O nedjelju Lazara i njegovu daljnju sudbinu. Uskrsnuće lazara

"Lazar, idi von"

Lazarar iz Vipha bio je jedan od najzanimljivijih Krista. Od prvog sastanka s Kristom, Lazar je duboko vjerovao u njega. Njegova ljubav prema Spasitelju bila je obostrana. Bilo je to zbog Lazarusa, Krist je napravio najveću od svih čuda. Spasitelj je blagoslovio sve koji su tražili pomoć. Voli cijelu čovječanstvu. Ali s nekim ljudima je bio povezan s posebno bliskim obveznicama. Dakle, on je doživio snažan osjećaj vezanosti za porodicu iz VIPH-a. I za jednog od svojih članova bili su im posvećeni najvećim čudo.

Isus se često odmarao u kući Lazara. Spasitelj nije imao smještaj. Uživao je u gostoprimstvu prijatelja i učenika. Često, Povelja i iscrpljena na prijateljskoj komunikaciji, rado je došao u ovu mirnu kuću, daleko od sumnje i zavisti zlih Pharyseeva. Ovdje je bio iskreno rado, s ovom porodicom, njegovo čisto i sveto prijateljstvo je povezano. Ovdje je mogao jednostavno i potpuno besplatno govoriti, znajući da bi njegove riječi razumjele i uzmilo sv srce.

Kad je Krist naučio svoje prekrasne lekcije, Maria je najpoznatiji i predani slušatelj - sjedio na nogama. Jednog dana Martha, okupirana kuhanjem hrane, otišla u Krista i rekla: "Gospodine! Ili mi ne treba da me je moja sestra napustila da služim? Reci joj da mi pomogne. " Dogodilo se kada je Krist prvi put došao u Betranting. Spasitelj i njegovi učenici upravo su učinili mučni put pješice od Jericho-a. Marfa se brinula zbog njihove praktičnosti i u njegovim nevoljama zaboravio na ljubaznost koja je morala biti prikazana gostu. Isus joj je nježno i strpljivo rekao: "Marfa! Marfa! Briga vas i budi oko mnogih stvari, a samo vam treba. Maria je izabrala blagoslov koji nije oduzet od nje. " Maria je obogatila svoju dušu dragocjenim uputama Spasitelja, koja je bila vrednija na najskuplje blago zemlje.

"Jednoj stvari je" značilo samo ": posvećenost, veća želja za učenjem o budućnosti, o vječnom životu, o vrlinama potrebnim za duhovni rast. Martha je trebala manje da se pobrine za lujku i više - o onome što je zauvijek. Isus je želio podučavati svoju djecu da ne propusti nijednu priliku za sticanje znanja koje ih ružu na spasenje. Slučaj Hrista treba marljivi i aktivni radnici. Za takvu martu, sa svojom markom, sa svojom spremnosti za aktivni duhovni rad, postoji ogroman polje aktivnosti. Ali neka prvo napuste mariju na nogama Isusa. Neka se marljivost, preduzeće i poslovno djelovanje posveti milošću Krista - u ovom slučaju, osoba će postati ljubazna da bi utjecala na druge.

I u gostoljubivoj kući u kojoj se Isus volio opustiti, došao je na tugu. Lazarar bježi iz neočekivane bolesti, a njegove sestre poslale su Spasiloru da kaže: "Gospode! Da voliš, bolesno. " Videli su da je brat ozbiljno zalenogo, ali Krist je u stanju izliječiti bilo koju bolest. Vjerujući da će mu prožet tuge, čak ga nisu zamolili da odmah dođe do njih, ali samo poslao povjerenje vijesti: "Koga volite, bolesni." Mislili su da će odmah odgovoriti i čim bi stigao u Vip, odmah bi došao kod njih.

Radujem se vestima iz Isusa. Dok je blistavo od života rasti u njihovom bratu, molili su se i očekivali Gospoda. Ali poslali su se jedan vraćao jedan i pružio im riječi Krista: "Ova bolest nije smrt." Opet su se zadržali sa nadom da će Lazarar ostati živ, s nežnošću pokušavajući nadahnuti i ohrabriti gotovo izgubljenu svijest patulja. Ali Lazarus je umro i prihvatili su gorku razočaranje. Ipak, osjetili su podršku Kristovom milošću, koju je zadržao od bilo kakvih optužbi Spasitelja.

Kad je Krist čuo ove vesti, činilo se da su učenicima sagledao ravnodušnim. Očekivali su da će tugovati, ali učitelj, gledajući ih, rekao: "Ova bolest nije za smrt, već na slavu Božju, i sin Božji će biti proslavljen." Dva dva dana ostala je na istom mjestu. Takvo kašnjenje bilo je potpuno nejasno za studente koji su vjerovali da će njegovo prisustvo biti velika utjeha za drobljene sestre. Njegov snažni prilog ovoj porodici u Viphu bio je dobro poznat sa učenicima, i bili su iznenađeni što nije odgovorio na tužne vijesti: "To je ono što voliš, bolesno."

Dva dana se činilo da je Krist ne razmišlja o tome. Nije ni spomenuo Lazara. Učenici se sjećali Ivana Krstitelja, preterov Isusov. Iznenadili su se zbog čega Isuse, ima moć da napravi nevjerojatna čuda, omogućujući Johnu da se uguši u tamnici i poginula nasilna smrt. Zašto je Krist, posjedovao takvu silu, nije spasio život Johna? Slično pitanje često su tražili farizeji, vidjevši neosporni dokaz o nezakonitolju Kristova izjava da je on Sin Božji. Spasitelj je upozorio svoje učenike o testovima, gubicima i progonu, ali je li on i hoće li ih napustiti u nevolju? Neki se čak pitaju: da li se u njemu nisu pogriješili? Svi su bili snažno uznemireni.

Dva dana kasnije Isus je rekao učenicima: "Idemo ponovo u Judea". Učenici su bili zbunjeni ponovo: "Zašto, ako bi Isus otišao u Judeje, je li se oklijevao dva dana?" Ali anksioznost za Isusa i za sebe, sve ostalo je nestalo iz njihove svijesti. Sada nisu mogli vidjeti ništa osim opasnosti od staze u kojoj je bio spreman za odlazak. "Rabbi! - Učenici su mu rekli, - da li su vas Židovi trazili da vas pobede sa kamenjem, a vi tamo idete tamo? " Isus je odgovorio: "Ne dvanaest sati na dnu?" Moj otac ide. I sve dok ispunim njegovu volju, moj život je siguran. Dvanaest sati koji su mi objavljeni, još nisu završili. Vrijeme mi je objavljeno istječe, ali i dalje ostaje barem sat vremena, siguran sam.

"Ko šeta popodne, on ne glupo, jer vidi svijet ovog svijeta", nastavio je Isus. Onaj koji obavlja volju Božju, ko ide onako kako ga je Gospodin uništio, on se ne spotaknuo i ne pada. Svjetlost Božjeg duha - mentor pruža mu jasan koncept duga i dovodi direktno do kraja njegovog slučaja. "I ko hoda noću, spotakne, jer nema svjetla s njim." Onaj koji hoda stazom koji je izabrao sebe, na koga ga Bog nije zvao, spotakneće se. Za njega se dan okrene u noći, a gdje god je, nije siguran.

"Rekavši to, onda kaže: Lazar, naš prijatelj, zaspao, ali idem da ga probudim." "Lazar, naš prijatelj, zaspao je." Šta dodirne riječi! Koliko simpatije u njima! Razmišljajući o opasnosti da je njihov mentor podvrgnut, odlazak u Jerusalem, učenici su u potpunosti zaboravili na sirotištu u Viphu. Ali Krist nije zaboravio. Učenici su se osjećali namršteno. Isprva, razočarana činjenica da Krist nije odmah odgovorio na primljene vijesti, zavedeni su mi pomisao da ne voli izgledati tako nježno i njegove sestre dok im se činilo. U suprotnom, požurio bi ih sa glasnikom. Ali riječi "Lazar, naš prijatelj, zaspali" probude dobre osjećaje u njima. Bili su uvjereni da Krist nije zaboravio svoje prijatelje koji pate.

"Učenici su mu rekli: Gospode! Ako ste zaspali, to će se oporaviti. Isus je govorio o svojoj smrti; I mislili su da govori o snu o običnom. " Njegova vjerovatna Kristova djeca su smrt u obliku sna. Njihov život je skriven sa Kristom u Bogu. I sve dok se posljednja cijev ne bude obručena, svi koji su umrli odmaraju se u njemu.

"Tada im je Isus direktno rekao: Lazar je umro; I drago mi je zbog tebe što nisam bio tamo, tako da si vjerovao; Ali idemo kod njega. " Thomas nije sumnjao da Gospodin čeka istinsku smrt u Judeji, ali ojačao je svoj duh i rekao ostalim učenicima: "Idemo i mi ćemo umrijeti s njim." Znao je: Jevreji mrze Krista, odlučili su ga uništiti. Ali nije uspio u njima, jer je dodijeljeno vrijeme još nije isteklo. Isus je sigurno čuvao nebeske anđele. Čak i unutar Judeje, gde je rabin nameravao da ga uhvati i ubiju, ništa ga ne može oštetiti.

Učenici su bili iznenađeni riječima Hrista: "Lazarus je umro; I drago mi je zbog tebe što nisam bio tamo. " Da li je Spasitelj namjerno odlučio da ne dolazi u kuću svojih patnji prijatelja? Na prvi pogled činilo se da su Marfa i Maria i umirući Lazar ostali sami. Ali nije bilo. Krist je vidio sve što se tamo dogodilo nakon što je Lazarus umro. Njegova milost podržala je sestre koji su izgubili rodni brat. Isus je ugledao kako se njihova srca kad se brat borio sa snažnim neprijateljem - smrti. Zajedno je sa Lazarurom doživio smrtno brašno kad je rekao studentima: "Lazarus je umro." Ali Krist je morao razmišljati ne samo u svom srcu u Viphu. Morao se pobrinuti za odgoj svojih studenata - nakon svega, morali su snositi dobre vijesti svijetu, tako da se blagoslovi oca širile na sve. Dozvolio je Lazari da umre. Ako ga je samo izliječio iz bolesti, tada nije počinjeno čudo - najvjernije svjedočenje njegovog božanstva.

Da je Krist bio blizu bolesnih, Lazar ne bi umro, jer sotona ne bi imao moć nad njim. Smrt nije mogla uvući u svoju žrtvu u prisustvu podnosioca života. Stoga, Krist nije odmah otišao u Bifia. Dozvolio je neprijatelju da pokaže svoju moć da ga tada vozi - već je poražen. Dozvolio je Lazariju da bude u autoritetu smrti. I patnja od sestara vidjela je kako su njihova braća položena u lijes. Kad su pogledali mrtvo lice brata - Krist je znao - njihova vjera u Otkupitelj doživljavala je oštar test. Ali on je također znao da je to zahvaljujući borbi koja se sada događa u njima, njihova bi vjera i dalje bila svjetlija. Zajedno s njima preživio je svu patnju koja je pala u njihov udio. Njegovo kašnjenje nije značilo da ih je manje volio. Ali znao je da zbog njih, zarad Lazarusa, radi sebe i za svoje učenike, treba pobijediti.

"Za tebe ... tako da si verovao." Za one koji žele slijediti volju Božju, vrijeme najdubljih udaraca bit će vrijeme kada im je božanska pomoć najbliža. Gledajući najminije trenutke vašeg života, oni će ih zapamtiti sa najvećom zahvalnošću. "On zna Gospoda, kako da dostavi pobožni" (2 Peter. 2: 9). Od svih iskušenja, iz svih testova povući će ih, a oni će endinirati iskustva, a vjera će postati još teže.

Medalja koja dolazi u Lazari, Krist je pokazao milost onima koji ga još nisu prihvatili. Zar se zadržao, potom, uskrsnuo uspon iz mrtvih, daj svoj prekršajni, neveživši ljude još jedno svjedočenje: on je zaista "uskrsnuće i život." Nije izgubio nadu da će svoje ljude pretvoriti - loše raštrkane ovce iz kuće Izraela. Srce mu je bilo polomljeno zbog njihovog nepriznavanja. U svojoj milosti odlučio je da im pruži još jedno svjedočenje: on je jedini kreator koji može pokazati svjetlost života i besmrtnosti. Bilo je potrebno takvom svjedočenju da svećenici nisu mogli tumačiti sve. Zato nije odmah otišao u Bifia. Ovo je krajnje čudo, uskrsnuće Lazarusa, morala je staviti u Božje pečat na svojim radovima i na njegove uvjerenja u njegovog božanstva.

Na putu za Vip, Isuse, kao i obično, služio kao pacijent i potreba. Približavajući se gradu, poslao se sestrama Biltena da prijave svoj dolazak i nisu odmah otišli u njihov dom, već su se zaustavili na osamljenom mjestu na putu. Veličanstveni, pokazujući sahrane koji su dogovorili Jevreje sa svojim najmilijima, bili su prilično Krista. Prije nego što je ubijen u izuzeću unajmljenih ploča, a on nije želio upoznati njegove sestre u ovoj užurbanosti. Među tugom su bili prijatelji Martha i Mary, bilo je njihovih rođaka, neki od njih su zauzeli odgovornu situaciju u Jeruzalemu. Bilo je najpriročnjih neprijatelja Krista. Krist je znao njihove namjere i zato nisu odmah otvorili sve.

Poruka o njemu prebačena je u Marthu tako da je niko drugi nije čuo. Čak ni Maria, prekrivena dubokom tugom, nije čula ni reč. Marfa je odmah ustala i pojavila se da upozna Gospoda. Maria, misleći da je sestra otišla na mjesto sahrane Lazarusa, tiho sjedište, uronjeno u tugu.

Martha je požurila prema Isusu, a u njenom srcu su se borili protiv sukobljenih osjećaja. Na njegovom ekspresivnom licu čitala je bivšu nježnost i ljubav. Ona, kao i prije, vjerovala mu je, ali misli su joj okupirale brata, koga je Isus volio. Uz gorčinu, muči srcu iz činjenice da Krist nije došao ranije, a istovremeno sa nadom u njegovu utjehu rekla je: "Gospode! Da ste bili ovdje, moj brat ne bi umro. " Sestre tada i zatim ponovite ove riječi među bukom i vriskovima maltera.

Sa ljudskim i božanskom suosjećanje, Isus je pogledao na nju, pogledao se od tuge i brige lice. Marfa se nije htjela sjetiti prošlosti. Sve je izrazila do dodirnih riječi: "Gospode! Da ste bili ovdje, moj brat ne bi umro. " Ali vidjevši njegovo lice koje je izvela ljubavlju, dodala je: "Ali sada znam šta tražite Boga, dajte vam Boga."

Isus je ojačao svoju vjeru, rekavši: "Vaš brat će ustati." Njegov odgovor nije bio osmišljen da izazove nadu za trenutnu vaskrsenju. Nacrtao je Martheove misli ne do trenutnog vaskrsenja svog brata, već po uskrsnuću pravednika. Želeo je da bude u uskrsnuću Lazarusa, vidjela je ključ za uskrsnuće mrtvih pravednika i potvrdio da će to počiniti vlasti Spasitelja.

Marfa je odgovorila: "Znam da će on porasti u nedjelju, poslednjeg dana."

Još uvijek želiš dati pravi smjer njenim mislima, Isus je rekao: "Ja sam vaskrsenje i život!" Krist ima život - karakterističan, neprijateljski, početni. "Imati sina (Bog) ima život" (1 Ivan 5,12). Božanstvo Kristova je ta garancija vječnog života vjernika u njemu. "Vjernika u meni", rekao je Isus, - ako umre, oživiće; I svi koji žive i vjeruju u mene neće umrijeti zauvijek. Vjerujete li u to? " Ovim riječima, Krist je mislio da je vrijeme njegovog drugog dolaska. Tada se umrli pravedni ljudi pobuni na mrežu, a živi pravednici će biti odveden u nebo, a ne vidjeti smrt. Čudo, koji je bio spreman da učini Krista, uskrsnuće Lazarus iz mrtvih, bio je zabraniti uskrsnuće svih mrtvih pravednika. Njegovom rečju i poslovima izjavio je da je on bio stvaraonik vaskrsenja. On sam sam morao umreti uskoro na krstu, sada je stajao, imajući ključeve života i smrti. Pobjednik smrti tvrdio je svoje pravo i vlasti da obdaju vječni život.

Na riječi spasitelja "vjerujete li u to?" Marfa je odgovorila: "Dakle, gospodaru! Vjerujem da ste Krist, sin Božji, koji dolazi u svijet. " Nije shvatila značenje riječi koje govori Krist, ali izrazila je njenu vjeru u njegov božanstvo i njegovo povjerenje: u stanju je da počini sve što želi.

"Rekao sam, otišao sam i pozvao tajnu Mariju, moju sestru, rekavši: učitelj je ovde i zovem te." Pokušala je da ga obavijesti što je porijeklo, jer su sveštenici i starješini bili spremni uhvatiti Isusa sa najmanjim mogućnostima. Krive putnika utapane su njenim riječima.

Čuvši ovu poruku, Maria je žurno ustala i sa prosvetljenim licem izašlo iz kuće. Natrevci, misleći da je otišla da plače lijes Lazarusa, pratila je. Došao je tamo, gde me je očekivao Isuse, nagnula se prema nogama i rekla drhtavi ustima: "Gospode! Da ste bili ovdje, moj brat ne bi umro. " Bilo je teško čuti kako vrišteći plače, željela je da razgovara sa Isusom. I, znajući o ljubomori i zavisti Kristu, koji se rastopio u srcima nekih prisutnih, ona nije otvoreno izrazila svoju tugu.

"Isuse, kad je vidjela kako plače, a oni koji su došli s njom, plačem, prekršio sam moj duh i ogorčen." Čitao je u srcima svih okupljenih. Vidio je da su mnogi izrazili tugu da se pretvaraju. Isus je znao da će se uskoro neko od okupiti, sada licemjerno tući, početi zamisliti ubistvo ne samo moćno čudo, već i onaj koji će biti uskrsnuti iz mrtvih. Krist bi mogao rakirati masku maske bodovanja, ali zadržao je pravedni bijes. Riječi koje bi mogao izgovoriti u cijeloj pravdi, nije izrazio mirad tuge savijenog pred njim, iskreno vjerujući u to.

"Gdje si ga stavio?" - pitao. "Pričaj ga: Gospode! Idi i vidi. " Zajedno su otišli u lijes. Bila je to tužna slika. Lazaror je bio jako voljen, njegove siročeve sestre su plakale za njega, bez skrivanja tuge, pridružili su im se prijatelji. Vidjevši kako su se tužili prijatelji za prekršio, dok Spasitelj svijeta stoji u blizini, "Isus je pogodio", dirnuta ljudskom tugom. Iako je bio Božji sin, ali prihvatio je ljudsku prirodu i odgovorio na neispunjenu ljudsku tugu. U svom zapošljavanju i osetljivog srca uvijek se probudi simpatija za patnju. Plače s plačenjem i radovao je s radovima.

Ali Isus je plakao ne samo iz ljudske simpatije za Mary i Marfe. U njegovim suzama je postojala tuga, superiorna od tuge ljudi koliko i neba iznad zemlje. Krist nije plakao o Lazaru, jer ga je već pozvao iz groba. Plakao je jer će mnogi drobljeni o Lazaru uskoro uhvatiti ubijanje nekoga ko je bio uskrsnuće i život. Ali nevjernici Jevreja nisu bili u mogućnosti da razumiju šta su bile suze izazvane. Netko, ne vidi nijedan drugi razlozi za suze, osim vanjskih okolnosti, koji su leteli, rekao je: "Gledaj, dok ga je volio." Ostali, pokušavajući donirati sjeme nevjere u srcima prisutnih, rečeno je podsmijeh: "Može li se ovo, ko je odbio oči zaslijepljenih, a to nije umro?" Da je Krist imao snage spasiti Lazarusa, zašto mu je dozvolio da umre?

Unišan pogled Krista vidio je neprijateljstvo farizera i saddukeeva. Znao je da ih planiraju ubiti. Znao je da će neki od onih koji pokazuju takve simpatije uskoro zatvoriti vrata nade i zatvoriti kapiju Božje grad. Njegovo ponižavanje i raspeća približile su se uništavanju Jeruzalema, kada niko ne bi tužio mrtve. Pred njim se pojavila slika za osvajanju za odmazdu Jeruzalem. Vidio je Jeruzalem, deponovao rimske legije. Znao je da mnogi plač sada o Lazaru umrije tokom opsade grada, a trajno će umrijeti, a njihova smrt neće biti nada.

Krist je plakao ne samo zbog onoga što se odvijalo prije očiju. Njegova tuga svih vekova. Vidio je zastrašujuće posljedice kršenja zakona Božjeg zakona. Vidio je da je historija svijeta, u rasponu od smrti Abela, kontinuirana borba između dobra i zla. Gledajući u budućnost, ponovo je vidio patnju i tugu, suze i smrt, koji su bili suđeni čovječanstvu. Srce mu je proživelo bol od svih stoljeća i svih zemalja. Planina palog roda njegove duše, njegovi su oči bili ispunjeni suzama, jer je željan ublažio sudbinu svih.

"Isuse, opet, žalosno interno, dolazi u lijes." Lazarus je položio u pećinu isklesanu u stijeni, a veliki kamen zatvorio ulaz. "Uzmi kamen", rekao je Krist. Misleći da je samo želio pogledati mrtve, Marfe je prigovorio, rekavši da je tijelo pokojnika već četvrti dan i započeo raspadanje. Ovo je potvrda o Martu, koju je dao pre njenim uskrsnom Lazarusom, nije dozvolio da su neprijatelji Kristove krivi u obmanu. Do sada su farizeri širili lažne glasine o najljepšim manifestacijama Božje snage. Kad je Krist uskrsnuo kćer Jair, rekao je: "Djevojka nije umrla, ali spava" (MK. 5:39). Budući da je imala kratko vrijeme i uskrsnula je odmah nakon smrti, farizeji su rekli da djevojka ne umire: "Uostalom, Hristov sam rekao da spava. Pokušali su stvoriti utisak da Krist ne može izliječiti bolest da su mu čuda bila samo pametna lažna. Ali ovdje niko ne bi mogao poreći da je Lazar mrtav.

Kad je Gospod spreman da počini čudo, Sotona pronalazi nekoga da ga spriječi. "Uzmi kamen", rekao je Krist, "što je moguće, pripremi put za moj rad." Ali bila je ambicija i samopouzdanje Martha. Nije željela da svi vide propadajući leš. Ljudsko srce je tako sporo u percepciji Krista riječi ... pa Marfa nije uhvatila istinski osjećaj za svoje obećanje.

Krist optuženi Martar, ali on je to učinio izuzetno nježno. "Zar vam nisam rekao da ako verujete, vidite slavu Božju?" Zašto sumnjate u moju moć? Zašto mi smetaš? Imate moju reč. Ako vjerujete, vidjet ćete slavu Božju. Prirodni zakoni ne mogu spriječiti akcije Svemogućeg. Sumnja i nevjera nije poniznost. Samo bezuvjetna vjera u Kristovima iskrena je originalna poniznost, stvarna predaja njegove "ja" Gospodina volje.

"Prođite kamen" ... Krist je mogao staviti kamen da se pomakne, a podijelio bi. Mogao je narediti tim anđelima koji su bili pored njega. Prema njegovoj riječi, nevidljive ruke bi premjestile kamen. Ali trebalo je napraviti ljudske ruke. Tako je Krist želio pokazati: osoba mora sarađivati \u200b\u200bs Bogom. Činjenica da u moći da osoba ne učini Boga. Gospodin ne radi bez pomoći osobe. On ga podržava, sarađuje s njim u mjeri kako osoba koristi snagu i sposobnosti koje su mu date.

Naredba se izvršava. Kamen je obrnut. Sve je učinjeno jasno, bez žurbe. Svi su dobili priliku da vidite da ovdje nema obmana. Ovdje leži u kamenom lijesu telo lazara, hladnoća i oštećenog. Snimke zaslona zaustavili su se. Svi koji su došli u lijes smrznute u iščekivanju, zbunjeni, koji će biti sljedeći.

Krist mirno stoji pred pećinom. Sveto uzbuđenje pokriva sve prisutne. Krist se bliži grobnici. Podići pogled na nebo, kaže: "Oče! Hvala vam što ste me čuli. " Neposredno prije toga, neprijatelji Krista optužili su ga o bogohuljima i zgrabio kamenje, nameravajući da ga pobijedi zbog proglašenja Božjim sinom. Optužili su ga da se čuva na snazi \u200b\u200bsotone. Ovog puta Hrist ponovo naziva Gospodina oca i potpuno samouvjereno izjavljuje da se Božji sin.

U svakom slučaju, Krist je surađivao sa ocem. Uvek se pobrinuo za svedoka: Ne radi ništa po sebi. Čuda je učinio samo kroz vjere i molitvu. Krist je želeo da svi nauče o njegovom odnosu sa ocem. "Oče! - on je rekao. - Hvala vam što ste me čuli; Znao sam da me uvijek čuješ; Ali rekli su to za ljude, ovdje stojeći ovdje, vjerovati da ste me poslali. " Učenici i ljudi trebali su primiti najvjernije svjedočenje o blizini Hrista i Boga. Morali su se pobrinuti da Kristovi navodi nisu obmane.

"Rekao sam, apelirao je na glasan glas: Lazar! Izači. " Njegov poziv, razumljiv i svima izdanak, dolazi do saslušanja pokojnika. Kad je izgovorio ove riječi, kroz svoju ljudsku prirodu, donio je božanstvo, na licu, osvijetljen slavom Božjom, ljudi su vidjeli dokaz njegove moći. Oči svima su vezane za izlaz iz pećine. Svi su slušali, pokušavajući uhvatiti barem najmanji zvuk. Stresno je, sa bolnom pažnjom, svi očekuju ishod ovog testa božanstva Krista, test, koji ili potvrđuje njegovo svjedočenje, Božji je sin ili će ga ikada uništiti svaka nada.

U tišini špilja su čuli korake. I onaj koji je mrtav pojavio se na ulazu. Njegovi pokreti su borbe sa salonama, u kojima je ležao u grobu. I Kriste, pozivajući se na šokirane očevide uskrsavanja, kaže: "Oslobodite ga, pustite ga." Opet je naglasio da osoba mora sarađivati \u200b\u200bs Bogom. Ljudi moraju raditi za ljude. Lazaror je bio oslobođen, a ovdje stoji ispred skupa, nije iscrpljen bolešću, a ne bespomoćno drhtavim rukama i nogama - pojavio se prije svih u Heydayju snaga i zdravlja. Oči su mu blistale umom i ljubav prema svom Spasitelju. Glavni Isus, padne na noge.

Šokirani očevici ovog događaja u početku su izgubili dar govora. A onda - neopisiva slika radosti i zahvalnosti! Sestre susreće sa bratom, vratili se u život, kao dar Božje, a s radosnim suzama, drhtao od uzbuđenja, hvala Spasitelju. Ali dok sestre i prijatelji obnavljaju ponovno ujedinjenje ove porodice, Isus je nezapažen. A kad se ispljuvaju i počeli tražiti podnosilac života, nije ga mogao negde otkriti.

(Ivan 11: 1-46)

Uskrsnuće Lazarusa opisano je u 11. poglavlju EB-a. Od Johna. Prema hronologiji koju je proveo ep. Averkie, direktno prethodi večeri VOFAN-a i ulazu u Gospoda u Jeruzalemu, a u stvari, prema Ying-u. 11, 54, nakon toga došlo je do uklanjanja u Efriut, u blizini pustinje i takozvanog. Posljednji put do Jerusalema. Prije uskrsnuća Lazarusa, u 10. poglavlju, uklanjanje Gospoda opisano je na prazniku ažuriranja Jordana zbog želje Židovi. Krist je saznao o bolesti Lazarusa od njegovih sestara, koji ga je poslao da mu kaže o tome. Odgovor Krista da ova bolest nije do smrti, već na slavu Božju, očito predviđa duhovno i dogmatičko značenje opisanih događaja. Već nakon smrti Lazara, Gospod ukazuje na Judeje, a ne u Viphu, kao u svrhu posljednjeg putovanja na još jednom naglasiti potrebu za njegovom patnjom. Duhovno značenje alegoričnog govora oko 12 sati na dnu nalazi se u navodu najkraće mogućeg života i definitivnosti njegove najveće božanske volje, a samim tim i potrebu da se pređe prema gore navedenim dužnostima, dok je naš život nastavlja. Kontekst evanđelja izričito ukazuje na to da je odgovor. Thomas na govor Krista "Idemo i mi ćemo umrijeti s njim" - pogledaj Krista. U 27. stihu na sastanku Marthe, sestre Lazarusa, sa Kristom, susrećemo se s jednom od nekoliko u Ying-u. KONFESIJE KRI KRGA SING BOGA, koji dolazi u svijet. Istovremeno, u prethodnim riječima Marta srećemo linu vjeru dijela jevrejskog naroda u narednim univerzalnim uskrsnućem. Patristička interpretacija riječi iz 33. i 35. pjesama "Isus je prenosio duh i bio je ogorčen; Isus se pretvarao da objašnjava ove akcije počast ljudskoj prirodi Krista. Ep. Mihail (Luzin) vjeruje da se ova tuga i ogorčenje Gospodina objašnjavaju prisustvom Jevreja koji su na njega simpatično srušili i grublju ljut protiv njega, koji će postići tako veliko čudo .... (ep. Averky, str. 233-234). Zapravo, u uskrsnuću Lazarusa, to se dogodilo, u tumačenju I.Zlatount, još jednog čuda, što je Lazarar izašao iz pećine, okrivio rukom i nogama pogrebnih peleta. Ev. Opisuje reakciju mnogih Židova na čudu uskrsnuća Lazara: "Tada mnogi Židovi ... vjerujem u to" (11, 45). U kontekstu modernosti ovog čuda eV. John kaže o konačnoj odluci Sanhedrina da ubije Isusa Krista (47-53). Ova konačna odluka povezana je sa utvrđenim mišljenjem Krista, izražene riječima "Ova osoba je mnogo divna. Ako to ostavite ovako, onda će se svi boriti u nju, - a Rimljani će doći i završiti i mjesto za naše i ljude "i u proročanstvu Caiafa, kao što je visoki svećenik:" Bolje za nas osoba je poginula za ljude zahvaljujući svim ljudima. " Upravo s ovom odlukom, uklanjanje Krista povezano je u zemlju u blizini pustinje, u grad, zvanu Efraim (čl. 54).

Ispis smrti [u Emelyanovu]:

Lazarina smrt: "Lazar, naš prijatelj, zaspao; Ali idem da ga probudim. Učenici su rekli: Gospode! Ako ste zaspali, on će se oporaviti "(u. 11, 11-12).

Smrtonosna opasnost, prijeteći Hristovim: "Učenici su mu rekli: Rabbi! Koliko vam je Juda tražio da vas pobedimo kamenjem, a vi ponovo idete tamo? " (Ivan 11, 8).

Spremnost fome do smrti: "Tada je Thomas, inače nazvan Twin, rekao je studentima: Idemo i mi ćemo umrijeti s njim" (Ivan 11, 16).

Komunikacija čuda sa velikom božjom sina u strastima ("Isuse, čuo je [onda], rečeno: ova bolest nije za smrt, već do slave Božjeg, i to će biti proslavljene kroz njen sin Bog "(Isuse 11, 4)", kaže joj Isus: zar ne kažem da ako verujete, vidjet ćete slavu Božju? "(U .. 11, 40); Sre 7, 39).

Odobrenje sa sledećica Hristova u veri u njegovom božanstvu i mogućnost vaskrsenja:

Učenici: "Tada im je Isus direktno rekao: Lazarus je umro; I drago mi je zbog tebe što nisam bio tamo, tako da si vjerovao; Ali idemo kod njega "(u .. 11, 14-15).

Dijalog sa Marthom, njenom priznanjem: "Isus joj je rekao: Ja sam vaskrsenje i život; Vjerujući u mene, ako umre, oživiće. I svi koji žive i vjeruju u mene neće umrijeti zauvijek. Vjerujete li? Kaže mu: Dakle, gospodaru! Vjerujem da ste Krist, Sin Božji, koji dolazi u svijet "(Ivan 25-27). Marfa je u istoj zbunjenosti, u kojoj je SamarArnanka bila i kad joj je Krist rekao o obožavanju u duhu i istini (4, 25). Priznaje da je Krist sin Božji, Obećani Mesija, ali da bi bilo bilo kakvo priznanje bilo kojeg određenog povlačenja ne može [Zlatoust].

Na kraju - dvostruko čudo: Quiroden mrtvac se diže i ide zrelo. Ručno pletene i noge peleta Lazar uspjeli su izaći iz samog pećine, nakon čega je Gospod zapovjedio da ga oslobodi (Ivan 11, 44).

Molitva ocu: "Dakle, uzeli su kamenu [iz pećine], gdje su mrtvi lagali. Isus je podigao oči prema nebu i rekao: Oče! Hvala vam što ste me čuli. Znao sam da me uvijek čuješ; Ali rekao je [ovo] za ljude, ovdje stojeći ovdje, vjerovati da ste me poslali "(Ivan 11, 41-42). "Je li moguće da se Bog moli Bogu?". Znajući da ga neprijatelji pripisuju čudesnoj moći svoje moći Beslina, Gospode molitva želi pokazati da će stvoriti čuda zbog svog potpunog jedinstva sa Bogom oca od strane oca [averky].

Pogoršanje razdvajanja na sljedbenicima i protivnicima Krista pod utjecajem čuda:

Uvjeriti mnoge (11, 45, 45; 12, 11, 12, 17-19). "Tada su mnogi Židovi ... verovali u to" (11, 45).

Objašnjenje za protivnički znak Židova (11, 47) ne uvjerava ih, ali služi kao razlog za službenu kaznu Sannedriona: "Od danas su ga ubijeli" (Ivan 11, 53)

- "Ako to ostavite ovako, onda će svi vjerovati u to, i doći će do Rimljana i savladati mjesto našim i ljudima" (u. 11, 48). Oni prepoznaju čuda Gospoda kao valjana čuda, ali postoji strah da se može dogoditi uzbuđenje ljudi, a ovo će iskoristiti Rimljane kako bi uništili i tu sjenu neovisnosti Židova, koje su još uvijek imali. Rock laži takvog presude leži u činjenici da oni, bez prepoznavanja Gospoda Messia, kao što ih nije sreo izopačene ideje o Mesiji, izrazili su strah da bi Isus mogao biti na čelu ljudi za ljude i donijeti probleme na čitav narod [averky].

- "Isti, netko, kaiaf, da je za te godine visoki svećenik, rekao im je da ništa ne znate, a vi nećete misliti da je to bolje za nas je da je jedna osoba umrla za ljude ljudi. To je, rekao da se ne, ali, da je za te godine visoki sveštenik, predviđao da će Isus umrijeti za ljude, a ne samo za ljude, već da bi se razbacao Božji čovek da se okupi "(John 11) , 49-52). Caiafa je ovu definiciju dostavila na jesen više od jednom Valaam, a zbog prijema proročanstva, koji se javljaju od Boga, nije zaključilo ništa zlo i zločinac u sebi; Jedino strast koje posjeduje visoki svećenik, potajno zapanjujući ovo otkrivenje na svoj način, potamnjilo i iskrivljalo njegovo pravo značenje proročanstva u njegovoj duši. Bog je otvorio Caiafe da će se smrt Isusa Krista biti spašena za sve, ali ovo otkriće, kao što ga nije nadahnulo, nije bilo obavezati da teže optuženom pravednim, uprkos svojoj nevinosti: sve ove Caiafe iz zlane Blago njegova srca (LC. 6, 45), jer za srce korumpirane nema ništa lakše, kako zloupotrebiti najneverene istine, da ih pretvori u instrument svojih strasti, iskrivljavaju i perverznju na prirastu i objašnjenju Whims od prevladavajućeg strasti [barovi].

Tropean Lazareva subota. Uskrsnuće Lazarusa je modista budućeg vaskrsenja po vjeri u Hrista.

Saznavši za presudu, Gospod je napustio VIPH u Efriuma u blizini pustinje Jericho, jer sat njegovih patnji još nije došao (Sre. 11, 54).

Iz Biblije. U evanđelju Johna (Ch. 11, čl. 38 44) govori o jednom od čuda koje je počinio Isus Krist, kako je uskrsnuo određeni lazar četvrtog dana nakon smrti (čl. 44): "I mrtvi, Optuženi rukom i nogama ... ... ... Rječnik krilarskih riječi i izraza

Quong, kineski, biskup, prijatelj Božji. U svom zemaljskom životu, Spasitelja, "objedinjeno osoblje", imao je i lični prijatelji, posebno bliski njemu. Među njima, pripovijedanje evanđelja dodjeljuje Lazaru i njegove sestre Marfu i Mariju. Martha ... ... ruska istorija

uskrsnuće lazara - Utor. i ion. O oporavku Nakon ozbiljne bolesti iz evangeličke priče o jednom od HOD-ova Kristova uskrsnuće osobe od strane osobe po imenu Lazar četiri dana nakon sahrane ... Rječnik mnogih izraza

Resurrection Lazarus Lazarus Rising Episode Room Sezona 4, 1 Epizoda State State Illinois, Pontiac Supernatural Demons Castiel (Angel) Scenarista Eric Crypt Direktor Kim Manners Premiere ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte uskrsnuće Lazara. Lazarijev vaskrsenje, 1619. IT ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi vaskrsenje (vrijednosti). O eshatološkom uskrsnuću, pogledajte uskrsnuće iz mrtvih. Sadržaj 1 Porijeklo riječi ... Wikipedia

Sadržaj 1 Porijeklo riječi 2 u drevnoj grčkoj mitologiji 3 u Bibliji ... Wikipedia

Sadržaj 1 Porijeklo riječi 2 u drevnoj grčkoj mitologiji 3 u Bibliji ... Wikipedia

Saint Lazar. Pogledajte uskrsnuće Saint Lazarusa (vaskrsenja) ... Veliki rječnik ruskih izreka

Knjige

  • Ukrštanje Lazarusa, Vladimira Sharovog. Vladimir Sharov poznat je kao majstor intelektualnog provokacije kao autor romana, u kojima ruska povijest stječe potpuno fiktne osobine. U centru romana `vaskrsenja ...
  • Uskrsnuće Lazarusa, đavola u .. Mladi uspješan Sav Petersburst nalazi se u kući novopomislinog djeda, a u njemu - pismo od 73 godine, upućeno nepoznatim lazarskim crnim. Od radoznalosti ga podiže ...
Lazar TUŽINITE. Nekoliko činjenica o nedjelju Lazara i njegovu daljnju sudbinu

Uskrsnuće Lazarusa je najveći znak, prototip univerzalnog vaskrsenja koji je obećao Gospod. Figura uspona Lazarusa ostaje kao u sjeni ovog događaja, a on je bio jedan od prvih kršćanskih biskupa. Kako mu je bio život nakon povratka iz zarobljeništva smrti? Gdje je njegov grob i sačuvanu moći? Zašto ga Krist naziva prijateljem i kako se dogodilo da su mnoštvo svjedoka uskrsnuća ovog čovjeka ne samo da nisu vjerovali, već su prenijeli Farisijcima? Razmotrite ove i druge trenutke povezane sa neverovatnim evangeličnim čudom.
Ukrcaj Lazarusa. JOTTO.1304-1306

Znate li da su mnogi ljudi pohađali sahranu Lazara?
Za razliku od heroja istog imena iz poslovice "na bogatiji i Lazaru", pravedni Lazar iz Vipha bio je prava osoba i osim toga, nije siromašan. Sudeći po činjenici da je imao slugu, njegova sestra je prikupila noge spasitelja u skupim ulju, nakon smrti Lazarusa u zasebnu groblju, a njegova brojna Židova tugovala je, Lazarus je vjerovatno bio bogat i poznata osoba.
Pomoću poznanstva, porodica Lazarusa, očigledno, posebna ljubav i poštovanje među ljudima, budući da su sestre koji su siroče nakon smrti brata došli da tuguju mnoštvom mnogih Židova u Jeruzalemu. Sveti razred iznosio je petnaest od Vifanije, udaljeno je oko tri kilometra.
"Čudesni hvatač ljudi odabrao je nesretne susjedne očima Židova čudosti, a oni su sami pokazali lijes pokojnika, odsekao kamen sa ulaza u pećinu, inspirisao SmjRand of the Deparhing telo. Sa ušima su čuli poziv mrtvih da se dižu, sa svojim očima prvi od svojih koraka po uskrsnuću, bili su oslobođeni vlastitim rukama, pazeći da to nije duh. Šta, svi Jevreji su vjerovali u Krista? Nikako nikako. Ali otišli su u šefove, a "od tog dana su ubijali Isusa." Dakle, potvrdio je pravu Gospoda, usta ušća Abrahama u prisporedivanju bogatija i siromašnog Lazara: "Ako Mojsije i proroci ne slušaju, ako neko iz mrtve ruže neće vjerovati"
Saint amfiloche ikonski

Znate li da je Lazar postao biskup?
Nakon ubistva Svetog Purplenika Stefana Svetog Lazara, nakon ubistva Svetog Lazara, izdvojena je na morskoj obali, zasađeno u čamcu bez veselog i uklonjenog iz granica Židova. Lazarus, zajedno sa studentom, gospodaru Maximinu i Sveti Kelidonijus (slijepi, zaceljeni gospodin) plovili su do obale Kipra. Biti vaskrsenje trideset godina, živio je na otoku čak više od trideset godina. Ovdje je Lazar upoznao apostole Paula i Barnave. Oni su postavljeni u biskupi grada Kitia (Kins, Jevreji zvani Chietim). Ruševine drevnog grada Kina nalaze se u arheološkim iskopanjima i dostupne su za inspekciju (od života quivera-dnevnog Lazara).
Legenda kaže da je nakon vaskrseliranja Lazarusa zadržao strogu apstinenciju, a da ga je episkopijski omofon predstavio glavnom Božjom majkom, što ga čini svojim rukama (Sinaksar).
"Zaista, nevjere glave židovskih i više uticajnih nastavnika Jeruzalema, koji se ne ustupili od takvog zapleta, očigledno čudo, savršeno ispred čitave gomile ljudi, je fenomen nevjerojatnog u istoriji čovječanstvo; Od ovog trenutka prestalo je biti nevjera i postao svjestan protivnički izričit istine ("Sada video i navika mene i mog oca"

Metropolitan Anthony (KhraPovitsky)


Crkva Svetog Lazara u Larnaci, izgrađena na njegovom grobu. Kipar

Znate li da je Gospod Isus Krist zvao Lazaror sa prijateljem?
Ovo govori evanđelju Johna, u kojem je Gospodin naš Isus Krist, želeći da ide u Bethiju, kaže studentima: "Lazar, naš prijatelj, zaspao je." Naziv Krista i Lazarryja Marije i Martha poziva Gospoda da pomogne svom bratu, rekavši: "To je ono što volite, bolesni." U interpretaciji blagoslovljenog Feofilakta, namerno se fokusira bugarski Krist, za ono što želi ići u VIPH: "Budući da su se učenici plašili otići u Judeju, kaže im:" Idem na njih ono što sam ranije išla očekivati \u200b\u200bopasnost sa strana Židova, a ja probudim prijatelja. "
Mošti svetog Lazara teknije u Larnaci

Znate li gdje se mošti svetog Lazara ima quivera-dan?
Svete mošti biskupa Lazarusa stečene su u Rusima. Ležali su u mramornom arku, na kojem je napisano: "Lazaror jev, Hristov prijatelj".
Vizantijski car Lion Wide (886-911) zapovijedao je 898. godine kako bi pomaknuo snagu Lazara u Carigrad i stavio u hram u ime pravednog masa.
Danas se njegova mošti reli na otoku Kipar u gradu Larnaci u hramu, posvetila je u čast Svete. U podzemnom kriptu ovog hrama postoji grobnica u kojoj je pravedni Lazar nekada sahranjen.

Kript crkve Lazarusa u Larnaci. Evo prazne grobnice sa potpisom "Krista prijatelja" u kojem je sahranjen pravedni Lazara.

Znate li da je jedini opisani slučaj kada je Gospod Isus Krist povezan sa smrću Lazara?
"Gospodin plače, jer vidi osobu koja je stvorila prema svojoj slici kako bi uzela našu suzu, za to i on je umro, tako da ćemo biti pušteni iz smrti" (St. Cyril Jerusalemsky).

Znate li da je evanđelje, gdje govori o Kristu, ulazi u sebe glavne hristološke dogme?
"Kao čovjek Isus Krist pita i plače i radi sve ostalo da svjedoči da je on čovjek; I kako Bog oživljava četverodnevni i emituje već miris mrtvog čovjeka i uglavnom radi ono što bi svjedočio da je Bog. Isus Hrist želi ljudima da se uvjere da ima i drugu prirodu, pa je to čovjek, a zatim Bog "(Evfimia Zigaben).

Znate li zašto Gospodin naziva smrt Lazarnyja?
Gospodin naziva smrt Lazara na pretpostavku (u crkveno slavenskom tekstu), a uskrsnuće koje namjerava učiniti je buđenje. To je želio reći da je smrt za Lazaru stanje rezanja.
Lazarar je pao bolestan, a učenici Krista su mu rekli: "Gospode! To koga voliš, bolestan. " A nakon toga otišao je u Judeju sa studentima. A onda Lazar umire. Već tamo, u Judeji, Krist kaže učenicima: "Lazar, naš prijatelj, zaspao; Ali idem da ga probudim. " Ali apostoli ga nisu razumjeli i rekli: "Da sam zaspao, oporaviće se", značenje, prema riječi blaženog Feofilakt Bugarskog, da dolazak Krista u Lazazar ne samo ne samo neophodan, već i štetan Prijatelj: Jer "Ako san bude poput nas, čini se da on služi svoj oporavak, a vi ćete otići i probuditi ga, onda ćete spriječiti oporavak." Pored toga, sam evanđelje objašnjava nam zašto je smrt imenovana snima: "Isus je govorio o svojoj smrti i mislili su da govori o zajedničkom sanu." A onda je odmah najavio da je Lazar umro.
Sveti Feofilakkki Bugarski govori o tri razloga zbog kojih je Gospodin pozvao smrt sna:
1) "Prema poniznosti, jer nije hteo da izgleda hvalisav, a pohranjivao sam vaskrsenje izrazom spavanja ... Jer, rekavši da Lazar" umro ", neću dodati: Onemogućit ću mi Gospod";
2) "Pokazati nam da sva smrt ima spavanje i smirenost";
3) "Iako je smrt Lazarusa bila za druge i bila je smrt, ali za sam Isusa, namjeravao ga je uskrsnuti, nije bila više od spavanja. Kao što jednostavno možemo probuditi spavanje, tako, i još hiljadu puta više, pogodno je uskrsnuti pokojnik za njega "," bit će proslavljen "ovo je čudo" Božji sin ".

Znate li gdje se grob nalazi, odakle je izlazi Lazar, koji je Gospodin vratio u zemaljski život?


Lazarorova grobnica je u Viphu, tri kilometra od Jeruzalema. Sada se, međutim, Vifania identificira sa selom, na arapskom jeziku, nazvana Al-Aizaria, koja je već rasla u kršćanskom vremenu, u IV vijeku, oko samog grobnice. Drevna Vifanija, gdje je živjela porodica pravednog lazara, nalazila se udaljena od Al-Aisaria - iznad padine. Mnogi događaji zemaljskog Ministarstva Isusa Krista usko su povezani sa drevnom Viphanijem. Svaki put kada gospodar šeta sa studentima na Jericho Roatu u Jeruzalemu, njihov put je prošao kroz ovo selo.

Znate li da je grob Lazara počastvovan i muslimani?
Moderna VIPH (Al-Aizaria ili Eizariya) je teritorija djelomično priznatog stanja Palestine, gdje su neodoljivi dio stanovništva - arapski muslimani, smjestili u ovim dijelovima već u VII vijeku. Na bogoslužje muslimana grob pravednog lazarora napisao je u XIII Century Monk-Dominikan Burhardt Cionsky.

Znate li da je uskrsnuće Lazarusa ključ za razumijevanje cijele četvrte evanđelje?
Svaljanja Lazarusa je najveći znak da se čitač priprema za uskrsnuće Kristova i prototip je obećan svim vjernicima vječnog života: "Vjernik u njegovom sinu ima vječni život"; "Ja sam vaskrsenje i život; Vjerujući u mene, ako umre, oživiće "
Sretenski duhovno sjemenište

AtchPriest Seraphim Slobodskaya
Zakon Božja

Novi zavjet

Uskrsnuće lazara


Odmor jevrejskog Uskrsa približavao se, a s njim posljednji dani života Isusa Krista dolaze na Zemlju. Zloba farizera i šefova židovskog jezika dostigle su ekstremnu; Slušao ih od njih od zavisti, kredita i drugih poroka; I nisu htjeli uzimati križnu i milosrdnu učenju Kristova. Čekali su zgodan slučaj da zgrabi spasitelja i dovede smrt. I, sad se sada približava njihovo vrijeme; Moć tame pala je, a Gospod se prepustio ljudskim rukama.

U ovom trenutku, Lazarar, Marta i Mary, postali su bolesni u selu Viphania. Gospod je volio Lazarus i njegove sestre i često posjetili ovu pobožnu, porodicu.

Kad je Lazar bolestan, Isuse Krist nije bio u Judeji. Sestre su poslale da mu kažu: "Gospode! To je ono što voliš, bolestan."

Isuse Kriste, čuo da je saslušao: "Ova bolest nije smrt, već do slave Božje, i to će postati poznato kroz nju. Sin Božji."

Ostajući dva dana na mjestu gdje je bio, spasitelj je rekao učenicima: "Idemo u Judea. Naš prijatelj je zaspao; ali ja idem da ga probudim."

Isus Krist razgovarao je s njima o smrti Lazarusa (o njegovom smrti), a studenti su mislili da govori o sanu od zajedničkog, ali od sna tokom bolesti je dobar znak oporavka, rekli su: "Gospode! Da sam zaspao, onda se oporavlja".

Tada im je Isus Krist rekao ravno. "Lazarus je umro, i drago mi je zbog vas što nisam bio tamo, (ovo je za Togo) da vjerujete. Ali idemo kod njega."

Kad se Isus Krist prišao Viphu, tada je Lazarar već bio sahrana četiri dana. Mnogi Židovi iz Jerusalema došli su u Marfe i Mariji da ih mogu uroniti u tugu.

Marfa je prvi put saznala za dolazak Spasitelja i požurila ga da ga upozna. Marya je sjedila kod kuće u dubokoj tuzi.

Kad je Marfa upoznala Spasitelja, rekao je: "Gospode! Da ste ovdje, moj brat ne bi umro. Ali sad znam šta tražite Boga za vas."

Isus Krist joj govori: "Vaš brat će ustati."

Marfa mu je takođe rekla: "Znam da će on porasti u nedjelju, poslednjeg dana (I.E. u univerzalnom uskrsnuću na kraju svijeta)."

Tada joj je Isus Krist rekao: "Ja sam vaskrsenje i život; vjeruje u mene, ako umre, spoznat će se. I svi koji žive i vjeruju u mene neće umrijeti zauvijek. Da li vjerujete u mene."

Marfa mu je odgovorila: "Dakle, Gospode! Vjerujem da si Krist, sin Božji, koji je došao u svijet."

Nakon toga, Martha je brzo otišla kući i tiho je rekla njenu sestru od svoje Marije: "učitelju ovdje i zove te."

Maria, čim je čuo ove radosne vijesti, brzo je ustao i otišao u Isusa Krista. Židovi, koji su bili s njom u kući i tješili su je, vidjevši da je Marija ubrzala ustala i izašla, otišla po nju, misleći da je otišla u grob svog brata - plače tamo.

Spasitelj još nije bio u selu, već je bio na mjestu gdje je upoznao njegovu marfu.

Maria je došla u Isusa Krista, pala na noge i rekla: "Gospode! Da ste ovdje, moj brat ne bi umro."

Isuse Kriste, vidjevši plače Mary i koji je došao s njom, Jevrejima, prepun u Duhu i rekao: "Gdje si ga stavio?"

Kažu mu: "Gospode! Idi i vidi."

Isuse Hrist je pao.

Kad sam se približio lijesu (grob) Lazarusa - i bila je to pećina, a ulaz na njega je otuđio kamenu, - Isuse Hrist je rekao: "Nadgledao kamen".

Marfa mu je rekla: "Gospode! Već će biti fatalan (i.e. miris raspada), jer četiri dana, kao što je u lijesu."

Isus joj govori: "Da li vam kažem da ako vjerujete, vidjet ćete slavu Božju?"

Dakle, spustili su kamen iz pećine.

Tada je Isus povišeo oči i rekao Bogu svom ocu: "Oče! Hvala ti što si me čuo. Znao sam da ćeš me čuti; ali on je rekao za ljude, da ovde stojiš, da vjeruješ ovdje poslao me.

Tada je pogodio ove riječi, Isus Krist je pozvao glasan glas: "Lazar! Idi von."

I izašao je pokojnik pećine, cijelu povjerenu ruku i noge sahrana peleta, a lice mu je bilo retko s maramicom (pa su Židovi obukli mrtve).

Isus Hrist im reče: "Otpustite ga, pustite ga."

Tada su mnogi Židovi koji su bili tamo i koji su vidjeli ovo čudo, vjeruju u Isusa Krista. A neki su otišli u farizere i rekli im šta je Isus učinio. Neprijatelji Krista, visoki svećenici i farizeji bili su zabrinuti i strahujući da čitav narod nije vjerovao u Isusa Krista, prikupio Sedrina (Savjet) i odlučio ubiti Isusa Krista. Sluh o ovom velikom čudu, počelo se širiti širom Jeruzalema. Mnogi Židovi su došli u kuću Lazarusa da ga vide i vidjeli, vjerovala u Isusa Krista. Tada su se visoki svećenici odlučili ubiti i popeti se. Ali Lazarar, prema njegovom uskrsnuću njegovih Spasitelja, živeo je dugo vremena i tada je bio biskup na otoku Kipru, u Grčkoj.

Napomena: Pogledajte evanđelje Johna, Ch. 11 , 1-57 i Ch. 12 , 9-11.

Ovo je sjajno čudo spasitelja, uskrsnuće Lazarusa, sjeća se St. Pravoxy Church u subotu na šestoj sedmici Velikog ponde (uoči palme nedjelje).