Teritorij Vyatichija. Drevni slavenski naroli

Teritorij regije Kaluga izmiren je s erom neolitika iz III Millennium BC. e. Različita plemena i narode. Na kraju III Millennium BC. e. - Prvi milenijum bc. e. Naš lokalitet naseljavao je pleme Fatyanov, koji su bili upoznati sa bronzanim alatima rada. Fatyanovtsy su uglavnom bili u kattlemenu koji su došli na naše područje iz jugoistočnog stepe u sredini II Milenijum BC. e.

Na kraju II - rano milenijum bc. e. Ljudi su znali željezo. Razvoj gvožđe pružio je priliku za žaljenje zbog šuma i grmlja, oslobađanje svih velikih površina za livade i pašnjake, kao i izgradnju smještaja iz evidencije umjesto primitivnih shagasa. U toj epohi ljudi su živjeli u malim generičkim zajednicama, a za naselje su odabrali najpovoljnija mjesta, gdje bi bilo lakše zaštititi od divljih životinja i susjeda rivala. Naselje iz otvorenog polja u pravilu je bilo zaštićeno dubokim mulde i skupnim zemljanim osovinama, a na vrhu su izgrađene polu-zabilježene frekvencije. Kućište ljudi su bile male drvene kuće sa krovovima slame u obliku konusa i unutar ognjišta. Istovremeno, mnoga naselja postoje kontinuirano stotine, a čak više od hiljadu godina, o čemu svjedoče akumulirani kulturni sloj na mjestu.

U skupu sačuvane u brdima Kaluga sa ostacima zemljanih osovina i riba, obloženih ugljenom-crnom zemljom - kulturni sloj. Arheolozi nazivaju ostatke ovih drevnih naselja u utvrdama. Prvo blago "radnog veka" pronađeno je u naselju u selu Dyakovo na južnim periferiji Moskve. Ovaj drevni spomenik koji ima oblik piramidalno visokog brda sa ostacima osovine i drevnog jarke, primio je narodno ime "prokleto utvrđenje". Odabir kamena u krovima brda. Lokalni stanovnici često su se sastali ovdje "Prokleti prsti" - fosilni mollusks blemnis, često su naišli i "Thunder strelice" su kamen vrhovi drevnih strelica. U 60-ima prošlog stoljeća, ruski arheolog D. Ya. Samokvasov, kada su iskopavali blago, našao blago zanimljivijeg metalnog nakita iz brončanog V-VI vekova. n. E.: Masivna grlićarska grivna sa žicom za navijanje i usisne šuplje perle, Vituya Hryvnia, kopče potkove, narukvice, zvona.

Oko desetak drevnih naselja nalaze se na kopnu Kaluga - Tri naselja su poznata kao i samo kaluga. A groblje i nasipci testirani su u blizini u blizini drevnih slavenskih naselja. Arheološke studije naselja Kaluga bacili su svjetlo na život i život drevnih stanovnika našeg područja, omogućili smo da proučavamo njihovu običaj i kulturu. Naseljama je naseljala patrijarhalna porodica, ali s vremenom su se njihova populacija povećala, a u susjedstvu se pojavilo nekoliko naselja. Tragovi njih su naselje u blizini. Kaluchuk, Der. Grad, Der. Sekiotovo, tvornica Klima. Neobična arhitektura drevnih naselja.

Brda susjedna na naselje temeljno ojačane, a sistem fortifikacije kontinuirano se stoljećima neprekidno razvijao. Sa ranjivim stranama polja postavljene su velike drveće, ispred kojih se duboki miting napuni vodom. Na grebenu osovina položene su drvene frekvencije, stolice na terasu na strmim padinama naselja, izgrađene za ulazak i pristup teritoriji, dok su popločene drvenim trupcima ili unosom kaldrme doveli do ravnog vrha Tvrđava. Bilo je javnih zgrada, stambenih kuća, poljoprivrednih zgrada, spremišta, podrum. U svakom kućištu jedan je dio vjerojatno pripadao muškarcima, a drugi - ženama i djeci.

U centru kuće je došlo do ognjišta, prekrivenih domaćim ciglama iz Burnt Clay-a. Neke porodice koje su živele u kućama predstavljale su jednu zajednicu, jednu veliku patrijarhalnu porodicu, nerazdvojno vodeću opću farmu. Koje blago sakrijte iza njegovih osovina? Prije svega, stoka je jer je stočarstvo bilo glavno zanimanje stanovnika naselja, osnova njihove primitivne ekonomije. Razvoj stočarstva i savladavanja metala u velikoj mjeri doprinio je razvoju poljoprivrede u regionu Kaluga, što ukazuje na željezne proizvode koji se nalaze na doseljenima. Među arheološkim nalazima željeznog proizvoda: srpske, pletenice, noževe, strelice. Važna uloga na farmi također je igrala lov i ribarstvo. Među kostima životinja pronađenih na naselju, bilo je kosti divljih i kućnih ljubimaca, svinja, lose, lisica - tako raznolike bila je fauna teritorije buduće kaluge.

U svakodnevnom životu naselja Kaluga čvrsto je uključeno: oblici gline za topljenje metala - Liaxium, kovanje, metalne šljake - proizvodnja otpada, lijevane bronce i željezne proizvode. Vještano je napravio drevni majstor ženskih ukrasa: vremenski prstenovi, brončani privjesci, metalni prstenovi, broš, minijaturna zvona. Uredili su svečane žene kostime. Cijele četkice takvih brončanih suspenzija visile su se iz ženske glave. Na vratu obučene perle i grivna. Na grudima i na pojasu, čak i na haljinama, sve vrste plakova bile su u praznom hodu. Karakterističan muški ukras bio je pojas Blah. Na kopnu Kaluga u toj eri, tkanje i keramika su već razvijeni. Na naselji su pronašli drevnu grubu glupe jela. Iskopavanja utvrđenja navodnih drevnih Kaluga na ušću rijeke Kaluchuka i sela Gorodnya susjed sa svojim kostima, odlikuju se kostnim ručicama noževa i akuleta. Izrezbareni proizvodi za kosti pronađeni su na traktu u Mozhayki na provaliju u blizini sela. Sequito.

Ko su bili stanovnici naselja Kaluga? Arheološke studije bacili su svjetlo o etnografskom identitetu stanovnika naselja Kaluge u najranijem periodu svoje povijesti; Smatraju elemente drevnih baltičkih i prijetnji frinskih kultura. Kasniji slojevi (X-XII vekovi) pripadaju hroniku Slavenska plemena - Vänikam. Prema jeziku lingula, ime "Vyniki" dogodilo se od drevnih, poznatih Rimljana imena Slavena "Venta", iz kojih se pokazalo "ventili" (vyatichi). Po ovom periodu postoji karakteristična glinena keramika, napravljena na keramičnom krugu i vremenskim prstenima nathom polu-blailu. Među slavenskim nalazima regije Kaluga nalaze se desetine različitih objekata i proizvoda od željeza: spajanje, plug lemmeri, srpske i pletenice, noževe i osi. To bi se moglo primijetiti tokom iskopavanja drevne ruske Serensk. Među mnogim metalnim predmetima koji se nalaze u Sennoj djeci, u prvom redu su bili kućni predmeti. Alati rada i poljoprivrede zauzeli su drugo mjesto (5,7%), dok zanatlije alati koje služe za obradu metala, drvo, kožu itd., - treću (4,1%). Pored toga, u iskopanoj drevnoj Serensk među pronađenim desetak fondacija pronađeno je šuplje unakrsno područje za skladištenje moštica među desetinama osnaživanja života i ekonomskih aktivnosti. Svjedok je drevne kršćanske kulture Domongolskog razdoblja, koji je došao u naše ivice od drevnog Kijeva. O tim kulturnim odnosima Grada zanatlija Serensk sa Kijevom, Černigovom i drugim gradovima drevne Rusije i svjedoče arheoloških nalaza.

Priča o Vyatichi zadržala je imena slavenskih plemena, poznatih sa stare ruske "priče o prosilnim godinama." Ova prva ruska hronika XII veka. Pozivi i legendarni preci Vyatko: "... i Vyatko Sedi sa svojim u redu, od njega isti kišni." Arheološki materijali potvrđuju da je plemesko-vyatichi pleme okupiralo bazene rijeke Oki i Moskva, uključujući direktno teritoriju buduće Moskve. Njihove zajednice u kombinaciji u veliku uzgojnu uniju na čelu čiji su stajali starješine (prinčevi) od rođendanske plemstvo, nisu se okupile, pa su naselja bila obično okružena drvenom ogradom za zaštitu od divljih zvijeri. Ostaci takvih naselja koji nemaju tragove zemljanih radova teže su otkrivati \u200b\u200bna terenu. Češće ih otkrivaju slučajno, zbog intenzivnog crnoj kulturnog sloja sačuvani na njihovom mjestu i pronalaze glinene jela u njemu, napravljenu na keramici, elegantnom obliku i ukrašenom valovitim ili zupčanim ukrasom. Tako su pronađene slavenskim naseljima na rijeci Kalugi (XII vijekovima), u blizini sela Zhdamirovo (HP-XV vekovima), u Kaluga Bor (Xi-XIII vekovima), Selishk na Simeonu (XIV-XVI vekovima). Na obalama rijeke UGRA, ostaci naselja također su bili nalazili, životi na kojima je trajao nekoliko vekova, do početka XVII veka.

Arapski geograf početka X in. Ibn Rusta je izvijestio da je "zemlja Vodnya zaljubljena ravnice, u šumama koje žive ... hljeb, većina kultiviranih od njih, - mellet." Zbirka divljih plodova i bobica, gljiva i meda divljih pčela igrali su istaknutu ulogu na farmi. Pismeni izvori i arheološki spomenici ukazuju na to da na kraju I milenijuma N. e. Vnyachi je i dalje zadržao patrijarhalni generički sistem. Živeli su u utvrđenim naseljima - naseljama i bavili su se poljoprivredom kupusa. Ali, kasnije, kasnije s razvojem teških poljoprivrede, Vntychi je široko smještena na nezauzetim seliasom. Arheologija vam omogućava da pojasnite ne samo teritoriju milosti Vyatichi, već i njihovih glavnih klasa. Glavna ekonomska aktivnost naših predaka bila je poljoprivreda, pa su se češće naseljavali u blizini rijeka, među njihovim terenima. Tijekom arheoloških iskopavanja sjeme žitarica - raži, pšenice, ječma, mellet nalaze se na mnogim mjestima. Od drevnih vremena, čovjek je identificirao život sa obradivim kopnom i hljebom, te su stoga nazivali zrnaste kulture "Zhit". Ovo ime je do sada sačuvano na bjeloruskim i ukrajinskim.

Arheološki nalazi kažu da južna zemlja istočnih Slavena u svom razvoju ispred sjeverne. Ovo je ne povezano ne toliko sa blizinom juga drevne Rusije u tadašnjim centrima Crnog morskog civilizacije, već i plodnija zemljišta. Istovremeno, okolišni i klimatski uvjeti bili su značajan utjecaj na glavne poljoprivredne sisteme istočnih Slavena. Ako na sjeveru, u područjima Taige šume, takozvani lit-patling poljoprivredni sistem dominira (u prvoj godini šuma je smanjena, u drugoj godini, sušena stabla je izgorela i sijala zrno, koristeći se, koristeći mesto gnojiva), tada je flauta dominantna u južnim regijama (tokom viška plodne zemlje za dvije do tri godine i više godina su se zasijane iste stranice, a zatim se preselilo - "pomaknuto" na nove). Glavni radnici istočnih Slavena bili su sjekira, motika, drljača i putovanje, koje je tlo eksplodiralo. Useri su prikupljeni pomoću srpa, prelazite prijeteće i gričite zrno kamenim žitaricama i ručnim mlinovima. U bliskoj vezi s poljoprivredom bila je stočarstvo. Istočni Slaveni uzgajaju svinje, krave, fino rogane stoke. Kao radna stoka u južnim regijama rabljene volove u šumskoj traci - konji. Za potpuniju ideju života Slavena u davnim vremenima, ribarstvo, lov i Bruntry trebaju biti dodane u glavne ekonomske klase (prikupljanje meda divljih pčela).

Među eksponatima regionalnog lokalnog muzeja lokalnog lore-a široko je zastupljeni nakit od bronze, bakra, billon (legura bakra i srebra), srebra, srebra, poslužuje ukrasima naših dalekih pregrada koji su živjeli u prozorima Oka. Našli su u iskopavanju Arheološke ekspedicije Verkhneoka, pripisuju se tim nalaze u XII-XIII vekovima. Rezultati iskopavanja stručnjaka s velikim brojem slavenske i stare ruske keramike pronađene ovdje, metalni nakit. Posebno vrijedan sastavljen u iskopavanju Pojedinačni nalazi: vremenski prstenovi, narukvice, križ, ogrlice, privjesci, haljine, amuleti, moonnica i perle, što daje razlog za izlazak u XII-XIII vekove. Iskopavanja Kurgana dale su mnogim zanimljivim materijalima da okarakterišu ne samo grobljene obrede slavenskog-vyatichichichichi, već i njihovog načina života, života i kulture. Pored Persdna, narukvice, karnelijskih i staklenih otkucaja, gotovo u svim ženskim sakorijskim susret sa karakterističnim vremenskim prstenima sa elegantnim seminalnim pločama. Na osnovu tih materijala i uspoređujući ih sa nalazima od drugih mesta, izvanredan arheolog-specijalista V. I. Sizov još je bio u prošlom veku, odredio je imenovanje vremenskih prstenova, u svim verovatnoćom da je služio da kosu služio kasetu. U budućnosti su se polugorjelinski prstenovi postali najvažniji karakteristični znak viskoznih grobnica, za razliku od ostalih slavenskih plemena koji su živjeli na sjeveru u Moskvu i rijeku Klyazma. Zbog toga je bilo moguće prilično precizno odrediti granicu naselja Slavić-Vyatichichi, naseljena na teritoriji modernog Kaluga i Moskve. A kad je arheolog A. A. Spitsyn na kraju XIX veka napomenuo je nalaze prstenova na mapi, potvrdili istinu izveštaja o pričininih godina. U nasipima na rijeci, žene su sahranjene na putu sa sedam radikalnih prstenova, a u gornjem bazenu za oči i rijeku Moskvi bili su polukritantni prstenovi Vinnyja. Ostale loze slavenske ogrlice, koje se nalaze u Vyatichu Kurgans sastoje se od ogrebotine od klestalih klesnih i okruglog kristalnih perlica. Starost ogrlica je vjerovatno drevno kao i starost Kaluge, a žena koja nosi perle mogla bi biti savremeni od legendarnog heroja Ilya Murometa. Pronađeni su kesteni, karakterizirajući kosmogonski prikazi Vyatichi: Neki su "Lunnitsa", u obliku polumjeseca - simboliziraju Mjesec, drugi - okrugli u obliku diska s zracima - sunce. Elegancija oblika i suptilnost liječenja suspenzije iz Kaluga Kurganova privukla je pažnju umjetnika; Prema riječima stručnjaka, moderni fabrici neće biti odbijeni iz takvih ukrasa.

Mnogo duže od ostalih Slavena, čak i stoljeća nakon usvajanja kršćanstva, držao je jezik pohranu sahrana u nasipima. Visoki zemljani nasipi, u pravilu, smješteni na istaknutim mjestima, već dugo privlače pažnju stanovnika. Njihovo pravo porijeklo je dugo zaboravljeno, a ljudska Molva vezala je gomile sa događajima kasnije: zvali su ih "litvanski grobovi" u znak sjećanja na intervenciju početka XVII vijeka., A "francuski grobovi", " grobovi, žrtvovane žrtve epidemije "i jednostavno" sijalice "(prenesene zemlje). Od generacije do generacije, legende su prenesene o neupadljivim blagom, navodno pokrivene u osvajačima Cougars. Vyatichi je vjerovao u zagrobni život, uvjereni su da će u sljedećem svijetu trebati stvari i alati koje su uživali tokom života. Kada su iskopavanja kaluge Kurganova, karakterizirajući kosmogonski prikazi vyatichi i njihov poganjski kult: neke su "lumbesa", u obliku polumjeseca - simboliziraju mjesec, drugi - okrugli, u obliku a Disk sa zracima - sunce. U muškim sahrana Kurganovom bilo je mnogo instrumenata rada. Ovi nalazi govore o vršenju poljoprivrede, svjedočeći na značajan razvoj zanata. Pored ostalih predmeta u Kalugi Kurganu pronađene su mnoge kosti divljih i domaćih životinja - medvjed, lisice, zec, divlja svinja i konji. I gotovo sve kosti su bile termičke obrade. Očigledno, upotreba konja u hrani bila je uobičajena za Vyatichi XII vek. Možda je to bila ta činjenica da je Kijev hronicler imao na umu rekavši da Vytychi "jede sve nečisto," jer u drevnoj Rusiji konj u hrani nije koristio.

Stare ruske hronike XI veka. Koju su izvukla odvojena plemena odvojena od drugih istočnoslovenskih plemena sa gluvim šumama (a šume su bile toliko guste, da je u 1175. tokom kneženje dve trupe koje su bile međusobno šetale jedna od Moskve, još jedna od Vladimira, izgubljena je jedna od Moskve, još jedna od Vladimira, U lancima i "Nakon toga u šumama", prešao sam jedni druge). Princ Vladimir Monomakh, poznat po vojnim vrijednostima, govori u svojoj "podučavanju djece" o prosperitetnoj kampanji kroz zemlju Vyatichi na kraju XI vijeka. kao poseban podvig. Koliko god je važno, drugo mjesto u istoj "podučavanju", gdje Monomah izvještava dvije zimske kampanje "u Vyatichiju" protiv staraca šetnje i njegovog sina u Korudnu. Prinčevi iz Rurikovichi Väniki u XI veku. Nisu poslušali, a Monomach ih ne prijavljuje na osvajanje ili slučaj počast. Ali gde bi mogao da se hronicle grad Korudna stoji, šta cesta znači prstom? Akademik B. A. Rybakov na mapi drevnih gradova Vyatichi sastavio ga je, obilježio procijenjenu lokaciju trenutnog sela Karnadesa, sjeveroistočno od regije Novosil Oryol. Nakon preispitivanja poznatog istraživača našeg kraja V. M. Kaškarova (1868-1915), ovaj grad Vodnyz bio je u selu kukuruza na ustima pretoka Cigrinka u Rese. Na koje je to bila zemlja Vodny i susjedno selo Vyatichino i susjedno selo. Prošlost ovog sela i kroz čuvene Brynsky šume održale su se iz Kijeva i Černigova do regije Rostov-Murom. Kad su legendarni Ilya Murometi pitali o ravnom putu prema gradu Kijevu, kralj mu je rekao: "Imamo direktan put do grada Kijeva na šumama Bryn." Krajem 1980-ih - početkom 1990-ih na području sela Korn, Moselsky District održao je ameliorativni rad. I odjednom su radnici naišli na nešto nerazumljivo, umirući u zemlji ostaci drvene konstrukcije iz ugljenog dnevnika. Ali plan izgradnje nije im dao da se produbljuju i, stavljajući rov, stavljajući cijevi u nju, završili su objekt. Možda je ovo bio dio zida tvrđave iz Charred Moraine Hrast City of a cortish.

Do trenutka formiranja države u istočnim Slavenima, teritorijalna (susjedna) zajednica došla je do promjene plemena. Svaka zajednica posjedovala je određenu teritoriju na kojoj je živjelo nekoliko porodica. Sve vlasništvo takve zajednice dijeli se na javnoj i lično. Lična nekretnina bila je kuća, rodna zemlja, livada, goveda, ekonomski popis. Zemlja, livade, pupoljci, rezervoari, šume i ribolovni tereni bili su općenito. Posko i obradivo zemljište podijeljeno između porodica. Kada su prinčevi počeli prenijeti prava na vlasništvo nad zemljom feudalnom, dio zajednica pao je pod njihovom moći. Iste zajednice koje nisu spadale pod nadležnošću feudalnog, bile su dužne da plate odredbe u državnom vlasništvu. Seljačke i feudalne farme bile su prirodne. Svaki od njih nastojao je osigurati se na štetu internih resursa, bez rada na tržištu. Ali uz pojavu viška moguće je razmjenjivati \u200b\u200bpoljoprivredne proizvode za zanatski proizvodi. Dakle, postepeno su bili gradovi - zanatske centre, trgovina i istovremeno - podržavajuća točke feudalne moći i odbrambenih tvrđava od zadiranja vanjskih neprijatelja. Mjesta za izgradnju gradova izabrana su posebnom pažnjom. Stari ruski gradovi, po pravilu su nastali prilikom spajanja dvije rijeke, na brdima. Lokacija grada pružila je prirodnu zaštitu od napada neprijatelja. Središnji dio grada pranje zemljane osovine. Zid tvrđave (Kremlj) podignut je na njemu, iza kojih su se nalazili dvorišta prinčeva i plemstva, kasnije - crkve i manastiri.

Prema procjenama stručnjaka na kopnu Kaluga, ima desetak drevnih slavenskih gradova gornjeg zaljeva, na teritoriji trenutne regije Kaluga ili pored njenih granica. Prema "Hronologiji ruske hronike", Berezhkova, od 11. decembra do prve polovine 1147. godine u prevestici Chernihivskog princa Iaslava i Vladimira Davydoviča, sa Novgorod-Seversky Princeom, Svyatoslavom Olgovičem u zemlji Vyatichi spomenutim gradovima Kerensk ( Serensk), Kozhelsk (Kozelsk), Stoposlavl, Deviegnorsk, Forenis, Omsov, Lobyjansk u ustima zaštite, Floith, itd. Prema hronicima, Svyatoslavom Olgovičem, koji su postali princ Chernigovsky, koji su utekli u Tegovi, uključujući i 1155. godine od Grotnesk (Vorotynsk-Tvrđava u ustima Ugra), Gorodensk, Bryn, Lyubotsk, Mezetsk (Meshchevsk), Moselsk, Obolensk, Yaroslavl (MaloyAroslavets). Točni podaci, koji i kada su izgrađeni ovi gradovi nisu dostupni. Ali činjenica da su u prvoj polovici HP-a stoljeća pripadali slavenskom plemenu Vodny, ne može biti sumnjiva.

I to svjedoči o činjenici da su vytychi u zanatskim granicama u CS veku, postavili su selishche i gradovi, znali su da izgrade utvrde, brani svoje neprijatelje. To je potvrđeno iskopavanjem drevne Serensk, izgorelo 1231. godine princa Novgorod Yaroslav i "sinovi Konstantinov". Na zanatskom i kulturnom vrhu ovog grada, svjedoči im iskopine održane početkom 1980-ih, nekoliko desetaka kalupa, Clasp Books, napisao, bakrene matrice i spiralne vježbe, željezne maske (lišaje) za zaštitu ratnika u bitci i drugima. U XII je bio stoljeće osnovao drugi drevni grad ljudi koji se nalazio na rijeci Berezui 4 km od sela Kurakino (sada Groshovo). I u blizini, na banke Berezuya nalazi se groblje i drevno naselje XII-XIII vekova. 1246. Tarusa se prvi put spominje kao grad tvrđave u redu, kada je ubacio u nju. Taruza, centar specifičnog vlasništva nad Tusquem Princem Jurij, sin Chernigov kn. Mikhail Vsevolodovich. D. I. Malinin naziva Tarusu jednim od najstarijih gradova teritorije Kaluga, sagrađenim čak i vyatichi u X vijeku. Postojanje ovdje u Xi-HP veku. Naselja Slavenskog-Vyatichi dokazuju arheološke podatke.

Na mjestu na mjestu slavenskog domongolskog naselja i Peremyshla (poljski. Przemysl, premijer). Prilikom ispitivanja arheologa M. V. Fragments iz ix-X veznih plovila otkriveni su u blizini katedrale za pretpostavku., Pronađena je keramika keramike sa valovitim i linearnim ukrasom HP-XIII vekova. Menum je poznat od 1328. godine kao mala tvrđava, zaštićena čistom liticima OKI-a i utora i supermovista i dubinskih terasa. Kasnije je tvrđava okupirala suprotnu stranu provale. Snažna zemljana osovina u isto vrijeme poslužena kao odbrambeni rezervoar i platforma za dislokaciju rezervi unutar utvrđenja. Kao drevni i vorotynsk, koji se nalaze na prilivu vašea reke okey. Prva hronika spominja se 1155. godine, kada je jedan od Chernigov Princes Svyatoslav Olgovič "promenio gradove" sa svojim nećakom, sinom Velikog vojvoda Kijev (od 1139. do 1146.) Vsevolod Olgovič ("Svoju snove iz njega, Vorotynsk, Karachev i dajući mu druge za njih. " Prema hipotezi, A. I. Batalina, zasnovana na toponimnim i arheološkim materijalima, pojavom Vorotynska sa propovjebom kršćanstva u zemlji Vyatichi. U to je vrijeme bio na mjestu budućeg grada, naslovljeni su legendarni hermerali Boris i Protas. Tada je, prema istraživačima, bilo malo svjetskog slijetanja Voskresensk - jezgro budućeg grada Vorotynska. Ovog puta se daje naselju na južnim periferiji grada sa ostacima tvrđave RVA i osovina. Nedaleko od ovog mjesta, gdje je r. Vasa čini da je bizarno emitiranje smješteno drevno slavensko naselje, kulturni sloj na kojem doseže 3 metra. Evo, zajedno sa znakovima kulture prve polovine prvih hiljada n. e. Nalaze se mnoge predmete ranenzijske kulture i srednjeg vijeka, alati, ukrasi, tatarski i litvanski bakreni kovanice itd.

Lindry Crucibles i peći, mnogi predmeti ekonomskih pribora, uključujući metalne kuke za ribolov, krilni nož, rijetke kozmetičke perle i minđuše pronađene su u iskopavanju drevne Sel. Benica trenutnog okruga Borovskog na obalama rijeke. U našoj historiji, ovaj selisk je poznat od 1150. godine zajedno sa susednim selom Bobrovnitsa iz ovlaštene diplome Grand Duke Smolenskog Rostislava Mstislavoviča, koji je naložio svoju biskupiju ponovo koloniziranu selu Vodnyachiju: Drinenska i Yasenskoye, Benicu i Bobrovnice. Sela Benica i Bobrovnikov Borovsky District, zadržali su njihova imena našem vremenu. P. V. Golubovsky, autor objavljen 1893. godine "Istorija Smolensk Land", selo Benica i Bobrovnitsya stavlja na mapu Smolensky Kneževine kao slučajne centre trgovanja. Poznato je da Novgorod-Seversni princ Svyatoslav Olgovič, zajedno sa Ally Yuri Dolgorukyjem, u Smolensk, u gornjim dosezima zaštite, "Luge Golly" obogaćuje njegov odred za zatočeništvo. Moderni naučnik Ni Smirnov u članku "o pitanju odmetnika", ocene Smolensk biska od 1150. - "Činjenica da se pretvori u vlasnike zemljišta Smolensk biskavovi zemljišta u zajednici, ne dolazeći sa sastavu vlasništva nad zemljom "... tako da se u prvim znakovima plemenske diferencijacije pojavljuju za besplatno pleme diferencijacije nodima. Prema Kalugi, ogrličarskim istoričarima VG Putsko u "eseju istorije pravoslavlja u kopnu Kaluga", "njihova kršćana povezana je sa pokretom kolonizacije, koja je išla iz Smolensk regiona zakrivljenja, a potom iz južnog metroa. "

Međutim, ne samo vntychi, već i njihovi susjedi na vrhu u Burvičima i očito, rodno stanovništvo plemena "Nolly" imalo je svoje gradove. Ni hronike ni istorijskih istraživača nisu potkrijepljeni da je hronika "Golik" preselila u strogosti Oki, desni ili moskovskih rijeka. VM Kashkarov u članku "o pitanju drevnog stanovništva provincije Kaluga" piše: "U meshovskom okrugu, u mestu formiranom pomenom rijeke Ugre u Oki, pamćenje za Goldi živi do sada. ... Na jednoj od planina živeo je pljačkaša gola, na drugom - Golyadu. " Nisu delili "zapadno" teoriju preseljenja i prekrasnog istraživača iz 19. veka 3. Khodakovsky, tvrdeći da su "ljudi ili narod" oval "14. osvetljenja i navodnjavanje sela nekih imena sa njima .. Ovo je trakt - Goladyanka, koja teče u moskovskoj rijeci. U zglobnim knjigama iz 1623. godine naziva se golim. Riječ se naziva golim. Riječom, rijeke i granice uhvaćena je naša priča, zabilježili su zemlju Zemlje. Dakle, u ime sela Kaluga. Zemlja govori svom istorijskom jeziku. Vyatichino selo ili Vyatka ovde; Cretan - Crivichi, i Glyadovo ( Staro ime Goladovo Borovskog okruga) - Golyadov, holot, golcut. U susjednoj moskovskoj regiji prije početka 20. stoljeća bio je trakt nachine cauli. poznat i niz imena povijesnih sela Kaluga i provincije Tula koje se odnose na tulu Hy za još jedan susjedni Vyatichi i golijadi Merry plemena. Možda "Golly", i "veseli", za odvod sa Vyatichijem, imao je i vlastitu vlagu. Nije ni čudo što su drevni skandinavci, sjeverne susjede istočnih Slavena nazvali detamentalni rus "Gardarik" - zemlja gradova. Prema mišljenjima naučnika, bilo je najmanje 24 glavnih gradova s \u200b\u200bobjektima tvrđave prije invazije na Hordu u Rusiji.

Točni datumi temelja mnogih gradova nisu poznati, a godina temelja smatra se prvom hroničkom spominjem. Očigledno, više nisu postojali prije nego što su spomenuli prvi ruski hroničar. Ali možemo li vjerovati hronicima? Na primjer, nije poznato u čemu su istinski izvori koristili poznati naučnik, drevnu listu "Riječi o Igorovoj pukovniji" AI Musin-Pushkin, stavljajući kartu "europski dio Rusije na invaziju na Tatare" zajedno sa hronikom Gradovi našeg kraja Kozelle, Mamolemb, Lyubey (Hronicle Lobybsk) i Flavum? Također upitna karta br. 24 povijesnog atlasa Poljske, sastavljena na njemačkom jeziku i odražavajući Poljske geografske granice za 1370. godinu. Atlas u našem vremenu objavljen u Minsku. Međutim, nije poznato, prema kojem je objavljena originalna karta br. 24. Ako na drevnom scenariju, kartica zaslužuje povjerenje. Među gradovima koji su graničeni u Litvaniji, Mozhaisk, Koluga, Peremyshl, a drugi su navedeni na kartici, poruka Grand Duke Litvanske Olgere, koja se odnosi na 1371, u kojoj se spominje flavum kao grad od njega, zar ne nemaju pravno tlo. A na Voskresensky listi hroničara Kugu nisu tekli među "Gradov litvanskim".

Ali istinski drevni grad Launtsk poznat je po desnoj obali rijeke Okey 4 km ispod l. DUZNA, koja je iz IV vijeka pripadala litvanskoj kneževini, bila je njegova napredna tvrđava. O tome svjedoči drevno naselje koje pripada IX veku. Na njemu, crkva je stajala do velikog patriotskog rata, u davnim vremenima, očigledno, jebeno sa litvanske kule sa stražara. Naselje je ograničeno na jug strme obale rijeke Oki, a sa istoka i sjevera, potoci ljubavi koji tekuju. Prostranim i dubokim snopom. Na zapadnoj strani naselja, osovina je sačuvana do 30 m i dužina više od 100 m. Godine 1372. Grand Duke Moskva Dmitrij Ivanovič (donskoy) (Gg.) Zaustavio je litvanski princ Olgere, koji je otišao sa vojskom u Moskvu. Nikonov hronik će ovo reći: "I oni su prekrivali u blizini sela Lubugovsk i predrasuda svih muskoviti, njihovog progona pukovnije litvanske i bike, i i sam kn. Olgird je avogiran za statut sebe, oba rati su naoružana, a njihov neprijatelj je strm i dubok. A postoji puno dana, umirući i postjatos roseto sa svijetom. " Neki povjesničari vjeruju da su učesnici Kulikovske bitke kod Rodiona opseg i Aleksandar Peresvet prije njegove krajnika monasima bili lijepi Borac. Lyubutsk je ostao litvanska tvrđava do 1396. Tada se, 1406., 1406. preselio u Moskvu i postao je puno Vladimira Andreevicha hrabro. Međutim, 1473. godine bio je pod nadležnošću Litvanije. 1460. godine Launtsk se naziva stavkom koji je Han Ahmat stigao tokom litvanske zemlje u Moskvu. Konačno, grad je prešao pod moći Moskve samo 1503. godine. Ivan Shund Sin Sin Andrei. U XV veku Launtsk prestaje biti tvrđava na ok i postaje posjed.

Što se tiče ostalih slavenskih gradova gornjeg bita, tada u CP-XIII veku, njihov rast uzrokovao je ojačanu populaciju stanovništva, kao povijesni W.o. Klyuchevsky, "Iz centralne Dneprovske rus ... i ovaj nijansi obilježili su početkom drugog perioda naše priče, baš kao i prethodni period počeo plima Slavena u podmreži." Zaista, ne samo Moskvu, već i Kostroma, Golden na Volgi, Starodub na Klyazmi, Galichu i Zvenigorodu, Vyshgorod na Bariji, a drugi postaju poznati sa princom Jurij Dolgoruky, Golich i Zvenigorod, Vyshgorod i drugima. Vorotynsk (1155) ), Gorodensk (1158), Bryni i Lyubutsk dodaju se syrpeaking, Meshovsk, Moselsk, Obolensk, Yaroslavl (MaloyAroslavets), Puddres, Borovsk, Beat, Sukhowdrovl, Kaluga.

Naravno, Kaluga kao grad razvio se značajno kasnije od ostalih slavenskih gradova. Prvi put u Kalugi, spominje se 1371. godine u pismu Grand Litvanskog princa Olgerdta Konstantinopopa Patrijarh Philofija na Metropolit u Kijevskom i Rusiji Alexy i guverneru Grand Prince Vladimir-Suzdalsky, budućnosti Don. Lik Kaluge u prva tri stoljeća postojanja objasnjen je strateškom odbrambenom vrijednošću robne tvrđave. Ali drevna naselja u njenom okruženju postoje ovdje mnogo prije njenog temelja. 1892. godine, predsjedavajući Kaluga naučnika Arheološke komisije, arheolog D. I. Quirkin ispitao je 12 Kurgana u blizini Kaluge i na obali rijeke Kaluchuchi, koje je uzeo milenijum. e. Iskopavanja naselja na desnoj obali Kaluzhuževe rijeke u blizini nekadašnjeg sela Kaluchi (sad sa. Sa. Zhdamirovo), vjerojatno inicijalno mjesto Kaluga otkrilo je fragmente glinene keramike, strelica, škriljevca, kostiju, gvožđe tastera koji izlaze HP-XV vekovima. Vjerovatno je uspostavljeno naselje pripadalo patrijarhalnoj zajednici Istočne baltičke plemena, pripisane arheolozima na takozvanu priveznu kulturu (prema prvom bogatstvu sela Mosalsky District nađeno po prvi put). Područje naselja sa ostacima zemljanih osovina i pvov: Južna rijeka. Oka i Western - do r. Kalugka je oko 3 hiljade kvadratnih metara. m. RIPS sa još dvije strane su snažno uništene. Visina umjetne osovine dostiže 6 m, a dubina - 3 m. Od ovog mjesta, našeg grada, iz nepoznatih razloga, kasnije se preselio na 6 puta dolje, do ušća Kaluchija, kada je pomaknut u Okuu , gdje postoji još jedno naselje sa tragovima Zemljine osovine i jastuk. Čak i na početku XVII veka, ustima Kaluzhuzha nazivaju se "Starom gradskom" koji pripadaju "kaluga pumpa" u starim knjigama cevi. Prema opisu akademika V. Zuev u XVIII veku, mesto je bilo okruženo dubokim jaljkom, iz kojeg su se popeli gotovo ravni zidovi visokim osovinama, padom naselja sa tri strane, dok je sa strane na tri strane Reka Okey, grad otvorio je teglica. Na uglovima glavne osovine bilo je brda sa valjcima, na kojima su očigledno bili drveni kule. Pored toga, iz ovih umjetnih zajednica u stijeni su još uvijek bili kormilari i, na kraju su isti paketi i dalje iste bubice, možda za sekundarne kule. Dužina osovine sa strane Kaluchke bila je 100 koraka, sa strane polja 230 koraka. Naselje na ustima Kaluchke privuklo je pažnju istraživača. Na kraju XIX veka I. D. Quirkin je napravio iskop na njemu, pronalaženje tragova požara, brojnih kosti životinja i fragmenata keramičnih jela. Nakon što je podržao pretpostavku V. Zuev, da je prvi Kaluga okupio ovdje, okupio nove istorijske i etnografske dokaze, izložio je novu verziju razloga za prelazak iz obala Kaluzhke u Yacken. Prema njegovom mišljenju, drevni pogled Kaluga, kao i susjedstvo tvrđave Gorodensk, upućeno je u rukovodstvo Jurijskog Dolgoruky 1158, stajao je požaru, prekrivajući put do Aleksina i Tula. Godine 1911., studenti podružnice Kaluge Arheološki institut proveli su nova iskopavanja, rezultat čiji je razočarani istraživači: starost predmeta pronađenih ovdje je datirano XVI Century. Kravoreemad di Malinin predložio je da neki razlog morskog napona od 1386 i 1419 ili lokaliteta u blizini Velike ceste i napale neprijatelje, prisilili su stanovnike VASILY I ili Vasili II da se preselim na novo mjesto - na stubu dalje - na stubu obala rijeke Yacken, u blizini Mironositsky Crkve. Na mjestu Kaluga specifičan princ Simeone Ivanovič (1487-1518), sin Velikog vojvoda Ivana, na početku XVI veka Kaluga bio je na mestu bivšeg Simeonova Forta, na koji je, prema legendi, stajao Palata ovog princa. Kasnije tvrđava iz obale r. Yachenka (premješteno) premješteno je u obalu rijeke Oka na teritoriju gradskog parka. Prije smrti, Ivan III (1505) podijeljen je između pet sinova: Vasily, Dmitrij, Simeon i Andrey. Simeon, on se zapucao Bežetsky, Kaluga, Kozelsk i Kozelov Volost. Od 1505-1518 Kaluga postaje središte princeze koju vodi princ Simeon Ivanovič. 1512. godine napadao je Krimski tatari (agaryan). Simeon se borio sa Tatarima na Oceu i pobedio pobedu nad njima, prema legendi, zahvaljujući pomoći pomoći Jurodynaya Lawrence Kaluga. Za ovaj podvig, princ Simeon i pravedni Lawrence postali su lokalni sveci. Međutim, lokalni istoričari M. V. Ferehner i N. M. Maslov vjerovali su da je Kaluga tvrđava položila Grand Prince Moskva Simeon Ivanoviča Zachenka (um. 1353).

Susjednicu sa naseljem Simeon, drevna pijatnitsky grobnica podsjećala je na drevna vremena i bogatstvo. Prema planovima i karticama opće interakcije Kaluga 1776. godine, akademik Zuev saznao je da je druga drevna groblja u Kalugi bila samo nekropola manastira Lavrentian, gdje su sahranjeni sveštenici i posebno poštovani građani Kaluge. Symeonovsko područje naselja, uz staru groblju, zvano je "Stari grad" i na scenarijskoj knjizi XVII veka, četiri decenije. Okolo su bili aranžmani Yamchikov-a. Prve studije naselja Simeonov proizvedene su 1781. akademikom V. Zuev. Utvrđivanje je jednom okruženo visokozemnim vratilom s kapijom i dubokom jarkom na istočnoj strani: od juga, grad je branio dubokim Serebryakovsky Ravinu, sa sjevero-semenovskog, sa zapada - strmim klizačem do rijeke Rachenke . Dužina i širina naselja iznosila je 310 i 150 metara. Sama lokacija između dva duboka ravnica i još uvijek uočljiva rasuta osovina sugerirala je da bi mogla biti mala tvrđava sa kutnim pedijatrijskim kulama i ulaznim vratima. Samo na istočnoj strani doveli su do naselja na cestu na izbijanju rane iz perifere. Kroz ovaj privez mogao bi biti prebačen prije bacanja mosta, koji ako je potrebno, popeo se ili se bavio. Pored toga, ostaci ekonomskih jama i podruma su sačuvani. Ispitivanjem cijelog područja i okoline, V. Zuev je došlo do zaključka da je ovdje s obale rijeke Kaluge i premještene Kaluge, a Kaluga princ Simeon Ivanovič mogao bi biti osnivač tvrđave. Arheološka iskopavanja 1956. otkrili su manji kulturni sloj. Arheološka ekspedicija Instituta za povijest materijalne kulture Akademije nauka SSSR-a 1956. godine činila je duboku pauzu najmanje žrtve iz uništavanja Serf stabla i otkrila da je na kraju 15. vijeka postojala stara Fortifikacija (Zapowa).

Razne podatke o starim stanovnicima naših mjesta prikupljaju arheolozi. Ali pravi istorijski izgled udaljenog doba daje istinske portrete Vyatichija, rekreirao je prekrasan naučnički antropolog M. M. Gerasimov, prema kornjačima iz regija u Moskvi iz Vyaticha. Skulpturalna obnova profesora Gerasimova i njegovih učenika dobila je široku svjetsku uvažavanje. Bio je prvi koji je postavio direktan odnos između oblika kosti osovine i mekih lica, otkrio je standarde debljine pokrića na raznim mjestima glave, uz pomoć pojedinih karakteristika osobe su se okrenule duž sačuvane Lobanja. Metoda plastične rekonstrukcije je dokumentovana, a njegova tačnost je više puta testirana praksom, uključujući kriminalistička.

Danas u državnom istorijskom muzeju u Moskvi možete vidjeti rekonstruisanog dokumentiranog skulpturnog portreta mlade djevojke iz plemena. Ona, prema akademiku AG Vexler podsjeća na žene na freskama Andrei Rublev, slike VM Vasretsov i MV Nesterov: ... "To je bila takva slika" Crvene djevice "nadahnula drevnim učiteljima - da se u bajkojskoj pričnici , Bilo olovku opisuju. Mlado lice sa tankim nježnim karakteristikama. Glava plemenskih plima je uređena - zavoj sa hramovima pričvršćenim u hramovima i u isto vrijeme tkani u kosu otvorena srebrna prstena sa sedam različitih noževa ... ". Po tradiciji, svaka žena je nosila takve prstenove. Zakrivljeni žičani obruč - grivna i ogrlica ukrasili su grudi i vrat. Metalni ukrasi u kombinaciji sa kamenim zrncima i vezeni s različitim košuljama u boji dala je djevojci elegantan izgled.

Još jedna obnovljena skulptura je četrdeset igodišnji čovjek-seljak. "Prema analu i epskim, arheološkim i etnografskim podacima, možete zamisliti oštar život ove osobe", piše A. G. Veksler, "... sa sjekirom i nestašnim, radio je na malom stočnu hranu. Više od jednom, milicija - "Čekaj", sa istom sjekirom u rukama, morao sam braniti rodno zemljište od neprijatelja ... Živio je u malenim logotipom "Istba", kao što je rečeno u crnom O takvoj Hušci u drevnom ruskom rukopisu "Riječ Daniel Sharpening": površinska dimljiva ne podnosi toplinu. " Tokom jednog od okrutnih marinika, bolest je bačena u ovu moćnu i slavu (i njegov rast premašili su 190 cm). Drevni ruski epski Bogatar Pakhaar Mikula Selyaninovich, koji je nadmašio cijelu kneževsku odredma od 30 kuraca, a sam princ Wolg, nehotirano se sjeća, a sam princ Volge je ... ... na skulpturu Napravljen je hrabar, prekrasan čovjek. Ima ravno posađenu glavu, fino izgrađen nos, energičan, snažno izbočen bradu. Širokokosno čelo seče kroz bore - tragove dubokih promišljenih, teških iskustava. Osoba je prikazana u Rubu - jednostavna seljačka košulja, ukrašena vezom i pričvršćenim malim kupcima. Takav balon za zatvaranje i ostaci odjeće sa elementima veznih elemenata otkriveni su tokom iskopavanja Moskovske regije Kurgan. Frizura - kosa "ispod lonca", brkovi, odabrana brada - sve ovo se obnavljaju minijaturama starih ruskih kronika. Tako je izgledao seljanka-smrt XII veka, ovako je izgledala, savremeni Jurij Dolgoruky. Zahvaljujući načinu obnove, izgled Fatyanovtsova, koji je živio prije 3,5 hiljada godina obnovljen je. Naučnici se slažu da su svi portreti što bliže stvarnosti, dokumentovani i istovremeno umjetnički izražajni.

Dakle, postepeno korak po korak otvara najstarije horizonte istorije plemena, a posebno bogato u tim nalazima, naša teritorija, koja je postala nagib širokog spektra povijesnih i arheoloških spomenika. Studija lokalnih atrakcija ukazuje na teritoriju Kaluge i lokalitet uz njega izmiren iz neolitskog razdoblja, periodično čuvanje i promjenu rješenja naselja za sljedeće nekoliko milenijuma u raznim povijesnim etama. Lokalni spomenici dobiveni u iskopavanju lokalnih spomenika datiranih starih predmeta i umjetnosti važni su za proučavanje povijesti najstarijih naselja u Kalugi. Jedinstvenost povijesnih i arheoloških spomenika teritorije našeg područja zahtijeva usvajanje najzanimljivije mjere kako bi ih spasile za potomke.

Literatura: KARAMZIN N. M. Istorija ruske države. Reprint. ed. (1842-1844) u knjigama u 3 x. - M, 1988; Zelnitskaya E. G. Studija drevnih povijesnih lokacija ili trakta koji bi trebao biti u provinciji Kaluga // Patriotske napomene, 1826. Dio 27; Nikolskaya T.N. Vorotynsk // Drevni rus i Slaveni. - M., 1978; Malinin D. I. Kaluga. Iskustvo povijesnog vodiča za Kalugu i glavne provincijske centre. - Kaluga, 1992. P.227 -229; Sizov V. I. Naselje Dyakovo u blizini Moskve // \u200b\u200bZbornik radova arheološkog društva. - Sankt Peterburg, 1897., str. 164; Zabelin I. E. Izvrsna o najstarijoj početnoj izmiri Moskvi // Zbornik radova 8 arheološkog kongresa. - M.: T. 1, 1897, str. 234; V. E. Rast. Ovo je moja kaluga. - Kaluga. Zlatna uličica. 2002; V. Pukhov. Istorija grada Kaluge. Kaluga. Zlatna uličica. 1998.

Oleg Mosin,

Svetlana Mosina

Uvođenje

1. Porijeklo Vyatachi

2. Život i moral

3. Religija

4. Kurgan Vodyachi

5. Vntychi u X vijeku

6. Nezavisni čvorovi (XI vijeka)

7. Vntychi gube neovisnost (XII vek)

Zaključak

Bibliografija

Uvođenje

Prvi ljudi u gornjem donu Donu pojavili su se prije nekoliko miliona godina, u doba gornje paleolitike. Lovci koji su živeli ovdje bili su u stanju da ne samo da ne samo da rade alati, već i nevjerojatne statue iz kamena, slave paleolitske vajare Verindonye. Za mnoga milenijuma, na našoj zemlji su živjeli razni narodi, među kojima je Alan, koji je dao ime rijeke Don, što znači "rijeka"; Široki prostori naseljeni su finska plemena, koji su nas napustili za mnoga geografska imena, na primjer: rijeka Oka, Protvan, Moskva, Syll.

1. Porijeklo Vyatachi

Odakle dolazi Naznychi? Priča o privremenim godinama o porijeklu Vyatichi izvještaja: "... Radmichi Bo i Vyatichi iz Ljakhova. Foasta boga brata u listi, - Radnici, i drugi Vyatko, - i slanje Radimma na opsadu i nadimke radio, i Vyatko Sede sa svojim rodom od svog oca, a nisu bili nabijeni. "

Gronika "iz Ljakhova" izazvala je veliku literaturu, u kojoj se, s jedne strane, opravdala mogućnost poljskog ("iz Lyakh") porijekla (uglavnom poljskog porijekla), a s druge strane Izraženo je da smo razgovarali o općem pravcu promociji Vyatichija, odnosno sa zapada.

Analiza ventikvosti Vyaticha tokom iskopavanja pokazuje da su najbliže materijalnom arheološkom svjedočenju vođe Dniestera, a to znači, najvjerovatnije, Vntychi je došao odatle. Došli su bez ikakvih karakteristika, a samo izolirani život u gornjem dosegu Oka i mohethifikacije sa "izvanrednim" baltnim masama - dovelo je do plemenskog razdvajanja Vyatichija.

Vožnja Dneesterom na sjeveroistoku, velika grupa Slavena ostavljena sa Vyatichijem: Budućnost Radmichica (koju vodi Radim), sjevernir - jugozapadni voddičić i još jednu slavensku grupu koja je došla do rovera Don . Ova grupa Slavena u dva veka iznijela je Polovtsy. Ime se ne sačuva. U jednom dokumentu Khazar spomenut je slavensko pleme "Slyuin". Možda su otišli na sjeveru u Ryazan i spojili se sa Vyatichijem.

Naziv "Vyatko" - prvo poglavlje plemena vedicity - je opadajući oblik u ime Vyacheslava.

"Vyazche" je drevna ruska reč, što znači "više", "više". Ova riječ je poznata i na zapadnoj i jugoistočnom slavenskom jeziku. Tako, Vyacheslav, Boleslav - "slavniji."

Ovo potvrđuje hipotezu o zapadnom porijeklu dolaska i drugih s njima: ime Boleslav je najrasprostranjeniji u Čehovu, Slovacima i u Poljskoj.

2. Život i moral

Vyatichi-Slaveni su primili neupadljivu karakteristiku Kijevskog hroničara kao grubu plemenu ", Yako Beasts, vrlo nečisti." Vyatichi, kao i sva slavenska plemena, živjeli u generičkom sistemu. Oni su znali samo rod, što je značilo skup rodbine i svake od njih; Rođenje je bilo "pleme". Nacionalna skupština plemena odabrala je vođu koji je komandovao vojskom tokom kampanja i ratova. Nazvao ga je staro slavensko ime "Prince". Postepeno, snaga princa intenzivirala je i postala nasljedna. Vytshichi, koji su živjeli među nerarzalnim šumama, sagradili su kolibe za dnevnik slične modernoj, manji prozori su prerezani u njih, što je tokom hladnog vremena bilo čvrsto zatvoreno ventilima.

Mergotička zemlja bila je opsežna i poznata po bogatstvu, obilju zvijeri, ptica i ribe. Proveli su zatvoreni polu-silumen, život nadzora. Mala sela od 5-10 metara kao što su prošli prelazili su na druga mjesta na kojima su šuma preživljena, a 5-6 godina je davala dobru žetvu dok nije iscrpljena; Tada je bilo potrebno ponovo prebaciti na nove šumske površine i sve početi prvo. Pored poljoprivrede i lova, Vyatichi se bavio granicom i ribolovom. Beaver Humps tada su bili na svim rijekama i rijekama, a dabar krzno smatra se važnim članom Turgula. Vyatichi uzgoj goveda, svinje, konji. Feed za njih pripremili su pletenice, dužina sečiva do kojih je dostigao pola metra, a širina - 4-5 cm.

Arheološka iskopavanja u zemlji sauta otvorila su brojne radionice za rukotvorine metalurga, Kuznetsov, bravari, nakita, gončara, kamenjaka. Metalurgija se temeljila na lokalnim sirovinama - močvarnim i livadnim rudama, kao što je svuda u Rusiji. Obrađeno je gvožđem u korekciji, gdje su se posebne mine koristile promjerom oko 60 cm. Visoki nivoi na Vyatichisu stigli su do nakita. Zbirka obrazaca za lijevanje pronađena na našim mjestima je inferiorna samo za Kijev: Pronađeno 19 obrazaca za lijevanje u jednom mjestu Serensk. Majstori proizvedene narukvice, prstenje, vremenski prstenovi, križ, amulete itd.

Vyatichi je vodio živu trgovinu. Trgovinski odnosi su uspostavljeni sa arapskim svijetom, hodali su preko okeana i Volge, kao i duž donu i dalje volge i kaspijskom moru. Na početku XI vijeka uspostavlja se trgovina sa zapadnom Europom, iz kojeg su došli objekti umjetničkog zanata. Dinarias premještaju druge kovanice i postaju glavna sredstva za cirkulaciju novca. Ali što je duže sve Vytychi trgovanje sa vizantijom - iz XI veka do XII veka, gde su posećeni krzno, med, vosak, pušači i proizvodi od žitarica, te su dobijene svilene tkanine, staklene perle i posude, narukvice.

Sudeći po arheološkim izvorima, venski naseljima i Selička VIII vijekovima. I još više tako xi-xii. eksplozivan Nije bilo naselja s toliko generičkih zajednica kao teritorijalne, komšija. Pronalaže govore o uočljivom paketu imovine među stanovnicima ovih naselja Pore, o bogatstvu siromaštva drugih i grobova, o razvoju zanata i trgovinske razmjene.

Zanimljivo je da između lokalnih utvrđenja ne pronađu ne samo naselja tipa "grada" ili izričite seoska sela, već i vrlo male površine okružene snažnim čvrstim učvršćenjima. Očigledno, ovi ostaci utvrđenih imanja lokalnih poljoprivrednika tog vremena, njihove osebujne "brave". U slivu, gore, takve imanje tvrđave pronađene su u blizini sela Gorodnaya, Taptykovo, Ketry, Starog sjedala, novo selo. Postoje oni na drugim mjestima teli Tula.

O značajnim promjenama u životu lokalnog stanovništva u IX-XI stoljećima. Recite nam drevnu hroniku. Prema "priču o proslima" u IX veku. Vyatichi je počastao počast Khazaru Kaganatu. Njegovi subjekti, nastavili su ostati u X u. Početni počast optužen je, očigledno, krzno i \u200b\u200bpristajanje ("iz dima"), a u X in. Već je postojao monetarna počast i "iz Rala" - iz Pahara. Dakle, hronika svjedoči o razvoju u ovom trenutku u komercijalno masnoj poljoprivredi i odnosima intenziteta. Sudeći po hronicima, zemlju Vodnyja u VIII-XI vekovima. Bila je to holistička istočno slavenska teritorija. Vnatatichi je već duže vrijeme zadržao svoju neovisnost i izolaciju.

Hroničar Nestor nezaboravan je opisala moral i običaje Vyatichi: "Radmichi, Vyatichi, sjeverniri imali su isti običaj: Živeli su u šumama, poput zvijeri, imali su sve nečiste, ženke, imali prije nego što su imali pred očeve i snotters; nema ih, ali su se igrali između sela. Napali se na igranju, na plesu i na svim demonskim igračima, a ovde su zamotali svoje žene; imali su dvije i tri žene. Kada su umrli, došli su Trihue, u početku su uredili Veliki Cland (vatru) i stavljajući mrtvog čovjeka na Clandu, zapalili; zatim, okupljajući kosti, stavite ih u malu dupe, što je stavljeno na post na putevima, koji je to učinio sad. " Sljedeća fraza objašnjava takav neprijateljski kritični ton hronike monaha: "Iste carine čuvali su zakrivljene i druge poganove, ne znajući zakon Božjeg, već zakon." Napisano je najkasnije 1110, kada su pravoslavlje i svećenstvenici već čvrsto uspostavljeni u Kijevskom Rusiju, a svećenstvo, sa pravednim bijesom, bili su upaljeni njihovi rođaci - poganski, mirani u neznanju. Emocije nikada ne doprinose objektivnoj viziji. Arheološka istraživanja kažu da je Nestor, da blago, blago, da, nije u redu. Samo u regiji trenutne Moskve istraženo je više od 70 grupa Kurgana koji pripadaju XI - XIII vekovima. Oni su hollys sa visinom od 1,5-2 metra. U njima su u njima pronašli arheolozi sa ostacima muškaraca, žena i djece tragovi trianta: ugljena od požara, kosti životinja, slomljena jela: gvozdene noževe, metalne kopče, ručkove, alati, srpleti, stolice , rave itd. D. Žene su sahranjene u svečanoj haljini: brončani ili srebrni temporalni prstenovi, ogrlice od kristalnih i karnejskih perlica, raznih narukvice i prstenova. U sahrani su otkriveni ostaci tkiva lokalne proizvodnje - lanene i vunene i svile, dovedene sa istoka.

Za razliku od bivšeg stanovništva - Mordvoy i Komi, koji su se bavili lovom i otišli u potragu za zvijer za Volgu, Väntychi je bio na višem nivou razvoja. Bili su poljoprivrednici, zanatlije, trgovci. Većina Vyatichi sjela nije u naselju, već u zadesima, šumskim ivicama, gdje je bilo zemljište pogodno za pekaru. Evo, u blizini vaše Pašnne, Slavena i naseljavanja. Prvo je izgrađeno privremeno prebivalište - ploča od isprepletenih grana, a nakon prve žetve - koliba sa sandukom, gdje su držali pticu. Ove zgrade su gotovo da nisu bile razlike od onih koje do sada vidimo u selima Gornje Volge regije; Osim ako su prozori vrlo mali, zategnuti mjehurić bika, a peći bez cijevi tretirani su u crnoj boji, tako da su zidovi i stropovi neprestano bili u čahuru. Tada je postojala hlev za grubu stoku, štalu, Ovin da Hypno. Pored prvog seljačkog imanja - "Popravak" nastao je susjednim imanjima. Njihovi majstori bili su, po pravilu, sazreli sinove vlasnika "popravka" i drugih bliskih rođaka. Tako je formirao selo (od riječi "sjedi"), kada nije bilo dovoljno besplatnih tjestenina, šumske površine počele su se smanjivati. Na tim mjestima su bile sela (od riječi "stablo") koji su nošili da su se bavili rukotvorinama i trgovinom, nastanjene u gradovima koji su se u pravilu, na mjestu starih gradova, te umjesto bivše duge kasarne podignute ga upravljanjem zgradama. Međutim, gradovi nisu prestali da se bave poljoprivredom - vrtovima i vrtovima koji se obrađuju, sadržavali su stoku. Ljubav prema upravljanju državama zadržala je i te čvorove koji su živjeli u velikoj koloniji u glavnom gradu Khazar Kaganat - Itil, koji se nalaze na obje obale Volge u samom ustima. To je napisao arapski putnik Ibn Fadlan, koji je posjetio Volgu u prvom kvartalu stoljeća: "U blizini nje nema sela, ali, uprkos tome, zemljište je prekriveno 20 parazana (perzijska dužina dužine) , jedan parasang je oko 4 kilometra. - D. E.) - obrađena polja. U ljeto su itilic stanovnici šalju žetvu hljeba, koje se prevoze u grad suhim stazom ili vodom. " Ibn Fadlan ostavio nam je i vanjski opis Slavena: "Nikada nisam imao tako visoke ljude: visoki su poput palmi, a uvijek rumenilo." Veliki broj Slavena u glavnom gradu Kaganata Khazar dao je osnovu drugog arapskog pisca da kaže: "Postoje dva plemena Khazar: neki Kara Khazara, ili crni Khazari, - Smirgle i crne gotovo kao Indijanci, drugi - Bella, imaju prekrasne karakteristike. " I dalje: "U ITYLE-u postoji sedam sudija. Dvoje njih Mohamedana i odlučuju o svom zakonu, dva Khazara i ocjenjuju se Zakonom jevrejskog, dva kršćana i ocjenjuju se evanđelje i, konačno, sedmo za Slavene, Russev i druge pogane, sudile su um. " Slavicov, koji je živio u nisu sliva Volge i u OKI rijeke, bio je samo na Zemljinu farmu. Glavna stvar u njihovim zanimanjima bila je riječna dostava. Uz pomoć jedne osjetila koje upravljaju Vyatichi, trgovci iz Kijeva dostigli su trgovce iz Kijeva Vođe, odatle su vune prebačeni u rijeku Moskvu i poplavljenu ustima Jouze. Evo, gdje se danas testira hotel "Rusija", gosti Novgorod na istoj ruti su stavljeni na isti put u Moskvu Verkhovyev Dnjepar sa sjevera na jezeru Ipynia i River Lovati. Sa moskovskog pristaništa održan je trgovački put na Jauzeru, a zatim vuk, na području trenutnog mitsha, a zatim je povukao na Klyazma prema prilivu Oka u Volgi. Slavenska plovila su došla ne samo u bugarsku kraljevstvo, već i na njezinu, još više - do južnog Obala Caspiane. Prema riječima Moskve, komercijalni put je otišao na jug, u Oku, u hotelu Ryazan, a zatim na Donu, pa čak i niže - do bogatih južnih gradova Crnog mora - Sudak i Souther. Još jedan trgovački put prošao je kroz Moskvu, iz Černigova do Rostova. Na jugoistoku do Novgoroda nalazila se kopnena cesta. Prošetala je kroz rijeku Moskvu Brod na području trenutnog velikog kamenog mosta pod najnižnijem brdu Borovitsky. Na raskršću ovih trgovinskih puteva, na području budućnosti Kremlja, tržište se pojavilo - sličnost koja se nalazila na obalama Volge, petnaest kilometara od Bugara. Dakle, kao što vidimo, odobrenje Nestora o divljini Venke ne odgovara stvarnosti. Štaviše, izaziva vrlo snažna sumnja i njegovo drugo svjedočenje - da je Vntychi jedna od plemena, odstupanja od Ljakhova i koji je došao u moskovski riječni bazen sa zapada.

Najekstremnije slavenije pleme na istoku u IX veku. su čvorovi. Porijeklo Vodnyja i njihovih susjeda Radmiča sačuvano je u kroničaru, kao što je poznato, znatiželjna legenda, iz kojeg se zaključuju da su ta plemena odvojena od porodice Lyakh preuzela svoja mjesta od ostalih Slavena i to Ljudi u XI vijeku sačuvali su se o svom pokretu. Na istok. Vyniki je zauzeo gornji protok Oka, a na taj način je stupio na isti način i Mordevo, koji su, očigledno preselili na sever bez mnogo borbe. Teško bih mogao postojati ozbiljne razloge za sudar sa strancem sa ogromnom količinom prazne zemlje i sa beznačajnošću domaćinstva u Finnu. Pored toga, najfrišnije pleme, slabo nadareno iz prirode, sa očiglednim nedostatkom energije, kao rezultat stalnog povijesnog zakona bilo je povući se ispred pasmine, proglašeno. Teško je izvršiti granice između mreže i njegovih novih susjeda; Otprilike možemo reći da se selo Vyatichi u prvim stoljećima naše priče proširile na rijeku Baddan na sjeveru i na riperama Don na istoku.

Malo, ali vrlo svijetle boje prikazuju život Nestor poganski život nekih slavenskih plemena. "I radio i Vyatichi, a vera za jednu po mjeri, vile u šumi, ja sam sva zvijer, previše je u njima previše u njima prije Otitsija i prije nego što je Otitsi; Snimke zaslona u njima u njima, ali igraju se između sela. Gledajući igranje, u Dancemana, i na sve demonskom igranju, a da je pranje suprugu svoje žene, s njom, koji je živio; Imam dvije i tri žene. U nekoj ko ružno, The Trenna, i u stvaranju rada mrtvog čovjeka, izvini, i mi ćemo staviti okupljanje kosti, stavio sam u sudin u Malu i stavio na stup na put, radiš vyatichi i sada. " Sudeći po prvim riječima, navedena plemena i nemaju poljoprivredu, nema domaćinstva. Ali tada je jasno da su živjeli sela i imali prilično određene carine ili obrede u vezi s brakom i sahranom; I takva okolnost već podrazumijeva određeni stupanj vjerskog razvoja i ukazuje na početak društvenog života. Međutim, teško je odlučiti koliko su riječi nestora zapravo pripadale Vyatichi IX vijeku, jer ih je teško izjednačiti sa sjeverama koji su se naselili u svojim mjestima mnogo ranije i živjeli u susjedstvu s grčkom vodom. Jasno je, barem da su Vytychi u tim vremenima bile najluđe pleme između istočnih Slavena: uklonjeni su iz dva glavna središta ruskog državljanstva, kasnije su izašli iz radnog vijeka, tako da se ruski gradovi ne spominju ranije XII vek.

Kretanje radiramike i venke, očigledno, preseljenje slavenske plemene u Rusiji prestalo je: prestaju da zauzimaju zemlju sa više ili manje debelim masama i daljnjim se sastavljaju prema sjeveru i istočno od stanova Finna. Potonje sada mirno moglo bi ostati na svojim mjestima; Ali već su zauvijek bili podnijeti utjecaju svojih susjeda. Polako i uska finska plemena koja je prodire s slavenskim elementom; Ali što prije bile dublje korijenje. Dirigent ovog neodoljivog utjecaja služio je u nama, kao drugdje, sistem vojne ili prinčeve kolonizacije, od kojih se početak poklapa s početkom ruske historije. Slavenska-ruska kolonizacija dolazi dijelom iz Novgoroda na istoku Velikog Volzhskyja i dostiže donji protok Oka. Poznato je da mladić Novgorod odavno je na rijekama u dalekim zemljama sa dvosmjernim ciljem - pljačkom i trgovinom. Ova putovanja i položila put do slavenskog utjecaja na finskom sjeveroistoku. S kretanjem slavenskog elementa iz Novgoroda na Volgi nađe se još jedan pokret iz jugozapadne Rusije širom Oka. Prema početnoj hroniku, Svyatoslav u 964 ide u Oku i na Volgi, dolazi u Vyatichi i pita ih, kao i obično: "Ko vam daje?" Odgovaraju: "Kozarase dajemo sheling iz rale." Tada Svetoslav žali Kozaru i grmljaju svoje kraljevstvo. Naznychi se, međutim, ne slaže da mu dobrovoljno plati počast, jer krečnjak pokazuje krečnjak ispod 966 "Vntychi pobedivši Svyatoslavu i počast im."

Ovisnost radara i medicinske sestre iz ruskih prinčeva vjerovatno je vjerojatno tokom boravka Svyatoslava u Bugarskoj, a njegov sin Vladimir ojačao je na stolu Kijeva, bio je ulazak u novu borbu protiv militantnih plemena. Bilo je to 981. Vladimir "Vyniki se pitajući i dadilja Nan počast od pluga, jaco i njegove oca imahe." Ali ove se stvari nisu završile: Iduće godine, vijesti ponovo: "Istezanje Vyatichi i ideje Nia Vladimir i pobjeda drugog." U 9888 se bori s radio sa radijevima da je vučni rep poražen. U ovom slučaju, hroničar se još jednom podsjeća na da su radovi (i, prema tome, Vnatahichi) iz Ljakhova: "Postoji Halter, a oni plaćaju počast Russiju, dovodi do danas," on dodaje, a dodaje se generalno, " Jasno mi se ne sviđa. Takav je pouzdanost vrlo jasan ako se sjećamo da je Vyatichi, i, vjerovatno, dijelom u radiolizmu, u njegovom vremenskom paganstvu postojao čak i u punoj snazi.

Uz podređenost Vodnychi Kijev Prinčevi Riphewa Oki ušli su u ruski posjed. Stoga su im usta pripadala, stoga, stoga, prosječni protok mogao i dalje ostati izvan stanja u nastajanju, posebno jer malo rodno stanovništvo nije moglo imati značajan otpor ruskim prinčevima. Chronicle ne spominje ni osvajanje veseta, što je sama podrazumijevala samo kad su Vladimirove kampanje na sjeveroistoku. Nasljednici njega u XI vijeku mirno se drže sa svojim odredima u Meshchersky-u i ovdje provode internecine ratove, ne obraćajući pažnju na siromašne stanovnike. U blizini spajanja Volge i Oka daljnje kretanje ruske dominacije treba zaustaviti neko vrijeme: prepreka je bila prilično jaka u to vrijeme Bugarcima. Pored neprijateljskih sukoba, Kama Bugari bili su upoznati s ruskim prinčevima drugih vrsta odnosa. Potom su služili kao aktivni posrednici u trgovini između muslimanske Azije i Istočne Evrope. Bugarski trgovci išli su s robom do Volge u zemlji važenja; I kroz Mordovsku Zemlju, dakle, u redu, otišla u jugozapadni rus i otišao u Kijev. Novosti o arapskim piscima potvrđuje se priča o našem kroničaru o magometanskim propovjednicima iz Vladimira i ruskog trgovinskog ugovora s Bugarima u njegovoj nadležnosti. Ako uspješno planinarenje Sv. Princ na Kamsky Bugari i nije srušio ovu barijeru da širi ruski utjecaj niz Volgu, ali konačno je pričvrstio cijeli Okar sistem iza njega. Ali početak državljanstva nije ubrzo prodiran u ovu šumsku divljinu; Prvi grad se spominje ovdje nakon veka.

Kad je Vladimir pohađao sinove grada, regija Murom otišla je u udio u Glebu. Divno u isto vrijeme, da nije imenovao nikoga u zemlju Vyatichija i Radmiča. Ova okolnost objašnjava nedostatkom gradova istovremeno sjeveroistočno od desni do najnižeg okija. Sjeverna polovina ovog prostora, tj. Zapravo, Ryazan je brojila na Murusku princezu; A južna stepska traka bila je povezana sa Kneženom Tmutrankom. Nakon bitke s uništenjem, Mstislav, prvi specifični princ Tmutrakan, obvezao je oba dijela u rukama.

U viii-ix vekovima, Volga i OCI smetnje i gornji don doneli su sindikat plemena na čelu sa starijim Vyatkom; Prema njegovom imenu, ovo narod je počeo zvati "Vyniki". Hronika "Priča o proslimama" piše o ovome: "i Vyatko Sedge sa svojim rodom na Oče, Naznychi je iz njega nadimak."

Preseljavanje naroda

U V. veku počelo je preseljenje Slavena na istočnoj Evropi zemljišta. U viii-ix vekovima, Volga i OCI smetnje i gornji don doneli su sindikat plemena na čelu sa starijim Vyatkom; Prema njegovom imenu, ovo narod je počeo zvati "Vyniki". Hronika "Priča o proslimama" piše o ovome: "i Vyatko Sedge sa svojim rodom na Oče, Naznychi je iz njega nadimak." Mapa uvećanja Vyatichi u XI vijeku možete pogledati ovdje.

Život i moral

Vody vremenski prsten

Religija

Vyniki su bili pogani i duže od ostalih plemena sačuvali su staru vjeru. Ako je glavni Bog bio glavni Bog u Kijevu, Bog grmljavinskog neba, zatim Vyatichi - Striboga ("Stari Bog"), koji je stvorio svemir, zemlju, sve bogove, ljude, povrće i životinjski svijet. Bio je on koji se pretvarao sa ljudima za kovačke grinje, naučen da plati bakar i željezo, a također su uspostavili prve zakone. Pored toga, obožavali su Yaril - Bog sunca, koji putuje preko neba na prekrasnom kočiju, ubranu četvoro bijelim zlatogrive konjima sa zlatnim krilima. Svake godine 23. juna, praznik Jooms - Bog zemaljskog voća proslavljen je kada sunce daje najveću snagu biljkama i okupili su ljekovito bilje. Vyatii je vjerovao da se u noći Joye-a, drveće prelazi s mjesta na mjesto i razgovaralo sa bukom grana, a ko je imao pamet s njima, mogao bi razumjeti jezik svakog stvaranja. Lelvi je Bog ljubavi, koji je bio svijet ljubavi, koji je bio na svijetu, da odbije zemaljsko bilje, grmlje i drveće za rast maraka, grmlja i drveća, za slavlje bilje, grmlja i drveća, za Proslava svih radnih snaga ljubavi prema radnovima prema radnovima. Kosila je viddes Vyatichi Boginja Lada - zaštitnik braka i porodice.

Pored toga, Vntychi je obožavao sile prirode. Dakle, vjerovali su u Leshgo - vlasnik šume, stvorenje divljih vrsta, koja je bila iznad svih visokih stabala. Leshele je pokušao srušiti muškarca s puta u šumu, kako bi napravio neprohodnu močvaru, slamove i uništi ga tamo. Na dnu rijeke, jezero, u Omuti živelo je vodeni prsata starca, vlasnik vode i močvara, sav njihovo bogatstvo. Bio je gospodar sirene. Sirena - duše utopljenih djevojčica, bića zla. Izlazak iz lunarne noći iz vode u kojoj žive, pjevaju i čarolije pokušavaju namamiti osobu u vodu i ljuljali su ga do smrti. Kuća se jako poštuje - glavni vlasnik kuće. Ovo je mali starac, sličan vlasniku kuće, sav obrastao kosom, vječne probleme, često mrmljajući, ali duboko u duši su ljubazni i brižni. Ne-ciotični štetan za starcu u pogledu na Vyatichi bio je santični Claus, koji je treseo sivu bradu i prouzrokovao mršavu frosta. Santa Claus uplašena djeca. Ali u 19. stoljeću pretvorio se u dobro stvorenje, koji zajedno sa snježnim djecom donosi poklone za novu godinu. Takvo su bili svakodnevni život, moral i religija venere nego što su se razlikovali malo od ostalih Istočne slavenske plemene.

Pritvor za vody

p.DEDILOVO (bivša Dedilovskaya Sloboda) - ostaci svetog grada Vyatichi-a Scoslavl na rijeci Sivoron (Fluke Up), 30 km. Jugoistočno od Tula. [B.A.RYBAKOV, Kievan Rus i ruske Kneževine 12-13 VV, M., 1993]

Vennevsky Toponimski čvor - 10-15 km iz Beenne u jugoistočnom sektoru; P.DEDILOVSKIE RACING, P. Terbush, P. Rodenetse.

Kurgan Vodyachi

U Tuli Zemlji, kao u susjednim regijama Orlovske, Kaluga, Moskve, Ryazana, te u nekim slučajevima istražene su grupe Kurgana - ostaci poganskog groblja starih od drevnih. Najopljivi su proučavani u najdaljenijima. Zapadni i str. Dobar suvorovski okrug, u selu Trizovo, okrug Shchekinsky.

Tokom iskopavanja otkriveni su ostaci trovasa, ponekad nekoliko puta. U nekim se slučajevima postavljaju u glinenu posudu, u drugima, presavijeni na očišćenom području sa prstenom urle. U velikom broju kurgana pronađeni su sahranjene komore - drveni trupci sa podom i premazom Splita Chlaha. Ulaz u takav dom - kolektivna grobnica - položen je kamenjem ili odborima, te se zbog toga moglo otvoriti za naredne sahrane. U ostalim Kurganima, uključujući u blizini, nema takvih struktura.

Uspostavljanje osobitosti pogrebnog obreda, keramike i stvari otkrivenih tokom iskopavanja, njihova usporedba s drugim materijalima pomaže da ispuni ekstremnu siromaštvo koje su se spustile na pisane informacije o lokalnom stanovništvu te udaljenog pore, o drevna istorija našeg kraja. Arheološki materijali potvrđuju informacije hronike veza lokalne venecijske, slavenskog plemena s drugim povezanim plemenama i sindikatima plemena, dugoročno očuvanje u svakodnevnom životu i kulturi lokalnog stanovništva starih plemenskih tradicija i običaja.

Conquest Kiev

U 882. princ Oleg stvorio je kombiniranu staru rusku državu. Slobodno i militantno pleme Vyatichi duge i tvrdoglavo branio neovisnost od Kijeva. Prinčevi izabrani narodne skupštine Prinčeva, koji su živjeli u glavnom gradu Vodne plemena, grada Deedoslavala (sada Dedilovo). Referentne točke bile su gradovi-tvrđave Mtsensk, Kozelsk, Rostislavl, Lobynsk, Lobeban, Moskalsk, Serenok i druge, koji su numerirali od 1 do 3 hiljade stanovnika. Pod zapovjednikom venekalnih prinčeva, u prvim su redovima, u prvim redovima, u kojima su prepoznali za uporište i hrabre, hrabro su zamijenili golim grudima. Sva im odjeća bile su platnene hlače, čvrsto povučene pojaseve i vraćaju se u čizmama, a oružje su široke sekreike, tako teške koje su se borili s dvije ruke. Ali koje su zastrašujuće borbene tajne bile puše: čak su isekli snažan oklop i podijeljene kacige poput glinenih lonca. Ratnici - Spearmen sa velikim štitovima predstavljali su drugu liniju boraca, a strijelca i pikado su bili prepuni iza njih - mladi ratnici.

U 907. godine, Vnatatichi spominju Hroničar kao sudionici u kampanji Kijeva Princa Oleg na Tsargradu - glavni grad vizantija.

964. godine Kijev knez Svyatoslav napao je granice istočnijeg slavenskog naroda. Imao je dobru naoružanu i discipliniranu odred, ali nije hteo bratobidni rat. Došlo je do pregovora sa starješinama Vyatichi. Kronika ovog događaja kratko izveštava: "Svyatoslav je otišao u obalu Oku i u Vojkitihu i upoznao Vodskic i rekao im:" Ko ga daje? "Takođe su odgovorili:" Khazar ". počeo da plaća pokunju.

Međutim, Naznychi je ubrzo taložen iz Kijeva. Dvaput se borio sa Vyatichim i Kijevom princom Vladimirom Svyatoslavom. U hronicima je rečeno da je u 981. osvojio ih i položio danak - od svakog pluga, kao i njegov otac. Ali u 982., kao što su se hronični izvještaji, Vyniki je porastao u rat, a Vladimir je otišao na njih i pobijedio drugi put. Križ u 988. Rus, Vladimir je poslao u zemlju u Vyatichi Monk Kijevsko-pečerskim manastirom za uvođenje šumskih ljudi u pravoslavlje. Glamurozni bradati muškarci u krugovima i popeo se na najobraćake u šaloru stalno slušala dolazak misionara, ali tada prijateljski izraženi zbunjeni: Zašto, zašto trebate mijenjati religiju svojih djedova i očeva u vjera Kriste? .. Misionski monah se borio na bilo koji način, a zatim tamni ugao beskrajnih čvorova iz ruku fanatičnih poganata.

Važno je napomenuti da je u epiku o Ilya Muromet, njegov potez od Muru u Kijev skup "direktno" kroz venski teritorij smatra se jednim od njegovih herojskih podviga. Obično se radije kreću stabilan način. Uz ponos, kao poseban podvig, govori o svojim kampanjama u ovoj zemlji i Vladimiru Monomakhu u svom "nastavu", koji pripadaju kraju XI vijeka. Treba napomenuti da ne spominje ni osnivanje Vyatichija ili slučaja počast. Očigledno su ih u tim vremenima upravljali neovisnim vođama ili starcima. U "podučavanju" Monomakha, hodanje i njegov sin pate od njih.

Do posljednje četvrtinu XI vijeka. Hronike se ne nazivaju jednim gradom u zemlji Vodnyja. Navodno je bila u osnovi nepoznata za hroničnike.

Vruća nota ustanka

1066. ponosan je i odbacio Veniti opet raste protiv Kijeva. Hodded sa svojim sinom, koji su poznati u svojoj provinciji, koji su poznati u svojoj regiji, ustajte se. Vladimir Monomakh odlazi u njihovu sumnju. Prva dva izleta završila su se ništa. Odred je prošao kroz šume, a bez da su se upoznali sa neprijateljem. Samo tokom treće kampanje monomasa je pećnica i zgnječena šumskom vojskom toaleta, ali njegov vođa se uspio sakriti.

Do druge zime, Grand Duke se pripremao na drugačiji način. Prije svega, segmenti su u obliku stipendira u pismi, uzeli glavne i dostavili bilo kakvu komplikaciju. A kad su mirovi pogodili, penjanje je bilo prisiljeno da zacijeli oko izlaza i zubota. Monomah ga pretiče u jednom zimu. Ratnici su presekli sve koji su joj uhvatili ruku u ovoj bitki.

Ali već dugo sam se i dalje pobunio, dok su guverneri presretnuli i nisu zavijali sve poticalice i nisu ih izvršili u očima u selu Lyuti. Tek tada zemlja Vodnychi konačno je ušla u drevnu rusku državu. U XIV stoljeću Vnatatichi konačno ide sa povijesne scene i u kroničnicima se više ne spominju.

Glavni grad Vodnyja.

Poznato je sledeće: "U vii-veku, država Vyatichi, nezavisno od Kijevanog Rusa, postojala je u središtu ove države, zvučano, istoričari vide u blizini modernog sela KARNIKI VENNEVSKY District. Arapski izvori nazvali su ovaj grad Hordamba i oni su opisali kako sakuplja počast iz stanovništva. "

Je izvor - http://www.m-byte.ru/venev/

← Prethodna Sljedeća →

Naše publikacije

Rubric: znatiželjna napomena

Svake godine 8. marta slavi se Međunarodni dan žena. Stvoreno u početku na osnovu radnog pokreta, istorija ženskog dana kao međunarodna fenomena usko je povezana sa štrajkovima, demonstracijama, pa čak i revolucijom sa svjetski povijesnim posljedicama.

Pročitajte u potpunosti

Rubric: Zdravi stil života

Cheremsha (divlji beli luk) - vrsta prebojaka proljeća, koji se raduje. Nije iznenađujuće, jer osjetljivi zeleni listovi divljih češnjaka nisu samo kulinarski, već i korisni za zdravlje nego zdravlje! Abrade uklanja toksine, smanjuje krvni pritisak i nivo holesterola. Bori se s postojećom aterosklerozom i štiti tijelo od bakterija i gljivica. Pored velike količine vitamina i hranljivih sastojaka, divlji češnjak sadrži i aktivni sastojak sa alliinom - prirodnim antibiotikom s raznim efektima zacjenjivanja.

Rubric: Zdravi stil života

Zima - vrijeme je grip. Godišnji val bolesti gripe obično počinje u januaru i traje tri do četiri mjeseca. Da li je moguće spriječiti grip? Kako se zaštititi od gripe? Da li je cjepivo protiv gripa zaista jedini alternativni ili drugi načini? Ono što se tačno može učiniti da ojačamo imunološki sistem i sprečavaju grip prirodnim načinima, naučit ćete u našem članku.

Pročitajte u potpunosti

Rubric: Zdravi stil života

Mnogo je ljekovitih biljaka od prehlade. U našem članku ćete se upoznati sa najvažnim biljem koji će vam pomoći da se brzo nosite sa hladnoćom i postanu jači. Naučit ćete koje biljke pomažu hladnoćima, imaju protuupalni učinak, čine upaljno grlo i umiruju kašalj.

Pročitajte u potpunosti

Kako postati sretan? Nekoliko koraka do sreće Kategorija: Veza psihologija

Ključevi na sreću nisu onoliko koliko se može činiti. Postoje stvari koje potamni našu stvarnost. Treba ih riješiti. U našem članku ćemo vas upoznati sa nekoliko koraka, sa kojima će vaš život postati svjetliji, a osjećat ćete se sretnije.

Pročitajte u potpunosti

Učenje da se izvinim Kategorija: Veza psihologija

Osoba može brzo nešto reći i ne primijetiti da je nekoga uvrijedio. U tren oka može se flaš. Jedna loša riječ slijedi sljedeću. U nekom trenutku, situacija se toliko povećava, čini se, više nema izlaza. Jedino spasenje je da su se jedan od sudionika svađe zaustavili i izvinili. Iskreno i prijateljski. Uostalom, hladnoća "žao" ne uzrokuje nikakve emocije. Pravo izvinjenje je najbolje curenje odnosa u svakoj životnoj situaciji.

Pročitajte u potpunosti

Kategorija: Veza psihologija

Zadržite skladan odnos s partnerom nije lak, već beskonačno važan za naše zdravlje. Možete jesti pravo, redovno igrati sportove, imati odličan posao i puno novca. Ali ništa neće pomoći ako imamo problema u vezama sa skupom osobe. Stoga je toliko važno da su naši odnosi skladni i kako to postići pomoći će savjet u ovom članku.

Pročitajte u potpunosti

Neugodan miris usta: Koji je razlog? Rubric: Zdravi stil života

Loš miris usta je prilično neugodno pitanje ne samo za sam krivca ovog mirisa, već i za svoje najmilije. Neugodan miris u izuzetnim slučajevima, na primjer, u obliku hrane za belog luka, kaže se zbogom svima. Međutim, hronični loš miris usta može lako promovirati osobu na socijalno izbacivanje. Dakle, ne bi se trebalo dogoditi, jer uzrok neugodnog mirisa usta može se u većini slučajeva relativno lako otkriti i eliminirati.

Pročitajte u potpunosti

Kretanje:

Spavaća soba uvijek treba biti oaza mira i blagostanja. Očito je da toliko ljudi želi ukrasiti spavaću sobu sa zatvorenim biljkama. Ali je li prikladno? A ako je tako, koje su biljke pogodne za spavaću sobu?

Moderna naučna saznanja vjeruje da je drevna teorija da je cvijeće u spavaćoj sobi neprikladno. Nekada se verovalo da zelene i cvjetajuće biljke noću konzumiraju mnogo kisika i mogu izazvati zdravstvene probleme. Zapravo, zatvorene biljke imaju minimalnu potrebu za kisikom.

Pročitajte u potpunosti

Tajne noći fotografije Kategorija: Fotografija

Koje bi postavke kamere trebale koristiti s dugom izlaganjem, noćnom fotografijom i fotografijom sa slabom rasvjetom? U našem članku prikupili smo nekoliko savjeta i preporuka koji će vam pomoći da napravite visokokvalitetne noćne fotografije.