Katedrala Svetog Stephena preživjela je puno ratova i postao simbol slobode vena. Gotička zgrada izgrađena je u XII veku, popločani krov s dijamantnim obrascem dodanim 1952. godine.

Mitovi i činjenice

Prva crkva na ovom mjestu bila je romantika, koja je zamijenjena mnogo većom romaničkom bazilike 1147. godine. Velika vatra u 1258. uništila je ovu zgradu i na početku XIV stoljeća počeo je izgradnju prave gotičke katedrale.

Nova izgradnja je takođe oštećena tokom turske opsade od 1683., a potom u posljednjim danima Drugog svjetskog rata, kada je krov zapaljen. Hram je ponovo otvoren 1948. godine, krov je popravljen i ukrašen keramičkim pločicama, donirao bečki građani 1950. godine.

Među važnim događajima koji su se dogodili u katedrali Sveti Stephen, vrijedi napomenuti vjenčanje 1782. i njegovu sahranu u decembru 1791. godine.

Šta vidjeti

Katedrala je impresivna gotička zgrada od tamnog kamena sa šarenim popločanim krovom i sjevernim kule s visinom od 1,35 m, nazvan Starom Steveom (Alter Steffl). U početku je izgrađen između 1359. i 1433. godine, kula je rekonstruirana nakon ozbiljne štete tokom rata. Podižete na 343 koraka spiralnog stubišta, vidjet ćete prekrasan pogled na Beč odozgo.

Sjeverni toranj (Nordturm) nije bio s vremenom, tako da nije sličan prvom. Izgrađen je u renesansnom stilu 1529. S vrhom ovog tornja otvara se ne manje prekrasan pogled i može se vidjeti na Bell Pummerinu (tu je lift za podizanje). Bell pummerin jedno je od najvećih zvona na svijetu. Izvučen je iz pištolja zarobljenog od 1683. godine. Ovo zvono zove cijeli grad u novogodišnjoj noći.

Natpis "Ö5" isklesan u kamen na masivnom ulazu ima važnu povijesnu vrijednost. Slika 5 je peto slovo abecede - E. Kada dodajete O, to je, to je, kratica Österreich (). Bio je to tajni znak održivosti nacističkoj aneksiji Austrije.

Unutrašnjost je zanimljiva za mnoge bas-reljefne i skulpture, kao i važna umjetnička djela. Jedna od najvećih blaga katedrale Stefan je oltar Wiener Neustadt, instaliran 1447. u lijevom izazovu zbora. Ukrašena pozlaćena i oslikana, on prikazuje Mary Mariju okruženu svecima Catherine i Barbarom.

Stone Ambon XV vijeka (izgradnja za čitanje Svetoga pisma i pjevanja) U sredini Nefa predstavlja slike četiri oca latinske crkve: amvrozija, Jerome, Gregory i Augustine. Rijetki samoportret umjetnika Antona Pilgama pod stepenicama obilježava tranzicijsku točku u renesansu, kada su umjetnici počeli potpisati svoj rad umjesto anonimnosti. Ammonska ograda prekrivena je zanimljivim simbolima: životinjskih guštera, životinjskih žaba i "psi Gospoda".

Treba napomenuti i neobičan grob XVII vijeka cara Friedricha III, koji prikazuje odvratna bića koja pokušavaju probuditi car.

U Beču se nalazi i palače

Katedrala Svetog Stephena (To. Stephansdom) - Katolička katedrala, nacionalni simbol Beča i sve Austrije. Istorija katedrale započela je 1137. godine, kada je izgrađena mala crkva u romaničkom stilu. Kroz XIII-XV stoljeća crkva je obnovljena nekoliko puta i proširena. Samo do 1511. orijentir se pretvara u katedralu Svetog Stephena i stječe gotski izgled bogatim izgledom poznatom svijetu.

Sahranjenost predstavnika dinastije Habsburga (72 grobnica pripadnika porodice Monacle) pridaleko je katedrali. Međutim, sa pompoznim dizajnom nadgrobnih spomenika je većina njih simbolična (od 1633. godine u katedrali su sahranjeni samo interni organi Habsburga u katedrali, njihovim tijelima u crkvi Kapuchinsky i srca u crkvi Svetog Augustinga) .

Posebna pažnja zaslužuje dvije kule: jug i sjever. Južni toranj, od kojih visina doseže više od 136 metara, služi kao izvrsna promatračka platforma za vrste starih vena i okoline. I, ako je južno poznato stubište sa 343 koraka, sjeverno-veličanstvena kupola, uzdizanje na nadmorskoj visini više od 68 metara. Sjeverni toranj je dugo ostao nedovršen. Tek 1579. godine okrunjen je renesansne kupolom, što se snažno ističe na pozadinu gotičkog izgleda cijele katedrale. To je pod lukom ove kupole i zvono je pummer (Pummerrin) - najveće zvono Austrije. Ovo je drugo zvono u Evropi (nakon Keln), čija su dimenzije zaista iznenađena. Njegova masa doseže 22 tone, promjera - više od 3 metra, visina je 3 metra, a debljina zida je 23 centimetara. Za livenje zvona u 1711. korišteno je 180 turskih pušaka zarobljenih u Bečkoj bitci od 1683. godine. Novi Pummersin je dostavljen 1957. godine iz fragmenata starog zvona, što je probio vatru u aprilu 1945.

Pregledavanje arhitekture katedrale, nemoguće je ne obraćati pažnju na neobičnu šarenu krovnu pločicu koja je ukrašena slikom grada i nacionalnog grba. Ukupno je na ukratko utrošeno 230.000 elemenata pločica. Ako govorimo o unutrašnjoj dekoraciji katedrale Svetog Stefana, blago umetnost i brojna relikvija zaslužuju pažnju. Ovo su vitraći stakleni prozori, srednjovjekovne skulpture, spomenici i nadgrobni spomenici, oltari i odjeli rada najpoznatijih vajara. Na odjeljenjima će zaustaviti više:

• Ministarstvo episkopa XV vek je visok 4 metra u centru glavne neopa. Ukrašena je kipovima četiri nastavnika crkve: Gregorija Velikog, Amvrozije Mediogena, Jerome Stridon i Augustine Blasved. Ograde su ukrašene fantastičnim ukrasom iz guštera i žaba, personificiranjem borbe između dobra i zla. Pod stubištem je gospodar objavio svoj autoportret, poznat po narodu kao "zoološki vrt prozora".
• Odjel za ul. John Capar. Smješten u blizini glavnog ulaza u katedralu. Vjeruje se da je to iz ovog mjesta 1454. godine propovjednik John Capistran pozvao Austrijane na križnu kampanju protiv Turaka.

Katedrala Svetog Stephena Glavni je hram austrijskog kapitala. Njegove se slike počele pojavljivati \u200b\u200bna slikama sa venama u srednjem vijeku. Ovaj povijesni je položio biskup Passau početkom XII vijeka i posvećen 1147. godine. Ali dugo deceniju kasnije, katedrala je završena, obnovljena i popravljena.

Katedrala Svetog Stephena u Beču, izgradnja istorije

U početku je hram bio trostruko prodoran bosiljak s snažnim snimkom, odvojenim od glavnog dijela zgrade uski oltar. Nakon jakog požara 1258. katedrala je zapravo morala izgraditi iznova. Samo zapadna fasada zgrade sa monumentalnim portalom, noseći ime "džinovski kapija" preživjela je iz početne zgrade. Dva druga portala, sagrađena kasnije, takođe imaju njihova imena: južno - "Pevanje kapije", sjever - "episkopska vrata".

130. do 130. godine, oltarni dio katedrale ponovo je podignut, a većina zgrade je proširena. 1359. godine, Mikael Knab, otac i sin Petra i Hansa, otac katedrale - južni toranj sa visinom od 137 m, koji do vrha do vrha do vrha do vrha do vrha do vrha do vrha do vrha. Stanovnici Beča nazivaju kulu "stari Stefan". Ovo je jedno od najboljih radova austrijske gotike.

Sredinom 15. vijeka, master Hans Puchspaum, imenovan 1440. godine glavnim graditeljem katedrale, počeo je graditi sjeverne kule. Završeno je nakon njegove smrti, a ona je ostala nedovršena. Legenda kaže da je u cilju dovršetka izgradnje kule, glavni puchspum zaključio sindikat sa vragom, ali nije uspio ispuniti sotoničko stanje, a kao rezultat toga, kula se srušila. U 1850-ima, toranj je odvijao, ali stanovnici Beča do tada bili su već toliko navikli na jednoduženu katedralu, koja je odlučno protestirala protiv intervencije u utvrđenom izgledu.

Konačno, izgradnja katedrale završila je poznatom arhitekturu i kiparu Anton Pilgramu, a dogodilo se samo na početku XVI veka. Iz XII veka katedrala Svetog Stephena glavni je hram Beča, a od 1469. godine - episkopijsko odeljenje (od 1723. - nadbiskupske).

Bečka katedrala Svetog Stephena, arhitekture i enterijera

Uprkos izgradnji izgradnje, katedrala Svetog Stephena zadržala je arhitektonski integritet, a njegov izgled se uglavnom odvlači u gotičkom duhu. Okružena sa svih strana urbane zgrade Katedrala je gotovo nemoguće dostići punu, a pri bliskom rasponu možete vidjeti samo njegovu romansu na nebu.

Zidovi katedrale podržavaju snažne borbene. Brojni gotski dijelovi naglašavaju težnju teške monumentalne zgrade. Krov katedrale prekriven je višebojne pločice, posebno, posebno, grb austrijske republike. Glatki zidovi fasade postavljeni su iz velikih blokova dahrnog kamena i prilično lopatica ukrašeni su isklesanim maskama i skulpturama.

Među njima je skulptura Samsona, kikira usta lava. Ali ako zidovi katedrale izgledaju gotovo glatke, portali su prekriveni pravim isklesanim kamenim tepihom, uranjajući gledatelja u svijet srednjovjekovnih legendi i vjerskog simbolika. Ovdje možete vidjeti cvjetni ukras, ljude, ptice, fantastične životinje, gnomes, bajkovita čudovišta.

"Gigantska vrata", glavni ulaz u katedralu, u nekadašnjim vremenima otvorenim samo tokom svečanih ceremonija, na primjer, kada je katedrala posjetila kraljeve i carere. U uobičajenom vremenu, župljici su bili uključeni u katedralu kroz bočne ulaze - sjeverne "episkopske kapije", ukrašene portalom XIV veka, ili putem južnog ulaza, nazvanih "pjevačima". Pjevane kapije ukrašavaju kamene figure vojvode Rudolph IV i njegove supružnika Catharina. Okruženi su lignjem. U rukama vojvode drži model katedrale Svetog Stephena.

Unutrašnjost hrama ukrašena je brojnim skulpturama i oltarima. Ali uprkos tome, unutarnji prostor katedrale nije prepun i izgleda prostrano. Njegova dužina je 108 m, širina je 35 m, a visina je 28 m. Pet pari moćnih stubova podržavaju glave glavnog gubitka neopa u visini. Svjetlo je hitove sa visokih bočnih prozora, a sumrak vlada u oblačnom danu.

Prije ovog dana čudesno su ostali obojeni srednjovjekovni vijući stakleni prozori na prozorima hrama. Oltar katedrale je takozvani Wiener-Neeshtadt oltar - odnosi se na XV vek i jedan je od najznačajnijih spomenika ove vrste u Evropi. Ukrašena je slikanim drvenim reljefnim reljefom i bogatom gotičkom ukrasu, a vanjske zaklopke prekrivene su srednjovjekovnim slikarstvom. Izrezbareni visoki oltar izrađuje se gospodar jacob po.

Unutrašnjost katedrale ima puno uzoraka skulpture XIV-XV vekova. Među njima je statua Madone, koja se odnosi na prvu četvrtinu XIV veka. Druga velika statua Madone, prijavljena u 1320-1330-ima (računa se za najbolje uzorke njemačke plastike), možete vidjeti u blizini episkopskog odjela.

Sam odeljenje, izvanredan spomenik srednjovekovne umetnosti, koju je napravio Master Anton Pilgram oko 1515. godine. Pored nasilne gotičke nit, ukrašen je četiri zapanjujuća na realizmu i vještini izvršenja očeva crkve, isklesane iz kamena. Pilgam je autor podnožja tijela. Evo, među bizarnim kamenim navojem, možete vidjeti samoportret vajara. Drugi samoportret nalazi se na dnu katedra za episkopskop.

Od srednjeg vijeka katedrala je služila kao groblje kraljeva, careva, biskupa, plemenitih ljudi. Mnogo figura ne samo austrijsko, već i svjetske istorije sahranjuju se ovdje, na primjer, izvanredni zapovjednik, Generalissimus Prince Evgeny Savoy. Mnogi su nadgrobni spomenici istaknuti vještim radom i umjetnička djela su umjetnina. Među njima je sarkofag cara Friedrich III, proizveden u 1467-1513.

U aprilu 1945., tokom žestokih borbi u Beču, katedrala je bila prekrivena požarom koja je trajala tri dana. Vrhovi zgrade srušili su se, veliko zvono urušeno, unutrašnjost katedrale je patila. Stanovnici grada i sovjetskih vojnika ugasili su vatru, ali mnogi detalji katedrale su trajno umrli. Nakon sedam godina nakon restauratorskog rada, katedrala je ponovo posvećena, ali restauratorski radovi nastavili su se više od deset godina. Danas je katedrala Svetog Stephena u potpunosti obnovljena.

Katedrala Svetog Stephena u Beču (Stephansdom, u iznenađenju STEFFL) - katolički veliki, nacionalni simbol Austrije i simbol grada Beča. Odjel za Beč nadbiskup - primas Austrija. Smješten u centru starog grada u Sv. Stephen (stefanplatz). Prvi hram na mjestu katedrale sagrađen je 1137-1147; Katedrala u trenutnim granicama izgrađena je u XIII-XV vekovima i stekla moderan pogled do 1511. godine.
Katedrala živi u emptoru, šišmišima, kamenim kablovima.

Satelitska fotografija katedrale.

Proširenje katedrale u XII-XV vekovima:
romaničke kule i portal, 1230-1245;
druga crkva, 1263;
Alberta Choir, 1304-1340;
perestrojka za vrijeme Rudolpha IV, C 1359.

1137. Marcgraf Leopold IV, zajedno sa Regiondom, Bishop Passau, položio prvu crkvu; Završena je sa izgradnjom 1147 u romaničkom stilu. U 1230-1245, prošireno je na zapad; Od tada, zapadni ("romanistički") zid katedrale sa portalom i dvije kule sačuvane su, kasnije obnovljeni u gotičkom stilu. U 1258. prva crkva je izgorela.
U 1263. u njenom mjestu je izgrađena druga crkva, takođe u romaničkom stilu; Dan posvećenja katedrale, 23. aprila, proslavljen je do danas. 1304-1340, sa Albertom I i Alberta II, u crkvi su bili pričvršćeni u crkvu sa Istoka, koji su progutali drugu crnu transferentnu i sačuvali do danas; Radovi su završeni 77 godina nakon posvećenja druge crkve.

Sjeverne potrebe bile su posvećene Boginjoj Mariji, prosječno St. Stephan i sve Sveto, južno - dvanaest apostola. 7. aprila 1359. Rudolph IV je položio prvi kamen nove, gotičke crkve na mestu modernog južnog kula. Prema planovima arhitekata XIV veka, zidovi nove katedrale ugrađeni su izvan postojeće crkve, a tek tada treba rastaviti zidove starog (to se dogodilo samo u 1430.). Alberta Chor, dovoljno širok, spašen je.
1433. godine, Južni toranj je završen (arhitekti M. Knab, P. i H. Pryhatitz, 1359), a preklapanje nove crkve zahtijevaju gotovo 30 godina (1446-1474). Iznenađujuće je da je temelj visoko južnog kule samo 1,5 m. 343 koraka vode kule. Lik svetog Stephena (1460), jedan od najstarijih statua katedrale, zaslužuje pažnju u drugom nivou. Jednom kad je ukrasila fasadu katedrale. Slika je uspostavljena na klupi Starhameberte, sa kojim brojem Ryudiger Starhambrg gledalo je turske trupe tokom prve opsade. Sada se kula završava dvoglavim orlom koji drži heraldički štit s motom cara Franza Josepha I "Viribus Units" (kombinirajući napore) i carskim monogramom. Preko orla, križ sa dvije prečke.
Sjeverni toranj položen je 1450. godine (arhitekta u Puxebaumu). Prema tehnologiji tog vremena, lipovina koja se koristi za pripremu rastvora ukinuta je mladom vinom, nakon čega je rješenje kada je zamrznuto postao posebno jak. Ali godinu dana, kada je postavljen temelj kule, vino se ispostavilo da je previše kiselo i rješenje je razmaženo. Fondacija je počela vidjeti, izgradnja je zaustavljena 17 godina i nastavila se tek nakon potpunog sedimenta Fondacije. 1511. godine, izgradnja je zaustavljena, a kula je ostala nedovršena. 1578. na nadmorskoj visini od 68,3, završena je renesansne kupole. Krune se šalje nazivaju njegov "krov vodenog tornja". Budući da je sjeverni toranj počeo graditi pod carom Friedrichom III, koji je nakon koronacije izabrao dvoglav orla kao grb, tada je kula počela zvati orla, a kula portal koji vodi do ženke Nelyin.

Desno - sjeverni toranj.

Orao portal.

Sveti apostolni premijer i nadbijakon Stephen - Prvi hrišćanski mučenik, privukao je Sud Sanhedrin i pretukao kamenje za kršćansku propovijed u Jeruzalemu oko 33-36 godina. e. Glavni izvor koji govori o Ministarstvu i mučeništvu Svetog Stephen je knjiga djela Svetih apostola. St. Stephen je počašćena crkvom kao prvi napadač, arhitalona i apostol od 70. Dan sjećanja Stephen u pravoslavom - 27. decembra (9. januara za novi stil); U zapadnoj tradiciji - 26. decembra.
Prema knjizi djela, Stefan, zajedno sa još šest-on-vjernicima, izabran je za apostole Đonac (ministar) da održava red i pravdu sa "dnevnom raspodjelom potreba" (Dela 6: 1). Izbori Deaconova nastao je nakon što su poremećaja ellinističkih kršćana u okolini, odnosno, kao i obično, Riječ, Židovi, koji su došli u Jerusalem iz dijaspore i onih koji su govorili u grčkim tretirajući. Sam Stephen, koji je nosio grčko ime (dr. Grk. "VENEATH"), najvjerovatnije, također se dogodilo iz dijaspore. Bio je stariji među sedam đakona, tako da se zove arhital
Kao što se može vidjeti iz akta 6: 8, Stephenove aktivnosti nisu bile ograničene na apostologiju u njemu. On, poput samih apostola, propovijedao je u Jeruzalemu Riječ Božja i doveden je na sudu sa predstavnicima sinagoge (ili sinagoge) Židova dijaspore (dela 6: 9) Sudu. Stephenov govor u knjizi djela u suđenju Sanhedrin (djela 7: 2-53) omogućuje pretpostavku da je u propovijedi Stephena koji su smatrali "teškim riječima na svetom mjestu ovo i ono Zakon "(djela 6:13). Stephenov govor najduži je brojnih govora u knjizi djela - predstavljaju neku vrstu prepričavanja Izraelove istorije. Stephen započinje priču sa puštanjem Abrahama iz Mezopotamije i, kroz istoriju Josipa i Mojsija, dolazi do izgradnje Solomona hrama Jeruzalem. Govoreći o hramu, Stefan navodi riječi proroka Isaiah (IP 66: 1-2, djeluje 7: 49-50) da dokaže da "najviši životni stil života" (Dean 7:48). Epitet "Man-Made" korišten je u odnosu na poganske idole i da je primijeni u hram, bio je nečuven bolosfere. Prema većini istraživača, to je kritika hramovog kulta koji je nastao u kršćanskom okruženju iz "helenista" i izazvao "veliki progon crkve u Jeruzalemu" (Dela 8: 1), koji je započeo sa Hapšenje Stephena. Očigledno, židovsko koncentracija na Jeruzalemu i hram činilo se Stephanu i njegovim istomišljenicima koji su bili slabo kompatibilni sa univerzalnim karakterom kršćanskog evangelizma. Na kraju govora optužujući svoje suce u ubistvu dolaska, prema predviđanjima Mojsija i proroka, pravednika, Stephena, prema priči o knjigama djela, testirao je teophijanstvo: "Evo, ja Pogledajte nebesa rupe i sina ljudskog, stojećeg od Boga. " Te su riječi shvaćene kao krajnje bogohuljenje, tako da joj je ročište zaglavilo uši i utopio govor Stefana plaka, nakon čega je "pojurio u njega, i očekujući grad, i očekujući da se grad počeo razbiti kamenje" (djela 7: 55-57) ).
Prvo spominjanje Crkvenog festivala posvećen uspomenu na svetog St. Stephen se nalazi u nadgrobnom spomeniku u sjećanju na Vasily, koji je napisao njegov brat Gregory Nissky (381), "apostolske ustanove" i sirijski mjesec krajevskog vijeka., Naznačujući datumu 26. prosinca, sljedeći dan Nakon božje Krista: "Mi, jedan praznik radimo za drugim. Jučer nas je gospodar svijeta pozvao na njen blagdan, a danas sljedbenik Gospoda - Stephena. Jučer je Krist pao u ljudsko meso za nas za nas, a danas je Stephen napustio Zemlju zbog Krista. " Isti datum spominje se u ranim armenskom i latino izvorima. Kasnije, u Vizantijumu, 26. decembra, bio je dan proslave katedrale najsvete Majke Božjeg Božje, a u VII veku, poštovanje St. Stephen je prebačen na treći dan praznika, 27. decembra. Vizantijska tradicija sačuvana je u pravoslavlju, dok se zapadne crkve i dalje pridržavaju prvobitnog datuma 26. decembra.
Odvojene proslave uspostavljaju se povodom nabavke i prenosa relikvija Svetog Sv. Stephen:
15. septembra (28 za novi stil) Septembra pravoslavna crkva napominje stjecanje mošti prvog kolega ArchidaCon Stephena, 2 (15) avgusta - transfer iz Jeruzalema u Carigradju prvog kolega Armdiakon Stephena;
U katoličkom, stjecanje mošti uprkošima tradicionalno je proslavljeno 3. avgusta.

Katedralski plan.

Kapitula je zgrada za sastanak svećenstva.
Kenotaf je simboličan grob koji ne sadrži tijela pokojnika.
Oltar - Na zapadu, za razliku od pravoslavne crkve, ovo je tron, odnosno tabela na kojoj se izvrši sakrament euharistije (oslobađanje hljeba i vina u telo). Oltar se takođe često odnosi na oltaru.

Za tri veka, crkva Svetog Stephen je ostao više od župnog hrama. Marrefiji Austrija pokušala je uspostaviti odjel za biskupu u Beču, a biskupi Passau-a, tada se to odupirao Duhovni gospodar Austrije. Bečka biskupija osnovana je samo 1469. godine pod pritiskom cara Friedricha III. Dakle, crkva Svetog Stephen je postao katedrala. Ubrzo nakon ovih događaja, 1476-1487, vajar i kompozitor Wilhelm Rollinger instalirali su jedinstvene isklesane horove unutar katedrale, a u katedrali je ugrađeno tijelo u 1513. godine. XVI-XVII vek, ispunjen religijskim i austro-turskim ratovima, promijenio je malo katedrale. U Austriji je u Austriji osnovana ideologija Pietas Austriaca, katoličkog u duhu i baroknom obliku, a interijer katedrale također su reciklirani u baroknom stilu. Rekonstrukcija je započela 1647. - iz nove, baroke, oltara Johanne Jacob i Tobias Pokka (1647). 1693. i 1697. dvije slike Djevice Marije napisane su na 1700 ugrađenim dva bočna oltara. Konačno, 40 godina nakon protjerivanja Turaka iz Beča, 1722. godine, status katedrale i biskupije podignut je na nadbiskupsku.

Vatra 1945 i oporavak

Katedrala nije patila u bombaškim napadima Drugog svjetskog rata i izdržao prve dane uvredljive operacije sovjetske trupe, koje su počele 2. aprila 1945. godine, kada je depresivno iz Beča, zapovjednik generala grada Zepp Dietrich naredio Njemačka artiljerija za uništavanje centra Beča, ali nalog nije ispunjen. 11. aprila 1945. lokalni marauder zapalili su loavske; Sledećeg dana vatra se prolila u katedralu. Krov se srušio iz požara; Zvono je palo unutar sjevernog kula i srušila se; Interijeri (uključujući Rollingerov horovi XV vijeka) bili su gotovo u potpunosti uništeni. Odjeli i najvrjedniji relikvi su sačuvani, jer su zaštićeni od opeke sarkofage.
Katedrala je obnovljena radom volontera - do 19. decembra 1948. krov je obnovljen nad glavnim nemogom, 23. aprila 1952. (u 689. godišnjici katedrale) nastavljenim uslugama. Poslijeratni oporavak završio je samo 1960. godine.
Sva devet zemljišta iz Austrije učestvovalo je u obnovi Stefansdom. Stanovnici ovih zemalja donirali su novac:
Gradišće - na klupama za pričesti,
Koruška - na lusterima,
Donja Austrija - na kamenom podu,
Salzburg - na kovčegu za skladištenje Svete pričesti,
Forlarberg - do sedišta,
Tirol - na prozorima,
Štajerska - na portalu u "kapijama divova",
Vene - na krovnom pločicu
Gornja Austrija - na novom "pummer".
U 1980-ima, pokrenuta je druga faza pune restauracije na dan danas. Glavni problem je St. Stephen - površinsko uništavanje vapnenačkih zidova i statua. Restoreri su prisiljeni za zamjenu pojedinih kamenja i statue, koristeći srednjovjekovne instrumente i kontrolirane računare sa autorskim pravima. Oni rade u posebnoj radionici u hramu.

ARHITEKTURA

Dimenzije
Visina južnog kula je 136,44 m.
Visina sjevernog kula (nedovršena) je 68,3 m.
Visina zidova bočnih ulja - 60 m.
Dužina i širina katedrale u prizemlju - 198,2 x 62 m.
Visina središnjeg neopa luka - 28 m.
U vrijeme Habsburga nijedna Crkva Austro-Ugarska ne bi mogla biti veća od južne kule Svetog Sv. Stephen.

Sjeverna strana.

Južna strana. Orao Habsburgs. Kada je fotografirao katedralu s trga, ovaj dio krova je zatvoren sažeg južnog kula.

Dužina krova glavne neopa je 110 m, a visina, od odvoda do grebena krova - 37,85 m, dok nagib krova doseže 80 ° do vodoravnog. S takvim uglovima nagiba, kišna voda može učinkovito isperiti popločani krov i rijedak snijeg, bez zadržavanja, padne. Krovni okvir nosača prvobitno je napravljen od drveta (preko 2000 m 2), a nakon vatre iz 1945. - od čelika (oko 600 tona). Krovni poklopac sastoji se od 230.000 obojenih ovrha prekrivenih glazurom. Objavili su slike nacionalnog grba i grb grada Beča.

Trostruka struktura bazilike pretpostavlja prisustvo tri ulazne portale, ali postoji samo jedan centralni džinovski portal ili divovske kapije (Riestentro, Risenor, 1230), sačuvani iz romantike. Ime može biti povezano s ogromnom kosti zmaja (u stvari kost mamuta), koja je u fokusu. Pronađeno je tokom građevinskog rada XV vek.

S lijeve strane i lijevo od giganskog portala sačuvani su fragmenti troslojnih paganskih kula. Tokom izgradnje prve katedrale, to su bile portalne kule. Kada restrukturiraju, postali su dio glavne fasade. Naziv - Paganske kule (HeidentRME) - objasniti činjenicu da je izgradnja raznih rimskih hramova korištena tokom svoje izgradnje. Međutim, riječ Heidenisch znači "stariji, napredni". Tijekom restrukturiranja romaničke crkve u gotičkom stilu povećana je visina spremnika i sada doseže 65,6 m. Fotografije su jasno vidljive obrisima paganskih kula, koji su niži od središnjeg prozora.

Tema skulpturalnog dizajna portala je užasan sud. U Tytan - Krist u silama koje podržavaju anđeli. S desne i lijeve od anđela - apostoli i evanđelisti Mark i Luka. To su svedoci strašnog suda. Pod apostolima, preko prijestolnika stupaca, s lijeve strane portala - demoni, primamljivi osobi: Đavo na slici majmuna, zatezanje petlje na vratu osobe; Čovjek uhvaćen na neku drugu sjekiru; Chimeras.

Đavo na slici majmuna, zatezanje petlje na vratu čovjeka.

Desno od portala - osoba u moći Vice: lisica koja vuče čovjekovu kosu; Osoba koja se štiti od zmajeva, a slijedi prokletstvo. Stupci na ulazu u hram zamotavanje vinove loze - simbol pričesti. Na ulazu na zid nalazi se skulptura Samsona, kidajući usta lava; Sudije (sekularna pravda poslana je u katedralu), sjedeći u podnožju u podnožju, naziva se "povlačenjem protivljenja"; Slika Svetog Stephen, kopija 1997

Samson.

Nutping ponuda

U blizini glavnog portala i oko oboda zidova su:

Odjel za ul. John Capar, sa kojim je on u 1454. pozvao na križnu kampanju na Turku. Uprkos činjenici da osoba koja traže svetu, na čelu Ospela, nije ukrajinski kozak, već Turci.

Grb mađarskog grada Komádi.
Teški ratovi s Osmanskom carmom napustili su svoj trag u heraldici. Općenito, niz plemenitih i urbanih grba prikazao je sjeckanu glavu sa Ospeelch i Vista Usami, koji se često planira na sabre. Specijalisti u zapadnoj heraldurriji opisuju ovu glavu glavom Turka, a ni na koji način drugačije.

"Krist sa zubnom boli", zvao je zbog izraza na Spasitelovom licu.
Legenda, nekoliko momaka se smijalo skulpturom. Imali su zube toliko da ne bi mogli niti jesti ili piti, a olakšanje je došlo tek nakon ponovljene molitve.

Ojačana su dvije mjere željeza na lijevoj strani paganci - srednjovjekovni standardi dužine Beča: LeineNelle \u003d 89,6 cm, Tuchelle \u003d 77,6 cm.
El, lakat (dužina dužine; udaljenost od izduženog srednjeg prsta do gornje točke ramena (a ne na lakat zavoj, i u ruskom laktu); u Engleskoj - 45 inča, ili 114 cm; u Škotskoj - 37 inča ili 94 cm).
U blizini je okrugli član hljeba. Artizan, čija roba nije ispunila ove standarde, zasađena su u drvenom kavezu i uranjaju u Dunav.

Pored mjera, znak o5 je bio spor, koji je služio kao vrsta lozinke antifašističke otpornosti tokom Austrijske aneksije. E je peto slovo abecede. Ime njemačkog iz Austrije - Österreich - započinje slovom O-osmijehom, odnosno sa slovima sa dva točka iznad nje. Ako je nemoguće koristiti dijakritičke znakove, slova sa tihom na njemačkom jeziku tradicionalno su zamijenjena riječima: Ö na OE.

Napisuje nas naši sappers: "Četvrt je provjereno" (min ne).

Sunšir za sunčanje na Arkbutanu

Brončani model katedrale (skala 1: 100) u blizini južnog zida katedrale.
Objašnjeni natpis napravljen je Brailleovim abecedom (za slijepo).

Jugozapadni portal naziva se SinGertorom, 1360. godine, kroz njega u katedrali uključivale su pjevače, kao i muškarce. Sinheritor je divan uzorak visokog gotičkog. Tema dizajna skulpture - epizode iz života Svetog Pavla. U gornjem nivou Tippana - krštenja i mučeništvo Pavla, u nižem putu (naziv Pavla do krštenja) u Damasku, uvid u Savla, žalba Savke. Istorija apostola Pavla usko je povezana s istorijom Svetog Stephena (bila je na stopala Pavlovih stopala Palachie Stephena, verovala, stavila svoju odjeću). Portal je uokvirio figure apostola.

Pored toga, s desne strane portala na konzoli proturanje zidova instaliralo je lik vojvode of Rudolph IV osnivača koji drži model katedrale, a s lijeve strane portala - simetrično njega s žetve u rukama. Na modelu katedrale, koji drži vojvodu u rukama, prikazane su dvije simetrične kule. Pored vojvode - sluga sa grbom.

Vojvotkinja Katerina.

Episkopski portal (Bischofstor, 1360) nalazi se na sjeverozapadu katedrale. Kroz njega je uključivalo biskup, a osim njega i gradskih. Tema dekora skulpture je uspon naše dame. U gornjem dijelu scene - koronacija Djevice Marije, ispod njega - Uzašašće. U luku su slike žena svetaca. Pored njih, postoje brojke vojvode Albrecht III i njegovih supružnika.

Fotografije sa službene web stranice katedrale.

U izgradnji katedrale, gospodar iz Irske učestvovao je. U sjeverozapadnom uglu crkve prikazali su Sveti Stephen.

Rekloni i atrakcije

Pech ikona Djevica Marija

Mađarska Laslos Shigri je 1676. godine naredila Majku Božje u sjećanju na oslobađanje od turskog zatočeništva u selo Pöch. Ikona je bila u Crkvi Peghu, a 1696. postala poznata po čuda; Car Leopold odveo sam je u Beč, ostavljajući kopiju u Selyana. Kopija se takođe smatra čudom, pa je Pegch postao mesto hodočašća i preimenovan je u Mariapet. Do 1945. godine ikona visila je na glavnom oltaru, sada u jugozapadnom uglu, pored glavnog portala.
Prema legendi tokom bitke sa Turcima na Zenteu na rijeci Tius, 11. septembra 1697. godine (Austrijanci su vodili princ Evgeny Savoy) iz djevice, dve nedelje tendeze.

Organ sa četverorednim ključevima, sto dvadeset i pet registara i deset hiljada organskih cijevi ovog "tijela-div" jedan od najvećih u Europi. Gotički organ koji se nalazi na sjevernom zidu izgubljen je 1720. godine, ali je vođe organa (peta) sačuvana, izvela je A. Pilgram (1513). Vakulptor se zarobio na imidž građevinskog graditelja katedrale, takođe gleda kroz prozor. U rukama ima kvadrat i cirkulaciju. Pod portretom natpisa - "Master od 1513" Novo veliko tijelo instalirano je 1886. godine i uništeno 1945. Moderni organ katedrale montiran je na zapadni portal 1960. godine.

Master Pillgram.

Zvono

Pumper
Ukupno 23 zvona, od kojih 20 koristi se, a svi imaju svoju ulogu. Veliko zvono sjevernog kula, Pummernin (službeno ime Svetog Marije), vaganje 21.383 kg (prema ostaloj 2010 kg) ugrađeno je 1951. godine u St. Florian, a osnovan je 1957., umesto istog zvona, a udjelo u istom zvono 1711 od 180 pušaka zarobljenih tokom druge turske opsade Beča, a srušila se u požaru 1945. godine. Pummernin naziva jedanaest puta godišnje - u velikim proslavama, na dan posvećenja katedrale (23. aprila) i u novogodišnjoj noći; Dugoročno, deset minuta, zvonje, primjećuje smrt i uvođenje pape i bečkog nadbiskupa. Ovo je drugo najveće zvono u Evropi (nakon katedrale Bell Peter Cologne). Prema drugim podacima, treći u Europi ljuljajućih zvona nakon Petra (23.500 kg) katedrale Keln i Maria Dolen (22.700 kg) u Italiji. Na zapadu za udaranje zvona, sama zvono se trese, to su takozvana primamljiva zvona. Distribuirali smo jezičke zvona. Međutim, na starom pummeru, osam ljudi je ismijavalo jezik, a on nije obješen na najnižoj sjevernoj kuli, već na visokom jugu.
Za svakodnevni zvonik, koristi se 11 zvona južnog kula sa električnim pogonom instaliranim 1960. godine. Od toga se četiri koriste prije početka obične mase, broj se povećava na deset na odmoru i do jedanaest godina - ako je sama nathodnici služi. Zvona su imena Svetog Stephena (5700 kg); Saint Leopold (2300 kg); Sveti Christopher (1350 kg); Sveti Leonard (950 kg); Sveti Joseph omot (700 kg); Jesuita Peter Canisius (Peter Canisius) (400 kg); Papa x (280 kg); Svi sveci (200 kg); Clement Mary Hofbauer (120 kg); Arhanđeo Mihail (60 kg); I Saint Tarsicius (Tarsicius) (35 kg).
Na jednoj od dvije poganske kule, na sjeveru, nalazi se šest zvona: Fierin's Cast 1859. (Feuerin, "Vatreno zvono", koji se sada koristi u večernjim uslugama), kao i u 1972. godine Kantnerin (Kantnerin), nazvan po prateći servisni muzičari; Feringrin (ferimina); Biriverin (biriveringerin) ("pivo zvono", što ukazuje na vrijeme zatvaranja kovanice); Sahrana zvona "Jadne duše" i HURPECH (Churpotsch), koju je katedrala koju su u katedrali predstavila katedrala u čast Božjeg poslova Majke.
Na najvišoj južnom kulu nalaze se i dva povijesna zvona koja su preživjela vatru: Primglacke (Primglocke), bačena 1772. godine i urshelle (Uhrschalle; u 1449.) koja je tukla sa satova.
U jednom trenutku, Ludwig van Beethoven shvatio je da je potpuno izgubio sluh kada je vidio ptice iz zvonika katedrale, plašili se zvonom, a nije čuo zvuk.

Sve do XVII veka u Rusiji, koristili su se svuda na isti način kao na zapadu iz kampering zvona, jer je zvono zvona takođe posuđeno sa zapada.


Na ovim minijaturama luka očito se vidi da je užet da se oprema pričvršćuje ne na jezik.

Temperahing zvona ugrađena su u letove ili niše, a izlijevanja u širinu (i niša, pored toga su postavljena u visinu i dubinu), ako je moguće, u veličini zvona uzimajući u obzir njegovu opsegu. U slučajevima kada su zvona postavljena u niši (u Rusiji, poznatih sedam spomenika sa sličnim uređajem Zonova), leđa ili bočnih zidova niše, a ponekad i luk, bili su raštrkani posebnim glasinama, Tako da zvuk nije glup kada zvuk.
Zvono je pričvršćeno kvadratnom jezgri kvadratnog dijela - "Matitsa". Da biste preskočili Matitsu na vrhu zvona, postoji "remek-djelo" - velika petlja sa utorom, na kojima postoje dodatne petlje - "Zvorno uši". Matitsa je bila u petlji i propustila je. I petlje, a Matitsa, a vrhovi ušiju bili su zapečaćeni za krutost u hrastovoj palubi oblika sličnog kralježnom obliku ("vratilo"), sastavljene od klinova i labavih obruča. Na osovini su željezne petlje napreduju kroz uši. Dolazak na obje strane krajeva Matitte podignuto je okruglo. Ovi krajevi su uloženi u željeznu "utičnice" koji su prenoseli zidarske trake u stubovima štandove. Strašnjavši se Matitseov odstupanje, majstori su tražili da to učine što kraće - nešto više od promjera zvona, tako da se mogu pokrenuti krajevi osovine. Zvono, čvrsto povezano s osovinom, ružilo se do zvonika i stavio u gnijezdo. Tako su rekli: "Stavi zvono".
Na dnu donje vodoravno priključeno odabir (prikolica, fokus) - dugački ili kratki stup s konopcem na kraju. Teška zvona na kraju je završila miješanje, gdje zvono stavi nogu, pomažući se sa zonama. Ako su napori nekoliko ljudi potrebnih za pokretanje za zvono, dodatni uženi bili su vezani za glavni konopac ili uže, a svaki je postao u riziku. Za džinovske zvona stajali su poput Legenovskog "King-Bell", u otvorenim rasponima, snimke su napravljene s obje strane raspona, a cijeli sustav je ličio na roker.
Potreba za drugom nizom takođe se događa i zato što je, sa dugim i teškim stupom, zvono u fiksnom položaju ugrađeno sa padom i kada se ljuljaju odmah ne počinje pozivati. U manastiru Pskovo-Pechersk, Strangi će izravnati opstrukciju kao protuteža drugog nastavka - bez konopa. U istoj svrsi korištena je protuteža u obliku kutije sa kamenjem.
Vanjski način zvona zvona (kada stanja zvona na zemlji) glavna je razlika između drevne ruske metode prstena sa zapadnog europskog, gdje zvona vode iznutra zvona. Navedena tradicija treba se roditi, prije svega, sa sastavom ruske skladišta. Za razliku od zemalja zapadne Evrope, koji su prenijeli svoju tehniku \u200b\u200bstaja (na primjer, Italiju i Njemačku, gdje je interes za okupljanje zvona definitivno bio odsutan, ali gdje je počelo izgraditi visoki kameni zvonik za jedan ili dva zvona za jedan ili dva zvona Rano), ruske crkve dugo su posjedovane cijelim zbircima zvona, koje se razlikuju tonom i zvukom i posebno podignutim i postavljenim.
Za svoju razvijenu srednjovjekovnu građevinsku opremu i ogromne katedrale, nije bilo teško urediti sobu za jednu ili dvije, pa čak tri zvona unutar crkvenih kula (bilo je dovoljno zvona sa ozbiljnosti za stavljanje u vrh kule kule iznutra, a užad bacaju u prazan, često gornji nivoi europskih zvona). Međutim, gdje je u najnemičnoj seoskoj crkvi bilo manje od tri zvona, a u manastirima od pet do devet samo kao sama (adolescenti u mediju) već su ih prikupili pod jednim krovom već bili su već bili teški - kao Zbog malog kapaciteta zvona, ne dopuštajući da okrene oči unutra i zbog ozbiljnosti zvona, za ljuljanje čime nisu mogli biti potrebni samo, već dva ili tri puta na zvonu, ne računajući zvono prsten na jezicima malih sfernih zvona. Sve ovo obilje zvona bilo je potrebno za rave, a gomila Zvonareja stavila je u određenu narudžbu kako bi se brojni užad ne zbunila među sobom, zvonjenje nije gurnuto, a zvonjenje se dogodilo, prema riječima. Slijedi da, prilikom kreiranja vlastitih zvona, ruski arhitekti morali su riješiti velike probleme od Zoda zapadnoeuropljaja, - ne toliko za "prikupiti" koliko za rastjerati rizike i kamenke.
Nije posljednja uloga u konsolidaciji vanjskih prijema prstena reproducirana sporim tempom kamena izgradnje u ne-vijskom periodu, - prije nego što je započela izgradnja grudnih struktura (tj. Zvona u vlastitom smislu za riječ, A ne zvona), vanjski izgled Storyja postao je tradicija.
Polazeći od vremena Ivana, strašno, posebno u doba Aleksejskog Mihailoviča, zvona su počele da izvlače zvona sve više i više utega, izbori su počeli da uđe u nereda. Peticije kralju su sačuvane: "Molimo zamijenite željezo na Cleaven, u suprotnom morate nazvati jezike." Dakle, postepeno, kao prisilna mjera, zvonjenje jezika počelo je primjenjivati \u200b\u200bkada je ultra-teška zvona.
Do kraja XVII veka odabir je već bio univerzalno lijevo, a moderna tradicija zvona u Rusiji razvijena je. U malim zvonima, međutim, i koristili su se za jezik iza jezika.
U naše vrijeme osebujna zvona sačuva se samo u manastiru Pskovo-Pechersk, na taj se način na ovaj način zovu u tri velika zvona. Kada se prvo ljuljate, tijelo zvona i njegov jezik se kreće jednom fazom. Bez obzira koliko se ljuljaju, štand ne radi, jer tijelo zvona i njegov jezik kreće zajedno. Tada se natečene tačke drži i tek tada se čuje zvono. Ovom metodom teško je koordinirati zvonjenje nekoliko zvona različitih veličina.

Moderna bela zapadnih toranstava.

Odjel

Reklesani episkopski odjel XV veka pripisuje se Nikolausu Gerhartu. Za prirodno pojačanje zvuka odjela nagnuto se na kolonu u centru glavnog nefa. Ukraćava statue četiri prva nastavnika crkve - Augustine Blassed (biografija), amvrosiy mediolsky (biografija), Jerome Streedon (biografija), Gregory, Gregory. Pod stubištem nalazi se mali skulpturni portret "zavirivši iz prozora", vjerovatno samoportret vajara.
Odjel je napravljen od tri bloka pješčenjaka. Dugo se pripisala gospodaru A. Pilgramu.
Skulpturni portreti crkvenih oca simboliziraju 4 temperature i 4 godine: Svet Ambrosios - Mladi i sanguine; Sv. Jerome - starost i kolerik; Gregory i super - zrelost i flegmatik; Sv. Augustine - Mladi i melanholični.
St. Augustine (mladi i melanholični).
Ograde za merderski ograde koje vode do odjela ukrašene su ukrasnim ukrasom od kotrljanja kotača. Točkovi sa tri žbicu, simbol Svetog Trojstva, prevrnite se. Sa četiri žbica, simbolom cijele zemlje - 4 godine sezone, 4 temperamenta, 4 godine, otkotrljaju se. Sama ograde ukrašene su fantastičnim ukrašavanjem iz zmija proždreći jedni druge, žaba i guštera - alegorija borbe dobrih (guštera) i zla. Mali kameni pas zaštićen biskup koji ima očuvanje od odjela i ne dozvoljava da imhibiji ne dozvoljava na vrh.

Altari.
U katedrali se nalazi 18 oltara, ne brojanje oltara u kapelama.

Najpoznatiji od njih su središnji (visoki) oltar i wiener neustadter oltar.


Ovo je nevjerojatan gotski oltar (rezbarenje drveta, slikanje), napravljeno 1447. godine. Oltar nosi naziv grada u kojem je prethodno bio lociran, a sada je u "Ženskom" nefu. Oltar je kreiran po nalogu cara Friedricha III za cistercijski manastir. U Beču je oltar prebačen 1884. godine nakon zatvaranja manastira. Zlatne drvene figure prikazuju scene iz života naše dame. Oltarne zaklopke otvorene su samo u nedjelju, na ostalim danima - zatvorenim. Sa vanjske strane krila, u smeđoj boji su 72 svezane figure.

Glavni oltar (Hochaltar)

Napravljen od crnog mramora 1640-1660. T. I I.A. Pokka. Smatra se prvi oltar Beča, izrađen u baroknom stilu. Kipove pored oltara prikazuju pokrovitelje Beča - svetaca Leopolda i Florijana, kao i svece - branitelji iz kuge - Roch i Sebastian. Na propisima je prikazana patnja svetog Stephena.

Oltar Franz Seraphicus.

Oltar Svetog Januarije.

Oltar St. Joseph.

Oltar Svetog Katarine ili Svetog Cecilija.

Oltar St. Leopold.

Heart oltar Isus Krist.

Oltar naše dame.

Drugo remek-djelo je grobnica cara Friedrich III, ukrašen 240 figurama. Nalazi se južno od glavnog oltara u apostolskom (muškoj) nefu.
Sarkofag je izveden (master N. Gerhard iz Leidena, 1467-1513) iz crvenog Hallaine mramora. Car je naredio nadgrobni spomenik 30 godina prije njegove smrti. Pijedestal sarkofaga ukrašava mitska stvorenja, životinje, lobanje - carev car simbole. Reljef na zidovima sarkofaga - njegovih dobrih djela. U gornjem dijelu - biskupi, monasi i svećenici iz manastira sa sjedištem u manastiru, moleći se za spas Friedricha. Na katu - skulpturalna slika cara, njegova je uzglavlje je figurica SV. Christopher. Ko će je pogledati, on će zaglaviti smrt godinu dana.


Vrsta grobnica odozgo. Fotografija objavljena pored grobnice.

Frederick III (On. Friedrich III. 21. septembra 1415., Innsbruck-19. avgusta 1493., Linz) - kralj Njemačke (rimski kralj) 2. februara 1440. do 16. marta 1452. (pod imenom Friedrich IV), car Sveto rimsko carstvo od 16. marta 1452. godine, Ercgersog Austrian 23. novembra 1457. (pod imenom Friedrich V), vojvoda iz Štajerske, Koruška i ekstremna C 1424, kralj Mađarske (nominalno) od 17. februara do 17. februara do 17. februara do 17. februara, 1463 (koronacija 4. marta 1459.), predstavnik dinastije Leopoldine iz dinastije Habsburg, poslednjeg cara, okrunjenog u Rimu i ujedinjene austrijske zemlje.

Frederick III smatra se najnovijim carom srednjeg vijeka.

Pinturikho: Emperov dobitak Friedricha III i Eleonora portugalski (detalj), 1502, biblioteka piccolomini, duomo, siena

Omladina
Friedrich V bio je najstariji sin Ernst željeza, vojvode u unutrašnjosti Austrije, i Cimeurburg Mazovskoy, kćerka Zroviti IV, Prince Plotsky i Kujawsky. U dobi od devet, nakon smrti oca, Friedrich naslijedio je prijestolje vojvodstva Štajerske, Koruška i ekstremnog. U 1440., Friedrich, kako je glava roda Habsburga izabran njemački kralj kralja Njemačke. Istovremeno je odredio svoje starateljstvo nad juvenilnim postoljem Ladislava, vojvodu Austrije, a nakon smrti potonjeg u 1457. pridružio se Austriji svom posjedu, čime je kombinirao većinu Habsburške zemlje (osim Tirola).

Odbor u Njemačkoj i odnos sa tatom
Sveukupna kriza zajednica za upravljanje carstvom, neefikasnost carske moći i praktično potpune neovisnosti njemačkih prinčeva, postepeno raste tokom prošlog veka, sa najvećom potpunom se manifestirale u Odbor Friedricha III. Nije uspio prikupiti značajna sredstva u Njemačkoj radi vlastite politike, niti postići jačanje moći cara. S druge strane, Friedrich III nije imao nikakve pokušaje reforme carskih institucija, uz održavanje ponovnog rođenja i stvaranje nacionalnih država zastarjelih u novoj eri, sistemu carevog odnosa sa prinčevima i carskim gradovima. Protiv Friedricha III, najveće države Njemačke više puta su izvršile, ali prije raseljavanja cara s tronom, nije dostiglo slučaj, možda zbog nezainteresiranog kurfürsta u transformacijama.
Izuzetno slabo sudjelovanje pokazalo je Friedrichu III i u crkvenim poslovima. Tokom borbe pape sa bazalnim katedralom, kraljeva intervencija u ovom sukobu bila je minimalna, što je oštro suprotstavljeno aktivnostima svog prethodnika cara. S 1446. godine Friedrich je zaključio Beč Concordat sa svetim prestolom, riješio odnose austrijskih monarha i papu rimskog i ostao je na snazi \u200b\u200bdo 1806. godine pod ugovorom sa Papeom Friedrickom primio pravo na distribuciju 100 crkvenih koristi i imenovanja 6 Biskupi.
1452. godine Friedrich III otputovao je u Italiju i bio okrunjen u Rimu Pape Nikolaj V. Bila je posljednja korunacija njemačkih careva u Rimu, što je značilo odbijanje potraživanja u Italiju. Od ovog trenutka, Empire dobije novo službeno ime - "Sveto rimsko carstvo njemačke nacije".

Odbor u Austriji
Istovremeno, svjestan efemeralnosti carskog naslova, Friedrich III nastojao je poboljšati neovisnost Austrije. 1453. godine odobrio je "Privilegium Maius" Rudolph IV, čime je potvrdio poseban položaj Austrije u carstvu i pravo austrijskih monarha na titulu Ertzgera. Kao rezultat toga, Austrija je zapravo dodijeljena iz Carstva, postavljena pored njega. To je dokazalo naslovom koji je koristio Friedrich, u kojem su austrijski posjeda navedeni detaljno i odvojeno od naslova cara. Wir Friderich von Gots Gnaden Romischer Kayser, Zu Allen Zeitten Merer des Reichs, Zu Mangern, Dalmacien, Croacien ETX. Kunig, Hertzog zu Osterreich, Zu Kernndeten und Zu Krus, Harre, Marsh UN portnaw, Grave Zubspurg, Zu Tirol, Zu Phyrtt und zu Kyburg, Marggrave zu burgaw und lannndtgrave u Ellsass
Do 1457., Duke iz Austrije zapravo je bio žuti rutiri Friedricha III Ladislava Deuts, međutim, car je zapravo držao Ladislava u zatočeništvu, uzurgo u svim regal-moćima potonjeg. Neefikasna politika Friedricha pobudila je opoziciju svoje moći među austrijskim plemstvom, koje su vodili Ulrichic Aituyper, ojačani nedostatkom gradskih godina. Austrijski magnati su se približili Nacionalnoj stranci Mađarske, koji zagovaraju povratak Ladislave u mađarsko kraljevstvo. Godine 1452. tokom pronalaska Friedricha III u Rimu, ustankom je izbio u Beču. Pod pritiskom opozicije, car je oslobodio Ladislavu, prepoznao ga kraljem Češke i Mađarske i pružio mu upravljačke funkcije Austrije. Sa smrću Ladislava 1457. godine, albertinska linija dinastije Habsburga i Friedrich III pridružila se Duhiju Austrije do njegovih posjeda.
Istovremeno, 1457., sukob Friedricha sa mlađim bratom Albrecht VI, pretvarajući se da je dio nasljeđivanja Habsburgovaka. U 1458. Friedrich je bio prisiljen da daje vašem bratu Gornji Austriji. Ubrzo, teški ratovi sa Mađarima, koji car ne bi mogao imati efikasan otpor. Austrijska zemlja su upropaštena i devastirana. Pokušaj jurnjavanja neosiguranog novca Friedricha III nije uspio, nemir seljaka. U 1461. godini car deponirao je njegov brat u Beču. Tek nakon smrti Albrecht VI 1463. godine, Friedrich je postao jedini vladar Austrije.
Stalni sukobi sa imanjima, rođacima i racije Mađara prisilili su cara da se stalno premješta iz grada u grad, izbjegavajući austrijski kapital. Njegovo dvorište nalazilo se u Grazu, a zatim u Linzu, a zatim u Wiener Neustadtu (u zadnjem gradu koji je izgradio dvorac i manastir). Naselje odnosa sa ocem dozvolilo je Friedrichu III da se 1469. godine Rimu postigne instituciji biskupa u Beču i Wiener Neustadtu, koji su njegovi prethodnici na austrijskom prestolju zastojao. Ipak, kao u Njemačkoj, u Austriji, Friedrich III izbjegavao je odlučujuće transformacije i nije pokušao sprovesti značajna poboljšanja državnog aparata.

Spoljna politika
Odnosi sa Češka i Mađarskom
Tokom vremena mladih, Ladislava post, koji ima pravo na mađarsko i češki prijestolj, Friedrich III pokušao je uspostaviti svoju moć nad tim državama. Međutim, nije mogao stvoriti jaku zabavu u Rejkacburg. U oba kraljevstava započela su građanski ratovi koji su doveli do vlasti Nacionalne srednje plemenitosti - Jiří iz Podbrada u Češkoj i Janosu Hunyadi u Mađarskoj. Mađarska invazija, konjugira se sa ustankom austrijskih časova 1452. godine, prisilila je Friedricha da oslobodi Ladyslaw i vrati se Kraljevsku regaliju. Ručice utjecaja na ove zemlje su izgubljeni. Štaviše, car je odbio da pomogne higramima u borbi protiv Turaka. Nakon smrti Ladislave 1457. godine, da drži Češku i Mađarsku u orbitu Habsburške monarhije takođe nije uspio. Kralj Češke postao je Jiri iz Podbrada, da je nakon neuspjelog rata za Austriju bio primoran da prizna 1459. godine Friedrich. Morao je prodati krunu Svetog Istana Matyush Hunyadi za 80.000 Zlatnih forinta, ostao je nominalni kralj Mađarske do 17. jula 1463. Matyash Hunyadi tražio je prijestolj Mađarske, koji je ubrzo pretvorio velike prekršajne neprijateljstva protiv cara.
U 1460-ima. Započela su neprestane racije Mađara austrijskim zemljama, koje Friedrich III, doživljavajući hronični nedostatak novca, ne bi mogao imati efikasan otpor. Austrija je uništena, a 1485. godine, Mathia Hunyadi Army zarobila je Beč i Wiener Neustadt. Mađarske trupe zauzele su donji i dio Gornje Austrije, kao i istočne regije Štajerske, Koruške i ekstremne.
Samo smrt Matyash-a u 1490. omogućila je osloboditi austrijske zemlje, koje je izveo sin Friedricha Maximiliana. Takođe je postigao zaključak sporazuma o požaru koji je obezbedio pravo Habsburga za nasljedstvo mađarskog prestola nakon prestanka Yagelonske dinastije. Uspjesi u mađarskom pravcu na kraju vladavine Friedricha III postignuti su samo zahvaljujući snažnim akcijama njegovog sina, dok je sam car na kraju svog života praktično povukao iz politike.

Odnos sa Švicarskom
Politika Frederick III u odnosu na švicarsku konfederaciju takođe se pokazala neefikasnim. Pokušaji korištenja Francuske za povratak švicarskog zemljišta pod nadležnošću Habsburga nije uspjelo: 1444. godine, Karl VII je poražen tokom Saint-Gottarta. Kao rezultat toga, Turgau, drevni posjed Habsburganske vrste, postao je dio Švicarske. Intervencija cara u građanskom ratu od 1468. između švicarskih kantona također je završila neuspjehom. Istovremeno, jačanje Burgove na zapadnim granicama austrijskih zemalja i prijetnju gubitka Elsace prisiljavali su Friedricha III da ide u 1470-ih. Na zbližavanje sa švicarskom. U 1474. zaključeno je austro-švicarska odbrambena unija protiv bordo vojvode od Karla Bold. Prilikom potpisivanja sporazuma, Habsburg je odbio pritužbe na Švicarsku "Konačno i zauvek". Rat s Burgundijama završio se za Švicarsku: 1477., Karl je umro u bitci u Nancy.

Burgundija nasljedstvo
Smrt Karla Boldena otvorila je pitanje bordo nasljeđivanja. Ogromni posjed Dukes Burgundije, uključujući frančicu, maloprodaju, flandere, brabat, gennegau, namur, holland, zeland i luksemburg, naslijedili su jedina kćer Charlesa Maria Burgundskaya, koja je bila udata za sina Friedricha Maximilijana. Ulazak takve ogromne i bogate zemlje u sastav Habsburške monarhije odmah je imenovao dinastiju za prva mjesta u evropskoj politici i služila kao razlog za rođenje poznatog majica kuće Habsburgovaka: "Neka drugi vode ratove, Ti, sreća Austrije, oženi! ".
Ipak, podnosilac zahteva za bordo legaciju imenuo je francuskog kralja. 1479. godine, francuske trupe Louisa XI-a napadnule su u posjed Habsburgovaca, koji su, međutim, uspjeli prekinuti u bitku na Gondageu. 1482. godine zaključen je arassijski dogovor, prema kojem je Francuska primila zapravo vojvodu Burgundija i Picardia, a Habsburg je zadržao sve ostale zemlje bordo krune. 1488. godine sukob sa Francuskom nastavio je u ratu u Bretonskom nasljeđivanju. Ovaj put su se događaji razvijali nepovoljni za Austriju: Ustanak izbio u Holandiji, a Maximilian je zarobljen u Briselu. Za oslobađanje sina Friedricha III bio je primoran da pristane na instituciju u Holandiji admiraliteta u 1489., što je obilježilo početak Narlanske mornarice.

Početak austroukarskih ratova
1469. turske trupe su napale granice austrijske monarhije. Od tog vremena započeli su redovne pljačke racije Osmanskog carstva na kopnu, Korušku i ekstremnu zemlju. 1492. godine u bitci na Phillachi, austrijske trupe pod komandom Maximiliana razbile su Turke, ali to nije eliminiralo osmansku prijetnju.
Opći rezultati odbora
U vladavini Friedricha III prvi put korišten je kratica AEIA (od lat. Austrija Est Imperre Orba Universo) - "Austrija mora vladati svijetom." Ove tvrdnje oštro su u suprotnosti sa cjelokupnim carom zbog neuspjeha cara, koji u svojim posjedima nema ozbiljne transformacije, niti ojačali državni aparat. Češka i Mađarska su izgubljena, nastala je carska prava na Italiju. Austrija su upropastile brojne unutrašnje sukobe i ratove sa Mađarima i Turcima. Finansijski sistem zemlje doživio je dugotrajnu krizu. Međutim, to je bio Frederich III koji je, koji je organizovao brak sina sa nasljednikom Burgundija, uspio položiti Fondaciju za buduću multinacionalno carstvo Habsburga, širila vlastiti posjed u Polmiru.

Brak i djecu
(1452) Eleonora portugalski (1436-1476), kćer Daarte, kralj Portugal
Christoph (1455-1456);
Maximilian I (1459-1519), car Svetog rimskog carstva, Erzgercog Austrija;
Elena (1460-1461);
Johann (1466-1467);
Cunigund (1465-1520), udata za Albrecht VI, vojvoda Bavaria

Kip Madone - zagovor sluge.

Istorija katedrale je neraskidivo povezana sa istorijom grada i kao povijest bilo kojeg izvanrednog osoblja, pokazalo se vekovima na legende ...
.. Prije mnogo godina živio sam u Beču bogata grofica, sluha vrlo pobožnost, njena kuća imala je čak i njenu malu kapelu. Međutim, ako se ne moli, bio je dan ispred kojih su svi sluge drhtali. Među tim slugu bilo je siročad, koji je najviše dao. Jednog dana je nestao vrijedna biserna ogrlica iz protuterane. Bez sekunde bez razmišljanja, grofić je optužila lošu sluškinju u krađu. Nazvali su gardi ... u očaju, djevojka je pojurila u kapelu, pala na koljena prije Madone i uzviknula: "Majko Božja, pomozi mi!"
Grofica, koja je gledala slugu, samo se nacerio: "Ovo je moja majka Božja, ne trebaju im sluga molitve!" Ali djevojka nije izgubila i nastavila je tražiti pomoć. Wahmistra, koji je gledao ovu scenu, sumnjao je i naredio kuću da traži. Ubrzo je nakit pronađen među stvarima mladoženja. Na ispitivanju je priznao krađu, a djevojka je puštena. Grofica, koja nije htjela više imati majku Božju, pomaže sluge, predstavili su njenu crkvu. Slava o čudesnoj spasenju djevojke koja se širi u cijelom gradu i slavu branitelja slugu, ojačana je za ovaj dan.

Kenotaph vojvoda Rudolph IV osnivač i njegova supreb katerina. Ostaci bračnog para nalaze se u mačjoj katedrali, ulaz u koji se nalazi u sjevernom kulu.

Rudolf IV. (Njega. Rudolf IV.; 1. novembra 1339., Beč - 27. jula, 1365., Milan) - vojvoda iz Austrije, Štajerska i Koruška (od 1358.), grof Tirol (C 1363) iz dinastije Habsburg. Prvi austrijski monarh, koji je prihvatio titulu Erzgertzoga. Kratka vlada Rudolpha IV bila je od velikog značaja za razvoj austrijske države.

Omladina

Rudolph IV u kruni Ertzgezzoga. Prvi u zapadnoj Europi je portret u Polianfasu.
Rudolph IV je bio najstariji sin Albrecht II mudar, vojvoda iz Austrije i Johanna Pfirt. Bio je prvi vladar dinastije Habsburgova, rođen u Austriji i smatrao je Austrijom, a ne rođenjem kuće u Švicarskoj i Schwabiji, njegovu domovinu, što je u velikoj mjeri doprinijelo rastu popularnosti vojvode i širenju Socijalna podrška dukcijskoj moći u zemlji. Rudolf IV naslijedio je prijestolje Austrije nakon smrti svog oca 1358. godine i, iako se formalno smatrao samo jednim od zajedničkih stražara, zapravo je jednoglasno upravljao država, jer su njegova braća još uvijek djeca.

Privilegijum maius.
Odbor Rudolph IV u Austriji bio je kratak, ali značajno je važan za razvoj austrijske države i jačanje položaja države u međunarodnoj areni. Središnji trenutak Rudolphove politike bio je borba za povećanje statusa Austrije i njenu neovisnost od Svetog Rimskog carstva. Od samog početka vladavine vojvode, Austrija i car su oštro komplicirani. 1356. godine, Karl IV je objavio poznatu zlatnu bulu, što ograničava pravo na izbor cara fakulteta od sedam kurfures i transformirajući Njemačku u državu oligarhijskom uniji. Austrija, kao i Bavaria, nije bila uključena u broj kurfures. Kao odgovor, Rudolph IV 1358. objavio je takozvani "privilegijum maius", zbirku uredbe prethodnih careva koji pružaju posebna prava Austrije i njegovih monarha i da se austrijska država zapravo neovisna o carstvu.
Konkretno, prema privilegijumu maiusu, austrijski monarhi dobili su titulu Ersgertzoga, koji ih na jednom trenutku stavlja u feudalnu hijerarhiju iza kraljeva i vrtloge i iznad ostalih prinčeva Njemačke. Pored toga, navedeno je da je jedina obaveza austrijskih vladara u odnosu na car uspostavila vojni kontingent u slučaju rata s Mađarskom, a svaka intervencija cara u vojvodaonici bila je ilegalna. Austrijski monarh uzivao je i vrhovnom sudskom vlašću u svom posjedu. Sve zemlje Habsburga proglašene su nerazdvojnom domenom, koje su i muški i ženska linija prenosila.
Privilegijum maius dokumenti bili su lažni, ali njihova se pojava odražavala jačanje utjecaja Austrije u Njemačkoj i njenu želju da se potpuno oslobode od moći cara.

Sukob sa carom
Proglašavanje privilegijuma Majus izazvalo je izuzetno neprijateljski odgovor cara Charlesa IV. Odbio je prepoznati autentičnost dokumenata, lišena prava na carsku vinarke Rudolph IV u Alzasu i naslov vojvode Schwabia, a također su podržali performanse švicarskog protiv Habsburgovaka. Car je uspio prisiliti Rudolph IV da napusti upotrebu naslova Ersgertzoga, ali Carlo IV je morao izbjeći oružani sukob kako bi se uklonilo bilo kakvo smetnje u unutrašnjim poslovima Austrije. Kao rezultat toga, Rudolph je počeo držati potpuno neovisnu politiku u svojim zemljama.
Odnosi Austrije i cara normalizirani su samo kraj vladavine Rudolpha IV-a, što je omogućilo potpisivanje sporazuma o međusobnom nasljeđu između Habsburgovaca i dinastije Luksemburga u 1364. godine.

Jačanje središnje vlade
Glavna karakteristika interne politike Rudolph IV bila je njegova presudna fokus na jačanje dukcijske moći i stvaranje novog, centraliziranog državnog aparata. Rudolf je prebacio carskim bljeskovima na teritoriji Austrije na neposredno podređenost vojvode. Imperijski prinčevi koji imaju posjete u Austriji prepoznali su pravo Duccian Suda nad njima. Štaviše, hvatajući patrijarh Akvileliju, Rudolph IV prisilio ga je da napusti vlasnike zemljišta patrijarhata u Štajerskoj, Korušku i izuzetno.
Sa Rudolphom IV, administrativni sistem feudalne klase, zasnovan na zamjeni javnih restara od strane ministarskih članova koji su primili fiksne linije za uslugu, počeli su biti okrunjeni birokratskim sistemom zvaničnika koji su plaćeni iz trezora. Vojvotki je stvorio i široku podršku središnje vlade među gradovima, trgovcima i malim vlasnicima zemljišta, aktivno poticanje razvoja zanata i trgovine i održavanje kolonizacije zemljišta (novi doseljenici bili su oslobođeni od poreza za tri godine). Dio poreznih privilegija velike aristokracije je otkazan i desna "mrtva ruka" crkve bila je ograničena.
1364. godine želeći da spriječi mogući dio austrijskog posjeda, Rudolph IV potpisao je sporazum sa mlađom braćom da će austrijska monarhija ostati nerazdvojna i bit će naslijeđena odjednom, a najstariji će se samo uzeti u obzir samo za djecu monarha, a najstariji će se samo uzeti u obzir Regent. Ova odredba ušla je u historiju državnog prava Austrije kao Rudolphovo pravilo (IT. Rudolfinische Hausordnung), ali su već prekršili nasljednike Rudolph IV.

Razvoj obrazovanja i kulture
Odbor Rudolph IV bio je od velike važnosti za razvoj obrazovanja i kulture u Austriji. 1365. osnovao je Univerzitet u Beču, koji je ubrzo postao jedna od najvećih obrazovnih institucija srednje Evrope i bila najstarija u njemačkim zemljama koje govore (iako je osnivanje Fakulteta teologije, u to vrijeme, u to vrijeme, u to vrijeme, u to vrijeme, u to vrijeme Još dvadeset godina).
U Rudolfeu je IV obnovljen i stekao svoj trenutni arhitektonski izgled katedrale Svetog Stephena u Beču, koji bi se sada mogao natjecati sa katedralom Svetog Vita u carskom kapitalu - Prag. Vojvoda se u svakom pogledu njeguje zbog ukrasa Beča i ohrabrio gradsku izgradnju, smanjenje poreza i doprinose uspostavljanju povoljnih uvjeta za kredite. Patrona kulture i obrazovanja, Rudolph IV na njegovim prijedlozima i načina života, podsjetio je više prinčeva italijanskog preporoda od srednjovjekovnog njemačkog feudala.

Tirol se pridružuje
1363. grofica tirolska Margarita Muchish, ustupajući mjesto Rudolphu IV, odrekao se njegove korist od trona i pružio mu svoju Tirolsku županiju. Pokušaji bavarskog vojvode kako bi se spriječilo uspostavljanje snage Habsburgovaka u Tirolu: Austrijske trupe odražavale su bavarsku invaziju, a u 1364. Bavarskoj je odbila da odobri nasljedstvo Margarita, zadovoljnim glavnom novčanom naknadom. Tirol je zauvek dodijeljen Austriji.
Brak
1356. Rudolph IV oženjen Ekaterina Luksemburg (1342-1395), Krk Karl IV, car Svetog rimskog carstva.
Djeca Rudolph IV nisu imali.

Pokoravajući i ukop

Slika Kenotaph Rudolph i Catherine i epitaf dešifriranje
U julu 1365. Rudolf IV u dobi od dvadeset i šest godina neočekivano je umro od kuge u Milanu, bez napuštanja potomstva. Naslijedio ga je mlađa braća Leopold III i Albrecht III.
U početku je Rudolph IV sahranjen u crkvi Svetog Giovenija u Cochetu, ali tada je njegov pesme preseljen u katedralu Svetog Stephena u Beču i bio je smješten u Dukcijsku grobnicu, koji je Rudolf naredio da se rudolf naredilo da se izgradi tokom života. Danas su ostaci sedamdeset dva predstavnika kuće Habsburga odmaraju u kripti.
Također, u skladu s redoslijedom Rudolpha ispred oltara katedrale, Mramorni Kenotaf izgrađen je u sjećanju na njega i supružnika. Nakon toga, ovaj spomenik je odgođen na sjevernog napada katedrale. Kenotaph je ukrašen natkriptima šifriranim od strane "kaldejske abecede" (alfabetum kaldeorum) - ciffer, u izumu sama Rudolf. Natpisi kažu: "Rudolph se odmara ovdje, milost Božjeg vojvode i osnivača" i "Bog Svemogući i Veliki Gospodin naš su naš Isus Krist, pastir."

U katedrali ima nekoliko kapela.
Capella (sa lat. Capella se smanjuje sa lat. Kairre) - vrsta katoličkog hrama, domaće crkve u dvorcima i palačama za privatno obožavanje ili zasebnu kapelu za pozitivnu porodicu. Prvi put je riječ "kapela" potrošila na kapelu frankivih kraljeva u kojima je zadržan " Martina.
Ruski jezik često prevodi riječ "kapela", mada je nešto netačno, jer u kapeli nema oltara i nije namijenjeno stvaranju liturgije, dok je kapela obično puna crkva sa oltarom.
Također, kapela se zove soba sa strane crkve ili apside (kruna Capella - brojne kapele oko apside). Potonji su bili namijenjeni skladištenju Svete relikvije i relikvije.

Kapela Svetog Velikog mučenika Catherine

Smješten u podnožju južnog kula i koristi se kao krštenja. Font sa 14 stupnjeva izgrađen je 1481. godine.
O St. Catherine Alexandrian, pogledajte stranicu Fresco u Assisiju.

Kapela Svetog Velikog Martyr Barbara (arhitekta Puxebaum)
Nalazi se u podnožju sjevernog tornja i koristi se kao mjesto za molitvu privatnost. Turistički vodiči nude se da obratite pažnju na "viseće" dvorcu za dvorcu lukova.

Kapela Svetog Elygia nalazi se u jugoistočnom dijelu katedrale.

Elua (Eloi), ili Elgy (588 - OK.660), Bishop Noyonsky, Sveti.
Memorija 1. decembra.
Rođen je 588, u galo-romaničkoj obitelji u kapelu (Chaptelat), koji je u Limusenu, u toj eri, kada su gallo-romanički i varvarski svjetovi miješani, često okrutni, depresivni i lansirani. Mlada Elua, koja ima ukus za rad s metalom, data je učenjama gospodara zlatnih i srebrnih poslova u limuzinama. Javils njegov talent tamo, istovremeno se pokazao pobožnom i pohlepnom za vježbu.
Znamo iz St. Wene, biskupa Rourena i autora života svetog Elua koji je napravio Crakija St. Lucien, Saint Maxien (Maxien) i Svetog Julien-a u Vii vijeku.
Prošlo je malo vremena, a otišao je u Pariz i ušao u službu za poznate zlatne i srebrne djela gospodaru koji je primio narudžbe iz Kraljevske palače. Tako mu je dat slučaj da ga viti kralj kloroad II, kada je uspio napraviti dva prijestolja zlatom, puštenim samo na jedan. Kralj, dakle, zaveden njegove skrupulozne poštene i velike pobožne, uzeo ga je na uslugu. Pokazalo se da je vrlo autoritativni savjetnik i čak je bio odgovoran za upravljanje kraljevskim finansijama. Vjerovatno je stajao po porijeklu stvaranja srebrnog dana. Nakon smrti hlora 629. godine, njegov sin Dagobert II naslijedio je Sjedinjene Države i ispostavilo se da je kralj svih franaka.
Od 632. godine, Dagobert II je jedini vladar njegovog kraljevstva. Znao je da za održavanje jedinstva zemlje i efikasnog upravljanja, mora se kombinirati oko sebe oko sebe aristokratima kraljevstva i da ih posveti umjetnosti upravljanja. Prije nego što ih pošaljete u provinciju zajedno sa biskupom, uputio ih je na odgovarajućim položajima u palači. Takođe se odvijalo u slučaju čuvenog ministra Elua, koji je bio prije biskupa Nouaiona, služio u uredu.
641. godine Elua se ispostavilo da je biskup nouaion i tournaiaine, preostala sa savjetnika kralja. Nakon Svetog Maskrarda (mededar), on će ojačati crkvu Nuayon. Uprkos ovoj želji da se dobre vijesti učine dostupnim svima, paganizam je ostao živjeti. Bila je to jedna od glavnih zabrinutosti crkvenih katedrala, koji su se odvijali u Gali u Vidnom vijeku. Pored toga, neki članovi svećenstva inferiorni su do "bogohulnih carine", kao što je sveti kaslavac prepoznat od Arlije. Stoljeće kasnije, potvrdit će Elua, biskup nouaionsky, prisjećajući se da "nijedan kršćanin ne bi trebao staviti amulet na vrat ili životinju, čak i ako ga je napravila duhovna osoba."
Svojim misionarima prelazi u evangelizaciju regija, još više suočen sa kršćanstvom, od Nuahona do Ghenta i Kurtrai (Courtrai) u Flandriji. On bazuje manastir Soligna (Solignac) na jugu limuzina, naseljenih monaha iz lukEuuila i naredili su lajanjem svetog Pritkanja (rekorda), budući igumen manastir Staljeva (Stavelot-Malmedy).
Zatim je zajedno sa Svetim Orohom (Aure) osnovao ženski manastir u Parizu posvećen Akvitaniji apostol, svetim marzilnim limuzima. Također je stvorio brojne manastire u Gent, Peronne (Peronne), Shauny, URrtype (oušem), križ (Homblieres).
Uvek je bio okružen siromašnima koji su dali utjehu. Otpunio je robove za svoje oslobođenje i bio je neumoran propovjednik, uvijek podnio primjer svetosti.
Dopuštaju svi, Sveti Elua je umrla u Nuyoneu 659/660. Sahranjen je u blizini crkve posvećenog Svetom Lupu iz Tru.
Sljedeće godine mu je tijelo prebačeno na mauzolej iza glavnog oltara manastira. Napravljeno u 1623. Rena Hague, zlatni i srebrni sredstva iz Pariza, rak Svetog Katedrale stavljen je pred glavnim oltarom katedrale u Nuyonu.
23. oktobra 1793. godine blago i svi vrijedni predmeti katedrale šalju se u Pariz kako bi se tamo rastopili. Ali sami rak ostao je preko oltara do novembra. Opis Rak od 6. novembra 1793. sastavljen je tokom pokreta blaga:
"Pod kupolom, duguljasto, ima četiri strane sa frontonom i podržane stupovima koji prikazuju u prednjem delu Elua, na stražnjem dijelu godebera, s jednom od stranaka - u dnevnom sebu, s druge strane - općinski Toby, okružen kipovima dvanaest apostola. Sveti Elua - Četiri prstena, u Svetoj Godeberta - jedno. Gore spomenuti rak ima tri metra, ne uključujući dužinu, a ne i pol duljine i dva i pol duljine širina stopala. "
Pravi lik, počeo je s vremenom heroj legendi i jedan od najpopularnijih svetaca zapadno kršćanstvo, uglavnom u srednjem vijeku. I danas je vrlo cijenjen na sjeveru Francuske, u Holandiji, u Njemačkoj i u Italiji. A sada ostaje zaštitnik brojnih korporacija vezanih za rad na metalu, kao i zlatni i srebrni djela magistara ili Kuznetsov koji su mu posvetili mnogim crkvama.
Prema legendi, prije nego što postanem zlatni i srebrni poslovi, bio je kovač. Jednog dana, tako da je bilo prikladnije pokupiti kopita koji je rekavski konj, povukao je nogu, stavio je na svoj Avil i tada je sve dovelo do naručivanja bez komplikacija. Svake godine u Flandriji, ovaj događaj obilježava veliko hodočašće konja.
Saint Elua izgradio je kapelu ili kapelu Rudoroirea u predgrađu Sussona (Soisons), što je zamenio 645. godine manastir posvećen Svetom Liuu i koji je postao manastir Svetog Elua.
Bio je prazan u 860. godine, Normans, a vek stoljeća obnovljena je samo djelomično. Do 1207. zgrade su obnovljene, a izvrsna crkva je podignuta, koja, kako su rekli, mogu se čak i takmičiti sa katedralom za lomljenje. Manastir je ponovo devastiran 1472. godine, ovaj put Burgenci koji su opljačkali arhive i uništili, pored ostalih dokumenata za pravo na posjedovanje imovine.
Sto dvadeset godina kasnije uništen je ponovo tokom lige. Kralj Heinrich IV povišen je tvrđavom na ovom mjestu. U međuvremenu, Benediktin je dobio dozvolu od Louisa XIII da se nastavi u tim ivicama u kojima je bio manastir i neki od njegovih posjeda. Obnovili su skromni manastir i crkvu, želeći ponovo stvoriti veličanstvenu opatiju koja je postojala prije. 1789. godine u manastiru ostalo je oko dvadeset benediktina.

Kapela Svetog Apostola Bartholomew nalazi se iznad Capella Sv. Ealgija.

Kapela Svetog Križa
Smješten u sjeveroistočnom dijelu katedrale i služi kao grobnica kneza Evgenia Savoy.
O princa Evgeniji Savoy.


Poznati komandant Princ Evgeny Savoy već je postao legenda tokom života. Održan je na poslednjem putu sa svim počastima, troškovi koji se plaćaju Kaiseru Karlu VI, koji su tada odlučili da je ispunio svoju misiju i da nasljednici moraju voditi računa o spomeniku nadgrobnog spomenika. Evgeny Savoy umro je u siromašnom čovjeku, napuštajući unuke Anna Victoria više od milion pregleda. Nasljednice, međutim, nisu imali želju da ispune vlastitu dužnost. Požurila je da podijeli palače, jedinstvenu biblioteku i zbirku umjetničkih vrijednosti koje su joj naslijeđene, zaboravljajući na dobročinitelj. Samo 18 godina nakon princa, konferencija spomenika bila je angažovana u supruzi svog nećaka ... iznad oltara Capella, gdje je princ sahranjen, veće rakotine. Značajno je na slici Hrista njegova brada stvarne kose, koja, prema legendi, raste, a svake godine je obrezana u dobrom petak ...

Kapela Svetog Valentina
Smješten iznad kapele Svetog križa.
U relikvijanju St. Valentine od 1440. godine, do 1933. zadržao je glavnu relikriju hrama. 1933. neki od njih preseljeni su u muzej u katedralu. Sada u kapeli relikvija svetog Valentina, lubanje saveza i damičara, i preklop stolnjake misterije večeri.

Grobnica
U katedrali CAME zakopana:
Rudolph IV (princ - Graditelj katedrale umrla je 1365.). Nadgrobni spomenik u glavnoj sali je simboličan; Tijelo je sahranjeno u podzemnom "dukcijskom kriptu" koje je sam položio Rudolf.
Frederick III (umro 1493.), nadgrobni spomenik Nicolaus Gerhardta.
Evgeny Savoy (umro 1736.).
72 Član dinastije Habsburga ("Ducal Cyrp"). Većina tih "grobova" su simbolična: od 1633, srca (simboli) monarha sahranjeni u katedrali i samim tijelima u crkvi Kapuchinsky.
Opaka katedrale.

Katakombi
Pod istočnom pola katedralom i ispod kuća pored istoka su katakombe - podzemno groblje. 1732. godine, car Karl VI zabranio je sahranu na starim grobljima u gradskim zidinama, tako da su u XVIII veku pokopani pod zemljom. Do potpune zabrane podzemnih grobova, objavio Joseph II 1783. godine, pod katedralom Svetog Katedrale Stephen je sahranjen na 11 hiljada tela. "Catacombs", na grčkom maniru, ove tamnice počele su pozivati \u200b\u200bsamo u XIX veku. U podzemnom episkopskom kriptu, najviši hijerarhi austrijske crkve i dalje su sahranjeni (posljednja ukopa 2004.).
Pogled na VGDLe vekova može se uroniti, spuštajući se u podzemnu željeznu na Stefanplatzu. Tokom građevinskih radova otvoren je Kapella Virgilkapell, koji pripada XIII veku. Jednom se nalazio u tamnici groblja Crkva Marije Magdalena srušena 1871. godine.

Katedrala Svetog Stephena (Austrija) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Turističke recenzije, fotografije i videozapisi.

• Izleti za novu godinu U Austriji
• Burne ture oko svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Katedrala Svetog Stephena simbol je ne samo vene, već i u cijeloj Austriji. Njegovu veličanstvenu špijunu, uzdižuća 136 m, vidljiva je iz većine područja kapitala. Velika gotička katedrala na glavnom trgu grada poznata je ne samo na svoju vanjsku ljepotu, već brojne relikvije: ikone, crkvene posude i djela svjetske klase čl. "Steffi," Ljubavno nazivajući svoje krune, gotovo bez gubitaka postojali su prethodnih 700 godina, preživjeli mnoge ratove, ali već se u naše vrijeme nije moglo zaštititi od jednostavnih ljudskih gluposti. Ipak, gledajući nevjerojatan mozaik krov, strelica sternum i impresivno obojeno staklo, želim vjerovati da katedrala Svetog Stephena nikada neće nestati iz Bečkog pejzaža.

istorija

Priča o Streamfiju započela je 1359. godine, kada je položen prvi kamen nove bečke katoličke katedrale. Njegov dominantni, južni toranj, sagrađen je gotovo stoljeće.

Nije manje veličanstveno bilo da postane sjeverni toranj, položen 1450. TRUE, nije bilo gotovo, smrznuto na nadmorskoj visini od 70 m.

Danas su gledanja platforme otvorena u obje kule, omogućavajući diviti se slikovitim pogledom na grad.

Hram gotovo nije patio u bombaškim napadima Drugog svjetskog rata, ali u aprilu je vrlo uništio Arson Marauder ', sjevernu kulu je pala sa legendarnim pummer zvonom, ukras je umrlo u vatri.

Radovi na restauraciji proveden je na privatnim donacijama otvora. "Steffi" je opet otvorio vrata samo 1952. godine. Njegov oporavak se nastavlja do danas.

Šta vidjeti

Danas su Hram Bells uspostavilo ukupno 23 zvona. Glavni - ažurirani "pummer" težak 21 T - je na uobičajenom mjestu u sjevernom tornju. On samo 11 puta godišnje naziva - na glavnim praznicima. Poznat svakoj kruni na poturnjskom zvono pruža 11 zvona južnog kula.

Kao da se krov katedrale sakuplja od 230 hiljada pločica pločica.

U Kripte, postoji porodična grobnica Habsburga, a u njegovom istočnom krilu - katakombe. U ovom podzemnom groblju, zakopane i obične marine.

Praktične informacije

Radno vrijeme: ponedjeljak-subota - 6: 00-22: 00, nedjelja - 7: 00-22: 00.

Ulaz na teritoriju svih atrakcija (katedrala, katakombi, jug i sjeverni toranj, trezor) sa audiohijom: 14,90 EUR. Cijene na stranici prikazane su u aprilu 2019. godine.