Dodajte cijenu u bazu podataka

Komentar

Ovlaštenja su simboličke akcije koje su izražene osećanjima poštovanja po najvišem stvorenju - Bog. U Kršćanskoj crkvi koriste se od davnina. Pokloni se moraju izvesti lagano, u skladu sa određenim riječima molitve.

Šta je luk, sorte

Posuda se naziva simboličkim efektom, koji karakteriše nagib tijela i glave, koja pokazuje poniznost i poniznost Gospodu.

Postoji nekoliko sorti zdjela:

• Sjajno ili zemaljsko. S njima se molitva postaje koljena i tiče se glave zemlje.
• Mali ili struk. Svojim pogubljenjem samo se glava i tijelo zavijaju.

Postoje određeni slučajevi kada se lukovi nisu date. Mnogi također zbunjuju takve koncepte kao lukove i neostvaren običaj koji stoji na koljenima. Kada ispunjavate Zemljin luk, pokazujemo svoju poniznost i poštovanje Stvoritelja svemira. Nakon ujeda ustajemo, pokazujemo da nam je Gospod dao sve što trebate uštedjeti.

Šta pismo kažu?

Običaj izvođenja zemaljskih lukova pojavio se u drevnim biblijskim vremenima. Dakle, Solomon se molio sa posvećenjem hrama Jeruzalem (vidi: 3 car. 8: 54), Daniel u zatočeništvu Babilonski (vidi: Dan. 6: 10) i ostale stare testamente desnire. Ovaj običaj je Gospodin posvetio naš Isus Krist (vidi: lux. 22: 41) i ušao u praksu kršćanske crkve (vidi: Zakon. 12: 60; Eph. 3: 14). Znatno je zapamtiti pjesme psalmsa ...

31:9: "Ne budite poput konja poput nehrđajućeg konja, čija se čeljusti treba uvijena i salon, tako da dođu k meni."

108:24: "Moja koljena su bila iscrpljena sa pošte, a moje telo je izgubilo od Tuke."

Vidimo da su Sveti Poslanik i kralj David da su se zemaljski lukovi iscrpili da bi se ispaljili iz grijeha i pričvrstiti post ugodnog i dobro korisnog Boga.

Gospode Naš Isus Hrist takođe se molio radilicama: "I sam odmaknuo se od njih do svestranog kamena, a, pobijedio je koljena, molila se ..." (Luka 22:41).

Saint Ignatius (Bryanchaninov) napisao je o Zemljinoj glavi: "Gospod je branio koljena tokom molitve - a vi ne biste trebali zanemariti plazija koljena ako imate dovoljno sila da ih počinite. Obožavanje na licu Zemlje, o obrazloženju očeva, prikazan je našim padom, a ustanak sa Zemlje je naš otkup ... "

Da se krsti u zemaljskom obožavanju:

1. U postu na ulazu u hram i kad ga napuštate tri puta.
2. U postu na materiji nakon svakog zborova do pjesme Djevice "Majses duša mog gospodo" nakon riječi "glavni".
3. Na liturgiji na početku pjevanja "pristojno i pravedno postoji ...".
4. Na kraju pjevanja "pjevamo ...".
5. Nakon "dostojnog tamo ..." ili šetač.
6. Pod odjelom Svetog Svetog.
7. Pod ekskluzivnom "i kontroverzno, Vladyko ..." prije nego što pjevate "našu ocu".
8. S uklanjanjem svetog poklona, \u200b\u200bkada "sa strahom od Boga i vere, krenimo", a drugi put - sa riječima "uvijek, sada i sanjam ...".
9. Na Veliki post na Velikog selu za pjevanje "Većina Holy Lady ..." - na svakom stihu; Prilikom pjevanja "Djevičanskog Devo, radujte se ..." i tako dalje. Tri obveznice se izvode na velikoj večeri.
10. U velikom postu prilikom čitanja molitve, trbuh "Gospoda i Vladyko". "".
11. U velikom postu sa završnim pjevanjem "Sjećate se nas, Gospoda, vjerovatno u vašem kraljevstvu" oslanjaju se tri zemaljske lukove.

Važni komentari

Zemaljski luk za nedjelju uzrokuje puno sporova. Prije svega, da je Crkva zabranjena zabranjena čišćenje blistavih nedjeljom i praznicima. Ali mnogi lituristi kažu da je uvijek potrebno ostvariti zemaljske lukove prije trona, bez obzira na dan u sedmici ili praznik. Pored toga, postoji određena praksa kada se zemaljski lukovi zamijene strukom. Postoji takav koncept poput liturgije. Još jedan John Kronstadsky govorio je o komisiji zemaljskih lukova tokom liturgije. Rekao je da je potrebno napraviti lukove bez obzira na vrijeme liturgije. Tokom nje postoje tri luka:

1. Na ulazu prije prijestolje.
2. Na položaju poklona.
3. Neposredno prije pričešćavanja.

Ali opet, činjenica da ne znate kada napraviti zemaljski luk o liturgiji, može se konsultovati sa pilićima ili samo gledati njihovo ponašanje. Pa kako shvatiti sve suptilnosti svih rituala i obreda prilično je teško, tada ne biste trebali biti stidljivi da biste zatražili pomoć, kao i savjetujte sa poznatim ljudima. To će vam omogućiti da izbjegnete neugodne i nespretne situacije u hramu. Imajte na umu da opredjeljenje bilo koje akcije ne bi trebalo ići zbog potrebe ili prisilnog. Sve akcije bi trebale doći iz čistog srca i samo za dobre nagone. Uostalom, naša žalba Gospodu čutit će se i nadaćena za milost samo ako imamo čiste misli i iskrenu vjeru.

Sve zavisi samo od vas, jer ćemo s bilo kojim željama doći u Boga, onda se zauzvrat dobivamo. Neophodno je ne samo pitati, već i zahvaliti. Za ovo će se zahvalno molitve biti bolje pogodne. I budite vrlo oprezni da poslovice "učini budalom moli se, boli svoje čelo", nije bilo moguće prijaviti se na vas.

Kad je nemoguće napraviti zemaljske lukove

Da li su veliki lukovi nemogući:

• danima od Božića do krštenja,
• u nedelju dani
• na dane odličnih praznika,
• od Uskrsa do Pedeseća,
• na blagdan transformacije, · sudionici su zabranjeni na dan prve pričesti i narednih.

Postoji i takvo kao veliki lukovi za slijetanje. To se nazivaju tri zemaljske šipke, koje su popraćene nametanjem pravoslavnih kriza znakova i čitanje molitve svetog St. Ephraim Sirin, koji je podijeljen u tri stihova.

Kako staviti zemaljske lukove?

Svećenici kažu da se u Crch Charter kaže o nepovezanim, pravovremenim, Chinnom, slobodnim i ekstremnim ispunjenjem. Ovlaštenja i radilice treba izvesti nakon svake višestruke strasti objekta ili molitve. Zabranjeno je to učiniti dok čitate ili pjevate. Takođe nije dozvoljeno da se lukovima prave zajedno sa zagušenjem.

Kako napraviti zemaljski lukovi? Prije nego što je počinio, potrebno je nametnuti zagušenje. Nakon toga stanite na koljena i luk, ruke i glavu trebaju dodirnuti pod. Prije nego što se nanese na ikonu ili raspeće, potrebno je dva puta dva puta pokloniti, da ga napravite, a zatim ga ponovo otvorite i poklonite ga i poklonite se ponovo.

Zemlja luk u islamu

Saddi (Zemljanski luk) jedan je od obaveznih elemenata NAMAZ-a. Namaz, nakon ispravljanja iz kotača struka, čini zemaljski luk, dodirujući zemlju čelom i nosom, čime se izriče poštu ispred Allaha. U svakom Rakatsu Namaz se izvodi dva saddija, jedno drugo. Ako je tokom Saddija dodirnuo zemlju samo čelo, bez dodirivanja nosa, tada je takva tuga dopuštena, ali u nedostatku dobre razloge, takva kadulja je makrohla.

Ako se, tokom Saddija, osoba odnosi na zemlju samo uz nos i ne primjenjuje se na čelo, zatim, prema Imuzinu Abu Khanifa, takva je tuga dopuštena, dok je, prema Imi Yusufu, a Abu Yusuf, takva tuga nije dozvoljeno bez dobrog razloga. Razlog za vrijeme Saddi brade ili obraza ne može.

Ako osoba ne može dodirnuti zemlju čelom i nosom, izvodi Saddi kimnu glavu. Prema riječima naučnika Khanafitsky Mazhaba, dodirnuti zemlju sa dlanovima i koljenima tokom Saddija je sunčano, dok je, prema Imi Zufara, Shafiji i Ahmadi, ovo je Fard. Neprihvatljivo je izvesti Saddi, a da ne dodiruju zemlju prstima.

Ako je mjesto tužno biti na podu Aršu (dvanaest prstiju) iznad mjesta na kojem se nalaze noge, tada će tugu biti dozvoljena, ako će ovo mjesto biti mnogo veće, tada će u ovom slučaju biti neprihvatljiva.

Zbog velikog broja ljudi možete napraviti bočno na koljenima ili natrag ispred molitve. Ako se Sadda izvede na nečem mekom, na vunu, sijeno ili u snijegu, ako se osjeti čvrsta površina pod tim, tada će u ovom slučaju saddi biti dozvoljen.

Ako se lice utapa u ovome, i ne osjeća tvrdoću, tuga će biti nezakonita. Saddi se može izvoditi na svemu što je usklađeno na zemlju, pod uslovom da je čist. Prisutnost nečistoće na ovom mjestu neće naštetiti, pod uvjetom da ne postoji miris i volumen u nečistoću.

Saddi je najvažniji element Namaza i najviši izraz poniznosti ispred Allaha i njegove uzvišenosti. Izvještava se da je Allahov glasnik (Salalllahu Alayhi Va Salimam) rekao: "Osoba je najbliža njegovom Gospodu tokom Saddija. Tokom Saddija napravite puno dua "(Musliman, Salyat, 215).

Osoba je u isto vrijeme duhovno i tjelesno stvorenje, pa, duh i tijelo sudjeluju u molitvi.

Molitva tijela je poze i pokreti koji su praćeni čitanjem teksta molitve:

• molitva
• colebed
• trčanje
• pokloni
• križni znak

U ortodoksiku postoji čarter, kako to učiniti ispravnim i u kojim trenucima.

Važnost sudjelovanja tijela u molitvi

Za ispravnost molitve važno držanje u kojem se molite. Ne zato što će Bog kazniti za netačnost, ali zato što položaj tijela utječe na stanje duše, određuje emocionalni stav.

Opuštena poza vodi u mentalno opuštanje, raštrkano. Molitva bez sudjelovanja tijela je nepotpuna, nije dovoljno intenzivan. Tijelo se nalazi samo, odvraća od molitve, izaziva želju za zagrevanjem i potezom.

Raditi u molitvi

Molitva nije lako za tijelo. Prisiljavajući telo da uloži napore (stalak, luk, stavi na koljena), kršćanin je ubio njegovo meso i ne daje slobodu strastima.

Sveti očevi smatrali su tešku molitvu, naporniju telo, prvi korak do istinske molitve.

Bez tjelesnog umora, nemoguće je popeti se na Boga!

Molitva pravoslavni pratite kritike i obveznice.

Položaj laži NIC-a se vježba samo jednom godišnje - dok čitate molitvu navečer.

Kako čitati molitvene kuće - stajanje ili sjedenje?

U ruskoj pravoslavnoj crkvi molitve i u hramu i kod kuće prilagođeno čitanje. Ako je teško izdržati (na primjer, s jakim umorom ili bolešću), tada je dozvoljena molitva. Čak i ako naučite kod kuće i ne možete se popeti iz kreveta i sjesti, ovo nije prepreka molitvi

Glavni uvjet za molitvu je poštovanje i koncentracija.

Molitva

Tokom molitve morate se sjetiti da stojite pred Bogom. U ovoj situaciji je neprimjereno neotvoreno. Stanite na molitvu koja vam je potrebna

• ravno,
• pobožan
• ne brinem se za stopalo
• ne pravite ljutske pokrete.

Tokom obožavanja u hramu, neki trenuci su dozvoljeni da sjede. To je moguće dok čitate kafiju (odlomci iz psaltiri) i peemia (odlomci sa Starog zavjeta) u večernjim satima.

Nije uobičajeno sjediti na liturgiji, ali za ljude koji fizički ne mogu dugo izdržati, napravljen je izuzetak.

Međutim, u bogoslužje svi trebaju stajati tokom

• čitanje evanđelja
• u intervalu između pjevanja simbola vjere i "našeg oca"
• tokom sveštenika "Blaženo kraljevstvo ..."

Molitva na koljenima kuće

Cranksak molitve vrši se kod kuće, prema posebnoj marljivi vjernika. Ona izražava posebnu poniznost i poštovanje.

Na kolenima kuće možete se moliti u bilo kojem trenutku,

pored nedjelja i razdoblja od Uskrsa do Pedesete.

Nemoguće je kleknuti i dan nakon svete pričesti

Destemirani čovjek posvećen je, ne bi trebao učiniti znakove pokajanja i na taj način ponižavati svete poklone koje su ga usvojile.

Liturgije radilice u pravoslavlju

U pravoslavnoj crkvi produljene radilice Tokom bogoslužnih usluga obavljaju se samo

• na odmoru Pentecosta,
• na velikoj večeri, koja služi odmah nakon liturgije.

U ovom trenutku sveštenik čita nekoliko dugih molitve i sebe, zajedno sa svim ljudima, stoji na koljenima.

Tokom ostatka crkvenih usluga mogu se izvršiti zemaljski lukovi.

Liturgijeve radilice se ne oslanjaju U pravoslavnim crkvama u Bjelorusiji, Ukrajini i Litvaniji, pod utjecajem katoličke crkve, lokalna tradicija nastala je napraviti dječjeffrene molitve. U suštini su to zemaljski lukovi, za koje vjernici postaju koljena.

Ovlašćenja tokom molitve. Šta luk zemlje i struka u ortodoksiku znače?

Tokom molitve, uobičajeno je izvesti zemaljske i strukove lukove. to awe znak pred Bogom.

Obično se luk izrađuje nakon križnih znakova prilikom izgovaranja posebno značajnih, važnih riječi molitve.

U molitvi, uvijek ukazuje na to kada trebate napraviti luk.

Kako napraviti zemaljski luk?

Zemlja luk je luk, tokom kojeg vjernika postaje koljena, dodiruje pod čelo i odmah se diže.

U pravoslavnoj crkvi moraju se izraditi Zemljani lukovi, a primenjujući se na svetišta (ikone, relikvija, sveti relikvija):

• dva zemaljske lukove prije nanošenja i
• jedan globus nakon nanošenja.

Neki dani crkve otkazuje Zemlju lukovejer ne odgovaraju značenju reverzirane događaja. U tim se slučajevima zemaljski lukovi zamijenjen strukom.

Ovo su nedjeljne i palme, a posebno strogo zabranjuju zemaljske lukove od Uskrsa do dana Duha Svetoga (ponedjeljak nakon pentekosta za odmor).

Tokom nedjeljne liturgije u pravoslavljem, zemaljski lukovi, prema velikoj važljivog vladavine, ne bi trebalo da se vrše. Ponekad se ovo pravilo prekrši, a na horu "je" Sotoliy, Gospod Isus Krist ... "Izvodi se jedan luk.

Kako napraviti luk struka?

Pojav je zdjelicaKad vjernik teži doći do poda do poda, a ne savijanje koljena.

• Obično se obavlja odmah nakon povorke
• Luk pojas nužno počinjeno prije ulaska u hram.

Molitvene geste

Glavna molitvena gesta u pravoslavlju, kao i u svim kršćanstvom, križni znak.

Pored njega u crkvenoj službi svećenici uživaju u blagoslovljenju gesta.

O povorci u pravoslavlju: moć, značenje i suština

U crkvi iz apostolskog doba, ona je uobičajena jeseni jeseni sa zagušenjem ili, kako kažu, biti kršten.

Sjajan znak je podsjetnik na križšto je razapetljivo. Namećem takav simboličan prelazak na sebe, mi nazivamo milost Svetoga Duha.

Crkva uči da povorka štiti hrišćana, jer moć Krista osvaja bilo kakvo zlo.

Kako napraviti criste?

Izvodi se križni znak ležerno i uvijek desna ruka.

Prvo fingers preklopi:

• veliki, indeks i srednji prsti savijaju se zajedno,
• neimenovani i mali prst ostaju savijeni.

Presavijeni na ovaj način prsti moraju dodirnuti

• prvo, čelo, posvećuje njegove misli,
• zatim trbuh - u posveti srca i osećanja,
• zatim desno rame
• i na kraju, levo rame je posvetiti tjelesno zdravlje i akcije.

Poslije toga moraju slijediti nagib glave ili luka.

Nemoguće je klanjati, a da ne završavaju povorku.

Sekundi: dvjesto i trokrevetna u pravoslavlju

Za križne znakove u modernom ortodoksiku koristi se triplee.

Za ovu gestu

• veliki, indeks i srednji prsti desne ruke su presavijeni zajedno
• myyinetty i neimenovani presovani na dlan.

Preklopljen tri prsta simboliziraju Svetoj Trojstvo -, neimenovani i mali prst podseća na dvostruku prirodu Gospodara našeg Isusa Krista - Božansko i ljudsko.

U davnim vremenima su koristili dva udarca: Kum je napravljen s izduženim indeksom i srednjim prstom, dok su veliki, neimenovani i mali prst savijeni zajedno.

Indeks i srednji prsti simbolizirali su dvije prirode Krista, velikog, neimenovanog i mysinetse - tri osobe Svetog Trojstva.

Nakon reformi patrijarha Nikon u pravoslavlje, korištena su tri percepcija. Zbog toga se dogodio stari isporučeni podijeljeni. Samo u XIX veku, crkva je ponovo dozvolila dvosmjerna krštena i koristi druge elemente starog obreda, a neki radnici starih ruku bili su u stanju da se ujedine sa crkvom. Njihove zajednice nazivaju se jednokratnim.

Imenovana perspektiva

Postoji još jedna molitvena gesta - imenovana perspektiva.

To koristi od strane sveštenika za blagoslov vjernika Tokom usluge i izvan nje.

Imenovana perspektiva znači inicijali imenovane Gospod Naš Isus Krist ICXC:

• kažiprst ispružen
• prosječno blago savijeno, formiranje slova C,
• veliki i prsteni prsti prelaze slovo x,
• mysinets se takođe savijali u obliku slova S.

Detalji kreirani: 14.09.2015 11:34

Molitvene geste. U koje vrijeme je župnica treba da se donira križnim znakom (to jeste kršten), a u koje vrijeme treba da se klanjamo? Ovo je naš današnji razgovor.

Najbolji savjet koji se može dati osobi koja je potpuno nepoznata sa poveljom bogoslužja i pravilima ponašanja tijekom bogosluženja je osigurati da se svećenik i Đakonski ponašaju. Krstili su se i nagnute - a župnici bi trebali. Oni kleče - i župljani trebaju kleknuti. Čak i jedno promatranje onoga što svećenici čine, u kratkom vremenu omogućit će vam da naučite kulturu ponašanja za bogoslužje i odgovorite na mnoga pitanja. Čudno, ali i žusionici s iskustvom ponekad ne znaju kako se voditi zbog obožavanja. Ovo sugeriše da župnice ne izgledaju i ne razmišljaju o tome šta i kako Napravite svećenice. Mislim, šta i kako Napraviti u službi. Jer u životu, župnici su samo vrlo pažljivo gledajući oca - na koji automobil vozi, kao suprugu i djecu i još mnogo odjeveni.

I bilo bi potrebno biti pažljivo na to šta i kako Čini sveštenićeni u svom svetonom životu - samo Bog sudac bi bilo koji čovjek i za božansku službu, jer ovdje svećenik nije obična osoba, već sluga Božji.

Međutim, bili smo ometani.

Razgovarajmo sa našam temom: molitveno ponašanje za bogoslužje.

Pokloni

Postoje tri vrste lukova:

1. Lako oči glava;

2. Željeni luk: Mi smo skloni donjem dijelu leđa. Ako slijedite stroga pravila, a zatim za vrijeme pramca pojasa moramo se toliko oslanjati naprijed da dodirnemo pod prstima.

3. Zemljenski luk: Smirimo se na koljena i klanjamo se glavom do zemlje. Tada ustajemo.

U skladu s pravilima Crkvenog statuta tijekom bogoslužja, sva tri vrste lukova koriste se prema potrebi. Koliko vremena ćemo reći sada:

Bogoslužje

Kratko obožavanje glave nikada ne prati povorka, samo se klanjamo glavom ili lako naginjući slučaj:

Ali. Za riječi svećenika Mir svima; Blagoslov Gospoda na vama, tu milost i ljude ...; Milost Gospodara našeg Isusa Krista i Libe Boga i oca i zajedništva Svetog Duha Budi sa svima vama.

B. O riječima crkvenih pjevanja: odvojen, sagnuti se dole.

U.Kad god svećenik ne blagoslivlja ne križ, već i ruku. Kad sveštenik blagoslivi krst (na primjer, nakon liturgije, na izdanju ili u drugim trenucima, trebali biste preći i tada napraviti luk za pojas)

G. Kad god svećenik (ili biskup) blepira sa svijećama.

D. Kad god ste prijatelji. Svaki đakon (ili sveštenik) izražava čovjeka kao odgovor Boga. Kao odgovor, klanjamo se đakona (ili svećenika). Izuzetak - u noći Svetog Uskrsa. Tada se svećenik baca križem u ruci i pozdravlja sve raspoređivanje Krist je porastao. Ovde trebate preći prvo, a zatim se klanjati.

Dugo obožavanje glave

Tokom uređaja Diacona: Poglavlja Vaš Lord se spušta i Glave naše premještanja dominacije. S tim riječima, trebali biste nagnuti moju glavu i stajati tako da se sve to vrijeme čita molitva.

E.. Klanjamo se glavi tokom velikog ulaza, kada se procesija kleričara prestane u Ambonu.

J.. Dok čitate Sveto Evanđelje.

Luk pojas

Uvijek prije pramca struka, jesenju smo jeseni sa povorkom!

Nakon što se stisnuo sa Godmondom, skloni smo luku:

Ali. Nakon svakog prolaska dijakona, u vrijeme kada se zbor pjeva Gospodaru imaj milosti ili Feed, Bože.

B. Nakon svakog svećenika uzvika, koji dovršava objekt.

U. Uvijek prilikom pjevanja zbora: Slava otac i sin i Duh Sveti.

G. Za svaki: Sveti Bog, svetac jak, sveti više, lijepo nas(tokom liturgije).

D. Nakon pjevanja Iskreni cherubim.

E. Prilikom čitanja akata - na svakom brodu i IKO-ovima; Prilikom čitanja kanona na večernjim uslugama - prije svakog puta.

J. Prije početka i nakon završetka čitanja evanđelja, prilikom pjevanja zbora: Slava tebi, Gospode, hvala.

Z. Prije pjevanja Simbol vjere (na liturgiju).

I. Prije početka čitanja Apostol(na liturgiju).

Do. Kad god svećenik blagoslovi krst (na primjer, nakon liturgije, na odmoru, tokom pjevanja više porodice i u drugim slučajevima).

L. Kad god blagoslovi posudu, preći, sveto evanđelje i ikonu.

M. Na početku pjevanja molitve Naš otac.

N.Prolazeći kraljevskim kapijama unutar hrama, moramo se preći i klanjati.

Zemlja lukovi

Zemlja se otkazuju:

Ali.Od Uskrsa do blagdane Svetog Trojstva;

B. Od odmora Krista na Festival krštenja (u danima denosti);

G. Na dane dvomjesečnog (dvanaest sjajnih) praznika;

D. Nedjeljom. Međutim, važno je razjasniti sljedeće: Iako je od davnina nedjeljni dan koristili posebno poštovanje, ipak neki kršćani zbog pobožnog stava prema svetištu tijela i ovih dana se nalaze se na krvi Kristova svetišta. Dakle, običaj je bio fiksan kako bi se dva zemaljska dva u nedjelju omogućila dvije zemaljske:

1) Nakon reči sveštenika: Pripremam duha vašeg svetog;

2), a zatim, kada je posuda sa tijelom i krvlju Kristova, oni izvlače sve vjernike s riječima: Sa strahom od Boga i nastavite.

U ova dva trenutka zemaljski lukovi čak i budu blagoslovljeni u nedjelju. U drugim trenucima - nije blagoslovljen (osim lukova ispred križa i broda ako su na sredini hrama).

Prvi od trenutaka - kraj posvećenja svetih poklona nije lako pratiti ako su kraljevske kapije zatvorene i nisu vidljive kroz njih, jer kleričari čine zemaljski luk. U ovom slučaju moguće je napraviti zemaljski luk kada je izabran sveštenik: Sveta sveta.

Ako dan nije nedjelja, onda do ova dva zemaljska luka tokom liturgije treba dodati još jedan. Ovaj se luk napravljen kada je posuda zadnji put vjerovao. I to se događa nakon pričesti. Kad su svi pali, sveštenik ulazi u posudu u oltar, revanše ulazi u njene čestice, izvučene iz provrtane i tiho čita položene molitve. Nakon toga sveštenik se okreće sa posudom vjernicima i boli: Uvijek, sada i priznaju se i zauvijek i zauvijek! U ovom trenutku je takođe potrebno izvršiti zemaljski luk. Ako je dan nedjelja, onda morate ustati sa zagušenjem i napravite luk za pojas.

E. Još uvijek se zemaljski lukovi otkazuju do večeri za osobu koja je komunicirala. Ali s početkom večernje usluge započinje novi liturgijski dan, pa od večeri, čak i zabrinutost može učiniti zemaljskim lukovima.

Rekli smo kada se zemaljski lukovi otkažu. Šta reći o tome kada su, naprotiv, postavljeni?

Svi slučajevi u kojima su položene zemaljske lukove, ima ih mnogo. Važno je da: uvijek kada se molitet pozva da stavi zemaljski luk, ovaj luk čine sami svećenici. U velikom postu postoji mnogo takvih slučajeva. Potražite svećenice - i ne varanje.

Stojeći na koljenima

Odmah ću reći da u pravoslavnoj tradiciji nije uobičajeno moliti se, stoji na koljenima. To ne zna ostale bitke. Gledamo, ponekad započinje euharistički kanon - i sve u oltaru kleče i ostaju u takvom položaju. Prijatelji: Moli se na koljenima običaj katoličke crkve. U ortodoksiku kleknem u kratkom vremenu:

Ali. Tokom prenosa svetišta.

B. Slušajte molitve radilice u danu Svetog Trojstva;

U. Koljeno u vrijeme molitve (na primjer, nakon molitve), kada je za ovo pozvao đakon (ili sveštenik): Klekni ljepši, moli se.

G. Možete kleknuti kada nosimo posebno razumnu svetinu, kao što su čudesna ikona, moć.

Ali samo na koljenima u hramu ne ustaju i, štaviše, ne ostaju na ovom položaju dugo vremena.

Jeseni smo se križam znakovima, ali ne uzimajte luk

Ali. Dok čitate Shestopsalmia. Čita se tokom maternice koja može poslužiti ujutro, a možda i uveče. Shestopsalmia se također uvijek postiže tijekom bdijenja, odnosno u subotu navečer i uoči praznika.

Shestopsilmie se sastoji od šest psalmsa. U sredini, nakon tri psalmsa, čitač proglašava:

Aliluia, Allilouia, Allilouia, slava tebi, Bože.

Aliluia, Allilouia, Allilouia, slava tebi, Bože.

Lord, domovi, lorde, domovi, gospodar, domovi.

Slava ocu i sinu i Duhu Svetoga, a sada i priznaju se i u kapcima. Amen.

Shestopsalmia se izvodi u dubokoj tišini i poštovanju. Ovih šest izabranih psalmi govore o očekivanju čovječanstva Mesije - Spasitelja. Tišina ovdje ukazuje na stanje u kojem je drevna čovječanstvo napušteno uoči Krista: koncentrirano čekajući da se riješim grijeha.

B. Na početku pjevanja Simbol vjere;

G. Na početku čitanja apostola, evanđelje (na liturgiji, na sve u krevetu);

D.Na početku čitanja peemije (na whirpoolu, prije velikog odmora)

E.Kada je izrekao sveštenika riječi Moć iskrenog i životnog križa(Ove su riječi nalaze u nekim molitvama).

Ovo pitanje sa prividnom jednostavnošću i formalnošću, po mom mišljenju, prilično je teško, kao što većina ljudi (i nema ništa reprograbive!) Dolazi na hram samo nedjeljom i dvomjesečnim ili velikim praznicima (osim usluga velikog Pošta).

To je, naravno, zbog radne i porodičnog zapošljavanja prilično objašnjeno i normalno. Hvala Bogu da moderni kršćanin pri brzinama i tehnologijama trenutnog svijeta obavlja ovaj glavni potrebni minimum.

Poznato je da je u nedjelju u nedjelju, vrijeme od Uskrsa do večeri Pedesetice, iz Krista i prije krštenja Gospoda (sjaj) i u dvomjesečnim praznicima zabranjeno je povelju. O tome svjedoči svetac Vasily Great u poruci blaženom amfiloče. Piše da su Sveti apostoli uopšte prihvaćeni da bi klečali i stvorili zemaljske lukove u gore navedenim danima. Isto su odobrili pravila I i VI univerzalnih vijeća. To jest, vidimo da najviši crkveni autoritet - apostoličke odluke i uma katedrale - lukovi zemlje nisu prihvaćeni u ovih dana.

Zašto je to?

Svetac prvog linije apostola Pavla odgovoran je za ovo pitanje: "Već postoji rob. Ali sin "(gal. 4: 7). To jest, Zemljomski luk stvorit će rob - čovjek koji je počinio grijeh i klečajući mi oprostiti zbog oproštenja, u dubokog promucanim i pokajanjem osjećaja u njihovim grijehom.

I vaskrseliranje Krista, cijeli period trio obojenog, mali uskrsnog uskrsanog uskrsnuća, sjaji i dvomjesečni praznici je vrijeme kada "rob već nosi. Ali sin ", to je, Gospodine naš Isus Krist vraća i izliječi sliku pale pale osobe i vraća ga u signutu dostojanstvo, ponovo ga uvodeći u Nebesko kraljevstvo između Boga i čovjeka. Stoga su zemaljski lukovi u periodima gore spomenutih praznika uvreda Boga i kao da je čovjekovo odbacivanje ove obnove u njegovom sinu. Čovjek koji čini zemaljski luk, na odmoru kao da Bog riječi, suprotno pjenama Božanskog Pavla: "Ne želim biti sin. Želim ostati rob. " Pored toga, takva osoba direktno krši kanone Crkve, uspostavljena milošću Svetog Duha apostolskim pravilima i univerzalnim katedralima.

Osobno sam čuo mišljenje da, kažu, često laiko ne ide u hram na svakodnevnom obožavanju, a zatim neka se zemaljski lukovi ne uklapaju u nedjelju. Ne mogu se složiti s tim. Budući da se apostoličke odluke i univerzalni katedrali zabranjuju, a crkva s Božjom pomoći je na poslušnost. Pored toga, običaj postaje u hramu na koljenima na vlastitoj proizvoljnosti također je strogo zabranjen.

Ljudi koji ne idu u hram na svakodnevnim uslugama bogosluženja (ponavljam da ovo nije grijeh. Zauzeta osoba može se razumjeti), preporučio bih da preuzme podvig Zemlje lukovima u celianskoj kućnoj molitvi u svakodnevnom životu . Koliko će se postupiti tako da se s vremenom također nije postalo neugodno: pet, deset, dvadeset, trideset. A ko može - i još mnogo toga. Instalirajte normu uz Božju pomoć za sebe. Zemljano luk molitvom, posebno sa Isusom: "Gospode, Isuse Kriste, Božji sin, puno grešnih", vrlo je korisna stvar. Ali, kako kažu, cijelo svoje vrijeme.

U nedjeljnoj liturgiji, zemaljski luk izrađuje se na dva mjesta bogosluženja. Takođe otprilike i osećaj njih stavlja svećenika u oltar pred tron. Prvi trenutak: Na kraju pjevanja "pjevamo" kada se pojavi vrhunac euharistiji Canon i čitava božanska liturgija, sveti pokloni se oslobađaju na tronu; Hljeb, vino i voda postaju tijelo i krv Kristova. Druga tačka: Prilikom obavljanja zdjela za zajedništvo vjernika, kao što je svećenik prije zajedništva u oltaru također čini zemaljski luk. U periodu od Uskrsa do Pedesete, ovi zemaljski lukovi zamjenjuju se strukom. Više u nedjelju božansko liturgija ili liturgija u drugoj vrijednosti gornjeg razdoblja, lukovi zemlje nisu napravljeni.

Ako ste, skupa braća i sestre, na liturgiji svakodnevnog dana, tada se zemaljski lukovi rješavaju naveru u dva već iznad slučajeva, kao i na početku pjevanja "dostojnih i pravednih"; Kraj molitve "je vrijedan", ili lutari; Na kraju liturgije, kada je svećenik ", sada, sada," kada je i latirgija, posljednji put na liturgiji pojavio sa posudom s tijelom i krv Kristova u rukama u kraljevskim kapijama i prenosi ga iz prijestola na oltar (simbol uspona Gospoda). U večernjim bogoslužom, zemljani luk je dozvoljen (ujutro), kada se svećenik ili đakonac izlaze sa kadilama sa oltara nakon osme pjesme običnog kanona i on kreće ikonografskim i matičnim i majkom svjetlosti u pjesmama ". Pjesma velečasne stezaljke maumena "Korporativni kerubi" razmanjuje se, čine se i za stajanje na koljenima zbog ljubavi i poštovanja prije Svete Božjeg Božjeg Božjeg, kao što se vjeruje da je u tome Ovog puta u hramu i posjećuje sve koji se mole u njemu.

Budimo skupa braća i sestre, pokušajte da se pridržavate povelje crkve. Naš je zlatni famter u blatnoj vodi vanjskog svijeta i unutrašnjeg srca sa svojim emocijama i senzualnošću. S jedne strane, ne daje nam pad trake i nerakcije, s druge - u šarmu i duhovnoj grešci "pluralizirane svetosti". I na ovom ferpu, crkveni brod plovi do nebeskog kraljevstva. Naš slučaj na njegovom odboru je milostiva poslušnost. Uostalom, svi sveti očevi su ga stavili i cijenili vrlo visoki. Napokon, neposlušnost, prvi ljudi su nestali od Boga, a poslušnost mu se pridružimo mu, vidjevši primjer, naravno, kumira Isusa, koji je bio poslušan smrti, pa čak i smrt kuma.

Andrei Chizhechko

Prilagođena pretraga

Pitanje: Reci mi kad se lukovi zemlje naprave tokom liturgije kad je pojas? A kako je zemaljski luk (dlanovi i čelo dodirnuli zemlju ili laktove i čelo)?

Odgovoriti: Crkvena služba izvodi se sa mnogo velikih zemaljskih i malih obveznica struka.

Sveta Crkva zahtijeva da se lukovima učini unutrašnjim poštovanjem i vanjskim blagostanjem, polako i, ako je moguće, istovremeno s drugima moleći se u hramu.

Predviđanje luka trebalo bi da se suprotstavi povorkama, a zatim napravi luk, - ako je mali, onda trebate nagnite poglavlje kako biste mogli doći do zemlje do zemlje, s velikim da vam trebaju oba koljena luk i drago mi je da dodirnem Zemlju. Crkvene povelje strogo zahtijeva da se obvezujemo u hramu Božje ne samo Eastovo, Chinno i sve u isto vrijeme, već i polako ("ne trčanje") i pravovremeno, kad je naznačeno. Na kraju svakog kratkog donošenja ili molitve treba napraviti ovlasti i radilice i radilice, a ne tokom izvršenja.

Povelja neosnovanih sila, povelja crkve konstruiše strogi sud (Tipikon, ponedeljak prvog semetra Velikog poluvremena).

Prije početka svega što je to potrebno, potrebno je vjerovati tri lukove struka. Zatim, sa svim uslugama, na bilo kojem "uzmi, luk", na trostrukoj "Alliluiji" i na "Budi imenu", gospodar se oslanjaju na tri lukove struka, samo na Allilouiju, samo na Allilouiji, Za tišinu duboke tišine, prema najavi Poklonov, nije neophodno, ali kritika je počinjena. Na "Speedback, lordu" i u večernjim satima i na maternici (u slovostiloviji, velikim, tućnošću ili čitljivim), postoje tri lukove struka. Na svim objektima crkvenih usluga, pažljivo slušajte svaku peticiju, mentalno uzdižući molitvu Bogu i, padom sebe sa unakrsnim prevozom u vodstvu: "Gospode, Pomemui" ili "poslužite, gospodaru", Creator . Prilikom pjevanja i čitanja stimuta i drugih molitve, tada se samo luk ovim pokupim na to potaknute riječi molitve; Na primjer: "Put", "luk", "moli".

Nakon "pošteno cherub" i prije "ime Gospodina blagoslova, oca" (ili: Vladyko) uvijek se oslanja na dubok pojam od struka.

Prilikom čitanja akata na svakom Kondakeu i IKO-ovima, luk pojasa se oslanja; S trostrukom izgovorom ili pjevanjem trinaestih Kondaka, WiPDOM ili pripadaju (na dan) oslanjaju se; Isti se lukovi oslanjaju na čitanje molitve akatske.

Vrhutnost se čine sa lukovima nakon svakog čelika (i u nekim manastirima da su obožavatelji oslanjali na zemlju ili struku, u drugim stvarima - uvijek struk).

Na "dostojnom ..." na vrtovima i jutrom, takođe tokom pjevanja "pošteno ..." na 9. pesmu Canon poklona na dan; Nakon stiha, "Plischi, blagoslovi" vjeruje da se pojam pojas.

Pre i na čitanju evanđelja (na "slavu vama, lordu") ne više nije pripadalo; Na stupovima nakon svake izjave - jedan po jedan remen.

Na početku čitanja ili pjevanja vjere simbola, prilikom izricanja riječi: "Srebro i životni digitalni križ", na početku čitanja apostola, evanđelja i parimije (Parimija - čitanje iz Svetog Svetog pisma starog (Ponekad novi) savez) treba napustiti Goddan znak bez grickanja.

Kada je Clergman, naučio svijetu, kaže: "Mir svima" ili boli: "Milost našeg Gospodina Isusa Krista i Luba (ljubav) Božjeg i oca, i zajedništvo (komunikacija) Buduja Svetog Duha Buduja sa svima Vi "i lice (zbor), odgovaranje, pjeva:" I pećnice "ili:" I sa svojim duhom ", trebali biste napraviti luk za pojas bez povorke. Luk vjeruje u svaki blagoslov od svećenika svih molitve, kao i kada se pusti, ako se izvodi bez križa. Prilikom puštanja izrečenog kleringu sa krstom, koji padne na molitvu, tada se luk treba stvoriti sa križnim znakom. Neosnovana samopouzdanje je kada je laita sa općim blagoslovom svećenstva napravi dlanove, a zatim ih ponekad čak poljubi. Nakon pokretanja "poglavlja" prevlast "treba biti nagnuto poglavlje i stajalište do kraja molitve, u ovom trenutku izrekao sveštenik: Sveštenik moli Bogu o svima koji su joj držali glave.

Kad su ljudi u crkvi ljudi križa, svetog evanđelja i svete zdjele, tada bi svi trebali biti kršteni, miješajući glavu. A kad padnu sa svijećama, ili blagoslovi s rukom, ili su ljudi prijatelji, onda ne biste trebali biti kršteni, već samo da se klanjate. Samo u vedroj sedmici Svetog Uskrsa, kada je svećenik sa krstom u ruci, tada svi boli i, odgovarajući na njegov pozdrav "Kristovi Risen", kaže: "Zaista uskrsnuće".

Dakle, morate razlikovati bogoslužje prije svetišta i prije ljudi, iako sveto. Uzimajući blagoslov svećenika ili biskupa, kršćani preklopi dlan dlan, vjerujući udesno s lijeve strane i poljubiti očaj da blagoslov, ali ne pate prije toga.

Od Holy Eskrsa do Holily Trinity Holiday prije odmora krštenja Gospodnji (sjaji), u svim Gospodu, veliki praznici zemaljskih obožavanja pod hramnim bojama otkazuju se .

Blagoslovi Gospode!

(O.Pavel)