Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila, arhanđeli: Gavrilo, Rafailo, Urijelo, Selafil, Jehudilo, Barahiel i Jeremijel. Katedrala Arhanđela Mihaila

I druge bestjelesne Nebeske sile ustanovljene su početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru Laodikeje.

Sabor u Laodikiji održan je nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. 35. kanonom je osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje. Praznik se slavi u novembru - devetom mjesecu od marta (od kojeg je u davna vremena počinjala godina) - u skladu sa brojem od 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu (po starom stilu) ukazuje na budući sabor svih sila nebeskih na dan posljednjeg suda Božijeg, koji sveti oci zovu „osmi dan“, jer poslije ovog doba, koji prolazi sedmicama u danima, doći će “Dan Osmota” i tada će “doći Sin Čovječiji u slavi svojoj, i svi sveti anđeli su s njim” (Matej 25:31).

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja. Najbliže Svetom Trojstvu su šestokrilci seraphim(Plameni, Vatreni) (Izaija 6:2). Oni gore od ljubavi prema Bogu i podstiču druge na to.

Nakon Serafima, Gospod će imati mnoge čiste Heruvimi(Post 3:24). Njihovo ime znači: izliv mudrosti, prosvetljenje, jer se kroz njih, sijajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja Božijih misterija, spušta mudrost i prosvetljenje za istinsko poznanje Boga.

Iza kerubina - bogonosni dolaze milošću koja im je data na službu, Prijestolja(Kol. 1:16), noseći Boga misteriozno i neshvatljivo. Oni služe pravdi Božijoj.

Prosječna anđeoska hijerarhija se sastoji od tri ranga: Dominioni, Sile i Moći.

dominacija(Kol. 1:16) vladaju uzastopnim redovima anđela. Oni upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje. Vlasti se uče da kontrolišu osećanja, da ukrote grešne želje, da porobe telo duhu, da dominiraju svojom voljom, da savladaju iskušenja.

Snage(1. Pet. 3:22) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju milost čudotvorstva i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima u nošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Pet. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: načelnike, arhanđele i anđele.

Počeci(Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje božanskih zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Principi upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Vođe se uče da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1. Sol. 4,16) objavljuju veliko i slavno jevanđelje, otkrivaju tajne vjere, proročanstva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću svetog Jevanđelja.

Anđeli(1. Pet. 3:22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje namjere, upućuju ljude na čestit i svet život. Čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi redovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

arhanđela Mihaila

arhanđela Mihaila (ko je kao Bog) vođa nebeske vojske.

Kažu da sotona preuzima velike zasluge što je učinio da slikari NISU DIZAJNIRAJU sebe poraženi pod nogama Zaštitnika ljudske rase.

Spominje se u kanonskim knjigama:

Dan. 10:13; 12:1.

Jude. Art. 9.

otvoren 12:7-8.

U knjizi „Vodič za slikanje ikona svetaca“ se kaže da je sveti arhanđel Mihailo „naslikan kako gazi (gazi) Lucifera i, poput osvajača, drži zelenu grančicu datule u lijevoj ruci na grudima, au desnoj ruci. koplje, na vrhu kojeg je bela zastava, sa likom crvenog krsta, u znak sećanja na pobedu krsta nad đavolom.” (Akademik V. D. Fartusov, Moskva, Synod. Typ., 1910, str. 226).

Ruski Hrizostom, arhiepiskop Hersonski Inokentije napisao je kao pouku: „On je bio prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone) kada se ovaj pobunio protiv Svemogućeg. Poznato je kako je ovaj rat završio, zbacivanjem zvijezde jutarnje (sotone) sa neba. Od tada Arhanđel Mihailo ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za spas ljudskog roda, za crkvu i njenu djecu.

... Stoga, za one koji su ukrašeni imenom prvog od Arhanđela, najprikladnije je da se odlikuju revnošću za slavu Božju, vjernošću Caru nebeskom i kraljevima zemaljskim, postojanošću rat protiv poroka i zloće, stalna poniznost i nesebičnost” (Sedam arhanđela Božijih, M., 1996, str. 5-6).

Arhanđeo Gavrilo (od hebrejskog - Božiji čovek) .

Jedan od najviših anđela, u Starom i Novom zavjetu, pojavljuje se kao nosilac radosnih jevanđelja. Svešteniku Zahariji u hramu, prinoseći tamjan, objavljuje o rođenju Jovana Krstitelja, Presvete Bogorodice u Nazaretu – o rođenju Spasitelja sveta. Prema Bibliji, on se smatra anđelom čuvarom izabranog naroda. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josifa; prema učenju muhamedanaca - od njega je Muhamed primio svoja otkrovenja i odneo ga je u nebo. Oslikan je na ikonama sa svijećama i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božiji nisu jasni do vremena, već se kroz vrijeme sagledavaju proučavanjem riječi Božije i poslušnošću glasu savjesti.

Spominje se u kanonskim knjigama:

Dan. 8:16 i 9: 21;

UREDU. 1:9 i 26.

Sveti arhanđel Gavrilo, kako je objašnjeno u Vodiču za slikanje ikona, „prikazan je kako u desnoj ruci drži fenjer sa unutra upaljenom svećom, a u levoj kameno ogledalo“. (Fartusov, str. 226). Ovo ogledalo od zelenog jaspisa (jaspisa) sa crnim i bijelim mrljama na njemu, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, objavljuje ljudima misterije Božije ekonomije, spasa čovječanstva.

Ime Gavrilo, koje je Arhanđel primio od Boga, znači na ruskom Božja tvrđava ili Božja moć .

Arhanđeo Varahiel

Arhanđeo Varahiel (božji blagoslov) .

Ovo ime je poznato samo po tradiciji. Ne nalazi se u Bibliji i Evanđelju.

Ime ovog nebeskog glasnika Barahiela prevedeno je na ruski - Božiji blagoslov .

U knjizi „Vodič za slikanje ikona“ o njemu se kaže sledeće: „Sveti arhanđel Barahilo, razdeljivač Božijih blagoslova i zagovornik, koji za nas traži od Boga milost: prikazan je kako na odeći nosi bele ruže na prsima, kao ako nagrađuje, po zapovesti Božjoj, za molitve, trud i moralno ponašanje ljudi i najavljuje blaženstvo i beskrajni mir u Carstvu nebeskom.” (Fartusov, str. 227). Ove bele ruže znače Božji blagoslov. Šta bi moglo biti čistije i mirisnije od bijelih ruža iz kojih se vadi ružino ulje? Tako Gospod, preko svog Arhanđela Varahiela, šalje ljudima svoj blagoslov iz dubine svoje haljine za molitve i trudove.

„Utoliko što su blagoslovi Božiji različiti“, piše sveti Inokentije Hersonski, „onda je i služba ovog anđela raznolika: preko njega se šalje blagoslov Božji na svako delo, na svako dobro svetovno zanimanje.“ (Cit. cit., str. 14).

Arhanđeo Salafiel

Arhanđeo Salafiel (molitva Bogu) .

3 Ezd. 5:16.

„I tako nam je Gospod dao celo lice molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom“, piše vladika Inokentije iz Hersona, „da čistim dahom svojih usana zagreju naša hladna srca na molitvu, tako da nas opominju kada i kako se moliti, tako da prinesu same naše prinose prijestolju milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela, kako stoji u molitvenom položaju, oborenih očiju, sa poštovanjem prislonjenih ruku prema svojim Perzijancima (na grudima), onda znajte da je ovo Salafiel. (Cit. Op., str. 11-12).

U knjizi „Vodič za slikanje ikona“ stoji: „Sveti arhangel Salafije, molitvenik, koji se uvek moli Bogu za ljude i budi ljude na molitvu. Prikazan je sa licem i očima pognutim (spuštenim) i rukama pritisnutim (preklopljenim) sa krstom na grudima, kao da se nežno moli.” (Farusov, str. 226-227).

Arhanđeo Yehudiel

Arhanđeo Yehudiel (hvala Bogu) .

Ovo ime je poznato samo po tradiciji. Ne nalazi se u Bibliji i Evanđelju.

Ime svetog arhanđela Jehudiela prevedeno na ruski Slavitelj Boga ili Slava Bogu, uostalom, on zaista, kako kaže natpis na fresci katedrale Blagovijesti, „imati službu odobravanja ljudi koji u nečemu rade ili, u slavu Božju, traže odmazdu za njih“.

Kako je objašnjeno u Vodiču za slikanje ikona, Arhanđel Božji Jehudiel „prikazan je kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu od Boga za korisne i pobožne radove svetim ljudima, au lijevoj ruci bič tri crna užeta sa tri kraja, kao kazna grešnicima zbog lijenosti u pobožnim poslovima.” (Fartusov, str. 227).

„Svako od nas, mladi i stari, dužan je da živi i radi na slavu Božiju“, piše arhiepiskop Hersonski Inokentije. Što je podvig veći, to je nagrada veća i sjajnija. U desnoj ruci Arhanđela nije samo kruna: to je nagrada za svakog hrišćanina koji radi na slavu Božju.” (Op. cit., str. 13).

Arhanđeo Rafael

Arhanđeo Rafael (pomoc božja) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

Tov. 3:16; 12:12-15.

Ko želi da se udostoji Rafailove nebeske pomoći, prije svega, sam treba da bude milostiv prema potrebitima - poučava arhiepiskop Hersonski Inokentije (Cit. cit., str. 9).

Rafael na aramejskom znači Božije isceljenje ili Božije isceljenje .

U „Vodiču za slikanje ikona“ ukratko se objašnjava da: „Sveti arhanđel Rafailo, lekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u levoj ruci drži posudu (alavastre) sa medicinskim lekovima (lekovima), a u desnoj mahunu. ruku, odnosno ošišano ptičje pero za pomazivanje rana.” (Fartusov, str. 226).

Arhanđeo Urijel

Arhanđeo Urijel (božija vatra) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezd. 4:1; 5:20.

Prema predanju Pravoslavne Hrišćanske Crkve, sveti Arhanđel Urijel je od Boga postavljen da čuva raj nakon Adamovog pada i izgnanstva. Prema učenju Svetih Otaca, arhanđel Urijel, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj je pomračenih, nevernika i neznalica. I samo ime Arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači Vatra Božija ili Svetlost Božija .

Prema ikonopisnom kanonu pravoslavne crkve, sveti Arhanđel po imenu Vatra Božija“prikazano kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj.” (Fartusov, str. 226).

“Kao anđeo svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina koje su im korisne; kao Anđeo Božanskog ognja, on rasplamsava srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima zemaljske nečiste veze“, objašnjava Vladika Inokentije, arhimandrit Hersonski. (Cit. cit., str. 10).

Arhanđeo Jeremiel

Arhanđeo Jeremiel (božja visina) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezd. 4:36.

„U 3. knjizi Ezre (4,36) pominje se i arhanđel Jeremijel (visina Božija)“, piše arhimandrit Nikifor u „Biblijskoj enciklopediji“ (M., 1891, str. 63). Prisustvovao je prvom razgovoru arhanđela Urijela sa sveštenikom Ezrom i odgovorio na njegovo pitanje o znacima koji prethode kraju grešnog svijeta io početku vječnog kraljevstva pravednika.

Ime svetog arhanđela Jeremijela znači na ruskom Božja visina

Pravoslavni hrišćani 21. novembra slave Saborni hram Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila. Pričaćemo o istoriji i tradiciji praznika; o tome ko su arhanđeli i zašto je Mihael arhanđel među njima.

Šta je Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila je hrišćanski praznik, koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Praznik se slavi u novembru - devetom mesecu od marta (ranije je godina počinjala od marta). Činjenica je da, prema kršćanskoj teologiji, postoji devet anđeoskih redova. A osmi dan u mjesecu (po starom stilu) je naznaka budućeg Vijeća svih sila nebeskih, koje će se održati na dan posljednjeg suda. Sveti Oci su poslednji sud nazvali "osmi dan".

Kada se slavi Katedrala Arhanđela Mihaila?

Proslava Sabornog hrama Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila odvija se 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Ovo je stalni odmor.

Šta možete jesti u katedrali Arhanđela Mihaila

Na ovaj dan nema posta, odnosno pravoslavni hrišćani mogu jesti bilo koju hranu.

Anđeoski redovi

Redovi anđela su tri hijerarhije. Najviši je Serafim, Heruvimi i Prijestoli. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilni Serafimi (u prevodu „Plameni, ognjeni“). Srednji - Dominacija, snaga i moć. Najniži - Počeci, Arhanđeli i anđeli.

Svi redovi nebeskih sila nazivaju se anđelima. Anđeo znači "glasnik". To odražava njihovu svrhu – da ljudima prenesu Božju volju, da budu zaštitnici i učitelji ljudima. Arhanđel Mihailo stoji iznad svih devet činova i stoga se naziva arhanđelom.

Znamo i imena drugih arhanđela: Gabrijel („Božja sila“), Rafael („Božje isceljenje“), Urijel („Božja svetlost“), Selafiel („Božji molitvenik“), Jehudiel („hvalite Boga“), Barahiel („blagoslov Božji“), Jeremiel („uzvišenje do Boga“).

arhanđela Mihaila

Arhanđeo Mihael na hebrejskom znači "ko je kao Bog" ili malo drugačije, sa upitnom intonacijom - "ko je kao Bog?". Zovu ga arhanđelom, jer je vodio nebesku vojsku, koja se pobunila protiv anđela koji su otpali od Boga i njihovog vođe Dennice. Dennitsu poznajemo i kao Lucifer, što u prijevodu znači "jutarnja zvijezda". Gospod je obdario ovog anđela velikim savršenstvima, ali zbog svog ponosa i pobune protiv Stvoritelja, Dennitsa je izbačen s neba.

U čemu pomaže arhanđel Mihailo, šta se mole arhanđelu Mihailu

Prema hijerarhiji činova anđela, Arhanđeli propovedaju ljudima o Tajnama Božjim, otkrivaju nam Božju volju. Istorijski gledano, u Rusiji se Arhanđelu Mihailu molilo za pomoć da se riješi tuge, na ulazu u novu kuću i na temeljima kuće, za pokroviteljstvo kraljevskog prijestolja i, općenito, države, za spas i očuvanje Rusije.

Istorijat proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

Praznik Katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljen je dekretom Laodikijskog sabora, koji se održao otprilike 363. godine - nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora.

Arhanđela Mihaila u Starom zavetu

Tradicija Crkve, koju vjernici poštuju uz Sveto pismo, kaže da je Arhanđel Mihailo bio učesnik mnogih starozavjetnih događaja. Na primjer, pokazao je put Izraelcima tokom egzodusa iz Egipta - u obliku oblačnog stupa danju i stupa od vatre noću. Osim toga, otkrio je Isusu Navinu volju Gospodnju da zauzme Jerihon i prebacio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danilu, zatočenom u lavljoj jazbini.

Čuda povezana s imenom arhanđela Mihaila

Mnoga čuda su povezana sa imenom arhanđela Mihaila. Evo samo jedne od priča. Arhanđeo Mihailo je spasao omladinu sa Atosa. Pljačkaši su hteli da udave mladića: sanjali su da dobiju luksuznu riznicu, koju je slučajno pronašao. U znak sećanja na ovo čudo, bugarski dvorjanin Dohiar je podigao hram na Svetoj Gori u čast arhanđela Mihaila. Zlato koje je pronašla omladina korišteno je za ukrašavanje crkve.

Postoje i čuda koja su se desila na ruskom tlu. Na primjer, u Volokolamskom paterikonu može se pročitati priča monaha Pafnutija Borovskog o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: Bog i Prečista Bogorodica prekrili su novi grad pojavom Arhanđela Mihaila, koji mu je zabranio da odem do njega. Otišao je u litvanske dvorce i došao u Kijev i ugledao velikog Arhanđela Mihaila ispisanog iznad vrata kamene crkve i razgovarao sa svojim knezom, pokazujući prstom: „Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod“.

Čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu

Čudo Arhanđela Mihaila u Khonekhu dogodilo se u 4. veku. Kako legenda kaže, u Frigiji (unutrašnjoj oblasti na zapadu Male Azije) postojao je hram podignut u čast arhanđela Mihaila. U blizini tog hrama tekao je izvor u kojem je molitvom arhanđelu Mihailu izliječena nijema kćerka jednog od meštana. U znak zahvalnosti nebeskom zagovorniku, čovjek je ovdje podigao hram. Ne samo hrišćani, već i neznabošci išli su na izvor za isceljenje, od kojih su se mnogi odrekli idola i okrenuli veri Hristovoj.

U crkvi Svetog Arhanđela Mihaila 60 godina je pobožni Arhip služio kao vračar. Jednom su pagani odlučili da unište hram i ubiju pogana. Da bi to učinili, spojili su dvije planinske rijeke u jedan kanal i usmjerili svoj tok prema hramu. Sveti Arhip se usrdno molio arhanđelu Mihailu, a arhanđel mu se javio, štapom otvorio procjep u gori i u nju uveo vode pobješnjelog potoka. Hram je ostao neoštećen. Mjesto na kojem se dogodilo čudo nazvano je Hona, što znači “rupa”, “pukot”. Otuda i naziv "čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu".

Ikona katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe. Mihael gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu grančicu datule, u desnoj - koplje sa bijelim barjakom (ponekad plamenim mačem), na kojem je ispisan grimizni krst. Gabrijel je naslikan sa rajskom granom, koju je doneo Djevici Mariji na dan Blagovesti, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj. Rafael u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu. Uriel drži goli mač u podignutoj desnoj ruci u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci - „vatreni plamen“. Selafiel je prikazan u molitvenom položaju, gleda dole, ruku prekrštenih na grudima. Jehudiel u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u lijevoj bič od tri crvena (ili crna) užeta. Barahielova haljina je prikazana s mnogo ružičastih cvjetova, a Jeremiel drži ravnotežu u ruci.

Molitve Arhanđelu Mihailu Božijem

Prva molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

Sveti i veliki Arhanđel Božiji Mihailo, nedokučivo i suštinsko Trojstvo, prvi primas među anđelima, vrsta ljudskog čuvara i čuvara, sa svojom vojskom ruši glavu gordog dana na nebu i uvek posramljuje svoju zlobu i prevara na zemlji!

S vjerom ti pribjegavamo i s ljubavlju ti se molimo: budi neuništivi štit i čvrsto odnesi Svetu Crkvu i našu pravoslavnu otadžbinu, štiteći ih svojim mačem munjom od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Budi mudar mentor i pratilac svim pravoslavnim hrišćanima, noseći ih sa prestola kralja vladajuće prosvete i snage, radosti, mira i utehe. Budi vođa i pratilac nepobjedivi našoj hristoljubivoj vojsci, krunišući je slavom i pobjedama nad protivnicima, neka znaju svi koji nam se suprotstavljaju da su Bog i Njegovi sveti anđeli s nama!

Ne ostavljaj oko Arhanđela Božijeg, uz tvoju pomoć i zagovor, i nas, slaveći danas tvoje sveto ime; eto, ako smo mnogi grešnici, oboje ne želimo da poginemo u svojim bezakonjima, nego da se obratimo Gospodu i oživimo od Njega za dobra djela. Osvetli naše umove svetlošću Božijom, da shvatimo da postoji dobra i savršena volja Božja za nas, i vodi sve, čak i ono što nam dolikuje da činimo, pa čak i preziremo i odlazimo. Učvrstimo milošću Gospodnjom našu slabu volju i svoju nejaku volju, i utvrdivši se u zakonu Gospodnjem, zaustavićemo ostale zemaljske misli i požude tjelesne, a radi propadljivog i zemaljskog , vječno i rajsko ludilo za zaborav. Iznad svega, zamolite nas odozgo za istinsko pokajanje, nelicemjernu tugu po Boseu i skrušenost za naše grijehe, dovršimo broj dana našeg privremenog života koji nam preostaju u brisanju zala koja smo počinili. Kada se približi čas naše smrti i oslobođenja od okova ovog smrtnog tijela, ne ostavi nas, Arhanđele Božji, bespomoćne pred duhovima zlobe na nebu; uzdižući se u nebesa koja su zaklanjala duše čovečanstva, da, čuvaj te, mi ćemo bez spoticanja stići do onih slavnih rajskih sela, gde je tuga, nema uzdaha, ali život je beskrajan, i moći ćemo da vidimo svijetlo lice Sveblagoga Gospoda i Učitelja našega i daj mu slavu, sa Ocem i Svetim Duhom, u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

O sveti Mihaile Arhanđele, svetloliki i strašni vojvodo Cara Nebeskog! Prije posljednjeg suda, oslabi da se pokajem za svoje grijehe, izbavi dušu moju iz mreže koja me uhvati i dovedi me Bogu koji ju je stvorio, sedi na heruvimima i moleći se za nju marljivo, ali uz tvoj zagovor ići ću u mjesto pokojnika.

O, strašni vojvodo Nebeskih sila, predstavnik svih na Prestolu Gospoda Hrista, čuvaru, koji je u svim ljudima čvrst i mudri oružače, jaki vojvodo Cara Nebeskog! Smiluj se meni grešniku koji traži tvoje zagovorništvo, sačuvaj me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, štaviše, ojačaj me od užasa smrti i od sramote đavolje, i učini me bestidno prisutnim Stvoritelju našem u času Njegov strašni i pravedni sud. O, sveti veliki arhanđele Mihaile! Ne prezri mene grešnog, moleći ti se za pomoć i zastupništvo tvoje na ovome i u budućem svijetu, nego me udostoji da slavim s tobom Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.

Tropar katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Nebeski vojskovođe Arhistratisi, molimo vas dovijeka, nedostojne, ali svojim molitvama, zaštitite nas krovom krila svoje nematerijalne slave, čuvajući nas, marljivo padajući i kličući: izbavi nas od nevolja, kao službenike Višnjeg ovlasti.

Kondak Katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Arhanđeli Božiji, sluge Božanske slave, Anđeli poglavara i ljudi mentora, izmolite nam korisnu i veliku milost, poput Arhanđela bez tela.

Vjeruje se da se upravo arhanđel Mihailo pojavio i pomogao Jovanki Orleanki. Arhanđeo je uputio Jeanne da izvrši svoju misiju - da kruniše Karla VII u Reimsu. Prema legendi, kada je Orleans oslobođen od Britanaca, Majkl, okružen čitavim mnoštvom anđela, pojavio se sijajući na nebu i borio se na strani Francuza.

Prema predanju balkanskih hrišćana, arhanđel Mihailo je mučenike Flora i Laura naučio veštini vožnje konja. Zato se Flora i Laurus često prikazuju na lokalnim ikonama s konjima, čije uzde drže u rukama Arhanđela.

Koptski kršćani su svetom Mihailu posvetili glavnu rijeku Egipta - Nil. Kopti su usvojili vizantijsku tradiciju slavlja u čast arhanđela Mihaila, ali su pomerili njen datum na 12. novembar. Takođe, svakog 12. u mjesecu, u Koptskoj crkvi se održava posebna služba u spomen na Svetog Mihaila, a 12. juna, kada se Nil izlije iz svojih obala, Arhanđelu se veliča za poplavu rijeke i buduću žetvu .

mitropolit Antonije Suroški. O imenima i anđelima. Dan Arhanđela Mihaila.

"Niko nije kao Bog" - ovo je izrazilo svo znanje velikog Arhanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava - on ustaje i svjedoči. Ovo je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj meri on manifestuje taj sjaj i otvara nam put ka tajni Gospodnjoj svojom rečju i tim imenom, koje izražava svo njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bože.

U knjizi Otkrivenja postoji mjesto gdje nam vidjelac Jovan kaže da kada dođe vrijeme i svi budemo u Carstvu Božijem, tada će svi dobiti tajanstveno ime koje zna samo Bog, koji ga daje, i znaće onaj ko ga primi. Ovo ime, takoreći, sadrži svu tajnu čoveka; ovo ime govori sve o njemu; niko ne može znati ovo ime osim Boga i onoga ko ga prima, jer ono određuje jedan i jedini odnos koji postoji između Boga i Njegovog stvorenja – svakog i jedinog stvorenja za Njega.

Nosimo imena svetaca koji su živjeli i ispunili svoj poziv na zemlji; mi smo posvećeni njima, kao što su hramovi posvećeni ovom ili onom svecu; i treba razmišljati o značenju njegovog imena i o ličnosti sveca koja nam je dostupna iz njegovog života. Uostalom, on nije samo naš zagovornik, zagovornik i branitelj, već donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Nemoguće je ponoviti bilo čiji život, ali se iz života ove ili one osobe, sveca ili čak grešnika, može naučiti da živi dostojnije sebe i Boga dostojnije.

A danas slavimo čast i uspomenu na Arhanđela Mihaila, okruženog Anđelima Gospodnjim. Anđeli su glasnici; Anđeo je onaj koga Gospod može poslati sa nalogom i koji će ga u potpunosti ispuniti do kraja. Može izgledati čudno da čitavu grupu Gospodnjih stvorenja nazivamo imenom koje označava njihov položaj, njihovu službu, kao da u njima nema ničega drugog. A zapravo je tako, i to je njihova svetost: pročišćeni, blistajući svjetlošću Božjom, prema riječima Grigorija Palame i našim bogoslužbenim knjigama, oni su druga svjetla, odsjaji vječne svjetlosti Božanske. Oni nemaju tu neprozirnost, tu nejasnoću koja nam dozvoljava da nas nazivaju imenom, a ovo ime je definicija našeg mjesta pred licem Boga i našeg mjesta u stvaranju Gospodnjem. To su druga svjetla.Šta to znači?

To znači da kroz njih nesmetano, slobodno, širokom rijekom teče određena božanska svjetlost; ali ne samo kao uz prazan padobran, ne samo kao kroz beživotno staklo, nego kako se lije, i blista, i sija, a svjetlost se umnožava kada padne na dragi kamen, dopre do njegovog srca i odatle kuca povratnim sjajem sa strane, osvetljava, a ponekad i zaslepljuje svojom lepotom.

Ovo je slika istinske svetosti, a u tom pogledu oni su zaista anđeli, jer ih prepoznajemo, doživljavamo samo kao sjaj Božanske svjetlosti, sjaj se ne smanjuje, ne potamnjuje, već se sjaj umnožava i raduje, donoseći život - a suština njihovog bića i suština njihove svetosti ostaje misterija između njih i Boga, koji poznaje dubine svoga stvaranja...

Ali njihova lična svetost nam se otkriva posebno posebnim imenom kojim se svaki od njih naziva. Neka od ovih imena ušla su u Sveto pismo, otkrivena iskustvu Crkve i pokazuju nam gdje je njihova posebna svetost. Arhanđel nebeskih sila, kome su posvećeni mnogi među nama ovde i mnogi u ruskoj zemlji, zove se Mihail. "Michael" je hebrejska riječ, a znači "Niko nije kao Bog"; i ova riječ izražava cjelokupni položaj velikog Arhanđela, kada se Dennitsa pobunio protiv Boga, želeći da se uspostavi u nekoj, barem stvorenoj, izolaciji i nezavisnosti, i kada je veliki Arhanđel Mihailo ustao i izgovorio ovu jednu riječ, koja je sve odredila za njega: „Niko kao Bog“, i uspostavio ga u takvom odnosu sa Bogom, koji ga je učinio čuvarom rajskih vrata. "Niko nije kao Bog" - ovo je izrazilo svo znanje velikog Arhanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava - on ustaje i svjedoči. Ovo je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj meri on manifestuje taj sjaj i otvara nam put ka tajni Gospodnjoj svojom rečju i tim imenom, koje izražava svo njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bože.

Na ikonama je arhanđel Mihailo prikazan u oklopu, sa plamenim mačem u ruci. On gazi zmaja, koji označava zlo; Arhanđel stoji na vratima raja, sprečavajući one koji za to nisu spremni da uđu u ovo sveto i sveto mjesto; a prikazan je i na onim kapijama ikonostasa kroz koje sveštenstvo izlazi iz oltara: sveštenik sa jevanđeljem, na Velikom vhodu, ili đakon na litiji; a ovo je kapija kroz koja u liturgijskom, liturgijskom poretku niko ne ulazi u Svetinju nad svetinjama, oltar.

Još jedan arhanđel Gavrilo, čije ime znači "Božja tvrđava", prikazan je na kapiji kroz koju đakon ulazi nazad u oltar tokom bogosluženja. Gabrijel je taj koji nam najavljuje da su vrata otvorena kako bismo mogli ponovo ući u prisutnost Boga; da je Božja sila očigledna, da je Bog pobedio i da smo spaseni. Od evanđeliste Luke znamo da je Arhanđel Gavrilo doneo Zahariji vest o rođenju Jovana Krstitelja, on je takođe objavio Djevici Mariji da je našla milost kod Boga i da će svetu roditi Spasitelja; stoga ga vidimo na ikonama sa maslinovom grančicom u rukama – znakom Božjeg pomirenja sa svijetom.

O arhanđelu Rafaelu čitamo u knjizi Tobita, kako je pratio svog sina Tobiju i izliječio Tobita i njegovu snahu, a njegovo ime znači "Iscjeljenje Božije"; a Sveto pismo nam govori o drugim arhanđelima i anđelima; i vjera Crkve, kršćansko iskustvo nam govore o anđelima čuvarima.

O danu sećanja na sveca, čije ime nosimo, kažemo da je ovo „dan našeg Anđela“. I na neki način, u smislu naše posvećenosti svecu, to je istina; ali sa različitim svetim ljudima - kao i sa običnim ljudima oko nas - naša komunikacija se razvija na različite načine: neki su nam bliži lično, kroz molitvu i kroz svoj život, koji bismo želeli da oponašamo; divimo se drugima kao izdaleka. Sa anđelom čuvarom naš odnos je potpuno drugačiji: njemu smo povereni, a on je naš Čuvar, bez obzira na to kako mu se obraćamo, da li ga se uopšte sećamo ili ne, poput naše majke i oca, sa kojima smo neuništivi vezu, bez obzira šta mislimo, kako god da se ponašamo prema njima, bez obzira kako se ponašamo...

I još nešto: jedna osoba na zemlji se zvala glasnik i anđeo vjere crkve: ovo je Krstitelj Jovan i o njemu čitamo riječi koje su potpuno slične onima koje sam upravo rekao o anđelima. Početak Jevanđelja po Marku o njemu kaže: On je glas vapijućeg u pustinji... On je glas, on je samo zvuk glasa Gospodnjeg, on je anđeo, jer sam Bog govori kroz njega , a sam kaže da treba da se smanji kako bi lik Gospodnji stao pred narod u punoj mjeri.

Ovo je put na zemlji; moramo se smanjivati, smanjivati, postepeno gubiti ono što izgleda tako dragocjeno, a zapravo dolazi do kondenzacije naše vidljive prirode. Moramo postepeno postati prozirni da bismo postali, takoreći, nevidljivi - kao što je dragi kamen nevidljiv i otkriva se samo svjetlošću koja, udarajući u njega, obasjava sve okolo. Tada kao da gubimo nešto od svog privremenog bića, ali samo da bismo stekli neotuđivo znanje o Bogu, jedinom koje svako od nas koji sebe naziva "ja" može imati i koje može otkriti svima drugima, jer svako od nas upoznajemo Boga na jedinstven i jedinstven način. Naš put je od zemlje do neba, od naše teške inkarnacije u prosvetljenje i prozirnost... Lažni svedok je anđeo na zemlji - Jovan Krstitelj, koji je na putu, i Onaj koga Sveto Pismo naziva "Velikim Savetom". Anđeo" - Bog koji je došao u tijelu.

Evo tih slika, tih misli, tih misli iz našeg štovanja anđela, iz naše ljubavi prema njima, iz naše komunikacije s njima u molitvi i njihovog zagovora za nas, koje nam mogu pomoći da pronađemo put naše vlastite duše od zemlje do Nebo, od naše vlastite tame do savršenog prosvjetljenja. Molitvama svetih Anđela i Arhanđela, neka nam Gospod podari, odrekavši se sebe, slobodnu volju, ljubav prema Bogu, da počne da se smanjuje dok sam Bog ne zablista u punoj meri u svakom od nas. Amen.

Arhanđeoska katedrala u Kremlju

Katedrala Svetog Arhanđela Mihaila u Kremlju je od davnina bila grobnica velikih knezova i ruskih careva. U stara vremena zvala se "crkva Sv. Mihovila na trgu".

Istorija Arhanđelove katedrale datira još od 14. veka. Prvi veliki moskovski knez Ivan Kalita osnovao je 1333. godine crkvu od belog kamena u ime Svetog Arhanđela Mihaila, koga je ruski narod smatrao zaštitnikom ratnika. Godine 1505-1508, na mjestu drevnog hrama podignuta je nova veličanstvena katedrala. Izgradnju je nadgledao venecijanski arhitekta Aleviz Novy na poziv velikog kneza.

Od trenutka osnivanja do 18. veka, Arhanđelska katedrala je služila kao počivalište moskovskih prinčeva i careva. Nadgrobni spomenici kneževima sa riječima molitve i natpisima na bijelim kamenim pločama nalaze se pod svodovima hrama u strogom redu. Grobnice dinastije Rurik - duž zidova hrama. Grobnice kraljeva iz dinastije Romanov - na jugozapadnom i sjeverozapadnom stupu. Prvi ruski car Ivan Grozni i njegova dva sina sahranjeni su u posebnoj kraljevskoj grobnici koja se nalazila u oltaru katedrale.

Među najpoštovanijim svetinjama Arhangelske katedrale bile su mošti svetog kneza Mihaila Černigovskog, koji je mučeničkom smrću umro u Zlatnoj Hordi, i svetog careviča Dmitrija, mlađeg sina Ivana Groznog. Posmrtni ostaci svetaca nisu pokopani, već stavljeni u posebne kovčege - svetinje, namijenjene za bogosluženje vjernika. Svetište sa moštima carevića Dmitrija postavljeno je na jugozapadnom stubu ispod klesanog kamenog baldahina.

Katedrala je prvi put ukrašena muralima za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Od ovog antičkog slikarstva sačuvani su samo mali fragmenti na stubovima hrama i nekoliko kompozicija u oltaru i kraljevskoj grobnici. Godine 1652-1666, katedrala je iznova oslikana - radila je velika artela ruskih majstora. Rad je nadgledao poznati carski slikar Simon Ušakov.

Među svetiteljima prikazanim na stubovima hrama, vidimo princezu Olgu, velikog kneza Vladimira, krstitelja Rusije, njegove mučeničke sinove Borisa i Gleba, knezove Andreja Bogoljubskog, Aleksandra Nevskog, Daniila Moskovskog. Jedinstvena karakteristika slikarstva Arhanđelovske katedrale je ciklus grobnih portreta: u donjem sloju, iznad grobnica prinčeva Rurik, naslikani su njihovi „imaginarni“ portreti. Ova "portretna" galerija istorijskih ličnosti otvara se likom velikog kneza Moskve Ivana Kalite i završava likom Georgija Vasiljeviča, mlađeg brata Ivana Groznog.

Ikonostas katedrale, krunisan Raspećem, izgrađen je za vreme vladavine Fjodora Aleksejeviča Romanova 1679-1681. Sve ikone su oslikali majstori Carske oružarnice. Samo u lokalnom, donjem redu, sačuvano je nekoliko antičkih ikona. Desno od Carskih dveri nalazi se hramovna ikona katedrale - "Arhanđel Mihailo na delu", nastala oko 1399. godine. Prema legendi, ovu ikonu je naručila udovica Dmitrija Donskog, monahinja Evdokija, u znak sećanja na velikog kneza i njegovu pobedu u bici na Kulikovom polju.

Miholjdan - narodni običaji proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

U Rusiji je katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila bila jedan od najradosnijih praznika. Od tog dana stoka je tjerana u štale - za zimnicu. Priredili su široku gozbu, pozvali goste u kolibu. Pekli su pite, na stolu servirali svježi med. Veselje je moglo trajati čitavu sedmicu - tako su se seljaci pripremali za strogi Božićni, ili Filipov, post.
Nekoliko dana prije Saborne crkve Arhanđela Mihaila, sveštenik je sa sveštenstvom otišao u kuće parohijana i služio molitve. Vlasnici su ih u znak zahvalnosti počastili tepihom kruha ili novca - od 5 do 15 kopejki iz dvorišta.

Katedrala sv. Archangel Mich a mulja i drugih bestjelesnih sila instaliran je početkom 4. stoljeća. na Laodikijskom saboru. Sabor je svojim 35. kanonom osudio i odbacio jeretičko poštovanje anđela kao tvoraca i vladara vaseljene i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje.

Festival se održava u novembru - devetom mjesecu od marta, od kojeg je tada počela godina - u skladu sa brojem od 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu ukazuje na budući Sabor svih sila nebeskih na dan Strašnog suda Božijeg, koji je sv. Oci nazivaju “osmi dan” kada “Sin Čovječiji dolazi u slavi svojoj, i svi sveti anđeli s njim” (Mt. 25,31).

Svi rangovi Arhangelska - devet, u pravcu Sv. Dionizije Areopagit: heruvimi, serafimi, prijestolja, gospodstva, moći, moći, načela, arhanđeli i anđeli; njihov broj je veoma velik.

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije- visoka, srednja i niska. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja.

Najbliže Svetom Trojstvu su šestokrilci seraphim(Plameni, ognjeni) (Is. 6, 2). Oni gore od ljubavi prema Bogu i podstiču druge na to.

Poslije Serafima, Gospod će imati mnogooke Heruvimi(Post 3:24). Njihovo ime znači: izliv mudrosti, prosvetljenje, jer se kroz njih, sijajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja Božijih misterija, spušta mudrost i prosvetljenje za istinsko poznanje Boga.

Iza kerubina - bogonosni dolaze milošću koja im je data na službu, Prijestolja(Kol. 1, 16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe pravdi Božijoj.

Slika heruvima iz Katedrale Vaskrsenja u Rostovu

Prosječna anđeoska hijerarhija se sastoji od tri ranga: Dominioni, Sile i Moći.

dominacija(Kol. 1, 16) vladaju narednim redovima Anđela. Oni upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje. Vlasti se uče da kontrolišu osećanja, da ukrote grešne želje, da porobe telo duhu, da dominiraju svojom voljom, da savladaju iskušenja. Snage(1. Pet. 3:22) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju milost čudotvorstva i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima u nošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Pet. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Slika kerubina, koji se nosi tokom vjerskih procesija na Rogožskom

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: načelnike, arhanđele i anđele.

Počeci(Kol. 1, 16) vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje Božanskih zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Principi upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Vođe se uče da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi svojih bližnjih.

Anđeli(1 Pet. 3, 22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje namjere, upućuju ljude na čestit i svet život. Čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Zidno slikarstvo u Pokrovskoj katedrali Ruske pravoslavne crkve u Moskvi

Svi redovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Iznad svih devet činova, Gospod je postavio svetog arhanđela Mihaila (njegovo ime na hebrejskom je „koji je kao Bog“) – vernog slugu Božijeg, jer je s neba zbacio gordi dan sa drugim palim duhovima. A ostalim Anđeoskim silama je uzviknuo: “ Idemo! Budimo ljubazni pred svojim Stvoriteljem i ne razmišljajmo o onome što je Bogu nemilo! ”

Arhanđeo Mihailo, ikona iz 18. veka

Prema crkvenom predanju, zarobljen u službi Arhanđela Mihaila, učestvovao je u mnogim starozavetnim događajima. Kada su Izraelci napustili Egipat, vodio ih je u obliku stuba od oblaka danju i stupa od ognja noću. Preko njega se pojavila Moć Gospodnja, koja je uništila Egipćane i faraona, koji su progonili Izraelce. Arhanđeo Mihailo je branio Izrael u svim katastrofama.

Pojavio se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog Arhanđela Božjeg javila se u uništenju 185.000 vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misail, koji su bačeni u peć da budu spaljeni zbog odbijanja obožavanja idola (Dan. 3, 92 - 95).

Arhanđeo je voljom Božijom prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danila, koji je bio zatvoren u jazbini sa lavovima (kondak akatista, 8).

Arhanđel Mihailo je zabranio đavolu da Jevrejima otkrije telo svetog proroka Mojsija radi oboženja (Juda 1,9).

Sveti Arhangel Mihailo je pokazao svoju snagu kada je kod obale Atosa (Paterik Atonski) čudesno spasao dečaka koga su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata.

Arhanđeo Mihailo - zaštitnik ruske zemlje

Od davnina je Arhanđel Mihailo u Rusiji bio slavljen svojim čudima. U Volokolamskom paterikonu, priča o monahu Pafnutiju iz Borovskog data je iz reči tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: „ I kako veliki Novgorod nikada ne bi bio otet od Agarjana...uvek, po dopuštenju Božijem, greh za našeg bezbožnog hagarskog kralja Batija je zemlja ruska bila zarobljena i spaljena i otišla Novom Gradu i Bogu i Prečistoj Majci Bog je to prekrio pojavom Arhanđela Mihaila, čak mu je zabranio da ide k njemu. Otišao je u litvanske dvorce i došao u Kijev i video velikog Arhanđela Mihaila ispisanog iznad vrata kamene crkve i kneza koji je pokazao prstom: „Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod“”.

Zastupništvo za ruske gradove Presvete Carice Nebeske oduvijek se vršilo Njenim javljanjima sa Vojskom Nebeskom, pod vodstvom Arhanđela. Zahvalna Rusija je u crkvenim pesmama pevala Prečistu Bogorodicu i Arhanđela Mihaila. Arhanđelu su posvećeni mnogi manastiri, katedrale, dvorske i gradske crkve.

U drevnom Kijevu, odmah nakon usvajanja hrišćanstva, podignuta je Arhanđelska katedrala i sagrađen manastir. Arhanđelske katedrale stoje u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, manastiru u Velikom Ustjugu (početak 13. veka), katedrali u Svijažsku. Nije bilo grada u Rusiji u kojem ne bi postojao hram ili kapela posvećena Arhanđelu Mihailu. Njemu je posvećen jedan od glavnih hramova grada Moskve - hram-grobnica u Kremlju.

Brojne su i lijepe ikone Poglavara Viših sila i njegove katedrale. Jedan od njih - ikona “Blagoslovena vojska Cara Nebeskog”- napisana za Uspensku katedralu Moskovskog Kremlja, u kojoj su prikazani sveti ratnici - ruski knezovi - pod vođstvom arhanđela Mihaila.

Blagoslovena vojska Cara Nebeskog, Državna Tretjakovska galerija

Arhanđeli su poznati i iz Svetog pisma i Svetog predanja:

Arhanđeo Gavrilo- tvrđava Božija i navjestitelj misterija Božijih.
Arhanđeo Rafael- doktor bolesti i vodič.
Arhanđeo Urijel- stimulator molitve i prosvetitelj pomračenih.
Arhanđeo Yehudiel- zagovornik na putu, pomoćnik onima kojima je nešto potrebno na slavu Božiju.
Arhanđeo Varahiel- davalac i zagovornik Božijih blagodati i čuvar čistote duše i tijela.
Arhanđeo Salafiel- doktor za potresanje bolesti i molitva Bogu za ljude.
Arhanđeo Hefael- raspaljivač ljubavi prema Bogu.
Arhanđeo Tahiel- pomoćnik i zaštitnik od nevolja i nesreća.
(Vidi: Prolog 8. novembra; Otk. 12, 7-8; 3 Ezr. 4, 1; Tov. 3, 16-17, itd.).

Katedrala arh. Mihaila_ vjerovatno 18. vijek, restauracija 2010. godine, nalazi se u privatnoj kolekciji. http://pravicon.com/image-22046

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe:

Michael- gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu grančicu datule, u desnoj - koplje sa bijelim barjakom (ponekad plamenim mačem), na kojem je ispisan grimizni krst.

Gabriel- sa rajskom granom, koju je doneo Presvetoj Bogorodici, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj.

Raphael- u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju, noseći ribu.

Uriel- u podignutoj desnoj ruci - goli mač u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen".

Selaphiel- u položaju za molitvu, gleda dole, prekriženih ruku na grudima.

Yehudiel- u desnoj ruci drži zlatnu krunu, u shuitz-u - bič od tri crvena (ili crna) užeta.

Barahiel Na njegovoj odjeći ima mnogo ružičastog cvijeća.

Jeremiel- Drži vagu u ruci.

Molitva Arhanđelu Mihailu iz starog molitvenika:

Ona, koju je regrutovao Konstantin Spektorov

Molitva Arhanđelu Mihailu koju je otkucao Konstantin Spektorov iz gornjeg drevnog rukopisa http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Tekst molitve u PDF-u:

Malo drugačija verzija molitve, koja je ispisana na ulazu u katedralnu crkvu Čuda sv. Arhanđela Mihaila, podignutog početkom 16. veka u manastiru Čudov u Moskovskom Kremlju, u blizini Spaske kule.

MOLITVA ARHISTRATU MIHAILU

Ako osoba pročita ovu molitvu, tog dana đavo neće dirati ni njega ni zlog čovjeka.

Gospode, veliki Bože, Care bez početka, pošalji, Gospode, svog arhanđela Mihaila, da pomogne mom grešnom slugi imenu, izbavi me, Gospode, od mojih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i zabrani svim neprijateljima mojim da se bore sa mnom, stvori ih kao ovce , i zdrobi ih, kao prah pred licem vetra, Gospode, Gospode, veliki Arhanđel Mihailo, prvi knez i namjesnik nebeskih sila bestjelesnih, šestokrilni heruvimi i serafimi, i svi anđeli i arhanđeli , divni i strašni, i pošteni, Arhanđele Mihaile, probudi me pomoćnika roba njegovog imena, u nevoljama i tugama i tugama, i u pustinjama i u uskim mestima, na rati i na rekama, i na raskrsnicama, među kraljevima i knezovima i bojari, i velikaši, i sva sila i od svih naslada neprijateljskih izbavi me, Gospode, Gospode, veliki Arhanđele Mihaile, čuj glas imena grešnog sluge tvoga, koji ti se moli i priziva u pomoć presveto ime tvoje, požuri velikodušne u moju pomoć i usliši moju molitvu, veliki Arhanđele Mihaile, i pobedi sve koji mi se suprotstave, snagom Duha Svetoga i molitvama Prečiste Bogorodice, i svetih arhijereja, i ispovednika, i nemilostivih, i svetih mučenika i mučenika, i prepodobnog oca, i svih svetih sa molitvama.
Veliki Mihaele Arhanđele, pomozi mi tvoje grešno ime sluge, izbavi me od kukavice i poplave, i od vatre i mača i pošasti, i od isprazne smrti, i od smrtonosnog čira, i svakog gmazova i laskavog neprijatelja, i posmatraj oluje koje se primenjuju, sada i zauvek i uvek i uvek. Amen.

U članku su korištene ilustracije i materijal sa foruma "Starovjerci"

Povezani linkovi

U jednom redu: materijal oca Aleksandra Pankratova (Veliki Novgorod)

Kako bismo povećali vidike dragih čitatelja, donosimo dodatne informacije koje na ovu temu već nekoliko godina prikuplja ugledni starovjerni svećenik i plodan internet pretraživač Otac Aleksandar Pankratov .

Došao je Mihailov dan, tačnije, Katedrala Svetog Arhanđela Mihaila i drugih svetih Nebeskih sila bestjelesnih, - jedan od velikih, značajnih i značajnih dana u Svetima Crkve Hristove... Čestitam svima!

Naravno, sinoć i jutros je u našoj crkvi bila puna zakonska služba. Sada, uveče, sjeo sam za monitor i pomislio: o čemu ću pričati svojim čitaocima i gledaocima?
Uostalom, čini se da su gotovo svi aspekti ovog dana već pokriveni ...

Da podsjetim da je još 2010. godine, 21. novembra, opisao našu župnu svakodnevicu, koliko je tehnički izvršena usluga u uslovima skromne, male zajednice, gotovo bez glagola „očevi pomagači“.

Dalje, u februaru 2011. godine, uz veliki broj slika, rekao je, o drevnom manastiru Sv. Arch. Michael, to "na tiganju", u okolini Novgoroda, koji je usko povezan i sa osnivačem naše crkve sv. Nadbiskupa Mojsija, a o njoj, avaj, divne (možda najbolje od Novgoroda) freske XIV vijeka uništene ratom. I takođe da su naši restauratori sada polako, bukvalno malo po malo, prikupiti i obnoviti .

U istoj 2011. plasirao se dobro film o nov. crkva sv. Arch. Mihaila na Pruskoj ulici, pretvorena sada u regionu. biblioteka za slijepe.

Prošle 2012. godine na današnji dan čestitao sam našim dragim rođendanima trojici sveštenika, otaca Mihajlova (bio je i snimak sa njihovih službi, iz Nižnjeg Novgoroda, više

Početkom 4. vijeka, nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora, sazvan je Laodikijski sabor na kojem je ustanovljeno pravoslavno poštovanje anđela.

Anđeo na grčkom znači "glasnik". Preko njih Bog prenosi svoju volju, oni se takođe zalažu pred Gospodom za ljude. Neki anđeli imaju prefiks „archi“ ispred, što ukazuje na njihov viši položaj u odnosu na druge anđele.

Na dan sjećanja na bestjelesne sile slave se arhanđeli: Mihailo, Gavrilo, Rafailo, Urijelo, Selafil, Jehudilo, Barahilo i Jeremijel.
Najvažniji i najpoznatiji od njih je Arhanđel Mihailo.

Anđeoski činovi imaju tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. U svakoj hijerarhiji postoje tri ranga.
Viša hijerarhija: Serafimi, Heruvimi i Prestoli.

Plamteći i Vatreni Hexwings seraphim . Najviše se približavaju Svetom Trojstvu i nadahnjuju svakoga ljubavlju prema Bogu.
Ime Heruvimi (Post 3:24) označava izliv mudrosti i prosvetljenja. Preko njih, kojima se otkrivaju misterije Božije, prosvjetljenje se prenosi za istinsko spoznanje Boga.
Prijestolja (Kol. 1,16), slijedeći heruvime, tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga, služe pravdi Božjoj.

Srednjoanđelska hijerarhija su dominacije, sile i autoriteti.

dominacija (Kol. 1:16) - vladari redova anđela koji ih slijede. Njihova uloga je da podučavaju zemaljske vladare mudrosti koje je postavio Bog. Dominioni uče kontroli osjećaja, kroćenju grešnih želja i iskušenja, kontroli vlastite volje.

Snage (1 Pet. 3:22) - izvršioci Božje volje. Dato im je da čine čuda, daju milost čudotvorstva i vidovitosti svetima Božijim. Sile pomažu ljudima u njihovoj poslušnosti, pomažu u jačanju njihove vjere.

Vlasti (1. Petr. 3,22; Kol. 1,16) - pomagači ljudima u kroćenju satanskih iskušenja i u borbi protiv zlih misli, potvrđuju podvižnike i štite ih.

niža hijerarhija- Počeci, arhanđeli i anđeli.

Počeci (Kol. 1:16) - imaju pod svojom kontrolom niže anđele, koje upućuju na ispunjenje Božanske volje. Oni su ti koji vladaju svijetom, državama, narodima. Načela upućuju i uče ljude da odaju čast svakome prema njegovom rangu. Ljudi. Oni koji su obdareni moći, Principi su usmjereni na ideju da ispunjavaju svoje dužnosti ne radi lične koristi, već na slavu Božju i dobrobit ljudi.

Arhanđeli (1. Sol. 4,16) - oni su dobri navjestitelji slavnih događaja, pomažu u razumijevanju volje Božje, uz njihovu pomoć jača se sveta vjera.

Anđeli (1. Pet. 3,22) - najbliže bestjelesne sile ljudima koje nas upućuju na svetost i vrlinu, podržavaju ljude kada padnu, pomažu im da ustanu kada padnu. Anđeli su uvijek uz nas, uvijek su spremni pomoći, ako mi to, naravno, želimo.

ŠTA ARHANĐELI POMAŽU

Arhanđeli pomažu ljudima u borbi protiv zla i nevolja.Kada se molite Arhanđelu Mihailu, ili drugim arhanđelima, možete biti sigurni da će ona biti uslišana.

Arhanđel Mihailo se poštuje kao svetac zaštitnik ratnika. Zaštitnik je kršćana od raznih zala i djelovanja zlih duhova. Molitve Arhanđelu doprinose izlječenju bolesti, mole mu se prilikom izgradnje i osvećenja kuće. Arhanđeo Mihailo je pouzdan zaštitnik u snu, a štiti i duše mrtvih na putu do prijestolja.
Možete mu se moliti u apsolutno svim svjetskim stvarima, ako je molitva iskrena, pomoć će sigurno doći.
U jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima su molitve anđelu. Oni se, naravno, moraju čitati svakodnevno. Ali osim čitanja, prije svega, morate iz svog života isključiti lukavstvo, krađu, lijenost, ljutnju i druge teške grijehe. Počnite sami ispravljati svoj život, tada će vam anđeli i sveci biti mnogo lakše pomoći u vašim molitvama.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno određeno područje. Biće ispravno kada se čovek okrene sa verom u moć Božiju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .

KATEDRALA ARHANĐELA NA VODI SA ARHISTRATIGOM MIHAILOM

Pravoslavna crkva je 21. novembra (8. po starom stilu) ustanovila praznik proslavljanja arhanđela Mihaila, Gavrila, Rafaila, Urijela, Selafila, Jehudila, Varahila i Jeremije.

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe:

arhanđela Mihaila- "Ko je kao Bog" - takav je prevod sa hebrejskog ovog imena.
O ovom svetom anđelu mnogo je pisano i u Starom i u Novom zavetu. Smatra se "princem", "vođom vojske Gospodnje", glavnim borcem protiv đavola i njegovih lukavstava.
Nakon pobune palih anđela, predvođenih Sotonom, arhanđel Mihailo se prvi borio protiv njih i od tada je dobio titulu "arhanđela" - starijeg ratnika.

“I nasta rat na nebu: Mihailo i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih, ali nisu stajali, i nije bilo mjesta za njih na nebu. I zbačen je veliki zmaj, drevna zmija, zvana đavo i sotona.

Apostol Juda ukratko spominje arhanđela Mihaila kao protivnika đavola. (Jos. 5:13; Dan. 10; 12:1; Juda 9; Otkr. 12:7-9; Luka 10:18).

Crkva poštuje arhanđela Mihaila kao branitelja vjere i borca protiv jeresi i svakog zla. Na ikonama je prikazan sa ognjenim mačem u ruci, ili kopljem koje ruši đavola.

Arhanđeo Gavrilo. Sa hebrejskog - muž Božiji, a na ruskom Tvrđava Božija ili Sila Božija. Jedan od najviših anđela, u Starom i Novom zavjetu, pojavljuje se kao nosilac radosnih jevanđelja. On najavljuje svešteniku Zahariji u hramu o rođenju Jovana Krstitelja, Presvete Bogorodice u Nazaretu - o rođenju Spasitelja sveta. Prema Bibliji, on se smatra anđelom čuvarom izabranog naroda. Na ikonama je prikazan sa rajskom grančicom, koju je doneo Presvetoj Bogorodici, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj.

Arhanđeo Rafael- na aramejskom znači iscjeljenje Boga ili iscjeljenje Boga. On je iscjelitelj ljudskih bolesti.
U "Knjizi Tobita" Svetog pisma opisano je kako je arhanđel Rafailo, u liku mladića, pomogao pravednom Tobiji, zaštitio ga od nesreća na putu, oslobodio Saru, kćer Raguilova, od zli duh Asmodeja, dao ju je za ženu Tobiji, sinu Tobitovom, uklonio je trn u Tobitu (Tov.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11 , 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, osamnaest). Uz pomoć ribe koju je Tobija ulovio u rijeci Tigris, zli duhovi su protjerani, a njenom žuči Tobija je, po savjetu Rafaela, svom ocu vratio vid.
Na ikoni je prikazan sveti arhanđel Rafailo, ljekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u lijevoj ruci drži posudu (alavastre) sa medicinskim sredstvima (lijekom), au desnoj mahunu, odnosno ošišano ptičje pero za pomazivanje rana.

Arhanđeo Uriel - vatra ili svetlost Božija, prosvetitelju.Prema Tradiciji Pravoslavne Hrišćanske Crkve, sveti Arhanđel Urijel je postavljen od Boga da čuva Raj posle Adamovog pada i izgnanstva. Prema učenju Svetih Otaca, arhanđel Urijel, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj je pomračenih, nevernika i neznalica. I samo ime Arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači Vatra Božija ili Svetlost Božija.
Arhanđela Urijela Gospod je poslao Ezri (3 Ezdra 4, 1-50; 5) i predvideo je da će Spasitelj uskoro doći ljudima. Bilo je to oko 500 godina prije Hristovog rođenja.
Prema ikonopisnom kanonu pravoslavne crkve, prikazan je sveti arhanđel Urijel koji drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj.

Arhanđeo Selafil- Božji molitvenik koji podstiče ljude na molitvu. Na ikoni je sveti Arhanđel Salafiel, molitvenik, koji se uvek moli Bogu za ljude i pobuđuje ljude na molitvu, prikazan sa licem i očima pognutim (spuštenim) nadole, i rukama pritisnutim (sklopljenim) sa krstom na ikoni. grudi, kao nežno moli. On nam pokazuje primjer kako se pravilno moliti Gospodu Bogu.
„I tako nam je Gospod dao celo lice molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom“, piše vladika Inokentije iz Hersona, „da čistim dahom svojih usana zagreju naša hladna srca na molitvu, tako da nas opominju kada i kako se moliti, tako da prinesu same naše prinose prijestolju milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela, kako stoji u molitvenom položaju, oborenih očiju, sa poštovanjem prislonjenih ruku prema svojim Perzijancima (na grudima), onda znajte da je ovo Salafiel. (Cit. Op., str. 11-12).

Arhanđeo Yehudiel - prevedeno na ruski, njegovo ime znači Božiji Slavitelj ili Božja hvala. On zaista, kako kaže natpis na fresci Saborne crkve Blagovještenja, „ima službu odobravanja ljudi koji u nečemu rade ili se, na slavu Božju, zalažu za njihovu odmazdu“. Arhanđel Yehudiel se smatra zaštitnikom monaštva i, uopšte, svih koji rade na slavu Božiju. On je zagovornik i pomagač ovim ljudima u njihovim poslovima.
Sveto predanje ukazuje da je sveti arhanđel Jehudiel jedan od sedam arhanđela, koji su, po zapovesti Božjoj, pokroviteljstvovali Izraelce na njihovom putu tokom njihovog 40-godišnjeg lutanja, a ime Jehudiel je dato tom anđelu koji je prethodio Izraelci u stupu od vatre i oblaka na izlazu iz Egipta, čuvajući ih od njihovih progonitelja (Izl 14:19-20).
Bog je poslao arhanđela Yehudiela da pomogne Mojsiju i njegovom narodu: „Evo, šaljem svog anđela pred tobom da te čuva na putu i da te odvede na mjesto koje sam pripremio za tebe; pazite se pred njim i slušajte njegov glas; ne protivite mu se, jer On neće oprostiti vaš grijeh, jer je moje ime u njemu” (Izl 23:20-21)
Arhanđeo Božji Jehudiel prikazan je kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu Božju za korisne i pobožne radove svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kaznu za grešnike. za lenjost na pobožne poslove.

Arhanđeo Jeremijel - Ime svetog arhanđela Jeremijela na ruskom znači visina Božija ili uzdizanje Božije. On je poslan odozgo od Boga čovjeku kako bi promovirao uzdizanje, povratak čovjeka Bogu. Arhanđeo Božji ne samo da otvara mračnu perspektivu grešnog svijeta, kažu, što dalje to gore, nego i pomaže da se u svijetu koji umire vidi sveta zrna vječnog života. (vidi Jovan 12:24). Prikazan je kako drži vagu u desnoj ruci.

NEKA ČUDA ARHANĐELA MIHALA

Opis nekih čuda povezanih s imenom arhanđela Mihaila:

Čudo u Khonehu

Prema legendi, u blizini Hijerapolisa, koji se nalazi u Frigiji, postojao je izvor, čijim je vodama kćer jednog od stanovnika izliječila od nijeme.
Noću se ocu ove djevojčice pojavio sam arhanđel Mihailo i rekao da njegova kćerka treba da pije vodu sa izvora i da će moći govoriti. Tako se i dogodilo - djevojka je pila vodu i stekla govor. Vidjevši takvo čudo, cijela porodica ovog čovjeka se krstila (prije toga nisu bili kršćani) i, u znak zahvalnosti takvom čudu Božjem, sretni otac je sagradio crkvu u blizini izvora u čast svetog arhanđela Mihaila.

Nakon toga su se iz izvora dogodila mnoga iscjeljenja, ne samo za kršćane, već i za neznabošce, koji su se zahvaljujući takvim čudima krstili i obratili u vjeru Hristovu.
Za vreme hrišćanskih progona, monah Arhitop Herotopski služio je u ovoj crkvi 60 godina. Bio je dobar propovjednik i svojim pobožnim životom jako je nervirao paganske vladare. Prema njegovim spisima, mnogi pagani su prešli na kršćanstvo.
Da bi uništili crkvu i uništili Arhipa, pagani su spojili dvije rijeke i poslali vodu u hram. Ali molitvama svetog Arhipa u pomoć im je pritekao arhanđel Mihailo, koji je svojim štapom udario u planinu, u njoj se stvorila velika praznina, kuda su išli potoci vode. Hram je spašen.
Ovo čudo je nazvano "Čudo u Khonekhu". Hony - znači "rupa", "rascjep".

Kuga u Rimu

Papa Grgur Veliki, tokom kuge u Rimu 590. godine, održao je molitvu i tokom procesije ugledao je svetog arhanđela Mihaila na vrhu Adrijanovog mauzoleja, koji je stavio svoj mač u korice, simbolizujući kraj bitke sa nedaćama. Nakon toga, epidemija je počela da se povlači.
Na vrh ovog mauzoleja postavljena je statua Arhanđela Mihaila, a u desetom veku ovaj mauzolej je postao Castel Sant'Angelo.

Saving Sipont, italijanski grad iz opsade germanskih plemena 630. godine. Voljom Božjom i uz pomoć Arhanđela Mihaila počela je strašna grmljavina i stvorio se ognjeni oblak u kojem su sijevale munje. Ovaj oblak je jurnuo prema napadačima koji su pobjegli od njega.

Spasavanje Novgoroda od invazije Batu-kana 1239. godine bilo je zbog činjenice da se arhanđel Mihailo pojavio kanu i zabranio mu da se bori sa Novgorodom.

Jovanka Orleanka Arhanđel Mihailo je bio pod pokroviteljstvom od djetinjstva. Uz njegovu pomoć Britanci su poraženi kod Orleansa. Bez pomoći arhanđela i drugih nebeskih sila, trupe Bogorodice Orleanske ne bi mogle izvojevati ovu pobjedu.

Sačuvani su mnogi opisi da je arhanđel Mihailo pružao pomoć stanovnicima egejske obale u vrijeme gusara. Samo molitve svetom komandantu pomogle su ljudima da izbjegnu sudbinu ubijanja, pljačke ili odvođenja u ropstvo.

Uvećanje

Veličamo vas, arhanđele i anđele i svu vojsku, heruvime i serafime, slaveći Gospoda.

VIDEO FILM

Pravoslavni hrišćani 21. novembra slave Saborni hram Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila. Pričaćemo o istoriji i tradiciji praznika; o tome ko su Arhanđeli i zašto je Mihael među njima- Arhanđeo.

Šta je Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila je hrišćanski praznik, koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Praznik se slavi u novembru - devetom mesecu od marta (ranije je godina počinjala od marta). Činjenica je da, prema kršćanskoj teologiji, postoji devet anđeoskih redova. A osmi dan u mjesecu (po starom stilu) je naznaka budućeg Vijeća svih sila nebeskih, koje će se održati na dan posljednjeg suda. Sveti Oci su poslednji sud nazvali "osmi dan".

Kada se slavi Katedrala Arhanđela Mihaila?

Proslava Sabornog hrama Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila odvija se 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Ovo je stalni odmor.

Šta možete jesti u katedrali Arhanđela Mihaila

Na ovaj dan nema posta, odnosno pravoslavni hrišćani mogu jesti bilo koju hranu.

Anđeoski redovi

Redovi anđela su tri hijerarhije. Najviši je Serafim, Heruvimi i Prijestoli. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilni Serafimi (u prevodu „Plameni, ognjeni“). Sredina - Dominioni, snage i moći. Najniži - Počeci, Arhanđeli i anđeli.

arhanđela Mihaila

U čemu pomaže arhanđel Mihailo, šta se mole arhanđelu Mihailu

Istorijat proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

Arhanđela Mihaila u Starom zavetu

Čuda povezana s imenom arhanđela Mihaila

Čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu

Ikona katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe. Mihael gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu datulju, a u desnoj ruci koplje sa bijelim barjakom (ponekad plamenim mačem) na kojem je upisan grimizni krst. Gabrijel je naslikan sa rajskom granom, koju je doneo Djevici Mariji na dan Blagovesti, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj. Rafael u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu. Uriel drži goli mač u podignutoj desnoj ruci u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen". Selafiel je prikazan u molitvenom položaju, gleda dole, ruku prekrštenih na grudima. Jehudiel u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u lijevoj bič od tri crvena (ili crna) užeta. Barahielova haljina je prikazana s mnogo ružičastih cvjetova, a Jeremiel drži ravnotežu u ruci.

Molitve Arhanđelu Mihailu Božijem

Prva molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

Druga molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

Tropar katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

glas 4

Kondak Katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

glas 2

Arhanđeli Božiji, sluge Božanske slave, Anđeli poglavara i ljudi mentora, izmolite nam korisnu i veliku milost, poput Arhanđela bez tela.

Koptski kršćani su svetom Mihailu posvetili glavnu rijeku Egipta, Nil. Kopti su usvojili vizantijsku tradiciju slavlja u čast arhanđela Mihaila, ali su pomerili njen datum na 12. novembar. Takođe, svakog 12. u mjesecu, u Koptskoj crkvi se održava posebna služba u spomen na Svetog Mihaila, a 12. juna, kada se Nil izlije iz svojih obala, Arhanđelu se veliča za poplavu rijeke i buduću žetvu .

mitropolit Antonije Suroški. O imenima i anđelima. Dan Arhanđela Mihaila

U knjizi Otkrivenja postoji mjesto gdje nam vidjelac Jovan kaže da kada dođe vrijeme i svi budemo u Carstvu Božijem, tada će svi dobiti tajanstveno ime koje zna samo Bog, koji ga daje, i znaće onaj ko ga primi. Ovo ime, takoreći, sadrži svu tajnu čoveka; ovo ime govori sve o njemu; niko ne može znati ovo ime osim Boga i onoga ko ga prima, jer ono definiše jedan i jedini odnos koji postoji između Boga i Njegovog stvorenja – svakog i jedinog stvorenja za Njega.

Ovo je slika istinske svetosti, a u tom pogledu oni su zaista anđeli, jer ih prepoznajemo, doživljavamo samo kao sjaj Božanske svjetlosti, sjaj se ne smanjuje, ne potamnjuje, nego se sjaj umnožava i veseli, donoseći život - a suština njihovog bića i suština njihove svetosti ostaje misterija između njih i Boga, koji poznaje dubine svoga stvaranja...

Još jedan arhanđel Gavrilo, čije ime znači "Božja tvrđava", prikazan je na kapiji kroz koju đakon ulazi nazad u oltar tokom bogosluženja. Gabrijel je taj koji nam najavljuje da su vrata otvorena kako bismo ponovo mogli ući u prisutnost Boga; da je Božja sila očigledna, da je Bog pobedio i da smo spaseni. Od evanđeliste Luke znamo da je Arhanđel Gavrilo doneo Zahariji vest o rođenju Jovana Krstitelja, on je takođe objavio Djevici Mariji da je našla milost kod Boga i da će svetu roditi Spasitelja; stoga ga vidimo na ikonama sa maslinovom grančicom u rukama – znakom Božjeg pomirenja sa svijetom.

O danu sećanja na sveca, čije ime nosimo, kažemo da je ovo „dan našeg Anđela“. I na neki način, u smislu naše posvećenosti svecu, to je istina; ali sa različitim svetim ljudima - kao i sa običnim ljudima oko nas - naša komunikacija se razvija na različite načine: neki su nam bliži lično, kroz molitvu i kroz svoj život, koji bismo želeli da oponašamo; divimo se drugima kao izdaleka. Sa anđelom čuvarom naš odnos je potpuno drugačiji: njemu smo povereni, a on je naš Čuvar, bez obzira da li mu se obraćamo, da li ga se uopšte sećamo ili ne, poput naše majke i oca, sa kojima smo neuništivi vezu, bez obzira šta mislimo, kako god da se ponašamo prema njima, bez obzira kako se ponašamo...

Ovo je put na zemlji; moramo se smanjivati, smanjivati, postepeno gubiti ono što izgleda tako dragocjeno, a zapravo dolazi do kondenzacije naše vidljive prirode. Moramo postepeno postati prozirni da bismo postali, takoreći, nevidljivi – kao što je dragi kamen nevidljiv i otkriva se samo svjetlošću koja, udarajući u njega, obasjava sve okolo. Tada kao da gubimo nešto od svog privremenog bića, ali samo da bismo stekli neotuđivo znanje o Bogu, jedinom koje svako od nas koji sebe naziva "ja" može imati i koje može otkriti svima drugima, jer svako od nas upoznajemo Boga na jedinstven i jedinstven način. Naš put je od zemlje do neba, od naše teške inkarnacije u prosvetljenje i prozirnost... Lažni svedok je anđeo na zemlji - Jovan Krstitelj, koji je na putu, i Onaj koga Sveto Pismo naziva "Velikim Savetom". Anđeo" - Bog koji je došao u tijelu.

Arhanđeoska katedrala u Kremlju

Katedrala Svetog Arhanđela Mihaila u Kremlju je od davnina bila grobnica velikih knezova i ruskih careva. U stara vremena zvala se "crkva Sv. Mihovila na trgu".

Od trenutka osnivanja do 18. veka, Arhanđelska katedrala je služila kao počivalište moskovskih prinčeva i careva. Nadgrobni spomenici kneževima sa riječima molitve i natpisima na bijelim kamenim pločama nalaze se pod svodovima hrama u strogom redu. Grobnice dinastije Rurik - duž zidova hrama. U blizini jugozapadnog i sjeverozapadnog stupa nalaze se grobovi kraljeva iz dinastije Romanov. Prvi ruski car Ivan Grozni i njegova dva sina sahranjeni su u posebnoj kraljevskoj grobnici koja se nalazila u oltaru katedrale.

Miholjdan - narodni običaji proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

Nekoliko dana prije Saborne crkve Arhanđela Mihaila, sveštenik je sa sveštenstvom otišao u kuće parohijana i služio molitve. Vlasnici su ih u znak zahvalnosti počastili tepihom kruha ili novca - od 5 do 15 kopejki iz dvorišta.

Elizabeth Kiktenko