স্বাধিষ্ঠান চক্র মূলাধার চক্রের উপরে অবস্থিত - নাভির ঠিক নীচে, পিউবিক হাড়ের উপরে।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের প্রধান বৈশিষ্ট্য

"স্বাধিস্থান" শব্দটি দুটি সংস্কৃত শব্দ থেকে এসেছে: "স্ব" এবং "অধিস্থান", যেখানে "স্ব" অর্থ "নিজস্ব" এবং "অধিস্থান" অর্থ "আবাস বা স্থান"। অতএব, আক্ষরিক অর্থে শব্দটিকে "আপনার নিজের বাড়ি" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।

যদি স্বাধিষ্ঠান চক্র ভারসাম্যপূর্ণ হয়, তবে একজন ব্যক্তি ভাল এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ বোধ করেন, তিনি সহজেই মানুষের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলেন, তার সহানুভূতি, অন্তর্দৃষ্টি এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারার নেতৃত্ব দেয়।

যখন স্যাক্রাল চক্র ভারসাম্যের বাইরে থাকে, তখন একজন ব্যক্তি মানসিক অস্থিরতা, সঙ্গীর বিশ্বাসঘাতকতার ভয়, যৌন কর্মহীনতা এবং হতাশা অনুভব করেন। খাদ্য, ওষুধ, অ্যালকোহল, যৌনতা, আবেগ দমনের অত্যধিক ব্যবহার স্বাধিষ্ঠান চক্রে ভারসাম্যহীনতার কারণ হতে পারে।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের রঙ কমলা, লাল এবং হলুদের সংমিশ্রণ। লাল রঙ শক্তি নির্দেশ করে এবং হলুদ সুখ নির্দেশ করে। কমলা উদ্দীপনা, আবেগ, সুখ, সৃজনশীলতা, আকর্ষণীয়তা, সাফল্য, উৎসাহ, আবেগের প্রতিনিধিত্ব করে।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের প্রতীক হল ছয় পাপড়ি বিশিষ্ট পদ্মফুল। স্যাক্রাল চক্র চাঁদের সাথে যুক্ত, যার চক্রের পরিবর্তন রয়েছে। ছয়টি পাপড়িতে শিলালিপি রয়েছে: বান বান, भं भं, मं मं, यं यं, रण रं और लं लन। এই শিলালিপিগুলি নিম্নলিখিত দিকগুলির প্রতিনিধিত্ব করে, যা বৃত্তি নামেও পরিচিত: সংযুক্তি, নির্মমতা, ধ্বংসের আকাঙ্ক্ষা, প্রলাপ, অবজ্ঞা এবং সন্দেহ।

স্বাধিষ্ঠান চক্র কি জন্য দায়ী:

• আবেগ।
• যৌনতা।
• প্রজনন।
• একটি ইচ্ছা.
• আনন্দ।
• স্বয়ংসম্পূর্ণতার অনুভূতি।
• ব্যক্তিগত সম্পর্ক.
• যৌন এবং প্রজনন অঙ্গ।
• কিডনি।
• মূত্রাশয়।
• পরিপাকতন্ত্রের নিচের অংশ।
• মলদ্বার।

স্বাধিষ্ঠান চক্রে ভারসাম্যহীনতার লক্ষণ:

• মানসিক অস্থিরতা।
• বিরক্তি।
• অপরাধবোধ।
• সংকোচ।
• দায়িত্বহীনতা।
• যৌনতার জন্য অত্যধিক ইচ্ছা বা, বিপরীতভাবে, যৌন ইচ্ছার অভাব।
• স্বার্থপরতা।
• একা থাকার ইচ্ছা।
• অত্যধিক পরিমাণে খাবার খাওয়া বা বিপরীতভাবে, ক্ষুধার অভাব।
• মদ্যপান, মাদকাসক্তি।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের নিরাময় এবং সক্রিয়করণ

স্বাধিষ্ঠান চক্র নিরাময় করার জন্য, আপনার অতিরিক্ত প্রচেষ্টা বা কোন বিশেষ জ্ঞানের প্রয়োজন নেই, আপনার যা প্রয়োজন তা হল আপনার যা পছন্দ তা করা। নিয়মিত গান করুন, নাচুন, যোগব্যায়াম করুন বা অন্যান্য জোরালো কার্যকলাপ করুন।

এছাড়াও ধ্যান করার চেষ্টা করুন এবং কমলাকে কল্পনা করুন, যা পবিত্র স্বাধিষ্ঠান চক্রের রঙ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, আপনাকে নিপীড়ন করে এমন সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং আবেগকে ছেড়ে দিন। অস্বাস্থ্যকর আবেগ, মানুষ এবং নেতিবাচক স্মৃতি ত্যাগ করতে শিখুন যাতে আপনি আপনার নেতিবাচক মানসিক লাগেজ ছেড়ে দেন এবং আপনার জীবনকে উন্নত করার জন্য স্থান এবং শক্তি তৈরি করেন।

ম্যাসেজ এবং আকুপ্রেসারও স্যাক্রাল চক্রকে সক্রিয় করতে সাহায্য করে। এছাড়াও, আপনার মেনুতে কমলা শাকসবজি এবং ফল যোগ করুন।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের কাজ সক্রিয় এবং স্বাভাবিক করতে, আপনি যোগব্যায়াম ভঙ্গি, স্ফটিক এবং অপরিহার্য তেল ব্যবহার করতে পারেন।

স্বাধিষ্ঠান চক্র সক্রিয় করার জন্য যোগ ভঙ্গি (আসন):সূর্য নমস্কার (12টি ভঙ্গির জটিল), দ্বি-পদ-পিথম (দ্বিপদ টেবিলের ভঙ্গি), সালম্বা ভুজঙ্গাসন, জথারা পরিবৃত্তি (পেট ঘোরানোর ভঙ্গি), গোমুখাসন (গরুটির মাথার ভঙ্গি), বৃদ্ধ কোনাসন (নির্দিষ্ট কোণ ভঙ্গি), উপবিষ্ট কোনাসন (ভঙ্গি) প্রশস্ত কোণ)।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের ভারসাম্যের জন্য স্ফটিক:অ্যাম্বার, সিট্রিন, পোখরাজ, মুনস্টোন, ফায়ার অ্যাগেট, কমলা স্পিনেল, ফায়ার ওপাল।

স্বাধিষ্ঠান চক্র সক্রিয় করার জন্য প্রয়োজনীয় তেল:রোজমেরি, জুনিপার, চন্দন, জুঁই, গোলাপ, ইলাং-ইলাং।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের মন্ত্র:তোমাকে

মুদ্রা:শক্তি মুদ্রা

স্বাধিষ্ঠান চক্র সক্রিয় করার জন্য ধ্যান

দ্বিতীয় চক্র - স্বাধিষ্ঠান

চক্র অবস্থান:শ্রোণীতে, পিউবিক হাড়ের মধ্যে।

রঙ:বেশিরভাগই কমলা, তবে লালচে আভা সহ হলুদও।

অতিরিক্ত রঙ:নীল

প্রতীক:পাঁচ বা ছয়টি পদ্মের পাপড়ি দ্বারা বেষ্টিত একটি বৃত্ত। কখনও কখনও এই বৃত্তে আরেকটি বৃত্ত স্থাপন করা হয় এবং এতে অক্ষর লেখা হয় যা "আপনাকে" শব্দটি বহন করে। একটি স্টেম এই বৃত্ত থেকে প্রস্থান করে, যা চক্রের বাকি চক্রের সাথে এবং সর্বজনীন শক্তির সাথে সংযোগের প্রতীক। কখনও কখনও বৃত্তে একটি রূপালী-ধূসর অর্ধচন্দ্রাকার আঁকা হয়।

কীওয়ার্ড:পরিবর্তন, যৌনতা, সৃজনশীলতা, অন্যদের বোঝা, সততা, অভ্যন্তরীণ শক্তি, আত্মবিশ্বাস।

মৌলিক নীতি:সৃষ্টি, জীবনের প্রজনন।

অভ্যন্তরীণ দিক:আবেগ, যৌনতা।

শক্তি:সৃষ্টি

বিকাশের বয়সকাল:তিন থেকে আট বছরের মধ্যে বয়স।

উপাদান:জল

অনুভূতি:স্পর্শ এবং স্বাদ।

শব্দ:"তোমাকে".

শরীর:ইথারিক শরীর।

নার্ভ প্লেক্সাস:স্যাক্রাম

চক্র সম্পর্কিত হরমোন গ্রন্থি:গোনাডস - ডিম্বাশয়, টেস্টিস - প্রোস্টেট এবং লিম্ফ্যাটিক সিস্টেম।

চক্র সম্পর্কিত শরীরের অঙ্গ:পেলভিস, লিম্ফ্যাটিক সিস্টেম, কিডনি, গলব্লাডার, যৌনাঙ্গ এবং শরীরের সমস্ত তরল (রক্ত, লিম্ফ, পাচক রস, আধা তরল)।

চক্রের ভারসাম্যহীনতা থেকে উদ্ভূত সমস্যা এবং রোগ:পেশী ক্র্যাম্প, অ্যালার্জি, শারীরিক ভঙ্গুরতা, কোষ্ঠকাঠিন্য, যৌন ভারসাম্যহীনতা এবং কামশক্তির অভাব, বন্ধ্যাত্ব, হস্তক্ষেপ এবং হতাশা, সৃজনশীলতার অভাব।

সুগন্ধি তেল:রোজমেরি, গোলাপী, ইলাং-ইলাং, জুনিপার, চন্দন, জুঁই।

স্ফটিক এবং পাথর:অ্যাম্বার, সিট্রিন, পোখরাজ, মুনস্টোন, ফায়ার অ্যাগেট, কমলা স্পিনেল, ফায়ার ওপাল।

যৌন চক্রকে স্যাক্রাল চক্রও বলা হয়, সংস্কৃতে একে স্বাধিষ্ঠান বলা হয়। এটি পেলভিক অঞ্চলে অবস্থিত এবং এর পাপড়িগুলি নাভির নীচে প্রায় দুই আঙ্গুল চওড়া। এর স্টেম স্যাক্রাম এবং এর স্নায়ু প্লেক্সাস অঞ্চলের সাথে যুক্ত।

যৌন চক্র হল অনাবৃত মূল আবেগ, যৌন শক্তি এবং সৃজনশীলতার কেন্দ্র। তিনি অন্যের স্বতন্ত্রতা বোঝার মাধ্যমে পরিবর্তন এবং ব্যক্তিত্বের প্রতীক।

যৌন চক্র শক্তি প্রধান চক্র থেকে নির্গত হয় এবং তাদের সাথে মিশে যায়। যখন মূল চক্র সঠিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ, স্থিতিশীল এবং স্থির থাকে, তখন এটি আত্মবিশ্বাস এবং যৌন চক্রকে দেবে। যদি মূল চক্রটি ভারসাম্যের বাইরে এবং অস্থির হয় তবে এটি যৌন চক্র এবং এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুকে প্রভাবিত করে। এই ধরনের ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি নিজের এবং তার ক্ষমতার উপর আস্থার অভাব অনুভব করতে পারে, তবে প্রধানত তার চারপাশের বিশ্বে।

এই চক্রের আরেকটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল আত্মবিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যার সাথে একজন ব্যক্তি বিশ্বকে উপলব্ধি করে: অন্যকে বোঝা। আমরা আমাদের চারপাশের জীবন সম্পর্কে মনোযোগী এবং যত্নশীল, বিশেষত অন্যান্য মানুষের অনুভূতির প্রতি মনোযোগী, আমরা তাদের সাথে গণনা করি। এই সব ঘটে যখন আমরা একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে স্বাধীন এবং সমান সমগ্র হিসাবে অনুভব করি। এই অনুভূতি প্রাথমিক শৈশবে অর্জিত হয় এবং পিতামাতা এবং তাত্ক্ষণিক পরিবেশ কীভাবে সন্তানের সাথে সম্পর্কিত তার উপর নির্ভর করে। যখন চক্রটি ভারসাম্যপূর্ণ না হয়, তখন একজন ব্যক্তির খুব বেশি আত্ম-ফোকাস বা নির্ভরতার কারণে বা এমনকি একটি সিম্বিওটিক সম্পর্কের কারণে অন্যদের জন্য উদ্বেগের অভাব হতে পারে, যখন একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে না যে তার "আমি" এর সীমানা কোথায় অতিক্রম করে এবং সীমানা অন্য একজন শুরু ব্যক্তির।

যৌন চক্র হল যৌনতা, যৌন আনন্দের কেন্দ্র, যার মধ্যে উর্বরতার অনুভূতি এবং সেক্স ড্রাইভ রয়েছে। যৌন চক্র আরো ব্যাপকভাবে যৌনতার জন্য দায়ী। এটি সরাসরি যৌন মিলনের সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে আমরা কীভাবে আমাদের যৌনতাকে উপলব্ধি করি, লিঙ্গের সাথে আমাদের সম্পর্কের সাথে, যা আমরা জন্মের সময় পেয়েছি। এই চক্রের সাথে যুক্ত হল কীভাবে আমরা বয়সের বৈশিষ্ট্য এবং জীবনের সময়কাল বিবেচনায় নিয়ে সামাজিক নিয়মের ভিত্তিতে নারী ও পুরুষ হিসাবে নিজেদেরকে গ্রহণ করি এবং মূল্যায়ন করি। যৌন চক্র যৌনতা সম্পর্কে সচেতনতা, যৌন সঙ্গীর পছন্দ, অনেক আবেগের জন্য, যৌনতার সাথে যুক্ত সংস্থাগুলির জন্য দায়ী। আমাদের যৌন স্টেরিওটাইপগুলি এই শক্তি কেন্দ্রে এম্বেড করা হয়েছে, সেইসাথে অন্যান্য স্টেরিওটাইপগুলি যা সমাজ আমাদের মধ্যে স্থাপন করেছে। এই চক্রটিই একটি ছোট শিশুর পরিবেশে বিরাজমান যৌনতা সম্পর্কিত নিয়মগুলিকে শোষণ করে, তা গ্রহণযোগ্যতা, স্বাভাবিকতা এবং সৌন্দর্যের মান, বা পাপ এবং নিষেধের অনুভূতি। এই চক্রটি যৌন এবং প্রেমের সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষ এবং মহিলার "কার্যকারিতা" এর বিভিন্ন ধারণাকে "আত্তীকরণ" করে।

যৌন চক্র হ'ল সৃজনশীল হওয়ার, তৈরি করার, জন্ম নেওয়া - আপনার ব্যক্তিত্বের ছায়া বহন করে নতুন কিছু তৈরি করার ক্ষমতার মূল। এটি কৌতূহল, দুঃসাহসিক চেতনা এবং উদ্ভাবনের পরিবর্তনের মধ্যে নিহিত। প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার ক্ষমতা, শুধুমাত্র যা আছে তাকে আটকে রাখা নয়, অজানা এবং নতুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং এটি আয়ত্ত করা।

যৌন চক্র আমাদের প্রজনন অঙ্গগুলির জন্যও দায়ী, যা একটি নতুন ব্যক্তিকে জীবন দেয়, যার ব্যক্তিত্ব এবং অস্তিত্ব একদিকে প্রতিফলিত করে, তার পিতামাতা (শারীরিক, জেনেটিকালি এবং আধ্যাত্মিকভাবে), এবং অন্যদিকে, তার ব্যক্তিত্ব এবং অবস্থা। অন্যদের থেকে স্বাধীন হওয়ার জন্য। স্বাধিষ্ঠান সমস্ত সৃষ্টির জন্য দায়ী। এটি একজন ব্যক্তির মধ্যে তার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে উদ্ভূত হয়, কিন্তু তারপরে তার নিজের জীবন যাপন করে।

দ্বিতীয় চক্র হল সেই চক্র যা আমাদের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতাগুলিকে বেরিয়ে আসতে দেয় এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ শক্তিকে সক্রিয় করে, যা ধারণাগুলিকে বাস্তবে রূপান্তরিত করার, আসল সম্ভাবনাকে সক্রিয় করতে এবং এটিকে কংক্রিট কিছুতে পরিণত করার ক্ষমতার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। একটি শিশু একটি প্রাথমিক সম্ভাবনা যখন এটি একটি শুক্রাণু এবং একটি ডিম্বাণু, তারপর একটি মায়ের গর্ভে একটি ভ্রূণ, এবং তারপর, জন্মগ্রহণ করে, একটি নিখুঁত, বাস্তব সত্তা হয়ে ওঠে।

অভ্যন্তরীণ শক্তির অর্থ হ'ল আমাদের স্বতন্ত্রতা প্রকাশ করার ক্ষমতা, আমাদের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করার ক্ষমতা, অন্য লোকের প্রতিক্রিয়ার ভয় ছাড়া, অনুমতি এবং অনুমোদন ছাড়াই এবং নির্ভীকভাবে আমাদের প্রতিভা ব্যবহার করা।

প্রায়শই, সমাজের একটি অংশ হওয়ার প্রয়োজনের কারণে এবং বর্বরতার ভয়ের কারণে লোকেরা বিভিন্ন কারণকে তাদের পরিণত পছন্দকে প্রভাবিত করতে দেয়। যখন একজন ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ শক্তি সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন হন, যখন তার উচ্চ আত্মসম্মান এবং উচ্চ মাত্রার আত্ম-সন্তুষ্টি থাকে, তখন তিনি এই ধরণের হেরফেরকে অনুমতি দেন না এবং সমাজের অনুমোদনের জন্য তার ব্যক্তিত্বকে বিসর্জন দেন না।

পরিবর্তে, তিনি অন্যদের জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং প্রতিভাকে সম্মান করবেন, অনুভব করবেন যে তারা তার সাথে ভাগ করে নিচ্ছেন, তাকে শিক্ষা দিচ্ছেন, তাদের শিক্ষার পদ্ধতির মাধ্যমে তার ব্যক্তিগত শক্তিকে শক্তিশালী করছেন। এইভাবে, তিনি জনগণের শক্তিকে তাকে অন্ধ করতে দেবেন না, তারা তার জন্য "গুরু" হয়ে উঠবেন না যার পায়ে তিনি তার সত্তার স্বকীয়তা ভাঁজ করবেন।

যৌন চক্রের ভারসাম্যহীনতার অবস্থা একজন ব্যক্তির নিজের জন্য দাঁড়ানোর এবং দ্বিধাহীনভাবে তার ব্যক্তিগত পথ অনুসরণ করার ক্ষমতাকে গুরুতরভাবে প্রভাবিত করতে পারে যা আত্ম-উপলব্ধির দিকে পরিচালিত করে।

এদিকে, ব্যক্তিত্ব দেখানোর অর্থ সমাজের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া নয়, বিপরীতে, যখন যৌন চক্র সঠিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হয়, তখন একজন ব্যক্তি তার পরিবারের একজন সক্রিয় সদস্য, সেই বন্দোবস্তের, যে সমাজে সক্রিয় নাগরিক বলে মনে করেন। তিনি বেঁচে আছেন, এবং তিনি তাদের আরও ভাল করার জন্য, তাদের মনের শান্তি আনতে আকাঙ্ক্ষার জন্য সক্রিয় হতে চান।

যৌন চক্র আমাদের ব্যক্তিত্ব বজায় রাখার আকাঙ্ক্ষার আপাত দ্বৈততার প্রতীক, কিন্তু সমগ্র অংশ হতে। প্রকৃতপক্ষে, এই জাতীয় দ্বৈততার অস্তিত্ব নেই, কারণ, সম্পূর্ণ এবং সমগ্র প্রাণী হিসাবে, আমরা দেহ, আত্মা এবং আত্মা মহাবিশ্বের অংশ।

নিজের প্রতি এবং অন্যদের প্রতি সততা হল একটি কাজ যার জন্য যৌন চক্র দায়ী। সততা ভয় এবং উদ্বেগ থেকে মুক্তি। যখন দ্বিতীয় চক্র শক্ত ভারসাম্যের মধ্যে থাকে, তখন সর্বোপরি কেউ নিজের সাথে সৎ হতে পারে। অনেক পরিস্থিতিতে, বিভিন্ন কারণে, লোকেরা নিজেদেরকে মায়ায় লিপ্ত করে, "চোখ বন্ধ করে" নিজেদের প্রতারণা করে। এই কারণগুলির অনেকগুলি মহাবিশ্বের প্রতি আস্থার অভাব থেকে উদ্ভূত হয়।

যখন একজন ব্যক্তি নিশ্চিত হন না যে মহাবিশ্ব তাকে একটি প্রিয় সন্তান হিসাবে বিবেচনা করে, তখন তার মধ্যে ভবিষ্যত এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের সম্পর্কে অনেক ভয় এবং উদ্বেগ দেখা দেয়। এই কারণে, একজন ব্যক্তি তার পরিবেশের সাথে সৎ হতে পারে না। সততার অভাব সত্য বলে, সত্য করে বা এমনকি সত্য চিন্তা করে মানুষকে কোনওভাবে আঘাত করার ভয় থেকে উদ্ভূত হয়। যখন একজন ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ শক্তিতে আত্মবিশ্বাসী হয়, তখন সে বুঝতে পারে যে যদি সে আন্তরিক থাকে তবে পৃথিবীর কোন কিছুই তার আত্মার ক্ষতি করতে পারে না।

স্বাধিষ্ঠান চক্র প্রেম এবং ঘৃণা, সহানুভূতি এবং বিদ্বেষের অনুভূতির জন্য দায়ী, এটি একজন ব্যক্তির ইথারিক শরীরকে শক্তি দিয়ে পূর্ণ করে। মূলধারার বিপরীতে, স্যাক্রাল চক্রটি নরম, কিছুটা মেয়েলি। এই নিবন্ধে আমি আপনাকে বলব যে কীভাবে স্বাধিষ্ঠান চক্র বিকাশ করা যায় এবং এর কাজকে স্বাভাবিক করা যায়।

স্যাক্রাল চক্রটি পেলভিক এলাকায়, নাভি এবং পিউবিক হাড়ের মধ্যে, নাভির 3-4 সেন্টিমিটার নীচে অবস্থিত। দ্বিতীয় চক্রের ভুল কাজটি হিংসা, সন্দেহ, দৈহিক আনন্দের উপর নির্ভরতা দ্বারা প্রমাণিত। আরও বিশদে আমি ইতিমধ্যেই কথা বলেছি। আপনি যদি এটি এখনও না পড়ে থাকেন তবে লিঙ্কটি অনুসরণ করতে ভুলবেন না।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের সূচনা বিভিন্ন উপায়ে সম্পাদিত হয়, যা একত্রে ভাল ফলাফল অর্জন করতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে ধ্যান, জপ এবং হাত ও পায়ের বিন্দুর মাধ্যমে সক্রিয়তা।

স্যাক্রাল চক্রটি বাহু ও পায়ের বিশেষ বিন্দুগুলির সাথে মিলে যায়, যার মাধ্যমে স্বাধিষ্ঠান সক্রিয় হয়।

এই পয়েন্টগুলি চিত্রে চিহ্নিত করা হয়েছে - ফটো দেখুন।

মেঝেতে বা ফিটনেস মাদুরে আরাম করে বসুন। আপনার পিঠ সোজা করে বসার চেষ্টা করুন। স্টপ দিয়ে কাজ শুরু করা যাক।

আপনার ডান বুড়ো আঙুল দিয়ে ঘড়ির কাঁটার দিকে ডান পায়ের সক্রিয় পয়েন্টটি ম্যাসেজ করুন। একই সাথে বাম হাতের আঙুল দিয়ে - বাম পায়ের একটি বিন্দু। আপনি যদি একবারে দুটি পয়েন্ট নিয়ে কাজ করতে না পারেন, তাহলে ধাপগুলি পালাক্রমে সম্পাদন করুন।

অনুশীলনের সময়, শ্বাস ছন্দময় হয়। শ্বাস নিন, তারপর মানসিকভাবে 5 গণনা করুন। তারপর শ্বাস ছাড়ুন। আবার 5 গণনা করুন। আবার শ্বাস নিন... ইত্যাদি।

প্রথম উপায়... আপনি যখন শ্বাস নিচ্ছেন, প্রতিটি পায়ের বিন্দুতে প্রবেশ করে আলোর একটি কমলা রশ্মি কল্পনা করুন। আরও, এই আলো পায়ের উপর দিয়ে উপরে উঠে, পুরো শরীর দিয়ে কাঁধে এবং বাহু থেকে নীচের বুড়ো আঙুল পর্যন্ত যায়।

আপনি শ্বাস ছাড়ার সময়, লক্ষ্য করুন কিভাবে থাম্বস থেকে কমলা আলো পায়ের সক্রিয় পয়েন্টগুলিতে যায়। 5-10 মিনিটের জন্য অনুশীলনটি চালিয়ে যান।

দ্বিতীয় উপায়... প্রতি নিঃশ্বাসের সাথে আপনার পায়ে প্রবেশ করে আলোর একটি কমলা রশ্মি কল্পনা করুন, কমলা আলো দিয়ে আপনার পায়ের বিন্দুগুলি পূরণ করুন।

পায়ের সাথে কাজ করার পরে, বাহুতে সক্রিয় পয়েন্টগুলির সাথে কাজ করতে এগিয়ে যান। তাদের ঘড়ির কাঁটার দিকে ম্যাসাজ করুন। প্রথমে ডানদিকে একটি বিন্দু, তারপর বাম হাতে।

এই ব্যায়ামটি স্বাধিষ্ঠান চক্রকে খুলতে সাহায্য করে, যদি এটি অবরুদ্ধ থাকে এবং এর কাজকে স্বাভাবিক করতে সাহায্য করে।

চক্র দৃশ্যায়ন এবং ধ্যান

আসুন স্বাধিষ্ঠানে ধ্যান করা শুরু করি। একটি চেয়ারে বসার অবস্থানে যান। আপনার কাঁধ সোজা করুন যাতে আপনার মেরুদণ্ড সোজা হয়।

উপরে বর্ণিত হিসাবে কয়েক মিনিটের জন্য 5 কাউন্টের মধ্যে শ্বাস নিন। এই শ্বাস চালিয়ে যান।

1. আপনি যখন শ্বাস নিচ্ছেন, কল্পনা করুন একটি কমলা আলোর রশ্মি যা আপনার পায়ের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করে, আপনার শরীরে ভ্রমণ করে এবং অবশেষে স্যাক্রাল চক্রে প্রবেশ করে।
2. আপনি শ্বাস ছাড়ার সাথে সাথে চক্রকে ছেড়ে আপনার আভায় কমলা আলোর কল্পনা করুন।

ব্যায়াম করার সময়, আপনাকে স্বাধিষ্ঠানে মনোনিবেশ করতে হবে, আপনার শরীরে এই চক্রটি অনুভব করার চেষ্টা করুন। আপনি এলাকায় সামান্য কম্পন বা তাপ অনুভব করতে পারেন।

ব্যায়ামের সময়কাল কমপক্ষে 5 মিনিট, এটি দ্বিতীয় চক্র খুলতে সাহায্য করবে।

চক্র এবং উপাদানের সঙ্গতি

স্যাক্রাল চক্র জলের উপাদানটির উপাদানের সাথে মিলে যায়, যা প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের জন্য প্রয়োজনীয়। জল গ্রহে বৃষ্টি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, তারা পৃথিবীতে ঢেলে দেয়, স্রোত এবং নদীগুলি পূরণ করে এবং তারপরে সমুদ্র এবং মহাসাগরে প্রবাহিত হয়। জল সঞ্চালিত হয়, জলাধার থেকে বাষ্পীভূত হয় এবং আবার মাটিতে বৃষ্টি হয়।

জল উপাদান নিরাময় এবং নিরাময় প্রচার করে। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে জল রিসর্ট এবং স্পা চিকিত্সা বিশেষভাবে জনপ্রিয়।

ভারতীয় ঐতিহ্যে, পদ্ম ফুল মানুষের আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রতীক।

এর শিকড়গুলি জলাধারের পলি এবং কাদায় নিমজ্জিত হয়, তবে ফুলটি ঘন ঘোলা জলের মধ্য দিয়ে সূর্যের রশ্মির নীচে উন্মুক্ত হয়।

একইভাবে, একজন ব্যক্তি তার মনের "কাদা জলে" ডুবে থাকে এবং জমে থাকে ক্লান্তি। আমাদের কাজ হল পদ্ম ফুলের মত অহংবোধের ঊর্ধ্বে উঠা, এবং তারপর উচ্চতর "আমি" উচ্চতর চেতনা আধ্যাত্মিক আলোর রশ্মিতে প্রস্ফুটিত হতে পারবে।

আধ্যাত্মিক "আমি" এর আনন্দময় পদ্ম তখনই জলের পৃষ্ঠে প্রদর্শিত হবে যখন ভিতরের ময়লা ধুয়ে যাবে।

ধ্যান

যেকোনো আরামদায়ক ধ্যানের ভঙ্গিতে প্রবেশ করুন। একমাত্র শর্ত হল সোজা পিঠ। সূর্যোদয় এবং দিনের শুরু কল্পনা করুন। আপনার অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিকে সেই পুলের দিকে নির্দেশ করুন যেখানে পদ্ম ফুলের শিকড় নিমজ্জিত হয়।

এরা পুকুরের তলদেশে কাদা ও পলি থেকে জন্মায়। আপনার জীবনের পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করুন যখন আপনি অসহায়ত্ব এবং ভয়ের অনুভূতি অনুভব করেন।

পদ্মের শিকড়ের শক্তি কল্পনা করুন যা ফুলকে ঘোলা জলের মধ্যে দিয়ে তার পথে কাজ করতে সাহায্য করে, এটি জলের পৃষ্ঠে উন্মোচিত হতে দেয়। আমাদেরও, কখনও কখনও কঠিন জীবনের পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার জন্য এমন শক্তির প্রয়োজন হয় - বিভ্রান্তি এবং বিশৃঙ্খলা থেকে, যার কারণ আমরা নিজেরাই হয়েছি।

সকালের সূর্যের আলোয় ফুটে থাকা একটি সুন্দর পদ্মফুল কল্পনা করুন। প্রতিরক্ষামূলক অন্ধকার পাপড়ি পড়ে যায়, এবং পদ্ম তার সমস্ত মহিমায় আমাদের সামনে উপস্থিত হয়।

একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশ একইভাবে ঘটে - তাকে ধন্যবাদ, প্রতিরক্ষামূলক স্তরটি এক্সফোলিয়েটেড হয় এবং আমাদের উচ্চতর "আমি" খুলতে পারে।

যদি পদ্মটি সময়ের আগে প্রস্ফুটিত হয়, যখন "আধ্যাত্মিক সূর্য" এখনও যথেষ্ট গরম না হয়, এটি বিবর্ণ হতে পারে। তাই আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে ছুটে যাওয়া উচিত নয়। আপনার অন্তর্দৃষ্টি শুনুন.

কিন্তু সূর্য যখন শক্তি অর্জন করে এবং দিগন্তের উপরে উঠে, তখন এর উষ্ণ রশ্মি সূক্ষ্ম পদ্মের কুঁড়ি খুলতে সাহায্য করবে।

ধ্যানের সময়, কল্পনা করুন কিভাবে আপনার আধ্যাত্মিক বিকাশ ঘটছে, আপনার সুন্দর পদ্ম কিভাবে প্রস্ফুটিত হচ্ছে।

এই ধ্যান জলের উপাদানে নিমজ্জনকে উত্সাহিত করে এবং তাই, স্বাধিষ্ঠান চক্রের বিকাশ।

দ্বিতীয় চক্রের জন্য মন্ত্র

মন্ত্রগুলির সাথে ব্যায়াম করার আগে, আপনাকে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর কাজ করতে হবে। প্রথমে একটি ধ্যানের ভঙ্গি নিন। একটি ক্রস-পাযুক্ত বসার অবস্থান আদর্শ।

5 কাউন্টের জন্য শ্বাস নিন: শ্বাস নিন, 5 সেকেন্ডের জন্য আপনার শ্বাস ধরে রাখুন, তারপর শ্বাস ছাড়ুন এবং 5 সেকেন্ডের জন্য আবার ধরে রাখুন।

5-10 মিনিটের জন্য এই শ্বাস চালিয়ে যান। নাসারন্ধ্রে মনোনিবেশ করুন, অনুভব করুন যে বাতাস তাদের মাধ্যমে প্রবেশ করে। বাতাসের তাপমাত্রা অনুভব করার চেষ্টা করুন।

এখন আপনি মূল অংশে নামতে পারেন। স্বাধিষ্ঠান চক্রের মন্ত্রটি "তুমি" এর মতো শোনায়। আরেকটি বিকল্প আছে, যা কেউ কেউ আরও সুবিধাজনক বলে মনে করবেন - এটি "উউউ" মন্ত্র।

একটা গভীর শ্বাস নাও. ধীরে ধীরে নিঃশ্বাস ছেড়ে "উউ" শব্দটি উচ্চারণ করুন।

স্যাক্রাল চক্র মন্ত্রের জন্য সর্বোত্তম কী হল d, যা প্রথম চক্রের জন্য c-এর চেয়ে এক টোন বেশি।

আপনার গানের শব্দ নরম হওয়া উচিত। এটি যেখানে অনুরণিত হয় লক্ষ্য করুন। আপনার পেলভিক এলাকায় কম্পন অনুভব করা উচিত। এই প্রভাব অর্জনের জন্য আপনাকে কয়েকবার মন্ত্র জপ করতে হতে পারে। যদি না হয়, একটি উচ্চ পিচে "উ" শব্দ গাওয়ার চেষ্টা করুন. আপনার জন্য সঠিক টোন খুঁজুন।

"উউউ" শব্দের সাথে প্রশিক্ষণের পরে "তুমি" শব্দে যান:

• প্রথম সব, একটা গভীর নিঃশ্বাস নিতে;
• তারপর, নিঃশ্বাসের সাথে একসাথে, "ওয়া-আ-আ" মন্ত্রের প্রথম অংশটি জপ করা শুরু করুন;
• ধীরে ধীরে আপনার ঠোঁট বন্ধ করুন এবং "এমএম" শব্দে এগিয়ে যান, বাতাসের সরবরাহ শেষ না হওয়া পর্যন্ত গান চালিয়ে যান;
• শ্বাস-প্রশ্বাস শেষ হলে, আরেকটি শ্বাস নিন এবং আবার মন্ত্র জপ করুন।

কয়েক মিনিটের জন্য অনুশীলন চালিয়ে যান এবং নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিন কোন শব্দটি আপনার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত: "তুমি" বা "উউ"। প্রতিটি মানুষ অনন্য। এবং প্রথম বিকল্পটি কারও জন্য আরও উপযুক্ত, এবং দ্বিতীয়টি কারও জন্য।

একটি মন্ত্র জপ করা স্বাধিষ্ঠান বিকাশ এবং কাজ করার একটি দুর্দান্ত উপায়। এটির জন্য খুব বেশি প্রচেষ্টার প্রয়োজন নেই, তবে এটি আপনাকে ইতিবাচকভাবে চার্জ করা এবং একটি সুখী অবস্থায় প্রবেশ করতে দেয়।

স্বাধিষ্ঠানের জন্য যন্ত্র

যন্ত্র একটি বিশেষ রহস্যময় প্রতীক যা ধ্যানে ব্যবহৃত হয়। স্বাধিষ্ঠান চক্রের যন্ত্র দেখতে একটি নীল-ধূসর বৃত্তের মতো। বৃত্তের ভিতরে একটি সাদা অর্ধচন্দ্র রয়েছে।

আপনার ধ্যান শুরু করার আগে একটি যন্ত্র চিত্র প্রস্তুত করুন। আপনি এটি একটি প্রিন্টারে মুদ্রণ করতে পারেন বা এটি নিজেই আঁকতে পারেন।

পদ্মের অবস্থানে বসুন বা তুর্কি শৈলীতে বসুন। আপনার সামনে যন্ত্র চিত্রটি রাখুন যাতে আপনি এটি পরিষ্কারভাবে দেখতে পারেন।

নীল বৃত্তে ফোকাস করুন, এটি সুরক্ষার প্রতীক, এবং এর রঙ শিথিলতা এবং প্রশান্তি নির্দেশ করে।

অর্ধচন্দ্র জলের উপাদানের উপাদানটির প্রতিনিধিত্ব করে, যা কামুকতা, আবেগ এবং আনন্দ বা বেদনার প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়ার সাথে যুক্ত। চাঁদ একটি মেয়েলি শক্তি, এর পর্যায়গুলি ভাটা এবং প্রবাহকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং মহিলার মাসিক চক্রকেও প্রভাবিত করে।

ইউরোপে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, নারী শক্তিকে সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় প্রেসক্রিপশন দ্বারা দমন করা হয়েছে, তাই, অনেক মহিলা এই শক্তি কেন্দ্রের কাজকে ব্যাহত করেছে।

স্বাধিষ্ঠানকে সক্রিয় করার লক্ষ্যে অভ্যাসগুলি মহিলা শক্তিগুলিকে খুলতে এবং সামঞ্জস্য করতে সহায়তা করে। শুধু ভুলে যাবেন না যে আপনি প্রথম চক্রের মাধ্যমে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করার পরেই তাদের সাথে স্যুইচ করতে পারেন, যা উন্নয়নের জন্য একটি স্থিতিশীল ভিত্তি প্রদান করবে।

ধ্যান

যন্ত্রের একটি বৃত্তের ভিতরে বসে কল্পনা করুন, এটি আপনাকে নিরাপত্তা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি দেয়।

এখন সাদা অর্ধচন্দ্রাকার দিকে মনোযোগ দিন। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, এটি জলের প্রতীক। এই উপাদান বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে চিন্তা?

জল যে কোনও পাত্রের আকার নিতে পারে যা এটি নিজেকে খুঁজে পায়। সে স্বাধীনভাবে চলাফেরা করে। আর যদি তার পথে কোন প্রতিবন্ধকতা দেখা দেয়, তবে তা হয় তার চারপাশে চলে যায়, নয়তো শক্তিশালী স্রোতে ভেসে যায়।

একজন ব্যক্তি নেতিবাচক আবেগকে দমন করতে ঝুঁকে পড়ে এবং এটি শক্তির স্থবিরতার দিকে পরিচালিত করে, অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়। কিভাবে নেতিবাচকতা পরিত্রাণ পেতে? মানুষের জন্য একটি প্রাকৃতিক উপায় হল কান্না করা।

চল অবিরত রাখি. জল ক্রমাগত তার প্রবাহের দিক পরিবর্তন করছে এই সত্যটি প্রতিফলিত করুন। যদি একজন ব্যক্তি পুরানো ধারনা বা আকাঙ্ক্ষাকে আঁকড়ে থাকে যা দীর্ঘ সময়ের জন্য ছেড়ে দেওয়া উচিত, তাহলে স্বাধিষ্ঠান চক্রে একটি বাধা সৃষ্টি হয়।

যাইহোক, একটি বিরক্তিকর রুটিন ভাঙার এবং স্টেরিওটাইপ ত্যাগ করার নিছক চিন্তা আমাদের অনেককে ভয় এবং নিরাপত্তাহীন বোধ করে।

জীবনের পরিস্থিতি আপনার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিকে বাধা দিচ্ছে তা নিয়ে ভাবুন। সম্ভবত তারা কাজের বা প্রেমের সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। সম্ভবত এগুলি এমন ধারণা বা মনোভাব যা আপনার মধ্যে বহু বছর আগে অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং যেগুলি আপনি কোনওভাবেই পরিত্রাণ পেতে পারবেন না, যদিও সেগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য আপনার জীবনে খাপ খায় না।

আপনার যৌনতা প্রকৃতির দ্বারা আপনাকে যে আকারে দেওয়া হয়েছে সেভাবে গ্রহণ করাও গুরুত্বপূর্ণ। সমাজের সন্দেহজনক মানগুলি পূরণ করার জন্য কৃত্রিমভাবে হ্রাস করা বা বিপরীতভাবে, এটিকে শক্তিশালী করা মূল্যবান নয়।

আপনার অভ্যন্তরীণ বিশ্বের মধ্যে তাকান. আপনি সেখানে কি বাধা দেখতে পাচ্ছেন? যদি ভয় আপনাকে বিরক্ত করে তবে এটি নিয়ে কাজ করুন। তিনি আমাদের আত্মাকে অন্ধকারে বন্ধ করে দেন, এটিকে আধ্যাত্মিক সত্যের আলোতে প্রবেশ করতে বাধা দেন। শক্তি চলাচলের পথে বাধা সৃষ্টি করে এমন কিছু থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করুন।

নিজের সাথে সৎ থাকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। নিজেকে বোকা বানানোর চেষ্টা করবেন না। আপনার সমস্ত ভয় এবং ত্রুটিগুলি গ্রহণ করুন।

কি জন্য দায়ী

আপনি যদি প্রথম চক্রটিকে এক শব্দে বর্ণনা করেন - এটি হবে "প্রবৃত্তি" শব্দ, আপনি যদি দ্বিতীয় চক্রটিকে এক শব্দে বর্ণনা করার চেষ্টা করেন - তবে এটি হবে "আবেগ" শব্দ। প্রথমত, এই চক্রটি মানসিক চাহিদা মেটানোর জন্য দায়ী, তবে আমরা প্রাথমিক (মৌলিক) আবেগ সম্পর্কে কথা বলছি (এর মধ্যে রয়েছে: রাগ, অবজ্ঞা, বিতৃষ্ণা, শোক / কষ্ট, ভয়, অপরাধবোধ, আগ্রহ, আনন্দ, লজ্জা, বিস্ময়)। দ্বিতীয় চক্র এই অনাবৃত, আসল আবেগের কেন্দ্র। এই চক্রের জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি মানসিক প্রতিক্রিয়া করতে সক্ষম, সাধারণত তিনি লজ্জা এবং মূল্যায়ন ছাড়াই কেবল তাদের দেখান বা গ্রহণ করেন না, তিনি এটি থেকে সন্তুষ্টি পান। এই প্রাথমিক আবেগগুলির যে কোনও প্রকাশ দ্বিতীয় চক্রের সাথে সম্পর্কিত, এবং শুধুমাত্র যৌনতার সাথে সম্পর্কিত দিকটি নয়, যদিও যৌনতা এবং কামুকতা অবশ্যই এখানে প্রথম স্থানে রয়েছে।

দ্বিতীয় শক্তি কেন্দ্র হল আমাদের সৃজনশীল উপলব্ধির কেন্দ্র, আমাদের প্রতিভার উপলব্ধি। তিনি একজন ব্যক্তি হিসাবে আমাদের স্বতন্ত্রতা এবং ভিন্নতা প্রকাশের জন্য দায়ী। এটি কেবল তার "শুদ্ধ" আকারে (শিল্প, নাচ, গান) সৃজনশীলতার মাধ্যমে নয়, যৌনতার মাধ্যমে আবেগের প্রকাশের মাধ্যমেও ঘটে। যদি প্রথম শক্তি কেন্দ্র দেখায় আমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া করি, তাহলে দ্বিতীয়টি দেখায় কিভাবে আমরা নিজেদেরকে প্রকাশ করি, কীভাবে আমরা বিশ্বের কাছে নিজেদেরকে দেখাই।

দ্বিতীয় শক্তি কেন্দ্রটি কেবল ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের নয়, সাধারণভাবে সম্পর্কেরও একটি অঞ্চল (কেবল মানুষের মধ্যে নয়, বিভিন্ন শক্তি এবং ঘটনার সম্পর্কও)। এই চক্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল অন্যের অনুভূতি বোঝার, তাদের মনের অবস্থা অনুভব করার, "আবেগগুলি পড়ার" ক্ষমতা। এই চক্র বস্তুর মধ্যে ঘটতে থাকা প্রক্রিয়াগুলি সম্পর্কে তথ্য দেয় এবং সেগুলির কারণগুলি আপনাকে অন্য মানুষের শক্তি ক্ষমতা বিচার করতে দেয়।

দ্বিতীয় চক্রটি শরীর, মন এবং মানসিক অবস্থার সামঞ্জস্যের জন্যও দায়ী, যখন এটি ভারসাম্যের মধ্যে থাকে, তখন এই তিনটি উপাদানও ভারসাম্যে থাকে।

ফিজিওলজি

প্রথমত, এই চক্র শরীরের বিপাক, ডিটক্সিফিকেশন এবং পুনর্জীবনের জন্য দায়ী। দ্বিতীয় চক্রের ভুল কাজ চেহারাটি নষ্ট করে, মুখের বৈশিষ্ট্যগুলিকে আরও খারাপের জন্য পরিবর্তন করে, শরীরকে স্ল্যাগ করে এবং বয়স বাড়ায়, প্রাকৃতিক পুনরুদ্ধার এবং পুনর্জন্মের কাজকে জটিল করে তোলে।

শরীরের স্তরে, এটি স্বায়ত্তশাসিত স্নায়ুতন্ত্রের সহানুভূতিশীল বিভাগকে প্রতিনিধিত্ব করে (এটি তিনিই যিনি চাপের পরিস্থিতিতে সক্রিয় হন), অ্যাড্রিনাল গ্রন্থি, লিভার, প্লীহা এবং গলব্লাডারে অন্তঃস্রাবী ফাংশন সরবরাহ করে। শরীরের এই ধরনের অংশগুলির উপর কাজ করে যেমন: শ্রোণী গহ্বর, মূত্রাশয়, কিডনি, মহিলা যৌনাঙ্গ, অণ্ডকোষ, প্রোস্টেট এবং সমস্ত শরীরের তরল (রক্ত, লিম্ফ, পাচক রস, সেমিনাল তরল)। শরীরের তাপমাত্রা বজায় রাখার জন্য দায়ী, হজম, যৌন শক্তি প্রদান করে, প্রোস্টেট এবং স্তন্যপায়ী গ্রন্থিগুলির কাজ। উর্বরতা পরিচালনা করে।

দ্বিতীয় চক্রের ভুল কাজ এই ধরনের ব্যাধি সৃষ্টি করতে পারে যেমন: জিনিটোরিনারি সিস্টেমের রোগ, পুরুষত্বহীনতা, হিমশীতলতা, পেশীর খিঁচুনি, অ্যালার্জি, শারীরিক ভঙ্গুরতা, কোষ্ঠকাঠিন্য, যৌন ভারসাম্যহীনতা এবং লিবিডোর অভাব, বন্ধ্যাত্ব, প্রসবের সময় কোনও আঘাত বা প্রসবের সমস্যা, হতাশা, সৃজনশীলতার অনুপস্থিতি।

তালা

এখানে, প্রথম চক্রের ক্ষেত্রে, একটি প্রধান "চাপ" রয়েছে যা এর কাজকে বাধা দেয়: অপরাধবোধের অনুভূতি। এটি একটি ধ্বংসাত্মক অবস্থা যা হতাশার অনুভূতি সৃষ্টি করে। অন্যান্য সমস্ত বাধা অপরাধবোধ থেকে উদ্ভূত হয়: বিপরীত লিঙ্গকে ভালবাসতে না পারা, নিজের ভুল লুকানোর জন্য অন্যকে দোষারোপ করা, বিরক্তি, হীনমন্যতার অনুভূতি, রাগ এবং অন্যকে আঘাত করার ইচ্ছা, নিজের আবেগকে দমন করা, নিজের লিঙ্গ অস্বীকার করা। . অপরাধবোধের অনুভূতি উদ্রেক করে এবং যৌনতার সাথে যুক্ত বিপুল সংখ্যক ভয়ের জন্ম দেয় (ভয় যে আপনি "লেভেলে নেই", "অপরাধের ভয়", নিন্দার ভয়)।

আমি আলাদাভাবে এই চক্রের অবরোধের প্রেক্ষাপটে যৌনতার মনোভাবের উপর স্পর্শ করব। আমি উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এটি সব অপরাধবোধের মাধ্যমে আপনার নিজের যৌনতা দমন দিয়ে শুরু হয়। এই অনুভূতি এবং লজ্জার কারণে, যৌনতাকে আটকে রাখা হয়, চাপা দেওয়া হয় এবং এমনকি সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয় ("আমার এই ধরনের ফালতু কথা (যৌন) করার শক্তি নেই, কাজ বেশি গুরুত্বপূর্ণ" বা "আমার সন্তুষ্ট করার সময় নেই" আমার স্বামী, অনেকগুলি না ধোয়া খাবার আছে") ... একজন ব্যক্তি স্বীকৃতি দেয় না যে যৌনতা জীবনীশক্তি পুনরুদ্ধার করে এবং আত্ম-সম্মান, আত্মবিশ্বাসকে শক্তিশালী করে এবং এর বিপরীতে নয় (যদি আপনার সাথে বিপরীতটি ঘটে তবে আপনি এটি ভুল করছেন!) কখনও কখনও অপরাধবোধ এতটাই প্রবল হয় যে একজন ব্যক্তি যৌনতাকে একটি জঘন্য, অনৈতিক পেশা হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে যা শক্তি কেড়ে নেয় (এই ক্ষেত্রে, যৌনতা সত্যিই শক্তি কেড়ে নেয় কারণ এই ধরনের ব্যক্তির জন্য যৌনতা কেবল শারীরিক ব্যায়াম এবং ঘর্ষণ, এবং নয়। অনলস মিথস্ক্রিয়া)। আমি আপনাকে একটু গোপন কথা বলি: যেখানে আমাদের যৌনতা বাস করে, সেখানে এখনও কোনও ব্যক্তিত্ব নেই, সেখানে কেবল প্রকৃতি, স্বতঃস্ফূর্ততা রয়েছে। যত তাড়াতাড়ি আমরা যৌনতার মধ্যে "আমাদের মাথা" আনার চেষ্টা করি, আমাদের চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, স্বাভাবিক যৌনতা হ্রাস পায় এবং তারপরে শক্তি যৌনতা ত্যাগ করে। আপনার চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে যৌনতায় আনবেন না, আপনার ব্যক্তিত্বের কথা ভুলে যান - এটি এখনও প্রকৃতির স্তরে গঠিত হয়নি, এটি পরে জন্মগ্রহণ করবে। যখন একজন ব্যক্তি প্রথম তার স্বাভাবিক যৌনতার মুখোমুখি হয়, তখন তিনি ভীত হয়ে পড়েন, এই সত্য থেকে ভীত হয়ে পড়েন যে তার কাছে মনে হয় যে এই উপাদানটি চারপাশের সমস্ত কিছুকে উড়িয়ে দেবে, অংশীদার এমন প্রবাহে দাঁড়াবে না। এই বিস্ফোরণে ভয় পাবেন না, প্রকৃতির আক্রমণ সহ্য করতে ভয় পাবেন না, এই উপাদানটির কাছে আত্মসমর্পণ করতে এবং মরতে ভয় পাবেন না। এটা সত্যিই মৃত্যুর মত, পুরানো সবকিছুর মৃত্যু, এবং তাই এটি এত ভীতিকর। আপনি, আপনার সঙ্গী এবং আপনার পুরানো সম্পর্কটি মারা যাবে এবং সেই মুহূর্তে অন্য কিছুর জন্ম হবে। এই অর্গ্যাজমিক বিস্ফোরণের পরে, একটি নতুন বিশ্বের জন্ম হবে।

যৌনতার প্রকাশের জন্য অপরাধবোধ, একটি নিয়ম হিসাবে, শৈশব এবং কৈশোরে তাত্ক্ষণিক পরিবেশে প্রবেশ করে, এই বিষয়ে প্রচুর নিবন্ধ এবং বই লেখা হয়েছে, তাই আমি এখানে এই বিষয়টি বাদ দেব। আমি কেবলমাত্র উল্লেখ করব যে যৌন জটিলতাযুক্ত লোকেরা কেবল নিজের জন্যই নয়, সঙ্গীর যে কোনও যৌন প্রকাশের জন্যও লজ্জিত বোধ করে, তারা যৌনতাকে কেবল নিজের মধ্যেই নয়, এর বাইরের সমস্ত প্রকাশকেও নির্মূল করার চেষ্টা করে (সিনেমায় যৌনতা এবং যৌনতা। বা শিল্প, কিশোর-কিশোরীরা, রাস্তায় চুম্বন, "কুকুরের বিবাহ" - সমস্তই লজ্জার কারণ, নিন্দা বা দূরে সরে যাওয়ার ইচ্ছা)।

অপরাধবোধের অনুভূতির মাধ্যমে এই চক্রটিকে অবরুদ্ধ করার মধ্যে একটি সূক্ষ্মতা রয়েছে: চক্রটি কেবল এই অনুভূতির উপস্থিতির কারণেই নয়, নিজের অপরাধবোধকে অস্বীকার করার কারণেও (দায়িত্ব থেকে নিজেকে মুক্তি দেওয়া) ভুলভাবে কাজ করতে শুরু করে। মনোভাব "কেন তারা আমার সাথে এটি করেছে, আমি দোষী নই" - চক্রকে কম নয়, এমনকি আরও বেশি বাধা দেয়।

দ্বিতীয় চক্রের ভুল কাজ একজন ব্যক্তিকে একগুঁয়ে এবং অংশীদারের সাথে দাবি করে তোলে। যৌন সঙ্গীদের প্রতি বিরক্তি এবং রাগের অনুভূতি, একটি ভুল বোঝাবুঝি থেকে উদ্ভূত যে আমাদের সঙ্গী শুধুমাত্র নিজের প্রতি আমাদের মনোভাব পড়ছেন, এটিও যৌন সমস্যার কারণ হতে পারে (যদি আমরা নিজেদেরকে অযৌন বলে মনে করি, আমাদের সঙ্গী আমাদের মধ্যে এটি দেখতে পাবে না, যদি আমরা আমাদের যৌনাঙ্গে বিরক্ত হই, তাহলে আমাদের সঙ্গী তাদের সাথে একই আচরণ করবে)। এটি যোনিপথে সংক্রমণ, চুলকানি, প্রদাহের অন্যতম কারণ। সামাজিক উপলব্ধি, অপরাধবোধ, যৌনতার নিন্দা, বিশ্বাস যে যৌনতা এবং যৌনাঙ্গ নোংরা বা "লজ্জাজনক" কিছু, যৌন দৃষ্টিকোণ থেকে একজন সঙ্গীর সাথে মিলিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা (আমরা নিজেরাই যে প্রত্যাশাগুলি নিয়ে এসেছি) ইত্যাদি, সব একসাথে মানুষের যৌনতা, যৌনাঙ্গ এবং মহিলাদের মাসিক চক্রের সাথে যুক্ত প্রচুর সমস্যা সৃষ্টি করে।

নিজের মধ্যে আবেগ না দেখে, একজন ব্যক্তি কখনই এটি যৌন সঙ্গীর মধ্যে দেখতে পাবেন না (যদিও উদ্দেশ্যমূলকভাবে একজন অংশীদার আরও বেশি উত্সাহী হতে পারে), তবুও, ভারসাম্যহীন দ্বিতীয় চক্রের লোকেরা প্রায়শই তাদের সঙ্গীর মধ্যে তাদের যৌন সমস্যার উত্স দেখতে পায় (এটি বিশেষত মহিলাদের জন্য সত্য: অনেকেই বিশ্বাস করেন যে তাদের পুরুষ দুর্বল যৌন জীবনের জন্য দায়ী, তিনি নির্লজ্জ, লাজুক এবং কুখ্যাত, কিছু করতে সক্ষম নন, যখন আসলে তা নয়)। এখানে সত্যটি সহজ: আপনি নিজেকে না চাওয়া পর্যন্ত কেউ আপনাকে চায় না। প্রেম এবং আবেগ ছাড়া রুটিন সেক্স ভালোর চেয়ে বেশি ক্ষতি করে। আপনি যদি আপনার শরীরকে দেখাতে চান যে আপনি এটিকে কতটা অপছন্দ করেন বা সম্মান করেন, তাহলে এমন উচ্ছৃঙ্খল, আবেগহীন যৌনতা করুন। এই ধরনের যৌন মিলনের পরে, হতাশা এবং নোংরা অনুভূতি হয়, যা যৌনাঙ্গের স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে।

যদি একটি অবরুদ্ধ, দুর্বল দ্বিতীয় চক্র যৌন আকাঙ্ক্ষার অভাব, দুর্বল লিবিডো, হিমশীতলতা, পুরুষত্বহীনতা এবং সাধারণভাবে জীবনে আগ্রহ (স্বাদ) হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে, তবে দ্বিতীয় চক্রের অত্যধিক কার্যকলাপ জীবনকে আনন্দের সন্ধানে পরিণত করে, ব্যক্তিকে অত্যন্ত যৌন, "যৌনভাবে অতৃপ্ত» করে তোলে: যৌন অস্বস্তি, বিকৃততা (যৌন বিকৃতি, মহিলাদের মধ্যে নিম্ফোম্যানিয়া এবং পুরুষদের মধ্যে স্যাডিজম) সত্যিকারের আনন্দ ছাড়া, তৃপ্তি ছাড়াই। একজন ব্যক্তি তার অন্তরঙ্গ আকাঙ্ক্ষা এবং অনুভূতির দাস হয়ে ওঠে, দ্বিতীয় চক্রের দাস। এই ধরনের লোকেরা তাদের পুরো জীবন যৌন দুঃসাহসিক কাজে ব্যয় করতে পারে, ক্রমাগত অন্তরঙ্গ অংশীদারদের পরিবর্তন করে এবং কখনই সম্পূর্ণ তৃপ্তি পায় না। একজন ব্যক্তি, একজন মাদকাসক্তের মতো, যে কোনো মূল্যে, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য মাদকের পরবর্তী ডোজ পেতে চায়। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, ভারসাম্যহীন দ্বিতীয় চক্রের জন্য আনন্দের আরও বেশি তীব্রতা প্রয়োজন (ডোপামিন এবং এর মাত্রা সম্পর্কে পড়ুন)। একদিকে, এটি সংবেদনশীলতার নিস্তেজ হওয়ার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, এবং অন্যদিকে, পুরানো, পরিচিত এবং নিয়মিত পুনরাবৃত্তি সংবেদনগুলির আসক্তি দ্বারা।

"যৌন চক্র" একটি বিস্তৃত অর্থে যৌনতার জন্য দায়ী। এই চক্রের সাথে যুক্ত হল কীভাবে আমরা বয়সের বৈশিষ্ট্য এবং জীবনের সময়কাল বিবেচনায় নিয়ে সামাজিক নিয়মের ভিত্তিতে নারী ও পুরুষ হিসাবে নিজেদেরকে গ্রহণ করি এবং মূল্যায়ন করি। উদাহরণস্বরূপ, একটি অল্পবয়সী মেয়ের নিজস্ব যৌনতা এবং তার নিজের অনুভূতি আছে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা এবং তার মা সম্পূর্ণ আলাদা, একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলার একটি তৃতীয়, এমনকি একজন বৃদ্ধ মহিলারও তার নিজস্ব যৌনতা রয়েছে, তার জীবনের সময়কালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সবকিছু বয়স উপযুক্ত হতে হবে। পুরুষদের একই জিনিস আছে.

যখন চক্রের কাজ ব্যাহত হয়, একজন ব্যক্তি একটি পরিবার শুরু করতে পারে না বা কয়েক বছরের মধ্যে বিবাহ ভেঙে যায়। যদি কোনও কারণে বিবাহ স্থায়ী হয়, তবে পারিবারিক সুখ অনুপস্থিত থাকে, একজন মহিলার সন্তান ধারণ করতে পারে না, গর্ভপাত ঘটে বা শিশুরা বিকৃতি, বংশগত রোগ সহ মৃত জন্ম নেয়।

যদি দ্বিতীয় চক্র সঠিকভাবে কাজ না করে, ফলাফল হিস্টিরিয়া এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতা হতে পারে। এটি মহিলাদের মধ্যে বিশেষভাবে স্পষ্ট হয় (যদিও সেখানে পুরুষের ক্ষোভ রয়েছে), যখন তারা একটি তুচ্ছ বিষয়ে "বিস্ফোরণ" করে এবং তারপরে তাদের পক্ষে থামানো কঠিন হয়, সময়মতো তাদের জিহ্বাকে "কামড়ে দেয়"। দ্বিতীয় চক্রের ভুল কাজটিও ব্যথা পাওয়ার সচেতন বা অবচেতন আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (এই আকাঙ্ক্ষাটি মহিলাদের হিস্টিরিয়া অবস্থায় পুরুষদের অপমান ও অপমান করতে ঠেলে দেয়, তারা আক্ষরিক অর্থে আক্রমণ এবং শাস্তির দিকে "দৌড়ে" যায়, কারণ তারা অবচেতনভাবে এই ধরনের আচরণের ধ্বংসাত্মকতা বুঝতে পারে)।

দ্বিতীয় চক্র হল আবেগ। যদি আপনার আবেগ এবং অনুভূতি আপনাকে ধ্বংস করে তবে আপনি অবশ্যই কিছু ভুল করছেন। আবেগ এবং অনুভূতি শুধুমাত্র একটি সৃজনশীল দিক বহন করে (তারা কিছু গ্রহণ বা দিতে সাহায্য করে)। যেকোন আবেগ শুধুমাত্র ভালোর জন্য, চাবিকাঠি হল আবেগকে অবিলম্বে দেখানো, পরিস্থিতির জন্য পর্যাপ্ত। আবেগ তখনই শরীর ও মানসিকতাকে ধ্বংস করে যখন তারা বিলম্বিতভাবে এবং ভুল ঠিকানায় উপস্থিত হয় বা একেবারেই উপস্থিত হয় না। যখন একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া অবিলম্বে ঘটে, এটি কেবলমাত্র শরীরকে শারীরবৃত্তীয় স্তরে আবেগের সাথে মোকাবিলা করতে সহায়তা করে, কারণ এটি প্রয়োজনীয় রাসায়নিক প্রক্রিয়াগুলিকে ট্রিগার করে (নির্দিষ্ট হরমোন তৈরি করে)। একটি ছোট ডিগ্রেশন: যখন আপনি একটি প্রশিক্ষণ সেশনে বা একটি অধিবেশনে কিছু ধরণের আবেগ তৈরি করেন, তখন আপনি সাময়িকভাবে সেই অবস্থায় নিমজ্জিত হন এবং মানসিকভাবে সেই সময়ে ফিরে যান, তাই, আবেগের প্রকাশ এখানে উপযুক্ত এবং দরকারী, এবং আপনার প্রতিক্রিয়া পর্যাপ্ত

চাপা আকাঙ্ক্ষা কখনো দূর হয় না। আকাঙ্ক্ষার মধ্যে দ্বন্দ্ব (সেটি যৌন ইচ্ছা, আত্ম-উপলব্ধির আকাঙ্ক্ষা, বা একটি সৃজনশীল অভিপ্রায়ের মূর্ত রূপ) এবং এর দমন বা প্রকাশে অক্ষমতা ক্রমাগত অসন্তোষ এবং শূন্যতার অনুভূতিকে উস্কে দিতে পারে। একজন ব্যক্তি বিভিন্ন আসক্তি দিয়ে এই শূন্যতার জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার চেষ্টা করতে পারে - অর্থ, খাবার, অ্যালকোহল, নৈমিত্তিক যৌন সম্পর্কের জন্য যা অনুভূতির উপর ভিত্তি করে নয় ইত্যাদি। পৃথিবীতে যে সংকেতগুলি পাঠানো হয় তা বলে: "আমি আমার ইচ্ছা প্রকাশ করতে সক্ষম নই।" আপনার আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করার ক্ষমতা হ'ল সেই লোকেদের মধ্যে পার্থক্য যাদেরকে মহাবিশ্ব অনুগ্রহ করে এবং উপহার দিয়ে প্যাম্পার করে এবং যারা "সর্বদা এটি দ্বারা বিরক্ত" হয়। আপনি যা চান তা পাবেন না যতক্ষণ না আপনি এটিকে আওয়াজ করেন, এটাই আদর্শ। কেউ আপনার ইচ্ছা অনুমান বা ভবিষ্যদ্বাণী করবে না.

কখনও কখনও এটি ঘটে যে একজন ব্যক্তি নিজের জন্য আবেগ অনুভব করতে এত নিষেধ করেছেন যে তারা সত্যিই অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে শারীরিক স্তরে প্রতিক্রিয়াগুলি রয়ে যায়। এই ধরনের ক্ষেত্রে, যখন একটি আবেগ "উত্থাপিত হয়", একজন ব্যক্তি কাঁপতে শুরু করতে পারে (আবেগ ছাড়াই, বা তিনি বর্তমানে কী ধরনের আবেগ অনুভব করছেন তা না বুঝে) বা নাড়ি বৃদ্ধি পেতে পারে, হৃদস্পন্দন আরও ঘন ঘন হয়ে ওঠে এবং দুর্বলতা হঠাৎ গড়িয়ে যায়। ওভার - এগুলি এমন একটি আবেগের রাসায়নিক প্রকাশ যা এই জায়গায় হওয়া উচিত ছিল, তবে তাকে উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল।

দ্বিতীয় চক্রটি আমাদের আশেপাশের বাস্তবতার সাথে মনোযোগী এবং যত্নশীল করে তোলে এবং আমাদেরকে অন্য লোকেদের প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়ার, তাদের অনুভূতি বুঝতে এবং তাদের সাথে গণনা করার ক্ষমতা দেয়। তবে এই প্রকাশগুলি প্রথম চক্রের একটি শক্তিশালী ভিত্তি এবং একটি স্বাধীন এবং সমান সমগ্র, একজন ব্যক্তি হওয়ার অনুভূতি ছাড়া সুস্থ হতে পারে না। যদি কোনও ভিত্তি না থাকে, তবে সম্পর্কটি অস্বাস্থ্যকর, সিম্বিওটিক হবে, যখন একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে না যে তার "আমি" এর সীমানা কোথায় যায় এবং অন্য ব্যক্তির সীমানা শুরু হয় (সম্পর্কের উপর নির্ভরতা দেখা দেয়)। যদি একজন ব্যক্তির দুর্বল ভিত্তি (প্রথম শক্তি কেন্দ্র) থাকে, তবে সহানুভূতি করুণায় রূপান্তরিত হয়, যেহেতু এটি অপরাধবোধের দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়, যা দ্বিতীয় চক্রকে আরও ধ্বংস করে। একটি ভারসাম্যহীন দ্বিতীয় চক্রের অন্য চরমটি হল অত্যধিক আত্ম-ফোকাসের কারণে অন্যদের জন্য উদ্বেগের সম্পূর্ণ অভাব।

দ্বিতীয় চক্রের প্রকাশ মূলত ব্যক্তিত্বের প্রকাশ। একজন ব্যক্তি কখনই নিজের মধ্যে ব্যক্তিত্ব দেখতে পাবে না যতক্ষণ না সে অন্যের ব্যক্তিত্বকে গ্রহণ করে। এটি অন্য ব্যক্তিকে বোঝার এবং তার অধিকার এবং সীমানাকে স্বীকৃতি দেওয়ার মাধ্যমেই আমরা আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিত্ব উপলব্ধি করি। এটি তখনই সম্ভব যখন আমরা অন্যের স্বতন্ত্রতা এবং ব্যক্তিত্বকে সম্মান করি (এবং তাই আমাদের ব্যক্তিত্বকে সম্মান করি), তাকে পুনর্নির্মাণ করতে চাই না, তাকে নিন্দা করতে চাই না। যদি একজন ব্যক্তি ক্রমাগত অন্যদের নিন্দা করেন (তাদের জীবনযাপনের ধরন, কথা, কাজ, পোশাকের ধরন), তিনি কখনই সৃজনশীলতার যোগ্য হবেন না, কারণ সৃজনশীলতা স্বাধীনতা, এবং সে নিজেকে মুক্ত হতে দেয় না, নিজেকে অন্যদের মতো কঠোরভাবে নিন্দা করে। ... আপনি যদি অন্যের পছন্দের স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি না দেন, তাহলে আপনি আপনার স্বাধীনতাকেও মূল্য দেবেন না। এই জাতীয় ব্যক্তির তার অনন্য জীবন পথ এবং এর উপলব্ধি খুঁজে পেতে অসুবিধা হয়। এই বাধা সনাক্ত করা সহজ: একজন ব্যক্তি কর্মের স্বাধীনতা, চিন্তাভাবনা এবং আবেগের স্বাধীনতা অনুভব করেন না, তিনি যা খুশি এবং যাকে খুশি তা বলতে পারেন না। এই জাতীয় লোকেরা অচেতনভাবে বাইরের স্বাধীনতার প্রকাশ দ্বারা বিরক্ত হয়: তারা চিড়িয়াখানা, খাঁচা, কলার, বেড়া এবং যে কোনও বাধ্যবাধকতা, চলাচলের সীমাবদ্ধতার প্রবল বিরোধী, এটি তাদের আটকে রাখে, কারণ অভ্যন্তরীণভাবে তারা খাঁচার মতো অনুভব করে - মুক্ত এবং অক্ষম নয়। পরিবর্তন. জীবন থেকে একটি উদাহরণ: আমার স্বামী এবং আমি বন্ধুদের সাথে দেখা করছিলাম (তারা শহরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম), স্ত্রী অভিযোগ করেছিলেন যে সমস্ত নতুন ভবনের চারপাশে বেড়া তৈরি করা হয়েছে, যে এখন আপনি উঠানের চারপাশে হাঁটতে পারবেন না, আপনি নিজেকে তালাবদ্ধ দেখতে পান সব জায়গায়, একটি খাঁচা মত. আমরা যখন আশেপাশের আশেপাশে বেড়াতে গিয়েছিলাম, পথে আমাদের একটি বেড়ার দেখা হয়নি।

যখন দ্বিতীয় চক্রটি ভারসাম্যহীন অবস্থায় থাকে, তখন একজন ব্যক্তি উদ্বেগ এবং অসন্তোষ অনুভব করেন (অনেক সংখ্যক জমে থাকা আবেগের কারণে উদ্বেগ, তারা আক্ষরিক অর্থে ভিতরে চুলকাতে থাকে এবং তাদের প্রকাশ করতে অক্ষমতার কারণে অসন্তুষ্টি হয়, কখনও কখনও এমনকি অক্ষমতার কারণেও। "তাদের নাম ধরে ডাকুন")। এখানে আমি আবেগ এবং অনুভূতির একটি অভিধান পড়ার সুপারিশ করতে পারি - একটি খুব উত্তেজনাপূর্ণ অভিজ্ঞতা।

দ্বিতীয় চক্রের ভারসাম্যহীনতার অবস্থা শেষ পর্যন্ত জীবনের আনন্দের অনুপস্থিতিতে প্রকাশ করা যেতে পারে (এখানে কী আনন্দ আছে, যদি একটি জিনিস অসম্ভব হয় তবে অন্যটি, এবং কেউ সাধারণত নিষেধাজ্ঞার কারণে কারাগারের মতো জীবনযাপন করে), ক্লান্তি ( যেহেতু শুধুমাত্র সৃজনশীল আত্ম-প্রকাশ শক্তি দেয়, এবং তারা এটিকে অবরুদ্ধ করে, এটি বাস্তবায়ন করতে অস্বীকার করে), সৃজনশীল আবেগ, ইচ্ছা, সংযম এবং জটিলতার অভাব।

যখন চক্র ভারসাম্যের বাইরে থাকে, একজন ব্যক্তি সন্দেহজনক এবং ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে। ঈর্ষার অনেক কারণ আছে, তবে সেগুলি সবই এক জিনিস সম্পর্কে: বিশ্ব এবং একজন অংশীদারের প্রতি অবিশ্বাস, এর সীমানার প্রতি অসম্মান, মানুষের আবেগ পড়তে অক্ষমতা (আমি বুঝতে পারছি না কী ঘটছে, তাই আমি হিংসা করব ক্ষেত্রে), স্ব-প্রেম নয় (এমনকি আমি নিজে হলেও আমি এটা পছন্দ করি না, সে আমাকে কীভাবে ভালবাসবে? সে সম্ভবত আমাকে প্রতারণা করছে)। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য এবং চিন্তাভাবনাগুলি কেবল দ্বিতীয় চক্রের একটি ভারসাম্যহীনতার ফলাফল।

একটি অস্থির দ্বিতীয় চক্রের আরেকটি বৈশিষ্ট্য অপেক্ষা করতে অক্ষমতা এবং ধৈর্যের অভাব। একজন ব্যক্তির যা ঘটছে তার সঠিকতার ধারনা নেই, মহাবিশ্বের উপর কোন আস্থা নেই, সবকিছু ঠিক সময়ে আসে তা বোঝার কিছু নেই। যখন একজন ব্যক্তি বিশ্বের একটি অংশের মতো অনুভব করেন, যখন তিনি মিথস্ক্রিয়া এবং সংযোগগুলি দেখেন, তখন তিনি বুঝতে পারেন যে কোনও কিছু উপলব্ধি করতে সময় লাগে এবং তার অধৈর্যতার সাথে তিনি পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলেন।

যখন যৌন চক্র ভারসাম্যের বাইরে থাকে, একজন ব্যক্তি প্রায়শই নিজেকে বিচার করেন, ক্রমাগত সমালোচনা করেন এবং অনুভব করেন যে তিনি ভুল করে নিজেকে আঘাত করেছেন। অবচেতনভাবে বিশ্বাস করে যে সে ভুল করেছে, ব্যক্তি শাস্তি দাবি করে। স্ব-শাস্তি নিজেকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করতে পারে: আপনি ক্রমাগত নিজেকে আঘাত করতে এবং পঙ্গু করতে পারেন এবং চরম ক্ষেত্রে সবকিছু আরও গুরুতর হতে পারে এবং একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে আত্ম-ধ্বংসের (অ্যালকোহল, মাদক) পথ নিতে পারে। যৌন শাস্তিমূলক গেমগুলিও অপরাধবোধ থেকে মুক্তি পাওয়ার একটি উপায়। আত্ম-নিন্দা এবং আত্ম-ধ্বংসের মুদ্রার অন্য দিকটি হল অন্যদের নিন্দা এবং "খারাপ" আচরণের জন্য তাদের শাস্তি দেওয়ার ইচ্ছা। কিন্তু এটি শুধু একটি অভিক্ষেপ, আসলে আমরা নিজেদেরকে শাস্তি দেওয়ার চেষ্টা করছি।

দ্বিতীয় চক্রের ভারসাম্যহীনতার ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার পরিবেশের সাথে সৎ হতে পারে না। সততার অভাব সত্যের সাথে যে কোনও উপায়ে মানুষকে আঘাত করার ভয় থেকে আসে। সময়ের সাথে সাথে, তাদের ভয়কে প্ররোচিত করে, একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই "সত্য" করতে বা এমনকি সত্য চিন্তা করতে অক্ষম হয়ে পড়ে। অন্যের কাছে মিথ্যা বলার এবং ফলস্বরূপ, নিজের কাছে কী ভয়ানক, যখন আমি নিম্নলিখিত চক্রগুলি বর্ণনা করব তখন আমি আপনাকে বলব।

একটি অনুন্নত দ্বিতীয় চক্রের লোকেরা খুব তীব্র এবং বেদনাদায়কভাবে কোনও পরিবর্তন অনুভব করে, তারা নতুন কিছু চেষ্টা করতে ভয় পায় (এটি সমস্ত কিছুর জন্য প্রযোজ্য: খাদ্য থেকে যৌনতা পর্যন্ত), তারা খুব কমই নতুন কিছু গ্রহণ করে, তারা এটি পছন্দ করে না, তারা নতুন সবকিছু উপলব্ধি করে একবার বিশ্লেষণ এবং অভ্যন্তরীণ অনুভূতি শোনা ছাড়া শত্রুতা সঙ্গে. নতুন সবকিছুর মানে খারাপ, নতুন সবকিছুই তাদের ভয় দেখায়।

"চূর্ণবিচূর্ণ" ডিউসের লোকেরা দুর্বল এবং সুবিধাবঞ্চিতদের একতরফা রক্ষক, তারা বিশ্বকে "ভাল এবং মন্দ" এ "আক্রমণকারী এবং শিকার" এ বিভক্ত করে এবং প্রায়শই যারা আগ্রাসী বলে বিবেচিত হয় তাদের চরম নিষ্ঠুরতার সাথে তাড়না করে, তারা তাদের সন্ত্রাস করে। সেই "তত্ত্বাবধান" এর পরিমাপের বাইরে, যা তারা অনুমতি দিয়েছে (এটি লক্ষ্য না করে আক্রমণকারী হিসাবে কাজ)।

উপরোক্ত সমস্ত বাধাগুলি শেষ পর্যন্ত নিম্ন আত্মসম্মানে পরিণত হয়: একজন ব্যক্তি নিজেকে, তার ব্যক্তিত্ব এবং সীমানাকে সম্মান করে না এবং মূল্য দেয় না, বিচারের ভয়ে, অপরাধবোধ থেকে, অন্যের সাথে খাপ খায়, নিজেকে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তার চাহিদা এবং স্বার্থ - শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি এটি করবে। , যে তার নিজের মূল্য জানে না, সে বিশ্বাস করে যে সে তার ব্যক্তিত্ব এবং অধিকার রক্ষার জন্য খুব খারাপ, সে নিজে হওয়ার অযোগ্য।

চেতনা স্তর

এই চক্রের বিকশিত চেতনা আপনি যা পান বা শারীরিক প্রেম দেন তা থেকে উচ্চ অনুভূতি দেয়। এটি নিজের দেহতত্ত্ব থেকে আনন্দের অনুভূতি, এটি নিজের শরীরের প্রতি ভালবাসা, এটি প্রাকৃতিক যৌনতার প্রকাশ।

দ্বিতীয় চক্রের পরিপক্ক চেতনা সৌন্দর্যে বাস করে: প্রাণীজগতের সৌন্দর্য, উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের সৌন্দর্য, নারী ও পুরুষের সৌন্দর্য - এটি উন্নত চেতনা দ্বারা দেখা যায়। আপনার প্রেমে থাকার অবস্থাটি মনে রাখবেন: ঋতু নির্বিশেষে আবহাওয়া সুন্দর হয়, রঙগুলি উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, লোকেরা হাসে, আপনি নিজেই আপনার সৌন্দর্য এবং আকর্ষণীয়তা অনুভব করেন, আপনি এই পৃথিবীকে আরও সুন্দর করতে এবং তৈরি করতে চান - এই রাজ্যটি দেওয়া হয়েছে একটি সুষম দ্বিতীয় চক্র দ্বারা।

অনুন্নত চেতনাকে ফিজিওলজির স্তরে একটি জটিল দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (আপনার শরীরের জটিলতা, শারীরিক ব্যায়াম, ডায়েট, নিজেকে বিকৃত করার ইচ্ছা, প্লাস্টিক সার্জারি এবং বেদনাদায়ক প্রসাধনী প্রক্রিয়া, প্রত্যাখ্যান এবং লজ্জার সাথে আপনার শরীরকে নির্যাতন করার ইচ্ছা। সঙ্গীর নিজস্ব নিঃসরণ বা নিঃসরণ, মৃতদেহের প্রতি আপনার দেহের প্রতি মনোভাব, হাড়ের ব্যাগ)।

দ্বিতীয় চক্র বায়ুমণ্ডল। আপনি যখন ভারসাম্যপূর্ণ দ্বিতীয় চক্রের সাথে একজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রবেশ করেন, আপনি শান্ত, আনন্দিত এবং আরামদায়ক বোধ করেন। এই লোকেরা সূর্যের মতো - তারা যে কোনও সংস্থায় একটি মনোরম পরিবেশ নিয়ে আসে, যে কোনও বিরোধ এবং দ্বন্দ্ব অবিলম্বে বন্ধ হয়ে যায়, এই জাতীয় লোকদের সাথে যোগাযোগ এবং বিনোদন সর্বদা ফলপ্রসূ হয়, আপনি সেই বাড়িটি ছেড়ে যেতে চান না যেখানে এই জাতীয় লোকেরা থাকে, প্রায়শই অতিথিরা থাকেন। দেরীতে উঠুন এবং লক্ষ্য করবেন না যে এটি কতটা আনন্দদায়ক।

এই ধরনের লোকেরা সবকিছুতে ফলপ্রসূ, তারা তাদের সম্পর্কে বলে যে "তাদের হাতে বাঁশের মাছ ধরার রড দেওয়া উচিত নয় - তারা তাদের সাথে অঙ্কুরিত হবে।" তাদের একটি খুব হালকা হাত রয়েছে: তারা যাই করুক না কেন, ইনজেকশন লাগান বা চারা জন্মান, ফলাফলটি দুর্দান্ত হবে: চারাগুলি বড় হবে এবং একটি দুর্দান্ত ফসল দেবে এবং আপনি এমন হালকা হাতে তৈরি ইনজেকশনও অনুভব করবেন না। এই জাতীয় লোকেরা প্রাণীদের খুব পছন্দ করে এবং কেবল পোষা প্রাণীই নয়, সমস্ত অঞ্চলের প্রাণীরা আক্ষরিক অর্থে তাদের কাছে ছুটে আসে: পাখি, কাঠবিড়ালি, খরগোশ, বন্যপ্রাণীরা এই জাতীয় মানুষ এবং পরিবেশের মধ্যে পার্থক্য অনুভব করে না, তাদের জন্য তারা একক সমগ্র, তারা মহাকাশে বোনা হয়, অতএব, প্রায়শই এমনকি বন্য প্রাণী খুব কাছাকাছি আসে। এটি জীবনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং প্রেমময় মনোভাবের ফলাফল, যা দ্বিতীয় চক্রের বিকশিত চেতনা দেয়। এবং স্বাভাবিকভাবেই, এই জাতীয় লোকেরা প্রাণীকে হত্যা করে না (অপ্রয়োজনীয়ভাবে) এবং কোনওভাবেই তাদের মৃত্যুতে অবদান রাখে না (একটি প্রজাপতি বা মাছিকে রাস্তায় ছেড়ে দিতে, কীটটিকে বেলচা থেকে নিরাপদ জায়গায় সরিয়ে দেওয়ার জন্য - এই সমস্ত কিছুর স্বাভাবিক প্রয়োজন। এই লোকেরা, এটি অজ্ঞানতার কাছাকাছি, এবং এটি শেখার ফলাফল নয়)। কিন্তু এই ধরনের লোকেরা, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিড়াল থেকে শিকার নেবে না, কারণ তারা বোঝে যে সবকিছুই ভারসাম্যপূর্ণ হওয়া উচিত এবং শিকারীদের চাহিদাকে তাদের "শিকার" থেকে কম সম্মান করা উচিত নয়।

দ্বিতীয় চক্র আমাদের ভিতরে এবং বাইরে উভয় পরিবেশ তৈরি করে। ভারসাম্যহীন দ্বিতীয় চক্রের একজন ব্যক্তি সহজেই এবং সম্পূর্ণ অনিচ্ছাকৃতভাবে "সবার ছুটি নষ্ট করতে পারেন" (পার্টি অবিলম্বে বিবর্ণ হয়ে যায়, অতিথিরা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে এবং দ্বিতীয় চক্রের একটি শক্তিশালী ভারসাম্যহীনতা এবং গোষ্ঠীতে এই ব্যক্তির প্রভাবের সাথে, কথোপকথন। একটি নেতিবাচক বিষয়ে অবিলম্বে উত্থাপিত হয়, এবং তারপর বিরোধ, দ্বন্দ্ব এবং এমনকি মারামারি)।

দ্বিতীয় চক্রের অনুন্নত চেতনা সহ লোকেরা একটি ছোট লুপহোলের মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে (এবং পিছনেও গুলি করে), যত জটিল, লুফহোল উইন্ডো তত ছোট। তারা ছবিটি সামগ্রিকভাবে দেখতে পায় না, তারা শারীরিকভাবে বাইরে থেকে পরিস্থিতি দেখতে পারে না, তারা সর্বদা তাদের "অস্ত্র" প্রস্তুত রাখে (কস্টিক এবং কাস্টিক বাক্যাংশ, আপত্তিকর শব্দ, ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্য) এবং এই সমস্ত বিস্ময়ের মাঝে কেন অন্যরা এমন হয়? জবাবে আক্রমনাত্মক, কেন কেউ তাদের পছন্দ করে না।

এই ধরনের লোকেদের জন্য, সবকিছুই মারা যায়: পোষা প্রাণী অসুস্থ হয়ে মারা যায়, চারা মারা যায়, বীজ ভালভাবে অঙ্কুরিত হয় না, বাড়ির গাছপালা অসুস্থ হয়, গাছ শুকিয়ে যায়, এমনকি বন্য প্রাণীরাও তাদের কাছাকাছি মরতে আসে। তারা জৈবিক জীবন দ্বারা নয়, জৈবিক মৃত্যুর দ্বারা বেষ্টিত, যা তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা, তাদের অঙ্গগুলির অবস্থাকে প্রতিফলিত করার চেষ্টা করে, খুব দেরি হওয়ার আগে তাদের শোচনীয় পরিস্থিতির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করে।

যদি দ্বিতীয় শক্তি কেন্দ্রটি ত্রুটিযুক্ত হয়, পরিস্রাবণ এবং স্ল্যাগ অপসারণের সিস্টেমটি প্রথমে ক্ষতিগ্রস্থ হয়, তাই এই জাতীয় লোকদের অ্যাপার্টমেন্টগুলি সমস্ত ধরণের ট্রিঙ্কেট, কিছুর খালি বাক্স, আবর্জনা, "যা দরকারী হতে পারে" (একটি হিসাবে তাদের মন অপ্রয়োজনীয় তথ্য দিয়ে বিশৃঙ্খল এবং শরীর - টক্সিন এবং টক্সিন) এর মিরর ইমেজ। রান্নাঘরে এবং বাথরুমে জমা, স্কেল এবং বৃষ্টিপাতের গঠনও শরীরের ত্রুটি এবং মনের অবস্থার ত্রুটির কথা বলে (উদাহরণস্বরূপ, এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে তারা বলে যে একটি সম্পর্কের পরে পলল থেকে যায়। কথোপকথন, আত্মার মধ্যে একটি পলল। যারা এটি অনুভব করে, ঘরে পলল এবং ফলক রয়েছে)।

চেতনার পরবর্তী স্তরে পৌঁছানোর জন্য, এখানে, অন্যান্য সমস্ত চক্রের মতো, একজনকে অবশ্যই বর্তমানটি বিকাশ করতে হবে (অর্থাৎ দ্বিতীয় চক্রটি দিতে সক্ষম এমন সমস্ত সম্ভাবনা এবং আনন্দের অবস্থা পুরোপুরি উপভোগ করুন)। সমস্ত আনন্দগুলি অপরাধবোধ ছাড়াই গৃহীত হওয়ার পরে, তবে তৃপ্তির অনুভূতির সাথে, আপনি যখন ভয় ছাড়াই আপনার ব্যক্তিত্ব প্রকাশ করেন, তখন আপনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে চেতনার পরবর্তী স্তরে নিক্ষিপ্ত হবেন।

"আদর্শ"

এই চক্রের জাগরণ যৌন শক্তি, সৃজনশীলতার শক্তি, জীবনের আনন্দ, স্বাস্থ্য এবং দীর্ঘায়ু, যৌন আবেদন, ধৈর্য এবং সহনশীলতা প্রদান করে।

যদি প্রথম চক্র আমাদেরকে বিশ্ব এবং নিজেদেরকে জানা এবং অধ্যয়ন করতে "জোর করে" তবে দ্বিতীয় চক্র আমাদের পরিবর্তন, রূপান্তর এবং রূপান্তরের জন্য শক্তি দেয়। এটি কৌতূহল, দুঃসাহসিক চেতনা এবং উদ্ভাবনের পরিবর্তনের মধ্যে নিহিত। এই চক্রটি কেবল পরিবর্তনকে উদ্দীপিত করে না, তবে তাদের আনন্দ এবং বোঝার সাথে গ্রহণ করার শক্তিও দেয়। ভারসাম্য বজায় রেখে, একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে পরিবর্তনগুলি সর্বদা একটি নতুন জীবনের অ্যাডভেঞ্চারের জন্য একটি স্প্রিংবোর্ডকে উপস্থাপন করে (স্বাভাবিকভাবে, "স্প্রিংবোর্ড" প্রথম শক্তি কেন্দ্রের একটি ভাল ভিত্তিতে ইনস্টল করা উচিত, কারণ "অ্যাডভেঞ্চার" এ ঝাঁপ দিলেই আপনাকে আনন্দ দেবে যখন চারপাশের বিশ্বকে নিরাপদ হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং জীবন আর একটি ভারী দায়িত্ব নয়)। একটি ভারসাম্যপূর্ণ দ্বিতীয় চক্র আপনাকে আনন্দ এবং কৌতূহলের সাথে পরিবর্তন উপলব্ধি করতে এবং জীবনকে বিস্ময় পূর্ণ একটি ধ্রুবক এবং দুর্দান্ত দু: সাহসিক কাজ হিসাবে বিবেচনা করতে দেয়। দ্বিতীয় চক্রের "খারাপ আশ্চর্য" এর কোন ধারণা নেই, এই ভারসাম্যপূর্ণ বাস্তবতায় "ভুল", "নেতিবাচক অভিজ্ঞতা", "একটি ভুলের জন্য অপরাধবোধ", "ফলে হতাশা" এর মতো ধারণাগুলি দ্রবীভূত হয়, বোঝা যায় যে কোনও ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতা এবং পাঠ কোন নেতিবাচক রং আছে.

এই চক্রটি বস্তুতে এবং তাদের মধ্যে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলি সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে, তাদের কারণগুলির কারণ সম্পর্কে, সমস্ত বাস্তবতাকে ঘিরে থাকা সম্পর্কগুলি সম্পর্কে, এটি আপনাকে অন্যান্য মানুষের শক্তি ক্ষমতা বিচার করতে, তাদের আবেগ বুঝতে, তাদের প্রতি সহানুভূতি জানাতে দেয়। , এই বা সেই ঘটনা বা প্রক্রিয়ার সংঘটনের কারণগুলি বুঝুন। এটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার ক্ষমতা দেয়, যা আছে তাকে আঁকড়ে ধরে না, একজন উদ্ভাবক হতে, অজানা এবং নতুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার এবং এটি আয়ত্ত করার ক্ষমতা দেয়। দ্বিতীয় চক্র আপনাকে আন্তঃসংযোগ এবং শক্তিকে কেবল বাইরেই নয়, নিজের ভিতরেও দেখতে এবং অনুভব করতে দেয় (উদাহরণস্বরূপ, আপনার অঙ্গ এবং তাদের অবস্থার মধ্যে সংযোগ, তাদের সাথে "যোগাযোগ" করার ক্ষমতা)। চক্রের এই ক্ষমতার জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বের যে কোনও রূপান্তর এবং পরিবর্তন এবং নিজেকে সুরেলা হয়ে ওঠে, ব্যক্তি নিজের বা তার চারপাশের বা গ্রহের ক্ষতি করে না। তিনি সমগ্র বিশ্বের সাথে তার অবিচ্ছেদ্য সংযোগ অনুভব করেন, নিজেকে আরও বড় কিছুর একটি অংশ মনে করেন।

আমাদের স্বতন্ত্রতা প্রকাশ করার ক্ষমতা, আমাদের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করার ক্ষমতা, অন্যের প্রতিক্রিয়ার ভয় ছাড়া, অনুমতি এবং অনুমোদন জিজ্ঞাসা না করে এবং নির্ভীকভাবে আমাদের প্রতিভা ব্যবহার করা সীমাহীন অভ্যন্তরীণ শক্তির পথ, স্বাধীনতার পথ।

দ্বিতীয় চক্রটি বিশুদ্ধ সৃজনশীলতা, এটি আমাদের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতাগুলিকে বেরিয়ে আসতে দেয় এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ শক্তিকে সক্রিয় করে, যা ধারণাগুলিকে বাস্তবে রূপান্তরিত করার, আসল সম্ভাবনাকে সক্রিয় করতে এবং এটিকে কংক্রিট কিছুতে পরিণত করার ক্ষমতায় নিজেকে প্রকাশ করে। ভুলে যান যে আপনি অনুমিতভাবে প্রতিভাবান নন - এটি একটি মিথ্যা, ঠিক যেমন প্রতিভাবান মানুষ আছে, এবং মধ্যম ব্যক্তিরা আছে, এমন কিছু মানুষ আছে যাদের একটি ভারসাম্যপূর্ণ দ্বিতীয় শক্তি কেন্দ্র রয়েছে এবং এমন কিছু লোক রয়েছে যাদের কাছে এটি রয়েছে ভারসাম্যহীনতা যখন একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে সৃজনশীলতাকে অবরুদ্ধ করে, তখন তিনি অন্যদের মধ্যে এর প্রকাশগুলিকে অবরুদ্ধ করে দেন ("এত জোরে গান শুনবেন না," "এত জোরে গান গাওয়া বন্ধ করুন," "প্রতিবেশীদের সামনে নিজেকে রং দিয়ে গালি দেওয়া বন্ধ করুন," "আপনি কেন করলেন? ছাগলের মত ঝাঁপ দাও" ইত্যাদি) ইত্যাদি)। এটি যে কোনও আবেগের প্রকাশের সাথে একই (এবং যৌনতার সাথেও একই, যেমনটি আমি উপরে লিখেছি)। এখানে একটি ব্রেকডাউন নির্ণয় করা খুব সহজ: নিজেকে পর্যবেক্ষণ করুন, আপনি অন্যদের কী নিষেধ করেন তার একটি তালিকা তৈরি করুন (উদাহরণস্বরূপ, প্রতিবেশীদের সামনে আপনি কীসের জন্য লজ্জিত হন), এবং আপনি সেই আবেগ এবং ক্রিয়াগুলির একটি তালিকা পাবেন যা আপনার জন্য অবরুদ্ধ করা হয়েছে এবং প্রকাশ করতে অস্বীকার করা হয়েছে যা দ্বিতীয় শক্তি কেন্দ্রের স্বাভাবিক কাজকর্মে হস্তক্ষেপ করে। আপনি যদি চান - এই তালিকার সাথে কাজ করুন, যদি আপনি না চান - আরও ব্লক করুন। যখন কোনও আবেগ বা ক্রিয়া অবরুদ্ধ করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, জোরে গান করা), তখন ব্যক্তিটি অন্যদের কাছে এটি সম্পর্কে মন্তব্য করা বন্ধ করে দেয়, যেহেতু এটি তাকে আর কোনও ভাবেই বিরক্ত করে না, সে নিজেকে প্রকাশ করার এই উপায়ের গুঞ্জন এবং গুরুত্ব বোঝে। যখন একটি আবেগ সত্যিই আনলক করা হয়, তখন অন্যরা এটি প্রকাশ করার বিষয়ে কী বলে তা আপনি চিন্তা করেন না।

যখন দ্বিতীয় চক্রটি ভারসাম্যপূর্ণ হয় (অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ শক্তি সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন, তার উচ্চ আত্মসম্মান এবং উচ্চ মাত্রার আত্ম-সন্তুষ্টি রয়েছে), তখন তিনি হেরফের করার অনুমতি দেন না (নিজের এবং নিজের সাথে সম্পর্কযুক্ত উভয়ই। অন্যদের সাথে তাদের প্রকাশ করবেন না)। যখন এই চক্রটি সুরেলাভাবে কাজ করে, একজন ব্যক্তি স্পষ্টভাবে তার ব্যক্তিগত এবং মানসিক সীমানা বজায় রাখে, তবে একই সময়ে, তিনি অন্যদের অনুভূতির জন্য উন্মুক্ত এবং তাদের গ্রহণ করেন, তাদের সাথে সহজেই যোগাযোগ স্থাপন করার ক্ষমতা রাখেন। এই ধরনের ব্যক্তি সম্প্রদায়ের অনুমোদনের জন্য তার ব্যক্তিত্বকে বিসর্জন দেয় না। পরিবর্তে, তিনি অন্যদের জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং প্রতিভাকে সম্মান করেন এবং অন্যান্য লোকেদের অভিজ্ঞতা এবং প্রজ্ঞার প্রতি গ্রহন করেন যখন তারা তাকে শেখায়, তাদের শিক্ষার পদ্ধতির সাথে তার ব্যক্তিগত শক্তিকে শক্তিশালী করে। তার সীমানা বজায় রাখা, কিন্তু তার জন্য দরকারী সবকিছু শোষণ করে, তিনি মানুষের শক্তি তাকে অন্ধ করতে দেন না, শিক্ষক বা ঋষিদের কেউই তার জন্য "গুরু" হয়ে উঠবেন না, যার পায়ে তিনি তার ব্যক্তিত্বকে শুইয়ে দেবেন।

ব্যক্তিত্ব দেখানোর অর্থ সমাজের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া নয়, বিপরীতে, যখন দ্বিতীয় চক্রটি সঠিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ হয়, তখন একজন ব্যক্তি তার পরিবারের একজন সক্রিয় সদস্য, শহরের একজন সক্রিয় নাগরিক, যে সমাজে তিনি বসবাস করেন তার মতো অনুভব করেন এবং তিনি তাদের আরও ভাল করার আকাঙ্ক্ষার কারণে সক্রিয় হতে চায়, তাদের শান্তি এবং প্রশান্তি আনতে (ব্যক্তির উপর "ভাল করতে" নয়, তার চারপাশের স্থানকে সামঞ্জস্য করার জন্য)। জীববিজ্ঞান থেকে একটি ভাল উদাহরণ হল কোষ: এটি সম্পূর্ণরূপে বাকি থেকে আলাদা, এটির নিজস্ব স্পষ্ট সীমানা (ঝিল্লি), এর সীমানা লঙ্ঘন মানে মৃত্যু, তবে একই সময়ে এটি অন্যান্য কোষের সাথে যোগাযোগ করে, পদার্থ (ধারণা) বিনিময় করে। , সম্পূর্ণ কিছুর অংশ, এর স্বতন্ত্র কাজগুলি শরীরের বৈশ্বিক ফাংশনের বিপরীতে চলে না যার সাথে এটি অন্তর্গত। একইভাবে, একজন ব্যক্তি, তার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব বজায় রাখার সময়, বৃহত্তর কিছুর অংশ। "আমি সমাজের মাংসের পেষকদন্তে আর একটি কগ হতে চাই না" সম্পর্কে এই সমস্ত আজেবাজে কথা একটি তির্যক দ্বিতীয় চক্র এবং এর ভারসাম্যহীন কাজের ফলাফল ছাড়া আর কিছুই নয়।

সুরেলা দ্বিতীয় চক্র সহ একজন ব্যক্তির যৌনতার প্রতি স্বাস্থ্যকর মনোভাব রয়েছে। তার জন্য, এটি কেবল চাহিদার তৃপ্তি নয়, এটি সৃজনশীলতা, এটি ভালবাসার নৃত্য। সে তার যৌনতা বা বাহ্যিক তথ্য ব্যবহার করে তার লক্ষ্য অর্জনের হাতিয়ার হিসেবে নয়, বরং তার গভীর অনুভূতি প্রকাশ করতে, সংযোগ স্থাপন করতে এবং যাকে ভালোবাসে তার সাথে একত্রিত হতে। যৌনতা নিজেকে প্রকাশ করার আরেকটি উপায়।

যখন এই চক্রটি সঠিকভাবে কাজ করে, তখন একজন ব্যক্তি নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাসী হয়, তিনি স্পষ্টভাবে চিন্তা করেন, পরোপকারী, স্বার্থপর নয়, বিরোধপূর্ণ নয়, একটি ভাল পরিবার তৈরি করে, শিশুরা সুস্থ জন্মগ্রহণ করে। তিনি জীবন থেকে সমস্ত স্তরে প্রচুর আনন্দ পান - কামুক এবং যৌন আনন্দ, খাদ্য ও পানীয় উপভোগ, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক আনন্দ। এই ধরনের লোকেরা বন্ধুত্বপূর্ণ, চমৎকার স্বাস্থ্যের অধিকারী, তাদের বিশ্বে এবং অন্যান্য মানুষের বিশ্বে শৃঙ্খলা ও সম্প্রীতি বজায় রাখতে দুর্দান্ত মাস্টার।

পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে চক্র কাজের পার্থক্য

দ্বিতীয় চক্র আনন্দ এবং অনুভূতির জন্য দায়ী, এবং এটি একটি ভিন্ন উপায়ে কাজ করে: মহিলাদের মধ্যে এটি সক্রিয়, এবং পুরুষদের মধ্যে এটি নিষ্ক্রিয়। অর্থাৎ নারীরা আনন্দ দেয়, আর পুরুষ তা গ্রহণ করে।

প্রথমত, তার সক্রিয় দ্বিতীয় চক্র ব্যবহার করে, একজন মহিলার উচিত একজন পুরুষের জন্য একটি আরামদায়ক এবং আরামদায়ক বিশ্ব তৈরি করা, যেটি একজন মানুষ সমস্ত বিপদ থেকে রক্ষা করতে চাইবে। আধুনিক মহিলারা এই ফাংশনটি প্রত্যাখ্যান করে এবং এটি অনেককে অপমানিত করে ("আমি কী, আপনার দাস?!")। অনেক মহিলা বিশ্বাস করেন যে একজন "বাস্তব" পুরুষ হলেন যিনি তাদের আনন্দ দেন (রোমান্টিক চমক তৈরি করে, স্নেহপূর্ণ কথা বলে, বিছানায় আনন্দ দেয়)। এবং আবার একটি বিরোধিতামূলক পরিস্থিতি: মহিলারা একজন পুরুষের কাছ থেকে মহিলা আচরণ চান।

কিছু মহিলা বলবেন যে এটি ন্যায্য নয়, কিন্তু আসলে এখানে সবকিছুই ন্যায্য: 7টি চক্রের মধ্যে - 3টি মহিলাদের মধ্যে সক্রিয়, 3টি একজন পুরুষের মধ্যে সক্রিয় এবং 1টি, সর্বোচ্চটি, সবার জন্য একই কাজ করে৷ কাজেই এতে কোনো অন্যায় ও বৈষম্য নেই, আছে শুধু ভূমিকার বিভাজন। মহিলাদের জন্য এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে একজন পুরুষও অনেক কিছু দেয় এবং তাদের কাজ হল তাকে আনন্দ দেওয়া এবং তার আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করা - এবং তারপরে সবকিছু এত খারাপ নয়। আপনি যদি মনে করেন যে পুরুষরা হালকা দায়িত্ব পেয়েছে, তবে এটি দুর্ভাগ্যক্রমে পরামর্শ দেয় যে আপনার ভারসাম্যহীনতা এতটাই শক্তিশালী যে পুরুষ শক্তি আপনার কাছে মহিলার চেয়ে বেশি এবং বোধগম্য। এটি আপনার উপর নির্ভর করে যে শক্তির সমতলে একজন মানুষ থাকবেন এবং "যেমন এটি সহজ" বাঁচবেন নাকি আপনার নারীত্বের দিকে একটি কঠিন পদক্ষেপ নেবেন। এই অবতারে (যদি আপনি এই ধারণাটি বিশ্বাস করেন) আপনি ঠিক এই লিঙ্গটি পেয়েছেন, এবং মহাবিশ্বের ধারণার বিরুদ্ধে যাওয়া এবং একই সাথে এর অনুগ্রহ এবং "উপহার" আশা করা বোকামি।

তাহলে "একজন মানুষকে আনন্দ দেওয়া" কি? এর মধ্যে রয়েছে যৌন আনন্দ, খাবারের উপভোগ, ঘরে শৃঙ্খলা এবং আরাম, নীরবতা, শান্তি এবং বিশ্রামের উপভোগ সহ যে কোনও আনন্দ। অর্থাৎ, একজন মহিলার উচিত একজন পুরুষের জন্য এমন একটি জগত তৈরি করা যেখানে সে সহজেই থাকতে পারে, সে আরামদায়ক হবে এবং তার মৌলিক ইচ্ছাগুলি সন্তুষ্ট হবে। এবং তারা কেবল সন্তুষ্ট হবে না, তবে তিনি এটি থেকে এক ধরণের আনন্দ অনুভব করবেন। এটি একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য।

একটা সহজ উদাহরণ দিই। একজন মানুষের পক্ষে সকালে কিছু সাধারণ ভাজা আলু বা স্ক্র্যাম্বল ডিম একটি মনোভাব নিয়ে রান্না করা সম্ভব - "খাও এবং আমাকে একা ছেড়ে দাও" বা আপনি এটি করতে পারেন যাতে তিনি প্রাতঃরাশ, দুপুরের খাবার বা রাতের খাবারে প্রতিবার আনন্দ পান। তদনুসারে, একই কাজ করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যৌন সম্পর্কের সাথে। আপনি আপনার বৈবাহিক দায়িত্ব পালন করতে পারেন এবং ভাবতে পারেন - "গোলাপী, আমি সিলিং গোলাপী আঁকব!", অথবা আপনি মানুষটিকে সত্যিই প্রক্রিয়াটি উপভোগ করতে পারেন। এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ সূক্ষ্মতা: আনন্দ দিতে, আপনার এটি থাকা দরকার! একজন মহিলা আক্ষরিক অর্থেই নিজের ভিতরে এই অনুভূতির জন্ম দেয় (তিনি নিজেই প্রক্রিয়াটি উপভোগ করেন এবং সর্বপ্রথম তার ক্রিয়াকলাপে), তারপরে তিনি এই আবেগ এবং আনন্দকে পুরুষের কাছে স্থানান্তর করেন। নিজের থেকে "উচ্চ হওয়ার" ক্ষমতা হল মহিলা যৌনতার সেই অংশ যা পুরুষদের এতটা আকর্ষণ করে। যখন একজন মহিলা তার ক্রিয়াকলাপ উপভোগ করেন (সে মেঝে ধোয়া বা বিছানায় তার স্বামীকে বিনোদন দেয় কিনা তা কোন ব্যাপার না), তাকে বাইরে থেকে উত্সাহের প্রয়োজন হয় না, সে ইতিমধ্যেই জানে যে সে ভাল। এটি আনন্দের উপহার (অর্থাৎ, বিনামূল্যে, বিনিময়ে কিছু আশা না করে) যা পুরুষদের রূপান্তরিত করে এবং একই সাথে একজন মহিলার শক্তি কেড়ে নেয় না।

পুরুষদের আত্মবিশ্বাসের সাথে তাদের নিরাপত্তা পুরস্কার গ্রহণ করতে শিখতে হবে। অনেক পুরুষ মহিলাদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করার বিষয়ে খুব সতর্ক, তারা একটি কৌশল থেকে ভয় পায়, বিশেষত যদি মহিলাটি তার প্রথম চক্রের শক্তি আগে গ্রহণ না করে, তাকে রক্ষাকারী হিসাবে গ্রহণ করেনি। লোকটি বিশ্বাস করে যে যেহেতু সে তার "চাকরি" গ্রহণ করেনি, তাই সে "বেতন" পাওয়ার যোগ্যও নয়।

একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ: আমি আপনাকে একটি বিশ্বব্যাপী ভুল থেকে বাঁচাতে চাই: সৃজনশীলতা কেবল নাচ, চিত্রকলা এবং সঙ্গীত নয়, সৃজনশীলতা হল আপনি কীভাবে নিজেকে প্রকাশ করেন, কী আপনাকে একজন ব্যক্তি করে তোলে খেলাধুলা করে, আপনার কথা বলার ধরণ, আপনার হাসি, কী শব্দ হয় আপনি কি সেক্সের সময় করেন বা স্নানের পরে তুষারে ঝাঁপ দেন, আপনি কীভাবে রোদে ভ্রুকুটি করেন বা বিছানা থেকে নামার আগে সকালে প্রসারিত করেন - এই সমস্ত আপনার প্রকাশ, আপনি যেভাবে দেখান, দেখান

জীবন বস্তুর অস্তিত্বের একটি বহুমুখী রূপ, যা একজন ব্যক্তিকে মানসিক এবং সংবেদনশীল আনন্দ দেয়। এটি তার যৌক্তিক এবং অচেতন দিকগুলির গঠনকে উন্নত করে। লিবিডো এবং যৌনতা আমাদের দৈনন্দিন অস্তিত্বের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। যৌন শক্তি উৎকৃষ্ট হতে থাকে - সৃষ্টির চ্যানেলে প্রবাহিত হয়। এই ধারণাগুলি যৌন শক্তির প্রবাহের অবাধ চলাচলের আকাঙ্ক্ষাকে একত্রিত করে, যৌনতার প্রকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, নিজের ইচ্ছাকে গ্রহণ করে, একজন অংশীদারের সাথে সত্যিকারের আনন্দ জানার পথে অচেতনকে উন্মুক্ত করে, পুরুষালি এবং মেয়েলি নীতিগুলিকে একত্রিত করে। মানবদেহের দ্বিতীয় চক্র, স্বাধিষ্ঠান চক্র, যৌনতা এবং একজনের শারীরিক শরীরের গ্রহণযোগ্যতার জন্য দায়ী।

চক্রের বর্ণনা

স্বাধিস্থান সংস্কৃত থেকে "নিজের বাড়ি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। তিনি জলের উপাদানের সাথে যুক্ত, আবেগের অবিরাম ক্ষয়, তাদের মসৃণ প্রবাহ একটি দুর্ভেদ্য অবস্থা থেকে একটি আবেগপ্রবণ অবস্থায়। 2 য় সক্রিয় বিন্দুটি তলপেটে পেলভিক এলাকায় অবস্থিত। স্বাধিষ্ঠান চক্রের সাহায্যে লিবিডোর সূচনা ব্যক্তিত্বের সৃজনশীল সম্ভাবনাকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করে, কুন্ডলিনীর অভ্যন্তরীণ চেতনাকে জাগ্রত করে, যা মানবদেহের সমস্ত সক্রিয় কেন্দ্রগুলির মধ্য দিয়ে যেতে এবং তার মনকে সীমাতে উন্নীত করতে সক্ষম। পরম

চক্রে যৌনতার মূর্তিকে ইরোস এবং থানাটোসের বিরোধিতার সাথে তুলনা করা যেতে পারে - জীবনের জন্য ড্রাইভ এবং মৃত্যুর জন্য দ্বৈত চালনা। এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে যৌন শক্তির মুক্তি এবং নির্বাণের পরম অবস্থায় নিমজ্জন মৃত্যুর কার্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এই মুহুর্তে, একজন ব্যক্তির আত্মা আবেগের বিস্ফোরণ অনুভব করে, আদিম আধ্যাত্মিক শুরুতে আসে, যেখানে আরেকটি চেতনা জেগে ওঠে, অত্যাবশ্যক শক্তির একটি নতুন রাউন্ড শুরু হয়। একইভাবে, কেউ অবতার সম্পর্কে বলতে পারেন, যখন, মৃত্যুর সময়, আত্মা জ্যোতির্ শরীর ছেড়ে অন্য মাত্রায় বা নতুন পদার্থে স্থানান্তরিত হয়, অতীতের অভিজ্ঞতা স্মরণ করে। ইরোস এবং থানাটোসের মধ্যে সংযোগটি ম্যাক্রোকোজমের ঐক্য তৈরি করে, ব্যক্তিত্বকে সংজ্ঞায়িত করে মহাবিশ্বের গতিবিধিতে কিছু তুচ্ছ বিষয় হিসাবে। এটি অনুসরণ করে যে যৌনতার বহুমুখী প্রদর্শন আমাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য দিক। স্বাধিষ্ঠানের শক্তি গ্রহণ না করে, একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির পথে আরও অগ্রসর হতে পারে না, যেহেতু দ্বিতীয় চক্র মহৎ এবং দৈহিক প্রেমকে একত্রিত করে।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের গঠন

দ্বিতীয় চক্রটি পাঁচ (ছয়) পদ্মের পাপড়ি দ্বারা বেষ্টিত একটি বৃত্ত চিত্রিত করে। কিছু চিত্রে, বৃত্তটিকে আরও কয়েকটি বৃত্তে স্থাপন করা হয়েছে, যার ফলে চক্রের প্রভাবশালী শক্তির উপর জোর দেওয়া হয়েছে। স্বাধিষ্ঠান একটি রৌপ্য-ধূসর অর্ধচন্দ্রাকার মূর্ত করে, যা অবিশ্বাস্য শক্তির জাগরণ শুরুর প্রতীক। মাসিক চক্র চক্রের কার্যকারিতার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে।
পূর্ণিমার সময়, শক্তি তৈরি হয়, জীবনীশক্তির প্রবাহ ঘটে (বিশেষত মহিলাদের মধ্যে), অভ্যন্তরীণ সংবেদনশীল ভারসাম্য ভারসাম্যপূর্ণ। একটি নতুন মাসের সাথে, চক্রটি শেষ হয়, সংক্ষেপে, বন্ধ শক্তি চ্যানেলের মানসিক অধ্যয়ন। স্বাধিষ্ঠানের ছবিতে কমলা, হলুদ, লালচে শেড বিরাজ করছে। চক্র স্টেম কেন্দ্রীয় বৃত্ত থেকে নেমে আসে, মানবদেহের বাকি বিন্দুগুলির সাথে ২য় সক্রিয় বিন্দুকে সংযুক্ত করে।

যৌন দৃষ্টিভঙ্গির উপর স্থিরকরণ তিন থেকে আট বছর বয়সী শিশুদের মধ্যে ঘটে। এই সময়ের মধ্যে, শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে সম্পর্ক একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, লালন-পালন এবং সামাজিক এবং নৈতিক মনোভাব জাগানোর বিষয়টি বাস্তবায়িত হয়। যদি একটি শিশু একটি বিশুদ্ধতাবাদী পদ্ধতিতে বড় হয়, যেমন পিতামাতারা কামুকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু অস্বীকার করে, একজন ব্যক্তি হিসাবে সন্তানের সৃজনশীল স্বতন্ত্র প্রকাশের সাথে, বিভিন্ন নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে, ভবিষ্যতে এটি স্বাধিষ্ঠান চক্রকে অবরুদ্ধ করতে অনুবাদ করে, যা পরবর্তীকালে যৌন জীবনে অসন্তুষ্টি এবং আত্ম-বিকাশ অস্বীকার করে। বন্ধ 2য় পয়েন্ট ব্যক্তিগত লিঙ্গ অভিযোজন প্রভাবিত করে. কিছু ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি বিপরীত লিঙ্গের সাথে সনাক্ত করে, অ্যান্ড্রোজিনাস হয়ে যায়, অভিযোজন পরিবর্তন করে, বিকৃত কল্পনা দেখায়।

মহাবিশ্ব মানুষকে একটি একক বাস্তুতন্ত্রের বিষয় হিসাবে তৈরি করেছে, যেখানে একই আইন প্রাকৃতিক বিশ্বের জন্য এবং মানুষের জন্য কাজ করে। তিনি বিশ্বের সুরেলা অস্তিত্বের একটি অপরিবর্তনীয় উপাদান হিসাবে পুরুষ এবং মহিলার দৈহিক সংমিশ্রণের জন্য সরবরাহ করেছিলেন এবং যদি এই সাদৃশ্য লঙ্ঘন করা হয় তবে ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক দিকগুলিতে বিশৃঙ্খলা তৈরি হয়। যৌনতার শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উপাদানগুলির সমষ্টিগত জ্ঞান ছাড়া, ব্যক্তিগত বিকাশে উচ্চতর অগ্রসর হওয়া অসম্ভব। কুন্ডলিনীর আত্মা শুধুমাত্র যৌন সংবেদনগুলির একতা, নিজের মধ্যে এই শক্তির সম্ভাবনার প্রকাশ, প্রেমের সম্পর্কের সাথে যুক্ত স্টেরিওটাইপগুলিকে অস্বীকার করার মাধ্যমে উঠতে সক্ষম।

খুব প্রায়ই, একজন ব্যক্তি সম্পর্কের ব্যর্থতার দিকে মনোনিবেশ করেন। বিপরীত লিঙ্গের সাথে, সত্যিকারের ইচ্ছা এবং প্রয়োজনের ভয়ে, সেগুলিকে নোংরা, পাপপূর্ণ বা অগ্রহণযোগ্য বিবেচনা করে। ফলস্বরূপ, অ্যানরগাসমিয়া, জিনিটোরিনারি সিস্টেমে ব্যাধি, হিমশীতলতা, অযৌনতা ঘটে। যৌন ক্রিয়াকলাপ যদি একজন ব্যক্তির মধ্যে বহু বছর ধরে বসে থাকে এবং প্রাকৃতিক উপায়ে উপলব্ধি না করা হয় তবে যৌনতার একটি ব্যাধিও দেখা দেয়, যা শেষ পর্যন্ত বিভিন্ন নিউরোসিস এবং মানসিক ব্যাধির দিকে পরিচালিত করে।
মহাবিশ্ব আমাদের মধ্যে একজন অংশীদারের সাথে সর্বোচ্চ আনন্দ পাওয়ার উপহার দিয়েছে। আমরা যা চাই তা পাওয়ার জন্য স্বাধিষ্ঠান চক্র আমাদের প্রয়োজনীয় শক্তি দেয়। অতএব, দ্বিতীয় চক্রের প্রধান লক্ষ্য হল যৌন শক্তির মুক্তি, একটি সৃজনশীল নীতিতে এটির পরমানন্দ, সমস্ত গুণাবলী সহ আপনার শারীরিক শরীরের সম্পূর্ণ স্বীকৃতি।

স্বাধিষ্ঠান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঙ্গ

স্বাধিষ্ঠান চক্র জিনিটোরিনারি সিস্টেম, পেটের অঙ্গ, সমস্ত শারীরিক তরল, পেলভিস, লিম্ফ্যাটিক সিস্টেম, কিডনি, গলব্লাডারের জন্য দায়ী। 2য় বিন্দুর জলের উপাদানটি তরলকে প্রভাবিত করে, শরীরে তাদের কার্যকারিতা নিয়ন্ত্রণ করে।

সাইকোফিজিওলজিকাল দিক থেকে, চক্র যৌনতা, মেজাজ পরিবর্তন, সৃজনশীলতা, আত্মবিশ্বাস, অভ্যন্তরীণ আত্মা, অংশীদারের জীবনধারার গ্রহণযোগ্যতা, কামুকতা, প্রফুল্লতা সক্রিয় করে। এটি বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আবেগের প্রকাশ, পুরুষত্ব বা নারীত্ব প্রকাশ করার ক্ষমতা, কামুক আনন্দ দিতে এবং গ্রহণ করার উপর একটি বিশেষ প্রভাব ফেলে। ২য় সক্রিয় চক্রের মানসিক উপাদান বন্ধুত্ব, পিতামাতা, সম্মিলিত সম্পর্কের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এই দিকটিতে, স্বাধিষ্ঠানকে প্রায়ই হর চক্র বলা হয়, কারণ এটি আধ্যাত্মিক শক্তির কেন্দ্রকে প্রকাশ করে।

চক্রের সঠিক কার্যকারিতার সাথে, ব্যক্তির স্বজ্ঞাত ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়, স্বাদ এবং ঘ্রাণজনিত রিসেপ্টরগুলি তীক্ষ্ণ হয়ে ওঠে।

স্বাধিষ্ঠান চক্রের কর্মহীনতা

দ্বিতীয় চক্রকে অবরুদ্ধ করা ব্যক্তির সামগ্রিক শারীরিক এবং মানসিক অবস্থাকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। শারীরিকভাবে, এটি প্রোস্টেট রোগ এবং যৌনাঙ্গের ক্যান্সারকে প্রভাবিত করে। এর মধ্যে সিস্টাইটিস, মহিলা অঙ্গের ক্ষত, পিঠের নীচের অংশে এবং মেরুদণ্ডে ব্যথা, গর্ভধারণের সমস্যাও রয়েছে। এই এলাকার সাথে সম্পর্কিত মাধ্যমিক রোগ: পেশী ক্র্যাম্প, অ্যালার্জি, কোষ্ঠকাঠিন্য, শারীরিক ভঙ্গুরতা।

মানসিক কর্মহীনতা অযৌক্তিকতা, অত্যধিক লাজুকতা, হিমশীতলতা, যৌন ভারসাম্যহীনতা, লিবিডোর অভাব, হতাশা, সৃজনশীলতার অভাব দ্বারা প্রকাশ করা হয়। এই সমস্যাগুলির উপর ক্রমাগত মনোযোগের ফলে পরবর্তী নিউরোসিস, হিস্টিরিয়া, যৌনতা একটি নেতিবাচক ঘটনা এবং এটিকে জীবন থেকে বাদ দেওয়াই সর্বোত্তম সমাধান এই ধারণার উপর অচেতন স্থির হয়ে যায়। এই ধরনের বিশ্বাস চক্রের উপর একটি ধ্বংসাত্মক প্রভাব ফেলে, এটি সম্পূর্ণরূপে নিষ্ক্রিয় করে।

দ্বিতীয় চক্র সক্রিয়করণ

আজকাল, স্বাধিষ্ঠান চক্র খোলার জন্য প্রচুর অনুশীলন ইন্টারনেটে ছড়িয়ে পড়ছে। যৌন শক্তির মুক্তির জন্য বিভিন্ন ধ্যান শুধুমাত্র 2য় পয়েন্টের সুপ্ত সম্ভাবনাকে জাগ্রত করে না, তবে একজন অংশীদারের সাথে একত্রিত হওয়ার অনুভূতি বিকাশ করতে, তাকে সে হিসাবে গ্রহণ করতে, নিজের মধ্যে পুরুষ বা স্ত্রীলিঙ্গ নীতিকে খুলতে সহায়তা করে। ব্লকগুলি থেকে চক্রটি পরিষ্কার করতে কখনও কখনও দীর্ঘ সময় লাগে, কারণ যৌনতার দিকটি বহু বছর ধরে একজন ব্যক্তির দ্বারা দমন করা যেতে পারে, তাই, কামুকতার দীর্ঘমেয়াদী পুনর্বাসনের প্রয়োজন হবে। "আপনি" শব্দের সাথে মন্ত্রগুলি শোনা আপনাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব একটি ট্রান্স স্টেটে প্রবেশ করতে, নীচের শরীরের সমস্ত নিবিড়তা শিথিল করতে এবং যৌন শক্তির একটি নতুন উত্স প্রকাশ করতে সহায়তা করবে।

স্বাধিষ্ঠান চক্র হল যৌনতার মূর্তি এবং ব্যক্তির সৃজনশীল সম্ভাবনার প্রকাশ। এই চক্রের সক্রিয়তার ফলস্বরূপ, আমরা জীবনের সর্বোচ্চ আনন্দ পাই, প্রিয়জনের সাথে সম্পর্ক উপভোগ করি এবং নিজেদের মধ্যে আবেগ ও হৃদয়ের অভিজ্ঞতার অজানা দিকগুলি প্রকাশ করি।