Հին Էլադում գլխավոր աստվածները ճանաչեցին նրանց, ովքեր պատկանում էին երկնայինների երիտասարդ սերնդին: Մի անգամ տարեց սերնդից մինչեւ տարեց զորություն, անձնավորեց հիմնական համընդհանուր ուժերն ու տարրերը (տես այս մասին հին Հունաստանի աստվածների ծագման մեջ): Հին սերնդի աստվածներին սովորաբար հիշատակվում են Տիտան, Տիտաններին հաղթելով, Զեւսի գլխավորած կրտսեր աստվածները բնակություն հաստատեցին օլիմպիա լեռան վրա: Հին հույները պատվել են 12 օլիմպիական աստվածների կողմից: Նրանց ցուցակը սովորաբար ներառում էր Զեւս, Գերա, Աթենա, Հեփաեստ, Ապոլոն, Արտեմիսը, Պոսեյդոնը, Արեսը, Աֆրոդիտը, Դեմետերը, Հերմեսը, Գեստիա: Օլիմպիականների օլիմպիականներին մոտ է եւ օգնում է, բայց նա ապրում է ոչ թե Օլիմպոսում, այլ իր ստորգետնյա Թագավորությունում:

Հին Հունաստանի աստվածներ: Տեսաֆիլմ

Աստված poseidon (Նեպտուն): Հնաոճ արձան II դար: Ըստ Ռ. Խ.

Արտեմիսի օլիմպիական աստվածուհի: Արձան Լուվրում

Athena Virgin- ի արձանը պարֆենոնում: Հին հունական քանդակագործ Ֆիդիում

Վեներա (Աֆրոդիտե) Միլոս: Արձանը լավ է: 130-100-ը Ռ. Խ.

Էրոյ երկիր եւ երկնային: Նկարիչ J .. Բալոն, 1602

Յմենլա - Արբանյակային Աֆրոդիտ, ամուսնության Աստված: Ըստ նրա անունից եւ հարսանեկան օրհներգերը Հին Հունաստանում կանչվել են Հիներայի կողմից:

- Դուստրը, Դեմետեր, առեւանգվել է Աստծո օգնությամբ: Երկար որոնումներից հետո արագ-որոնումներից հետո թաքնված Թագավորությունում գտնվել է Պերսոնֆոն: Ասիդ, ով նրան ստիպեց կնոջը ստիպել, որ նա իր մոր հետ հետեւում է երկրի մի մասը երկրի վրա, իսկ մյուսը, երկրի խորքում: Պերսոնֆոնը հացահատիկի անձնավորություն էր, որը, լինելով «մեռած» ցանված գետնին, ապա «կյանքի է կոչվում» եւ դուրս է գալիս դրանից:

Պերսոնֆոնի առեւանգումը: Հնաոճ բանկա, մոտավոր: 330-320-ը Ռ. Խ.

Ամֆիտրիտ - Պոսեյդոնի կինը, ոչ-որ մեկը

Սպիտակուց - հույների ծովային աստվածություններից մեկը: Որդի Պոսեյդոն, ով նվեր ուներ ապագան կանխատեսելու եւ իր տեսքը փոխելու համար

Տրիտոն - Պոսեյդոնի եւ ամֆիտրիտի որդի, ծովի խորքերի տեղեկագիր, լվացարանում խողովակ: Արտաքին տեսքով `մարդու, ձիու եւ ձկների խառնուրդ: Արեւելյան աստծուն Դագոն:

Ավիահարթակ «Աշխարհի աստվածուհի, Օլիմպոսում Զեւոսի գահին կանգնած»: Հին Հռոմում, աստվածուհի ՓԱԿ.

Նիկա - Հաղթանակի աստվածուհի: Մշտական \u200b\u200bարբանյակային Զեւս: Հռոմեական դիցաբանության մեջ - Վիկտորիա

Թիթեղ - Հին Հունաստանում. Աստվածային ճշմարտության անձնավորությունը, աստվածուհի, թշնամական խաբեություն

Տեուխ - հաջողություն եւ ուրախ առիթ: Հռոմեացիներ - բախտ

Մորֆեուս - Հին Հունական երազանքների Աստված, քնի հոլի որդի

Պլուտոս - հարստության Աստված

Ֆոբոս («Վախ») - որդի եւ առաջանում արբանյակ

Դամոս: («Սարսափ») - որդի եւ առաջանում արբանյակ

Enio. - Հին հույներում `զզվելի պատերազմի աստվածուհի, որը զայրույթ է առաջացնում մարտիկների մեջ եւ խառնաշփոթ է առաջացնում: Հին Հռոմում - Բելոնա

Տիտան

Titans- ը Հին Հունաստանի աստվածների երկրորդ սերունդն է, որը ստեղծվել է բնական տարրերով: Առաջին տիտաններն էին վեց որդի եւ վեց դուստրեր, որոնք տեղի են ունեցել ուրանի երկնքի հետ գեյ երկրի կապից: Վեց որդի. Կրոն (ժամանակ. Հռոմեացիներ - Սատուրնա), օվկիանոս (բոլոր գետերի հայրը), Հիպերիոն, Քեյ:, Կրիին:, Հապ, Վեց դուստրեր. Թեֆիդա (Ջուր), Թայյա (Փայլ), Ռեիա (Մայր-լեռ), ֆեմի (արդարություն), Mnemosina (Հիշողություն), Խոժոռ.

Ուրան եւ գեյ: Հին հռոմեական խճանկար 200-250 թվականներին Ռ. Խ.

Բացի Տիտաններից, Գեյը ամուսնությունից ծնել է ուրանի ցիկլոպների եւ Հակոնհեյերների հետ:

Ցիկլոպ: - Երեք հսկաներ մեծ, կլոր, կրակոտ աչքով ճակատի մեջտեղում: Խորը հնության մեջ `ամպերի անձնավորությունը, որից կայծակաճարմանդը

Hektonheira - «Storuchnaya» հսկաները, որոնց դեմ սարսափելի ուժի դեմ ոչինչ չի կարող դիմադրել: Սարսափելի երկրաշարժերի եւ ջրհեղեղների մարմնացում:

Կիկլոպներն ու Հեքոնհեիրան այնքան ուժեղ էին, որ Ուրանն ինքը սարսափեց նրանց զորությունից: Նա նրանց կապեց եւ նետեց հողը, որտեղ այժմ արագորեն արագ են, պատճառելով հրաբուխների եւ երկրաշարժերի ժայթքում: Երկրի արգանդում այս հսկաների մնացորդը սկսեց առաջացնել նրա սարսափելի տառապանքը: Գայան տարել է իր կրտսեր որդուն, Քրոնի, վրեժ լուծել իր հորից, ուրանի վրա, խորտակելով նրան:

Cron- ը այն դարձրեց մանգաղով: Միեւնույն ժամանակ թափած արյան կաթիլներից, Ժանան հաղթեց եւ ծննդաբերեց երեք Էրյնիա - մազերի փոխարեն գլխի օձերի հետ զրուցի աստվածուհիներ: Էրիննիայի անունները - TISIFONA (սպանում են Avenience), Alelecto (անխոնջ հետապնդվող) եւ Meghera (սարսափելի): Չամրացված ուրանի սերմի եւ արյան մի մասից, որը ընկավ գետնին, եւ ծովում ծնվել է Սիրո Աֆրոդիտեի աստվածուհի:

Գիշերային-Նյուկտան զայրույթով պսակի անօրինականության վրա ծնել է սարսափելի արարածներին եւ տանիայի դեացիներին (մահ), Erida (Տարաձայնություն) Ապատու (Խաբում), բռնի մահվան աստվածուհիներ Ք., Գինիներ (Քուն-մղձավանջ) Նեմեմիդա (Վրեժ), Տատանուել (Ծերություն), Շուք (Մահացածների կրողը ստորգետնյա թագավորությանը):

Աշխարհի ուժն անցել է ուրանի, Տիտանասի: Նրանք իրենց մեջ կիսեցին տիեզերքը: Հոր փոխարեն Cron- ը դարձավ Գերագույն Աստվածը: Օվկիանոսը իշխանություն ստացավ հսկայական գետի վրա, որը, ըստ հին հույների գաղափարների, հոսում է ամբողջ երկրում: Աշխարհի չորս կողմերում թագավորվեց եւս չորս քոնե եղբայրներ. Hyperion - արեւելքում, Curios - հարավում, IPPER - արեւմուտքում, Քեյ - հյուսիսում:

Վեց ավագ տիտաններից չորսը ամուսնացան իրենց քույրերի հետ: Նրանք ունեին տիտանների եւ տարրերի կրտսեր սերունդ: Քույրով օվկիանոսի ամուսնությունից, Tefid (Water), ծնվել են բոլոր երկրային գետերը եւ ջրային նիմֆերը: Titan Hyperion - («Բարձր») վերցրեց քրոջը (փայլ): Հելիոսը (արեւ) ծնվել է նրանցից, Սելենա (Լուսին) եւ EOS. (Լուսաբաց): EOS աստղերից եւ չորս Աստծո քամին ծնվեց. Բոր (Հյուսիսային քամի), Նշան (Հարավային քամի), Ճահիճ (Արեւմտյան քամի) եւ Evr. (Արեւելյան քամի): Titans Kay (Երկնային առանցք.) Եվ Ֆեբան ծնել է ամառ (գիշերային լռություն, Ապոլլոյի եւ Արտեմիսի մայրը) եւ Աստրիան (աստղային լույս): Պսակը ինքնին ամուսնացավ Rete- ում (մայր-լեռան, լեռների եւ անտառների արտադրողական ուժերի անձնավորությունը): Նրանց երեխաները Gestius- ի օլիմպիական աստվածներն են, Դեմետեր, Գերա, Օժանդակություն, Պոսեյդոն, Զեւս:

Տիտան Կրիրին ամուսնացավ Պոնտա Եվրիբիայի դստեր հետ, եւ Տիտան Japp եփեները, Օվկիանոսյան Կլումենի վրա, ով իր կողմից ծնել է Ատլանտա Տիտանսի (նա պահում է երկնքի ուսերին), ամբարտավան Մեսեթիա, սրամիտ Պրոմեթեւսոսը ( ) եւ թույլ էֆետա («հետո մտածող»):

Մյուսները տեղի են ունեցել այս տիտաններից.

Տգետ - Երեկոյի եւ երեկոյան աստղի Աստված: Գիշերային միջուկներից նրա դուստրերը `նիմֆեր Գեւերիս, որոնք այգին պահում են ոսկե խնձորով երկրի արեւմտյան ծայրամասում, մի անգամ նվիրաբերել են գեյ-երկիր աստվածուհի, Զեւսի հետ ամուսնությամբ

Հանքաքար: - Օրվա մասերի աստվածուհի, մարդկային կյանքի եղանակներն ու ժամանակաշրջանը:

Հարազատ - Goddess Grace, Fun եւ կյանքի ուրախություն: Նրանց երեքը - Ագլայան («Լիցենականություն»), Էֆոսինա («Ուրախություն») եւ իրան («առատություն»): Հովիտա մի շարք գրողներ Harita տարբեր անուններ են կրում: Հին Հռոմում նրանք հանդիպեցին Շնորհ

Հին Էլլադ ... Առասպելների եւ լեգենդների երկիր, անվախ հերոսների եւ համարձակ նավիգատորների երկիր: Սարսափելի աստվածների ծննդավայրը, սեղմելով բարձր օլիմպոսի վրա: Զեւսը, Արեսը, Ապոլոն, Պոսեյդոնը - Այս անունները ծանոթ են բոլորի պատմության դպրոցական դասերից:

Այսօր մենք կխոսենք իրենց կանանց եւ դուստրերի մասին. Ամենակարող Հունաստանի Հին աստվածուհի, որը հմտորեն շահարկում էր իրենց ամուսինները, լինելով օլիմպասի եւ մահկանացու տիկնայք իրական տերեր: Այս մեծ արարածները ղեկավարում էին աշխարհը, ուշադրություն չդարձնելով ներքեւում գտնվող թշվառ մարդկանց վրա, քանի որ նրանք աշխարհի լույսի ներքաղաքական թատրոնում ռեժիսոր եւ լսարանն էին:

Եվ երբ ժամանակն էր հեռանալու, Էլդլասի հպարտ աստվածուհիները թողեցին իրենց հանգստի հետքերը հունական հողի վրա, չնայած որ այդքան նկատելի է, որքան պանթեոնի տղամարդկանց կեսը:

Եկեք հիշենք առասպելները Օլիմպոսի գեղեցիկ, երբեմն աներեւակայելի դաժան դուստրերի մասին եւ մի փոքր ճանապարհորդեք դեպի նրանց հետ կապված տեղերը:

Աստվածուհի Հերա - տնային օջախի եւ ընտանեկան կյանքի հովանավոր

Գերան Հին Հունաստանի աստվածուհի է, աշխարհի գրեթե բոլոր մյուս աստվածուհի Օլիմպուսի հավասար եւ անվանական մայրը, չորրորդ սերնդի (առաջին սերունդ, աշխարհի ստեղծողներ, երրորդը, առաջին աստվածներն են):

Ինչու Քանի որ նրա ամուսինը Զեւսը շատ հեռու է հավատարիմ մարդու իդեալից:

Այնուամենայնիվ, Գերան եւ իր լավն են, որպեսզի ամուսնանան այն ժամանակ, երբ նույնիսկ Գերագույն Աստծու հետ ամուսնանան, բայց միայն Կրոնոսի մարդասպանը (Տիտանսի ամենաուժեղը), Հերան սիրահարվեց իր տիրուհուն քանի որ նա չի երդվել նրան կնոջը դարձնել:

Ավելին, ջրերը երդվում էին երդումում (գետը, որը առանձնացնում էր ապրելու աշխարհը եւ մեռելները եւ հսկայական ուժ ուներ ինչպես աստվածների, այնպես էլ վերեւում):

Սիրո խելագարության մեջ երդվեց երդումը, եւ Գերան դարձավ Գլխավոր աստվածուհի Օլիմպոսում: Բայց Զեւսը արագորեն հանեց ընտանեկան կյանք եւ ուրախությամբ սկսեց կապել այն կողմը, որը նա նայեց եւ ստիպեց նրան վրեժ լուծելու ուղիներ, եւ միեւնույն ժամանակ, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին, եւ նրա կողքին էին փնտրում:

Գերա - տնային օջախի եւ ընտանիքի աստվածահաճո-պահապան օգնում է լքված կանանց, պատժելի սխալ ամուսնու հետ (ինչը հաճախ քիթ է բախվում քթի վրա `քամոտ):

Գերա - Արեսի սիրված որդին, պատերազմի Աստվածը, իր հայրը արհամարհում է մարտերի եւ մշտական \u200b\u200bսպանությունների սիրո համար:

Բայց առաջին տիկնոջ olimp- ի ատելությունը բաժանվում է երկու արարածների, Զեւս Աթանայի դուստրը եւ Զեւս Հերկուլեսի որդին, երկուսն էլ ծնվել են նրա օրինական կնոջ հետ, բայց, այնուամենայնիվ, աճել է Օլիմպոս:

Բացի այդ, Գերան ատում է իր սեփական որդին, Հեֆեստը, արհեստների եւ ամուսին Աֆրոդիտեի Աստվածը, որը Օլիմպոսի հերոսի կողմից ապստամբ էր, իր ֆիզիկական տգեղության համար դեռ երեխա էր:

Այս դաժան տիկնոջ ամենամեծ հետքը կարելի է համարել Հին Օլիմպիայում գեու տաճարը:

Մշակութային հաստատությունը կառուցվել է մ.թ.ա. VII դարի վերջին: ե. Զանգվածային տաճարը վաղուց վերածվել է ավերակների, բայց հնագետների մի քանի սերունդների ջանքերի շնորհիվ տաճարի հիմքը եւ դրա վերապրած մասերը վերականգնվել են եւ այժմ բաց են զբոսաշրջիկների համար:

Բացի Օլիմպիական թանգարանից, դուք կարող եք տեսնել հերոսին նվիրված արձանների բեկորները եւ հասկանալ, թե ինչպես էր դա նրա երկրպագուների աստվածուհին:

Օլիմպիական տոմսերի տոմսը 9 եվրո է, որն իր մեջ ներառում է պեղումների գոտու եւ թանգարանի անցումը: Դուք կարող եք վերցնել միայն պեղումների գոտի, այն կարժենա 6 եվրո:

Աֆրոդիտ - Սիրո աստվածուհի Հին Հունաստանում

Գեղեցիկ Աֆրոդիտեն, որի գեղեցկուհին կարող էր համեմատվել միայն իր իսկ անսխալության հետ, Զեւսի կամ Գերայի դուստր չէ, բայց գալիս է շատ ավելի հին մրցավազքից:

Նա ուրանի վերջին արարածն է, առաջինը, տիտրոններից, որոնք ընդգրկված են «Օլիմպոսի» համար առաջին պատերազմի ընթացքում:

Տիտանի մարմնի մարմնի մի հատվածի արյունը խառնվեց ծովային փրփուրի հետ, եւ նրա կողմից եղած խորամանկ եւ դաժան գեղեցկուհի, որը թաքնվում էր Կիպրոսում, Կրոնոսի հայացքով:

Գերի խորամանկ ծրագրի շնորհիվ Աֆրոդիտեն ամուսնացավ մի հզոր, բայց տգեղ Գեֆեստա: Եվ մինչ նա աշխատում էր իր սեմինարի մեջ, աստվածուհին կամ Օլիմպոսում վտանգավոր չէր, շփվելով աստվածների հետ, կամ նա ճանապարհորդեց դեպի աշխարհ, ինքն իրեն Աստծո եւ ժողովրդի մեջ:

Քամոտ գեղեցկուհու ամենահայտնի սիրահարներն էին Ադոնիսը `որսորդի հիանալի մարմին եւ ոգի, որում աստվածուհին այնքան էր սիրահարվում, որ Կաբանի ժայռերից նրա ողբերգական մահից հետո նա շտապեց Լիդիա ժայռից:

Եվ Արեսը պատերազմի եւ ոչնչացման Աստված է, գաղտնի հարցրեց Կաբանին Ադոնիսին:

Հրաժեշտ էր եւ ճնշեց հպարտ Հեփեստայի համբերության ամանի մեջ, ով իր սիրահարներին ծուղակ էր դարձնում, ասվում է ամուր ցանց, այնքան բարակ, երբ ցանցը ավելացավ, երբ ցանցը ավելացավ «Ծուղակը Հեփաստան սկսեց սիրելին եւ նրանց բարձրացրեց անկողնում:

Երբ արհեստների Աստվածը վերադարձավ Օլիմպիա, նա երկար ժամանակ ծիծաղեց անակնկուն սիրահարների վրա, եւ հանգուցյալ Աֆրոդիտը փախավ Կիպրոսի իր տաճարին, որտեղ նա ծնեց Արեսի որդիներին, Ֆոբոս եւ Դայմոս:

Պատերազմի Աստվածը բարձր է գնահատել ծուղակի նրբագեղությունն ու փափկությունը Հապաստան եւ արժանապատվորեն պարտություն ստանձնելով, թողնելով գերազանց Աֆրոդիտ, որը շուտով ներվեց իր ամուսնու հետ:

Աֆրոդիտեն սիրո եւ սիրո խելագարության աստվածությունն է: Նա, չնայած իր երիտասարդ տեսքին, Օլիմպոսի ամենից շատ ավագ աստվածուհի է, որին հաճախ նա վերաբերում է Գերայի օգնությանը (հատկապես այն դեպքերում, երբ Զեւսը կրկին սկսում է հալվել կնոջ հանդեպ): Նաեւ Աֆրոդիտեն համարվում է պտղաբերության աստվածուհի, ինչպես նաեւ ծովային աստվածուհիներ:

Սիրված որդի Աֆրոդիտ - Էրոսը, նա Cupid է, սյուժեի սիրո Աստվածը, միշտ ուղեկցող իր մորը: Նա Օլիմպոսի վրա մշտական \u200b\u200bթշնամիներ չունի, բայց դրա գաղտնիքը հաճախ հանգեցնում է հերոսի եւ Աթենայի վեճերի:

Ամենամեծ ժառանգություն Աֆրոդիտը Պաֆոս - քաղաքը Հունական Կիպրոսում տեղակայված է այն վայրում, որտեղ նա ժամանակին թողել է ծովի փրփուրը:

Այս վայրը գնահատվում էր ոչ միայն կանանց, այլեւ տղամարդկանց, Հին Հունաստանի որոշ մասերում հավատ ուներ, որ աղջիկը, ով այցելել է Աֆրոդիտեի տաճար եւ կապի մեջ է մտել տաճարի հարեւանությամբ գտնվող անծանոթի հետ, ստացել է օրհնություն կյանքի սիրո աստվածուհի:

Բացի այդ, տաճարը տեղակայված էր Աֆրոդիտեի լողանալու մեջ, որտեղ երբեմն աստվածուհին էր իջնում \u200b\u200bվերականգնելու իրենց գեղեցկությունն ու պատանեկությունը: Հունական կանայք հավատում էին, որ եթե լոգանք եք մտնում, կան երիտասարդության պահպանման բոլոր շանսերը:

Այժմ զբոսաշրջիկները վերանայելու համար միայն ավերակները են բացել տաճարից: Պաֆոսի տաճարային Աֆրոդիտից ոչ հեռու միշտ կարելի է գտնել ինչպես նորապսակներ, այնպես էլ միայնակ մարդիկ, քանի որ լեգենդի միջոցով նրանք, ովքեր սրտի տեսքով կգտնեն խճանկարների ափին, հավերժական սեր կստանան:

Goddess Warwer Athena

Աթենա աստվածուհի է ծննդյան ամենաերազանցության առասպելի տերը:

Այս աստվածուհին Զեւսի դուստրն է եւ նրա առաջին կնոջ, իմաստության աստվածուհի, որը ուրանի կանխատեսումն էր, պետք է որդի ծնի, եւ նա, իր հերթին, շուտով կթողնի մանրապատկերը:

Կնոջ հղիության մասին իմանալով, Զեւսը ամբողջովին կուլ տվեց այն, բայց շուտով վայրի ցավ էր զգում գլխում:

Բարեբախտաբար, այդ ժամանակ Օլիմպոսում նա Աստծո Հեֆեստն էր, ով, թագավորական հայրիկի խնդրանքով, իր մուրճով հարվածեց նրան մարմնի ցավի վրա:

Զեւսի գլխից մի կին հրապարակվեց ամբողջ մարտահրավեր, որը միացավ իր մոր իմաստությանը եւ Հոր տաղանդների, դառնալով Հին Հունաստանում պատերազմի առաջին աստվածուհի:

Ավելի ուշ, մեկ այլ սիրողական ծնվել է որպես թուրեր, եւ փորձել է հայտարարել իր իրավունքները, բայց բազում մարտերում աստվածուհին ստիպեց իր եղբորը, ապացուցելով, որ խելագարությունը բավարար չէ հաղթանակի համար:

Աստվածուհին նվիրված է Աթենք քաղաքին, որը նա Պոսեյդոնին դատի տվեց Աթիկաի լեգենդար վիճակում:
Դա Աթենան էր, ով Bessenger Dar- ին ներկայացրեց աթենիններին `ձիթենու ծառ:

Աթենան առաջին հրամանատար Օլիմպուսն է: Հսկաների հետ պատերազմի ժամանակ աստվածուհին կռվում էր Հերկուլեսի հետ, մինչեւ չհասկացավ, որ ինքը չի շահի աստվածներին:
Այնուհետեւ Աթենան նահանջեց Օլիմպոս եւ մինչ Զեւսի որդիները հետ էին պահում հսկաների ձիերը, մարտադաշտում բերեցին մեդուզայի գլխի գլուխը, որի տեսակետը վերածեց քարերի մեջ գտնվող մարտիկներին Լեռներ:

Աթենան իմաստության աստվածուհի է, «խելացի» պատերազմը եւ արհեստի հովանավորը: Աթենա - Պալադայի երկրորդ անունը, որը ձեռք է բերվել իր կաթնամթերքի քրոջը, որը մահացել է Աթենքի աղջիկների տեղյակ չէ `աստվածուհի, ով իրեն չի ցանկացել պատահաբար սպանել իր ընկերուհուն:

Հասունանալով, Աթենան դարձավ առավել ոգեշնչված Օլիմպոսի աստվածահաճույքներից:

Նա հավերժական կույս է եւ հազվադեպ է մտնում հակամարտություններ (չհաշվելով նրանց, որոնցում ներգրավված է):

Աթենան բոլոր օլիմպիականների ամենահավատարիմն է, եւ նույնիսկ աստվածների արդյունքի ժամանակ ցանկացել է մնալ Հունաստանում հույսով, որ մի օր կարող էր վերադառնալ իր քաղաք:

Աթենքը ոչ մի թշնամիներ չունի, ոչ էլ ընկերներ օլիմպուսի վրա: Նրա ռազմական հմտությունը հարգում է Արեսին, նրա իմաստությունը գնահատում է Գերան, եւ նրա հավատարմությունը Զեւսն է, բայց Աթենան հեռավորության վրա է պահում միայն իր հայրիկի հետ:

Աթենան բազմիցս իրեն ցույց տվեց որպես Օլիմպոսի, Քարարա մահկանացուների որդ, որոնք իրենք իրենց հավասար էին աստվածներին:

Նրա նախընտրած զենքերը `սոխը եւ նետերը, բայց հաճախ նա պարզապես իր հույն հերոսների թշնամիներին է ուղարկում նրանց օգտին:

Աթենքի ամենամեծ ժառանգությունը նրա քաղաքն է, որը նա բազմիցս պաշտպանել է, այդ թվում `անձամբ մտնելով մարտադաշտ:

Շնորհակալ Աթենացիները աստվածուհի են կառուցել Հունաստանի ամենահարմար սրբավայրը `հայտնի:

Տաճարում տեղադրվել է նրա 11 մետր արձանը, պատրաստված բրոնզից մեծ քանակությամբ ոսկուց `հայտնի քանդակագործ FID:

Մինչ օրս արձանը չի պահպանվել, ինչպես նաեւ տաճարի զգալի մասը, բայց քսաներորդ դարի վերջին, Հունաստանի կառավարությունը վերանորոգեց լեգենդար ավերակները եւ արտահանվող մասունքների որոնման սկիզբը վերադարձավ իրենց տեղերը:

Պարֆենոնի մանրանկարչության պատճենները եղել են շատ աթենական գաղութներում, մասնավորապես, նրանց մեջ կանգնած են Սեւ ծովի ափին:

Երկարատեւ բոլոր հեղուկները եւ Հին Հունաստանի աստվածուհիները թռչում էին թռիչքի մեջ: Բայց նրանց նվիրված կան տաճարներ, եւ նրանց մեծ գործողությունները հիշում են նրանց երկրպագության սերունդներին:

Եվ թող Հունաստանը երկար ժամանակ չդատվի հզոր օլիմպիականներին, հայրենիք դառնալով Ուղղափառ եկեղեցու համար, թույլ տվեք, որ գիտնականները փորձեն ապացուցել, որ այս աստվածները երբեք չեն հիշում ... Հունաստանը հիշում է: Հիշում է Զեւսի եւ խորամանկ Գերայի սիրառությունը, Արեսի զայրույթը եւ Աթենքի հանգիստ զորությունը, Հեփեստայի եւ Աֆրոդիտեի եզակի գեղեցկության ունակությունը ...
Եվ եթե ժամանում եք այստեղ, նա անպայման իր պատմությունները կասի նրանց, ովքեր ցանկանում են լսել:

Օլիմպոսի հինավուրց աստվածների տպավորությունը ավելացնել եւ ծանոթանալ դրանցում նկարագրված տեսարժան վայրերին:

Քանի որ ամենաբարձր լեռը նման է Հունաստանի ամենաբարձր լեռը `լեգենդար օլիմպուսը, որը դուք կսովորեք, կարդալով սա:

Հին հունական դիցաբանությունը ձեւավորվել է Բալկանյան թերակղզու հարավում եւ հիմք հանդիսացավ Միջերկրական ծովի ժողովուրդների աշխարհայացքի հնության մեջ: Նա ամենաուժեղ ազդեցություն ունեցավ նախաքրիստոնեական դարաշրջանում աշխարհի գաղափարի վրա, ինչպես նաեւ դարձավ բազմաթիվ հետագա բանահյուսական հողամասեր:

Այս հոդվածում մենք կքննարկենք, թե ովքեր են Հին Հունաստանի այդպիսի աստվածները, ինչպես եւ հույները վերաբերվում էին նրանց, որպես հին հունական դիցաբանություն եւ ինչ ազդեցություն ունեցավ հետագա քաղաքակրթությունների համար:

Առասպելաբանության ծագումը Գրեկովայա

Բալկանյան հնդեվրոպական ցեղերի կարգավորումը `հույների նախնիները, տեղի են ունեցել մի քանի փուլով: Հիմնադիրները դարձան ներգաղթյալների առաջին ալիքը mycena քաղաքակրթությունորը մենք գիտենք հնագիտական \u200b\u200bտվյալների եւ գծային տառի մասին B.

Սկզբնապես, նախնիների ներկայացուցչության ամենաբարձր ուժերը չունեին անձնավորություններ (տարրը չուներ մարդածին տեսք), չնայած նրանց միջեւ կապված կապեր էին: Տիեզերքի մասին լեգենդներ կային, որոնք կապում են աստվածներին եւ մարդկանց:

Քանի որ ներգաղթյալները տեղավորվում էին նոր տեղում, փոփոխվել են նրանց կրոնական տեսակետները: Դա պայմանավորված էր տեղական բնակչության եւ ուժեղ միջոցառումների հետ շփումների հետ Ազդեցությունը նախնիների կյանքի վրա, Իրենց գիտակցության մեջ որպես բնական երեւույթներ (եղանակներ, երկրաշարժեր, ժայթքումներ, ջրհեղեղներ), ուստի մարդկային գործողությունները (նույն պատերազմը) չեն ստացվել առանց միջամտության կամ աստվածների անմիջական կամքի, որն արտացոլվում է գրական գործերում: Ավելին, իրադարձությունների հետագա մեկնաբանությունները, երբ այլեւս իրենց մասնակիցները չկային, հիմնված էին աստվածային ինտրիգի վրա (օրինակ, Տրոյան պատերազմը):

Մինո մշակույթի ազդեցությունը

Մինի քաղաքակրթությունը, որը գտնվում է Կրետե կղզում եւ մի շարք ավելի փոքր (Տիրա), մասամբ հունական նախորդ էր: Հարազատներ Զինվորական հույները չէին: Հնագիտության համաձայն, նրանք իր ծագումը իրականացրել են նախապատմական փոքր Ասիայից, նեոլիթի ժամանակներից ի վեր: Կրետեում իր կյանքի ընթացքում նրանք ձեւավորել են Միասնական մշակույթԼեզուն (այն ամբողջովին ապակոդավորված չէ) եւ կրոնական ներկայացումներ, հիմնվելով մայրական պաշտամունքի վրա (մեծ աստվածուհիի անունը մեզ մոտ չի եկել) եւ երկրպագում է ցուլը:

Պետությունը, որը գոյություն ուներ Կրետեում, չի դիմանում բրոնզե դարաշրջանի ճգնաժամը: Մայնլանդիայի Եվրասիայի կլիմայական փոփոխությունները հանգեցրին Զանգվածային միգրություններ Մայրցամաքից, որը Կրետը չփախչեց. Պելասգին եւ այլ այսպես կոչված «ծովի ժողովուրդները» սկսեցին կարգավորել նրա մոտ (այնպես որ նրանք կանչվել են Եգիպտոսում), իսկ ավելի ուշ `հունական բնակիչների երկրորդ ալիքը` Dorians: Տիրայի կղզու վրա հրաբխի ժայթքումը հանգեցրեց երկարատեւ տնտեսական ճգնաժամի, որից Մինե քաղաքակրթությունը չվերականգնվեց:

Այնուամենայնիվ, Մինոետանի կրոնը ուժեղ ազդեցություն ունեցավ այստեղ տեղափոխված նման հույների վրա: Կղզին ամուր տեղավորվում է իրենց մեջ Ներկայացումներ աշխարհի մասինԱյնտեղ նրանք դնում էին իրենց Աստծուց շատերի ծննդավայրը, եւ մինոտավի լեգենդը (ցուլի պաշտամունքի մնացորդը) փրկվեց եւ Հին Հունաստանից եւ հաջորդ դարաշրջաններից:

MyCean Greece- ի աստվածների անունները

Գծային տառով գրված նշաններով B, հասցրել է կարդալ որոշ աստվածների անունները: Դրանք հայտնի են մեզ եւ հետագա արձանագրություններում, արդեն դասական: Այս պլանշետների ընթերցման դժվարությունն այն էր, որ նամակն ինքն էր փոխառվածo (ինչպես բոլոր այբուբենի համակարգերը) MINA- ից, որն իր հերթին ավելի հին հիերոգլիֆիկ նշանների զարգացում էր: Նախ, Քնոլսեում ապրող մայրցամաքի նշանները սկսեցին օգտագործել, այնուհետեւ այն տարածվել է մայրցամաքում: Այն օգտագործվում էր առավել հաճախ տնտեսական նպատակներով:

Իր կառուցվածքով, նամակը դանդաղ էր: Հետեւաբար, ստորեւ նշված աստվածների անունները կտրվեն հենց այս տարբերակին:

Հայտնի չէ, թե ինչպես են եղել այդ աստվածությունները: Քահանայաստեղծ Իտերլայան գոյություն ուներ MyClenia- ում, այս փաստը հայտնի է գրավոր աղբյուրներից: Բայց որոշ հանգամանքներ հուշում են արտացոլումներ: Օրինակ, Անվանեք Zeus Այն հայտնաբերվում է երկու վարկածով `Di-Wi-O-Jo եւ Di-Wi-O-JA - ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կին: Բառի արմատը - «Div» - ունի աստվածության արժեքներ, որոնք առկա են այլ հնդեվրոպական այլ լեզուներով զուգահեռ հասկացություններում `հիշեցնելու համար առնվազն իրանական սերը:

Այս դարաշրջանում, Մգլի եւ քաոսի աշխարհի ստեղծման մասին գաղափարները, որոնք սպանել են երկինքը (ուրան) եւ հող (գեյ), ինչպես նաեւ խավար, անդունդ, սեր, գիշեր: Հետեւի որոշ զարգացած պաշտամունքների համոզմունքներում Աստվածներ եւ տիտաններ Մենք չենք տեսնում. Նրանց հետ բոլոր սյուժեները պահպանվում են տիեզերքի մասին առասպելների տեսքով:

Հունաստանի մայրենիի դոգրիկ պաշտամունքներ

Նշենք, որ հին հույների կյանքի մի շարք ոլորտներ, որոնք մենք նրանց վերագրում ենք, ծագումով հունարեն չէ: Սա վերաբերում է նաեւ այն պաշտամունքներին, որոնք «վերահսկում են» այս ոլորտները: Բոլոր նրանց պատկանող Նախկինում ժողովուրդը, ովքեր այստեղ էին ապրում հույն միգրանտների առաջին ալիքի առաջ-Ախեթսեւ: Սրանք ինչպես ականներ, այնպես էլ Պելասգին էին, ցիկլադային կղզիների եւ անատոլիների բնակիչները:

Միանշանակ հնարավոր է ներել ծովի անձնավորությունը որպես տարրեր եւ ծովի հետ կապված մտահոգություններ (բառը, ամենայն հավանականությամբ, pelasgie ծագումն ունի): Սա պետք է ներառի նաեւ պաշտամունքին Ձիթենու ծառ.

Վերջապես, աստվածություններից մի քանիսը սկզբնապես արտաքին ծագում ունեին: Այսպիսով, Ադոնիսը Հունաստան եկավ փյունիկացիներից եւ այլ սեմիտական \u200b\u200bժողովուրդներից:

Այս ամենը գոյություն ուներ այն ժողովուրդների շրջանում, ովքեր Արեւելյան Միջերկրական ծովում ապրող ժողովուրդների մեջ էին եւ նրանց հետ որդեգրվում էին մի շարք աստվածությունների հետ միասին: Ahaeitsa- ն էր Մայրցամաքից ժողովուրդը ձիթապտղի չէր զարգացնում, ինչպես նաեւ չուներ նավիգացիայի արվեստը:

Դասական ժամանակաշրջանի հունական դիցաբանություն

MyClenic ժամանակահատվածից հետո քաղաքակրթության անկումը, որը կապված է Հյուսիսային հունական ցեղերի ներխուժման հետ `Dorians: Դրանից հետո տեղի է ունենում մութ դարերի շրջանը, ուստի այն կոչվում էր ժամանակաշրջանի հունարենում գրավոր աղբյուրների բացակայության պատճառով: Երբ հայտնվեց հունարեն նոր գրություն, նա որեւէ կապ չուներ գծային տառի հետ B- ի հետ եւ տեղի է ունեցել անկախ phoenician Այբուբեն.

Բայց այդ ժամանակ ձեւավորվել է հույների մի ամբողջ դիցաբանական ներկայացուցչություն, որն արտացոլվել է այդ ժամանակների հիմնական աղբյուրի `« Իլիադ »եւ« Ոդիսական »հոմերային: Այս գաղափարներն ամբողջովին մոնոլիտ չէին. Եղել են այլընտրանքային մեկնաբանություններ եւ տարբերակներ, եւ դրանք հետագայում զարգացան եւ լրացրեցին, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Հունաստանը ղեկավարում էր Հռոմեական կայսրությունը:

Աստվածներ Հին Հունաստան

Իր բանաստեղծություններում Հոմերը չի հստակեցնում, թե որտեղից են եկել նրա գործերի աստվածներն ու հերոսները. Դրանից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ նրանք հայտնի են հույներին: Հոմերի կողմից սահմանված իրադարձությունները, ինչպես նաեւ այլ առասպելների սյուժեները (Մինոտավի, Հերկուլի եւ այլոց) համարվել են իրենց պատմական իրադարձություններով, որտեղ սերտորեն միահյուսված են աստվածների եւ մարդկանց գործողությունները:

Հին հունական աստվածներ

Պոլիսի ժամանակաշրջանի Հին Հունաստանի աստվածները կարելի է բաժանել մի քանի կատեգորիաների: Հույներն իրենք բաժանեցին մյուս աշխարհը `կախված մեկ կամ մեկ այլ Աստծու« արդիից »ներկայիս պահից, նրա ազդեցության ոլորտը, ինչպես նաեւ նրա կարգավիճակը, այլ աստվածների մեջ:

Աստվածների երեք սերունդ

Աշխարհը, ըստ հույների, ծագել է MGLA- ից եւ քաոսից, որոնք տեղիք են տվել աստվածների առաջին սերնդին `գեյ, ուրան, նիտա, Էրոս: Դասական ժամանակաշրջանում նրանք ընկալվում էին որպես վերացական բան, ուստի դրանք գոյություն չունեին: Այնուամենայնիվ, նրանց ներկայությունը չի դատապարտել: Այսպիսով, Գայան (Երկիր) եղել է խճճված ուժ, հնագույն եւ անբավարար, Էրոս այդ ժամանակաշրջանի հիմնական աղբյուրը `ֆիզիկական սիրո մարմնացումը, Ուրանը ներկայացնում էր երկինքը:

Աստվածների երկրորդ սերունդը Տիտանն էր: Նրանցից շատերը կային, եւ նրանցից ոմանք դարձան մարդկանց սերունդներ եւ այլ աստվածների: Ամենահայտնի տիտաններից դուք կարող եք նշել, ինչպիսիք են.

• Կրոնոս - օլիմպիական աստվածների հայր.
• Ռայա - օլիմպիական աստվածների մայր.
• Պրոմեթեւս - կրակ, ով մարդկանց է տալիս.
• Ատլանտ - երկնքի պահում;
• Թիմիսը արդարություն է տալիս:

Երրորդ սերունդը Օլիմպոսի աստվածներն են: Նրանք էին, որ նրանք հաղթեցին հույներին, այս աստվածների տաճարները դրվեցին քաղաքներում, նրանք շատ առասպելների հիմնական հերոսներն են: Օլիմպիական աստվածները ընդունեցին նաեւ տարեց աստվածների մի շարք առանձնահատկություններ. Այսպիսով, ի սկզբանե, արեւի Աստվածը Հելիոս էր, իսկ ավելի ուշ այն բերվեց Ապոլոնի հետ միասին: Գործառույթների նման կրկնօրինակման պատճառով հաճախ դժվար է «սկանդալային» հակիրճ բնորոշում հունական Աստծո: Այսպիսով, ապաքինման Աստվածը կարելի է անվանել ինչպես Ափոլոն, այնպես էլ Ասլիսպիան, եւ Հաղթանակի աստվածուհի եւ Աթենան, եւ նրա ուղեկիցը:

Ըստ լեգենդի, օլիմպիական աստվածները տասնհինգ-հին մարտում հաղթել են տիտաններին, իսկ այժմ գերակշռում են մարդկանց վրա: Նրանք ունեն այլ ծագում, եւ նույնիսկ նրանց ցուցակները տարբերվում են տարբեր հեղինակներից: Բայց մենք կպատմենք դրանց ամենաազդեցիկի մասին:

Օլիմպիական աստվածներ

Պատկերացրեք օլիմպիական աստվածներին նման աղյուսակում.

Հունական անուն	Ընդունվել է գրականության մեջ	Ինչ հովանավոր	Ծնողներ	Ով է Զեւսին
Ζεύς	Zeus	thunder and Lightning, Գերագույն Աստված	Կրոնոս եւ Ռեիա
Ἥρα	Հյա	Ամուսնություն եւ ընտանիք	Կրոնոս եւ Ռեիա	Քույրը եւ կինը
Ποσειδῶν	Պոզիդոն	Հիմնական ծովային Աստված	Կրոնոս եւ Ռեիա	եղբայր
Ἀΐδης	Օգնություն	Մահացածների թագավորության հովանավորը	Կրոնոս եւ Ռեիա	եղբայր
Δημήτηρ	Զենք	Գյուղատնտեսություն եւ պտղաբերություն	Կրոնոս եւ Ռեիա	քույր
Ἑστία	Գեստիա:	Գլխավոր կենտրոնացում եւ սրբազան կրակ	Կրոնոս եւ Ռեիա	քույր
Ἀθηνᾶ	Աթենա	Իմաստություն, ճշմարտություն, ռազմական ռազմավարություն, գիտություն, արհեստ, քաղաքներ	Զեւսը եւ Տիտանդը Metyda	դուստր
Περσεφόνη	Պարսկերգած	Աիդայի կինը, գարնանային հովանավորը	Զեւսը եւ Դեմետրան	դուստր
Ἀφροδίτη	Աֆրոդիտ	Սեր եւ գեղեցկություն	Ուրան (ավելի ճշգրիտ, ծովային փրփուր, որը ձեւավորվեց ուրանի պսակիցից հետո եւ նետվեց ծովի կտորով)	մորաքույր
Ἥφαιστος	Գարշահոտ	Դարբին, շինարարություն, գյուտ	Զեւս եւ Գերա	որդի
Ἀπόλλων	Apollo	Լույս, արվեստ, բուժում	Զեւսը եւ Տիտանդը ամառ	որդի
Ἄρης	Արես	պատերազմ	Զեւս եւ Գերա	որդի
Ἄρτεμις	Արտեմիս	Որս, պտղաբերություն, մաքրություն	Զեւս եւ ամառ, քույր Ապոլոն	դուստր
Διόνυσος	Դիոնիս	Խաղողագործություն, գինեգործություն, կրոնական էքստազիա	Զեւս եւ սեմելա (մահկանացու կին)	դուստր
Ἑρμῆς	Հերմես	Դյուրեղություն, գողություն, առեւտուր	Զեւս եւ նիմֆ Մայա	որդի

Չորրորդ սյունակում նշված տեղեկատվությունը երկիմաստ է: Հունաստանի տարբեր շրջաններում եղել են օլիմպիականների ծագման տարբեր վարկածներ, որոնք Kronos- ի եւ Rei- ի երեխաներ չեն:

Օլիմպիական աստվածներն ունեին ամենազարգացած պաշտամունքները: Նրանց հաստատվել են արձաններ, կառուցել տաճարներ, նրանց պատիվը տոներ անցկացրեց:

Օլիմպիական աստվածների բնակավայրը համարվում էր Օլիմպոսի լեռնային զանգվածը ծաղկեփնջերում, ամենաբարձրը Հունաստանում:

Միջնակարգ աստվածներ եւ աստվածուհի

Նրանք աստվածների ամենաերիտասարդ սերունդն էին, ինչպես նաեւ այլ ծագում ունեին: Ամենից հաճախ այդպիսի աստվածները ենթական էին ավելի հին եւ կատարում էին ցանկացած գործառույթ: Ահա դրանցից մի քանիսը.

Սա հունական դիցաբանության հարգված օբյեկտների առանձին կատեգորիա է: Դրանք առասպելների հերոսներն են եւ ներկայացնում են ողջամիտ ծագման մարդիկ: Նրանք տիրապետում են գերտերություններին, բայց ինչպես մարդիկ, մահկանացու: Հերոսները գծագրերի սիրված հերոսներ են հին հունական ծաղկամաններ:

Անմահության բոլոր հերոսներից են պարգեւատրվել միայն Ասլեսպիուսը, Հերկուլեսը եւ Փանդեւքը: Առաջինը տեղադրվեց աստվածների կոչման մեջ, գերազանցելով բոլորին բուժման արվեստում եւ իր գիտելիքներ տվեց մարդկանց: Հերկուլեսը, ըստ վարկածներից մեկի, ստացել է անմահություն այն պատճառով, որ կաթը խմել է, թե ում հետ է լսվել: Մյուս կողմից, դա տասը անձի պայմանագրի արդյունքն էր (արդյունքում նա տասներկուացավ):

Լեհաստեւքը եւ Կաստորը (դիոզս երկվորյակներ) Զեւսի եւ սառույցի որդիներ էին: Զեւսը անմահություն տվեց միայն առաջինը, քանի որ այդ ժամանակ երկրորդը մահացավ: Բայց Պալդհյակը կիսեց անմահությունը եղբոր հետ, եւ այդ ժամանակվանից ի վեր հավատաց, որ եղբայրները պառկած են գերեզմանի մեջ, իսկ երկրորդը, օլիմպուսի վրա:

Այլ հերոսներից պետք է նշել, ինչպիսիք են.

• Ոդիսական, Իթակա թագավոր, Տրոյական պատերազմի եւ Skitalets- ի մասնակից;
• Աքիլլես, նույն պատերազմի հերոս, որն ուներ մեկ խոցելի տեղ `գարշապար;
• Պերսեուս, մեդուզա Գորգոնի հաղթող;
• Ason եյսոն, արգանավի առաջնորդ;
• Օրֆեոսը, երաժիշտը, իջնել է ստորգետնյա թագավորության մեջ գտնվող մահացած կնոջը.
• Testa, ով այցելել է Մինոտաուր:

Բացի աստվածներից, տիտաններից եւ հերոսներից հույների հավատալիքների մեջ, եղել են նաեւ ամենափոքր կարգի էությունը, որը ներկայացրեց որեւէ տեղ կամ տարր: Այսպիսով, եղան քամի (օրինակ, Բորեա - Հյուսիսային քամու հովանավոր սուրբ, իսկ նոտաները `հարավային) եւ ծովային տարրեր, գետեր, հոսքեր, կղզիներ եւ այլ բնական օբյեկտներ, այնտեղ էին ապրում:

Գերբնական արարածներ

Պարբերաբար հայտնվում են առասպելներում եւ բանաստեղծություններում: Ահա դրանցից մի քանիսը.

• Գորգոն Մեդուսա;
• Minotaur;
• Բազիլիկ;
• Ծովահեններ;
• Griffins;
• Centaur;
• Cerberus;
• Սենսիլ եւ Չարբդա;
• Երգիծանք;
• Էշկան;
• Գարպիա:

Գարների դերը հույների համար

Հույներն իրենք աստվածներին չէին համարում հեռու եւ բացարձակ: Նրանք նույնիսկ հարուստ չէին: Նախ, նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր գործունեության տարածքը, երկրորդը, նրանք վիճում էին իրենց եւ մարդկանց մեջ, եւ միշտ չէ, որ հաղթանակը առաջինի կողմում էր: Աստվածներն ու ժողովուրդը կապված էին ընդհանուր ծագման հետ, եւ մարդիկ Աստծուն իրենց համար գերադասելի էին համարում ուժով եւ կարողություններով, երկրպագությունից եւ աստվածների նկատմամբ յուրովի չէին կարողանա:

Վերջինիս նկարազարդումը «Այաքսի» ճակատագիրն էր, փախավ Պոսեյդոնի բարկությունից, բայց վերջինս բռնել էր նրա հետ եւ ջարդեց այն ժայռը: Եվ նաեւ Արիեսի ճակատագրի խորհրդանշական նկարագրությունը, որը գերազանցեց Աթենային հյուսելու արվեստի մեջ եւ վերածվեց սարդի:

Բայց աստվածները եւ մարդիկ ենթակա էին ճակատագրի, որին անհատականացնում էր երեք Մոիրա, ճակատագրի շարանը հյուսելով յուրաքանչյուր մահկանացու եւ անմահ: Այս պատկերը դեռ գտնվում է հնդեվրոպական անցյալից եւ նույնական է սլավոնական ռոզաննիկամի եւ գերմանական Նոռնի հետ: Հռոմեացիների ճակատագիրը ներկայացված է ճարպի կողմից:

Նրանց ծագումը կորած է, հնության մեջ եղել են տարբեր լեգենդներ այն մասին, թե ինչպես են նրանք ծնվել:

Ավելի ուշ, երբ հունական փիլիսոփայությունը սկսեց զարգանալ, աշխարհի առաջատար հասկացությունները սկսեցին ճշգրիտ զարգանալ որոշակի ավելի բարձր աշխարհի ուղղությամբ, ինչը գերակշռում է բոլորից վեր: Սկզբում Պլատոն ուրվագծեց գաղափարների տեսությունը, այնուհետեւ նրա ուսանողը, Արիստոտելը, հիմնավորեց որոշակի մեկ աստվածություն: Նման տեսությունների զարգացումը ավելի ուշ պատրաստել է հողը քրիստոնեության տարածման համար:

Հունական դիցաբանության ազդեցությունը հռոմեական

Հռոմեական հանրապետությունը, այնուհետեւ կայսրությունը, Բավականից շուտ ներծծեցին Հունաստանը, երկրորդ դարում մեր դարաշրջանում: Բայց Հունաստանը ոչ միայն խուսափեց վեպեր (Իսպանիա, Գալիում) ենթարկված այլ նվաճված տարածքների ճակատագրից, այլեւ դարձավ մշակույթի մի տեսակ հղում: Հունական որոշ նամակներ փոխառվել են լատինական լեզվով, բառարանները համալրվել են հունական խոսքերով, իսկ հունական սեփականության իրավունքը համարվում էր կրթված մարդու նշան:

Անխուսափելի էր հունական դիցաբանության գերակշռությունը. Այն սերտորեն համագործակցում էր հռոմեական, եւ Ռոման դարձավ դրա շարունակությունը: Հռոմեական աստվածները, ովքեր ունեին իրենց պատմությունն ու պաշտամունքի առանձնահատկությունները, հունարեն դարձան հունական անալոգներ: Այսպիսով, Զեւսը դարձավ Յուպիտերի, Հերայի - Jun ունոյի եւ Աթենա - Միներվայի անալոգը: Ահա աստվածներից մի քանիսը.

• Հերկուլես - Հերկուլես;
• Աֆրոդիտ - Վեներա;
• Hephaest - հրաբուխ;
• Ceres - Demeter;
• Վեստա - Գեստիա;
• Հերմես - սնդիկ;
• Արտեմիս - Դիանա:

Դիցոլոգիան մատակարարվում էր հունական նմուշներին: Այսպիսով, հունական դիցաբանության մեջ սիրո սկզբնական Աստվածը (ավելի ճշգրիտ, սիրո անձնավորություն) էր, հռոմեացիներում նրան համապատասխանում էր Էրոս. Հռոմի հիմնադրման լեգենդը «կապեց» Տրոյական պատերազմին, որտեղ ներդրվեց Ենեյի հերոսը, որը դարձավ Լացիոյի բնակիչների նախահայրը: Նույնը վերաբերում է այլ առասպելական կերպարներին:

Հին հունական դիցաբանություն. Էազդը մշակույթի վրա

Հին հույն աստվածների պաշտամունքի վերջին հետեւորդներն ապրում էին Բյուզանդիում, մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակում: Դրանք կոչվում էին Eltality (Ellada բառից) ընդդիմության մեջ քրիստոնյաներին, ովքեր իրենց համարում էին Ռոմեյնը (Հռոմեական կայսրության ժառանգները): 10-րդ դարում վերջապես արմատախիլ արվեց հունական քաղաքականությունը:

Բայց Հին Հունաստանի առասպելներն ու լեգենդները չեն մահացել: Դրանք դարձան միջնադարի շատ ժողովրդական տեսարանների, միմյանցից բոլորովին հեռավոր երկրներում. Այսպիսով, Ամուրի եւ հոգեբանության մասին սյուժեն հեքիաթի հիմք է հանդիսացել գեղեցկության եւ հրեշի մասին, ներկայացված ռուս շենքում որպես «կարմիր ծաղիկ»: Միջնադարյան գրքերում հույների դիցաբանությունից ոչ հազվադեպ նկարներ չկան, եվրոպականից ռուսներ (ամեն դեպքում, Իվան առաջ):

Հունական աստվածների հետ կապված Դոհարիստական \u200b\u200bդարաշրջանի վերաբերյալ եվրոպացիների բոլոր ներկայացումը կապված էր: Այսպիսով, Շեքսպիրի «Քինգ Լիր» -ի ողբերգության գործողությունը վերագրվում է նախաքրիստոնեական ժամանակին, եւ չնայած այս պահին կելտերը ապրում էին բրիտանական կղզիների տարածքում, եւ հռոմեական կայազորները նշվում էին որպես աստվածներ:

Վերջապես, հունական դիցաբանությունը դավանաբանների աղբյուր է դարձել նկարիչների գործերի համար, եւ երկար ժամանակ հենց այդ հարցի քննության կտավի թեման էր հույն դիցաբանության (կամ, որպես տարբերակ) հենց այդպես էր Ռուսաստանի կայսրության արվեստի ակադեմիայի կողմից: Խախտում են այս ավանդույթը, կինոնկարի գործընկերության ապագա անդամները հայտնի դարձան:

Հունական աստվածների եւ նրանց հռոմեական անալոգների անունները կոչվում են երկնային մարմիններ, մանրադիտակային էակների նոր տեսակներ, եւ որոշ հասկացություններ, որոնք ամուր մուտք են գործել քաղաքացիների հունական դիցաբանությունից: Այսպիսով, նոր գործի ոգեշնչումը նկարագրվում է որպես մուսայի կոնվերգենցիա («Ինչ-որ բան մուսան չի գալիս»). Բարդակը տան մեջ կոչվում է քաոս (երկրորդ վանկի վրա շեշտադրմամբ նույնիսկ ընդարձակ տարբերակ կա), եւ խոցելի տեղը կոչվում է Աքիլեսի հինգերորդը, ովքեր չեն ճանաչում Աքիլեսը:

Սա Հին Հունաստանի աստվածների ցուցակ է ընդհանուր զարգացման համար :)

Օգնություն- Աստված մեռելների թագավորության տերն է:

Ծրական- Առասպելների հերոս, հսկա, որդի Պոսեյդոն եւ Գեյ երկիր: Երկիրը որդուն տվեց իր որդուն, որի շնորհիվ ոչ ոք չէր կարող հաղթահարել իրեն:

Apollo- արեւի լույս: Հույները նրան պատկերում էին հիանալի երիտասարդի տեսքով:

Արես- դավաճանական պատերազմի Աստված, Զեուսի եւ Գերայի որդի

Ասպարվեստ - Բժշկական արվեստի Աստված, Ապոլլոյի որդի եւ նիմֆորորներ

Բոր «Հյուսիսային քամու Աստվածը, Տիտանիդսի Աստղիի որդի (աստղային երկինք) եւ Եղեր (առավոտյան լուսաբաց), Մոսֆիրի եղբայրը եւ նշվեց: Քանդակված թեւավոր, երկար մազերով, մորուքավոր, հզոր աստվածության կողմից:

Բեկ - Dionysus- ի անուններից մեկը:

Helios (հելիում)- Արեւի Աստված, եղբայր Սելենա (աստվածուհի Մուն) եւ Եղեր (առավոտյան լուսաբաց): Ուշ հնությունում ես նույնականացվեց Ապոլոյի, արեւի լույսի Աստծո հետ:

Հերմես - Զեւսի որդի եւ Մայա, ամենաերկար գնահատված հունական աստվածներից մեկը: Թափառողների, արհեստի, առեւտրի, գողերի հովանավոր: Պերճապի նվեր պահելը:

Գարշահոտ- Զեւսի եւ Գերայի որդի, կրակի եւ դարբնի աստված: Համարեց արհեստավորների հովանավորը:

Գինիներ - Քնի աստվածություն, նիտի որդի (գիշեր): Նրան պատկերված էին թեւավոր երիտասարդի տեսքով:

Dionysys (VACC)- Խաղողագործության եւ գինեգործության Աստված, մի շարք պաշտամունքների եւ առեղծվածների օբյեկտ: Այն պատկերված էր ճարպի տարեց մարդու տեսքով, այնուհետեւ երիտասարդի տեսքով, գլխի վրա խաղողի տերեւների ծաղկեպսակ:

Զագր- Աստծո պտղաբերությունը, Զեւսի եւ Պերսոնֆոնի որդի:

Zeus - Գերագույն Աստված, աստվածների եւ մարդկանց թագավոր:

Ճահիճ - Արեւմտյան քամու Աստված:

Ժլք - Աստված պտղաբերություն:

Կրոնոս:- Տիտան, Գեյի եւ ուրանի կրտսեր որդին, Զեւսի հայր: Կանոններ աստվածների եւ մարդկանց աշխարհը եւ տապալվեց գահի Զեւսի հետ:

Մայրիկ - Գիշերվա աստվածուհի, վշտի Աստված:

Մորֆեուս- Hynosa- ի որդիներից մեկը, երազների Աստվածը:

Նարին: - որդի գեյ եւ Պոնտա, հեզ ծովային Աստված:

Նշան - Հարավային քամու Աստված, որը պատկերված էր մորուքով եւ թեւերով:

Օվկիանոս- Տիտան, որդի գեյ եւ ուրան, եղբայր եւ ամուսիններ աշխարհի բոլոր գետերի քորոցներն ու հայրը:

Օլիմպիականներ - Հունական աստվածների կրտսեր սերնդի գերագույն աստվածները, որոնք ղեկավարում էին Զեւսը, որը բնակվում էր Օլիմպոս լեռան գագաթին:

Թավա - Անտառ Աստծո, Հերմեսի եւ Դրիբուսների որդի, եղջյուրներով այծի մարդ: Այն համարվում էր հեղաշրջում-լիմ հովիվներ եւ փոքր անասուններ:

Պլուտո - Ստորգետնյա թագավորության Աստված, որը հաճախ նույնականացվում է AIS- ի հետ, բայց ի տարբերություն նրա, ով չի պահում մեռելների հոգիները, բայց ենթաշխարհի հարստությունը:

Պլուտոս- Որդի Դեմետրա, Աստված, մարդկանց հարստություն տալով:

Դրոշ- Հունական բարձրաստիճան աստվածություններից մեկը, Գեյի բեռը, ծովի Աստվածը, շատ տիտանների եւ աստվածների հայրը:

Պոզիդոն- Օլիմպիական աստվածուհիներից մեկը, եղբայր Զեւսը եւ Աիդան, ով պատկանում է ծովային տարրին: Պոսեյդոնը նույնպես ենթարկվում էր երկրային ընդերքի,
Նա հրամայեց փոթորիկներին եւ երկրաշարժերին:

Սպիտակուց - Ծովային աստվածություն, որդի Պոսեյդոն, կնիքների հովանավոր: Նա տիրապետում էր վերամարմնավորման եւ մարգարեության պարգեւ:

Սաթի - դարպասաբանական արարածներ, պտղաբեր դեւեր:

Թանատոս:- Մահվան վերացում, երկվորյակ եղբոր, հատում:

Տիտան- Հունական աստվածների սերունդ, օլիմպիականների նախնիներ:

Տիֆոն - Stallowed Dragon, ծնված գեյ կամ հերոս: Օլիմպիականների եւ տիտանների ճակատամարտի ժամանակ Զեւսը պարտվեց եւ եզրափակվեց Էտնա հրաբուխի տակ:

Տրիտոն«Պոսեյդոնի որդի, ծովի աստվածություններից մեկը, ձկնորսական պոչ ունեցող մարդ, ոտքերի փոխարեն, որը պահում է Trident եւ Vitua լվացարան - եղջյուր:

Քաոս«Անսահմանափակ դատարկ տարածք, որից սկսվում են հունական կրոնի ամենահին աստվածները` նիտա եւ Էրեբ:

Chonic աստվածներ - Ստորջրյա եւ պտղաբերության աստվածային, օլիմպիականների հարազատները: Նրանք վերաբերվում էին որպես օգնություն, Հեչատ, Հեմներ, գեյ, Դեմետեր, Դիոնասիրություն եւ Պերսոնֆոն:

Ցիկլոպ:- հսկա մեկ աչքով ճակատի, ուրանի եւ գեյերի երեխաների մեջտեղում:

EVR (HEB)- Երկարակյաց քամի Աստված:

EOL. - քամիների տերը:

Erebus- Ներքնության մթության, քաոսի որդու եւ գիշերվա եղբոր անձնավորությունը:

Eros (Eros)- Սիրո Աստված, որդի Աֆրոդիտ եւ Արես: Ամենահին առասպելներում `Ինքնազարգացման ուժը, որը նպաստում է աշխարհի պատվիրմանը: Պատկերված է թեւավոր երիտասարդի տեսքով (հելլենիստական \u200b\u200bդարաշրջանում `մի տղա) նետերով, որը ուղեկցում է մորը:

Եթեր- Աստվածային երկինք

Հին Հունաստանի աստվածուհիները

Արտեմիս - Որս եւ բնության աստվածուհի:

Ատրոպոս - Երեք moir- ից մեկը, կտրելով ճակատագրի շարանը եւ արցունքաբեր մարդկային կյանքը:

Աթենա (Պալադա, Պարֆենոս)- Զեւսի դուստրը, որը ծնվել է իր գլխից ամբողջ մարտական \u200b\u200bսպառազինության մեջ: Ամենահիասքանչ հունական աստվածուհիներից մեկը, արդար պատերազմի եւ իմաստության աստվածուհի, գիտելիքների հովանավոր:

Aphrodite (սրճարան, ուրան) - Սիրո եւ գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զեւսի եւ աստվածուհի Դիոնայի ամուսնությունից (մեկ այլ լեգենդով - դուրս եկավ ծովի փրփուր)

Շիբ - Դուստր Զեւս եւ Գերա, Երիտասարդության աստվածուհի: Քույր Արեսն ու Իլֆիին: Ծառայեց օլիմպիականներին `Պիտերի վրա:

Հզակոց - Խավարի, գիշերային տեսիլքների եւ բարո գործողությունների աստվածուհի, կախարդների հովանավոր կախարդ:

Հեմերա- ցերեկվա աստվածուհի, Նիկտիի եւ Էրեբի ծնված օրվա անձնավորությունը: Հաճախ այն նույնացվել է EOS- ի հետ:

Հյա- Գերագույն օլիմպիական աստվածուհի, քույր եւ երրորդ կին ամուսին Զեւս, Ռի եւ Կոնոս, Քույր Աիդա, Գեստի, Դեմետերներ եւ Պոսեյդոն: Գերան հայտարարեց ամուսնության հովանավորությունը:

Գեստիա: - տնական օջախի եւ կրակի աստվածուհի:

Գեյ- Մայր երկիր, բոլոր աստվածների եւ մարդկանց Ռամատրիա:

Զենք - Պտղաբերության եւ գյուղատնտեսության աստվածուհի:

Դարիադա- Ստորին աստվածություններ, նիմֆեր, որոնք բնակեցված են ծառերով:

Աշտարակ - Կանացի աստվածուհի-հովանուհի:

Irida- Թեւավոր աստվածուհի, օգնեք Հերաին, աստվածների հերոսին:

Կանացի- էպիկական պոեզիայի եւ գիտության մուսա:

Քսեր: - Դեմոնիկ արարածներ, Նիկտի աստվածուհի, բերելով խնդիրներ եւ մահ:

Կակաչ - ինը երաժշտության, Մուսայի պատմության մեկը:

Կլոտո («Գերություն») - Մինիրից մեկը, թաքցնելով մարդկային կյանքի թեման:

Լաիսիս: - Երեք քույրեր-մոուսերից մեկը, որը սահմանում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը նախքան ծնվելը:

Ամառ - Տիտանդ, Ապոլլոյի եւ Արտեմիսի մայրը:

Մայաների «Լեռնային նիմֆ, յոթ պլիմոլի ավագ, Ատլանտայի դուստրեր, սիրված Զեւս, որից ծնվել են Հերմեսը:

Մեղրոմա - Muza ողբերգություն:

Մետիկ«Իմաստության աստվածուհի, երեք Զեւոս կանանցից առաջինը, որը բեղմնավորված է Աթենան:

Mnemosina - ինը երաժշտության մայր, հիշողության աստվածուհի:

Աղերսել - ճակատագրի աստվածուհի, դուստր Զեւս եւ կանացի:

Երաժշտություն- Աստվածահայտի հովանավորներ արվեստի եւ գիտությունների:

Նիաջա- Nymphs-րի պահապան:

Նեմեմիդա - Nytch- ի դուստրը, աստվածուհի, անձնագիր, նշելով ճակատագիրը եւ հատուցում, որն ունի կարազալի մարդիկ իրենց մեղքերի համաձայն:

Աչքոտ - Ձգվող եւ օկզեծերի հիսուն դուստրեր Դորիդա, ծովային աստվածություններ:

Նիկա - Հաղթանակի անձնավորություն: Հաճախ այն պատկերված էր ծաղկեպսակով, որը տարածվեց Հունաստանում, հաղթանակի խորհրդանիշով:

Նիմֆեր - Ստորեւ աստվածություններ հունական աստվածների հիերարխիայում: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը:

Նիստա: - հունական առաջին աստվածություններից մեկը, աստվածուհի `անմշակ գիշերվա անձնավորություն

Orestiad - լեռնային նիմֆեր:

Հանքաքար: - Աստվածուհի սեզոններ, հանգիստ եւ կարգ, դուստր Զեւս եւ կանայք:

Պիտել «Հավատքի աստվածուհի, Աֆրոդիտի ուղեկիցը, որը հաճախ նույնացվում էր իր հովանավորին:

Պարսկերգած - Դուստր Դեմետեր եւ Զեւս, աստվածուհի պտղաբերություն: Աիդայի կինը եւ ստորջրյա աշխարհի թագուհին, ով ստեղծեց կյանքի եւ մահվան գաղտնիքները:

Պոլիգիմնիա - լուրջ անթրացման պոեզիայի մուսա:

Թեֆիդա - Գեյ եւ Ուրանի դուստրը, օվկիանոսի կինը եւ մայրը, Ներիեմիդը եւ օվկիանոսը:

Ռեիա- Օլիմպիականների աստվածների մայրը:

Սիրահար- Իգական դեւեր, կիսամերկ կիսամյակային կիսամյակային կիսամյակային ուղարկումներ, որոնք ունակ են փոխել եղանակը ծովի վրա:

Իրադրություն - Muse Comedy.

Terpsichore - պարի արվեստի մուսա:

Տրիինֆոն - Էրինիաներից մեկը:

Թայերեն- ճակատագրի աստվածուհի եւ հույների գործը, ուղեկից Պերսոնֆոն: Նրան պատկերված էին անիվի վրա կանգնած թեւավոր կնոջ տեսքով եւ առատության եղջյուր պահելով եւ նավի բեռնաթափում

Ուրան- ինը մուսուկներից մեկը, աստղագիտության հովանավորը:

Թատրոն - Titanide, արդարության եւ իրավունքի աստվածուհի, Զեւսի, մայր լեռների եւ Մոիրի երկրորդ կինը:

Հարազատ- Իգական գեղեցկության աստվածուհի, բարի, ուրախ եւ հավերժական կյանքի ձեւավորումը:

Գավենդային- Էրինիայի մեկ այլ iPOITIES REVEN AS BE բարեգործության աստվածուհի, կանխելով դժբախտությունները:

Erida- NITE դուստր, քույր Արես, տարաձայնության աստվածուհի:

Erynia- Աստվածահայտի սխալներ, ստեղծելով ստորգետնյա թագավորությունը, որը կործանվել է եւ հանցագործություն:

Ջնջրատ- քնարական եւ էրոտիկ պոեզիայի մուսա:

EOS.- Առավոտյան լուսաբաց, քույր Հելիոս եւ Սելենա: Հույները կոչում էին «Ռոզովո»:

Evterpa- քնարական վանկերի մուսա: Պատկերված է ձեռքին կրկնակի ֆլեյտայով:

Եվ ուշ թեստում ինչ է պարզել, թե ինչպիսի ձեզն են

tests.ukr.net

Ով ես դու հույն աստվածներից:

Հրաբուխ - կրակի Աստված

Աշխարհում, որտեղ այդքան շատ խաբում ես իսկական գանձ: Միգուցե դուք այնքան էլ գրավիչ չեք, բայց լավ սիրտը ձեզ հրապուրում է ցանկացած կնոջ: Դուք ունեք իրական հասունություն, որը ցանկանում եք տեսնել եւ այդքան հազվադեպ գտնել տղամարդկանց բոլոր կանանց: Մտքն ու հմայքը ձեզ դարձնում են այն մարդը, որի համար շատ տիկնայք կցանկանան ամուսնանալ: Ինչ վերաբերում է մահճակալին, ապա այստեղ եք ամաչում շատ տաղանդներով: Ձեր կիրքը իսկական հրաբուխ է, որը միայն սպասում է ձեր ժամին `սպառնալու համար: Քեզ հետ մի կին `ջութակ հրաշագործի ձեռքում: Հիմնական բանը վերադասավորելը չէ, այնպես չէ, որ այդ գործընկերը կարող է խելագարվել երջանկությունից: Մի գիշեր ձեզ հետ բավական է ասել. Դուք սեռի Աստված եք:

Հին Հունաստանի աստվածների մասին առասպելների համաձայն, տիեզերքը տիեզերքի հիմքում ընկած էր `նախնական դատարկությունը, համաշխարհային անկարգությունը, որից, առաջին դերասանական աստվածների շնորհիվ, ուրան (Դրախտ) եւ Գաա (Երկիր), ովքեր ամուսին դարձան: Ուրանի եւ գեյերի առաջին երեխաներն էին storuchny հսկաները, որոնք բոլորն էլ ավելի բարձր էին ուժով եւ միանվագ ցիկլոպս (Կիկլոպա): Նրանց ամբողջ ուրանը կապեց եւ ընկավ Թարթառի մեջ `ներքեւի մթության մութ անդունդը: Այնուհետեւ ծնվել են տիտանները, որոնցից ամենաերիտասարդը իր մոր կողմից իրեն տրված մի մանգաղով սիկլով տեսավ իր հորը. Նա չէր կարող ներել նրա առաջնեկի ուրանի մահը: Էրինիան ծնվել է ուրանի արյունից `կնոջ սարսափելի տեսքը, արյան վրեժխնդրության աստվածուհին: Ուրանի մարմնի մի մասի շփումից, որը լքված է ծովում գտնվող կրոնոսով, Աֆրոդիտեի աստվածուհին ծնվել է ծովային փրփուրով, որը, այլ աղբյուրների դիզոն, Զեւսի եւ Դիոնայի Տիտանսի դուստրն է:

Ուրան եւ գեյ: Հին հռոմեական խճանկար 200-250 թվականներին Ռ. Խ.

Աստծու ուրանը բաժանվելուց հետո, Գեյից, Տիտան Կրոնոսից, Ռեյից, Օվկիանոսից, Մնեմոսինայից (հիշատակի աստվածուհի), ֆեմի (արդարադատության աստվածուհի) եւ մյուսները գնացին երկրի մակերեսին: Այսպիսով, տիտանները պարզվել են, որ Երկրի վրա ապրող առաջին արարածներն են: Աստված Քրոնոս, որի շնորհիվ իր եղբայրներն ու քույրերը ազատվեցին Թարթար մտնելուց, սկսեցին ղեկավարել աշխարհը: Նա ամուսնացավ քրոջը: Քանի որ Ուրանը եւ Գեյը նրան կանխատեսում էին, որ իր որդին կկորցնի իր զորությունը, նա ծնվելուն պես կուլ տվեց իր երեխաներին:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Զեւս

Տես նաեւ առանձին հոդված:

Հին հունական առասպելների համաձայն, աստվածուհի Ռային ափսոսում էր իրենց երեխաների համար, եւ երբ ծնվել է կրտսեր որդի Զեւսը, նա որոշեց խաբել իր ամուսնուն, որը նա կուլ տվեց: Զեւսը, նա թաքնվեց Կրետեի կղզու վրա, այն գաղափարը, որտեղ նա դաստիարակվել է նիմֆերով (Աստվածություններ, բնության ուժեր եւ երեւույթներ, աղբյուրների, գետերի, ծառերի եւ այլն): Ամալֆիի այծը Աստծուն զարմացավ իր կաթով, որի համար Զեւոսը հետագայում նրան դրեց աստղերի Որդու մեջ: Սա ներկայիս Կապելլա աստղն է: Մեծահասակ դառնալով, Զեւսը որոշեց իշխանություն վերցնել իր ձեռքը եւ ստիպել Հորը միանալ իրենց աստվածների բոլոր զոհերին: Նրանցից հինգը եղել են. Պոսեյդոն, օգնություն, Գերա, Դեմետեր եւ Գեստոս:

Դրանից հետո «Titanoacheiya» - ը սկսեց. Պատերազմ իշխանության համար հին հունական աստվածների եւ տիտանների միջեւ: Այս պատերազմում Զեւսին օգնեցին storuchny giants- ը եւ ցիկլոպները, որոնք նա բխում էր Թարթարանից: C իկլոպները մոռացել են Աստծուն Զեւսը Thunder and Lightning, God Aida - Invisible սաղավարտը, Աստված Պոսեյդոնը, Trident:

Հին Հունաստանի աստվածներ: Տեսաֆիլմ

Տիտաններին հաղթելով, Զեւսը անչափահաս է նրանց Թարթարում: Գեյ, զայրացած Զեւսի վրա, տիտանների հետ կոտորածի համար, ամուսնացած է մռայլ թաթարի հետ եւ պատրաստեց թիկնոց, սարսափելի հրեշ: Հին հունական աստվածները սարսափահարեցին սարսափի դեմ, երբ հսկայական ստվերային տոնը դուրս եկավ Երկրի պետությունից, որը հայտարարեց սարսափելի աշխարհը, որի մեջ եղավ ցուլը եւ բուռն ցուլը ձայներ: Զեւսը հրահրել է կայծակնային տիֆոնի բոլոր հարյուր գլուխները, եւ երբ նա ընկավ գետնին, շրջապատող ամեն ինչ սկսեց հալվել հրեշի մարմնից: Tartar Typhon- ում ծիծաղի Զեւսը շարունակում է հրաբուխների երկրաշարժեր եւ ժայթքում առաջացնել: Այսպիսով, տոնֆոնը ստորգետնյա ուժերի եւ հրաբխային երեւույթների անձնավորություն է:

Zeus- ը կայծակն է կայծակի մեջ

Հին Հունաստանի Գերագույն Աստվածը, Զեւսը, եղբայրների միջեւ լքված լոտում, ստացավ երկինք եւ գերագույն իշխանություն բոլոր նպատակների համար: Նրան լիազորված չեն միայն երեք դուստրերի անձնավորված ճակատագրին, պտտվում են մարդու կյանքի թեմա:

Չնայած Հին Հունաստանի աստվածները ապրում էին երկնքի եւ հողի միջեւ օդային տարածության մեջ, նրանց ժողովի տեղը Օլիմպոսի լեռան գագաթին էր, մոտ 3 կիլոմետր բարձրություն, որը Հունաստանի հյուսիսում էր:

Օլիմպ անունով, տասներկու խոշոր հնագույն հունական աստվածները կոչվում են օլիմպիական (Զեւս, Պոսեյդոն, Գերա, Դեմետեր, Գեստիա, Ապոլոն, Արտեմիսը, Հեփաեստը, Աթենա, Աֆրոդիտ եւ Հերմես): Օլիմպուսից աստվածները հաճախ իջնում \u200b\u200bէին գետնին, մարդկանց:

Հին Հունաստանի տեսողական արվեստը ներկայացնում էր Զեւսի Աստվածը հասուն ամուսնու տեսքով, կուտլակ գանգուր մորուքով, ալիքաձեւ մազերով: Նրա ատրիբուտներն են Thunder եւ Zipper (այստեղից նրա էպիթետները "stublizzitz", "կայծակնային սենյակ", "Techegano", "Touch", "Touch", - ը (Հետեւաբար էպիթետ Զեւսը "Egioh" - Egid- պարունակող): Երբեմն Զեւսը պատկերված է մականունով `մի ձեռքով հաղթանակի աստվածուհի, մեկ այլ գավազանով մեկ այլ եւ արծիվով նստած է իր գահին: Հին հունական գրականության մեջ Աստված Զեւսը հաճախ կոչվում է մի քրոջ, ինչը նշանակում է «կրոնոսի որդի»:

«ԶԵՅՍ ՌԻՍՏՐԻԻ-ից»: Կիսանդրին IV գ. Ռ. Խ.

Զեւսի խորհրդի առաջին անգամ, ըստ հին հույների հասկացությունների, համապատասխանում է «արծաթե դար »ին (ի տարբերություն« Ոսկե դարաշրջան »- Կրոնոսի խորհրդի ժամանակին: «Արծաթե դարաշրջանում» մարդիկ հարուստ էին, վայելում էին կյանքի բոլոր առավելությունները, բայց կորցրեցին չկտրված երջանկությունը, քանի որ նրանք կորցրեցին իրենց անմեղությունը, նրանք մոռացան շնորհակալություն հայտնել աստվածներին: Դրանով նրանք բերեցին Զեւսի բարկությունը, դրանք լցրեցին դժոխքի մեջ:

«Արծաթե դարից» հետո, Հին հույների գաղափարների համաձայն, կոպի «պղինձ» - դարաշրջանների դարաշրջան եւ դատարկություն, ապա «երկաթ» դարաշրջանը (Hesiod- ը ներկայացնում է պղնձի եւ երկաթի դարերի միջեւ հերոսները), երբ Մարդկանց ժողովուրդը չհեռացավ, որ Դիկի արդարության աստվածուհին եւ նրա հավատարմությունը, օրինականությունն ու ճշմարտացիությունը թողեցին Երկիրը, եւ մարդիկ դարձան դեմքի քրտինքը, լուրջ աշխատանքներ, իրենց ապրուստը հանելու համար:

Զեւսը որոշեց ոչնչացնել մարդկային ցեղը եւ ստեղծել նորը: Նա ջրհեղեղ ուղարկեց գետնին, որոնցից միայն ամուսիններ Գերքալիոն եւ Պիրրն էին փախել, որոնք նոր սերունդ են դարձել մարդկանց նոր սերունդ. Նրանք քարերը նետեցին Աստծո պտտվողների հետեւում: Տղամարդիկ ծագեցին Գենգորոնի կողմից լքված քարերից եւ պիրրոից լքված քարերից:

Հին Հունաստանի առասպելներում Զեւսի Աստվածը երկրի վրա բարիք եւ չար է բաժանում, նրանք ստեղծեցին հասարակական կարգ, ստեղծվեց թագավորական իշխանություն.

«Գորասկայա, Վլադյա Ներածություն, դատավոր, ռադիատոր,
Ձեզ դուր է գալիս ձեզ թույլ տալ զրույցներ կանանց հետ, բեւանդյա նստած »
(Հոմերի օրհներգից Զեւսը, արվեստը 2-3; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Չնայած Զեւսը ամուսնացած էր իր քրոջ հետ, աստվածուհի Հեր, նրա բազմաթիվ երեխաների մայրերը դարձան հին հունական լեգենդներում եւ այլ աստվածուհիներ եւ նույնիսկ մահկանացու կանայք: Այսպիսով, Fana Tsarevna հակատակը նրան տվեց երկվորյակներ Զետա եւ երկպլան, Արգոս Ծրեեւնա Դանան ծննդաբերեց Պարսեյի, Սպարտան Ծառասա Լեդայի, Ելենա եւ Պալդովկա, Ֆուենիկ Ծառեվա Եվրոպա - Մինոսա: Նման օրինակները կարող են շատ բան բերել: Դա բացատրվում է նրանով, որ, ինչպես վերը նշվեց, Զեւսը պարզեց, որ շատ տեղական աստվածներ, որոնց կանայք սկսեցին ընկալել որպես սիրելի Զեւս, որի համար նա փոխեց իր կինը:

Հատկապես հանդիսավոր դեպքերում կամ շատ նշանակալի առիթով Զեւսը բերվեց «Հեչատոմ» - մեծ զոհաբերություն հարյուր ցուլերից:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Գերա

Տեսեք առանձին հոդված:

Գերայի աստվածուհին, որը համարվում էր Հին Հունաստանում, քույրը եւ նրա կինը Զեւոսում, փառավորվել էր որպես ամուսնության հովանավորում, անձնավորություն մատրիմոնալ հավատարմությունը: Հին հունական գրականության մեջ այն պատկերված է բարոյականության անթիվությամբ, խստորեն հետապնդելով իր խախտողներին, հատկապես նրանց մրցակիցներին եւ նույնիսկ նրանց երեխաներին: Այսպիսով, Սիրելի Զեւսը մի կովի մեջ հերոս էր (ըստ հունական այլ առասպելների, Աստված Զեւսը ինքնուրույն կովի մեջ էր դարձել այն Գերից թաքցնելու Մեդվեդիցայի եւ Զեւսի որդի, Զեւսի կինը, Զեւսի կինը, հետապնդում էր իր ողջ կյանքը, սկսած մանկական դարից: Լինելով ամուսնացած հավատարմության պաշտպան, Հերայի աստվածուհին պատժում է ոչ միայն սիրված Զեւսին, այլեւ նրանց, ովքեր փորձում են նրան հանձնել նրա ամուսնու սխալը: Ուստի Իսկը, Զեւսը, Զեւսը, Օլիմպոսում, փորձեց հասնել Գերի սերը, եւ դրա համար, նրա խնդրանքով, ոչ միայն տտարում էր թաթարի մեջ:

Գերան հնագույն աստվածություն է, որը հարգում էր Բալկանյան թերակղզին, նախքան այնտեղ հույներ ժամանելը: Նրա պաշտամունքի ծննդավայրը Պելոպոննես էր: Աստիճանաբար, Գերի կերպարի պատկերով միացված էին այլ կին աստվածություններ, եւ նա սկսեց մտածել որպես Կոնոս եւ Ռի դուստր: Հեսիոդի կողմից նա Զեւսի յոթերորդ կինն է:

Աստվածուհի Հերա: Հելլենիստական \u200b\u200bշրջանի արձանը

Աստծո մասին Հին Հունաստանի առասպելներից մեկը պատմում է, թե ինչպես Զեւոսը, որը վրդովվում է իր որդու, Հերկուլեսի վրա գտնվող Գերի փորձից, նրան կասկածում է երկնքի վրա գտնվող շղթաներով, ոտքերի վրա ծանր պատյաններ կապել է: Բայց դա արվել է ուժեղ բարկության ժանգոտմամբ: Սովորաբար, Զեւսը այնքան հարգանքով էր վերաբերվում հերոսին, որ այլ աստվածներ, Զեւսի գոյությունը խորհուրդներում եւ մարգագետիններում, բարձր հարգանք ցուցաբերեցին նրա տիկնոջ հանդեպ:

Հին Հունաստանում աստվածուհի Հերովդին նշանակվել է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են հզորությունն ու ունայնությունը, որոնք նրան բռնության են մղել իրենց կամ ուրիշի գեղեցկությունը նրա գեղեցկությունից վեր: Այսպիսով, ամբողջ Տրոյական պատերազմի շարունակման ժամանակ հույներին հնարավորություն է տալիս պատժել տրոջաններին հերոսի եւ Աթենա թագավորի որդի Փարիզի Աֆրոդիտեի որդիին նախապատվության համար:

Զեւսի հետ ամուսնության մեջ Հերան ծնել է Գեբու `երիտասարդության, Արեսի եւ Հեփաեստայի անձնավորությունը: Սակայն, ըստ որոշ լեգենդների, Հեֆեստան, նա ծնել է մեկ, առանց Զեւսի մասնակցության, ծաղիկների բուրմունքից, իր գլխից Աթենայի ծննդյան պատճառով:

Հին Հունաստանում աստվածուհի Գերան պատկերում էր երկար հագուստով հագած կնոջ մեծ ուժգնություն եւ պսակադրված դիադեմա: Նրա ձեռքում նա պահում է գավազան `իր գերագույն ուժի խորհրդանիշ:

Այս արտահայտությունները հայտնի են աստվածուհի Գերա Հոմերովսկու օրհներգով.

«Ոսկե սլավոններ եմ, որով ես խոռոչ է ծնվել
Գեղեցկության դեմքով թագուհիներ օգտագործելով անսովոր
Մոլդովո Զեւս հայրենի քույր եւ ամուսին
Հաճելի է Բոլորը, Մեծ Օլիմպոսում, օրհնվում աստվածներին
Ակնածանքով, այն պատվում է քրիոնով
(Հոդված 1-5; մեկ. Վ. Վերիաեւա)

Աստված Պոսեյդոն

Աստված Պոսեյդոնը, որը խոստովանեց Հին Հունաստանում, ջրային տարրի Տիրոջ կողմից (նա այդ վիճակահանությունն ստացավ, ինչպես Զեւսը `երկինք), պատկերված է իր եղբորը, նա ունի նույնը, ինչ Զեւսը, գանգուր մորուքը Նույն ալիքային մազերը ուսերին, բայց նա ունի իր հատկանիշը, որի համար հեշտ է տարբերակել Զեւսից `մի երանգ: Դա հանգեցնում է շարժման եւ հանգստացնում է ծովի ալիքները: Նա գերակշռում է քամիները. Ակնհայտ է, որ երկրաշարժերի տեսակետը կապված է Հին Հունաստանում ծովի հետ. Սա բացատրում է «Երկրի օսկիլատոր» աստված «Պոսեյդոն Էպիթետ» -ի հետ կապված Հոմերը.

«Երկիրն ու ծովը տատանվում են տիեզերք
Հելիկոնում տիրում է լայն էլամի վրա: Կրկնակի
Պատիվ, երկրի մասին, տատանվող, ձեզ տրվեց աստվածներին.
Վայրի ձիեր, որոնք խանգարում են եւ փրկել նավերը ցավերներից »
(Հոմերի օրհներգի Պոսեյդոնից, արվեստ: 2-5; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Ուստի Trident- ը պետք է poseidon, ցնցում առաջացնելու համար, եւ սարերը տարածելու համար ստեղծեք առատ ջրային հովիտներ. Աստծո Trident Poseidon- ը կարող է հարվածել քարե ժայռին, եւ այն անմիջապես կխփի մաքուր ջրի թեթեւ բանալին:

Poseidon (Նեպտուն): Հնաոճ արձան II դար: Ըստ Ռ. Խ.

Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, Պոսեյդոնը վեճեր ուներ այլ աստվածների հետ `մեկ կամ մեկ այլ հողի տիրապետման համար: Այնպես որ, Արգալդը ջրի աղքատ էր, քանի որ Պոսեյդոնի վեճի միջոցով Արգոս Հերոսի կողմից նշանակված Արգոսի հերոսը այս երկիրը հանձնեց նրան, այլ ոչ թե նրան: Attica- ն ջախջախվեց այն պատճառով, որ աստվածները Լուծեցին Պոսեյդոնի վեճը Աթենայի հետ (ով վայելում է այս երկիրը) հօգուտ Աթենայի:

Քննարկվեց նրա կինը Պոսեյդոնը Ամֆիտրիտ, օվկիանոսի դուստր: Բայց Պոսեյդոնը, ինչպես Զեւսը, ես ունեի մեղմ զգացմունքներ եւ այլ կանայք: Այսպիսով, նրա որդու, ցիկլոպայի պոլիֆեմի մայրը, Նիմիֆ Ֆուոզը, Պեգասուսի թեւավոր ձիու մայրը `Գորգոն Մեդուսա եւ այլն:

Հոյակապ Poshondon պալատը հին հունական լեգենդներում էր, ծովի խորքում, որտեղ այլ բազմաթիվ արարածներ գրավում են երկրորդ տեղը աստվածների աշխարհում եւ Պոսեյդոնի ծերուկը Նարին: - Հին ծովային աստվածություն; Ներեւնել (դստեր դուստր) - ծովային նիմֆեր, որոնց թվում է Ամֆիտրիտը, որը դարձավ Պոսեյդոնի կինը, եւ Տետրիս - Մայր Աքիիլա: Ստուգեք ձեր ունեցվածքը `ոչ միայն ծովի խորքերը, այլեւ կղզիները եւ ծովափնյա հողերը, եւ երբեմն էլ ցամաքային խորքում ընկած հողերը. Աստված Պոսեյդոնը ձկների պոչերի հետեւի ոտքերի փոխարեն գնաց կառքի:

Հին Հունաստանում Պոսեյդոնան, որպես ծովերի վարպետուհի Տիրոջ եւ ձիաբուծության հովանավորը նվիրված էր արեւելյան խաղերին Արեւելքում, Կորնթոս Քանֆի, ծովի ափին: Նույն տեղում, Պոսեյդոնի սրբավայրում, այս Աստծու երկաթե արձան կար, որը հույների կողմից կանգնեցրեց, ի պատիվ նրանց հաղթանակի ծով, երբ պարսկական նավատորմը կոտրվեց:

Հին Հունաստանի աստվածներ - օգնություն

Օգնություն (տադներ), որը կոչվում է Հռոմ ՊլուտոՍտացա շատ ստորջրյա աշխարհ եւ դարձա նրա տերը: Այս աշխարհի նախնիների ներկայացուցչությունն արտացոլվում է ստորգետնյա Աստծո հին հունական անուններով. ՕԳՆՈՒԹՅՈՒՆ - Անտեսանելի, Պլուտոն հարուստ է, քանի որ բոլոր հարստությունը, եւ հանքային եւ բանջարեղենը, ստեղծվում է երկրի կողմից: Օգնություն - մեռելների ստվերների Տերը, եւ երբեմն այն կոչվում է Զեւ Կատաթոն - ստորգետնյա Զեւս: Հին Հունաստանում գտնելով Երկրի հարուստ ստորերկրյա ընդերքի անձնավորությամբ, օգնությունն անօգուտ չի եղել ամուսին Պարսկերգած, դուստրեր աստվածուհի պտղաբերության դեմք: Այս ամուսնացած զույգը, որը երեխաներ չուներ, հույների ներկայացուցչությունում, թշնամական էր յուրաքանչյուր կյանքում եւ ուղարկեց մահվան բոլոր կենդանի շարունակական շարքը: Դեմետետը չի ցանկանում, որ իր դուստրը մնա Աիդան թագավորության մեջ, բայց երբ նա խնդրեց Պերսոնֆեին վերադառնալ երկիր, նա պատասխանեց, որ նա արդեն տվել է իր ամուսնուց ստացված նռնակի մի մասը եւ չկարողացավ վերադառնալ: True իշտ է, նա տարվա երկու երրորդը անցկացրեց իր մոր հետ Զեւսի կարգով, քանի որ իր դստերը կարոտը դահլիճում դադարեցրել է բերք եւ հոգ տանել մրգերի հասունացման մասին: Այսպիսով, Հին Հունաստանի առասպելներում Պերսոնֆոնը անձնավորում է պտղաբերության աստվածուհու միջեւ փոխազդեցությունը, տալով կյանքին, որպեսզի երկիրը տա պտուղը, եւ երկրի բոլոր զարգացումները ,

Հին Հունաստանում Օիդայի թագավորությունը տարբեր անուններ ուներ. Օժանդակ, Էրեբ, Օրկ, Թարթառ: Այս Թագավորության մուտքը հույների ներկայացուցչությամբ գտնվում էր իր հարավում, կամ գտնվում էր Հարավային Իտալիայում, կամ աղիքի, Աթենքի մերձակայքում կամ այլ վայրերում, որտեղ կան անհաջողություններ եւ բնակավայրեր: Աստծո Թագավորությունում, Աիդա, մահից հետո, բոլոր մարդիկ հեռանում են, եւ, ինչպես ասում է Հոմերը, ամենավատը, գոյություն ունի պաթետիկ անբավարար գոյություն, զուրկ է իր երկրային կյանքի հիշատակի մասին: Underworld- ի աստվածների ամբողջական գիտակցությունը պահպանվել է միայն մի փոքր ընտրված: Կենդանի միայն Օրբեուսով, Հերկուլեսը, Տեշը, Ոդիսը եւ Ենայը կարողացան ներթափանցել օգնություն եւ վերադառնալ Երկիր: Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, օգնության մուտքը նստում է Սերբերի երեք գլուխ շանը, նա իր պարանոցը տեղափոխվում է օձի Գրոզնիի, եւ նա թույլ չի տալիս որեւէ մեկին թողնել մեռելների արքայությունից: Բազմաթիվ գետեր հոսում են օգնության մեջ: Ստյարդի միջոցով, մահացած հին նավակի Չարոնի հոգիները, որոնք մեղադրվում են նրա աշխատանքային վճարների համար (, հետեւաբար, նրա բերանում, հանգուցյալը, մետաղադրամ է դրել, որպեսզի իր հոգին վճարվի Charone- ին): Եթե \u200b\u200bմարդը անընդունելի մնաց, Չարոնը թույլ չտվեց իր ստվերը իր նավի մեջ, եւ նա վիճակված էր ընդմիշտ թափառել գետնին, որը համարվում էր Հին Հունաստանում, ամենամեծ դժբախտությունը: Հուղարկավորությունից զրկված մարդը միշտ սոված կլինի եւ տառապում է ծարավը, քանի որ նա գերեզման չի ունենա, ով կլիներ իրերը եւ կմնա իր համար: Ստորգետնյա աշխարհի այլ գետեր - Aheron, Pigrifiethton, Kocyte եւ Summer, մոռացության գետ (ջրային ջուր Letya- ից, բեղերը մոռացել են ամեն ինչ) ձեռք է բերել նախկին գիտակցությունը եւ կենդանի խոսելու ունակություն): Շատ քչերի հոգիները, որոնք ընտրվում են Էլիսիայի այլ ստվերներից առանձին (կամ չեմպիոնների վրա, Ելիսեսի վրա), որոնք նշված են Ոդիսականում եւ «Թավոնին». Այնտեղ նրանք մշտական \u200b\u200bերանության տակ են գտնվում Կրոնոսի հովանու ներքո, քանի որ այն գտնվում էր «Ոսկեում» Ինստիտուտ; Ավելի ուշ էր, որ Եղեքսյան սրբազաններին նվիրված բոլորը ընկնում են անհավատների:

Հանցագործները, ովքեր վիրավորել են ցանկացած հին հունական աստվածներ, ստորգետնյա Թագավորությունում հավերժական ալյուր կտան: Այսպիսով, Ֆրիգյան թագավորը, Թալթալը, ով աստվածներին մսով առաջարկել է իր որդու աստվածներին, միշտ տառապում է քաղցից եւ ծարավից, ջրի մեջ կանգնած է կոկորդի վրա եւ նրա կողքին եղած հասած վախի մեջ կանգնած լինելով, որովհետեւ Այն կախված է գլխի վրա ավարտված գլորումը: Corinthian Tsar Sisyphորը միշտ մնում է լեռնային ծանր քարին, որը, հազիվ հասնելով լեռան գագաթին, գլորվում է ներքեւ: Սիսիֆան պատժվում է աստվածների կողմից Կորեսթոլոբիի եւ Լուկավիայի կողմից: Դանայդան, Արգոս Քինգի դուստրը, Դանան, իր ամուսինների սպանության համար, անթեւ տակ գտնվող տակառը լցնում է ջուրը: Տիտյիսի փառատոնի երանգը, լատոնին վիրավորելու համար, ընկած է թաթարային քրտնաջան, եւ երկու Կորշուբան միշտ տանջում էր իր լյարդը: Օժանդակության Աստվածը կփորձի մահացածների նկատմամբ իր դատավարությունը երեք հերոսների օգնությամբ, որը հայտնի է իր իմաստությամբ, - akak, minos եւ radamanta: EAK- ը նույնպես համարվեց ստորգետնյա թագավորության դարպասապահ:

Հին հույների գաղափարների համաձայն, Աստծո Թագավորությունը Աիդա ընկղմված է մթության մեջ եւ բնակեցված է բոլոր տեսակի սարսափելի արարածներով եւ հրեշներով: Նրանց թվում `սարսափելի ծանրաբեռնվածություն` վամպիր եւ գայլ էշի ոտքերով, Էրինիա, Գարպիա - պտույտի աստվածուհի, կիսաեզրափակիչ կիսամյակային հանգրվան: Այստեղ եւ էշիդնա Չիմերայի դուստրը գլխով եւ առյուծի պարանոցի հետ, այծի կոճը եւ օձի պոչը, ահա տարբեր երազանքների աստվածներ: Երեք գլուխ եւ եռաստիճան դստեր թաթարի եւ Հին Հեքաթուի Հին հույն աստվածուհու գիշեր հարգում են բոլոր այս դեւերին եւ հրեշներին: Նրա տրոհող տեսքը բացատրվում է այն փաստով, որ այն հայտնվում է Օլիմպոսում, երկրի վրա եւ Թարթարում: Բայց, առավելության, այն պատկանում է ստորգետնյա MIRA- ին, գիշերվա մթության անձնավորությունն է. Այն մարդկանց ուղարկում է ծանր երազներ. Այն կոչվում է բոլոր տեսակի կախարդական գործողություններ եւ հմայքներ կատարելիս: Հետեւաբար, այս աստվածուհու ծառայությունը կատարվեց գիշերը:

C իկլոպներ, ըստ Հին Հունաստանի առասպելների, կեղծ Աստծո Աիդա Հելմը անտեսանելի է. Ակնհայտ է, որ այս միտքը կապված է իր զոհի նկատմամբ մահվան անտեսանելի մոտեցման գաղափարի հետ:

Օգնության Աստվածը հասուն ամուսին է, գահի վրա նստած գավազանով կամ ձեռքին երկտեղանոց սենյակով, կուտակով: Երբեմն նրա կողքին Նռնակով Պերսոնեի աստվածուհի:

Օժանդակությունը գրեթե չի երեւում Օլիմպոսում, ուստի այն չի հաշվարկվում օլիմպիական պանթեոնի համար:

Աստվածուհի Դեմետրա

Հին հունական աստվածուհի Աթենա-Պալադան Զեւսի սիրված դուստրն է, որը ծնվել է նրա գլխից: Երբ Մետրիի սիրված Զեւսը (Մտքի աստվածուհի) սպասում էր մի երեխայի, որը, կանխատեսմամբ, պետք է գերազանցի իր հոր ուժը, Զեւսի խոսքերն այն չափի եւ կուլ տալու համար: Բայց այն պտուղը, որը Հղի էր, չի մահացել, բայց շարունակում էր զարգանալ նրա գլխում: Զեւսի խնդրանքով Հեփեստոսը (Պրոմեթեւսոսի մեկ այլ միֆով) գլուխը քանդեց կացնով, եւ Աթենայի աստվածուհին դրանից դուրս եկավ լիարժեք զինված զենքով:

Աթենքի ծնունդը Զեւսի գլխից: Գծապատկեր ամփի վրա `VI դարի երկրորդ կեսը: Ռ. Խ.

«Մինչեւ Zeus Areg- ը պարունակող
Արագ ցատկեց գետնին, նա իր գլխից հավերժական,
Սուր նիզակ ցնցում: Ծանր ցատկման լույսի ներքո
Հիանալի Օլիմպոս, ահավոր հառաչեց
Հողերի շրջակայքը, տարածված ծովը
Եւ խաշած Boagh ալիքների կողմից ... »
(Աթենքի Հոմերյան օրհներգից, արվեստ: 7-8; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Լինելով Մեթիսի դուստրը, աստվածուհի Աթենան ինքնին դարձավ պոլիմետիդ (մուլտիմուն), մտքի աստվածուհի եւ ողջամիտ պատերազմ: Եթե \u200b\u200bԱստված Արեսը գնվի յուրաքանչյուր արյունահեղությամբ, լինելով կործանարար պատերազմի անձնագիր, ապա Աթենայի աստվածուհին նպաստում է մարդկության տարրին: Հոմեր Աթենան ասում է, որ աստվածները չեն թողնում թունավոր նետերի օգտագործումը: Եթե \u200b\u200bԱրեսի տեսքը սարսափելի է, ապա Աթենքի առարկաների ճակատամարտում ներկայությունը, ոգեշնչում եւ հաշտեցրում է հաշտեցմանը: Այսպիսով, դեմքին, հին հույները դեմքին դեմ են արտահայտվել կոպիտ ուժով:

Որպես հնագույն Mycena աստվածություն, Աթենան իր ձեռքում է կենտրոնացել բնության եւ կյանքի կողմերի բազմաթիվ երեւույթների կառավարում. Մի ժամանակ նա երկնային տարրերի տիկնայք էր, իսկ խաղաղ աշխատանքի հովանավորություն էր. Նա մարդկանց սովորեցնում էր կառուցել տանը, քերել ձիերը եւ այլն:

Աստիճանաբար, հունական հին առասպելները սկսեցին պատերազմով սահմանափակել աստվածուհի Աթենայի գործունեությունը, մտցնելով ողջամտությունը մարդկանց եւ կանանց արհեստի գործողություններում (մանում, հյուսում, ասեղնագործություն եւ այլն): Այս առումով դա կապված է Հեֆաստայի հետ, բայց Հեֆեստը կրակի հետ կապված արհեստի ինքնաբուխ կողմն է. Աթենքը նաեւ դասարանում, միտքը գերակշռում է. Եթե նրա միությունը Աֆրոդիտեի կամ Հարիտայի հետ պետք է ազնվականությունը տա, Աթենա աստվածությունը կատարելագործում է, ամեն ինչի մեջ մշակութային առաջընթացի անձնավորությունը: Աթենան հարգում էր Հունաստանում ամենուր, բայց հատկապես «Ատտիկայում», որը նա շահեց Պոսեյդոնի հետ վեճի մեջ: Ձեղնահարկում նա սիրված աստված էր, նրա պատվին, Ատտիկայի հիմնական քաղաքը անվանվեց Ատտիկայի կողմից:

«Պալադա» անվանումը հայտնվեց Աթենայի պաշտամունքի միաձուլումից հետո Հին աստվածաշնչի պաշտամունքի հետ, որը հույների ներկայացուցչություն էր հույն ներկայացուցչությունում, հաղթեց Աթենային հսկաների հսկաների պատերազմի ժամանակ:

Որպես մարտիկ, նա Պալադա է, որպես խաղաղ կյանքում հովանավոր կին `Աթենա: Նրա էպիթետները `« կապույտ աչքերով »,« Սովոկայա »(բու, որպես իմաստության խորհրդանիշ, Աթենքի սուրբ թռչունն էր), Էրգանա (աշխատող), տրիֆեն (անորոշ նշանակության էպիթետ): Հին Հունաստանում աստվածուհի Աթենան պատկերված էր տարբեր ձեւերով, բայց ամենից հաճախ, երկար անթեւ գտնվող հագուստով, նիզակով եւ վահանով, սաղավարտով եւ կրծքավանդակի գլուխը, որի վրա ներկայացվեց մեդուզայի գլուխը Persem; Երբեմն - օձի հետ (ապաքինման խորհրդանիշ), երբեմն `ֆլեյտայով, քանի որ հին հույները հավատում էին, որ Աթենան հորինել է այս գործիքը:

Աթենայի աստվածուհին ամուսնացած չէր, նա հմայքը չէ Աֆրոդիտեն, ուստի նրա գլխավոր տաճարը, ով Ակրոպոլիսում էր, կոչվում էր «Պարֆենոս - Կույս»: Պարֆենոնում ստեղծվեց հսկայական «քրիզլենեֆանտին» (այսինքն, պատրաստված է ոսկու եւ փղոսկրից) Աթենայի արձանից աջ ձեռքով մականունով (FIDIYA- ի աշխատանք): Պարֆենոնից ոչ հեռու, Ակրոպոլիսի պատերի ներսում կանգնած էին Աթենայի, բրոնզե այլ արձան: Նրա նիզակի փայլը տեսանելի էր քաղաքին մոտենալու Մորալոդների համար:

Աթենայի հայրենիքում գտնվող Հոմերե հիմնը: Իրոք, Աթենայի հին հունական պատմության ժամանակաշրջանում `մեր կողմից սովորելով, զուտ քաղաքային աստվածություն, ի տարբերություն, օրինակ, Դեմետերից, Դիոնիսոսից, տապակի եւ այլոց:

Աստված Ապոլլոն (փետր)

Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, երբ Ապոլոնի եւ Արտեմիսի Աստվածների, սիրված Զեւսի, Լատոնի (ամառ) մայրը ստիպված էր դառնալ մայր, դաժանորեն հետապնդում էր Գերա, խանդոտ եւ անողոք ամուսին Զեւս: Ամբողջ Գայլը վախեցավ, այնպես որ լատոնը հեռացավ ամենուր, ուր էլ որ մնա: Եվ միայն Դելոս կղզին, թափառող, ինչպես լատոնը, ինչպես նա, նա, երբ նա էր լողում էր), հասկացավ աստվածուհու տառապանքը եւ տարավ նրան իր հողի վրա: Նա նաեւ էլեգանտ էր իր երկրպագության վրա մեծ Աստված ծննդաբերելու իր խոստման համար, որի համար կկորցվի սուրբ պուրակը այնտեղ եւ կկտրվի հիանալի տաճար:

Դելոս աստվածուհի երկրի վրա Լատոն Ծննդաբերեց երկվորյակներ `Ապոլլոնի եւ Արտեմիսի աստվածները, որոնք ստացան ի պատիվ իր էպիթետների - Delia- ն եւ Delia- ն:

Փետրվար-Ապոլլոն հնագույն աստվածաշնչությունն է ցածրահասակ ծագմամբ: Ինչ-որ պահ նա կարդացել էր որպես նախիր, ճանապարհներ, ճանապարհորդներ, Նավիգաս, որպես բժշկական արվեստի Աստված: Աստիճանաբար նա գրավեց գերիշխող վայրերից մեկը Հին Հունաստանի պանթեոնում: Դրա երկու անուններն արտացոլում են նրա երկակի էությունը. Պարզ, թեթեւ (փետր) եւ կործանարար (Apollo): Աստիճանաբար, Ապոլլոյի պաշտամունքը հելիոսի պաշտամունքին մղեց Հին Հունաստանում, ի սկզբանե արժանացավ արեւի աստվածությունը եւ դարձավ արեւի աստված: Արեւի ճառագայթները, ապրող, բայց երբեմն մահացու վտանգավոր (պատճառող երաշտ) ընկալվում էին հին հույների կողմից, որպես «Սրեբրոլուկի» նետերը, Աստծո «հեռավոր պառակտումը», այնպես որ աղեղը մշտական \u200b\u200bհատկանիշներից մեկն է FEBA- ն: Apollo - Lira կամ Kifara - ի իր ատրիբուտը `ձեւով, նման է աղեղի: Աստված Ապոլլոն հմուտ երաժիշտ է եւ երաժշտության հովանավոր: Երբ նա հայտնվում է լիրայի հետ աստվածների վրա, նրան ուղեկցում էին մուսաներով `պոեզիայի, արվեստի եւ գիտությունների աստվածուհիներ: Երաժշտություն - Զեւսի դուստրեր եւ հիշատակի Մոնսինա աստվածուհի: MUZ - Muse Lyry, Erato - Muse of Lirats, Musa of Love Poetsy, Melpomena - Muse Comedy, Klio - Muse of Dance, Klio - Muse Աստղագիտություն: Երաժշտության թանգարանը համարվում էր Հելիկոնի եւ Պարադի լեռները: Այսպես է նկարագրում Հոմերի հիմնը Ապոլլոն Պիտեմի հեղինակը Ապոլոն-Մուսագեթան (երաժշտության առաջատար).

«Գյուղատնտեսություն է տալիս անմահ հագուստի հագուստի վրա: Տողեր
Պլիլտրոմի տակ կրքոտ ձայնը ոսկի է տալիս աստվածային կաշի վրա:
Մտքերն ավելի արագ են գետնից օլիմպոս տեղափոխվել, այնտեղից
Պալատում նա Զեւս է, այլ անմահության հանդիպման ժամանակ:
Անմիջապես հայտնվում են հոգիները եւ լիրան:
Փոխարինելի է, երգերը սկսում են հիանալի երաժշտությունը ... »:
(Art. 6-11; մեկ. Վ. ՎԵՐԵՍԱԵՎԱ):

Դափնու ծաղկեպսակը Աստծո գլխին Ապոլլոն. Իր սիրելիի, նիմֆի Դաֆնի հիշատակը, որը վերածվեց դափնու ծառի, նախընտրելով սուբի սերի մահը:

Ապոլլոյի բժշկական գործառույթներն աստիճանաբար տեղափոխվել են իր որդի Ասլեպիա եւ թոռնուհի Գիգիի - Առողջության աստվածուհի:

Արխայիկ դարաշրջանում Ապոլլոյի նորաստեղծները դառնում են ամենատարածված Աստված Հին հունական արիստոկրատիայի մեջ: Դելֆի քաղաքում եղել է Ապոլլոյի հիմնական սրբավայրը `դելֆիկ Oracle, որտեղ կանխատեսումները եւ խորհուրդները եկել են ինչպես անհատների, այնպես էլ կառավարության գործիչների:

Ապոլլոն Հին Հունաստանի ամենացավագոտին աստվածներից մեկն է: Այլ աստվածներ նույնիսկ մի փոքր վախենում են Ապոլլոնից: Այս մասին պատմվում է Ափոլլոյի Դոսկիի օրհներգը.

«Նա կանցնի Զեւսի տան շուրջը` բոլոր աստվածները, եւ նրանք ամուր կլինեն:
Իր կետի տեղերով նրանք վախի մեջ են կանգնում, երբ նա
Մոտենում է աղեղին մոտենալու համար, փայլուն ձգում կլինի:
Միայն ամառը մնում է միլիարդի Զեւսի մոտ.
Սոխը լուծարում է աստվածուհուն եւ փոսերի կափարիչը փակվում է,
Բազմաթիվ զենքերի թեկնածոց ուսերով, ձեռքերը հեռացնում է
Եվ պարանոցի վրա ոսկե է Զեւսի նստածի մոտակայքում գտնվող գրառման վրա
Կախում է սոխը եւ ցնցում; Ապոլլոյի գործարանը դնում է աթոռին:
Ոսկե, սիրելի ողջույնի որդու ամանի մեջ,
Նեկտարի հայրը տալիս է: Եվ հետո մնացած աստվածությունները
Նստեք նաեւ աթոռներում: Եվ սիրտը զվարճանում է,
Ուրախացեք, որ ծնել է Լուբոսին, հզոր որդի »
(Հոդված 2-13; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Աստծո Հին Հունաստանում Ապոլլոն պատկերում էր մի բարակ երիտասարդ, որը ալիքային գանգուրներով ուսերին էր: Նա կամ մերկ է (այսպես կոչված, Ապոլլոյի Բելվեդերին միայն թեթեւ ծածկույթ է նետվում ուսերից) եւ հովիվի աշխատակազմը կամ սոխը պահում է Բելվեի ձեռքում, նետերով, կամ երկար հագուստով, Կոլչանի ուսերին Դափնու ծաղկեպսակ եւ լյուրայի հետ իր ձեռքերում Ապոլլո Մուսագեթ կամ Քիֆեդա:

Apollo Belvederer. Leohara- ի աշխատանքային արձանը: ԼԱՎ. 330-320-ը Ռ. Խ.

Հատկանշական է, որ չնայած որ Ապոլոն գտնվում էր Հին Հունաստանում, երաժշտության հովանավորությամբ, նա ինքն է խաղում միայն լարային գործիքների վրա `Լիրա եւ Քիֆարե, ինչը հույները համարում էին իրենց« բարբարոս »(օտարական) գործիքներ: Զարմանալի չէ, որ Աթենայի աստվածուհին հրաժարվեց ֆլեյտայից, այն տալով իր ստորին աստվածությանը `Սատիր Մարկիա, քանի որ այս գործիքի վրա խաղալիս նրա այտերը տգեղ էին:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Արտեմիս

Աստված Դիոնիս

Diionysysis (Ags), Հին Հունաստանում `բնության բույսերի ուժերի աստված, VII-V դարերում խաղողագործության եւ գինեգործության հովանավոր սուրբ: Մ.թ.ա. ե. Ես հսկայական ժողովրդականություն ձեռք բերեցի Հակաքրեցուցիչ Ապոլլոնում, որի պաշտամունքը տարածված էր արիստոկրատիայի հետ:

Այնուամենայնիվ, Դիոնիսայի ժողովրդականության այս արագ աճը այնպես էր, որ Աստծո երկրորդ ծնունդն էր. Դրա պաշտամունքը գոյություն ուներ երկրորդ հազարում: er, բայց հետո այն գրեթե մոռացված էր: Հոմեր Դիոնիսը չի նշվում, եւ դա ցույց է տալիս իր պաշտամունքի անպիտանությունը արիստոկրատիայի գերիշխանության դարաշրջանում, մ.թ.ա. հազար մ.թ.ա. ե.

Dionysysis- ի արխայական կերպարը, որ Աստծո այդ տեսակն էր մտածում, ըստ երեւույթին, պաշտամունքը փոխելը, - երկար մորուքով հասուն ամուսին. V-IV դարերում: Մ.թ.ա. ե. Հին հույները տարբեր կերպ են պատկերում Վախան, նույնիսկ մի քանի կին երիտասարդներ, խաղող կամ գլխի փնջի ծաղկեպսակ, եւ Աստծո արտաքին տեսքի այս փոփոխությունը վկայում է իր պաշտամունքի մեջ: Պատահական չէր, որ մի քանի առասպելներ կան, որոնք պատմեցին այն պայքարի մասին, որի հետ ներդրվեց Դիոնիսուսի պաշտամունքը, եւ իր դիմադրության մասին, որը հանդիպեց Հունաստանում իր տեսքին: Այս առասպելներից մեկը հիմնված է Euripid- ի «Վախանքի» ողբերգության վրա: Ինքը Դիոնիսոսի բերանը, Էրիպիդը շատ հավանական է ասում այս Աստծո պատմությունը. Դիոնիսը ծնվել է Հունաստանում, բայց մոռացել է իր հայրենիքում եւ իր երկրին վերադարձել է իր երկրպագությունը: Նա ստիպված էր հաղթահարել դիմադրությունը Հունաստանում, ոչ այն պատճառով, որ այնտեղ այնտեղ օտար էր, բայց որովհետեւ նա իր խորթ Հին Հունաստանի հետ բերեց:

Իսկապես, Հին Հունաստանի դասական դարաշրջանում գտնվող պատվաստանյութերի փառատոնները (օրգաններ) էկզոտիկ էին, եւ էկստացիայի պահը ակնհայտ էր այն նոր կետը, որը բերվել էր դիոնալի պաշտամունքի վերածննդի վրա Դիոնիսոսը պտղաբերության արեւելյան աստվածությունների հետ (օրինակ, Բալկանյան պաշտամունքով սաբասիա):

Հին Հունաստանում Դիոնիսի Աստվածը համարվեց Զեւսի եւ Սեմելի որդի, Fvan King Cadma- ի դուստրը: Աստվածուհի Գերան կախեց սեմիլը եւ ուզում էր ոչնչացնել նրան: Նա համոզեց, որ սեմիլը Զեւոսին խնդրելու է իրենց մահվան մեջ մնալ սիրելին Աստծո քավության մեջ, որովհետեւ նա երբեք չի արել (մահկանացուների համար, նա խաբեց իր տեսքը): Երբ Զեւսը մոտեցավ տան սեմալին, կայծակաճարմանդը սայթաքեց իր ձեռքերը եւ մտավ տուն. Հրդեհի բոցի բոցում սերմը մահացավ, ծննդաբերելով թույլերի մահից առաջ, չկարողացավ երեխա ապրել: Բայց Զեւսը իր Որդուն չէր մահանում: Կանաչ Այվին բարձրացավ գետնից, որը երեխային կրակից ծածկեց: Այն ժամանակ Զեւսը վերցրեց փրկված որդուն եւ կարեց այն իր ազդրի մեջ: Զեւսի մարմնում Դիոնիսուս Ռասսը եւ երկրորդ անգամ ծնվել է ամպրոպի ազդրից: Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, Դիոնիսը դաստիարակեց լեռան նիմֆեր եւ Դեմոն Սիլեն, որին նախնիները պատկերացնում էին ինչպես ընդմիշտ հարբած, զվարճալի ծերուկ, ով նվիրված էր իր աշակերտ-Աստծուն:

Աստծո պաշտամունքի երկրորդական տեղակայումը արտացոլվել է մի շարք պատմություններ, ոչ միայն Ասիայից Հունաստանի Աստծո ժամանման մասին, այլ, նավի վրա նրա ճանապարհորդությունների մասին: Արդեն Homer Hymn- ում մենք պատմություն ենք գտնում Իկարիա կղզուց Դիոնիսոսը տեղափոխելու Naxos կղզի: Չգիտելով, որ նրանց առջեւ Աստծո, գեղեցիկ երիտասարդը բռնեց ավազակներին, նրան կապեց ձողերին եւ ընկավ նավը, նրան ստրկության մեջ գցելու կամ նրա համար փրկագին: Բայց ճանապարհին ձեռքերն ու ոտքերը դիոնիզի եւ ոտքերի պես թռան իրենց կողքին, եւ հրաշքները սկսեցին ավազակների առաջ.

«Քաղցր հիմնականում ամենուրեք նավի արագությամբ
Հանկարծ հաղթող գինին վառվեց, եւ Ամրիկը
Հոտը վարդի շուրջը: Նավաստիները զարմանում էին:
VMIG- ը ձգվեց, ամենաբարձր կառչող առագաստանավի համար,
Այգիները այնտեղ եւ այստեղ, եւ սահմանների առատությամբ կախված էին ... »
(Հոդված 35-39; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Լվոմի կողմից փաթաթված, Դիոնիզը շփոթեցրեց ծովահենների առաջնորդին: Ծովահենների մնացած մասը, բացառությամբ իմաստունների կերակրման, որոնց Դիոնիսոսը խնայեց, շտապեց ծովը եւ վերածվեց դելֆինների:

Օրհներգում այս հին հունարենով նկարագրված հրաշալիքները շղարշների ինքնաբուխ անկում են, գինու շատրվանների առաջացումը, առյուծի մեջ Դիոնիսուսի վերափոխումը եւ այլն բնորոշ է Դիոնեզի մասին գաղափարներին: Առասպելներում եւ Հին Հունաստանի տեսողական արվեստում Դիոնիսը հաճախ ներկայացված է այծի, ցուլի, պանտերների, առյուծի կամ այդ կենդանիների ատրիբուտներով:

Dionysys եւ Satires. Նկարիչ բրիգոս, Ատիկա: ԼԱՎ. 480-ին Ռ. Խ.

Dionysys Sweet (FIA) բաղկացած է սայփերներից եւ Վախանոկից (MENAD): Վախանոկի եւ Դիոնիսա - Տիրսի (գավազան, գավազանով) վերապահիան (գավազանով): Այս Աստված ունի բազմաթիվ անուններ եւ էպիթեթներ. JACH (լաց), բրոմ (վայրի աղմկոտ), լողավազան (բառի ստուգաբանություն): Անուններից մեկը (Leei) կապված է, ակնհայտորեն, գարնանների ազատագրման զգացումով, փորձարկված գինու օգտագործման մեջ եւ պաշտամունքի օրիգիաստիկ կերպարով:

Թավայի եւ անտառային աստվածություններ

ԹավաՀին Հունաստանում էր անտառների Աստծո կողմից, արոտավայրերի հովանավոր սուրբ, նախիր եւ հովիվներ: Հերմեսի որդի եւ նիմֆի Դրիբուսներ (մեկ այլ առասպելի, Զեւսի որդի), նա ծնվել է այծի եղջյուրներով եւ այծի ոտքերով, քանի որ Աստծո Հերմեսը իր մորը բերեց, վերցրեց այծի տեսքը.

«Նիմֆերով պայծառ, նա գոնային է, երկվորյակ ոտքով, խճճված
Թափառում է լեռնային գավաթների վրա, մութ ծառերի տակ,
Ժայռոտ ժայռերի գագաթներից նիմֆերը նրան անվանում են
Pan նրանք զանգում են գանգուր կեղտոտ բուրդով,
Աստված ուրախ արոտավայրերի: Գոռուկների շատերը նրան տրվում են,
Snowy լեռնային գլուխներ, սիլիզիկական ժայռերի ուղիներ »
(Հոմերի օրհներգով տապակից, արվեստ: 2-7; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Ի տարբերություն նույնական տեսքը, որը ուներ նույն տեսքը, տապակը պատկերված էր հնագույն հույների կողմից, ձեռքերում պտույտով, մինչդեռ սայրը, խաղողի կամ IVY- ի հետ:

Հին հունական հովիվների օրինակով, Աստծո տապակը առաջնորդեց քոչվոր կյանքը, թափառելով անտառներով, հանգստանալով խուլ քարանձավներում եւ նավարկելով «խուճապի վախը» կորցրած առեւտրականներում:

Հին Հունաստանում գտնվող անտառային աստվածները շատ էին, եւ ի տարբերություն հիմնական աստծենի, նրանք կոչվում էին Փանիս: