Svrha:Formirati znanje studenata o istoriji rodne zemlje.

Zadaci:

• Nastavite se upoznati sa oralnim narodnim kreativnosti;
• Oblikovati sposobnost prenosa čitanja;
• Da formira sposobnost sastavljanja nastavka istorije;
• Razviti govor, logično razmišljanje;
• Edukacija ljubavi za domovinu, ljubaznost, prijateljstvo, hrabrost, zanimanje za temu.

Oprema:

– Prezentacija Na ovu temu.
- Video projektor.
- Kolekcija "UDMURT folk priče."

Tokom nastave

1. Organizacijski trenutak.

Dugo očekivani plesni poziv.
Počinje lekcija.

2. Motivacija.

A) Provjera spremnosti za lekciju.
B) Teme i ciljevi lekcije.

3. Aktuelizacija referentnog znanja.

Provjerite domaći zadatak. Pokretanje križaljki zagonetke na istoriji UDMurtia.

1. Čovjek u Udmurtski ... (Murt). (Slajd 2)
2. Osnivač postrojenja za oružje u Izhevsku. (A.F. Derdyabin.) (Slajd 3)
3. Naseljeni - Udmurtski. (Vumurt.) (Slajd 4)
4. Mesto pakla na kolačima. (Kuliga.) (Slajd 5)
5. U prošlosti osoba koja komunicira s božanstvom. (Sveštenik.)
6. Cvijet - simbol UDmurtia. (Itmi.) (Slajd 6)
7. Strašni kralj, tokom vladavine koje su zemlje udurt bili dio ruske države. (Ivan IV.) (Slajd 7)
8. Grabežljiva ptica. (Hawk.) (Slajd 8)

(Tijekom učvršćivanja, križaljke su popunjene unaprijed izračunato na pločama ili listu Watmana.)

- Koja se reč dogodila u izoliranim ćelijama? (Udmurtia.) (Slajd 9)
- Ovo je svu naša priča, fenomenalno i stvarno. U 2013. godini ima 455 godina, kao što žive Udmurti i Rusi zajedno žive. Živjeti zajedno.

4. Percepcija novog materijala.

A) Razgovor

- Danas ćete se upoznati sa udmurtskim narodnim pričama.
- Šta je bajka? (Odgovori učenika.)
- Ova je definicija dana u razumnom rječniku. (Slajd 10)

Bajka je pripovijest narativni rad oralne narodne kreativnosti o izmišljenim osobama, događajima, uglavnom sa sudjelovanjem čarobnih fantastičnih sila, domaće prirode.

Bajke su stvorene u dalekoj prošlosti, kada je osoba ovisila o prirodi, od sposobnosti da prepoznamo navike životinja ...

Svaki narod ima svoje običaje, njihove bajke. Ljudi UDMUrta nisu iznimkli.

- Sjetite se koje su vrste bajke podijeljene. (Slajd 11)

Navedite znakove svake vrste. (Odgovori učenika.)

Domaće: o čovjeku ili životinjskim ekonomskim aktivnostima.

Magic: U bajkama postoji magija, transformacije, postoje čarobni predmeti.

O životinjama: glavni likovi ovih bajki - životinje.

Ali ne postoji jasna granica između vrsta bajki.

Fizkultminutka.

Dobro smo radili
Opustite se sada
I naplaćuje nam se poznato
Lekcija dolazi u razred.
Iznad ruku iznad pete,
Smile se veseli!
Skočimo poput kreveta,
Odmah postanite svi Bodray.
Ispružio sam se i uzdahnuo.
Odmarali ...

Ljudi udurt imaju svoje omiljene fenomenalne heroje: Lopsho Pedun, Aldar Ivan. - Dva dobra, lukavi ljudi koji uvijek pomažu siromašnim ljudima i kažnjavaju bogate i zle ljude.

Često postoje pohlepni popovi, bogati ljudi i zle snage: Porodica - Veštica, Vumurt - voda, Shaitan - prokletstvo (demon). (Slajd 12)

b) čitanje sa zaustavljanjem. (Slajd 13)

Poznanstvo sa bajkom "Aldar Ivan".

- Sada ću vam čitati početak bajke "Aldar Ivan".
- Šta se dogodilo sledeće? Kako je Aldar Ivan prevario bogat i zoološki vrt?

Student je dat 7-8 minuta da se pojavi kraj bajke. Možete raditi u parovima.

U jednoj selu Udmurt je živeo - Aldar Ivan je bio. Znao je da prevari ljude i slavu o tome je bio oko čitavog ruba.

Jednog jutra na tržište je došao aldar na periferiji sela, na breza cestu posađena cesta. Stavljanje na travnjak, seriju jarka na putu, kao da nešto traži. Došlo je do Bereza krivulje, sjeo u korijen, nagnuo se na bačvu uz leđa.

Bogach Zio je otišao u bazar da proda svoju kozu. Iz izdaleke je sjedio pod brezom Aldar.

"Šta radiš ovde, Aldar Ivan?" - pitao Zio.
"Taj breza se sipa, podržava," Aldar odgovara.
- Kažu, Aldar, gospodaru da prevarite, obmanite me sada! - Pita Zio.
"Zavaravanje za prevaru, da, zaboravio sam svoju torbu sa obmanom ..." Aldo Ivan odgovara. Dopustite da sjednem na vašu kozu i donesem torbu. Brzo ću ići. A ti ćeš zadržati Bereza na moj povratak u moj povratak.
"Idi, možda se složilo na bogate i dao aldar kozu."
"Vi, ujak Zoološki vrt, pažljivo pijte breze, ne pomerite se sa mesta!" A onda će se biroza propasti ", kaže Aldar Ivan.

Zio je sjedio ispod korijena na korijenu, naslonio se za bačvu sa leđima. Aldar je sjedio na kozu i vozio se u selo. Zio se boji premještanja, podržava breze ...

Sunce je već premašilo sunce. Aldar još uvijek ne ...

4 - 5 Opcije za kraj bajke, kako je Aldar Ivan prevario bogato zoološki vrt.

- I želiš znati šta je stvarno bilo? (Ovo čitanje jedne od epizoda bajke.)

6. Refleksija.

- Šta si voleo u lekciji?
- Šta si znao novo?
- Čija ti se kontinuirana bajka voliš? Zašto?
- Kako ocenjujete svoj rad na lekciji? (Samo-standardni rad na lekciji, procjena učitelja.)

- Bravo, hvala na lekciji!

Literatura.

1. Kolekcija "Udmurt narodne priče". Izhevsk. "Udmurtia" 1976.

Internet resursi.

2. http://images.yandex.ru/#!/yandsearch?text\u003dphoto hawk & img_url \u003d wpapers.su% 2fdata% 2FM% 2F12% 2F621078.jpg & pos \u003d 19 & rpt \u003d Simuge
3. http://images.yandex.ru/#!/YandSearch?p\u003d3&Text\u003dphoto Hawk & img_url \u003d Owlsonline.squaresspace.com% 2fstorage% 2fred-rep-hawk_681_600x4501.jpg% 3f__squaresspace_cacheverzija% 3D1319999840579 & POS \u003d 92 & 92 & RPT \u003d Simage
4. http://images.yandex.ru/#!/YandSearch?p\u003d2&Text\u003dphoto Hawk & img_url \u003d img1.liveinternet.ru% 2Fimages% 2Fattach% 2FC% 2F4% 2F79270545_4059800_1274102125_22.jpg & pos \u003d 61 & RPT \u003d Simag
5. https://www.free-lance.ru/users/sasha-gorec/viewproj.php?prjid\u003d768836.
6. http://fun.ucoz.ru/news/2000-11-11-460

Eskina Sophia

Prezentacija je vizualni materijal u fakultativnoj "literaturi udmurtia"

Skinuti:

Pregled:

Da biste uživali u prezentacijama prezentacija, otvorite sebi račun (račun) Google i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Potpisi za slajdove:

Udmurt folk priče.

Udmurtia Udmurtia (Udmurt Republika) nalazi se u Rusiji, nalazi se u zapadnom dijelu srednjeg Urala, između rijeka Kama i Vyatka. Površina 42,1 hiljada km ². Stanovništvo od 1.627 miliona ljudi. Glavni grad Udmurtia je grad Izhevsk. Obrazovan 1920. godine kao autonomna regija kompanije. 1934. pretvoreno u UDMURT ASSR. Od 1990. - Republika UDmurtia.

UDmurtia, a posebno Izhevsk, koji svijet poznaje kao krivotvorna vojska, lov i sportsko oružje. Izložbe u istoriji Izhevskeya, i vojne interese ruskih andinskih turista svih uzrasta.

UDMURTS UDMURTS su ljudi u Rusiji, autohtono stanovništvo UDmurtia. Fudmurts takođe žive u Tatariji, u Bashkiriji, u Permi, Kirov, Sverdlovsk regionima. 70% UDMURTS-a smatra svoj maternji jezik na matičnoj strani. Jezik udmurta odnosi se na finsko-zgric jezičku grupu. Na jeziku UDMUTT-a uvažavaju se nekoliko dijalekata - sjever, jug, grozničane i srednje sise. Pisanje jezika UDMUrta kreirano je na bazi ćirilice. Većina vjerovanja u mirurta su pravoslavna, ali značajan dio se pridržava tradicionalnih uvjerenja. Religiozni pogledi na Udmurtov, koji žive među Tatarima i Baškirom, imali su utjecaj islama. Smješten u misurts datira u fina-zgric plemenu željeznog doba 1 hiljade oglasa. Teritorij modernog udmurtia dugo se izmiri plemenama Udmurts ili Voykokov (3-4 vijeka. AD). 1489. godine, sjeverne Udmurts postali su dio ruske države. U ruskim izvorima, UDMURTS se spominju iz 14. stoljeća kao aries, arian, felne; Južni Udmurts doživjeli su tatar utjecaj, jer Do 1552. godine bili su smješteni u sklopu Kazana Khanata. Do 1558. godine Udmurts su u potpunosti bili uključeni u rusku državu. Pod svojim imenom, Udmurt je prvi put spomenut 1770. godine u radu naučnika N.P. Rychkov. Vodeće mjesto u primijenjenoj umjetnosti okupirano je vezom, uzorkovanjem tkanja, uzorkovanjem, rezbarenjem drveta, tkanje, utiskivanje u besteru. Rašireni razvoj mimurtila primio je pjevanje i plesove, u pratnji igre na Guesls, vrtlozi. U 18. stoljeću, najveće udmurtske tvornice podignute u UDMurtia - Izhevsky i Voćkinsky, u transformisanom obliku, sačuvali su njihovu važnost i danas . Region je postao glavni industrijski centar Rusije. Metalurgija, inženjering i proizvodnja oružja bili su najveći značaj.

Tradicionalna vježba Udmurta bila je poljoprivreda i stočarstvo. Zahtev, ribarstvo, pčelarstvo je priznalo. Sela Udmurta bila su smještena uz obale rijeka i bile su male - nekoliko desetaka dvorišta. U ukrasu stanovanja bilo je mnogo ukrasnih tkanih proizvoda. Udmurtska odjeća šivana iz platna, krpe i ovčjeg kože. U odjećom - sjever i južno su istaknute dvije mogućnosti. Cipele su bile plesna prekrčanja, cipele ili čizme. Brojni su bili ukrasi iz perlica, perlica, kovanica. Tradicionalno stanovanje Udmurta bilo je log šuplje sa hladnim sijenom ispod serijevog krova. U prehrani mimurtila prevladava se proizvodi poljoprivrede i stočarstva. U javnom životu je odigrana komšija glavna uloga, na čelu koje je Vijeće stajalo - Knesh.

Dugo su se sačuvale generičke jedinice mimurtila - Vorzuda. Za religiju Udmurta karakterizirao je brojni panteon božanstva i duhova, među njima - Bog neba, Kaldysin - Bog Zemlje, Shunday-Mumma - majka sunca, a bilo ih je oko 40. Mnogo ritualnih akcija povezane su sa domaćinstvom: Potton Gera - festival za uklanjanje pluga, obređenog zhuka - ritual jedeo kašu od zrna nove žetve. Od 19. stoljeća, mnogi praznici počeli su tempirati na datume kršćanskog kalendara - Božić, Uskrs, Trojstvo. UDMURTS je često imao dva imena - poganski, dat se sa pojavom bake-prepreke, a kršćanina, dobivena tokom krštenja.

Čarobne bajke za razliku od ostalih vrsta bajki priče, magija je u osnovi prilično jasan sastav i zaplet. A također, najčešće prepoznatljivi skup nekih univerzalnih "formulasa", prema kojem je lako učiti i razlikovati. Ovo i standardni početak - "žive - bili su u nekoj kraljevstvu u nekoj državi ...", ili konačno "i bio sam tamo, pivo meda pio ...", a standardne formule odgovora "Gdje čuvate Put? "," Slučaj mučenje ili ja duže s poslovanjem ", i drugima. Kompozitna magična bajka sastoji se od izloženosti (razlozi problema, oštećenja, na primjer, kršenje bilo koje zabrane), dostojanstvo (otkrivanje štete, nedostatka, gubitka), razvoja zaplete (potraga za izgubljenim) , kulminacija (borba sa zlim silama) i raskrsnica (odluka, prevazilaženje problema obično praćena povećanjem statusa heroja (ubrzanje)). Pored toga, u magičnoj bajci, likovi su jasno podijeljeni u ulozi - heroj, lažnog heroja, antagonista, donatora, asistenta, pošiljatelja, tsarevna (ili otac princa). Nije potrebno pohađati sve njih, a svaka uloga je izvršila poseban karakter, ali određeni likovi su jasno vidljivi u svakoj čarobnoj bajci. U srcu parcele čarobne bajke - priča o prevazilaženju neke nestašice, gubitka i da bi se prevladao antomičar - uzrok gubitka, heroj je nužno potreban predivni asistenti. Ali da biste dobili takav asistent nije lako - morate proći kroz test, odaberite tačan odgovor ili pravi put. Pa, a zaključak postaje najčešće svadbena gozba, onaj, na kojem su "i ja, pio medeno pivo ...", a nagradu u obliku kraljevstva.

Bajke životinje Priča o životinjama (životinjski epsko) je kombinacija (konglomerat) odvajanja fenomenalne folklorne (bajke), u kojima su životinje, ptice, ribe i predmete, postrojenja kao glavna Znakovi su glavni likovi. U bajkama životinja, ljudi ili 1) igraju manju ulogu (starac iz bajke "Lisa krade ribu iz rata (sanya")), ili 2) zauzimaju poziciju, ekvivalentnu životinji (a Čovjek iz bajke "Stari hljeb-sol zaboravi"). Moguća klasifikacija životinjskih bajki. Prije svega, priča o životinjama klasificirana je prema glavnom liku (tematsku klasifikaciju). Takva klasifikacija prikazana je u pokazatelju fenomenalnih parcela svjetskog folklora koji je sastavio Aarn-Thompson i u "komparativnom indeksu parcela. Istočna slavenska bajka ": divlje životinje. Lisica. Druge divlje životinje. Divlji i kućni ljubimci i divlje životinje. Kućni ljubimci. Ptice i ribe. Ostale životinje, predmeti, biljke i pojave prirode. Sljedeća moguća klasifikacija životinjskih bajki je strukturalno-semantička klasifikacija koja klasificira bajku žanrovskom znaku. U bajci o životinjama postoji nekoliko žanrova. V. ya. Prilippet je dodijelio takve žanrove kao: kumulativna bajka za životinje. Čarobna priča o životinjskom basu (apologe) Satric Fairy Tale

Kućne bajke Tales Kućni bajke se razlikuju od magične. Oni se temelje na događajima svakodnevnog života. Nema čuda i fantastičnih slika, action heroje: suprug, supruga, vojnik, trgovac, barin, pop i ostalo Barina, bogata vlasnikom, damom, prevario lukav vlasnik, lukavi i snack vojnik i drugi. To su bajke za obiteljsko-domaćinstvo teme. Izraženi su u optužljivi orijentaciji; Svećenstvo je osuđeno, a ne sljedeće svete zapovijedi, pohlepe i zavist njegovih predstavnika; Okrutnost, neznanje, bar ruda. Sa simpatijom u tim bajkama postoji važeći vojnik koji zna kako napraviti i reći bajkama, supu kuhanje iz sjekire, može prevladati kome je potrebno savladati. U stanju je da prevarite osobinu, Barinu, glupu staru ženu. Sluga vješto dostiže svoj cilj, uprkos apsurdnosti situacija. A to otkriva ironija. Kućne bajke. U središtu parcele je obično jedna epizoda, akcija se brzo razvija, ne postoji ponavljanje epizoda, događaji u njima mogu se definirati kao smiješne, smiješne, čudne. U ovim bajkama je kombinacija široko razvijena kombinacija koja je određena njihovim satiričnim, šaljivim, ironičnim karakterom. Oni nemaju strahote, veseli su, duhoviti, sve je fokusirano na akciju i karakteristike pripovijedanja, što otkrivaju slike heroja. "U njima", "Belinsky je napisao", život naroda, njegov domaći život, njegovi moralni pojmovi i ovaj bolni ruski um, tako kosi za ironiju, tako jednostavno u svojoj sodi. "

Lapsho Pedun Lopsho Pedun - Momak Udmurt. On je balagen i veselo. Ako se nađete u zavodi, posjetite ga. Na ulici, idi tiho - iznenada ponestane zbog kapije! I odmah ćete lako oteti vesele viceve ples. Recite biciklu ili bajku. S njim se spaja u svjetlu življenja. Lopsho Pedun - smiješan momak, budimo s njim prijatelji!

Istorija Laple Peduna donedavno je verovala da je Lopssho Pedun, čuveni lik folklora udmurt, samo plod narodne kreativnosti. Međutim, lokalni istoričari Igrinsky distrikta saznali su - Lopsho Pedun zapravo rođen u gamerskom okrugu. Prema legendi, uspio je saznati tajnu života. Pedun je pronašao jednu od stranica Svete knjige Udmurts, na kojoj je napisano: "Ne uzimajte sve u blizini srca, svi izgledaju zabavno, a sretno neće proći kroz vas." Od tada, bilo koji posao u njegovim rukama pobudio, a postao je izvor neiscrpnog humora, pametnih, svakodnevnih trikova. Zemljaci nadimak na glavnom humoristu udmurta i pametnim merchable, Udmurtski - Lopssho. Tako je legenda rođena o čovjeku sa širokom i dobre duše, u stanju da podrži u teškom trenutku i jasnoću za zaštitu od počinitelja.

Bila je to pametna i divna osoba koja bi lako prebrisala svoju pohlepnu i mižoniku vlasnica, da nauči ignorirano i Lododar, jer sam sam bio čovjek. Trikovi su ostali u sjećanju sa kolegama seljana, ušli u bajke, postali primer humora i humora, kao što znate, znak moralnog zdravlja nacije. Kao rezultat toga, postao je omiljeni heroj bajke u Lopsho Pedenu. Otprilike isto kao i ruska Ivanushka, Nijemci - Hans, Istočni narod - Hajj Nasreddin.

Verovalo je da je Lopssho Peden izmišljen karakter udmurtskog epskog, dok je u 50-ima jedna od prvih folklornih ekspedicija Daniel Yashin, udruženja odeljenja udurtne literature i književnosti naroda udurtur udmurta Državni univerzitet, nije čuo bajku o Lopsho Peda u selu Udmurt. Istraživač je ozbiljno zainteresiran za lik i od tada svugdje, gdje je bilo, pitanih da li su mještani bili poznati bajkama balagur. Ljudi su ispričali, a piggy banka je napunjena. Kasnije joj je objavljena nekoliko puta zasebnu knjigu, podsjećajući čitatelje o potrebi da nastave potraga za njihovom srećom.

Istraživanje D. Yashin je nastavio zaposleni u Muzeju željeznog lokalnog lore. Na osnovu lokalne povijesne materijale sela lijevo kapital Kushya, otkrili su činjenice prebivališta prave Lopsho Pedune u okrugu Gamer i bili u stanju izvući pedigree stablo pedonika, čiji je bio osnivač Lopsho Pedun. Njegova je priča započela 1875. godine, kada je u igračkom okrugu, u skromnom selu Lijevo Kushya, neko je rođen, neko Fedor Ivanovič Chirkov. UDMUTT verzija imena "Fedor" zvuči kao "Pedor", a u nježnom pojednostavljenom obliku - "Pedun". Tako je Fedor pozvao ne samo majku, već i sugrađane. F.I. Chirkova je bila drago što je bilo drago vidjeti na svakom obiteljskom odmoru i proslavu - igrao je divno na harmonici, bilo je pamet i ljubazno, znao je da se zabavi.

Lopsho Pedeny voli, parodiranje i aktivno promovira kao igrinsky marke. U okružnom lokalnom povijesnom muzeju postoji jedinstvena izloženost koju nećete sresti ni u jednom drugom muzeju svijeta - ovo je dvorana posvećena Lopsho Peduchiju, kao i kazališnom programu "Igra s LopshomO-om" (grana Muzej - centar udmurtske kulture u selu Sundur).

Kako je Lopssho Peden postao crveni? Slika je prva ispred kuće Pedune. Lopsho Pedenu sjedi na klupi i na domaćem blizancu koji igraju nepromišljenu melodiju. Baka gleda kroz prozor, udara jastuk. Leti prašinu. Baka (kihne). APCH! .. Pedun, svi su u praznom hodu? Barem su jastuci pogledali van. Jučer je takav vjetar bio, nanesena prašina - nije bilo što disati ... (dine je ne slušaju, i dalje igraju na cijevi.) Ne vodim ni u uho! .. i gdje je to učinio Dolazite iz ... svi se događaju, rade, jedan sa kojim ste svi dani kasnije i to radite u Dudki u dudama. Lopsho Pedun. Ja, baka, ne dud. To jest, ne stojim ... Igram baku. Kao? Baka. Oh, unuke, poput ne voljenja. I ko će se baviti slučajem? Potrebno je okrenuti jastuke. Lopsho Pedun. Evo melodije za učenje, a onda ću napraviti jastuke. Neće pobeći nigde. Baka. Neće pobjeći, ali tada nećete dobiti dan vatrom. Bolje je ispasti. (Bezno je hrabro hrabro. Papuk. Pedun se igra. Odjednom se baka prestaje, sluša.) Oh, unuke, opet se izlazi. Ne dovodite Boga, sva posteljina će uzeti. Sakupi ga što je prije moguće! Lopsho Pedun. A možda neće potrajati. Ovdje ću učiniti i sakupljati. (Nastavlja se igrati na cijevi.) Baka. Pa, kakav je kruh! Ja ću sve učiniti! Baka napušta kuću, sakuplja donje rublje, zatvara prozore i vrata. Vjetar više nije više, a Lopsho Peden, ne obraćajući pažnju na to, i dalje igra. Vjetar se smanjuje. Baka se ponovo pojavljuje u prozoru. Baka. O, ti. Gospode, šta se događa! Kakav je vjetar? I odakle je došao? Nikad nisam imao ovo! Lopsho Pedun. Vjetar kao vjetar - ništa posebno. (Dobiva ogledalo, gleda u to.) Bolje da mi kažeš, bako, ko izgledam? Na tatu ili mamu? Baka. Izgledate kao slagač, to vam kažem! Igrate na cevi, gledate u ogledalo i šta se događa okolo, ne želite da primijetite. Lopsho Pedun. I šta se događa? Baka. Da, jesi li slijep, ili šta? Letio je tugu nepoznato. Vjetar se razbija kod kućnih ruševina, strašni oblaci nas voze. I u šumama niti ni ptice, nisu ostale zvijeri, u rijekama, ribe su nestale, proljeće je bilo suvo. Nestaje stoka iz sela Nebo ... Lopsho Pedun. Kako nestaje? Baka. Tako! Možda ga ukrade ko. Naši muškarci su se odvijali u koracima u šumi - nijedan se nije vratio. Sada u svim dvorištima izgleda da je samo beba ostala. Ko će nas zaštititi od napada? U stara vremena ratnici su bili - Batyr. Iz bilo kojeg problema sa štedio, a sada se može vidjeti, prevesti. Lopsho Pedun. Zašto prevesti? I šta? Ovdje ću uzeti mač - bilo koji neprijatelj će opfej! Baka. Evo, evo, samo se pohvalio i najviše! Lopsho Pedun. Da li se baskam? Baka. A ko? Vi, gledajte, i ne možete podići mač. Lopsho Pedun. I probajš me. Baka. Pa, moguće je. Vidite, ograda laže. Pokušajte podići. Ako se kamen sruši, upravljat ću mačem. Lopsho Pedun (gleda na kamen). Ovo, da? .. (pokušava podići kamen, ne može.) Baka. Vidite, ne možete umreti. I naši su ga kameni bili u nebo poput kugle bacala. (Stavlja na ploču za prozore s pita.) ON-KO, pjevate, možda će se snage dodati, a ja i dalje idem u vodu. Uzima kante, lišće. Lopsho Pedun (sjedi na kamenu). Razmislite, ne mislite da kamen - um nije potreban. Ali tako da ljudi odmaraju povratak, bit će malo. Nema snage, a zatim je potrebna glava. Idem u šumu i otkriti ko radi sve ove dirtife. I tu ću doći gore. Ako Silenok nije dovoljan za borbu, tada je bešavni pomoći nagradama. (Uzima Kotomka-Pester, preklopimo pite tamo.) Na cesti će sve biti korisno. (Stavlja tamo čovječe i ogledalo.) I Dood, i ogledalo, jer mi nije bilo čudo što mi je dala njegova baka. Čini se kao i okupio i glava, ona je uvijek sa mnom. Odlazak i pjeva pjesmu o izletu u šumi.

Lopsho Pedun folklie lik ili pravi muškarac? Dugo, Lopsho Pedune, udmurt trgovac i balaguar, smatrali su nešto mitskom kao i zloglasnu rusku rusku Ivanushka-budala. Ali studija Danieliila Yashine, istraživača literature udurt i folklor, pokazala je da Lopsho Pedun nije bio samo karakter udmurtskog epskog, već i potpuno stvarne osobe! Njegova je priča počela 1875. godine, kada je u Igrinsky Districtu, u skromnom selu, malu Kushya, nekom Fedor Ivanovič Chirkov rođen je. UDMUTT verzija imena "Fedor" zvuči kao "Pedor", a u blagom pojednostavljenom obliku, i uopšte - "Pedun". Dakle, Fedor je pozvao ne samo majku, već i sugrađane, a ne tuđih da razgovara i piju sa preplavljenom dinom. Chirkova je viđena na svakom obiteljskom odmoru i proslavi - igrao je divno na harmonici, bilo je pamet i ljubazno, znao je da se zabavi. Legenda kaže da su je jedan dan, divole pronašle birestu diplomu s natpisom u kojoj mu je nepoznati autor savjetovao da živi zabavu, nade se sreće i ni u kojem slučaju nije tužan na sitnice. Pedun je odlučio da prati Vijeće, a on ga je tako dobro pratio da su se ubrzo sunarodnici zvali glavni udmurt humorist i pametan "trgovac", u Udmurtovoj "Lopsho". Tako je legenda rođena o čovjeku sa širokom i dobre duše, u stanju da podrži u teškom trenutku i jasnoću za zaštitu od počinitelja. www.genro.ru Na osnovu UDMPravda.ru

Lowred (bajka) je epski oralni rad, po mogućnosti čarobna, avanturistička ili domaća priroda, sa izmišljenom instalacijom. Prema prirodi pripovijedanja, uvijek je zabavno. To je ogromnost i ugradnja na fikciju koja razlikuju bajku iz drugih narativnih žanrova folklora. Udmurt fenomenalni repertoar bogat je i raznolik.Udmurt Folklor je dovoljno bogat svojim originalnim, nacionalnim materijalom. Bogatstvo ovog folklora prilično je variran po vrstama i žanrovima i kvantitativno. Udmurt Folk Art ima gotovo sve folklorne žanrove, postoje u drugim narodima. Dakle, moguće je istaknuti legende, mitove, legende, bajke, zavjere, pjesme, poslovice i izreke, zagonetke, vjenčane ritualne pjesme, znakove, regrut pjesme.

Udmurt Folk bajke

Beauty Bereza

U jednom selu starac je živio sa starom ženom. Mi zamišljeno oni zamišljeno, hleb je jeo nije uništio.

Skupio sam se nekako staru ženu prošle ogrev - htio sam pobjeći od štednjake, ali nema čega zagrebotiti: nema Rachina.

Kaže starica starac:

– Peć na vratu bez ičega! Idi u šumu iza zraka. Srubi Birch - Rauchin Stock.

Starac je uzeo sjekiru i gurnuo u šumu. Postao je preseći brezu pogled.

Na trenutak je morao potražiti: odmah ugledao prekrasnu brezu.

Približio sam se Berezi, htio sam sjeći, ali samo on je zamahnuo sjekirom, poput lišća na brezu čireva, grane su se pomjerale.

Birch je spalio starcu i razgovarao s ljudskim glasom:

– Podigni me, starac, ne rubin! I šta trebate - sve će biti s vama.

Stari se uplašio, čak je i sjekira iz ruke pala.

"Sedamdeset sedam godina živim, a nemam takvo čudo!" - Mislio sam starac.

Nije dirao breze. Vratio se kući i kaže stara žena:

– Donijet bih vam dobro polje Lucin, da, Berza je iznenada počela tražiti ljudski glas: "Ne diraj me, starac! Šta trebate - imat ćete sve. " Pa, slušao sam.

– Ali! Ne želi Birch da je pala u nju, starica je vikala, - tako gledajući njene grane - naši izbočini će biti!

A starac je bio vođen u šumu.

Došao je na brezu, poklonio se i rekao:

– Naručio sam svojoj ženi da vam se granama razbiju, želi da nahrani jagnje, ako te ne mogu preseći na Lucin!

– Ne rubin me ", kaže Berez, - i moje grane se ne prekidaju. I šta pita staru ženu - sve će biti s njom!

Starac nema nikakve veze, morao sam ići kući kući.

Došao sam kući i bio sam iznenađen: suha plaže lažu svuda!

– Pa, starica, vidite koliko dugo imamo zrake!

A starica će baciti na to:

– Zašto je samo Lucina tražila brezu? Uostalom, peć je neophodna, a nemamo ogrjev. Ostanite tražite za ogrjev!

Sa Branjenjem, da s krikovima izbacili su staricu starca iz kuće.

Starac je uzeo sjekiru i opet otišao u šumu. Protratio sam prije breze, poklonili se i počeo pitati:

– Daj mi, prekrasnu brezu, ogrevno drvo: Imamo sv kraj, pećnica sa ničemu!

– Idi, starac, dom: Šta možeš pitati, onda ćeš imati ", kaže mu brezu.

Starac je otišao kući nazad.

Došao je u kuću, izgledala je - Diva je data: polone dvorište ogrjevnog drveta! Ogrevno drvo, Snaps, su složene. A starica je opet nesretna:

– Zašto su pitali samo drva iz Bereza? Uostalom, nemamo brašno brašno! Govorite brašno pitajte!

– Čekaj te, ne možeš tako reći! Tek sada je ogrjev za ogrjev.

Starac idemo zagodeći starcu. Vrištajući, vrištao, a zatim zgrabio Chockerel i izbacio ga iz kuće.

– Do, - vike - ono što ste naručeni!

Uzeo je starca i opet otišao u šumu. Došao, poklonio kozmetičku brezu i počela crtati:

– Ljepota ko si mi, bijela breza! Starica mi je ponovo poslala - brašno da pitam. Ako želite, pomozite, dajte bilo šta!

– Idi, starac, dom: Šta možeš pitati, onda ćeš biti, - Laskovo je rekao Birch.

Starac je bio oduševljen, ona je izgledala dom.

Vratio se, otišao u štalu. Ne mogu vjerovati da će imati brašno.

Unesen, pogledajte - štala je puna muke na vrh!

Postao je starac tako sretan, tako zabavan, da ga je zaboravio svustu tugu i potrebu.

"Pa," misli - sada ćemo se uvijek hraniti! "

A starica je vidjela starca, ponestalo je iz kuće i opet se počeo prihvatiti:

– Stari, ti si budala, glava ti je glava! Zašto je zapitalo brašno? Idi, glupo, pitaj dvije zlatne škrinje!

Udario sam ga rockerom i odvezao se.

Jadni starac objesio je glavu i opet se gurnuo u šumu.

Prišla je brezu, poklonila joj se i počela crtati:

– Lijepa breza! Moja starica ponovo vam je poslana - potrebna je dva komoda ...

– Idi, starac, idi: Šta možeš pitati, onda ćeš biti, - reče Birch.

Otišao je starcem. Prišao je šupljini, pogledao kroz prozor i vidi - stara žena sjedi na klupi, ona pomiče zlatni kovanice. A kovanice su tako blistavi i treperi! Ušao je u kolibu, izgleda - u blizini stola postoje dva štanda komoda, zlato je puno.

Evo i starac je izgubio umu. Također je počeo sortirati kovanice.

– Potrebno je sakriti zlato nadamo se tako da niko nije vidio! - Kaže starica.

– Trebate, trebate! - Stari je odgovoran. - Neće znati da imamo toliko zlata, - pitajte ili oduzmite!

Razgovarali, pomislili i sakrili zlato u potpolju.

Ovdje živiš sa starom ženom. Zadovoljan je da postoji puno novca. Samo zlato im ne daje mir. Ne noću: plaše ih se njih, bez obzira koliko su se grudi pale.

Mislio sam, pomislio je staru ženu kako da zaštiti zlato i izmislio.

Kaže starca:

– Idi, starac, na svoju brezu, zamoli je da nas učini užasnom-zvijer! Tako da se svi ljudi plaše nas! Tako da je sve dalje od nas pobjeglo!

Morao sam ponovo stavljati starac u šumu. Vidio sam prekrasnu brezu, poklonila joj se i počela pitati:

– Napravite nas, prekrasnom brezu, grozno-zver! Tako strašno tako da se svi ljudi plaše od nas, odletjeli su od nas, naše zlato se nije diralo!

Birch na lišću, izlegao se granama, rekao je starcu:

– Idi, starac, dom: šta možeš pitati, onda će biti! Neće se samo ljudi neće bojati vas, već i životinje šume!

Stari se vratio kući, otvorio vrata.

– Pa, "kaže", Birch je obećao: Neće se samo ljudi neće bojati nas, već i životinje šuma! Doći će od nas da trčimo!

I samo rečeno, kao što je bio pokriven, a njegova starica bila je gusta plutačka vuna. Ruke i noge šapa postale su, na šapama kandže ruže. Hteli su nešto reći, ali nisu mogli - samoko sahrani.

Dakle, tada su postali oba medvjeda.

Miš i vrabac

Jednom miš sa vrapcom na putu pronašao tri čestice raženih čestica. Mislion - mislio sam s njima i odlučio zaspati. Miš Zemljište Pahala, Goronil Gorobysk.

Prvi miš kaže:

Ovo zrno je moje: kad sam orao nos i šape u krv čvora.

Sparrow se nije složio:

Miš nije potjerao po vrapcu. Uznemirila se da je prvi tvrdio spor. Njegov udio u minku smanjuje. Čekao, čekao da se vrabac nadoknađuje, nisam čekao. A njegov dio u svojoj spremionici odgovaraju. Čitava zima je živjela boje.

A pohlepni vrapca ostao je sa bilo čim, prije proljeća, gladan se uplašio.

Kokokerik

Na cesti se nalazi crvenokosa lisica i upoznati njen pijetla. Da, takav zgodan muškarac - rep srpa, greben pile, majica na njemu je žuta, a ispod krila pletena košarica.

Video sam lisicu pijetao i misli:

"Eh, jeo bi ga, udar ne bi otišao. Da, bojim se da ljudi hodaju na putu, videće ga - da bi ga tada oboleli. Priloži me u njegov dom, tamo je podijeljen s njim Bez smetnji. "

Pozdrav, Cockerel, "Lisa kaže slatki glas. - Dugo se želim sprijateljiti s tobom. Moje ime je kozzzla - dugačak rep. Kako si?

I ja kokokerik, - pijetao odgovori.

Jesi li se, kokokerik, okupio?

Da, idem u bazar, bilo bi potrebno kupiti grašak.

Kako možete otići iz bazara, pa dođite da me posjetite, - poziva Lisu. - Gledam te u slavu.

Ok, Kuz-ex., Doći ću ", pijetao je obećao, i mislio sam na sebe:" Da budem prijatelji s tobom, ne da budem živ. "

Pa, pa ću te čekati ", Lisa je lagala. - Oh, kako se zoveš, prijatelju moj? Zaboravio sam i!

Napišimo za memoriju. "Pijetao je podigao ugao sa puta i napisao iz lisice do čela:" Medved ".

Lisa je otišla, a pijetao je pazio na nju i trčao je kući, sve dok cijeli.

Fox je došao kući, sjedio u trgovini, postao gost koji čeka, pogledaj u prozor. Već stisnute, ali nema pijetao. Čekao sam, čekajući Lizu, tako da je prozor zaspao.

Ujutro sam se probudio gladni i zli krema.

"Pa," misli, "pijetao me prevario. Sad sam on, čim se sretnem, na rezanju rupture!"

Vodio sam lisicu da traži pijetao.

Češće radi na šumi, a vuk prema njoj:

Gdje si, Lisa, okupio se tako rano?

Da, tražim varalicu ... Uh, moje ime zaboravio! Gledaj, napisano mi je na čelu.

Wolf je pogledao, a lisica na čelu napisana je: "Medved".

Zašto ti trebaš? - pitao vuk.

Vuk se uplašio.

"Pa, ako će prekinuti medvjeda na komade, onda me potpuno progutam!" - Mislio je i pobegao se bez osnivanja.

Ovdje iz debele ima medvjed.

Sjajno, lisica. Šta si se rano rano porastao?

Da, tražim ... Ugh, moje ime zaboravio! Gledaj, napisano mi je na čelu.

Medvjed vidi da je lisica na čelu napisana: "Medved", pita:

Zašto ti trebaš?

Želim ga slomiti na komadiće!

Medvjed je bio ljut, Zend, sahranjen, zgrabio lisicu za dugi rep i postigao se u grmlju.

Fox izbio je o breza, jedva ruže i, Oha, pljesnuo kući.

A o pijetao, zaboravio sam i razmišljati.

Hunter i zmija

Jednog dana, lovac iz šume vraćen je u kasnu jesen. Umorna, gladna i odlučila se opustiti.

Sjeo je u zamrznutom potoku na Perenoku, bacio je Pester sa ramena - lavežnu torbu - i izvukao veliku tortu od njega - Tuban. Samo malo od komada - iznenada se nešto razbolelo na obali.

Kliznuo je lovcu Eschika, vidi - leži na ledu preklopa. Hteo sam da je podignem. Pogledao sam, a ovo nije preklop, već zmija.

Zmija je podigla glavu, vidjela lovca i piše pritužbe prije:

Spasi me, ljubazan čovjek. Vidite, imam rep pored leda. Prihod, a ne da ne nestane ovde.

Izvinjavam Snakeov lovac, izvukao se sjekirom zbog pojasa i slomio led oko zmijskog repa. Gužva zmija kao obala jedva uživo.

Oh, smrznuta sam, druže! Zagrijte me.

Hunter je podigao zmiju i stavio ga na svoj sinus.

Zmija je bila gotova i kaže:

Pa, sad se zbogom doživljavam, ovce tvoja glava! Sad ću te ugristi!

Šta si ti! Šta si ti! - Lovac se uplašio. "Uostalom, dobro sam učinio, spasio vjernu smrt."

Spasili ste me i upucat ću vas, - zmija zaglavila. - Uvek zlobi jako zlo.

Čekaj, zmija, - kaže lovac. - Idemo na put i prvo nadolazeći će tražiti nego što trebate platiti za dobro. Ako kaže - zlo, uništit ćete me, a ako kažem - dobro, pustili ste.

Snake se složila.

To je otišlo lovac na cestu, a zmija je uvijena loptu na grudima.

Upoznao sam kravu.

Zdravo, krava, - kaže lovac.

Pozdrav, - Odgovori na kravu.

Ovdje je zmija sjebala glavu zbog lovčevog sinusa i rekao:

SUDIJA NAS, krava. Spasio sam me od smrti od smrti, a želim ga uništiti. Recite mi šta trebate platiti za dobro?

Nekako plačem dobro, - odgovori kravu. - Hranim me ljubavnicom i dajem joj mleko za to.

Čuti? - Kaže lovac na zmiju. - Pustite me da odem kao da sam dogovorio.

Ne, "Odgovori zmija. - Krava - goveda glup. Pitajmo nekog drugog.

Pozdrav, konj, - Hunter kaže.

Sjajno, - konj odgovara.

Zmija je jebe glavu i rekla:

SUDIJA NAS, konj. Spasio sam me od smrti od smrti, a želim ga uništiti. Recite mi šta trebate platiti za dobro?

Nekako plačem dobro, - odgovori na konju. - Nahranim vlasnika Jata, a ja radim za to.

Vidiš! - Kaže lovac na zmiju. - Pustite me da odem kao da sam dogovorio.

Ne, čekaj, zmija odgovara. - Krav i konj - životinje domaće, sav svoj život u blizini osobe živi, \u200b\u200bpa stoje za vas. Idemo bolje u šumu, pitajte divlju zvijer, vodi vas briga ili ne.

Nema šta da se učini - lovac je otišao u šumu.

Ona vidi - raste u šumi Bereze, a divlja mačka sjedi na najnižem bit.

Lovac je zaustavljen u blizini breze, a zmija je sjebala glavu i rekla:

Procijenite nam, mačka. Spasio sam me od smrti od smrti, a želim ga uništiti. Recite mi šta trebate platiti za dobro?

Zaljubljen mačkom zelenim očima i kaže:

Prići bliže. Ravno sam počeo čuti loše.

Lovac je došao na sam debla breze, a zmija se čak i više suzivala i vrištala:

Spasio sam me iz smrti od smrti, a želim ga upropastiti! .. sada čujete? SUDIJACI NAS ...

Puštao je mačke oštre kandže, skočili na zmiju i zadavili je.

Hvala, mačka ", reče lovac. "Pomogao si mi iz nevolje, dobro ću te dati." Idemo sa mnom, živjet ćeš u mojoj kolibi, ljeti, spavati na mekom jastuku, a zimi - na toplom peći. Nahranit ću te meso i piti mlijeko.

Sadio sam lovcu mačku na ramenu i otišao kući.

Od tada živi čovjek sa mačkom u velikom prijateljstvu.

Alcacy

Ljetni dan činilo se nekog trgovca na kratku: Sunce izlazi kasno i ide rano. I kako je došlo vrijeme bitke koje se zapošljavaju, trgovac je bio potpuno uznemiren: dan za njega kao treptaj oka postao je. Trgovac se sruši, da kupača neće imati vremena na terenu izlaze kako se vraća vrijeme za povratak. Dakle, oni nikada neće ponoviti sav posao.

Došao je u Lopssho Pepen.

Šta te je potreba vodila kod mene, Buskel? - pitao me trgovca Lopssho.

Da, dan je vrlo kratak. Zaposleni na terenu nemaju vremena za šetnju - pogledajte, večera će doći, oni se moraju isplatiti u potpunosti, pa čak i hraniti, dok su se upravljali. Odlučio sam produžiti dan, samo što ne bih bio otkupljen onima koji bi mi pomogli u ovome. Došao sam da te pitam, ne znam da li onaj koji može duže raditi dan.

Uh, Agai i kako ste ga vidjeli upravo na takvoj osobi da stekne? - Ne bez zadovoljstva, rekao je Lopssho Peden, razmišljajući o sebi da je bio Jevryy da nauči Zhadigu. - Daćete pet kilograma brašna - ja ću vam pomoći.

I deset kilograma ne žali, samo u nastavi što je prije moguće.

Slušajte, kao da vam pomaže, a dan je duže za činiti, - počeo gasiti Lopsho Pedun. - Stavljanje sebe da budem topla, jaknu, na vrhu - čizme i na Glava - Malahai iz ovfinskog. Uzmite rukama visina, pokupite brezu više i držite sunce na vizure da stoje na mjestu. Jeste li razumjeli?

Shvatio sam, razumio sam, sve sam shvatio. Veliko hvala na dobrom vijeću. Dođite u posetu, ja ću vas podići.

Trgovac se vratio kući i hvalio se pred suprugom njegove vile. Šta, kažu, naučene, kao sunce drže, tako da se ne trči brzo na nebu ..

Ljeto u toj godini stajalo je pečeno. Unajmio trgovca stolara, tako da jednog dana stavljaju kuću. I sam se počeo sakupljati od večeri. Stavila je toplu pederu, jaknu, tulup, Valenki ludu, pa je glava bila toplija, stavi na krzneni šešir. Za ruke se i dalje mislio da zgrabim rukavice od ovčjeg kože. Trgovano je odveo u ruke najduže hanire i, bez čekanja izlaska sunca, popeo se na najvišu brezu. Stolari su kaznili kako da rade - cijeli dan. Trgovac se sjedi gotovo na vrhu breze, a ne jedan grančica sjene daje mu - i vilice sunce drže. Od vrućine znoja na leđima su potoci trče, ruke su u potpunosti nošene, počeli su se zajebavati.

A kupaći rade bez prehrane, dodirnite osovine, nazivaju pile. S vremena na vrijeme, trgovca je pogleda, smiješeći se. Trgovac se strogo kaznio da se ne zaustavi dok ne napusti brezu. Njegova žena ih je postavila kako bi se pohvalila za zaposlenima.

Trgovac je pržen na brezu ispod sunca, od umora toga i pogleda na zemlju, granati se. I vrlo dug dan mu se čini. Možda se ne sjeća u stoljeću tako dug dan.

Podne, trgovac kao u parnoj kadu pare, bio je umoran, kao da je na njemu cijeli dan, puno oranjenih i udarnih bičeva. Pogledao je brezom.

Pa, zaposleni, hvala, danas sam lijepo radio, sasvim već ", kaže.

I Batraki Rada-Radehonki: Ništa se nismo umorio, samo pola dana za trgovca probušena je. Otišli su kući, zadovoljni.

Tako je pohlepni trgovac produžio dan. Za to je kolificirano iskopao deset kilograma brašna i još uvijek se liječio od slave.

Batyr

U selu TuymIl bilo je nekada jednog Batir, a istovremeno je živeo još jedan Batyr. Batir iz Tuyme bio je devedeset godina i pozvao je njegov dokaz. Kompletni Batyr bio je vrlo mlad, došao je u tuyyy tkanu. Vidio sam lijepe djevojke, zgrabio ih je i vukao užinu u kadu. Dva momka su se trčala do prodopija i pričala o takvom ljutnjom. Kažemo, bili su ljuti na ovaj Batyr iz Choegyle, nisu ga mogli naučiti.

Kćeri, daj mi krigla Ariano, - rekao je dokaz. I između onih koji su postavili da li je malo tijesto deft.

Kćeri su donijele nepristojno zdjelu Ariane, dokaz je pio do dna. Ubrzo je mladi batir sa prijavljenim prijateljima proglasio. Prokoki pita:

Koji od vas je najbrže?

Ja! - Odgovori Batyr iz Chizyla.

Da li je to najbrže, sine?

Ja, djed. Na teritoriji Elabuzh nema nikoga.

Pa, hajde, sine će se takmičiti.

Oh, djed, umri!

Da, ja, unuke, provjerit ću vašu sile, nećete ništa učiniti.

Počeli su se boriti. Djed dokaza koji je podigao jedna ruka Batir i pita:

Gdje da te bacim? Na krovu Chlev ili na nebu?

A dobavljači su ga bacili na krov Chlev: Žao mi je zbog njega da doda dalje bat. Skočim mladog tijesto s krova - i kući. Tamo su svima rekli:

- Postoji, ispostavilo se, u svjetlu djeda od devedeset godina, niko ga ne može prevladati. Iscrpljen sam i jak, mogao sam savladati bilo koga, a on se sa mnom suočio s jednom rukom. Da li je snaga njegovih dječaka, a ne iz arianta?

Bogatyr Kondrat.

Na strmoj obali rijeke Izh, u crnom, Kondrat je pojurio u crnu šumu: iskopao sam duboku rupu i tamo stavio dnevnika. Trebao si ući tamo kao u iskopavanju. Vrata su bila prekrivena teškom peći od livenog gvožđa, koja se niko ne može pomeriti. Samo je sam Kondrat otvorio ulaz u svoj tuzbu.

Nadao sam se Kondratu na svojim dječacima i zamislio sam. Ali živjeti na ovaj način, ne ostavljajući nigdje, ne posjećujući komšije, bilo mu je dosadno. Počeo je pojačati u šumi. Izdvajanjem na strmim obali rijeke, dugo sam tražio kako voda teče u rijeci. A onda su počeli hodati u susjednim selima.

Saznavši se o bogatićoj moći Kondrata, ljudi su odlučili da ga odaberu sa svojim kraljem. Tada su mirizi sa tatarima nahranili. Tatari su uredili česte racije, izgorele čitava sela, uzeli nekretninu i pobrinuli se za sebe.

Kondrat, jak si, želimo da te učinimo na našeg kralja, - rekao je Udmurts.

Također mi treba um da si sila, a među vama je takav, odaberite takvu ", odbacio je Kondrat.

Svi ljudi su se poklonili Kondu.

Trebamo te ", rekli su.

Pa, Kondrat se složio.

Jednog dana, kada je Kondrat bio u selu, tamo su stajali tatari Zlatne horde. Dvorište se ruže okolo: tu je puh i perje muha, na drugom mjestu, dim se pojavio.

Iza mene! - Poziv Kondrata grmljajući svojim ljudima.

Sam je hodao ispred svih. Stavio je prvu strelicu u vođe voditelja. Strela je prolazila kroz tijelo vođe Tatar.

Započela žestoku borbu. Tatarskaya ruin sve je uništeno u bitci. Sačuvan je samo jedan tatar, - vezan na konju i rekao poruci Khanu:

Khan, kralj Udmurta je vrlo jak. Naši su svi uništeni.

Gdje on živi? Osjetio sam svoju snagu s njim ", rekao je Tatar Khan.

Znam put prema njemu ", kaže Tatar.

Kondrat, umoran od bitke, odmarali se u ovom trenutku u svom iskopavanju.

Mora da je ovde, - čuo glas Tatarinovog glasa. Tada čuje da neko pokušava otvoriti vrata, ali štednjak nije podložan naporima.

Kondrat je tada udario u peć. Ploča zajedno sa Khanom je letela u rijeku. Udarao je ispod peći, utopio se.

Ne diraj me, Kondrat, dolazim k tebi, - pita tatar.

Idi, izvuci moja vrata iz reke ", kaže mu Kondrat.

Tatarin je ušao u vodu iza peći, ali nije ga mogao izvući i utopiti se. Tatari se osveti svojim Khanom, ponovo su prikupili rat na mirurtu. Novi Khan se bojao snažnog Kondrata.

Prije toga trebate ubiti Kondrat ", naredio je on.

Odabrali su pet najjačih, podebljanih tatara i jahanja poslali su ih u tamnu šumu, gdje je živio Bogatyr Kondrat. Vraćajući se jednom u tuzbu. Kondrat je vidio vozače koji su odvezli šumu prema svom stanu. Pričvrstio je gustu borovu boru i počeo posmatrati. Tatari, pričvršćivanje konja, otišli su do drveća u iskopu.

Kondrat je povukao tanjur iz vode ostavilo ga na ulazu u iskop. Thille Mislight, Tatari su se spustili u njoj. Kondrat je odmah pokrenuo i zatvorio ulaz štednjak. I sam je odbio sve konje, sjedio na jedan od njih i otišao u selo.

Pripremite se za bitku, - ponovo se grlio svojim temeljnim glasom.

Zašto se uzalud boriti? Uostalom, tatari nas ne diraju sada ", rekao je jedan jak udmurt.

Ta osoba sam htio biti kralj. Bogaty ga je udario pesnicom i srušio kosti. Ostalo je rekao:

S tobom smo spremni da požurimo u vatru i u vodu. Vjerujemo.

Pet do šest sela jedni od drugih bilo je vrlo blizu. Svi oni na naloge njihovog kralja Kondrata počeli su se pripremati za bitku. A Kondrat u ovom trenutku da preuzmemo suprugu Tatar Khana, vrtlog je veslao na brzom konju do palače. Hanana supruga čuvala je dvadeset tamara. Devetnaest tatara je takođe uništio. Twentieth je ružila na koljena Pern Kondret i počela da ga naruči:

Reći ću vam sve, samo me ne ubijajte ", rekao je. - Tatari biraju novi khan sada. Vratite se sa novim ratom.

Kondrat je brzo uhvatio Hanavu ženu, izveo ju je iz palače i počela da se pregleda. Hiljade Tatara okupilo se iza palače. Odabrali su treći khan. Confrat grabslotatarin i prošao kroz visoku ogradu u gomili. Tek tada, Tatari su naučili da je Kondrat ovdje, i počeo brzo okružiti palaču sa svih strana. I Kondrat, snimajući ženu Khana, već je pojurio na njegov brz konj svom narodu. Tatari su kasnili kasno, - iza Condrare samo se prašina podiže.

Conda je stigla do sebe, stavila jednu osobu da čuva svoju buduću ženu. I ljudi su se ponašali u šumi, na njihovo stanovanje. Na trenutak sam morao čekati tatare. Nakon odabira novog Khana, crne oblake preselili su se u misurtne. Počela je jaka borba. Bogatyri je pobijedio Kondrat: Neki udarci, neki od pesnice, bacio u crne vode duboke rijeke. Na samoj obali upoznao je novog Khana Tatara. Odjednom je za Kondrat uzeo bodež i udario ga u njegovo srce.

U isto vrijeme, Kondrat je zgrabio Khan za grlo. I obojica su pali u rijeku. Tatari nakon borbe zajedno su premještali slamke ploče i oslobodili zatvorenika Khana.

Vatka i Kalmez.

Na tim mjestima okruga Glazovskim, u kojem se nalazi selo Uphasezinskaya sada nalazi u blizini Cheberhura (prekrasne rijeke), a bydzymshur (Big River), prvi živio mirmurt iz plemena Kalmez, odnosno miluri koji su došli iza rijeke Killemis. U to su vrijeme bile velike borove šume. Glavna okupacija Kalmezova bila je pčelarstvo. Još su tkali lape. Kažu, od jedne Katchika Kalmeza mogla bi napraviti kauč! Polapnja su ležale u Aršinu. Smire se smirilo jedno ili dva na različitim mjestima. Na lokalitetu Novoparzinskog popravka živjele su dva smirenika, što u tim danima još nije bilo, ali je stajalo debeo boron. Na milju od ovog popravka godina, četrdeset leđa, pronašli su praznu u šumi, gotovo srušili kolibu. Nakon nekoliko godina izgorelo je čiji je red. Prema pričama starih ljudi, bila je smještena ta dva kalesa koja su se naseljavali u ovom području. Kalmez je imao Sani, zvali su ih udmurtski Nurt. Nurta Stubovi imali su pogled na skijanje u duljinu u polovinu plantaže, ojačana je ladica sa visokim nogama, u kojoj je Kalmez prikupio med. Nije bilo konja iz Kalmeza, pa med kilograma na petnaestak i više su se ružili u Nurti. Pčele postavljene na različita mjesta, imali su do nekoliko stotina hrana.

Dugo se sužila dva smirenja i preminule. Ali preselio se prema njima iz grada Vyatki, plemenja ruta, grikanje svih kalesa na putu. Na njih je došao jedan mimurt iz plemena plemena. Počeli su se svađati kome ostati ovdje. Kalmeza se složila na zajedničkom uživo, ali kotrljanje je insistirano: bolje je živjeti ovdje do jednog plemena. Otišli su u troje da pregledaju vlasništvo nad Kalmezom. Na mjestu gdje se rijeka Ozazzy i Parisan cvrkuju, uhvatili su njihovu noć, a oni se smire. Jedan Calmez je mirno zaspao. A drugi, sumnjajući u Vatku u lošnom planu, pretvarao se da spava i slijedi svako kretanje kotrljanja. Noću je zadatak tiho stajao i slušao, hoće li drugo spavati. Pobrinite se u tome, uzeo je klub i udario u miluđu spavanja razmakom. Odmah je umro. Drugi Kalmez je skočio i oduzeo palicu iz vata. Što je bilo nakon njih i gdje je vatka nepoznata. Calmez, ostaje sama, odmah pokopao svoj plemens. Sahranjen, rekao je s gorčinom: "Ozazayu Wu Kiskyz, pariški vir Kiskyz medeni obala, parizi kalyk yulys med az lo" (neka voda teče u OGGWA, a u Pariziju, i neka ne bude dobro za Parzinskyju) . Kažu, Parzintijci su živjeli slabo, hodali su lopovima i pijancima. Konstantno je inspirisan parničnim parničnim i svađem, a sve je to zato što im je prokletstvo dodalo Calmez.

Ubrzo su svi umirili otišli u smjeru rijeke iz Izha, a valjci su ostali. Ovi drevni kalmeze cijene glazic udmurti i ovo.

Vishur Karyyyl

Kažu davno na Viscur-Kareyle i Karguraise, u blizini sela Ville Ukahn, Pugachi je živio. Nisu bili poput običnih ljudi, već divovi. I uvijek su se borili među sobom.

Nema pušaka u to vrijeme nije bilo upucano sa luka. A strelice su letele s vrha jedne planine do vrha drugog. Pogotovo kao kuglice od livenog željeza s žumanjki jaje. A kuglice su leteli sa planine do planine. Visok borovom korijenu. Prešli su ih sa planine do planine.

Da pokaže svoju snagu, uzeli su dva borova i upleteli ih u konopac. Takav konopac dva borova, kažu, nedavno su bili u blizini Piseev-a. To su bili ratnici! Duboki rips ostao je na Vishur-Kareyleu - tragovima bitke kod Bogatiyur-Pugachi.

Pugachi, kažu, poput Crvenog, Baeva i pesnica uništenih i odabrani su od njih. Tako je postigao pune torbe srebra. Nigdje nije bilo učiniti, počeli su sakriti dragulje u šupljim drvećem ili su rafali ispod korijena borova. Kažu da su ljudi pronašli ovu blaga i bogatu. Ali ne mogu svi pronaći blago. Predstavljen je u obliku požara ili bijelog RAM-a. Moramo biti u mogućnosti da preuzmemo takvo blago.

Kapitail Nikolaevich Ushakov, vlasnik Bondyuzhsky biljke, kažu, znali su tajnu otkrivanja zavjerenog blaga i izvukao tako blago. U šumi su u zemlji bile dvije srebrne bačve, kao da ga je sagradio postrojenje i počeo se bogatima.

Vuk i kozoznok

Jedna koza je pala od stada. Dugo sam lutao - nisam mogao da nađem put kući. Odlučio sam zabiti bilje. I pravo na njega postoji sivi vuk.

Pa, dječji prijatelj, sada ću te pojesti ", kaže vuk.

Ne jedite još, takođe hodam u masnoću, - pita to.

Vuk se složio, napustio kozu. Prošlo je malo vremena, on je opet.

Vođena masnoća? Sad ću te pojesti.

Čekaj ", rekao je Koznenok, - pomoći ću ti. Ustanite ispod tog brda, presjecite, i ja ću vrisnuti u njemu.

Vuk se složio. Ustao sam ispod brda, otkrio usta i čekam. Koza je kako jesti, ali kako kucati rogove u čelo sive budale - vukodbar kubar. Prijatelj. Išao sam na noge i još uvijek misle:

Pojeo sam ga ili nisam jeo?

Glupi mače

Živeo je, bila je mačka s mačićem. Sila mače, blesava. Jednom je vidio na krovu zrake sunca.

Mora postojati neka ukusna jela ", pomislio je mače i popeo se na krov.

Uvijek sam se oslobodio na krov, iznenada, odnekud, odnekud, vrabac razmažen.

Ne, radije bih jeo, a onda se popeo dalje ", rekao je glup mače na sebi i pojurio iza vrapca.

Vreći se odletila, a mače je pala na zemlju i loše povrijedio. Tada mu je mačka, utješila, rekla mu:

Vaš posao je samo uhvatiti miševe.

Kiče je slušao uputstva majke i obećala da ga nikada neće zaboraviti.

Mnogo vremena je prošlo. Jednom kada je mačiće uhvatio miš u šumi, a u ustima nosi kući da pokaže plijen svoje majke. Trebao je da se preseli kroz potok duž porkrochka. A kad je bio rekretan, primijetio je svoju sjenu u vodu i ponovo je pomislio:

Bolje ću uzeti miš od tog mače!

Izgubio miš iz njegovih usta, pojurio je u vodu. Sjena, naravno, nije uhvatila sjene, a sam je jedva pobjegao: mokro, prljav se vratio u svoju majku. Ali sada ga mačka nije utješila, ali je tukao i opet Sazala da mora da uradi samo svoj posao - miševi da uhvati, a ne juri sve što dobiva oči.

Mače nije zaboravio matično upute od ovoga.

Planine i ponuda

Vjetar s kišom nije imao dovoljno mira i oni su se smijali. Prije drugog, pohvam se vašoj moći da dokažem vašu snagu. Tvrdili su se, tvrdili i odlučili da se bore: ko je nad kojom je vrha Zemlje željeli, jači je.

Kiša je počela sipati, kao iz kante, rekavši: "Gledaću cijelu zemlju tako da nigdje ne ostane nigdje." A vjetar je počeo puhati, žurio je uraganom, sa ratnim i sudarom, vičući: "okupite svu zemlju u jednoj hrpi." Vjetar je puhao, skupljajući zemlju u hrpu "Lil Kiša, provodi tekove koje je prikupio vjetar.

Dakle, tada su postojale planine i udubljenja.

Dva brata

Jedna osoba imala je dva sina. Nakon njegove smrti podijeljeni su, jedan bogati, a drugi živjeli u gorkom potrebu.

Kakva je tuga hleb, ja ću usporiti ", jadnik je došao do sebe.

Došao je do rijeke, vidio na obali vrtoglavi čamac, legao ispod njega i počeo misliti. Mislio sam, pomislio sam i mislio da se osušim.

Još jedna noć okrenuta ispod čamca ", rekao je. Nisam imao vremena za zaspati kako je brod došao na brod i započeo razgovor:

Pa, reci nam sada, ko je parcela? - pitao nekoga.

Počeo sam jednom:

Jedna trojka ima kćer za dvije godine u bolnici. Znam kako da je izlečimo. Potrebno je sakupljati lišće crne trave, piti ga sa dekocijom i ona se oporavlja.

Šta znate? - pitao drugog.

Izgraditi most preko mora, graditelji stavljaju stubove. Ali samo stavi - u ponoć, ti stubovi vode vodu. Znam kako ih ojačati: Morate pasti u jamu ispod svakog stuba duž srebrnog novčića, a zatim neće ih odvesti.

Pitao treću:

Šta ti znaš?

Nedaleko odavde do ove rijeke prevrnule su bačvu sa zlatom. Da biste povukli cijev, morate baciti list trave nedostaje u vodu. Čim prestanete, sama bačva će plivati.

Dakle, razgovarali i otišli. Sve što su razgovarali, čuli su čovjeka. Sada je u potpunosti mislio da se osuši. Vratio se kući i počeo sastavljati listove crne trave. Sastavljeni, usuđuju se i otišli da postupite kćer pop. Pop odmah ga je pitao:

Znate li kako lijekovi? Moja kćerka je bolesna dve godine.

Tvoja kćerka tri dana za oporavak, ne štedi stotinu rubalja ", kaže čovek.

Ako izliječite, - imam dvjesto rubalja za plaćanje ", kaže pop.

Čovjek kao što je rekao, pa je postao: Popovna se oporavila. Pop je bio oduševljen, dao mu je dvjesto rubalja i tretirao se kao što bi trebalo. Čovek se vratio kući. Neko vrijeme je otišlo graditeljima. Nije imao vremena da pozdravi kako se oni žale:

Ovdje stavljamo stubove za most, ali nemamo vremena da se okrenemo kako ih ruše. Dugo se borim, ali ne mogu smisliti.

Čovjek zna kako ojačati stupove. Mislio je malo i kaže:

Platite mi tri stotine rubalja, ojačajte stubove.

Samo iznosi, dajte i petsto.

Uzeo je srebrne kovanice i spustio se u svaku jamu pod polovima. Građevisi su se probudili ujutro i videli su: stubovi oboje isporučeni i stajali. Morao sam dati seljaka pet stotina rubalja. Čovjek se vratio kući i raduje se, koliko novca ima sada! Otišao da traži herbizam. Sakupljeni listovi i otišao je u rijeku da povuče cijev sa zlatom. Kako je list bacio, cijev je i plutao. Uzeo je bačvu i otišao kući. Kuća je odlučila sipati zlato u štalu, a ne postoje udubljenja. Morao sam ići u bogat brat i zatražiti razrjeđivanje. Kasnije je bio ispas iz bačve zlata i vratio se u lokvu, ostavljajući joj nekoliko zlatnih novčića na dnu. Bogati je uzeo lokvu, vidio zlato i iznenadio na dnu.

Odakle ti toliko zlata? - Pita brat.

Hteo sam da se utopim ", kaže siromašni čovek", otišao u reku i legao ispod čamca. Noću tri i mene došli su do obale: tamo, tu je bačva sa zlatom na takvom mjestu. I naučio kako to izbaciti. Učinio sam sve što su rekli i našli čitav barel zlata.

Pa, moj brat, hvala, sad ću ići ", kaže bogati.

Došao je u rijeku i kako je rekao loš brat, leći da spava ispod čamca. Laži, teško dišući, a on se boji, bez obzira na to kako lopovi nisu pronašli. Ovdje čuje - tri ide. Prestao je nedaleko od čamca i počeo da sluša.

U blizini nas neko drugi u prilogu ", kaže jedan od njih.

Sva trojica pristupili su čamcu, podigla je i izvukla bogata. Nije imao vremena da kaže, jer su ga odveli iza nogu, za ruke i bacio u vodu. Evo i došao je smrt bogati.

Dondom Batyry

U dugom vremenu, teško je došlo od negdje, bacio se Bogatyr-Udmurt u ime Donde. Došao je ovamo sa dva sina - Idna i Gurya. Još nekoliko sinova pojavilo se u Saldyri u porodici Donda, među njima.

Sinovi dostiga su razbili i na kraju su počeli usko živjeti na jednom mjestu. Tada su donaci otišli sa mlađim sinovima u mali rijeku, koja od tada nosi svoje ime. Vrhovi su petnaest starog mjesta, osnovao je novo naselje, koje je Diddakar počeo zvati. Idna Batyr ostala je na očevima, a Gurea Batyr se naseljavao u blizini druge rijeke. Svaki od njih postao je dominalni princ, ali njihov je život uzeo svoju marljivost: GUDEA je uzeo poljoprivredu, idnu - lov, a donds su dio poljoprivrede, a najvažnije - ribolov i trgovina.

Na novoj lokaciji Donda žive već dugi niz godina. Ali sada su zadnji sinovi porasli. A Dondinian bile su u različitim smjerovima otkazale sve u različitim smjerovima, na obali rijeka i rijeka osnovanih novih gradova, tvrđave. Na tim mjestima na kojima nisu pronašli planine za izgradnju automobila ili tvrđave, uzeli su ih rukom za brežuljak i povukli su ga na planine do veličine planine. I podmirio se na ovu tugu svojim drugovima, istim junacima, poput sebe. Bavili su se lovom, poljoprivredom i ribarstvom. Dogodilo se, svađalo se sa susjednim junacima, boreći se s njima u transferu do susjednog naselja čitavih trupaca ili velikih željeza.

Dakle, GoryAkar ježevi lopatu sa svim trupcima nosioca Thekar, te sa Balzinskim - četrdeset diplomijskim težinama. Idnakarski ratnici, Kidali Giri Nekoliko desetaka funti u sepychkarsky ratnicima, a Bogati iz Seltakara opljačkali su zapisnik u idnakarskim ratnicima, s kojima je bio pogodan pogodno.

Na rijeci Cherence, Vertlet je osam ispod Irankara, a ježevi iz odreda donacija živjeli i u posebnom gradu. Jednom kada se raspravljaju sa Richorima Incenkarija, da imaju više snage, a Luke je bolji, a pucaju dalje. I pobijedili su na hipoteci: ako će strelice inčnačkih junaka letjeti na njihovim zemljama, tada će im DonDinsky dati svoj grad i otići na drugo mjesto. Ako nije tako, onda je Incenkar Bogati zauvijek inferiorniji od DonDinskog.

Na današnjeg dana ratnici su se potrudili od planine prema planini rivala. Strelice inčnačkih junaka bile su samo polovine polovine, zaglavljene u zemlji toliko da je formirano veliko brdo (sada se naziva slajdom za šivanje). Dondinskie Warriors je tako dobro upucao da su ih sve strelice udarale u borove stabla, rasla su po isnakarskim zidovima. Tako su pobijedili u hipoteci, a zemlja je dobila od Idankara, nazvali su Umem, odnosno dobit, i osnovana je ovdje novi automobil.

S druge strane, ogrtač ID-ova obrubili su Seltakar, a u selu Uphasezin Kleevskaya Volost, jedna visina za ovaj put naziva se ime Zeške - Irankarske kapije. Zimi, seltakarski ratnici stavili su srebrno skijanje na noge da vide dječake Karela, a oni su bili tako raspoređeni da su oni bi bili moć krigle dvadeset - koliko je bila između dva naselja.

Donds

Donds su bile dvije glavne naselje: Dondykar i Dondogurt, vrhovi u šest jedan od drugog. Stanovnici susjednih sela platili su mu počast. Do sada, tragovi stare ceste od Dodovka do sela Klapgurt, od kojih bi stanovnici svakodnevno radili na svojim poljima. Donacije, kao i obično, odvezli su na tihom konju, izuzetno brz, snažan i pametan. Ovaj konj je mogao skočiti kroz bilo koju rijeku bez potrebe mostova.

Tražite dondera u dubokoj starosti. Jedva je ispraznio posljednji uzdah, jer je informativna pretvorena u bijeli labud. Na ovoj slici se činilo da pokroviteljima pokrovitelji koje ga ne zaboravljaju.

Na sudbini sinova Donde - Gorya, najviše i drugi, kao i njihova smrt nije poznata.

Ali ko ne zna za ID i ebgu. Idna, uprkos kneževskoj trci, živela nije luksuzno, u jednostavnoj kolibi. Imao je jednu ženu, a svakodnevno je otišao u lov. Istina, zimi, za razliku od drugih lovaca, ne drvenih, već zlatnih skija.

Spremanje prije starosti, predvidio je da će Rusi doći u Udmurts. Da biste ovjekovječili svoje ime, rekao je čaroliju prije smrti. Uzeo sam princ IDN najvećih luka, četiri puta su ga ispružila što je više moguće i pustila četiri strelice na četiri strane svijeta, rekavši: "Neka moje ime bude poznato i uživa u obzir u mestu na mestu! "

Soak-koidym

Soak-Koidym nije volio brinuti se za svog konja i hraniti ga. "Ako je radila za mene, a ne bi ga morati hraniti", stalno je rekao. Rebra imaju konj koji se strši poput vrhova na vrhu, bila je koštana i izgledala kao kostur.

Kad bi samo kolica povukla, bilo bi potrebno, pomažet ću sebi malo, - umiriti se prema Koyymu.

Jednom je otišao u mlin. Stavite tri torbe u košaricu, a četvrta se odvela na ramena i sjela na košaricu. Brojači su se smijali takvom vagonu.

Hej, komšija, šta radiš? Zašto držite torbu na ramenima?

Horse pomažu. Dakle, to će joj biti lakše, mislim, - odgovori na-koidim. Prema njegovom licu, vrući znoj je vodio snage: Torba je bila teška.

Malo se vozio, konj je prestao.

Ali, Leshak! Nisi sama umorna, previše sam umorna, cijela torba na ramenima visoka! - vrišti na Koyym na konju, nastavljajući sjesti na vrećama u košarici i drži torbu na ramenima.

Vozili smo se još malo, a put je otišao na planinu. Konj se ponovo zaustavio.

Šta joj se dogodilo? Sam pomaže - i još uvijek nema snage iz nekog razloga.

Sedeti-koidim je još uvijek ispod planine. Njegova ramena okrenula se od prašine od brašna, a konj je dugo pao.

Zvijezde

Davno je bila djevojčica na svijetu. Imala je osam godina kad su joj umrli otac i majka. Nije bilo nikoga o tome da se brine o tome - niti se hraniti, ni haljina, niti nježna riječ da se moli. Nije imalo ništa, osim vitke haljine i racije Handker. Morao sam obilaziti svijetu, milostinje da pitam.

Jednog dana jednog ljubaznog čovjeka podneo je ogrebotine hljeba. Samo je djevojka izašla za kapiju, upoznala je prosjački starca.

Djevojka, daj vek, stvarno želim jesti! - Počelo pitati stariji.

Djevojčica je uzela i dala mu cijelo mjesto. "Jedi", kaže, djed, zdravlje. " I otišli dalje. Otišla je, otišla je - čak je i večer dolazila. Upoznao sam mladog momka.

Daj mi ", kaže, nešto da nešto zatvori, postalo je hladno.

Djevojčica je uzela poslednju maramicu iz glave i odložila se.

Upravo se malo odmaknuo, odjednom je zvijezda sa neba počela padati i padati na zemlju, pretvorila se u srebrne kovanice. Orfan je bio oduševljen i počeo ih sakupljati.

Nije ni čudo što kažu da je to dobro djelo - prije ili kasnije - uvijek se dobri zaokret.

Idna batyr

Idna Batyr živio je na terenu u kojem se nalazi selo Idenakar. Iz koje je pleme bilo idna, iz Kalmeza ili Kutka - nepoznato, samo je bio udmurt. Zanimanja Idne bili su da je svakodnevno otišao u lov na zlatne skije za dvadeset i pet. Nije imao pištolj, lovio strelice i uhvaćene sudopere. Izlazim iz kuće, uzeo sam vrući kruh od peći i stavljam ga za sinus, otišao na mjesto lova.

Budući da je Silen, Idna je odrasla svoju snagu i htjela je proglasiti udmurte na njegovoj strani. Ali u to vrijeme ova zemlja pripadala je ruskom kralju. Kralj je bio ljut na idnu Batyr i rekao mu da ga uhvati. Idna je imala tri konja - Voronaya, Savršija i Pegaya. Neobično jaki i čvrsti konji sačuvali su Idno iz progonitelja. Nisu mogli više skakati na stotinu milja sa suvišnim. Znajući to, progonitelji su pokušali saznati gdje bi otišao da ga zamisli.

Jednom, naučio cestu, za koju je Idna trebala proći, oni su pobunili most preko rijeke i oduzeli sebe u grmlju. Kad je Idna stigla do mosta, tada nisam mogao prisiliti rave konja da ide uz most, pa sam se preselio u Savrasi. Savrasiya takođe nije prolazila kroz most. Idna se preselila u Peg-ov konj. Pegia je odmah patila preko mosta, ali u sredini nije propao s jahačem. Ono što je bilo sa ID-om - nepoznato je, bilo da se utopio ili pao u ruke neprijatelja. Samo pada na most, uzviknuo je: "Peg's drvo - Valtem Val", odnosno poggy konj je samo na krevetu.

Kaivan, ondra Batyr i Tyvor

Davno, Kaywan i Ondridge živeli su u blizini rijeke. Jak mišićav ONR imao je herojsku snagu, jer je dobio nadimak Batyr. Teren ove pokrivene nepromjenjive šume, ljudsko stopalo još nije stiglo. Ovdje su počeli živjeti, ribe u rijeci. Postavljene su ribe. Jednog dana, kada je Kaywan sa njim lovio ondo Batyr, on je sišao na njih muškarca, Ruski. Postao je tražeći da živi sa njima.

Ko si ti i odakle? - Pitajte Kaivan i Onddra Batyr, koji su dobro znali u ruskom, a čovjek je znao malo u Udmurtu malo.

Ja sam ruski. Zovem me kampusom ", novajlija ih odgovara." Razbojnici su me napali i jedva sam pobjegao. Sada ne znam gdje sam. Nemam nigde da idem. Vodite me na sebe, živjet ćemo zajedno kao rodna brata.

CAYVAN I ONDO BATYR su konsultovani i rečeni:

U redu! Samo dajte zakletvu da nas nećete prevariti, a mi ćemo se zakleti da vas nećemo uvrijediti.

Ok, neka bude tako. Ako razbijete zakletvu, pustite me da me ubijem u grmljavini ", zakleo se Taryal.

Ako smo vas uvrijedili, pustimo da se duhovi očeva i djeda uvijaju, poput teme, rekao je Kaywan i Onddra Batyr.

I počeli su živjeti da, pričekajte u blizini rijeke. Počeo da organizuje stanovanje, očisti konstitutivna mjesta. Na rijeci nije bilo nedostataka, samo na obalima, postojala je uska poplavna, pušačka biljka i ikad.

Jednog dana Zatil je otišao uz obalu i odjednom je vidio ženu s druge strane rijeke, Udmurtkovu odjeću. Gleda je i oči ne vjeruju.

Divo! - Kaže sebi. - Gdje žena na lokalnim mjestima? Ne? Ne! .. žena prihvata obali.

Zavyal je otišao u rijeku, a žena se pojavila, a našli su se licem u lice. Samo se stavi između njih. Žena traži da je prevozi preko rijeke. Promijenili kampus da će sada imati ženu, ili bolje rečeno, imaće ženu. Potrčao je da traži nešto za prevoz, ali nije ga našao. Šta učiniti? Idi na stanovanje i ostavi joj jedan - ona može otići; Stanite ovdje - nema smisla.

Pronađite brod ", kaže žena.

Ovdje nema čamaca, zar ne?

Pa, skala.

Vodio kamp kući. Upoznati ga Kaivan sa Onda Batir, a u rukama jedne od njih je uže. Zavyal im je rekao da žena Udmurtka stajala je sa strane položaja i traži da je prevozi. Kaywan i Onddra Batyr potrčali su na obalu nakon kampusa. Oni su postali troje savjete kako bi zadržali kako poslati ženu. Zavyal kaže da je potrebno baciti svoj jedan kraj konopa, a nakon još jednog poteza, inače nije ništa što ne možete učiniti: Nema brodova, već dugog vremena, a da je dugotrajno potražite. Ne prije nego što je to učinio. Oni koji su bacali ženu konop i rekli su joj čvrsto da se prilijepim do kraja.

Kako me odvratite? Uostalom, mi ćemo se popeti, a neće biti suve niti na meni ", upozorava žena.

Nemojte se baviti, ne bojte se. I umrijet ćete - dajmo joj odjeću.

Žena je odlučila i ušla u rijeku. Tatar sa svojim drugovima počeo je da ga povuče. Vukli su se, povukli - izvukli. Žena mokra do kostiju drhti poput aspenskog lista.

Idemo radije u našem stanovanju, dat ćemo vam suhu odjeću ", kaže Kaywan.

Kako sam ja, žena, promijeni odjeću s tobom, muškarci? Objektira.

Otići ćemo na stranu - promijenit ćete odjeću, "Caywan odgovori.

Pa, u redu, "žena se složila i prešla van njih.

U kućištu je dao njenu suhu odjeću, a ona je promijenjena. Sada su tri drugovi počele zadržati Vijeće, kako biti sa ženom.

Sigurno je moja žena: našao sam je prvo ", kaže Zavyal.

Nisi princ šta je sa nama da odlučimo za sve. Bolje je baciti puno ko će dobiti, bit će, - ponudio je Kaywan i Ondru Batyr.

Ja se ne slažem. Ako sudite pravdu - trebalo bi biti moje: prvo sam je sreo. Napokon, pronalazak koji je pronašao ", prigovorio je Zavjan.

Čovjek nije otkriće, - nije se složio s njim Ondra Batyr i Kaywan.

Odlučili smo zamoliti ženu koja je od njih odabrala svog supruga. Zavyal se nadao da će ga žena odabrati, kao što je on, kamp i mlađi i ljepši od batir ondra. Žena je bila i mlada i lijepa. Odgovorila je kao muškarci:

Još uvijek ne znam ko bira, razmisli i reci.

Izlazim za mene, neću te uvrediti, - nagovorio kamp.

Nije odgovorila, slažem se da ću se udati za njega ili ne. I stvarno se želio udati za nju. I počeo joj je davati bilo kakve znakove pažnje, pomozite joj u svemu. Naučio sam Kaivana i Onddra Batyr o tome i rekao mu:

Zašto me briga za ženu potajno od nas? Hodali smo da živemo zajedno kao braća.

Nekoliko vremena prođe, a roštilj je uzeo stranu biljke. Ubrzo nije bilo mira između tri drugoga zbog Kolyno-Kenaka (pa su počeli zvati ženu, što znači suprugu-sneg). Bivši Commonwealth Convex. Ona vidi Kaivana da Drugode ujedinjuje protiv njega, predložio je da podijeli očišćena mesta i žive sve odvojeno. Svi su se složili na odjeljak. Mjesto s druge strane Posimi odnijelo je Kaivan, a Zaval s onom Batyrom ostao je na ovoj strani.

Sada je potrebno odlučiti gdje će živjeti Klen-Kenak. Kaivan je uvjerio da je bila udmurtka i trebala bi ići s njim. Pored toga, on, Kaywan, stariji Zabyl i Onddra Batyr. I najstariji i desni ima više. Zavyal je prigovorio: Ako je Kaywan otišao na particiju, tada bi se Kyshno-Kenak trebao izgubiti. Oni su tvrdili - ponovo su odlučili pitati Kolynaya Kenak-a da li želi da pođe preko rijeke s Kaivanom ili će ostati na ovoj strani sa kampusom i ondo batir.

Kyshno-Kenak, mislio je:

- Ostanite bolji na ovoj strani, ako sam prešao ovdje. Možda će i ovdje i sreća pronaći.

Kavan se preselio preko rijeke kako bi potaknuo jednu večeru i počela živjeti kao pustinjak. Taryal s onom Batyyrom bojalo se da će Kavan zapleti zlog, nađe sebe novim drugovima i napadi ih - pljačkati, voditi Kigh-Kenak i, možda ih ubiti; Kaivan je takođe mislio da bi kamp sa njima došao kod njega i ubio ga.

Jednog dana Kavan je izgradio prevareni most preko rijeke: most kao most i sve premještaje. Planirao sam da uništim pokretanje kad ide na most. (Treba napomenuti da je Tywal već bio potpuna poljoprivreda: konji, krave i mala stoka.) Smirivši se takve putnike, Kaywan je čekao slučaj kada će Zavjal ići na rijeku. A slučaj se ubrzo predstavio. Zavyal je nagovjedio da pregleda sastavnice i otišao na livadu. Video je most dok je mislio i mislio da je Kavan izgradio most za njih da bi ga posjećivali. Vratio se kući i pričao o Batyrovom mostu. Ong Batyr je nagovorio da se ovako: rekao je da Kaywan pluća neljubazno protiv njih. Neophodno je da bilo koji od njih ode u Kaivan sa pokornošću. Zavyal je pristao da se obriše. Savjet je pitao Kyshno-Kenak, na ono što konj ide u Kaivan.

- Idi u Kari, - odgovori na Kyshno Kenak.

Ceremonija je sjela na kayu konju i odvezao se, za svaki slučaj s njim. Kyshno-Kenak ga je poželio do mosta. Ispravljajući konja, kao da mi je žao, nije prošao kroz most. Zavyal je bio prisiljen da se vrati i na savetu Kyshnik je sjedio na Peg-ov konj. Pegaya, nije bolesna od njegove smrti, otišla je na most i nije uspio. Zavyal je uspio uhvatiti odbor i spasio se. Pušio je, fiksirao most i poslao se u Kaivan of onder batyra. Batyr je bio drago što je otišao u stari prijatelju da ga natera da sipaju o njemu i iskopanim. Stigao je u Kaivan da poseti. Prihvatio ga je prijateljskim. Pretvarali su se po nalogu, a Kavan, na poziv OndRa Batir počeo se okupljati prema Taryal-u; Uzeo je luk, strelice, sjedio na svog voljenog konja i vozio se.

Zavyal je sredio Caywan i pripremio se za njega najbolju poslasticu, koju je mogao. Nakon posjete, Kaivan je pozvao obalu u šumu. Ustali su na planini u šumi i ugledali ogroman bor na drugoj tuzi. Kaivan je povukao luk, uzeo strelicu, ciljajući se u bor kako se u boru i kaže:

Ako donesem ovaj procvat u taj bor, neka vam bude groblje i na ovoj strani rijeke - pričvršćivanje. Mjesta na ovoj strani položaja bit će vaša, a s druge strane, moja će ostati. Usporedi između mog i vaših posjeda bit će izvršeni.

Ok, neka bude tako ", rekao je Zavjan.

Kaivan je lantro lantro pojavio, a ona je pojurila u bor. Tako je postalo. Na mjestu gdje je stajao bor, potomci kaputa i stranaca zakopaju mrtve.

Kaywan sa kampusom se mirno raskinuo. Kaivan je odabrao mjesto naselja gdje vrijedi selo Chekoshur, veliki put u sedam verzija iz sela Zavyalovo. Stavio je chur u blizini Shura, otuda naziv sela.

Mačka i vjeverica

U stara vremena, mačka i vjeverica su živjeli zajedno u šumi. Jednom kada se svađaju među sobom zbog nečega i pojavili se. Video sam ovog čovjeka i kaže:

- Idi živjeti prema meni, nećeš se boriti.

Protein je mukao rep, popeo se na drvo.

- Neću ići k tebi, ostajući u šumi ", odgovorila je.

- Ako nećete ići, upucat ću vas, vjeverice, poput Ryabchikova ", odlučio je čovjek.

Mačka je bila ubrzana, sama je počela pitati:

- Vodi me sa sobom: ovdje nema života od životinja.

- Ok, čovjek joj je rekao. - Napravit ću vas princa i sudiju preko mousa i štakora.

Mačka je prešla preko muškarca, a vjeverica u šumi ostala je. Od tada, svi ljudi mačaka drže se s njima, a proteinski pucaj, poput mitivača.

Gutati i komarci

Dugo žive u svjetlu strašne zmije. Nahranili su ga samo krvne životinje. Jednom je nazvao komarcu za sebe.

- Idi, Dolonos, leti do belog svjetla. Isprobajte krv svih životinja. Onda mi recite čija je krv slađa. Idi letite, da brzo! - Naručio je Komar.

Leti komarcem za isprobavanje krvi. A u tim udaljenim vremenima njegov je nos bio duže nego sada.

Preletio sam, probao sam, isprobao drugu krv i vratio se u strašnu zmiju.

- Konjska krv je slađa od svih - Odgovori Komar. Nisam voleo odgovor zmijske comarine. Naljutio se i naredio:

- Ostanite, Donomos, i dalje lete bijelo svjetlo. Potražite u krvi najmanju.

Leteo sam, preletio sam, pokušao sam probati drugu krv i ponovo se vratio u strašnu zmiju.

- Pa, dongle, čija je krv slađa od svih? - pita zmije.

Osoba ...

Nisam imao vremena da se Komar unese, gdje je progutala niotkuda i zgrabio pola duge nosa.

- Nećete reći da to ne slijedi, budala od donacije, krv dolara, "progutala mu je progutala.

Strašna zmija pojurila je na lastavicu, htio sam uhvatiti, ali nije bilo tamo. Gutwow je odletio, ostavljajući zmiju u ustima nekoliko perja iz repa. Zato se lajdovi imaju još od repa s vilicom.

Legenda o stvaranju sveta

Bilo je to tako davno da se niko ne može sjetiti. U svijetu širom svijeta postojala je jedna voda, uopće nije bilo zemljišta. I samo jedan ulazak i jedan Shaitan živio je u svijetu. Inmar je naredio Shaytanu da zaroni ispod vode i izvadi zemlju s dna. Shaitan je slušao Inmari, divio se na dno i izvadio svaku ruku na tugu zemlje. Dao je Inforu gotovo svu zemlju, koju je izvukao, samo se sakrio prilično u ustima.

Inmar je uzeo zemljište iz ruku Shaitana, stavio je u ruku i puhao na vodu. Zemlja je počela rasti, postala sve više i više. Bila je glatka, glatka poput tave. Zemlja je počela rasti, što je sakrio Shaitan u ustima. Bilo je toliko da se više ne uklapa tamo. Shaitan ju je odustao. Gruve su rasipale u različitim smjerovima, a planine, močvare, na zemlji su formirani na Zemlji. Ako Shaitan nije prevario Infora, zemlja bi ostala glatka i glatka.

Prvi ljudi su bili vrlo, vrlo veliki, pravi divovi. Živeli su bezbrižno, ne rade ništa, jer nisu znali ništa: ni grade ni sijati niti loviti. Gusta šuma bila je za njih kao kopriva. Ako je stopalo izašlo iz takvog giganta - pojavio se dnevnik, gdje je tresio pijesak iz lapera - formirana su brda. Prije nego što divovi nestanu, pojavili su se mali obični ljudi. Inmar je živio zajedno sa njima i naučio ih da rade. Mali čovjek je postao tlo za oranje, šuma, požurite za izgradnju. Vidio sam jednog divovskog dječaka, uzeo sam u ruci i stavio se u džep zajedno sa sjekirom. Vratio se kući i pokazuje majku:

Gledaj, majka, koju sam uhvatio Dyatlah, jebeno je.

A njegova majka kaže:

Sine, ovo nije Woodpecker, to je osoba. Dakle, uskoro neće biti, samo će takvi ljudi ostati na svijetu. Oni su mali, ali radnici: sposobni za voditi pčele i životinje uhvatiti. Vrijeme je da nas ostavi odavde. Većina! - A majka je plakala. Tamo gde su joj suze pale, formirane su rijeke. Ostali su mnogi od njih na zemlji. Giant se preselio na sever.

Giakanov je imao vrlo mali um. Jednom su sjedili i zagrevali oko vatre. Izbio je vatra, počela spaliti noge. Trebali bi se odmaknuti od vatre, ali nisu imali dovoljno zamišljenih, a počeli su prevariti noge gline. Kad je požar izašla, smrznuti su se i pretvorili u velike kamene balvane.

Vjeruje se da je usred planine Kareyl duboka jama. Bacila ju je u nju, ali šezde su pale kao u nedozvoljenoj dobro. Sa padom se čuo samo daleko zvonjenje. Transfer, kao da su preostali divovi spustili u ovo dobro. I niko ih nije vidio. Naziv divova Asabe, što znači ovu riječ - već niko ne zna.

Kada je bilo mnogo ljudi na Zemlji, naučili su sve da se sami i prestaju pokoravati Inforu. Inman se naljutio i ostavio ljude na sledećem svetu. Od tada, u ovom svijetu, ulazak više nije više, a ljudi ne žive dobro bez njega.

Lazyka

Jedno bogato imalo je tri kćeri: dva su voljela posao, a treći je bio lijen. Dva senior oženjena, niko ne uzima treću. U istom selu je živeo siromašan čovek. Imao je propadanu kolibu, nije bilo krave ni konja. Otišao je u bogat vagon za sebe lijen. Bogich ga kaže:

Šta ćeš učiniti s njom? Vrlo je lijena, platit ćete s njom.

Jadnik kaže da je bogat:

Naučit ću je da radi.

Ako je tako, uzmite ga i naučite da radite, i učinit ću vas bogatima.

U miranu ocu izgradili su kuću, dao kravu, konju, svinje, ovce, odjeću. Oženio se siromašnom čoveku na lijeni i odveo ju je u njega. Majka siromašnog čovjeka stavlja ujutro Samovar, probudi se sina i pijenje čaja za snooh. Sinu ustaje, vraća se čaj i odlazi na posao, a sneg čak ne podiže glavu, pretvarajući se da spava. Sin kažnjava majke:

Ti, mama, nemoj biti i ne hraniti, pusti ga da spava cijeli dan.

Snijeg ispred večere ustaje i traži. Moja svekrva kaže:

Jeste li radili danas ili ne? Ko ne radi, da mi, jer, ne hraniti. Idi prvi posao, onda si.

Ne želim raditi: dnevno sjedi, dva, tri, i želim jesti. Idi kući mog oca i kaže:

Moj muž me ne hrani, ali to je prisiljava, tri dana ništa ništa nije pojelo.

Otac kaže:

Ja sam ti, kćer, neću se hraniti. Danas hljeb nije kuhan za vas.

Strašan lijeni, vratio se svom mužu i govori mu:

Daj mi neki posao, stvarno želim.

Muž kaže:

Idemo na laneno polje za sjeckanje.

Otišli smo na lane. Žena je malo izgubila i otišla spavati.

Pored njih Ros Klyon, a ispod njega je došlo do mrava. Muž i posadio svoju ženu na mrav i vezan za drvo. Čim su mravi počeli da je ugrize, lijeni su se molili:

Retribute, molim vas, sada neću biti lijen zbog kojeg učinite - učinit ću sve.

Muž je vezan i dao Tolokni hljebom. Tada je cijeli dan bio Lyon zajedno. Od tada, siromašna supruga počela je voljeti posao. Ako odjednom opet počne lijeni, onda je njen muž podsjeća:

Hej, supruga, sjetiš se Kleona na traci! - I odmah se čini napornim radom.

Jednog dana je njegov otac došao da posjeti svoju kćer. Dugačak je sjedio u trgovini. Čekao sam pozivnice za stolom, a moja kćer ne misli da se ponaša.

Otac kaže:

Kćer, barem stavio Samovar, došao sam u posjet.

A kćer odgovara:

Idite, radite u dvorištu, ne hranimo one koji ne rade.

Tako je naučio siromašnu lijenu ženu da radi.

Ludi Batyr

U davnim vremenima kažu, ljudi od Quirnesa bili su. Posebno su mnogi defet ljudi bili u selu Ludi.

Jednom u večernjim satima Luzzi je opljačkao u troje grlo. Vidjeti kod kuće Jedna žena, odvezli su se u dvorište, stavili konje u Khlev, bacali su ih senom hack.

Šta radiš! - Kaže Ludiva supruga. - Uskoro će se vlasnik pojaviti, a ne da vas hrani.

Razbojnici nisu bili uplašeni, nastavili su domaćin kao kod kuće. Ali supruga je počela da ih moli da su donijeli svoje konje i vezali ih u dvorištu, a sami su ušli u kuću, počeli su piti čaj. Nije imao vremena da se završi na prvoj šolji, kao što je vlasnik stigao. U košarici blizu njega sjedio je medvjed, ogromna "poput krave. Ludi je uspravio konja, stavi ga u stabilnu. Zatim je došao u kolica, podigao medved, poput laganog jastuka, nosio ga u Khlev.

Ulazak u kuću, vidio je nepotrebne goste.

I zašto ste urban, ne ostavljajte svoje konje u staju? - pita ih Ludi.

Oni su otišli, da, domaćica je bila suprotna.

I tačno. A onda bih ih htio, poput istrošenih Napadača, bacio preko ograde.

Razbojnici su se uplašili, gledajući se.

Ja sam šta, - kaže Ludi. - Ovde ranije, koji su ljudi bili! Vratim se iz šume, ali da upoznam svog diva. Pa, isključite put, kažem mu. Dovršite sebe, - odgovore. Oh, tako si! - Dao sam mu ružičasto - odmah se ispostavilo da je u snegu. Čekati za to! - rekao je div, odabirom snijega. Odgajao me kao pero i bacio je. Lažem, oh, i on je stavio na njegovu nogu i kaže: drugi put da će i dalje biti. Od tada sam postao oprezan, ne predstavljam svoju snagu prije sav pult. Ali ako želite, s vama, možda se mogu sjetiti. Pokusajmo?

Razbojnici nisu čekali nastavak, kapu - u Oakhu, kao što kažu, a trag njih se zagrijava.

To je ono što je bio Bogatyr Ludi.

Mardan Atai i naslov

Dobra zemlja iza rijeke osovine, dobre šume i livade. Želi posjedovati Mardan Atha, želi posjedovati Batir i tamo. I nisu inferiorniji jedni prema drugima, raspravljati se, svi stoje na njoj. Tu će rat ići jedni drugima.

Samo poznaje škakljivi Mardan, da je protiv turneje. On i visina su sjajni i jaki. Mandan je otišao do kraja i kaže:

Šta imamo vaše ljude da se tuku jedni s drugima. Nije li bolje mjeriti jedan za jedan na jedan?

Batyr se nacerio, gledajući spušteni Mardan i odgovorio:

Pa, ispunjavamo se. Nije zaglavljeno da se bori protiv ruku, ", nastavio je Mardan Atay." Uostalom, nismo sa vama medvjedi. Na obalnim livadama vidite koliko naleta. Hajde da poplavimo duž jedne i šutiramo preko rijeke. Čiji će se udar okrenuti na obalu, iste zemlje će dobiti. Ko god ne smeta, otići će ovdje sa svojim ljudima.

Slažem se: "Batyr kaže tamo." Samo mi je žao za vas: ja sam viši i jači, a samim tim i bodi prolazi. Vaši ljudi će morati otići.

Ovo je još uvijek izgled - Mardan se ne predaje. - Dođi sutra ujutro. Da, kaznite njihovim momcima da budu spremni napustiti ovu zemlju.

Ne, ne biti ovo. Morat ćete otići ", kaže tamo.

Noću, Mardan je odsekao nalet i vratio ga na isto mjesto. Isto je naređeno da oba roditelja. U zoru su sporovi došli do rijeke Vale. Sa svom snagom, batyr je udario u nalet nogom. Bump je pao i preletio visoko visoku, daleko i plactinu, samo na sredini reke. Okruži Cut Bump Mardan Atay. Preletjela je kroz rijeku i pala s druge strane.

Giant je iznenađen što je pogledao kratku. Nervira mu je da se takav protivnik pokazao da je jači.

Pa, postoji Batyr, morate otići ", kaže Mardan Atay." Bilo je takav odlomak.

Ne možemo se složiti, ali da bismo se složili - zemlja je žao. Tiho se odmaknuo od Mardana i tiho otišao kod svojih ljudi. On vidi Mardan - vraća se tamo sa svim svojim ljudima. Tada je Mardan pozvao svoje ljude. Kad se put približava rijeci, ljudi Mardana počeli su se početi udarati izbočine odsječene noću. Thouthouchki se popeo, a trebao je otići ovdje.

I zemlja i livade, a šume uz rijeku Vale dobili su Mardan Atay. I na mestu gde su formirale borderov narod borove borove velike brdo.

Miš i vrabac

Živeo - bilo je miša i vrapca. Prema življenju, zajedno nisu znali svađu ni svađu. Prije svega, saveti jedni sa drugima čuvao se, bilo koji posao je obavljen zajedno.

Jednom miš sa vrapcom na putu pronašao tri čestice raženih čestica. Mislion - mislio sam s njima i odlučio zaspati. Miš Zemljište Pahala, Goronil Gorobysk.

Gledano je nestalo! Miš sa oštrim zubima stisnuli su joj oštrim zubima i spretno zamotao vrapcu. Skupili su zrno zrno zrna i počeli da ga dijele na pola: jedan zrno mišem, jedan - vrabač, jedan miša, jedno-vrapci ... Deli, podijeljen, a posljednji je bio previše lijevo .

Prvi miš kaže:

Ovo zrno je moje: kad sam orao nos i šape u krv čvora.

Sparrow se nije složio:

Ne, ovo je moje žito. Kad sam se vesla, krila prije nego što je krv ubijena.

Koliko dugo su se raspravljali - ko je čuo, znao je, a mi smo nepoznati. Samo vrapca se iznenada privukao do ekstra zrna i odletio. "Neka pokuša da me uhvati i odvede me od mene", pomislio je.

Miš nije jurio oko vrapca. Uznemirila se da je prvi tvrdio spor. Njegov udio u minku smanjuje. Čekao, čekao da se vrabac nadoknađuje, nisam čekao. A njegov dio u svojoj spremionici odgovaraju. Čitava zima je živjela boje. A pohlepni vrapca ostao je sa bilo čim, prije proljeća, gladan se uplašio.

Nebo

Davno se ispostavilo, nebesa su bile niske iznad zemlje. Kad se UDMURT-ovi molili, ispravljali, gutaju se Tuchijeve glave.

Ljudi su tada živjeli lako, blatant. Prošli su savlađini na terenu, ljudi su naučili um.

Nebo je bilo čisto, poput snijega, bijelo, poput breze. I na zemlji među ljudima, svijet i pristanak vladaju. Srećni dani su bili!

Međutim, sve vreme se sve okrenulo naopako: krotki, poput ovaca, ljudi su bili spremni da se međusobno shvate, divlja zloba probudila se i nije im dala mir. I nebo, a bogovi su počeli prokleti za bilo šta.

Jednom se žena, rugajući se prekrasnim nebom, napustilo se u oblacima prljave pelene. A bogovi nisu učinili ništa za to. Samo bijelo nebo odmah potamnjene, plakale i počele polako penjati više i više iznad zemlje i postalo potpuno nepristupačno.

Od tada, lagan, bezbrižan život za ljude, otišao je iz sreće udmurta. Ljudi su naučili živjeti u miru i harmoniji, s Bogom uma.

Prekrasno nebo će se ponovo približiti Zemlji kada su ljudi postali mudriji i sretniji.

Pasal i zhugez

U selu Stari Zika je živio Udmurt po imenu Pasal. Bio je visok, pohranjen i moć je imao boysk. Pasal je volio raditi i raditi cijelo ljeto bez umora. Kada su polja primijetila snijeg, izvadio je hrastov luk sa zida, ustali na široko skijanje i požurio da love u gustim šumama. Nije bilo spasenja iz taggy patellie šipki ili crvenih lisica, niti sive vuke, ni druge zvijeri. Kao i uragan, pojurio je na bijelu prostranstvo, iza njega je zamukao samo snježna prašina. Stavio je igru \u200b\u200bpižna, a pernati rudarstvo uvijek su naišli u njegove zamke.

Jedan dan Pialla, lov, lutao na stranca mjesta u blizini traga Sierpala. Sviđalo mi se taj teren, i uzviknuo je:

Doći ću ovde da živim!

Da, doći ću ovdje da živim! - Čak i glasniji ponovljeni pasal.

Pravilo u radu, Pasal je bio viši i na lovu. Trideset milja od starog pojasa do gumba, on je tako brzo trčao da nema vremena za hlađenje vrućeg hljeba do doručka. Dakle, sa drveća namiruje se u šumi. Od njega je otišlo ime sela Pasal-Zikya. Sve je donijelo Pasal sa mnom, samo on nije imao vatre. Sjetio se na susjedu Zumya. "Verovatno ne živi bez vatre i ne pozajmi me", rekao je Pasal. Jedna noga Pasyala još je kod kuće, a druga već na kapiji susjeda.

Daj mi vatru, Zumya, molim te.

Susjed se okrenuo Pasil-u i ljutito je odgovorio:

Nemam dodatnu vatru za tebe.

Vidi Passel: Zumya će primijetiti, stare bilješke.

Ako nema požara, Zumya, neće biti više za vaše mladeke iz mog sela!

Pasal je prošao. Od tada niko od djevojčica nije oženjen Zumiev mladoženja.

Požar mi treba, ljubazno podučavanje! - Passel se okrenuo lukom drugom komšiju.

Prijateljsko podučavanje oduzelo je iza peći dva suha javorove stupove, trljala je svoju o drugom i, smiješeći se, podnela vatru Pasal.

Uzmi, Pasal, susjedi moraju živjeti zajedno!

GRATEDY COLED PASAL:

Hoćemo, podučavati, prijatelji!

U Arameu blizu rijeke namotaja, drveće su jezero Aipack. Mala, poznata je po obodu ribe. Pročišćeni pasal borilački lovački luk na priključivanju Rybar. Ribar Zhuzgynes nije joj se bavio baš voleo.

Da li biste prestali, prolazili, muče vodu u jezeru!

Neću prestati, Zhuzhgenes, "Pasal odgovori", živimo pod jednim nebom, a imamo i jednaka prava.

Zhuzhgenes je pozvao, ali nisu davali nijedan tip i rekao:

Spuštajte ovdje pin udarite na obalu da baci kao i uhvatite ribu u jezeru Aipak.

Zhuzhgenes je udario u nogu duž shaggy vrhom Bodie - odletjela je pored lopte daleko izvan rijeke Shal. Padalova Kochka do sredine rijeke nije letela - udarnu kamenom u vodu. Tek kasnije sam naučio Passel, da Zhuzhgenes Schitril: prerezala je čekić ranije. Kad Pasal, saznao je za obmanu, rekao je Zhuzhgeta:

- Ne vidite svoje mlade djevojke naših momaka i vaše mladeke koje ne trebaju.

Pa čak i sada u selu Zhuzhgenes, a ne samohrana žena iz sela Patell-Zika, a u selu Pasal-Zika, nema niti jednog oblikovanja iz sela Zhugez.

Tradicija o knjizi

Od početka su svi DMURT-ovi živjeli zajedno. Mladi od starca studirao je i Bog se molio, a sud da sudi. A onda je postojao ljudi tako da bi mogao odgovoriti na sve o bilo čemu. A kad su Udmurts postali puno, bili su odvojeni od različitih mjesta. I oni su se konverzijali zajedno samo da se mole ili tuži. A onda su se toliko razišli da se već nisu mogli okupiti, a starac sa starcem, koji se ne može sjetiti svega što bi trebalo.

Jednom davno, na ukupnom okupljanju, bili su uzdrmani: tako da ne zaboravi sve - zabilježiti redoslijed molitve i brodova. Beristeri su bili kabljeni, presekaju je i zašive u knjigu, a zatim u ovoj knjizi Tamgami prikazivao kako kreirati molitve kao nalog za vladati. Ostavili su knjigu pod nadzorom svećenika na velikom bijelom kamen na mjestu gdje su se okupili za ukupnu molitvu i čime se činilo da su u centru naselja. Ako je bilo koji starac zaboravio molitvu ili redoslijed suđenja, prišao je bijelom kamen, čitati u knjizi i ponovo je znao.

Ali ljudi, nakon pisanja knjige, postali su manje vjerovatno da će donijeti žrtvama Infora, jer prije nego što su starci češće skupljali ljude na molitve iz straha da će ih odvesti, a sada ih se ne boji. Tada je ulazak bio ljut na stare ljude, a on je poslao veliku kravu u bijeli kamen, koji je tamo došao u vrijeme kada je sveštenik udjela knjigu i u potpunosti jeo knjigu. I tako da midurti ne pišu takvu knjigu ponovo, Inmar je uzeo saznanje svih TAM-a, osim jednog. Od tada, svaki UDMUrt je poznavao samo jednu Tamgu, koja je obilježila njegovu imovinu, ali šta ona znači, nije vodio.

Mrlje na mesecu

Žena je umrla u jednom DMMURTU, a on se oženio drugom ženom. Pokazala se da je ljuta maćeha za pastor. Uzdah nije dao siromašno: i hraniti stoku, a pećnica i stavljaju vodu i oprušene podove - sa svim slučajevima siročadi trebaju se upravljati i za sve to je samo njena njena njena njena riječ.

Jednom, zimska zora još nije formirana, podigla je maćeha iza vode. Uzela je kante na rockeru i otišla u rijeku. A u dvorištu mraza stajalo je Lyuty, mjesec je blistao na nebu. Izvlačenje vode iz rupe, djevojka gorko plakala.

- Da me je ovaj hladni mjesec odveo na sebe, osudila me je.

Mjesec je postao žao, a ona ju je povukla na sebe sa kašikama i rockerom.

Približite se kad mjesec svijetli: ta djevojka i sada stoji tamo, rocker sa kašikama na ramenima drži.

Tit i vrana

Jednom zimi, vrana je uhvatila plavu. Htio sam jesti, ali mislio sam: "Hoćeš li pustiti? Bolno male, neka još uvek odraste, ali nije dovoljno za gutljaj."

- Sada je hladno s tobom ", reče Cornice.

A tit, razveselio se na radost, doveo do nje:

- Da, je li hladno? Ovdje se u vrijeme kralja graška zaista sjećam, mraz je bio Lyutded ...

- Ah, pa vi ste stari stari! Čak i kralj graška se seća. Dakle, nema šta čekati šta da raste.

Samo sam želio pojesti vrtlog, ali odletjela je.

Sin ribar i vumurt

Jedan ribar je često otišao u rijeku Drvo i vratio se u dobar ulov svaki put. Ali jednog dana je počeo odabrati mrežu iz rijeke, a Vumurt ga je zgrabio po rukama - i nije ga pustio.

- Bili ste lijepa moja riba, vrijeme je da platite i platite prijatelju. Platinu će biti takva: Sada ću vas pustiti kući, ali o kome ćete se roditi, u šesnaestom ćete mi dati mi.

Sedam kćeri već je raslo u ribaru. Mislio je: "Netko će se roditi, sve je žao." Ali gdje si? Bez ribe, ne živite. "Dat ću", slaže se, složio se.

Uveče sam stigao u kuću, moja žena se susreće sa njegovom radošću: Sinu se rodio. Ribar se iskrivio, zapalio. Tako je postao žao nakon šesnaest godina da se jedini sin vrati u Vumurt ... Ništa mu nije reklo svojoj ženi: Zašto je previše vremena za oguliti, bolje je patiti za jednu. Prošlo šesnaest godina. Vrijeme je za otvaranje sina gorke misterije. Sav je otac rekao, nije ništa pustio.

- Nisam kriv kriv za tebe, moj omiljeni sin. Nisam hteo, ali morao sam obećati Vumurta da te odvede do obale osovina i ostavimo tamo.

- Jednom obećao što možete učiniti. Zato budite.

Odličio je ribara svog sina na obalu, gdje riba u tom lošeg dana, i napustio je jedan, a sam, da ne pokaže suze, brzo je otišao. Dugo sin je sjedio na obali, vidjevši ništa i ne čuje, dok krila peradi nisu zatvorila glavu. Dvanaest golubica bilo je zabrinuto za njega - spustio se na plažu. Upravo su dodirnuli zemlju - u prekrasnim djevojkama okrenuli su se i uklanjajući odjeću od sebe, ušla u rijeku da plivaju. To su bili studenti vrlo Vumurta, na koje je vodio ribar njegovog sina. Sve dok su spojili veselo, tip je uzeo i gurnuo odjeću jednog od njih. Jedanaest djevojčica, smetaju, obučene i, pretvaraju se u golubove, odletjele su, a dvanaesta je ostala. Tražite, gledajte i ne možete pronaći haljinu.

- Ko će mi vratiti haljinu - to izdiče iz smrti, vikala je glasno.

Tada je Parenyuk otišao k njoj i dao nestanku. Izgledala je zahvalno u njega i rekla:

- Stari Vumurt će doći ovamo i dati vam takav zadatak: da odredite da odaberete od golubica sa po imenu sestre. Sjedićemo na obali. Svi će piti vodu, a ja ne. Navedite me.

Tako se dogodilo. A Vumurt je došao, a golubovi su sjeli u vodu.

- Ko je tvoja imenovana sestra? - pitao je Vumurt.

- S one ivice druge.

I pogodi.

Počeo je živjeti u Vumurtu. Uradio ga je sa svojim učenikom. Ubrzo je momak naučio i shvatati drugačiju vrstu, pretvoriti se u ptice, a kod životinja, čak i u gmizaonicima. Bili su vrlo sfil sa imenovanom sestrom, svi su pomogli jedni drugima i bili nerazdvojni. U tajnosti su zavjerili da bacaju VUMURT i žive s ljudima.

Jednom su se žalili golubovima i nestali. Nakon učenja bjegunaca, Vumurt je poslao jedanaest golubova. Pogotivši se o potrazi, tip se okrenuo Melniku, djevojci u mlinu. Golubovi su im se okrenuli i počeli tražiti neku vrstu golubova, nisu letjeli golub sa golubicom ovdje.

- Nisu vidjeli ", odgovorili su na potplatu.

Golubovi su se vratili sa bilo čim u Vumurtu, rekli su da se bjegunci nisu sreli, na putu je na putu samo jedan mlin.

- Oh, ti, to su bili! Na toj strani nema mlina. Letite i vratite mi se!

Jedanaest golubova ponovo su leteli u potragu za bjeguncima. Tip i devojka između onih koji su nastavili. I opet su primijetili potragu. Jedna je okrenuta - crkva, drugi - pop / .v

Nakaza u crkvu potrage i pita se župljača, nisu pali u oči nekoliko neuprobilnih golubova.

- Da Ne, nisu vidjeli takvu ", odgovorili su ih žusionici.

Vratio jato vumurta. Mills, rečeno, a istina više nije na mjestu, a crkvena se pojavila na putu.

- Zašto ih niste uhvatili? - pita Vumurt. - Da su bili.

Morao sam letjeti do vremena - u Korshunu se okrenuo. Letjela sam, letela - nema mlina, ni crkve nisu sreli ništa neobično na putu. Uspjeli smo, može se vidjeti, do kuće da se rodi. Dakle, bez ičega Vumurta i vratite se sebi. A sin ribara stigao je do kuće. A ne jedan, već sa ljepotom. Opajanje koplja i vjenčanja, zacijele u miru i harmoniji.

Yadyar

U drevnim vremenima, Udmurti su se morali braniti od racija neprijatelja. Nekako su imali lider-batir po imenu Yadigar. Imao je dvije bolesti: Pegii i Crvenokosa. Crvenokosa konopa nije tako brz kao Pegi, ali bio je pametniji: prije nego što se opasno mjesto uvijek zaustavi. Pegi konj bio je dobar za brzu vožnju, pojurio kao vrtlog, bez rastavljanja puteva.

Yadyar je bio poznat po herojskoj snazi \u200b\u200bi domišljatosti, ali najviše možda zadivljujući mač. Uzeo je mač u rukama, sjeo na brzi konj i skakao oko neprijatelja napadnut na Udmurts. Neprijatelji nisu mogli izaći iz kruga. Ako se neko uspio boriti, više se nije mogao boriti. Dakle, mimurti su pobedili neprijatelje. Ali Jadigar nije uvijek uzimao nježan mač s njim. Vrati se iz bitke, sakrio je mač u grudima i ponekad ga je u žurbi zaboravio. Pa sam upozorio svoju ženu:

Ako posjedujem mač kod kuće (trebat će mi), poslat ću vam ratnika za "Pite". Stavi si mač u tortu i pošalji mi.

Supruga je to uradila. Yadigar je otišao da se bori na par konja, ali volio se boriti na crvenom konju. Na PEG-u poslao je glasnike o potrebnim poslovima i domom. Supruga na ovom konju isporučila ga je hljeb vrućim: trideset četrdeset kilometara Pegija je pojurio tako da hljeb nije imao vremena za hlađenje.

Jednom kada se Udmurt borio sa Mari muškarcima u blizini grada Elabugi, dvadeset verzija od njega. Yidigar nije bio tamo. Poslao za njega glasnika. Yadigar je brzo skočio na konj i zagrljaji su zaboravili snimiti mač. Do ovog trenutka supruga je umrla, oženio se drugim. Druga supruga još nije uspjela proučiti navike Yadigara. Također nije bilo razlike u umu i pametnosti.

Ovdje je Jadar bio u mjestu bitke. Tržišta, uplašena Batyrom, povukla se Verst na pet. Jadyar je mislio da su već poraženi, a premješteni su ratnicima na Elabugu. Ubrzo su se morali pridružiti bitki, a Nadigar je imao nekoliko vojnika. Zatim je poslao jedan za "pita". Ali njegova žena je zaboravila staviti svoj mač i poslao prazan kolač. Morao sam povući udmurt. Tržišta, saznajući za pobedu nad mimurtima, uništili su sve mostove na putu Nadigara, a na jednom velikom mostu u blizini sela Carmen samo šupe. Yadigar to nije znao i pojurio preko mosta. Crveni konj je osjetio opasnost i počeo se vraćati, ali klinovi su pojurili naprijed. Bogatyr je pao ispod mosta zajedno sa svojim konjima, molio se, ali ostao je živ. Tada je rekao:

Pegin konj nije konj, druga supruga nije žena.

Stanovnici Mariy čekali su Yadigara preko mosta. Kad je primijetio da je pao, trčao je do mosta. Yadigar bi želio žuriti, ali konji, koji padaju sa mosta, lansirani. Počeo je bacati u marytsev zapisnike s uništenog mosta. Marole su se bojale približiti mu dok se ne rastere sa cijelim mostom. Tek kada je Yadigar počeo povući hrpu, potrčali su prema njemu i zašiveni nogama. Tako ubijen Nadugara Batir. Ali dugo se sjetio mimurta i ponekad se sjećaju.

Jednom u jednom kraljevstvu živeo je siromašan seljak. U svom životu nije vidio sreću i radost. I imao je tri sina. Stariji se zvao Ivan, sredina - Pavel, mlađi - Petr. Rast braće bio je različit: Ivan je visok, Paul srednje visine, a Petr je potpuno kratak.

Kad je otac umro, rekao je sinovima:

- Svi vi ste moji sinovi, svi ste ja na putu. Živeo sam svoj kapak u siromaštvu, ne možete ništa ostaviti nakon mene. Potražite sebi sreću i dobar život.

Nakon smrti oca, sva trojica brata napustili su kuću svog oca. Otišli su na put, ne znajući gdje. Hodali su, otišli do velike planine. Prestali su se opuštajući ispod planine i čuti na vrhu kuglice sjekire.

"Idemo na planinu, da vidimo ko se trlja tamo", kaže Braća Petr.

Braća nisu otišla. Tada je Petr ružila na planinu i bio iznenađen: sjekira je jedna sjekira i povjerenja.

- Hej, sjekirom, možeš li te vidjeti? - Pita Petr.

- Gledaj, - kaže sjekiru i odlazi mu.

Petr je uzeo sjekiru, stavi ga u torbu i otišao do braće.

- Ko trlja tamo? - Pitaj ga.

"Neko trlja, nisam znao", kaže Petr.

"Da vidimo, da vidimo ko dobija kamen", ponovo nudi braća Petr.

- Ako ne umorno - idite, - Ivan ga šalje, - i umorni smo.

Petry se ruža na planinu i vidi: Kylo sebstvo bez čovjeka rudaju kamen.

- Mogu li te vidjeti, Kylo? - Pita Petr. Kylos mu se prišao. Petr ga je uzeo i stavio ga u torbu.

- Pa, šta sam tamo video? Trčimo uzalud, gde nije potrebno ", preusmjeri Ivan.

"Postoji neko ko proizvodi kamen, nije znao ko", kaže Petr.

"Idemo na rijeku, da vidimo gdje slijedi", kaže Petr.

- Kada ćete doći do izvora? Ako ste budala, pogledajte ", kaže Paul.

Petr je otišao. Ubrzo stigao je do izvora rijeke. Vidi: Odlazna rijeka od orah od oraha.

- Hej, peta, možeš li te vidjeti? - Pita Petr. Shaear je odgovorila da je moguće. Petr je uzeo školjku, stavio ga u torbu i vratio se u braću.

- Pa, šta si video? - Pitaj ga.

"Nisam stigao do kraja", kaže Petr.

Hodali su, otišli su i stigli do grada. Grad je saznao da kralj nudi sjajnu nagradu i kćerku u svojoj ženi nekome ko bi mogao odsjeći hrast na Kraljevskom sudu.

- Sumey, braća? - Pita Petr.

"Idemo vidjeti, možda će sreća biti", recimo braća. I otišli su do kralja.

Kralj je već okupio mnoge ljude. Teško je shvatiti šta se ovdje događa: Jedno nema nos, u drugom - uho, u trećem - očima.

- Zašto svi detalji? - pita Ivan.

- Obećali smo da ćemo smanjiti ovaj hrast, ali nije upravljao. To je kralj

kaznili smo nas.

"Nećemo moći i mi biti u mogućnosti, idemo bolje odavde, dok nas nismo naslili", kaže Ivan.

- Ne, moći ćemo. Odavde nećemo otići, - Petr se susreće.

- Šta kažeš, skoči? Gledaj, kakvi su ljudi zdravi, a ne ti, ali nisu mogli rezati hrast. Sječete jednu granu, a na njenom mjestu stotinu novih grana raste. Gdje za vas, - sa podsmijehom kaže jedan nalog.

Hrast je vrisnuo koji je zatvorio sve kraljevske zgrade.

Petr je otišao kralju i rekao da su rezali hrast.

"Ne odrastajte, onda ću učiniti isto sa svima ovdje", rekao je kralj.

Ivan je uzeo svoju sjekiru i udario jednom. Na tom mjestu, nova stotinu grana porasla je, pogodila je i - opet nova od stotinu grana porasla. I Paul nije ni prihvatio za posao. Kralj je želio odsjeći uši od braće.

Petr je pitao:

- Čekaj, kralj! Ako ne razumijem, onda učinite ono što želite. I prije toga moja braća ne kažnjavaju.

Izvadio je Petr od svoje torbe samoopseljenim, posadio ga u hrastu i rekao mu:

- Ruby, moja sjekira!

Akica je počela da sjecka! Kolts i ogrevno drvo u lunitetu. Svi su ljudi bili iznenađeni, ne zna šta da kaže. Izašao sam da vidim i kralju, jer u palači je odmah postalo svjetlo. Ovaj se sjekirom pao hrast i ispao je krug.

"Ovde, kralj sam oslobodio od hrasta, više neće rasti." Obećajmo.

Kralj je bio sažaljenje da bi dao nagradu, a ja nisam hteo da dam svojoj kćerku za siromašnu.

"To je Petr", kaže kralj. "Možete umrijeti na sredini moje palače, tako da se voda nikad neće završiti tamo, a onda da vam date pola mog kraljevstva i dajete vam kćer za vas."

"Dobijte bolju naknadu za ovaj rad i ostavite ovdje", kaže Ivan. - Kako dolazite do vode na takvoj tuzi?

- Ne, nećemo otići, oni će kopati i doći do vode, - odgovori

njega Petr.

Izvadio je iz torbe Kaylo, kopajući zemlju i rekao:

- Kopiraj, moj kylo!

I posao je otišao. Kaylo kopa, leti samo kamenje. Kopajući, kopanje, ali nema vode. Zaustavio Petr Kaylo, izvukao školjku iz torbe i stavio u bunar, rekavši:

- Dajte svoju srebrnu vodu, moju školjku!

I tekao iz vodene vode čiste, poput suze. Ubrzo je napunila bunar i tekla kroz dvorište. Ljudi su glumili iz iznenađenja.

Kralj je iznenadio ovo više ljudi. Nadao se da Petr ne bi dobio vodu i ne bi morao da plati s njim. A onda je postojala suprotno.

"Daću vam još jedan posao", kaže Tsar Petru. - Ako to učinite, onda ćete se obećati. Nedaleko odavde postoji šuma. U ovoj šumi boli div, ne dozvoljava nikome u šumu. Moći ćemo pobijediti div - živite.

Petyry je otišao, a kralj rado misli: "Sad, iz diva, ne možeš se okrenuti živom!"

Petr je došao u šumu, napravio je drveće za bacanje sjekira. Drveće leži kao mlijeko.

- Ko se usuđuje ući u moje imetak? Kao žohnjak srušen, "džinovski viče i pokušava da zakorači na Petru.

A sjekiru su svi izliveni i most drveća. Hemied tada div. - Stani, Petr, baci šumu, razbij moje imanje. Pobedili ste me, budite moj vlasnik.

Petr se vratio kralju i kaže:

- Pobedio sam u divovsku. Narediti njegovu reč. Nećete dovršiti, ubit ću vas.

Kralj je uputio u šumu da vidi hoće li sam Gian više više nije domaćin više domaćin. Kralj radnici stigli su u šumu.

- Ko te je poslao ovde? - Pita divov.

- Petr i kralj su nam poslali, - odgovore.

- Nositi ogrevno drvo. Petr je osvojio, a ne protiv njega ne idem ", kaže Giant.

Radnici su se vratili drva za ogrjev.

- Pa Petr je pobijedio? - pita njihov kralja.

- Pobjedio. Gign je rekao da on sada ne protivnika Petru ", kažu radnici.

Kralj je uplašio Petra, ispunio je svoju Riječ, a Petr je postao zet kralja.

Udmurt folk bajke. - 3. ed., Promjene / izradi, prijevod i obrada N.P. Gusjenica. - Izhevsk: UDmurtia, 2003.- 144 c.: Il.

Na jeziku udmurta

Glupi mače

Živeo je, bila je mačka s mačićem. Sila mače, blesava. Jednom je vidio na krovu zrake sunca.

Mora postojati neka ukusna jela ", pomislio je mače i popeo se na krov.

Uvijek sam se oslobodio na krov, iznenada, odnekud, odnekud, vrabac razmažen.

Ne, radije bih jeo, a onda se popeo dalje ", rekao je glup mače na sebi i pojurio iza vrapca.

Vreći se odletila, a mače je pala na zemlju i loše povrijedio. Tada mu je mačka, utješila, rekla mu:

Vaš posao je samo uhvatiti miševe.

Kiče je slušao uputstva majke i obećala da ga nikada neće zaboraviti.

Mnogo vremena je prošlo. Jednom kada je mačiće uhvatio miš u šumi, a u ustima nosi kući da pokaže plijen svoje majke. Trebao je da se preseli kroz potok duž porkrochka. A kad je bio rekretan, primijetio je svoju sjenu u vodu i ponovo je pomislio:

Bolje ću uzeti miš od tog mače!

Izgubio miš iz njegovih usta, pojurio je u vodu. Sjena, naravno, nije uhvatila sjene, a sam je jedva pobjegao: mokro, prljav se vratio u svoju majku. Ali sada ga mačka nije utješila, ali je tukao i opet Sazala da mora da uradi samo svoj posao - miševi da uhvati, a ne juri sve što dobiva oči.

Mače nije zaboravio matično upute od ovoga.

Na jeziku udmurta

Bogatyr Kondrat.

Na strmoj obali rijeke Izh, u crnom, Kondrat je pojurio u crnu šumu: iskopao sam duboku rupu i tamo stavio dnevnika. Trebao si ući tamo kao u iskopavanju. Vrata su bila prekrivena teškom peći od livenog gvožđa, koja se niko ne može pomeriti. Samo je sam Kondrat otvorio ulaz u svoj tuzbu.

Nadao sam se Kondratu na svojim dječacima i zamislio sam. Ali živjeti na ovaj način, ne ostavljajući nigdje, ne posjećujući komšije, bilo mu je dosadno. Počeo je pojačati u šumi. Izdvajanjem na strmim obali rijeke, dugo sam tražio kako voda teče u rijeci. A onda su počeli hodati u susjednim selima.

Saznavši se o bogatićoj moći Kondrata, ljudi su odlučili da ga odaberu sa svojim kraljem. Tada su mirizi sa tatarima nahranili. Tatari su uredili česte racije, izgorele čitava sela, uzeli nekretninu i pobrinuli se za sebe.

Kondrat, jak si, želimo da te učinimo na našeg kralja, - rekao je Udmurts.

Također mi treba um da si sila, a među vama je takav, odaberite takvu ", odbacio je Kondrat.

Kokov koji su ljudi vikli u Kondra.

Trebamo te, grickaju.

Pa, Kondrat se složio.

Jednog dana, kada je Kondrat bio u selu, tamo su stajali tatari Zlatne horde. Dvorište se ruže okolo: tu je puh i perje muha, na drugom mjestu, dim se pojavio.

Iza mene! - Poziv Kondrata grmljajući svojim ljudima.

Sam je hodao ispred svih. Stavio je prvu strelicu u vođe voditelja. Strela je prolazila kroz tijelo vođe Tatar.

Započela žestoku borbu. Tatarskaya ruin sve je uništeno u bitci. Sačuvan je samo jedan tatar, - vezan na konju i rekao poruci Khanu:

Khan, kralj Udmurta je vrlo jak. Naši su svi uništeni.

Gdje on živi? Osjetio sam svoju snagu s njim ", rekao je Tatar Khan.

Znam put prema njemu ", kaže Tatar.

Kondrat, umoran od bitke, odmarali se u ovom trenutku u svom iskopavanju.

Mora da je ovde, - čuo glas Tatarinovog glasa. Tada čuje da neko pokušava otvoriti vrata, ali štednjak nije podložan naporima.

Kondrat je tada udario u peć. Ploča zajedno sa Khanom je letela u rijeku. Udarao je ispod peći, utopio se.

Ne diraj me, Kondrat, dolazim k tebi, - pita tatar.

Idi, izvuci moja vrata iz reke ", kaže mu Kondrat.

Tatarin je ušao u vodu iza peći, ali nije ga mogao izvući i utopiti se.

Tatari se osveti svojim Khanom, ponovo su prikupili rat na mirurtu. Novi Khan se bojao snažnog Kondrata.

Prije toga trebate ubiti Kondrat ", naredio je on.

Odabrali su pet najjačih, podebljanih tatara i jahanja poslali su ih u tamnu šumu, gdje je živio Bogatyr Kondrat.

Vraćajući se jednom u tuzbu. Kondrat je vidio sve kolekcije, koji su odvezli šumu prema svom prebivalištu.

Pričvrstio je gustu borovu boru i počeo posmatrati. Tatari, pričvršćivanje konja, otišli su do drveća u iskopu.

Kondrat je povukao tanjur iz vode ostavilo ga na ulazu u iskop. Thille Mislight, Tatari su se spustili u njoj. Kondrat je odmah pokrenuo i zatvorio ulaz štednjak. I sam je odbio sve konje, sjedio na jedan od njih i otišao u selo.

Pripremite se za bitku, - ponovo se grlio svojim temeljnim glasom.

Zašto se uzalud boriti? Uostalom, tatari nas ne diraju sada ", rekao je jedan jak udmurt.

Ta osoba sam htio biti kralj. Bogaty ga je udario pesnicom i srušio kosti.

Ostalo je rekao:

S tobom smo spremni da požurimo u vatru i u vodu. Vjerujemo.

Pet do šest sela jedni od drugih bilo je vrlo blizu. Svi oni na naloge njihovog kralja Kondrata počeli su se pripremati za bitku. A Kondrat u ovom trenutku da preuzmemo suprugu Tatar Khana, vrtlog je veslao na brzom konju do palače.

Hanana supruga čuvala je dvadeset tamara. Devetnaest tatara je takođe uništio. Twentieth je ružila na koljena Pern Kondret i počela da ga naruči:

Reći ću vam sve, samo me ne ubijajte ", rekao je. - Tatari biraju novi khan sada. Vratite se sa novim ratom.

Kondrat je brzo uhvatio Hanavu ženu, izveo ju je iz palače i počela da se pregleda. Hiljade Tatara okupilo se iza palače. Odabrali su treći khan. Confrat grabslotatarin i prošao kroz visoku ogradu u gomili. Tek tada, Tatari su naučili da je Kondrat ovdje, i počeo brzo okružiti palaču sa svih strana. I Kondrat, snimajući ženu Khana, već je pojurio na njegov brz konj svom narodu. Tatari su kasnili kasno, - iza Condrare samo se prašina podiže.

Conda je stigla do sebe, stavila jednu osobu da čuva svoju buduću ženu. I ljudi su se ponašali u šumi, na njihovo stanovanje.

Na trenutak sam morao čekati tatare. Nakon odabira novog Khana, crne oblake preselili su se u misurtne.

Počela je jaka borba. U Richrsikiju se Kondrat borio: Neki udarci, policajca, spustio se u crne vode duboke rijeke. Na samoj obali upoznao je novog Khana Tatara. Odjednom je za Kondrat uzeo bodež i udario ga u njegovo srce.

U isto vrijeme, Kondrat je zgrabio Khan za grlo. I obojica su pali u rijeku.

Tatari nakon borbe zajedno su premještali slamke ploče i oslobodili zatvorenika Khana.

Na jeziku udmurta

Lazyka

Jedno bogato imalo je tri kćeri: dva su voljela posao, a treći je bio lijen. Dva senior oženjena, niko ne uzima treću. U istom selu je živeo siromašan čovek. Imao je propadanu kolibu, nije bilo krave ni konja. Otišao je u bogat vagon za sebe lijen. Bogich ga kaže:

Šta ćeš učiniti s njom? Vrlo je lijena, platit ćete s njom.

Jadnik kaže da je bogat:

Naučit ću je da radi.

Ako je tako, uzmite ga i naučite da radite, i učinit ću vas bogatima.

U miranu ocu izgradili su kuću, dao kravu, konju, svinje, ovce, odjeću. Oženio se siromašnom čoveku na lijeni i odveo ju je u njega. Majka siromašnog čovjeka stavlja ujutro Samovar, probudi se sina i pijenje čaja za snooh. Sinu ustaje, vraća se čaj i odlazi na posao, a sneg čak ne podiže glavu, pretvarajući se da spava. Sin kažnjava majke:

Ti, mama, nemoj biti i ne hraniti, pusti ga da spava cijeli dan.

Snijeg ispred večere ustaje i traži. Moja svekrva kaže:

Jeste li radili danas ili ne? Ko ne radi, da mi, jer, ne hraniti. Idi prvi posao, onda si.

Ne želim raditi: dnevno sjedi, dva, tri, i želim jesti. Idi kući mog oca i kaže:

Moj muž me ne hrani, ali to je prisiljava, tri dana ništa ništa nije pojelo.

Otac kaže:

Ja sam ti, kćer, neću se hraniti. Danas hljeb nije kuhan za vas.

Strašan lijeni, vratio se svom mužu i govori mu:

Daj mi neki posao, stvarno želim.

Muž kaže:

Idemo na laneno polje za sjeckanje.

Otišli smo na lane. Žena je malo izgubila i otišla spavati.

Pored njih Ros Klyon, a ispod njega je došlo do mrava. Muž i posadio svoju ženu na mrav i vezan za drvo. Čim su mravi počeli da je ugrize, lijeni su se molili:

Retribute, molim vas, sada neću biti lijen zbog kojeg učinite - učinit ću sve.

Muž je vezan i dao Tolokni hljebom. Tada je cijeli dan bio Lyon zajedno. Od tada, siromašna supruga počela je voljeti posao. Ako odjednom opet počne lijeni, onda je njen muž podsjeća:

Hej, supruga, sjetiš se Kleona na traci! - I odmah se čini napornim radom.

Jednog dana je njegov otac došao da posjeti svoju kćer. Dugačak je sjedio u trgovini. Čekao sam pozivnice za stolom, a moja kćer ne misli da se ponaša.

Otac kaže:

Kćer, barem stavio Samovar, došao sam u posjet.

A kćer odgovara:

Idite, radite u dvorištu, ne hranimo one koji ne rade.

Tako je naučio siromašnu lijenu ženu da radi.

Na jeziku udmurta

Vuk i koza

Jedna koza je pala od stada. Dugo sam lutao - nisam mogao da nađem put kući. Odlučio sam zabiti bilje. I pravo na njega postoji sivi vuk.

Pa, dječji prijatelj, sada ću te pojesti ", kaže vuk.

Ne jedite još, takođe hodam u masnoću, - pita to.

Vuk se složio, napustio kozu. Prošlo je malo vremena, on je opet.

Vođena masnoća? Sad ću te pojesti.

Čekaj ", rekao je Koznenok, - pomoći ću ti. Ustanite ispod tog brda, presjecite, i ja ću vrisnuti u njemu.

Vuk se složio. Ustao sam ispod brda, otkrio usta i čekam. Koza je kako jesti, ali kako kucati rogove u čelo sive budale - vukodbar kubar. Prijatelj. Išao sam na noge i još uvijek misle:

- Pojeo sam ga ili nisam jeo?

Na jeziku udmurta

Legenda o stvaranju sveta

Bilo je to tako davno da se niko ne može sjetiti.

U svijetu širom svijeta postojala je jedna voda, uopće nije bilo zemljišta. I samo jedan ulazak i jedan Shaitan živio je u svijetu. Inmar je naredio Shaytanu da zaroni ispod vode i izvadi zemlju s dna. Shaitan je slušao Inmari, divio se na dno i izvadio svaku ruku na tugu zemlje. Dao je Inforu gotovo svu zemlju, koju je izvukao, samo se sakrio prilično u ustima.

Inmar je uzeo zemljište iz ruku Shaitana, stavio je u ruku i puhao na vodu. Zemlja je počela rasti, postala sve više i više. Bila je glatka, glatka poput tave.

Zemlja je počela rasti, što je sakrio Shaitan u ustima. Bilo je toliko da se više ne uklapa tamo. Shaitan ju je odustao. Gruve su rasipale u različitim smjerovima, a planine, močvare, na zemlji su formirani na Zemlji. Ako Shaitan nije prevario Infora, zemlja bi ostala glatka i glatka.

Prvi ljudi su bili vrlo, vrlo veliki, pravi divovi. Živeli su bezbrižno, ne rade ništa, jer nisu znali ništa: ni grade ni sijati niti loviti. Gusta šuma bila je za njih kao kopriva. Ako je stopalo izašlo iz takvog giganta - pojavio se dnevnik, gdje je tresio pijesak iz lapera - formirana su brda.

Prije nego što divovi nestanu, pojavili su se mali obični ljudi. Inmar je živio zajedno sa njima i naučio ih da rade. Mali čovjek je postao tlo za oranje, šuma, požurite za izgradnju. Vidio sam jednog divovskog dječaka, uzeo sam u ruci i stavio se u džep zajedno sa sjekirom. Vratio se kući i pokazuje majku:

Gledaj, majka, koju sam uhvatio Dyatlah, jebeno je.

A njegova majka kaže:

Sine, ovo nije Woodpecker, to je osoba. Dakle, uskoro neće biti, samo će takvi ljudi ostati na svijetu. Oni su mali, ali radnici: sposobni za voditi pčele i životinje uhvatiti. Vrijeme je da nas ostavi odavde. Većina! - A majka je plakala. Tamo gde su joj suze pale, formirane su rijeke. Ostali su mnogi od njih na zemlji. Giant se preselio na sever.

Giakanov je imao vrlo mali um. Jednom su sjedili i zagrevali oko vatre. Izbio je vatra, počela spaliti noge. Trebali bi se odmaknuti od vatre, ali nisu imali dovoljno zamišljenih, a počeli su prevariti noge gline. Kad je požar izašla, smrznuti su se i pretvorili u velike kamene balvane.

Vjeruje se da je usred planine Kareyl duboka jama. Bacila ju je u nju, ali šezde su pale kao u nedozvoljenoj dobro. Sa padom se čuo samo daleko zvonjenje. Transfer, kao da su preostali divovi spustili u ovo dobro. I niko ih nije vidio. Naziv divova Asabe, što znači ovu riječ - već niko ne zna.

Kada je bilo mnogo ljudi na Zemlji, naučili su sve da se sami i prestaju pokoravati Inforu. Inman se naljutio i ostavio ljude na sledećem svetu. Od tada, u ovom svijetu, ulazak više nije više, a ljudi ne žive dobro bez njega.

Na jeziku udmurta

Alcacy

Ljetni dan činilo se nekog trgovca na kratku: Sunce izlazi kasno i ide rano. I kako je došlo vrijeme bitke koje se zapošljavaju, trgovac je bio potpuno uznemiren: dan za njega kao treptaj oka postao je. Trgovac se sruši, da kupača neće imati vremena na terenu izlaze kako se vraća vrijeme za povratak. Dakle, oni nikada neće ponoviti sav posao.

Došao je u Lopssho Pepen.

Šta te je potreba vodila kod mene, Buskel? - pitao me trgovca Lopssho.

Da, dan je vrlo kratak. Zaposleni na terenu nemaju vremena za šetnju - pogledajte, večera će doći, oni se moraju isplatiti u potpunosti, pa čak i hraniti, dok su se upravljali. Odlučio sam produžiti dan, samo što ne bih bio otkupljen onima koji bi mi pomogli u ovome. Došao sam da te pitam, ne znam da li onaj koji može duže raditi dan.

Uh, Agai i kako ste ga vidjeli upravo na takvoj osobi da stekne? - Ne bez zadovoljstva, rekao je Lopssho Peden, razmišljajući o sebi da je bio Jevryy da nauči Zhadigu. - Daćete pet kilograma brašna - ja ću vam pomoći.

I deset kilograma ne žali, samo u nastavi što je prije moguće.

Slušajte, kao da vam pomaže, a dan je duže za činiti, - počeo gasiti Lopsho Pedun. - Stavljanje sebe da budem topla, jaknu, na vrhu - čizme i na Glava - Malahai iz ovfinskog. Uzmite rukama visina, pokupite brezu više i držite sunce na vizure da stoje na mjestu. Jeste li razumjeli?

Shvatio sam, razumio sam, sve sam shvatio. Veliko hvala na dobrom vijeću. Dođite u posetu, ja ću vas podići.

Trgovac se vratio kući i hvalio se pred suprugom njegove vile. Šta, kažu, naučene, kao sunce drže, tako da se ne trči brzo na nebu ..

Ljeto u toj godini stajalo je pečeno. Unajmio trgovca stolara, tako da jednog dana stavljaju kuću. I sam se počeo sakupljati od večeri. Stavila je toplu pederu, jaknu, tulup, Valenki ludu, pa je glava bila toplija, stavi na krzneni šešir. Za ruke se i dalje mislio da zgrabim rukavice od ovčjeg kože. Trgovano je odveo u ruke najduže hanire i, bez čekanja izlaska sunca, popeo se na najvišu brezu. Stolari su kaznili kako da rade - cijeli dan. Trgovac se sjedi gotovo na vrhu breze, a ne jedan grančica sjene daje mu - i vilice sunce drže. Od vrućine znoja na leđima su potoci trče, ruke su u potpunosti nošene, počeli su se zajebavati.

A kupaći rade bez prehrane, dodirnite osovine, nazivaju pile. S vremena na vrijeme, trgovca je pogleda, smiješeći se. Trgovac se strogo kaznio da se ne zaustavi dok ne napusti brezu. Njegova žena ih je postavila kako bi se pohvalila za zaposlenima.

Trgovac je pržen na brezu ispod sunca, od umora toga i pogleda na zemlju, granati se. I vrlo dug dan mu se čini. Možda se ne sjeća u stoljeću tako dug dan.

Podne, trgovac kao u parnoj kadu pare, bio je umoran, kao da je na njemu cijeli dan, puno oranjenih i udarnih bičeva. Pogledao je brezom.

Pa, zaposleni, hvala, danas sam lijepo radio, sasvim već ", kaže.

I Batraki Rada-Radehonki: Ništa se nismo umorio, samo pola dana za trgovca probušena je. Otišli su kući, zadovoljni.

Tako je pohlepni trgovac produžio dan. Za to je kolificirano iskopao deset kilograma brašna i još uvijek se liječio od slave.

Na jeziku udmurta

Dva brata

W. Jedna osoba je bila dva sina. Nakon njegove smrti podijeljeni su, jedan bogati, a drugi živjeli u gorkom potrebu.

Kakva je tuga hleb, ja ću usporiti ", jadnik je došao do sebe.

Došao je do rijeke, vidio na obali vrtoglavi čamac, legao ispod njega i počeo misliti. Mislio sam, pomislio sam i mislio da se osušim.

Još jedna noć okrenuta ispod čamca ", rekao je. Nisam imao vremena za zaspati kako je brod došao na brod i započeo razgovor:

Pa, reci nam sada, ko je parcela? - pitao nekoga.

Počeo sam jednom:

Jedna trojka ima kćer za dvije godine u bolnici. Znam kako da je izlečimo. Potrebno je sakupljati lišće crne trave, piti ga sa dekocijom i ona se oporavlja.

Šta znate? - pitao drugog.

Izgraditi most preko mora, graditelji stavljaju stubove. Ali samo stavi - u ponoć, ti stubovi vode vodu. Znam kako ih ojačati: Morate pasti u jamu ispod svakog stuba duž srebrnog novčića, a zatim neće ih odvesti.

Pitao treću:

Šta ti znaš?

Nedaleko odavde do ove rijeke prevrnule su bačvu sa zlatom. Da biste povukli cijev, morate baciti list trave nedostaje u vodu. Čim prestanete, sama bačva će plivati.

Dakle, razgovarali i otišli. Sve što su razgovarali, čuli su čovjeka. Sada je u potpunosti mislio da se osuši. Vratio se kući i počeo sastavljati listove crne trave. Sastavljeni, usuđuju se i otišli da postupite kćer pop. Pop odmah ga je pitao:

Znate li kako lijekovi? Moja kćerka je bolesna dve godine.

Tvoja kćerka tri dana za oporavak, ne štedi stotinu rubalja ", kaže čovek.

Ako izliječite, - imam dvjesto rubalja za plaćanje ", kaže pop.

Čovjek kao što je rekao, pa je postao: Popovna se oporavila. Pop je bio oduševljen, dao mu je dvjesto rubalja i tretirao se kao što bi trebalo.

Čovek se vratio kući. Neko vrijeme je otišlo graditeljima. Nije imao vremena da pozdravi kako se oni žale:

Ovdje stavljamo stubove za most, ali nemamo vremena da se okrenemo kako ih ruše. Dugo se borim, ali ne mogu smisliti.

Čovjek zna kako ojačati stupove. Mislio je malo i kaže:

Platite mi tri stotine rubalja, ojačajte stubove.

Samo iznosi, dajte i petsto.

Uzeo je srebrne kovanice i spustio se u svaku jamu pod polovima. Građevisi su se probudili ujutro i videli su: stubovi oboje isporučeni i stajali. Morao sam dati seljaka pet stotina rubalja.

Čovjek se vratio kući i raduje se, koliko novca ima sada! Otišao da traži herbizam. Sakupljeni listovi i otišao je u rijeku da povuče cijev sa zlatom. Kako je list bacio, cijev je i plutao. Uzeo je bačvu i otišao kući. Kuća je odlučila sipati zlato u štalu, a ne postoje udubljenja. Morao sam ići u bogat brat i zatražiti razrjeđivanje.

Kasnije je bio ispas iz bačve zlata i vratio se u lokvu, ostavljajući joj nekoliko zlatnih novčića na dnu. Bogati je uzeo lokvu, vidio zlato i iznenadio na dnu.

Odakle ti toliko zlata? - Pita brat.

Hteo sam da se utopim ", kaže siromašni čovek", otišao u reku i legao ispod čamca. Noću tri i mene došli su do obale: tamo, tu je bačva sa zlatom na takvom mjestu. I naučio kako to izbaciti. Učinio sam sve što su rekli i našli čitav barel zlata.

Pa, moj brat, hvala, sad ću ići ", kaže bogati.

Došao je u rijeku i kako je rekao loš brat, leći da spava ispod čamca. Laži, teško dišući, a on se boji, bez obzira na to kako lopovi nisu pronašli. Ovdje čuje - tri ide. Prestao je nedaleko od čamca i počeo da sluša.

U blizini nas neko drugi u prilogu ", kaže jedan od njih.

Sva trojica pristupili su čamcu, podigla je i izvukla bogata. Nije imao vremena da kaže, jer su ga odveli iza nogu, za ruke i bacio u vodu. Evo i došao je smrt bogati.

Na jeziku udmurta

Soak-koidym

Soak-Koidym nije volio brinuti se za svog konja i hraniti ga. "Ako je radila za mene, a ne bi ga morati hraniti", stalno je rekao. Rebra imaju konj koji se strši poput vrhova na vrhu, bila je koštana i izgledala kao kostur.

Kad bi samo kolica povukla, bilo bi potrebno, pomažet ću sebi malo, - umiriti se prema Koyymu.

Jednom je otišao u mlin. Stavite tri torbe u košaricu, a četvrta se odvela na ramena i sjela na košaricu. Brojači su se smijali takvom vagonu.

Hej, komšija, šta radiš? Zašto držite torbu na ramenima?

Horse pomažu. Dakle, to će joj biti lakše, mislim, - odgovori na-koidim. Prema njegovom licu, vrući znoj je vodio snage: Torba je bila teška.

Malo se vozio, konj je prestao.

Ali, Leshak! Nisi sama umorna, previše sam umorna, cijela torba na ramenima visoka! - vrišti na Koyym na konju, nastavljajući sjesti na vrećama u košarici i drži torbu na ramenima.

Vozili smo se još malo, a put je otišao na planinu. Konj se ponovo zaustavio.

Šta joj se dogodilo? Sam pomaže - i još uvijek nema snage iz nekog razloga.

Sedeti-koidim je još uvijek ispod planine. Njegova ramena okrenula se od prašine od brašna, a konj je dugo pao.

Udmurt - To su ljudi u Rusiji, autohtono stanovništvo UDmurtia (476 hiljada ljudi.). Udmurte također žive u Tatariji, u Bashkiriji, u Permi, Kirov, Sverdlovsku regije. Ukupan broj mirurtova u Rusiji iznosi 676 hiljada ljudi. 70% UDMURTS-a smatra svoj maternji jezik na matičnoj strani. Jezik udmurta odnosi se na finsko-zgric jezičku grupu. Na jeziku UDMUTT-a uvažavaju se nekoliko dijalekata - sjever, jug, grozničane i srednje sise. Pisanje jezika UDMUrta kreirano je na bazi ćirilice. Većina vjerovanja u mirurta su pravoslavna, ali značajan dio se pridržava tradicionalnih uvjerenja. Vjerski pogledi na Udmurtov, koji žive među Tatarima i Baškirom utjecali na islam.

Prošla UDmurts se vraća na fino-zgric plemene željezne dobi od 1 hiljade oglasa. Teritorij modernog udmurtia dugo se izmiri plemenama Udmurts ili Voykokov (3-4 vijeka. AD). U 10-12. veku, UDMUrt su bili pod ekonomskim i kulturnim uticajem Volga-Kama Bugarske. U 13. stoljeću, teritorija UDmurtia osvojila je Mongol-Tatars.

1489. godine, sjeverne Udmurts postali su dio ruske države. U ruskim izvorima, Udmurt se spominje iz 14. veka kao ovan, Arian, Wallouts; Južni Udmurts doživjeli su tatar utjecaj, jer Do 1552. godine bili su smješteni u sklopu Kazana Khanata. Do 1558. godine Udmurts su u potpunosti bili uključeni u rusku državu. Pod svojim imenom, Udmurt je prvi put spomenut 1770. godine u radu naučnika N.P. Rychkov.

Tradicionalna vježba Udmurta bila je poljoprivreda i stočarstvo. Zahtev, ribarstvo, pčelarstvo je priznalo. Sela Udmurta bila su smještena uz obale rijeka i bile su male - nekoliko desetaka dvorišta. U ukrasu stanovanja bilo je mnogo ukrasnih tkanih proizvoda. Udmurtska odjeća šivana iz platna, krpe i ovčjeg kože. U odjećom - sjever i južno su istaknute dvije mogućnosti. Cipele su bile plesna prekrčanja, cipele ili čizme. Brojni su bili ukrasi iz perlica, perlica, kovanica. Tradicionalno stanovanje Udmurta bilo je log šuplje sa hladnim sijenom ispod serijevog krova. U prehrani šmurtira prevladava se proizvodi poljoprivrede i stočarstva.

U javnom životu je bila odigrana zajednica komšije glavna uloga, na čelu čiji je bio Vijeće - Knesh. Dugo se, generičke podjele UDMURTOV-a - Vorzuda ostale.

Za religiju mimurtina, odlikuju se brojni panteon božanstva i duhova, među njima, Bog neba, Kaldysin - Bog Zemlje, Shunda-Mumma - majka sunca, a majka sunca i bilo je oko 40 od njih. Mnoge ritualne akcije bile su povezane sa ekonomskim aktivnostima: Potonov gen - turistički plug, zastava buba - ritual jedeo kašu od zrna nove žetve. Od 19. stoljeća, mnogi praznici počeli su tempirati na datume kršćanskog kalendara - Božić, Uskrs, Trojstvo. UDMURTS je često imao dva imena - poganski, dat se sa pojavom bake-prepreke, a kršćanina, dobivena tokom krštenja.

Vodeće mjesto u primijenjenoj umjetnosti okupirano je vezom, uzorkovanjem tkanja, uzorkovanjem, rezbarenjem drveta, tkanje, utiskivanje u besteru. Rasprostranjeni razvoj mimurtila primio je pjevanje i plesove, popraćen igrama na grmljama, nabubre.

U 18. stoljeću najveće biljke udurta podignute su u UDmurtia - Izhevsky i Voćkinsky, u transformisanom obliku, sačuvali su njihovu važnost i danas. Region je postao glavni industrijski centar Rusije. Metalurgija, inženjering i proizvodnja oružja bili su najveći značaj.