Da li je moguće razgovarati sa odstupljenim voljenima, hoćemo li se sastati s muževima i supruge nakon smrti i ima li nade za spas od samoubistava i ateista? Uoči posebne napomene pokojnika na dan Radonitse za ove i druge probleme, od nas se tražilo da odgovorimo na Jereya Stephena Domeschiju, kandidatu teologije i filozofske nauke.

Br. 1. Sa pokojnom možete govoriti, zatražiti njihovu pomoć i njihove molitve?

Kao u gotovo svim pitanjima koja se odnose na zagrobni život, nedvosmislen odgovor ovdje ne može biti. Nije slučajnost da Rev. Anastasiy Sinait kaže da će osoba koja pokušava saznati mistere zagrobnog života pasti u najstrašnije zablude, jer mu nije korisno. Ono što nam je korisno, kaže Rev., Bog nam se otvorio i u mjeri u kojoj je korisno.

Što se tiče molitve, od davnina postoji običaj za molitvu po odstupnim kršćanima ili, tačnije, zamolite ih da se mole Bogu. U starskom vremenu crkva je vrlo jasno razlikovala pokojnu kršćanin i preminuli nekršćanin. Čovjek koji je umro, koji je povezan s Kristom, umro je od člana crkve, fizički, a fizički je sa svojom braćom i sestru, kroz Krist ostaje duboko povezan s njima! Kada govorimo da je Uskrs da je Krist "smrt pomiče", govorimo o činjenici da je pobijedio našu smrt i fizički, ali prije svega porazi smrt kao odvajanje duše i Boga. Stoga, onaj koji umire u Kristu, iako fizički umire, više ne umire duhovno, odnosno ne ostavlja Boga i u Kristu ostaje živ. A kad je Crkva sahranila, otišla je, osjećala je da ti ljudi ostaju povezani sa ostalim živim članovima zajednice.

U ovom venu, naravno, bilo je moguće zamoliti moliti i mrtve. Navikli smo na pitanju molitve samo u svecima, ali u antici su nazvali svim članovima kršćanske zajednice, jer su izabrani, sveti čovjek: na primjer, piše Apostol Paul, na primjer, svetac, koji se nalazi u Korintu, Okrećući se svim Corinthim hrišćanima na ovaj način. Stoga bi ljudi mogli pitati molitve svih mrtvih članova zajednice. Na primjer, u katakombama pronađite natpise na nadgrobnim spomenicima u kojima se ljudi okreću u pokojniku rodbinu. Na jednom od nadgrobnih spomenika u drevnim rimskim katakombima IV vijeka, postoji zahtjev kršćanina Beciatorya, tako da se pamte kad god pogledaju Krista. Štaviše, jasno je da su njegovi rođaci bili jednostavni kršćani i umrli običnu smrt, nisu bili mučenici.

I u tom smislu, naravno, moguća je komunikacija sa mrtvima.

S druge strane, Rev. Anastasiya Sinait kaže da duša nakon smrti gubi sposobnost da se manifestuju i neživljaju bilo šta. To je, osoba vidi kroz oči, čuje kroz uši, kaže kroz jezik i ligamente, a, u skladu s tim, kad sve ovo umre, duša ne čuje, ne kaže, ne govori, ne govori, ne govori. Međutim, on dalje pojašnjava da su duše, koje su prelazile u besmrtnost, prosvijetljene Svetim Duhom, još uvijek sposobne i vidjeti i čuti i moliti se za susjede i pokazati njihovu ljubav. A oni koji nisu prosvijetljeni Svetim Duhom, u nekom su kajanju savjesti - i ništa drugo ...

Često, za ljude, razgovor sa mrtvima je takva psihotainsing, psihološka praksa koja pomaže osobi da se smiri. Crkva više podržava molitvu za mrtve od "razgovora" s njim. Vjerovatno je jedini kontekst u kojem je ovaj razgovor moguć je kontekst molitve. Za to, osoba zaista treba da živi duhovni život - on mora da je veran član crkve.

# 2. Imati fotografiju preminule fotografije na zidu - Je li to pravoslavna tradicija?

Naravno, objesite portret u crvenom uglu, pored ikona, ne vrijedi. Ali možemo potpuno mirno objesiti portrete rodbine bilo gdje drugo u kući - ne bi trebalo biti sujevjeran strah: pokojnik ne može ništa učiniti, ne mogu donijeti sreću ili neuspjeh. Očigledna korist od takvog portreta je molitvena memorija: vidjeti fotografiju rođaka, voljenog jednog, sjećat ćemo ga se i moliti za njega. Često se dešava da osoba umire, izgubi se iz stava i uskoro se odlazi iz memorije.

sPBDA / www.flickr.com.

№ 3. Kažu: "Pokojnik je postao moj anđeo čuvar" ili "On mi pomaže." Je li u redu?

Ne postoji ugljen pretka koji štite, štite, u kršćanstvu, takođe postoji u Risenu - karakteristično je za mnoge poganske verovanja koje su se danas susrele. U hrišćanstvu postoji poštovanje pretka, za njih postoji molitva, ali koncepte kojima čuvaju živeći, naravno, ne. Pomaganje u svojim molitvama, pokojnik je, ako je bio pobožni kršćanin, vjeran član crkve, njegova ljubav ne napušta voljene, iako je već napustio ovaj svijet. Ali, naravno, osoba ne postaje nijedan anđeo čuvar.

Ne. 4. Ponekad se vjeruje da ako je beba umrla, koja nije imala vremena da živi, \u200b\u200bmože se vratiti u porodicu u sljedećem djetetu. Dozvoljeno da se računaju?

Nema reinkarnacijske crkve nedvosmisleno priznaje. Beba koja umire, on je kod Gospoda i, naravno, ne može se vratiti nigdje. Dakle, ovo je greška.

sPBDA / www.flickr.com.

Br. 5. Za samoubistva, ljudi koji su umrli neriješeni, ili za one koji su bili na životu duary ateista, nema nade zbog spasenja?

Postoje ljudi koji već tvrde i sada o drugima o drugima da su umrli da im ne bi bili spašeni, već će biti u paklu, ali još uvijek crkva nikada nije negirala mogućnost molitve za sve ljude koji su napustili ovaj svijet. U subotu je čak i trinijskog roditelja u kojoj se, prema Vasily Veliki, čak i moguće moliti čak i oko "izh u Ade od Adeamih." Na današnji dan, kako kažu u prvoj pjesmi Canona, molimo se za sve "iz stoljeća koji su bili u redu, odnosno o svim ljudima. I vrlo je važno! To znači da je Bog milostiv, a posljednji sud u rukama nemamo pravo da predvidimo i raspravljamo, takva osoba će biti spašena ili ubijena.

Ova "formula" otvorena je u velečasni silujni: Držite svoj um u paklu i ne očajvajte. Možemo sumnjati u naše spasenje, ali nadamo se za njega i o onome što se tiče spasenja drugih ljudi, apostol Paul piše direktno u poruci Korinćanima: Stoga, a ne sud ioni Ne prvi put, sve dok Gospodin ne dođe, koji će istaknuti skriveni u tami i otkrit će srčane namjere(1 Cor 4 :5). Ne znamo odnos određene osobe s Bogom - Kako možete suditi o tome da li je spašen ili ne? Na kraju, mnogi sveci imaju povjerenje da ljudi koji nisu mogli čuti Kristovo ili čuti u izobličenom obliku, Gospod će suditi ne kao one koji su čuli evanđelje u potpunosti. Tako je nada uvijek! I nada, kako pisce kaže, ne sjedi (Rim) 5 :5).

№ 6. Da li ćemo se saznati nakon smrti, da li će rođaci zadržati, jer je Krist rekao: "Neće biti braka, niti se venčati"?

Krist ne kaže da neće biti prilozi za sranje, - ne vrijedi pripisati da nije mislio. Sveti John Zlatoust rekao je da bi njen suprug i žena znali da su muž i žena, ali porodični odnosi, više neće biti braka: supružnici će se voljeti, a zajedno će se voljeti, a zajedno se sviđaju, a zajedno će se svidjeti za ljubav prema Gospodu. Stoga oni koji tvrde da se nećemo znati iza lijesa, niko neće nikoga učiniti. Kad Krist kaže da više nema oženjenih i oženjenih, to znači da ljudi više ne stvaraju nove porodice, ne rođuju djecu, ne žive tako porodični život domaćinstva, koji smo ovdje navikli. To je očito da je to i Kraljevstvo nebesko - potpuno drugačije stanje, a ne samo neka druga faza zemaljskih postojanja.

O našim tijelima nakon uskrsnuća apostola Pavla piše da će oni biti poput Kristovog tijela na njegovom uskrsnuću. Ponekad napravite zaključak da ćemo svi imati 33 godine ... da, znamo šta će svojstva našeg tijela biti - poput Kristovog tijela, ali ne može se reći o starosti, ne postoji takva nedvosmislena crkva Podučavanje o tome! Ako je samo zato što je lako zamisliti kako će se 80-godišnji stari star čovjek izlaziti u 33-godišnjeg tijela, ali kako će, na primjer, u ovom dobu uskrsnuti bebu pobačaja koja se niti trenirala niti jednako tjelesno Ili kao osoba? .. ne znamo.

Ako pogledate Patrističke kreacije, skoro nećete vidjeti detaljne opise svijeta za poslijerdu u njima. Budući da je fokus u kršćanskoj teologiji uvijek stavljen na drugu - o uskrsnuću mrtvih i u životu budućeg vijeka. Često nalazimo sve detaljne opise svijeta za izveza u apokrifu, odnosno u knjigama ne-kanonične, čija autoriteta nije apsolutna: "Izumiranje blaženog feodora", na primjer, a apokrifa, a pobožna pedagoška priča, sasvim kasnije, koja je korisna na određenom nivou crkvene svijesti, ali nije tačna, potpuno adekvatna slika onoga što će se dogoditi nakon smrti.

Stoga pitanja "Da li se poznajemo?" U kojoj dobi će biti naša rodbina u zagrobnom životu? " I tako dalje - to su pitanja o svijetu nakon uskrsnuća mrtvih, o nebeskom kraljevstvu, a ne o svijetu za poslijerdu. I mislim da je tako velika pažnja na ono što će biti u kraljevstvu nebeska velika greška, pogrešno je. Pravoslavni hrišćanin ne bi trebao biti zainteresiran za to, mora se moliti, nada se Bogu i ne pitati ga kako će zadržati duše u njegovom kraljevstvu - to nije naš posao! Imaju Boga, a Gospodin zna gdje su, - sve, ništa više ne treba. Ovo je, uključujući pitanje poverenja Bogu. Gospodin je milosrdni, a mi moramo shvatiti da će on doći s mrtvima s ljubavlju i tako dobri prema osobi što je više moguće.

Labitz je jednom napisao da je naš svijet - najbolji od svjetova. Isto se može reći o sudbini osobe osobe: Bog će poći s njim na najbolji mogući način - što se tiče osobe omogući da učiniš s njim (ovdje ne bismo trebali zaboraviti na slobodu čovjeka).

sPBDA / www.flickr.com.

№ 7. Kako pamtiti preminule izvan hrama: Da li je potrebno pročitati psalter ili se možete moliti u svojim riječima?

Molitva je uvijek vrlo pojedinac. Unatoč činjenici da postoji opće pravilo, osoba po dogovoru sa sveštenikom ili o svom razumijevanju, ako svećenik nije u blizini, prema vlastitim snagama, prema savjesti mogu čitati one molitve koje vjeruju da su sami .

Molitve o odstupljenim su u bilo kojoj molitvi, mogu se čitati u crkvi i kod kuće. I, naravno, niko ne zabranjuje moli se vlastitim riječima. Tradicionalno, prvih 40 dana čitaju Psalam na pokojnu, a postoji određena pravila za čitanje Psaltiri - na jednoj kofemici svaki dan, ali istovremeno, osoba nije ograničena na ova pravila! Sigurno je pročitao psalter i u drugi put, a u glasnoću da ima snage, u crkveno slavonski jezik ili na ruskom - kao što je to zgodno za njega.

Zašto se psalter čita? Ostale knjige Starog testamenta su uglavnom povijesno, gdje postoji priča, učiteljica, gdje se snima mudrost, ili proročki, u kojem postoji razgovor o dolasku, podsjetnicima na Sud Božju i tako dalje. A psalter je molitvena knjiga, stalna privlačnost Bogu u nadi, u vjeri, u povjerenju u njega, na zahtjev spasenja. Stoga je ovo najbolje čitanje za život i za pokojnik. Čini mi se, ne trebate se podijeliti, da li smo pročitali psalter na licu pokojnika ili sa vašeg lica, čak i barem zbog činjenice da smo, kao članovi crkve, i Stoga se ne molimo toliko o brkovima, koliko zajedno Sa odstupnim.

Broj 8. Trebate li proslaviti rođendan pokojne osobe i dan njegove smrti?

Obično ljudi jednostavno naređuju spomen-službu za ovaj dan i mole se.

Moramo biti svjesni da komemoracija, koja obično odgovara, ima dvostruko značenje i povijesno porijeklo. S jedne strane, nažalost, često se dešava na komemoraciji da ljudi jednostavno koriste alkohol, počnite se smijati, šaliti i samo provoditi vrijeme. Razlog za koji se ljudi okupili su izgubljeni, niko se ne sjeća često. S druge strane, komemoracija ima duboke kršćanske korijene: Činjenica je da su razni ljudi išli na upozorenje, svi koji su mogli, a ne poznaju i bogati - svi ljudi su bili u zahvalnosti za Ovim se baljem pamte u pokojnika, moli se za njega. To jest, komemoracija je shvaćena kao milost od njegovog lica.

sPBDA / www.flickr.com.

Br. 9. Ljudi doživljavaju da rijetko dolaze u grob svoje rodne osobe. Koliko je to važno?

Bilo bi bolje da se ljudi nisu zabrinuli zbog činjenice da ne bi radilo na groblju da dođe do groba rodne osobe, ali da je nemoguće nanositi iskreno za njega, bilo bi nemoguće postati član Crkva, zajednička, priznanje i molitva za pamćenje njihovih rođaka! A činjenica da na groblju nije često tamo i to će podrazumijevati neke loše posljedice - to je samo sujevjerni strah koji ne bi trebao biti.

U odnosu na grob pokojnika, na telo preminulog, nažalost, još uvijek postoji element paganstva: ako govorimo o pokušajima da nekako "napravimo" mrtvog čovjeka, pa se brine, pa je sve bilo u redu s njega "i nije uznemiravao život, koliko često ljudi misle. Ponekad se vjeruje da preminulo počinje sanjati da na taj način utječe na to na ovaj način, a ljudi započinju neke rituale da više ne vodite. Nije u redu.

Što se tiče općenito, odnos u crkvi do tijela odstupnih, bilo je različite tradicije. Znamo da imamo poseban odnos prema tijelima svetaca - počašćeni su kao moć. Ali i na tijela običnih kršćana pripadaju poštovanju i s poštovanjem. Stoga, pravoslavna crkva ne odobrava kremiranje, mada dolazi do susreta onima koji ne mogu ništa drugo, - sahrana, paket i dalje služi, bez obzira na metodu sahrane.

Broj 10. Hodanje do Uskrsa i na jarkoj sedmici u groblju - zar ne?

Na Uskrs je potrebno ići u hram: Uskrs je vrijeme za slavlje pobjede zbog smrti!

Dakle, sovjetska tradicija da se jaše grobovi rođaka u uskrsnu ljubavnicu. U sovjetskoj porodicama uopće postoje mnoge različite tradicije, često prilično pogrešne, mora se boriti s njima.

Najbolja opcija za posjetu groblja je, naravno, Radonitsa, utorak Druga sedmica nakon Uskrsa, posebno utvrđenog dana za posebnu milost pokojnika. Ali na groblju možete ići i unaprijed, prije Uskrsa, mnogi to rade, sugeriraju svoj vlastiti nalog nakon zime na grobu, pokušajte da izađete tamo, ako se ispostavi. Možete otići tamo u sljedećoj nedjelju nakon Uskrsa, ako nema drugog puta, ako osoba radi i zna da neće izbiti na Radonitz sa posla. Bolje je nego nastojati doći do grobova rođaka u dan Uskrsa!

Br. 11. Ako je osoba teško osjetiti smrt najmilijih, kako da prevlada tugu i osjećaj očaja?

Tuga, tuga - ovo je prirodno, ali Sveti John Zlatoust kaže da nam je Krist, koji je žrtvovao u lijesu Lazarusa, pokazao mjeru naše tuge. To bi trebalo da bude tuga, tuga da je osoba živjela pored nas, a sada je umrla, ali ne bi trebalo biti pretjerana tuga, što više autora piše, uvrede Boga.

U sahranjive servisu postoje tri glavne teme: tema obavezne molitve za pokojniku, temu sjećanja na smrtnu (tj. Morate se sjetiti smrti) i ideja za nedjelju. Evangeličko čitanje na sahrani i apostol-razgovoru o uskrsnuću!

U skladu s tim, ako se osoba neizmjerno pokazuje da se ne nada da se ne nada da se ne nada u potpunosti Bogu, on ne vjeruje u njegovu podršku, ne vjeruje u njegovu utjehu i na kraju se ispostavilo , ne vjeruje u besmrtnost duše i vaskrsenja mrtvih. Ako ne vjeruje, kako da ga crkva može pomoći? A ako vjeruje, onda to ne bi trebalo biti tužno, a ovdje mu crkva daje utjehu. Kako apostol piše Paul: Ne želim da te napuštam, braćo, u neznanju mrtvih, tako da se ne ožahote, kao i drugi koji nemaju nadu. Jer, ako vjerujemo da je Isus umro i ruže, tada će mrtvi u Isusu Bogu dovesti do njega (...) Gospod u izdržavanju, kada će se Arhanđela i cijev Božji, otići s neba i mrtvi u Kristu bit će uskrsnuti prije; Tada ćemo, preživjeli, zajedno s njima diviti se oblacima u izjavi Gospodina u zraku, pa ćemo uvijek s Gospodom. Dakle, udoblite jedni druge po riječima(1 FES. 4 :13–18).

Snimljeno Valery Mikhailov

Prema materijalima pravoslavne štampe

Pomping milost

P ochia ljudi umiru?

- "Bog nije donio smrt i ne raduje se smrti života, jer je stvorio sve za biće" (prem. 1: 13-14). Smrt se pojavila kao rezultat grijeha prvih ljudi. "Pravednost besmrtne i nepravda uzrokuje smrt: zli je to privukao rukama i riječima, pronašli ga s prijateljem i izrezao se u savez s njom, jer su dostojni da budu njeni lot" (prem 1: 15-16).

Da bismo razumjeli stvar smrtnosti, potrebno je razlikovati smrt duhovnog i tjelesnog. Duhovna smrt je odvajanje duše s Bogom, ko je za dušu izvor vječnog radosnog bića. Ova smrt je najgora posljedica čovjeka. Od nje se osoba oslobodi krštenja.

Smrt tjelesnog nakon krštenja iako ostaje u čovjeku, ali stica drugačije značenje. Od kazne postaje vrata do neba (za ljude koji nisu samo kršteni, već i živeni) i to se naziva "pretpostavka".

Šta se događa s dušom nakon smrti?

Prema crkvenom legendi, na osnovu Krista, duše pravednika pripadaju anđelima uoči raja, gdje ostaju u strašnom suđenju, čekajući vječni blaženstvo: "Smrtonosno umrlo, i pripisano je Anđeli na Lonu Abrahamovu "(lux 16:22). Souls grešnici ulaze u ruke demona i su "u paklu, u brašno" (vidi lux. 16:23). Konačno razdvajanje na sačuvanim i osuđenima dogodit će se na strašnom sudu kada će se "mnogi spavajući tlo prekinuti, jedan za život vječnog, drugih za vječna pravila i zabavu" (Dan. 12: 2). Krist u prispodobi strašnog suda sugerira da će grešnici koji nisu radili milost bit će osuđeni, a pravedni, koji su takvim stvarima bit će opravdani: "I to će ići u vječno brašno, a pravedno za vječni život "(MF 25: 46).

Šta radi 3., 9., 40. dana nakon smrti osobe? Šta treba učiniti ovih dana?

Sveta legenda posvećenog nas od riječi svetim bhakte vjere i pobožnosti o tajnosti testa duše nakon vjerovanja o njemu iz tijela. Prva dva dana duše pokojne osobe ostaju na zemlji i sa svojim pratećim anđelom ide na ta mjesta koja privlače njezina sjećanja na zemaljske radosti i tuge, dobre djela i zlo. Tako da drži dušu prva dva dana, Gospodin trećeg dana, na imidž svojih trinaest vaskrsenja, zapovijedavši dušu da odgaja nebo da ga obožava. Na ovaj dan, crkva se sjeća na dušu pokojnika, koja se pojavila pred Bogom.

Tada duša u pratnji anđela ulazi u rajsku manastir i razmatra njihovu nenadmaženu ljepotu. U takvom stanju duše ostaje šest dana - od trećeg do devetog. U devetom danu, Gospodin ponovo započinje anđelima da zamisli dušu za bogoslužje. Sa strahom i strepnjem, postoji duša prije prijestolja najviše. Ali u to vrijeme Sveta Crkva ponovo se moli za pokojniku, tražeći milosrdnu prosudbu o vodama sa svetacima duše sumpora.

Nakon sekundarnog bogoslužja, lord anđeli daju dušu u pakao, a ona razmišlja okrutno brašno nesigurnih grešnika. U Forteeth Dayu, smrt duše je treći put do Throne Božjeg. Sada odlučuje njena sudbina - ona se postavlja određeno mjesto, što je dodijeljena na svojim poslovima. Jer se pargolaterija crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan. Oni su zatraženi za oprost grijeha i voda duše pokojnika u raju sa svecima. Ovih dana crkva čini spomen i litijum.

Munčanje pokojnika u 3. dan nakon smrti počinjena je u čast trinaest uskrsnuća Isusa Krista i na sliku Blaženog trojstva. Usklađivanje u 9. dan počinjeno je u čast devet anđeoskih brada, koji su ga, kao sluge kralja nebeskog i poklona na pomilovanje pretpostavci. Odgovara 40. dana, prema legendi apostola, ima osnovu četrdeset dana plače Izraelca o smrti Mojsija. Pored toga, poznato je da je četrtodeljna razdoblja vrlo značajna u povijesti i izbočinu crkve, kao što je vrijeme potrebno za pripremu, usvajanje posebnog božanskog poklona, \u200b\u200bda se dobije plodna briga za oca neba. Dakle, prorok Mojsije je počastio razgovarati s Bogom na planini Sinai i dobiti zakon od njega tek nakon četrdeset dana post. Poslanik Ilija je stigao do planine Horiv nakon četrdeset dana. Izraelci su stigli do zemlje obećanog nakon četrdeset godina katastrofe u pustinji. Gospodin sam, Isuse Kriste, uzdržao se na nebu u Forteeth Danu uz vaskrsenje. Uzimajući sve to za osnovu, Crkva je osnovala milost preminula u 40. dan za njihovu smrt, tako da duša živote nebeske planine Nebeske nagrade, dodijelila muške Božjeg Obećao joj je i obeležio nebeska sela sa pravednicima.

Sve je ovih dana vrlo važno da se naredi pamćenje pokojnika u crkvi, hranjenju beleška za komemoraciju na liturgiju i memoristiju.

Koja duša ne izlazi nakon smrti?

Od svete legende poznato je da čak i majka Božja, primio obavijest iz Arhanđela Gabriela o približavanju sata preseljenja na nebu, okrenuvši se prije nego što ga je poništio, u redu, u redu Trošak njene duše, da ne vidi njen princ tame i paklenu strašnu tako da je Gospodin sam prihvatio svoju dušu u svoje božanske zagrljaje. Štaviše, grešni rod je korisniji razmišljati ne o tome ko ne prolazi na naja, već o tome kako ih proći i učiniti sve da očisti savjest, ispravljajući život Božjih zapovijedi. "Suština svega: bojte se Boga i zapovjedite ga, jer je sve za osobu; Jer Bog će dovesti do suda u svakom slučaju, a sve je tajna, bilo da je dobro, ili loše "(ECCL. 12: 13-14).

Šta bi trebao biti koncept raja?

Raj nije toliko mesto kao stanje duše; Dok je patnja koja se dogodila iz nemogućnosti ljubavi i nije navikla na božansko svjetlo, pa raj je blaženstvo duše, koja nastaje iz transfuzije ljubavi i svjetlosti, na koju je u potpunosti u potpunosti u potpunosti i potpuno pričvršćeni. To nije u suprotnosti sa činjenicom da je raj opisan kao mjesto s raznim "prebivalištem" i "razama"; Svi opisi raja su samo pokušaji izražavanja ljudskog jezika što je neizrecivo i nadmašuje ljudski um.

U Bibliji se "Rai" naziva vrt u kojem je Bog stavio čovjeka; Budućnost u drevnoj crkvenoj tradiciji zvala je budućnost blaženstva ljudi otkupljenih i spasila Krista. Takođe se naziva "Kingdom of Heaven", "Život budućeg veka", "Osmi dan", "Novo nebo", "Nebeski Jeruzalem". Sveti apostol John Theologian kaže: "JOWEL Ja sam novo nebo i nova zemlja, jer je staro nebo i bivša zemlja prošla, a more više nije. IOY, John, vidio je Sveti grad Jeruzalem, novi, koji dolazi od Boga s neba, kuhao kao mladenku, ukrašen za svog supruga. I čuo sam glasan glas s neba, pričajući: to, tome Božje s ljudima, i on će zadržati s njima; Oni će biti njegovi ljudi, a sam Bog će biti njihov Bog. A Bog će odgoditi sve suze sa očima, a smrt neće biti već; Ni plakati ni vrisak, nijedna bolest više neće biti, za najstarijom. I rekao je da sjedi na tronu: CE, radim sve novo ... ja sam alfa i omega, početak i kraj; Žedan, dat ću poklon od izvora vode živ ... i uspinjen me (Angel) u duhu na Velikoj i visokoj planini, a pokazao mi je sjajnog grada, Saint Jerusalem, koji je spustio s neba od Boga. Ima slavu Božju ... hram koji nisam vidio u njemu, za Gospoda Boga Almightl -hram njega, i janjetinu. A grad nema potrebe za suncem, ni na Mjesecu da ne osvetljava svoje; Za slavu Božju upalili su ga, a lampu njegovo janje. Spremljeni narokovi hodat će ga u svjetlu ... i ništa neće biti nečisto i da niko lojalnost zlostavljanja i laži neće ući u njega, već samo one koje je u životu piše u životu "(APOC. 21: 1-6) , 10,22-24 27). Ovo je najranije u kršćanskoj literaturi opis raja

Čitajući opise raja, koji se nalaze u teološkoj literaturi, potrebno je imati na umu da mnogi crkveni očevi razgovaraju o raju, koji su vidjeli, u kojem su se divili snagom Svetog Duha. U svim opisima raja naglašava se da zemlje zemlje mogu prikazati nebeska ljepota, jer je "izručena" i nadmašila ljudsko razumijevanje. Takođe je rečeno o "mnogim prebivalištem" raja (u. 14: 2), odnosno o različitim stepenima blaženstva. "Neki (Bog) će odlično počastiti, drugi", kaže svetac Vasily Great, "Jer" zvijezda iz zvijezde bit će varirana u slavi "(1 Kor. 15:41). A od "u babici" kod oca, onda su neki u državi izvrsniji i visoki, a drugi u nižoj strani. " Međutim, za svaku od svojih "prebivališta" bit će najviši dostupni za blaženstvo - u skladu s koliko se približio Bogu u zemaljskom životu. "Svi sveci koji su u raju videće i poznat će jedni druge, a Krist će vidjeti i ispuniti sve", kaže da je Rev. Simeon novi teolozi.

Šta trebate imati koncept oko pakla?

Ne postoji muškarac lišen ljubavi Božje, a nema mjesta, a ne uključeno u ovu ljubav; Međutim, svi koji su izbora dali u korist zla, dobrovoljno lišava sebe Božje milosti. Ljubav, koja je za pravedne ljude u raju izvor blaženstva i utjehe, za grešnike u paklu postaju izvor muke, jer su svjesni sebe zadužene ljubavi. Prema St. Isaacu "Geen Torment - postoji pokajanje."

Prema učenjima svetog Simeona novog teologna, glavni razlog muke čovjeka u paklu je oštar osjećaj suprotnog od Boga: "Nijedan od ljudi koji vjeruju u vas, Vladyko, piše Rev. Simeon, - nijedan od onih koji se čuvaju u vašem imenu ne izbriše ovu veliku i strašnu težinu ekskomunikacije od vas, milostiv, jer je strašna tuga, nepodnošljiva, strašna i vječna tuga. " Ako na Zemlji kaže Rev. Simeon, koji nije uključen u Bog ima tjelesne užitke, a zatim tamo, izvan tijela, oni će osjetiti jednu neprestanu muku. I sve slike paklenog brašna, postojeće u svjetskoj literaturi - požar, hladno, žeđ, tople peći, vatrene jezera itd. - su samo simboli patnje, koji proizlaze iz činjenice da se osoba osjeća kao neprikladni Bog.

Za pravoslavni hrišćanin, pomisao na paklu i vječna muka neraskidivo je povezana sa tajnom, koja se otvara u bogoslužje strastvenog saddemika i Uskrsa, da li je tajna konvergencija Krista do pakla i tamo se riješi zli i smrti. Crkva vjeruje da je nakon njegove smrti, Krist otišao na pakleni ponor kako bi ukinuo pakao i smrt, uništio strašno kraljevstvo vraga. Kao ulazak u vodu Jordana, Hrist sveti ove vode, usklađuje s ljudskim grijehom i uzimanje u pakao, osvjetljava svoje svjetlo svog prisustva na posljednje dubine, pa pakao više ne može tolerirati moć Božje i umire. Sveti John Zlatoustt u uskršnjoj kosi Riječi kaže: "Heraduiuiuiuiuiuiuiuiuiuiuiuim, upoznao vas; Bila sam uznemirena, zbog ukine; Bio sam uznemiren, jer je bio Oszyan; Bila sam uznemirena, jer je ubijen; Bila sam uznemirena, jer je spuštena. " To ne znači da pakao više ne postoji nakon oživljavanja Krista: postoji, ali smrtna kazna već je donesena.

Svaki nedjeljni, pravoslavni kršćani čuju pobede posvećene Kristu pobedi nad smrću: "Anđeoska katedrala iznenađena je, uzalud u mrtvu, smrt, dese, uručuje se ... i od pakla sa svim sloboda). Olakšanje iz pakla, međutim, ne bi trebalo shvatiti kao svojevrsni čarobni učinak koji je počinio Krist, suprotno volji osobe: za onog koji namjerno odbija Krista i vječni život, pakao i dalje postoji kao patnja i brašno Troomernost.

Kako izvesti tugu na smrt voljene osobe?

Tuga razdvajanja sa zatvorom može se zabiti samo molitvom za njega. Kršćanstvo ne doživljava smrt kao kraj. Smrt je početak novog života, a zemaljski život je samo priprema za to. Čovjek je dizajniran za vječnost; Na nebu je hranio iz "Drvo života" (general 2: 9) i bio je besmrtnik. Ali nakon pada, put do stabla života bio je barijera i čovjek je postao smrtnik i između njih.

Ali život sa smrću ne podigne, smrt tijela nije smrt duše, duša je besmrtna. Stoga, da pratim dušu pokojnika molitvom. "Ne izdajte srca vaše tuge; Dajte ga od sebe, sjetite se kraja. Ne zaboravite na ovo, jer nema povratka; I neće donijeti korist, a vi oštetite sebe ... sa ostatkom pokojnika mirni i sjećanja na njega, i možete utješiti na njemu na kraju njegove duše "(gospodine. 38: 20-21.23).

Što učiniti ako nakon smrti bliskog čovjeka muče savjest o pogrešnom odnosu prema njemu tokom života?

Glas savjesti donirat će se iza krivice, zaustavlja se nakon iskrenog srca i priznanja srca pred Bogom, sveštenik njegove grešnosti prema brkovima. Važno je zapamtiti da je Bog svi živ i zapovijed o ljubavi tretira mrtve. Pokojnik je u premirci potrebne za molitvenu pomoć živima i podneli milosti. Ljubav će se moliti, stvarati milostinju, poslužiti crkvene napomene o ostatku pokojnika, nastoji živjeti budni, tako da je Bog otkrio njenu milost o njima.

Ako stalno budete u aktivnoj brizi drugih, dobrotvorni ih, a zatim u duši ne postoji samo mir, već duboko zadovoljstvo i radost.

Šta ako sanjate pokojnu osobu?

Nije potrebno obratiti pažnju na snove. Međutim, nije potrebno zaboraviti da je sve živena duša pokojnika doživljavala veliku potrebu za stalnom molitvom za to, jer ona više ne može raditi dobra djela koja bi mogla umrijeti Bogu. Stoga se molitva u hramu i kućama za preminule blizu - dug svakog pravoslavnog kršćanina.

Koliko dana nosite tugu na brkovima?

Postoji tradicija četrtodeljnog nošenja žalosti za sudar u blizini čovjeka. LEGEND Crkva na Forteeth Danu duše pokojnika prima određeno mjesto u kojem će biti do vremena groznog Božjeg suda. Zato je utvrđenje grijeha pokojnika potrebno do Forteeth dana, a vanjsko nošenje žalosti namijenjeno je doprinosu doprinose unutrašnjoj koncentraciji i pažnji na molitvu kako bi održala aktivnu uključenost u bivše svakodnevne poslove. Ali možete imati molitveni stav i bez nošenja crne odjeće. Interni važniji vanjski.

Ko je takav novi i zbunjen?

Novo promovirani u crkvenoj tradiciji naziva se umrlih osoba četrdeset dana nakon smrti. Prvi je dan smrti, čak i ako se smrt dogodila nekoliko minuta prije ponoći. Na 40. dan učenika Crkve, Bog (na privatnom sudu duše) njegova osvijetljena sudbina određuje se univerzalnom strašnom sudu proročkog koji je obećao Spasitelj (vidi MF. 25: 31-46).

Povezivanje se obično naziva osoba nakon isteka četrdeset dana u smrti. Ding-pamtljiv - riječ "san" znači - uvijek. Konfiguriran - uvijek sporan, odnosno onaj koji se uvijek sjeća i moli. U satnima, ponekad prije naziva pišu "zbunjeno (oh), kada se izvršava naredna godišnjica smrti pokojnika.

Kako je posljednje poljuptanje pokojnika? Trebam li istovremeno krstiti?

Zbogom ljubljenje pokojnika događa se nakon njegove sahrane u hramu. Ljubljenje u umućenju, položene na čelo ili se nanosi na ikonu u rukama. Slepi na ikoni.

Šta učiniti sa ikonom, koja je bila u rukama pokojnika kada je sahrana?

Nakon sahrane umrlog ikone, možete uzimati kući, možete otići u hramu.

Šta se može učiniti za pokojnik ako je njegovo sahranjeno bez sahrane?

Da je kršten u pravoslavnoj crkvi, onda je potrebno doći u hram i narediti odbitak odsutnog odbijanja, kao i narediti četrdesete, manide i moliti se za njega kod kuće.

Kako pomoći brkovima?

Eliminiranje sudbine pokojnika Možda ako stvorite česte molitve za to i distribuira mile. Dobar u sjećanju na brkove za rad za crkvu, na primjer, u manastiru.

Koja je neusklađenost pokojnika?

Molitva o onima koji su se preselili iz života privremenog vječnog, je drevna tradicija crkve, posvećuje se stoljećima. Ostavljajući telo, osoba izlazi iz vidljivog svijeta, ali on ne napušta crkvu, već ostaje njen član, a dug preostalih na Zemlji moli se za njega. Crkva vjeruje da molitva olakšava posthumnu sudbinu osobe. Dok je osoba živa, u stanju je da se pokaje grijesima i činiti dobro. Ali nakon smrti, ova prilika nestaje, samo nade za molitve živih ostataka. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je uoči vječnog blaženstva ili vječne muke. Ovisi o tome kako je kratak zemaljski život živio. Ali mnogo ovisi o molitvi za pokojnika. Životi svetaca Božje sadrže mnogo primjera kako je molitva pravednika olakšana posmrtnom sudbinom grešnika - do njihove potpune opravdanje.

Da li je moguće krem \u200b\u200bpokojnik?

Kremacija je vanzemaljska ortodoksijskom običaju, posuđena od orijentalnih kultova i širi se kao normu u društvu sovjetskog razdoblja (UnGiode) u sovjetskom periodu. Stoga je rodbina pokojnika, sa najmanjim mogućnostima da se izbjegne kremiranje, potrebno je preferirati sahranu pokojnika u zemlju. U Svetim knjigama nema zabrane da se izgorelo tijelo odstupnih, ali postoje pozitivna uputstva kršćanske dogme na različitom načinu sahrane - ovo je legenda na njihove zemlje (vidi: Genar 3:19; John 5:28; MF. 27: 59-60). Ova gromska metoda, koju je Crkva usvojila od samog početka njegovog postojanja i posvećuju ga posebnim cijanocentnim, stoji u vezi sa svim Christian WorldView i sa svojom suštinom do njegove suštine - vjera u uskrsnuće mrtvih. Prema ovoj vjeri, ukopa u zemlji je slika privremenog prelaska pokojnika za koju je grob u crevima zemlje i postoji prirodni krevet odmora i koji se stoga naziva crkvom leda (i u sveto kasno) do vaskrsenja. I ako je legenda o zemljanim tijelima pokojnika i jača kršćanska vjera u nedjelju, paljenje mrtvih može se lako odnositi na antikršćanski nastanak o nepostojanju.

Evanđelje opisuje čin sahrane Gospodina Isusa Krista, koji je bio u kršćim tijelom za prešanje, korištenje posebne pogrebne odjeće i položaja u lijesu (MF. 27: 59-60; MK. 15:46 ; 16: 1; lux 23:53; 24: 1; u. 19: 39-42). Iste akcije treba obaviti preko odstupnih kršćana i u ovom trenutku.

Kremtanje može biti dopušteno u izuzetnim slučajevima kada nema načina da se iznevjerite tijelo napuštenog tla.

Da li je istina da se na 40. dana sjećanje na pokojnika mora biti naručeno odmah u tri hramova, ili u jednoj, ali dosljedno tri usluge?

Odmah nakon smrti, uobičajeno je naručiti u crkvi Sorokoust. Ovaj svakodnevni ojačani početak novozastupljenog tokom prvih četrdeset dana je privatnom sudu koji određuje sudbinu duše iza lijesa. Nakon četrdeset dana, dobro je naručiti godišnje komemoracije, a zatim je obnoviti svake godine. Možete naručiti i dugoročnijeg sećanja u manastirima. Postoji pobožni običaj - za narušavanje pomirenja u nekoliko manastira i hramova, (broj nije važan). Što je više molitve molitve za pokojnika, to je bolje.

Koja je Eva?

Konforma (ili Wannik) je poseban kvadratni ili pravokutni stol na kojem se nalazi križ sa raspećem i uređenim rupama za svijeće. Prije nego što Eva služi memoarima. Ovdje možete staviti svijeće i staviti proizvode za pomicanje odstupljenih.

Zašto trebam donijeti proizvode u hram?

Vjernici dovode razne proizvode u hram tako da se sluge Crkve sjećaju pokojnika za obrok. Ove urede služe kao donacija, milostinje za pretpostavljene. U stara danima u dvorištu kuće, gdje je bio prevaren, u najznačajnijim danima za dušu (3., 9., 40.) bili su prekriveni pamtimnim tablicama, a slijede prosjaci, beskućnici, siročadi, tako da je bilo Mnoge molitvene knjige za pokojniku. Za molitvu i, posebno za milostinje, mnogi grijesi su oprošteni, a vjerna sudbina lakše. Tada su ove spomen-tablice počele stavljati u hramove u danima univerzalne komemoracije svih iz stoljeća kršćana u istoj svrsi - sjetiti se pokojnika.

Koji proizvodi se mogu staviti u Evu?

Proizvodi mogu biti bilo koji. Zabranjeno je dovođenje mesne hrane u hram.

Koja je neusklađenost najvažnija?

Molitve na liturgiju imaju posebnu snagu. Crkva se moli oko svih odstupnih, uključujući i one u paklu. Jedna od prikovanih molitve čitati na blagdanskom Pedesetrovištu, sadrži peticiju "O Izu u paklu koji su HAEN" i da ih Gospodin počiva "na licu mesta". Crkva vjeruje da prema molitvama živih Boga, Bog može ublažiti lažnu sudbinu mrtvih, nakon što ih je ispalio iz muke i časti spasenja sa svecima.

Stoga je potrebno u narednim danima u smrti po narudžbi u hramu Sorokoustta, odnosno pomirenja četrdeset liturgija: četrdeset puta se dovodi do žrtvenog uronjenog žrtvenosti, čestica se uklanja iz prozora i uronjena u Krv Kristova sa molitvom za oprost grijeha novo-zaustavljenog. Ovo je podvig ljubavi svih potpunosti pravoslavne crkve u lice svećenika koji pravi liturgiju, radi ljudi koji su obilježeni na ambasadiranju ljudi. Ovo je najpotrebnije od onoga što se može učiniti za dušu pokojnika.

Šta je u subotu roditelj?

U određenim subotnjim danima u godini, Crkva priklađuje sve prethodne kršćane. Panhides, koji su počinjeni na takvim danima, nazivaju se univerzalnim, a sami dani su univerzalni roditeljski subota. Ujutro u matičnoj subotu tokom liturgije, sve prije nego što dolaze preminuli kršćani. Uoči roditeljnog subote, parastas (prevedeno sa grčke "imovine", "zastupanje", "peticija") - podnošenje Velikog Panhida na svim odstupnim pravoslavnim kršćanima.

Kada su roditeljska subota?

Gotovo svi roditeljski suboti nemaju stalni sastanak, ali su povezane sa prolaznim danom uskrsne proslave. Subotnje meso odijelo osam dana prije početka velikog pošta. Subote roditelja su na 2, 3 i 4 sedmice od Velikog pondera. Troitskaya Roditeljska subota - uoči dana Svetog Trojstva, devetog dana nakon uspona. U subotu, prethodni dan sjećanja na Veliki Martyr Dimitria Solunsky (8. novembra za novi stil), nalazi se dimitriye roditeljska subota.

Da li je moguće moliti za odmor nakon roditeljske subote?

Da, moguće je moliti za ostatak pokojnika i nakon matične subote. To je dug življenja prije pokojnika i izražavanja ljubavi prema njima. Preminula se više ne može pomoći, ne može donijeti plodove pokajanja, da bi stvorile milostinje. O tome svjedoči evangelički prispodobi o bogatiji i Lazaru (Lux. 16: 19-31). Smrt nije briga za nepostojanje, ali nastavljajući postojanje duše u vječnosti, sa svim njegovim karakteristikama, nedostacima i strastima. Stoga je pokojnik (osim ilustrirane crkve svetaca) trebaju komemoraciju molitve.

Subota Dani (osim velike subote, subotom na svijetli Sedmice i subotom, koji se podudaraju sa dvomjesečnim, velikim i hramskim praznicima), u crkvenom kalendaru u skladu sa tradicijama koje se smatraju svakodnevnim komemoracijom pokojnika. Ali moguće je moliti za mrtve, da podnose bilješke u hramu može biti bilo koji dan u godini, čak i kad šef crkve ne služi spomen-službi, u ovom slučaju se u ovom slučaju ulaze imena odvojenih imena Oltar.

Šta su još dani milosti pokojnika?

Radonitsa - devet dana nakon Uskrsa, u utorak nakon vedrog tjedna. U Radonitzu, sa pokojnom dijele radost uskrsnuća Gospoda, izražavajući nadu i na njihovu uskrsnuće. Sami Spasitelja otišao je u pakao da propovijeda pobedu zbog smrti i iz toga nije propao dušu starog zavesnoj pravednici. Iz ove velike duhovne radosti ove komemoracije, ime "Radunitsa", ili "Radonitsa".

Posebna neusklađenost svih odstupnih tokom velikog patriotskog rata 1941-1945. Instalirala crkva 9. maja. Warriors, u polju Brahiju ubijene, spomen i na dan suda šefa Johna The Forerunner 11. septembra u novom stilu.

Trebam li ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

Glavni dani sjećanja na pokojniku su godišnjica smrti i nekretnina. Na godišnjicu smrti pokojnika moli se za njega, njegove rodbine bliski njemu, izražavajući tu vjeru da dan smrti osobe nije dan uništavanja, već novo rođenje za vječni život; Dan prelaska besmrtne duše ljudske ljudske u druge uvjete života, gdje nema mjesta za zemaljske bolesti, sofisticiranu i frustraciju.

Na ovaj dan dobro posjetite groblje, ali prije nego što dođete u hram do početka usluge, da biste postavili bilješku s imenom odstupljenih za oltar u oltaru (bolje ako se zapamtite na prasku) , na spomen-službi i, ako je moguće, molite se za uslugu.

Trebam li otići na groblje u Uskrs, Trinity, Sveti Duh Day?

Nedjelja i praznici trebaju se izvesti u molitvi u hramu Božjem, a za posjetu groblja postoje posebni dani za pamćenje pokojnika - roditelji subote, Radonitsa, kao i godišnjicu smrti i dana Tesena i dana Tesena od pokojnika.

Šta učiniti prilikom posjete groblja?

Dođite na groblje, morate uzeti grob. Možete osvijetliti svijeću. Ako možete, pozvati svećenika da počini Liatiy. Ako ne postoji takva mogućnost, možete samostalno pročitati kratku bradu litijuma, nakon kupovine odgovarajuće brošure u hramu ili pravoslavnu trgovinu. Po želji možete čitati Akathist o ostatku pokojnika. Samo ćuti, sjeti se kasno.

Da li je moguće dogovoriti "komemoraciju" na groblju?

Pored posvećenog u hramu Kuti na groblju, ništa ne vrijedi i piti. Posebno neprihvatljivo izlijevanje votke u grobsko brdo - ovo se uvrijedi sjećanje na kasno. Prilagođeni je ostaviti čašu votke na grobu i komad hljeba "za pokojniku" je ostatak paganizma i ne treba ih promatrati pravoslavni. Nema potrebe da napuštate hranu na grobu - bolje je dati ga temeljitom ili gladom.

Šta bi trebalo jesti u "komemoraciji"?

Tradicijom nakon sahrane ide komemorativni stol. Memorijalni obrok je nastavak bogosluženja i molitve o brkovima. Memorijalni obrok počinje sa ukusom dovedenog iz Hrama Kutije. Bijeli ili kolomil kuhane pšenične žitarice ili rižu sa medom. Takođe, tradicije dodiruju palačinke, slatki poljubac. Dan posuđe i hrana moraju biti mršavi. Memorijalni obrok trebao bi se razlikovati od bučnog pera sa pobožnom tišinom i dobrom riječima.

Nažalost, loš običaj je ukorijenjen za pamćenje preminule votke sa obilnim užinom. Isto se ponavlja u devetom i četrdeset dana. Pogrešno je, jer je nova promovirana duša žerka ovih dana posebnu marljivu molitvu za nju za nju i nije viropiju.

Da li je moguće postaviti fotografiju pokojnika na grobni krst?

Groblje je posebno mjesto na kojem su tijela onih koji su uselili u drugi život odmaraju. Vidljivo svjedočenje o tome je nadgrobni spomenik, koji je postavljen kao znak skrajnog pobjede Gospoda Isusa Krista zbog smrti. Kao što je Spasitelj svijeta bio porastao, prihvatio smrt na krstu, tako mirno usmjerava sve mrtve. Groblje se moli na ovom mjestu da se moli za njih. Fotografija na grobnom krstu često više ohrabruje uspomenu nego na molitvu.

Uz usvajanje kršćanstva u Rusiji odstupnih, ili u kamenu sarkofalu, a na poklopcu su prikazani krst ili na zemlju. Križ je stavljen na grob. Nakon 1917. godine, kada je uništavanje pravoslavnih tradicija uzelo planarni lik, umjesto da su križevi počeli stavljati stupce fotografijama na grobovima. Ponekad su postavljeni spomenici i portret pokojnika bio je priključen njima. Nakon rata, spomenici sa zvijezdom i fotografijom počeli su prevladati kao nadgrobni spomenik. U prošloj godini i pol decenija, križevi su postali sve više u grobljima. Praksa prostorija fotografija na križevima ostala su iz prošlosti sovjetskih decenija.

Da li je moguće uzeti psa kada posjetite groblje?

Vodite psa na groblju u svrhu hodanja, naravno, ne vrijedi. Ali ako je potrebno, na primjer, provodnik pas za slijepi ili kako bi se zaštitio prilikom posjete udaljenom groblju, možete ga ponijeti sa sobom. Nemoguće je dopustiti psu da trči grobovi.

Ako je osoba poginula u jarkoj sedmici (od dana Svetog Uskrsa do subote, svijetle sedmice uključivo), a zatim pročitajte Uskrsni Canon. Umjesto Psaltiri, djela Svetih apostola čitaju se na svjetlu Sedmice.

Trebam li poslužiti prljavštinu na bebi?

Postoje mrtve bebe i služe dihokhidima na njima, ali ne traže oprost grijeha u molitvama, jer bebe imaju svjesno savršene grijehe, ali pitaju gospodara da čekaju svoje kraljevstvo neba.

Da li je moguće napustiti pokojni u ratu ako je mjesto njegovog pokopa nepoznato?

Ako je pokojnik kršten, moguće je da ga izbrijede u odsustvu, a zemljište dobiveno nakon prepiske sahrane da se posipa na bilo koji grob na pravoslavnom groblju.

Tradicija obavljanja korespondencije i pojavila se u 20. stoljeću u Rusiji zbog velikog broja onih koji su umrli u ratu, a pošto je često bilo nemoguće prepustiti sljedeće tijelima pokojnika i svećenika , zbog progona crkve i progonjenih vjernika. Postoje slučajevi tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo pokojnika. U takvim se slučajevima dopušteni zavoji.

Da li je moguće naručiti paket za ne slanje sahranjene iscrpljenosti?

Možete naručiti zapis u slučaju da je pokojnik krštena pravoslavna osoba, a ne iz samoubistva. Crkva ne daje komemoraciju bez prezentacije i samoubistava.

Ako je postalo poznato da je sahranjeno nije išlo na pravoslavni obred, onda je potrebno da ga izvese u odsustvu. U rangu sahrane, za razliku od Panhida, sveštenik čita posebnu molitvu za oprost grijeha pokojnika.

Panhid i sahrana važni su ne samo "red", već rođaci i blizu pokojnika da prihvatimo sudjelovanje molitve u njima.

Da li je moguće izlaziti samoubistvo i moliti se za ostatak kuće i u hramu?

U izuzetnim slučajevima, nakon razmatranja svih okolnosti samoubistva, vladajući biskupinsku biskupiju može biti blagoslovljen dopisnika. U tu svrhu, odgovarajući dokumenti i pismena peticija dostavljaju se na pravi biskup, gdje su, s posebnom odgovornošću za njihove riječi, naznačene svi poznatim okolnostima i uzrocima samoubistva. Svi se slučajevi smatraju pojedinačno. Prilikom rješavanja sahrane bez izostanka od strane biskupa, postoji moguća molitva hrama za odmor.

U svim istim slučajevima, za molitvenu ulogu rođaka i voljenih koji su se razvili za sebe, razvijena je posebna molitvena brada koja može biti svaka vremena kada će rođaci osobe koja je diplomirala na samoubistvo u svećeniku u uzoru u njihova tuga.

Pored komisije ovog ranga, rođaci i voljeni mogu čitati molitvu za molitvu molitve svete optine molitve Sv. Optine: "Imamo kurke, Gospodaru, pokojnu dušu vašeg roba (ime) : Oni možda postoji puno. Lopovi su užasni. Ne postavljajte me u grijeh molitve ovoga, ali da, bit će vam sveta volja "i poslužiti milostinju.

Da li je istina da samoubistvo dolazi u Radonitz? Šta učiniti ako, vjerujući u to, redovno servira kao pojam samoubistva do hrama?

Ne nije. Ako je osoba neznanca podnela bilješku o reljefu samoubistava (čija je sahrana nije blagoslovljena vladajućom biskupom), tada se mora pokajati u ovom priznanju i više nije. Sva sumnjiva pitanja treba riješiti sa sveštenikom, a ne vjerovati glasinama.

Da li je moguće naručiti pahonocid u pokojnika ako je katolik?

Privatno, celian (domaća) molitva o vanzemaljskim brkovima nije zabranjena - možete se sjetiti njegove kuće, čitati psalme u lijesu. U sljepoočnica ne jedu i ne užaljavaju onih koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: neoveroverti i svi koji su mrtvi neriješeni. Sastavljaju se brad sa sastanke i uspomena, uzimajući u obzir činjenicu da je preminula i čak borena bila vjeran član pravoslavne crkve.

Da li je moguće dati beleške u hramu na komemoraciji pokojnika neriješenih?

Liturgijska molitva je molitva za crkvenu čadu. U pravoslavnoj crkvi nije uobičajeno zapamtiti neriješeno, kao i gluposti kršćana, u ambasolatu (pripremni dio liturgije). To, međutim, ne znači da se uopće ne mogu moliti. Molitva kandže (domaće) za takvu umanjenu moguću. Kršćani vjeruju da molitva može imati preminulu veliku pomoć. Pravi pravoslavljeni udiše u duhu ljubavi, milosti i sažaljenja svim ljudima, uključujući one koji su izvan pravoslavne crkve.

Crkva se ne može sjetiti neriješeno iz razloga što su živjeli i umrli izvan crkve - nisu bili njeni članovi, nisu oživjeli na novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu priznali Gospoda Isusa Krista i nije mogao biti uključen u Prednosti koje je obećao da ga voli.

Olakšavanje sudbine duša pokojnika neuzvraćen svetovitim krštenjima, a bebe koje su umrle u matermu ili za vrijeme porođaja, pravoslavni hrišćani se mole kod kuće, čitati Canon Svetog mučenika u Ari, koji ima milost od Boga da sačuva mrtve, koji nisu učestvovali u svetom krštenju. Iz života Svetog Murtyra, Ara zna da je svoju peticiju dostavila iz vječne muke rodbine koji su ga povratili s pobožnom Kleopatom, koji su bili pohađa.

Kaže se da se dobije kraljevstvo nebeskog koji je umrlo na vedroj sedmici. Je li tako?

Posthumna sudbina mrtvih poznata je samo Gospodu. "Kao što ne znate načine vjetra i kako se formiraju kosti u maternici trudnica, tako da ne možete znati slučaj Božje, što radi sve" (ECCL. 11: 5). Onaj koji je živio pobožni, uradio je dobra djela, nosila je križ, pojurio, priznao i nježno - da u milosti Božje može naići na blagoslovljeni život u vječnosti bez obzira na vrijeme smrti. A ako je osoba provela cijeli život na grijesima, nije priznao i nije se uklopila, ali umro je po jarkoj sedmici, da li je moguće tvrditi da je naslijedio Nebesko naslijedio?

Ako je osoba umrla u čvrstom saddimetu prije Petrovog pošta, je li to nešto znači?

Ništa ne znači. Gospodin zaustavlja Zemljin život svake osobe u jednom trenutku, praveći se briga za svaku dušu.

"Ne ubrzavajte smrt svog života sa zabludom i ne privlačite ruke na rukama." (Prem. 1:12). "Nemojte se prepustiti grijehu i ne budite ludi: Zašto ne umrete u svoje vrijeme?" (ECCL 7:17).

Da li je moguće udati se za smrt majke?

Ne postoji posebno pravilo o tome. Neka sam religiozni i moralni osjećaj da vam kaže kako to učiniti. Za sva značajna životna pitanja potrebno je posavjetovati sa sveštenikom.

Zašto bismo trebali proći u danima sjećanja rodbine: u devetu četrdeset dana nakon smrti?

Nema takvog pravila. Ali bit će dobro ako su rodbine već pripremili i zarobili Sveti Taine Sveti Taine, pokajanje, uključujući grijehe koje se odnose na relevantno, oprosti mu sve zamornice.

Trebam li zatvoriti ogledalo ako je umro neko iz rođaka?

Zamotavanje ogledala u kući je praznovjerja i nema nikakve veze sa crkvenim tradicijama sahrane pokojnika. Da li se zauzima ogledalo da se zatvori ako je neko iz rodbine umro?

Prilagođeno povodom ogledala u kući u kojoj se dogodila smrt, dijelom dolazi iz uvjerenja da onaj koji vidi svoj odraz u ogledalu, prebrzo umre. Sujeverja "ogledala" su mnogi, neki od njih su povezani sa jedinicama Fortune na ogledalima. A gdje je magija i čarobnjaštvo, neminovno se pojavljuju strah i praznovjerje. Preplavljena ili ne rasprostranjena ogledalo ne utiče na životni vijek, koji u potpunosti ovisi o Gospodu.

Postoji vjerovanje da je prije poznatog dana nemoguće dati bilo šta od stvari pokojnika. Da li je istina?

Prijavite se za okrivljenog koji vam je potreban sud, a ne nakon toga. Stoga je potrebno podnijeti zahtjev za dušu pokojnika odmah nakon njegove smrti do poznatog dana i nakon toga: moliti i učiniti milost, distribuirati umrle stvari, žrtvuju se u manastiru, u crkvu. Prije pojave strašnog suda, možete promijeniti odlomak sudbine pokojne poboljšane molitve za IT i milostinje.

Nika Kravchuk

Kako se pamtiti u premrmljenog pravilno

Bog je svi živ - ove riječi slijede iz evanđelja. Unutar Zemljenog postojanja ljudi žive i nakon tjelesne smrti - u sjećanju i molitve voljenih. Ali kako se pamtiti u premrmljenog pravilno? Kako i gdje se moliti: kod kuće, na groblju ili u hramu? Koji su dani za pamćenje mrtvih? Koje praznovjerje da biste bili čuvali?

Čuvajte se praznovjerja

Nažalost, ima puno praznovjerja o tome. Memorijalna večera može se pretvoriti u pauzu, gdje staklo i hljeb stavljaju čak i za pokojnik. Često "brižne" rođake čak i na grobu napuštaju hranu.

Još je uobičajeno plakati u stilu "kako smo bez tebe?" Takvo ponašanje definitivno nije uzorak od kako se pamtiti u premrmljenog pravilno. Postoji mnogo praznovjerja koje trebate čuvati: presjeći novo promovirane sve petlje, bacajte novčić u grob, stavite novac u lijes, telefone itd.

Postoji potpuno drugačiji način da pomogne brkovima. Hvala Bogu što vam daje radost komunikacije s ovom osobom u smrtnosti, predajući milostinju, sjetite se u kućnoj molitvi i u crkvi - ovo je kratak odgovor na pitanje kako se tačno sjećati pravilno.

Kako i gdje se moliti

Možete se moliti za mrtve, kako kod kuće, tako i na groblju, i u crkvi.

Kuće pokojnika Spavamo se u jutarnjoj vladavini, takođe u molitvi postoje posebne molitve o mrtvima. Takođe je korisno pročitati psantry, barem jednu kafiju dnevno sa spominjem imena. Četrdeset dana nakon smrti i četrdeset dana prije prve godišnjice, uobičajeno je čitati "akathist za jednodimenzionalnu".

Pitanje kako se pamtiti u premrmljenog pravilno, podrazumijeva i razmatranje crkvene molitve za one koji su ostavili na svijetu. Najlakši način je da podnesete bilješku o odmaranju i stavite svijeću.

Bilješka se smatra beleškama "na arogaciji": molitva glasi, čestice iz provrtanih za svaki naziv. Ove čestice bit će isporučene u posudu za zajedništvo za posebnu molitvu svećenika: "Omoe, gospodar, grijehe koji se sjećaju krvi krvi vaših iskrenih molitve svetaca."

Često su često naručili četrdesete - tada će za kasnu crkvu moliti 40 dana. Takozvana "nesretna psantry" ima veću snagu: u manastirima možete naručiti čitav čitanje Psaltera - Četrdeset dana, pola godine, godišnje, u nekoj prebivalištu - za sve vrijeme njihovog postojanja .

Za pokojnik poslužite i posebne memorijalne usluge - memoari. Ne možete samo da podnesete bilješku, da biste se lično razljutili, već donesete i hljeb i druge proizvode u hram (ovo je takođe milostinje).

Dani posebne molitve za pokojniku

Vjeruje se da nakon smrti postoji treći, deveti i četverac. 3. - Sjećanje na Svetoj Trojstvu i vaskrseliranje Kristova, 9. - toliko anđeoskih zvaničnika koji se prijave na pomilovanje pokojnika, 40. - kroz toliko dana Mojsije su razgovarali.

Vjeruje se da je 40 dana potrebna duša za prolazak posebnih testova - Nataria. Nakon toga bit će definiran u raju ili paklu.

Također je uobičajeno zapamtiti godišnjicu smrti i za vrijeme posebnih dana koje je osnovala Crkva, takozvani roditeljski subota.

Ali ovo nisu sve nijanse kako se pamtiti u premrmljenog pravilnoPreciznije, ko može ukrcati. Nemoguće je ugovarati samoubistva kao takve da nisu otišli iz Božje volje. Crkve ne poznaju neuzvraćene, ali za njih se možete moliti kod kuće, kao i distribuirati milostinju.

Uzmi sebe, reci mi prijatelje!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Pravoslavstvo je uvijek posvetilo posebnu pažnju na sjećanje mrtvih. U jutarnjim molitvama postoji posebna peticija o ostatku pokojnika. Takođe, cela Crkva se molilo svetu drugih. Za to postoje pogrebne usluge - sjećanja i posebni dani - roditeljskih garnitura.

Čini se da je tema danas tužna. Nažalost, u našem životu uvijek postoji mjesto ne samo radost, već i tuga. Hajde da razgovaramo o onome što se događa sa čovjekovom dušom nakon smrti, kako pravilno ostvariti i zapamtiti pokojnika.

Uostalom, preci su govorili - "Kad se osoba rodi - plače, a svi su sretni. Kad osoba umre - raduje se, ali sve plače. "

Šta se događa s dušom nakon smrti čovjeka

Da li ste zainteresovani da znate šta se događa s dušom nakon smrti osobe? Napokon, naše gusto tijelo, s kojim identificiramo našu I - samo je jedno od tijela, najduže i vidljivije u valnom spektru obične osobe.

Tanka ljudska tela

A tu su i suptilna ljudska tijela. Ono što nazivamo aurom je energija, takozvana tanka tijela osobe koja svoje funkcije izvode u ljudskom životu u njegovom zemaljskom životu.

Zemaljsko tijelo osobe je biološka i 4 tanka tijela. Preostala tri tanka ljudska tijela nepromijenjena su od stvaranja duše i relevantne su u suptilnim svjetovima, kada se blokovi sjećanja uklanjaju iz matrice duše, a procjena svih inkarnacija i kvaliteta akumuliranog iskustva postaje moguć .

Na primjer, Astralno tijelo "Odgovori" za naše strasti i želje.

Mentalno tijelo - Za naše misli i namere.

Priključak gustih i tankih tijela vrši se na štetu energetskih centara, koji se nazivaju čakri.

Šta se događa tokom smrti?

Sa stanovišta svetog znanja o Zemlji, u gustom tijelu, rođenje i smrt su samo transformacija, preporođuju besmrtnu dušu s tanke u gustu državu i nazad.

A stres o rođenju bebe mnogo je jači od stresa smrti. Uz oba ova procesa potrebna je velika količina energije.

U maternici majčinog djeteta sjeća se svih svojih prošlih života i zadatak utjelovljenja, čuje i razumije sve što kaže, osjeća i misli majku, kao i njeno okruženje. Ne postoji samo fizičko tijelo djeteta, već i njegova tanka tijela koja su potrebna za život na zemlji.

Gusta, bitna, astralna, mentalna, ležerna tijela. Ovo je zemaljski čovjek.

Preostalih tri tankog tijela osobe je stalna komponenta besmrtne duše na putu evolucije u inkarnacijama i inkarnacijama na svijetu (i ne samo na zemlji našoj majci).

Na početku generičkog postupka, dijete doživljava jaku bol, mišiće maternice, gušenja, apokalipse - njegov svijet urušava ...

Istovremeno, potrebna je vrlo velika količina energije koja, s pravilnom trudnoćom i ispravnim ponašanjem majke i njegovih najmilijih, akumulirane više od 9 mjeseci, - i u ovom slučaju porođaj i brz bez komplikacija.

Ispravno ponašanje trudnice vrlo je detaljno detaljno opisano u Vedi (i u svim apsolutno vježbama od početka vremena), a preci su znali željenu i zabranjenu.

Stoga su rodili našim precima na hrpu sijena ili u laskanju (gdje se uhvatila), a zatim se vratio s bebom nogama i mirno bi mogla otići u kravu, na primjer.

Prirodna količina energije za porođaj bila je akumulirana, stres u djetetu je minimalan, kao što kažu - nisu imali vremena da se uplaše, a također se rodi.

U principu, isti i umro, jer je smrt rođenje na tankim. I rođenje - u tanku smrt ...

Šta se događa s čovjekom nakon smrti?

U povratnoj transformaciji - smrt - postoji i velika količina energije, kako bi se razdvajanje alternativnih tankih tijela fizičkog i jedan od drugog bez odstupanja i prema zakonima tranzicije. Kako duša napušta tijelo nakon smrti?

Preci od djetinjstva su izvedeni u potomstvo ispravnog razumijevanja smrti - jer je niko nije bojao nju ... na Trenni (tada mislite na komeMoracije) Sjetio sam se podvizima u čast prošlog ratnika.

Smrtna energija, njena kvaliteta i količina ne ovise o starosti ili mladosti, zdravlju ili bolesti, smrti u krevetu ili u katastrofima.

Ovisi o količini i kvaliteti energije koje su na svom životnom putu akumulirali čovjekovu dušu ...

Dok duša napušta tijelo nakon smrti

Reći ću vam na jednostavnom primeru, jer duša napušta telo nakon smrti. Smanjenje frekvencije energetskih vibracija, "teži" i duže postoji delikatno tijelo.

Duša, poput rakete sa 4 brzine, kada prolazi svaki energetski filter, gubi pokretno vozilo.

Astral ostaje astralno tijelo, čija gustoća ne dopušta da ga prodire u tanji mentalni filter.

U mentalnom sloju zemlje - mentalno tijelo će nestati. Samo gubitkom svih zemaljskih tela, od biološke u grobu do mentalne u mentalnoj sferi - filter zemlje - duša ima priliku da uđe u potpuno različite prostore, gde se zapravo rodila i gde se zapravo rodila biti riješen.

Ili se vratite u školu u zemlju, možda u novoj klasi ... ili drugu godinu ... ili priliku postati student prvog kursa najviše hijerarhije ... Postoji i puna mojih problema ... možete letjeti sa prve sesije.

Osoba koja je živjela na savjesti, akumuliranu energiju koja je potrošila stare karmičke repove, doslovno može letjeti te slojeve, brzo gubim provedenu tijela.

Ali danas govorimo o običnim ljudima koji su živjeli uobičajeni život - a većina postojećih starih ljudi živjeli su militantnim ateizmom.

Nakon početka biološke smrti, bitno tijelo je odvojeno, najteže i gustoće sve tanke.

To je bitno tijelo koje iz različitih razloga "zaglavi" u svijetu življenja, zovemo duhom. I često se može vidjeti prozirna izmaglica čak i u našem svjetlosnom spektru pogleda.

Teoretski, bitno tijelo odvojeno je u roku od 3 dana, to je zbog toga, prve komemoracije obično su pogodne za ovaj put.

Stopa razdvajanja ovisi o učestalosti vibracija, od akumuliranog duhovnog iskustva, pa se netko pojavi u roku od nekoliko sati, a neko ima 3 dana.

Kako provesti pokojnik

Ali zato što je sahrana prije 3 dana, a tijela tijela - mogu prekinuti put ljudske duše nakon smrti. Bitno tijelo u svakom slučaju bit će stisnuto nakon 3 dana maksimum.

Kako pratiti mrtve? Šta ubrzava proces razdvajanja esencijalnog tijela?

1. OmionDok je tijelo još uvijek toplo - vodena energija daje dodatne vibracije.

2. Molitve rođaka, A oni imaju histeriju, paniku i razumevanje onoga što se događa u stvarnosti.

3. Poželjno prije zaustavljanja daha dajte dodatnu energiju - u Tibetu, monah čita tibetansku knjigu mrtvih, kršćana - zajedništva i ustav, Slavena - čitanje tekstova slavenske knjige mrtvih, netko je čak zaposlio ploču ili jednostavno tužbi Bujnu priznati sa svim rođacima, itd. ...

Sve religije bez izuzetka imaju svoje rituale za žice duše i ugodnije odvajanje tankih tijela.

4. Nedostatak vriska Na temu - "Ko me je napustio za mene?" Ili "povedi me sa sobom". To su teške i vrlo niske negativne vibracije koji se prilijepe za eterično tijelo. I on i tako daleko od slatkog.

5. Vatrene svijeće Daje energiju vatre - što više spaljuju, to bolje. Ali 2 svijeća u uzgolu pokojnika i 2 u nogama su obavezna.

U vrijeme smrti, osoba može izgubiti svijest, ali tada "dolazi na sebe".

Svijest je sačuvana jer sam duša. I osoba nakon smrti fizičkog, nije pripremljena za ovakvu besmrtnost, ateist ili Thomas, neperiljiv test doživljava određeni šok.

Trebate neko vrijeme za svijest - da, umro sam!

Ali ako je Vanya umro, bitno tijelo je isti Vanya.

Samo spuštaju sva zemaljska tijela i ulazi u viši slojeve - uklanja se blokiranje duboke memorije, a duša već zna sve njegove inkarnacije, u koje su se tijela i tela prolazile, a akumulirano iskustvo analizira i akumulirano iskustvo i prihvaćen.

Na tunelu do svjetlosti leti esencijalno tijelo. I nakon ulaska u svjetlo se više ne može vratiti gustom tijelu. Resiscifikacija je nemoguća.

Zašto su Slavenici spalili (kremirali) mrtve?

Ali za ovo vam je potrebno odvajanje osnovnog tijela i "srebrnog" navoja.

U sami savršenoj verziji - ovo gori tijelo ili kremiranje ...

Nema mase - nema razloga za zadržavanje, ništa ne drži.

Ovo je idealna formula Einstein energija i masa. I koeficijent svjetlosne brzine na trgu - i tu je i vrlo brzina misli.

To je, brže za smanjenje mase, brže će se osloboditi energija, a energija misli omogućiti će pristup mentalnim filtrima brzo i lako.

U vrlo mnogim kulturama i religijama - bilo je paljenje mrtvog tijela koje je bilo sahrane. Pepeo ili otkazan nad vodom ili izdao zemlju. Ali ne telo - i pepeo.

Šta se događa sa čovjekovom dušom nakon smrti sa brzim ukop već tri dana nakon zaustavljanja daha?

Ali ovo je iz serije sahranjeno živim. Svest duše nakon smrti je sačuvana. Da - neophodno, ne gusto, - ali u poređenju s astralnim i mentalnim, puno teže ...

I započinje put podizanja iz debljine zemlje. Wan treba puno energije, jako puno.

Zašto trava raste na grobu?

Stoga, čak i njegova pozitivna akumulacija energije, umjesto razumnih savjetovanja prilikom prolaska donjih filtera, glupi su za puzanje iz groba, koji su postavljeni iz mramornih tanjira, a teški spomenici stavljaju mramorne ploče.

Možda ste obratili pažnju na groblja da su neke grobove potpuno suve. Ni trava ne raste cvijeće ili drveće. Čak i na napuštenim i nelagodnim grobovima, trava i bunoan ne rastu. I na vrsti dobrog metrenja - ništa ne dolazi.

Iako postoji i isti stari i napušteni grob - ali prirodni čičak na rastu grudnog koša. Žive i hrane se korisne bioterapije.

A ptice su gotovo letenje i suvo ne sjede na grančicima.

Ovo je takozvani aktivni grob, u njemu, pored trenutne biomase postoji neko drugi koji izvlači energiju odakle je to moguće. Od biljaka i glupih ptica.

A posebno od ljudi koji sjede u blizini susjednog groba i komemoracije s votkom i biljem. Ovo je vaša Vanya, izlivene suzama i izgoreće prema rasporedu ocijenjenog obrednog ureda.

Proces ulaska u bitno tijelo pod takvim uvjetima može trajati do 300 godina.

Zato je važno znati kako tijelo napušta dušu nakon smrti osobe, što se s njom događa i kako pravilno odrediti sušeno.

Kako se sjetiti mrtvih rođaka

Štaviše, važno je ne samo da ispravno prati sušene rođake, već i znaju kako se pravilno sjećaju pokojnika rođaka.

Naravno, komemoracija nakon sahrane, 9 dana, a godina nakon smrti daju svoju energiju - ali u teoriji, ta energija treba da pomogne u prolazu astralne strasti (ili oslabili, jer oni nazivaju prolazak astralne razine u kršćanstvu) .

Ovo sigurno nije pravilo, već iznimke, ali, nažalost, jesu. A ako rođaci ne pridržavaju elementarnih pravila žica duše voljene osobe, posljedice mogu biti tako katastrofalne za dušu.

Pa kako pamtiti pokojnika?

Ni u kojem slučaju ne može fotografirati mrtvog i sahrane, a još više tako da pohranjuju ove fotografije u kuću ...

Nemoguće je staviti fotografiju pokojnika na godišnjicu smrti, a još više za napraviti.

U pitanju, kako se sećati pokojnika, važno je znati i shvatiti da smrt nije kraj, to je samo transformacija vaše voljene osobe.

On je i on i dalje shvata Vanya, kao u životu pored tebe na sofi. I potrebna mu je pomoć, možda čak i veći od rođenja akušera na vas na rođenju vašeg djeteta.

Takođe se rodi, a resetira problematična tijela, jer ne znamo zakone, živimo u dogmi, a u hramu hodamo jajima i žalimo ih što ih ne zaboravljamo da ih pričvrstimo u korpu.

Vaša bliska, njegova duša nakon smrti potrebna je energija, a više, to bolje. Stoga su molitve i utvrde važni (ili neki drugi vjerski rituali u drugim priznanjima).

Molite se, pustite, dušu i bez vaših cvikave vezane za kuću i zemaljski život, djeci, unucima, njihovim navikama. Potrebno je pomoći u prekršenju tih veza, a ne da ih ojačamo.

Dok je tijelo još uvijek u kući - ulaznim vratima trebaju biti otvorene - niko ne zna u kojoj tački od 3 dana su izašli srebrni tem i Ether Vanya.

Preci su imali jednostavno sredstvo za očuvanje tela - tanka bakrena žica vezana za malim prstom desnom rukom, a njen kraj je postavljen u glinenu posudu ili loncu Zemlje.

Takvo uzemljenje nije dozvolio da energiju duše teče u prostoru kuće, jer ako osoba nije spremna za smrt, njegova svijest treba vremena da se svjesne njegove biološke jakne.

Jer neko vrijeme, eter može hodati u vašoj blizini, naučite koristiti svoju novu državu itd. Ovo je beba koja se već rodila, ali potpuno bespomoćno.

Stoga su ogledala bliska i sve reflektirajuće površine (i danas imamo plazma plazmu, monitore itd. Itd.)

Za ljubitelje zrcalnih zidova i stropova koji se ne mogu pokriti, - raširite zasićenu otopinu soli i obrišite sva ogledala nepristupačna krpom. Sušenjem će doći do bijelog soli - duša se neće vidjeti sebe, a sol odražava energiju.

Zašto, tokom kliničke smrti, ljudi odmah padnu u tunel? Samo čujem takvo pitanje ili komentar.

Budući da je klinička smrt stres, hitno ponovno pokretanje programa Biti, isto se može reći o ljudima koji umiru u nesrećama, katastrofama itd. Tamo je energija stresa toliko jaka da je emisija odvojena odmah i ne trebate čekati 3 dana.

Sve, u stvari, prethodno se odnosi na standardnu \u200b\u200bsmrt kuće ili u bolnici, od starosti, od hroničnih bolesti.

Šta i zašto ne raditi na komemoraciji

Otkrivanje tema, kako se tačno sjećati mrtvih rođaka, želio bih dodirnuti pitanje, što i zašto ne možete učiniti na komemoraciji.

Prva komemoracija odmah nakon sahrane. Ovdje su prekršena sva drevna pravila.

Glavni zadatak pamćenja je dati dušu dodatnu energiju za tranziciju.

Budući da su proizvodi nasilja meso, jaja, riba, - sve što je ubijeno, nema kome za komemoraciju.

Ovo je sitnica za život i za dušu muškarca nakon smrti, energija straha koja prati smrt svinje ili tele. Sam ... Vanya tvoj ... svježi u strahu od smrti.

Zašto ne piti alkohol na komemoraciji?

Drugi, koji se ne može napraviti na komemoraciji je piti alkohol. Alkoholna pića - kompletni tabui, posebno ovaj udobnu staklo s piscem za dušu. Zašto? To je svijest o maglu i živ i eter. Zapamtite ovo, ako je zaista važno, kako se pamtiti u pokojnika pravilno.

Da vas podsetim - svest je sačuvana. I duša dolazi s energijom koju proizvodi emitiraju. Stoga, snižavanje proizvoda vibracija ne mogu ugristi ljude i izlagati za esencijalnu Vanya.

Nemoguće je razgovarati o zemaljskim stvarima na komemoraciji nakon par Ryumasheka.

Zašto to ne činite na komemoraciji? Sve svjetovno izvlače dušu.

Vanya je potpuno svježa, a dok je vrlo zainteresiran za sve što se događa u svom bivšem i razumljivom svijetu.

A prije prvog filtra - ASTRAL, prvi ispit u novom svijetu i dalje je do 9 dana. Stoga su razgovori o komemoraciji želja pametnog brže biti u svijetu, pa i varijacije na temu.

Kako se sećati pokojnika? Nemoguće je popustiti tugu i, opet, o SOBS-u - morate se držati u rukama i shvatiti da Vanya nije umrla. Živ je - upravo je ostavljen na daljinskom poslovnom putovanju.

Istovremeno ga ništa ne boli, savršeno se osjeća, a o njemu se već manifestuje isto esencijalno masha sa susjednog groblja. I uskoro će otići do donjeg astrala. Na naj.

Šta treba da se setiš?

Na komemoraciji prave hrane - slatka. Neću ponoviti recepte, svi znaju, ali niko ne jede, piju sve votke.

Palačinke su obavezne, a upravo je prva palačinka, vruće čišćena rukama i sudarom na mesta za Windowsill.

Bilo koja žitarica sa maslacem, jajima i uvarima, hljebom i kolačima, a hljeba ne mogu se izrezati - samo lomljenje. Rezanje proizvoda duša ne može okusiti.

Šta učiniti sa fotografijom o komemoraciji?

Pa, da, zamislite sveprisutnu čašu votke i komad rezanog hljeba za Vanechka. Vodka je izgledala, ništa za jelo. Energije - minus ... Iako postoji puno energije, ali to vodi takvu dušu, a ne gore, a dolje, kao što razumijete, a pravedna duša će biti samo u minusu). A Astral i Naitarija napreduju, 9 dana nije došlo.

Borsion i supe su samo povrće. Razumijem da su za periode suvde i ateizma, sva stvarna pravila su zaboravljena, a bogatiji - prestižniji.

Na komemoraciji nakon sahrane i 9, a 40. dana energije - pomoć za dušu - morate staviti na prozorski prag prije fotografije. Čaša sa uzerarom (ovo je kompot od sušenog voća, budite sigurni u med) i slomljene palačinke ili drugi pečenje nije nož kao nož.

Nakon komemoracije, fotografija treba ukloniti. To jest, fotografija ispod godine ne bi trebala stati na istaknuto mjesto, posebno ako djeca trče u kući. A kad se sećate - fotografija je stavljena, a pred njim je poslastica za dušu.

Ako ste skupi za Vanya, onda napravite komemoraciju ne u kafiću, baru, restoranu i kod kuće, sa tri rodbine i komšija koji su bili zaista bliski i nisu se bavili slobodnim banketom - piti, stidljivo i razgovarati o njihovim zemaljskim poslovima.

Komemoracija je kada ide puno ljudi, a oni daju energiju sa svježim provjerenim. Nije razlog da se napijem, napijete se i pokupite energiju u duši sada.

Za mene je od takve komemoracije, uopće je bolje bez njih - duša će biti zdravija. Neće dobiti energiju, pa barem akumulirana neće se spustiti!

U međuvremenu je u toku proces opuštanja. Ili priprema za novu utjelovljenje. Ili rođenje u novom svojstvu, ovim formulacijom - prikladnije je kao vaša svijest.

Svaka sahrana danas podsjeća na gusjenice koji su izgubili grane na svojoj grani. Caterpillar je umro i tugovao. Samo leptir zna da je živa, pa čak i slobodna, pa čak i sa krilima. A leptir nije jasan zašto su njezini susjedi i gusjenice suzbijaju ...

Napokon, vrlo brzo i oni će umrijeti Caterpillar i postati leptiri, a sastanak će biti na procvjetajućem pogledu.

Razumijevanje onoga što se događa s dušom nakon smrti osobe, bit će nam lakše razumjeti kako pravilno ostvariti i pamtiti pokojnika, što i zašto ne bi trebalo biti donošenje na komemoraciju. Uostalom, naš zadatak je da pomognemo preminulom relativnom tiho odpuštenju i rođenom u novom kvalitetu.

Sljedeći će članak biti o prolazu duše astrale. Ili u kršćanskoj - Natariji.

Uputstvo

Glavni sastanak umopad Izvodi se u crkvi na božanskoj liturgiji i u malim molitvima po mjeri, naime na spomen i litijujumu. Pervencija se navodi u bilo kojem hramu, na primjer, za četrdeset - četrdeset radnje, za godinu - godišnje komemoracije. Crkvena sjećanja dozvoljena je samo kršteno preminulo.

Native i rođaci se ne mogu svakodnevno sjećati u svojim kućnim molitvama o blaženom ostatku duše. Domaća molitva za odmor je u svakoj molitvi - posebna kolekcija molitve koja se može kupiti u svakom hramu. Takođe se moli za umopad Po želji, "Prema knjizi", Bog će čuti bilo kakvu iskrenu molitvu sastavljena u svojim rečima. U kućnoj molitvi možete navesti sve rodbine i voljene, uključujući neobjavljene, ali vjerujući u ljude.

Da bi se smirila dušu pokojnika i doprinela ljubaznom rješenju njene sudbine lijesa, kršćani su nužno milosrdni postupci, oni se bave dobrotvornim akcijama, nezainteresirano pomažu i dijele svoje koristi u pamćenje o dobrom.

Postoji poseban običaj u danima komemoracije. umopad: Da bi Božanska služba došla u hram za molitvu i dovesti milostinje za pokojniku. To može biti široka raznolikost proizvoda (s izuzetkom mesa), koji se u predvoju raznolike tablice, a nakon usluge podijeljeni su zaposlenima u hramu i svima koji ih trebaju koristiti s molitvom za vašu želju. Ova vrsta komemoracije se donosi dugo vremena.

Na dane komemoracije umopad Trebalo bi ga posjetiti što je moguće. Učinite to bolje nakon molitve u hramu i pogrebnoj službi. Na groblju možete zamrznuti svijeću, napraviti litijum, čitati akatsku. Po potrebi da se oduzme grob i tiho zapamti pokojnika. Kršćanska vjera ne pozdravlja spomen-obroke iznad groba, posebno neprihvatljivo korištenje alkohola i posipanje groba od strane votke, ne bi trebalo ostaviti čašu i hranu iz nadgrobnog mjesta. Ovaj je običaj relikvija paganizma, kada u pratnji obilnih gozbi i glasnim festivalima mrtvih. Ako se bilo koji od najmilijih i dalje donijeli hranu na groblje, distribuiralo ga sa siromašnim i potrebama.

Nakon što su počinili spomen-molitve, možete sjesti za komemorativne tablice. Razmatra se spomen-obroka za nastavak svetog bogoslužnog službe. Susta se poslužuje - kuhana pšenica ili riža sa medom i grožđicama, koji se dovodi u hram u vrijeme panhida ili litijuma. Tada njen dom i komemorativni obrok počinju sa ukusom posvećenih kouseta. Tradicionalno, palačinke i poljubac se pripremaju za komemoraciju. Ako je Komemoracija pala na referentne vrijednosti, tada bi spomen-hrana trebala biti samo mršav. Vino, pa još više vodka na memorijalnom obroku ne bi trebalo biti prisutan. Vino - simbol zemaljske radosti - za pamćenje umopad nije lijepo. Ostanak paganizma je običaj stavljanja pribora "za pokojnik", još neprihvatniju stavite čašu votkom i komadom hljeba ispred portreta. Takve tradicije ne bi se ne smiju poštovati u pravoslavnim porodicama. Za spomen-obilježite se pokojnika, njegovih dobrih kvaliteta i akcija (jer su spomen-molitve u znak obilježenja, od riječi "sjećanje").