Bliver henrettelser praktiseret i den moderne verden? Saudi-Arabien har i øjeblikket det strengeste straffesystem for kriminalitet i verden.

Hvad er sanktionerne

Straffeloven, såvel som statens forfatning, dikterer normerne for sharia. Dette land er det eneste land i verden, hvor der stadig er tortur, offentlig piskning og henrettelse ved hængning eller halshugning. Offentlige henrettelser i Saudi-Arabien er chokerende for europæere, men de er almindelige blandt lokalbefolkningen.

Der er officielt erhvervet "bøddel" her. Han har status som embedsmand.

Udover at skære hovedet af, er det vant til døden såvel som skudhold. Der er endda korsfæstelser af en krop uden hoved.

Hvordan de bliver henrettet i Saudi-Arabien

Straffens øjeblik er en hel ceremoni. Disse skikke er kommet ned til det XXI århundrede i en let modificeret form fra middelalderen.

Alle henrettelser i Saudi-Arabien udføres efter frokostbønnen på hovedtorvet. Området ryddes af politiet for biler og beboere.

En person, der er dømt til døden i Saudi-Arabien med bind for øjnene eller en sæk på hovedet, bliver bragt på knæ. Politiet meddeler afgørelsen og lader fuldbyrdelsen af ​​straffen begynde. Bøddelen modtager et sværd fra en officers hænder. Han kommer til forbryderen bagfra, og inden han skærer hovedet af, svinger han sit sværd et antal gange. For hurtigt at stoppe blodstrømmen er der hver gang en læge på henrettelsesstedet.

Liget af en kriminel uden hoved er ikke begravet i en kiste og uden en gravsten, normalt umiddelbart efter fuldbyrdelsen af ​​dommen. Nu ved du, hvordan henrettelser i Saudi-Arabien er. Billederne viser tydeligt, hvordan denne handling udføres.

Lighed

I begyndelsen af ​​90'erne blev en sådan straf kun anvendt på det stærkere køn, men i dag sker det ret ofte i Saudi-Arabien. På dette område ligestilling mellem kønnene. I begyndelsen af ​​2007 var 42 kvinder blevet henrettet.

Hvad er ikke tilgivet her

Forbrydelser, som Saudi-Arabien er forsynet med:

• overlagt mord;
• homoseksualitet;
• ægteskabsbrud;
• voldtage;
• forræderi;
• smugling, salg, besiddelse og brug af stoffer;
• terrorisme eller opfordring til terrorisme.

I stedet for henrettelse

I Saudi-Arabien er der en sådan straf som at påføre gerningsmanden den samme lemlæstelse, som han "tildelte" offeret. At gå videre fra ofrene for forbrydelser kan kræve, at gerningsmanden påfører den samme skade, som blev modtaget fra ham som følge af angrebet.

Typisk tilfælde

For flere år siden, under et slagsmål, blev en af ​​deltagerne, Abdul-Aziz Mutairi, stukket bagfra og forblev lammet for livet. Den skyldige blev fanget og idømt to års fængsel. Men efter seks måneder faldt han under amnestien og blev løsladt.

Abdul appellerede til retten med en anmodning om at dømme sin misbruger i henhold til lovene; der blev truffet en beslutning om at henvende sig til læger for at gøre gerningsmanden til en handicappet person. Lægerne går dog ikke med på at skade patienten, da de aflagde den hippokratiske ed.

Flere eksempler

Ifølge en af ​​nyhedsportalerne blev dødsstraffen for ikke så længe siden fuldbyrdet i Saudi-Arabien vedrørende en pædofil og en morder. Først blev han offentligt voldtaget, derefter blev hans hoved skåret af, og derefter blev liget korsfæstet på et kors og stillet til vanhelligelse af alle tilstedeværende.

Sådan en ret barsk henrettelse overhalede den lokale ejer af butikken. Han blev fundet skyldig i det særligt brutale mord på et barn og hans far. Ifølge sagens materialer stjal manden barnet, voldtog det og kvalte det ved hjælp af et reb. Og da faderen kom, dræbte han ham med en kniv.

Derudover blev han afsløret i voldtægten af ​​fem drenge, hvoraf den ene flygtede til ørkenen efter hændelsen og døde der. Det lykkedes dem at finde perverten og morderen ved hjælp af en 8-årig dreng, der blev et af hans ofre. Ved anholdelsen gjorde den mistænkte modstand, angreb politiet med en kniv og forsøgte at skære dem.

En anden gerningsmand blev dømt for homoseksualitet og besiddelse af en række pornografiske film. Her i landet regnes dette for den alvorligste forbrydelse. Et stort antal af disse sager kan findes og læses, derudover er der mange forskellige videoer om dette emne på nettet. I optagelserne kan du i detaljer se, hvordan dødsstraffen foregår i Saudi-Arabien. Men ikke alle kan se det fra start til slut.

Øje for øje i bogstavelig forstand

For omkring elleve år siden blev en egyptisk arbejder faktisk blindet som straf. En sådan dom blev afsagt for det faktum, at en udlænding hældte syre i ansigtet på en anden person, på grund af hvilket offeret blev blind. Offeret ønskede ikke at tage imod økonomisk bistand i form af 87.000 pund sterling og insisterede netop på hævn i henhold til sharia-loven. I 2008 dømte en domstol den skyldige til syreblænding.

Statistikker

Dødsstraffen i Saudi-Arabien slår rekorder. Menneskerettighedsforkæmpere fremhæver det faktum, at denne straf oftest bruges i forhold til emigranter og fattige lokale beboere. I 2014 blev 84 mennesker dømt til døden. På baggrund af oplysninger fra ministeriet blev 56 personer dømt til døden i de første tre måneder af 2015. Hvis tempoet ikke suspenderes, kan antallet af dømte ved udgangen af ​​dette år nå op på 200 eller mere. Sammenlignet med andre år, hvor tallene varierede fra 70 til 80 henrettede, er tallet katastrofalt højt.

"Gå ikke, børn, for at gå til Afrika ..."

Det sværeste er for emigranter, fordi sprogbarrieren gør retfærdiggørelsesprocessen næsten umulig. Almindelige arbejdere, der kommer fra fattigere lande som Bangladesh, Pakistan og Yemen, taler ikke arabisk eller taler det meget dårligt. De tegner sig for op til 40 % af alle henrettede i Saudi-Arabien.

De fleste iagttagere bemærker, at i forhold til besøgende håndhæver domstolen afgørelser med en dom meget oftere end i forhold til de oprindelige indbyggere i dette land. Det er også værd at bemærke, at udlændinge ikke har råd til at betale for tjenester fra lokale advokater.

Forskelle fra almindeligt anerkendte normer

Retfærdighed i Saudi-Arabien er irrelevant for verdens standarder for retfærdig rettergang. Selve forsøgene foregår i en atmosfære af hemmeligholdelse og med et minimum antal deltagere. Den anklagede kan findes skyldig selv uden tilstrækkelige beviser, baseret på den mistænktes selv tilståelser, som ofte trækkes ud af tortur under efterforskningen. En skyldig dom kan kun afsiges på grundlag af vidneudsagn fra tredjemand. Selvom hvis bedrag afsløres, vil falske vidner også blive henrettet. Det sker, at pårørende ikke informeres forud for dommen til fuldbyrdelse.

Dødsstraffen i Saudi-Arabien kan anvendes på de forbrydelser, der ikke er særligt alvorlige efter folkerettens opfattelse. Disse omfatter: forræderi mod en af ​​ægtefællerne, røveri med et våben, voldtægt og magi.

Paradoks eller mønster

Mange lande er enige om, at dødsstraffen er i strid med principperne i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder, at den skal afskaffes overalt, at en person ikke har ret til at forvalte Guds dom.

Som svar på dette vil jeg gerne sige, at ifølge de samme statistikker er den laveste kriminalitetsrate i Saudi-Arabien: det er sikkert at vandre ned på gaden om natten, tyveri eller voldtægt er et meget sjældent tilfælde. Det kan europæerne kun drømme om.

Hvordan starter din første dag i Saudi-Arabien?

Fredag ​​middag. En menneskemængde omringede centrum af det gamle Riyadh. Den store al-Juma bøn er netop afsluttet i byens hovedmoske. Et skarpt sværd, lidt mere end en meter langt, med en buet ende på arabisk, smedet af stål, der skinner i solen, bringes nu højt over hovedet på en skikkelse, der knæler på knæ. Fra under det hvide tøj, der skjuler hele kroppen, titter kun en bar hals frem. Tres eller flere mennesker stod i forventning og stod omkring omkredsen af ​​en bred, firkantet firkant, bevogtet af en forvirret række af otte soldater klædt i bronzefarvede uniformer.

Bøddelen, der holder sværdet, antager voldsomme proportioner og virker på en eller anden måde mystisk spøgelsesagtig, som et syn, i sin lange hvide skjorte og rødternede bandage af keffiyeh. Han er ved at levere et afgørende sving, men træder pludselig tilbage. Bevæger sig et par skridt fra blokken. Konferererer stille og roligt med to politimænd og en anden person - den eneste person, der kan stoppe ham: offeret for en kriminel på dødsgangen.

Det korte møde er slut. Bødlen vender tilbage til huggeblokken. Han lægger højre ben frem, venstre ben bredt tilbage, som om han lavede et stræk. Et opstigen sværd giver endnu et glimt af sollys. Et andet øjeblik - og ..!

Men bødlen sænker kun blødt sværdet om halsen på den dødsdømte. Giver ham følelsen af ​​hærdet stål. Forbryderens krop stivner og fryser i forventning. Sværdet svinger højt igen, kun denne gang for alvor. Et præcist og kraftfuldt slag skærer gennem hud, muskler og knogler med et mat, hult ekko. Et blodigt vandfald bryder ud fra en afskåret hals ud på en granitplads med en karakteristisk lyd, som om vådt linned bliver presset ned i et stålbassin. Den afhuggede krop læner sig fremad, vipper let og falder om på højre side.

Bøddelen tørrer sværdet med et stykke hvidt klæde. Menneskemængden skilles ad, da to mænd i blå overalls dukker op fra dybet af de lave buer, der omgiver pladsen, samler kroppen op og lægger den på en båre. En af dem tager hovedet op i det stykke stof, det var pakket ind i. Corpus delicti læses højt: voldtægt, narkohandel og dæmonisk besættelse. Bøddelen hylder sværdet. En tykskægget mand i soldateruniform klapper i håndfladerne og løfter dem op mod himlen.

Om fem minutter er der ingen tilbage på pladsen undtagen pedellen, som drysser den blodige granit med vand fra slangen.

Dødsstraf bruges i mange lande. Den offentlige dødsstraf er populær kun fire steder på kloden. Nå, den offentlige dødsstraf, der bruger hele spektret af "teknologier", såsom hængning, halshugning, stening, skydning, samt halshugning efterfulgt af korsfæstelse af liget på traner, bruges kun i Saudi-Arabien. I Iran bliver 7 gange flere mennesker henrettet om året, men selv der klarer de sig uden at hugge hovedet af. Når man sammenligner Saudi og andre lande, bliver denne vigtige detalje af en eller anden grund ofte glemt.

Nogen skriver, at for nylig er offentlige henrettelser stoppet i Saudi-Arabien, og situationen er ved at blive bedre. Intet som dette. Den brede firkantede plads, hvorpå hovedet af den henrettede mand fløj, kaldes af lokalbefolkningen Chop-Chop-pladsen.

Chop-Chop Square er ikke noget interessant. Det er blot et tomt rum i centrum af det gamle Riyadh, omgivet af lave mure. En af de tilstødende bygninger huser den centrale bymoske. Ikke langt fra pladsen ligger domstolens bygninger og forskellige ministerier. Det perfekte sted for dødsstraf.

Pladsens arkitektoniske kompleks fuldendes af ministeriet "Til fremme af dyd og at afstå fra last", på hvis sandede facade hænger en plakat med sloganet: "Min bøn er min lykke."

På alle dage undtagen fredag ​​er pladsen umærkelig og endda kedelig. I skyggen ved bordene sidder araberne og drikker te, der bliver holdt bønner i moskeen og generelt er det rigtig godt at slappe af under palmerne i varmen.

På fredag ​​er der en særlig lang fredagsbøn, som er meget vigtig for muslimer. Utallige skarer af Riyadh-beboere flokkes til de nærliggende moskeer fra alle retninger. Politiet afspærrede alt omkring den centrale plads. Sirener hyler konstant, og snesevis af røde og blå lys glitrer. Det ser ud til, at de ikke er her for at forsvare sig mod et terrorangreb, men som om et terrorangreb allerede har fundet sted.

Selv tæt på Chop-Chop-pladsen er der ikke noget ønske om at være på dette tidspunkt, endsige tænke på at gå indenfor. Enhver ikke-muslim bliver stoppet af bevæbnede soldater og omhyggeligt undersøgt. Så slap de det.

Forfatteren kom for at se på dødsstraffen og holdt kameraet i tasken i slukket tilstand - for at prøve at fjerne afhugningen af ​​hovedet ville jeg ikke selv miste det. Bevæbnede soldater på vej til pladsen tjekkede deres taske, kiggede på hinanden, meldte noget i radioen og slap det. Så sad jeg på bænken i en halv time og ventede på, hvad der ville ske.

Et par minutter senere gik araberne og spiste deres te. En politijeep kørte op og tabte vagtchefen få meter væk. Så kørte jeepen ind i sigtbarhedszonen i den anden ende af pladsen, og soldaten blev stående og lod, som om han ikke havde noget med mig at gøre. Forfatteren sad derimod på en bænk under palmerne med korslagte arme og holdt kameraet frem i tasken.

Mere skete der ikke på pladsen. Ingen dødsstraf. Men så snart jeg rejste mig og gik til udgangen, stoppede soldaten mig straks. Jeg bad om at åbne min taske. Jeg tog kameraet og tændte det. Jeg bad om at se billederne af Riyadhs gader igennem. Så greb han kameraet fra sine hænder og begyndte at bladre gennem det i den modsatte retning og rapporterede i radioen, hvad han så på hvert billede. Der gik flere minutter på denne måde, indtil han var overbevist om, at jeg ikke havde filmet pladsen.

Jeg så ikke dødsstraf. De holdt virkelig op med at blive holdt på Chop-Chop-pladsen, men kun på denne plads! For ikke at samle skarer af tilskuere halshugger de saudiske myndigheder nu ikke ved den centrale moske, men på det sted, hvor forbrydelsen blev begået.

Det er utroligt, hvor skøre lovene er. Først bliver morderen anholdt og fængslet. Retssagen er ved at blive gennemført. Kun én ting kan redde ham fra dødsstraf - løsesum. Ofte er morderens pårørende og ofrets pårørende enige om en løsesum. Som et resultat bliver morderne ikke altid henrettet, og lederne af narkohandlere, homoseksuelle og politiske dissidenter, som enten ingen bekymrer sig om, eller er dyrere at blive involveret.

Det vigtigste: efter retssagen, hvis det er muligt at fastslå gerningsstedet, bliver offeret ført til dette sted, hvor end det er, og hans hoved hugges af der. Om så bare lige midt på gaden. For eksempel som denne kvinde, der dræbte og voldtog et barn, og skreg til det sidste, at hun ikke var skyldig.

Nå, intet andet sker på Chop-Chop Square. Ikke langt fra det tidligere blokhus blev der åbnet et bymuseum i et tidligere fort. Arbejdere og forretningsmænd kommer ofte her i weekenden, og der afholdes skoleudflugter. Praktisk talt ingen af ​​disse "turister" ved overhovedet, at de efter hundrede meter huggede deres hoveder af.

Gamle Riyadh

Masmak Fortress er en smukt udført genindspilning, rekonstruktion af et gammelt fort.

Fæstningen har restaureret et arabisk interiør fra det 19. århundrede - kedeligt og meningsløst, som hele Arabien.

Model af den gamle by.

På væggen er der citater fra kong Abdul-Aziz: "Jeg erobrede dette land takket være Allahs vilje og den arabiske ånd."

Der er en arbejdskopi af Allahs vilje i gården.

Interessante karakterer. Med en eller anden snu opsnuste de noget.

Gaderne bag fæstningen.

Der er også et marked ved siden af ​​fortet, en typisk basar, som i ethvert tredjeverdensland. Markedet sælger tæpper, tøj og guld.

Så snart jeg tog dette harmløse billede, henledte en politimand opmærksomheden på mig. Jeg ringede til min bil og bad om mit pas. Jeg overvejede et forretningsvisum i lang tid. Da han indså, at der ikke var nogen mening i mig, lavede han et trist, direkte oprørt ansigt og sagde med en børnehavelærers stemme:

Andrew ... Du ... Tager du billeder? .. (Ligesom, ja, skam dig, en forretningsmand, trods alt)
- Ja, jeg er kun Fort Masmak!
- Nå, gå, inshallah.

⁂

Der er et andet historisk sted et par kilometer fra Riyadh - ruinerne af den gamle by Ad-Dir.

De restaurerede ruiner, selvfølgelig.

Dem kan man skrive om af præcis én grund – her er det overraskende tomt og klodset, som om man kom ind i en plastikmodel.

Men jeg må sige, at araberne udfører restaureringen samvittighedsfuldt. Dørene ser ud til at være udskåret af samme mester som for 200 år siden.

Det er dog ikke nødvendigt at gå til de kunstige ruiner. I hemmelighed er der nok rigtige ruiner i centrum. Jeg gik rundt i byen i lang tid, uden om alle ikke-turiststeder. Gemt bag elendige skyskrabere og en velhavende privat sektor består Riyadh i sin kerne af beskidte, lorte gader foret med lurvede lavhuse.

Det er, hvad der sker hundrede meter fra Chop-Chop Square.

Sådan ser det rigtige Riyadh ud. Ligesom disse museumsruiner, kun i virkeligheden. De gamle huse, bygget af sand og koraller, så ud til at være skyllet væk af vand - kun dynger af ler stod tilbage, ingen ramme.

Sådanne gader optager mere end halvdelen af ​​byen. Riyadh er også fyldt med pakistanske kvarterer, der ser endnu værre ud.

Jeg gik rundt i hele byen; Jeg besluttede at anskaffe kameraet kun et par steder. Efter al den saudiske paranoia og to anholdelser - hvem ved, om jeg ville blive forvekslet med en spion eller bare et skødesløst fjols.

Udførelsesproces

Selve henrettelsesprocessen i Saudi-Arabien er en hel ceremoni, hvis traditioner er blevet bevaret og genopbygget gennem mange hundrede år.

Alle henrettelser finder sted efter middagsbøn på den centrale plads. Den dødsdømte afleveres til stedet med bind for øjnene. Retshåndhævende styrker rydder området for biler og forbipasserende, hvorefter et stykke blåt klæde eller plastik spredes på jorden.

I nogle tilfælde kan henrettelsen erstattes af benådning efter aftale mellem parterne og udbetaling af såkaldte "blodpenge" - erstatning for forbrydelsen.

For eksempel slap den islamiske tv-prædikant Fayhan Al Gamdi, anklaget for at have voldtaget og slå sin fem-årige datter ihjel, henrettelse ved at betale blodpenge og blev først løsladt fra varetægtsfængslet et par måneder senere, men senere, efter resonans og forargelse. i samfundet og blogosfæren fik dog en dom på 8 år og 600 piskeslag, og myndighederne meddelte, at de planlægger at oprette en 24-timers hotline til at anmelde børnemishandling.

En ældre brite, Karl Andre, tilbragte over et år i et Saudi-Arabiens fængsel og står nu over for yderligere 350 piskeslag for at blive taget i at transportere hjemmelavet vin i sin bil. Her i landet er fremstilling, opbevaring og indtagelse af alkohol strengt forbudt og straffes hårdt, selv den 74-årige Karl mildnede ikke dommen. Lignende straffe for tilsyneladende harmløse ting er ikke ualmindelige her. Nedenfor kan du læse et par flere lignende straffe, der vil vise dig, hvor strenge lovene er i Saudi-Arabien.

Taler om sex.
I oktober 2009 dukkede Mazen Adbul-Javad, en ansat hos Saudi Airlines, op i luften af ​​den libanesiske radio- og tv-virksomhed, hvor han diskuterede sit sexliv, forhold til piger og opskrifter på afrodisiaka.

I det ultrakonservative Saudi-Arabien er det forbudt at tale offentligt om sex. Mazen blev anholdt for offentlig umoral, hvorefter han blev idømt fem års fængsel og 1000 piskeslag. Andre deltagere i showet, inklusive en libanesisk journalist og kameramand, blev også anholdt.

"chikane" mod piger.
I 2000 skrev Reuters om adskillige unge mænd, der står over for offentlig piskning og mulige fængselsdomme for at hænge rundt i pigeskoler og "misbruge" piger. De saudiarabiske medier hævdede, at anholdelserne blev udført efter klager fra piger og deres forældre om "bemærkninger" fra drengene mod dem. Denne adfærd blev kaldt "umoralsk", og herskeren af ​​Medina nedsatte en kommission til at undersøge sagen.

En fornærmelse mod islam.
I maj 2014 blev den saudiarabiske blogger Raif Badawi dømt til 1.000 piskeslag for at fornærme den islamiske religion.

En af de mest højprofilerede internationale sager begyndte, da Badawi blev arresteret for at deltage i oprettelsen af ​​Liberal Saudi Network, en online debatplatform, der diskuterede politik og religion.

Kørsel (hvis du er kvinde).
Mens saudiarabisk lov ikke forbyder kvinder at køre bil, gør konservative religiøse edikter det i stedet, og myndighederne nægter selv at give kvinder rettigheder.

I september 2011 blev Shaima Gassania idømt 10 piskeslag anklaget for at have kørt uden regeringens tilladelse. Senere blev straffen annulleret af den daværende kong Abdullah.

Import af chokolade til landet.
I september 1999 blev Faustino Salazar, en filippiner, tilbageholdt ved ankomsten til King Khalid International Airport i Riyadh for at have to barer med alkoholfyldt chokolade med sig.

Han oplyste, at han havde købt sliket toldfrit under et mellemlanding i Bahrain, og at han ikke var klar over alkoholindholdet i dem. Han blev dog idømt fire måneders fængsel og 75 piskeslag.

Ægteskabsbrud.
En nitten-årig "pige fra al-Katif" sad i bilen med sin ven. I det øjeblik angreb flere mænd dem og voldtog pigen. Hun blev idømt fængsel og piskeslag for at være alene med en kæreste, der ikke var relateret til hendes familiebånd - det blev opfattet som et brud på landets strenge kønsopdelingsprincip. Senere sagde myndighederne, at pigen havde tilstået utroskab.

Homoseksualitet.
En 24-årig saudiaraber blev idømt tre års fængsel og 450 piskeslag, efter at han blev taget i brug af Twitter til at arrangere dates med andre mænd. Han blev fundet skyldig i "propaganda for last og homoseksualitet."

Ud over denne hændelse var der mange rapporter om arrestationer og piskning af mænd, der deltog i "homoseksuelle bryllupper", selvom ægteskab af samme køn ikke er tilladt i Saudi-Arabien.

Kontakt med medlemmer af det modsatte køn.
Kommunikation mellem medlemmer af det modsatte køn er forbudt i Saudi-Arabien, medmindre disse personer er nære slægtninge. I 2009 blev den 75-årige Khamisa Muhammad Sawadi idømt 40 piskeslag og fire måneders fængsel for at have to fremmede i sit hus. De to, Fahad og Khadyan, sagde, at de var kommet til Khamis' hjem for at give hende brød. Alle tre blev dog fundet skyldige.

Eller værre.
Mens Carl Andrees familie kalder 350 piskeslag ensbetydende med "dødsstraf", bruges andre former for straf også i Saudi-Arabien, hvoraf den mest almindelige er halshugning.

Internationale og velgørende organisationer fordømmer den måde, hvorpå dødsdomme udføres i Saudi-Arabien, og de argumenterer for, at intet af dette er med til at forhindre de mest alvorlige forbrydelser.

En af de vigtigste amerikanske allierede i Mellemøsten, Saudi-Arabien, lever ligesom Islamisk Stat efter sharia-lovgivningen. Forfølgelse af vantro og troldmænd, offentlig piskning og afhugning af hovedet til opbyggelse er hverdagen i monarkiet. Med fuldstændig ligegyldighed af Vesten.

En af hovedårsagerne til vælten af ​​den syriske præsident Bashar al-Assad kaldes hans "blodige regime" af USA og EU. Meget forargelse var især forårsaget af regeringens undertrykkelse af demonstranter i 2011, takket være hvilket landet formåede at undgå et statskup. Oprørsmændene, som var bukket under for det arabiske forårs indflydelse, blev spredt af politiet ved hjælp af våben. Siden da har vestlige politikere insisteret på, at Assad skulle være på plads i spidsen for landet.

Iran, hvor dødsstraf stadig praktiseres, er også rangeret blandt "ondskabens akse". Men en anden stor aktør i Mellemøsten - Saudi-Arabien - er fortsat den vigtigste allierede. Selvom saudierne i form af menneskerettighedskrænkelser kunne give odds til både Syrien og Iran tilsammen. Og den nylige henrettelse af en shiitisk prædikant, som er blevet årsagen til den skærpede konfrontation mellem Riyadh og Teheran, er kun blomster.

I Saudi-Arabien bliver henrettelser ofte udført i store mængder, skriver Lenta.ru. Der er masser af grunde til dette: seksuel kontakt uden for ægteskabet, ateisme, konvertering fra islam til en anden religion, homoseksualitet, gambling, alkohol og endda hekseri. Og hvis du samtidig er havnet i fængsel, er du meget heldig. Oftest indebærer straf at slå med en pisk, afhugge hænder eller hoved.

Hele retssystemet er bygget på et religiøst grundlag. Den dominerende religion er islam, den dominerende bekendelse er sunniismen, den dominerende religiøse tendens er wahhabismen. I Saudi-Arabien, som i "Islamisk Stat" *, som riget officielt er i krig med, er sharia-loven gældende.

Til anklage eller frifindelse er en simpel ed ofte nok. En advokat betragtes som en unødvendig luksus. Henrettelser af mindreårige og psykisk syge er tilladt. Ifølge sharia-lovgivningen kan en dommer pålægge tre typer straffe: qisas (giver dig mulighed for at betale for den skade, der er forvoldt med penge), hadd (som regel involverer offentlig surring) og ta'zir (fra en lærerig samtale til at hugge hovedet af efterfulgt). ved korsfæstelse).

Den måske mest effektive metode er hovedklipning. Afholdes offentligt med en stor forsamling af mennesker. Efter henrettelsen bliver gerningsmandens krop som regel udstillet offentligt, oftest korsfæstet - til opbyggelse af andre.

For dem, der kan lide at drikke, spille i kasinoet, gå ind i et kort emne og endda offentligt udtrykke deres følelser - det er bedre ikke at gå her. For alt dette kan du miste hovedet.

Samtidig er homoseksualitet mærkeligt nok udbredt i Saudi-Arabien. Mange homoseksuelle kalder endda Riyadh for et "homoparadis". Faktum er, at den strenge sharia-lovgivning, som forbyder seksuel kontakt mellem en mand og en kvinde uden for ægteskabet, opfordrer unge mænd til at lede efter en partner blandt deres egen slags. Derfor er homoseksualitet efter gensidigt samtykke eller i form af voldtægt blevet et langvarigt problem i saudiske uddannelsesinstitutioner, hvor eleverne er opdelt efter køn. Desuden er de, der er udsat for vold - "ansvar", underlagt offentlig censur. "Aktivitet" i denne forstand opfattes som en manifestation af maskulinitet, og derfor vender loven ofte det blinde øje til sådanne forbrydelser.

Men hekseri bekæmpes her, som i middelalderen, beslutsomt og kompromisløst. Sigtelsen bygger som udgangspunkt på anmeldelser fra årvågne naboer eller underordnede. Til disse formål er der oprettet en særlig hotline. Dommen er den strengeste: halshugning og efterfølgende korsfæstelse. Samtidig bliver almindelige gæstearbejdere ofte ofre for krigere mod magi, konspirationer og ånd – deres status anses for at være lavere end de oprindelige saudiers, og det gør dem næsten forsvarsløse.

Alt dette er velkendte fakta, som de saudiske myndigheder ikke skjuler og ikke kommer til at blødgøre deres retssystem. Mange vestlige menneskerettighedsaktivister er forargede, men ikke politikere. På baggrund af Riyadhs hjælp til at dumpe oliepriserne eller sponsorere "moderate" oprørere i Syrien, synes det saudiske regime i Vestens øjne ikke blodigt nok til at påtvinge det berygtede amerikansk "demokrati" her.

* "Islamisk Stat" (IG) - en organisation, der er forbudt i Den Russiske Føderation

Ekaterina Alonova