Otkrili smo da strateške obaveštajne informacije uključuju naučne informacije o pitanjima koja su u potpunosti povezana sa oblašću prirodnih nauka i političkih informacija o pitanjima koja su u potpunosti povezana sa oblašću javnih nauka. Postoje i neke druge vrste informacija, poput geografskih ili informacija o vozilima koja sadrže elemente i one i druge nauke.
Da bi se koristili metode koje se koriste u prirodnim i društvenim naukama, s najvećom korist u informativnim radom, potrebno je razlikovati ove dvije skupine nauke i znati snažne i slabosti im.
Na primjer, povijest i geografija su drevna područja studije. Međutim, pomisao na ujedinjuju ih, ekonomiju i neke druge discipline novoj neovisnom grupi pod općim imenom "društvene nauke" pojavile su se sasvim nedavno. Činjenica da su ove discipline primile ime "nauke" i pokušao je da ih pretvori u tačne nauke, daju neke pozitivne rezultate, uzgoj u isto vrijeme značajna zbrka.
Budući da se službenici za informacije stalno bave idejama, konceptima i metodama od javnih nauka, korisno im je da se upoznaju sa temom tih znakova kako bi se izbjegla gore spomenuta zbrka. Ovo je imenovanje ovog dijela knjige.
Približna klasifikacija
Uz daljnju prezentaciju, autor široko koristi odličan pregled javnih nauka, ovog Wilson Ji.

Takvi pojmovi poput prirodnih nauka, fizičkih nauka, društvenih nauka itd., Potpuno i pored izviđanja u svom radu. Zbog činjenice da ne postoji općenito prihvaćena definicija ovih koncepata, ima smisla dati im uzornu klasifikaciju u skladu s značenjem koje je u njih uloženo u njih autor ove knjige.
U ovom se odjeljku naznačeni koncepti razmatraju u najopsedniji obliku i određuje se mjesto svakog od njih. Autor ne pokušava držati granicu između susjednih područja naučnih znanja, na primjer, između matematike i logike ili antropologije i sociologije, jer još uvijek postoji mnogo kontroverznih.
Autor vjeruje da je dostojanstvo njegove klasifikacije prvenstveno u tome zgodno. To, osim toga, jasno je i odgovara uobičajenoj (ali ne općenito prihvaćenoj) praksi. Klasifikacija bi mogla biti tačniji i ne sadržavati ponavljanja. Međutim, autor vjeruje da je korisnije od detaljne klasifikacije koje uzima u obzir sve suptilnosti. U slučajevima kada se jedan koncept preklapaju, tako je očito da malo vjerovatno neće upoznati nekoga u zabludi.
Na samom početku može se napomenuti da su u nekim univerzitetima studirane nauke podijeljene na prirodno, javno i humanitarno. Ova klasifikacija je korisna, ali ne uspostavlja jasne granice između pojedinih nauka.
Ostavljanje humanitarnih nauka, autor nudi sljedeću klasifikaciju: prirodne nauke
SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Matematika (ponekad se rangira sa fizičkim naukama).
B. Fizičke nauke - nauke koje proučavaju energiju i materiju u njihovom odnosu: astronomija je nauka koja studira svemir izvan naše planete; Geofizika - uključuje fizičku geografiju, geologiju, meteorologiju, oceanografiju, nauke koje širi učiteći uređaj naše planete; Fizika - uključuje nuklearnu fiziku; Hemija.

Biološke nauke: Botanika; zoologija; Paleontologija; Medicinske nauke uključuju mikrobiologiju; Poljoprivredne nauke smatraju se neovisnim znanostima ili pripadaju Botanic i zoologiji. Javne znanosti - nauke koje proučavaju društveni život osobe.
B. Kulturna antropologija. Sociologija.
G. Socijalna psihologija.
D. Politička nauka.
E. JURISSRUDENCIJA. Ekonomija poslova. Kulturna geografija *.
Klasifikacija društvenih nauka daju nam u općem obliku. U početku su manje precizne opisne nauke, poput povijesti i sociologije, zatim definitivnijih i tačnih nauka, poput ekonomije i geografije. Javne znanosti ponekad uključuju etiku, filozofiju i pedagogiju. Očito su sve imenovane nauke prirodne i javne - namijenjeno je dijeljenju i dijeljenju u nedogled. Daljnja podjela ni na koji način ne bi utjecala na gornju opću klasifikaciju, iako bi se imena mnogih nauka dodatno pojavila u postojećim naslovima.

Šta treba razumjeti pod javnim naukama?
U najopsednijoj formi, Stewart Chase definira društvene nauke kao "upotrebu naučne metode za proučavanje ljudskih odnosa".
Sada možemo nastaviti s definicijom i detaljnije razmatranje javnih nauka. Ovo nije lako. Obično se definicija sastoji od dva dijela. Jedan komad se odnosi na subjekt (to jest karakteristike podataka znanosti kao javnosti), a drugi dio je odgovarajuća metoda istraživanja (to su karakteristike ovih disciplina kao naučno).
Naučnik koji radi u oblasti društvenih nauka nije toliko zainteresiran da ubedi nekog drugog ili čak predvidi tok razvoja događaja u budućnosti, ali u sistematizaciji elemenata, u kojem se proučava fenomen, u određivanju faktora koji igraju odlučujuća uloga u razvoju događaja pod ovim uvjetima
i, ako je moguće, u uspostavljanju istinskih kauzalnih odnosa između studiranih pojava. Ne rješava toliko problema jer pomaže bolje razumjeti značenje problema onima koji se bave njihovom odlukom. O kojim problemima pričamo? Sve se odnosi na društvene nauke koji se tiču \u200b\u200bmaterijalnog svijeta, oblika života, univerzalnih zakona prirode. I naprotiv, on se odnosi na njih povezane sa aktivnostima pojedinih pojedinaca i čitavih javnih grupa, donoseći odluke, stvaranje različitih javnih i državnih organizacija.
Postavlja se pitanje: s kojim metodom treba riješiti bilo koji problem iz oblasti ljudskih odnosa? Najmanje će biti sljedeći odgovor: Ova metoda je ona koja je što bliže "naučnom metodom" u okviru prirode pitanja ljudskih odnosa koji su prošli. Svakako treba biti svojstveno
karakteristični elementi naučne metode, kao definicija ključnih pojmova, formulacija glavnih pretpostavki, sistematski razvoj studije izgradnje hipoteze kroz prikupljanje i procjenu činjenica do zaključaka, logično razmišljanja u svim fazama studije.
Posebno je važno napomenuti da se naučnik koji radi u oblasti društvenih nauka može samo nadati zadržati potpunu nepristrasnost u odnosu na subjekt u okviru studija. Kao član društva, naučnik je gotovo uvijek izuzetno zainteresiran za temu, jer se društvene pojave direktno i na mnogo načina utječe na njen položaj, njegove osjećaje itd. Naučnik u ovom području uvijek bi trebao biti izuzetno precizan i strog u Naučni rad, koliko god dopušta predmet koji im podnese.
Dakle, možemo zaključiti da je suština društvenih znanosti proučavanje životnog vijeka grupe; Te nauke koriste metodu analize; Oni su osvjetljavali složene društvene pojave, pomažu im da shvate; Oni su instrument u rukama onih koji usmjeravaju pojedine i kolektivne aktivnosti ljudi; Ubuduće je možda moguće uz pomoć društvenih nauka, bit će moguće tačno predvidjeti razvoj događaja - čak i danas neke društvene nauke (na primjer, ekonomiju) omogućuju relativno precizno predviđanje cjelokupnog smjera Razvoj događaja (na primjer, promjene na tržištu robne robe). Ukratko, suština društvenih nauka je da se sustavno koristi tako precizne metode analize, što se tiče situacije i predmet istraživanja omogućava širenje našeg znanja o ponašanju pojedinih pojedinaca i javnih grupa.
Cohen, međutim, obaveštenja:
"Javni i prirodni N-Ahuki ne bi se trebali smatrati potpuno ne-međusobno povezanim. Naprotiv, treba ih smatrati naukama koji proučavaju pojedinačne aspekte istog predmeta, ali pogodni su za njih iz različitih pozicija. Javni život ljudi nastavlja u okviru pojava prirode; Međutim, određene karakteristične karakteristike javnog života čine je u skladu sa proučavanjem cijele grupe
nauke koje se mogu nazvati prirodnim naukama o ljudskom društvu. U svakom slučaju, zapažanja i istorija sugeriraju da se mnoge pojave istovremeno odnose kako na polje materijalnog svijeta i javnog života ... "
Zašto bi službenik za informacije trebao pročitati puno literature o društvenim znanostima?
Prvo, jer društvene nauke proučavaju aktivnosti različitih javnih grupa, odnosno samo ono što posebno zanima inteligencije.
Drugo, jer se mnoge ideje i metode javnih nauka mogu posuditi i prilagoditi se obavještajnim podacima. Čitanje literature o društvenim znanostima proširit će horizontalnu službenika za informiranje, pomoći će mu da napravi širu i detaljnu ideju o problemima informativnih radova, jer će obogatiti njegovo sjećanje na odgovarajuće primjere, analogije i suprotnosti .
Konačno, korisno je čitati literaturu o društvenim naukama, jer sadrži veliki broj odredbi s kojima se informativni radnici ne mogu složiti. Suočeni sa odredbama dramatično otpuštanjem s našim uobičajenim pogledima, mobiliziramo njihove mentalne sposobnosti da odbiju ove odredbe. Društvene nauke konačno nisu razvijene. Mnoge njihove odredbe i pojmovi su toliko sigurni da im je teško pobijati. To omogućava da se raznim ekstremistima štampaju u ozbiljnim časopisima. Predstave protiv sumnjivih odredbi i teorija uvijek nas drže rodbine, potaknite nas da se sve kritički tretiramo.
Pozitivne i negativne strane društvenih nauka
Studija javnih nauka općenito je korisna jer nam pomaže da razumijemo ponašanje ljudi. Konkretno, može se napomenuti da zahvaljujući velikom pozitivnom radu mnogih naučnika u svakoj društvenoj nauci bili su daleko
tanya savršene metode za proučavanje specifičnih pojava koje proučava ove nauke. Stoga strateška inteligencija može posuditi sa svakom društvenom znanostima vrijedne metodologije znanja i istraživanja. Vjerujemo da ta znanja mogu biti vrijedne čak i u slučajevima kada nisu apsolutno objektivni i tačni.
Eksperimentirati i kvantitativna analiza
Studija različitih pojava po istoriji, ekonomiji, politikama i drugim naukama koje istražuju javni život osobe izvedeni su hiljadama godina. Međutim, kao što su Stuart Chase Bilješke, dosljedna primjena naučne metode za proučavanje ovih pojava, kao i pokušaj izražavanja rezultata studije u kvantitativnim pokazateljima i otkrivanju općih obrazaca javnog života poduzeti su u posljednje vrijeme. Nije iznenađujuće da su društvene nauke na mnogo načina još uvijek nezrelo \\ u čvrstim posebnim radovi u blizini izuzetno pesimističkih procjena razvoja i korisnosti javnih nauka, možete ispuniti vrlo optimističke izjave o tome.
U proteklih pedeset godina u oblasti društvenih nauka, postignuti su značajni napori da se istraživački cilj i tačan (izgovara u kvantitativne pokazatelje) za odvajanje mišljenja i subjektivnih presuda iz objektivnih činjenica. Mnogi se nadaju nadu da ikad proučavamo obrasce društvenih pojava u istoj mjeri u kojem su obrasci izgleda vanjskog svijeta, koji predstavljaju predmet prirodnih nauka i moći predvidjeti razvoj događaja u budućnosti.

Spengler kaže: "Prvi sociolozi ... smatrali su naukom o studiji društva kao svojevrsne socijalne fizike." Značajan napredak ostvaren je u primjeni metoda u javnim naukama koji su uspješno razvijeni za prirodne nauke. Ipak, svi su jasni da, zbog svojih internih obilježja, društvene nauke imaju ograničene mogućnosti predviđanja. Spengler, naravno, pravi element zdrave i akutne kritike u ovom pitanju, kada ne, bez ironije kaže sljedeće:
"Danas je metodologija otvoreno povišena i pretvorena u fetiš. Samo se on smatra istinskim naučnicima koji se strogo pridržavaju sljedećih tri kanona: samo su te studije naučne, koje sadrže kvantitativnu (statističku) analizu. Jedini cilj svih nauka je iščekivanje. Naučnik kao takav ne usuđuje se izraziti svoje mišljenje o tome šta je dobro i tako loše ... "
Dalje, Spengler opisuje poteškoće koje proizlaze u tom pogledu i završava sljedeći zaključak:
"Od toga je izgovorio da slijede da su društvene nauke autohtono različite od fizičkih nauka. Tri od ovih kanona ne mogu se distribuirati bilo kojoj društvenim naukama. Nema potraživanja za tačnost studije, nijedna objektivnost unosa moći će društvene nauke biti tačne kao prirodne nauke. Stoga je naučnik koji radi u oblasti javnih nauka određuje FET umjetnika koji se oslanja na njegov zdrav razum, a ne na metodologiju, poznatu samo šabilici. Mora se voditi ne samo podacima laboratorijskih istraživanja, već i češćim smislama i običnim propisima o pristojnosti. Ne može čak ni stvoriti vidljivost, kao da je naučnik - prirodničar. "

Dakle, trenutno, i u doglednoj budućnosti na putu razvoja društvenih nauka i provedbe uz njihovu pomoć, predviđanje koštaju sljedeće najvažnije prepreke koje prirodne nauke ne znaju.
Phenomeni koji su proučavali prirodne nauke mogu se ponovo reproducirati (na primjer, tlak na paru kada se voda zagrijava na 70 stepeni Celzijusa). Naučnik na ovom području nije potreban za početak svih studija od samog početka. On može raditi, oslanjati se na postizanje svojih prethodnika. Voda koju poduzimamo ponašaće se na isti način kao i tokom isteka eksperimenata ranije. Suprotno tome, pojave koje su studirali društvene nauke, zbog njihovih karakteristika, ne može se reproducirati. Svaki događaj pod istražnim u ovom području novi je novo. Nastavljamo s radom, imamo podatke samo na sličnim pojavama koje su se dogodile u prošlosti, kao i u odnosu na postojeće istraživačke metode. Ove su informacije doprinos da su društvene nauke dale razvoj ljudskog znanja.
Na polju prirodnih nauka, najvažniji faktori mogu se mjeriti određenim stupnjem tačnosti (na primjer, temperaturu, pritisak, električni napon struje itd.). U oblasti društvenih nauka, rezultati mjerenja mnogih važnih faktora u takvi su nesigurni (na primjer, kvantitativni pokazatelji snaga motiva, sposobnosti vojnog zapovjednika ili vođe itd.), Da je vrijednost svih Takvi kvantitativni zaključci su gotovo vrlo ograničeni.
Pitanje mjerenja i kvantitativnog izražavanja rezultata istraživanja ključno je za društvene nauke, a posebno za informacije obavještajne službe. Ne želim da kažem da se mnogi od najvažnijih obavještajnih faktora ne mogu mjeriti. Međutim, ove vrste mjerenja zahtijevaju puno vremena povezane s poteškoćama i često imaju sumnjivu vrijednost. Rezultati mjerenja u području društvenih nauka teže je koristiti od rezultata mjerenja iz oblasti prirodnih nauka. Ova odredba koja ima tako veliku važnost za informacije o informacijama bit će detaljnija u ovom poglavlju u nastavku.

Kvantitativni pokazatelji su vrlo korisni. U velikoj mjeri pomažu predvidjeti razvoj događaja u budućnosti. Međutim, nemoguće je smanjiti cijelu stvar ovim pokazateljima. Većina presuda, uključujući najvažnija pitanja, nisu povezana sa mjerenjima i ne zasniva se na kvantitativnom računovodstvu iz svih razloga za i protiv. Nikada ne mjerimo u nekim jedinicama vašeg povjerenja u prijatelje, vašu ljubav prema domovini ili interesu za vlastitu profesiju. Na isti način, situacija je i sa društvenim naukama. Korisni su prvenstveno zato što nam pomažu u razumijevanju internih veza i ključnih faktora mnogih pojava koji su od najvažnijih značaja za inteligenciju. Nadalje, društvene nauke su korisne za metode koje su ih proizveli. Vrlo korisna studija o ovom pitanju je knjiga Sorokine.
Značenje javnih nauka za informacije o radu strateške inteligencije
Da vidimo koja je vrijednost društvenih nauka za službenika za informiranje. Zašto se okreće društvenim naukama za pomoć da su tako? Ono što generalno predstavlja "službenik za pomoć informacija može dobiti od javnih nauka i ne može dobiti od drugih izvora? Petty piše:
(Učinkovitost informativnog rada strateške inteligencije ovisi u budućnosti iz upotrebe i razvoja društvenih znanosti ... Moderne društvene nauke imaju kompleks znanja, od kojih je glavna masa nakon što je najprikladnija provjera pravilno i u praksi je pravilno i u praksi dokazao svoju upotrebu. "
Ji kako slijedi sažima svoje stavove o budućnosti javnih nauka:
"Uprkos činjenici da je razvoj društvenih nauka organsko povezan sa bezbroj poteškoća, većinu su zauzeta uma čovječanstva u našoj dobi. Oni koji obećaju da će služiti najvećoj usluzi čovječanstva. "

Istorija. Važnost proučavanja istorije čovječanstva govori za sebe. Informacijske informacije nesumnjivo su jedan od elemenata istorije - prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, ako uopće možemo razgovarati o budućim historiji. Nešto pretjerujem, možemo reći da ako je istraživač proširio sve zagonetke povijesti, on mora znati još malo, osim činjenica trenutnih događaja kako bi shvatili situaciju u određenoj zemlji. Mnogi istoričari ne smatraju histerije društvene nauke i ne razumiju da je dužan mnogima istraživačkih metoda korištenih u tim naukama. U većini klasifikacija, povijest, međutim, rangiran je s društvenim naukama.
Kulturna antropologija. Antropologija, doslovno - nauka o čovjeku podijeljena je u fizičku antropologiju, koja proučava biološku prirodu čovjeka i kulturnu. Sudeći po naslovu, kulturna antropologija može uključivati \u200b\u200bstudiju svih oblika kulture - ekonomskih, političkih itd. Odnosi između svih nacija svijeta. U stvari, kulturna antropologija proučavala je kulturu drevnih i primitivnih naroda. To je, međutim, osvjetljavalo u mnoge moderne probleme.
Kimball Young piše "Vremenom će se kulturna antropologija i sociologija kombinirati u jednu disciplinu." Kulturna antropologija može pomoći službenim informacijama da nauče običaje unazad naroda s kojima se moraju baviti Sjedinjenim Državama ili drugim državama; Vjerojatno će razumjeti probleme sa kojima će se Kurtenia također suočiti, iskorištavajući one ili druge zaostale narode koji žive na svom području.
Sociologija - doktrina društva. Prije svega, studira nacionalni karakter, carinu, uspostavljeni način razmišljanja o narodu i kulturi uopšte. Pored sociologije, ta su pitanja proučavala i psihologija, politička nauka, pravo, ekonomija, etika i pedagogija. U istraživanju ovih pitanja sociologija igra manju ulogu. Glavna sociologija doprinosa učinila je studiju o tim grupnim odnosima s javnošću koji ne nose pretežno političku, ekonomsku ili pravnu prirodu.
Pokazalo se da je sociologija u manjoj mjeri studira primitivnu kulturu nego kulturnu
antropologija. Ipak, sociologija može pomoći u rješavanju mnogih problema koji se odnose na polje kulturne antropologije. Službenik za informiranje može očekivati \u200b\u200bda će mu sociologija pomoći da shvati ulogu popularne carine, nacionalne prirode i "kulture", jer faktori koji određuju ponašanje ljudi, kao i aktivnosti javnih grupa i institucija koje nisu političke ili ekonomske organizacije. Takve javne institucije uključuju, na primjer, crkve, obrazovne institucije, javne organizacije. Sociologija pokriva sva pitanja, uključujući tako važno pitanje, kao što je stanovništvo povezano sa sociološkim izviđačkim podacima, što je jedna od vrsta strateških informacija. Jasno je Problemi naučeni sociologija ponekad je od najveće važnosti za rješavanje informacija o informacijama.
Socijalna psihologija studira ljudsku psihologiju u svom odnosu s drugim ljudima, kao i kolektivna reakcija ljudi na vanjske motive, karakteristike ponašanja javnih grupa. Ji. Brown piše:
"Socijalna psihologija studira interakciju organskih i socijalnih procesa, čiji je proizvod ljudske prirode." Socijalna psihologija može pomoći razjašnjenju "nacionalne prirode naroda", što podliježe sadašnjem poglavlju.
Politička nauka odnosi se na razvoj, strukturu i aktivnosti državnih organa (vidi Manro).
Naučnici zaposleni u ovom polju nauke postigli su veliki uspjeh u studiranju, na primjer, onim faktorima koji imaju značajan utjecaj na ishod izbora i aktivnosti državnih tijela, uključujući takav faktor kao i djelovanje javnih grupa koji se protive svojim vlada. Pažljivo istraživanje u ovom području dale su pouzdane informacije koje u mnogim slučajevima mogu koristiti za rješavanje posebnih informacija o informacijama. Politička nauka može pomoći u uspostavljanju ključnih faktora buduće političke kampanje i odrediti rezultate svakog od njih. S političkim
nauke mogu odrediti snage i slabosti različitih oblika vlasti, kao i posljedice na koje mogu dovesti u tim okolnostima.
Nadležnost, odnosno pravna država. Inteligencija može imati koristi od nekih proceduralnih principa, posebno principa koji pruža zastupljenost obje strane kada se bave slučajem na sudu. Odvjetnici se često dobijaju dobri informativni radnici.
Ekonomija se bavi društvenim pojavama povezanim prvenstveno na osiguravanje materijalnih potreba pojedinih pojedinaca i javnih grupa. Studira takve kategorije kao prijedlog i potražnju, cijene, materijalne vrijednosti. Jedan od najvažnijih temelja države države i u mirnom i u ratnom mjestu industrija. Izuzetan značaj ekonomske nauke za proučavanje situacije u inostranstvu je očigledno.
Kulturna geografija (ponekad se naziva ljudskom geografijom). Geografska nauka može se podijeliti u fizičku geografiju koja proučava fizičku prirodu, poput rijeka, planina, zračnih i oceanskih tokova i kulturne geografije, koji se prvenstveno bavi pojavama povezanim sa aktivnostima ljudi, kao što su gradovi, putevi, brane, kanali , itd. Kulturna geografija uključuje većinu pitanja ekonomske geografije. Usko je povezano sa ekonomijom. Kulturna geografija direktno je povezana s brojnim sorti strateških informacija i pruža u velikoj količini informacija za stratešku inteligenciju, prikupljanje informacija o geografiji, sredstvima za prijevoz i komunikacije, vojne mogućnosti, vojne mogućnosti, vojne mogućnosti.
Usporedba društvenih nauka sa biologijom
Oni koji optimistično ocjenjuju izglede za razvoj društvenih nauka, govore u opravdanju njihovog stava da naučnik koji radi u ovoj oblasti treba uporediti, u smislu njegove sposobnosti uspostavljanja zajedničkih obrazaca pojava javnog života i predviđanja, radije sa biologom nego sa hemičarom. Biolog,
kao i sociolog, bavi se različitim i ne istim manifestacijama žive materije. Ipak, postigao je značajan uspjeh u uspostavljanju općih obrazaca i predviđanja, oslanjajući se na studiju velikog broja pojava. Takvo usporedba sociologa sa biologom ne može se smatrati sasvim tačnim. Bitne razlike između njih su sljedeće. Generalizacijama i predviđajući budući događaji, biolog se često bavi prosječnim vrijednostima. Na primjer, možemo u stalnoj naredbi da uspostavimo prinose pšenice na nekoliko web lokacija postavljenih u različitim uvjetima (neravnopravan stupanj navodnjavanja, gnojiva itd.). U ovom slučaju, kada se prosječni prinos određuje jednako shvaćen u obzir svake pojedine pšenice. Izvanredne ličnosti ovdje ne igraju nikakvu ulogu. Nema menadžera na pšeničnom polju, koji bi na određeni način bio prisiljeni pojedinačne uši.
U drugim slučajevima, biolog se bavi uspostavljanjem određene vjerojatnosti nekih pojava, vrijednosti, na primjer, odlučujući smrtnost kao rezultat epidemije. Može se korektno predvidjeti da će smrtnost biti, na primjer, 10 posto, dijelom, jer ne bi trebalo naznačiti ko će pasti u broj ovih 10 posto. Prednost biologa je da se bavi velikim brojevima. Nije zainteresovan, da li su obrasci otkriveni po tome primjenjivi i predviđeni pojedincima.
U oblasti društvenih nauka drugačije je. Iako se na prvi pogled čini da se naučnik bavi tisućama ljudi, ishod tog ili tog fenomena često ovisi o otopini vrlo uskog kruga osoba koje utječu na okolinu mnogih hiljada njih. Na primjer, borbene kvalitete vojnika vojske laži i McClellan vojske bile su približno jednake. Činjenica da je upotreba ovih
vojnik je dao različite rezultate, objasnio značajnim razlikama u sposobnostima generala Lee-a i njegovih najbližih oficira, s jedne strane i generala Makcella i njegovih najbližih oficira s druge strane. Slično tome, odluka jednog Hitler-a - uronio je milione Nijemaca u Drugi svjetski rat.
Na polju javnih nauka, naučnik u nekim slučajevima (ali ne uvijek) lišen je mogućnosti za djelovanje sigurno, oslanjajući se na velike brojeve. Čak i u slučajevima kada se čini da se zasniva na njegovim zaključcima o računovodstvenim akcijama velikog broja ljudi, a potom i do konačnih zaključaka, dolazi iz razumijevanja činjenice da se u činjeničnoj otopini vrlo često uzimaju mali krug Osobe. Istraživač biologa ne mora se baviti takvim faktorima koji djeluju u društvu kao imitacija, uvjerenje, prisila i upravljanje. Tako u rješavanju mnogih problema sociolozi ne mogu biti inspirisani uspjehom u oblasti predviđanja koji su postigli biolozi koji se bave velikim grupama raznih pojedinaca, koje se, međutim, smatraju cjelini, bez uzimanja u obzir odnos upravljanja i podređenost koja postoji u ovoj grupi. U drugim slučajevima sociolozi mogu, poput biologa, ne obraćati pažnju na pojedine pojedince i djeluju samo cijele grupe ljudi. Moramo u potpunosti uzeti u obzir razlike koje postoje u području istraživačkog rada između sociologa i biologa.
Zaključci
Reziming, treba reći da se značajni uspjesi u oblasti javnih nauka postižu zbog činjenice da su naučnici nastojali da svoj rad učine jasnijim (navođenjem, na primjer, koje se koristi terminologijom) i više objektivnijom, zbog činjenice da Pri planiranju njihovog rada i evaluacije dobivenih rezultata počeli su primjenjivati \u200b\u200bmetodu matematičke statistike. Neki uspjesi u otvaranju obrazaca i u predmetu razvoja događaja u budućnosti postignuti su u slučajevima kada se naučnici bavili velikim brojevima
i situacije, na osnovu ishoda nisu utjecali na stavove vodstva i podneske, a također kada bi naučnici mogli ograničiti studiju određenih kvalitativnih pokazatelja članova ove grupe u cjelini i nisu trebali predvidjeti ponašanje unaprijed odabrani pojedinci. Ipak, ishod mnogih događaja i pojava koje su studirali javne nauke ovisi o ponašanju određenih ličnosti.

Javna (socio-humanitarna) nauka - kompleks naučnih disciplina, predmet kojih je društvo u svim manifestacijama svojih sredstava za život i muškarca kao člana društva. Društvene znanosti uključuju takve teorijske oblike znanja kao filozofiju, društveno-logiku, politologiju, psihologiju, kulturnu studije, sudska praksa (sjaj), ekonomija, etnografija (etnologija), pedagogija itd.

Predmet i metode javnih nauka

Najvažniji predmet istraživanja u društvenim studijama je društvo koje se smatra povijesno razvijajući integritet, sustav brisanja, oblika udruženja ljudi, sačuvanih u procesu njihove formulateralne aktivnosti. Kroz ove obrasce predstavljeno je sveobuhvatnu međuovisnost pojedinaca.

Svaka od gore navedenih disciplina razmatra društveni život iz različitih stranaka, sa određenim teorijskim i svjetskim položajem, primjenjujući vlastite posebne istraživačke metode. Na primjer, u instrumentu istraživanja kompanije, kategorije "Power" je, prema kojem se čini organizirani sustav moćnih odnosa. U sociologiji se društvo smatra dinamičnim sistemom odnosa društvene gruperazna onit za pohrani zajednice. Kategorije "Socijalna grupa", "Društveni odnosi", "Socijalizacija"postaju metoda sociolometrijske analize društvenih pojava. U kulturnim studijama, kultura i njeni oblici su postavljeni kao vrijednostaspekt društva. Kategorije "Istina", "Ljepota", "dobro", "Prednosti"su načini za proučavanje posebnih kulturnih pojava. . koristeći takve kategorije kao "Novac", "Proizvod", "Tržnica", "Potražnja", "ponuda" itd., Istražujući organizirani zdrav život društva. Ispituje prošlost društva, zasnovana na preživljavanju različitih izvora o prošlosti, kako bi se utvrdila slijed događaja, njihovih uzroka i odnosa.

Prvo istražite prirodnu stvarnost pomoću generaliziranja (generalizing) metode, otkrivanja prirodni zakoni.

Sekunda kroz metodu individualizacije, ne ponovljivi, jedinstveni povijesni događaji studiraju. Zadatak ISTO-RICK nauka je razumjeti značenje društvenog ( M. Weber) u raznim povijesnim i kulturnim kontekstima.

U "Life Filozophy" (V. dilte)priroda i istorija odvojeni su jedni od drugih i protive se ontološki vanzemaljskoj sferi, kao različita područja geneza.Stoga su ne samo metode, već i predmeti znanja o prirodnim i humanitarnim naukama različiti. Kultura je proizvod duhovne aktivnosti ljudi određenog EPO-a i da ga shvatimo, morate preživjeti vrijednosti ovog EPO-a, motivi ponašanja ljudi.

Razumevanjekao direktno, izravno razumijevanje povijesnih događaja protivi se povučenoj, indirektnom znanju u prirodnim naukama.

Razumijevanje sociologije (M. Weber)tumači društvena akcija koju pokušava objasniti. Rezultat takve interpretacije su hipoteze na osnovu kojih je izgrađeno objašnjenje. Priča, tako, pojavljuje se kao povijesna drama, čiji je autor istoričara. Dubina razumijevanja povijesne ere ovisi o GE-genitalnosti istraživača. Subjektivnost povjesničara nije prepreka znanju javnog života, već alata i metoda razumijevanja povijesti.

Podjela nauka o prirodi i nauci o kulturi bila je reakcija na pozitivistički i naturalističko razumijevanje povijesnog postojanja osobe u društvu.

Naturalizam smatra društvom iz položaja vulgaran morializamNe vidi temeljne razlike između uzroka nevladinih odnosa u prirodi i u društvu, objašnjava društveni život s prirodnim, prirodnim razlozima, primjenjujući prirodne naučne metode za njihovo znanje.

Ljudska historija pojavljuje se kao "prirodni proces", a u povijesti u historiji postaju svojevrsni zakoni prirode. Dakle, na primjer, sto-roneniki geografska determinizma(Geografska škola u soci-ocologiji) Glavni faktor društvenih promjena smatra zemljopisno okruženje, klima, pejzaž (S. Montesquie) , Sjaj,L. I. MECHNIKOV) . Predstavnici socijalni darwinizampredložite socijalni branciran na biološki: društvo ih smatraju organizam (Spencer), i politika, ekonomiju i moral - kao oblici i načini borbe za postojanje, manifestacija izbora kažnjenog EU (P. Kropotkin, L. Gumplovič).

Naturalizam I. pozitivizam (O. Kont , Spencer , D.-s. Mille) Nasukao je napustiti špekulativne, školske rezoniranje, karakteristične za metafizičke studije kompanije i stvoriti "pozitivne", dokaze, nevladine javne teorije o sličnosti prirodnih nauka, što je već uglavnom dostiglo pozornica "ikad-zivativa" razvoja. Međutim, na osnovu ove vrste istraživanja, rasistički zaključci napravljeni su o prirodnoj podjeli ljudi na više i niže rase (J. Gobino)pa čak i o izravnom odnosu između klasne pripadnosti i antropoloških parametara u podjeli.

Trenutno nije samo moguće govoriti ne samo da se suprotstavljaju metodama prirodnih i humanitarnih nauka, već i o njihovoj konvergenciji. U društvenim naukama, matematičke metode se aktivno koriste, što su karakteristična karakteristika prirodne nauke: u (posebno u ekonometričan), u ( kvantitativna priča, ili cleiSiometry), (politička analiza), filološka (). Prilikom rješavanja problema specifičnih društvenih nauka, tehnike i metode preuzete od nauka prirodnog su se široko koristili. Na primjer, razjasniti izlasci povijesnih događaja, posebno daljinski na vrijeme, znanje iz područja astronomije, fizike, biologije. Postoje i naučne discipline koji ujedinjuju metode društveno-humanitarnih i prirodnih nauka, na primjer, ekonomsku geografiju.

Formiranje društvenih nauka

U antici, većina društvenih (socio-humanitarnih) nauka bila je u filozofiji kao integrirajući znanje o čovjeku i društvu. U određenoj mjeri može se reći raspodjela nezavisnih disciplina o sudskoj praksi (drevni Rim) i istoriji (Herodotus, fuchdide). U srednjem vijeku, društvene nauke razvile su se u okviru teologije kao neodlučno sveobuhvatno znanje. U drevnoj i srednjovjekovnoj filozofiji, koncept društva praktično je identificiran sa konceptom države.

Povijesno, najvažnija stvar - moj oblik društvene teorije je učenja Platona i Aristotela i. U srednjem vijeku razmišljanjacima koji su postigli značajan doprinos razvoju društvenih nauka može se pripisati Augustine, John Damaskin,Foma Aquinsky , Grigory Palamu. Važan doprinos formiranju društvenih nauka napravljenih figura renesansa(XV-XVI vek) i Novo vrijeme(XVII vek): T. Mor ("Utopija"), T. Campanella"Grad Sun", N. Makiavel Li"Soveren". U novom vremenu se događa konačna grana društvenih nauka iz filozofije: ekonomija (XVII vek), sociologija, politička nauka i psihologija (XIX vek), kulturne studije (XX vek). Univerzitetski odjeli i fakulteti na društvenim znanostima nastaju, specijalizirani časopisi počinju da uče specijalizirane časopise o pitanjima proučavanja javnih događaja i procesa, stvaraju se udruženja naučnika u istraživanju društvenih nauka.

Glavni pravci moderne društvene misli

U društvenim naukama kao ukupnost društvenih nauka u XX veku. Formirana dva pristupa: naučnička tehnokratska i humanistički (Antiksiked).

Sudbina kapitalističkog društva postaje glavna brza-modernih društvenih studija i najvažniji predmet - post-industrijski-e, "mas-sova društvo" i obilježje njegove formiranja.

To studira daje eksplicitu futurološko od tenaka i novinarske strasti. Procjene države i povijesne perspektive modernog društva mogu se dijametralno zabraniti: od predviđanja globalne katastrofe do predviđanja stabilne prosperitetne budućnosti. Ideološki zadatak takve studije su traženje novog zajedničkog cilja i njegovih dostignuća.

Najrazvijeniji iz modernih društvenih teorija JAV-a je koncept post-industrijskog društva , glavna načela koji su formulirani u radovima D. Bella(1965). Ideja post-ekrana društva prilično je popularna u modernom generalu, a izraz sam ujedinjuje niz studija čiji autori žele utvrditi vodeći trend razvoja modernog društva, uzimajući u obzir organizacijski proces, uključujući organizaciju, uključujući organizaciju, Aspekti.

U istoriji čovječanstva dodijeljeno tri faze:

1. dobindustrial(poljoprivredni oblik društva);

2. industrijski(tehnološki oblik društva);

3. post-industrijski(Socijalna faza).

Proizvodnja u preindustrijskom društvu kao glavni resurs koristi sirovine, a ne energiju, izvlače proizvode iz matičnih materijala i ne proizvodi ih u vlastitom smislu, ne upotrebljava posao, a ne kapital. Najvažnije javne institucije u preindustrijskom društvu su Crkva i Ar-MUP, u industrijskoj - korporaciji i firmi, a na post-industrijskom - univerzitetu kao oblik proizvodnje znanja. Društvena struktura post-industrijskog društva gubi izraženu klasu, imovina prestaje biti njegova osnova, klasa kapitalista dovode presuda elita, s visokim nivoom znanja i obrazovanja.

Poljoprivredna, industrijska i post-industrijska društva nisu faze društvenog razvoja, već su suživjeti oblike proizvodne organizacije i njegovih glavnih trendova. Industrijska faza počinje u Europi iz XIX vijeka. Post-industrijsko društvo ne presele preostale obrasce i dodaje novi aspekt koji je povezan sa korištenjem informacija, znanja u javnom životu. Formiranje post-industrijskog društva povezano je s distribucijom u 70-ima. XX vek Informacijske tehnologije koje su radikalno utjecale na proizvodnju i istražitelju, ali i sami stil života. U post-industrijskom (informacijskom) društvu postoji tranzicija iz proizvodnje robe u proizvodnji usluga, nastaje nova klasa tehničkih stručnjaka koja postaje tanta konsult, stručnjaci.

Glavni resurs proizvodnje postaje informacije (U preindustrijskom društvu, ovom sirovinu, u industrijskoj - energiji). Naučne tehnologije zamjenjuju se radno intenzivnim i kapitalnim intenzivnim. Na osnovu ove razlike mogu se razlikovati specifične karakteristike svakog društva: preindustrijsko društvo zasnovan je na interakciji s prirodom, industrijskim - o interakciji društva s transformiranim prirodom, post-industrijskim - na interakciji između ljudi. Društvo se, dakle, pojavljuje kao dinamičan, progresivno razvoj u razvoju, čiji su glavni trendovi vožnje u području proizvodnje. S tim u vezi, postoji određena blizina između post-industrijske teorije i marksizam, koji se određuje općim ideološkim predrezama oba koncepta - edukativni svjetonazor svjetskih vizualnih vrijednosti.

U okviru post-industrijske paradigme, kriza modernog kapitalističkog društva pojavljuje se kao jaz između racionalističkih orijentiranih ekonomija i humanistički orijentirane kulture. Izlaz iz krize trebao bi biti prijelaz iz dominacije kapitalističkih korporacija u istraživačke organizacije, od kapitalizma do društva znanja.

Pored toga, postoji mnogo drugih ekonomskih i socijalnih pomaka: prelazak iz ekonomije robe u ekonomiju usluga, povećanje uloge obrazovanja, promjena u strukturi utjecaja i orijentacije osobe, osnivanje osobe Nova motivacija aktivnosti, radikalne promjene u društvenoj strukturi, razvoj principa demokratije, formiranje novih principa politike, prelazak na netržišnu socijalnu ekonomiju.

U radu čuvenog modernog američkog futurologa O. Tofler"Šok budućnosti" primećeno je da ubrzanje društvenih i tehnoloških promjena ima šok efekt na indie-vrste i društvo u cjelini, to otežava prilagođavanje osobe u svijetu promjene. Razlog moderne krize je tranzicija društva na civilizaciju "trećeg vala". Prvi val je poljoprivredna civilizacija, drugi je industrijski. Moderno društvo može preživjeti u postojećim sukobima i globalnim tenzijama samo sa uvjetima prijelaza na nove vrijednosti i novim društvenim oblicima. Glava je revolucija u razmišljanju. Socijalne promjene su posljednje vrijeme promjenama u tehnici, koje određuju vrstu društva i vrstu kulture, a taj utjecaj vrši kojom se izvodi. Treći tehnološki val (povezan sa sve većim informacijskim tehnologijama i temeljnom promjenom komunikacije) značajno mijenja sliku i način života, porodični tip, prirodu rada, ljubavi, komunikacije, oblika ekonomije, politike, svijesti.

Glavne karakteristike industrijske tehnologije, koje djeluju na stari vrstu opreme i podjele rada, centralizirani su, džinomizam i ujednačenost (masovna dužnost), u pratnji ugnjetavanja, bijeda, siromaštva i ekološkim katastrofama. Prevladavanje poroka industrijskog-lizma moguće je u budućnosti, post-industrijsko društvo, čiji će se osnovni principi biti integritet i individualizacija.

Pojmovi poput "zapošljavanja", "radne jedinice", "Nezaposlenost", preispituju se širenje neprofitnih organizacija iz oblasti humanitarnog razvoja, odbijanje tržišta diktira, od uskih vrijednosti, koje su dovele do humanitarnog i Ekološke katastrofe.

Dakle, na nauku koja je postala osnova proizvodnje, promatra se misija transformacije društva, humanizacija odnosa s javnošću.

Koncept post-industrijskog društva bio je izložen CREE-tikovima sa različitih gledišta, a glavni prigovor je bio da ovaj koncept nije ništa više od toga izvinjeno kapitalizam.

Alternativni način se nudi u personalista koncepta društva , u kojima moderne tehnologije ("obrada", "kom-punterzacija", "robotizacija") ocijenjena su kao sredstvo za produbljivanje - lopatica samo-poricanje čovjekaod njegova suština. Dakle, antiskene-ove i antitehinizam E. FROCHMAomogućuje mu da vidi duboku izreku post-industrijskog društva, prijeteći samoostvarenjem. Vrijednosti potrošača moderno društvo su uzrok deperonalizacije i dehumanizacije odnosa s javnošću.

Osnova socijalnih transformacija ne bi trebala biti tehno-logična i lisistička revolucija, revolucija u odnosima s posebnim muškarcem, čija će se suština biti radikalna vrijednost preusmjeravanja.

Instalacija vrijednosti za posjedovanje ("imati") treba zamijeniti svjetonazorom orijentacije na biću ("BE"). Pravo zvanje osobe i njegovu najveću valutost je ljubav . Samo u ljubavi i set-Novka se provodi na biću, strukturu karaktera osobe se mijenja, problem ljudskog postojanja se mijenja. Zaljubljeni, poštovanje ljudskog poštovanja za život povećava se, osjećaj vezanosti za svijet, polukolci sa bićem, prevladava se otuđenje osobe iz prirode, društva, druge osobe, od sebe. Dakle, prelazak iz egoizma u altruizzmu, od autoritarizma do istinskog humanizma u ljudskim odnosima i ličnu ili invažnu na koja se pojavljuje kao najveća ljudska vrijednost. Na osnovu kritike savremenog kapitalističkog društva gradi se nacrt nove civilizacije.

Svrha i cilj ličnog bića je izgradnja personalista (ključna) civilizacija, društva, gdje bi carina i stil života, javne strukture i ustanove cijenili zahtjeve lične komunikacije.

Treba utjeloviti principe slobode i kreativnosti, saglasnosti (prilikom očuvanja razlika) i odgovornosti . Ekonomska osnova takvog društva je ekonomija donacije. Per-sonalistički društveni utopija protivi se konceptima "općenito obilja", "Društvo potrošnje", "Pravno društvo", koje su različite vrste nasilja i prisile.

Preporučena literatura

1. Adorno T. Logiki društvenih nauka

2. Popper K.R. Logika društvenih nauka

3. Shyuce A. Metodologija društvene nauke

;

Društvo ¾ je toliko složen objekt da jedna nauka nije u stanju proučiti. Samo kombiniranje napora mnogih nauka može se u potpunosti i dosljedno opisati i istražiti najteže obrazovanje, što postoji samo u ovom svjetlu, ljudskom društvu. Kombinacija svih nauka koje studiraju društvo u cjelini naziva se socijalne studije. Oni uključuju filozofiju, istoriju, sociologiju, ekonomiju, političku nauku, psihologiju i socijalnu psihologiju, antropologiju i kulturologiju. To su temeljne nauke koje se sastoje od različitih poddisciplina, odjeljaka, uputa, naučnih škola.

Socijalne studije, koje se pojave u mnogim drugim naukama, apsorbiraju svoje koncepte i posebne statistike rezultata, tabelarne podatke, grafikone i konceptualne sheme, teorijske kategorije.

Čitava kombinacija društvenih studija nauka podijeljena je u dvije sorte - društvenii humanitarni.

Ako su društvene nauke nauke o ponašanju ljudi, tada je humanitarna nauka o duhu. Može se reći drugačije, predmet društvenih nauka je društvo, predmet humanitarnih disciplina - kultura. Glavni predmet društvenih nauka je studija ljudskog ponašanja.

Sociologija, psihologija, socijalna psihologija, ekonomija, politička nauka i antropologija i etnografija (nauka nacija) pripadaju društvene znanosti . Imaju puno zajedničkog, usko su povezani jedni s drugima i čine svoju vrstu naučne sije. Posjedina mu je grupa drugih koja se odnosi na njega, discipline: filozofija, povijest, umjetnička i kulturna studija, književna kritika. Uključuju K. humanitarno znanje.

Budući da se predstavnici susjednih nauka stalno komuniciraju i obogaćuju međusobno s novim znanjem, granice između društvene filozofije, socijalne psihologije, ekonomije, sociologije i antropologije mogu se smatrati vrlo uvjetnim. U njihovom raskrižju, međudisciplinarne nauke stalno pojavljuju se, sa primjerom, društvena antropologija pojavila se na raskrsnici sociologije i antropologije, na spoju ekonomije i psihologije - ekonomske psihologije. Pored toga, postoje integrativne discipline kao što su pravna antropologija, sociologija prava, ekonomska sociologija, kulturna antropologija, psihološka i ekonomska antropologija, istorijska sociologija.

Upoznat ćemo se više sa specifičnostima vodećih javnih nauka:

Ekonomija - nauka, koja proučava principe organiziranja ekonomske aktivnosti ljudi, odnos proizvodnje, razmjene, distribucije i potrošnje, formulirajući u svakom društvu, formulira osnovu racionalnog ponašanja proizvođača i potrošača robe. ponašanje velikih masa u tržišnoj situaciji. U malom i velikom - u javnom i privatnom životu - ljudi i koraci ne mogu stajati bez uticaja ekonomski odnosi. Ugovorni rad, kupovina robe na tržištu, s obzirom na vaš prihod i troškove, zahtjevna plaćanja plaće, pa čak i prikupljanje gostiju - u pravu ili indirektno - uzimamo u obzir principe ekonomije.

Sociologija- Studija odnosa koji proizlazi između grupa i zajednica ljudi, priroda strukture društva, problemi socijalne nejednakosti i principi rješavanja društvenih sukoba.

Političke nauke- Nauka, koja proučava fenomen vlasti, specifičnosti socijalnog upravljanja, odnos koji proizlazi u procesu provedbe aktivnosti na vlast.

Psihologija - Nauka o zakonima, mehanizmima i činjenicama mentalnog života čovjeka i životinja. Glavna tema psihološke misli na antiku i srednju veku problem je duše. Psiholozi su učenje održive i ponavljaju se u individualnom ponašanju. Vrijednost pažnje su problemi percepcije, pamćenja, razmišljanja, obuke i razvoja ljudske osobe. U modernom psihologiji, mnoge grane znanja, uključujući psihofiziologije, zoopsychology i komparativne psihologije, socijalne psihologije, dječje psihologije i pedagoške psihologije, starost psihologije, rada psihologija, psihologija kreativnosti, medicinske psihologije, itd

Antropologija - Nauka o porijeklu i evoluciji čovjeka, formiranje ljudskih utrka i na normalnim varijacijama fizičke strukture osobe. Studira primitivna plemena, koja su danas sačuvana iz primitivnih vremena u narezanim uglovima planete: njihove carine, tradicije, kultura, načini ponašanja.

Socijalna psihologija Naučiti mala grupa (Porodica, prijatelji, sportski tim). Socijalna psihologija je granična disciplina. Formirana je na spoju sociologije i psihologije, uzimajući te zadatke koji nisu mogli riješiti njene roditelje. Pokazalo se da veliko društvo direktno ne utiče na pojedinca, a preko posrednika - male grupe. Ovaj najbliži prijatelj prijatelja, poznanika i rodbine igra izuzetnu ulogu u našem životu. Općenito živimo u malom, a ne u velikim svjetovima - u određenoj kući, u određenoj porodici, u određenoj firmi itd. Mali svijet utječe na nas ponekad još jače od velike. Zato se pojavila nauka, koja je blisko i vrlo ozbiljno.

istorija - Jedna od najvažnijih nauka u sistemu društveno-humanitarnog znanja. Cilj njegove studije je osoba, njegove aktivnosti tokom cijelog postojanja ljudske civilizacije. Riječ "istorija" grčkog porijekla i znači "studij", "slavki". Neki naučnici su vjerovali da je predmet proučavanja istorije prošlosti. Poznati francuski istoričar M. Blok kategorički prigovori na ovo. "Sam misao je da je prošlost kao takva sposobna da budu predmet nauke, apsurdno."

Nastanak povijesne znanosti odnosi se na vremena drevnih civilizacija. "Otac istorije" smatra se drevnim grčkim istoričarom Herodote, koji je izmislio posao posvećen gretko-perzijskim ratovima. Međutim, teško je fer, jer je Herodotus ne koristio toliko povijesnih podataka kao legende, legende i mitove. A njegov rad se ne može smatrati prilično pouzdanim. Toliko više razloga da se smatraju očevima povijesti fuchidida, polika, stijene, usamljenja Cornelia Tacita, Amonian Maczllin. Ti su stari istoričari koristili dokumente, vlastite zapažanja, svjedok očevidaca za opisivanje događaja. Svi su stari naročiti smatrali su se narodima historama i poštuju priču kao učitelj života. Polibij je napisao: "Lekcije, nada da se izvijesti, najpravednije dovode do prosvjetljenja i pripremaju se za javne poslove, priča o testovima drugih ljudi je razumljiv ili samo mentor koji nas mauralno izdržava dojenčad sudjelovanja."

I iako su, s vremenom, ljudi počeli sumnjati da priča može naučiti naknadne generacije da ne ponavlja greške prethodnih, važnost studiranja povijesti nije spor. Najpoznatiji ruski istoričar V.O. Welchevsky napisao je u svojim razmišljanjima o historiji: "Priča ne uči ništa, ali kažnjava samo lekciju."

Kulturnologija Prije svega, svijet umjetnosti zainteresiran je za slikanje, arhitekturu, skulpturu, ples, oblik zabave i masovne naočale, institucije obrazovanja i nauke. Predmeti kulturne kreativnosti su a) pojedinci, b) male grupe, c) velike grupe. U tom smislu, kulturne studije pokrivaju sve vrste udruživanja ljudi, ali samo u mjeri u kojoj se to odnosi na stvaranje kulturnih vrijednosti.

Demografija Studira stanovništvo - sve mnoge ljude koji čine ljudsko društvo. Demografski zainteresirani za prije svega, koliko umnožava koliko ljudi živi, \u200b\u200bzašto i u kojoj količini umiru gdje se kreću velike mase ljudi. Ona djeluje djeluje kao prirodno, dijelom kao javno stvorenje. Rođeni su, sva živa bića umiru i uzgajaju se. Biološki zakoni utječu na ove procese. Na primjer, nauka je dokazala da više od 110-115 godina ne mogu živjeti. Ovo je njegov biološki resurs. Međutim, velika većina ljudi živi do 60-70 godina. Ali to je danas, a prije dvjesto godina prosječni životni vijek nije prekoračen 30-40 godina. U siromašnim i nerazvijenim zemljama i danas ljudi žive manje nego u bogat i vrlo razvijeni. U ljudima se životni vijek definira i biološke, nasljedne značajke i društvene uvjete (život, rad, odmor, ishrana).

3.7 . Društvena i humanitarna znanja

Društvena znanja - Ovo je poznato društvo. Spoznavanje društva - Proces je vrlo složen zbog više razloga.

1. Društvo je najteže predmeti znanja. U javnom životu su svi događaji i pojave tako složeni i raznoliki, toliko su jednako jedan i tako bizarno isprepleteni da je vrlo teško otkriti određene obrasce.

2. U društvenim znanjem, ne samo materijal (kao u prirodnoj nauci), već i idealni, istražuju se duhovni odnosi. Ovi odnos je mnogo složeniji, raznovrsniji i kontroverzniji od odnosa u prirodi.

3. U društvenim znanjem, kompanija također djeluje kao objekt, a kao predmet znanja: Ljudi stvaraju vlastitu povijest i oni će je također znati.

Govoreći o specifičnostima društvenog znanja, treba izbjegavati krajnosti. S jedne strane, nemoguće je objasniti uzroke povijesnog zaostatka Rusije kroz teoriju Einsteinove relativnosti. S druge strane, nemoguće je odobriti neprimjerenost za društvene studije svih tih metoda koje se istražuje priroda.

Osnovna i elementarna metoda znanja su promatranje. Ali razlikuje se od tog zapažanja, koje se koristi u prirodnoj nauci, gledajući zvijezde. U društvenim studijama zabrinutost znanja animira, obdarena mimovima objekata. I ako, na primjer, zvijezde čak i sa mnogo godina promatranja ostaju potpuno mirno u odnosu na posmatrače i njegove namjere, tada u javnom životu sve je različito. U pravilu se nalaze obrnuta reakcija na strani predmeta koji se proučava, nešto što ga čini zapažanjem od samog početka ili ga prekida negdje u sredini ili čini takvo smetnje, što značajno iskrivljava rezultate studije. Stoga, nećena zapažanja u društvenim naukama ne daje dovoljno pouzdanih rezultata. Trebala je druga metoda koja se naziva titula inkluzivno opažanje. Izvodi se ne pored drugog, a ne izvana s obzirom na objekt koji se ne proučava (društvena grupa) i iznutra.

Uz svu svoju važnost i potrebu, zapažanje u društvenim studijama pokazuje iste glavne nedostatke kao i u ostalim naukama. Gledanje, ne možemo promijeniti objekt u smjeru zanimanja, regulisati uvjete i tok procesa koji se proučavaju, reproduciramo ga toliko puta koliko je potrebno da ispuni promatranje. Značajne nedostatke promatranja u velikoj mjeri su prevladani u Eksperiment.

Eksperiment je aktivan, transformacija. U eksperimentu se miješamo u prirodni tok događaja. By v.a. Skoff, eksperiment se može definirati kao vrsta aktivnosti koja se poduzima za naučno znanje, otkrivanje objektivnih obrazaca i utjecaj na objekt koji se proučava (proces) putem posebnih alata i instrumenata. Zahvaljujući eksperimentu, moguće je: 1) izolirati predmet pod proučavanjem iz učinka, beznačajnog i potamnjenja suštine pojava i proučiti ga u "čistom" obliku; 2) više puta reproducirajući tok procesa u strogo fiksnim, trajnim i računovodstvenim uvjetima; 3) da se sustavno promijeni, variraju, kombiniraju različite uvjete kako bi se dobio željeni rezultat.

Socijalni eksperiment Ima niz osnovnih karakteristika.

1. Socijalni eksperiment je betonski povijesni. Eksperimenti u fizici, hemiji, biologiju mogu se ponoviti u različitim epohom, u različitim zemljama, jer zakoni razvoja prirode ne ovise o obliku i vrsti proizvodnih odnosa, niti iz nacionalnih i povijesnih karakteristika. Socijalni eksperimenti usmjereni na transformaciju ekonomije, nacionalno-državni uređaj, obrazovni i obrazovni sustavi, itd. Mogu se dati u raznim povijesnim epohom, ne samo različitim, već i direktnim suprotnim rezultatima.

2. Cilj društvenog eksperimenta ima mnogo niži stupanj izolacije od preostalih predmeta koji su ostali izvan eksperimenta i svih utjecaja ovog društva u cjelini. Ovdje su nemogući takvi pouzdani izolacijski uređaji kao što su vakuumske pumpe, zaštitni ekrani itd. Primjenjivo tokom fizičkog eksperimenta. A to znači da se socijalni eksperiment ne može izvesti s dovoljno stupnja aproksimacije za "čiste uvjete".

3. Društveni eksperiment postavljaju poštivanje poštivanja "sigurnosnih tehnika" u procesu njegove provedbe u usporedbi s eksperimentima prirodnih nauka, gdje su čak i eksperimenti koji obavljaju metoda suđenja i pogrešaka. Socijalni eksperiment u bilo kojoj točki njenog protoka stalno utječe dobrobit, blagostanje, fizičko i mentalno zdravlje ljudi koji su uključeni u "eksperimentalnu" grupu. Podcjenjivanje bilo kojeg dijela, svaki neuspjeh tokom eksperimenta može imati štetan učinak na ljude i nema dobre namjere svojih organizatora da opravdaju ovo.

4. Socijalni eksperiment nema pravo da se izvrši kako bi se postigla direktno teorijsko znanje. Da se eksperimenti (eksperimenti) (eksperimenti) u ljudima protumače u ime bilo koje teorije. Društveni eksperiment - eksperiment kojim se odnosi.

Jedna od teorijskih metoda znanja je istorijska metoda Studije, I.E., takva metoda koja otkriva značajne povijesne činjenice i razvojne faze, što na kraju stvaraju teoriju objekata, za otkrivanje logike i obrasca njegovog razvoja.

Druga metoda je modeliranje. Pod modeliranjem se razumije ova metoda naučnog znanja, u kojoj se studija provodi ne na predmetu interesa za nas (original), već na njenom supstituentima (analogni), slično njemu u određenom pogledu. Kao i u drugim sektorima naučnog znanja, modeliranje u društvenoj nauci koristi se kada sam predmet nije dostupan za direktno studij (recimo, ne postoji, na primjer, u prognostičkim studijama), ili je ova direktna studija zahtijeva kolosalne troškove ili to nemoguće je zbog etičkih razmatranja.

U njegovu aktivnost golova iz koje se povijest razvija, osoba je uvijek nastojala shvatiti budućnost. Interes za budućnost u modernoj eri u vezi sa formiranjem informativnog i računarskog društva posebno je pogoršalo, zbog samog globalnih problema koji samo postojanje samog čovječanstva. Predviđanje Preuzelo je prvo mesto.

Naučna predviđanja Predstavlja takvo znanje nepoznatog, što se zasniva na dobro poznatom znanju o suštini pojava i procesa od interesa za nas i o trendovima njihovog daljnjeg razvoja. Naučna predviđanja ne zahtijeva apsolutno precizno i \u200b\u200bpotpuno poznavanje budućnosti, na svojoj obaveznoj tačnosti: čak su pažljivo provjerene i ponderirane prognoze opravdane određenim stupnjem pouzdanosti.

Duhovni život društva

© 2015-2019
Sva prava pripadati svojim autorima. Ova se stranica ne pretvara autorstvo, ali pruža besplatnu upotrebu.
Datum kreiranja stranice: 2016-02-16

Klasifikacija naučne aktivnosti nije tako velika ako je podijeljena na one koji imaju potvrdu Axioma i one koji su "netačni" formuling, tada je opcija samo dva. Ako govorimo o pojmovima, onda je nauka podijeljena na humanitarne i prirodne nauke. Postoji i pojam društvenih nauka koji ne nalaze odmah objašnjenje za mnoge građane. Recite mi kako se humanitarne nauke razlikuju od javnosti.

Humanitarne nauke

Kao što je već primijećeno, humanitarne nauke nemaju tačnu potvrdu i postulirajte. Oni uključuju: psihologiju, ekonomiju, filozofiju, sociologiju, radu. Razumijevanje i stjecanje novih znanja o ljudskoj prirodi i umjetnosti najvažniji su znakovi humanitarnih nauka. Ovo su regulatorna znanja obrazovane osobe. Produbljivanje nauke, naseljavanje integriteta prema osobi i jezgro prirode istražuje naučnike i profesore.

Iako su nedavno, humanitarne nauke bile ograničene u studiji socijalnog upravljanja, sada moderna nauka - naprotiv, naprotiv, nastoji riješiti problem društvenog izgradnje društvenog stanovništva. Glavni smjer od kojih je danas stekao određeni napredak i interes mnogih humanističkih naučnika istraživanje društva i njegove sposobnosti na tehnološka otkrića, kao i znanje o socijalnoj statistici.

Društvene znanosti

Društvene nauke osim popisanih humanitarnih navlaka istraživanje društvenih istraživanja - Ovo je priča, sudska praksa, lingvistika, retorika, politička nauka, pedagogija, kulturne studije, geografija, antropologija. Takav veliki spektar nauke studira povijesne faze prošlosti, kao i ono što se može dogoditi u historiji budućnosti. Rješava temeljne teoreme društvenog društva. Ova nauka istražuje ljudske odnose i položaje.

Čak i u obližnjoj prošlosti, društvene nauke nisu imale osnove i razmatrane su samo u pogledu potrebe za određenim područjem. Danas su relevantni za sve sektore društva. Teorija da će ljudi moći upravljati sa sobom socijalna statistika i istraživanje postaju popularne i razmatrane.

Sličnost dvije nauke

Neke nauke poput istorije, političke nauke i sociologije u određenoj su mjeri preokret budućnosti. Vođeni vještinama povijesne prošlosti i analizom javnog političkog raspoloženja društva, politički naučnici i sociolozi mogu predvidjeti procjenu onoga što se može dogoditi u budućnosti. Dakle, sociologija, istorija i politička nauka usko su povezana jedni s drugima. Karakteristična razlika je činjenica da politička nauka studira teoriju i sociologiju čitave društvene korporacije.

Filozofija, politička nauka i psihologija imaju među sobom zajedničke karakteristike. Sve ove nauke uglavnom istražuju javne stavove i humanizaciju akcije u određenoj situaciji. Iskustvo filozofije savjetuje političke naučnike u nekim pitanjima koja se odnose na odnose naroda i ulozi države u javnom blagostanju. Psihologija može biti i humanitarna nauka i javnost. Mišljenje o tome zašto će osoba to učiniti i ono što je bio vođen vrlo relevantnim i u određenoj mjeri neophodan za razvoj pravih obećavajućih vrhova.

Nauke koje su dio humanitarne ne mogu biti standardne i izolirane jedne teorije, oni su u potražnji i pokrivaju nauku o javnom okruženju. Suprotno tome - pronalaze zajednički temelj u njihovoj pretrazi.

Razlika humanitarnih i javnih nauka

Ako govorimo na jednostavnom jeziku, humanitarne nauke imaju za cilj da proučavaju osobu u pogledu njene unutrašnje prirode: duhovnost, moral, kulturu, domišljatost. Zauzvrat, javnost su usmjerena na proučavanje ne samo unutarnju prirodu čovjeka, već i njegove akcije u određenoj situaciji, svjetonamjerniew o onome što se događa u društvu.
Postoji nekoliko velikih razlika između humanitarnih i javnih nauka:

1. Apstraktni pojmovi koji identificiraju znakove i svojstva orijentirani su u humanitarnim naukama. Na primjer, "iskusna osoba", u ovom slučaju se ne smatra samom osobom, a sam iskustvo koji je primio. Javne znanosti fokusiraju se na čovjeka i svoje aktivnosti u društvenom društvu.
2. Teoretski fokusiranje na proučavanje društvenog razvoja društva, učenjaci javnih nauka koriste dokazane alate i pravila. U humanitarnim naukama se malo trenira.