“Jesenjin Sergej Aleksandrovič” - Posetio Nemačku, Belgiju, SAD. Život i djelo pjesnika. Godine 1924. u Lenjingradu (danas Sankt Peterburg) objavljena je zbirka pjesama S. A. Jesenjina „Moskovska kafana“. Učili su me i plivanju: stavili su me u čamac, otplovili do sredine jezera i bacili u vodu. Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je u selu Konstantinov, Rjazanska gubernija (21. septembar, stari stil).

“Jesenjin Ana Snegina” - S.A. Jesenjin. B. Dekhterev. Lydia Kashina. Ilustracija za pesmu „Ana Snegina” Hud. „Djevojka u bijelom ogrtaču“ Ana Sardanovskaya. Muzej pesme "Ana Snegina". B.A. Alimov.

“Delo Jesenjina” - Moji tekstovi su živi sa jednom velikom ljubavlju prema otadžbini, osećanjem prema otadžbini - Glavna stvar u mom radu je S. Jesenjin. Rad Sergeja Aleksandroviča Jesenjina.

“Pjesme” - Dajte mi u mojoj voljenoj domovini, Sve mile stvari da umrem u miru! Zlatni gaj me je razuverio... Mesec se raširio kao zlatna žaba na mirnoj vodi... Blagoslovljen svaki posao, sretno! Seoski dječak koji je napustio svoj dom, ali strastveno voli svoju domovinu. Trava perja spava. Radujući se, besni i pati, dobro se živi... Nema pesnika bez zavičaja...

"Jesenjinova zima" - Izvori materijala. Sergej Aleksandrovič Jesenjin (1895-1925). Žanrovi djela. Nije dovoljno znati čitati, morate znati razmišljati. Tema za čitanje. ? Zima peva, knjiga odjekuje. Književno čitanje Pjesme o zimi. Sergej Aleksandrovič Jesenjin. O domovini O djeci O prirodi O životinjama O magiji i avanturama. Bajka, priča, pjesma, poslovica, zagonetka.

„Delo Sergeja Jesenjina“ - Završio parohijsku školu. Ti si moj pali javor, smrznuti javor... Jesenjin je počeo da piše o ljubavi kao tinejdžer. Zelena kosa, devojačke grudi... Poreklo. Bijela breza pod mojim prozorom pokrivena je snijegom, kao srebrom... A ždralovi, tužni lete, više nikoga ne žale... Ciklus „Moskovska kafana“ je odraz krize u životu i radu pesnik.

• Život i umjetnost

• S.A. Jesenjin je rođen u provinciji Rjazan u seljačkoj porodici. Od 1904. do 1912. studirao je u školi Konstantinovsky Zemstvo i u školi Spas-Klepikovsky. Za to vreme napisao je više od 30 pesama i sastavio rukom pisanu zbirku „Bolesne misli“ (1912), koju je pokušao da objavi u Rjazanju. “Breza” je prva objavljena pjesma S. Jesenjina. Od prvih stihova, Jesenjinova poezija uključuje teme domovine i revolucije. Poetski svijet postaje složeniji, višedimenzionalni, biblijske slike i kršćanski motivi počinju da zauzimaju značajno mjesto u njemu.

• Škola Konstantinovsky Zemstvo

• S. Jesenjin 1913-14

• Unutrašnjost kuće-muzeja

• A sada, kad zatvorim oci, vidim samo kucu svojih roditelja...

• Naselje sela Konstantinovo

• Pjesnikova majka

• S. A. Jesenjin sa sestrama Katjom i Šurom

• Od avgusta 1912. živi u Moskvi, radeći u radnji, zatim u Sitinovoj štampariji. Studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Moskovskog gradskog narodnog univerziteta. Shanyavsky, nije završio. Krajem 1913. zbližava se sa Surikovljevim književnim i muzičkim krugom i biva izabran u uređivačku komisiju. Od 1914. objavljuje pjesme u časopisima za djecu Mirok, Protalinka i Dobro jutro.

• Godine 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, susreo se sa Blokom, koji je cenio „sveže, čiste, glasne“ pesme „talentovanog seljačkog pesnika-grumenca“, pomogao mu je, upoznao ga sa piscima i izdavačima. U jesen 1915. godine postaje član književne grupe „Krasa“ i Književno-umjetničkog društva „Strada“.

• A. A. Blok
• Fotografija. 1916

• S. Yesenin. Bilješka A. Blok:
• „Aleksandre Aleksandroviču! Hteo bih da razgovaram sa tobom. Ova stvar mi je veoma važna. Ne poznajete me, ali možda ste vidjeli moje ime u časopisima. Hteo bih da uđem u 4 sata.”
• S poštovanjem, S. Jesenjin.”
• 9. marta 1915 A. A. Blok. Dnevnički zapis 9. marta 1915
• „... Preko dana imam momka iz Rjazanja sa poezijom. ... Pjesme su svježe, čiste, glasne, opširne. Jezik".

• Početkom 1916. objavljena je prva knjiga „Radunica“ koja je uključivala pesme koje je Jesenjin napisao 1910-1915. Jesenjin je kasnije priznao: „Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi, ljubavi prema svojoj domovini. Osjećaj zavičaja je ključan u mom radu.” Jedan od osnovnih zakona Jesenjinovog svijeta je univerzalni metamorfizam. Ljudi, životinje, biljke, elementi i predmeti - sve su to, prema Jesenjinu, djeca jedne majke prirode. On humanizuje prirodu. Knjiga je prožeta narodnom poetikom (pesma, duhovni stih), njen jezik otkriva mnoge regionalne, lokalne reči i izraze, što takođe čini jednu od odlika Jesenjinovog pesničkog stila.

• S. Yesenin. Cover. "Radunica", 1916

• Jesenjinova prva zbirka pesama „Radunica“ (1916) naišla je na oduševljenje kritike, koja je u njoj otkrila svež duh, ističući autorovu mladalačku spontanost i prirodan ukus. U pjesmama "Radunica" i kasnijim zbirkama ("Golub", "Preobraženje", "Seoski časnik", sve 1918, itd.) razvija se poseban Jesenjinov "antropomorfizam": životinje, biljke, prirodni fenomeni itd. humanizovan od strane pesnika, formirajući zajedno sa ljudima povezanim korenima i svim svojim bićem sa prirodom, skladan, celovit, lep svet. Na preseku hrišćanske slike, paganske simbolike i folklorne stilistike, rađaju se slike Jesenjinove Rusije, obojene suptilnom percepcijom prirode, gde sve: zapaljena peć i pseći kutak, nepokošena senokosa i močvare, šum kosaci i hrkanje stada postaje predmet pijetetskog, gotovo religioznog osjećaja pjesnika („Molim se za crvene zore, pričešćujem se kraj potoka“).

• Radunitsa

• Godine 1915-1916 skladni lirski junak Jesenjin imao je buntovnog dvojnika, „grešnika“, „skitnicu i lopova“, a Rusija više nije postala samo zemlja krotkih Spasitelja, već i buntovnika. Tokom ovog perioda, Jesenjin je iskusio uticaj skitskog ideologa R.V. Ivanov-Razumnik. Postaje učesnik u zbirci "Skiti" (1917, 1918). Dijeleći stavove esera, "skit" Ivanov i starovjerni pjesnik Kljujev doprinijeli su da Jesenjin spoji koncept seljačkog raja s revolucionarnom idejom. Ideje ovog perioda odrazile su se u pjesmama iz 1916-1918: "Drug", "Otac", "Oktoih", "Advent", "Preobraženje", "Inonija" itd.

• S. A. Yesenjin i N. A. Klyuev 1916

• U prvoj polovini 1916. S.A. Jesenjin je pozvan u vojsku, a zahvaljujući prijateljima postavljen je za bolničara u vozu vojne bolnice Carskoe Selo br. 143 Njenog Carskog Veličanstva. Zajedno sa Klyuevom održavaju koncerte. Na svoj imendan, Jesenjin je od velike kneginje Elizabete Fjodorovne dobio ikonu Sergija Radonješkog.
• U drugoj polovini 1916. pjesnik je pripremao novu zbirku pjesama „Golubica“. Već se jasnije pojavljuju znaci druge, robije Rusa, kroz koju lutaju „ljudi u okovima“ („U zemlji u kojoj je kopriva žuta“ (1916), „Modro nebo, šareni luk“ (1916). Junak Jesenjinova lirika se menja: on zatim „blagi mladić“, „skromni monah“, pa „razbojnik sa mlatilom“ („Naša vera nije ugašena“ (1915), „Razbojnik“ (1915), „ Umoran sam od života u rodnoj zemlji“ (1916.) Ista dvojnost određuje sliku „nježnog huligana“ u Jesenjinovim pjesmama iz perioda „Moskovske kafane“ (1924.).

• U prvoj polovini 1916. Jesenjin je pozvan u vojsku, ali je zahvaljujući naporima svojih prijatelja dobio postavljenje („sa najvišom dozvolom“) kao redar na vojnom sanitarnom vozu Carskoe Selo br. 143. Carskog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne, što mu omogućava da slobodno posećuje književne salone i posećuje prijeme sa pokroviteljima, nastupa na koncertima.
• Na jednom od koncerata u ambulanti u koju je bio raspoređen (tu su carica i princeze bile i bolničarke), upoznaje kraljevsku porodicu. Zatim, zajedno sa N. Klyuevom, nastupaju, obučeni u drevne ruske nošnje, sašivene prema skicama V. Vasnetsova, na večerima „Društva za preporod umetničke Rusije“ u gradu Feodorovskom u Carskom Selu, i pozvani su i kod Velike vojvotkinje Elizabete u Moskvu.
• Zajedno sa kraljevskim parom u maju 1916, Jesenjin je posetio Evpatoriju kao vozni redar. Ovo je bilo posljednje putovanje Nikolaja II na Krim.

• Vojna služba

• Događaji iz 1917. godine izazvali su oštru promjenu u pjesnikovom stvaralaštvu, činilo mu se da dolazi doba velike duhovne obnove, „preobrazbe“ života i prevrednovanja svih vrijednosti. On je i februarsku i oktobarsku revoluciju prihvatio na skitski način, kao seljački i kršćanski po sadržaju. Jesenjin se sve više približava eserima (zbirka „Zvezdani bik” objavljena je u vozu Trockog, u njegovoj štampariji).
• U proleće 1918. Jesenjin se preselio iz Petrograda u Moskvu, gde je objavljena zbirka „Golub“ koja je uključivala pesme iz 1916-1917. Tada je pjesnik objavio zbirke pjesama „Preobraženje“ (1918), „Seoski časovnik“ (1918). Godine 1919. Jesenjin je bio jedan od ideologa imažizma: objavljena je knjiga "Ključevi Marije" u kojoj je Jesenin formulirao svoj pogled na umjetnost, njenu suštinu i ciljeve. Ovo djelo je prihvaćeno kao manifest imažista, čije se ujedinjenje dogodilo 1918-1919. Imažisti su organizovali izdavačku kuću „Moskovski radni artel umetnika reči“, otvorili kafe „Pegazova štala“, sopstvenu izdavačku kuću i sopstvenu knjižaru.

• S. A. Jesenjin među imažistima. Fotografija. 1922

• Traganja na polju slikanja približavaju Jesenjina A. B. Mariengofu, V. G. Šeršenjeviču, R. Ivnevu. Početkom 1919. ujedinili su se u grupu imažista; Jesenjin postaje redovan u ergeli Pegaz, književnom kafiću imažista na Nikitskoj kapiji u Moskvi. Međutim, pjesnik je samo djelimično dijelio njihovu platformu, želju da se oblik očisti od „prašine sadržaja“. Njegovi estetski interesi usmjereni su na patrijarhalni seoski način života, narodnu umjetnost i duhovno temeljno načelo umjetničke slike (traktat „Ključevi Marije“, 1919.). Već 1921., Jesenjin se pojavio u štampi kritizirajući „bufonske nestašluke zarad ludorija“ svoje „braće“ imažista. Postepeno, maštovite metafore napuštaju njegove tekstove.

• Imagizam

• Oženivši se američkom plesačicom Isadorom Dankan, Jesenjin je od maja 1922. do avgusta 1923. živeo u inostranstvu: u Nemačkoj, Belgiji, Francuskoj, Italiji i SAD. Sa putovanja u inostranstvo doneo je zbirku „Moskovska kafana“, koja je objavljena 1924. Utisci sa putovanja po Evropi i SAD-u ogledali su se u Jesenjinovom prozaičnom iskustvu „Gvozdeni Mirgorod“

• S. A. Jesenjin i A. Duncan Fotografija. 1922

• „Ne znam, ne sećam se,
• u jednom selu,
• Možda u Kalugi,
• Ili možda u Ryazan,
• Živio je jednom dječak
• U jednostavnoj seljačkoj porodici,
• Žuta kosa
• Sa plavim očima.
• A sada je postao punoljetan,
• Štaviše, pesnik
• Barem sa malim
• Ali sa snagom hvatanja,
• I neka žena
• Više od četrdeset godina
• Nazvao me lošom devojkom
• I sa svojom dragom."

• Isadora Duncan

• Odlomak iz pjesme "Crni čovjek"

• U članku "Život i umjetnost" (1921) S. A. Jesenjin je odbacio princip nacionalne umjetnosti, princip poetske disonance. Tako su se u ruskoj poeziji razvile dvije verzije imažizma. Revolucionarni prevrati nisu Rusiji dali dugo očekivani zemaljski raj. Pjesnik je doživio slom svojih revolucionarnih iluzija. “Prestajem da razumijem kojoj sam revoluciji pripadao. Vidim da se ni februar ni oktobar, valjda nekakav novembar krio i krije se u nama.” Zajedno sa Vološinom, Kličkovom, Piljnjakom, A. Tolstojem, Mandeljštamom i drugima, Jesenjin je potpisao pismo odeljenju za štampu Centralnog komiteta RKP (b) u odbranu pisaca proganjanih boljševičkom ideologijom.

• Poetry S.A. Jesenjinove posljednje, najtragičnije godine (1922-1925) bile su obilježene željom za harmoničnim pogledom na svijet. Tekstovi najčešće prenose duboko razumevanje sebe i Univerzuma („Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...“, „Zlatni gaj me razuverio...“, „Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...“ Sada odlazimo malo po malo...” itd.). Pesnik je shvatio da je selo koje mu je pri srcu „napuštanje Rusije“. O tome svedoče njegova pesma „Sorokoust” (1920), zbirke pesama „Ispovest huligana” (1921), „Pesme svađalice” (1923), „Moskovska kafana” (1924), „Sovjetska Rusija” (1921). 1925), „Sovjetska zemlja“ (1925), „Perzijski motivi“ (1925), napisane na Kavkazu i povezane sa imenom Shagane Talyan.

• Shagane ti si moj, Shagane

• Shagandukht Nersesovna Talyan (Terteryan) - “Shagane”.
• Upoznali su se 1924. godine u Batumiju, nisu se dugo vidjeli, ali su se pojavili "perzijski motivi" posvećeni njoj:
• „Ti si moj Šagane, Šagane!
• Zato što sam sa severa, ili tako nešto,
• Spreman sam da ti kazem polje,
• O valovitoj raži pod mjesecom."
• “Ti si moj Šagane, Šagane...”
• „Ruke moje drage- par labudova
• - Zaranjaju u zlato moje kose.
• Sve na ovom svetu čine ljudi
• Pesma ljubavi se peva i ponavlja..."
• “Drage ruke - par labudova...”

• U novembru 1925. pjesnik je završio autobiografsku, ispovjednu pjesmu „Crni čovjek“, koja se pokazala kao posljednja u nizu pjesama koje je napisao, a među njima su bile tako značajne kao „Pugačov“ (1921), „Zemlja hulja” (1922-1923), „Pesma o Velikom maršu” (1924), „Ana Snegina” (1925). Jesenjin je neko vrijeme bio u bolnici vodovodnih radnika u Bakuu sa sumnjom na upalu pluća (konačna dijagnoza bila je tuberkuloza).

• S. A. Jesenjin. Fotografija

• Život S.A. Jesenjina je tragično završila u Petrogradu, u hotelu Angleterre pod nerazjašnjenim okolnostima. Pesnik je pronađen obešen. Nakon Jesenjinove smrti, počeo je period zvaničnog zaborava njegovog rada. Godine 1927. pojavio se Buharinov članak "Zle bilješke". Pjesnikov rad je prepoznat kao malograđanski, kulački i nije u skladu sa velikom erom. Članak je dugo godina postao ideološka osnova za književna djela i udžbenike.
• I cijela Rusija je znala njegove pjesme, čitala ih je i pjevala.

• Kod kovčega S. A. Jesenjina u Kući štampe. Fotografija. 192,5 g

• Pogrebna povorka kod spomenika Puškinu. Moskva Fotografija. 1925

• „Od vremena Kolcova, ruska zemlja nije proizvela ništa radikalnije, prirodnije, prikladnije i generičnije od Sergeja Jesenjina... Jesenjin je u isto vreme bio živa grudva te umetnosti, koju smo, sledeći Puškina, mi nazvati najvišim Mocartovskim principom, Mocartovskim elementom”
• (B. Pasternak).
• „Jesenjin je čudo poezije. I kao o svakom čudu, o njemu je teško govoriti. Čudo Jesenjinove poezije ne samo da uvjerava, već i uvijek uzbuđuje, kao manifestacija velikog ljudskog srca.”
• (J. Marcinkevičius).
• „Čovek budućnosti čitaće Jesenjina na isti način kao što ga čitaju ljudi današnjice. Snaga i sjaj njegovog stiha govore sami za sebe. Njegove pesme ne mogu da ostare. U njihovim venama teče vječno mlada krv vječno žive poezije."
• (N. Tikhonov).
• "Izgubili smo velikog ruskog pesnika"
• (M. Gorki).
• Trebalo je da mu pomognemo na bratskiji način.”
• (A.V. Lunacharsky).

Nazad napred

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve karakteristike prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Da bi se povećala efikasnost procesa učenja i stvorio novi informacioni prostor, savremenom času je potrebna potpunija upotreba računarske tehnologije. Računarske tehnologije postaju sve aktuelnije, jer je rad sa računarom veoma zanimljiv i edukativan. Formiraju sposobnost rada sa informacijama, pružaju učenicima maksimum edukativnog materijala, stvaraju mogućnost prelaska sa eksterne kontrole nastavnika na samokontrolu učenika u procesu učenja i doprinose prenošenju znanja. pedagoški sistem za samoučenje školaraca.

Microsoft Power Point prezentacija za čas književnosti na temu „S. A. Jesenjin. Život i stvaralaštvo“ promoviše kvalitetno učenje nastavnog materijala, jer privlači ne samo sadržaj informacija, već i novi način njihovog prezentiranja, jasnoću i mogućnost optimalne kombinacije individualnih i frontalnih oblika rada.

Svojim kolegama skrećem pažnju na metodičku izradu lekcije „Sergej Jesenjin kao nacionalni pesnik. Život i stvaralaštvo”, čiji je dio bila i gore pomenuta prezentacija.

Ciljevi lekcije:

• upoznati učenike sa životom i radom S.A. Jesenjina, pokazati nacionalnost njegovog rada;
• razvijati pažnju i usmeni govor učenika;
• da gaji interesovanje za književnost, za ličnost i delo pesnika.

Oprema: portreti i fotografije Jesenjina, prezentacija na temu „Život i rad Jesenjina“, video, zvučni zapis.

Metodičke tehnike: riječ nastavnika, izvještaj učenika, razgovor.

Tokom nastave.

1. Riječ nastavnika. (Snimak romanse prema pesmama S. Jesenjina „Tiho teče srebrna reka...“, 3 min.)

Čini se da nema potrebe predstavljati Sergeja Aleksandroviča Jesenjina – on je najčitaniji pesnik u Rusiji. Savremenici su zabilježili njegov neobično brz ulazak u književnost i univerzalno priznanje. Maksim Gorki je napisao: „Sergej Jesenjin nije toliko osoba koliko organ koji je priroda stvorila isključivo za poeziju, da izrazi neiscrpnu „tugu polja“, ljubav prema svemu živom na svetu i milosrđe, koje - više od svega drugo – zaslužuje čovek.”

Jesenjin je jedini pesnik među velikim ruskim liričarima u čijem stvaralaštvu je nemoguće izdvojiti pesme o domovini u posebnom delu! Sve što je napisao prožeto je „osećajem zavičaja“. Kako je sam pjesnik napisao: „Osjećaj zavičaja je glavna stvar u mom radu. Napomena, ne "tema", već "osjećaj". Na primjer, u pjesmi "Idi ti, moja mila Rus" (čitamo je) nacrtana je slika zavičaja-raja. Jesenjin je narodni pesnik, nacionalni pesnik, ne samo zato što je rođen u samom ruskom selu, što je pisao o svojoj rodnoj prirodi, što je jezik njegovih pesama jednostavan i razumljiv, već i zato što je svaki čovek u Rusiji barem jednom doživeo ista osećanja, kao Jesenjin, da je Jesenjin izražavao nacionalni karakter, nacionalna osećanja, snove, sumnje, nade.

Pročitajmo njegovu autobiografiju, koju je napisao neposredno prije smrti, u oktobru 1925. (Pročitajte “O meni”). Jesenjin je toliko „svoj“ da nam se čini da znamo sve o njemu. Pa ipak, tokom svog vrlo kratkog života, ovaj čovjek je ostavio književno nasljeđe koje, kako se ispostavilo, sadrži još mnogo misterija. Ima nečeg prirodnog, šumskog, prolećnog u samom zvuku njegovog prezimena - a pseudonimi, tako popularni u njegovo vreme, nisu bili potrebni.

2. Izvještaj učenika o životu i radu Jesenjina. (Prezentacija na temu. 15 minuta.).

S.A. Jesenjin je rođen u provinciji Rjazan u seljačkoj porodici. Od 1904. do 1912. studirao je u školi Konstantinovsky Zemstvo i u školi Spas-Klepikovsky. Za to vreme napisao je više od 30 pesama i sastavio rukom pisanu zbirku „Bolesne misli“ (1912), koju je pokušao da objavi u Rjazanju. “Breza” je prva objavljena pjesma S. Jesenjina. Od prvih stihova, Jesenjinova poezija uključuje teme domovine i revolucije. Poetski svijet postaje složeniji, višedimenzionalni, biblijske slike i kršćanski motivi počinju da zauzimaju značajno mjesto u njemu.

Od avgusta 1912. živi u Moskvi, radeći u radnji, zatim u Sitinovoj štampariji. Studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Moskovskog gradskog narodnog univerziteta. Shanyavsky, nije završio. Krajem 1913. zbližava se sa Surikovljevim književnim i muzičkim krugom i biva izabran u uređivačku komisiju. Od 1914. objavljuje pjesme u časopisima za djecu Mirok, Protalinka i Dobro jutro.

Godine 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, susreo se sa Blokom, koji je cenio „sveže, čiste, glasne“ pesme „talentovanog seljačkog pesnika-grumenca“, pomogao mu je, upoznao ga sa piscima i izdavačima. U jesen 1915. godine postaje član književne grupe „Krasa“ i Književno-umjetničkog društva „Strada“.

Početkom 1916. objavljena je prva knjiga „Radunica“ koja je uključivala pesme koje je Jesenjin napisao 1910-1915. Jesenjin je kasnije priznao: „Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi, ljubavi prema svojoj domovini. Osjećaj zavičaja je ključan u mom radu.” Jedan od osnovnih zakona Jesenjinovog svijeta je univerzalni metamorfizam. Ljudi, životinje, biljke, elementi i predmeti - sve su to, prema Jesenjinu, djeca jedne majke prirode. On humanizuje prirodu. Knjiga je prožeta narodnom poetikom (pesma, duhovni stih), njen jezik otkriva mnoge regionalne, lokalne reči i izraze, što takođe čini jednu od odlika Jesenjinovog pesničkog stila.

Godine 1915-1916 skladni lirski junak Jesenjin imao je buntovnog dvojnika, „grešnika“, „skitnicu i lopova“, a Rusija više nije postala samo zemlja krotkih Spasitelja, već i buntovnika. Tokom ovog perioda, Jesenjin je iskusio uticaj skitskog ideologa R.V. Ivanov-Razumnik. Postaje učesnik u zbirci "Skiti" (1917, 1918). Dijeleći stavove esera, "skit" Ivanov i starovjerni pjesnik Kljujev doprinijeli su da Jesenjin spoji koncept seljačkog raja s revolucionarnom idejom. Ideje ovog perioda odrazile su se u pjesmama iz 1916-1918: "Drug", "Otac", "Oktoih", "Advent", "Preobraženje", "Inonija" itd.

U prvoj polovini 1916. S.A. Jesenjin je pozvan u vojsku, a zahvaljujući prijateljima postavljen je za bolničara u vozu vojne bolnice Carskoe Selo br. 143 Njenog Carskog Veličanstva. Zajedno sa Klyuevom održavaju koncerte. Na svoj imendan, Jesenjin je od velike kneginje Elizabete Fjodorovne dobio ikonu Sergija Radonješkog.

U drugoj polovini 1916. pjesnik je pripremao novu zbirku pjesama „Golubica“. Već se jasnije pojavljuju znaci druge, robije Rusa, kroz koju lutaju „ljudi u okovima“ („U zemlji u kojoj je kopriva žuta“ (1916), „Modro nebo, šareni luk“ (1916). Junak Jesenjinova lirika se menja: on zatim „blagi mladić“, „skromni monah“, pa „razbojnik sa mlatilom“ („Naša vera nije ugašena“ (1915), „Razbojnik“ (1915), „ Umoran sam od života u rodnoj zemlji“ (1916.) Ista dvojnost određuje sliku „nježnog huligana“ u Jesenjinovim pjesmama iz perioda „Moskovske kafane“ (1924.).

Događaji iz 1917. godine izazvali su oštru promjenu u pjesnikovom stvaralaštvu, činilo mu se da dolazi doba velike duhovne obnove, „preobrazbe“ života i prevrednovanja svih vrijednosti. On je i februarsku i oktobarsku revoluciju prihvatio na skitski način, kao seljački i kršćanski po sadržaju. Jesenjin se sve više približava eserima (zbirka „Zvezdani bik” objavljena je u vozu Trockog, u njegovoj štampariji).

U proleće 1918. Jesenjin se preselio iz Petrograda u Moskvu, gde je objavljena zbirka „Golub“ koja je uključivala pesme iz 1916-1917. Tada je pjesnik objavio zbirke pjesama „Preobraženje“ (1918), „Seoski časovnik“ (1918). Godine 1919. Jesenjin je bio jedan od ideologa imažizma: objavljena je knjiga "Ključevi Marije" u kojoj je Jesenin formulirao svoj pogled na umjetnost, njenu suštinu i ciljeve. Ovo djelo je prihvaćeno kao manifest imažista, čije se ujedinjenje dogodilo 1918-1919. Imažisti su organizovali izdavačku kuću „Moskovski radni artel umetnika reči“, otvorili kafe „Pegazova štala“, sopstvenu izdavačku kuću i sopstvenu knjižaru.

Oženivši se američkom plesačicom Isadorom Dankan, Jesenjin je od maja 1922. do avgusta 1923. živeo u inostranstvu: u Nemačkoj, Belgiji, Francuskoj, Italiji i SAD. Sa putovanja u inostranstvo doneo je zbirku „Moskovska kafana“, koja je objavljena 1924. Utisci sa putovanja po Evropi i SAD-u ogledali su se u Jesenjinovom prozaičnom iskustvu „Gvozdeni Mirgorod“

U članku "Život i umjetnost" (1921) S. A. Jesenjin je odbacio princip nacionalne umjetnosti, princip poetske disonance. Tako su se u ruskoj poeziji razvile dvije verzije imažizma. Revolucionarni prevrati nisu Rusiji dali dugo očekivani zemaljski raj. Pjesnik je doživio slom svojih revolucionarnih iluzija. “Prestajem da razumijem kojoj sam revoluciji pripadao. Vidim da se ni februar ni oktobar, valjda nekakav novembar krio i krije se u nama.” Zajedno sa Vološinom, Kličkovom, Piljnjakom, A. Tolstojem, Mandeljštamom i drugima, Jesenjin je potpisao pismo odeljenju za štampu Centralnog komiteta RKP (b) u odbranu pisaca proganjanih boljševičkom ideologijom.

Poetry S.A. Jesenjinove posljednje, najtragičnije godine (1922-1925) bile su obilježene željom za harmoničnim pogledom na svijet. Tekstovi najčešće prenose duboko razumevanje sebe i Univerzuma („Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...“, „Zlatni gaj me razuverio...“, „Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...“ Sada odlazimo malo po malo...” itd.). Pesnik je shvatio da je selo koje mu je pri srcu „napuštanje Rusije“. O tome svedoče njegova pesma „Sorokoust” (1920), zbirke pesama „Ispovest huligana” (1921), „Pesme svađalice” (1923), „Moskovska kafana” (1924), „Sovjetska Rusija” (1921). 1925), „Sovjetska zemlja“ (1925), „Perzijski motivi“ (1925), napisane na Kavkazu i povezane sa imenom Shagane Talyan.

U novembru 1925. pjesnik je završio autobiografsku, ispovjednu pjesmu „Crni čovjek“, koja se pokazala kao posljednja u nizu pjesama koje je napisao, a među njima su bile tako značajne kao „Pugačov“ (1921), „Zemlja hulja” (1922-1923), „Pesma o Velikom maršu” (1924), „Ana Snegina” (1925). Jesenjin je neko vrijeme bio u bolnici vodovodnih radnika u Bakuu sa sumnjom na upalu pluća (konačna dijagnoza bila je tuberkuloza).

Život S.A. Jesenjina je tragično završila u Petrogradu, u hotelu Angleterre pod nerazjašnjenim okolnostima. Pesnik je pronađen obešen. Nakon Jesenjinove smrti, počeo je period zvaničnog zaborava njegovog rada. Godine 1927. pojavio se Buharinov članak "Zle bilješke". Pjesnikov rad je prepoznat kao malograđanski, kulački i nije u skladu sa velikom erom. Članak je dugo godina postao ideološka osnova za književna djela i udžbenike.

I cijela Rusija je znala njegove pjesme, čitala ih je i pjevala.

3. Riječ nastavnika. Pogledajte snimke pjesama.

...I cela Rusija je znala, čitala i pevala njegove pesme...

Okolnosti pjesnikovog života potvrđuju i Jesenjinova izjava: „Što se tiče ostalih autobiografskih podataka, oni su u mojim pjesmama.

(Video sa snimkom pesama Sergeja Bezrukova iz filma Vladimira Valuckog „Jesenjin“, 10 min.).

4. Razgovor o stihovima S.A. Jesenjina:

• Koje pesme Jesenjina su privukle vašu pažnju?
• Koje Jesenjinove pesme znate napamet?
• Šta vas privlači u stvaralaštvu ovog pjesnika?
• Koje su glavne teme njegovih tekstova?
• Kakva su raspoloženja lirskog junaka Jesenjina?
• Koje su slike karakteristične za liriku prirode u Jesenjinovoj poeziji?

5. završne riječi nastavnika.

„Velike stvari se vide iz daljine“, jednom je s pravom primetio pesnik. I, vjerovatno, najviše se ta istina tiče samog pjesnika. Što više godina prolazi, čitalac jasnije počinje da uviđa: koji je od pjesnika pozvan da dođe na vrijeme iza kojeg nije otišao, a koji - da prođe kroz vrijeme, postavši dio ne samo našeg života, već takođe naša duša.

N. Tikhonov je o ovom pesniku rekao: „Čovek budućnosti čitaće Jesenjina na isti način kao što ga čitaju današnji ljudi. Snaga i sjaj njegovog stiha govore sami za sebe. Njegove pesme ne mogu da ostare. U njihovim venama teče uvijek mlada krv vječno žive poezije.”

6. Testiranje po temi:

• "biografija"
• "Recenzija kreativnosti"

(Testiranje po nahođenju nastavnika može se odgoditi na sljedeći čas, može se koristiti za samotestiranje i za kontrolu časa u učionici).

Zadaća.

1. Čitanje Jesenjinovih pjesama o njegovoj domovini, o prirodi, analiza pjesama ("U kolibi", "Tkalo na jezeru...", "Ptičija trešnja sipa snijeg...", itd., izbor)
2. Naučite pjesmu (opcionalno).
3. Pojedinačno: uporedite pjesmu F.I.Tjučeva „Čarobnica u zimskom periodu“, A.A.Feta „Tužna breza“ i S.A.Jesenjina „Prah“ i „Breza“

Prezentacija pripremljena za čas književnosti „S. A. Jesenjin. Život i kreativnost” sadrži hiperveze i omogućava variranje sadržaja lekcije. Ako je u lekciji poruka nastavnika ili učenika ograničena na glavni materijal, onda se materijali sa hiperlinkovima mogu koristiti u procesu individualnog učenja. Na osnovu sadržaja prezentacijskog materijala kreirana su dva elektronska testa: „Biografija“ i „Pregled stvaralaštva“. Kontrolni testovi se koriste u fazi praćenja znanja, sposobnosti, vještina (ili samokontrole), a mogu se koristiti zajedno sa prezentacijskim materijalima i aplikacijama kao simulator. Testiranje se, prema nahođenju nastavnika, može odgoditi za sljedeći čas može se koristiti za samotestiranje i za kontrolu časa u učionici.

1. Za implementaciju frontalnog oblika obuke preporučuje se izučavanje ove teme organizovati u učionici opremljenoj jednim multimedijalnim računarom i medijskim projektorom sa zidnim ekranom ili interaktivnom tablom.
2. Za implementaciju individualnog oblika organizovanja obuke u času, rad bi se trebao odvijati na bazi računarske klase, u kojoj istovremeno može učiti 10-15 osoba.

Važna činjenica je da je lekcija sa ovom prezentacijom komunikacija između učenika i računara, a učenje je u ovom slučaju interaktivne prirode. Ovakvom obukom implementira se princip prilagodljivosti: računar se prilagođava individualnim karakteristikama učenika, ostvaruje se upravljivost; odnosno korekcija procesa učenja je moguća u svakom trenutku, učenik održava stanje psihološke udobnosti pri komunikaciji sa računarom. Rad sa računarom na času i van nastave doprinosi pripremi pojedinca za „informaciono društvo“.

Spisak korišćene literature i materijala.

1. Audio knjiga: „S. Jesenjin. Poezija 20. vijeka. Pesme i romanse." Serija „Školska čitanka: književnost“. Stradiz - Audio knjiga, 2004; RAO "Knjiga priča", 2005.
2. Vladimir Valutsky. Igrani film "Jesenjin".
3. List "Književnost" br. 3, januar, 1998.
4. Generalova N.S. „Književnost. Priručnik za pripremu za Jedinstveni državni ispit i centralizirano testiranje.” Nastavno-metodički priručnik. – M.; Izdavačka kuća "Ispit", 2004.
5. Časopisi serije „Književnost u školi“, 2003. br. 10, br. 15.; 2001. br. 6.
6. Egorova N.V. „Lekcije o ruskoj književnosti 20. veka“ 11. razred, prva polovina godine. – 4. izd., prerađeno. I dodatni – M.; WAKO, 2005.
7. “Praktični vodič za predmetne nastavnike o kreiranju sistema elektronskog testiranja koristeći MS Excel.” Gamayunova M.N., Puchkova V.I. 2006
8. „Približno planiranje časova ruskog jezika i književnosti korišćenjem interaktivnih nastavnih sredstava.” Priručnik za nastavnike. S. A. Romanova. Moskva. "School Press". 2005.
9. Testovi iz književnosti za 11. razred. 2004.

Prijave:

1. Audio zapis „Tiho teče srebrna reka...“ (romansa prema pesmama S. Jesenjina) (autora)
2. Prezentacija
3. Video (od autora)

Kako bi školarci efikasnije percipirali informacije, preporučuje se korištenje Jesenjinove prezentacije. Informacije o izuzetnoj ličnosti predstavljene su u prikladnom obliku sa odgovarajućim dizajnom, koji podsjeća na suptilno pjevanje melodičnih strofa. Pjesnikov tekst očarava svakoga ko se barem jednom susreo s njegovim djelima, a njegova biografija je toliko tajanstvena da pažnja na Jesenjina ne jenjava ni danas.

Lekcija o Jesenjinovom životu i radu postat će još fascinantnija ako tokom priče koristite vizuelne materijale, poput portreta, dijagrama i tabela, te fotografija iz prošlog stoljeća. Tokom priče postoje i slajdovi posvećeni Jesenjinovim ženama. Pjesnik je stalno jurio u ličnom životu, bio je okružen damama, pa je neoprostivo zanemariti ovaj dio njegove priče.
Najveći pjesnik je izuzetna ličnost, tako da lijepa prezentacija Jesenjinove biografije identificira njegovu sliku. Uz ekspresivnu i strukturiranu pratnju, Sergej Aleksandrovič Jesenjin otvoriće se učenicima na časovima književnosti svom svojom misterijom i originalnošću, usađujući ljubav prema poeziji i domovini.

Možete pogledati slajdove na web stranici ili preuzeti prezentaciju na temu „Jesenjin“ u PowerPoint formatu sa linka ispod.

Biografija Jesenjina
Roditelji
Djed
Zemstvo School

Parohijska škola
Anna Izryadova
Sukobi sa vlastima
Život u Petrogradu

Zinaida Reich
Isadora Duncan
Galina Benislavskaya
Sofia Tolstaya

Samoubistvo
grob

Slajd 1

Slajd 2

Onaj ko živi u svojim djelima ne umire. - Lišće kipi, kao naše dvadesete, Kad su Majakovski i Asejev, prijateljski, pisali pesme o ljubavi i hrabrosti, Nemirne i uglate; Kad je Pasternak, oduševljenim mrmljanjem, poletan, mirotvoran i uznemiren, sastavio svoje redove i odmah ih izbacio, probijajući se kroz život prsnim pokretom; Kad su sve Rjazanske zore strasno plamtjele nad Jesenjinom crvenim bojama, A Hlebnikov je listao stranice svojih brojeva I pjevao je od ruke do usta, milovan od djece. Lišće vri, kao rane godine, Već daleki u izmaglici zaborava, I nove generacije ožive, Ali lišće vri, kao one daleke godine, Te rane godine, dvadesete: Bili smo siromašni, bili smo bogat. .

Slajd 3

Slajd 4

"Jesenjin, "ne sa ovog sveta." On nije pesnik revolucije... Pesnik je umro jer nije bio u srodstvu sa revolucijom... Jesenjin je bio privučen u smrt skoro od prvih godina svog rada... (Trocki, 19. januar 1926, Pravda ) „Ideološki, Jesenjin predstavlja najnegativnije odlike ruskog sela i takozvani nacionalni karakter: masakr, unutrašnju najveću nedisciplinu, oboženje najzaostalijih oblika društvenog života uopšte...“ (Buharin, 12. januara 1927. , Pravda) „Njegova poezija kao da sa obe šake raspršuje blago njegove duše.“ (M. Gorki) „Genijalnost je uvek popularna” (A. Blok) „Izražava jecaj i vapaj stotina hiljada, svetao je i dramatičan simbol nepomirljivog raskola između starog i novog” (M. Gorki)

Slajd 5

Rođen 21. septembra u selu Konstantinov, Kuzminska volost, Rjazanjska oblast, Jesenjin je suptilni tekstopisac koji može maestralno da prenese sve nijanse čovekovog raspoloženja, stanje njegove duše, poeziju srca, njegovu muziku. „Seljačka tema“ u njegovom radu postala je tema nacionalnih sudbina, slike sela postale su slika Rusije, domovine. Djela Sergeja Jesenjina uvrštena su u zlatni fond sovjetske poezije.

Slajd 6

Susret sa Blokom u Sankt Peterburgu odredio je Jesenjinovu budućnost. Čvrsto je odlučio da bude pesnik.

Slajd 7

Tema domovine je glavna u djelu Sergeja Jesenjina. Ako sveta vojska vikne: „Odbaci Rusiju, živi u raju“, ja ću reći: „Ne treba raj, daj mi moju domovinu“.

Slajd 8

U otkrivanju teme domovine, Jesenjin ide dug put: od „brvnare“ do „sovjetske Rusije“. Jeste li vidjeli kako voz trči kroz stepe u jezerskoj magli, hrče gvozdenom nozdrvom, na šapama od livenog gvožđa?

Slajd 9

A iza njega, kroz veliku travu, kao na festivalu očajničke trke, zabacivši svoje tanke noge na glavu, galopira crvenogrivo ždrebe.

Slajd 10

Tema domovine usko je povezana sa filozofskom temom: priroda-domovina-čovjekovo mjesto u svijetu. Ne žalim, ne zovi, ne plači. Sve će proći, kao dim sa stabala bijelih jabuka, prekriven uvenulim zlatom, neću više biti mlad.