Molitva za okajanje grijeha vaših predaka i rođaka. "Zašto su potomci odgovorni za grijehe svojih predaka?" Kako moliti dijete za grijehe njegovih roditelja

Vjersko štivo: molitva za grijehe naših predaka za pomoć našim čitateljima.

Porodično stablo zauzima posebno mjesto u pravoslavlju. Vjeruje se da sudbina svake osobe ovisi o načinu života njegovih predaka. Naši davno umrli preci imaju snažan uticaj na ono što se dešava svakom od nas. Dakle, ako je u porodici bilo grešnika koji se iz nekog razloga nisu pokajali za svoja nedjela, onda će potomci do dvanaestog koljena definitivno morati odgovarati za to. Da biste se očistili od grijeha predaka i spasili sebe i svoje rođake od generacijskog prokletstva, potrebno je pročitati molitvu za cijelu porodicu. Osim toga, treba imati na umu da će svi vaši postupci utjecati na sudbinu vaših potomaka i da će neko definitivno morati platiti za vaše grijehe.

Pravoslavne molitve za grijehe i očišćenje svoje vrste

Kada se čitaju pravoslavne molitve, čija je akcija usmjerena na čišćenje vlastite porodice i oslobađanje od grijeha, osoba koja se moli može ispuniti svoj život pozitivnošću i poboljšati karmu. Snagom pravoslavne molitve mogu se ukloniti vanjska oštećenja i generacijsko prokletstvo.

Molitva za zdravlje živih najmilijih i rodbine

Rođaci igraju veliku ulogu u životu svake osobe. Bitna nam je komunikacija s njima, njihovo razumijevanje i podrška. Svi volimo svoje roditelje, braću i sestre i uvijek se trudimo da ih zaštitimo. Zdravlje je veoma važno za dobrobit u životu. Stoga, kada brinete o svojim najmilijima, morate čitati molitve za njihovo zdravlje. Uz njihovu pomoć možete zaštititi svoje voljene od negativnosti i očuvati njihovo zdravlje, čak i u trenucima kada niste u blizini.

Postoji veoma jaka pravoslavna molitva koja se mora čitati svako jutro. Ali osim toga, nema ograničenja u načinu čitanja. Stoga se možete uzdići na njega u bilo koje vrijeme kada se takva potreba pojavi u vašoj duši.

Tekst molitve je univerzalan. Pomoću njega se možete obratiti Višim silama, ili možete spomenuti određenog Sveca na čiju pomoć računate.

Njegov tekst glasi ovako:

Pokajanje i oprost - molitva za cijelu porodicu

Postoji snažna molitva pokajanja koja vam omogućava da dobijete oprost od Gospoda za cijelu svoju porodicu.

U skraćenoj verziji zvuči kao dole, ali možete ga dopuniti frazama po svom nahođenju:

Molitva u prozi za preminulu porodicu

U pravoslavlju postoji posebna molitva koja se čita za pokojnu porodicu.

Uz ovu molitvu čita se i molitva za oproštenje grijeha porodice.

Zvuči ovako:

Također je važno ne samo moliti se za svoju pokojnu porodicu, već i sjetiti se najbližih preminulih rođaka. To se može učiniti ne samo na određene posebne dane, već iu svakom trenutku kada se pojavi duhovna potreba. U jutarnjim i večernjim pravilima predviđene su i molitve za pokojnike.

Zašto je tako važno čitati molitve za svoju porodicu?

Osoba koja se stalno suočava s poteškoćama i nedaćama u životu treba razmisliti o tome je li to povezano s grijesima njegovih predaka, za koje se niko nije molio i kao rezultat toga ih je Svemogući oprostio. Zato odrađujemo grijehe koje su počinili naši preci, nailazeći na beskrajne prepreke na putu do cilja. Ali još je opasnije ako za grijehe prethodnih generacija morate platiti vlastitim zdravljem ili zdravljem svoje djece. Stoga je molitva za svoju porodicu veoma važna.

Molitva za porodicu omogućava vam da očistite auru i riješite se:

Od vrlo jakih fobija i nategnutih strahova koji život pretvaraju u pakao;
Od stalnog umora, apatije i depresije, koji mogu ozbiljno naštetiti vašem zdravlju;
Od ovisnosti o alkoholu ili drogama, koja često prati ljude u periodima loše sreće i neuspjeha;
Od neplodnosti, koja često dovodi do raspada porodičnih odnosa;
Od usamljenosti, koja se iskazuje u tome da osoba, uprkos svim naporima, ne uspe da zasnuje porodicu;
Od negativnosti, koja se manifestuje kao agresija, ljutnja i mržnja prema svemu u svetu oko nas;
Od pojave misli koje su neuobičajene za uravnoteženu osobu, na primjer, od želje za samoubistvom.

Pravoslavne molitve za klan pomažu svim članovima klana bez izuzetka u raznim oblastima. Općenito, takvi molitveni pozivi vraćaju prirodnu snagu porodice. To znači da uz pomoć molitvi ljudi mogu poboljšati sudbinu budućih generacija. Molitve za porodicu su ugodne Bogu i stoga se smatraju moćnom duhovnom praksom.

Da li je istina da moć molitve štiti porodicu do sedme generacije?

Ako potomci do dvanaestog koljena moraju da plate za grijehe svojih predaka, onda se mogu očistiti uz pomoć molitve do sedme generacije. To znači da nije uvijek moguće zauvijek se riješiti porodične kletve, ali možete zaštititi svoje neposredne potomke.

Treba shvatiti da ako sumnjate na generacijsko prokletstvo, onda se mora pročitati molitva za generaciju. To će vam omogućiti da promijenite na bolje ne samo svoj život, već i živote vaših neposrednih potomaka.

Da bi molitva bila djelotvorna, morate prisustvovati crkvenoj službi. Ovo će vam pružiti mir. Nakon bogosluženja treba ostati u hramu i obavezno se sam pomoliti za pokoj duša svojih predaka i zapaliti svijeće za pokoj upokojenih.

Nakon posjete crkvi kod kuće, izdvojenoj u posebnu prostoriju, treba obaviti molitveni obred za oproštenje grijeha. Preporučuje se čitanje ovog rituala 40 dana za redom. To uključuje čitanje tri molitve. Molitveni ritual počinje čitanjem dobro poznate molitve „Oče naš“.

Nakon toga se klanja sljedeća molitva:

Nakon takve molitve, morate pročitati molitvu zahvalnosti. Dozvoljeno je svojim riječima u bilo kojem obliku izraziti zahvalnost svim Višim silama koje se mole Gospodu za oproštenje grijeha cijele vaše porodice. Nakon 40 dana, klan je očišćen od grijeha svojih predaka. Osim toga, na ovaj način možete se riješiti štete po svoj dom i porodicu.

MOLITVA ZA OTKAZ GRIJEHA VAŠIH PREDAKA I VAŠIH ROĐAKA

Gospode, molim Te za sve one koji su prošli i žive,

Jer oni i mi grešnici, svojevoljno i nehotice, ožalošćeni,

Uvrijeđeni ili iskušani riječju, djelom, mišlju,

Znajući ili ne poznavajući vas.

Gospode Bože! Oprosti nama i njima naše grijehe, međusobne uvrede; iskorijeni, Gospode, iz naših srca svu ogorčenost, sumnju, ljutnju, ogorčenost, svađe i sve ono što može omesti ljubav i umanjiti bratsku ljubav.

Smiluj se, Gospode, svakome ko traži Tvoju pomoć.

Bože! Neka ovaj dan bude dan svoje milosti.

Daj svakome po njegovoj želji, budi pastir izgubljenih, vodi neznalice ka svetlosti Božijoj, budi učitelj, lekar bolesnima, utešitelj umirućima, i vodi nas sve ka svetlosti znanja, oproštenje, pokajanje i iskrenu ljubav prema Tebi i blažen mir.

Oprosti, Gospode, grijehe svima onima koji su ranije otišli u vjeri i nadi u Vaskrsenje. Očevima, majkama, braći i sestrama našim i vječna im uspomena.

Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas!(3 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Milostivi Gospode, daj Svoju milost svim narodima na zemlji, da Te poznaju, jer bez Tvog Svetog Duha čovek ne može da Te spozna i razume Tvoju ljubav. Gospode, pošalji na nas Duha Svoga Svetoga, jer Tebe i sve Tvoje poznaje samo Duh Sveti, kojeg si prvo dao Adamu, a zatim Svetim Prorocima, a potom i Hrišćanima.

Daj, Gospode, svim narodima Tvojim da dijele Tvoju ljubav i slast Duha Svetoga, da ljudi zaborave tugu zemlje, i neka ostave sve loše i prilijepe se uz Tebe s ljubavlju, i neka žive u mir, vršeći Tvoju volju na Tvoju slavu.

0 Gospode, udostoji nam se dara Duha Svetoga, da shvatimo slavu Tvoju i da živimo na zemlji u miru i ljubavi, da ne bude zlobe, da nema ratova, da nema neprijatelja, nego neka vlada samo ljubav, a ne vojska ili zatvor će biti potreban, i život će biti lak svima na zemlji.

MOLITVA “Za očišćenje roda”

Karmu možete očistiti molitvom "Za pročišćenje rase". Otklanja "karmičke" ili probleme predaka nekoliko generacija, kao što su intrauterino oštećenje ili generacijsko prokletstvo.

To može biti grijeh koji je počinjen u jednoj generaciji, a nametnut sljedećoj “zbog grijeha roditelja”.

To bi mogla biti naša karma, naši grijesi počinjeni tokom ovog i prošlih života. Sve to utiče na nas ovdje i sada.

U ovoj molitvi molimo Boga za oprost za grijehe i greške naših predaka kako bi prestali biti odgovorni za nedjela koja su počinili po zakonu karme.

Nakon što ste se pomolili za grijehe svojih predaka i očistili energetsko-informaciono polje svoje porodice, možete prekinuti karmičku vezu i početi živjeti vlastitim životom, a da ne budete odgovorni za svoje pretke i oslobođeni od oštećenja i prokletstava „predaka“.

Čišćenje se mora obavljati svakodnevno tokom 40 dana.

Čišćenje karme molitvama:

Pročitajte molitvu Gospodnju:

Oče naš, koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji.

Hljeb naš svagdanji daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.

Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava.

Pročitajte molitvu „Majko Bogorodice, Bogorodice, raduj se“:

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s Tobom, blagoslovena Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Pročitajte molitvu "Za očišćenje rase":

“Gospode, izvinjavam se svima koje sam, svjesno ili nesvjesno, uvrijedio u ovom životu iu svojim prošlim životima.

Gospode, opraštam svima koji su me uvrijedili, voljno ili nevoljno, u ovom životu ili u mojim prošlim životima.

Gospode, izvinjavam se za svu moju pokojnu rodbinu.

Gospode, izvinjavam se za svu moju živu rodbinu.

Gospode, molim za oproštaj za sve ljude koje su, svjesno ili nesvjesno, riječju, djelom ili mišlju, uvrijedili moji preci.

Gospode, molim Te, očisti, izliječi i zaštiti mene, moju porodicu i cijelu moju porodicu i ispuni me Svojom Snagom Duha Svetoga, svjetlošću, ljubavlju, harmonijom, snagom i zdravljem.

Gospode, molim Te, očisti moju porodicu.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Pročitajte molitvu zahvalnosti:

„Gospode, zahvaljujem Ti za sve što mi daješ.

Zahvaljujem Snazi Tvoga Svetog Duha, svim Silama Svjetlosti, neba, zemlje i svim svetima koji se sa mnom mole Gospodu za moj oprost.”

Kako se okajati za grijehe svoje vrste

Moguće je i potrebno okajati grijehe svoje porodice. U carskoj Rusiji sve su seljačke porodice imale mnogo dece, a najmlađi sin je dat za monaha da bi se iskupio za grehe porodice. U stara vremena ljudi su još uvijek osjećali zakon sudbine u klanu, pa su pokušavali da se srode samo sa klanom u kojem nije bilo samoubistava, pijanica, ludaka, bludnika, moralnih čudovišta i bezdjetnosti (loš znak - propast klana). U principu, iskupljenje moralnih zakona u klanu je još uvijek primjetno: jasno je da žene u klanu, na primjer, uvijek postaju samohrane majke, ili muškarci u klanu idu u zatvor, itd. Najočigledniji znak da je porodica osuđena na propast zbog grijeha je bezdjetnost. Da li je moguće izmoliti grehe rase! Možete se moliti za sve, ali da biste to učinili morate razumjeti kakvi su grijesi u vašoj porodici i kako se oni ispravljaju. Trenutno niko to ne razume bolje od Sergeja Lazareva. Pročitajte njegove knjige "Dijagnostika karme".

Ako ste otkrili problem porođaja koji se ponavlja i odlučili ste ga ozbiljno shvatiti, evo nekoliko savjeta za vas. Od davnina se vjerovalo da se moli za nas, sluge Božije, i moli naše grešni preci najpogodniji za manastirske sluge. Mnoge katedrale prihvataju bilješke za polugodišnje i godišnje sjećanje na zdravlje ili pokoj.

· Prvo – Psalam 90 , čije će semantičke i zvučne vibracije pomoći u čišćenju ljudske energetske strukture.

· Sekunda - Psalam 50 . Veoma je efikasan u zaštiti biopolja i okolnog prostora pojedinca.

· I treće - Simbol vjere , tokom kojeg se svi centri i kanali Duše brzo pune visokofrekventnom energijom.

Molitve koje se tradicionalno koriste u Parastasu

Onaj ko živi uz pomoć Svevišnjeg nastaniće se pod krovom nebeskog Boga. Reći će Gospodu: "Ti si moj zagovornik i moje utočište, Bože moj, u Tebe se uzdam." On će te izbaviti iz zamke ribara i od buntovnih riječi. On će vas zaštititi svojim ramenima, a vi ćete biti sigurni pod Njegovim krilima. Njegova istina će te zaštititi štitom. Nećete se plašiti užasa noći, strele koja leti danju, kuge koja hoda u tami, kuge koja pustoši u podne. Hiljadu će pasti kraj tebe, a deset hiljada s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti. Gledaćete samo svojim očima i videćete nagradu za grešnike. Jer si rekao: "Gospod je moja nada." Izabrao si Svevišnjeg za svoje utočište. Neće vam doći nikakvo zlo, i nikakva pošast se neće približiti vašem domu, jer je zapovjedio svojim anđelima da vas čuvaju na svim putevima vašim. Uzet će te u naručje da se ne spotakneš nogom o kamen. Zgazit ćeš aspida i bosiljka, zgazit ćeš lava i zmiju. “Zato što se uzdao u Mene, Ja ću ga izbaviti, sakriti ću ga, jer je poznao Moje ime. Ja sam s njim u tuzi: on će Me prizvati, i ja ću ga uslišati, izbaviću ga i proslaviću ga, nasitiću ga dugim danima i pokazati mu svoje spasenje.”

Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu milosrđa svojih, očisti bezakonje moje. Perite me često od bezakonja moga i očistite me od greha moga, jer sam svestan svog bezakonja, i moj greh je uvek preda mnom. Samo sam ti sagriješio i učinio zlo pred Tobom, tako da ćeš biti pravedan na svom sudu i biti pobjednik kada budeš sudio. Jer gle, u bezakonjima sam začet, i majka me u grijesima rodila. Volio si istinu: pokazao si mi nepoznatu i tajnu svoje mudrosti. Poškropi me isopom, i biću čist, i postat ću bjelji od snijega. Unesi radost i veselje mom sluhu, i ponizne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti bezakonja moja. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u meni. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Svevernim Duhom. Naučiću zle putevima Tvojim, i zli će se tebi obratiti.

Izbavi me od (prolivanja) krvi, Bože, Bože spasenja moga! I moj će jezik radosno hvaliti Tvoju pravednost. Bože! Otvori moja usta, i oni će objaviti Tvoju hvalu. Da si htio žrtvu, ja bih je dao, (ali) Ti ne voliš žrtvu paljenicu. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, po svojoj volji, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom mahanja i žrtvom paljenicama, a onda će polagati bikove na tvoj oltar.

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, istiniti Bog od Boga istinitog, rođen, nestvoren, supstantan sa Ocem, Kome je sve bilo. Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.

I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Životvornog Gospoda, koji od Oca ishodi, Koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se vaskrsenju mrtvih i životu sledećeg veka. Amen.

Ove molitve se moraju čitati za svakog člana vaše porodice u određenom redoslijedu. Morate početi od sebe. Onda čitaš za majku, pa za oca. Prelazeći na treću generaciju, čitate za baku i djeda po majci, zatim za baku i djeda po ocu. Kada radite sa četvrtom generacijom, počinjete da čitate za prabaku i pradedu - bakine roditelje, zatim - za prabaku i pradedu - dedine roditelje (ovo je rad sa precima po ženskoj liniji ). Na isti način radite i sa muškim precima: prvo čitate molitve za svoju prabaku i pradjeda - roditelje svoje bake, zatim za svoju prabaku i pradjeda - roditelje vašeg djeda. I tako dalje.

MOLITVA ZA OTKAZIVANJE GRIJEHA PREDAKA I RODIKE

Gospode, molim Te za sve one koji su prošli i žive, jer smo i oni i mi grešnici, svojevoljno i nehotice, rastužili, uvredili ili bili iskušani rečju, delom, mišlju, znanjem ili neznanjem.

Smiluj se, Gospode, svakome ko traži Tvoju pomoć.

Bože! Učini ovaj dan danom Tvoje milosti. Daj svakome po njegovoj želji, budi pastir izgubljenih, vodi neznalice ka svetlosti Božijoj, budi učitelj, lekar bolesnima, utešitelj umirućima, i vodi nas sve ka svetlosti znanja, oproštenje, pokajanje i iskrenu ljubav prema Tebi i blažen mir. Oprosti, Gospode, grijehe svima koji su ranije otišli u vjeri i nadi u Vaskrsenje, našim očevima, majkama, braći i sestrama, i sačini im vječni spomen.

Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas! (3 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Postoji još jedna molitva za pomirenje za grijehe porodice. U ove svrhe čitajte ga 2 puta godišnje.

Ovo je vrlo rijetka molitva, koja je napisana na trijemu crkve Arhangela Mihaila Čudotvornog manastira (Kremlj, 1906.)

Napišite na komad papira imena svih svojih najmilijih (djece, roditelja, muža, žene) i navedite ih sve gdje je napisano (ime).

Ako iskupite grehe svoje porodice, onda 2 puta godišnje - od 18. do 19. septembra (praznik Arhanđela Mihaila) i od 20. do 21. novembra (Mihailov dan) treba da se molite za mrtve - pozivajući sve po imenu (i u isto vrijeme dodajte izraz “i svi srodnici po tijelu do plemena Adamovog.” To se radi u 12 sati uveče. Na taj način se okaju grijesi vaše porodice.

O, Gospode Veliki Bože, Caru bez početka, pošalji, Gospode, svog arhanđela Mihaila u pomoć sluzi Tvome (ime), udalji me od mojih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih! Gospode Arhanđele Mihaile, izlij smirnu vlage na svog slugu (ime). Gospode Mihaile Arhanđele, uništitelju demona! Zabrani svim neprijateljima koji se bore protiv mene, učini ih kao ovce i smrvi ih kao prah pred vjetrom. O veliki Gospode Mihaile Arhanđele, šestokrilni prvi kneže i zapovedniče bestežinskih sila, Heruvima i Serafima! O bogougodni Arhanđele Mihaile! Budi mi pomoć u svemu: u uvredama, u tuzi, u tuzi, u pustinjama, na raskrsnicama, na rijekama i morima tiho utočište! Izbavi, Arhanđele Mihaile, od svih čari đavolskih, kad čuješ mene, grešnog slugu svoga (ime), kako ti se molim i prizivam tvoje sveto ime, požuri mi u pomoć i usliši molitvu moju, o Veliki Arhanđele Mihaile! Vodi sve one koji mi se suprotstavljaju silom časnoga životvornog krsta Gospodnjeg, molitvama Presvete Bogorodice i svetih apostola, i svetog Nikolaja Čudotvorca, svetog Andreja jurodivog i svetog proroka sv. Bog Ilija, i sveti velikomučenici Nikita i Jevstatije, prečasni otac svih svetih i mučenik i sve svete sile nebeske. Amen.

Sva raznolikost grijeha o kojima smo govorili u prethodnim razgovorima može se sažeti u jednu grupu koja se zove “lični grijesi”. Lični grijesi su oni koje je počinila određena osoba, počinjeni svjesno. Za njih, osoba snosi ličnu odgovornost i trpi kaznu za njih mora donijeti lično pokajanje i ispraviti počinjeno zlo čineći suprotno od dobrih djela. Međutim, borba protiv zla nije ograničena samo na prevladavanje ličnih grijeha, a čovjek se mora suočiti s ispoljavanjem zla, koje se naziva „grijeh predaka“, ili, preciznije, „generacijska šteta“.

Početak grijeha predaka

Grijeh predaka (porođajna šteta) je moralna bolest s kojom se rađamo i čiji izvor nismo mi sami, već naši roditelji i naši preci. Ako je neko od naših predaka, nesposoban da se odupre iskušenju, počinio ozbiljan grijeh (ubistvo, pljačku, preljubu, vještičarenje ili magiju), tada su u trenutku počinjenja grijeha njegova duša i tijelo bili podvrgnuti posebno dubokom destruktivnom dejstvu, koje je zahvatilo cijelo njegovo biće i, utječući na naslijeđena svojstva, preneo se na potomstvo.

Ako se, na primjer, slučajno ozlijedimo (ogrebemo lice, iščašimo nogu ili slomimo ruku), tada će nam se djeca, bez obzira na rane, roditi bez ikakvih tjelesnih ozljeda. Čak i ako se roditeljima amputiraju ruke, noge, oči i jezici, djeca koja su rođena od roditelja s invaliditetom i dalje će biti potpuno normalna – ni gluhonijema, ni slijepa, ni invalidna. Slučajne, nenamjerne povrede nisu svjesni grijeh osobe i ne utiču na naslijeđe.

Ali ako jedan od roditelja u naletu očaja čak i neuspješno pokuša samoubistvo, tada će i djeca rođena od njega doživjeti slične napade melanholije i suicidalnih sklonosti. Također, djeca rođena od roditelja koji zloupotrebljavaju alkohol ili se drogiraju iskusit će snažnu želju za korištenjem ovih štetnih supstanci. Za roditelje koji nisu zadržali bračnu vjernost, njihova odrasla djeca će u jednom trenutku osjetiti da je teško prevladati privlačnost prema razvratu. A za roditelje čije su ruke umrljane tuđom krvlju, djeca će se razlikovati od drugih po povećanoj nervozi i trpjeti izlive bijesa i bijesa.

Sveti Grigorije Niski piše: „Kao što se priroda živih bića nastavlja nizom onoga što pripada svakoj porodici, tako da je po zakonu prirode ono što je rođeno isto kao i ono koje je rodilo: tako od čovek se rađa čovekom, od strasnog čoveka strasnim, od grešnika grešnikom” (Djela Svetih Otaca. 2. Moskva, 1865. str. 446).

Djeca grešnika neće nužno ponavljati greške svojih roditelja, ali će im moć iskušenja u tim grijesima biti višestruko jača.

A kad bi samo djeca patila! Grešna korupcija se manifestuje u unucima, praunucima i praunucima. To je ono što je porođajno oštećenje. Biblija kaže da Bog ne ostavlja grešnika nekažnjenim, da kažnjava “neakonje očeva na djeci i na djeci do trećeg i četvrtog koljena” (Izl 34,7).

Ako se osoba koja je počinila smrtni grijeh, ni njegova djeca, ni unuci, ni praunuci ne samo da se ne bore protiv ispoljavanja štete predaka, već je i ojačavaju svojim ličnim grijesima, tada se formiraju čitave grešne dinastije (lopovi, rasipnici, zlikovci). Ponekad za takve ljude kažu da im je porodica prokleta od Boga, da imaju generacijsko prokletstvo.

Urođena mana - Božje prokletstvo?

Veoma je važno razumjeti ovo pitanje. Pravoslavni hrišćanin koji poznaje Jevanđelje mora jednom za svagda da odbije da zamišlja Boga kako kažnjava i kažnjava. Gospod nikoga ne proklinje. Ne kažnjava nikoga. Ne osvećuje se nikome. On traži kako da se smiluje i spasi svoje stvorenje. Ali šta je sa onim izrazima u Bibliji koji govore o Božjem gnevu, o Božjoj odmazdi za greh?

Činjenica je da je Sveto pismo namijenjeno širokom krugu čitalaca (djeci i odraslima, prostacima i mudracima Sveto pismo treba da bude razumljivo i korisno za sve). Stoga, kada se govori o Bogu, Biblija koristi antropomorfizam (pripisivanje ljudskih svojstava Bogu). Kaže se, na primjer, „Bog se naljutio“, „Bog se pokajao“, „Bog se zakleo“ itd.

Budući da Bibliju čitaju ljudi na različitim nivoima duhovnog razvoja (rob, plaćenik, sin, prijatelj), onda u opisu odnosa Boga i čovjeka postoje odgovarajući izrazi za svaki nivo. Na početnom nivou, odnos između Boga i čovjeka gradi se po liku gospodara i roba. Rob sve radi "pod pritiskom", bojeći se kazne od svog gospodara. Isto tako, vjernik se u početku trudi da ne griješi, uglavnom iz straha od Božje kazne. Takvi su bili Jevreji u Mojsijevo vreme – „Gospod je rekao Mojsiju: Reci sinovima Izrailjevim: vi ste narod tvrdoglavog vrata“ (Izl 33:5). Za takve ljude Bog je u Bibliji prikazan kao strogi Učitelj i pravedni Sudija: „Bojte se Gospoda Boga svog“ (Lev. 19:14). “Ko god huli na ime Gospodnje mora da umre, cela zajednica će ga kamenovati” (Lev 24:16). “Ako me nakon ovoga ne poslušaš i ne kreneš protiv Mene, i ja ću ići protiv tebe u gnjevu i kaznit ću te sedam puta za tvoje grijehe, a ti ćeš jesti meso svojih sinova i meso svojih kćeri ješćeš” (Lev 26:27-29).

Uzdržavajući se od grijeha zbog straha od kazne, osoba se postepeno uzdiže do nivoa plaćenika i radi za Boga da dobije nagradu. U Bibliji postoji odgovarajuća slika Boga: „Jer ja, Gospod, volim pravdu... i nagradiću ih istinom, i sklopiću sa njima večni savez“ (Is. 61:8); “Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima” (Matej 5:12); „I sve što činite činite od srca, kao za Gospoda a ne za ljude, znajući da ćete kao nagradu od Gospoda dobiti nasledstvo, jer služite Gospodu Hristu“ (Kol. 3,23-24).

Bog čovjeka koji živi vrlinski i pravedno uzdiže na nivo usvojenja i čini ga Svojim prijateljem: „Molite se ovako: Oče naš koji jesi na nebesima! Neka se sveti ime tvoje” (Matej 6:9); “Vi ste Moji prijatelji ako radite ono što vam zapovijedam. Ja vas više ne zovem robovima, jer rob ne zna šta njegov gospodar radi; ali sam vas nazvao prijateljima, jer sam vam rekao sve što sam čuo od Oca svoga” (Jovan 15:14-15); “Onome koji pobijedi dat ću da sjedi sa mnom na prijestolju mome, kao što sam i ja pobijedio i sjeo sa svojim Ocem na prijestolju njegovu” (Otkr. 3:21).

Dakle, Bog je, za razliku od čoveka, uvek postojan i nepromenljiv: „Ja sam Gospod, ja se ne menjam“ (Mal. 3:6); „Isus Hrist je isti juče i danas i zauvek“ (Jevr. 13:8). Nije Bog taj koji se mijenja, već čovjek, i kako se on od sluge po milosti mijenja u sina Božjeg, njegova ideja o Bogu postaje sve uzvišenija. Stoga, za jednog pravoslavnog hrišćanina, usvojenog od Boga, koji ima spoznaju o Bogu kao o najljubaznijem Biću, misliti da Bog kažnjava i kažnjava pogrešno je i jednako klevetanju Boga.

Činjenica da se u životima djece ponavljaju grijesi njihovih roditelja uopće ne znači da se Božji gnjev skida na nedužnu djecu zbog krivice njihovih predaka. Biblija jasno kaže: „Sin neće nositi grijeha oca, i otac neće nositi bezakonja sina, pravednost će ostati s njim, a bezakonje će ostati s njim“; (Jezek. 18:20). Samo što je Bog uredio svijet tako da u njemu “kako dođe, tako se i odazove”, “što seješ, tako ćeš i požnjeti”; „Dobro drvo ne može roditi loše, niti loše drvo roditi dobar plod“ (Matej 7:18); “Ne beru smokve s trnja, niti beru grožđe s grmlja” (Luka 6:44).

Povećana privlačnost djece grijesima koje su počinili njihovi očevi, djedovi i pradjedovi prirodna je posljedica kobnih grešaka koje su svojevremeno napravile starije generacije. I ko zna koliko bi ovaj urođeni nedostatak trajao da Bog nije ograničio njegovo trajanje na treću ili četvrtu generaciju. Upravo to je glavni smisao čuvenog citata: „Gospod Bože, milostivi i milostivi, dugotrpljivi i obilujući milosrđem i istinom, čuvajući milosrđe hiljadama, opraštajući bezakonje i prestupe i grijehe, ali ne ostavljajući ga nekažnjenim, kažnjavajući bezakonje očeva na djeci i na djeci do trećeg i četvrtog koljena” (Izl 34:6-7).

Ovdje je naglasak stavljen na činjenicu da Božija milost traje hiljadu generacija, a kazna traje samo do trećeg ili četvrtog koljena. Biblija nas upozorava: snažno i razorno djelovanje grijeha će se manifestirati s posebnim intenzitetom u ove sljedeće tri ili četiri generacije, a onda će grijeh nestati, sve dok djeca i unuci ne umnožavaju zlo svojim ličnim grijesima.

Dakle, djeca nisu kriva za grijehe svojih roditelja. Čovjek nije odgovoran za generacijski grijeh. Međutim, nemamo razloga da budemo mirni. Neka generacijski grijeh ne bude naša krivica. Ali to je naša nesreća, s kojom smo rođeni na svijetu i prinuđeni smo da najviše patimo od nje.

Da li je moguće osloboditi se urođenih mana?

Liječenje urođenih mana

Grijeh predaka može se mijenjati i u smjeru povećanja i smanjenja, sve do potpunog nestanka.

Do porasta grijeha predaka dolazi kada osoba, pod utjecajem nasljednih grešnih privlačnosti, čini odgovarajuće lične grijehe i time učvršćuje i jača grijeh predaka u sebi, kao i u svom potomstvu.

Kardinalno rješenje za okončanje generacijskog grijeha tokom Starog zavjeta bila je smrtna kazna. Smrtni grijesi koji su postali defekti predaka uključivali su ubojstvo, okrutnost, blud, herezu, bogohuljenje, magiju i okultizam.

“Ko udari čovjeka tako da on umre, biće ubijen” (Izl 21:12). “Ko udari svog oca ili svoju majku, mora biti ubijen. Ko prokune oca svoga ili majku svoju neka se pogubi” (Izl 21:15,17).

Stari zavet je imao beskompromisan stav prema idolopoklonstvu, paganstvu, bogohuli i magiji: „Ne ostavljaj čarobnjaka živog... Ko prinosi žrtvu bogovima osim Gospoda, biće uništen“ (Izl 22:18, 20).

“Ako se ko nađe da leži sa udatom ženom, neka ih oboje pogubi...” (Pnz 22:13-27). Silovanje, zvjerstvo, sodomija i incest kažnjavani su smrću. Počinitelj smrtnih grijeha je kamenovan radi izgradnje svih, a da se njegovo grešno stanje ne bi prenijelo na njegovo potomstvo.

Međutim, čak ni smrtna kazna ne garantuje potpuni nestanak štete od rođenja. Pokušaj da se zdravo društvo izoluje od kriminalaca ne zaustavlja zlo. Kao što u svoje vrijeme izolacija Setijaca koji obožavaju Boga od Kajnita nije ih sačuvala od grijeha (Post 6,2) i smrt grešnika u vodama globalnog potopa nije u potpunosti očistila ljudska srca od borbe protiv Bog (Post 11:9).

Grijeh predaka se smanjuje pravednim životom djece, unuka i praunučadi. Ako među njima ima ljudi koji, otkrivši u sebi njegovo djelovanje, mu se svim silama odupiru, počnu se boriti sami sa sobom i ne dopuštaju njegovo provođenje u sebi ličnim grijesima, tada u njima prestaje dejstvo generacijskog grijeha.

Potpuno i konačno prevladavanje generacijskog grijeha događa se u porodici, ali samo ako ona postane kućna Crkva. Kada roditelji ponizno shvate prisustvo u njihovim dušama grešnih sklonosti, koje su se dešavale u životima njihovih predaka i zapažene u njihovoj vlastitoj djeci, kada ulože lični napore u borbu protiv ovog grijeha i podstiču svoju djecu da nastave da ga iskorenjuju greh, onda će iz generacije u generaciju greh predaka u njihovoj porodici početi da slabi dok potpuno ne nestane.

Je li teško povjerovati? Ali sama Biblija svjedoči da je to moguće.

Potvrda je, na primjer, rodoslov Isusa Krista zabilježen u Jevanđelju (Matej 1:1-17; Luka 3:23-38). Među Njegovim zemaljskim precima bilo je veoma različitih ljudi, uključujući i grešnike. Međutim, njihovim pokajničkim radom i molitvenim podvigom, s generacije na generaciju, neprekidni tok Spasiteljevih predaka postepeno se pročišćavao. I vidimo koliko je čist ovaj potok dosegao u Njegovom djedu i baki – pravednim Joakimu i Ani, a posebno u Njegovoj Majci, Presvetoj Djevici Mariji, Koja nije imala urođenu manu.

U svom govoru o generacijskom grehu, profesor Aleksej Iljič Osipov obratio se odraslim slušaocima: „Roditelji, bojte se da počinite grehe ako zaista volite svoju decu. Nemojte misliti da ih se vaš lični život ne tiče: svi vaši grijesi i zločini će se odraziti na živote vaše djece. Stoga, na pitanje "šta raditi s nestašnom djecom?" postoji samo jedan odgovor: prvo razmislite šta treba da radite sa sobom, pa ćete tačno znati šta da radite sa djetetom.”

Dakle, ne zaboravimo na utjecaj generacijskih grijeha na naše živote, ali ni u kom slučaju nećemo pasti u malodušje i dati slobodu osjećaju beznađa. Naprotiv, pojačajmo našu molitvu za sebe, a posebno za oproštenje grijeha naših preminulih predaka. Sudjelovanjem u sakramentu pomazanja (pomazanja) dat ćemo priliku Božjoj milosti da očisti od grešnih oštećenja one duboke slojeve naše duhovno-fizičke prirode koje ne možemo dokučiti svojom sviješću i ispraviti pokajanjem. Umnožimo dobra djela, ojačajmo želju za kršćanskim načinom života i za našim Spasiteljem Kristom. To nas, zajedno sa našim potomcima, vodi ka oslobođenju od grijeha.

protojerej Oleg Bezrukih, kandidat teologije

______________

10. marta 2017

Nastavak jučerašnjeg posta. Glavni tekst odavde, moji komentari kurzivom

Članci o čišćenju porodice često se pozivaju na činjenicu da takva praksa prosjačenja predaka postoji vekovima. Da, postoje. Ali opet, postoje suptilnosti.

Crkva, sveštenstvo i crkvene starešine su nas učili da se molimo za naše pretke. Ali oni su poučavali prije svega poniznosti, a zatim molitvi. Nisam ja, tako sam jak i pametan, sve ću počistiti. Ovo nije moja odgovornost i nije moja stvar. Uzdam se u Boga i iskrenom vjerom ga molim da oprosti grijehe mojih predaka. Bog je očistio rasu, a ne čovek.

Od pamtivijeka, u raznim kulturama i narodima, postojali su načini da se pomogne i svojoj duši i dušama vaših predaka. U Rusiji, na primjer, u stara vremena, ljudi su vrlo dobro znali šta da rade u ovom slučaju. Prije sto godina društvo je bilo vrlo religiozno, a crkva je bila sastavni dio života. Čovek je jednostavno otišao u manastir i tamo proveo ceo život.

I tamo se zaista, provodeći godine u molitvi, iskreno molio za svoju porodicu i svoju dušu. Jer više nije mario za porodicu, zdravlje ili svjetsku sreću. Kao i problemi sa ginekologijom i odnosima sa suprotnim polom.

Svi glavni religijski kultovi imaju načine interakcije s mrtvima. U pravoslavnoj crkvi postoje posebni spomendani, roditeljske subote. Postoje rituali i službe, kao što su parasta ili rekvijem. Tamo nije sama osoba ta koja komunicira s mrtvima, već crkveni egregor. Obraćajući se crkvi, čovjek kao da priznaje da je ovdje mali, a pošto želi da pomogne svojim precima, ne čini to sam, već to s poštovanjem traži od drugih, viših autoriteta.

Praksa i rituali su samo spoljašnji oblik. Kod nas, kao i obično, često uzimaju formu, zanemarujući sadržaj. A bez toga, rituali i prakse mogu uzrokovati štetu tamo gdje se od njih očekivala korist (i generalno se moramo odmaknuti od ponovljenog ritualizma davno)

Sve prakse predaka treba obavljati samo od stanja najmlađeg u porodici. Onaj koji je zadnji došao. Kome je dat život, i kome samo to može prihvatiti, sa zahvalnošću i poštovanjem.

Sa ove pozicije, kao mlađi član klanovskog sistema, može se samo složiti sa onim što se dogodilo i gledati na sve pretke sa poštovanjem prema njima i njihovim životima i sudbinama. Ne pokušavam nikoga očistiti.

Možete pokušati, ali samo uz dozvolu!

Energija u porodici teče samo u jednom pravcu. Na isti način na koji se prenosi život. Od prošlosti do budućnosti, od predaka do potomaka. Od odraslih do djece, od velikih do malih. A osnovni princip hijerarhije klanova je da se mlađi ljudi ne bi trebali miješati u poslove starijih.

To takođe nije činjenica. Vrijeme ne postoji, mi utičemo i na budućnost i na prošlost!

Ako dijete počne da se bavi poslovima starijih od njega, bez obzira jesu li živi ili mrtvi, okreće se protiv toka energije predaka. Odnosno, protiv toka života. I time blokira ovaj tok.

Ako se osoba osvrne u prošlost, u poslove svojih predaka, onda ne zauzima svoje mjesto u porodici. I on gubi svoje mjesto (mjesto najmlađeg, na koji teče energija predaka). Pokušava da postane jednak onima koji su bili prije njega. On gleda u njihovu istoriju, u ono što ga se ne tiče. I to počinje da utiče na njega. Odgovornost i posljedice za priče njegovih predaka prelivaju na njega.

Uz dužno poštovanje, sama činjenica vremenskog staža ništa ne znači. Pogledajte samo neku današnju djecu koja su došla da podučavaju svoje roditelje jer nisu mogla do njih doći sa suptilnog plana. Ako je čovjek stariji, to ga ne mora činiti mudrijim, ali kod mlađe duša može biti mnogo iskusnija, zbog čega sada dolaze one duše koje mogu pomoći, iako tu „pomoć“ često svode na banalan ritualizam. Ali nema iskustva bez “greške” sve se može ispraviti po želji!

I sam sam to uradio, a od kolega sam vidio stotine radova u kojima su djeca, svjesno ili ne, nosila nekakav teret svojih predaka. U obliku bolesti, nesreća, problema u životu. Ovo nikome ne donosi sreću. Na ovaj način ne možete pomoći svojim precima. I ne možete se samo moliti i čistiti bilo koga. Rešenje je uvek ostaviti precima ono što je njihovo. Uključujući odgovornost za njihove postupke i živote.

Stariji mogu preuzeti odgovornost za mlađe, ali mlađi nikada ne mogu preuzeti odgovornost za starije. Baka se može moliti za svoju unuku, ali unuka ne može moliti za svoju baku.

Kao što je više puta rečeno, religija i vjera danas nisu ista stvar, a svaka naučena formula (molitva, meditacija, pjesma, pa čak i riječ), pogotovo ako je dio strukture egregora, može se preusmjeriti u potpuno drugačijem pravcu od navedenog. Naravno, ne može se reći da se u SVIM slučajevima energija molitve jednostavno proždire, ona zapravo može pomoći pravom vjerniku, ali ova pomoć često može koštati mnogo više od očekivanog.

Zašto je molitva uopšte potrebna?

Magija riječi, strukturiranje i organiziranje prostora kroz jezičko metaprogramiranje, privlačenje pažnje na sebe (energetsko-informacijski tokovi) vašeg višedimenzionalnog Ja.

Priziv vlastitim riječima i od čistog srca mnogo je moćniji od napametnih formulacija (molitve). U ovom slučaju, preporučljivo je obratiti se ne Gospodu ili Ocu, već Stvoritelju, Izvoru, čuvarima, VY, univerzumu, univerzumu, kvantnom polju, sebi – multidimenzionalnom, konačno, ili bilo kom drugom entitetu u čijoj moći i pouzdanost u koju lično verujete.

Duboko značenje početnog slova:

Horizontalno:

1. Znam Boga, dobro govorim, što znači da postojim.
2. Život je u izobilju na Zemlji kada je univerzalna istina u zajednici od Boga.
3. Za sve misleće ljude samo On govori mir.
4. Riječ, odobrena odozgo, poziva da se pouzdano držimo temelja mudrosti dobrote da dovršimo put, da dođemo u harmoniju za novi početak.
5. Zaštita granica naše zemlje i rast osigurava Božju zaštitu i naše jedinstvo.
6. Od Svemogućeg izvora i istorije porodice zavisi skladan razvoj i potencijal rasta moje porodice i mene, kao njegovog dijela.
7. Smisao života je želja za usavršavanjem duha i duše dok u potpunosti ne sazre u savršenu ličnost u vječnosti.

okomito:

1. Moj život je kao misao obučena u zvuk, koja teži harmoniji, najmanja čestica uma u svemiru.
2. Bog stvara jaku granicu oko ljudi i vodi ih ka samousavršavanju.
3. Poznavanje Zemlje i razmišljanje o njoj unosi mir u duh naše porodice.
4. Govoriti istinu je naša tradicija, naša zaštita, dio naše duše.
5. Dobro Univerzuma je da Bog Tvorac pouzdano i čvrsto stvara rast svega, za potpuno sazrevanje semena.
6. Suština postojanja ljudskog društva je u miru, spokoju, ravnoteži, harmoniji, jedinstvu od Uzvišenog Izvora do savršene duše.
7. Postojeći nebeski Izvor donosi u naš svijet i početak svega i rast svega, i iskustvo ljudi u vremenu.

Dijagonala od vrha do dna i s lijeva na desno:
Mnogo razmišljam i osnova moje kreativnosti je uvijek Uzvišeni Izvor.

Imao sam prijateljicu, a ona voljenu majku. Živjeli su u savršenoj slozi, kćerka je jako voljela svoju majku, a njena majka ju je jako voljela.

Mama je imala ozbiljne zdravstvene probleme. I jednog dana doktori su joj dali lošu dijagnozu i rekli da će uskoro umrijeti. Za moju ćerku je to bilo nezamislivo, ona to nije mogla prihvatiti. Počela je da se moli za svoju majku, da ide u crkve i iscelitelje, da putuje po manastirima, da moli Boga da joj majka ne umre.

Mama se oporavila od gotovo neizlječive bolesti. Doktori to nisu mogli da objasne, ali je porodica shvatila da ju je ćerka preklinjala. Ćerka je bila sretna, njena vjera je učinila čudo, a majka bi ostala s njom.

Ne znam za njenu dalju sudbinu. Ali pouzdano znam da bi, prije nego što je počela moliti moju majku, zatražila savjet od zdravog stručnjaka, bila upozorena na veliku vjerovatnoću takvog rezultata.

Prekršila je osnovne sistemske hijerarhije - juniori se ne bi trebali miješati u poslove seniora. Mamina bolest je bila posljedica majčinih postupaka, a kćerka joj nije dozvolila da preuzme odgovornost za njih.

To je više ovako: svako može intervenirati tek kada dobije dozvolu ili ako postoji direktan zahtjev (u ovom slučaju majke). je prepun gore opisanih posljedica. Uz to, potrebno je dati i formulaciju: „sve se radi uz dozvolu najviših aspekata svih zainteresovanih strana i za najviše od svih živih bića“!

Nije prihvatila izbor duše svoje majke. Ona nije prihvatila svoju sudbinu, i nije prihvatila volju Božju, koji je dao ovu sudbinu. Ušla je u borbu sa njima - i naravno izgubila.

Ali u jednom je imala sreće. Vidjela je rezultat i vjerovatno više nije imala iluzija o prosjačenju svojih predaka. Dobila je povratnu informaciju od svoje majke, pretka, za čiji je život preuzela odgovornost i kojeg je pokušala da odbije.

Mrtvi preci se na isti način odnose prema svojim potomcima kada oni u svom ponosu počnu vjerovati da imaju pravo nekoga očistiti i brinuti se o poslovima starijih od njih.

Postoji još jedna važna tačka. Ovi procesi se pokreću prilično jednostavno. Suptilni svijet, svijet mrtvih, brzo reagira na pažnju na njega. Stare porodične priče mogu vekovima da počivaju kod svojih vlasnika. Ali ako ih neko dotakne, svjesno ili ne, one momentalno izlaze iz zaborava. Ali nećete moći tek tako izaći iz njih. Ovdje je ulaz rublja, izlaz je dva. Cijena može biti uništena zdravlje ili cijeli život.

Opet strašne priče. Sve se može ispraviti željom i upornošću, ako ne dolazi čisto iz ega i nije originalna lekcija i izbor duše!

Da, ono što je nedovršeno od predaka želi se nekako dovršiti, a u životima onih koji sada žive pojavljuju se nezatvorene priče o predacima. Ali to se dešava prirodno, tokom života. Nešto nastaje, proživljava se, a osoba možda i ne shvaća da je sada taj događaj proživjela za sebe, a ujedno i kao neku prabakinu priču. Duša zna šta je sada moguće, a šta nije.

Prilično je opasno namjerno početi kopati grobove svojih predaka. Postoji mogućnost da dođe do nečega na šta možete biti potpuno nespremni, a onda će posledice biti teške. Možda neće biti dovoljno vitalnih resursa da se na adekvatan način nosi sa ovim.

Mrtav čovjek - od riječi "mir". Mrtvi ne vole kada im živi prilaze, čak i sa dobrim namjerama. Sve što mrtvi žele je da budu ostavljeni na miru.

Opet, svako pravilo ima svoje izuzetke. Svugdje ima svoje faze, svaka ima svoju spremnost, vrijeme i mjesto

I da bi ih živi gledali sa poštovanjem i poštovanjem, kao mlađi na starije, ne pokušavajući da iskopaju njihove priče i da se nose sa njihovim grijesima. Čak i u najboljoj namjeri.

UPD sa jučerašnjih komentara:

Da li su svi sigurni da su im preci pripadali religiji od koje traže da im se oprosti?
Ovo je sukob egregora. Za njega će oni boljeti, a oni koji su se jako molili biće pretučeni.

Da li djeca po rođenju nasljeđuju krivicu i ličnu odgovornost za grijehe svojih roditelja? Ne? Zašto onda bolesti predaka, kao posljedica grijeha, nasljeđuju nedužni potomci? Da li je moguće moliti za ozdravljenje od takvih bolesti? I zašto Bog kažnjava “krivicu očeva na djeci”? O tome za portal “Pravoslavni život” - dr. teologije arhimandrit Teognostus (Puškov).

Jevanđelje, tj. Radosna vijest spasenja donosi u naša srca radost savršenog oproštenja grijeha, darovanog svakom vjerniku jednim krštenjem u ime Presvetog Trojstva. S druge strane, živeći u svijetu punom patnje, ljudska misao pokušava shvatiti stvarnost oko nas. Pogotovo kada patnja uđe u naš život – tiče se naših susjeda ili nas samih. Često, površno refleksivna misao dolazi do pojednostavljenih opcija odgovora, a život "razbija" teorije koje su se pojavile u nama. U ovom slučaju mnogi ljudi govore o „gubitku vjere“, dijelom upravo to i jeste, ali je potrebno pojasniti da je to bila vjera u naše koncepte, što nikako nije ekvivalent pravoj religijskoj vjeri zasnovanoj na živo Otkrivenje Reči Božije.

Religijsko otkrivenje nije zasnovano na teoriji, već na činjenici: Bog je ušao u „razgovor“ sa svojim stvorenjem. Svaka religijska dogma predstavlja stvarnost života, stvarnost duhovnog iskustva (čak i ako je prikazana na shematski način). I na pitanje “Da li djeca po rođenju nasljeđuju krivicu i ličnu odgovornost za grijehe svojih roditelja?” Crkva odlučno odgovara: „Ne! I još više, ne može biti govora o bilo kakvom nasljeđivanju krivice rođenjem nakon ponovnog rođenja osobe u krštenju.” Ali imamo činjenicu o nasljednim bolestima, koje su ponekad rezultat ovih ili onih njihovih ličnih grijeha kod roditelja, ali se prenose na potpuno nevinu djecu. Kako objasniti ovu činjenicu? Također u Svetom pismu (u stvari, u Starom zavjetu) daju se jasna uputstva da Bog kažnjava “krivicu očeva nad djecom”. Kako možemo objasniti ove biblijske izreke? Počnimo s posljednjim.

Loš primjer

Jezik Svetog pisma je teško razumljiv savremenom čitaocu. Ne zato što je „jezik šarada i zagonetki“ (to uopšte nije tačno), već zato što je tekst pisan kategorijama mišljenja i metoda izražavanja svojstvenih ljudima koji su živeli u vremenima veoma udaljenim od nas. Ovo je, ako želite, „društveno-lingvistički jaz“. Evo biblijskog teksta koji najčešće citiraju oni koji šire nebiblijska mišljenja da Bog kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja: „Gospod, Gospod, milostivi i milosrdni Bog, dugotrpljiv i obilan milosti i istine, čuva milosrđe hiljadama, oprašta bezakonje i prestupe i grehe, ali ne ostavlja nekažnjeno, kažnjava bezakonje otaca nad decom. a na dječiju djecu do treće i četvrte vrste"(Izl. 34:6-7 – vidi takođe Izl. 20:5-6; 5. Mojsijeva 5:9-10; Jer.32:18).

Značenje ovog biblijskog teksta ne može se razumjeti bez uzimanja u obzir patrijarhalne strukture biblijske kulture. U patrijarhalnom sistemu, deca su nasledila profesiju (i sve „tajne zanata“) svojih roditelja. Ako je otac bio stolar, onda će biti i sin, i njegov sin, i tako dalje. „Iskorenjivanje“ je bilo veoma strogo osuđeno od strane društva, a oni koji su postali marginalizovani su bili skloni da postanu izopćenici. Dakle, otac je stolar, a sin mu je isti. Je li tvoja majka tkalja? Kao i njena ćerka. Pa, ako je otac pljačkaš ili gusar, ko će onda biti njegov sin? Tako je, pljačkaš ili gusar. A ako je majka bludnica iz javne kuće, ko će onda biti njena ćerka, po „običajima društva“? Tako je, krenuće majčinim stopama.

Zato ovaj tekst kaže da Bog kažnjava „neakonje očeva u djeci“, tj. ako vidi da djeca ne razvijaju dobro, nego zlo nasljeđe, onda će kazniti djecu jer nastavljaju grijehe svojih roditelja. Božja kazna se proteže i na potomke ako postanu imitatori grijeha svojih roditelja (tj. roditelji su krivci za griješenje djece, jer su očevi dali loš primjer svojoj djeci). Preciznost ovoga je naglašena riječima Ex. 20:5 “Ja sam Gospod, koji kažnjavam bezakonje očeva nad djecom do trećeg i četvrtog [koljena] onih koji me mrze.”, tj. ako se neprijateljstvo prema Bogu proširi na 3. ili 4. koljeno, Bog pruža svoju ruku za kaznu. To savršeno potvrđuje vlč. Efraim Sirijac komentira Ex. 20:5: „Bog, u svojoj dugotrpljivosti, podnosi zlog čovjeka, i njegovog sina i unuka. Ali ako se ne pokaju, on će kazniti glavu četvrtog, jer je u svojoj zlini sličan svojim očevima.”. U doslovnom pravnom smislu “Otac neće uzeti grijeh svog sina, niti će sin uzeti grijeh svog oca, nego će svako umrijeti u svom grijehu.” .

Odbijanje "iskupljenja"

Međutim, koncept „nasljeđivanja krivice“ ima i drugo značenje – to je odbijanje „iskupljenja za krivicu“ (ako je moguće) svojih roditelja. Na primjer, roditelji su krivotvorenjem i podmićivanjem oduzeli komšijinu imovinu i prenijeli je na svog sina, koji zna za porijeklo ovog nasljedstva. I iako sam nije pljačkao, snosi krivicu što svom komšiji, koji je osiromašio uz pomoć roditelja, nije vratio ono što je dužan. Vjerovatno je upravo taj stepen krivice vrlo relevantan za znatan broj naših savremenika. Da ne spominjemo tragediju 1917. koja je sve preokrenula naglavačke, prisjetimo se samo vremena “privatizacije” kada su “preduzetni ljudi” mnogo stekli po cijenu suza, pa i krvi “nepreduzetnih”. ” ljudi. Naravno, u ovom slučaju krivica nasljednika koji sve to iskoristi nije razjašnjena samim činom krštenja, jer se on nakon krštenja ponovo vraća onome što je natopljeno suzama i krvlju nevinih žrtava.

Čak iu Starom zavjetu Bog čvrsto uvjerava narod da će ih kazniti kao krivce samo ako djeca odbiju da isprave krivicu svojih očeva (tj. ako nastave grijeh svojih roditelja). “Zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraela, govoreći: “Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici”? Ja živim! govori Gospod Bog, neće govoriti ovu poslovicu u Izraelu. Jer gle, sve su duše Moje: i duša oca i duša sina su Moje: duša koja griješi će umrijeti.”(Jezek. 18:2-4). I dalje se kaže da ako grešnik napusti put zla i ispravi svoja zla djela (vrati plijen, oprosti dugove dužnicima itd.), onda Bog od njega traži sve grijehe. Ovu ličnu umiješanost djece u grijehe svojih roditelja dobro razumiju i sama kažnjena djeca: „Od dana naših otaca mi smo bili u velikoj krivici do danas, i za svoja bezakonja mi, naši kraljevi, naši sveštenici, bili smo predani u ruke stranih kraljeva, pod mačem, u ropstvo, u pljačku i na sramota, kao što je sada slučaj.”(Ezra 9:7). „Ležimo u sramoti svojoj, i stid nas pokriva, jer smo sagriješili Gospodu Bogu našemu, mi i ocima našim, od mladosti svoje do danas, i ne poslušasmo glas Gospoda Boga našega.”(Jer. 3:25). Ako osoba uvidi duboku izopačenost morala svog društva (uključujući i svoje roditelje), mora napustiti ovo društvo - što je, uzgred budi rečeno, ono što je Abraham učinio, "prekinuvši svoje korijene". A pošto je ovaj prekid bio u ime Božje i radi svetosti i vjernosti, a ne zbog ponosa, Bog je blagoslovio Abrahama. Abraham, naravno, nije mogao biti odgovoran za grešna djela svojih roditelja i svog društva, budući da je potpuno raskinuo s njima, tj. nisu učestvovali u njihovim poslovima i nisu živeli „po sistemu“ koji uliva greh.

Ljudi koji se iščupaju iz korijena prestaju da prepoznaju sebe i osjećaju se kao nastavak svojih roditelja. Onaj ko spozna i osjeti svoj kontinuitet od predaka, vidi u sebi plodove njihovih djela (dobrih ili loših), voljno ili nevoljno, susreće se sa mentalitetom naslijeđenim od njegovih očeva. Zato su “naši grijesi” i “grijesi naših očeva”, po pravilu, upareni, negdje jedan pored drugog.

Genetski trenutak

Sada ostaje da razmotrimo ne moralnu, već genetsku (ili organsku) perspektivu ovog problema. Ako djeca nisu kriva samom činjenicom rođenja grijeha svojih roditelja, zašto onda bolesti i patnje često dolaze u lancu djece?

Ako je u moralnoj sferi osoba samostalna osoba, slobodna da "raskine s prošlošću" (pa samim tim i da se odrekne nepošteno zarađenog ili primljenog kao rezultat otpada od vjere), onda u fiziološkoj, organskoj sferi osoba je dio zajedničkog "mesa svijeta"" Sva Božja tvorevina, sva priroda, je jedan, integralni živi organizam. I kao što u našem tijelu patnja jednog člana (posjekotina prsta) dovodi do toga da cijeli čovjek osjeća bol, a ne samo prst, tako je i u prirodi čiji je čovjek dio (čak i ako ga vodi). Naše nemoralno ponašanje nas uništava ne samo duhovno, već i fizički. I da li je iznenađujuće da se bolesna djeca rađaju ljudima čija su tijela od mladosti uništena alkoholom, nervoznim stresom, „slobodnom ljubavlju“ itd.? Prilično je iznenađujuće i divno ako se u ovoj situaciji rađaju zdrava djeca. A ako uzmemo u obzir i stanje sredine u koju smo svi došli zajedničkim naporima u potrazi za „napretkom“, iznenađuje da smo svi još živi. Svojim grijesima, svojim načinom života (koji razara jedinstvo čovjeka sa nižom prirodom), mi sami gradimo svoj lijes. I ovdje ne govorimo o "Božjoj kazni". Nije Bog taj koji nas kažnjava, već mi sami skupljamo siromašni miraz za buduće generacije. Ko je kriv što djeca žive od onoga što su im roditelji ostavili? Uostalom, nikome ne bi palo na pamet da kaže da je „Bog kaznio smrću onoga ko je popio punu čašu kalijum-cijanida“? Zašto govorimo o "Božjoj kazni" kada vidimo da se dijete alkoholičara rađa bolesno? Ovo je pogrešna presuda!

Hrišćanski stav prema ovom pitanju može se sažeti na sljedeći način: roditelji na svoju djecu prenose posljedice svojih grijeha u obliku bolesti i drugih patnji, ali ne i same grijehe, pa samim tim i djecu koja pate ne „zbog krivice“, već “Krivom” njihovih roditelja, mi ih ne smatramo grešnicima, pokazujemo im saosjećanje i pokušavamo im olakšati život.

Naravno, Svemogući Bog može ispraviti ono što je u nama slomljeno grijehom. Snažan je i sposoban da izliječi djecu rođenu iz “bolesnog korijena”. Ali ovo je sasvim druga tema. I vjernici mogu s ljubavlju prinositi svoje zahtjeve Bogu za izlječenje nasljednih bolesti, čineći, između ostalog, prirodne napore u borbi protiv njih.

Sv. Vasilija Velikog. Pismo br. 223 (prema numeraciji PG) - u ruskom prijevodu br. 215 // Pisma (prevod MDA), M., ur. "Soikina", 1911 With. 266.

Nevjerovatne činjenice

Često čujemo fraze: “Zašto se takva kazna daje malom djetetu, za čije grijehe plaća nevina beba” ili “Zašto djeca pate, jer su nevina stvorenja.”

Malo ljudi razumije da su djeca ta koja plaćaju grijehe svojih roditelja. I malo ko misli da će za sve ovo što sada radimo naša djeca i unuci biti kažnjeni.

Grijesi roditelja

Grijesi roditelja se prenose na njihovu djecu. Ovo je duhovni zakon života. I to funkcionira i vrijedi za sve, bez obzira vjerujete li u to ili ne.

Ovaj zakon kaže da će karmičke posljedice grijeha vaših roditelja pasti na vas, vašu djecu, djecu vaše djece, i tako dalje do sedme generacije.

Naravno, karma će zahvatiti onoga ko učini nešto loše. Međutim, ista karma se, nažalost, proteže i na njegovu djecu. Potomke osobe koja čini zla djela također će zahvatiti karma.

To znači da će se, prema višem duhovnom zakonu, vaši grijesi također odraziti na vašu djecu i na djecu vaše djece. Tako se ispostavlja da se karma akumulira duž porodične linije.

A budući da svako ima oca i majku, akumulacija karmičkih posljedica za sljedeće generacije često se događa u vrlo aktivnom obliku.

Osim toga, kao što ste već shvatili, porodična linija počinje ne samo od vaših roditelja, već i od vaših baka i djedova (tj.

Govorimo o posljedicama postupaka svake osobe i odgovornosti koju svako od nas mora snositi za počinjene radnje.

Zbog toga nije neuobičajeno vidjeti neke porodice kako pate od istinskog porodičnog prokletstva koje se proteže na više generacija. Na primjer, bogate porodice postaju sve siromašnije i siromašnije dok ne dođu do dna. Ili će neko u porodici sigurno umrijeti u mladosti.

Ovo se može primijetiti u mnogim porodicama. Sve što je potrebno da izazove lošu karmu za cijelu porodicu su pogrešni postupci jednog jedinog člana porodice, osobe u jednoj generaciji. To može dovesti do propadanja cijele porodice.

Karma kind

S druge strane, samo jedna osoba može stati na kraj nizu nesreća i nesreće u porodici. On može iskupiti grijehe svojih predaka živeći dubok duhovni život.

Kada osoba živi poštenim, istinitim i čistim životom, duhovni blagoslovi se protežu na 7 generacija koje dolaze.

Shodno tome, posljedice djelovanja odražavaju se 7 generacija naprijed i nazad i zavise od čistoće i snage duhovnosti jedne osobe.

Jedan poznati medij ispričao je priču o tome kako je davne 1995. godine izveo poseban ritual, uz pomoć kojeg je (u skladu sa tradicijom američkih Indijanaca) 4 dana i 4 noći kontaktirao svoje pretke i razgovarao sa njima. .

Preci su mu rekli da ih boli i da im je potrebno olakšanje od patnje. Olakšanje je zavisilo od života koji je medij živio u ovom trenutku. Također su izvijestili da je predak koji je živio prije nekoliko generacija jednom znao da će ovaj medij spasiti cijelu porodičnu lozu od nesreće.

Zapamtite, sve što radite sa svojim životom će uticati ne samo na vas lično, već i na 7 generacija koje počnu izvještavati o vama. Vaše akcije su dio međusobno povezanih radnji. Prije ili kasnije, karma će definitivno prevladati vas i vaše potomke.

Nažalost, zbog nedostatka znanja i vjere, većina nije svjesna da njihovi postupci imaju karmičke posljedice za njihovu djecu i buduće generacije. Da su ljudi toga svjesniji, vjerovatno ne bi radili mnoge stvari koje rade danas.

To je, inače, bilo poznato još u davna vremena, ali su iz nekog razloga na to zaboravili ovih dana.

Karmički dug

Bez obzira vjerujete li u karmu ili ne ili da svako dobija ono što zaslužuje, postoje određeni duhovni zakoni koji vrijede bez obzira na vaša uvjerenja i uvjerenja.

Zapamtite da vas određena uvjerenja ili nedostatak istih ne oslobađaju odgovornosti.

Ovi zakoni postoje i funkcionišu i svi oni koji pogreše moraće da odgovaraju za njih. Ovo je karma.

Djela vaših predaka čak i sada utiču na vaš život i živote vaše djece. Vaši postupci će uticati na živote onih koji su rođeni nakon vas. Ovo je Univerzum na koji vas smatra odgovornim za vaše postupke. Uostalom, spoznaja da vaši postupci ne utiču samo na vašu vlastitu karmu, već i na karmu vaše djece, pomaže vam da izbjegnete mnoge greške i ozbiljne uvrede.

Sigurno volite svoju djecu. Ako je tako, morate obratiti pažnju na svoje misli i postupke kako biste sebi, svojoj djeci i unucima osigurali blagoslovljen život.

Mnogo je ljudi kojima je svejedno šta će biti s njima lično, ali kada su u pitanju njihova djeca, to postaje sasvim druga priča.

Međutim, ima onih kojima je apsolutno svejedno šta će njihova djeca dobiti kao rezultat pogrešnog puta koji su odabrali njihovi roditelji. U ovom slučaju, vrijedi napomenuti da Karma ima osebujan smisao za humor, koji takvim ljudima može odigrati okrutnu šalu.

Oni će doživjeti reinkarnaciju i ponovo se roditi u tijelu svojih vlastitih unuka ili praunuka, pa će ih obuzeti vlastita karma, čak i u tijelu druge osobe.

Ovaj karmički zakon može se ublažiti samo poštenim, iskrenim duhovnim životom. I ovdje ne govorimo o religioznosti ili dubokoj vjeri u Boga.

Jednostavno, svaka osoba treba da živi tako da donosi sreću sebi, svojim najmilijima i ljudima oko sebe.

Morate znati više o tome koliko je karma važna i da se karmički zakoni primjenjuju na svakog od nas. Ovo se ne odnosi samo na vjernike. Zakon važi za sve isto. Nepoznavanje i nepoznavanje ovih zakona vas ne oslobađa odgovornosti.

Morate znati kako funkcioniše veliki zakon karme, jer sve što radite utiče na vas, vašu porodicu i vaš život. Nesvjestan nečega važnog što utiče na svaku fazu vašeg života je zločin.

Osim toga, neznanje dovodi do patnje, zabluda, pogrešnih percepcija i na kraju mentaliteta žrtve.