Սուրբ Էնթոնի գայթակղություն
Եռյակ
Տարիներ ստեղծագործություն. 1501
Գտնվելու վայրը. Հնաոճ արվեստի ազգային թանգարան, Լիսաբոն (Museu Nacional de Artiga, Լիսաբոն)
Նյութեր `յուղ, փայտ
Չափերը, 131 x 228 սմ:
Պատվիրեք † Ներբեռնում

Triptych «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» հասուն բոսշի լավագույն գործերից մեկն է, վթար չկա: XVI դարի իր կրկնություններից շատերը. Ամբողջ խորանի վեց պատճեն, եւ Միակողմանի փաթիլներ: Պատճենը (հնարավոր է, հեղինակի) կենտրոնական վահանակը գտնվում է Բրազիլիայի Սան Պաուլո քաղաքում MASP- ում: Bosch- ի հետեւորդներից պատճենները կարելի է գտնել Օտտավայի ազգային պատկերասրահում, մեկ այլ վարկած գտնվում է Մադրիդի Պրադոյի թանգարանում: Մեկ այլ օրինակ (մեկ անգամ, ես հավատում էի, որ բնօրինակը) այժմ որոշվում է որպես 16-րդ դարի օրինակ եւ պատկանում է «Բարնսի հիմնադրամի հիմնադրամը» ԱՄՆ-ի մերձակայքում: Հայտնի է Triptych- ի պատմության մասին: Կենտրոնական մասը ստորագրվում է: Կասկած չկա, որ նկարը հայտնվել է 1490-ից 1500 ժամանակահատվածում, ապա Dendrochronological- ի վերլուծությունը թույլ է տալիս ասել, որ 1501 թվականից ոչ շուտ, քան 1501 թվականը: Որոշ աղբյուրներ նշում են 1505-ից 1506-ի ժամկետը: Ըստ որոշ պատմաբանների, սա Իսպանիայի թագավոր Ֆիլիպ Երկրորդի աշխատանքների կատալոգում միանգամից նկարահանված նկարների երեք տարբերակներից մեկն է, որն ուղղված է 1574 թ. Ընթերաբանական վանք: Հավանաբար, տրիֆտերը 1523-ից 1545-ի սահմաններում գնել է պորտուգալացի հումանիստ Դայգյան դե Գոհը (Դամիո դե Գոիս): Բայց կան փաստաթղթեր, որոնք ճշգրիտ հաստատում են Լիսաբոնի թագավորական պալատի հավաքածուի առկայությունը 19-րդ դարի կեսին, իսկ 1911-ին, Մանուել Երկրորդ թագավորը `թանգարան. Հնաոճ արվեստի ազգային թանգարան:

Նկար, հարվածելով Ֆլաուբերտի երեւակայությանը, նկարչի ամենահայտնի եւ խորհրդավոր գործերից մեկը: Աստվածաշնչի դրվագները զարգանում են ֆանտաստիկ խելագարությամբ, Bosch- ի խորհրդանշական աշխարհը հասնում է իսկապես զարմանալի արտահայտիչության, եւ թվում է, որ յուրաքանչյուր մանրուք ինքնանպատակ է: Սուրբ Բոշի կյանքի մասին տեղեկությունները սովորեցին Աթանասիոս Ալեքսանդրիայի կյանքի մեթոդից, «Ոսկե լեգենդ», որը հաճախ վերատպվում էր Նիդեռլանդներում, Սաղմոս Մովսեսից, ինչպես նաեւ շատ այլ աստվածաշնչյան տեքստեր: 271-ին: Մեկ այլ Էնթոնին թոշակի անցավ անապատ, ասելու ասելու: Նա այնտեղ ապրեց այնտեղ 105 տարի, եւ սատանան, պարբերաբար շեղելով նրան խորհրդածությունից, գայթակղեց նրան երկրային նպաստներով: «Նախքան Bosch- ի նկարները, հատկապես Սուրբ Էնթոնիին պատկերող մեծ կազմի առջեւ, Լիսաբոնի թանգարանում (Bosch- ը բազմիցս վերադարձավ այս թեմային), հնարավոր է երկար ժամանակ կանգնել: Սյուժեն այստեղ կրոնական է: Բայց արդյոք այստեղ է Սուրբ Անտոնիայի գործը, որին Կաթոլիկ եկեղեցին փառաբանում է բոլոր գայթակղությունների հաղթանակը: Ինչ-որ բան ձեզ համար ծիծաղում է. Jer երոն, ով ինքն է, կարծես չես կարողանա խզվել ժպտերես սողունների աշխարհից, տարակուսած հրեշներին, մարդկային ոտքերով ձկներով, մարդիկ, որոնցում սրամտությունը զուգորդվում է ճարպակալման հետ զզվելի համադրությունը այն դառնում է հանկարծակի գրավիչ: Այս գարշահոտությունը, լուռ ճահիճների այս գործերը, մութ աճը, գրեթե ցավալի է, նկարչի ստեղծագործության մեջ եւ այնքան զարմանալի է նկարչությունը: Այս շագանակագույն գույնը, հյութալի Բնանկարներ, ներկապնակի ջերմ երանգների այս տրանսֆուզիոն արդեն կանխատեսվում է հետագա դարի վարպետների արվեստը, հեյդի դարաշրջանը, եւ երբեմն թվում է, որ նույնիսկ երանգի միասնությունը գրեթե հայտնաբերված է նկարչի կողմից »: Ամենալավ Լյուբիմով: Բոլոր տարածությունը դիմում է Երկրի Դժոխքի, չարագործ հոդերով եւ լի տհաճ, բայց համոզիչ դեւերով լի: Երբեւէ եվրոպական բոլոր նկարները չեն բավարարել լուսավորող հետեւանքների նման իրատեսական փոխանցումը: Զոհասեղանի ֆոնին կրակի բոցը խլում է անտառի ծայրը, կարմիր եւ դեղին շողերը, որոնք արտացոլված են գետի մակերեսին, նետում են անտառների խիտ պատի վրիպակները: Bosch- ը ոչ միայն տիրապետում է օդային տեսանկյունից հետեւանքները, այլեւ ստեղծում է լույսի ներքո նկարված օդի զգացողություն: Եգիպտոսի Սատանայի անապատում գտնվելու ընթացքում դեւերին դնելով Սուրբ Էնթոնիում: Դեմոնները աղոթքի ժամանակ հարձակվեցին Էնթոնիի վրա եւ ծեծի ենթարկեցին նրան, մինչեւ նա չմեռավ: Այլ ճգնավորներ քշեցին դեւերին եւ վերադարձան Էնթոնիին կյանք, բայց երբ նա նորից սկսեց աղոթել, դեւերը նորից դրեցին նրա վրա եւ տարվեցին դեպքի վայր: Դեւերը լուծարվեցին միայն արեւի առաջին ճառագայթներով, լուսաբացին, բայց տանջանքը չդադարեց. Սատանան հայտնվեց Էնթոնիից առաջ, գեղեցիկ եւ բարեպաշտ թագուհու տեսքով: Դա բերեց իր մայրաքաղաք ճգնավորը, եւ Էնթոնին հասկացավ, թե ով է նրա առջեւ, միայն այն բանից հետո, երբ նա փորձեց գայթակղել նրան: Նկարիչը բավականին մանրամասն եւ մերձավոր կյանքին պատմում է Էնթոնիի բոլոր տանջանքի մասին: Բոլոր երեք sash- ում բացահայտված զոհասեղանը մենք տեսնում ենք, որ այս կամքի վրա թողարկված դեւեր: Դեմոններ - ամենուր, նույնիսկ հորիզոնի ետեւում, որտեղ սուրբը չի կարող տեսնել դրանք: Նրանք թաքնվում են շենքերի անկյուններից, ավերված գմբեթի տակ, գյուղից դուրս այրվում են հեռավոր քաղաքի եկեղեցիներում, գետի ջրերում, որի վրա կանգնած է պալատը, պալատի դահլիճում Ինքն իրեն, մյուս ափի անտառներում, անտառների վերեւում գտնվող օդում, հեռու եւ հեռու, անսահման: Հետեւի բոլոր պլանը զբաղեցնում է Shabash թռչող կախարդները: «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղության մեջ» Bosch- ը առաջին անգամ պատկերում է կախարդների տեսարանը, օդում թռիչքներ, որը հավաքվում է գյուղի Արսոն ափի ափին: Նկարչի կոչը այս նոր դրդապատճառին հետեւեց ժամացույցների հետեւանքով Արեւմտյան երկրներում սկսվեց «Witch Hammer» - ի հայտնի գիրքը `« կախարդ մուրճի »հայտնի գիրքը:

Ձախ մխոց - թռչող եւ Սուրբ Էնթոնիի անկում:

Տրիպտիկ Սուրբ Հակամենաշնորհի ձախ սալիկի վրա մենք տեսնում ենք դեւերի մի լեգեոն: Դրանց թվում կա կարմիր ձուկ, մետաղական անիվների վրա, հետեւի գոթական աշտարակով, որի մակարոնեղենից դուրս է գալիս մեկ այլ ձուկ: Նա սողում է մի բլրի մեջ գտնվող մի բլրի մեջ գտնվող մի բլրի մեջ, բոլոր չորս անձի տեսքով, որոնց էշը եւ ձեւավորում է մուտքը այս Գրոտոյին: Անազնիվ երթը ուղղված է այնտեղ, դեւով առաջնորդվում է սուրբ տարբերակներում եւ հմտորեն փորված եղնիկի մեջ: Տեսիլքների պարապը հակասում է նրանց բնակավայրի միջավայրին, այնպես որ երկնքում դեւերը տեղափոխվում են ձկների եւ կրծողների գայլի մեջ: Երկու վանականներ եւ անձ, որի տեսքում, որոշ հետազոտողներ տեսնում են Bosch- ի ինքնանկարը, օգնեք Սուրբ Էնթոնիին սատանայի հետ արտանետվող ճակատամարտից դուրս գալուն, դեմ է, դեմ երկինքը. Էնթոնիը եւ նրա արբանյակները անցում են կատարում տախտակի միջով: Հաղթահարելով կամուրջը, որի տակ սառնամանիքների մի խումբ սատանան (կամ առաքյալներ) կարդում է կեղծ «Սաղմոսներ», Էնթոնիը եւ նրա արբանյակները ստիպված կլինեն միանալ նեղ ճանապարհին, հնարավոր է, որ հենց այդ ուղին է Փոքր ընտրյալները տրվում են: Ամեն դեպքում, հետադարձը կտրված է. Կամուրջի մուտքի առջեւի արահետը փաթաթված է: Տգեղ թռչունը, իր թաթերը սեղմելով ձվի մեջ, որից հավերը ջարդվել են, ինքն իր երեխաներին կերակրելու փոխարեն կուլ է տալիս գորտը. Թռչնի վախեցած տեսակները, չմուշկներով տեղափոխվելով (նրա բեկի վրա թղթի վրա գրված է `« սպիտակեղեն », ինչը մտքում է Աստծո աղոթքների մեջ, որոնք պետք է պատկերացնեն մեղքերը եւ գայթակղությունները ,

Կենտրոնական մասը Սուրբ Էնթոնիի գայթակղությունն է:

Triptych- ի կենտրոնական մասը նվիրված է Սուրբ Էնթոնիի հաղթանակին, որը դեռ շրջապատված է բոլոր տեսակի գայթակղություններով. Երիտասարդ գեղեցկուհիները նրան խոստանում են երկրային սիրո ուրախություն, նրա առատությամբ ծածկված աղյուսակը ... Դեմոնիկ բնույթը, որի հիթը ակնարկում է երկար հանգույց, այն ունակ է ծածկել պոչը: Նրա հետ գինիով մի գինի: Ստորջրյա դրվածքի հիմնական տարածված ուժերը պատկերված են Սաշի երկրաչափական կենտրոնում, որտեղ սուրբը, որը շրջապատված է անմաքուր ուժով, դիմում է հեռուստադիտողին: Սատանայական այծերը անզոր են ստիպել Էնթոնիին հրաժարվել հավատքից, բայց ոչ այն պատճառով, որ դրանք չափազանց թույլ են. Հակառակը համոզում է դեւերի քանակը: Սատանան կամավոր համաձայնության կարիք ունի, նա ոչ միայն կռիվներ է, նա հրապուրում է, նա մեղավորի հոգում ունի դժոխքի ծիլեր: Հնարավոր չէ չնկատել, որ չարը հարգանքով է վերաբերվում Էնթոնիին. Սուրբ դարակաշարեր նրա ընտրությամբ: Սենթ Էնհոնին շրջապատում է մի խումբ ֆանտաստիկ կերպարներ, որոնք փորձում են այն դուրս բերել աղոթքի վիճակից: Հատկապես արտահայտված «սեւ զանգվածի» մասնավորապես արտահայտված արարողությունը, որը խաղացել է սրբի շուրջը: Դրա մասնակիցները օժտված են մոգություն, հերետիկոս, ալքիմիա նշող նշաններով, եւ թվում է, որ դրանք բոլորը շարժվում են մխոցում գտնվող մարդու կախարդական փայտիկի ձեռքով: Խաղացողները փչում են ոսկորները, շքեղորեն հագնված տիկնոջը, որը խաղում էր Հաղորդության ծեսը «վանական նստած դրա դիմաց: Աջ կողմում `մեծ կավե բաճկեղեն ոտքերով, փոխարինելով մորի թիկունքը, որի գոյական առջեւի կեսը գլխի փոխարեն սերմերի սերմով գողանում է ուժեղ թեւավոր մարտիկ: մեղք): Ձախ կողմում `ասպետը, ձիու գանգի փոխարեն սաղավարտի փոխարեն, որը լուտ է խաղում: Առաջին պլանում. Hell Flotilla. Ձկների նավակ, որը նման է ձախ սաշի վրա, նավը գելլային բադ է եւ նավակ: Թաղված բադ-գոնդոլայի ներսում բղավում է ակնոցներով, որոնք խաչվում են skate- ի շարքի առագաստանավի վրա, ինչպես, ասես, չոր տուգանքների միջեւ փոս է: Այն նույնքան անսպառ է բոլոր նոր եւ նոր հրեշավոր պատկերների գյուտում: Թվում է, թե սարսափելի է երկու սպիտակ շապիկով թեքված պոչերով: Բայց այս շները բացարձակապես նույնական են, միանգամայն պարզ է, որ նրանք մեկ դեւ են, եւ այս երկակիությունը վախ է ներշնչում: Սուրբ Էնթոնիի շրջակայքում գտնվող ամբողջ աշխարհը փլուզվում է. Բոցը ժայթքող խողովակով աշտարակը կաճի պառակտված գմբեթից. Ֆոնում կա գյուղ; Անթիվ բանակը պատրաստվում է տեղափոխել կամուրջը. Համապատասխան սանդուղքով դեւը թռչում է երկնքում ... Շատ մանրամասներ դժվար է տեսնել, այնպես որ դրանք փոքր են եւ հանվում նկարի կենտրոնից, բայց նրանց ներկայությունն ինքնին ստեղծում է ապոկալիպսի զգացողություն: Այն հայտնվում է կազմի եւ Քրիստոսի կենտրոնում մանրանկարչությունում `մատնանշելու խաչելությունը եւ առաջարկի իրական զոհեր եւ ոչ բոլոր կարողություններ: Սուրբը նայում է մատնանշում Քրիստոսի ուղղությամբ. Բայց ոչ ոք «աջ» կողմում չի նայում:

Right իշտ Sash - Տեսիլք Սուրբ Էնթոնի.

Երկրի առաջին պլանում, տղամարդու փորը, պիրսատիկով խոցված է չափազանց մեծ դաշույնով, ինչպես նաեւ նրա մոտ սեղանի շուրջ ծեսը խորհրդանշում է հին արժեքի մեղքը: Սատանան մերկ կնոջ պատկերով - Ծառիցա դեւեր - «Վեներայի ցնցում» - անձում է ցանկության եւ շնության մեղքը եւ պատկերում է Էնթոնիի կյանքից գայթակղության տեսարանը: Սեւ հագուստի վրա Anthony- ը հիանալի տեսանելի է Tau-Cross, որը նման է «T» տառին: Այս Հին Կտակարանի խաչը Եգիպտոսի արդյունքի նախօրեին դրեց իսրայելցիների տների դռները: Հետագայում նման ձեւի խաչը Սուրբ Էնթոնի անունն էր, որը կապված էր Եգիպտոսի հետ: Էնթոնին ծանրաբանում է ծանր, շեղվելով խայտառակությունից. Կարմիր թմբուկի կողքին գտնվող գաճաճը մարդկության անօգնականության խորհրդանիշ է:

Ձախ արտաքիչ Sash - կալանքի տակ դնելը:

Արտաքին փաթիլների տեսարանները, որոնք ավանդաբար իրականացվում են «Գրեյզա» մոնոխրոմի տեխնիկայով, առանձնանում են կատարման զարմանալի հմտությամբ: Ձախ արտաքուստ Sash - «Ստորեւ բերված» Քրիստոսի: Հատուկ ուժ ունեցող մոնոխրոմային կոմպոզիցիաները ցույց են տալիս Bosch- ի նվերը մարդկային կրքերը նկարելու համար: Անսովոր արտահայտիչ դիրքեր, ժեստեր, անհատների կերպարների արտահայտություններ: Գրված է պատմողական ձեւով, լրացրեք բազմաթիվ մանրամասներով, այս տեսարանները կտրուկ հակադրվում են ներքին փաթիլների վրա եռոտանի ֆանտաստիկ պատկերներով: Sash- ը ցույց է տալիս հայտնի աստվածաշնչյան տեսարանների գրավումը, ներառյալ առաջին պլանը, Սուրբ Պետրոսը, որը կտրում է Մալխայի ականջը եւ ընկած Հիսուսի շուրջ հռոմեական զինվորների ֆոնին. Ձախ Հուդան, փախչելով իր դավաճանական համբույրից հետո:

Right իշտ էքստիալ Sash - խաչի խաչը:

Outdoor- ի ճիշտ Sash- ի թեման Քրիստոսի «խաչի խաչ» է: Այդ արտաքին եւ ներքին փաթիլների կապը պատահական չէ: Ինքը Քրիստոսին բնորոշ մակարդակի բարձրացումը, որը նրան հետեւում է Հյուսիսային եվրոպական նկարիչների այլ գործերում, որոնցից մի քանիսը նույնիսկ գահի վրա պատկերում են այս սրբը: Բացառիկ, խաչմերուկի առաքելությունները ծառայում են միայն ֆոնին `առաջին պլանում ցույց է տալիս երկու ավազակ, մեկ ժանգոտ, եւ այլ չկա: Հիսուսի շուրջը ամբոխի շուրջը, որի մեջ նման ձեւերը տեսանելի են որպես Սիմոն, որը ստանձնեց Հիսուսի խաչը եւ Վերոնիկը, որոնք հագնում էին նրա ճակատը:

Տղամարդկային, փխրուն պոչով: Monster Ice Skating with Funnel- ի փոխարեն գլխարկների փոխարեն: Թռչող ձուկ: Կոշիկի մեջ ոչխարի գլխով բաժանված սագը: Շատ, շատ բազմազան անմաքուր: Քերծվել է: Իսկապես հետաքրքրասեր:

Իհարկե, խոսքը Bosch- ի պատկերի մասին է: «Սուրբ Էնթոնի գայթակղության մասին»: Ինչպես միշտ, կտավի վերաբերյալ մանրամասները շատ են: Սովորաբար, իրենց սիմվոլիզմում չափազանց դժվար է պարզել ժամանակակից մարդուն:

Դրա համար պետք է լավ հասկանալ, թե որ ժամին է ապրել նկարիչը: Եվ մեր չափանիշների ժամանակը մութ էր: Witch Hunt- ը ամբողջ թափով է ընթանում: Ալքիմիկոսները լրջորեն փնտրում են փիլիսոփայի քարը եւ երգում էլեկտրական բուժողների վրա: Էրգոտիզմի եւ ժանտախտի տեսակի կոպիտ հիվանդությունները արագ են: Մարդիկ վախեցնում են: Մարդիկ սպասում են աշխարհի վերջին:

Նման մթնոլորտում, բոսխում եւ գրում է «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» նկարը: Փորձենք դա պարզել:

Ինչու էր լույս տեսել «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը»:

Jerome Bosch. Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: 1500 Գ. Հնաոճ արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Bosch- ի ժամանակակիցների համար աշխարհը հագեցած էր չարությամբ: Պատկերացնել. Ամբողջ գյուղերը մարդիկ ընկնում են հիստերիայի մեջ: Այրեք կին բնակչության կեսը: Ի վերջո, նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ իրենց կախարդության գործողությունների պատճառով աստիճանաբար կոտրեց ամբողջ բերքը:

Սատանայի ծուղակի շուրջ: Շատ հեշտ է ընկնել մեղքի մեջ: Եվ երբեք մի պահեք ձեր հոգին: Այդ դարաշրջանի աշխարհայացքը եւ արտացոլվում է Bosch- ի նկարում:

Հետեւաբար, այդ ժամանակներում Սուրբ Էնթոնիի կերպարը այնքան տարածված էր: Նա մարդկանց ներշնչեց, հուսով եմ, որ չարությունը կարող է լուծվել:

Սուրբ Էնթոնիը ծնվել է մ.թ.ա. 3-րդ դարում Եգիպտոսում. Հավատալով մեկ Աստծուն, շատ երիտասարդ է նա որոշում է թողնել աշխարհիկ ծանրությունը: Որպեսզի երկրային գայթակղությունները պայքարեն անապատի լռության մեջ:

Բայց նրա մտադրությունները կարճվել էին Սատանային: Նրա ուժեղ բարկացածը, որ սովորական մարդը հրաժարվում է իր հոգին փրկելու բոլոր գայթակղություններից: Այսուհետ սկսվում է սուրբ գայթակղությունը: Բայց նա դիմակայելու է բոլոր թեստերին: Դառնալով քրիստոնեության ամենահայտնի նախիրներից մեկը:

Ի դեպ, Բոշի եւ նրա ժամանակակիցների գայթակղությունների մանրամասները պարզվել են Վանական Յակով Վորոգինսկու «Ոսկե լեգենդ» գրքից: Այս գիրքը նկարագրում է գրեթե 200 սրբեր: Ներառյալ Սուրբ Էնթոնի կյանքը:

Մանրանկարչություն «Ոսկե լեգենդ» գրքից Սուրբ Էնթոնի գայթակղության մասին: Ֆրանսիայի 1470-ի հրատարակությունը: Պահվում է Լոնդոնի ազգային գրադարանում

Ձախ sash triptych. Ինչպես է ականազերծումը փորձարկվել Սենթ Էնթոնիին

Նախ, սատանան որոշեց ֆիզիկապես արտահայտել սուրբը: Shaka Demons վերցրեց նրան, բարձրացավ բարձր երկնքում: Այնտեղ նրանք տանջում էին նրան, ծեծում: Բայց երբ տեսնում ենք ձախ փաթիլների բեկորին, Սրբը շարունակեց աղոթել, իր մեջ մտնել:

Ի դեպ, Bosch- ի այս պատկերը կարող էր տեւել ոչ միայն «Ոսկե լեգենդ»: Բայց ծանոթանալով Շոնգաուեր Գարինին: Երկու նկարիչների դեւերը, իհարկե, այնքան էլ նման չեն: Այնուամենայնիվ, պարզ է դառնում, որ Bosch- ի պահին սովորական էր պատկերացնել նման մի շարք անմաքուր իշխանություն: Եւ ամենասարսափելի տեսքով:

Մարտին Շոնգաուեր: Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: Պղնձի փորագրող: 1470. Գեղարվեստի թանգարան, Բուդապեշտ

Երբ Սուրբ Էնթոնն արդեն մեռնում էր տանջանքների դեւերից, նրանք նետեցին գետնին: Մենք տեսնում ենք ձախ Sash- ի երկրորդ տեսարանը ճգնավորով: Երկու վանականներ եւ գյուղական բնակիչ հոսող Սրբը տանում է թափառող կամուրջի վրա: Նա առանց գիտակցության էր կախված իրենց ձեռքերին:

Jerome Bosch. Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: Ձախ սալիկի հատվածի հատվածը: 1500 Գ. Հին արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Triptych- ի կենտրոնական մասը: Սուրբ Էնթոնի եւ Ալքիմիկոսներ

Սենթ Էնթոնին գոյատեւեց: Դրանից հետո շարունակեց իր աղոթքները: Հարգելի սատանան որոշեց այլ կերպ վարվել: Ծովագնաց նրա համար ակնհայտորեն անտեսանելի դեւեր: The իշտի չարիքի գերազանցությունը դրսեւորել Սուրբը վախեցնելու համար:

Եվ հիմա մենք երրորդ տեսարան ունենք ճգնավորի հետ: Նա հանդիսատեսին նայում է հանգիստ խոնարհ տեսք: Ակնհայտ է, որ դեւերը չեն վախեցվում: Նա տիրապետում է իր վախերին: Նրանք նույնպես չեն դիպչում նրան: Չնայած նրանք զբաղված են իրենց սատանաներով:

Jerome Bosch. Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: Triptych- ի կենտրոնական մասի հատվածը: 1500 Գ. Հին արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Հումանիտար գիտությունների սուրբ դեւերի մոտ զբաղվում է ալքիմիայով: Այս կեղծունակության նպատակը նյութը կամ նույնիսկ կենդանի էակ փոփոխությունն էր: Երկաթից մինչեւ ոսկի պատրաստելը: Սերմնահեղուկից աճել փորձարկման խողովակում: Ջրից էլեկտրական հավերժական երիտասարդություն պատրաստելու համար: Եվ այլն

Սա, իհարկե, խորը հավատացյալներից վրդովմունք առաջացրեց: Ով խստորեն հավատում էր, որ ոչինչ չկա միջամտելու այն, ինչը տրվել է Բարձրյալին: Հետեւաբար, Bosch- ը, որպես ուղղափառ հավատացյալ, նա համարեց ալքիմիա:

Այսպիսով, սուրբ, երեք դեւերի հարեւանությամբ, ներգրավված ալքիմիա: Սպիտակ, կարմիր եւ սեւամորթ կանանց պատկերով: Սա, ամենայն հավանականությամբ, ալքիմիայի տարրերի գույնն է: Աղ, սնդիկ, հող:

Սեւ կինը սկուտեղ է պահում: Նա պահում է փիլիսոփայի քարը: Bosch- ի ժամանակ դա կոչվում էր նաեւ «փիլիսոփայական ձու»: Սա ռեակտիվ է, որ, ըստ ալքիմիկոսների գաղափարների, պետք է մետաղը վերածել ոսկու: Դեմոնները դա ցույց են տալիս: Գայթակղեցնել Սենթոնին: Ի վերջո, շատերը խեղված էին նրա որոնման մեջ: Նույնիսկ թագավորներ:

Կարմիր կինը երկարացնում է գունդը էլեկտրական հավերժական կյանքի ազդեցությամբ խոզի գլխով: Կռունկը, ըստ երեւույթին, ակնկալում է, որ նա կտավը կտա իր վնասվածքից: Նրան նույնպես, ալքիմիկոսները ձգտում էին ստանալ իրենց փորձերի մեջ:

Կինը վարդագույն հագուստով եւ չմուշկով պոչի տեսքով մի կին ձգում է ծեր կնոջը հավերժական երիտասարդական էլեկտրիկ: Այնպես որ դա կարող էր բարձրանալ:

Այս բոլոր գայթակղությունները թողնում են ճգնավորը անտարբեր: Քանդված աշտարակի մեջ կանգնած է Հիսուս Քրիստոսին եւ նայում է սրբին: Նա օգնում է նրան գայթակղություն չլինել:

Triptych- ի ճիշտ սաշը: Սուրբ Էնթոնի եւ շվեդական

Jerome Bosch. Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: Triptych- ի ճիշտ սաշը: 1500 Գ. Հին արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Սատանան հասկացավ, որ հնարավոր չէ վախեցնել սրբին: Ոսկի եւ հավերժական երիտասարդության հեռանկարը նույնպես չի գայթակղում: Այնուհետեւ նա որոշում է այլ կերպ վարվել:

Նա վերածվում է հիանալի թագուհու: Նա գալիս է սուրբ եւ հարվածում է, որ իր առանցքով: Բայց սուրբն անմիջապես հասկացավ, ում հետ գործ ունի, երբ նա փորձեց գայթակղել նրան: Այս տեսարանը պատկերված է ճիշտ Sash- ի տրատտիկում:

Մերկ կինը կանգնած է վրանում եւ իր ձեռքով ծածկում է իր Լանոն: Նա նայում է դեպի Սուրբը: Գուցե կանչելով այն մահճակալը բաժանել դրա հետ: Բայց նա շրջվեց: Նա չհեռացավ քաղցրավենիքի մեղքին:

Ինչու է «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» `գլուխգործոց:

Իհարկե, նկարը շատ հետաքրքրասեր է շնորհիվ իր անհավատալի կերպարների: Բայց ինչպես ես արդեն գրել եմ, այդ ժամանակ նման նկարներն ու մանրանկարները բավականին շատ էին: Ուրեմն ինչու ենք լավագույնս գիտենք: Ինչ է նա այնքան զարմանալի:

Bosch- ը մանրամասների մշակման գործում վիրտուոզ էր: Դրանցից շատերը կան, որ այն դառնում է ահավոր: Թվում է, թե ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը: Եվ ոչինչ չի թաքցնի նրա աչքերից:

Jerome Bosch. Սուրբ Էնթոնիի գայթակղություն: Triptych- ի կենտրոնական մասի հատվածը: 1500 Գ. Հին արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Այն, ինչը միայն այրվող գյուղի տեսքն է: Ֆլեյմի բոց, ընկնում սպիրկ, մարդկանց փրկող բազմությունը: Եվ այս ամենը պարզապես մանրադիտակային է: Բայց այնքան իրատեսական:

Bosch- ը ստեղծեց տիեզերքի խորության անհավատալի զգացողություն: Դրա համար նա տեւեց երկինքը հենց այդ հորիզոնում: Բայց նա ավելի մութ էր նկարների հենց վերեւում: Այս նկարի շնորհիվ լցված է օդով: Այն ուժեղացնում է պատկերների ազդեցությունը հեռուստադիտողի վրա:

Նույնիսկ ամենաբարդ Bosch- ի ստեղծումը կարելի է անվանել էլեգանտ: Դրանք հրեշավոր են, բայց ոչ զզվելի: Նրանք զզվանք չեն առաջացնում: Բավականին հետաքրքրասիրություն: Նրանցից յուրաքանչյուրը ուշադիր մտածված է:

Համարվում է, որ ցանկացած հրեշների եւ դեւերի պատկերում «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղությունը» նկարում տատանվում էր իրեն: Մնացած բոլորը ավելին:

Որոշ հրեշներ նույնիսկ պատրաստում էին իրենց սեփական կարիերան: Նրանք ճանաչելի են: Չնայած միշտ չէ, որ մարդիկ գիտեն, թե ինչ պատկերով է գտնվում Bosch- ը, նա ժամանել է: Գուցե սա ամենահայտնին է:

Jerome Bosch. Ձախի հատվածի հատվածը «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը»: 1500 Գ. Հին արվեստի ազգային թանգարան Լիսաբոնում, Պորտուգալիայում

Փորձեցի վերծանել հոդվածի ամենահետաքրքիր արարածները:

Կապի հետ

Լիսաբոն Տրիպտն ամփոփում է Bosch- ի ստեղծագործականության հիմնական դրդապատճառները: Մարդու սեռի պատկերը, մեղքերի եւ հիմարության մեջ խառնված, եւ դժոխքի տանջանքի անսահման բազմազանությունը, նրան սպասում են Քրիստոսի կրքին եւ սուրբ սուրբի տեսարանների կադրերը, որոնց թույլ են տալիս հավատքի ոչ լավատեսական կարծրությունը Դուք դիմակայել թշնամիների հարձակմանը `խաղաղություն, մարմին, սատանան: Այդ դարաշրջանում, երբ դժոխքի եւ Սատանայի գոյությունը դեռ ընկալվում էր անփոխարինելի իրականության միջոցով, երբ նեռի գալուստը սպասվում էր անփոփոխ կրոնական լարվածությամբ, սուրբի ուժեղ դիմադրությունը, նրանց մատուռից նայելով Չար ուժերը պետք է խրախուսեին մարդկանց եւ հույս ունենան դրանցում:

Կենտրոնական մաս («Սուրբ Էնթոնի գայթակղություն»)

Պատկերի տարածքը բառացիորեն ձգտում է ֆանտաստիկ աննկատելի կերպարների: Սպիտակ թռչունը վերածվեց իսկական թեւավոր նավի, դողալով երկինք: Bosch- ի ֆանտազիան կերակրվեց, ըստ երեւույթին, պատկերներ Ալեքսանդր Մեծի դարաշրջանի գեմմայի եւ մետաղադրամների վրա:

Կենտրոնական տեսարան. Սեւ զանգվածի հանձնաժողովը վարպետի հակամարտող շահադիտական \u200b\u200bոգու առավել պերճախոս ապացույցներից մեկն է: Այստեղ նրբորեն հագնված քահանաներ. Կանայք կվարվեն հայհոյական ծառայությունը, դրանք շրջապատված են մի շարք հաղորդակցությամբ. Հետեւելով գետնին, սեւ թիկնոցով խաղացողը ժայռերի եւ բուերի վրա է Ահա պայծառ ուժերի ներկայացուցիչը, կատարելով Աստծո Օկայի գործառույթը, որպեսզի ահավոր դատարանի վրա վկայություն տա ալքիմիկոսների դեմ):

Հսկայական կարմիր պտղից (ալքիմիական գործընթացի փուլում նշվում է) մի խումբ հրեշներ, որոնք վարում են Դեւոնով, որը նվագում էր Harp- ում, հրեշտակային համերգի ակնհայտ պարոդիա է: Նախապատմության մեջ պատկերված մխոց տղամարդու մորուքավոր մարդը համարվում է պատերազմ, որը գլխավորում է դեւերի ամբոխը եւ ղեկավարում նրանց գործողությունները: Իսկ տառապող երաժիշտը տացին տարօրինակ կասկածելի արարած, հիշեցնում է հսկայական դակիչ թռչուն, թողնելով փայտե կոշիկներ:

Կոմպոզիցիայի ստորին մասը զբաղվում է տարօրինակ դատարաններով: Դեւոն երգելու ձայների տակ գելլի բադի պարկերը, մյուս դեւը պատուհանից դուրս է նայում բադի պարանոցի տեղում:

Ձախ թափոն («Թռիչք եւ Սուրբ Էնթոնիի անկում»)

Այս թեմային, նկարիչը բազմիցս վերադարձվել է իր աշխատանքում: Սուրբ Էնթոնին ուսանելի օրինակ է, թե ինչպես կարելի է հակազդել երկրային գայթակղություններին, լինել աշխարհի մնացած մասի վրա, ոչ թե վերցնել այն ամենը, ինչ թվում է, եւ գայթակղությունը կարող է հանգեցնել Աստծո անեծքի: Երբ Էնթոնին աղոթք է ստեղծում, դեւերը հարձակվում են նրա վրա, ծեծում են այն, բարձրացնում են օդում եւ նետվում գետնին:

Տրիպտիկի ձախ մասում գտնվող հիմնական գործող դեմքը հենց սուրբ է, որը Սուրբ Էնթոնի (Անտոնացիների) շքանշաններով, որոնք բարձրանում են երկնքից ընկնելուց հետո: Որպես այս խմբում չորրորդ մարդ, որոշ ենթադրություններով բոսխը պատկերում էր իրեն: Հողամասը մեկնաբանվում է տեքստի համաձայն «Սուրբ Էնթոնի կյանքը» Աթանասիոս Ալեքսանդրյան եւ Ոսկե լեգենդով:

Մաշի գագաթին Սուրբ Էնթոնին պատկերված է աղոթքով ծալված ձեռքերով, նրա հավատքի ոչ բացթողման նշան: Նա ցանկություն ունի թեւավոր դեւերի երկնքի ամպերի վրա, որոնց թվում `չղջիկ, աղվեսը մտրակով: Սուրբը ուշադրություն չի դարձնում իր տանջողներին եւ չի տեսնում, որ իրեն սպառնում է նաեւ ջրով, ձուկով զինված, մեղքի խորհրդանիշ:

Միջին մասի տեսարաններում Sash- ը ֆանտաստիկորեն կապված է իրականի հետ. Լլունգը վերադառնում է իր մեջքին, բոլոր չորս կերպարի վրա, նրա խոռոչը: Նրա էշը բարձրանում է քարանձավի մուտքի մոտ, որը որոշ հետազոտողներ համարում են սրբի դեմքը, իսկ մյուսները `հանրային տուն:

Մի խումբ դեւեր ուղարկվում են երկիմաստ քարանձավ, որը հստակ ներկայացնում է կրոնական երթի պարոդիա: Նա ղեկավարեց իր դեւը Միտայում եւ քահանայի թիկնոցում, նրա կողքին, եղնիկը կարմիր ծակոցում: Ավանդաբար, եղնիկը քրիստոնեության մեջ է հոգու հավատարմության խորհրդանիշ, այստեղ նրա պատկերը դիտավորյալ հայհոյում է:

Սառույցով ծածկված կամուրջի ներքեւի մասում, Սքարիչ Շականը լսում է վանականը, որը կարդում է աննկատելի նամակ: Այս խումբը մոտենում է չմուշկներով թռչունին, որը ուղերձ է տալիս բեկում, «Անհայտ» մակագրությամբ `ծաղրուծանակի համար, որոնք առաջանում են առեւտուրը:

Right Sash («Տեսիլք Սուրբ Էնթոնիի»)

Երբ Սուրբ Էնթոնին անապատում ապրում էր ճգնավոր, նրան հետապնդում էին բոլոր գայթակղիչ մարդկանցից: Այգու պարտեզում մարդու մեղքը սկսվեց Եվա-ով եւ սեռական գրավչության մասին տեղեկացվածությամբ, երբ Ադամն ու Եվան իմացան, որ Նագին են: Սատանան սուրբ մերկ է, ամաչկոտորեն ծածկելով փաբիկ ափը: Հանգիստ տեսիլքների նկատմամբ անտարբեր է անտարբեր, որը պատկերված է հավատքի ասպետների կողմից, ովքեր հաղթանակ են ստացել չարի ուժերի նկատմամբ: Այս հաղթանակը Լիսաբոնի Triptych- ի ճիշտ սաշի հիմնական թեման է: Էնթոնին նայում է, բայց իր տեսակետի դաշտում թափվող դեւերը ընկնում են, որոնք ժեստերը սովորեցնում են ճգնավորը: Նախապատմության մեջ սատանաների զարմանահրաշ քաղաքը պատրաստ է հրավիրել սուրբը, միայն նրա համար է վերածվել մյուս ուղղության: Ռիվայում վիշապը պայքարում է մի մարդու հետ, բոցը ժայթքում է կլոր աշտարակից. Քաղաքը թաքնված դժոխք է, որտեղից է սատանան: Disonon- ի նկարում գտնվող հոլանդական ջրաղացը ցույց է տալիս երկրային եւ սովորական հնարամիտ հնարավորությունները եւ հիշեցնում է ergotizme- ի մասին `փտած հացահատիկի հետեւանքով առաջացած բուռն. Այս հիվանդությունը սխալմամբ կոչվում էր Անտոնովա բոց.

Այստեղ եւ սեւ մոգություն ուղղորդում, Տրիպտյացիայի կենտրոնական մասում պատկերված սրբի գայթակղությունների թվում, կան նաեւ սեւ խառնաշփոթներ, եւ շաբաթ օրը, ձկների վրա թռչող երկու թվեր: Համարվում է, որ սատանան կադրերին օգնում է թռչել դեպի դեւոնիկ ժողովի տեղը:

Ըստ մերկ կին, որը վարագույրի պատճառով է, որը կտրում է դոդոշը, ըստ «Հայրերի կյանք»Ստացվում է, որ այն դեւն է, ով որդեգրել է թագուհու տեսքը: Չոր ծառ, որի հետեւում այն \u200b\u200bծախսերը ալքիմիական սիմվոլիզմ են, առկա է մոտավորապես, Triptych- ի յուրաքանչյուր տեսարանում:

Հրեշավոր տեսիլքների շարքում `հին գաճաճը կարմիր գլխարկի մեջ, ծածկելով ամբողջ մարմինը, բացառությամբ աչքերի եւ կեռիկի քթի: Նա գնում է երեխաների զբոսնողներ, գլուխը գլխին կցվում է: Քայլողները եւ շրջադարձը `մարդու անմեղության ցուցում, որը մնում է ոչ միայն մանկության, այլեւ ամբողջ կյանքի ընթացքում:

Ծածկող սեղան, որն աջակցում է մերկ դեւերին, սուրբի վերջին գայթակղության պատկերն է `ջեռուցման մեղքը: Սեղանի վրա հացն ու կափույրը նույնպես հայհոյական խորհրդանիշների հայհոյական նշան են (միեւնույն ժամանակ, խոզի ոտքը ձող է մնում նաեւ բանկայի տանիքից):

Արտաքին փաթիլներ

Արտաքին Triptich փաթիլները պատրաստված են Գրիզայլի արվեստում: Դրանք պատկերում են Քրիստոսի կրքերի տեսարանները: Մինչ Հուդան շտապում է Հեթմանսկու պարտեզը թողնել երեսուն Սրեբրենիկայով, տաճար Գիրի եւ քահանայապետի առաջնորդը նետվում է Հիսուսի վրա, ինչպես դեւերը, տեւողությամբ:

The իշտը պատկերում էր Հիսուսին, ով ընկավ խաչի ծանրության տակ եւ դադարեցրեց երթը, որը շարժվում էր կալվարի վրա. Վերոնիկան շտապում է Փրկչին `իր դեմքից քրտինքը կուլ տալու համար: Այս ձգձգման դահիճները հանգեցնում են մերկ ցասման, ներարկումները նայում են, թե ինչ է կատարվում, ավելի շուտ, որքան պարապուրդը, քան կարեկցանքը: Մի փոքր ավելի ցածր, ավազակները խոստովանվում են գլխարկներում գտնվող Սուտանիայի վանականներին, եւ Bosch- ը հմտորեն անցնում է այս հոգեւորականների թափահարող տեսքը:

Մատենագրություն

• Trein coplone, Geeronimus Bosch. Կյանքն ու արվեստը: - M: Լաբիրինթ-Կ », 1998:
• Devitini A. Bosch: ITal- ից: / Ա.Դեւիտինի - Մ. ՍՊԸ «ՀՍՏ ՀՐԱՏԱՐԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ»
• Battilotti D. Bosch: ԻՏԱԼ-ից: / D. Battilotti - M: «Սպիտակ քաղաք», 2000:
• Walter Bozing. Bosch: Դրանով. / V.Bozing - M: Արվեստի գարուն, 2001 թ.
• Արտասահմանյան երկրների արվեստի պատմություն: Միջնադարում, վերածնունդ / Էդ. Ծ. Նեսելշտրաուս: Մ., 1982 թ.
• Ֆոմին Գ. I. Jerome Bosch. Մ., 1974:

Մարդկությունը պարբերաբար վերադառնում է անցյալի դարերի մշակութային ժառանգությանը, բոլոր նոր գաղափարներ նկարելով դրանում ժամանակակից ստեղծագործության համար: Դերձակները հաճախ փորձում են մեկնաբանել հողամասերը, պատկերները եւ խորհրդանիշները, որոնք դարեր շարունակ եղել են, չկորցնելով դրա արդիականությունը:

Այսօր միջնադարյան նկարը հատկապես հայտնի է: Նրա խորհրդավորությունը, սյուժեների խորհրդավորությունը բոլոր ժամանակների արվեստի գիտակներին ստիպել է վերանայել նկարների նպատակը: Առասպելական հողամասերը եւ պատկերները շարունակում են այս օրերին նկարիչներ ներգրավել: Այդ ժամանակի ամենապայծառ շորերից մեկը «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունն էր»:

Միջնադար

Այս դարաշրջանում է, որ նկարը դարձավ արվեստի ամենակարեւոր տեսակներից մեկը: Բոլոր նոր տեխնիկան հայտնվեց, շարժառիթներ, հասարակության կյանքը արագ փոխվել է. Այս ամենը նկարիչներին տվեց անսովոր հարուստ նյութեր նկարներ ստեղծելու համար: Նրանք ներթափանցեցին խորը հումանիզմով, իրենց մեջ որոշակի հաղորդագրություն էին հաղորդում: Այս աշխատանքները ենթադրաբար պետք է հրահանգեն զանգվածներին ճիշտ ուղու վրա: Արդյունքում նրանք իրական հեղափոխություն են կատարել արեւմտաեվրոպական արվեստում:

Պալատական \u200b\u200bպալատները, ամրոցները սկսեցին զարդարել հատուկ շքեղությամբ: Փարիզ, Պրահա, Լոնդոն, Իտալիա քաղաք. Նրանք բոլորը պարզապես գերակշռում էին գեղեցիկ նկարներով: Ոչ միայն Եկեղեցու ծառաները, այլեւ ճանաչում են Նոր Կավալոն: Բայց քանի որ միջնադարի դարաշրջանի դարաշրջանը հիմնականում բնութագրվում է եկեղեցու վրա նրա ուշադրությամբ, աշխատանքի հողամասերը հիմնականում կրոնական էին: «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» դրդապատճառ է, որը դարձել է չափազանց տարածված եւ արտացոլվել է շատ նկարիչների նկարներում:

Անհատականություն Էնթոնի

Սրբազան Էնթոնի Մեծը իսկական անձնավորություն է: Նրա կյանքի տարիները ընկել են Եգիպտոսում քրիստոնեական հավատքի տարածման եւ ձեւավորման դարաշրջանում, III-IV դարերում Քրիստոսի ծննդյան տարում: Նա հայտնի է որպես վաղ քրիստոնեական Մոնք-ճգնավոր, որը կարողացավ իմանալ աստվածայինը, անցնելով ինքնաբացարկի եւ կամավոր տղամարդկանց դժվարին ուղին: Կարծիք կա, որ նա էր, ով դրեց իր առաջխաղացման սկիզբը:

Աննոնին գաղտնիություն գտավ Զինվորական ֆորպոստի քարանձավներում, Նեղոսի բանկի PISPOR- ում: Նրան միայն երբեմն ընդհատում էին նրա ճգնավոր գոյությունը, մարդկանց օգնելու եւ քրիստոնյաներին աջակցելու համար, խստորեն հետապնդվում եւ հետապնդում: Նա նաեւ նպաստեց երիտասարդ կրոնի ձեւավորմանը:

Ինքնին նա մարմնավորում էր «Կատարյալ ճգնավոր» պատկերը: Rev.- ն առաջացրեց ասկրետիկ ապրելակերպ, բայց հայտնի է լավ ֆիզիկական առողջությամբ: Սա հաստատեց Աթանասիոս Ալեքսանդրյանը «Էնթոնիի կյանքը» ագրենագիտական \u200b\u200bաշխատանքում:

Կյանքից ճգնավորը գրառման տարիքում գնաց մեզ համար `105 տարի: Բյուզանդական կայսր Հուստինյանը հայտնաբերեց իր գերեզմանը եւ կազմակերպեց մնացորդների ապստամբությունը Ալեքսանդրիայում: 623-ին Էնթոնիի մասունքները նորից շարժվեցին, արդեն Կոստանդնուպոլսում, իսկ 980-րդում `Մոնտ-Սենտ-Դիդիայում: Այնտեղ ակնածանքների մնացորդները գտան իրենց վերջնական ապաստարանը:

Նրա գործողությունների ճգնավորի եւ մեծության ժողովրդականությունը շատ արվեստագետներ խորհուրդ տվեց օգտագործել իրենց գործերում «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունների» սյուժեն: Jerome Bosch- ը դարձավ նրանցից մեկը:

Պատկերի նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծացրեց

Triptych Bosch «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» նկարչի ամենահայտնի գործերից մեկն է: Փորձագետները պնդում են, որ այն չի կարող ավելի լավ արտացոլել ստեղծագործական ձեւի բոլոր առանձնահատկությունները եւ հեղինակի համաշխարհային փոխադրումը:

Bosch- ը բազմիցս դիմել էր Սբ. Էնթոնի Նկարչի գործերի թվում կա ավելի վաղ կտոր, Սբ. (1790-րդ) գայթակղությունների պատկերով, որը պահվում է Պրադոյում: Հետազոտողները դեռ քննարկումներ են առաջացնում այս նկարի հեղինակության վերաբերյալ: Իռլանդիայի մի շարք մասնագետներ պնդում են, որ աշխատանքը գրված է Bosch- ի հետեւորդով, եւ ոչ նրանց:

Նույն թեմային վերաբերող նկարը տեղադրված է Բեռլինի արվեստի պատկերասրահում: Նրա հեղինակությունը վերագրվում է նաեւ մեծ նկարչին: Նույնիսկ հայտնի Լուվրը կարող է պարծենալ նմուշներով, որոնք ենթադրաբար գրել են BOSCH:

Այնուամենայնիվ, հայտնագործությունը 2016-ի հայտնագործությունն էր. Կանզաս քաղաքում տեղակայված «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղության» փոքր նկարը եւ նախկինում համարվում էր միայն մեծ նկարչի ոճը իմիտացիան:

Ինչու Սուրբ Էնթոնի:

Հետազոտողները նման հետաքրքրության մեջ գտնում են անձնական դրդապատճառներ այդպիսի հետաքրքրության մեջ: Bosch- ի կենսագրությունը սերտորեն կապված է այս անվան հետ. Նրա հայրը կոչվում էր Անտոնիս, իսկ Վան Աչկենովի ընտանեկան եկեղեցին անվանվել է Սուրբ Էնթոնի անունով:

Ընդհանուր տեղեկություններ նկարչության կազմի մասին

Պատկերը Bosch «Սուրբ Էնթոնի Գայթակղում» - Triptych. Կենտրոնական մասը ունի նույն անունի անունը, ձախ թափումը «Սուրբ Էնթոնի թռիչքն ու անկումն է», «Սուրբ Էնթոնիի տեսլականը»: Լիսաբոնյան եռյակը արտացոլում է Bosch- ի ստեղծագործականության ընդհանուր ուղղությունը: Նկարիչը վարպետորեն պատկերում է ոչ միայն մարդու հետ մարդու հավերժական պայքարը, ինչպես նաեւ հասարակությունը, նրանց մեջ խառնվում է, այլեւ Քրիստոսի կրքը, սուրբի սուրբության տեսարանները, որոնք կարողացան հանձնվել Հավատք:

Միջնադարի դարաշրջանում դրախտի եւ դժոխքի գոյության հուսալիությունը անվիճելի էր, եւ Հակաքրիստոսի ժամանումը եկեղեցու ծառաներին ստիպեց անընդհատ լարվածության մեջ: Հետեւաբար, Հոգու դիմադրության պատկերը Սուրբ քաղաքում, որը անխոնջ պայքարում է չարի ուժերի հետ եւ հաղթում է նրանց, պետք է աջակցություն ցուցաբերի մարդկանց, հույսի խորհրդանիշ:

Կենտրոնական մաս

Արժե սկսել «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղությունը» նկարչության նկարագրությունը Triptych- ի կենտրոնական մասից: Այն գրավում է ժամանակակից դիտորդի ուշադրությունը հիմնականում հագեցած ֆանտաստիկ արարածներով: Նրանցից շատերը կան, որ առաջին վայրկյանները դժվար է դադարեցնել հայացքը դրանցից մեկին: Յուրաքանչյուր զարմանալիորեն, ի տարբերություն ուրիշների, մանրամասն պատկերված է: Վալտեր Բոզզինգը ճանաչեց Bosch- ի մեծ հմտությունը, որը կարողացավ մեծ թվով դեւեր ստեղծել, որը հարձակվում էր սրբի վրա, բայց ոչ թե ամբոխի եւ խստորեն անհատականորեն անհատական \u200b\u200bդարձնելով:

Օրինակ, կենտրոնականության աջ եզրին ավելի մոտ, նկարիչը պատկերում էր անսովոր խումբ: Ինչ-որ բան, ինչը կարող է տեսնել կին մարմնի առանձնահատկությունները, շարունակում է երեխայի ձեռքը եւ միեւնույն ժամանակ նստում է նրա մեջքին: Դրա դիմաց, մի տարօրինակ կենդանու վրա, կափարիչով մարմնով եւ ձիու ոտքերով, գլխին փորոտիք ունեցող դեւ, խորհրդանշելով բնօրինակ մեղքը: Մի փոքր ցածր գետի վրա գլխի փոխարեն փչում է բադը, որի միջոցով մարդկային դեմքը ուրախանում է:

Նայելով ձախից, դուք կարող եք տեսնել մի դեւ, որը խաղում է լուտի վրա: Գլխի փոխարեն նա ունի ձի գանգ: Նա, ինչպես նկարի նախորդ կերպարները, ուղարկում է տարօրինակ կենդանի, որի մարմինը նման է թռչնի, եւ պարանոցն ավարտում է ոչխարների մկանը: Վերը նշված մի քանի միլիմետրը հսկայական կարմիր հատապտուղ է (խորհրդանշում է ալքիմիական գործընթացը եւ, հետեւաբար, մեղավոր): Դեւերը, որոնք նման են թռչունների, մարդկանց եւ կենդանիների նման:

Նույնիսկ վերեւում, կերպարների պակաս հետաքրքիր խումբ չկա: Նրանցից մեկը հիշեցնում է մարդուն, բայց նրա դեմքը կոտրվում է ծառի միջքաղաքային պլանավորված խոռոչի միջով: Այս արարածը, կարծես, հիանալի ձիերի հիբրիդ է `երկու ոտքի վրա շարժվող շան գլխով: Նրանց հետեւում, վիշապի նման մի բան, տապակած հավի եւ այլ էակների նման:

Այս տարօրինակ երթից առաջ կան շներ, մարդուն գլուխ եւ մանդոլինա ունեցող մարդ, ձեռքերում: Վերեւից, նրա բուը նստած է վերեւում, որը մեկ աղբյուրի մեջ խորհրդանշում է սուտը եւ խավարը, ըստ մյուսի, պայծառ ուժերի ներկայացուցիչ, որը պատասխանատու է Աստծու աչքերի դերի համար սարսափելի դատարանում:

«Սուրբ Էնթոնիի գայթակղության» կենտրոնական մասում դեւերը տեղակայված են բոլոր տարրերում. Դրանք կարելի է դիտարկել ջրի մեջ, իսկ երկրում եւ օդում: Նրանք ունեն ընդհանուր նպատակ: Բոլոր բեկորները ձգտում են կտավի կենտրոնին, որտեղ քանդված գերեզմանը պատկերված է խաչելությունից:

Էնթոնիի շուրջը, որը ծնկների վրա է, տեղի է ունենում սատանայական զանգված: Նա կատարվում է կանանց կողմից, որոնցից մեկը բաժակ է պահում Հաղորդության համար: Նրանց կողքին խաղացողները ոսկորներ են նետում: Օդի մեջ թռչող կախարդները կրակ են դրել գյուղին կտավի խորքում:

Սուրբ Էնթոնիում պատկերված է շրջվելով այն ամենից, ինչ տեղի է ունենում շուրջը, եւ կարծես նայում է հեռուստադիտողին:

Ձախ թափել

«Սուրբ Էնթոնի գայթակղության» նկարագրության մեջ ոչ պակաս կարեւոր տեղ զբաղեցնում է կողային փաթիլների հողամասերը: Պատկերված է, որ պատկերված է Սբ., Որը աղոթքի ստեղծման ընթացքում գրավվել է դեւերով: Նրանք ծեծում էին նրան եւ բարձրացնում երկնքում, իջնում \u200b\u200bէին ներքեւ:

Նկարի այս հատվածում Սուրբ Էնթոնին տանում է կենտրոնական վայր: Աշնանից հետո բարձրացվում են պատվերի վանականները (Անտոնիտներ): Այս խմբի անդամներից մեկի դեմքը, ըստ հետազոտողների, շատ նման է իրեն bosch- ին:

Դեպքի վայրում, որտեղ Էնթոնին գրավեց դեւերին եւ տեղափոխվել երկինք, պատկերված է աղոթքով ծալված ձեռքերով, ինչը նրա հավատքի կարծրության նշանն է:

Սաշի միջին մասում քարանձավը պատկերված է, բայց նայելով դրան, դուք կարող եք հստակ տարբերակել այն մարդու վրա, ով կանգնած է բոլոր քառյակի վրա: Նրա ոտքերի միջեւ տեղադրեց քարանձավը: Հետազոտողների մի մասը պնդում է, որ նա էր նա, ով Էնթոնիի ժապավենն էր: Այնտեղ, ինչպես կենտրոնական մասում քանդված գերեզմանում, ձգտում է տարօրինակ արարածների դեւային երթը: Դրան է ներգրավված եղնիկը, որը հոգու հավատարմության խորհրդանիշ է, բայց նկարիչը օգտագործում է այս պատկերը որպես հաղորդիչ խորհրդանիշ:

Փխրուն կամրջի ներքեւի մասում դեւերի խումբը լսում է նամակը, ով կարդում է նամակը: Դրանք ուղարկվում են թռչունին տարօրինակ հագուստով եւ կոշիկներով, ինչպես նաեւ չմուշկներով:

Right իշտ Sash

Right իշտ Sash- ում, Bosch- ի «Սուրբ Էնթոնի գայթակղությունը» նկարում պատկերված է գայթակղիչ կին: Նա Էնթոնին էր, երբ նա ապրում էր քարանձավներում եւ փորձում էր գայթակղել իր մարմինը: Մերկ կինը դեւն է, ով որդեգրեց թագուհու տեսքը: Տիկինը կանգնած է չոր ծառի հետեւում, որը խորհրդանշական է. Դա ալքիմիական պատկեր է, առանց նկարչի որեւէ աշխատանքի:

Հարգելի կրկին չի նայում գայթակղությանը եւ հայտնվում է չարի հաղթող նենգ ուժերի նկատմամբ: Ամբողջ ճիշտ սաշը նվիրված է Էնթոնի Հոգու ուժին, որը մնում է անփորձ:

Այնուամենայնիվ, նկարի այս մասում ճգնավորի տեսակետը դեռեւս լիովին չի խուսափում մեղավոր տեսարաններից: Մաշի անկյունում նա նկատում է տոնը, դեւեր կազմակերպված: Նրանք իրենց հակաիրոն են անվանում: Ծածկող սեղան, որն աջակցում է մերկ դեւերին, սուրբի վերջին գայթակղության պատկերն է `ջեռուցման մեղքը:

Որտեղ է պահվում

«Երոմե Բոշի» նկարը «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղությունը» (1505-1506) պահվում է Լիսաբոնի Հնաոճ Արվեստի ազգային թանգարանում: Գոյություն ունեն մոտ 20 օրինակ `Triptych - Լրիվ եւ (ավելի հաճախ) մասնատված է, որը, թերեւս, առավել ճշգրիտ եւ ամբողջական է Բրյուսելի հնաոճ արվեստի թանգարանում:

Սիմվոլիզմ

Նկարի յուրաքանչյուր տարր լցված է իմաստով: Օրինակ, հին թզուկը, որը պատկերված է աջ սաշի վրա: Այն անցնում է երեխաների զբոսնողների, որոնք մարդու անմեղության խորհրդանիշ են, ինչը մարդը կարող է պահել ամբողջ կյանքի ընթացքում: Ընդհանուր առմամբ, միջնադարի գործերում սիմվոլիզմը `ընդունելությունը սովորական է, նույնիսկ պարտադիր: Դժբախտաբար, Նկարների, պարզ նկարիչների եւ նրա ժամանակակիցների գաղտնի լեզուն հաճախ մնում է կապ չունեցող ...

Եզրակացություններ

Ինչ էի ուզում պատմել Jerome Bosch- ին: «Սուրբ Էնթոնիի գայթակղությունը» հեռուստադիտողին ցույց է տալիս, որ սատանայի գայթակղությունն ու ներկայությունը մեզ ուղեկցում են կյանքում, եւ միայն մենք կարող ենք դիմակայել նրան, պահելով հավատքի կարծրությունը: Առասպելականորեն հաստատում է Bosch- ի հմտությունը, քանի որ ոչ բոլոր վարպետը կարող էր աշխատել այդպիսի մեծ նշանակություն աշխատելու, առանց կրկնելու եւ ցուցադրելու բացառիկ սրամտություն դեւերի պատկերում: