Samo koža medveda ležala je na mlinu, ne bi danas smatrao neprijatelja. Krvavi čekić držao ga je u ruci i vikao kao rabidna zvijer. Sam je bez oklopa i bez straha u njegovim očima do borbe je pojurio kao Odin sin. Razmazuje u Valhalli sada ovaj ratnik sa ocem nebeskih prijatelja.

Ukratko o Berserkiju.

1. Berserki. ili Berriskeri - skandinavski i njemački ratnici koji su posvetili svoje životne bitke.
2. Glavna karakteristika Berserkova je mogućnost unošenja transa borbe prije borbe.
3. Bitka trance je posebno psiho-fizičko stanje u kojem Berriercker nije osjećao strah, umor i bol.
4. Tri glavna prijevoda iz stare Berserkr:
   1. bear Rubaha
   2. medvjed kože
   3. bez majice
5. Nakon završetka ere Vikingova i kršćanstva Skandinavije, Berseri su najavili zabranjenu. Zbog svog divljeg ponašanja u mirnopomoću. Većina ih je ubijena u Skirmisu. Preostali zadržani u nebo do kraja svojih dana.
6. Istorijske informacije o bersceries-u su vrlo male. Ali postoji ogroman broj nagađanja i pretpostavki s kojima ću vas upoznati.

Pretpostavke o Berserkiju.

1. Berseri su se posvetile Bogu. Što više vikinga ubija neprijatelje, bliže je sjedio za dopušta.
2. Za odgoj bersa djeca su dobila siročad i gubici. Berseri su živjeli u udaljenim kampovima. Gdje su trenirali i odgajali studente u mirnopomoću.
3. Berserker's Entrance obred jedan je na jednom sa divljim medvjedom. Nakon pobjede ratnik je skinuo kožu i kandže iz životinje. Od kojih je i napravio njihovu odjeću.
4. Nisu bile samo ratni medvjedi, već i ratnici i vukovi, zvani su.
5. Berseries su veliki i dobro preklopljeni muškarci. Često su njihova tijela bila pokrivena ROUNIĆOM. Duga kosa i brada - simboli pripadnosti životinjskom svijetu. Jedinstvo sa prirodom. Na vrhu golog tijela, Berserk je nosio medvjeda ili vučcu kožu, čija je glava bila haubica.
6. Da bi olakšali ulazak u stanje transa, Berseriki je pio dekocija letaka. I pod utjecajem halucinogenih gljivica, doveli su se u željenu državu s ritualnim plesom i obožavanjem istog.
7. Berseri se nisu mogle kontrolirati tokom borbenog ludila. Stoga među njima često napada na prijateljske ratnike i civile.
8. Berseri su živjeli iz društva, jer su se ljudi plašili svoje nepredvidivo ponašanje. U racijama, Berserki je plovio na zasebnom brodu.
9. Berriskeri su se borili bez odjeće ili u sjenila. Preferirao je tući bez oružja ili upotrijebiti osi testirane osi i klubove, a ne verujući u novim modenim mačevima.
10. U mirnodopu, Berserki se zabavljao beskrajnim pljačkom i nasiljem u svojim zemljištima. Zahvaljujući tome, ratnicima i postali su glavni zlikovci iz skandinavskih bajki i noćnih poteza.

Zdravlje vama, dragi prijatelju. Drago mi je što te vidim ovdje. Moje ime je Gavrilov Kirill A ovo nije samo pozdrav za krpelj. Zaista sam jako lijep kada čitate moje zapise i zanimaju mi \u200b\u200bmoje aktivnosti. Volim istoriju, mitologiju i kulturu srednjovekovne skandinavije. A ovo je moj sjeverni dnevnik. Koju mi \u200b\u200bzanimljive zanimljive ispunjavam.

Sad ću vam reći o Berserkiju ili Berserkerima. Dugo sam htio dati detaljan unos - da pomognem zainteresiranim ljudima da to shvate u ovoj temi. Berriki Vikings Vrlo zanimljiv i bogat fenomen. Proširio sve vrste nagađanja i brojnih mitova.

Reći ću unaprijed. Istorijske informacije o Vikingu Berserksu izuzetno su malo. S njom ću vam predstaviti na početku. A onda ću vam reći o mnogim ne dokazanim teorijama i pretpostavkama. Sporovi, koji se stalno bave istoričarima, stručnjacima i ljudima koji sebe smatraju.

Berseries u modernoj kulturi

Vikings Berseries - Likovi su poznati, čak i oni koji nisu upoznati sa istorijom i kulturom srednjovjekovne skandinavije. Slika oštrog neustrašivog Berserker-a, mahajući krvavoj sjekiri, postala je posjetnica vikinga ere.

Oni se pojavljuju u drevnim sagasima, oni snimaju dokumentarne filmove, pišu knjige, broj fantastičnih i obližnjih djela i članaka na Internetu na ovoj temi jednostavno je nemoguće računati.

Berseries su česti znakovi računalnih igara i ogroman broj umjetnosti, slika, skica i crteža. Slika Berserke često usvaja ljude uključene u borilačke vještine i sportove snage.

Berserker je izveo američki umjetnik BRENOCH ADAMS.

Opis Berserka.

Počnimo s površnim informacijama koje se mogu naći u bilo kojem sličnom članku. Berserk ili Berserker - " berserrr ». Sa jezika Karsannavskog jezika postoje tri glavne opcije transformacije.

1. bear Rubaha
2. medvjed kože
3. bez majice

Svi su sasvim prikladni. Ako vjerujete nekim izvorima, ovi ratnici su se borili bez oklopa. Koristili su samo bespovratne kože na vrhu golog tijela.

Berserk je poseban ratnik posvećen svom životu da služe vrhovnom javnu vladu rata. Berriskeri su poznati po svojoj sposobnosti da uđu u borbeni transu prije bitke.

• Bitka je posebna psihofizička stanja na kojoj je Berserka preplavila nepodnošljiva žeđ za krv, snažan bijes i neosjetljivost na bol.

Neki istraživači vjeruju da je postignut uz pomoć posebno pripremljenih dekocija iz halucinogenih gljivica, pišući bogovima i posebnim ritualnim činim plesom i molitvom. Takođe, skandinavske berserije poznate su po činjenici da su prije borbe grigli rub svog štita da probude bijes životinja.

Berserk izveo holandski umjetnik Cristi Balanescu.

Najprepoznatljiviji ratnici antike. Smrt u bitci, pojas u krvi neprijatelja najviša je nagrada za Berserku. Nisu imali porodicu niti djecu, živjeli su odvojeno od ljudi. U racijama su plovili na zasebnom brodu. Neprijatelji su se pokrenuli u strahu, a saveznici su prolazili stranka i bojali su se čak i pogledati u njihovom smjeru. HIMIFICIBICSKI Warriors, ljudi u izgledu životinja - Berseriki.

Spominjanje Berserkija.

Sada ću vam reći o povijesnim spominjem vezanim za bersere. U skandinavskom i ne samo pismenim izvorima.

« Saga o inglesu"U ovom su izlomku, berseri su opisane kao ratnici, ono što mislim da je vrlo zanimljivo. Jer jedan je bio jedan ili moji pratioci i.

• Jedan[Vrhovni Bog] Mogao bi to učiniti u borbi, njegovi su neprijatelji postali slijepi ili gluh ili ispunjeni užasom, a njihovo oružje nije ranjeno ne više od grančica, a njegovi ratnici su u borbi bez pohađali, udružili poput ludih pasa ili vukova, ujedeći svoje štitnike, i su bile jake medvjedi ili bikovi. Ubili su ljude, a ni vatru ni gvožđe nisu im nanijeli štetu. Takvi ratnici su zvali Berseri.

« Pjesma haralde"Norveški Skald Torbjärna Hopling. Poznati prolaz u kojem se spominje berserkers. Neki istraživači smatraju da je prvo spominjanje tih ratnika.

• Borci su bili ispunjeni
  hrpa sa kopljem
  bijeli štitnici,
  mačevi Valskog.
  Preponas Berserki,
  bitka je završila,
  ulvchedina
  shunny glačalo.

« O porijeklu i lokaciji Nijemaca"Rimski pisac tatiotis. Vratit ćemo se u ovaj odlomak u ovaj odlomak kada ću razmotriti izgled Berserkova. Tacitus opisuje izgled ratnika berriskih:

• Čim su stigli do zrelog doba, bilo im je dopušteno da uzgajaju kosu i bradu, a tek nakon ubistva prvog neprijatelja mogli su ih položiti ... Gaćice i drugi su otišli sa ispiranjem.Pored toga, najvažnije su nosili željezni prsten, a samo smrt neprijatelja oslobodila ih je od nošenja. Njihov zadatak bio je prevladavati svaku bitku; Uvek su formirali frontnu liniju.

Berserk u medvjeđe kože. Oči spaljuju vatrom, vidljivo je bijes berserker-a. Nažalost, nisam mogao pronaći autora.

Pretpostavke i nagađanja o Berserkiju

Uvest ćemo povijesne izvore. A sada ću reći o manje zanimljivim stvarima. Teorije i nagađanja o ratnicima Berserkers. Njihovo ministarstvo je isti, socijalni status u društvu, vojnom ulasku, izgledu i životu.

Što se tiče teorija u nastavku, još uvijek nema sporova i distribucije među poznavanju skandinavske povijesti i mitologije. Ali mi ćemo ih zaobići i samo upoznati sa zanimljivim informacijama.

• Sve predstavljene informacije nemaju povijesne potvrde i nagađanja, spekulacija i teorije istoričara, stručnjaci ili ljudi kao oni koji sebe smatraju.

Berriskeri - Odin sluge

Kao što sam rekao ranije, bersi su bili ratnici posvetili svom životu vrhovnom skandinavskom Bogu rata. Za Vikings iz Berrikova, Ministarstvo se smatralo ne samo smrću na bojnom polju, već i ubistvo neprijatelja.

Ubistvo za berskeke bilo je tako obična stvar da su se s vremenom pretvorili u besprvjekove životinje zbog ubistva koji su sve uništili na svom putu i umrli bez straha. Borio se do poslednjeg uzdaha. Oni su pušteni na bojnom polju poput jata zvijeri.

Jordling Andor - umjetnost za kartu "Berserk" umjetnik - znatiželjni

Trening Berserkov

Za odgoj bersa su dobili izgubljenu djecu, siročad i drugi Bertore. Neke su porodice dobrovoljno dale sinovima berriskih. Postoji mišljenje da su postojali posebni kampovi koji su bili daleko od ljudskog društva, gdje su berseri živjeli i obučavali u mirnopomoću.

Postoji i pretpostavka - ulaz je bio bitka jedan na jednom sa divljim medvjedom. Nakon osvajanja zvijeri u bitci, Novobin je stekao pravo postati berserk. Uklonili kožu medvjedom i koristili kao odjeću. Povukao sam očnjake i kandže od kojih su napravili ogrlicu.

Stalno, Berserkers je platio obuku, koji su bili vrlo raznoliki i surovski. Mnoga djeca su jednostavno umrla tokom testiranja, to je omogućilo ostati samo najjači i vješti. Trening posvećen i razvoju opće fizičke snage, brzine i izdržljivosti i razvoja, te kontrolu borbenog ludila, čuvenog Berserkov bijesa.

Pržite Berserka.

Glavna karakteristika ratnika Berserkova bila je njihova sposobnost ući u borbeni transu prije borbe. Često se ovo stanje naziva "bijesom berriskera" ili "Fury". Ratnici su bili posebno zajebani, uzbuđeni su prije borbe, životinja i odveli su se na Bezness. Prije borbe Berseri su grigli rubove svojih štitnika, ponašali su se poput divljih životinja.

Totem životinje Berriskih u većini slučajeva bili su medvjed ili vuk. Postoje mišljenja da su totemske životinje bile mnogo više. O Volkhatolu Ulfheads ili Ulfhevdin, reći ću vam u malom dodatku ovom zapisu:

Pjevati medvjedastu kožu, usvajanje navika, mršav i kretanje poput zvijeri, Berserk je zastupljen da se pretvara u svoju totemunu životinju. To postaje životinje u svakom smislu. Ne osjeća strah, ne boji se smrti, on je divlja bijesna zvijer koja samo jedna stvar treba ubiti sve što stoji na putu.

Među Berderkovom su često uzimali napade na svoje momke i druge prijateljske ratnike, jer berskeri nisu mogli kontrolirati svoj bijes. Prema nekim izvorima, ne postoje posljednja uloga za ulazak u stanje bijesa, hakira iz hallucinogenih gljiva.

Viking Roll na koricama stripa "Vikings"

Juha letaka

Nekad, vrijeme je da se upoznate sa svim poznatim teorijom Vikinga Vikingami-Berserkera iz halucinogenih gljiva.

Na teoriji nekih istoričara, ulazak u borbeni transu dogodio se uz pomoć brazđa iz gljiva Agarov.

1. Sušene gljive nasjeckane sitno i srušene u stanje praha
2. Pureno u grijanu vodu ili alkoholno piće
3. Nakon kuhanja, Vikings je prije borbe koristio narkotičku dekociju i ojačao svoj ulazak u borbenu bijesu.

U pedesetima, navodno je proveo studiju o ovoj temi. Što je pokazalo da su ljudi nakon usvajanja sličnih dekokcija, potpuno izgubili borbenu sposobnost i ozbiljno pretrpjela zbog nuspojava.

Stoga postoji pretpostatak da je samo jedan berserk pio. Uzeli sve nuspojave. Preostali vikings pili su ga u urinu, dobivene aktivne tvari, zaobilazeći nuspojave. Moglo bi ga ponoviti nekoliko puta.

Društveni život Vikings

Čitav život Berserker bio je posvećen beskrajnim bitkama, bitkama i okrutnim treninzima. Po pravilu, Berseri nisu imale porodice. U nerođenom društvu bili su odbačeni zbog svog divlja ponašanja i živjeli negdje na periferiji - daleko od društva.

Činjenica da su živjeli izvan društva samo su ojačali svoju fanatičnost u obuci i sramotu od ljudi. Postoje reference da su čak i borci prijateljske vojske otišli pored Berserkov strane i pokušali da se drže podalje. Da ne bi naienio u nevolju.

• Ingvar, uzmi dva momka i poviši oružje. Ne idete uz obalu - postoji kamp Konong medvjeda. Idi po šumi. Obično ne odlaze iz svog zmaja. Ali ako ispunite put barem jednog od ovih poludova - da biste snizili izgled i obilazite. Čujete Ingvar, idi. Dovoljno malo da se bori sa svojim.

Tokom izleta, Berserkers je lebdio zasebnim ne izbjeći unutrašnje sukobe.

• Imam unos u svom dnevniku gdje kažem detaljno o vikinškim brodovima

Glavni rad slovačkog umjetnika Michal Ivan

Bobice i bitka

Postoje pretpostavke da je tokom bitke BERRIKI počeo prvu bitku. Položili su se u prvim sukobom, a zatim otišli, ostavljajući se plašili i raštrkane neprijatelje savezničkim vojnicima. Uz prethodnu pretpostavku, postoji i suprotno. Berseries su ušli u bitku samo u najtežim trenucima. Borio se do njihove smrti ili kraj bitke, ne povlače se.

Često su bersri igrali ulogu ličnih tjelohranitelja plemenitih vladara, poput, stalno su pratili vlasnika, služili stalnom zaštitom i živjeli u svojoj kući.

Eksterijer Berrika

Kao što sam rekao na početku - Berserkers, možda nisu koristili oklop. Ušli su u bitku s golim torsom ili jedva koristeći medvjeđujuće kože kao odjeću.

Berseries su bili opremljeni glavnim sjekirama ili parovima. Radio sam široke ljuljajuće udarce. Mačevi su bili rijetki među vikingama i dostavljeni su samo najboljim vojnicima. Berseri su negirale upotrebu mačeva. U korist dokazanih borbenih osi, sekvara i Molotova.

Postoji i pretpostavka da berskeri uopšte nisu prepoznali oružje. Borili su se isključivo onome što bi pronašli pod nogama. Koristi kamenje, štapove i slični predmeti. Ili jednostavno pojurio neprijatelju golim rukama.

Ovako je izgled vikinga berrističkih rimskih pisaca tacitusa:

• Čim su stigli do zrelog doba, bilo im je dopušteno da uzgajaju kosu i bradu, a tek nakon ubistva prvog neprijatelja mogli su ih položiti ... Gaćice i drugi su otišli sa ispiranjem. Pored toga, najvažnije su nosili željezni prsten, a samo smrt neprijatelja oslobodila ih je od nošenja.

Budući da je željezni prsten opisan zajedno sa kosom i bradama, moguće je pretpostaviti da je željezni prsten pojurio u bradu ili pletenicu. Kao što su umjetnici prikazali, stvarajući umjetnost za čast. Iako bi mogao biti običan prsten na prstu ili vratu.

Viking - Holdor. Konceptna umjetnost za računalnu igru \u200b\u200bza čast za autorstvo. Na slikama su vidljivi čelični ili željezni prstenovi pletenice u pletenicu i bradu.

Nestanak Berserkov

Prema mnogim istoričarima, nestanak Berserkov bio je povezan sa usvajanjem kršćanstva u skandinavskim zemljama. Do kraja vikinga ere potreba za zamršenim neraspoloženim bersama oslabljene.

Njihova bjesnoća donijela su mnoge probleme mirnoj populaciji. I njihove poganske obrede posvećenosti i ulazak u borbeni transu, užasnut i nerazumijevanje mnogih novoidemičinih kršćana. Bersi su počeli razmatrati - demoni, kreacije vraga.

U relativno mirno vrijeme, u potrazi za bitkom, berskeri su se bavili ubojcima i pljački. Zbog toga su najavljeni izvan zakona u XI veku. Novi sljedbenici kulta istih nisu bili smješteni, a svi stari radnici ili su prekinuti u beskrajnim prekrivanjima i tućim. Ili zatvoreno iza barova i proveli ravnotežu života u pritvoru za okrutne ubistva, napade i brutalno silovanje.

• Ponavljam još jednom, stvarne povijesne informacije o ovoj temi izuzetno su male. Gotovo svi vikinsi Berrisera je zbirka ogromnog broja čija teorija, pretpostavke i nagađanja.

U kojem sami istoričari ne mogu razumjeti, niti više evidentirani stručnjaci. Sve rasprave o temi Vikingova Berserkova, često se završavaju beskrajnim sporovima.

I o tome imam sve. Hvala na čitanju zapisa do kraja. Nadam se da sam vam mogao reći nešto novo i zanimljivo - vrlo je važno za mene. Ako vam se sviđa - gledajte me češće.

Da bi uvijek bio svjestan novih evidencija i događaja, pridružite se našoj zajednici

Drevni Nijemci i Viking Berserkom nazvali su ratnike, od kojih su ugledne karakteristike bila besprijekorna vojna umjetnost, nedostatak oklopa, ritualnog medvjeda na ramenima i, vjerovatno, sposobnost da se predstave u stanje promijenjene percepcije (borbene transe) . Berriks su bili isključivo bjesove kože, ratnici u zatvaračima vukova zvani su Ulvhendari (ili Wulf Henders), ovo je u osnovi različit vojni kult, koji takođe postoji na sjeveru Evrope u ranom srednjem veku.

Riječ "Berserk" (ponekad - Berserker) dolazi iz stare berserkr obrasca, koji se dobiva bitkom za temelje "BER" (što znači "medvjed", zapravo u drevnoj Rusiji i " Serkr ", koji prevodi kao" kože "ili" tkanina ". Neki lingvisti su izneli verziju da "ber" u starom Kannavanu mogu značiti i "gole".

Dakle, riječ "Berserk" ("Berserker") doslovno znači "medvjeđe kože" ili "bez odjeće". Obje opcije su dobro opisane vikingama, jer prema povijesnom svjedočenju nisu nosili oklop i često čak ni cipele, pokrivajući ramena i glavu medvjeda. Na tradicionalnom engleskom jeziku "Berserkr" stekao je mišljenje "Berserk", danas je ova riječ prevedena kao "nasilna".

Vjeruje se da se prije borbe Viking Berserk (fotografije slika sa arheološkim nalazima predstavljene dolje) dale pohvale jednom i primili svoj blagoslov. Ne postoji jedinstveno dokazana hipoteza o tome da li su Normani Berriskeri koristili neke farmakološke pripreme. Mnogi istraživači vjeruju da bi to moglo biti o Brazirima i tinkturi iz halucinogenih gljivica, bilo biljaka i rizoma koje bi mogle obavljati ulogu moćnih stimulansa.

Istorijski certifikati beršiji

Mnogi istraživači se slažu da škaldička poezija u osnovi ukazuje na sliku Berserke, a onda bi trebalo napomenuti da u tradicionalnim edidskim tekstovima ne spominju li spomenuti ove bračne ratnike. Prvi put se Berserk pojavljuje u Sagi "glymdrapa", koji je napisao poznati Scald iz Torbjara Khlinochlova, koji je živio u Norveškoj u 9. stoljeću. Ovaj epski rad govori o vojnim kampanjama norveškog kralja Harolda i lijepe, vrlo spominjanje Vikinga Berriceke nalazi se u opisu legendarnih bitka na Hifsfjordu (872 godine).

U "Krugu ruku", Epski sastanak Sagni Snirry Sturlson, takođe ispunjava promet "Jebeni berrice". Ovaj promet Snorers koristi, opisujući skandinavske vojnike, koji su "pali u bijes, autobusi i sloj mogli biti uporedivi sa medvjedima." Dalje, snijeg ukazuje da "takav viking nije mogao prevladati ni čelik ili vatru."

Najvažniji i najzanimljiviji opis Vikinga Berkerkera dat je u "njemačkom" tatiotisu. U poglavlju XXXI piše da su ratnici Berriki pripremali za svoju ulogu od djetinjstva, nisu mogli uzgajati kosu i bradu do odrasle dobi. Budući berserkers bi tada trebali hodati kosom rastvorenim dok nisu napali svoj prvi neprijatelj. Takođe, svaki od "ratnika Odin" nosio je željezni prsten, koji je mogao poletjeti tek nakon prvog ubistva, a tek tada je prepoznat kao Berserka. Tacitus takođe spominje da je Normanov Berserki uvijek sastavio prvi red napadačkog sistema.

Istovremeno, Tacitus ne koristi riječ "Berserk", zamjenjuje oblik "harier" (etimologija je nejasna), što je generalno jasno, jer je Njemačka napisala u prvom stoljeću našeg doba, Kada se formi "Berserkr" još uvijek ne bi mogli postojati u skandinavskom. Tacitus, opisujući bijesne njemačke ratnike, kaže da su bili "tvrdoglavi i divlji", istrošeni crnim štitnicima, a njihova tijela su "vješto oslikana". Prema svjedočanjima tatiotisa, Berserkers su napali neprijatelje munje i neočekivano, birajući najmračničke noći da uđu strah u njih.

Polupričav danskog kralja Krulfa Kruke, heroj skandinavskog i anglo-sagloson sage, nekoliko puta se pojavljuje na stranicama radova okruženih svojim Berdersovim telohraniteljima. Općenito, motiv elitizma Vikingova Berserkova može se pratiti u mnogim sagama, često djeluju kao nešto poput ličnog čuvara Kononga. Ovo spomene A.N. Tolstoj u svojoj epope "Peter First", posebno piše da Berrier također znači "opsednut bjesnoćima". Tolstoj objašnjava da su Berserkers Warriors koji su popili tinkture mumor i tako su okrutni i žestoki i žestoki da su čak i sami Skandinav počeli straha, pa je u vojsci Kanuta Berserkov bio njegov brod.

Važno je napomenuti da se Norman Berseries, očigledno ne bi mogao prilagoditi mirnom životu. "Saga o Egilu", "Saga o Gisle", "Saga o Nyal" i mnogi drugi skalističkim djelima govore da je izvan vojnog kruga Berserkers postali ubici, manijaci, razbojnici i nasilnici.

U XII veku, nakon konačne hrišćanizacije Skandinavije, kult berriskih trajala je pad i spominjanje frantičnih ratnika postepeno nestaju. To je verovatno zbog zakonodavstva koje je usvojeno na Islandu 1123. godine. Ovaj zakon je zabranjen nosio medvjede, također je naznačio da će se osoba koja se viti "u Berserki bjesnoću" biće kažnjena trogodišnjom proterivanjem.

Verzije o "borbenom bijesu" bersa i uobičajenih mitova

Kao što je već spomenuto, glavna hipoteza usvojena danas u naučnom okruženju je verzija koju su vikingi Berriki (slike na temelju ove slike prikazuju gore) koriste se na osnovu Amansorovca. S tim u vezi, neki istraživači izražavaju mišljenje da su nakon prijema takve tinkture, Berriskeri bukvalno poludeli, osjećajući se nepobjedivim, ali kada su učinak lijeka prođeli, ratnici su bili prilično očigledno testirani su okrutnim pauzom. Da bi se smanjilo negativne senzacije, tinktura je pila samo jedan od Berserkova, a ostatak je potom popio u urinu, u kojem su bile aktivne tvari, ali već u manjoj koncentraciji i bez toksina.

Također postoje verzije prema kojima Vikings Berriskers nisu koristili nikakva sredstva, a njihova "borbena bijesa" posljedica je urođene bolesti, moguće - mentalne i prenose nasljeđivanjem. Prema ovoj hipotezi, berserkers bi mogli biti osjetljivi na teške oblike histerije.

Postoje i druge verzije prema kojima je posebno stanje Berserkova objašnjeno merećima. Ratnici se bi se mogli svjesno upoznati u trgovini u borbi kroz posebne prakse psihološkog i duhovnog plana. U tom smislu, najbliži analogni su borci za borbu protiv tranrenja Muay Thai, ova se praksa naziva "RAM-om Muay" i ima drevne korijene.

Međutim, potrebno je shvatiti da je sve to samo hipoteze, a nijedan od njih nema jasnu potvrdu. Slično tome, neki istraživači izražavaju verziju da je ratnik koji želio postati berserker pobijeđen divljim medvjedom u dvoboju. I iako je ova pretpostavka prilično epska i uglavnom ispunjava duh vikinških ratnika, ne postoji nijedna povijesna činjenica ili svjedočenje koje bi to moglo potvrditi.

Dakle, ne znamo toliko o kultu vikinga berksija, iako je ova slika vrlo popularna u masovnoj kulturi. Nismo poznati da li su specijalno oružje koristile berserkers, da li su održani bilo koji rituali i da li je to bila puna vojna subkultura ili zapravo nije postojala koncept "profesionalnog bersa". Jedna stvar koju tačno znamo - to su bili veliki ratnici koji su posjedovali ekskluzivnu hrabrost i savršeno u vlasništvu vojne umjetnosti.

A onda je dovoljno da donese samo jednu činjenicu: prema anglo-saksonoj hroniku u bitci za most Stamford (1066) tokom prelaska Armije Britanca preko mosta, njihov je našao nekoliko sati suzdržanih samo jednog ratnika. Kao rezultat toga, Scandinava je ubijena, ali kralju Haradu dao je dovoljno vremena da izgradi vojsku u borbenom nalogu, a istovremeno 40 Britanaca uspelo je ubiti 40 engleskih. Unatoč činjenici da će se podaci o ovom ratniku i sam na samom tijeku bitke razlikovati, mnogi istraživači imaju tendenciju da vjeruju da je riječ o berriciji ovdje. Vjerovatno - o posljednjoj berriciji, jer s porazom Harolda oštro, sa Stamford Bridgeom, zapravo je završio "Viking epoh".

Subs., Cal u Sinonima: 3 Berrisker (2) igra (318) medvedepot (2) ... Sinonim rječnik

"Berserk", 6a - Datoteka: Slika: Berserk, 6a.jpg Rutni ruta Opis rute mora biti pokrenut sa potrebnim objašnjenjem. Daju se besplatne kategorije u vezi s složenošću isključivo penjanja, ne obraćajući pažnju na vrstu osiguranja (to jest isključujući poteškoće u organizaciji ... Enciklopedija turista

Berserk - Vice Kandan. Ratnik, koji se posvetio vrhovnom Bogu Odinu; Tokom bitke b. došao u besniran, borio se bez oklopa i smatrao se neranjivim ... Srednjovjekovni svijet u pogledu, imena i imena

Berserk Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausesward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 ベルセルク 베르세르크 žanr ... Wikipedia

Berroc Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausesward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 베르세르크 베르세르크 žanr Horror, Drama, Fantazija ... Wikipedia

Datum izgnanika Baitex izdanje decembar 2011 žanrovska kolektivna karta igra platforma Web pretraživač Igra Mode Multiplayer igra ... Wikipedia

Berserk Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausesward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 ベルセルク 베르세르크 žanr Sainan, Horror, Drama, Mansasy Manga Autor ... Wikipedia

Ovaj članak ili odjeljak treba recikliranje. Molimo poboljšajte članak prema pravilima pisanja članaka ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Berrock (vrijednosti). Berserk Publisher World Fantasy Pake u igračima ... Wikipedia

Ovaj je članak ponuđen za uklanjanje. Objašnjenje razloga i odgovarajuća diskusija može se naći na Wikipedijskoj stranici: do uklanjanja / 25. avgusta 2012. Dok se postupak raspravlja ... Wikipedia

Knjige

• Berserk, Olga Grigorieva. Nova rimska olga Grigorieva govori o sudbini jednostavne slovenačke djevojke, a ne u njegovoj volji zategnuti u ciklus nevjerovatnih događaja. Ruski prinčevi i varangiows, ratnici Odin i ...
• Berserk, Olga Grigorieva. Roman Olga Grigorieva govori o sudbini jednostavne slovenačke djevojke, a ne u njegovoj volji zategnuti u ciklus nevjerovatnih događaja. Ruski prinčevi i varangiows, ratnici Odin i sluge ...

Mircea Eliad, "Rituals i inicijativni simboli", poglavlje V - "Heroic i Shaman inicijacije". British izdanje 19651. Prijevod s engleskog D.Gromova

Formiranje Berriver

U čuvenom prolazu "Sama oko Inglesa", društveni su toliko predstavljeni:

Hodali su bez štitnika i bili su ludi kao psi ili vukovi, a grickaju vlastite štitnike i bili su jaki kao medvjedi ili bikovi; Ubili su ljude, a ne vatru ni čelik nisu mogli učiniti ništa s njima; I bilo je ono što nazivaju bijesom Berrika.

Ova mitološka slika može se samouvjereno tumačiti kao opis stvarnog muškog društva - što znači poznato menilovsku civilizaciju drevne germankena. Bukvalno, riječ Berserk znači "ratnik u Schucket (Sermr)" 2. Drugim riječima, ovi ratnici su magično identificirani sa medvjedom; Štaviše, pretpostavljalo se da su ponekad mogli pretvoriti u vukove ili medvjede3. Čovjek je postao BersError kao rezultat pokretanja, koji je uključivao posebne vojne testove. Dakle, tacitus izvještava da Hattov ima kandidata koji nema kosu i bradu dok neprijatelj ubije. Tipalov, mladić je morao ubiti svinje ili vuka; Morao se boriti nenaoružanim. U procesu ovih testova kandidat u odnosu na divlje životinje; Ratnik je postao prestravljen u mjeri u kojoj se ponašao kao grabežljiva zvijer. Prolazna kandidata za pokretanje pretvorila se u Supermen onoliko koliko je moguće zamisliti magiju i vjersku snagu u skladu sa predatorom.

U skandinavskoj "Saga o Völsunghu", informacije o testovima tipičnih za inicijative bersa su sačuvane. Kralj Siggeir izdajnički je zaplijenio posjedovanje svojih devet šunji, Völsung. Vezan za Brus, svi su ih pojeli vuk, samo Sigmund je preživio, uštedeli zahvaljujući trikovima sestrinskih sestra. Sakrivajući se u kolibi u dubini šume, gdje mu znakovi donose hranu, očekuje sat vremena povrata. Kada su dva znaka znakova dostigla desetogodišnja dob, poslala ih je u Sigmund za test. Sigmund otkriva da su gaćice, a na svom savetu, znakovi ih ubijaju. Kao rezultat grejskog odnosa sa svojim bratom, znakovi rađaju trećeg sina, sinfuze. Kad se stara deset godina, majka ga izlaže na prvi test: šiva majicu na ruke, šteneta koža. Sine Siggheira, koji je bio podvrgnut istom testu, vikao je od bola, ali sinfyotley je bio miran. Kad se majica ukloni, majka skače kožu i pita je li nešto osjetio. Dječak odgovori ko velsung ne smetaju takvim sitnicama. Tada ga majka šalje na Sigmundu, koji je dječaku podvrgavao istim suđenjima da bi Siggeirova sina mogla izdržati: Naređuje da napravi hljeb, zmija je bila i u torbi s brašnom. Kad Sigmund noću vrati kući, on otkriva svježe pečeni hljeb i pita Sinfuck, ako nije pronašao ništa u vrećici bilo čega. Dječak je odgovorio da se sjećao, ugledao je nešto, ali nažalost, nije obraćao pažnju na to i zamijebiti tijesto. Nakon toga, dokaz hrabrosti Sigmunda uzima dječaka s njim u šumu. Jednom su pronašli dvije kože vuka koje visi na zidu kolibe. Dva sina kralja bila su pretvorena u vukove i mogle bi izaći iz kože vuka samo svaki deseti dan. Sigmund i Saiinpotley nose kože, ali ih nisu mogli ukloniti. Požurili su poput vukova i razumili jezik vuka. Tada su podijeljeni i složili da se ne bi zvali da pomognu, osim ako se ne mora baviti više nego kod porodičnih protivnika odjednom. Jednog dana sinfuckin je pozvan na pomoć i ubio sve ljude koji su napali Sigmund. Drugi put je sam sif'yotley napao jedanaest neprijatelja i ubio ih, a ne pozivajući na pomoć Sigmunda. Tada se Sigmund nosi na njega i ugrize za grlo, ali ubrzo zacijeli ranu sam. Na kraju se obojica vraćaju u svoj dom i čekaju trenutak kada mogu resetirati svoje vukove kože. Dolazi vrijeme i bacaju kože u vatru. Na ovom pokretanju, Sinfyotley završava i može osvetiti Mubice Völsung-a.

Inicijativne teme su očigledne ovdje: test hrabrosti, otpornost na fizičku patnju uzrokovanu pretvorbom u vuk. Ali prevodilac "Sagie o Völsungakhu" više nije razumio početno značenje. U Sigmund Sagmund i Sinfyotli samo slučajno pronađu kožu i ne znate kako ih ukloniti.

Transformacija u vuk - to jest, ritual stavljanja vukova kože - bio je najvažniji trenutak inicijacije u muško tajno društvo. Stavljanje kože, pokrenuto usvojeno ponašanje vuka; Drugim riječima, postao je ratnik-zvijer, nepopravljiv i neranjiv. "Vukovi" su pozvali pripadnike Indoevropskog vojnog društva.

Scenarij herojskih inicijativa prati se u drugim sagama. Dakle, na primjer, u Sagi o Gretireu, heroj se spušta u grobsko brdo, koje sadrži dragocjeno blago i bori se dosljedno s duhom, sa dvanaest berzara i medvjeda. U "Sagi na Hrolf Kraika", Bodvar ubija krilato čudovište, a zatim inicira svoj mladi drug u Kath, dajući mu krišku srca čudovišta.

Nažalost, nije moguće detaljno razmotriti sociologiju, mitologiju i rituale njemačkih muških sindikata, koji su bili tako sjajni proučavali Lily Werer5, Otto Hofffer6 i George Demoshal7; Ili druge indoevropske muške društave - poput Mairya Indoiranaca koji su izmislili predmet najzanimljivijih djela Steghan Vicandera8 i J.uidengrena9. Spominjem samo da je priroda indoeuropskih odreda (bandi) ratnika u velikoj mjeri slična prirodi tajnih fraktora primitivnih naroda. U oba slučaja, članovi grupe10 terorišu žene i one koji ne sudjeluju u akcijama inicijative, a u jednom obliku su "pljački pravu", što u modificiranom obliku, i dalje mogu naći u popularnim tradicijama Europe i Kavkaz. Pljačka i posebno krađa goveda, stavlja članove vojne bande za jednu razinu sa grabežljivim zvijerima. U njemačkom Wuende Heer ili u takvim ritualnim organizacijama, lajanje pasa (zavijaju vukove) dio je neopisivog buke, u kojem postoje sve vrste čudnih zvukova - na primjer, pozivi i cijevi. Ovi zvukovi igraju važnu ritualnu ulogu; Oni pomažu članovima grupe pripremaju da uđu u stanje lude ekstaze. U mnogim primitivnim kulturama, zvuk remena, kao što vjeruju, glas je natprirodno bića; Slijedom toga, ovo je znak njihovog prisustva među pokrenutim. U njemačkim ili japanskoj muškim tajnim sindikatima, čudni zvukovi, poput maski, svjedoče o prisustvu predaka, o povratku duša mrtvih. Sastanak sa mrtvima, vraćajući se na Zemlju (posebno tokom zimskog solsticija), pokrenuo je steknu najvažnije iskustvo. Zima je takođe sezona kada se pokrene pretvoriti u vukove. Drugim riječima, tokom zime, članovi bande mogu transformirati svoje uobičajeno stanje i doći do superhumanskog postojanja putem komunikacije sa preci ili približavanje njihovom ponašanju ponašanja grabežljivije zvijeri, koja je magija.

Combert test obično je bila zasebna bitka koja je izgrađena na takav način da je pokrenuta "bijes Berrill". Nije bilo samo vojnog hrabrosti; Učenje kandidata za nevojnu vještine prolazili su sami. Savladati vojnu bijesu mladih, nije bilo dovoljno samo steći hrabrosti, fizičku snagu, izdržljivost; Takvo savladavanje postalo je rezultat magičnog i vjerskog iskustva, što je radikalno promijenilo metodu samog postojanja. Mladi ratnik mora transformirati svoju ljudsku suštinu krema agresije i bijesa, koji su ga usporedili s bijesnim grabežljivcem. Tada je mladić postao "zagrijan" u ekstremnom stepenu, bio je ispunjen misterioznom, neljudskom i nepremostivom silom, koji je porastao iz krajnje dubine svog bića i manifestirao se u bijesu i vojnu moć. Drevni Nijemci nazvali su ovu svetu moć burne, adam Bremenski, preveden je kao "bijes"; Ovo je demonsko ludilo, što je protivnika užasom ispunjava užasom i paralizira ga. Irski Ferg (doslovno "ljutnji"), meni Homer je gotovo tačni ekvivalenti istog zastrašujućeg svetog iskustva specifične za herojske bitke. J. Vadriere11 i Maria-Louise SyösttT12 pokazali su da su neke definicije koje se koriste u odnosu na heroj nalaze u Staro-regalu izravno povezane sa vrijednostima "strasti, uzbuđenja, oticanja". Kako gospođica Sudržati piše ", heroj je čovjek u bijesu, opsjednut burnom i gorućom energijom."

KUECHECHININ Inicijacija

Saga na pokretanju mladić Kukhulina izvrsno ilustrira ovu erupciju "bučne i goruće energije". Prema zrnoj sagi tain bo cualnge13, Kukhulin, Konchobar's nećak, kralj kraljice, jednom je čuo svog učitelja, Druid Kabba, rekao je: "Oveg dana koji će uzeti oružje, bit će sjajan i poznat po oružju ... ali njegova će godina biti kratka i prolaza. " Kukhulin je postigao oružje i kola iz svog ujaka i otišao u dvorac tri sina Nekhtija, najgorih neprijatelja vuna. Unatoč fizičkoj moći i neodoljivosti trojice ovih junaka, dečko ih je osvojio i odsekao glavu. Međutim, istovremeno, dječak je došao na takav vojni bijes koji je Druid bio prisiljen upozoriti kralja da je Kukhulin, vratio, može ubiti sve vojnike u gradu. Citiramo daljnji tekst sagi14:

I to su mislili: da pošaljemo u susret kuhinje na terenu tri puta pedeset golih žena koje su vodile skandire, kako bi im pokazali golotinju i trud. Sve su mlade djevojke izašle na kapiju i pokazale golotinju i crva i crva. Sakrio se od njih dječakovo lice i zamagljeno na kočiju, kako ne bi vidjeli golotinju žena. Zatim ga odveli od kočija i uronio se u tri potjele sa ledenom vodom, kako bi ga otplatili. Kao i orah s školjkama raštrkane ploče i obruče prvog Chana, u drugoj vodi pjeničari u nekoliko laktova u visinu, a voda iz trećeg pjevanja ne bi bila stisnuta. Ovdje je proširio od dječaka bijesa (Ferg), a onda smo ga imali u odjeći.

Unatoč svojoj fantastičnosti, saga o kuhinji je odličan materijal za proučavanje indoeuropskih vojnih inicijacija. Zauzroko je pokazao J. Dyumezil, bitka za dječaka sa tri mcnechetine je drevna indoevropska priča - parcela o borbi protiv tri protivnika ili sa troglavim čudovištima. Ali ljutnja (Ferg) Kukhulin posebno je zanimljiv za našu studiju, njegova besa Berserka. Demosiel je usporedio inicijativu toplinu Kuhuchelina i njegova naknadna "pripitomljavanje" ženske grickalice i hladne vode, na određenim tačkama u inicijativama Kuakutel-ovih kanibala. Baš kao i u slučaju Kukhulina, groznica i smrtonosno ludila mladih quaakutel-a tokom pokretanja "zategnuta" žena koja pleše ispred njega sa lešom u rukama, kao i uranjanja glave u šalicu Voda. I toplotni kanibal, a bijes mladog ratnika, manifestovan na ekstremnoj visokoj temperaturi, nije nešto obično i prirodno, ali - baš tako! - Sakralni, magično-religiozno iskustvo.

Simboli magične toplote

Razumno je pretpostaviti da ovdje vidimo magično i vjersko iskustvo, od kojih su porijeklo izuzetno arhaično. Za ljude primitivnog društva, magično-religiozna sila predstavljena je kao "paljenje" i naznačena je pojmovima povezanim sa visokom temperaturom, izgaranjem, toplinom. Iz tog razloga je da mnogi šamani i znakovi piju slanu ili začinjenu vodu i jedu mirisne biljke - sugeriraju da povećaju svoju unutrašnju toplinu. Činjenica da ta magična toplina zapravo postoji, dokazana je velikom otporu prehladi primijećenoj iz Arktičkog i sibirskog šamansa, kao i himalajne pustinje. Osim toga, Shamans se treniraju kao "lordovi vatre" - na primjer, progutaju goruće ugljene, zabrinuti su vruće željezo, idi na vatru. Slične pojave i pogledi registrirani su među civiliziranim narodima. Na Sanskritu, konačno značenje asketskog razvoja naziva se Tapas, a početno značenje ove riječi je "toplina", visoka temperatura. "UPOZORENJE" ASCETICITOM, Prajapati je stvorio svemir. U Dhammapu se kaže da Buda "opekotine" i tantrični tekstovi tvrde da se manifestira kundalini. U modernoj Indiji muslimani vjeruju da osoba u vezi s Bogom postaje "plamena toplina". Svako ko obavlja čuda naziva se "ključanje". Općenito, bilo koji, počini određene akcije koristeći magiju i vjersku silu smatraju se "paljenjem", a takve akcije su održavano povezane sa "paljenjem". Ova sveta sila, od kojih je rezultat i poboljšava temperaturu šamana, a "toplina" ratnika može se transformirati i razlikovati posebnim naporima kako bi se pružili različite bojenje. Indijska riječ KRATU prvi je označio "energetsku specifičnu za vrući ratnik, posebno za Indra", tada je stekla značenje "pobjedničke, herojske moći, strasti, hrabrosti, ljubavi prema bitci", a kasnije kada proširim semantičku vrijednost , Počelo je značiti "moć pobožnog osobe koja mu omogućava da slijedi recepte RTA15 i postignu sreću." "Freak" i "Toplina" uzrokovana snažnim, pretjeranom manifestacijom svete čvrstoće, najvjerojačanstvo se boji. Izraz Shanti, koji u sanskrtu znači miran, svijet duše, slobode od strasti i patnji, vraća se u arhaični korijen, prvobitno je imao važnost raspada, bijesa, groznice, u kratkom temperaturi, visoka temperatura uzrokovane demonskim silama.

Imamo, samim tim, temeljno magično i vjersko iskustvo, univerzalno registrirano u arhaičnom stvaranju kulture: između ostalog, pristup sakralno manifestuje na nevjerojatan porast temperature. S obzirom na ograničen prostor, ovdje ne možemo detaljno razmotriti ovo važno pitanje i pokazati, na primjer, u neposrednoj vezi između krivota, šamana i ratnika, zasnovanih na općem mistiku požara i njegovih povezanih tehnologija. Moram samo dodati da moć nad vatrom smatra svoj izraz jednako u "unutrašnjoj toplini" i u neosjetljivost na toplinu vrućeg uglja. Sa stajališta povijesti religije, svi ovi primjeri pokazuju da Shaman, kovač ili ratnik gubi ljudsku suštinu i stječu - svaki u svom smislu - suština je veća. Ove viši države mogu biti stanje Božje, stanje duha ili stanje životinje. Relevantne inicijacije, na različite načine koji vode ka istim cilju - do smrti u ljudskom stanju i na naknadni preporod u novom, nadljudskom kvalitetu. Prirodno, u vojnim inicijacijama, Inicijativa smrt je manje primjetna nego u pokretanju Shamanskog, jer se glavni test mladog ratnika sastoji od pobede nad neprijateljem. Ali on stigne do pobede, samo je krugalo "toplina" i stići do nehipe bijesa - a ti se znakovi mogu shvatiti kao kraj ljudskog stanja.

Onaj koji jarko manifestuje njegova čarobna groznica pokazuje da pripada svijetu nadperhuman ...

Napomene:

1. M.ELIADE. Obredi i simboli inicijacije. N.y., 1965.

2. Od drevnih sjevernih osnova BER, koje je sveto ime medvjeda. - Približno A.PLATOVA.

3. Ovdje Eliad miješa dva različita takozvana "životinjsko kult" - medvjeda i vuk. Wolf ratnici zvani su u drevnoj skandinaviji drugačije od medvjeda Warriors (zapravo berserkr) - ulfhednar. - Približno A.PLATOVA.

4. Magico-religiozni - određeni termin Elia, konzumiran u odnosu na niz pojava (magiju i vjersku silu, magiju i vjersko iskustvo itd.). Unošenje i široko korištenje ovog pridjeva, Eliade još jednom naglašava povezanost ove dvije komponente arhaične tradicije - magije i religije, - baš kao što je nemoguće odvojiti čarobne i vjerske komponente u shamanisami modernih "primitivnih" narodi. - Približno A.PLATOVA.

5. L.Weiser. Altgermanische Junglingweihen und Mnnerbnde. Baden, 1927.

6. O.HTSFERER. Kultische Geheimbyende der Germanten. F.-AM-M., 1934. Tekst

7. G.Dumizil. Mithes et dieux des ljipe. P., 1939.

8. S.Wijander. Der Arische Mdnnerbund. Lund, 1938.

9. G.WINDENGREN. Hochgottglaube im Alten Iran. Uppsala, 1938.

10. Eliad ima na umu posebne odrede mladića koji prolaze vojnu inicijaciju. U takvim odredima koji su, u stvari, izvan domaćeg zakona, mladići proveli neko vrijeme borbe, pljačkajući i radeći druge vojne podvige. (Vidi, na primjer: V.G. Baluchok. Iniciranje drevnih Slavena // Etnografski pregled, br. 4, 1993. Takođe: A.R. Shochiev. Narti-arija i arijska ideologija. M., 1996.). - Približno A.PLATOVA.

11. J.VEndryys. Les dimeloppement de la racine Nei en Celtique // Revue Celtique, XLVI, 1929.

12. M.-L.Sjostedt. Dieux et Hyros des Celtes. P., 1941.

13. "Otmica bika iz Kualang-a." - Približno A.PLATOVA.

14. Ruski prijevod ponude. Publikacijom: Otmica bika iz Kualang-a. Podg. T.A. Mikhailova, S.v. Sushnaev. M., 1985.

15. RTA (Rita) je svjetski zakon, točak na svijetu. - Približno A.PLATOVA.

Berserki.

Berserk (berrisker) - Ratnik koji se posvetio Bogu da je Odin, prije bitke na bijes.

U bitci se odlikuje velikom silom, brzom odgovorom, neosjetljivost na bol, ludilo. Nisu prepoznali štit i poštu, boreći se u jednoj cipela ili goli na pojasu. Konung's sinovi Kanuta - Berserki - lebdio na zasebnom zmaju, jer su se vikings sami plašili.

Etimologija

Riječ Berserk formira se iz Staronorvezhi Berserkr, što znači ili "medvjeđe kože" ili "bez košulje" (korijen ber- može značiti kao "Medved", pa ja. "Gole"; -Serkr. znači "Koža", "Košulja"). Berseri su prvi put spomenuli Scald Torbbyor Hofflels u pjesmi o pobjedi Haralda prelijepom u bitci kod Havorsfjorda, koji se navodno pojavio u

Samo takvi ratnici mogli bi nastaviti tradiciju Berserkova.

U literaturi, Berseriki se često pojavljuju u parovima, nekoliko puta dvanaest njih odmah. Smatrali su ih lični čuvar starog Kovannavskog Koronga. To ukazuje na elitni karakter ove kaste ratnika. Neizmjerna lojalnost njegovom Gospodaru nalazi se na nekoliko mjesta starog sag. U jednom od sag, kralj Danes Hrolf bio je 12 bersa koji su bili lična zaštita: Bicharki Bichroke, Hyelts Hochhemut, Zwitsserk Kün, Water, Warw, Baygud i Svyppag braća.

Ali Berserki nije mogao biti samo u Korung Haraldu predivno. Tacitus spominje posebnu baštu ratnika, koje zove " Harier"A ko nosi sve znakove Berserkova, bilo je 800 godina prije bitke na Boksfjordu:

U igrama

Vidjeti i

Linkove

• V. A. Kosarev. Herkla Anger (mapiranje mita o bjesnoćima Herkule i borbe protiv bijesa Berserkovca)

Wikimedia Fondacija. 2010.

• Berrisker
• Berriskeri

Gledajte šta je "Berserki" u drugim rječnicima:

Berrisker

Berriskeri "Berserk (Berrocket) ratnik, koji se posvetio Bogu Odinu, prije bitke na sebi u bijes. U bitci se odlikuje velikom silom, brzom odgovorom, neosjetljivost na bol, ludilo. Nije prepoznao štit i poštu, boreći se u jednoj cipelama, ... ... Wikipedia

Panzer Dragoon Saga. - Japanska naslovnica AZEL: Panzer Dragon RPG ... Wikipedia