Najsjevernije područje daleka istoka je autonomni okrug Chukotka. Na njenoj teritoriji je nekoliko autohtonih naroda koji je došao na milenijum. Većina svih u Chukchotka Chukchi - oko 15 hiljada. Dugo su nomadirani oko poluotoka, ispašeni jeleni, lovili kitove i živjeli u Yaranju.
Sada su mnogi stadovi za jelena i lovci postali radnici u stanovanju i komunalnim uslugama, a Yarangi i Kajaci su se promijenili u obične kuće s grijanjem.
CUCUMBERS 600 rubalja po kilogramu i desetak jaja za 200 moderne su potrošačke stvarnosti udaljenih područja Chukotka. Potpuna proizvodnja je zatvorena, jer se ne uklapa u kapitalizam, i vađenje divljači, iako još uvijek dolazi u državi - meso koje se derecy ne može takmičiti čak i sa skupom govedinom, koja je donesena iz "velike zemlje". Slična istorija - sa popravkom stambene fondacije: Građevinske kompanije su neprofitabilne za ugovore o popravcima, jer je udio lavova procjena troškovi prijevoznih materijala i vanjskih radnika. Mladi, napuštajući iz sela i ozbiljnih zdravstvenih problema - sovjetski sistem se srušio, a novi smisao nije stvoren.

Chukchi preci pojavili su se u Tundri prije naše doba. Vjerojatno su došli sa teritorije Kamčatke i trenutne regije Magadana, a zatim se preselili kroz poluostrvo Chukotka prema Berinskom tjeskobu i zaustavili se tamo.

Suočeni s Eskimosom, Chukchi je usvojio svoj morzoratelski ribarstvo, nakon toga ih je provalio sa poluotoka Chukotka. Pretnja milenijuma Chukchi naučio je iz nomada Tungus Grupe - Earnov i Yukagirov.

"Sada ulazak u kravlje težine od lepota Chukotka Belodes nije lakše nego u vrijeme Tane Bograz (poznati ruski etnograf, koji je početkom 20. stoljeća opisao život Chukchija).
U Anadyru, a potom na nacionalna naselja možete letjeti avionom. Ali tada je vrlo teško doći iz sela u specifičnu brigadu jelena u pravo vrijeme ", objašnjava Puya. Overlodes 'kukavice se neprestano kreću i velike udaljenosti. Putevi da dođu do mjesta svog parkiranja nema: krećući se oko praćenih terenskih vozila ili snježnih motora, ponekad na sitnicu i psećim sankanju. Osim toga, staze za jelena strogo posmatraju trajanje ljuljanja, vrijeme njihovih rituala i praznika.

Vladimir Puya.

Nasljedna olenevode puya inzistira na tome da je valding za jelena "posjetnica" regiona i autohtonih ljudi. Ali sada Chukchi u osnovi živi kao i prije: sudari i tradicije idu na pozadinu, a tipičan život udaljenih regija Rusije dolazi ih zamijeniti.
"Naša kultura je jako patila u 70-ima, kada su vlasti smatrale da je u svakom selu skupo podržavati srednje škole sa kompletnim setom nastavnika", kaže Puya. - u okružnim centrima, izgrađene ulazne škole. Računali su se ne u urbane institucije, već i ruralno - u seoskim školama plaće su dvostruko više. I ja sam studirao u takvoj školi, kvaliteta obrazovanja bila je vrlo visoka. Ali djeca su se oslanjala iz života u Tundra i Primorye: vratili smo se kući samo na ljetnim praznicima. I zato su izgubljeni integrirani, kulturni razvoj. U internat školi nije bilo nijednog nacionalnog obrazovanja, čak ni Chukchi se nije uvijek učio. Očigledno su vlasti odlučile da Chukchi - Sovjetski ljudi i naša kultura znamo za ništa. "

Život Deerrevodova

Geografija smještaja Chukchi-a prvo ovisila je o kretanju divljeg jelena. Ljudi su zimolizirani na jugu Chukotka, a ljeti su napustili toplinu i gnus na sjeveru, do obale ledenog okeana. Narod staze za jelena živjeli su generalnim sistemom. Smjestili su se na jezerima i rijekama. Chukchi stanovi u Yarangiju. Zima Yaranga, koja je šivana od kože jelena, ispružena na okviru drveta. Snijeg ispod nje očin je očistio na zemlju. Pod je bio prekriven podružnicama, koje su položene u dva sloja. Ugao je instaliran pegla peć sa cijevi. Spavali smo u skladu sa kulima životinjskih koža.

Ali sovjetska moć koja je došla u Chukotka u 30-ima prošlog stoljeća bila je nezadovoljna "nekontroliranim" kretanjem ljudi. Autohtoni su naveli gdje su izgradili novi - polu-stacionarni - stan. To je učinjeno za praktičnost teretnog prevoza morem. Na isti način su došli i sa prekrivačima. Istovremeno, novi poslovi su se pojavili za autohtone ljude, a bolnice, škole, kulturne kuće pojavile su se u naseljima. Chukchi je predavao pisanje. I sami jeleni za jelena živjeli su gotovo bolji od svih ostalih Chukchija - do 80-ih 20. vijeka.

Sada stanovnici Konergina šalju pisma na poštu, kupuju u dvije trgovine ("Nord" i "Katyusha"), nazovite "na kopnu" iz jedinog sela bolničkog telefona, ponekad idi u lokalni klub kulture, koristeći lokalni klub kulture, a ponekad idi u lokalni klub kulture, koristeći Medicinska ambulantaža. Međutim, stambene kuće sela su u hitnom stanju, a kapitalni popravci ne podliježu. "Prvo, ne izdvajamo novac mnogo, drugo, zbog složenog prometnog šeme, teško je dostaviti materijale u selo", rekao je šef naselja Alexander Moinkov prije nekoliko godina. Prema njegovim riječima, ako je ranije brda u Konerginu popravljana javna komunalija, sada nemaju ni grade građevinske materijale ili rad. "Da bi se izgradili građevinski materijali u selo skupo, izvođač provodi oko polovine dodijeljenih sredstava o troškovima prevoza. Građevišće odbijaju, nisu neispravni da rade s nama ", žalio se.

U Konerginu živi oko 330 ljudi. Od toga, oko 70 djece: većina uče u školi. U stambenim i komunalnim službama, pedesetak mještana, i u školi - zajedno s vrtićem - zauzeti su 20 edukatora, nastavnika, dadilja i čistača. Mladi u Konerginu ne odgađaju: školski diplomirani putuju okolo da studiraju i rade na drugim mjestima. Depresivno stanje sela ilustrira situaciju sa tradicionalnim ribolovom po kojima su conergini bili poznati.

"Ribarstvo u moru koje imamo br. Prema kapitalističkim pravilima, nije profitabilno ", kaže Puya. - Beverfers zatvoren, a fur ribarstvo brzo zaboravio. U 90-ima je urušena proizvodnja krzna u Konerginu. " Ostala je samo sjemenara: u sovjetskom vremenu, do sredine nule, dok je rimski Abramovič ostao na mjestu guvernera Chukotka Ao, bilo je uspješno ovdje.

51 Pokreni brodarstvo za jelo djeluju u Konerginu, od kojih su 34 u brigadama u Tundra. Prema FUI-u, prihod od osvete su izuzetno niski. "Ovo je neprofitabilna industrija, nema dovoljno novca za platu. Država pokriva nedostatak sredstava tako da je plata veća od minimuma za izdržavanje, jednaka je 13 tisuća. Njega za jelena koja se sastoji od zaposlenih, plaća im oko 12,5 hiljada. Država se isplaćuje na 20 hiljada tako da stadovi za jelena ne umiru sa gladima ", žali se Puya.

Na pitanje, zašto je nemoguće platiti više, PUE reagira da troškovi proizvodnje divljači u različitim farmama varira od 500 do 700 rubalja po kilogramu. A veleprodajne cijene govedine i svinjetine, koje će biti uzete iz "iz kopna", pokrenite se od 200 rubalja. Prodajno meso na 800-900 rubalja Chukchi ne može i prisiljeni su da postave cijenu na nivou od 300 rubalja - u gubitku. "Nema smisla u kapitalističkom razvoju ove industrije", kaže Puya. - Ali ovo je posljednja stvar ostavljena u nacionalnim selima. "

Evgeny Kaipanau, 36-godišnji Chukchi, rođen u Lorinu u porodici najcjenjenijih kitoboya. Lorino (u Chukchiju - "Liauren") prevodi iz Chukotka kao "pronađeno postaje". Naselje stoji na obalama Mishgmenove usne Beringa mora. Nekoliko stotina kilometara su američki otoci Kruzenshterna i Svetog Lawrence; Aljaska je takođe vrlo blizu. Ali prije Anadir, avioni lete svake dvije sedmice - pa čak i ako je vrijeme dobro. Lorino je prekriven sjevernim hitovima, tako da postoje više nejasnih dana nego u susjednim selima. Istina, uprkos relativno dobrim vremenskim uvjetima, u 90-ima, gotovo svi ruski stanovnici iz Lorina otišli su i od tada samo Chukchi živi tamo - oko 1.500 ljudi.

Kuće u Lorinu su natečene drvene konstrukcije s podreznim zidovima i izblijedjelim bojama. U centru sela postoji nekoliko vikendica koje su gradili turski radnici - toplotno izolirane zgrade sa hladnom vodom, koja se smatra privilegijom u Lorin (ako će koristiti hladnu vodu u konvencionalnim cijevima, tada će se zamrznuti). Topla voda u cijelom naselju postoji, jer lokalna kotlovnica radi cijele godine. Ali ovdje nema bolnica i poliklinika - nekoliko godina ljudi poslani su za medicinsku njegu sanitarnim zrakoplovstvom ili na svim terenskim vozilima.

Lorino je poznat po morzochain ribarstvu. Nije uzalud u 2008. godini dokumentarni film "Kitoboby", koji je dobio nagradu Teffi. Lov za morsku zvijer za mještane još uvijek je važno zanimanje. Kitobi ne samo da hrane porodicu ili zarađuju novac, iznajmljujući meso u lokalnu zajednicu Zverbokov, - poštuju se i tradicijom predaka.

Od djetinjstva, Kaipanau je znao kako ubiti moržone, ribu i kitove, hodati u tundra. Ali nakon škole otišao je u Anadyr da prvo nauči umjetniku, a potom na koreografa. Do 2005. godine, živi u Lorino, često je putovao u turneju u Anadyr ili Moskvu - da razgovara sa nacionalnim ansamblima. Zbog stalnih konektora, promjena klime i letova Kaipanau odlučili su se konačno preseliti u Moskvu. Tamo se oženio svojoj kćeri - devet meseci. "Težim da stavim vašu kreativnost i kulturu", kaže Evgeny. "Iako mi se činilo mnogo, pogotovo kad je saznala, u kojim uvjetima žive moji ljudi." Ja i kćer vakciniše tradicije i običaje, na primjer, pokazujući nacionalnu odjeću. Želim da zna da je nasljedni Chukchi. "

Eugene se sada retko pojavljuje na Chukotki: izleti i predstavlja kulturu Chukchija širom svijeta zajedno sa svojim nomadskim ansamblom. U etnoparku kod Moskve, Etnopark "Nomad", gdje radi Kaipanau, provodi tematske izlete i prikazuje dokumentarne filmove o Chukotki, uključujući Vladimir Pui.

Ali život na udaljenosti od njegove domovine ne sprječava ga da zna mnogo stvari koje se odvijaju u Lorinu: Njegova majka je tamo ostala, radi u gradskoj upravi. Dakle, uvjeren je da se mladi proteže za te tradicije koje se gube u ostalim regijama zemlje. "Kultura, jezik, lovačko veština. Mladi u Chukotki, uključujući mlade ljude i iz našeg sela, saznaje da izvlače kitove. Imamo ljude koji žive sa tim stalno ", kaže Kaipanau.

U ljetnoj sezoni, Chukchi je lovio kitove i morž, zimi - na pečatu. Harpunov, noževi i kopije. Whale i Walrus su se svi zajedno i pečali - jedan. Chukchi je uhvatio ribu s mrežom od kitova i jelena ili kožnih pojaseva, saccina i rivija. Zimi - u rupi, ljeti - od obale ili sa kajacima. Pored toga, prije početka XIX vijeka, sa lukom, kopije i zamkama lovi se na medvjede i vukovi, ovna i soli, vukovi, lisice i pijeske. Vodeni phowl u igru \u200b\u200bubijen je nasilnim pištoljem (bol) i pikado sa tanjurom za bacanje. Od druge polovine XIX vijeka, puške su počele koristiti, a zatim - oružje za vatreno oružje.

Proizvodi koji će se oduzeti sa kopna, stajati u selu ogroman novac. "Zlatna jaja donosi 200 rubalja. Ja uglavnom šutim o grožđenju ", dodaje Kaipanau. Cijene odražavaju tužnu socio-ekonomsku situaciju u Lorinu. Mjesta na kojima možete pokazati profesionalnost i univerzitetske vještine, u naselju je malo. "Ali položaj naroda u principu je normalan, - odmah pojačajte sagovornik. "Nakon dolaska Abramoviča (od 2001. do 2008.), postalo je mnogo bolje: Bilo je više radnih mjesta, obnovljeno kod kuće, uspostavilo je jezivo-akušerske predmete." Kaipanau se sjeća kako je stigao njegov poznati Kitobi "uzeo motorne brodove besplatno i napustio guvernera". "Sada živite i uživajte", kaže on. Savezne vlasti, prema njegovim riječima, također pomažu Chukchamu, ali ne baš aktivnim.

Kaipanau ima san. Želi stvoriti edukativne etničke centre na Chukotku, gdje bi autohtoni narodi mogli ponovo prepoznati svoju kulturu: izgraditi kajake i yarangi, vezenje, pjevati, plesati.
"U etnoprarku mnogi posjetitelji smatraju da su Chukchi s neobrazovanim i zaostalim ljudima; Misle da se ne pere i stalno kažu "Međutim." Čak ponekad izjavljujem da nisam pravi Chukch. Ali mi smo pravi ljudi. "

Svakog jutra, 45-godišnji stanovnik sela LaReniki Natalia (upita da ne ukaže na prezime) probudi se u 8 ujutro da ode u lokalnu školu. Ona je valjak i tehnički radnik.
Lyrenics, gdje Natalya živi 28 godina, nalaze se u gradskoj gradskoj četvrti Chukotka, na obali Beringa mora. Prvo naselje Eskimo ovdje se pojavilo prije oko tri hiljade godina, a ostaci stanovanja drevnih ljudi još uvijek pronalaze ostatak sela u blizini sela. U 60-ima prošlog veka, Chukchi se pridružio autohtonim stanovnicima. Stoga se naziva sela postoje dvije: sa Ektosskyjem, prevedena je kao "sunčana dolina", ali iz CHUKOTKE - "Stony area".
Lila su okruženi brdima i teško ga doći ovdje, posebno zimi - samo motorne sanke ili helikopter. Od proljeća do jeseni, morska plovila dolaze ovdje. Između sela izgleda kao kutija s višebojnim bombonima: zelene, plave i crvene vikendice, građevinske uprave, poštu, vrtić i ambulantni. Prije toga, u jorganima je bilo mnogo propadanih drvenih kuća, ali puno se promijenilo, kaže Natalia, uz dolazak Abramoviča. "Moj suprug i ja smo živjeli prije grijanja peći, morao sam oprati posuđe na ulici. Tada je Valera razbolela tuberkulozu, a njegov liječnik koji je prisustvovao nam je pomogao da otpevamo novu vikendicu za svoju bolest. Sada imamo obnovu. "

Odjeća i hrana

Muškarci Chukchi nosili su čajnu kuhinju od dvostrukih jelena i iste gaće. Tunka iz kamusa s potplatima Nerpure kože, zategnuti su za Chii - čarape za pse. Poklopac dvostruke fana bori se ispred sa dugokom vučnom krznom, što nije fatalno od disanja osobe sa onim smrzavanjem, a krzneni mittenzi su nosili na sirovim trakama, koje su uvučene u rukave. Pastir je bio kao u safeandre. Odjeća na ženama pala je u tijelo, ispod koljena je bila vezana, formirajući nešto poput pantalona. Stavili su je preko glave. Na vrhu žene nosila je široku krzno košulju s kapuljačom, koja je stavljena na njene posebne prigode poput praznika ili Swelikela.

Shepherd se uvijek morao pobrinuti za stoku jelena, tako da su stoke i porodice nahranile ljeti kao vegetarijanski, a ako je jelena jela, zatim potpuno, do rogova i kopita. Meso je preferirano kuhano, ali često je jelo i sirovo: jednostavno nije imala vremena za kuhanje u stadu. Naseljeni Chukchi nahranila je mesom moržom, koji su prethodno ubijeni u ogromnim količinama.

Kako živite u lila?

Prema Nataliji - u redu. Nezaposleni u selu sada je oko 30 ljudi. Ljeti sakupljaju gljive i bobice, a zimi ulove ribu koju prodaju ili mijenjaju u druge proizvode. Natalijski suprug prima 15.700 rubalja, dok mi najmanje minimum je 15.000. "Radit ću bez sakraćenog vremena, ovaj mjesec dobijem oko 30.000. Nesumnjivo živimo životni prosjek, ali nešto što ne osjećam da se plata ne pojavljuje" - čini ženu, sjećajući se krastavcima isporučenih u LILAC-u za 600 rubalja po kilogramu.

Kupola

Natalijska sestra radi metodom satova na "kupoli". Ovo je depozit za zlato, jedan od najvećih na dalekom istoku, udaljen je 450 km od Anadyr-a. Od 2011. godine u kupolici u kupovini posjeduje kanadsku kompaniju Kinross Gold (naše ne do tako male).
"Sestra je ranije radila sluškinja, a sada daje maske rudara koji se spuštaju u rudnike. Tamo imaju teretanu, a bilijar soba! Oni plaćaju u rubalju (prosječna plata na 50.000 rubalja "kupole" - DV) prebačena je na bankovnu karticu ", kaže Natalia.

Žena zna malo o rudarstvu, plaći i ulaganju u regionu, ali često se ponavlja: "" Dome "pomaže nam." Činjenica je da je kanadska kompanija posjeduje teren, 2009. godine stvorila Fond za socijalni razvoj, dodijeli novac za društveno značajne projekte. Barem trećina budžeta je podržavanje autonomičnih malog naroda autonomnog okruga. Na primjer, "kupola" je pomogla u objavljivanju jezika Chukchi Rječnik, otvorio kurseve autohtonih jezika i izgrađeno školu u jorgaju za 65 djece i vrt za 32.

"Moja Valera je takođe dobila grant", kaže Natalia. - Prije dvije godine, "Dome" je izdvojio 1,5 miliona rubalja za ogroman zamrzivač od 20 tona. Uostalom, zvijer Kitobi postići će meso - pokvariti. A sada se ovaj fotoaparat štedi. Za preostali novac suprug sa kolegama kupio je alate za izgradnju kajaka. "

Natalia, Chukchi i nasljedni jelena Belode, vjeruje da se sada oživljava nacionalna kultura. Piše da svakog utorka i petka u lokalnom ruralnom klubu održali su probe ansambla "sjeverne svjetlo"; Kursevi Chukotka i drugih jezika (međutim, u okružnom centru - Anadyr) su otvoreni; Takmičenja poput guvernera Kup ili regata u Barents Moru. "I ove godine naš ansambl pozvan na Grand Contect - Međunarodni festival! Pet ljudi će letjeti za plesni program. Sve će biti na Aljasci, to će platiti let i smještaj ", kaže žena. Priznaje da ruska država podržava nacionalnu kulturu, ali "kupola" spominje mnogo češće. Domaća fondacija, koja bi bila uključena u finansiranje naroda Chukotka, Natalia ne zna.

Drugo ključno pitanje je zdravstvena zaštita. Predstavnik Udruženja malih autohtonih naroda sjevernog, Sibira i Dalekog Istoka (Amcnss i Arf odbor) Nine Weisalov, kaže u Chukotki, kao i u ostalim sjevernim regijama. Ali, prema raspoloživim informacijama, nacionalna sela zatvaraju tubedispere. Mnogi rak. Postojeći zdravstveni sistem osigurao je identifikaciju, promatranje i liječenje pacijenata iz malih naroda, koji je bio ugrađen zakonom. Nažalost, danas takva shema ne radi. Na pitanje zatvaranja Tubidispeansa, vlasti ne reagiraju, već samo izvještavaju da su bolnice, medicinski ambulantni i medicinski i akušerski predmeti sačuvani u svakom području i gradu Chukotka.

U ruskom društvu postoji stereotip: narod Chukchi odsekao se nakon što je "bijelac" došao na teritoriju Chukotka - to je od početka prošlog stoljeća. Chukchi nikada nije koristio alkohol, u njihovom tijelu ne proizvodi enzim koji dijele alkohol - i zbog toga je učinak alkohola na njihovo zdravlje štetniji od ostalih naroda. Ali prema Evgeniji Kaipanau, nivo problema se čuje previše. "Sa alkoholom [u Chukchiju], sve, kao drugdje. Ali piju manje nego bilo gdje drugo ", kaže on. Istovremeno, Kaipanau kaže, Chukchi baš nije imao enzim, cijepanje alkohola. "Sada, iako se enzim razvio, ljudi ne piju ionako kako se nalaze legende", Cucca sažima.

Pogled na Kaipanau podržava doktora medicinskih nauka Gnicp Irina Nerjorovskaya, jedan od autora izveštaja "smrtnost i udio onih koji su umrli u trošku dob iz uzroka povezanih sa alkoholom (drogama), njih i IBC Sva pokojnika u dobi od 15-72 godine. " Prema Rosstatu, dokument se navodi u dokumentu, najveća stopa smrtnosti na uzrocima povezanim sa alkoholom zaista je u Chukchi AU - 268 ljudi na 100 hiljada. Ali ti podaci, naglašava domorodave, pripadaju cjelokupnom stanovništvu distrikta. "Da, autohtono stanovništvo tih teritorija - Chukchi, ali ne samo oni tamo žive", objašnjava ona. Pored toga, prema Nerbogou, Chukotka stoji u svim stopama smrtnosti veće od preostalih regija - i to nije samo smrtnost alkohola, već i drugi vanjski razlozi. "Reći da je upravo Chukchi umro precizno iz alkohola sada je nemoguće, ovo je sistem. Prvo, ako ljudi ne žele pokazati uzrok smrti povezane sa alkoholom u smrti njihove preminulog rođaka, neće biti izložen. Drugo, u zavisnostim brojem smrtnih slučajeva javlja se kod kuće. A tamo su sertifikati smrti često ispunjeni distriktnim doktorom ili čak paramedom, zbog kojih su drugi razlozi mogu biti navedeni u dokumentima - lakše je pisati "

Konačno, još jedan ozbiljan problem regije, prema Wisalovi, odnosi se na odnos industrijskih kompanija sa autohtonim lokalnim stanovništvom. "Ljudi dolaze, kao osvajači, uznemirujući svijet i mir mještana. Mislim da mora postojati uredba o interakciji kompanija i naroda ", kaže ona.

Jezik i religija

Chukchi, živjeti u tundra, nazivalo se "Chavchu" (jeleni). Oni koji su živeli na obali - "Ankalyn" (Pomor). Postoji opća samosetizacija naroda - Looravetlan (prava osoba), ali nije se uklopila. Prije 50 godina, otprilike 11 hiljada ljudi govorilo je na jeziku Chukchija. Sada se njihov broj smanjuje svake godine. Razlog je jednostavan: u sovjetskom vremenu, pojavili su se pisanje i škola, ali ujedno je održana politika uništavanja čitavog nacionalnog nacionalnog. Odvajanje od roditelja i života u ulaznim školama prisililo je djecu Chukotka sve manje i manje da znaju svoj maternji jezik.

Chukchi je odavno vjerovao da je svijet podijeljen u gornji, srednji i niži. Istovremeno, gornji svijet ("oblačno zemlja") naseljavaju "Gornji ljudi" (u Chukchi-Gyrgarmkyn), ili "narodni ljudi" (Rargyn-Ramkyn), te vrhovno božanstvo Chukchi ne igraju Ozbiljna uloga. Chukchi je vjerovao da je njihova duša besmrtna, vjerovala u reinkarnaciju, bili su česti sa šamanizmom. Šamans bi mogli biti i muškarci i žene, ali šamani "transformirani spol" smatrali su se posebno jakim u Chukchiju - muškarci koji su proveli vlasnike, a žene su usvojile odjeću, časove i muške navike.

Svi će zaključci oduzeti vrijeme i Chukchi sami.

Od glave Penzhinske usne do berinskog tjesnaca od oko 1300 km - kao iz Moskve do Sevastopolja.

Neki nazivaju ovaj daleki ugao naše zemlje na periferiji Sibira, drugog - sjevernog vrha dalekog istoka.

Chukchi ili Loorvetlans su nekoliko autohtonih ljudi iz ekstremnog sjeveroistoka Azije, razbacane na ogromnu teritoriju iz Beringa mora do rijeke Entigir i od sjevernog okeana do rijeka Anadyr i Anyu.

Tradicionalna hrana Tundra ljudi - Olenina, obalna - meso i masti morskih životinja. Meso jede meso jede sladoled (u fino sjeckanom obliku) ili slabo kuhano. Tokom masovnog raspada jelena pripremljen je sadržaj želuca za jelena, hvaliti ga krvlju i masti.

Takođe konzumirala krv svježeg i sladoleda. Priprema supe sa povrćem i žitaricama.

Primorci Chukchi bio je posebno zadovoljan orahom mesom. Pripremljen na tradicionalan način, dobro je spašen. Iz kičmene i bočnih dijelova trupa, kvadrati mesa su izrezani zajedno sa slanjem i kožom. Jetra i drugi pročišćeni unutrašnjost položeni su u isječku. Rubovi su vani prekriveni kožom - dobija se rola ( k'opalgyn-kymgyt). Bliži hladnoći, njegovi se ivice zategnute još jače kako bi se spriječile prekomjerne cijene sadržaja. K'ofalgian Jedite u svježem, trijemu i sladoledu. Svježi orah s morskom mesom. U siru i kuhani oblik jedu meso Beluga i sive kita, kao i njihovu kožu slojem masti.

Na sjeveru i južnim regijama Chukotka, Keta, Haruus, Navag, Nerk, Kambala zauzimaju veliko mjesto u dijeti. Od velikog lososa, yukuu berba. Mnogi uzgoj za jelenje Chukchi pletene su, plove, glatke ribe, slani kavijar.

Meso morskog životinja je vrlo masnoće, tako da su potrebni aditivi za povrće. Oline i primorski Chukchi Tradicionalno se koristi u hrani puno divljeg bilja, korijena, bobica, morskog kupusa. Listovi patuljaka Willow, Sorrel, jestivi korijeni smrznuti, kvazil, pomiješani sa masti, krv. Iz korijena sipao meso i oralno masnoće, je li Koloboki. Iz uvoženog brašna odavno su kuhane kaše, pečene pelete na brtvu masti.

Proizvodi ribolovke u moru za morsku Chukchi imali su ogromno značenje. Meso ubijenih životinja bilo je osnova njihove ishrane.

Sačuvana je na feedu pasa za vožnju. Nerpo kože su korištene za šivanje ljetne odjeće i cipela; Korke moržom korištene su u uređaju Yarangi (ljetna guma, leglo na podu), na nepropusnost Baidara itd.; Iz kože Lahtaka napravljene su potplate i pojasevi različitih širina i debljine za domaćinstvo i komercijalne potrebe. Ženski pojas u potpunosti je proizveden iz kože morskih životinja. Maja FANG je hodala malim zanatima, kitovim kostima - na sceni za Nart, itd. Dakle, blagostanje morskog stanovništva i dalje je ovisilo o uspješnom lovu na morske životinje.

Brtve su bile industrijski pojedinačno, a lov na morž i, posebno, proizvedeno je kolektivno za Kinu. Termički je uglavnom uglavnom u proljeće i ljeto (od početka maja do oktobra). Ribarstvo je otišao na Baidaru. Na nosu Baidara bili su jedna ili dvije harpine, u srednjem 5 ili 6 veslača, na krmi "Vlasnik šipke" (vlasnik Baidara).

Razmislite o plovidbi među ledom leda, lovci su ih uhvatili, a harpine su im bacale harpune. Float iz brtvenih koža, snimljenim od strane "pakulta" i prilivnog zraka (pčelaca), vezanim za harpun kaiš, otežao je pokretima ranjenog morra, koji su nastojali pobjeći od leta, a takođe nisu dali ubijena zvijer i ukazala na njega. Iscrpljeni morž je završio sa koplje, vukao se do najbližeg pranja rublja i svježe tamo.

U lovu za Kinu sudjelovao je nekoliko Baidara. Pažljivo na glasnicima koji se približavaju kitu, lovci su bacali Harpus u njemu, duže nego vlažne i opremljene sa 2-3 paru pluta. Završio sam neiskorišteni kitu sa posebnim dugim kopljem i vukao se do obale.

U drugoj polovini XIX veka. Opsežno vatreno oružje (rezbarenja i specijalni puške za kitove); Upotreba je dovela do nestanka nekih opisanih metoda lova i pojednostavljenja drugih.

Zimi i u proljeću počeli su ubiti pečat u proizvodu iz puške. Tokom proljetnog lova, potreba za leglom blizu zaplijeljenog zaptivača, a u ovoj vezi su nestali i nestali sa svim njegovim dodacima (posebna odjeća i strugači). Ponekad lovio ravno s narts-om. Zahtjevam zvijer, tvrdoglavo pasa tako brzo žuri da pečat nije imao vremena da ide ispod leda, a lovac, skačući s nartom, upucao ga je. Srećom o psima do ruba leda, lovci su uzeli malo baidara na Nartu. Pečat ubijen iz puške izvučen je s blagim - posebnim uređajem sa kukama na dugom pojasu.

Postoje mjesta na svijetu, kao da su posebno kreirane za test osobe "za izdržljivost". Chukotka je jedan od njih. Rub permafrosta, vjetra i blaženstva, kameni klin sječenje dva okeana, Chukotka otkriva njegovu jedinstvenu ljepotu samo onima koji su hrabro spremni za suzbijanje poteškoća.

Ekstrevnost klime formirao je potpuno posebnu vitalnu filozofiju autohtonih naroda, čiji je način bio u početku podređen na najviši cilj - opstanak. Zbog Chukotka, odgoj duha duha i tvrđave tijela, fizičke izdržljivosti i spretnosti uvijek su bili vrlo važni.

Čini se da ova drevna zemlja diše najtežnija. Sav izgled Chukotka prožet je jasnoćom, direktnom i nude. I u trećem milenijumu možete vidjeti isti krajolik koji su se jednom pojavili očima ruskih pionira: uvjerljivo jednostavni obrise obala i planina, kao da su isklesane ravne doline, naslikane rezačem, jezerima i najčišće rijeke Studentski mora.

Znate li koliko je toplo čak i u najbrži štruci u yangeu? Jeste li ikad vozili psu i jelenima? Zamislite li kako je lov na morž i koliko je ukusno uhvatio svoje ruke Koryushka?

Chukotka je neverovatna zemlja koja je uspjela sačuvati život i sposobnost da teče u oštrim polarnim uvjetima. Za kratko sjeverno ljeto, u uvjetima permafrosta ovdje svake godine postoji čudo - stvarni suparnik oživljavanja prirode, osvajanju osobe sa njenom jedinstvenom ljepotom. Gomon Bird Bazaars, pirsing kino spajanje s nebom Limanov, svijetle boje Tundra podsjeća na topley tepih ...

Etnički stereotipi u vezi sa nekim narodima Rusije često nisu povezani sa svojom pravom prirodom i značajkama ponašanja. Posebno "sretni" u ovom planu Chukchama. Oni, na primjer, ne govore stalno ", međutim": njihov je jezik dovoljno bogat da se bez riječi korova. I ne postoji sporost svojstvena u ovom narodu, naizgled sporost samo su potrebne komponente ljudskog opstanka u uvjetima krajnjeg sjevera. Chukotka Klima je izuzetno oštra. Ovdje je u zraku manji od kisika, maksimalno dani bez sunca. A u brzini vjetra, broj oluja i uragana Chukotka nije jednak.

Foto: Frizerski salon u kablu

Chukchi spava malo, a to uprkos činjenici da vode vrlo aktivan način života, krećući se puno. Kažu: opasno je biti rob sna. 4-5 sati je sasvim dovoljno za obnavljanje sila. Da biste preživjeli na Chukotki, morate stalno raditi. Chukchi je toliko navikao na to da ne mogu spavati potpuno mirno nekoliko dana.

Znate li zašto je Chukchi tamna koža? Ona bolje opaža i štedi energiju. Raširena je da su ljudi na sjeveru inhibirani. Ali čini se samo tako na prvi pogled. U stvari, oni jednostavno pokazuju svoje emocije. Chukchi iz ranog djetinjstva uključen je da je nemoguće pogledati čovjeka, psovati ili, naprotiv, previše se radujem. Sve u cilju očuvanja integriteta tijela, energetski zdravlje. Pogledajte južno - tu su čvrste emocije! Sve zbog činjenice da postoji južno sunce i ljudi lako dobijaju vitamine iz biljne hrane.

Priroda skutera i trke. Sjeverni kontinent prima malo sunca, stoga su procesi oporavka vrlo dugi.

Zaista, sjeverne narodi imaju potpuno drugačiju kuhinju. Oni su lošiji asimilirani ugljene hidrata. I njihovi proizvodi, uobičajena kuhinja s proteinom raste čak su čak i ugasila. Proizvod "završio" pod određenim uvjetima: molekuli proteina podijeljeni su do aminokiselina koje tijelo odmah apsorbiraju. Kao rezultat toga - manje kalorija potrošeno je na probavu.

Situacija s imenima Chukchi-a općenito je vrlo teška. Često se dešava da je prezime zabilježeno u pasošu zapravo ime.
- Moje trenutno prezime ", kaže Larisa Puttinghaggyrgyna, metodist o izdavačkim aktivnostima Chukchi Centra za Institut za razvoj obrazovanja i naprednih studija, ime je moj muž koji mu je dat po rođenju. Kad je primio pasoš, ime je zabilježeno kao prezime, često. Ime mog muža prevedeno je kao "vraćanje u kameno stanovanje" ili postoji druga opcija "vraća se u stambeni kamen".

Imao sam svoje ime prije braka. Imamo osobu koja je rođena na svjetlu, postavljena u vezi s događajem koji se događa tokom njegovog rođendana. Rođen sam ljeto, dok su vrhovi zelenog lišća izbijali iz bubrega sa oštrim zubima. Tako da sam zvao - Ryshminton. Kada sam dobio izvod iz matične knjige rođenih, majka je zabeležila zavale, oca - Tammo - neimenovani, patronim, i ja sam. I bez Middlenitha. Uostalom, ime oca zabilježen je kao prezime. Isto se može dogoditi i kod našeg djeteta, a on će imati još jednog "prezimena".

Karakter Chukchija, njihova mirna, mirna, suzdržanost, strpljivost utječe i kako kažu. Malo su podijeljene svojim emocijama, pokušavajući da ne izlijevaju ono što imaju unutra. Uostalom, ovo je bogatstvo koje je lako izgubiti. Nekada se verovalo da kad kažete previše o nečemu, izlazi iz vas, a duhovi mogu koristiti ono što ne zarađujete.

Čak je i zaljubljen, Chukchi je prepoznat više suzdržani od ostalih nacija. Muškarac nikad neće reći ženu: "Volim te." U Chukchotskiju čak zvuči Coryavo. Češće na osjećajima nagovještava nekom poslu ili potpisu. U ekstremnom slučaju mogu reći: "Uvijek mislim na tebe" ili "teško mi je bez tebe." Chukchi žene razumiju i cijene takvo priznanje.

Poluostru Chukotka oprana je vodom dva okeana - mirnog i sjevernog ledenog leta. Vjerovatno malo na svjetlu mjesta, tako neprikladno za život osobe.


Većina Chukotka nalazi se iza polarne kruga. U skladu s tim, zemljište je napušteno vječnim Merzlotom. Temperatura u zimi često se iskopava za minus šezdeset. Pored toga, Chukotka je jedna od najneverovatnijih regija Rusije. Squlantistički vjetrovi s naletima do osamdeset metara u sekundi i zaslepljujući Purga glavni su "čari" osam meseci stare zime Chukotka.

Ipak, osoba se smjestila na poluotok prije osam hiljada godina. Nakon dubine kopna Chukchi ovdje (nazivaju se "obalnim" da razlikuju "jelene" Chukchi - pastimi i nomadi), a Eskimos je živio izuzetno lov na morsku zvijer: kitove, živca, nervozan, lahtakov - morski zečevi ... Bili su nahranjeni, iz izgradnje su izgrađene kućište (drveće ne raste ovdje), od kože su se šivali i savladavali čamce-baikare, zagrijane masti i osvijetljene kućištem ...

Jasno je da je u takvom bukvalno neljudskom, bilo moguće preživjeti samo u punom skladu sa okolnom prirodom - i živim i neživim. Lokalni narokovi animirali su čak i prirodne pojave. Nekoliko starih muškaraca na Chukotki će reći: "Ja sam iz dvadeset pete godine" ili "trideset i drugo rođenje". Kažu: "Rođen sam u godini velike poplave" ili "godinu dana kada je bilo puno komaraca". Za sorte sjevernog vjetra još uvijek postoji više od trideset imena. Šta razgovarati o životinjama ...

Stvarno, ozbiljno, i dugo vremena, sovjetska moć došla je do pomorskog lovaca tek nakon Drugog svjetskog rata. I ovdje, preko noći, nosotalna "željezna zavjesa" pala je i nemoguće je posjetiti niti povrijediti. Da bi se olakšalo kontrolirajući neodgovorne vježbe sa rodbinom "u inostranstvu", počeli su ih preseliti u velike, izuzetno ružna sela. Problem "Šta da radim?" U Chukotki su se jednostavno riješili - sagrađene su životinjske farme. Oluja u lovu i interesu za njegove rezultate priključene su visoke plate i širok raspon robe. Lokalne trgovine jednostavno su se nagnule od delicija, obilnost Chukotka zavidiće bilo kojom od zemalja Varšavske ugovore. Kita i druge morske životinje pobijele su s velikim brodovima sa harpunskim pištoljima. Sav fokus se borio na istim Bevergerumima. Pa, ako želite pokazati svoj Chukota identitet - molim vas, u nacionalnim ansamblima i krilicama narodne kreativnosti. Znači, želite da budete Chukchi? - Budi im! Ali ... kao hobi, ili ...

Sva ova bajka Chukotka sakupila je za isti kratki rok, za koji je to učinio. U početku je zemlja nestala, čiji je glavni neprijatelj bio američki imperijalizam, a strateški interes za Chukotka otišli su u pozadinu. A onda se pokazalo da je mnogo novca da plati autohtonim stanovnicima poluotoka i ovdje dostavljaju ne samo delicije, već općenito bilo koja hrana - vrlo neprofitabilna. Najveća delicija u obalnim naseljima Chukchi u devedeset petinu, pa čak i devedeset deveta godina 20. stoljeća bila je hljeb. U nekim selima ljudi su jednostavno umrli od gladi - nije bilo deset takvih slučajeva.

Sredinom 90-ih. Prošlog veka, kada je pomoransko lovačko zanat počelo oživjeti, malo ljudi se sjećalo tačno koliko je lovio u Kini. A stari ljudi koji su sami djeteta sudjelovali u ribarstvu, općenito je bilo moguće preračunati na prstima. U moru su izašli na ono što su pali i ubijali životinje svima, što je bilo uključeno. U jednoj od sela u tu svrhu korištena je anti-rezervoarska puška iz zaliha ukidane vojne jedinice. Lovci su slučaj u moru. I nije samo u opasnostima morskih elemenata. Nedostatak iskustva prisilio je mornaričke zvijeri u Chukotku da se prisjeti starih rituala i obreda. Srećom, ne svi, jer su među lovim običajima u Chukchiju bili i takvi - nisu spasili potonuće. Bila su dva objašnjenja: Prvo, ako je lovac bio u vodi, to znači da je pao u moć morskog imena po imenu Kels, a bolje ga je ne kontaktirati. Drugi motiv je kviničji: buđenje spasenja, možete propustiti proizvodnju, a zatim će cijelo mjesto biti na rubu gladne smrti. To jest, dva zla su odabrala manje. S izuzetkom ovog starog pravila, svi su drugi obnovili na memoarima starih ljudi i strogo su pogubljeni.

Danas Chukotka, lov na kitove otvara se bučnim gulbima, koji je divlji spoj tradicionalnih i modernih kulturnih stvarnosti. Drevna borba može se završiti s proznim pijanim voćem. Performanse narodnih ansambla nesmetano prelazi u banalnu diskoteku ...

Sljedećeg jutra nakon praznika, lovci su već pripremljeni i opremljeni pravilnim lovcima u moru. Obična brigada sastoji se od pet-šest velikih brodica sa brzim motorom ili japanskom proizvodom i jednom malom brzinom - veliki morski čamac, koji je namijenjen za vuču obale. Lovci su slomljeni u grupe dva čamaca i počnu čistiti berinsku vodostaju vodu. Nakon što su našli kitove na fontanama vode, koji su otkazali buku, golići se na površinu, momci na radiju notiraju svoje drugove. Težak postupak potrage za Kinom počinje, što podseća na neke lude utrke - brodove, razvijaju ogromnu brzinu, a zatim lebde u potpunoj tišini. Glavna stvar je pristupiti mjestu što je bliže, gdje će se kita pojaviti sljedećeg puta, a harpun na koji je vedra narančasta plutača vezana za to - pucks. Ova plutača će ukazivati \u200b\u200bna lokaciju žrtve. Pyugh-lift postoji onoliko koliko i sam lovi kitove. Samo se koristio zrakom kožom brtva ili želuca, a sada su plastične kuglice japanske proizvodnje.

Ali okretna harpuna, koja žuri u Kini, koja je bila, tako ostala. Ovo je drevni i vrlo duhovit lovački uređaj. Savjet mu je pričvršćen na iščekivanje i natečenog lukavskog sustava čvorova. Kad Harpuon padne u tijelo Kine, u pitanju se otkriva u ubod, što ne dopušta Harpunu da iskoči. Pyh-Pyh odmotavajući konop, jaki se odbija od harpuna, pojavljuje se, a onda se odabere - sećamo se da ćemo vas podsjetiti da je drvo oprezno ovdje. Nakon što je kontrolna harpuna uspješno pogođena u Kini, u njemu su zaglavljene četiri ili pet. Pranje pet pluta, kita gubi brzinu i ne može ići na dubinu. Ovdje je završen. To nije spektakl nervoznih evropska. Do druge polovine XIX vijeka, kitovi su bili oslikani s dugim, oštrim kao britva, vrhovima. Glavno oružje modernih lovaca - karabine "Tiger" kalibar sedam ili šezdeset i dva. Dobri lovci mogu završiti Kinu sa pedeset snimaka. Najmanju pucano sa dvjesto do četiri stotine kertridža.

Multi-butorna trupa za završnu obradu Kine vezan je za BMK i brzinom od tri ili četiri kilometra u sat do sela. Lovci su ravno u more odsječe komad peraje i s njim, kao dokaz uspješnog lova, na njihovim brzim brodicama odlaze se kući.

Čim se na obali pojavi stari traktor Caterpillar, cijelo stanovništvo sela (osim ako neko ne može ustati) žuri u podjelu proizvodnje. Prema početnom Icestariju, oni koji nisu učestvovali u lovu, štandujte na uglednoj udaljenosti i izgradite nagađanje - veliki kit, bilo da su svi dovoljno. Ovdje možete pronaći najnevjerovatnije posude ispod mesa - od dječjih kupališta do mliječnih ponuda. Svi su vrlo ozbiljni i koncentrirani, osim za djecu i pse, koji s istim dosadnim zbunjuju svi pod njihovim nogama i miješaju se u sve.

Lovci su narezani najboljim komadima. Ne žurite, ispašu u obalnim šupama. Publika u poštovanju nestrpljivosti čeka nevidljivi signal: možete! A onda počinje najpoznatija krvava bitka. Krv, naravno, kita, ali ljudi se sasvim ozbiljno bore.

Najvredniji u kitovima je meso i koža. Koža tankim slojem Salla može jesti i sirovati. Prema konzistenciji, on podseća na gumu automobila i po ukusu ... malo poput ostrige ili dagnja. Kitova koža, u Eskimu - "Mantak", a u Chukchi- "Ithilgyn" je najotkrivenija lokalna delikata i najvredniji izvor čistog proteina. Samo apsolutno hrabar europski žuri da slijedi primjer aboridžina i žvakanja stanara, a da se ne udaljim od kineske i dalje hlađene trupe. Ali predstavnik Svjetskog fonda divljina Naročito nije upitano. U kompletu, prema morskim viskopom, sve - crijevo, jezik, srce, mozak, i, naravno, meso, koji je ukus - nježna teletina ... sa okusom škampi.

Lov na aboridžina kitova dopuštena je Međunarodna komisija za kitove samo američki Eskios i ruski obalni Chukcham i Eskimos. Riječ "Aboridžina" znači da u ovom slučaju bilo kakva industrijska upotreba rudničkih leševa i upotreba modernih tehničkih sredstava koja ne ostavljaju kitu ne i najmanju priliku da pobjegne iz Zvegaganova. Ruska kvota je sto trideset i pet sivih kitova godišnje. Danas u Kalifornijsko-chukotka populaciji sive Kine ima oko dvadeset i sedam hiljada glava. Prema proračunima stručnjaka, omogućava, ne dovodeći u pitanje stanovništvo da se izvuče na šest stotina kitova godišnje.

Udruženje nautičkih hyftsmena Chukotka više nego jednom zatražio je povećanje kvote najmanje četrdeset pedeset glava. Ali umjesto toga, sve češće sugerira prijedloge u potpunoj zabrani ribolova vijuga. Kažu, nehuman. Ekonomska situacija u Rusiji postepeno se ispravlja. Vitamini, voće, meso, meso se ovde uzimaju ... "zelena" više puta potrošila propagandnu predavanja za Chukchi i Eskimos: nema potrebe da jedete! Na jednoj od predavanja razgovarali su o racionalnosti kitova, o nekim njihovim odnosom sa čovjekom. Hyvorobi Sve ovo suosjećajno slušalo i zatražio da razgovara sa reč za odgovor lokalnog učitelja. Pitao: i među vama među vama? Francuz je pronađen. Pa, rekao je učitelj, a sada ću vas pitati da više ne jedete žabe.

Vrijeme
Nema vremena za Chukotka. To uopće nije, to nije, ali ne mjeri se u satima i minutama, ali u danima staze, praznine između hrane, savršenih poslova i boga vijesti u čemu. Što je zanimljivije putovanje, što više želite vidjeti atrakcije i divlje životinje, što vam je više potrebno "klasično mehaničko vrijeme". Jednostavno i istovremeno izuzetno teško za osobu "sa kopna" aksiom ". Na primjer, da se dosegne u okružni centar iz Anadyr-a, možda će mu trebati više od tjedan dana, a već nije poznato koliko vremena trebate doći do nekog nacionalnog sela iz okružnog centra. Jednom sam u jednom od četvrti centara čekao za avion nedelju dana, nisam čekao i otišao na brod. A avion u okružnom centru odletio je samo 11. dana. Nije moguće boriti se s vremenom, morate naučiti čekati.

Drugi stav vremena dok putujete u Chukotku je njeno proširenje. Dva dana kasnije (ako niste u naselju) prestat ćete opažati dane u sedmici, samo vam ne trebaju, a nakon nekoliko dana i izgubit ćete račun za kalendarski brojevi. Zbog činjenice da u ljeto postoji polarni dan u Chukotki, a okolni prostor toliko se razlikuje od svega što ste živjeli prije, vaš biološki sat će reći da u danima imate 28, 35 ili čak 48 sati.

Replika iz života Chukchi turista: "Šta? To je bio dan prije jučer? I pomislio sam prije sedmicu dana."

Vrijeme.
Glavni operativni "lice" u Chukotki je vrijeme. Odlučuje se pojesti vas ili probuditi servis prokletstva i besposlenosti na aerodromu ili hotelu. Vrijeme Chukotka, vrlo kapriciozna djevojka. Može se promijeniti nekoliko puta na dan.

Istočna Chukotka (Providen Chukotka, Iulinski okruzi). Loše vrijeme na istoku Chukotka uglavnom je povezano sa maglom i oblačnošću, u kojem zrakoplovstvu ne leti. U ovom slučaju, putovanje na brodu, jedini izlaz je da stignete tamo ili odatle.

Južna Chukotka (Bivši Beringivsky, sad Anadyr District). U ovom dijelu Chukotke, najveća količina pada pada pada. Najmanje dva puta više nego na sjeveru. Pored padavina i trajnog oblačnosti ovdje, vjetrovito, posebno zimi. Ovdje je na jugu, tu je olujno mjesto ne samo Chukotka, već i cijelo Rusija - rta Navarin.

Centralno (kontinentalno) Chukotka(Bilibinsky i Anadyr regije). Glavna karakteristika ovog područja je oštra kontinentalna klima. Vrlo hladno zimi (-40-60) i vrlo toplo u ljeto (+ 20 + 25). Klima je stabilna, u vezi s kojom je vrijeme najstabinije na Chukotki.

Sjeverna Chukotka(Chaunsky District). Pevek, glavni grad Chaun Chukotka, poznat je po jednoj strašnom, ali fascinantnom prirodnom fenomenu - "Yazakh". Yuzhak, vjetar sile uragana koji nastaje u pogledu polja gradske lokacije. Tokom Yuzhaka, radna dana, život na ulicama potpuno se zaustavlja. Lokalnim zapažanjima, Yazak može puhati jedan ili tri dana. Općenito, vrijeme na sjeveru Chukotka je stabilnije nego na jugu ili istoku.

Anadyr. Anadyr nije najsladnica, a ne najprivlačnije mjesto u Chukotki, ali kada su ti faktori povezani čak i u njihovim prosjecima postaje vrlo Merzko. Zimi, gotovo uvijek vjetar je 5-10 m / s i temperatura (-25-35 stepeni). Prosječna temperatura od 15 stepeni, ali još uvijek vjetrovita 5-7 m / s.

Replika iz života Chukchi turista:
- Zašto ne letimo?
- Vrijeme u točki dolaska je loše. Magla.
- I koliko tome?
- 230 km.
- Ovo ne može biti. Imamo sunce sjaj, toplinu. Vjerovatno ne pregovarate o nečemu.

Od B. osljedeći dio Chukotka su planine, a zatim je koncept "mikroklime" vrlo razvijen ovdje. Nije da se u 200 km vrijeme može razlikovati, može se radikalno razlikovati već 10 km. U Anadyru mogu biti odlične, gotovo bez vjetra, a na aerodromu (20 km) puše mećavu. Zimi sam se vozio na uragu na putu od Amguema do Egvenota (90 km). Na točki "A" vrijeme je odlično, u točki "e" vrijeme je dobro, a usred načina na koji smo pali u Purgu i vratili se natrag. Vremenski faktor uvijek treba imati na umu kada planirate izlet u Chukotka. Ako je važan putnik vremena, onda trebate položiti najmanje nekoliko dana "na putu".

Općenito, moderni putnici, turisti i samo ljudi koji pohađaju Chukotka sa vremenom su vrlo sretni. Prije 25-30 godina, Chukotka je bila značajno "oštar". Purgi je jači, zimski snijeg, mraze su jači, ljeto je hladnije. Postoje prednosti iz globalnog zagrijavanja.

Autor Chukotka, najbolje je putovati od jula do prve polovine septembra, nazovimo ga ljetnom sezonom. I od aprila do prve polovine maja - zimsku sezonu. Za ljubitelje fotografija u Chukotku morate ići od kraja avgusta do prve polovine septembra. Nema ograničenja za ljuštenje boja. Potrebno je jasno shvatiti da ljubavnici lijepog vremena moraju ići bilo gdje, ali ne i u Chukotka. Pa čak i u najpovoljnijim za putovanje mjesecima može se dogoditi loše vrijeme.

Od ličnog iskustva: za godinu dana sredinom juna, nakon što se sneg rastopio, kiša je otišla u Providence. U septembru je zaustavio i otišao sneg.

Pogranična zona

Ako mislite da ste građanin Rusije i možete se slobodno kretati u svojoj zemlji, ja sam nedostatak. U zemlji ne može biti zemlje, nema Chukotka. Na teritoriji Chukotka AO uvedena je posebna granica. Riječ "uvedena" ne bi trebala nikoga zabluditi. Uveden je ne juče, jednostavno nisu otkazani iz sovjetskog vremena. Reći ću vam iz praktične tačke kako doći u Chukotka.
Mi, stanovnici Chukotka, na ulazu u pasoš, u kojem su njegovana slova "PZ" stoje na stranici za registraciju (pogranična zona), koja naš boravak na teritoriji legitimne. Takođe slobodno možete doći do građana koji su na poslovnom putu da predstave putni certifikat. Svi ostali građani mogu doći u Chukotka na turističkoj karti ili na poziv privatne osobe uređene u upravljanju granicama. Sve je mnogo ozbiljnije kada su u pitanju stranih državljana. Prolazni stranci izvlače se 60 dana.

Pravo na dizajn Turputovok ima turoperene operatere upisane u Chukchi Ao.

Prevoz

Redovno izveštavanje putnika Chukotka sa kopnom postoji isključivo u obliku letova.
Letite do Chukotka "iz izlaza" možete na 3 aerodroma:

1) u Anadyru. Od Moskve, u ljeto četiri puta, zimi dva puta sedmično. Ovo je najčešći smjer za dolazak u Chukotka. Gotovo nikada ne postoje problemi sa zračnim kartama iz Moskve. Pogotovo ako ih naručite unaprijed. Problem u cijeni. Cijene za kartu od 25-50 hiljada rubalja u razredu ekonomije. U prosjeku, u ljeto, ulaznice su 35-40 hiljada rubalja.
Od Anadyra do svih područja Chukotka, avioni lokalne aviokompanije "Chukotavia" lete. Ovo je strateška transportna prednost anadyra ispred ostalih "dišnih puteva" Chukotka.

2) U Sveku. Dva puta nedeljno iz Moskve. U tom pravcu može postojati problemi sa ulaznicama. Cijena jedne krajnje karte 35-50 hiljada rubalja. Iz pjevača, manje je opcija da dođe do ostatka Chukotka kroz zrak. Odavde helikopteri lete u nacionalna sela okruga Chaunsky, u rt Schmidt, kao i zrakoplov u Anadyru.

3) U Bilibinu. 2-3 puta nedeljno iz Magadana. Srednji visokopozicioni kabl AN-24 leti. Cijena karte na 30 hiljada ulaznica. Iz Bilibina, zrak se može doći samo u selu Bilibinsky District, a avion do Anadyr (jednom svake dvije sedmice).

Sada nekoliko riječi o alternativi. Ona, alternativa, nije bogata. U ljetnoj sezoni od Anadyr-a uz obalu, brodski "kapetan Sotnikova" trči. Raspored letova pojavljuje se početkom juna. Stoga, sve prosječno i dugoročno planiranje ne može biti govor. Trošak pristupa jednak je troškovima karte. Cijena ulaznice uključuje: sjedeća stolica, galun (ml) i bife sa stalnim redovima. I dobro, ako putnik ide na motorni brod u P.Eggvekinot ili P. Beringivsky - 12 radnih sati. Ali ako idete uz more u Providnosti - 24 sata, ili još gore u S.ALLRRETTE (36 sati) - Pripremite se! Da, i otprilike alii Chcu i morske bolesti ne trebaju se zaboraviti.

Takođe možete navesti helikopter. Ovdje se bogat hrterer već nudi da odabere iz 2 kompanije: "Chukotavia" (više od 200.000 rubalja. Još sat) i Bilibinoavia (procenat cijena 10-15 niži od onog od Chukotavia). TRUE, druga kompanija u Bilibinu, radijusu zraka za dovod manje (ne ekonomski, za rad u istoku Chukotka).

Automobilska vrsta prevoza relevantna je u regionima Bilibinskyja, Chaunskyja i Eulte, gdje postoje mljeveni putevi. Ali njihova mreža je vrlo ograničena. Najpouzdanija vrsta prevoza je vozila sa svim terenima. Ali! Pronađite dobrog terednog vozila, ali pored toga, sa dobrom svestranom, ovo je čitav problem. Budući da većina njih iskorištava organizacije koje u velikoj mjeri nerado oslobađaju svoje transportne jedinice ne za svoj sastanak.

Novac.
Sad ću reći Heresey. Novac na Chukotki nije važan. Vrijednosti u smislu koje moraju reći u Moskvi ili Vladivostoku. Moji moskovski turisti bili su jako iznenađeni kada nisu mogli pronaći taksi da bi stigli iz jednog sela u drugu.

Replika iz života Chukoti turista: "Nudili smo mu dvostruku brzinu! I ujutro je bio zasipan da ustane i krene!"

Čak i ako uđete u dogovor za odredbu, na primjer, transportne usluge, možete odbiti ili doći (letjeti, plovidbu) još jedan dan / dan. Ima stotinu razloga zašto nisu, čak ni za dobar novac. Ne, Chukotka nije teritorija altruista, osim novca, mora postojati nešto drugo: osobni poznanstvo, obostrani interes (vozač na primjer je i ribar i u pitanju u pitanju gdje idete) , zaštita od administracije, vi ste slavna i T.P. U isto vrijeme, u Chukotku možete vas odvesti, smjestiti, hraniti, pomoći i ne uzeti peni uopće. Čak uvrijeđen kada ponudite novac. Takav stav prema novcu sigurno nije norma, ali postoji mjesto za biti mjesto.

Chukotka, vrlo skupo regija, najskuplje u Rusiji. Rosstat, na primjer, izvještava da je najviši izdržavanje minimum u gradu Bibino. Cijene u trgovinama su prvi kulturni šok koji se javljaju kod ljudi koji su prvi put došli u Chukotka. Došlo je do devet od deset fotografirati lokalne cijene u trgovinama. Banane za 600-700 rubalja, jabuka 300-400 rubalja., Jaje (180 u Anadyru, za 300 u područjima).

Replika iz života Chukchi turista: "i kako živite ovdje?".

Čak i ako imate novac, ali nalaze se na plastičnoj kartici, mogu postojati problemi s njihovom navigacijom. Bankomati su vrlo mali, ponekad jedan na selu. Može završiti novac, komunikacija se može isključiti, a u principu se može slomiti. Isti problem odnosi se na plaćanje robe u trgovinama. Stoga je novac najbolji za gotovinu.
U cijenama do Chukotka, svjetski turistički operateri koji rade na ovom području izjednačeni su sa Antarktikom. Stoga, ako razmatrate Chukotku, kao turistički objekt, budite spremni za očito visoke cijene za turizam. Troškovi ture su različiti, ovisno o području, složenosti, broju dana i drugim faktorima. Zbog činjenice da turizam u Chukotka još nije grana ekonomije, ne postoji infrastruktura i masovni protok turista, svaka turneja je ekskluzivna. Najfričkiji i najbolji put Carinat u Chukotki je putovanje sa mojom turnejom kompanijom - "Turistička agencija Chukotka". A ovo nije reklama, već objektivna činjenica. Želeći se baviti u turizmu u Chukotki dovoljno je, ali ili nema dovoljno iskustva ili znanja.

Turistički "nije organiziran" provodit će manji iznos, ali suočiti će se suočiti sa prometnim i logističkim problemima. Rješenje ovih problema prije svega zauzima vrijeme koje je tako "skupo" za ljude iz kopna, čiji godišnji odmor u najboljem slučaju je 30 kalendarskih dana.

Usluge
Nema usluge na Chukotki. Po tome morate odmah biti spremni. Te rijetke manifestacije udobnosti i kvalitete usluga domaćinstava koje vam mogu ponuditi, najbolje za percipirati, kao poklon, poput "manna neba", a ne kao normu. A to je po cijenama, kao u dobrim hotelima ili restoranima.

Kafići i restorani.
U najboljem slučaju, imat ćete izbor gdje ići u "prvi" kafić ili u "drugoj". Često u okružnim centrima postoji samo jedna institucija ugostiteljstva. I meni u njemu je vrlo ograničen. Iako razgovaramo o kvaliteti, tada su u većini kafića ukusna. Cijena po ručku prosječno 400-600 rubalja. Najčešće dolazi da okusi suđe nacionalne kuhinje. Nijedna institucija ih ne priprema. U najboljem slučaju, u meniju postoji jelena ili lokalna riba koja će, međutim, pripremiti klasični (evropski) kulinarski recept. Chukotka ili eskimo kuhinja su vrlo specifična i kušana jela samo u nacionalnim selima, posjećivajući lokalne stanovnike. U nacionalnim selima nema ugostiteljskih bodova.

Hoteli.
Ovdje je situacija bolja od moćnog. Postoje hoteli u svakom okružnom centru. Najbolji hotelski kompleks u P.Egwekinot - vikendicama. Postoje hotelski tipa hotela, postoje i obično. Cijena: 2000-4000 rubalja po osobi dnevno. Ljeti tokom profesije, topla voda se isključuje u selima 3-4 tjedna. Ne postoje hoteli u selima, smještaj za iznajmljivanje apartmana za odmor ili zajedno sa vlasnicima.

Komunikacija i internet.
Mobilna komunikacija gotovo je u svim naseljima Chukotka: Megafon, Beeline, MTS. Kvaliteta komunikacije je vrlo osrednjokred, ali možete razgovarati. Mobilni internet u okružnim centrima je, ali vrlo spor. U selima u 2017. godini besplatni Wi-Fi bodovi pojavili su se na programu "Pristupačno informacijsko okruženje".

Institucije za kulturu
Lokalni muzeji povijesti su u svim okružnim spremljenjima. Rade prave profesionalce i stručnjake povijesti i kulture Chukotka. Pohod u muzejima je obavezan. Sa njima se možete početi upoznati sa ovim ili drugim okrugom Chukotka. Pored muzeja, možete posjetiti Dom kulture ili kluba u kojem se dogovore sa šefom institucije, možete vidjeti probu narodnih grupa ili krugova nacionalnih amaterskih aktivnosti. Zapravo na ovom popisu "kulturnih" institucija i krajeva.

Ostalo.
Ostale usluge mogu se pripisati kupki (200-400 rubalja po sesiji), posjećivanje bazena zahtijeva prisustvo medalja (Providence, Bilibino), teretane i sportskih terena, ledenih valjka otvorenih i zatvorenih tipova (Egvenot, Providence, Svek, Bilibino, kopija uglja). Kino je samo u pjevačici, s tijesnim novitetima, repertoar jednog-dvomjesečnog recepta. Cijena ulaznice (250-300 rubalja). U Providnosti i Egvekinotu zimi (od kraja decembra početkom maja) možete voziti skijanje. Najhladniji i složeni nagib u Providenceu.

Anadyr.
Sve što je gore opisano iznad odnosa prema Anadyru gotovo nema. Anadyr je Chukotka Moskva, ovdje je sve, a ovo je sve isto. Anadyr nije poput ostatka Chukotka. U Anadyru postoji izbor. U gradu 5 hotela od kojih jedan - 3 *. Mnogi restorani i kafići. Većina njih radi u večernjim satima u režimu noćnih klubova i "Kabaki". U Anadyru, najviše "demokratske cijene" na svim proizvodima i proizvodima na Chukotki. I kao rezultat toga, evo najvećeg asortimana. Bankomati rade i možete platiti plastične kartice u većini trgovina. Ovdje postoji nekoliko spomenika (uključujući najveći svjetski spomenik u svijetu Nikolaj Wonderworker) i remek-djelo drvene arhitekture Svetog Troitske katedrale. U modernom, prema svim standardima, kino "Polar" demonstrira isključivo nove stavke, uključujući premijere ruske emisije (cijena ulaznice 200-350 rubalja). Zatvoreni klizalište (250 rubalja). Najbrže vrijeme za izvršavanje poreza (100 rubalja po osobi). Evo najšire (na skali Chukotka) niz suvenira. Postoji iznajmljivanje bicikla. Konačno, evo najstrašnijeg "brze" interneta (u odnosu na ostatak Chukotka). Jedini minus anadyr, za putnik, lokaciju. Nalazi se na suprotnoj zračnoj luci Limane. Ljeti je moguće preći sa aerodroma do grada automobilom i trajektom (minimalna cijena od 500 rubalja) zimi uz zimu na automobilu (1500 rubalja). Još je gore u vansezoni (od oktobra do kraja decembra i od sredine maja do kraja juna) kada se možete pomaknuti ili helikopterom ili na zračnom jastuku (oko 4000 rubalja).

Suveniri.
Svi dolaze u Chukotka, kao i svaku putopisnu osobu, žele oduzeti odavde za sjećanje, neki suvenir. Poželjno je tematski, na bilo koji način povezan sa Chukotkom. Odmah želim uznemiriti - glavna chukotka suveniri - koštani proizvodi, vrlo su skupi. Skupo u svakom razumijevanju ove riječi i blagostanja. Male kosti iz kosti - 5-7 hiljada. Uključivanje približavanja graviranjem ili slikom od 25-30 hiljada. Ako se proizvodi iz kosti smatraju umjetničkim djelima (a većina njih može biti namjerno pripisana takvoj), to nije skupo, već kao suvenir ... hit nedavnog vremena, može biti osebujna marka proizvoda od suvenira Chukotka suvenir smatra se penisom moržom. On, pažnja (!) - kost (60-100 cm.). Minimalna cijena takvog suvenira je 8-10 hiljada rubalja. Mogu se izvući samo umjetnički obrađeni proizvodi iz kosti (predstavljajući komercijalni ček iz trgovine). Magnitics, krigle, majice i drugi tradicionalni suveniri prodaju se u gotovo svim okružnim centrima, ali najveći asortiman u Anadyru.

Od 1990. do 2014. stanovništvo Chukotka autonomnog okruga smanjilo se više od tri puta - od 164 hiljade ljudi do 51 hiljade. Dopisnik "ruske planete" otišao je u Chukotku i saznao kako njeni privremeni gosti doživljavaju ovu zemlju i koji ga smatra da je njihov dom.

Sjeverni Polis

"Ilya Valentinovich, gde se okrene košare za smeće na igralište?" Vršilac dužnosti gradonačelnika Anadyr Ilya Davidenko svaki dan ulazi u grad forum i odgovara na pitanja stanovnika. Ako vjerujete da podaci portala iz ovog poglavlja počinje jutro. Odgovori su datum 9: 15-9: 30 - odmah nakon planera u Gradskoj vijećnici. Davidenko ima dva apartmana u Moskvi i najbližoj moskovskoj regiji, ali živi sa porodicom u Anadyru. Imao je 40 godina, a za poziciju glume gradonačelnika, došao je u aprilu ove godine - od pošte prvog zamjenika guvernera Chukotka. Davidenko u jesen ide na izbore.

Kaže da želi izgraditi novi stil upravljanja. Stoga komunicira u društvenim mrežama, ide na posao pješice i poziva vas na prijem onih koji imaju pitanja i prijedloge. I on će stvoriti javno vijeće iz civilnih aktivista i pruži im priliku za upravljanje Anadremrom s njim.

Nema problema pronaći takve ljude. U Anadyru lično znam 70% stanovnika (stanovništvo glavnog grada regije je 14 hiljada ljudi. - RP). I ovaj savjet će komunicirati sa stanovništvom direktno. Na primjer, danas razgovaramo o problemima u zdravstvu. Poziv glavnog ljekara u bolnici i zamoli ga da odgovori na pitanja stanovnika grada.

- Hoće li raditi u toku?

Naravno. Samo s ljudima koje trebate razgovarati. U jednom trenutku sam bio šef distrikta, proveo nekoliko projekata, a potom su mi rekli: "Ilya, zašto si to uradio? Ti si dobar momak, ali ne treba nam. " A onda sam shvatio: Nekada smo živjeli u ulozi velikih šefova i mislite da je sve što radimo za ljude je sreća. Ne postoji takva stvar.

Ilya Davidenko. Fotografija koja je pružila servis za štampu gradske uprave

Davidenko se bavi stanovništvom, što zna da prije ili kasnije napušta grad. Većina stanovnika sa početkom penzija prelazi u centar zemlje, koristeći činjenicu da je potrošnja velika, a starost umirovljenja dolazi 5 godina ranije nego na glavnoj teritoriji Rusije. Hoće li ti ljudi učiniti nešto za Anadyr? Šef grada tvrdi: Ako živite u hostelu, možete samo pričekati da ćete jesti u godini, ali možete pobijediti pozadinu, jer ove godine ne želite živjeti u hlevu. Vjeruje da je bolje "ljepilo". Sam Davidenko će takođe otići. Već zna dan: 5. avgusta 2029., dan nakon 55. rođendana.

Vidite, ovdje klimat nije za život. Nemoguće je živjeti ovdje iz medicinskih razloga.

Čovjek preko puta

Nekoliko sedmica, Aleksandar Osipov, Aleksandar Osipov, dolazi do luke sela Egweekt i čeka brod. Osipov dolazi, a brod nije. I Aleksandar Radet za rad, a sljedećeg jutra ponovo se pojavljuje u luci. Tri hiljade ljudi živi u Egvekinotu. Postoji škola, biblioteka, nekoliko kafića, teretane, luke i aerodroma. Prije toga su u tom području radili mladi i volframovi, a to je bilo prosperitetno mjesto. Devedesetih godina prošlog vijeka industrija se srušila, a sada su neke kuće u Egvecinity praznini praznine prozore. U trgovinama gotovo nema nefaznih proizvoda. Kečap je pogodan do 2013. godine, dugoročno skladišni mlijeko obnavlja prije pola godine i sada se prodaje samo za pečenje, nedostaje svježe voće i povrće.

Proizvodi u Egvekinotu donosi more. A kada se navigacija zatvori - sal-terena vozila i zrakoplove, već u mnogo manjim količinama. Sada, u julu svi čekaju prvi brod. I ne može proći: trlja se u led na ulazu u zaljev. Ovdje se događa. Alexander Osipov sastaje se sa brodom u luci, jer je glavni urednik okružnog lista "Bay of the Cross" i jedini zaposlenik lokalne televizijske vijesti. On se uklanja, piše nepravilne tekstove, montirali su se. I treba on biti obaviješten što je prije moguće, svima koji je došao brod. Ali zapravo Osipov je geolog koji je ostao bez rada sa kolapsom ekstraktivne industrije. Napisao je članke nekoliko puta u novinama, a nakon toga odveden je u državni novinar.

Zašto ne odlaziti?

U januaru! U kraj Krasnodar! Kupujem stan i u-yez-ju.

90-ih, Osipov je napisao o neprimjerenoj upotrebi novca od novca, o siromaštvu stanja za jelena, o neplaćanju plata. On, kao što kaže, ilegalno lišen radova, odabrana je tiskana oprema, on je privremeno odlazio na Moskvu na višak kilograma u Savezu novinara kako bi ga lažno optuživala. Sada radi u novinama koje financira okružna uprava. I više se ne zaljubi.

Služiti

U Egvekinotu je podignut kameni hram. U podnožju brda, na obali zaljeva, sa zlatnim umovima i prostorom za molitvu površinu od 100 četvornih metara. Izgleda tamo, poput Eiffelovog tornja u selu. U međuvremenu, izgrađen je, dolazak se nalazi u konvencionalnom stambenom stanu u Khruščevu. A evo prazan. Samo mi i šef dolaska Jeromona evlegal (Rodyukov) sjede. Batyushka Evlegal - Monk. Služio je na teritoriji Khabarovska, a zatim zatražio manastir. Umjesto toga, poslan je u Chukotka na razdoblje od dvije godine - i više se ne prenosi šest godina. Prema njegovim riječima, ne postoji više od 15 ljudi u bogoslužjima, a ponekad niko ne dođe. A svećenstvo sjedi u ovom stanu. Periodično ide u fitnes klub i kupatilo. Pa čak ni novi hram ne molim ga.

Moram živjeti u manastiru ili barem u uvjetima blizu nje. I ovdje nema ni ispovjednika ni sposobnosti da se ispovijeda, niti momak. Sama sam u praznom prostoru. Sveštenik u župi je otac. To je tata, oče. Ovo je onaj koji obiluje župu kao porodicu. A monaški i to ne bi trebao raditi. Monasi bez manastira - Šatalova pustinja, objesi.

- Pa, živite ovdje sa sekularnim životom: teretana, kada.

Dakle, to je od beznađa! Ovo je prilika u pravom umu da ostanete! Tamo ili degradaciju od besponijete ili redovne lekcije, što vam omogućava da istovarite mozak i ne omogućite potpuno kolaps.

Ali šta je sa tvojom pravoslavnom misijom ovdje? Ko će ga izvoditi?

Da biste ga ispunili, morate živjeti sa ljudima. Ne 2-3 godine, ali cijeli moj život. I to moraju biti porodični svećenici, a ne monasi. Ali ko će odlučiti o tome? Možda, naravno, postoji takva: "Ako ne i mi, onda ko? Stavite svoju dušu za moju drugu! " - I dođi. Ali oni se rasipaju iz ove izolacije! Ovdje je sva chukotka egzotična - dvije sedmice utisaka. A onda niko ne treba tako egzotično. Ovo je podvig - živjeti ovdje.

Hieromonakh eurogon 42 godina. Koliko ostalih godina provodi u Egvekinotu, ne zna. I prilika da uđete u manastir sa svojom svake godine sve manje i manje. A on, čini se, došao je po potrebi sa sudbinom da ostane ovdje: ući ću u odjel za prepisku lokalnu tehničku školu, studirati na računovođu ekonomistu.

O junaku romana

U Chukotki, žive hladno, skupo i neugodno u prevozu. Skupo - to je u julu kilogrami banana ili paradajza koštaju 450 rubalja, Zabahkov - 470, osam roleta toaletnog papira - 495 rubalja. Istovremeno, plaće državnih službenika nisu mnogo veće od Moskve: šef odjela u okružnom vladi prima oko 70 hiljada, nastavnik za 1,8 oklada je 77-90 hiljada. I neugodno je - to je kada se odlazak iz Anadyr u selu odgađa iza magle, a brod je u ledu nekoliko dana.

Istovremeno ni u kapitalu ni u okružnim centrima nismo vidjeli uništeno. Pored starih praznih kuća su nove, ili su obnovljene - izgrađene posebne gomile za uvjete permafrosta, izgrađene su škole na sjevernim kanadskim tehnologijama. Na ulicama čisto. U anadyru, igralištima i fudbalskim terenima svugdje. Vozači prolaze pješake, uključujući na pogrešnom mjestu. Prodavci su nadoknadili kupce koji su zaboravili pokupiti kupljenu robu iz fit. Ovdje se naziva odloženim "Abramovič efektom".

Posljednji teretni brod kreće se od luke Anadyr zbog zatvaranja navigacije. Foto: Konstantin Chalabov / Ria "Novosti"

Kada je došao Roman Arkadyevich, odmah je napravio dva glavna koraka: ovdje registriran "Sibneft" i stvorio svoja vanbračna sredstva. Znam da je oko 2 milijarde dolara prošlo kroz ta sredstva tokom njegovog odbora, - kaže
i o tome. Gradonačelnik Anadyr Ilya Davidenko.

Bivši guverner Abramovič na Chukotku - ikonu. Lokalci kažu da je spremio regiju: dio naselja bio je srušen i obnovljen iznova, rezati službeni aparat i na taj način pobjegao iz budžeta ", tokom prve godine privukli su toliko investitora kao što nisu došli preko prethodne 10 godine. Dug u regiji dao sam u pet godišnjih budžeta i platio dug. Na van-budžetskom novcu aviona izvezene gadne seoske djece na
Crno more, gdje su bili obučeni u čistu odjeću i napravili vlagu. U nekim uredima ugledali smo portrete Abramoviča. Kažu da su u apartmanima.

U jednom selu u kafiću, posjetitelji su nekako rekli lošu riječ o romanu Arkadyeviča. Tako je bio slomljen, slomio bocu oko glave i gurnuo se na ulicu ", kaže Ilya Davidenko.

Od 2013. godine Abramovich nema službene postove na Chukotki (u julu 2013. godine, dobrovoljno se obratio ovlastima zamjenika i predsjednika Skupštine Chukchi Ao-a zbog Zakona o zabrani u inostranstvu). Dok se region nosi bez njega, ali glavni trend, koji je položio - Chukotka mjesto je privremenog prebivališta za neprepredžerne narodima - ostaje nepromijenjeni.