Աննա

Մեջ 80 մ.թ.ա. Ծնված Joakim , Հայր Մարիամ:

Աննա Ծնվել է 74 մ.թ.ա. Մեծ ընտանիքում դառնալով տասնչորսերորդ երեխա: Մայր Աննան այն ժամանակ 45 տարեկան էր: Աննայի ծնողները գտնվում էին միջին հարստության ժամանակ: Նրանք ապրում էին Նազարեթ քաղաքում, նրանք զբաղվում էին անասնապահությամբ եւ ունեին փոքր նախիր: Բացի այդ, Աննայի հայրը փոքրիկ հյուրանոց պահեց: Բակում կար երեք սենյակ, որոնցում կանգ են առել վաճառականները:

Նազարեթը շատ հաջողակ էր, հենց Եգիպտոսից Հնդկաստան ճանապարհին, եւ քարավաններն անընդհատ այցելում էին այս քաղաք:
Շատ հաճախ Սիմեոնը կանգ առավ իրենց տանը `հայտնի կանխատեսող: Սա նույն 113-ամյա ծերուկն է Սիմեոն, որը սպասում էր տաճարում նորածին Հիսուսի տեսքին: Հենց նա ասաց. «Գովաբանիր Տիրոջը, որ ես սպասեցի դրան»: Այդ օրերին Սիմեոնը դեռ երիտասարդ էր: Նա զբաղվում էր իր ապաքինմամբ, բուժում էր իր խոտաբույսերը եւ կարող էր կանխատեսել ապագան: Դա արվել է դրանով `տասներեք քարերի եւ խարազան շեղբերների օգնությամբ: Սիմեոնը նետեց դրանք, այնուհետեւ ուշադիր ուսումնասիրեց, թե որ հավասարեցումը ստացվեց քարերից երկրի վրա: Այդ պահին նա բացեց մարդու անհայտ ապագան: Նախկինում մեծ հարգանքով եւ հավատքով մարդիկ պատկանում էին կանխատեսողներին: Սիմեի մարգարեությունները միշտ իրականություն են դարձել, եւ մարդիկ հաճախ դիմում էին օգնության:

Փոքրիկ Աննան այն ժամանակ 12 տարեկան էր: Աննան հարվածեց բոլորին իր աշխատասիրությամբ, իր մայրը, ընտանիքում, պայքարում էր: Նման երիտասարդ տարիքում նա արդեն գիտեր, թե ինչպես աշխատել մեծահասակի մեջ. Եւ կաթը կաթել եւ տնային տնտեսությունների լուրերը: Միեւնույն ժամանակ, այն առանձնանում էր հսկայական կենսունակությամբ, անդառնալի ուրախությամբ եւ, ամենակարեւորը `ամեն ինչի համար խղճահարության չվտանգեց: Նա բոլորն ուներ խղճահարություն `թույլ եւ հիվանդ հիվանդասենյակներ եւ հարեւաններ, կենդանիներ, նա չէր կարող հանգիստ նայել, թե ում տառապանքն էր: Աննան մեծ եւ բարի սիրտ ուներ: Սիմեոն Աննայի կանխատեսողը պարզապես սիրվեց: Նա այնքան անսովոր եւ խորհրդավոր էր: Ես արեցի անհասկանալի եւ խորհրդավոր բան `իսկական մոգ ...
Այն սենյակը, որով Սիմեոնը դադարեցվել է, վարագույրը բաժանվել է երկու մասի: Աննան ահավոր հետաքրքրասեր աղջիկ է `թաքնված սենյակի երկրորդ կեսին, եւ այնտեղից ուշադիր հետեւում էր Սիմեոնի այն կողմից, որը կախարդվում էր իր գործողություններով: Նա ցանկանում էր հասկանալ, որ դա սարսափելի է, քան իրենց խորհրդավոր հյուրը եւ ուզում էր ինքն իրեն սովորել: Սիմեոնը նույնպես ուշադրություն հրավիրեց հետաքրքրասեր երեխայի վրա: Աննա, նրան դուր եկավ նրան իր կենսունակությունը, բարությունը եւ ակնհայտ, նոր գիտելիքների անօթեւան ծարավը: Նա դանդաղ սկսեց աղջկան սովորեցնել բուժման արվեստին եւ բացեց այն իր առջեւ, բժշկության որոշ գաղտնիքների:
Սիմեոնը չի սխալվել. Աննան պարզվեց, որ կարող է լինել ընդունակ ուսանող եւ ամեն ինչ կարգավորել է ճանճը: Շուտով նա արդեն կարող էր խոսել ատամնաբուժական ցավի հետ, հիվանդի մարմնից հանել թոռնիկ ներարկումը կամ հանգստացնել ստամոքսի մեջ ցավը:
Նախկինում նրա իմացությունը զբաղվում էր ամենուր: Յուրաքանչյուր ընտանիք ուներ մի մարդ, ով կարող էր օգնել հիվանդ ընտանիքի կամ ընտանի կենդանու հետ: Մոգությունը, ապագայի բուժումը եւ կանխատեսումները ոչ ոքի չզարմացրեցին եւ վախեցան, նրանք հանդարտ էին, հավատքով եւ հասկացողությամբ: Ոչ ոք բժշկություն չի կիսել պաշտոնատար անձին եւ ժողովրդին:

Մի օր Աննան պարզեցրեց Սիմեոնին, ասելու նրան, թե ինչ կլինի նրա հետ, երբ նա կբարձրացնի, թե ինչ ապագա է սպասում նրան: Սիմեոնը, համաձայնեց, տարածեց քարերը եւ լուռ նայեց արդյունքում ստացված հավասարեցմանը: Հառաչելով, նայեց Աննան եւ ոչինչ չասաց:
Հետաքրքիր աղջիկը սկսեց սայթաքել այն, համոզելով պատմել իրեն ճշմարտությունը: Սիմեոնը երկար ժամանակ հրաժարվեց, բայց հետո, վերջում, զիջելով նրա համոզմանը, ասաց. «Դուք կապրեք դժվար եւ կարճ կյանք: Եվ դուք կմեռնեք, երբ երեխա եք ծնում, 54 տարեկան: Դուք կունենաք մի աղջկա, ով ստիպված կլինեք զանգահարել Մարիա: Դա կլինի արտառոց աղջիկ: Դա կպահանջի, եւ նա կունենա Հիսուս անունով մեկ որդի: Այս մարդը կլինի Մեսիա, նա մարդկանց կբերի նոր հավատ, որը կփրկի աշխարհը »:
Այս կանխատեսումից հետո Սիմեոնը սկսեց բոլորովին այլ աչքերով նայել մի փոքրիկ աղջկա: Հին մարգարեություններից Սիմեոնը գիտեր, որ երկրի վրա մի անգամ Հրեաստանը պետք է ծնվի մի մարդու, ով ապագայում կվերածի ամբողջ աշխարհը, մարդկանց կթողնի նոր կյանք: Եվ այսպես, դա անհրաժեշտ է. Այս մարգարեությունը իրականանում է նրա աչքերում:
Միայն մեկ աղոթքի մասին է այժմ Սիմեոնը, պարզապես ապրելու համար, տեսնելու աշխարհի Փրկչին, տեսնելու աշխարհի Փրկիչը, պարզապես բավարար է այս հրաշքին:
Ի վերջո, պարզվեց այն մարգարեությանը, որ Աստվածագույն Մարիամը ծնվելու է, երբ Սիմեոնը գրեթե հարյուր տարի է: Ուղղակի ապրել այս օրվան:

13-ին Աննան ամուսնացած էր 19-ամյա Յոահիմի հետ: Այդ օրերին երեխաները շատ արագ մեծահասակ են, 13 տարեկան աղջիկը համարվում էր արդեն մեծահասակ եւ պատրաստ է ամուսնության: Նրանք ապրում էին սուրբ երկրում, բարի եւ հարուստ էին, բայց երեխաներ չունեին: Նրանց շրջապատող հասարակության մեջ ընտանիքում երեխաների պակասը համարժեք էր անեծքը, չհեռանալով, եւ, հետեւաբար, քահանան դադարեցրել է Յովակիմի տաճարը: Նա թողեց տուն դեպի անապատ եւ որոշեց այլեւս չվերադառնալ: Մեկ Աննային մնաց տանը, որը տրտմեց իր դժբախտության մասին: Հովակիմի հետ հարսանիքի տարեդարձում նա դառնորեն աղաղակեց պարտեզում. «Ես ինձ համար պսեմ, որ նման էր երկնքի թռչուններին, որովհետեւ թռչունները քո առջեւ, Տեր: Ինձ վրա լեռ, ինձ դուր չեկավ երկրային գազաններին, քանի որ երեխաներ ունեն: Նույնիսկ ալիքներն ու նրանց անվանումները անվանում են եւ շաղ տալ, հայտնի Աստված: Եվ ես չեմ կարող համեմատել երկրի հետ, ես կմտածեմ, որ երկիրը բերում է պտուղներին ...

Icon «JoA ավիմայի եւ Աննաի հանդիպումը»
On ոխիմի եւ Աննայի պատկերները չեն պատկերվում պատկերակի նկարչության մեջ, նրանք միշտ դրանք հավասարապես ներկայացնում են. Joachima - Երկար մորուքի, Աննայի տեսքով, ծածկված գլխով: Երբեմն նրանք մտան մի շարք ընտրված սրբերի սրբապատկերներ: Եղել է հատուկ կազմ, «Յոահիմի եւ Աննայի հանդիպումը»: ՈԱԿԻՄԸ եւ Աննան գրկեցին միմյանց, հանդիպել են ավետարանականությունից հետո եւ Յովանիմիմի վերադարձը անապատից դեպի հայրենի տուն:

Սուրբ Ծննդյան Աստված Մարիամ:

Տարիներ են անցել: Աննան վաղուց մոռացել է Սիմեոնի մարգարեության մասին: Դեպքեր, ֆերմա, կյանք. Կյանքն ընթանում էր սովորական շրջադարձով: Jo ոակիմը եւ Աննան Նազարեթում համարվում էին անվտանգ ընտանիքի զույգ միջին հարստություն: Նրանք պահում էին տնային անասուններ `այծեր, կովեր, ձիեր, ցուլեր: Եւ ոչխարի մեծ հոտ: Բացի այդ, Յովակիման պատկանում էր մի փոքր յուղ, որի վրա արվել է թթվասեր, կաթնաշոռ, նավթ: Չնայած հին 60-ամյա տարիքին, Յովակիմը դեռ շատ աշխատեց, փորձելով ամենուրեք տնային գործերը բռնելու:
Հանկարծ անսպասելի. Նրա կինը կրկին հղիացավ: 54 տարի հետո: Պարզապես մի տեսակ հրաշք: Եվ միայն հիմա Աննան հիշեց Սիմեոնի մասին: Նա պատմեց իր բոլոր սիրելիներին `ամուսնուն, հարազատներին. Մարգարեության մասին նրան մանկության մեջ են դարձել. 54 տարում նա հղիանում է, եւ այս աղջիկը հետագայում կդառնա Մարիա, եւ այս աղջիկը հետագայում կդառնա Հիսուսի մայրը `Մեսիան, որը շատ կտուժի եւ նոր հավատ կբերի այս աշխարհում:

ANNES- ը փակվեց պարզապես շփոթված: Ինչպիսի մարգարեություն է, որտեղից է, ինչ է Մեսան, իրականում մեռնում է Աննան, ինչպես այդպես, եւ ով է այդ ժամանակ կբարձրացնի երեխային:
Ioakima- ն արդեն 60 տարեկան էր, եւ նա դժվար թե կարողանա միայնակ աղջիկ աճեցնել:
Այդ օրերին բազմակողմը սովորական երեւույթն էր: Եվ հարազատներից ոչ մեկը չէր կարող իրենց համար մի փոքր Մարիա տանել: Եվ հետո Աննան հիշեց իր հեռավոր ազգականի Էլիզաբեթի մասին: Էլիզաբեթի մայրը բաժին է ընկել Մայր Աննայի թանկ քրոջը: Էլիզաբեթը եւ նրա ամուսին Զաքարիան իրենց երեխաները չունեին, ուստի նրանք պայմանավորվեցին իրենց համար վերցնել Մարիային:

Առավոտյան վաղ առավոտյան, ժամը 6-ին, հուլիսի 21-ին, մ.թ.ա. 20-ին: ե. Յոահիմի տանը ծնվել է Մարիա անունով մի աղջիկ: Աննան, որը չի տեղափոխում ծանր ծննդաբերություն, մահացել է, ինչպես կանխատեսվում էր Սիմեոնի կողմից:

Սրբոց Joakim եւ Աննա
Մեր տիկնոջ ծնողների կերպարը հրամայեց պատկերասրահի նկարչին սովորաբար ընտանիքներին, ովքեր չունեն երեխաներ կամ սպասում են առաջնեկին:

Երեխան շատ ցավոտ էր, եւ վստահություն չկար, որ աղջիկը գոյատեւելու էր առանց մոր կաթի: Հետեւաբար, Իոակիմը իր դստերը ձայնագրեց ընտանեկան տոհմական ցուցակի մեջ, երբ վաղ մահվան վտանգը նվազագույն էր, այսինքն: Ուղիղ երկու ամիս անց `սեպտեմբերի 21-ին:
Այս ամսաթիվը համարվում էր Մարիամի ծննդյան օրը: Այժմ այս օրը, սեպտեմբերի 21-ին, տասներկու եկեղեցական տոներից մեկը հաղթահարված է. Սուրբ Ծնունդը, օրհնյալ Կույս Մարիամ:
Հուլիսի 21-ից 21-ը եւ սեպտեմբերի 21-ը ծնված բոլոր նորածինները հաճախ նվիրված երեխաներ են, եւ բոլորն էլ գտնվում են Մարիամ Աստվածածնի հովանու ներքո:
21 հուլիսի - հատուկ օր: Բնությունը ինքնին ուրախանում է եւ նշում է Աստվածածնի ծնունդը. Օդը լցված է ամռան հարբած հոտերով եւ արեւի հոտով, բոլոր մարդիկ տեղավորվում են ցնցուղի մեջ: պետք է տեղի ունենա այսօր:

Արդար Աննայի ենթադրություն

Հուլիս 25 / Օգոստոսի 7 - Արդար Աննայի, օրհնյալ կույս մոր մայրը:

Պատկերակի ենթադրություն ճիշտ: Աննա, օրհնյալ կույս մոր մայր

Ըստ լեգենդի, Երուսաղեմում գտնվող Սուրբ Աննան ձեռք է բերել երկու կալվածք, Hethsymane դարպասի առաջինը, իսկ երկրորդը `Jos Ափատի հովտում: Երկրորդ ունեցվածքում նա ծպտյալ կազմակերպեց լսող ընտանիքի անդամների համար, որտեղ նրան թաղեցին ջակիմի հետ: Աստծո մայրը թաղվեց այս ընտանեկան գերեզմանատան վրա: Հուղարկավորության վայրում եւ տաճարը տեղադրվեց: Կա մի լեգենդ, որ sv: Հավասար Եղենա առաքյալներին, այստեղ կառուցվել է բազիլ: 614 թվականին տաճարը քանդվեց, բայց մեր տիկնոջ գերեզմանը պահպանվեց: Ժամանակակից շենքի մեծ մասը թվագրվում է խաչակիրների ժամանակներին: Սա ստորգետնյա տաճար է, որում առաջատար է 50 քայլ, GWS- ով: A ոհիմի Բոգոտցեւը եւ Աննան եւ Joseph ոզեֆը, որոնք գտնվում են սանդուղքի կողմերում:

Յոահիմի եւ Աննայի հուղարկավորությունը կույսերի ենթադրության եկեղեցում

Դամբարաններ svv.iioakim եւ Աննա Աստվածածնի ենթադրության եկեղեցում

Con. X in. Սուրբ Աֆոնով լեռան վրա կառուցվել է Սուրբ Աննա Դահուկը `բոլոր Athos Skits- ի առավել հնագույնը: Մարինե ավազակի կողմից երկար տարիներ դատարկելը նա XVII դարում է: Նա վերականգնվել է «Կոնստանդնուպոլե Պատրիարք Դիոնիսիայի կողմից», որը ձեռք է բերել բազմաշերտ քրիստոնյաներից, սուրբ արդար Աննայի ոտք: 1680-ին մայր տաճարի տաճարը կկառուցվի Սուրբ Աննայի ենթադրության հիշատակին: Այդ ժամանակվանից ի վեր շնիկը սկսեց կրել «Սեն Անն» անվանումը: Այն հայտնի է վանականների բարձր զարգացող սխրանքների Athos- ով:
Սուրբ Աննայի շիտան ոչ հեռու է, այսպես կոչված, օրհնյալ Կույս Մարիամի կամ «Մալայա Աննա» ծննդյան այսպես կոչված: Այս երախտապարտ վայրերի հարեւանությունը շեշտում է հայեցակարգի սուրբ իրադարձությունների եւ օրհնյալ կույսերի ծննդյան կապը:

Աղջկա սուրբ օրհնությամբ (527-565) իր պատվին կառուցվել է իր պատվին տաճարում եւ Հուստինիայի II (685-695; 705-711) կայսրը, քանի որ արդար Աննան իր հղի կինն էր ; Միեւնույն ժամանակ, նրա մարմինը եւ Մաֆելիուսը (մահճակալը) տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս: Սուրբ Աննայի ենթադրությունը նշվում է օգոստոսի 7-ին (25 հուլիսի):

Ներկայումս Սուրբ Աննայի արդի մասնիկներն են.
- Աֆոնովի վանքերում (ձախ կանգառը արդար Աննայի մեծ Գերիշխանում, աջ ոտքը Քութլումուշի վանքի մեջ, ձախ ձեռքը Ստաունկի վանքում).
- Հունաստանի տարբեր վանքերում եւ տաճարներում (ներառյալ Հովհաննես Աստվածաբանության վանքը Պաթմոսում, Թեսաղոսում գտնվող Փանագի Գորգուեպիկոս եկեղեցին);
- SVT- ի տաճարում: Նիկոլայ Փուշում, Մոսկվա;
- 26 հոկտեմբերի, 2008 թ. Սուրբ մասունքների մասնիկ Աննան Աթոսից բերեց Աստծո Մայր Դնեպրոպետրովսկի Իբերիայի պատկերակի տաճարային համալիրը, որտեղ տապանակում դրվեց Տաճարի տաճարի ստորին շասսիի մեջ, Յովակիմայի եւ Աննա.
- 10 հուլիսի, 2011 թ. Սբ. Մասունքների մասնիկ Աննան տեղափոխվեց Վալաամ վանք:

Tropear արդար Աննա

Glas 4.
Արգանդում հարուստների կյանքը ուտում էր, մաքուր մեր տիկին, Բոգոմրովյան Անկոն: Երկնքի պահի համար տհաճ, զվարճալի տանիքի տեսքը, փառքի մեջ, ապավինելով, այժմ նրանք ճնշում էին գործադրում մաքրման հղիության սիրահարների, վերագրվող մաքրման մեջ:

Կոնդակի արդար Աննա

Փայլ 2.
Քրիստոսի հիշատակի սերունդները նշում են, նրանք, ովքեր հավատարիմ են օգնելու, ազատվել բոլորից վիշտով բոլորից, զանգահարելով. Մեր Աստվածը, մինչ այժմ, Ումինն է:

Հատուկ իրադարձությունը արդար Աննայի ենթադրության վրա.

Մայոր, սուրբ արդար Աննա Ռատիմա Քրիստոսը մեր Աստծո, եւ բոլոր բոլոր ստրուկները ենթադրում են ձեր:

Հրաշք պատկերակ եւ սուրբ արդար Աննա մասունքների մի մասը `Աթոս լեռան Սուրբ Աննայի երկնքում:

2006 թ. Հունիսի 17-ին Վալաամը հանդիպեց սուրբ արդար Աննայի պատկերակին, Քրիստոսի Փամատու, Տիրոջից մեծ շնորհավորություն ունենալով անպտղության հիվանդությունից: Սա հրաշք պատկերակին ցուցակում է, որը գտնվում է Աթոս լեռան Սուրբ Աննայի դահուկում: Նման ցուցակներն այժմ գտնվում են վանքում, երեքը, Սուրբ Աննայի հրաշք պատկերի ճշգրիտ օրինակներն են եւ ուղղակիորեն գրում էին սուրբ արդար Աննայի զոհաբերության մեջ: Աթոսում եկավ եւ գալիս է անթիվ շնորհակալագրեր այն ծնողներից, ովքեր հնարավորություն են ունեցել երեխաներ ունենալու հնարավորություն, սուրբ արդար Աննայի բարեխոսության շնորհիվ:

Աղոթքները ամուսնացած անպտղության մեջ

Ի օգնությամբ ամուսնական անպտղության, կոնտակտային աղոթքների է արդար Bogotts Հովակիմի եւ Աննայի, Զաքարիա մարգարեի եւ Elisabeth, վերապատվելի Roman, Նահատակ paraskeva, մի չիք ուրբաթ.

Հանդիպում SV. Արդար Իոակիմա եւ Աննա: XVII դարի սրբապատկերների հատվածը:

Աղոթք Արդար Բոգոտտ Իշխան եւ Աննա:
Քրիստոսի արդարության, Բոգոտցի արդարության, Օսաչիմի եւ Անոյի, ցարի երկնային գահի եւ Անոյի գալիքը, եւ նա նրանց համար ցանկություն ուներ գույքի համար, Յակո, ձեր սեփական կանխատեսված թաղամասից Կույս եւ Նավոդնիկա Մարիամ, մարմնավորելով հանրահայտը:
Քեզ համար, Յակո բազմամյա հայեցակարգ եւ ջանասիրաբար մեր աղոթքների սենյակների մասին, մենք դիմում ենք մեղքի եւ անարժան (անունների): Աղոթեք նրա բարության համար, Յակո, մեր բարկությունը կվերածի մեզանից, մեր արդարության համաձայն, մեր ժամանակակիցը արդար է, եւ կա գանգուր վնասակարության ճանապարհին եւ իրենց ճանապարհի պատուիրանների ճանապարհին , Նաեւ մեր կյանքը պահպանվելու է ձեր կյանքում աշխարհում, եւ բոլոր լավ լավ նապաստակները հարցնում են, որ բոլոր աստվածները մեզանից պահանջվում են Աստծուց, բոլոր տեսակի դժբախտություններից եւ հանկարծակի մահից Բոլոր թշնամին տեսանելի եւ անտեսանելի պաշտպանում է, Յակո այո, հանգիստ եւ լուռ կյանք, ապրում է յուրաքանչյուր բարեպաշտության եւ մաքուր, եւ աշխարհում, քարոզչության ժամանակավոր կյանք, ձեր սուրբ գումարի չափով, որքան Մեր Աստծու Աստծո երկնային թագավորությունից, Jesh, Հոր եւ Սուրբ Հոգու հետ, հաճելի է բոլորին, պատիվ եւ երկրպագում հավիտյան: Ամեն ինչ

Արդար Աննայի անձնական միջնորդությունը երեխայի նվերի մասին (մինի-մինի Սվտից: Դիմիտրի Ռոստովսկի).
Mount Me, Lord. Ում համար կարող եմ դուր գալ: Ոչ երկնքի թռչունները, երկրի կենդանիներ, քանի որ նրանք ձեզ բերում են, Տեր Աստված, մեր պտուղը, ես մենակ եմ ընթանում: Ավաղ, Տեր: Ես մենակ եմ, մեղավոր, զրկված սերունդներից: Դուք, ովքեր մեկ անգամ Սառային շնորհել եք Սուրբ Իսահակի խորքային ծերության խորքում: Դուք, ով մերժեց արգանդի կողմից, ձեր Սամուել մարգարեի մայրը, հիմա դիտեք ինձ վրա եւ լսեք իմ աղոթքները: Ես կանգնեցնում եմ իմ սրտի տխրությունը եւ բացեմ իմ արգանդը, եւ ես, անպաշտպան, ձեւացնում էի, որ բեղմնավոր եմ, այնպես որ ես ինձ հետ ծնեցի, որ ձեզ նվերներ ունեցանք եւ փառավորեց ձեր ողորմությունը:

Համբուրում է Զաքարիան եւ Էլիզաբեթը: XV- ի ավարտը - սկսվեց: Xvi in.

Կույս Մարիամը, Աստծո սուրբ մայրը, Երկնային թագուհին `Հիսուս Քրիստոսի երկրային մայրը: Սուրբ Գրություններում նրա երկրային ուղու վրա շատ բան չկա եւ ոչինչ, թե ինչ է նա զգում Քրիստոսի մայրիկի մասին, կալվարիում կատարման պահին: Աստվածաշնչում ոչինչ չի շեղվում գլխավոր բանից `Աստծո Խոսքը: Մենք փորձեցինք պատմել այն մասին, թե ինչու է կույսը քրիստոնեության մեջ հարգված եւ, որ մենք գիտենք նրա երկրային կյանքի մասին:

Աստվածագույն Մարիամը: Մանկություն

Ըստ լեգենդի, Կույս Մարիան ծնվել է Երուսաղեմի արվարձաններից մեկում: Ենթադրաբար, այն տունը, որում նա երեք տարի էր ապրում էր, հին քաղաքում էր, առյուծի դարպասի մոտ: Մարիամ Աստվածածնի ծնողները արդար Իոակիմն էին եւ Աննան: Նրանք երկար ժամանակ երեխաներ չունեին, ուստի նրանք խոստացան երեխային նվիրել Աստծուն:

Դեկտեմբերի 4-ին Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Աստծո ամենասուրբ մոր ներդրումը տաճար: Երեք տարեկան հասակում Վիրիան տրվեց ապաստան Երուսաղեմի տաճարի հետ, որտեղ նա մեծացավ եւ դաստիարակվեց: Միեւնույն ժամանակ, Կույս Մարիան ներմուծվեց հենց տաճար: Տաճարի ներածումը բոլորովին յուրօրինակ իրադարձություն էր, քանի որ այդ օրերին կին չէր կարող մտնել այս շենք: Միայն քահանայապետներն այնտեղ էին թույլատրվում, եւ ոչ ամեն օր, բայց միայն տարին մեկ անգամ, բայց տեսնելով Մարիամ Աստվածածին, քահանայապետը, ակնհայտորեն, նրա առջեւ դրական անիմացիոն անիմացիոն տաճար էր ստեղծում:

Տաճարում Մերի Մարիամը զբաղվում էր, սովորում էր, մեծացավ կրոնական միջավայրում եւ առաջնորդեց արդար կյանք: Հենց այնտեղ էր, որ Մարիամի կույսն ապրում էր արդար Joseph ոզեֆի հետ նրա ներգրավվածությունից առաջ: Իսրայելում գտնվող ժամանակակից պատը պատի մի մասն է, որը շրջապատում էր տաճարը:

Աստվածագույն Մարիամը: Պաշտպանություն

Կույս Մարիան երազում էր ապրել տաճարի հետ եւ իրեն նվիրվել Աստծուն: Բայց մեծամասնության տարիքից հետո տաճար թողնելը (այդ օրերին մեծամասնության տարիքը հասավ 12 տարի հետո): Դա չէր կարող: Այդ ընթացքում դա զարմանալի որոշում էր, քանի որ այն որոշումը, որ չի ամուսնանալու իրեն Տիրոջը նվիրվելու մասին, ավելի ուշ տարածվեց: Այդ օրերին «շարժվել եւ ցեղատեսակը» ընկալվում էր ոչ թե որպես օրհնություն, այլ, որպես պատվիրան եւ անհրաժեշտություն: Ըստ այդ ժամանակի օրենքների, Կույս Մարիան պետք է վերադարձեր ծնողների տուն կամ ամուսնանա: Այնուհետեւ Մարիամը ընտրեց արդար Joseph ոզեֆի հետ: Այդ ժամանակ Josepha որս արդեն հասել էր հարգալից տարիներ, ուստի ամուսնությունը ամուսնությունը չէր Խոսքի ամբողջ իմաստով: Joseph ոզեֆը չգիտեր Մարիային, նա ավելի շատ նման էր պահապան եւ դաստիարակների, քանի որ մեծամասնության տարիքից հետո գնալու տեղ չկար: Նա մնաց որբ:

Աստվածագույն Մարիամը: Լավ լուր

Կույս Մարիան տեղափոխվեց Նազարեթ, իր ամուսնու տուն: Այդ օրերին դա խուլ տեղ էր, այն ամենը, որտեղ նա նախկինում ապրում էր: Բայց այստեղ էր, որ հրեշտակը եկավ Մարիամին, բարի լուրը վերակենդանացնելու համար: Արդար Joseph ոզեֆը ատաղձագործ էր եւ հաճախ տնից հեռանում էր աշխատանքի: Հրեշտակը այս պահին եկավ Կույս Մարիամ: Ըստ լեգենդի, Մարիան գնաց իր ազգական, արդար Եղիսաբեթ, Հովհաննեսի նախադրյալների ապագա ազգականին: Եղիսաբեթ տան տանը նա անցկացրեց երեք ամիս: Այս ընթացքում պարզ դարձավ, որ Կույս Մարիամը երեխային սպասում է: Joseph ոզեֆը, գտնելով այդ կույս Մարիամը անդիմադրելի է, ամբարիշտ, մտածող, որ նա մեղք գործեց եւ որոշեց գաղտնի գնալ նրանց ամոթից եւ մահապատժից: Այնուհետեւ Տիրոջ հրեշտակը երազում հայտնվեց Joseph ոզեֆին, կույսերի աստվածային բնույթը կառուցելու համար, ով չի ճանաչում իր ամուսնուն: Հրեշտակը հրամայեց զանգահարել Մարիամ Հիսուսի որդուն, ինչը նշանակում է, որ Փրկիչը, հստակ նշելով իր երկնային ծագումը: Հովսեփն այնքան արդար եւ հավատարիմ էր Աստծուն, որ իրեն անհրաժեշտ չէ լրացուցիչ հրաշալիքների կարիքը:

«Նա ծնվում է երկրի վրա, ոչ թե ապրելու. Որովհետեւ այդ պատճառով պետք չէ լինել երկրային ծերություն, բայց մեռնել, մահից կյանք ծննդաբերությունից փրկելու համար: Այսպիսով, նա փրկում է իրենց ժողովրդին իրենց մեղքերից: Հրեշտակ Joseph ոզեֆը չասաց. Նա որդի է ծնելու », - ասաց Սուրբ John ոն Զլատոսը», - միայն ասաց.

Ծավալուն

Հիսուսը հայտնվեց Լլիի վրա Հլե քաղաքում, անասունների համար: Բնակչության մարդահամարին մասնակցելու համար Մարիամը եւ Joseph ոզեֆը երկուսն էլ պատկանում էին Դավիթի սեռին, որը գնում էր Բեթղեհեմում, բայց հյուրանոցում նրանց համար տեղ չկային, մեր ընկած աշխարհում տեղ չկար: Հիսուսի համար առաջին բուժքույրերը կեր են դարձել անասունների համար: Ինչպես ասում է Ղուկասի ավետարանը, առաջինը, ով ճանաչում է հովիվները, արածելով իր նախիրներին, Փրկչի ծննդյան վայրի մոտ: Մեծ ուրախությունը նրանք պարզեցին Տիրոջ հրեշտակից եւ շտապեցին երկրպագել Բոգոմլադստանին:

Հրեշտակ ասաց նրանց. «Մի վախեցեք. ԵԽ-ն ձեզ օրհնի, Վելիայի ուրախությունը, ես բոլորի համար կզգամ, որ ես կկարողանամ այցելել Փրկիչ, Տերը »,

Մագի Մելքորը, Բալթազարը եւ Գասպարը նույնպես աստղ էին տեսնում արեւելքում եւ գնացին նվերներ բերելու աշխարհի Փրկչին:

Կույս Մարիա եւ հրաշք Կանա Գալիլեայում

Ութերորդ օրը, Երեխա Հիսուսը կրճատվեց այդ ժամանակի ավանդույթների մեջ, իսկ քառասուներորդը, Երուսաղեմի տաճար: Հենց կա, որ Սիմեոն Բոգուրմինսը կանխատեսում էր Մարիամի կիվի տառապանքը: Գրություններում մենք տեսնում ենք հիշատակումը, թե ինչպես Հիսուսի տասներկու տարիների ընթացքում կորցրեցին Վիրավորության տաճար կատարած այցի ընթացքում եւ պարզվեց, որ նա շփվում է նրան լսող քահանաների հետ: Կույս Մարիան էր եւ ամուսնացավ Կանա Գալիլեայում, որտեղ Հիսուսը ջուրը վերածեց գինու: Նա դա արեց իր մոր խնդրանքով, նշելով, որ «ժամանակը դեռ չի եկել»: Դա Հիսուսի կողմից կատարված առաջին հրաշքն էր:

Երրորդ օրը Կանա Գալիլեայում ամուսնություն եղավ, եւ մայր Հիսուսը այնտեղ էր: Ամուսնության համար կոչվում էր նաեւ Հիսուս եւ նրա աշակերտները: Եվ որպես գինու պակաս, ապա մայր Հիսուսն ասում է նրան. «Գինիներ չունեն: Հիսուսը պատմում է նրան. Ինչ ես եւ դու, կին: Իմ ժամը դեռ չի եկել: Մայրը նրան ասաց նախարարներին. Այն, ինչ նա կասի ձեզ, ապա արեք դա:

Գոյություն ուներ վեց քարե ջրատարներ, որոնք կանգնած էին հրեա մաքրելու սովորության վրա, որոնք տեղավորվում են երկու կամ երեք միջոցառում: Հիսուսը պատմում է նրանց. Լցնել անոթները ջրով: Եւ դրանք լցրեց գագաթին: Նա ասաց նրանց. «Հիմա նկարեք եւ կրեք մարգարիտը: Եւ տառապեց: Երբ մենեջերը վերցրեց ջրերը, եւ նա չգիտեր, թե որտեղ է դա գինին, միայն նախարարներն ունեին ջուրը », - ասում է, որ ամեն մարդ իրեն է ծառայում, եւ երբ նրանք գնում են ամենավատը; Եվ դուք ունեք լավ գինու վայր: Այսպիսով, Հիսուսին դրեք հրաշալիքների սկիզբը Կանա Գալիլեայում եւ բացահայտեց նրա փառքը. Եվ նրանք հավատում էին նրան աշակերտներին:
(2: 1-11)

Մարիամ Աստվածածնի կյանքի առավել ողբերգական պահը, որի մասին սուրբ գրությունը նշում է, Կալվարիում ներկայությունն էր, որտեղ Կույս Մարիամը նայում էր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կատարմանը: Խաչից, Խոսուսը ասում է իր սիրելի ուսանող Հովհաննեսին. «Քո մայրը, ձեր»: Վերարտադրելով մտահոգությունը իր երկրային մայր Առաքյալի Հովհաննեսի վերաբերյալ:

Կույսին հրաժեշտ տալու համար նախքան նրա նվիրվածությունը հավաքեց բոլոր ուսանողներին: Ըստ Կույկի, Մարիամը մասնակցել է վիճակին, երբ որոշում է, թե որտեղ է նրանցից յուրաքանչյուրը քարոզել: Կույս Մարիան չի մահացել բառի սովորական պատկերացումով: Հիսուսի Համբարձումից հետո Կույս Մարիամը մնաց Հովհաննես առաքյալի խնամքի համար: Երբ Հերովդես թագավորը սկսեց հետապնդել քրիստոնյաներին, Կույս Մարիան Հովհաննեսի հետ միասին թոշակի անցավ Եփեսոսում եւ այնտեղ ապրում էր ծնողների տանը:

Կույս Մարիան անխոնջ աղոթեց, որ Տերը ավելի շուտ կվերցնի իրեն դեպի իրեն: Եվ հետո հրեշտակապետ Գաբրիելը նրան հայտարարեց շտապօգնության ավարտ: Քրիստոսի աշակերտներին տեսնելուց հետո նա իր հոգին դավաճանել է Տիրոջ ձեռքին, եւ լսվեց անմիջապես հրեշտակային երգեր:

Wasov Galina

Կույս Մարիամը

Ամփոփում առասպելի

Լեդի մայրը երեխայի հետ
(XVI-XVII դարեր, Նեսեբարի դպրոց)

Կույս Մարիամը(Սեպտեմբերի 8, Մ.թ.Մ.-ի 20-ին: - 15 օգոստոսի, 45 գովազդ): - Հիսուս Քրիստոսի մայրը, քրիստոնեության առավել հարգված գործիչներից մեկը: Ուղղափառության, կաթոլիկության եւ այլ ավանդական եկեղեցիներում այն \u200b\u200bսովորական է կոչվում Կույս.

Մարիամի կուսակի ծնողները, Երուսաղեմ Յոակիմի եւ Աննայի արդար բնակիչները, աղոթեցին Աստծուն ամբողջ կյանքի ընթացքում, եւ երբ հասան մեծ տարիք, հրեշտակը Տիրոջ հրեշտակն էր, որ նրանք շուտով երեխա ունենան Ամբողջ աշխարհը ծնվելու է: Շուտով Աննան վիրավորվեց, եւ 9 ամիս անց ծննդաբերեց մի աղջկա, որը պատվիրեց Մարիային: Երբ Մարիան մեծացավ, նրան տեղափոխեցին Երուսաղեմի տաճար, մինչեւ որ մեծամասնության տարիքը ծառայեն, ինչպես այդ ժամանակ սովորական էր: 12 տարեկանում Մարիան տվեց հավերժական խորությանը, իսկ 18 տարեկան հասակում ծնողներն ամուսնացան տարեց Joseph ոզեֆի հետ, ով շատ էր հարգում Տիրոջը: Իր տանը, Մարիա ուղիղ մանվածք, որն օգտագործվում էր զոհասեղանի տաճարում: Մի անգամ աղջկա գործի ժամանակ մի անգամ հրեշտակ եղավ եւ հայտարարեց, որ շուտով նա կունենա երեխա, Աստծո Որդի, մարդկության Փրկիչ: Քրիստոնյաները հիշում են այս իրադարձությունը, հայտարարման տոնակատարության մեջ: Մարիան շատ զարմացավ, քանի որ նա երդում էր պահում եւ չէր պատրաստվում կոտրել այն: Նրա կինը նույնպես տխրեց եւ զարմացավ, երբ հղիությունը նկատելի դարձավ ուրիշների համար եւ հավաքվեց արդեն իսկ տնից դուրս մղել Մարիամը, բայց հրեշտակապետ Գաբրիելը, որը նա տհացել էր իր տիկնոջից առաջ ,

Սուրբ Ծնունդ Հիսուս Քրիստոսի: Հրեաստանում ծնունդներից կարճ ժամանակ առաջ հայտարարվեց բնակչության մարդահամարը, եւ Հովսեփը եւ Մարիան գնացին Բեթղեհեմ քաղաք, որպես Դավիթի տեսակի ներկայացուցիչներ: Քանի որ մարդիկ ամբողջ երկրից եկան այնտեղ, բոլոր հյուրանոցները գրավեցին, եւ շատ ճանապարհորդներ մնացին ախոռներում: Այնտեղ էր, տնկարաններում (կերակրող կենդանիների համար) եւ ծնվել է Հիսուսը: Այնտեղ նրանք գտան նրա հովիվներն ու Մագին, որոնք եկել էին փրկիչ երկրպագելու եւ նրան նվերներ բերելու: Մագնիսները գնացին արեւելքից, քանի որ կարճ ժամանակ առաջ նրանք տեսան երկնքում գտնվող նշանը `նոր աստղ, որը ջեռուցում էր Աստծո Որդու ծնունդը երկրի վրա: Մագիստները աստղագուշակներ էին, եւ վաղուց հաշվարկում էին այս հիանալի իրադարձությունը, սպասում էին այն նշանի տեսքին, որը կառաջարկի նրանց կանխատեսման կատարման մասին: Հովիվները, որոնք եկել են Հիսուսի մոտ, Բեթղեհեմի հարեւանությամբ արածեցնում են ոչխարներ, եւ հանկարծ եկավ Աստծո հրեշտակը, հայտարարելով, որ Դավիթ քաղաքի Դավիթում ծնվել է մեծ երեխա, որը կտրամադրվի Դավիթ քաղաքում: Եվ հովիվները, նետելով ամեն ինչ, գնաց Բեթղեհեմ, եւ հրեշտակը նրանց մատնեց ճանապարհը:

40 օր ծնողները Հիսուսին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որոնց քայլերով, որոնցով Սիմեոն Աստված ակնհայտ էր, որը ժամանակին Սուրբ Պրոմինոսի Սուրբ Հոգին չէր: Սիմեոնը, որը խոնարհվում է Փրկչին, նրան շնորհեց իր օրհնությունները, եւ Մարիամը կանխատեսեց ապագա տառապանքները, ասելով, որ զենքը կխփի իր հոգին: Այսպիսով, հայտնվեց «Յոթ շտկված» պատկերակը, որի վրա կույսը պատկերված է պիրսինգի սրտի նետերով, մայրական ալյուրի եւ ցավի համար `իր միակ որդու մահվան համար: Ուղղափառ քրիստոնյաները հիշում են Սիմեոնի եւ Քրիստոսի հանդիպումը Տիրոջ հայտարարության տոնի ընթացքում, հաշվի առնելով այս իրադարձությունը մարդկության Փրկչի Փրկչի նախատիպով, որն անհատականացրեց աստվածուհին:

Թռիչք Մարիա Եգիպտոս:Երբ ուղեցույցի աստղը վարում էր ուղեցույցով, նրանք եկան Բեթղեհեմ, նրանք ուղեւորվեցին դեպի Իռոդ թագավոր, հավատալով, որ կարող է իմանալ, թե ինչպես է նա տեսել Juda որջի հորոսկոպում Հրեաստանի թագավորը խորհրդանշական, հոգեւոր իմաստով կլիներ: Բայց Հերովդեսը ընկալեց նրանց հարցը բառացիորեն եւ շատ վախեցավ, խնդրելով, որ նրանք իհարկե պատմեն Հիսուսին: Բայց Վոլխվան խախտեց իր խոստումը, եւ Հերովդես թագավորը վախեցավ, որ նա տապալվեց գահից, որոշեց սպանել Բեթղեհեմում վերջերս ծնված բոլոր նորածիններին: Երազում Joseph ոզեֆը հրեշտակ եկավ եւ հայտնվեց, որ նորածինների մեծ ծեծը գալիս էր, ուստի Հովսեփն իր ընտանիքի հետ պետք է հեռացնի քաղաքը: Հաջորդ օրը ամուսինները ուղեւորվեցին Եգիպտոս, փախչելով Հերովդեսի հրեշավոր վայրագություններից եւ ապրում էին Եգիպտոսում մինչեւ թագավորի մահը: Դրանից հետո, սովորելով, որ Հերովդեսի որդին թագավորեց Բեթղեհեմում, նրանք չէին համարձակվում մնալ այս քաղաքում եւ բնակություն հաստատել Նազարեթում:

Կույսերի հետագա կյանքը:Աստծո մայրը հաճախ չի հիշատակվում ավետարանում, եւ նրա հետագա կյանքի բոլոր ապացույցները, ցավոք, շատ ժպիտ եւ ցրված են: Նրա կենսագրության սուլիչները պարզ են դառնում, որ նա միշտ իր որդու կողքին էր, նրան ուղեկցում էր ուղեւորություններ եւ օգնում քարոզչական գործունեությանը: Խաչելության ժամանակ նա կանգնած էր խաչի մոտ, իսկ Հիսուսը, մահանալով, խնդրեց Հովհաննես առաքյալին հոգ տանել նրա մասին: Մարիամի կյանքը լի էր փորձառություններով եւ տառապանքով, ինչը կարող է հասկանալ միայն մայրիկը: Նա տառապեց, տեսնելով, թե որքան քահանայապետներն են ընդունում որդուն: Նրա սիրտը թափվեց արյունով, երբ Պիղատոսը Հիսուսին տվեց խաչելության: Նա ցավից ստեց գիտակցությունը, երբ նրա միակ որդու ափը մեխեր էր մղում: Նա զգաց, որ իր ցավը, քանի որ նրա սիրող մայրական սիրտը հազիվ դիմում է այս տանջանքներին: Աստծո մայրը ի սկզբանե գիտեր, թե ինչ ճակատագիր է սպասելու Հիսուսին, եւ, հետեւաբար, նրա կյանքում օր չի եղել, երբ վշտի սուր նետերը չեն խոցելու նրա հոգին: Սիմեոնի Աստծո մոտեցման կանխատեսումը իրականացավ: Մարիան միտումնավոր իր Որդուն տվեց խառնաշփոթի, եւ արդյոք նա ընտրություն ուներ: Ինչպես կարող էր նա դիմադրել ամենաբարձր մակարդակի կամքին: Նա իր կյանքը զոհաբերեց ամբողջ աշխարհը փրկողին ... Կույս Մարիամը գտնվում էր Մերիոս կանանց հետ, ովքեր եկել էին քարանձավ, Հիսուսի մարմինը քսելու համար: Նա հարությունից հետո չի հեռացել որդիից եւ մնալ առաքյալների մեջ Քրիստոսի Համբարձումից ի վեր, Սուրբ Հոգու ծագումով եւ հաջորդ տարիներին քրիստոնեության առաքելական քարոզչության ժամանակ: Երբ Հիսուսի ուսանողները վիճակահանություն են նետել Հողերի բաշխման վրա, Քրիստոսի ուսմունքները տարածելու համար, Մարիամը դուրս եկավ Վրաստանից: Բայց Տիրոջ հրեշտակը նրան հրամայեց քարոզել Աթոսի հանդեպ հեթանոսների շրջանում, որն այժմ համարվում է նաեւ պապիկների եւ կույս տան առատությունը:

Կույս Մարիամը մահացավ 48 տարում Երուսաղեմում, եւ առաքյալները եկան նրա դագաղը, միայն Թոմաս առաքյալը ժամանակ չուներ հրաժեշտ տալ Մարիային: Նրա խնդրանքով դագաղը բացվեց, բայց բոլոր ներկաների անակնկալը, պարզվեց, որ դատարկ է: Ըստ լեգենդի, Հիսուսը երկնքից իջավ մոր համար եւ համբարձեց նրան Աստծո արքայությանը:

Պատկերներ եւ առասպելի խորհրդանիշներ

Մադոննա մանկական (Մադոննա Լիտտա):
Լեոնարդո դա Վինչի. 1490 - 1491

Մեր տիկինը կատարյալ մարդու նախատիպ է, որում ամենալավը մարմնավորված է, որ ստեղծման մեջ կա: Նա եւ երկինքը, երկիրը եւ սանդուղքը, միացնում են երկինքը եւ երկիրը: Դա իրական աստվածային սիրո խորհրդանիշ է, որին ցանկացած հավատացյալ կարող է շոշափել աղոթքի կամ այցելելիս:

Կույս Մարիամի հիմնական խորհրդանիշներից մեկը համարվում է Հակոբի սանդուղքը (Մարիան մի օղակ է, որը կապում է երկինքն ու երկիրը): Նա նման է սանդուղքի, որը մարդկությունը տանում է Աստծուն `մարմնի աստվածության միջոցով: Դժբախտ բինա (այրվում է, բայց ոչ այրվող փուշով բուշը, որից Տերն ինքն իրեն դրսեւորվեց Սինայ լեռան վրա գտնվող Մովսեսի դիմաց): Հայտնի է նաեւ մեր տիկնոջ, հայտարարեց Սուրբ Հոգուց:

Բացի այդ, Մարիան կույս է կոչվում «նավը մանանայի հետ», քանի որ նրա որդին կյանքի հաց է, ունակ է մարել մարդու հոգեւոր քաղցը:

Հանդիպման խորանը, արշավային հրեա տաճար, որում պահվում է ուխտի տապանակը, եւ զոհաբերվում է զոհաբերություններ, Աստծո ձեւը նույնպես համարվում է քրիստոնեության բոլոր հոգեւոր ավանդույթների պահապան:

Լեռը նոտայական է քարե քարե քարով `այլաբան, որը կապված է Աստծո մոր հետ, որտեղ ցանկապատված քարը Հիսուս Քրիստոսն է: Շատ սրբապատկերների վրա կույս Մարիամը պատկերված է այս լեռան վրա, որը շրջապատված է այլ կերպարներով:

Պատկերներ եւ խորհրդանիշներ ստեղծելու հաղորդակցական միջոցներ

«Ամբողջ առավոտ ուրախություն» կույսերի պատկերակը
(XVIII դարի վերջին քառորդը)

Ամենահայտնի աշխատանքը, որը պատմում է Մարիամ Աստվածածնի կյանքի մասին, անկասկած, Աստվածաշունչն է: Աստվածաշնչի բեկորները, որոնք նվիրված են Աստծո մորը, բաժանվում են ուղղակի հղումների (Ավետարաններում, առաքյալների եւ հաղորդագրությունների գործողություններում), ինչպես նաեւ Հին Կտակարանի մարգարեությունները կույսերի մասին, որոնք խորհրդանշում են Քրիստոսի եւ աստվածաշնչյան սթափության մայրը Մարիամի խնայող առաքելության մասին:

Ամենահին ժամանակներից կույսը նկարագրվում էր Եկեղեցու պատմաբանների կողմից (Նիկիֆոր Կալիստ, էպիֆանասի վանական եւ այլն), պատկերում էր ամենամեծ քանդակագործներն ու նկարիչները (Լեոնարդո Դա Վինչին, նկարիչները, պատկերասրահների վրա գրել են պատկերակների վրա Նկարչություն, որպես Feofan Greek, Andrei Rublev, ավետարանիչ Լուկա, Իվան Ֆերմինը եւ շատ ուրիշներ: Կույս Մարիամի շատ սրբապատկերներ եւ արձաններ շրջապատված են խորը ակնածանքով եւ համարվում են հրաշք: Մոնթսերի (Իսպանիա) Մոնտսերի (Իսպանիա) ամենահայտնի հրաշք արձանները Ավստրիացի Մարիամելում եւ Մեքսիկայի Խալիսկո քաղաքում: Մեքսիկայի մեկ այլ հայտնի սրբավայրը Մարիամ Մերի Գուադելոպի (Մեքսիկո քաղաք) կույս է: Արեւելյան Եվրոպայում, «Չեսոչով» Աստծո Մայրի (Չեստոչովա, Լեհաստան) եւ Աստծո մայրիկի (Վիլնյուսի, Լիտվայի) պատկերակը առանձնանում են հարգված սրբավայրերի շրջանում: Այս բոլոր քաղաքները, կույսերի երեւույթների նման վայրերի նման, որպես Լուրեր եւ Ֆաթիմա, ծառայում են որպես զանգվածային ուխտագնացություններ: Աստծո մայրը ավանդաբար պատկերված է որոշակի հագուստով. Մանուշակագույն մաֆորիա (ամուսնացած կնոջ ափսե, որը փակում է գլուխը եւ ուսերը), եւ կապույտը կապույտ (երկար հագուստ): Mafory զարդարում երեք աստղ `գլխին եւ ուսերին: Արեւմտյան Եվրոպայի նկարում, Մարիամի ավանդական հատկանիշը սպիտակ շուշան է, անհամբերության խորհրդանիշ:

Պատկերներից բացի, անհնար է չնշել Կույսին նվիրված բազմաթիվ արձակուրդներ `Սուրբ Ծննդյան Աստվածածին Մարիամի Սուրբ Ծնունդը, Ավետարանը, ենթադրությունը եւ շատերը, ովքեր ամեն տարի նշվում են, որ հավատացյալներն ամբողջ աշխարհում են , Նվիրում եւ խորը հարգանք Մարիամ Աստվածածնի համար:

Առասպելի սոցիալական իմաստը

Սիստինե Մադոննա: Ռաֆայելը

Ուղղափառ ավանդույթում Քրիստոսի հանդեպ սերը անբաժան է Աստծո մոր հանդեպ սիրուց, որը բոլոր քրիստոնյաների բարեխոսությունն է Աստծո գահի առջեւ: Այս հարցում ուղղափառներն ու կաթոլիկները շեղվում են բողոքականների հետ, որոնք, հետեւելով բարեփոխումների գաղափարներին, հավատացեք, որ Աստծո եւ մարդու միջեւ չի կարող միջնորդ լինել եւ մերժել Մարիամ Աստվածածնի աստվածությունը:

Աստծո մայրը մարդկային բնության օծման եւ հերոսացման խորհրդանիշ է, քանի որ այն առաջին հերթին շնորհում էր Սուրբ Հոգու ընդունումը, որը մտավ այն հայտարարության ընթացքում: Ուղղափառությունը Չի համաձայն կաթոլիկության այն փաստի մեջ, որ Կույս Մարիան նույնպես թույլ տրվեց մարդկությունից, որին նա ցույց տվեց իր օրինակը: Նա իր ամբողջ ճանապարհով գնաց Քրիստոսի հետ `ծնվելուց մինչեւ Կալվար: Եվ նաեւ ցանկացած քրիստոնյա կարող է իր առօրյա կյանքում հետեւել Փրկչին, ունենալով իրենց մեղքերը եւ կրքերը: Առաջին անգամ երկրի իմաստությունը եւ երկնային իմաստությունը միացան իմաստությանը, ուստի թաքնված էին քրիստոնեության գաղտնիքը եւ նրա վերջնական նպատակը: Քրիստոսի մայրը եւ այժմ սրբացնում է աշխարհը իր սիրով եւ մաքրությամբ, նրան պահում է իր ծածկույթի հետ կապված խնդիրներից եւ անբարենպաստությունից: Ոչ մի տեղ չի պատվի Աստծո մոր կողմից, ինչպես Ուղղափառ եկեղեցում: Նրան նվիրվում են շատ արձակուրդներ, եւ առանց երկրպագություն չի անում առանց աղոթքի դիմում նրան:

Կանացի, կին մոր կերպարը, կյանքի դոնելը հարգված է աշխարհի բոլոր կրոններում: Այսպիսով, Հին Հունաստանում, այդպիսով, Ասիայում եղավ, Կիբելի աստվածուհին աղոթում էր, Եգիպտոսում, Կանանց Գերագույն կանանց սկիզբը: Քրիստոնեական կրոնը բացառություն չէր: Մարիամի ամենասուրբ Կույս Մարիամի պատկերով, կյանքի ծննդյան աստվածային հրաշքը եւ հասարակ կնոջ երկրային ճանապարհը, որի ճակատագիրը հեռու էր ամպամածից:

Մանկություն եւ երիտասարդություն

Կույսի հայրը Jo ոամակն էր, մարդը հավատում եւ արդար է: Մայրը Աննա անունով, ինչպես իր ամուսնուն, միշտ հետեւում էր Աստծո օրենքի նամակին: Այս ընտանիքն ապրում էր լիարժեք համաձայնության մեջ, միայն մեկը գերակշռում էր ամուսինների գոյությունը. Երեխաների բացակայություն: Երկար տարիներ Աննան եւ Յովակիմը աղոթում էին, որ Տերը նրանց երեխա կուղարկի, բայց հայցադիմումը ապարդյուն էր: Անիմաստ զույգի տառապանքը ամրապնդեց եւ ծաղրեց մյուսներին, ովքեր առիթը բաց չթողեցին այս արդար զույգի վիշտը վիճաբանելու համար:

Ալնան եւ Յոահիմը ապրում էին ամուսնության մեջ գրեթե 50 տարի եւ արդեն հուսահատ էին երեխա ունենալու համար: Բայց երբ Աննան, այգու շուրջը շրջելով, տեսավ հրեշտակ: Նա զարմացած կնոջ խոստացավ, որ շուտով նա կդառնար մայր, եւ նրա երեխան աշխարհին հայտնի կլիներ: Աննան շտապեց տուն պատմել ամուսնու տեսիլքի մասին: Որն էր Աննայի անակնկալը, երբ պարզվեց, որ Յոահիմը նաեւ տեսավ հրեշտակ, որը պնդում էր, որ աղոթքները լսվում էին երեխայի մասին:

Որոշ ժամանակ անց Աննան իսկապես հղի էր: Այնուհետեւ ամուսինները երդումներ տվեցին, ինչը նորածնին ծառայություն կտա Տիրոջը: Դուստրը ծնվել է ժամանակին եւ ստացել է Մարիայի անունը (եբրայերեն Այս անունով արտասանվում է Միրիամ եւ թարգմանում է որպես «գեղեցիկ», «ուժեղ»): Հովակիմայի եւ Աննայի հարեւանները կրկին սկսեցին բամբասել, այս անգամ հրաշքը սանրելով:

Ամուսինները բարձրացրեցին դստերը եւ պատրաստեցին կատարել խոստացվածը: Երեք տարի անց նրանք մի փոքր Մարիա տվեցին Երուսաղեմի տաճարում բարձրացնելու համար: Զարմանալի է, որ աղջիկը հեշտությամբ հաղթահարեց տաճարի դարպասներին տասնհինգ քայլը, եւ մեծերը երբեմն լռում էին:

Մի քանի տարի անց մահացավ արդար Աննան եւ Յոահիմը: Մարիան շարունակեց ապրել տաճարում, սովորելով հատուկ դպրոցի այլ աղջիկների հետ: Այստեղ երիտասարդ աշակերտներին ուսուցանեցին գիտությունների հիմքերը, ուսուցանեցին Աստծո Խոսքը, ինչպես նաեւ պատրաստվեց աշխարհիկ կյանքի, ֆերմերային տնտեսությունների կառավարմանը եւ երեխաների դաստիարակությանը: Մինչեւ 12 տարեկան Մարիան ապրում էր այս դպրոցի պատերին: Լավագույն աղջկան կար կար: Կա մի լեգենդ, որ ինքը նրան էր, որին վստահվել էր վարագույր եւ վերարկու տաճարի սրբավայրի համար:

Հաշվի առնելով այս դաստիարակությունը, նախանձելի հարսնացուն պետք է աճի Մարիամից `աշխատասեր, հոլովակ եւ կրթված: Բայց այդպիսի ճակատագիրը մի աղջկա չի գրավել, եւ նա տվել է ցանկացած տոնայնություն: Այն ստեղծեց որոշակի դժվարություններ. Հասուն աղջիկներին թույլ չտվեցին ապրել տաճարում, իսկ մեծահասակ Մարիամը ստիպված էր լքել Աստծո տունը:

Բայց անհնար էր մենակ ապրել այդ ժամանակի օրենքների համաձայն: Ելքը գտել են հոգեւորականները, որոնք կցված են աշակերտին. Մարիամը տրվել է Joseph ոզեֆի տարեց այրու համար, որը տարիքային առաքինության միջոցով պետք է պահպանել Աստծուն տրված բառը:

Սկզբում երեցը չհաջողվեց իր գլխին ընկած երիտասարդ հարսնացուի կողմից: Բացի այդ, տղամարդը վախենում էր նրա մեջքի եւ հարազատների եւ հարեւանների ծաղրերի հետեւից, այնքան մեծ էր տարիքային տարբերությունը: Այնուամենայնիվ, Հովսեփը չհամարձակվեց տեղափոխել քահանաների կամքը եւ Մարիային տարավ տուն, զանգահարելով կնոջը:

Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը

Որոշ ժամանակ անց, Joseph ոզեֆը, ով աշխատում էր ատաղձագործի կողմից, մի քանի ամիս լքեց տունը, գնում է հաջորդ շինարարության: Մարիան, մնում է ֆերմայում, պահում էր կարգը, մեղքը եւ շատ աղոթեց: Ըստ լեգենդի, աղոթքի ժամանակ հրեշտակը հրեշտակ էր, որը պատմեց իր որդու հոգու մասին:

Տղան, ըստ հրեշտակի, ստիպված էր դառնալ մարդկանց Փրկիչը, նրանք, ովքեր վաղուց սպասում էին հրեաներ: Մարիամը ամաչեց այս հայտնագործությունից, քանի որ նա մնում էր կույս: Որին նա պատասխանն էր, նա կտուժեր ամենաբարձր ուժից, եւ ոչ թե արական սերնդից: Քրիստոնեական ավանդույթի այս օրը հայտարարության տոնակատարությունն էր, ի հիշատակ բարի լուրի, որը ստացավ Մարիամի Կույսը:

Եվ իսկապես, շուտով Մարիան հասկացավ, որ հղի է: Կինը դեռ տեղյակ չէր այն դերի մասին, որ իր որդին ստիպված էր խաղալ, բայց նա հասկացավ, որ նա դարձել է անմաքուր հայեցակարգի իրական հրաշքի մասնակից:

Հովսեփը, ով որոշ ժամանակ անց վերադարձավ տուն, անմիջապես նկատեց իր կնոջ հետ կատարված փոփոխությունները: Այսպիսի մարդը անմիջապես չհավատաց Մարիամի պատմությանը, որոշելով, որ միամիտ աղջիկը պարզապես դարձավ հարեւան որոշ ցանկապատի խաբեության զոհ:

Ծերուկը չի մեղադրել իր կնոջը եւ նույնիսկ գաղտնիք չէին ցանկանում, որ թույլ տա լքել քաղաքը, որպեսզի նա արդարադատության զոհ չլինի: Այնուհետեւ ատաղձագործը եկավ մի հրեշտակ, ով պատմեց Մարիամի անմխիթար հայեցակարգի մասին: Joseph ոզեֆը համոզված էր ամուսնու անմեղության մեջ, եւ նա թույլ տվեց աղջկան մնալ:

Քիչ առաջ ծննդյան տեւողությունից կարճ ժամանակ առաջ, Քայեսար Օգոստոսը հայտարարեց ընդհանուր մարդահամար: Դրա համար մարդիկ պետք է ինքնուրույն գան Բեթղեհեմ: Joseph ոզեֆը եւ Մարիան գնացին ճանապարհի վրա: Ժամանում տեղում, նրանք պարզեցին, որ քաղաքը պարզապես լցված է մարդկանց բազմությամբ: Գիշերային տեղը չկարողացավ գտնել, եւ ամուսինները որոշեցին այտուցվել քարանձավում, որով հովիվները անձրեւից թաքցրեցին անասունները:

Կույս Մարիա մանկական Հիսուսի հետ

Կա Մարիան եւ նրա որդին: Տղայի առաջին օրրանը ծառայում էր որպես տնկարան կենդանիներ կերակրելու համար: Նույն գիշեր քարանձավի, Բեթղեհեմի աստղը, որի լույսը մարդկանց պատմեց Երկրի վրա հրաշքի երեւույթի մասին: Բացի այդ, Բեթղեհեմի աստղի լույսը տեսավ այն մագիթը, ով անմիջապես գնաց ճանապարհին, որպեսզի անձամբ խոնարհվի Աստծո Նոյնին եւ բերեց իր նվերները:

Յոթ օր անց, ինչպես պահանջվում է այդ ժամանակի օրենքով, երեխան թլփատություն է առաջացրել եւ անուն տվեց: Մարիամ Աստվածածնի որդին պյուրե էր: Այնուհետեւ տղան բերեց եկեղեցի, Աստծուն պատկերացնելու եւ ավանդական զոհաբերություն բերելու համար: Մի քանի ծեր մարդ Սիմեոն, որոնք եկել էին նաեւ տաճար, որը եկել էր տաճար, օրհնեց այն երեխային, որը հասկացել էր, թե ով է նրա առջեւ: Մերիան, նա, փաստորեն ակնարկեց այն փաստով, որ ինչպես նրա, այնպես էլ նրա որդին պատրաստվել են ծանր ճակատագիր:

Ավետարանական միջոցառումներ

Մինչ Սուրբ Դեւա Մարիամն իր ամուսնու եւ նորածին երեխայի հետ գտնվում էր Բեթղեհեմում, Աստծո Որդու ծնունդը սովորեց դաժան եւ հավակնոտ թագավոր Հերովդեսը: Այնուամենայնիվ, այն կանխատեսողներին, ովքեր Իդոդին ասացին կատարված հրաշքի մասին, չկարողացան պատասխան տալ այդ հարցին, Հիսուսը ծնվել է ում ընտանիքում:

Այնուհետեւ, այլեւս մտածող, թագավորը հրամայեց ոչնչացնել բոլոր նորածնին, որը միայն Բեթղեհեմում է: Joseph ոզեֆի վերահաս խնդիրները նախազգուշացրել են հրեշտակին, նոր հայտնվեց ծերուկը երազում: Այնուհետեւ Մարիայի եւ Մարիայի հետ հյուսվածքը թաքնվեց Եգիպտոսում, եւ միայն այն ժամանակ, երբ նա սպառնալիքն անցավ, ընտանիքի հետ վերադարձավ հայրենի Նազարեթում:

Ավետարանում Աստվածածնի մեկ այլ կենսագրություն գրված է Skupo- ի կողմից: Հայտնի է, որ ամենուրեք Մարիան ուղեկցում էր Հիսուս Քրիստոսին, աջակցելով նրան եւ օգնում է մարդկանց Աստծո խոսքը կրել: Նաեւ կինը ներկա էր Միրակի վրա, որը Հիսուսին ստիպեց ջուրը վերածել գինու:

Ակնհայտ է, որ Մարիամը պետք է հեշտ լինի. Մշտական \u200b\u200bքարոզներ, ովքեր իր որդին արտասանեցին, միշտ չէ, որ լավ արձագանք են առաջացնում մարդկանց մեջ: Հաճախ Հիսուսը եւ նրան ուղեկցող ստիպված էին քանդել ծաղրը եւ ագրեսիան նրանց, ովքեր չէին ցանկանում կրոնի պոստուլներ ստանալ:

Այդ օրը, երբ Հիսուս Քրիստոսը նվիրված էր դահիճների խաչելություններին, Մարիան զգաց իր որդու ցավը եւ նույնիսկ կորցրեց իր զգացմունքները, երբ եղունգները խոցեցին նրա ափերը: Եվ չնայած որ Աստվածագույն Մարիամն ի սկզբանե գիտեր, որ Հիսուսը վիճակված է ալյուր վերցնել մարդկանց մեղքերի համար, մայրական սիրտը հազիվ դիմում է նման տառապանքներին:

Մահ եւ վերելք

Մարիամի մնացած կյանքը ծախսել է Աթոսի վրա, քարոզելով հեթանոսների մեջ եւ կրելով Աստծո Խոսքը: Այժմ տեղում կա վանքերի եւ տաճարների մեծ համալիր, որոնցից յուրաքանչյուրում հրաշալիքների վկայականները դիմել են կույսին. Բազմաթիվ հրաշք սրբապատկերներ (նրանցից ոմանք, ոչ միանգամայն) (պահվում է ջրբաժան վանքում), ինչպես նաեւ եկեղեցու կողմից հայտնաբերված մարդկանց մասունքները, սրբերի դեմ առնելու համար:

Մարիայի կյանքի վերջում նա բոլոր օրերը անցկացրեց աղոթքների մեջ, խնդրելով որդուն նրան վերցնել: Մի անգամ կինը կրկին եկավ հրեշտակ, որը պնդում է, որ հայցադիմումը լսվում է, եւ երեք օր հետո նրա ցանկությունը կկատարվի: Մարիան, ուրախությամբ ընկալեց շտապօգնության մասին լուրը, նա երեք օր հրաժեշտ տվեց նրանց, ովքեր նրա ճանապարհներն էին:

Նշանակված օրը Մարիան, պառկած է նրա մահվան վրա, ենթադրաբար սպասում էր իր ճակատագիրը: Մարդիկ մոտենում էին նրա շուրջը: Նրանց բոլորը ականատես եղան նոր հրաշքի. Հիսուս Քրիստոսը երկնքից իջավ, մոր հետ մորը վերցնելու համար: Մարիամի հոգին թողեց մարմինը եւ բարձրանում էր Աստծո արքայությունը: Ակնհայտորեն մնացած մարմինը, կարծես, շնորհք է:

Համբարձում է Աստվածածնի Մարիամը

Պատմաբան Եusevia- ի գրառումների համաձայն, Կեսարյան, Մարիան մահացավ 48-ին Քրիստոսի ծննդյան օրվանից հետո, բայց կան այլ գրավոր ապացույցներ, ավելի վաղ զանգահարում են ավելի վաղ ժամկետներ, իսկ ավելի ուշ: Ըստ աստվածաշնչյան լեգենդների, Աստծո մայրը բնակվում էր 72 տարի:

Որոշ ժամանակ անց առաքյալները պարզեցին, որ Մարիամ Աստվածածնի մարմինը գնացել է թաղման քարանձավից: Նույն օրը կույսը հայտնվեց նրանց եւ հայտարարեց, որ հոգից հետո իր մարմինը բարձրանում է երկնքում դեպի երկինք, որպեսզի նա Աստծո համար սուրբ վարչապետ դառնա: Այդ ժամանակվանից ի վեր կույսերի ենթադրության օրը համարվում է քրիստոնեական հիմնական տոներից մեկը:

Ըստ մահմեդականների լեգենդների (որը Քրիստոսը որպես Աստծո Որդին չէ, բայց որպես մարգարեներից մեկը), Հիսուսը (կամ Իսա) ստեղծեց առաջին հրաշքը, որը գտնվում է Մարիամի Վիրջինյան արգանդում: Դա տեղի է ունեցել ծննդյան օրը, երբ Աստվածագույն Մարիամը ամբողջովին տարածվեց ցավից: Այնուհետեւ Իսան կնոջը մատնանշեց մի աղբյուր, որը ստեղծվել է Աստծո կողմից եւ ցնցող արմավենու ծառի վրա, ծածկված պտուղներով: Water ուրը եւ ամսաթվերը ուժեղացնում են Մարիամի ուժերը եւ հեշտությամբ տառապում են ծննդաբերության մեջ:

Որոշ սրբապատկերների վրա կույսը պատկերված է շուշաններով ծաղիկներով ձեռքերում: Այս ծաղիկը պատահականորեն չի ընտրվում. Լիլին համարվում է մաքրության, մաքրության եւ անփոխարինելիության խորհրդանիշ:

Կույս Մարիամի տեսքի նկարագրությունը պահպանվել է Եկեղեցու պատմաբան Նիկիֆորա Կալիստայի աշխատանքներում: Դատելով այս մարդու գրառումներից, Աստծո մայրը միջին աճ էր: Կույսի մազերը գցեցին ոսկու մեջ, աչքերը, կենդանի եւ արագ, եղել են Մասլինի գույները: Նիկիֆորը նշել է նաեւ «Հյութալի շրթունքներ, արխուրան հոնքեր եւ երկար զենքեր եւ մատներ» Մարիամ:

Կույսերի երկրային մահից հետո կային մի քանի տեղ, որոնք, ըստ լեգենդի, համարվում են Մարիամ Աստվածածնի սարքերը: Սա Աթոս լեռն է, Կիեւ-Պեչերսկ Լավրամը, Իբերիան (այժմ դա Վրաստանի տարածքն է) եւ Սերաֆիմո-Դիվեւսկու վանքը: Համարվում է, որ այս դիետաներից մեկում կարդացած աղոթքները, անշուշտ, կլսվեն կույս:

Դեկտեմբերի 8 - Կույս Մարիամի անթերի հայեցակարգի օրը `որոշ երկրներում նույնիսկ ցերեկը հայտարարվում է: Եվրոպական երկրներից, Իտալիան, Ավստրիան, Շվեյցարիան, Իսպանիան ընդունեց այս որոշումը: Այս օրը երկրպագության ծառայություններն իրականացվում են կաթոլիկ չիպսերում եւ ուղղափառ եկեղեցիներում եւ կարդում աղոթքները: Նաեւ այս օրը Արգենտինայում եւ Արեւելյան Թիմորում հանգստյան օր է համարվում:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Աթոս լեռը համարվում է Մարիամ Աստվածածնի երկրային սարքերից մեկը, կանանց թույլ չեն տալիս անցնել վանական համալիրների տարածքում: Այս կանոնը նույնիսկ օրենքով ամրագրված է, եւ խախտողները սպասում են կոշտ պատժի (մինչեւ բանտ): Այնուամենայնիվ, այս արգելքը երկու անգամ խախտվեց. Հունաստանում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (հետո կանայք եւ երեխաները թաքնված էին լեռան լանջերի անտառներում) եւ այս տարածքների շրջանում թուրքական իշխանության ընթացքում:

Հիշողություն (Ուղղափառ ավանդույթում)

• 25 մարտի - Ավարտված է օրհնյալ Կույս Մարիամի մասին
• Հուլիսի 2 - Վելեւոյի ամենաթանկ կույսերի ազնիվ ռեգիաների դիրքը
• 15 օգոստոսի - օրհնյալ Կույս Մարիամի ենթադրությունը
• 31 օգոստոսի - Harmutracy- ում օրհնյալ կույս Մարիամի գոտիի դիրքը
• Սեպտեմբերի 8 - Christmas Braby Virgin Mary
• Սեպտեմբերի 9 - Արդար Յոահիմի եւ Աննայի սրբերի հիշատակը կույս ծնողներ
• Հոկտեմբերի 1 - Պոկրովը դեպի ամենասուրբ կույսը
• 21 նոյեմբերի - Աստծո սուրբ մոր տաճարի ներածություն
• Դեկտեմբերի 9 - Արդար Աննայի հայեցակարգը օրհնեց Մարիամին
• Դեկտեմբերի 26 - օրհնյալ Կույս Մարիամի տաճար

Հասկանալու համար քրիստոնեական ավանդույթը եւ կույսերի ամենից աստվածային պատկերը, յուրաքանչյուր քրիստոնյա օգտակար է իմանալ նման ճշմարտությունները. Ամենասուրբ Դեւա Մարիան բառացի իմաստով է, Տեր Հիսուս Քրիստոսի մայրը. Նա բնակվում է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան, Սուրբ Ծննդյան եւ Սուրբ Ծննդյան տոնի առթիվ. Աստծո մայրը հետեւում է Փրկչին, որպես Երկնային բոլոր ուժերի բարձրագույն ուժ `Սուրբ Առաքյալներ եւ եկեղեցու սուրբ հայրեր: Հին եւ նոր կտակարանների գրքերը ամփոփված են նման ընդհանրացման, կույսերի երկրային կյանքին:

Ավելի քան երկու հազարամյակներ մեզ առանձնացնում են այն օրվանից, երբ Բարձրագույն Կույսը հայտնվեց Աստծո լույսի ներքո: Այսօր դժվար է նույնիսկ հավատալ, որ նա երկրային կյանք ուներ մարդկային մտահոգություններով, ուրախությամբ եւ տառապանքով: Մենք դա ընկալում էինք դրախտի թագուհուն, եւ նա ուներ իր երկրային բնավորության հատկությունները `խաղաղության, մտածողության, ինչպես վկայում է նրա ժամանակակիցների մասին: Աստվածածին Մարիամի աստվածային հուզիչ ժպիտը ընդմիշտ գրավել է պատկերակի նկարիչները, սա ժպիտ չէ նույնիսկ, այլ բարության պատկերը:

Մարիամի մայրը, որը կոչվում էր Աննան, նրա հայրը անվանվեց Յովաջիմ, եւ ընդհանուր մասնաճյուղերն ունեին պատվավոր նախնիներ, որոնց թվում էին Պատրիարքները, Սողոմոնի մասնաճյուղերը, հայապետներ, քահանայապետներ եւ հրեա: J ոակիմը եւ Աննան չեն համարվել բարգավաճ եւ ազնիվ, չնայած նրանք ապրում էին առանց սթափության, տարածելով ոչխարների մեծ նախիրներ: Միայն մեկ տխրություն ճնշեց նրանց. Երեխաներ չկային: Մեսիայի ժամանումն արդեն կանխորոշված \u200b\u200bէր, եւ անավարտ մարդիկ միտումնավոր կորցրեցին իրենց սերունդ ունենալու իրենց հույսը, որոնք յուրաքանչյուր ընտանիք երազում էր գաղտնի: Այն ժամանակ իսրայելացիներում նույնիսկ հոգեւորականները ընկալում էին անօթեւանը, ինչպես պատժվում էր: Սա հաստատում է Joacima- ի կյանքի փաստը: Երուսաղեմի տաճարի թարմացման տոնի կապակցությամբ նա, այլ բնակիչների հետ միասին, տաճարի համար հարուստ նվերներ բերեց, բայց քահանան հրաժարվեց ընդունել դրանք, պատճառը, Յոահիմի անբավարարությունը: Նա դժվար թե հանդուրժեց իր վիշտը, որոշ ժամանակ նա նույնիսկ թոշակի անցավ անապատ, որտեղ բազմիցս դառնորեն լաց լինեն Աստծուն, եւ անապատի տունը պետք է լսեն իմ աղոթքը »: Եվ այդ ժամանակ Իոակիմը լսեց Տիրոջ հրեշտակի խոսքերը. «Ինձ ուղարկվում եմ ձեզ, որպեսզի ձեր աղոթքը լսվի»:

Ձեր կինը Աննան ձեզ հիանալի դուստր է տալիս, եւ դուք նրան անվանում եք Մարիա: Այստեղ դուք հաստատում եք իմ խոսքերը. Մտնելով Երուսաղեմ, «Զալադ» դարպասների համար դուք կհանդիպեք կնոջս, եւ նա ձեզ նույնպես ուրախացնում է ուրախ լուրերով: Բայց հիշեք, որ ձեր դուստրը աստվածային ժամադրության պտուղ է »:

Աննան հայտնվեց նաեւ պահերի հրեշտակ եւ ասաց, որ նա օրհնյալ դստեր կտա: Նազարեթի փոքր հարավային քաղաքը, որտեղ Յովակիմը եւ Աննան ապրում էին Երուսաղեմից երեք օր: Համատեղ կյանքի հենց սկզբից նրանք ոտքով քայլում էին Նազարեթից, այնպես որ հայտնի Երուսաղեմի տաճարում արտահայտելու Աստծո մեծ խնդրանքը. Երեխա ունենալ: Եվ երազանքը իրականացավ, նրանց ուրախության սահմանափակում չկար:

Դեկտեմբերի 9-ը (այսուհետ `հին ոճով ամսաթվի կյանքում): Ուղղափառ եկեղեցին նշում է ամենասուրբ կույսերի հայեցակարգը, իսկ սեպտեմբերի 8-ին` նրա ծնունդը: Երուսաղեմի տաճարում մտցվեց Մարիամներից երեք տարի: Դա մի պահ շատ կարեւոր էր, պատահական չէ, որ Ուղղափառ եկեղեցին նշում է նման իրադարձությունը: Դա տեղի է ունեցել շատ հանդիսավոր մթնոլորտում. Երթը բացվել է աղջիկների կողմից `ամենագեղեցիկ կույսերի, իրենց ձեռքերում մոմերով, եւ նա իր օրհնյալ դստերով երթով շարժվել է: Նրանք հետեւեցին բազմաթիվ հարազատներին, որոնց թվում շատ ազնվական մարդիկ էին: Բոլորի դեմքերը լուսավորված էին ուրախությամբ: Վիրներն անցան հոգեւոր երգերի երգում, նրանց ձայները միավորվեցին հրեշտակների երգի հետ:

Երուսաղեմի տաճարում Սուրբ Աստվածածնի մեծ մասը վիճակված էր անցկացնել տարիներ: Այդ տաճարը վանական վանքի նախատիպն էր: Տաճարի պատերին կար 90 առանձին ընդարձակ պանրի սենյակներ: Նրանց երրորդը նշանակվել է այն արարողություններին, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են Աստծուն, մնացած սենյակները գրավում էին այրիները, ընթրիք տալով ամուրիությունը: Ավագը արտահոսեց ավելի երիտասարդ, սովորեցրեց սուրբ գրքերի, ասեղնագործության ընթերցումը: Առավել սուրբ Դեւա Մարիան անմիջապես զարմացրեց, որ այն հեշտությամբ հասկացվում է սուրբ գրքերի ամենադժվար վայրերը, լավագույն մեծահասակները, ովքեր ուսումնասիրում էին այս գրքերը իրենց ամբողջ կյանքը:

Desired անկալի երեխայի ծնվելուց հետո ծնողները շատ շուտով մեռնում են, առաջին Ioakim- ը 80 տարեկան հասակում, որին հաջորդում է Աննան: Նույնիսկ այցելեք փոքրիկ երեխա, մնացել է տաճարում, ոչ ոք չկար: Որբը եւ նրանց մենակության գիտակցությունը Աստծուն ավելի շատ դարձան Աստծուն, նրա ամբողջ ճակատագիրը եզրափակվեց դրա մեջ:

Երբ Մարիամը տասնչորս տարեկան էր, քահանայապետները նրան հայտարարեցին, որ ամուսնանալու ժամանակն է: Մարիամը պատասխանեց, որ ցանկանում է իր կյանքը նվիրել Աստծուն եւ ցանկանում է պահպանել վիրուսը: Ինչպես լինել:

Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց Զաքարիայի քահանայապետին եւ նրան ասաց Բարձրյալի խորհուրդը. «Հավաքեք ջիդի ծնկի ցեղը, Դավիթից, թող նրանց ականջները ցույց տան Նշանը, որ դու աղջիկ ես ունենում, որպեսզի նա դառնա իր չարաճճի պահապան »:

Ամեն ինչ պատահեց: Քահանայապետ Զաքարիան ամուսնացած ամուսիններ հավաքեց տաճարի մոտ եւ աղոթքով դիմեց Աստծուն. «Տեր Աստված, ցույց տուր քո ամուսնուն»: Թթվային հրավիրված ամուսինները մնացին սրբավայրում: Երբ նրանք եկան նրանց համար, նրանք անմիջապես տեսան, թե ինչպես են ծաղկում մեկ անձնակազմը, իսկ ճյուղերը նստում էին ճյուղերի վրա: Աշխատակազմի սեփականատերը 80-ամյա սայթաքեց IOSIF- ն, որը զբաղվում էր ատաղձագործական արհեստով: Հապալասը, աշխատակազմի ափսեներ, սկսեց պտտվել Joseph ոզեֆի գլխին: Եվ հետո Զաքարիան ասաց. «Դուք ընդունում եք կույսը եւ կպահեք այն»: Սկզբում Joseph ոզեֆը առարկեց, վախեցրեց, որ մեծահասակների որդիների հետ, ովքեր ավելի մեծ են Մարիամ, նա կդառնա մարդկանց ցանկություն: Լեգենդը ասում է, որ Մարիամը շատ նեղված էր այն փաստից, որ նա պետք է լքի Աստծո տաճարը: Բայց ըստ Բարձրյալի կամքի, ներգրավվածությունը պատահեց, միայն Joseph ոզեֆը չլինի իր ամուսին Մարիամը, մեր սովորական փոխըմբռնման եւ Մարիամի սրբության եւ հոգատար նախարարի պահապան:

Joseph ոզեֆի մասին չափազանց շատ բան չի ասվում սուրբ գրություններում, բայց, այնուամենայնիվ, եւ բավականին հստակ պատկեր կարելի է ծալել հատիկների երկայնքով: Երեցը Դավիթի եւ Սողոմոնի թագավորների սերունդն էր, ամուր եւ ճշմարտացի, համեստ, ուշադիր, աշխատասեր: Սոլոմիայի հետ առաջին ամուսնությունից նա ուներ երկու դուստր եւ չորս որդի: Մարիայի հետ ներգրավվելուց առաջ նա երկար տարիներ ապրում էր ազնիվ այրու մեջ:

Joseph ոզեֆը Աստծուն բերեց այս տեսակին Նազովրեցի իր տունը, եւ նրանք ընկան սովորական առօրյա կյանքի մեջ: Միայն Մարիամը չի թողել մեծ ձեռքբերման նախազգուշացում, աննկարագրելի, արտառոց բան: Մեսիայի ժամանումը սպասում էր բոլոր մարդկանց, որպես բազմաթիվ արատներից միայն բազմաթիվ արատներից, խճճված մարդկանց որպես համացանց:

Շատ երկրներ նվաճած շքեղ Հռոմը հաճույքով բարդացավ, արգելափակվեց դեբյուտերի, այլասերվածության, հավատքի մեջ, մոռանալով բոլոր առաքինությունների մասին: Հոգու ոգին միշտ հանգեցնում է մարմնի աղետին: Հոգու բուժումը կարող էր լինել միայն Ամենակարող: Եվ Մարիամի կույսը, ինչպես որ, բնազդաբար, առանց իրեն զեկույց տալու, պատրաստվում էր ամենամեծ աստվածային դիզայնի կատարմանը: Նա տառապեց մի երեւույթ Փրկչի լույսի ներքո, նա չգիտեր, թե ինչպես է Աստված իր որդուն կուղարկի երկիր, բայց նրա հոգին արդեն պատրաստվում էր այս հանդիպմանը: Այսպիսով, նրա էությունը իր էության էության առավել սուրբ կույսը միայն կարող է կապել Հին Կտակարանի դարավոր հիմունքները կյանքի նոր քրիստոնեական օրենքներով:

Իր աստվածային մտադրության վերաբերյալ դիմելու համար Տերը ընտրեց Գաբրիել հրեշտակապետը, առաջին հրեշտակներից մեկը: Սրբապատկեր «Հայտարարություն» (մարտի 25-ի տոն) բացահայտում է Տիրոջ այս մեծ արարքը: Այն երկնքից հանգիստ լուռ պատկերում է հրեշտակի երկիրը հոյակապ երիտասարդի տեսքով: Նա հայտնում է, որ Կույս Մարիամ Մարիամի երկնային ծաղիկը `շուշան եւ ասում է անգնահատելի բառեր. «Ուրախացեք, ողորմած. Տեր ձեզ հետ: Օրհնեց, որ կանայք եք»: Այս երկնային բառերի իմաստն այն է, որ ամենաաղմկոտ արձակուրդը կլինի Որդուն, որի թագավորությունը չի ավարտվի: Նախկինում նա կարդում էր սուրբ գրքերը, մասնավորապես, Եսայիա մարգարեն, որ որոշակի կույս է ծննդաբերում մարդու Որդուն Աստծուց: Նա պատրաստ էր դառնալ այդ կնոջ սպասուհին եւ չմտածեց իր աստվածային նպատակակետի մասին:

Ժամանակակից մարդը կարող է կասկածել կասկածի տակ մտքում: Անմահ հայեցակարգը բոլոր դարերում առաջացրեց հարցեր: Բայց ամենահիասքանչն այն է, որ լուրերի լսելի օգուտը նախեւառաջ կասկածեց Մարիայի վրա: «Ինչպես կլինի ինձ հետ, երբ ես չգիտեմ իմ ամուսնուն»: - Նրա խոսքերից առաջինը կային:

Փաստն իսկապես կարող է կասկածելի թվալ, եթե դա հասկացնեք ցուրտ մտքով: Բայց դա պետք է մտածել, այլ հոգի: Անմահ հայեցակարգը կամ ամենաթանկ կույսը. Երկնքի եւ երկրային, հոգեւոր եւ նյութի համադրություն կա: Դա էր սրբության մեջ աշխարհիկ մարդու վերածննդի պահը, որի մարդիկ երկրպագում էին երկու հազարամյակների համար:

Մոսկվայի Մետրոպոլիտեն Սուրբ Ֆիլարեթը (1782-1867). «Կույսը պատրաստ է մայր դառնալ, նա հակված է մայր դառնալ, բայց չի ցանկանում, որ երկրային ամուսնությունն է ուզում, այս ընդհանուր ճանապարհը .. Աստվածային ծառերի մեկ սերը դողում է այս սիրտը: Բոլորը, բոլոր մտքերը, զգացմունքները, ձգտումները, տրվում են անտեսանելի, անթափանց Աստծուն: Եվ այդ պահը, որպես այդ պահը, Նա խոսեց իր որդու, նրա մաքուր հոգու մասին, վախեցած ամուսնության մասին մտածելու մի հավանականությունից, ուժով շտապեց այնտեղ, բարձրություն, միակողմանի, իսկույն, խորհրդավոր, հիանալի, անմխիթար հայեցակարգը:

Այսպիսով հաստատեց Հրեշտակապետ Գաբրիելի խոսքերը. «Սուրբ Հոգին կգտնի ձեզ վրա, եւ Վիսնյագոյի զորությունը կընկնի ձեզնից: հետեւաբար ծնվելու է սուրբ, եւ Աստծո Որդին ծնվելու է:

Նյութապաշտները չեն կարող հասկանալ այս հրաշքը: Ոմանք ընդունում են միայն ֆիզիկա, մյուսները ավելի համարձակ են դարձնում մետաֆիզիկայի: Բայց որքան բնականաբար եւ բնականաբար ճանաչում են աստվածային սկիզբը: Չնայած «Սկսելու» հայեցակարգը վերաբերում է հատուկ երեւույթի, եւ Աստված հավերժություն է, որը չի կարող լինել սկիզբն ու վերջը: Աստված տիեզերքում ներդաշնակություն պահանջող ուժ է:

Icon «Հայտարարություն» օգնում է մահկանացու մարդուն վերցնել այս հոգեւոր էությունը եւ կապել մեզ Աստվածային աշխարհին: Նազարեթում, որտեղ Արխանգել Գաբրիելը անհանգստացած էր Մարիամ Աստվածածնի, IV դարում, տաճարը տեղադրվել է ի հիշատակ հայտարարության: Զոհասեղանի մեջ անհանգիստ լամպերը այրվում են, լույսը նետում են բառերի վրա, որոնցում ավարտվում է ամենամեծ հաղորդության էությունը. «YIC VERBUM CARO FIT»): Գահից վեր է `պատիվների եւ սպիտակ շուշաններով մի շարք ծաղկամաններ: Զրուցարան Գաբրիելի ձեռքին գտնվող ծաղիկը խորհրդանշում է մաքրությունը:

Անհրաժեշտ է ներկայացնել Աստվածածնի պետությունը, որը պետք է իր ամուսնուն բացատրի արդեն իսկ տեսանելի պտղաբերության պատճառը: Նրա երեւակայության մեջ սողունը կանգնած էր միայնակ: Երկրային հոգով մարդը պատրաստում էր ամենադժվար դրաման: Եվ ինչ էր Հովսեփի նահանգը, որը բացահայտվեց Մարիայից առաջ, բայց տեսավ նրա գործչի փոփոխությունները եւ տուժեց նրան տանջող խնդիրներից: Իհարկե, Կույս Մարիան կարող էր պատմել Joseph ոզեֆին, ինչպես որ ... Բայց արդյոք նա կհավատա իր աստվածային մրգերի արգանդին: Եվ ինչպես ասել ձեր մասին, ինչպես սրբությանը: Բոլոր նմանատիպ գնահատված բացատրություններին, խնդիրներին եւ պատասխաններին, Կույս Մարիամը ընտրեց լուռ տառապանք: Ի վերջո, նա գիտակցեց մահկանացու մարդու վերելքի փաստը անհասանելի բարձրության վրա:

Արդար Joseph ոզեֆը, առանց առաջնորդելու Տիրոջ մարմնավորման գաղտնիքները, արտառոց բարություն դրսեւորեց: Երկար տանջանքներից հետո տարբեր ենթադրություններ եւ տատանումներ, նա որոշում է գաղտնիորեն տալ Կույս Մարիամին կարգավորելի նամակ, առանց նշելու ամուսնալուծության պատճառը: Սուրբ John ոն Զլատուսը այսպես բացատրում է. Նա շատ էր ուզում պահել կույս պատիվը եւ ազատել այն օրենքի հետապնդումից, դրանով իսկ բավարարելով նրա խղճի պահանջը: Եվ միայն նա որոշեց կատարել իր ծրագիրը `նամակով, քանի որ Տիրոջ հրեշտակը երազում հայտնվեց նրան: Լուծվել են Տիրոջ Տիրոջ բոլոր հակասությունները եւ անհամապատասխանությունները:

Առավել լիովին եւ բազմազանորեն ներկայացված են հոգեւոր գրականության մեջ, պատկերակի մեջ նկարում է Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը եւ նրա բոլոր հետագա երկրային կյանքը: Երկու հազարամյակների ընթացքում այդպիսի մի շարք գրքեր են գրվում դրա մասին, ինչը ոչ թե մատչելի չէ ծանոթ շրջանառության հաշվարկների համար: Երկրի վրա այլ նմանատիպ կյանք չկար, որը կներգրավեր մարդկային հոգիներին այդպիսի անսխալ ուժով: Ժամանակի հսկա հատվածի ընթացքում (սովորական մարդկային հասկացողությամբ), ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի, լամպադայի այրումը եւ մոմերը չդադարեցին: Եթե \u200b\u200bսեւ ուժերը պայթեցին Աստծո տաճարը, ապա մոմը այրվում էր ինչ-որ խրճիթի մեջ: Եթե \u200b\u200bնա գասլան է աշխարհի մի մասում, անընդհատ փայլում էր բոց, զուտ զուտ - մյուսը: Միեւնույն ժամանակ, Քրիստոսի մեծ հոգեւոր սխրանքը, որը պարտավոր է իմանալ աշխարհի բոլոր մարդկանց, մնացին բարձրագույն իդեալը, Աստծո-Հորը եւ Որդու Աստծո ծառայությունը մատուցելու համար: Հիսուս Քրիստոսի կյանքը առաջին աստվածաշնչյան պատվիրաններից երկուսի կատարման կենդանի օրինակ էր. Սիրել Աստծուն եւ սիրել մեջտեղը:

Մարդկության կողմից այս պատվիրաններին չհամապատասխանելը նրան չի հանգեցնում մահվան: Կյանքը դա բազմիցս համոզեց: Չար, ինչպես ժամանակի ընթացքում գաղթում է մոլորակի վրա: Պատմության շտկումներ. Տարբեր հյուսվածքների հեթանոսների հեթանոսների անպարկեշտությունը, Հերովդովի դինաստիայի դավաճանությունը, Ներոնի, Իսեզիտի բովանդակության դաժանությունը, Նիցշիի, կեղծ մարգարեների խաբեություն եւ նոր գայթակղություններ » Թագավորներ »եւ այսպես կոչված ժողովրդավարությունը: Այն դեպքում, երբ Տիրոջ պատվիրանները չեն նկատվում, չար ներխուժում է, սուտը բարգավաճում է, եւ Աստծո հանդեպ հավատը կեղծ է դառնում. Այն դեպքում, երբ Քրիստոսի Փրկչի պատվիրանները չեն նկատվում, կան անընդհատ արյունահեղություն, եւ հարեւանի սերը դրսեւորվում է միայն բառերով. Այն դեպքում, երբ Բարձրյալի պատվիրանները չեն հարգվում, շատ ուժ կա, եւ ժողովուրդը բան է: Նման հասարակությունը դատապարտված է մահվան:

Եթե \u200b\u200bպատկերացնում եք, որ Հիսուս Քրիստոսը կգա Երկիր, ապա հակապատկեր չարիքը ընդհանրապես իշխանություն չէր ունենա, եւ մարդկությունը կավարտվեր նրանց գոյությունը վաղուց: Փրկիչը հայտնվեց Երկրի վրա Հերովդես թագավորի օրոք: Այն, ինչ մարդիկ միմյանց հետ շփվում են: Բոլոր ժամանակներում, մինչ օրս սոդան է, որը կոչվում է ամենաաղմկոտ տիրակալներ: Ով դեմ է նրանց, նա հետեւում է Քրիստոսի ուխտերին:

Հիսուս Քրիստոսի հոգեւոր սխրանքի բոլոր փուլերում, մարդկանց փրկության անունով, կար նրա մայրը `Աստծո սուրբ մայրը: Նա երկրային ամենամեծ արժանապատվությամբ իր խաչը կրեց: Սառը գիշեր, նա, ով, իր որդուն, չէր կարող ապաստանել նրան իր տանը («Աստված ծննդաբերեց իր առաջնեկին, եւ նա ծննդաբերեց նրան, որ հյուրանոցում տեղ չկար) Ղուկաս . 2: 7: Ժողովրդի կողմից Անօգուտ Մեսիայի թագավորը շատ վախենում էր Մեսիայի գալուց, նա ամեն կերպ խանգարում էր Աստծո մտադրությունների կատարումը: Սահմանափակված է Քրիստոսի ծննդյան կապակցությամբ, նա շարունակեց սարսափելի, բարբարոսական վայրագություն, հրամայեց սպանել Բեթղեհեմի եւ նրա շրջակայքի բոլոր նորածիններին, հուսալով, որ մեռելների թվում կլինի նորածին թագավորը, փրկություն: 14,000 անմեղ երեխաներ - տղաներ, Քրիստոսի համար զոհ են դարձել Հերովդես թագավորի կամքով: Ինչ վախ է փորձարկվել Աստծո մոր կողմից Որդու կյանքի համար:

Նա անհանգստացավ Հիսուսի կյանքի յուրաքանչյուր վայրկյան, ծնվելուց դեպի խաչելություն եւ վերելք: Եվ անհրաժեշտ է պատկերացնել նրա վիշտը, քանի որ այն ցնցեց հոգին, երբ անտեղյակ ամբոխը լվանում էր սրբության վրա, երբ արյունը կոկորդի ծաղկեպսակով սառեցրեցի իր որդուն, եւ երբ ես ստիպված էի կրակել խաչմերուկով ...

Քրիստոսի Համբարձումից հետո կույսերի ցամաքային ուղին դեռ երկար եւ արդյունավետ էր:

Նրան վիճակված էր կրել Քրիստոսի ուսմունքները առաքյալներից: Ուրախանալով Որդու ուսանողների հաջողությունը, Աստծո մայրը գրեթե երբեք մեկ անգամ այլեւս չի առաջացել մարդկանց առաջ: Այնուամենայնիվ, լեգենդներում կա մեկ հիանալի բացառություն ... դա ավելի ուշ է: Քրիստոնեական Աստծո մոր դասավանդման էությունը չի փնտրում խոսքեր, բայց հենց իր կյանքում: Ի դեպ, սա ծնողների կողմից երեխաներին սովորեցնելու ամենաարդյունավետ մեթոդն է. Կարող եք մի փոքր խոսել եւ շատ բան անել, ապա երեխաները անպայման կհասկանան, թե ինչպես անել: Կույս Մարիան ջանասիրաբար ծառայում էր աղքատներին, որը ծառայում էր աղքատներին, հոգ էր տանում հիվանդներին, օգնեց որբներին եւ այրիներին: Շատ ժամանակ աղոթքներ տվեց Որդու դագաղից: Կույս Մարիամի Joseph ոզեֆ-փաթեթը թաղված է, երբ Հիսուսը դեռահաս տարիքում էր: Joseph ոզեֆը նաեւ համեստորեն եւ ազնվորեն կատարեց իր կյանքի սխրանքը: Դա սխրագործություն էր, որ մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքը պետք է լինի, դրա մեջ կյանքի էությունը եւ եզրակացնում է, որ արժանապատվորեն կատարել Աստծո կողմից տրված յուրաքանչյուր մարդու նպատակը: Ինչպես իրականացնել: Հետեւեք խղճին: Խիղճը պետք է լինի կյանքի վերանշանակում. Աստված, որը կանխատեսում էր Աստծո կողմից, որը պահվում է մարդու կողմից: Աստծո մայրը սովորեցրեց ապրել, նյութական եւ հոգեւոր ջանքեր `ապրելու նյութական եւ հոգեւոր ջանքեր, մարդու մեջ արթնացնելով խղճմտանքը` Աստծո ձայնը: Աստծո մայրը կույս է, որը կանգնած է պատկերակի առջեւ, իր ճանապարհով, տղամարդը բացում է իր հոգին, վստահում է գաղտնիքների համար իր ողորմության եւ միջնորդության համար: Եվ Աստծո մայրը միանում է այս աստվածային մի մասնիկ, որն ամենաբարձր է մարդու մեջ:

Liendone Virgin Mary Mary- ը դեռ պետք է խոսեր մի հիանալի քարոզ ունեցող մարդկանց առջեւ, մի լեգենդ, որը հասավ այս օրվան: Աստծո մայրը մտադիր էր այցելել Կիպրոս:

Նավը հատեց Միջերկրական ծովը եւ պատրաստվում էր տեսնել ցանկալի կղզին: Բայց հանկարծ փոթորիկը փլուզվեց նավի վրա, եւ նա անհավանականացավ, նա տառապեց աշխարհի մյուս կողմում, ասես Երկնային Կարտիկոյի կամքով: Նավը ընկավ Էգեյան ծովին, լռեց բազմաթիվ կղզիների միջեւ եւ կանգ առավ Բարձրյալի կամքով, Աֆոնով լեռան ստորոտում: Այս տարածքը բառացիորեն կերել է կադրային կապիտալ կենտրոնում գտնվող Ապոլլոյի հսկայական տաճարով, որտեղ իրականացվել են տարբեր հարստություն եւ հեթանոս ամբարիշտներ:

Բայց Աստծո մայրը նավը թողեց երկիր, եւ ժողովուրդը սկսեց դադարեցնել իր դեմ հարցերով. Ով է այդպիսի Քրիստոս եւ ինչ է բերել: Եվ հետո նա ստիպված էր երկար ժամանակ մարդկանց պատմել Հիսուս Քրիստոսի մարմնավորման գաղտնիքի մասին, մարդկանց տառապանքի մասին, որոնք ընկել էին նրա բաժինը մարդկանց մեղքերի, մահապատժի, մահվան, հարության համար:

Նա մարդկանց բացեց Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքների էությունը `ապաշխարության, ներողամտության, Աստծո եւ հարեւանի հանդեպ սերը, որպես մեծ արժեքներ, որոնք վիճում են բարու, արդարության եւ բարգավաճման աշխարհում:

Աստծո մոր նման ընկած քարոզչությունից հետո կատարվեց արտառոց գործողություն: Բոլոր նրանք, ովքեր լսեցին նրան, ցանկացան մկրտվել: Աթոսին թողնելով, Աստծո մայրը օրհնեց քրիստոնյաների վերափոխումները եւ գիտակցեց մարգարեությունը. «Էգոյի տեղը կլինի իմ որդին եւ Աստվածաշունչը պահպանեք Որդու եւ Աստծո պատվիրանները: Նրանք կունենան առատ եւ փոքր աշխատանքով, ամեն ինչ անհրաժեշտ է երկրային կյանքի համար եւ նրանց համար չի մտածում դարի խոռոչի մասին: Սա եւ նրա մասին, Աստծո առաջ գուդատայիս »:

Մինչ օրս Աթոսի հետագա պատմությունը հաստատում է, որ Աստվածային հովանավորությունը բոլոր դարերում զգացվում է այդ տեղում:

Աֆոնովի նման կույսերի օրհնությունները այնքան անսահման են, որ նրանցից կարող եք ամբողջ տարեգրություն կատարել: Սա նվիրված է Աստծո մոր շատ սրբապատկերներին: Նրանց մասին մի պատմություն առաջ: Աստծո մոր երկրային կյանքի ավարտին, ամբողջ արարածը փնտրում էր երկինք: Եվ մի անգամ աղոթքի ժամանակ հրեշտակապետ Գաբրիելը կրկին ուրախ եւ փայլուն էր, ինչպես նաեւ տասնամյակներ առաջ, երբ նա լավ լուրեր բերեց: Այս անգամ լուրն այն էր, որ կույսը մնաց երկրի վրա մնալ ընդամենը երեք օր: Նույն մեծ ուրախությամբ նա ընդունեց այս հաղորդագրությունը, քանի որ նրա համար ավելի շատ երջանկություն չէր կարող լինել, քանի որ երբեւէ մտածել է նրա աստվածային որդու կերպարը: Հրեշտակապետ Գաբրիելը նրան հանձնեց դրախտի դեկորի մասնաճյուղ, օրվա եւ գիշեր արտառոց լույս արտանետելով: Աստծո, Մայր Աստծո Գաբրիելի հրեշտակապետի երեւույթի վրա առաջինը պատմեց Հովհաննես առաքյալին, որը գրեթե չի բաժանվել կույսից:

Տեղեկացնելով բոլոր տունը մեղավոր երկրից ձեր առաջիկա խնամքի մասին, Աստծո մայրը պատվիրել է համապատասխանաբար պատրաստել իր հանգիստը. Զարդարել պատերը եւ մահճակալները, շիտակ ֆիմիամին, թեթեւացրեք մոմերը: Նա հորդորեց սիրելիներին, չխանգարել, այլ ուրախանալ իր որդու հետ զրուցելու համար, որ նա իր բարությունը կուղարկի երկրի վրա ապրելու եւ պահելու է անհանգստացնողը:

Կույս Մարիամի վերջին ճանապարհին լավ ձեւով հավաքվեց ամբողջ աշխարհից, առաքյալներն ու ուսանողները, որոնք ծանուցվում էին Սուրբ Հոգով: Նրանք մոտ յոթանասուն էին, Քրիստոսի ուսմունքների առավել նվիրված քարոզիչները: Օգոստոսի 15-րդ օրը 15-րդ օրը եւ կեսօրից երրորդ ժամին, բոլորը հավաքվել էին տաճարում, հատուկ հեռացվել են սուրբ աննախադեպ արարքի համար: Շատ մոմեր այրվում էին, Աստծո մայրը, ցողեց զարդարված շողոքորթ եւ աղոթում անձնուրաց, սպասում էր նրա արդյունքին եւ նրա Տիրոջ գալուն: Ըստ լեգենդների, դուք կարող եք պատկերացնել արտառոց նկար:

Արժանապատիվ ժամանակահատվածում ամբողջ տաճարը ընկավ որեւէ մեկի կողմից եւ երբեք աննախադեպ երկնային հանդիսավոր լույս: Կարծես պատերը եւ փառքի թագավոր Քրիստոսը, որոնք շրջապատված են հրեշտակների, հրեշտակապետերի եւ այլ կամավոր ուժերի երգով, կստորագրվեն մարդկանց եւ մարգարեների արդար հոգիների հետ:

Վիրգիննի տնակից եւ Տիրոջ տնակից բարձրությամբ խոսքերով. «Իմ Տիրոջ հոգին եւ Հոգին ուրախացան իմ շունչը Բոզեի Փրկիչ իմ Փրկչի, Յակոյի, ստրուկների համար: .. պատրաստ եմ իմ սրտերը ; Budge ձեր բայը ... "

Նայելով Տիրոջ տերեւավոր դեմքին, նրա տեսակը, առանց աննշան մարմնական տառապանքի, ասես քաղցր ընկնելով, Մարիամը նրան ձեռքերում էր հանձնել:

Մետրոպոլիտեն Մոսկովսկու Սբ Ֆիլարը նամակներով, Սուրբ Աստվածածին երկրպագուների մասին (Մ. 1844), այսպես բացատրում է երկրային կյանքից անցնելու այս հանդիսավոր պահը Հավերժական կույս Մարիամի կյանքում. «Զելիկա Վեսնոդեւան հագնում էր իր Աստծո Որդուն Իր երկրային մանկության տարիներին այդ որոնումներում Աստծո Որդին իր հոգին է հագնում իր ձեռքը, իր երկնային կյանքի սկզբում »:

Գետնին կատարվել է Մարիամ Աստվածածնի թաղումը: Սրբոց Պետրոսն ու Պողոսը Տիրոջ եղբոր հետ, Սուրբ Հակոբը եւ այլ առաքյալներ բարձրացրին ուսերը ուսերը եւ տուժեցին Սիոնից Երուսաղեմի միջոցով Գաղեֆեման գյուղ: Սուրբ John ոն աստվածաբանները կրում էին Դրախտի բաժնի մասնաճյուղ, պարգեւատրվել է Կույս Մերի Արխանգել Գաբրիելի կողմից: Ճյուղը փայլում է երկնային լույսը: Բոլոր մարդաշատ երթը եւ նախածննդյան մարմինը, մայր տիկինը հանկարծ ուներ որոշակի ամպամած շրջան, պսակի նման: Եվ երկնային ուժերի ուրախ երգելը տարածության մեջ բռնկվեց: The շմարիտը եւ աստվածային վանկը ուղեկցում էին երթը հենց այդ թաղմանը:

Լեգենդը ցույց է տալիս, թե ինչպես Երուսաղեմի անհավատացյալները, որոնք ազդում են հուղարկավորության առաջատարի արտակարգ վեհությունից եւ արտաքսված պատիվներից, որոնք պարգեւատրվել են Հիսուս Քրիստոսի մոր կողմից: Դրանց կարգը հետեւեց. Քանդեք ամբողջ մարտը, եւ դագաղը `Մարիի այրման մարմնով: Բայց հրաշք տեղի ունեցավ. Շողացող թագ `աստվածային ոլորտ, որպես երթի պաշտպանիչ գլխարկ: Warriors- ը լսեց մարդկանց, ովքեր պաշտպանում են Աստծո մայրը, լսում էին երգը, բայց ոչ ոքի չէր կարող տեսնել: Նրանք սայթաքեցին միմյանց վրա, տանը եւ ցանկապատերում, զգացին կույր: Ոչինչ չէր կարող կանխել հանդիսավոր թաղումը:

Սուրբ Գրքում մենք պատմություն չենք գտնի Մարիամ Աստվածածնի մահվան մասին: Մահը տեղի չի ունեցել: Իհարկե, հասկանալու համար, ինչպես դա տեղի է ունենում սովորական մարդու հետ, երբ մարմինը հարություն տվեց երկիրը, եւ հոգին Աստված է: Հոգ տանել մեր տիկնոջ երկրային կյանքից, Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին կոչ է անում Ասոցիացիան: Եւ շրջում է կույսերի ենթադրությունը: Այսպես. «Բնության օրենքները պարտվում են ձեր մեջ, Կույսը մաքուր է, կյանքը պահպանվում է կյանքի եւ կյանքի ծննդյան ժամանակ, դուք միշտ կփրկեք ձերն է , ձեր սեփականը, ձեր ժառանգությունը »:

Վերափոխումը նշանակում է, որ Կույս Մարիան ծանր երկար ժամանակ արթնանալուց հետո գերազանցում է քաղցր քունը, բարձր է գնահատվում կյանքի հավերժական աղբյուրի, դառնալով իր աղոթքները, իրենց աղոթքների մորթուց, նրանց մեջ ներխուժելով խաղաղություն հավիտենական կյանքի համար ապրելու համար:

Թոմաս առաքյալը, ինչպես ասում է լեգենդը, ժամանել է Հեպսիմանիա միայն երրորդ օրը, օրհնյալ Կույս Մարիամի թաղամասից հետո: Ես շատ եմ տրտում եւ լաց եղա այս եւ շատ ցավալի, որ չի շնորհվել նրա օրհնությանը: Եվ հետո, այլ առաքյալներ թույլ տվեցին նրան դագաղ բացել, վերջին հրաժեշտը դարձնելու համար: Վերականգնվել է մի քար, դագաղը բացվեց, բայց ... Մարիամ Աստվածածնի մարմինը այնտեղ չէր: Առաքյալները սկսեցին աղոթել Տիրոջը, որ նա բացեց իր առեղծվածը:

Երեկոյան սուրբ առաքյալները նստեցին կերակուրի: Ինչպես նրանց միջեւ սովորական էր, նրանք մի տեղ թողեցին ոչ թե գրավված, եւ նրա առաջ մի կտոր հաց դնեց, այնպես որ կերակուրից հետո ստեղծելով Տիրոջ, այս կտորը, որ համտեսեք Նվերը օրհնված է աղոթքով. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, օգնեք մեզ»: Բոլորը մտածում եւ խոսեցին կերակուրների համար միայն կույսերի մարմնի հիանալի անհետացման մասին: Ուտությունն ավարտվեց, բոլորը վեր կացան եւ սովորական բարձրացրին հացով, որոնք հետաձգվեցին Տիրոջ պատվին ... աչքի ստեղծումը, աղոթքով պատրաստվելով, բոլորը տեսան բազմաթիվ հրեշտակների: Եւ լսել նրանից. «Ուրախացեք, ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերը»:

Վիրջինի ամբողջ երկրային կյանքը 72 տարի շարունակվում է բետոնե 72 տարի, դա վկայում է Եկեղեցու Հին սուրբ հայրերի հաշվարկներով (Քրեթի Արթանի արքեպիսկոպոս, Սուրբ Ասետանի արքեպիսկոպոս), նրանց հետ միասին համաձայնվում է նրանց հետ. Բայց օրհնյալ կույսերի ամբողջ սուրբ կյանքից Ուղղափառ եկեղեցին հատկացրեց չորս էական հոգեւոր իրադարձություններ, որոնք նշվում են մեծ տոներով. Կույսի Սուրբ Ծնունդը, տաճարի ներդրումը եւ ենթադրությունը: Այս տոները հաշվարկվում են այսպես կոչված, երկամսյա եւ հավասարեցված Տիրոջ մեծ տոներին: Ընդհանուր առմամբ, դրանք համակցված են տարում `տասներկու: Յուրաքանչյուր տոն հիանալի հոգեւոր իրադարձություն է, որի արտացոլումը սրբապատկերների անսահման շարք է:

Բայց միեւնույն ժամանակ, օրհնյալ Կույս Մարիամի սրբապատկերներն ունեն հատուկ կյանք, հատուկ պատմություն, նրանք հիանալի պատմություն են պահում եւ դեռ երախտորեն ազդում են մարդու վրա:

Մինչեւ Սուրբ Աստվածածին սրբապատկերների պատկերակների մեկնաբանությունը, հետաքրքիր եւ օգտակար կլինի այն ներկայացնել երկրային տեսարանին ականատեսների նկարագրություններին, որոնք իջել են մեզ մոտ սուրբ գրքերում: Բայց օրհնյալ կույսերի հիմնական առանձնահատկությունը, որոշելով իր բոլոր հոգեւոր բովանդակությունը, Սուրբ Գրիգոր Նեոքեզարովսկին այդքան վճռական է. «Նա միտք ունի, Աստված կառավարեց եւ մեկ Աստծո առաջնորդեց»: Կույսերի անբասիր հոգեւոր հատկությունները նրա բոլոր ժամանակակիցների բոլոր ժամանակակիցները, առանց բացառության, դրեք առաջինը:

Վիրջինի քավության սուրբ սուրբը կազմում է այն հատկությունները, որոնք կարող են ծառայել որպես մարդու իդեալը. «Նա մեծ քանակությամբ ընթերցանության սիրահար չէր ... իշխում էր դրանով Պատիվեք երեցներին, չխնայելու համար, որպեսզի խուսափեն պարծենալուց, լինել խելամիտ, սիրային առաքինություն: Երբ նա գոնե դեմքի արտահայտություն էր: Երբ է համեստ մարդը ծիծաղել , համարձակվել է աղքատների համար: Նա բառերով շատ պարզ բան չուներ, գործերով անպարկեշտ բան. Համեստ ոտքեր, հանգիստ, որ դա մաքրության անձնավորություն է:

Սուրբ Դիոնիսոս Արեոպագետը, քրիստոնեությունը քրիստոնեությանը դիմելու երեք տարի անց, Երուսաղեմում տեսնելու համար Երուսաղեմի ամենասուրբ կույսին դիմակայելու համար, այնպես որ նկարագրում է այս ամսաթիվը. «Երբ ես ներկայացրի բոգիդային նման տիկնոջից առաջ, ես պայթում էի դրսում եւ ներսից այսպիսի հիանալի եւ հսկայական լուսավոր աստվածային եւ իմ շուրջը բազմազան բուրմունք կար, որ ոչ հանքի թույլ մարմինը, ոչ դեպքի վայրը, չկարողացան կրել այդպիսի մեծ եւ առատ նշաններ եւ հավերժական երանության եկամուտներ եւ փառք »:

Սուրբ Իգնատիոս Գոգունիկը զարմանալիորեն որոշում է կույսերի ողորմած ազդեցության էությունը սովորական մահկանացու մարդկանց վրա. «Այն համատեղում է հրեշտակի բնությունը մարդու հետ»:

Լեգենդներից, առավել սուրբ կույսերի ժամանակակիցների հիշողությունները բավականին տեսանելի պատկեր են հայտնվում: Եկեղեցու պատմաբան Նիկիֆոր Զանգահարը հետաքրքրվեց նրան. «Նա աճում էր միջին, բջջային մազերը, աչքերը արագ են, ինչպես որ աշակերտները էին, հոնքերը երկար ժամանակ են, շուրթերը ծաղկում են , լցված քաղցր ելույթներով. դեմքը կլոր չէ եւ ոչ թե կտրուկ, բայց ինչ-որ չափով երկարավուն, ձեռքերը եւ մատները երկար են »:

Բոլոր ժամանակներում եկեղեցու սուրբ հայրերը բացի Մերի Մարիամ Մարիամիայից բացի արտահայտեցին իրենց իսկական ուրախությունը: Օրինակ, Սուրբ John ոն Դամասկինի Ուղղափառ եկեղեցու մեծ աստվածաբանները ասում են. «Նա շատ էր սիրում նրան, ամենաբարձր եւ մաքուր լույսը, որ սուրբ ոգու ներխուժման միջոցով դա զգալիորեն կապված էր նրա հետ, եւ ծնվել է իր կատարյալ մարդուց, առանց փոխելու եւ առանց խառնելու հատկությունների »:

Հենց այս հատկությունները հատուկ սահմանված եւ կանչված են եկեղեցու եկեղեցու, Սուրբ հայրերի եւ Մարիամի Աստվածածնի ժամանակակիցներ, ներկա են մեր տիկնոջ յուրաքանչյուր պատկերասրահում, համապատասխան իրադարձության, կույսերի մանրակրկիտ արձակուրդը Մարիամ, դրա հետ կապված որոշակի երեւույթ:

Icon- ի ամենաթարմ նկարիչը, ով թողեց կույսերի առավել ճշգրիտ տեսքը, Պողոս առաքյալի եւ նրա օգնական Սուրբ Ավետարանիչ Լուկայի ուսանող էր: Աստծու մոր դեմքը տեսնելու համար մաղթել բարեպաշտ հավատացյալներ: Սենթ Լուկան գրում է Կույս Մարիամի կերպարը եւ այն ներկայացնում է ուղղակիորեն նրան: Նա, տեսնելով մեր տիկնոջ առաջին պատկերակը եւ ավելի ճշգրիտ նրանց պատկերը, ակամա հասկացավ. «Ինձանից եւ իմ պատկերակից եւ իմ պատկերակը շնորհք կլինեն»: Նրա օրհնությունն ու Աստծու մոր սրբապատկերները բերրի. Grata-Grate Heelinger օրհնություն, ազատվելով Աստծո լույսով հոգին լցնելուց:

Առաջին պատկերակի պատմությունը եզակի է: Երկար տարիներ նա Անտիոքում էր, որտեղ հավատացյալները առաջին հերթին անվանեցին քրիստոնյաներ: Ավելին, Սուրբ Պատկերը շարժվում է Երուսաղեմ, այնուհետեւ Պոլսին ընկնում է Պիլերիայի սուրբ ցարեյչին (առաջին հազարամյակի կեսին): Իր տիկնոջ հետ միասին, կայսր Մարկիան, նրանք կանգնեցնում են Կոստանդնուպոլսում `ի պատիվ Աստվածածնի Մարիամի, երեք հոյակապ տաճարների, Չալկոպրացկին, Օդի-Գեդիում եւ վելաներ: Օդիգիտրիայի տաճարում տեղադրեց Սուրբ Ավետարանիչ Լուկոյի գրած պատկերակը:

Աստծո մայրը Ռուսաստանի ճակատագրով, ինչպես մայրը, երեխայի համար: Աստծո մոր երկրպագության մեջ ռուս ժողովուրդը հատուկ առեղծված է: Նա ստում է Աստծո առաջ ամենաբարձր մակարդակի մայրական բարեխոսության հույսով: Ի վերջո, Բարձրյալը ոչ միայն հիանալի բարերար է, այլեւ ահռելի դատողություն: Ռուսերենում, ովքեր բնավորության մեջ են, նման արժեքավոր հատկություն, ապաշխարության նման, միշտ Բոգոլյուբովի հետ, դարբնոցով աստվածաշնչեր: Մայրենիի նման, Աստծուց խնդրում է վախենալով Կույսերի բարեխոսության մեղավոր մարդուն, գնալով Տիրոջ դատարան: Մարդը գիտի իր մեղքերը, խիղճը նրան տրվում է Աստծուն: Աստծո առջեւ պատասխանը պահելու համար մեղքերի համար եւ օգնում է մեծ բարեխոսությանը, պաշտպանի, Փրկիչ, Աստծո մայր: Նա, կարծես, մեղմացնում է պատիժը, բայց դա խղճում է մարդու մեջ: Երբ բանաստեղծն ասում է, որ «Ռուսաստանի միտքը չի հասկացվում», - ասում է նա բարեխղճորեն: Այս վան եւ ամբողջովին ոչ նյութական «կառուցվածքը». Ռուսների աստվածային էությունը վստահում էր կույսին:

Ռուսաստանում այլեւս չեղյալ հայտարարող անուն չկա, քան մայրիկի օրհնյալ տիկին Մարիամը: Ռուսաստանի պատմության հենց սկզբից առաջնորդները նվիրված են մայր տաճարային տաճարներին: Բյուզանդական վարպետները տեղադրվում են Աստծո մոր հրամանատարությամբ, Կիեւ-Պեչերսկ Լավրա Վերափոխման տաճարում: Ով ով է Ռուսաստանի հետ ընկերները համտեսել Կիո-Պեչերսկի կատեմայում: Եվ այդ ժամանակվանից ի վեր Ռուսաստանում մարդիկ սկսեցին իրենց հայրենիքը համարել Աստծո սուրբ մոր տունը:

Կույսը արեւմուտք կատարվում է հիմնականում սրբապատկերների միջոցով: Միայն եկեղեցական ամսական գրառումներում նշված են Աստծո մոր մոտ երեք հարյուր ակնածված սրբապատկերներ: Յուրաքանչյուրն ունի իր անունը: Մեկ տարվա ընթացքում գրեթե ոչ մի օր չկա, որպեսզի այս օրը չի լուսաբանվի Աստծո մոր հատուկ պատկերակի տոնակատարությամբ:

Պատմական մեծ իրադարձությունների արդյունքը կապված է կույսերի սրբապատկերների հրաշալի ազդեցության հետ: Դոնի պատկերակը օգնեց Կուլիկովսկու ճակատամարտում. Մոսկվայի փրկության մեջ Թամերլանից եւ Ուգրա քաղաքում մեծ դիրքում `Վլադիմիրսկայա; Անհանգիստ ժամանակով, երբ բեւեռները Մոսկվայից դուրս են եկել, Կազանում. Հասարակության իշխող դինաստիան հաստատելիս - Ֆեոդորովսկայա. Պոլտավայի ճակատամարտում - Կապլունովսկայա: 1917-ին, գահից ցար-նահատակ Նիկոլայ Երկրորդի մերժման օրը, կարծես մայրիկի Աստվածը անսպասելիորեն հայտնվեց պատվի պատկերով, ստանձնեց Ռուսաստանի իշխանությունների իշխանության իրավահաջորդությունը: Բայց շատ մարդիկ չեն փրկել այս սուրբ կերպարը, չեն փրկել իրենց:

Ռուս անձի համար կույսերի խնայողությունը միշտ Chtimo- ն էր, որպես մոր օրհնություն: Մարդիկ վստահված են Աստծո մորը եւ բոլորն էլ: Ուստի կույսերի սրբապատկերները վերաբերվում էին որպես կենդանի սրբավայր, նրանց տրվեց իրենց անունները որպես անձ:

FM Diaposon- ի առաջին ուղղափառ ռադիոն:

Կարող եք լսել մեքենայում, տնակում, որտեղ էլ որ չունեք ուղղափառ գրականություն կամ այլ նյութեր: