Ժամանակակից սոցիոլոգիայի ներկայիս ոլորտներից մեկը երիտասարդության սոցիոլոգիան է: Այս թեման շատ բարդ է եւ ներառում է մի շարք ասպեկտներ. Սրանք տարիքային հոգեբանական հատկություններ են, եւ կրթության եւ կրթության սոցիոլոգիական խնդիրներ, ընտանիքի եւ թիմի ազդեցությունը եւ մի շարք այլոց ազդեցություն: Հատկապես սուր է երիտասարդների խնդիրը եւ հանրային կյանքում նրա դերերը կանգնած են Ռուսաստանում հետընտրական փոխանցման մեջ: Համաշխարհային բարեփոխումների ժամանակը, որոնք եւ բարեփոխումները կարելի է անվանել մեծ ձգման միջոցով (կարծում եմ, որ բարեփոխումը ենթադրում է երկու ասպեկտ. Ուղղակի փոփոխություն կատարելու եւ կանխատեսելու եղանակների կանխորոշումը) անսպասելիորեն եւ անդառնալիորեն կանխատեսում է. «Խափանեց» նախկին «բարոյականների» համակարգը զգալիորեն շրջելով բոլոր բարոյական արժեքները: Նախորդ սերունդների կողմից մշակված նորմերի եւ ավանդույթների երիտասարդ սերնդի եւ ավանդույթների երիտասարդ սերնդի եւ ավանդույթների երիտասարդ սերնդի փոխանցումն է, քանի որ Գաղափարախոսությունը արմատապես փոխվել է, առանց այլ ընտրություն թողնելու, որպես գոյատեւման առավել իրական պայքար: Ավելի հին սերունդը, որը հիշողության մեջ դեռ թարմ հիշողություն է «Օրերի օրերին», դժվար է հարմարվել ներկա պայմաններում, մինչդեռ պահպանվում է արժեքների նախորդ համակարգը. Երիտասարդ սերունդն այս առումով նույնիսկ ավելի բարդ է, քանի որ Նա դեռ չունի արժեքային համակարգ, եւ եթե կա, ապա պայմանական ... Եվ, ընդհանուր առմամբ, արժեքները համեմատական \u200b\u200bեն երիտասարդության հետ, չնայած որ այն անբարոյական չէ: Կարելի է ասել, որ այսօր հաղորդակցման ոճերը, աշխարհայացքը, արժեքի առաջնահերթությունները լուրջ հիմք են դառնում «հետվիրահատական» ռուսական հասարակության սոցիալական կառուցվածքի զարգացման միտումների համար: Երիտասարդները միշտ երդվում են, եւ Հին Եգիպտոսի պապիրուսում եւ հին հույների տառերով եւ ակնարկներով, կարող եք բավարարել բողոքները, որ «երիտասարդությունը չի գնացել», որ բարոյականության նախկին մաքրությունը կորչում է եւ այլն: եւ այլն եւ այլն եւ այլն: Այսպիսով, այսօր ավելի երիտասարդ է նախատինք, ռուսների համար ավանդական արժեքների մերժման, Մերկանցիլի մեջ եւ այլն: Որքան վավեր են այդ նախատինքները: Ինչպես ցույց է տալիս ուսումնասիրությունը, նրանք արդար են, քան ոչ ավելին, քան նախատում են հին եգիպտացիներին: Նախեւառաջ մենք նշում ենք, որ երիտասարդների ճնշող մեծամասնությունը (70%) կյանքի հիմնական նպատակն ունի: Այն ոչ միայն երիտասարդների 9.0% է (21.0% -ը չի մտածել այդ մասին): Բաց տեսքով տրված հարցի վերաբերյալ, որում այս հիմնական նպատակը կյանքի երազանքն է, նկարը ներկայացված պատասխանները 1. Աղյուսակ 1. Երիտասարդների հիմնական կյանքի նպատակների բաշխում: | Կյանքի նպատակներ | Պատասխանող | | Գեղեցիկ ընտանիք ունեցեք | 11.3 | | Ստացեք լավ կրթություն | 13.9 | | Ստացեք լավ աշխատանք | 12.0 | | Ունի ձեր բնակարանը | 6.3 | | Վաստակեք մեծ գումար | 3.4 | | Ապագա երեխաներ տրամադրեք | 6.9 | | Բացեք ձեր բիզնեսը | 2.0 | | Ապրել մատակարարման մեջ | 9.6 | | Գնել թանկարժեք իրեր | 21.3 | Ինչպես երեւում է, հոգեւոր-բարոյական եւ զուտ պրագմատիկ, նյութական կյանքի նպատակները բնորոշ են ժամանակակից ռուս երիտասարդությանը: Եվ ինչպես են երիտասարդները իսկապես գնահատում իրենց հնարավորությունները, գործնականում գործնականում հասնել նպատակների տարբեր ոլորտներում: Պատասխաններ այս, արդեն փակված, հարցը (ամենահին սերնդի համեմատությամբ) աղյուսակներով տրվում է 2-րդ եւ 3. Աղյուսակ 2. Ինչ է այն ձգտում, որոնում եւ ինչն է արդեն հասել կյանքում | Կցանկանայի, | իրենց | | Ձեռքբերումներ | Ձեռք բերված | Ձեռք բերված, | Բայց հազիվ | Կյանքը | | Հաջողություն | | Բայց հավատացեք, | արդեն կարող եք | ծրագրեր | | | | Ինչ են նրանք ունենալ | հասնել | ոչ | | | | Ավելին | Սա | էր | | | | Ուժեր | | | | Ստացեք | 33.4 | 48.2 | 11.4 | 7.0 | | Լավ | | | | | | Կրթություն | | | | | | Ստացեք | 15.5 | 59,5 | 19.4 | 5,6 | | Հեղինակավոր | | | | | | Աշխատանք | | | | | | Ստեղծել | 27.8 | 59.9 | 6.9 | 5.4 | | Երկարակյաց, | | | | | | երջանիկ | | | | | | Ընտանեկան | | | | | | Ստեղծել | 5.9 | 28.3 | 26.3 | 39.5 | | Սեփական | | | | | | Բիզնես | | | | | | Դարձեք հարուստ | 2.0 | 40.4 | 37.8 | 19.8 | | Մարդ | | | | | | Անել | 27,7 | 55.6 | 13,2 | 3.5 | | Սիրված բիզնես | | | | | | Դառնալ | 1.6 | 13.3 | 11.4 | 73.7 | | Հայտնի, | | | | | | Գրավել | | | | | | Մարդկանց ուշադրություն | | | | | | Այցելել | 7.6 | 49.4 | 34.5 | 8.5 | | Տարբեր երկրներ | | | | | | Խաղաղություն | | | | | Աղյուսակ 3. Ինչ է այն ձգտել, ձգտում եւ ինչն է ձեռք բերել ավելի հին սերնդի կյանքում,% | Ձեռքբերումների ոլորտներ | Արդեն | Մինչեւ | | Հաջողություններ | Ձեռք բերված | Ձեռք բերված, | Կյանք, բայց | Կյանքը | | | | Բայց հավատացեք, | քիչ հավանական է | ծրագրերը | | | | Ինչ են նրանք | արդեն | Սա չէ | | | | Դեռ | կլինի | Արդյոք | | | | Ուժեր | հասնել | | | | | | այս | | | Լավ ստացեք | 54.0 | 5.9 | 27,1 | 13.0 | | Կրթություն | | | | | | Ստացեք հեղինակավոր | 28,2 | 15,8 | 38,2 | 17.8 | | Աշխատանք | | | | | | Ստեղծել ամուր, | 63.6 | 12.9 | 19.9 | 3.6 | | Երջանիկ ընտանիք | | | | | | Ստեղծեք ձեր սեփականը | 9.3 | 9.0 | 12.9 | 68.8 | | Բիզնես | | | | | | Դարձեք հարուստ | 3.1 | 17,1 | 47.0 | 32.8 | | Մարդ | | | | | | Սիրված | 42.1 | 19.4 | 34.9 | 3.6 | | Բիզնես | | | | | | Դարձեք հայտնի, | 1.6 | 3.6 | 7.5 | 87.3 | | Գրավել | | | | | | Մարդկանց ուշադրություն | | | | | | Այցելել տարբեր | 11.9 | 19,1 | 48,1 | 20.9 | | Աշխարհի երկրներ | | | | | Հեշտ է տեսնել, որ երկու սերունդներն էլ նման են շատ առումներով, միակ տարբերությամբ, որ տարիքային տարիքային պատճառով արդեն շատ է ձեռք բերվել: Միեւնույն ժամանակ, երիտասարդ սերունդը շատ ավելի բարձր է, քան ավագ սերունդը, գնահատում է իր հնարավորությունները ամուր, երջանիկ ընտանիք ստեղծելու, լավ կրթություն եւ հեղինակավոր աշխատանքներ կատարելու համար, ձեր սեփական բիզնեսը հաստատելու համար, Եվ այլն Ինչն է ավելի մեծ ազդեցություն ունենում այս տարբերությունների վրա. Ավելի քիչ սոցիալական փորձ եւ ավելի ցայտուն կյանք երիտասարդների կամ նրանց վստահության մասին, որ նոր սոցիալ-տնտեսական եւ քաղաքական պայմաններում դա ավելի հեշտ կլինի իրենց ծնողների համար, ցանկալի արդյունքների հասնելու համար: Ամենայն հավանականությամբ, կա նաեւ տեղ: Այնուամենայնիվ, կարեւոր է շեշտել, որ «Բարգավաճ» եւ «անբարենպաստ» երիտասարդական գաղափարներն իրենց նվաճումների եւ ապագա հնարավորությունների մասին էապես տարբերվում են: Բավական է ասել, որ «Բարգավաճ» -ի մեջ կարծում են, որ նրանք արդեն հարստացել են 11,7% -ով, եւ 63.2% -ը կարծում է, որ նրանք կհասնեն: Միեւնույն ժամանակ, նրանց, ովքեր հարստանում են հարստանալու «անապահով» թվով, ընդամենը 25,7%, իսկ առավելագույնը (52.3%) վստահ են, որ նրանք երբեք չեն կարողանա հարստանալ: Մնացածը (22.0%) կարծում է, որ դրանք հարստության կարիք չունեն: Կամ գուցե ինչ-որ բան `երիտասարդներին կանխելու իրենց կյանքի ծրագրերի իրականացման գործում: Ընդհանրապես, ձեր կյանքում կա որեւէ ներկայիս երիտասարդություն: Ինչպես հետեւում է թիվ 4 աղյուսակում ներկայացված տվյալներից, բոլոր երիտասարդների մեծ մասը վախենում է այսօր մնալ առանց գոյության նյութական միջոցների, վախենում է, որ կորցնում է առանց ընկերների, կորցնելով իշխանությունը եւ որը կարող է հանգեցնել իր գործողությունների ազատության սահմանափակմանը: Աղյուսակ 4. Այն, ինչ այսօր վախենում է ռուս երիտասարդությունը: | Վախեր | Պատասխանող | | Կրթություն ստանալու անկարողությունը | 9.6 | | Մնացեք առանց գոյության | 52.1 | | Հանցագործություն | 38.2 | | Աշխատելու սարքի հետ կապված խնդիրներ | 18,7 | | Կորցնել աշխատանքը | 19.8 | | Մնացեք առանց ընկերների | 28.0 | | Մի հանդիպեք ձեր սիրելիին | 9.9 | | Մի կարողացեք ընտանիք ստեղծել | 13.6 | | Հզորության բռնապետություն | 19.4 | Ըստ էության, նույն վախերը բնորոշ են տարեց սերնդին: Միակ բանը, որ ուշադրություն է գրավում երիտասարդների համար, ավելի բարձր կենսական երանգ է, ինչը նրանց թույլ է տալիս հոգեբանորեն ավելի հեշտ լինել իրական եւ հնարավոր կյանքի դժվարություններ ունենալու համար (տես աղյուսակ 3): Աղյուսակ 5. Ինչ զգացմունքներ են առավել հաճախ զգացել 1997 թ. Երիտասարդներ եւ ավելի հին սերունդ,%: | Երիտասարդություն | Զգացողություններ | Ավագ սերունդ | | 14.7 | Զգացմունքային բարձրացում, եռանդի զգացում | 4,4 | | 32.4 | Պայմանական կենսունակություն, հարթ | 21,4 | | | Զգացողություններ | | | 18.7 | Անանցանելի, զգացողության վիճակ | 45.2 | | | Զարթուցիչներ | | | 4.6 | Անտարբերության վիճակ, ապատիայի զգացում | 8.0 | | 27.0 | երբ, 18.6 | | 2.6 | Դժվար պատասխան | 2.4 | Անդրադառնալով արժեքային կողմնորոշումների խնդրին, նրանց միջկառավարական համեմատությանը, պետք է անհապաղ շեշտի «հայրերի» եւ «Երեխաների» սերունդների արժեքային համակարգերի հայտնաբերված շարունակականությունը: Չնայած, իհարկե, կան նաեւ որոշակի տարբերություններ, որոնք բխում են ներկայիս սոցիալ-տնտեսական պայմանների բնույթից: Որպես հաստատում այս թեզի հաստատումը, առաջին հերթին լրիվ էր աղյուսակ 5-ի տվյալներով, որոնք շատ պերճախոսորեն արտացոլում են երիտասարդների եւ ավագ սերնդի այլընտրանքային արժեքի դատողությունների ընտրությունը: Աղյուսակ 6. Երիտասարդների եւ ավելի հին սերնդի արժեքի կողմնորոշումներ | Երիտասարդ | Արժեքի կողմնորոշում | Ավարտ | | Սերունդ | | Սերունդ | | 64.9 | Իմ ֆինանսական վիճակը ներկայի մեջ եւ | 40.5 | | | Ապագան հիմնականում կախված է ինձանից | | | 35.1 | Ինձանից քիչ բան է կախված. Կարեւոր է, որ | 59.5 | | | Տնտեսական իրավիճակը կլինի երկրում | | | 49.4 | Կյանքում հաջողության հասնելու համար անհրաժեշտ է ռիսկի դիմել, | 37.3 | | | Դա հնարավորություն է տալիս | | | 50.6 | Կյանքում ավելի լավ է ռիսկի դիմել, բայց աստիճանաբար, բայց | 62,7 | | | Բայց հուսալիորեն կառուցեք ձեր կարիերան | | | 53.9 | Նյութական հաջողություն Մարդիկ պետք է փնտրեն | 46.0 | | | Մենք եւ նրանք, ովքեր դա չեն ցանկանում, թող ապրեն | | | | Աղքատ է արդար | | | 46.1 | Անհրաժեշտ է իրականացնել մարդկությունը, նրանք, ովքեր նյութ են | 54.0 | | | Նախապես պետք է օգնի եւ հոգ տանի նրանց մասին | | | | ովքեր հաջողության չեն հասել | | | 59.0 | Միայն հետաքրքիր աշխատանքի համար արժե ծախսել | 53.7 | | | Կյանքի զգալի մասը | | | 41.0 | Աշխատանքի հիմնական բանը այն է, թե որքան են վճարում դրա համար | 46.3 | | 32.4 | Անհրաժեշտ է ձգտել որեւէ եկամուտ ունենալ, ինքնուրույն | 18.0 | | | Թե ինչպես են ստացված | | | 67.6 | Անձը պետք է ունենա այդ եկամուտները, որոնք | 82.0 | | | Վաստակած ազնիվ միջոց | | | 70.5 | Ազատություն, ապա առանց որի անձի կյանքը կորցնում է | 58.5 | | | իմաստը | | | 29.5 | Կյանքում հիմնականը նյութական բարեկեցությունն է, եւ | 41.5 | | | Ազատության Minic | | | 60.7 | Կարգավորեք ի թիվս այլոց եւ պայծառ եղեք | 45.9 | | | Անհատականությունն ավելի լավ է, քան բոլորի նման ապրելը | | | 39.3 | Ապրեք ամեն ինչի պես, ավելի լավ է, քան առանձնանում է | 54.1 | | | Ուրիշներ | | | 43.8 | Ժամանակակից աշխարհը դաժան է գոյատեւելու եւ | 24,2 | | | Հաջողություն, դուք պետք է պայքարեք ձեր տեղերի համար | | | | Նրան, կամ նույնիսկ խաչը որոշ կանոններով | | | | Բարքեր | | | 56.2 | Ես ավելի լավ չեմ հասել նյութական բարեկեցության | 75.8 | | | Եվ ես կարիերա չեմ պատրաստի, բայց երբեք չի համընկնում | | | | իր խղճի եւ բարոյական նորմերի միջոցով | | Ինչպես տեսնում եք, երիտասարդների հիմնական արժեքները (չորրորդ եւ վեցերորդ զույգերը) եւ ավագ սերունդը շատ մոտ են: Թե այդպիսիները, եւ մյուսներն ավելի շատ կողմնորոշված \u200b\u200bեն հետաքրքիր աշխատանքից, քան վաստակի վրա: Եվ նրանք եւ մյուսները մեծ մասամբ նախընտրում են ազատությունը նյութական բարեկեցություն: Պատահական չէ, որ երիտասարդ ռուսների թիվը, ովքեր իրենց երազանքի թիրախները անվանեցին նյութական սպառման հետ (ունենալ իրենց սեփական բնակարան, մեծ գումար վաստակել, ապրել բարգավաճմամբ, ուղեւորվում են եւ այլն: ) Ավելի քիչ նրանք, ովքեր կենտրոնացած էին «ոչ վճարման» պլանի նպատակին (լավ ընտանիք ունենալ, լավ երեխաներ բարձրացնել, լավ կրթություն ստանալ եւ այլն): Միեւնույն ժամանակ, մի շարք գործիքային արժեքների վերլուծություն, որը համապատասխանում է ոչ այնքան «կյանքում» հարցին, թե որքան է հարցը, «Ինչ պայմաններում եւ ինչպես կյանքի նպատակներ իրականացնել», Անընդհատության բավականին բարձր մակարդակի ցուցադրում, միաժամանակ ցույց է տալիս հիմնական վեկտորի փոփոխությունները սերնդի արժեքային համակարգերում, որոնք աճել են շուկայի բարեփոխումներում: Առաջին հերթին, այստեղ պետք է նշել համերաշխության արժեքը, հասարակության աղքատ անդամների հոգալու պատրաստակամությունը: Թվում է, թե այս տարածքում անցած հերթափոխը շատ փոքր է, եւ տարեցների շրջանում համերաշխության կողմնակիցների թիվը կազմում է ընդամենը 7% -ից ավելին, քան երիտասարդների շրջանում: Բայց այս հերթափոխի արդյունքում երիտասարդ սերնդի հետ ընտրության նշանը փոխվում է հակառակը: Եվ եթե ավագ սերնդի մեջ մեծամասնությունը կարծում է, որ նրանք, ովքեր ֆինանսապես հաջողվել են, պետք է օգնեն եւ հոգ տանեն նրանց, ովքեր չեն հաջողվել, ապա երիտասարդները պետք է հասնեն, որ մարդիկ պետք է ունենան նյութական հաջողությունների: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ ռուսների հավատը այն է, որ աղքատությունը արդար գուշակ է նրանց, ովքեր իրենց նյութական բարեկեցությունը չեն ապահովել, իրենց դաժանության կամ էգոիզմի դրսեւորում չէ: Այստեղ մենք գործ ունենք ավելի խորը կարգով `ռուսական համայնքում ծագող հավաքական-հայրական տիպի մի շերտ, որը ծագել է իրենց աղքատ անդամների մասին: Այն փոխարինելու համար, արեւմտյան տիպի անհատական \u200b\u200bգեղագիտական \u200b\u200bօգտակար գիտակցության մոդելը ներառում է ժամանակակից երիտասարդական միջավայր: Այս տեսակի գիտակցության հիմնաքարը մարդ է, «իրեն դարձնելով», եւ, հետեւաբար, պատասխանատվությունը նրա բոլոր գործողությունների հետեւանքների համար: Եվ պատահական չէ, որ առաջին երեք եւ յոթերորդ զույգ արժեքային դատողություններում, որոնք արտացոլում են նախաձեռնության հակառակը, անհատականիստական \u200b\u200bեւ հայրական-կոլեկտիվ-կոլեկտիվիստական \u200b\u200bտեսակների գիտակցությունը, երիտասարդների ներկայացուցիչների պատասխանները բաշխվել են որպես ներկայացուցիչների պատասխանները, քան ներկայացուցիչների պատասխանները ավագ սերունդը: Այստեղ որոշակի տարբերություններ են հայտնաբերվում հենց երիտասարդության շրջակա միջավայրում: Եթե \u200b\u200b«Բարգավաճ» երիտասարդ ռուսները 84.3% -ով համոզված լինեն, որ իրենց ֆինանսական վիճակը ներկայումս եւ ապագայում հիմնականում կախված են հենց նրանցից, ապա «անբարենպաստ» -ի շարքում, միայն 49,6%: Ըստ այդմ, «Բարգավաճ» երիտասարդ ռուսների երկու երրորդը համոզված էին, որ մարդիկ պետք է հասնեն նյութական հաջողության, եւ նրանք, ովքեր դա չեն ցանկանում, թող վատն ունենան (տես Աղյուսակ 7): Աղյուսակ 7. Նախաձեռնության եւ հայրական իդեալների տարածվածությունը «Բարգավաճ» եւ «անբարենպաստ» ռուս երիտասարդության շրջանում,%: | «Բարգավաճ» | Իդեալներ | «Դիսֆունկցիա» | | 35.4 | Օգնեք աղքատներին | 52.6 | | 64.6 | Փնտրեք հաջողություն | 47.4 | | | Մեր ինքներս | | Ընդհանրապես, ավելի հին սերունդը բնութագրվում է նույն միտումով: Համարվում է, որ բոլորի բարեկեցությունը պետք է կախված լինի ավագ տարիքային խմբերի «բարգավաճող» ներկայացուցիչների 55,6% -ի եւ 38.9% -ի սեփական ջանքերից: Դրանցից, այն փաստի, որ ֆինանսապես հաջողության հասնելը պետք է հոգ տանի մնացածի մասին, համապատասխանաբար 44.4% եւ 58.2%: Այս տվյալները հուշում են, որ երիտասարդական միջավայրում առկա անհատական \u200b\u200bեւ հայրական կողմնորոշումները (ինչպես նաեւ ավագ սերնդի մեջ) ձեռք են բերել երիտասարդների մեջ համեմատաբար ավարտված ձեւ: Դա արտահայտվեց անհատականիստական \u200b\u200bտրամադրության աճի եւ հայրական ակնկալիքների տարածվածության անկման մեջ: «Բարգավաճ» երիտասարդ ռուսները նույնիսկ ավելի քիչ հակված են աղքատներին օգնելու, քան իրենց «հայրերը», այլեւ «երիտասարդների անբարենպաստ» ներկայացուցիչները ավելի քիչ են ակնկալվում, որ կօգնեն իրենց ծնողներին հաջողության հասնել: Վերջապես, ինչպես ցույց է տալիս տվյալների ցուցահանդեսը, բարոյական պլանի արժեքների խմբում (հինգերորդ եւ ութերորդ զույգեր), երիտասարդ ռուսները ավելի մեծ սերնդի համար ցույց տվեցին որոշակի շարունակականություն, չնայած որ այս ոլորտում տեղի ունեցած տեղաշարժերը դեռեւս չեն կարող լինել ահազանգ Այսպիսով, երիտասարդ ռուսների մեծ մասը համոզված է, որ ավելի լավ է չհասնել նյութական բարեկեցության եւ չլինի կատարել կարիերա, քան մեր խղճի եւ բարոյականության միջոցով քայլել դրա համար: Բայց դեռ նրանց 43,8% -ը, այսինքն. Գրեթե կեսը պատրաստ է պայքարել կյանքի իրենց վայրի համար եւ քայլ առ քայլ բարոյական նորմերի միջոցով նրանց բարեկեցության համար: Ավագ սերնդի մեջ այս հարաբերակցությունը համապատասխանաբար 75,5% եւ 23.8% էր: Այնուամենայնիվ, այս անհամապատասխանությունները արտացոլում են երիտասարդների եւ ավելի հին սերնդի նպատակային տեղադրումների տարբերությունները, քան բարոյականության երիտասարդների կողմից խախտման իրական պատրաստակամությունը եւ նույնիսկ ավելի ճիշտ: Դատավճապն այն է, որ հնարավոր է ունենալ միայն «ազնիվ» եկամուտ, եւ ոչ թե ոչ, օրինակ, օրինակ, երիտասարդ ռուսների երկու երրորդը: Միեւնույն ժամանակ, երիտասարդների յուրաքանչյուր երրորդ ներկայացուցիչը համոզված է, որ ցանկացած եկամուտ լավ է, անկախ նրանից, թե ինչպես են դրանք ձեռք բերվում, փաստը շատ անհանգստացնող է: Ավագ սերունդը երկու անգամ ավելի փոքր է, քան 17.6% -ը: Երիտասարդության օրինական նիհիլիզմը իրեն գրավում է, սակայն, հին սերնդի գրեթե նույնական իրավական նիհիլիզմը: Բավական է նշել, որ երիտասարդների միայն յուրաքանչյուր տասներորդ ներկայացուցիչը եւ ավագ սերնդի յուրաքանչյուր յոթերորդ ներկայացուցիչը պատրաստ են անվերապահորեն հնազանդվել օրենքի պահանջներին: Հիմնական զանգվածը եւ նրանք եւ մյուսները պատրաստ են դա անել միայն մեկ պայմանով, որ օրենքը մեկն է բոլորի համար, եւ իշխանությունների ներկայացուցիչները կհետեւեն ինչպես օրենքի նորմերին, այնպես էլ բոլոր մյուս քաղաքացիներին: Միակ բանը, որը լավատեսություն է ներշնչում օրենքի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին հարցի վերաբերյալ `նրանց պահվածքի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին (մոտավորապես երրորդ) հակված է նավարկելու օրենքի, բայց արդարության հասկանալու: Սա ձեզ հնարավորություն է տալիս հուսալ, որ իրավական պետության կառուցումը, որը հիմնված է օրենքի նորմերի վրա, ունի որոշակի հեռանկարներ Ռուսաստանում: Այս ուսումնասիրության կարեւոր կողմն էր նաեւ դիտարկել ոչ միայն հայտարարված դիրքերը, այլեւ երիտասարդների բացասական պահվածքի իրական ձեւերը: Ընդհանուր առմամբ, հարցումը ցույց տվեց (տես աղյուսակ 6), որ այն սոցիալական փորձի մեջ, որի սոցիալական փորձը տեղի ունեցավ նման պահվածքը, շատ նշանակալի է, բայց դեռեւս պակաս է ենթադրվում, դատելով ամենատարածված թերթի նամականիշներից: Ծխելը, ուժեղ ալկոհոլային խմիչքների սպառումը, միջքաղաքային սեռական պարտատոմսերին միանալը տարածված են: Աղյուսակ 8. Բացասական վարքի տարբեր ձեւերի երիտասարդների շրջանում տարածվածության աստիճանը `% | Հաշվի է տրվել | այո, | հազվադեպ, | ոչ | ոչ | ոչ | Ոչ | ոչ | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | Ընդհանուր | | Li ... | հաճախ | միայն | Այս ոչ | եկած | Փնտրում եմ | | | | | Փորձված | Deli, | առանցք, | պատասխան | | | | | եւ | բայց | են | Միացված | | | | | | Ուրիշներ | Ինորդուն | Հարց | | | | | | Դրա համար | Կամի | | | | | | | Մի արա | Նման | | | | | | | դատապարտել | Գործողություններ | | | | Ծխել | 47.6 | 27.3 | 10,8 | 12,7 | 1.6 | | Խմեք ուժեղ | 36.9 | 44.7 | 4.4 | 7.0 | 7,0 | | Խմիչք | | | | | | | | Գիտակցաբար | 12.6 | 33.3 | 12.0 | 34.2 | 7,9 | | խաբե | | | | | | | | Ինչ-որ մեկը | | | | | | | | Ձեռքբերումներ | | | | | | | | Նրա նպատակները | | | | | | | | Սպառումը | 1.9 | 8.0 | 8.2 | 79,1 | 2.8 | 100 | | Թմրամիջոցներ | | | | | | | | Տալ կաշառք | 6.3 | 16.3 | 26.2 | 45.6 | 5,6 | | Ամաչկոտ հեռու | 6.0 | 6.3 | 32.6 | 45.1 | 10,0 | 100 | | Հարկեր | | | | | | | | Միացեք | 36.0 | 16,1 | 15.4 | 10,5 | 22,0 | | Սեռական կապեր | | | | | | | | ամուսնությունից առաջ | | | | | | | | Օգտագործում | 3.1 | 5.1 | 30.2 | 49.1 | 12.5 | | Սեքսուալ | | | | | | | | Հաղորդակցություն | | | | | | | | Ձեռքբերումներ | | | | | | | | շահադիտական \u200b\u200b| | | | | | | | Նպատակներ | | | | | | | | Ունեն | 0.5 | 1.9 | 21,5 | 68,5 | 7,6 | 100 | | Սեքսուալ | | | | | | | | Հարաբերություններ | | | | | | | | Մարդ | | | | | | | | իր հատակից | | | | | | | Ըստ բացասական վարքի այլ ձեւերի, ցուցանիշները նկատելիորեն ցածր են: Միեւնույն ժամանակ, նրանց, ովքեր հրաժարվել են իրենց դիրքորոշումը որոշելուց, ենթադրում են, որ երիտասարդական միջավայրում իրենց տարածվածությունը բնութագրող իրական գործիչները կարող են փոքր-ինչ ավելի բարձր լինել: Ով է հիմնականում ընկնում խմբերի բացասական պահվածքով: Իհարկե, կան շատ գործոններ, որոնք կապված են երիտասարդների անհատական \u200b\u200bբնութագրերի հետ միեւնույն ժամանակ, եւ դեռ որոշ ընդհանուր օրինաչափություններ կարող են հատկացվել: Դրա համար անհրաժեշտ է, առաջին հերթին, բաժանվել է վարքագծի ձեւի ուսումնասիրության մեջ `նվիրված տնտեսական վարքի (կաշառքների, հարկերից խուսափելու) եւ կենցաղային վարքի (թմրամիջոցների, համասեռամոլության համար` վարձկանների համար սեռի ներկայացուցիչներ): Շեղման տնտեսական ձեւերը բնութագրվում են հիմնականում երիտասարդության տարիքային տարիքային խմբի տղամարդկանց համար (20 տարեկանից ցածր երիտասարդների 8.4% -ը վճարում են 24-26 տարեկան երիտասարդների համար) հին եւ յուրաքանչյուր վեցերորդ տարեկանի մինչեւ 20 տարեկան): Մասնավոր ձեռնարկությունների աշխատակիցները կաշառք են տվել երկու անգամ ավելի հաճախ, քան պետական \u200b\u200bձեռնարկությունների աշխատակիցները: Տնտեսական շեղման կարեւոր գործոն էր երիտասարդների մասնագիտական \u200b\u200bգործունեությունը. Երիտասարդ ձեռներեցները երեք անգամ ավելի հաճախ են խուսափվում հարկերից եւ կաշառք էին տալիս, քան ամենացածրը, հումանիտար մտավորականության մակարդակը: Ըստ նշանակության, մասնագիտական \u200b\u200bպատկանող գործոնը համեմատելի էր միայն ուղղահայաց շարժունակությամբ բարեփոխումների ընթացքում (բայց ոչ նյութական բարեկեցության մակարդակով, ինչը գործնականում նշանակություն չուներ): Բարեփոխումների ընթացքում հաղթածների թվում տնտեսական շեղումը կրկնակի ավելին է, քան իրենց պարտվողները: Ինչ վերաբերում է կենցաղային շեղմանը, ապա այստեղ նկարը բավականին տպագիր է: Կադիտարային նպատակներով սեռական կապերը ավելի շատ հակված են օգտագործել երիտասարդներ, որոնց ծնողները կյանքում հաջողության չեն հասել (12,6% -ը, որոնց հայրը հաջողության է հասել); Գյուղի բնակիչները, ծառայության ոլորտի աշխատողները եւ աշխատակիցները (համապատասխանաբար 12,6%, 10.2% եւ 10.0%), որոնք հաղթեցին բարեփոխումների ընթացքում (11,8% պարտվողների 6.9% -ով): Գենդեր, տարիքի, ֆինանսական իրավիճակը եւ կրթությունը (բացառությամբ նույնիսկ միջնակարգ կրթության պակասի) նշանակություն չունեին: Նրանց սեռի անձի հետ սեռական հարաբերությունները հավասարապես տարածված են երիտասարդների շրջանում, եւ աղջիկների շրջանում, եւ բոլորն էլ ավելի լայն են ընթանում գյուղական երիտասարդական միջավայրում (3,4%): Ձեռնարկատերերի միջավայրում, ընդհանուր առմամբ, բնութագրվում է տնտեսական շեղման բարձրացումով, համասեռամոլությունը գործնականում բացակայում էր: Այնուամենայնիվ, այս հարցում ցանկացած եզրակացություն պետք է արվի շատ ուշադիր, քանի որ իրենց ճանաչում ունեցողների թիվը համասեռամոլ հարաբերություններ ունի, ընդհանուր առմամբ `այդպիսի նմուշում, եւ այդպիսի գնահատականների քանակական մեթոդներ Հարցվածների փոքր հավաքածուն գործնականում չի գործում: Միակ բանը, որ կարելի է վստահորեն ասել. Համասեռամոլությունը բացահայտվում է, որտեղ քիչ մարդիկ են, ովքեր ստանձնեցին նրան, այսինքն: Գյուղում: 182-ից 7 հոգի հարցում են ունեցել գյուղական բնակիչներին, ովքեր փորձել են զբաղվել համասեռամոլությամբ (ըստ առավել «ռիսկային», ուսանողական խմբի ապրանքային դրոշմանիշների համաձայն, այս ցուցանիշը 266-ից 6 հոգուց բաղկացած է Համասեռամոլությունը շատ ավելին է, քան խոշոր արդյունաբերական կենտրոնների սահմանները: Թմրամիջոցների օգտագործումը նույնպես պարզվեց, որ գյուղում շատ տարածված է: Բավական է ասել, որ եթե մարդասիրական մտավորականության մեջ ոչ մի թմրամոլ չլիներ, եւ թմրամոլների գյուղացիների շրջանում դեղերի քանակը կազմել է ընդամենը 3,2%, իսկ երիտասարդների գյուղացիների շրջանում 2,2% Թմրամիջոցներ: Ավելի բարձր ցուցանիշը միայն ձեռներեցներն են (համապատասխանաբար 2.9% եւ 12.5%) եւ ուսանողներ (2.3% եւ 12.8%): Միեւնույն ժամանակ, որը հատկապես մտահոգված է, դեղերը ավելի լայն են, քան երիտասարդների ամենաերիտասարդ մասը (20 տարեկանից ցածր տարիքային խմբում `8,6%) 24-26 տարեկան խմբում: Երիտասարդները երկուուկես անգամ ավելի հաճախ են օգտագործում թմրանյութեր, քան աղջիկները, եւ երեխաները, ովքեր չեն հասել ծնողների հաջողության, մեկուկես անգամ ավելի հաճախ, քան ավելի հաճախ, քան իրենց ավելի բարեկեցիկ հասակակիցները: Միեւնույն ժամանակ, երիտասարդների իրական նյութական իրավիճակը նշանակություն չունի: Միջնակարգ կրթություն չունեցող մարդկանց մեջ թմրամիջոցների մշտական \u200b\u200bօգտագործման ամենաբարձր տոկոսը, 7,7%: Երիտասարդների այս ամենաքիչ կրթված խումբը, ընդհանուր առմամբ, պայծառորեն առանձնանում է շեղված պահվածքի ընդհանուր ցնցումից, չնայած այն հանգամանքին, որ այս խմբի ճնշող մասը (84.6%) մինչեւ ծերություն ունեցող անձինք (89,7%): Նրանց 12.8% -ը արդեն պարբերաբար օգտագործում է սեռական կապերը `շահադիտական \u200b\u200bնպատակներին հասնելու համար, եւ յուրաքանչյուր չորրորդը կաշառք է տվել: Այնուամենայնիվ, սա կապված չէր բիզնեսի գործունեության հետ, քանի որ այս խմբում ձեռներեցներն ընդամենը 12,8% են: Մնացածը հիմնականում գյուղական բնակիչներ են (43.6%), աշխատողներ (28.2%) եւ սպասարկման ոլորտի աշխատակիցներ (12.8%): Ակնհայտ է, որ այստեղ կաշառքները կապված էին հիմնականում որոշ ներքին խնդիրների լուծման հետ: Հիմնական բանը, որ առանձնացնում էր այս խումբը, սոցիալական օտարերկրացիներին պատկանել է: Նրանց 51.3% -ը (զանգվածի 23.8% -ի չափով) հավատում էր, որ իրենց հայրը չկարողացավ հասնել իրենց Հորը: Այսպիսով, ընդհանուր առմամբ երիտասարդների մոտ բացասական պահվածքի համեմատաբար բարձր մակարդակով, երիտասարդների մեջ շեղման տարբեր ձեւերի բաշխում անհավասարաչափ է: Դրանք ամենաքիչը տարածված են հումանիտար մտավորականության կանանց շրջանում, եւ ընդհանուր առմամբ `երիտասարդների համեմատաբար փոքր մասի շարքում, որը գալիս է հասարակության« ստորին »շերտերից եւ նույնիսկ կարող է ստանալ միջնակարգ կրթություն, իրավասու է հաջողությամբ մրցելու անկարողության համար իրենց հասակակիցների հետ աշխատաշուկայում: Լրացրեք ռուս երիտասարդության ուսումնասիրության ժամանակակից տվյալների բարոյական տեսքը, թե որն է առավել գնահատում մարդկանց: Հարցաթերթիկը հնարավորություն ունեցավ նշել 14-ի առաջարկվող մարդկային դրական հատկություններից ոչ ավելի, քան երեքը: Արձագանքման արդյունքները աղյուսակում տրվում են առավելագույն որակի նախապատվության չափով: Աղյուսակ 9. Ինչ հատկություններն են առավել գնահատվում մարդկանց մեջ,% | Մարդկային հատկություններ | Տվյալները թվով | | պատասխանեց | | Մտածում | 63.6 | | Բարություն | 36.7 | | Հումոր | 34.4 | | Ինքնավստահություն | 28.8 | | Նվիրում | 24,7 | | Հսկողություն | 22,5 | | Կարմիր | 17,5 | | Աշակերտ | 17,5 | | Հասարակություն | 11.2 | | Անկախություն | 9.8 | | Նախաձեռնություն | 9.5 | | Իշխանություն | 8.5 | | Բնօրինակություն | 5.6 | | Գեղեցկություն | 5.0 | Առաջին հերթին ուշադրությունը գծվում է մտքի հստակ նախապատվությանը բոլոր մյուս հատկությունների նկատմամբ: Ամենայն հավանականությամբ, դա բացատրվում է այն փաստով, որ ռուսական մշակույթի միտքը հասկացվում է որպես հակված մարդու ներառական սեփականությունը, ինչպես հայտնի է, անհեթեթություն: Հաճախ միտքը հակադրվում է նաեւ ուժով: Այնուամենայնիվ, երիտասարդների միայն 8,5% -ը ուշադրություն է դարձնում ուժի վրա, որպես մարդու շատ նշանակալի որակ: Հատուկ վերլուծության տվյալները ցույց են տալիս, որ հատկությունների ամենատարածված համադրությունը բարձր է գնահատվում երիտասարդների կողմից, տրամադրվում է միտք, բարություն եւ հումորի զգացում: Եթե \u200b\u200bցանկանում եք, այս համադրությամբ մենք ունենք նախընտրելի անհատականության որոշակի սոցիալ-հոգեբանական հատկություններ: Ասվում էր մտքի մասին: Բայց միտքն ինքնին կարող է չափազանց բանական եւ նույնիսկ դաժան լինել: Այս խստությունն ու դեմ է բարությանը, ինչպես, հավանաբար, ռուսական մշակույթի որոշ կարգավորիչ հատկություն, ընդդեմ մարդկանց միջեւ հարաբերությունների չափազանց մեծ բանականություն: Մտքն ու բարությունը դժվար թե հատվեն իրենց մեջ եվրոպական այլ մշակույթների համատեքստում: Այս հատկությունները, չնայած նրանք դեմ են միմյանց, բայց նրանց միությունը նպաստում է հումորի զգացողությունին, որը, կարծես, հորդորում է չմտածել Ռուսաստանի ներկայիս երիտասարդի առջեւ ծառացած կյանքի բոլոր դժվարությունները: Հումորի զգացումը թույլ է տալիս հեռավորության վրա պահել եւ չափազանց ռացիոնալիստական \u200b\u200bդիրքից եւ ավելորդ բարությունից, թույլ տալով ձեզ պահպանել որոշակի հեգնական վերաբերմունք ձեր հանդեպ եւ ինչ է պատահում ձեզ համար: Ուշադրություն է նշվում, որ այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են պարտավորությունը, անկախության եւ նախաձեռնության ցանկությունը շատ ավելի ցածր դիրքեր են գրավում, քան պահանջվում է շուկայական հարաբերությունների տրամաբանությամբ եւ բովանդակությամբ: Անկախությունը, իհարկե, փոխկապակցվում է ազատության ցանկության հետ, բայց այս որակը ընտրվում է այս համատեքստում `երիտասարդների միայն 9,8% -ը: Պարտավորությունը հանրային կապերի զարգացող համակարգում հաջողության հասնելու համար անվերապահ պայման է, բայց այն նաեւ աջակցություն է ստանում երիտասարդների միայն 17,5% -ի համար: Ավելի մեծ թվով երիտասարդներ ընտրում են պատասխանատուությունը (22,5%): Ներկայացված տվյալները, ամենայն հավանականությամբ, ենթադրում են, որ ռուս երիտասարդությունը դեռեւս ակտիվորեն չի շրջվել շուկայական հարաբերություններին, դրսեւորում է թույլ պահանջկոտ, եւ հստակ թերագնահատում է բիզնես հաղորդակցության մշակույթը բարձրացնելու անհրաժեշտությունը: Երիտասարդների կենսական արժեքների շրջանում հատուկ տեղ զբաղեցնում է կրթությունը: Կյանքի համընդհանուր փոփոխության դժվար պայմաններում սրվում է կրթական արժեքի հարցը: Ինչու են պետք դպրոցական գիտելիքները, ինչը բարձրագույն կրթություն է տալիս: Հայտնի է, որ շատ շրջանավարտներ ստիպված են լինում աշխատել ոչ թե մասնագիտության մեջ, քանի որ Աշխատանք գտնելը հեշտ չէ: Այնուամենայնիվ, համալսարաններում մրցակցությունը ոչ միայն չի կրճատվում, այլեւ աճում է: Բարձրացնում է բարձրագույն կրթության համամասնությունը վճարով: Դա, ըստ երեւույթին, պայմանավորված է դպրոցում հետաքրքրության հետաքրքրության հետաքրքրության ներքին թաքնված միտումներով: Նախկինում ավագ դպրոցի աշակերտներ, նա պայմանավորված էր ապագայում ցանկալի մասնագիտություն ստանալու ցանկությամբ, ուստի նրանք ուշադրություն դարձնեցին այդ թեմայի զարգացման վրա, ինչը ինչ-որ կերպ կապված էր նրա հետ: Ներկայումս, երբ ոչ ոք առանձնահատուկ աշխատանքի երաշխիք չի տալիս, բարձրագույն կրթության արժեքը մեծանում է, քանի որ այդպիսին է, որ պետք է փոխի ավագ դպրոցի ուսանողների կողմնորոշումը: Ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ ծնողներն ու ուսուցիչները միշտ չեն կարող հիմնավորել ուսումնական ծրագրի յուրաքանչյուր գիտելիքների բլոկի նշանակությունը: Հաճախ ուշադրություն է հրավիրում ուսման նպատակներին ուսուցիչների միայն 27% -ը, այն երբեք չի նշում 11% -ը, ուսուցիչների մնացած մասը, ըստ ուսանողների, միայն երբեմն նշվում է: Պարզվում է, որ գերակշռում է երեխաների ավանդական մեխանիկական ներառումը կրթական գործընթացում: Երեխաների գիտակցության մեջ դպրոցում ուսման արժեքը հետեւյալն է. Աղյուսակ 10 ուսումնառության վավերականությունը դպրոցում: | Ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս | պատասխանողների թվին | | Գնման մասնագիտություն | 61 | | Դարձեք կրթված | 58 | | Պատրաստվեք անկախ կյանքին | 46 | | Դարձեք հարուստ | 29 | | լինել ավելի վատ, քան մյուսները | 20 | | Տեղադրում սիրելիների մեջ | 13 | | Զգալ մեծահասակ | 12 | | գերազանցել ուրիշներին | 11 | Ձեռք բերված տվյալները ցույց են տալիս, որ դեռահասները գերակշռում են կողմնորոշումը `մասնագիտության դպրոցական իմացության օգնությամբ ձեռք բերելու համար: Ստացվում է, որ գիտելիքների արժեքը, որը կապված է հորիզոնի ընդլայնման, բնական եւ մարդու կյանքի կազմակերպության ընդհանուր օրենքների ընդհանուր օրենքների ընկալման հետ, ի սկզբանե նվազում է: Գոյություն ունի դպրոցում ձեռք բերված ինտուիտիվ, անգիտակից բաժանում եւ դրա գիտելիքներից դուրս անհրաժեշտ մասնագիտության եւ լրացուցիչի նկատմամբ: Բայց եթե հարկ չկա աշխատել դրա վրա, ինչպես կարող են երիտասարդները կարողանան հարմարվել կյանքին, առանց ընդհանուր պատրաստման: Պարզվել է, որ տարեց ուսանողներն են, այնքան պայծառ են արտահայտվում կողմնորոշում միայն այն գիտելիքների վրա, որոնք հնարավորություն են տալիս մուտք գործել ցանկալի մասնագիտություն: Նեղային մոտեցումը տարածված է 7-9 դասարանում, իսկ ավարտական \u200b\u200bավարտը դեռ ուժեղանում է: Ավելի նախընտրելի է կրթված անձնավորություն դառնալու ցանկության հետ կապված ընտրությունը: Ասես այն կենտրոնանում է գիտելիքի արժեքի վրա, որպես մշակույթի զարգացման միջոց, բնության, մարդկանց եւ ինքն իրագործման օրենքների իմացության մասին: Այնուամենայնիվ, այն նվազում է 7-ից մինչեւ 11-րդ դասարան `3 անգամ, 20-ից 8%: Ըստ երեւույթին, շրջանավարտներն այն եզրակացության են գալիս, որ տարիների ընթացքում ձեռք բերված գիտելիքները չեն ազդել իրենց մշակույթի վրա, կյանքի փորձի հիման վրա ձեռք բերված աշխարհի գաղափարների վրա, ընկերների, ծնողների եւ այլնի ազդեցության տակ: Հարցվածների միայն 17% -ը կապում է իրենց կրթությունը մշակույթի հետ: Սա նշանակում է, որ ծնողներն ու ուսուցիչները չեն բերել կրթության վավերական նշանակությունը, եւ ուսանողները չեն համարում իրենց մշակույթի զարգացման ամենակարեւոր ձեւը ձեռք բերված գիտելիքները: Միեւնույն ժամանակ, 80% -ը ցույց է տալիս, որ նրանք նախատեսում են դասեր քաղել անհրաժեշտ գիտելիքներ: Այսօրվա կրթության հակասությունն այն է, որ մի կողմից այն կենտրոնացած է մշակութային, յուրօրինակ նորմերի եւ ժամանակակից կյանքի կանոնակարգերի ձեւավորմանը `անհատների մշտական \u200b\u200bինքնազարգացման համար: Մյուս կողմից, երեխաները անընդհատ ոգեշնչում են այդ գիտելիքներին անհրաժեշտ է հիմնականում համալսարան, հատուկ մասնագիտության ընդունելու համար: Տեղյակ չէ ընդհանուր ընդհանուր զարգացման անհրաժեշտության մասին, ինչը հնարավորություն է տալիս մարդուն ներգրավվել լայն գործողությունների: Թեեւ յուրաքանչյուր դաս չպետք է լինի հատուկ քայլ դեպի երեխայի ձեռքբերումը դեպի ավելի ու ավելի բարձր նորմեր եւ մշակույթի արժեքներ, մինչ այդ երեխաները դպրոցական կրթություն չեն ընդունի, ինչպես անհրաժեշտ է նրանց համար, եւ նրանց անկախ ջանքերի աստիճանը Վարպետության գիտելիքները կմնան ցածր: Այս եզրակացությունը հաստատվում է նրանով, որ հարցվածների միայն 6% -ը ինքնուրույն զբաղվում է գրադարանում կամ տանը: Նեղ Պրոֆրապի մոտեցումը հանգեցնում է նրան, որ ուսանողները շատ ցածր նշաններ ունեն շատ առարկաներում: Առանց եռակի, սովորում են ավագ դպրոցի ուսանողների միայն 8% -ը: Նորարարության դպրոցները պետք է ստեղծեն նոր մոդել, սովորելու համար հետաքրքրության ձեւավորման համար, երեխաների մոտ զարգացման մշակութային հմտությունների մշակութային հմտությունների զարգացման ընթացքում մշակութային հմտությունների մշակութային հմտությունների զարգացման ընթացքում ուսանողի մասին: Ապա դուք կարող եք հույս ունենալ, որ երեխաները կսովորեն ոչ միայն մասնագիտության ձեռքբերման, եւ, առաջին հերթին, որպեսզի անընդհատ ինքնուրույն բարելավվեն, եւ դրանով իսկ այդ ժամանակին համապատասխանում են ժամանակին: Մեր ներկայիս կյանքը անցնում է հասարակության գլոբալ փոփոխությունների, հասարակության գիտակցության, եւ մեր ապագան կախված է զարգացման ուղիների ապագա ընտրությունից: Անկասկած, դպրոցների ժամանակակից շրջանավարտների ընտրությունը սահմանում է իրենց հետագա իրավիճակի հիմքերը, եւ այս ընտրությունը երիտասարդների կենսական արժեքներ ձեւավորվում են առանց ավագ սերնդի օգնության, ծնողներ, ուսուցիչներ: Բայց այստեղ առաջանում է հակասություն. Ներկայիս երիտասարդությունը կապրի բոլորովին նոր պայմաններում, եւ ինչ է գիտի ավելի հին սերունդը դրանց մասին: Մեր ծնողները չեն կարող նույնիսկ պատկերացնել դա, եւ, հետեւաբար, չկա 21-րդ դարում եւ չեն կարող լինել պատրաստի սխեմաներ: Ակնհայտ է, որ դուք պետք է երիտասարդ լիարժեք անկախություն հաղորդեք, առանց որի նրանք չեն կարողանա իրական մարդկանց մշակել: Անհատի առաջացող ինքնագիտակցության եւ հասարակության պատրաստակամության աստիճանի հակասությունը եւ այն ընդունելու համար `իր հետագա ինքնուրույն զարգացմանը նպաստելը հանրային կյանքի առավել հիմնարար հակասություններից մեկն է, կոնցենտրը պահպանելու ցանկությամբ եւ դրանում միեւնույն ժամանակ շարունակական ինքնաբավացում: Այս թարմացումը թարմացնելու ունակությունը, թե որքանով է այդ հասարակական կազմակերպությունը հաշվի առնում երիտասարդների իրական կարիքներն ու հետաքրքրությունները: Ինչից է կախված այսօրվա երիտասարդության արժեքները եւ հասարակության ապագան, ուստի կարեւոր է սերմանել այնպիսի սոցիալապես օգտակար արժեքներ, որոնք հավերժական են, որոնք առկա էին նախորդ ժամանակներում: Եվ անվստահությունը երիտասարդության նկատմամբ, դրա արժեքները անվստահ են իրենց ապագայի նկատմամբ: Շատ հաճախ դուք պետք է լսեք ավագ սերնդից, որ մեր կյանքն այսօր այն չէ, որ մինչ մեր հասարակությունը պետք է փոխվի: Բայց ինչ պետք է արվի դրա համար: Նախեւառաջ, միայն բոլորի խորը համոզիչությունից, այդ հասարակությանը անհրաժեշտ է հիմնարար թարմացում, աճում է զանգվածային ստեղծման էներգիան, առանց որի հոյակապ կոտրվածքները անթերի են: Թարմացման գործընթացը ենթադրում է նաեւ ստեղծագործական ներուժի հատուկ ծանրության աննախադեպ բարձրացում, որն այնքան հարուստ է երիտասարդությամբ: Երիտասարդներն ունեն ամենամոտ եւ անմիջական փոխհարաբերություններ հասարակության ապագայի հետ, ուստի անհրաժեշտ է դասընթաց անցկացնել մեծացնելու պատասխանատվության եւ անկախության, երիտասարդության իրավունքների ընդլայնման վերաբերյալ: Եվ, վերջապես, խնդրի հաջող բանաձեւի բանալին բառի եւ գործի չասված միասնության մեջ է: Այսպիսով, այսօրվա երիտասարդության կյանքի արժեքները սահմանում են մեր «վաղվա» կերպարը: Սիրված Եթե \u200b\u200bժողովուրդը ունենա կառավարությունը, որը նա արժանի է, ապա ժողովուրդը եւ կառավարությունը զբաղվում են այն երիտասարդության հետ, որոնք իրենք են բարձրացնում. Երիտասարդական հարցերի աննկատելիության ցանկացած դրսեւորում կարող է լինել առավել անկանխատեսելի պահին ) ստեղծել նույնիսկ մեծ խնդիրներ ներկա եւ ապագա հասարակության համար:

Համատեքստում բարոյականության հեղինակությունը նվազել է շատ անբարենպաստ, բարոյականության հեղինակությունը նվազել է երիտասարդական միջավայրում զուտ անձնական, պրագմատիկ ծրագրի շահերը: Նման ավանդական բարոյական եւ հոգեբանական հատկություններ, ինչպիսիք են ռոմանտիզմը, նվիրվածությունը, սխրագործության, ազնվության, բարեխղճության, բարու եւ արդարության հանդեպ հավատքի, ճշմարտության ցանկություն եւ իդեալական, այլեւ դրական իրականացում սոցիալապես իմաստալից հետաքրքրություններ եւ նպատակներ եւ այլոց:

Արժեքներ - Սրանք զգալի բաների մասին մարդկանց գաղափարներն են, ապա ինչն է ավելի մեծ նշանակություն, որոշակի նախասիրություններ: Սա մարդու համեմատաբար կայուն, սոցիալապես որոշված \u200b\u200bկեցվածքն է նյութական եւ հոգեւոր հանրային նպաստների համախմբում:

Յուրաքանչյուր մարդու արժեքային աշխարհը չկառավարվում է: Այնուամենայնիվ, կան մի քանի «խաչմերուկ» արժեքներ, որոնք գործնականում ձողեր են ցանկացած գործունեության ցանկացած ոլորտում: Դրանք ներառում են ջանասիրություն, կրթություն, բարություն, աշակերտ, ազնվություն, պարկեշտություն, հանդուրժողականություն, մարդկություն: Դա այս արժեքների կարեւորության մեջ է, պատմության մեկ կամ մեկ այլ ժամանակահատվածում միշտ լուրջ անհանգստություն է առաջացնում նորմալ հասարակության մեջ:

Կասկած չկա, որ նման հավերժական (ճշմարիտ) արժեքները ճանաչվում եւ ճանաչվում են. Սիրում են մարդկանց, հավատքի, ընտանիքի, քրտնաջան աշխատանքի, պատասխանատվության, արվեստի հանդեպ սերը, մեծ, արդարադատության, ողորմության համար: Բայց վերջերս մրցակցում է հարմարավետության, նյութական հարստության, եսասիրության սերը, իշխանության ցանկությունը (եթե իշխանությունը դառնում է ամենաբարձր արժեքը): Եվ այս դիմակայության առաջացման պատճառով երիտասարդը առաջանում է ընտրության խնդիրը: Ընտրեք ձեր սեփական կյանքի սկզբունքներն ու առաջնահերթությունները: Նոր ներկայացուցչություն ձեւավորվում եւ վերաբերվում է իրական արժեքների նկատմամբ:

Այժմ առաջին դիրքերից մեկի երիտասարդները նյութական բարեկեցություն են դնում: Այսինքն, նախապատվությունը տրվում է ոչ այնքան հոգեւոր եւ բարոյական արժեքներ, որպես նյութական նյութական բարեկեցություն, որպես կյանքի գործունեության որոշակի խթան: Ավելին, փող աշխատելու նպատակը կարելի է հասնել ցանկացած մատչելի եղանակով: Եվ այսպիսի կյանքի սկզբունքներ, քանի որ «ավելի լավ է լինել ազնիվ, բայց աղքատը» եւ «մաքուր խիղճը ավելի կարեւոր է, քան բարեկեցությունը» եւ մնում են, «դու, ես,», «հաջողություն» ծախս »:

Անկյունի գլխին գտնվող երիտասարդները դնում են անկախություն եւ կարիերա, բարձր կարգավիճակի նվաճում: Վերջին տարիներին Ռուսաստանում հայտնվեցին անձի ֆինանսական ինքնավստահության շատ հնարավորություններ, որտեղ կրթության բարձր մակարդակը չի պահանջվում, բայց մեծ գումար վճարեք: Երիտասարդների մի մասի համար այս ուղիները բավականին գրավիչ են, չնայած դրանք չեն հանգեցնում իրական հաջողության եւ մեծացնում են հոգեւոր դատարկության եւ կյանքի անիմաստության զգացումը:

Փոխվել է նաեւ վերաբերմունքը բարեկամության եւ գործընկերության նկատմամբ: Գեղեցիկ ընկերներ, հուսալի զինակներ մնում են մանկության մեջ: Սիրելիների նկատմամբ վերաբերմունքը գնալով ավելի ու ավելի եսասեր է դառնում: «Ինքնին» էգոիստական \u200b\u200bտրամադրությունը ավելի բարձր է, քան մարդասիրական հարաբերությունները, փոխըմբռնումը, թարգմանիչները եւ փոխադարձ օգնությունը:

Ռուսաստանի ժամանակակից երիտասարդությունը դառնում է շատ ծանր պայմաններում շատ հին արժեքների խզման եւ նոր սոցիալական հարաբերությունների ձեւավորման համար: Հետեւաբար խառնաշփոթը եւ հոռետեսությունը, ապագան անհավատությունը: Աճում են ագրեսիվությունը եւ ծայրահեղականությունը, շովինիզմը եւ հանցավոր հիվանդությունը:

Այն նաեւ շարունակում է արագորեն ընկնել հոգեկան աշխատանքի, կրթության եւ գիտելիքների արժեքը: Մեծ մասամբ երիտասարդ սերունդը ցանկանում է ցանկացած կրթություն ստանալ նվազագույն ջանքերով, այն աշխատում է արդյունքի համար `պարզապես դիպլոմ ստանալու համար: Կրթությունը հիմնականում համարվում է որպես լավ աշխատանք ստանալու հնարավորություն, եւ միայն ավելի ուշ `որպես նոր գիտելիքներ ստանալու միջոց: Այս արժեքների ձեւավորումը ազդում է հասարակության տնտեսական եւ սոցիալական փոփոխությունների վրա: Այն առաջնահերթությունները, որոնք նախկինում անսասան էին թվում, փոխարինվում են ուրիշների կողմից: Հայտնվում են նոր արժեքային կողմնորոշումներ, ինչը նշանակում է, որ հին իդեալները, ավանդույթները քանդվում են, եւ ոչնչացվում է անհատականության նոր տեսակը: Հասարակություն, բնակավայրեր իրենց ինքնաբուխ, քաոսային, անպտուղ պահանջներով եւ սկզբունքներով փոխվում են, հաճախ պարզապես հուշում էին տեսակետները, որոնք դեռեւս չեն ձեւավորված անձի ավարտին:

Վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ սոցիալական ճգնաժամի պայմաններում, որը մենք այսօր զգում ենք, եւ ընտանիքը, եւ կրթությունը նույնպես ճգնաժամի մեջ են: Առանձնահատկությունների, լքված երեխաների եւ ծերերի թիվը, տնից դուրս եկող երեխաները, հաճախ դաժանությունը երեխաների եւ ծերերի հետ կապված, սոցիալական անառողջ ընտանիքների նշաններ են: Կրթության ոլորտում `բացասական վերաբերմունք դպրոցի եւ երեխաների, ծնողների, անթիվ հակամարտությունների, ուսուցիչների, մանկավարժական մասնագիտության դեգրադացիայի (ուսուցիչների մասնագիտական \u200b\u200bանվճարունակության օրինակների), մասնագետների հեղինակության անկում համալսարաններում եւ այլն: - Դա նաեւ ճգնաժամային պատկեր է:

Այնուամենայնիվ, ցանկացած երեւույթի ճգնաժամը ոչ մի դեպքում հավասար չէ իր սոցիալական արժեքի անկմանը կամ անհետացմանը: Ընդհակառակը, ակտիվ հասարակական քննադատությունը կարող է նշանակել այս ոլորտում արժեքային հակամարտության առկայություն, այսինքն: «Իդեալից շեղման զգացողություններ», հանրային կարիքների անհամապատասխանությունները եւ առկա հանգամանքների առկայությունը: Միեւնույն ժամանակ, դա կարող է նշանակել այս ոլորտում կողմնորոշումների փոփոխություն, եւ դրա հետ վերանայել եւ նույնիսկ ամրապնդելով այս երեւույթի արժեքը:

Այնպես որ, Ռուսաստանում ժամանակակից երիտասարդների արժեքները անհամաձայնության վիճակում են: Առաջին հերթին երիտասարդներն են ներդնում նյութական բարեկեցությունը եւ անկախությունը, բայց չնայած դրան, նման հավերժական արժեքներ, ինչպիսիք են հավատը, ընտանիքը, սերը: Երիտասարդությունը այսօր պետք է ձգտի ամրապնդել հավերժական, իրական արժեքները:

11. Եվրոպական երկրների երիտասարդների արժեքային կողմնորոշում.

1. Ֆինանսական ճգնաժամ `արժեքների ճգնաժամի ֆոնի վրա: Հսկայական խնդիր կա. Արժեքային համակարգի ճգնաժամը, որը գործում է որպես բարոյական բարոյական նորմերի անկում, հստակ կանոնների, սկզբունքների եւ հրամայականների բացակայություն, բնութագրելով ուշադրության կենտրոնում: Արժեքի կողմնորոշումների մասին գաղափարները խթանված են, չկա իրավասու մեխանիզմ `մարդու գիտակցության եւ պահվածքի վրա ազդեցության ձեւավորման եւ մեթոդի համար: Ըստ այդմ, փոխվել է կրթության, աշխատանքի, մոտ, ընտանիքի նկատմամբ վերաբերմունքը: Արժեքի կողմնորոշումների խզումը հանգեցրեց սոցիալապես նշանակալի աշխատանքի հեղինակության անկմանը, շեղված վարքի, անտարբերության, սոցիալական պասիվության աճի աճի:

Հատկապես նրա մեջ դրսեւորվում է երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների համակարգի հատկապես պայծառ անկումը Կրթության վերաբերմունք որպես հիմնական սոցիալական արժեք: Ժամանակակից կրթության համակարգը հիմնականում կենտրոնանում է անկախ վերապատրաստման եւ ինքնագիտակցության, ուսանողի ստեղծագործական կարողությունների զարգացմանը: Սա դրսեւորվում է ընդհանրացում, քննադատական \u200b\u200bվերլուծություն, նախորդ փորձի հիման վրա զարգացող գիտելիքների մասին: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից երիտասարդությունը պատրաստ չէ նման անհատական \u200b\u200bքայլերի: Նրանց մեծ մասը չգիտի, թե ինչպես ինքնուրույն զարգացնել վճիռներ, պատճառահետեւանքային հարաբերություններ հաստատել, օրինակներ հաստատել, տրամաբանորեն ճիշտ մտածելակերպի, նիհար եւ համոզիչ եզրակացություններ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակակից հասարակությունն ակտիվորեն ներկայացնում է տեղեկատվական տեխնոլոգիաները, երիտասարդները, հատկապես ուսանողները, քանի որ ինտերնետի օգտագործողները միշտ չէ, որ արդյունավետորեն օգտագործվում են: Կրթական տեղեկատվության դաշտը հեղեղված է «Piggyback» պատրաստի «Piggyback» արտադրանքով, որը գրված է վերացական, դասընթացների, թեզի եւ նույնիսկ կասկածելի բովանդակության կրթական բովանդակության միջոցով: Ժամանակակից երիտասարդությունը պատրաստ չէ առաջնային աղբյուրների օգտագործման, հակված լինելով օգտագործելու կրճատ տարբերակներ, անհասկանալի է յուրաքանչյուրի համար: Իր ճնշող մեծամասնությամբ երիտասարդները կենտրոնացած են ցանկացած կրթություն ստանալու համար նվազագույն ջանքերով `պարզապես դիպլոմ ստանալու համար: Կրթության պահանջների բարձր մակարդակը գործիք է, կրթությունը համարվում է աշխատանքային շուկայում խոստումնալից մրցակցային դիրքի միջոց եւ միայն որպես գիտելիքներ ձեռք բերելու միջոց:

Մի կողմ, մնում է կայուն գաղափարական եւ բարոյական դիրքեր, որոնք դրսեւորվում են սոցիալական պատասխանատվության, պարկեշտության, անկեղծության մեջ: Երիտասարդությունը, ինչպես եւ այլ հարցերում եւ ամբողջ հասարակության մեջ, բնորոշ է խառնաշփոթի մեջ, սխալ հասկանալը: Նրան հաճախ վերագրվում են ծանր պրագմատիզմ, սոցիալական անբավարարություն, մանկականություն, ագրեսիվություն, նախանձ:

Մնում են կյանքի գերիշխող արժեքները եւ վարքագծի առաջնահերթությունները Նյութական բարեկեցություն , Վերջերս նկատվել է հետեւյալ միտումը. Երիտասարդությունը հիմնականում գերադասում է ոչ այնքան հոգեւոր եւ բարոյական արժեքներ, որքան մեծ գումար: Օրինակ, հարցված 600 երիտասարդների 73% -ը նրանց կենսական գործունեության խթանն է: Մեծամասնության համար վիճակը նեղացնելու ունակությունը մարդկային երջանկության չափանիշն է: Երիտասարդների մեծամասնության համար օգտակար աշխատանքը որոշվում է իրենց տնտեսական հարստության նվաճումներով: Ավելին, դա հիմնականում փող աշխատելու նպատակն է, եւ ցանկացած մատչելի եղանակ, եթե միայն այս ուղին բերեց եկամուտ եւ ավելի, այնքան լավ: Եվ, հետեւաբար, կյանքի հաջողությունը կապված է ձեռնարկության եւ փողի հետ, եւ ոչ թե տաղանդով, գիտելիքներով եւ քրտնաջան աշխատանքով:

Երիտասարդների մոտ արժեքային նշանների նման խախտումը ակնհայտորեն տարհանվում է նրանց բարոյական սոցիալ-մշակութային կայանքների դեռեւս չօգտագործվող կայուն համակարգի շարքում: Հատկապես այն բանից հետո, երբ փոխված կյանքը (վարչական պլանավորված շուկայական մեխանիզմներից անցումը) պահանջում է վարքի նոր մոդելներ: Նման կյանքի սկզբունքները, քանի որ «ավելի լավ է լինել ազնիվ լինելը, բայց աղքատները եւ« մաքուր խիղճը ավելի կարեւոր են, քան բարեկեցությունը », նրանք մտան անցյալի եւ« դու, ես եմ » , «Հաջողություն - ցանկացած գնով»: Արագ հարստացման հետ կապված տնտեսական արժեքների հստակ կողմնորոշում է, եւ հաջողությունը որոշվում է թանկ նպաստների, փառքի, փառքի առկայությամբ: Ներկայիս երիտասարդների գիտակցության մեջ, շուկայի կառավարման նոր պայմանների ոգով կյանքի նպատակների եւ հետաքրքրությունների իրականացման դրդապատճառների տեղադրում, եւ այստեղ, ինչպես գիտեք, ցանկացած ուղի հնարավոր է:

Հարաբերություններում Ընտանեկան արժեքներ Ամենից առաջ երիտասարդները դնում են անկախություն եւ կարիերա, հասնելով բարձր կարգավիճակի: Յոթը պլանավորված է հեռավոր տեսանկյունից, հաջողակ ստեղծելուց հետո, իրենց կարծիքով, կարիերայի մեջ:

Կենդանի արժեքներ Շարժվել այնպես, ինչպես նրանք մեծանում են: Արժեքի կանոնների եւ վարքագծի բնութագրող կանոնների փոփոխությունների վեկտորը պայմանավորված է շուկայական հարաբերությունների հետ: Գեղեցիկ ընկերներ, հուսալի զինակներ մնում են մանկության մեջ: Սիրելիների նկատմամբ վերաբերմունքը ավելի ու ավելի կայուն շահադիտական \u200b\u200bէ, առեւտրային: Երիտասարդական միջավայրում եսասիրական անհատական \u200b\u200bվերաբերմունքը («ինքնին») ավելի բարձր է, քան մարդասիրական հարաբերությունները, փոխըմբռնումը, փոխադարձ աջակցությունը եւ փոխադարձ օգնությունը: Բարձր բարդությունը ցուցադրվում է անհրաժեշտ, ազդեցիկ մարդկանց հետ, որոնք արտացոլում են որոշակի ցանկալի կարգավիճակ:

Անցած տասնամյակների ընթացքում վերջին տասնամյակների ընթացքում զինված պայքարի միջոցների բարելավում, հատկապես առաջատար երկրների առաջատար երկրների բարելավում, առաջացնում է բոլորովին հասկանալի ցանկություն եւ առկա ձեւերն ու մեթոդները վերանայելու եւ նոր, ավելի արդյունավետ եւ համընդհանուր որոնելու անհրաժեշտությունը:

Վերջերս ցանկացած ագրեսոր պետության ռազմավարությունը դադարել է ապավինել միայն ռազմական ուժի վրա, եւ պետության մարտական \u200b\u200bներուժը այլեւս վճռական դեր չի խաղում ռազմավարական նպատակների հասնելու համար: Միջպետական \u200b\u200bդիմակայությունների ասպարեզում կան բազմաթիվ պատերազմներ `տեղեկատվություն եւ հոգեբանական, որոնցում առջեւի եւ հետեւի հասկացություններ չկան, եւ երկրի ամբողջ բնակչությունը եւ նրա պետական \u200b\u200bապարատը դառնում է ազդեցության առարկա: Բավական է հիշել «գունավոր հեղափոխությունների» շարքը, որը տեղի է ունեցել աշխարհի շատ երկրներում XX- ի վերջում - XXI դարերի վաղ դարեր:

Առաջարկվող նյութում, որը նվիրված է չհայտարարված պատերազմում տեղեկատվության եւ հոգեբանական պայքարի թեմային, հեղինակները երկիմաստ են իրենց գնահատականներով: Բայց հեղինակների այս կարծիքը պարտադիր չէ, որ համընկնի խմբագրության տեսակետի հետ: Հուսով ենք, որ ընթերցողները իրենց կարծիքը կհայտնեն այն խնդրի վերաբերյալ, որը վերջերս դարձել է ավելի ու ավելի համապատասխան:

Յուրաքանչյուր պետություն ունի եզակի մշակութային ծածկագիր (հոգեւոր, սոցիալական, հոգեբանական, ազգային հիշողություն): Մշակութային օրենսգիրքը ներառում է բնակչության հնարավորությունների համապարփակ ձեւավորված համակարգ եւ անգիտակցական արձագանք, որը կապված է երկրի եւ ժողովրդի կյանքի սպառնալիքի հետ: Մշակութային օրենսգրքի տարրերը մշակույթ եւ ազգային շահեր են:

Ընդհանուր տեսության դիրքերից հատկացվում են հասարակության կառավարման վեց ընդհանրացված առաջնահերթություններ (թվարկում են դրանք առանց բացահայտման).

Առաջինը գաղափարական առաջնահերթությունն է.

Երկրորդը ժամանակագրական առաջնահերթությունն է.

Երրորդ - փաստական \u200b\u200bառաջնահերթություն;

Չորրորդը տնտեսական առաջնահերթություն է.

Հինգերորդ գերակայություն. Genocide եղասպանության զենք;

Վեցերորդ գերակայություն `ոչնչացման զենք:

Նշված առաջնահերթությունները հիմք են տալիս հավատալու, որ ազդելով նրանց վրա, ագրեսոր երկիրը կարող է հասնել իրենց նպատակներին:

Ժամանակակից տեղեկատվությունն ու հոգեբանական ազդեցությունը պետք է դիտարկել չորրորդ սերնդի պատերազմների անցկացման տեսության եւ պրակտիկայի շրջանակներում (Պատերազմի 4-րդ սերունդ)կամ ռազմավարություն 4GW. - Անկախ ազդեցության ազդեցության տակ թշնամու վրա, որի նպատակն էր իր կամքը դիմակայել: Ռազմավարության նպատակը 4GW.- Հեք մշակութային ծածկագիրը եւ ենթականին ենթադրյալ հակառակորդի ձեր կամքին:

Չորրորդ սերնդի պատերազմների տեսություն եւ պրակտիկա (ռազմավարություններ 4GW.) Իրական, Աֆղանստանում, Լիբիայում, Սիրիայում եւ Ուկրաինայում ռազմական գործողություններում իրականացվել է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների կողմից:

Նշեք ռազմավարության հիմնական սկզբունքները 4GW..

1. Ասիմետրիկ հակամարտության սկզբունքը: Ժամանակակից հասարակության վերափոխման համատեքստում գլոբալիզացիայի, անդրազգային կորպորացիաների եւ պետության ազդեցության տակ հակասում են: Պաշտոնապես, կարծես հակամարտություն է պետությունների միջեւ, քանի որ թշնամու վրա ազդեցությունը իրականացվում է «Երրորդ կողմի» միջոցով:

Ասիմետրիկ կոնֆլիկտի սկզբունքը պայքարի նման մեթոդների կիրառությունն է, այնպիսի տեխնոլոգիաներ, որոնք արմատապես գերազանցում են թշնամու ունակությունը: Պետություն
Ագրեսորուն զենքը, դասավանդում եւ ֆինանսավորում է այս «ագրեսիվ ոչ պետական \u200b\u200bգործողության» ուժերը, ծրագրերը եւ ապահովում է իր դիվերսիոն գործողությունները, դրանք ապահովում են քաղաքական, տեղեկատվական եւ իրավաբանական աջակցություն:

1. Մանեւրելիության սկզբունքը: Ռազմավարության մեջ 4GW. Ավանդական ռազմական ուժը կորցնում է իր նշանակությունը, պետության մարտական \u200b\u200bներուժը դադարում է լինել որոշիչ գործոն: «Մարտադաշտը» դառնում է թշնամու ամբողջ հասարակությունը նյութական եւ հոգեւոր արժեքներով, անհետանում է ռազմավարական թիկունքի հայեցակարգը: Հարվածը կիրառվում է ցանկացած խոցելի կետերի վրա, այն կարող է լինել կրիտիկական առարկաներ, մշակութային ժառանգության հուշարձաններ, անհատականություններ, ովքեր ունեն մարտական \u200b\u200bոգի եւ կարող են համախմբել հասարակությունը: Հիմնական սկզբունքը պետության ուժի ոչնչացումը չէ, այլ երկրի բնակչության եւ ղեկավարության վրա բարոյական եւ բարոյական ազդեցությունը:
2. Ցանցի փոխազդեցության սկզբունքը Կ.- համայնք. Ռազմական ղեկավարների պատասխանատվության գոտիները փոխարինվում են տեղեկատվական գործարքների առանձին մարտական \u200b\u200bմիավորով, օգտագործելով համաշխարհային լրատվամիջոցներ: Ձեւավորվում է բջջային ցանցի տիպի բազմաշերտ կառավարման համակարգ `մի քանի համընդհանուր որոշումների կայացման կենտրոններ: Արդյունքում, բնակչությունը սկսում է բացահայտորեն աջակցել իր կառավարության հակառակորդներին:
3. Ժողովրդի կուսակցական պատերազմի սկզբունքը կամ «պատերազմը առանց կանոնների»: Սա «ամորֆ» է, բայց լավ համակարգված հարձակումը `տարբեր ուղղություններով մեկ նպատակով: Առջեւի հայեցակարգը բացակայում է: Թշնամու նկատմամբ բարոյական հաղթանակը ձեռք է բերվում իր թույլ կողմերում ցնցումներ կիրառելով:
4. Քաոսի սկզբունքը կամ ամբողջական անորոշության մթնոլորտի ստեղծումը: Ազդեցությունը ուղղված է պետության գաղափարական հիմքի վրա պառակտմանը եւ նրա տեղահանել մրցակցի ոլորտներից:
5. Հատուկ էֆեկտների սկզբունքը: Թշնամու ուշադրությունը կենտրոնանում է պետական-զոհերի անվտանգության տնտեսական, քաղաքական, մշակութային հիմունքների վրա `մուտքագրելով մի շարք պատժամիջոցներ, հասարակության« ճոճանակ »-ի համար ուղղված տարբեր հոգեբանական տեխնիկայի օգտագործումը:
6. Մարտական \u200b\u200bհոտի սկզբունքը, I.E- ն, ինքնավար կամ կիսաարդյունավետ մարտական \u200b\u200bխմբերի շահագործման սկզբունքը, որը կապված է ապակենտրոնացված, ոչ սաբրալ մարտավարության հետ `մեկ ռազմավարական նպատակների շրջանակներում:
7. Պատասխանատվության անհատականացման կամ «հաղթանակի առանց վերահսկման» սկզբունքը: Հատուկ գործողությունների անհատական \u200b\u200bուսումնական ուժերը մեծ նշանակություն են ստանում: Կառավարչական կապից տարանջատման ժամկետի սահմանափակումում այս միավորը պետք է կարողանա ինքնուրույն որոշում կայացնել, որոշել հիմնականը:

Ռազմավարության մեթոդ 4GW. հայեցակարգ է MISO (ռազմական տեղեկատվության աջակցության գործողություններ), որը բաղկացած է օտարերկրյա լսարանի կողմից անհրաժեշտ տեղեկատվության եւ ուղենիշների փոխանցման մեջ, դրանց վրա ազդելու համար: Նպատակը `հասարակության հիմնական բջիջների վարքի վրա ազդելն է:

Քանի որ պայքարի նպատակը թշնամու կամքի կամքն է դիմադրելու համար, դրան հետեւում է ռազմավարության մեջ 4GW. Քաղաքական, սոցիալական եւ բարոյական դրդապատճառները ստում են, ուղղված են հասարակության վրա պետության ազդեցության դերի կրճատմանը:

ԱՄՆ-ում կոչվում է տեղեկատվության ձեւավորման կազմակերպություն եւ հոգեբանական ազդեցություն Ռազմական հետախուզության եւ անվտանգության խումբ (MISG), Սա ռազմական հետախուզության եւ անվտանգության խումբ է: Մինչեւ վերջերս այդ խնդիրները լուծվել են հոգեբանական ազդեցությունների ծառայություններով: (Psyop).

Ռազմական տեղեկատվության աջակցության գործողությունների ռումինացիա - Սա գործառնական տեղեկատվական աջակցության գումարտակ է, որն ապահովում եւ զտում է տեղեկատվությունը ռադիոյով, հեռուստատեսությամբ եւ տպարանում:

Ստրատեգիա 4GW. ներառում է տեխնոլոգիաների լայն տեսականի, որը կազմում է «մարտավարություն» Միսո:Նպատակը թշնամու երկրի ռազմական եւ ֆինանսական ռեսուրսների ոչնչացմանը անընդմեջ եւ ամենօրյա կռվել է կուսակցական պատերազմի եւ ահաբեկչական գործունեության դրսից:

Դիտարկենք այս մարտավարությունը:

Առաջին, մարտավարության տեխնոլոգիա laware., «Իրավական պատերազմ» -ը, որպես «ասիմետրիկ պատերազմ» ձեւերից մեկը: Սա ներքին եւ միջազգային իրավունքի նորմերի ապօրինի կիրառումն է հակառակորդին վնաս պատճառելու համար:

Երկրորդ, տնտեսական եւ քաղաքական պատժամիջոցների մարտավարությունը: Սա զոհաբերության վրա ճնշման բոլոր ձեւերի դրույթն է: Որպես օրինակ, «գունավոր հեղափոխությունների» կազմակերպում, ցույցեր, պիկետներ, հանրահավաքներ եւ ոչ բռնի անհնազանդության արշավներ, քաղաքական եւ տնտեսական տեխնոլոգիաների կիրառմանը:

Երրորդ, ահաբեկչության մարտավարությունը կամ «ռազմական բաղադրիչը»: Սա երկրում տարբեր բնույթի տարբեր ապստամբական շարժումների եւ ահաբեկչական գործողությունների կազմակերպում է `ազդեցության օբյեկտը: Խնդիրն այն է, որ ստիպեն ժողովրդի եւ բանակի բարոյականությունը, խառնաշփոթ առաջացնել եւ խուճապ առաջացնել:

Չորրորդ, ավանդական ընտանեկան արժեքների ոչնչացման մարտավարությունը կամ «քաղաքացիական» բաղադրիչը: Սա ներառում է հասարակությանը կոտրելու, ավանդական համայնքի եւ ընտանիքի ոչնչացմանն ուղղված տեխնոլոգիաներ: Միսո: Ձեւաթղթերը նպատակային հարձակումներ են եղել բնակչության ավանդական մշակութային եւ պատմական արժեքների վրա:

Հինգերորդ, «գերարագ գործողությունների» մարտավարություն: Միսո:Իրականացնում է բարդ եւ բարձր տեխնոլոգիաների հոգեբանական պատերազմ, որը բաղկացած է մեդիան շահարկելուց `կոնկրետ իրադարձությունների վերաբերյալ համաշխարհային հասարակական կարծիքի ձեւավորման համար:

Ամփոփելով դա, պետք է շեշտել, որ արդի չորրորդ սերնդի պատերազմը կարող է ներկայացվել որպես տեղեկատվական եւ հոգեբանական պատերազմ կամ որպես քաղաքական եւ հոգեբանական գործընթաց, որն ուղղված է պայմանական մրցակցի վիճակի զանգվածային գիտակցության փոխհարաբերություններին Այս պետության տարածքում ձեւավորված արժեքներին, ազգային շահերը: Դա իրականացվում է այս ժողովրդի եզակի մշակութային օրենսգիրքը, իր ռազմավարական մշակույթի վրա ազդեցությունը `գաղափարների արդարության եւ իրագործելիության նկատմամբ վստահությունը ոչնչացնելու համար:

Հոգեբանական պատերազմի վերջնական նպատակը հակառակորդների վերաբերյալ զանգվածային գիտակցության մեջ դժգոհությունն ու կործանարար գործողություններ առաջացնելն է: Սրանք քաղաքական ռեժիմը տապալելու զանգվածային կատարում են, այլընտրանքային բնության սոցիալ-քաղաքական կառույցներին հետաքրքրության նախաձեռնում: Տեղեկատվական եւ հոգեբանական պատերազմը ազդում է անգիտակից վիճակի, մարդկանց իռացիոնալ պետությունների, նրանց հույզերի, զգացմունքների, բնազդի, նախապաշարմունքների, նախապաշարմունքների, հավանական հակառակորդի բնակչության դիցաբանական կառույցների վրա: Գոյություն ունի մեկ ոլորտից պայքարի վերահսկողության փոխանցում, ամենօրյա մակարդակի վրա, սովորական հոգեբանության մակարդակով: Դա ձեռք է բերվում ընկալման եւ մտածողության շատ կեղծ կարծրատիպերի մարդկանց գիտակցության մեջ մտցնելու զանգվածային ներդրման, այլասերված գաղափարներ իրենց միջավայրում գերակշռող տեսակետների, ինչպես նաեւ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների վերաբերյալ:

Հարցեր են առաջանում. Ինչպես դիմակայել մեր «գործընկերների» ուղղության ազդեցությանը հոգեւոր ոլորտին, ռազմավարական մշակույթին, ժողովրդին եւ պետությանը, ինչպես պահպանել մշակութային օրենսգիրքը, հասարակական կարծիքը, արժեքի ուղեցույցները, տեսակետները, սոցիալ-հոգեբանական կլիման Հասարակություն: Հեղինակները չեն տալիս այս հարցերի պատասխանները, չնայած դա այսօր մեզ համար կենսական նշանակություն ունի:

Հասկանալի է, որ մեր «ընկերների» բոլոր իրադարձությունների վերջնական նպատակը հետագայում ռուսների վախն ու անապահովության մեջ ցանելն է, որպեսզի առաջադրեն իշխանությունների եւ հասարակության մեջ անհանգստության մթնոլորտ ստեղծելու համար , ինչը կնպաստի ընդդիմության խմբերի եւ խթանման առաջացմանը: Հակակառավարական գործողություններ: Բայց երբ կրկնում ենք, դուք պետք է դիմադրեք այս բոլոր կործանարար փորձերին: Հուսով ենք, որ մեր ընթերցողները կկարողանան գտնել այս դժվարին հարցերի պատասխանները:

I. Սիտոնա, սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ,

Ա. Պոլեկով, Կապիտան 2 աստիճան

• Nougaeva Rosalina Maratovna, բակալավրի, ուսանող
• Բաշկիրի պետական \u200b\u200bագրարային համալսարան

• Երիտասարդությունը
• Արժեքներ
• Կյանքի հենանիշներ
• Վարքագծային առաջնահերթություններ

Հոդվածը նվիրված է ժամանակակից երիտասարդության կարեւոր առաջնահերթություններին: Ներկայումս երիտասարդների կյանքի կողմնորոշումները փոխեցին իրենց վեկտորը անհատական \u200b\u200bկողմնորոշման ուղղությամբ:

• Երիտասարդ տղամարդկանց եւ աղջիկների արժեքային կողմնորոշումների համեմատական \u200b\u200bբնութագրերը
• Երիտասարդական ժամանցի ոլորտում սոցիալական տեխնոլոգիաներ

Յուրաքանչյուր սերունդ նոր բան է դարձնում հասարակության զարգացման մեջ: Այնուամենայնիվ, սա բոլորովին նոր է, հիմնված հին հիմքի վրա: Երիտասարդները արտացոլում են հասարակության զարգացման ուղղությունը: Նայելով երիտասարդներին, կարող եք հասկանալ, թե որտեղ է շարժվում հասարակությունը եւ ինչ նպատակով:

Ժամանակակից երիտասարդությունն ավելի հարմարեցված է այսօրվա կյանքին: Եվ եթե նրանց ծնողների համար հարուստ փորձը թանկ սոցիալական կապիտալն էր, ապա վերափոխման համատեքստում, զգալի ռեսուրսներից մեկը, գոյատեւման տեխնիկը դառնում է ձախողման կամ արագորեն վերանայելու համար «հավերժության» արժեքները ձախողելու կամ արագորեն վերանայելու ունակություն , Այս հատկությունների շնորհիվ երիտասարդներն ավելի հեշտ են հարմարվել կենսապայմանների փոփոխությանը, շուկայի պրակտիկայում եւ անհատական \u200b\u200bգոյատեւման տեխնիկան ավելի արագ է, պատշաճ կերպով արձագանքում է տեղեկատվական ցանցերում, վարպետության տեխնոլոգիաների մեջ:

Երբեմն տարեցները վախեցնում են երիտասարդներին, հավատալով, որ իրենց հետեւում են ոչ հետեւյալ կերպ: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ չէ մոռանալ, որ սրանք այս տարեցներն են եւ բարձրացնում են նոր սերունդ: Իհարկե, ժամանակակից երիտասարդների արժեքները տարբերվում են անցած սերունդների արժեքներից: Բայց սա բոլորովին նորմալ երեւույթ է, որը ցույց է տալիս, որ հասարակությունը դեռ կանգնած չէ: Այս հարցում միակ խնդիրը, որը կարող է անհանգստացնել, եթե արժեքները փոխվում են ոչ ավելի լավի:

Որոնք են երիտասարդների արժեքները:

Ժամանակակից երիտասարդության կյանքի կողմնորոշումները փոխեցին իրենց վեկտորը, թողնելով սոցիալական (կոլեկտիվիստական) կողմնորոշումը անհատական: Յուրաքանչյուր մարդու հիմնական ցանկությունը անձնական նյութական բարեկեցությունն էր: Դժբախտաբար, վարձատրության արժեքը գնահատվել է ավելի շատ ազատություն կամ հետաքրքիր աշխատանքի արժեք:

Այստեղից երիտասարդների ուշադրությունը նման սոցիալական խնդիրների, որպես գների, հանցագործության, գնաճի, կոռուպցիայի, հասարակության սոցիալական բաժնի, էկոլոգիայի պասիվության խնդիրների, բնապահպանության խնդիրների:

Քաղաքացիական դիրքը եւ հանրային կարիքները թողեցին վերջին դիրքի, ճանապարհ տալով նյութական անվտանգության եւ առողջության խնդիրներին: Այնուամենայնիվ, չնայած այն հանգամանքին, որ հարցաթերթերում երիտասարդությունը ընտրում է առաջին նման արժեքի մեջ, որքան առողջությունը, գործնականում մենք տեսնում ենք, որ առողջ ապրելակերպի ցանկությունը բավականին թույլ է արտահայտվում:

Սոցիոլոգիական հետազոտությունների արդյունքները ասում են, որ ժամանակակից երիտասարդության լավագույն 10 արժեքները ներառում են նման արժեքներ.

1. Ընտանեկան արժեքներ:
2. Նյութական բարեկեցություն:
3. Հաղորդակցություն, ընկերներ:
4. Առողջություն:
5. Կրթություն, հետաքրքիր աշխատանք, ինքնազարգացում:
6. Ազատություն, անկախություն:
7. Հեղինակություն, դիրքը հասարակության մեջ:
8. Հանգիստ, հոբբի, սպորտ.
9. Ստեղծում:

Ինչպես երեւում է ցուցակից, երիտասարդների մեջ ընտանեկան արժեքները առաջին տեղում են: Այս ապրանքը մտնում է ինչպես հայրենի ընտանիք, որում մարդ է ծնվել եւ մեծացել եւ մեծացել եւ ապագա ընտանիքը, որը նախատեսվում է ստեղծել:

Մնում են կյանքի գերիշխող արժեքները եւ վարքագծի առաջնահերթությունները Նյութական բարեկեցություն, Վերջերս նկատվել է հետեւյալ միտումը. Երիտասարդությունը հիմնականում գերադասում է ոչ այնքան հոգեւոր եւ բարոյական արժեքներ, որքան մեծ գումար: Օրինակ, հարցված 600 երիտասարդների 73% -ը նրանց կենսական գործունեության խթանն է: Մեծամասնության համար վիճակը նեղացնելու ունակությունը մարդկային երջանկության չափանիշն է: Երիտասարդների մեծամասնության համար օգտակար աշխատանքը որոշվում է իրենց տնտեսական հարստության նվաճումներով: Ավելին, դա հիմնականում փող աշխատելու նպատակն է, եւ ցանկացած մատչելի եղանակ, եթե միայն այս ուղին բերեց եկամուտ եւ ավելի, այնքան լավ: Եվ, հետեւաբար, կյանքի հաջողությունը կապված է ձեռնարկության եւ փողի հետ, եւ ոչ թե տաղանդով, գիտելիքներով եւ քրտնաջան աշխատանքով:

Երիտասարդների մոտ արժեքային նշանների նման խախտումը ակնհայտորեն տարհանվում է նրանց բարոյական սոցիալ-մշակութային կայանքների դեռեւս չօգտագործվող կայուն համակարգի շարքում: Հատկապես այն բանից հետո, երբ փոխված կյանքը (վարչական պլանավորված շուկայական մեխանիզմներից անցումը) պահանջում է վարքի նոր մոդելներ: Նման կյանքի սկզբունքները, քանի որ «ավելի լավ է լինել ազնիվ լինելը, բայց աղքատները եւ« մաքուր խիղճը ավելի կարեւոր են, քան բարեկեցությունը », նրանք մտան անցյալի եւ« դու, ես եմ » , «Հաջողություն - ցանկացած գնով»: Արագ հարստացման հետ կապված տնտեսական արժեքների հստակ կողմնորոշում է, եւ հաջողությունը որոշվում է թանկ նպաստների, փառքի, փառքի առկայությամբ: Ներկայիս երիտասարդների գիտակցության մեջ, շուկայի կառավարման նոր պայմանների ոգով կյանքի նպատակների եւ հետաքրքրությունների իրականացման դրդապատճառների տեղադրում, եւ այստեղ, ինչպես գիտեք, ցանկացած ուղի հնարավոր է:

Նկարագրելով ժամանակակից երիտասարդության երիտասարդության գիտակցությունը եւ արժեքների համակարգը, սոցիոլոգները հատկացնում են.

• կրթության եւ կրթության սոցիալական եւ անձնական նշանակության անբավարար հետեւողականության բարձրացում.
• Հասարակական կյանքին մասնակցության սոցիալական նշանակության սոցիալական նշանակության երիտասարդների ճանաչում եւ ոչ արդյունավետ ոլորտում հավանություն տալու ցանկությունը, հիմնականում ժամանցի ոլորտում.
• Ստեղծագործական, ստեղծագործական, ստեղծագործական, ստեղծագործական կողմնորոշումների գերակայություն.
• Արեւմտյան վարքագծի եւ խորհրդանիշների կողմից մշակույթի ազգային արժեքների արտանետումը.
• Խմբային կարծրատիպերի թելադրման հետ կապված մշակույթի թույլ անհատականացում եւ ընտրականություն:

Նորություններում նոր առաջնահերթությունները երիտասարդների ոլորտում արտացոլվելու են իրենց գիտակցության մեջ, այնուհետեւ վարքի, գործունեության եւ, ի վերջո, սոցիալական բարեկեցության մեջ: Երիտասարդների ակտիվ կյանքի դիրքը առավել հաճախ արտահայտվում է աշխատանքի, հասարակական-քաղաքական, ճանաչողական եւ գործունեության այլ տեսակների աճի, սոցիալական շարժունակության մեջ `ոչ անարխիկ շուկայի գիտակցության եւ քաղաքակիրթ արտադրողական մտածելակերպի ձեւավորման մեջ: Եվ այս գործընթացը պետք է լինի կարգավորելի եւ կառավարելի: Եվ այս մեծ նշանակությունում պետք է խաղարկվի ինչպես կյանքի օբյեկտիվորեն առկա պայմաններ, այնպես էլ դաստիարակության եւ նոր առաջադեմ արժեքների խթանման հետեւողական համակարգ:

Մատենագրություն

1. Սեմենով V.E. Ժամանակակից երիտասարդության արժեքային հենանիշներ // SOCIOL. Հետազոտություն: 2007 թ. - №4:
2. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ժամանակակից երիտասարդության արժեքի կողմնորոշումներ // Հավաքածուի մեջ. Բաշկորտոստանի Հանրապետության Ուրալի շրջան. Տղամարդկանց, բնության, հասարակության նյութեր տարածաշրջանային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովի նյութեր: 2010. P. 80-83:
3. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ժամանակակից երիտասարդությունը ռուս հասարակության վերափոխման համատեքստում // Հավաքածուի մեջ. Նորարարական կրթություն, ժամանակակից ռուսական հասարակության արժեքային տեղեկատու կետեր. Համառուսական գիտական \u200b\u200bգիտաժողովի հոդվածների հավաքագրում եւ հեռանկարներ: Կիրառական գիտական \u200b\u200bհետազոտությունների կենտրոն: 2010. P. 39-42:
4. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ժամանակակից երիտասարդության կյանքի առաջնահերթություններ: // Հավաքածուի մեջ. Միջազգային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովի հոդվածների հոգեբանական եւ սոցիալական համագործակցության հոգեբանական եւ մանկավարժական խնդիրներ: Պենզա, 2010. P. 94-96:
5. Petrov A.V. Արժեք երիտասարդության նախասիրություններ. Փոփոխության ախտորոշում եւ տենդենցներ // SOCIOL. Հետազոտություն: 2008. - №2:
6. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ընտանեկան ֆունկցիաների սոցիալական ցուցանիշը երեխայի անձնական հատկությունների ձեւավորման գործում // Տեխնիկական, տնտեսական եւ հումանիտար գիտությունների իրական խնդիրներ: Կից Միջազգային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովի հոդվածներ: - Գեորգիեւսկ, 2011. - P.135 - 138:
7. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ընտանիքի ազդեցությունը գրքում երիտասարդների արժեքային կողմնորոշման վերաբերյալ. Կրթական համակարգերի ստեղծագործականություն եւ զարգացում: Վերացումները հայտնում են: 1997. P. 68-71:
8. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Կրթություն ժամանակակից ուսանողական ընտանիքի արժեքային հիերարխիայի մեջ: Հավաքածուի մեջ. Կրթության խնդիրներ ժամանակակից Ռուսաստանում եւ հետխորհրդային տարածության մեջ XI միջազգային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովում (ձմեռային նստաշրջան). Հոդվածների հավաքում: 2008. P. 25-27.
9. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Երիտասարդության ներուժը Բաշկորտոստանի կայուն զարգացման ամենակարեւոր ռեսուրսն է: Հավաքածուի մեջ. Անհատականություն եւ հասարակություն. Միջազգային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովի փիլիսոփայության, հոգեբանության եւ սոցիոլոգիայի հիմնախնդիրներ: Փենզա: 2010. P. 164-166:
10. Իջաբեւա Ֆ. Ա. Ժամանակակից ռուս հասարակության մեջ գտնվող երիտասարդների արժեքը // Հավաքածուի մեջ. Ժամանակակից պետության զարգացման սոցիալ-տնտեսական ասպեկտները: III միջազգային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովի նյութեր: 2014. P. 47-48:
11. Clipenshtein T. Երիտասարդության զբաղվածության խնդիրը ժամանակակից պայմաններում: Մ., 2000:
12. Քարավաեւա Վ.Ա. Երիտասարդների սոցիալական դիմանկարը: Մ., 2001 թ.

Անհատական \u200b\u200bսլայդների ներկայացման նկարագրությունը.

1 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

ԹԵՄԱ. Ժամանակակից երիտասարդների արժեքի կողմնորոշումներ Պատրաստված են. Պատմության եւ սոցիալական ուսումնասիրությունների ուսուցիչ Պլեշկովա Ա .. Քաղաքային բյուջեի ուսումնական հաստատություն «Բելգորոդի շրջանի Շեբեկինսկի շրջանի հեծյալ դպրոց»

2 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ժամանակակից Ռուսաստանում երիտասարդությանը պետք է զգալի ուշադրություն դարձնել որպես ապագա երկրի ձեւավորման աղբյուր, պետության վերնախավերը »... Երիտասարդությունը պետք է ընտրի, այնքան ավելի սխալ է ... Միայն այն նպատակները, որոնք հասարակությունը գիտակցում են արժեքավոր:

3 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

«Ինչ արժեքի ներուժից կստեղծվի, հասարակության ապագա վիճակը մեծապես կախված է: Սոցիալական բնույթով արժեքը եւ զարգանում է միայն սոցիալական համայնքի մակարդակով: ... Գործունեության գործընթացում ձեւավորված պատվերով արժեքային արժեքներ - Հրապարակումներ հանրային, կոլեկտիվ »

4 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ընտրված թեմայի արդիականությունը Երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտել հետագա զարգացման ուշադրության կենտրոնում եւ երիտասարդ սերնդի հարմարեցման աստիճանը `սոցիալական նոր պայմաններով:

5 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Երիտասարդ տղամարդկանց եւ աղջիկների արժեքային կողմնորոշումների գործնական նշանակությունը ծառայության մեջ է որպես ընկերության զարգացման մի տեսակ ցուցանիշ, այս կապակցությամբ, հատկապես կարեւոր է, որ երիտասարդների սոցիալականացման այս փուլում ձեւավորեցին «նորմալ» արժեքներ Մի հակասեք հասարակության շահերին, որոնք կշարունակեն բավականին կայուն:

6 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Այս աշխատանքի նպատակը ժամանակակից երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումները բացահայտելն ու բացահայտումն է: Նպատակներ. «Արժեքի» հասկացությունների մեկնաբանությունը, «արժեքային կողմնորոշումները» ժամանակակից սոցիոլոգիայի առումով. Անցած տարիների արժեքային կողմնորոշումների սոցիոլոգիական հետազոտությունների դինամիկայի վերլուծություն. Ժամանակակից երիտասարդության արժեքների ձեւավորման հիմնական պատճառների եւ նախադրյալների նույնականացում եւ բացահայտում. Իրականացնել էմպիրիկ ուսումնասիրություն, որը հիմնված է MBOU- ի «Bighteitskaya Sosh» - ի վրա, ձեռք բերված արդյունքների վերլուծություն: Ժամանակակից երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումների տարբերությունների հայտնաբերում գենդերային նշանի վրա:

7 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Հետազոտության մեթոդներ Տեսական մեթոդներ. Վերլուծություն, սինթեզ, անալոգիա, ընդհանրացում, համակարգային մոտեցում: Էմպիրիկ մեթոդներ Դիտարկում, հարցաթերթիկ, վիճակագրական վերլուծություն, համեմատություն: Այն պետք է հատկացվի նաեւ Մ. Ռոկիի կողմից մշակված «արժեքի կողմնորոշում» տեխնիկան:

8 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ուսումնասիրության օբյեկտը «Բուրսթեցսկի Սուշ» -ում սովորող երիտասարդ տղամարդկանց եւ աղջիկների աշխարհահռչակն է, հետազոտությունների առարկան ուսանողների արժեքային կողմնորոշումն է:

9 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Հիպոթեզ. Մենք հավատում ենք, որ ժամանակակից երիտասարդությունը որոշակի տարբերություններ կունենա գենդերային նշանների արժեքային կողմնորոշումների մեջ:

10 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Իրականության որոշակի երեւույթների մարդկային, սոցիալական եւ մշակութային նշանակությունը նշելու համար օգտագործվում է «արժեքը» փիլիսոփայական սոցիոլոգիական այլ հատուկ գրականության մեջ

11 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ըստ R. Rery- ի `« արժեքի »տեսանկյունից, սա այն է, ինչը բխում է բացառապես որեւէ բանի հետաքրքրության կամ կարիքների հետ: «Արդյոք այս« շվեյցարական պանիրը », բարեկեցություն, աղքատություն, թանկարժեք մեքենա կամ այլ բան. Ինչպես է հեղինակը պնդում, կարեւոր չէ, որ գլխավորը, որ այս ամենը մարդու կարիքների կամ շահերի առարկա է, որը նշանակում է, որ դա նրա արժեքն է »

12 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Adler, ամերիկացի սոցիոլոգ-պոզիտիվ, 1-ին ընդհանուր արժեքներ 1) արժեքները բացարձակ են Աստծո տեսքով, հավերժական գաղափարներ, արդարադատության ինքնավար սկզբունքներ. 2) արժեքները պատրաստված են նյութական եւ ոչ նյութական իրերի տեսքով կամ անքակտելիորեն կապված հատկություններում, կամ դրանց հատկանիշները, որոնք գնահատվում են, ցանկալի են, կարող են բավարարել կարիքները. 3) Մարդու մեջ կնքված արժեքները, իր կենսաբանական կարիքների եւ հետախուզության մեջ. 4) արժեքները նույնացվում են գործողությունների, բանավոր կամ ոչ բանավոր պահվածքի հետ եւ իրականում գոյություն չունեն որեւէ տեղ, բացառությամբ գործողությունների

13 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Արժեքը նշանակալի է առարկայի առարկայի (նյութի կամ կատարյալ) համար, որը ունակ է բավարարել իր կարիքներն ու հետաքրքրությունները: Այո Leontyev- ը կարեւորում է արժեքների երեք ձեւ. Հանրային իդեալների առարկայական մարմնավորում Այս իդեալների մոտիվացիոն անհատական \u200b\u200bկառույցներ, որոնք խրախուսում են այն սույն իդեալների առարկայական մարմնացում

14 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ըստ N.I- ի: Լապինան, սոցիալական արժեքը, որը տիրապետում է գործողությունների գործընթացում գործողություններին եւ անհատական \u200b\u200bգիտակցության ունեցվածքը դառնալով, սկսում է գործել որպես անձի արժեք որոշակի փաստերի, որպես իրականության միջոցներ, որպես անհատական \u200b\u200bվարքագիծը կարգավորելու մեխանիզմ եւ գործողություններ: Հեղինակն առանձնացնում է արժեքային հարաբերությունների երեք հիմնական ձեւերը, առավել կայուն եւ ընդհանրացված արժեքային հարաբերությունների համակարգը, որը գործում է որպես ընդհանուր առմամբ «ցողունային» արժեքային ստանդարտներ, որոնք պատասխանատու են ընդհանուր առմամբ սոցիալական կենսապահովման ընդհանուր կողմնորոշման ձեւավորման համար. արժեքի հիշատակումներ, որոնք ունեն ավելի կոնկրետ բնույթ եւ միջնորդավորված վարք, կյանքի որոշակի ոլորտներում. Ստանդարտների համադրություն, որը միջնորդում է խստորեն միակողմանի պայմաններում իրականացվող անհատական \u200b\u200bգործողությունների կոշտ ֆիքսված պլան:

15 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Արժեքի կողմնորոշումները անհատի ներքին կառուցվածքի ամենակարեւոր տարրերն են, որոնք ամրագրված են անհատի անձնական փորձով, իր փորձի ամբողջ շարքին եւ իմաստալիցորեն սահմանափակելով տվյալ անձի համար, աննշան, աննշան

16 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ինքնության արժեքի համակարգը հիմք է հանդիսանում իր արժեքային կողմնորոշումների եւ արժեքների տեղադրումների հիմքը, որն իր հերթին գործում է որպես գործողությունների, վարքի, որոշումների կայացման չափանիշ: Անհատի արժեքային կողմնորոշման ամբողջական, կայուն համակարգը հնարավորություն է տալիս որոշել իր վերաբերմունքը աշխարհի նկատմամբ, իր ժողովրդի մշակույթին, իր կյանքի մեջ, սոցիալական տարածքի համակարգված համակարգում նավարկելու համար

17 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Անհատականության արժեքային կողմնորոշումների հետեւողականությունը դրա կայունության ցուցանիշն է. Հասունություն, ամբողջականություն:

18 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Անձի արժեքային կողմնորոշումները ավելացնում են որոշակի համակարգ, որն ունի երեք հիմնական ուղղություն, սոցիալապես - կառուցվածքային կողմնորոշումներ եւ պլաններ նախատեսում եւ կողմնորոշում է որոշակի ապրելակերպին. Տարբեր սոցիալական հաստատություններում մարդու գործունեությունն ու հաղորդակցությունը:

19 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Արժեքի կողմնորոշումները ոչ միայն զանգվածային գիտակցության եւ դրա հիմնական բաղադրիչներից միայն մեկը չէ, որի որոշումը, որի նպատակն է `վստահության բարձր աստիճան, երիտասարդների գիտակցության որակական բնութագրերը դատել:

20 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Երիտասարդությունը սոցիալզացիայի, ձուլման եւ ավելի հասուն տարիքում անցնող մարդկանց սերունդ է, որն արդեն սովորել է, կրթական, մասնագիտական, մշակութային եւ այլ սոցիալական գործառույթներ. Կախված հատուկ պատմական պայմաններից, երիտասարդների տարիքային չափանիշները կարող են տատանվել 16-ից 30 տարի

21 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Լինելով մեծահասակների աշխարհը երեխաների աշխարհի անցումային փուլում, երիտասարդ սերունդը զգում է իր կյանքի ամենակարեւոր փուլը `ընտանիք եւ անասնաբուժական սոցիալականացում: Սոցիալականացումը հասարակությանը հասարակությանը ինտեգրվելու գործընթացն է, սոցիալական նորմերի տարբեր տեսակի, սոցիալական նորմերի տարբեր գործողություններում, մշակույթի, սոցիալական նորմերի եւ արժեքների տարրերի ձեւով, որի հիման վրա ձեւավորվում են սոցիալապես նշանակալի անհատականություններ ,

22 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Վ.Թ. Լիսովսկայան, ելնելով անցած տարիների սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների վերլուծության վրա, հատկացնում է խնդիրների երկու հիմնական խմբեր, Երիտասարդական երիտասարդության. Հատուկ երիտասարդական սոցիալական խնդիրներ. Երիտասարդների էության որոշումը հասարակության վերարտադրության մեջ դնելը. Իր տարիքային սահմանների չափանիշների ստեղծում. երիտասարդ սերնդի պահանջների, կարիքների, հետաքրքրությունների եւ գործունեության եղանակների ուսումնասիրություն. Ազգայնական հիմնախնդիրներ. Հիմնականում երիտասարդությանը (կրթության, ընտանիքի, ամուսնության խնդիրներ) կամ երիտասարդության միջավայրում հատուկ դրսեւորում գտնելու համար (երիտասարդների կրթության առանձնահատկություններ, սոցիալական տարբերակների, միջոցների եւ մեթոդների արդյունավետությունը) եւ երիտասարդների քաղաքական գործունեությունը եւ այլն):

23 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Երիտասարդությունը հասարակության զարգացման գործընթացի հիմնական շարժիչ ուժն է, որը պահանջում է սոցիալական համակարգի բոլոր տարրերի մասնակցությունը առաջընթացի ճանապարհին իր ձեւավորման եւ ուղղության մեջ:

24 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ժամանակակից երիտասարդությունը նրանց ձեւավորումը փոխանցում է շատ ծանր պայմաններում `շատ հին արժեքներ եւ նոր սոցիալական հարաբերությունների ձեւավորում: Հետեւաբար ներկայումս եւ ապագայում խառնաշփոթը, հոռետեսությունը, անհավատությունը: Այսօրվա երիտասարդ ռուսները, ըստ տոնական մեկնաբանության, N.A. Դոբրոնուբովը, որը հանդես է գալիս կրկնակի ծայրահեղ պայմաններում, որոնք պայմանավորված են հեղաշրջմամբ սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքում, արժեքային գիտակցության մոռացության ճգնաժամը:

25 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Երիտասարդը որոշում կայացնում է, արդյոք դա ավելի արժեքավոր է `արագ հարստացում ցանկացած եղանակով կամ բարձր որակավորումների ձեռքբերմամբ, տրամադրելով նոր պայմաններին հարմարվելու, նոր բարոյական եւ բարոյական նորմերի ժխտումը, անսահման ազատությունը միջանձնային հարաբերությունները կամ ընտանիքը, որպես հաջող գոյության հենակետ

26 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ձեր սեփական արժեքային համակարգը ձեւավորելիս երիտասարդները կենտրոնացած են ոչ միայն հանրային աքսիոլոգիական համակարգի վրա, այլեւ իրենց ընտրած նմուշների վրա »Վերջերս երիտասարդ սերունդը ձգտել է նման լինել տիեզերագնացների եւ երկրագնդի Գրական հերոսներ, որոնք արտահայտված են vv- ի կողմից Գավրիլյուկ, - այժմ, որպես ընդօրինակման օրինակներ, դեռահասները հաճախ շատ հեռու են ընտրում հեռուստատեսության սերիալի ամենաարդիական հերոսներից »

27 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Դեռահասի հոգեւոր ոլորտում բացասական միտումների հիմնական պատճառներից մեկը կրթության համակարգի ոչնչացումն է: Կրթական առարկաներ Ընտանեկան հեռուստատեսության փողոցը ոչ բոլոր ընտանիք չի կարող տալ արժանապատիվ կրթություն, դուք չպետք է հաշիվներ կրակել այն ընտանիքների հետ, որոնցում հեռուստատեսություն է կրթականը, վերածվում է «կյանքի ճշմարտացիության» Հեռուստատեսության փողոցում շրջվել է «Դժվար» դեռահասների զարգացման հենակետին, ընդդիմանալով իրենց ընտանիքին, հասարակություն

28 սլայդ

Սլայդ նկարագրությունը.

Ուսումնասիրության ժամանակակից երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումների էմիրմատիկ ուսումնասիրությանը մասնակցում էին MBOU- ի «Բիգտրոիցկայա Սոշ» -ի ուսանողները հիմնականում 15-17 տարեկան (10-11-րդ դասարան) 30 հոգու չափով: Դրանցից 15 աղջիկ եւ 15 տղա: Դեռահասների արժեքային կողմնորոշումների ուսումնասիրությունն իրականացվել է Մ.Ռոկիչ մեթոդի համաձայն:

29 սլայդ