gir hver person til sin byrde (kryss, prøvelser), og å sette på andres forvirring av tro, tar en person på andres vanskeligheter og skjebne.

I dag prøver familiemedlemmer å ikke bruke kryss av hverandre. Selv om korset, dekorert med edelstener, ble overført fra generasjon til generasjon og kunne bli en ekte familie relikvie.

Funnet på veiskrysset ikke heve. Men hvis du hevet, prøver de å tildele til kirken. Der er det helliggjort og rengjort igjen, gi i nød.

Alle de ovennevnte mange prester kalles overtro. Etter deres mening kan korset brukes noen, men det er nødvendig å sikre at han er innviet i kirken.

Hvordan velge et innfødt kryss for deg selv?

Det opprinnelige korset kan velges basert på egne preferanser. Når den er valgt, er det to hovedregler:

• Obligatorisk innvielse av korset i kirken.
• Ortodoksisning av det valgte korset.

Alt som er solgt i kirkens butikk, refererer utvilsomt til ortodoksattributtet. Men de katolske krysene til ortodokse kristne anbefales ikke. Tross alt har de en veldig annen betydning annet enn resten.

Hvis du er en troende, blir kappens slitasje en handling av forbindelser med den guddommelige nåde. Men beskyttelsen av Gud og nåde er ikke gitt til alle, men bare til de som Eastovo mener og hilsen ber for seg selv og naboer. Og fører også den rettferdige livsstilen.

Mange ortodokse kryss, arten og betydningen av hvilken som er demontert ovenfor, er fratatt smykker del. Tross alt er de ikke dekorasjon i full forstand av ordet. Først av alt er korset et tegn på tilhørighet til kristendommen og dens standarder. Og bare da - en husstandsattributt som kan dekorere ethvert antrekk. Selvfølgelig er noen ganger innfødte kryss og krysser på presterens ringer laget av edle metaller. Men her er det viktigste ikke kostnaden for et slikt produkt, men dets sakrale betydning. Og denne meningen er mye dypere enn det kan virke i utgangspunktet.

I dag tilbyr butikker og kirkebenker et bredt utvalg av kryss av ulike former. Men veldig ofte ikke bare foreldre samlet for å døpe barnet, men også selgere konsulenter kan ikke klargjøre hvor det ortodokse korset, og hvor den katolske, selv om de skal skille dem, er faktisk veldig enkelt. I den katolske tradisjonen - et kvadrangulært kryss, med tre negler. I ortodoksi er det fire-ende kryss, seks og åtte-spiss, med fire negler for hender og ben.

Form av korset

Fire-spiss

Så i vest er den vanligste fire-spiss . Fra det III-tallet, når for første gang oppstod slike krysser i romersk katakomber, hele ortodokse øst og i dag bruker denne formen av korset som til og med alle andre.

For ortodoksi har formen på korset ikke mye betydning, mye mer oppmerksomhet blir betalt til det som er avbildet på det, men den største populariteten ble oppnådd av åtte-spisse og seks-spisse kryss.

Åtte-spisse ortodokse kryss de fleste tilsvarer den historisk pålitelige formen for korset, hvor Kristus allerede var korsfestet. Cristen er oftest brukt av de russiske og serbiske ortodokse kirker, inneholder, bortsett fra en stor horisontal tverrstang, to flere. Topp symboliserer et tegn på Kristi kors med påskriften "Jesus Nazarenin, Tsar jøder" (INCI, eller INRI på latin). Den nedre skråningen av tverrstangen - Sikkerhetskopien for Jesu Kristi føtter symboliserer "merilo rettferdige", veier synder og dydene til alle mennesker. Det antas at det er vippet på venstre side, som symboliserer det faktum at den omvendte røveren, korsfestet av Kristi rett, (først) rammet paradiset, og røveren, korsfestet på venstre side, sin egen grad av Kristus, enda mer forverret sin posthumous skjebne og fikk i helvete. Bokstavene til IC HC er et christogram som symboliserer navnet på Jesus Kristus.

Saint Dimitri Rostovsky skriver det "Da Kristus, Herren på skuldrene, hadde på seg et kryss da, var korset fortsatt fire uker; Fordi det ikke var noen tittel på den, eller foten. Det var ingen fot, fordi Kristus ikke blir reist på korset og krigerne, ikke å vite hva stedene vil få Kristi ben, de fester ikke foten, ferdig den allerede på Golgata ". Det var heller ingen tittel på korset før Kristi korsfestelse, fordi, som evangeliets rapporter først "korsfestet det" (Johannes 19:18), og da skrev bare "Pilatus en påskriften og satt på korset" (Johannes 19 : 19). Det var først at partiene ble delt av krigernes klær "som deltar" (Matt 27:35), og bare da "Hans påskrift satte på hodet, noe som betyr skylden til det: Dette er Jesus, jødens konge" (Matt 27:37).

Det åtte-spisse korset i lang tid betraktes som det mektigste beskyttende middel fra ulike typer ikke-fett, så vel som synlig og usynlig ondskap.

Seks-pin cross

Utbredt blant ortodokse troende, spesielt i dagene i det gamle Russland, hadde også seks-pin cross . Den har også tilbøyelige crossbinds: Den nedre enden symboliserer en ikke-registrert synd, og den øvre frigjøres av omvendelse.

Imidlertid er all sin makt ikke i form av korset eller antall ender. Korset er kjent for kraften til den korsfestede Kristus på den, og all symbolikk og mirakuløshet i dette.

Manifolden av korsformene har alltid blitt anerkjent av kirken er ganske naturlig. I henhold til uttrykket av Rev. Feodor Studit - "Korset av hver form er det sanne korset" og har unearthly skjønnhet og livsgivende kraft.

"Det er en betydelig forskjell mellom latinsk, katolsk, bysantinsk og ortodoks kryss, som mellom andre kryss som brukes av kristne. I hovedsak er alle krysser de samme, forskjeller bare i skjemaet "- Sier serbisk patriark i Irina.

Crucifixion

I de katolske og ortodokse kirkene er det ingen spesiell betydning for korsets form, men bildet av Jesus Kristus på den.

Inntil IX-tallet var Kristus inkluderende på korset, ikke bare i live, oppstandet, men også triumferende, og bare i århundret bilder av den døde Kristus dukket opp.

Ja, vi vet at Kristus døde på korset. Men vi vet at han ble oppstandet, og at han led frivillig fra kjærlighet til folk: å lære oss å ta vare på den utødelige sjelen; Slik at vi også kan gjenopplive og leve for alltid. I den ortodokse korsfestelsen er denne påske glede alltid tilstede. Derfor, i det ortodokse korset, dør Kristus ikke, og strekker seg fritt sine hender, Jesu håndflate er åpen, som om han vil klemme hele menneskeheten, gi dem sin kjærlighet og åpne veien til evig liv. Han er ikke en død kropp, men Gud, og hele bildet hans snakker om det.

Den ortodokse krysset over den viktigste horisontale tverrstangen er det en annen, mindre, som symboliserer tegnet på Kristi kors med en innvending. Fordi Pondi Pilatus fant ikke hvordan å beskrive Kristi skyld, ordene dukket opp på tallerkenen "Jesus Nazoria Tsar Judaisky" På tre språk: Gresk, Latin og Aramaus. På latin i katolicismen har denne påskriften utsikten INRI. , og i ortodoksi - Ihtsi. (enten i, "іisus nasararyanin, konge av den som"). Den nedre skråningen tverrstangen symboliserer fotstøtten. Det symboliserer også to røvere, korsfestet til venstre og høyre for Kristus. En av dem ble innløst i sine synder før hans død, for hvilken han ble tildelt himmelens rike. Den andre er den samme før Hoolils død og strømmet sine bønder og Kristus.

Absorption er plassert over midtveisstangen: "ER" "Xs" - Jesu Kristi navn; Og under det: "Nika" - Vinner.

På kryset av Frelser Frelseren har de greske bokstavene skrevet FN Betydning - "Virkelig rundt" fordi "Gud fortalte Moses: Jeg besøker" (Eks. 3:14), oppdage sitt eget navn, uttrykke egoisme, evighet og immutability av Guds vesener.

I tillegg ble neglene holdt i ortodokse bysantium, som Herren ble spikret til korset. Og det var akkurat kjent som deres fire, og ikke tre. Derfor, på ortodokse kryss, er Kristi ben spikret med to negler, hver separat. Kristi bilde med krysset føtter, ingenting en negl, først dukket opp, som en innovasjon, i vest i andre halvdel av XIII århundre.

I en katolsk korsfestelse har Kristi bilde naturlige egenskaper. Katolikker skildrer Kristus død, noen ganger med blodstrømmer på ansiktet, fra sår på hender, ben og rhers ( stigmata.). Det manifesterer all menneskelig lidelse, mel, som måtte oppleve Jesus. Hans hender holdes under alvorlighetsgraden av kroppen. Kristi bilde på det katolske korset er troverdig, men dette er et bilde av en død person, mens det ikke er noe snev av seiumpens triumf over døden. Korsfestelse i ortodoksi symboliserer bare denne feiringen. I tillegg er Frelserens ben spikret med en spiker.

Betydningen av Frelserens død

Fremveksten av det kristne korset er forbundet med Jesu Kristi martyrdom, som han aksepterte på korset på den tvungen setningen i Pittius Pilatus. Korsfestet på korset var en vanlig måte å utføre i et gammelt rom som er lånt fra karthaginske - etterkommere av fønikiske kolonister (det antas at korsfestelsen ble brukt for første gang i Phenicia). Vanligvis dømte røverne til døden på korset; Mange tidlige kristne som ble forfulgt, begynte med Nero Times, ble også henrettet på denne måten.

Før Kristi lidelser var korset en skam og forferdelig straff. Etter hans lidelser ble han et symbol på seieren av godt over ondt, livet over døden, en påminnelse om den uendelige Guds kjærlighet, gjenstand for glede. Den legemligste sønn av Gud, hans blod innviet korset og gjorde ham til veiledningen til hans nåde, kilden til trossekonkurranse av troende.

Fra den ortodokse dogma av korset (eller innløsningen) følger utvilsomt tanken på herrens død er forløsningen av alle , yrke av alle nasjoner. Bare korset, i motsetning til andre henrettelser, ga muligheten til Jesus Kristus å dø med åpne hender som ringer på alle ender av jorden (ISA. 45:22).

Å lese evangeliet er vi overbevist om at Guds feat av Bohemian er en sentral begivenhet i sitt jordiske liv. Han vasket av våre synder med sin egen lidelse, dekket vår gjeld før Gud eller, på Skriftens språk, ble vi "innløst" (kjøpt). I Golgata skjult, uforståelse av mysteriet om den endeløse sannheten og kjærligheten til Gud.

Guds Sønn tok frivillig skylden til alle mennesker og led for sin skammelige og smertefulle død på korset; Deretter ble den tredje dagen oppstandet som en vinner av helvete og døden.

Hvorfor har et slikt forferdelig offer rense menneskets synder og eksisterte for å redde folk til andre mindre smertefulle?

Den kristne doktrinen om gudfarens gudfars død er ofte den "snublerende blokken" for folk med de allerede etablerte religiøse filosofiske begreper. Med mange jøder og folk i den greske kulturen av apostoliske tider var uttalelsen kontroversiell at den allmektige og evige Gud gikk til jorden i form av en dødelig mann, frivillig gjennomgikk en beat, rusk og skammelig død som denne prestasjonen kunne bringe den åndelige fordel for menneskeheten. "Det er umulig!"- protesterte en; "Det er ikke nødvendig!" - godkjente andre.

St. Apostel Paulus i hans budskap til Corinthians sier: "Kristus sendte meg ikke å døpe, men til Gnaw, ikke i ordets visdom, for ikke å avskaffe Kristi kors. For ordet om korset for å omringe folk er utbrudd, men for oss, reddet, er Guds kraft. For det er skrevet: Jeg vil ødelegge de vise menns visdom, og sinnet om rimelig avvisning. Hvor er salen? Hvor er skribenten? Hvor er den felles tilstand av århundret? Gjorde Gud deigen til denne verdenens visdom i galskap? For når verden, hans visdom, kjente han ikke Gud i Guds visdom, det var velkjent å være den vitenskapelige for å forkynne for å redde troende. For og jøder krever mirakler, og Elleina ser etter visdom; Og vi forkynner Kristus korcified, for jødene fristelsen, og for Ellinions, galskapen, for seg selv kalt, jøder og Eller, Kristus, Gud og Guds visdom "(1 Kor 1: 17-24).

Med andre ord forklarte apostelen at det faktum at det i kristendommen ble oppfattet som fristelse og galskap, faktisk, er tilfelle av den største guddommelige visdom og allmektig. Sannheten om den redemptive døden og Frelserens oppstandelse er grunnlaget for mange andre kristne sannheter, for eksempel å innvie de troende, om sakramentene, om meningen med lidelsen, om dydene, om featet, om formålet av livet, om den kommende retten og oppstandelsen av de døde og andre.

Samtidig har Kristi redemptive død, å være en begivenhet i en uforklarlig i begrepet jordisk logikk og til og med "forførende for å dø", en reviving kraft som den troende hevet er å søke. Den oppdaterte og oppvarmede av denne åndelige kraften, med trepidation bøyd til Calval som de siste slavene og de mektigste kongene; Som mørke ignoramuser og de største forskerne. Etter nedstigningen av St. Apostlers ånd med personlige erfaringer var overbevist om hvilke store åndelige fordeler som ville bringe dem innløsende død og oppstandelse av Frelseren, og de ble delt av denne erfaringen med disiplene sine.

(Hemmeligheten om den innløsningen av menneskeheten er nært knyttet til en rekke viktige religiøse og psykologiske faktorer. Derfor forklar å klargjøre forløsningenes hemmeligholdelse.

a) forstå hva den syndige skaden på personen faktisk består og svekkelsen av hans vilje til å motstå ondskap;

b) Det er nødvendig å forstå hvordan den djevelen vil, takket være synd, kunne påvirke og til og med fange menneskets vilje;

c) Det er nødvendig å forstå den mystiske kraften til kjærlighet, dens evne til å påvirke personen og gi ham en positivt. Samtidig, hvis kjærligheten mest åpenbarer seg i det offerdepartementet, er det utvilsomt at hans livs retur er den høyeste manifestasjonen av kjærlighet;

d) Fra å forstå kraften i menneskelig kjærlighet bør forhøyes før han forstår kraften i den guddommelige kjærlighet og hvordan hun penetrerer den troendes sjel og forvandler sin indre verden;

e) I tillegg, i Frelserens redemptive død, er det en fest utenfor den menneskelige verden, nemlig: Kampen mellom Gud og Gordy Dennica skjedde på korset, der Gud, gjemmer seg under et svakt kjøtt, kom ut vinneren. Detaljer om denne åndelige kampen og den guddommelige seieren forblir en hemmelighet for oss. Selv engler, ifølge AP. Peter, forstår ikke hemmeligheten for innløsning (1 Peter 1:12). Hun er en forseglet bok at bare Guds lam kunne avsløre (fra 5: 1-7)).

I ortodokse asketiske, er det en slik ting som korsets bærehet, det vil si pasientens ytelse av kristne bud gjennom hele kristens liv. Alle vanskeligheter, både eksterne og indre, blir referert til som "kryss". Alle bærer sitt livskors. Om behovet for en personlig prestasjon av Herren sa det: "Hvem tar ikke kryssen (unngår feat) og følger meg (kaller seg en kristen), som utilstrekkelig meg" (Matt 10:38).

"Kryss keeper av hele universet. Korset er kirkens skjønnhet, korset av kraften, korset er trofast mot uttalelsen, korset av æreens engel, korsene til et sår i et sår ", - Godkjenner den absolutte sannheten om ferien til opphøyelsen av livsgivende kryss.

Forskjeller i det katolske og ortodokse korset

Dermed er det følgende forskjeller i det katolske korset fra ortodoksen:

1. oftest har en åtte-spiss eller seks-spiss form. - Firesidig.
2. Ord på en tablett på kryss er det samme, kun skrevet på forskjellige språk: Latin INRI. (i tilfelle av det katolske korset) og slavisk-russisk Ihtsi. (på ortodokse krysset).
3. En annen hovedposisjon er plassering av bena på korsfestelser og antall negler . Jesu Kristi ben ligger sammen på en katolsk korsfestelse, og hver er spikret separat på det ortodokse korset.
4. Ulike er bilde av Frelseren på korset . På det ortodokse korset, Gud, som oppdaget veien til evig liv, ble avbildet, og på en katolsk mann, som opplevde mel.