U crkvenom slavenskom jeziku, riječ "Sadmitsa" u potpunosti odgovara uobičajenoj verziji "sedmice". Ali postoji jedna nijansa: Naši preci u riječi "tjedan" nisu pozvali svih sedam dana, već samo jedan od njih? Onaj koji sada znamo u nedjelju. Od njega je započeo sedmodnevni odbrojavanje, a na ovaj dan se voljela odmarati. Riječ "sedmica" i dogodila se od "da ne radi", to je, opustite se. Saddemijski je nazvan čitav ciklus od sedam dana. Pored običnih sedmica u pravoslavnom kalendaru, postoje i posebni. Razgovarajmo o njima.

Prije svega, saznajemo o tome šta je čvrst semist. Šta su sažaji, saznali smo, ali šta je značenje riječi "čvrsto"? Da bismo se bavili tim, napravit ćemo malu digresiju kontaktirajući crkvenu povelju. Činjenica je da je tokom sedmice (sažala) propisuje poštivanje dva jednodnevna postova.

Prvo? U srijedu. Ovo je dan kada se Judas Iskariot pojavila sa visokim svećenicama i ponudio ih za naknadu da izdaju Isusa Krista. U znak sjećanja na tužan dan, svaka srijeda pravoslavni ljudi su u skladu.

Drugi jednodnevni post propisan je u petak. Je li instaliran u memoriji na najveći događaj? Na ovaj dan Isus Krist je razaperen. Dakle, tokom godine svi pravoslavni ljudi dva dana u sedmici su počašćeni. Saddimijci u ovom slučaju su uobičajeni.

Pet čvrstih saženja

Postoje tuđa, u kojima je dozvoljeno jesti brzi svih sedam dana zaredom. To se zove "solid sedmian". Šta je šintno, verovatno sve znaju. Ovog puta je od Krista Rođenja do krštenja Gospodina. Ovdje je u ovom periodu uključen prvi dio godine solidne sedmice. Ima ih pet pet. Dvije sedmice prije početka velikog pošta instaliran je solidan saddemijski, koji se naziva saddiminom Mytara i Farisay-a. Prije početka Velikog ponde? Sir sedam dana. Njihovi ljudi se nazivaju karnevalom. To je ujedno i čvrsta sedmica, ali meso je isključeno na navedenim danima iz prehrane.

Nakon radosnog proljetnog odmora, Uskrs dolazi još jedan? Uskrs ili vedra sedmica. Nakon završetka duge sedmice posta, crkva nam daje priliku za nadopunu snaga. I na kraju, poslednja godina solidne nedelje? Troitskaya. Slijedi odmah nakon praznika Trojstva. I nije slučajno. Da bi se izdvojio dan u kojem je Bog prvi put otkrio s krštenjem Isusa Krista u Jordanu, a instaliran je čvrst tjedan.

Šta je strastveno saddemik?

Četrdeset dana od Velike pošte, uspostavljene u sjećanju na vrijeme koje Gospodin provodi našu pustinju. Nedjeljni svijetli Krist ostaje tjedan dana. Ovo je poslednjih 7 dana spasiteljevog zemaljskog života. Događaji koji su ispunili su toliko važni i dramatični da se zove čitava sedmica? Veliki saddimijci. Naziva se i strastvena, to je, ispunjena patnjom. Što znači da je redemmer brašno pretrpeo Spasitelj tokom ovih dana.

Dani Velike Sedmitsy

Naziv šest dana ove sedmice započinje riječima "sjajno". U velikoj u ponedjeljak, Crkva se prisjeća čuda sušenja besplodne figure. To daje primjer vjere i snage molitve, kao i dooma svih i svih koji ne nose plodove Kristove učenja. Kristov sjajan utorak, dolazi u hram, puno predaje, upućuje prikupljenu. Visoki svećenici i starci žele da ga zgrabe, ali nisu riješeni. U velikoj srijedu sjećam se ograničenja neke žene u poglavlju Krista dragocjenog svijeta, kao i suglasnost Jude sa visokim svećenicama.

Veliki četvrtak zasićen je događajima vrijednim uspomena. Ovo je tajna rasuta, a odbacuje noge svojih studenata i dramatičnih događaja u vrtu vrt i sve što ih je pratilo. Veliki petak? Dan raspeća Isusa Krista, njegova sjajna crvena žrtva. Sljedeće subote za njega? Dan kada je Spasitelj iznio iz dubine pakla, sve starih svjedočenja, uništavajući je i otvara put prema svim ljudima u vječnom životu.

U ovom smo članku smatrali da je takva čvrsta sedmica, šta je strastveno saddemik, u čemu je poenta u njihovoj crkvi. Ovo su vrlo važni pojmovi, bez kojih je nemoguće proizvesti potpunu provedbu godišnjeg kruga bogoslužnih usluga.

• Sadmitsa
  
• Sadmitsa
  stari ruski naziv u sedmici (Samm - ...
• Sadmitsa
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Sedmian - drevno rusko ime sedmice (Samm - sedam). Drvo - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeeda.ru O projektu ...
• Sadmitsa u potpunosti naglašena paradigma na vezu:
  sedmi "Centralna Azija, Sedmi" TSI, Sedmi "Tsy, Sedmi" C, Sedmi "TSE, Sedmi" Tsam, Sedmi "Tsu, Sedmi" Tsy, Sedmi "Tsei, Sedmi" Tseu, Sedmi "Cami, Sedmi" Tse ,. ..
• Sadmitsa u rječniku sinonima ruskog jezika:
  sedmica, …
• Sadmitsa u novom inteligentnom reč-formativnom rečniku ruskog jezika Efremova:
  g. Proučite. Isto kao: ...
• Sadmitsa u rječniku ruskog jezika Lopatine:
  sedm'yitsa, s, TV. ...
• Sadmitsa u punom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
  sedmian, s, TV. ...
• Sadmitsa u pravopirnom rječniku:
  sedm'yitsa, s, TV. ...
• Sadmitsa u objašnjenjem ruskog jezika Ushakov:
  sedmians, g. (Crkva. - Knjiga. Standard.). Sedmica. I prve sedmice braća idu u glavni grad kapitala. ...
• Sadmitsa u rječniku objašnjenja Ephremova:
  sedmian Proučite. Isto kao: ...
• Sadmitsa u novom ruskom engleskom jeziku: rječnik
  g. Proučite. Ista stvar ...
• Sadmitsa u velikom modernom objašnjenjem ruskog jezika:
  g. Proučite. Ista stvar ...
• Čvrsta Sadmitsa u rječniku Crkve:
  
• Čvrsta Sadmitsa u ortodoksnim crkvljem:
  sedmicu u kojem u srijedu i petak nema post: Shinte, treća sedmica prije Velikog ponde; Maslenitsa; Uskrs (svjetlo) Sadmitsa - ...
• Čvrsta Sadmitsa u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Čvrsti saddimijci - nedelja u kojoj nema posta u srijedu i petak. Ovo su: Sadmits ...
• Veliki post u rječniku Crkve:
  
• Veliki post u ortodoksnim crkvljem:
  najvažnije od višednevnih postova, započinje sedam tjedana prije uskršnjeg odmora i završava subotom strastvene sedmice. Veliki post prethodi tri ...
• Regieting line u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Rječnik "Registerski redak" kratka je revizija glavnih izraza vokabulara pravoslavnog crkvenog u donošenju u izdavačkoj kući Moskovske patrijaršije. ...
• Prevladavajući praznici u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Pažnja, ovaj članak još nije završen i sadrži samo dio potrebnih informacija. Pravoslavne proslave pravoslavne crkve ...
• Innokenty (Borisov) u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Innokenty (Borisov) (1800 - 1857), nadbiskup Kherson i Tavrichesky, poznati ruski teolog i ...
• Evlampius (Pyatnitsky) u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Evlampius (Pyatnitsky) (1794 - 1862), nadbiskup b. Tobollsky i sibir. Na svetu Pyatnitsky ...
• Ulaz Gospoda u Jerusalimu u pravoslavnom enkklopedijskom stablu:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo". Ulaz Gospoda u Jeruzalemu, lijev tjedan, palma u nedjelju - izvanredan dvodijelni odmor - čini u nedjelju, ...
• Lavrenty (na svijetu Mihail Ivanovič Nekrasov)
  Lavrenty (na svijetu Mihail Ivanovič Nekrasov) je duhovni pisac i propovjednik (1836. - 1908.), gospodar Kijevske velike akademije nauka. Bio rektor ...
• Evlampius (Peter Pyatnitsky) u kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Evlampiy (u svijetu Peter Pyatnitsky, 1794 - 1862) - duhovni pisac, majstor Moskve Duhovne akademije; Bio je vladika Ekaterinburga, Orlovskog, Vologda, ...
• Čvrsti sadmi u enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  nedake u kojima je pravoslavno oslobođen post (u davnim vremenima nazvani su nas sami. Takav: 1) ...

Sedmian (doslovno "sedam", od slave. SEDM; grčki. Έβδομάς, iz έπά - "Sedam") - crkveno slovonsko ime sedmice, sedmodnevni ciklus kalendara.

SEDMIAN - Tjedan od ponedjeljka do nedjelje. U čvrstim tjednima nema mjesta u srijedu i petku.

Čvrsti sedlovi u 2019. godini

Čvrsti tjedni pet:
1. Nebo - Od Božića do krštenja, od 7 do 18. januara.
2. Mytar i Farisay - Dve nedelje pre Velikog ponde - 17. februara - 23.
3. Sir (karneval) - Sedmica prije Velikog ponde (cijela sedmica jaja, ribe i mliječnih proizvoda, ali već bez mesa su dozvoljeni) - 4. marta - 10.
4. Uskrs (svjetlo) - Sedmica nakon Uskrsa - 28. aprila - 4. maja.
5. Troitskaya - Sedmica nakon Trinity (sedmica prije Petrov pošte) - 16. do 22. juna.

Da li je moguće proći na čvrstu sadmicu?

Pjevanje kraja čvrstote nedelje jedna je od pripremnih nedelja pre sjajne pošte. S tim u vezi, mnogi žusionici imaju pitanje: a kako povratiti u narednu subotu i nedjelju, jer uobičajena priprema za usvajanje Svetog Taina o svetim tainu, uključujući fizički post? Ako se držite pokretanjem šalice bez lova, ili obrnuto, morate postiti na uobičajeni nalog i istovremeno zanemarite uspostavljanje crkvene povelje, koja je uključena u čvrst semes nedostatak postova čak i u srijedu i petak ? Ili se možda općenito u ovom periodu ne bismo trebali početi zajedništva?

Za pojašnjenje ovog kompleksa za mnoge bodove okrećemo se nekoliko cijenjenih i autoritativnih kleri. Od njih se tražilo da odgovore na dva pitanja: Da li je moguće proći na čvrstu sadmicu i sljedeću nedjelju za nju? Ako je tako, kako se treba pripremiti za zajedništvo ovih dana?

Guverner Solvetsky Stavropigial Muškog manastira Archimandrit Porfiry (Jesters):

- U razumijevanju ovog pitanja, moramo podijeliti obilje pastoralnih praksi i privatnih mišljenja koja mogu biti i zahtjevi Povelje. Postoji granica za privatna teološka mišljenja i pastoralne prakse, a u ovom slučaju se sastoji u činjenici da je liturgija počinjena na ovaj dan, što znači da crkva blagoslovi zajedništvo vjernika.

Dogodio sam se u životu da se sastanem sa sveštenicima, koji su uvjereni da je nemoguće uklopiti u solidne sedmice, a kategorički odbijeni vjernici. Morao sam vidjeti koliko često je bilo bolno za ljude.

I jasno je zašto, jer mogu biti u različitim duhovnim i mentalnim stanjima. Na primjer, postoji period neke posebne tuge od osobe kada prirodno pričvršćuje, tako da grijeh neće biti, ako neće jesti u čvrstom sadmitu dušu i tijelu, a u rasporedu duše hoće Budite usmjereni na zajedništvo, potražit će Kristovu pomoć u svojim teškim okolnostima. Stoga je moguće proći, potrebno je i neophodno u takvim slučajevima, a crkva kao ljubavna majka ni na koji način ne odbacuje svoju djecu iz ovog jačanja - najveće može dati - preko svetog tijela i krvi Kristovo.

Mudra carter crkve zna čvrste sedmice. Istovremeno, to ne znači da je u zajedništvu u ovom periodu moguće da se ne pripremi poštom, molitva. U čvrstim tjednima, kao i uvijek, potrebna je priprema za zajedništvo, ali posebna pitanja koja već trebaju ostaviti na diskreciji pastira i njegovog duhovnog čada: na primjer, može se dogoditi dan imena u ovom periodu - kao vjernika za njegu , da adekvatno prihvatim pričest? Prilikom razmatranja takvih pitanja postoji mnogo pojedinih, privatnih okolnosti koje je potrebno uzeti u obzir.

Pa, uopšte, ako postoji svjetlost ponde i, posebno, potpuno otkazivanje u srijedu i petak na čvrstom sadmicu, smatra se da se određeno opuštanje može pripremiti u ovom dijelu kuhanja i predviđanja. To je slučaj individualne duhovne presude pastira i pasomoya.

Zamjenik predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose moskovske patrijaršije, jagoda u Moskovskom hramu nedjelje riječi u aspektima neprijateljskog arhiju Nikolay Balashov:

- Konkurencija, naravno, možete. U tim danima, kada je nemoguće pričesti, a liturgija ne služi, na primjer, u Velikoj petak na strasnoj sadmici.

Priprema za zajedništvo na čvrstim sadmice ovisi o osobi i iz koliko često se počini. Mislim da su oni koji su često uključeni ", recite, svake sedmice je dovoljno da posmatrate instalirane postove. Ovo je pravilo uglavnom svećenstvo. I kako nametnuti drugim Bremenom, koji sami niste? Mislim da je loše i pogrešno. Ali oni koji dolaze prilično rijetko, - recite, jednom godišnje ili još manje često - i iz nekog razloga, upravo to je ovih dana iz nekog razloga, vjerovatno bih savjetovao najmanje nekoliko dana, barem saddemijskog i krutog.

Glavna priprema, naravno, nije u prehrani, već u testu savjesti, u žeđi za drugačijim životom: "Da, osoba se doživljava i tako ga pusti da jedu iz hljeba i pića iz posude iz posude od ovoga "(1 Cor 11:28).

Prvi zamjenik predsjednika Nastavnog odbora Ruske pravoslavne crkve, opat patrijarhalnog pravoslavnog - hram Svetog Serafima Sarovskog na nasipu Krasnopresnenskaya u moskovskom arhiju Čim se

- Ne postoji božanski liturgijum, iza kojih vjernici ne bi mogli testirati Sveti Taine. I u tom smislu, nijedan čvrsti sažet nije razdoblje kada pravoslavna osoba ne bi trebala proći ako ima motivaciju i želju.

Što se tiče pitanja da li bi trebali zadržati mjesto prije nego što se u solidnoj sedmici, tada, vodio duh i pismo tipića, treba napomenuti da bi ga uspostavila post u vrijeme kada ga crkva otkaže, što znači Barem za minimum, za samo-izreku Bremena koji nisu potrebni.

Sa stanovišta vanjske pripreme za zajedništvo, sve je jednostavno: u čvrstom saddemici, jesti ono što je dozvoljeno - to je, postoji, ali nemojte dogovarati gozbu "iz PUZ-a" na predoku zajedništva . Uostalom, jasno je da za nekoliko dana možete pojesti tri kilograma prženog krompira do toga, a zatim pate od uvlačenja želuca, neće biti pravilan način da se pripremi za usvajanje Svetog Taina. Štaviše, trebalo bi da se pregradi od neadekvatne konzumacije alkohola.

Koje se prepreke mogu pojaviti od onih koji žele doći u solidnu sedmicu? Sa moje stanovišta, prepreka može biti samo jedna stvar: Neprihvatljivo je započeti svete tajne nekome ko namerno i lukovo odgađa pričešćenja u čvrstoj sedmici da se ne pripremi za njega. Pretpostavimo, osoba počini tri ili četiri puta godišnje, a umjesto da čeka Veliki post, razgovaraju, okuplja, kaže: "Dolazim na čvrstu sadmicu nakon sedmice Mytara i Farisaya, na Malenitsi i u a Svjetlosna sedmica - tako da ne možete brzo preuzeti prije prihvaćanja svetog taina. " Jasno je da ako ideja pričesti u ovom periodu nije težnja Kristu, ali let iz ponde, tada osoba koja vođena takvim mislima ide u svoju korist u svojstvu vlastite koristi Duhovno i tjelesno zdravlje za razmišljanje o sebi i ne komunicirati.

Zamjenik predsjednika sinodijlnog odjela za omladinske poslove, guverner Stavrophigial manastira visoko-petrovskog moskovskog igumena Isidore (Tupicin):

- Nije moguće pričuvati samo na čvrstim sadmicama, već i neophodno. Sveštenik božanske liturgije podrazumijeva pričest prisutnih na njemu.

Kako biti s poljem prije zajedništva? Ako govorimo o takozvanim "praktičarima" vjernicima (često pričesti, razumevanje značenja pošte), tada je pojedini blagoslov ispovjednika, zajedništvo moguće bez višednevnog post - samo će Budite dovoljni da se suzdrže od brze hrane i drugih užitaka.

Sudjelovanje u sakramenta ispovijedstvu, srcu pokajanje i svijest o njegovoj nepotrebnosti prije nego što nam Bog otkriva mogućnost zajedništva ne samo na saddemu Mytara i Phariseija, već i u jarkoj sedmici i u sažom.

Vanredni profesor Moskve Duhovne akademije, glavni urednik naučnog teološkog portala "Theologian.ru" od strane nadzornog Pavel Giakanov:

- Da li je moguće biti u crkvi takve situacije da božanska liturgija služi "za bilo koga"? Uostalom, svećenik ne služi mir sebi: "Vaš od vas je doveden na sve o svima i za sve." Naravno, možete proći na čvrstu sadmicu, a posebno korisnom uoči Veliki post za zaštitu od mišljenja o važnosti naših "podviga". Crkva nas naziva da minimiziramo sve naše iskorištavanje - čak i obično počinjeno u pripremi za pričest - i hrabro počinju kupu, samo ne sa arogantnim osjećajem - "i ja sam u potpunosti u potpunosti." - I sa suprotnim osjećajem vlastite dimenzije, sa pogoršanim osjećajem potreba u Bogu - tačno onaj, koji je bio kod Mytara.

Pitanje pripreme za zajedništvo zahtijeva individualni pristup, ali čini mi se da mi se čini da samo neupitni minimum čini da sačuva to, bez kojeg bi bilo jednostavno arogantno - naime sačuvati molitveno čitanje pravila za Pričest, bez tri Canonov i Akathista - baš kao što se događa u vedroj sedmici. Samo na Uskrs, mi se pokucama uskrsnuće Kristom, i ovdje - Ummay se "prije zelene", bez promatranja posta, ograničavajući se samo u odabiru hrane, već u svojoj količini. Uostalom, moguće je ustati s blagim osjećajem gladi i zbog stola s maševima.

I još uvijek je vrlo dobro kao priprema za sastanak sa srcima oporavka - za uzimanje, a konačno je isto što je i najobrojino djelo, koje je tako davno odgođeno "u duge kutiji." I, što ga čini, ne odbijati sebe i izračunati ovaj čin ne više od dugog vremena. I kad je uhvatila oči, upoznati Krista - na šolju sa svojim tijelom i krvlju.

Pošaljite crkvu bilješku (sjećanje)

Braća i sestre, sada možete ovdje na narudžbi na web lokaciji, s popisa koji vam se nudi

Danas, razvoj informacionih tehnologija omogućava vam da daljite donete donacije daljinski pamte. Na web stranici Hrama Svetog vaskrsenja (staro), Vichuga se također pojavila takva prilika - podnošenje bilješki putem interneta. Proces podnošenja bilješki traje nekoliko minuta ...

Gledano (34688) puta

U pravoslavnom svijetu, kalendarska godina započinje božićni post, koji se nastavlja prije početka Kristovog rođenja. 7. januara započinje solidna sedmica, koja se naziva crkvam Sagnaya, a u narodu - samo sa Svetim.

Tradicionalno višednevne postove namijenjene su samoinaliziranju, molitvama i duhovnim podvizima. Tokom postva postoje posebna pravila koja se ne mogu poremetiti. U pravilu je sedmica podijeljena u ponedjeljak, srijedu, kada možete, u utorak i četvrtkom, kada možete imati toplu hranu bez nafte, a subota i nedjelja, kada je dopušteno dodavanje biljnog ulja u posuđe.

Kompletne sedmice poslužuju kao utjeha nakon višednevnih postova, pomoć zalihama snagama prije nadolazećeg duhovnog testa (nakon svega, nekoliko) ne smiju patiti "vječno ograničavajući se po ustvljanju".

Čvrsta sedmica se naziva sedmicom od ponedjeljka do nedjelje, kada se čak i nedjeljni postovi u srijedu i petak otkaže, dozvoljeno jesti bilo koji proizvodi.

Takve sedmice su često pripremne na 4 glavne postove (odlična, Petrov, pretpostavki i božićni post) i vezani su za crkvene praznike.

Sadmits vrste

Tokom godine u pravoslavnom kalendaru osnovano je pet čvrstih tjedana prije jednog ili drugog pondera.

Saty Sadmitsa

Završetak božićnog posla priklađuje se na početak Salije Sedmićaca. Strogo gledano, ne traje sedam dana, a 11. Saddimijci su pokrivali razdoblje od Krista, u ime spasenja čovječanstva koji su se pojavili našom svijetu, prije nego što se na našem svijetu pojavilo na našem svijetu - od 7 do 18. januara.

"Sveti dani" ili "večeri svetaca" od davnina su u crkvi povedena u crkvi. Ovih dana povelja PR-a. Savvai posvetila je zabranjeno brzo, napravi koljena i prave brakove.

Svetost čvrste sedmice poremetila su ostaci paganskih praznika: na primjer, govoreći bogatstvo.

Tjedan Mytar i Farisay

Tjedan Mytar i Farisay dobila je ime zbog iste prispodobe iz evanđelja Luke, govoreći o potrebi poniznosti, a ne ponos i nadmorske nadležnosti.

Mytar i Pharisee - parabilni junaci koji su došli u pokajanje. Druga se uvjerila u vlastitu nadmorska visinu i približavanje Bogu toliko da je prestao primijetiti vlastiti ponos, a prvi iskreno prepoznao svoje grijehe i zatražio oprost.

Ove sedmice je jedan od niza pripremnih tjedana uoči Veliki post.

Crkvena povelja ne uspostavlja tačan datum čvrste sedmice, jer je vezan za datum Uskrsa. Takva bi se sedmica trebala biti sigurna za 14 dana prije početka.

Sedmica o prodavalnom sinu

Prije Velikog postova postoji još jedna pripremna sedmica - tjedan dana o prodavalnom sinu. Evanđelje Luke sadrži prispodobi, pričajući o istoriji oca i sina. Sin luta po svijetu, šetajući svemu što je bilo iza duše i dao mu je njegov otac, vraća kući iskreno moli za oprost i prima ga.

Provođenje analogije, prije odličnog posta, potrebno je pokajati se u grijesu i vratiti se lonu crkve, nadajući se njegovoj milosti.

Sedmica o groznom sudu

Posljednjih 7 dana prije sjajnog posta u ortodoksiju na liturgiju, pripreme se čitavši u strašnom sudu, a cijela sedmica je posvećena sjećanju na odstupljene, šivanje, a ne crkve. Ovih dana treba pamtiti da je Bog sajamski sudija, a ne samo milostiv.

Maslenitsa

Paganski karneval zapravo je bio spojen sa poslednjom pripremnom pripremom prije nego što je post solidnog sira saddimet, koji bogoslužuju pravoslavne crkve. U kršćanskom smislu tokom sedmice sira potrebno je posvetiti sebe komunikaciji sa susjedima, pomirenje s njima.

Pojava takve crkvene tradicije povezana je sa zavjetom vizantijskog cara Iraklija i, koji je s Persijancima obavljao naporan rat. Ovjetivao je da ne koriste mesnu hranu u sedmici prije početka Velikog ponde, a kad je pobjeda pobijedila, Crkva je uključivala tako pravilo u povelje.

Izrazito obilježje tjedna sira su ograničenja hrane, povezane sa blizinom pondera. Ove sedmice možete imati ribu, mliječne proizvode, sir i jaja, a mesna jela ne mogu biti.

Svijetli saddimijci

Tokom uskršnje sedmice Isus se sastao nekoliko puta sa svojim studentima, sve dok se konačno ne vjeruju u ono što se dogodilo. Posljednji sastanak Spasitelja bio je s apostolom Foma, koji je duži odbio vjerovati u vaskrsenje Gospoda i htio je vidjeti rane i proveriti se čudo.

Krist mu je dao takvu šansu, posjetom Fomi, vraćajući studenta na istinski put. Primjer apostola pokazuje da crkva ne prekriva vrata ispred osobe koja želi vjerovati, ali nema unutrašnje snage za to.

Svijetla sedmica naziva se prvom sedmicom nakon Uskrsa - vrijeme radosti, sreće, velikog čuda.

U ovom trenutku svi obožava bit će slični Uskrs.

Strogo je zabranjeno promatrati post, asket i čak napraviti radilice. Čvrsti saddis ljudi slave vaskrsenje Gospoda: Radujte se i zabavite se. Ima li hrane za sve dane.

Troitskaya sedmica

Prošle sedmice u kalendarskoj godini je čvrsta sedmica Trojstvo, nakon blagdane Svetog Trojstva - rođendan crkve. Prema legendi, danas je bio taj dan da je Sveti Duh spustio na apostole i dao im znanje o jezicima.

Ukupni pokloni, prema Bibliji, bili su 9, uključujući dar jezika. Sveti Duh spustio se na vjernike, pružajući im priliku da privuku one koji ne posjeduju vjeru, uređuju sebe i druge.

Tokom sedmice bit će moguće ništa pojesti - ograničenja na postu ispred.

Kraj Troitskaya Sedmice je i početak ljetnog Petrov (apostolsko) post, koji ima drugačije trajanje, ali uvijek završava 12. jula - na dan Petra i Pavla.

Pravoslavni postovi i tuđali su neodvojivi jedan od drugog: Prvo dajte priliku da napravite duhovni podvig, čišćenje i uključivanje u samoinalizu, drugi dan da se opustite iz Assussua, da biste osjetili drugu stranu života. Važno je zapamtiti da se čvrste sedmice ne daju za kontinuirano zabavu, ali zabava namjernog - svaka od njih ispunjena je internim značenjem, otvorenim za vjernike.

Ako nešto ne razumijete, vaša vjera nije jaka ili tražite mentora, idite u crkvu. Obratite se molitvi Bogu ili razgovarajte sa ministrom.

Za ljude vjernika u Kristu na unutrašnjem zvanju, ali ne ipak crkva, već samo početnici da su u susret u susret u susret u ortodoksiju morali upoznati kako je crkveni kalendar ugrađen u princip. Zašto premješta datume kršćanskih praznika, a kada bi se praznici zapravo trebali slaviti.

Značajke kalendara crkve

Crkveni kalendar značajno se razlikuje od sekularnih, razlika su dostupne čak i u naslovu - vjernici su 365 dana koji se nazivaju godišnji krug. Na početku godine Crkva priznaje 14. septembra, a ljeto se provodi iz stvaranja svijeta. U pravoslavnom kršćanstvu, paralelno sa odbrojavanjem svemira, postoji odbrojavanje godina iz Božiće Krista.

Zašto pravoslavni praznici mijenjaju svoje datume

Ljudi uma sekularnog skladišta često ne razumiju zašto se Božić od Krista uvijek slavi 7. januara, a blagdan nedjeljnog svjetla Krista se mijenja svake godine.

Stvar je u tome što je crkva odbrojavanje biblijskih događaja u sunčanim i lunarnim kalendarima. Centralni odmor pravoslavlja je Uskrs. Od danas je to da će pasti na dan koji će sljedeći mobilni praznici pasti (uspon Gospoda, dan Svete Trojstva, ulaz Gospoda u Jeruzalemu).

Šta su Saddimijci?

Zbunju se pojavljuje s definicijom crkvenim sedmicama. U stvari, sve je sasvim jednostavno. Tjedan crkve sastoji se od sedam dana, otuda i ime - Saddimijci (iz Staroslavana "SEDM" - sedam). Zbog tkanja jezika, sedam dana je crkvena sedmica.

Prema legendi, Gospodin je stvorio svijet šest dana, a u sedmom danu - pobijedio je sa posla. Nakon što je stvorio Zemlju i sve oko sebe, u sedmom dan, Bog nije učinio ništa što je zadržao svoja stvorenja. Dakle, dan sedme se pretvorio u dnevni dan "ne radi" i u slavenskim prislovima zvuče kao "sedmicu". U sekularnom kalendaru, slobodan dan smatra se nedjeljom, u crkvenom kalendaru isti se dan naziva sedmicom.

Iz sedmice je počinje svakog kršćanina Sadmija. Oni koji su upoznati sa engleskim jezikom sjećaju se da sedmica britana takođe počinje u nedjelju (nedjelju), zatim u ponedjeljak, utorak itd. U katoličkim zemljama, svjetovni i crkveni kalendar međusobno su povezani.

U Rusiji, radna sedmica počinje od ponedjeljka - drugi dan Saddimijci. U crkvenom kalendaru nedjelja je sedmi praznik, jer odbrojavanje dolazi od značajnih događaja. Sedmica počinje i u prednjem u ponedjeljak. Čim se zvijezde pojave na nebu - započinje novi pravoslavni dan.

Zapamtite i shvatite da veza omogućava pravoslavne praznike. Dakle, dan svjetla Uskrs će uvijek ispasti u nedjelju s imenom Krista u nedjelju. 7 dana prije odmora, "sedmica Gospodina ulaza u Jeruzalem" padne, 6 dana nakon - Uzasnimova sedmica Gospodnjih. Odnosno, sve sekularne nedjeljne dane trebaju se nazvati sedmicama, a samo je praznik svjetla Uskrs vaskrsenje Spasitelja.

Koji su sadderi?

Vjernici, počev od sedmodnevne sedmice u ponedjeljak, pridržavajte se posta u srijedu i petak svake sedmice. Ovih je dana zabranjeno jesti životinjske proizvode. Ali u danima svijetlih festivala crkva čini izuzeci. U prvoj sedmici nakon Uskrsa, kraj dugog stroga posta dolazi u čvrstoj svijetlić. Riječ "čvrsta" znači da ljudi koji su strogo promatrali post mogu svi dani u sedmici jesti brzu hranu za obnovu snage i fizički i duhovno. Ukupno, u crkvenom kalendaru, pet solidnih tjedana, u narodu takve sedmice naziva se svejevo, svi su pozvani da podrže vjernike prije ili nakon dugih strogih postova.