1. Խախտում է փակցնում:

Գիտնական-աստվածաբան Խաթյուուբա Շիրբինին այս հարցի շուրջ այս հարցի վերաբերյալ այսպես է գրում. «Փոստի կողմից փսխում է փսխում, եւ փսխում, որը դուրս է գալիս, չի խախտում»: Մարգարեի Հադիսում (Խաղաղություն եւ օրհնություն), որը փոխանցվել է Իբն Հաբբան, ասում է.

« Նա, ով փսխում ունի, ըստ երեւույթին, այս գրառումը անհրաժեշտ չէ փոխհատուցելու համար (I.E. Գրառումը չի կոտրվում): Եվ եթե ինչ-որ մեկը դիտավորյալ փսխում է առաջացրել, ապա թող այս գրառումը փոխհատուցի"(Տես Sunan Abi Davud, 2/283):

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ

Միտումնավոր պատճառված փսխումից հետո գրառումը կոտրվում է իր ելքով, նույնիսկ եթե չլինի կուլ տալը: Եվ փսխում, որը հայտնվեց իրեն, որն ինքնին հայտնվեց, անհրաժեշտ է զգույշ լինել եւ փորձել ոչ թե ինչ-որ բան չխոչընդոտել »(Տես« Մուգնիլ Մանումաջը », 2-րդ Թոմ, էջ 128-129, Darul Faych հրատարակչություն):

2. Ներարկումներից ներարկումներից հետո խախտվում է:

Ոչ, գրառումը ներարկումներից չի կոտրվում: «Մուգնիլ Մանում» գրքում «Մուգնիլ Մանում» գրքում. «Որպեսզի ներթափանցում է այն նյութը, որը ներթափանցում է ներսը, ապա գրառումը խանգարում է, այնպես որ այն ներթափանցի արտաքին անցքերի միջոցով (ականջ, քիթ, բերան եւ այլն): Հետեւաբար, եթե յուղը մաշկի միջոցով ներծծվում է մարդու մարմնի մեջ, ապա գրառումը չի խախտվում »(տես« Mugnil Mukhtage », 2-րդ Թոմ, էջ 173, Հրատարակիչ« Darul Fayja »հրատարակիչ:

3. Հնարավոր է փուլի ընթացքում կուլ տալ թուքը:

«Mugnyl Mukhtadj» գրքում կա հաջորդ շարիաթի եզրակացությունը. «Կուլվածքի կուլվածքը չի խախտում, եթե այն կուլ է եղել բանավոր խոռոչով: Եթե \u200b\u200bթուքը բերանը դուրս եկավ բերանին, ապա դա հնարավոր չէ կուլ տալ, քանի որ թուքը դուրս գալուց հետո այն դարձավ խորթ նյութը (եթե թուքը ջեռուցվում է) Լեզուն, ապա դրա կուլը խափանում է գրառումը, որպես լեզու, նույնիսկ եթե այն չորացավ բերանից, համարվում է բերանի խոռոչը): Բացի այդ, եթե թավաքարի թեշը թրջեք եւ այն վերադարձեք բերանում, ապա կուլ տալու թուքը խախտում է գրառումը: Գրառումը եւ թուքը խափանում են, խառնվում են մեկ այլ նյութի հետ, լինի մաքուր նյութ (օրինակ, թուքի գույնը փոխվել է գունավոր թելից) կամ Նաջուսը (օրինակ, թուքի գույնը փոխվել է) Դիսեն) »(տես« Muggnil Mukhtage », 2- Թոմ, էջ 174-175, Darul Faych հրատարակչություն):

4. Արդյոք գրառումը վատթարանում է, եթե ուտում եք մոռացության համար:

«Մուգնու Մուխթաջ» գրքում ասվում է. «Գրառումը չի խախտվում, եթե մոռանում եք մոռանալը»: Մարգարեի Հադիսում (խաղաղություն եւ օրհնություն), որը փոխանցվում է Բուխարիի եւ Մուսուլմանի կողմից, ասում է.

« Նա, ով մոռանում է, որ պահում է գրառումը, հափշտակողը կամ ըմպելիքը, ապա թող նա շարունակվի արագ: Իսկապես նա կերակրեց եւ քշեց ամենաբարձր Ալլահը "(Տես Սահիհուլ Բուխարի, Թիվ 1831 թիվ 1831, Սախիհուլի մահմեդական, թիվ 2716):

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ

Հադիթի հավաքածուի մեջ Իբն Հուբանան ասում է. «[Եւ մոռացության մատնման փորձ կատարելու համար] դա չի պարտադրում այս պաշտոնի փոխհատուցումը եւ տուգանք է վճարում» (տես «Սախիհի Իբբի Հաբբան», թիվ 3512):

ولا قضاء عليه ولا كفارة

(Տես Մուգնիլ Մուխտադը, 2-րդ Թոմը, էջ 177-178, «Դարուլ Ֆայչ» հրատարակիչ:

5. Հնարավոր է պահել փոստային հղի եւ ծերանոցները:

«Fathul Allam» գրքում ասվում է. «Ձեր գրառումը պահեք հղի եւ ծերանոց մոր կուրծքով, եւ նրանց գրառումը համարվելու է վավեր: Բայց նրանք իրավունք ունեն ծոմ պահելու, եթե վախենում են իրենց առողջությունից կամ երեխայի (կամ սաղմի) առողջությունից, բայց հետո նրանք պարտավոր են փոխհատուցել այս գրառումը: Եվ նաեւ. Եթե մայրը չի պահում այդ պաշտոնը, վախենալով երեխայից, եւ ոչ թե իր համար, ապա, փոխհատուցումից, անհրաժեշտ է վճարել ԿԱՖԱՐտը (տես Fathul Allam- ը) , 4-րդ Թոմ, էջ 63, Հրատարակիչ «Daru Ibni Hazz» հրատարակիչ

6. Ես զբաղվում եմ Shawarma- ն վաճառելով տարածքում, որտեղ բնակչության մեծ մասը անհավատներ են: Ռամազան ամսվա ընթացքում ես չեմ կարող վաճառել նրա մահմեդականը, եւ դուք կարող եք անհավատ լինել:

Նույնիսկ եթե ոչ հավատացյալներ եւ չճանաչեք մեր մարգարեին (խաղաղություն եւ օրհնություն), այնուամենայնիվ, շարիայի օրենքները տարածված են եւ դրանց վրա: Եվ նույնիսկ եթե Sharia Solutions չկատարելու պահանջ չկա, ապա նրանց խնդրելու են հարցնել: Հետեւաբար, արգելված է (Haram) օգնել այն դեպքերում անհավատներին, որոնք մեզ թույլ չեն տալիս անել իրենց. Հավատացյալները, օրինակ, գրառման ընթացքում իրենց գրառման ընթացքում պայծառ ժամանակով ուտել եւ խմել ", 4-րդ Թոմ, էջ 9, հրատարակիչ" Daru Ibni Hazz ").

7. Ով է ամսական փոստը Ramazan- ը:

Գիտնական-աստվածաբան Մուհամմադ Թահիր ալ-Կահին իր «Շարհուլ Մաֆրու» գրքում գլխավորում է հետեւյալ պայմանները, որի ներկայությունը պարտադիր փակցնում է ամսական Ramazan:

1. Եղեք մահմեդական: Անհամերջերը չեն ստանձնում այս լույսի վրա ծոմ պահելը, բայց նա կպատժվի լույսի ներքո լքելու համար, քանի որ Շարիայի օրենքները տարածվեցին անհավատների վրա:

2. Գովազդել եւ միտք:

3. Փոստը պահելու համար ուժի առկայություն:

4. Մաքուրություն դաշտանի եւ հետծննդյան լիցքաթափումից:

5. Մի եղեք այն ճանապարհի վրա, որի վրա NAMAZ- ը թույլատրվում է նվազեցնել: Եթե \u200b\u200bմարդը ինչ-որ կերպ է, որի մեջ թույլատրվում է կտրել Նամազը, նա կարող է գրառումը չպահպանել, բայց հետո նրանք պետք է փոխհատուցեն դրանք: Բայց եթե մարդը փորձելու ճանապարհով գնաց, նրան թույլ չեն տվել ինձ տեղյակ պահել հրեաների, այս օրը նա պետք է այդ պաշտոնը պահի:

(Տես «Shahul Mafru», էջ. 603-604, հրատարակիչ Darul Merrifati)

8. Եթե կա մսամթերք (կանխագուշակված սնունդ), մնացորդները կմնան ատամների մեջ, կվատթարանա, եթե լույսի օրվա ընթացքում մնում են ատամների մեջ, եւ նրանք կանցնեն թուք:

Այս խնդրի վերաբերյալ «Իանաաթ Թալիբին» գրքում կա հետեւյալ բացատրությունը. " Եթե \u200b\u200bկերակուրը մնում է ատամների միջեւ, եւ թուքն անցնում է դրա միջով, ապա այս թուքի կուլը չի \u200b\u200bխախտում այդ պաշտոնը (եթե մարդը չի փչացնում), եթե դա դժվար է Բերեք այս մնացորդները եւ շաղ տալ: Բայց դրանից խուսափելու համար ցանկալի է նախքան լուսաբացը մանրակրկիտ մաքրեք ձեր ատամները, որպեսզի չկատարեք խախտման վտանգի ժամանակը: Ինչ վերաբերում է անձին, երբ մարդը կարող է առանձնացնել սննդի մնացորդները եւ թքել, թուքը, անցնելով ատամների սննդի մնացորդներով (եւ նա չի կարող դուրս գալ) գրառումը"(Տես« Իանաաթ Թալիբին », 2-րդ Թոմ, էջ 451-452, Darul Faykh Publisher):

9. Ես լսել եմ, որ եթե Ռամազան բաց թողնված գրառումները չեն փոխհատուցվում հաջորդի առաջ, բացի փոխհատուցումից, ապա անհրաժեշտ է տուգանք վճարել հետաձգման համար: Այդպես է:

Այո, այդպես է, քանի որ յուրաքանչյուրի ընդունմամբ ռամազանի ամսվա պաշտոնը չի փոխհատուցել մեկ ցեխի տուգանքը (ցեխը զանգվածային մարմինների չափման միջոց է), որը հավասար է 675 գրամի չափի: Եվ այս տույժը մեծանում է, անցնելով ամեն տարի, մինչեւ պաշտոնը մրցակցի: Բայց տուգանքը կիրառվում է գործով, երբ տարվա ընթացքում հնարավորություն կար այդ պաշտոնը փոխհատուցելու եւ չհամաձայնել: Եթե \u200b\u200bփոխհատուցման հնարավորությունը ոչ (օրինակ, մարդը ամբողջ տարի հիվանդ էր, նա ճանապարհին էր, մայրը կերակրում էր երեխայի կրծքին), այնուհետեւ հետաձգելու համար պատիժը չի դրվում, անհրաժեշտ է պարզապես փոխհատուցել այդ պաշտոնը , Եթե \u200b\u200bմարդը հետաձգել է Ռամազանի փոխհատուցումը, հնարավորություն ունենալով փոխհատուցել հաջորդ Ռամադանի սկիզբը եւ մահացել, ապա յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար վճարվում է տուգանքի երկու իմաստուն, մեկ ցեխ, գրառման օրվա համար, այլ հետաձգման համար: Եթե \u200b\u200bհանգուցյալ բաց թողնված գրառումները Ռամազան ամսվա ամսվա ընթացքում անցկացրին նրա ազգականը կամ հարազատներին լուծողը, ապա անհրաժեշտ է վճարել մեկ ցեխը `ցեխը, փոխհատուցման հետաձգման համար (տես« Իանաաթ Թալիբին », 2-րդ Թոմ, էջ 468 -470, Darul Publishing House File "):

10. Ինչ անել հայրս: Նա արդեն հին է եւ չի կարողանում ծոմ պահել:

Գիտնական-աստվածաբան Խաթյուուբի Շիրբինին իր «Մուգնիլ Մանից» գրքում պատասխանում է այս հարցին հետեւյալ կերպ. «Մարդիկ, ովքեր ծերության պատճառով չեն կարող ծոմ պահել, պարտավոր են վճարել Ռամազան ամսվա յուրաքանչյուր օրվա համար: Ամենակարող Ալլահը Սուրբ Ղուրանում ասում է (նկատի ունենալը).

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Այս օդում, ենթադրվում է, որ ենթադրվում է «Հնարավորություն» արտահայտությունը, «LA» մասնիկը, որը տալիս է ժխտման զգացողություն, ուստի այս Այատայի իմաստը հետեւյալն է.

« Եվ նրանք, ովքեր չեն կարող ծնել (ծերության պատճառով) պետք է տուգանեն Միկինսի (կարիքավոր) "(Sura" Al-Bakar ", Ayat 184)» (տես «Mugnil Mukhtage», 2-րդ Թոմ, էջ 206, Հրատարակիչ «Darul Faych» հրատարակիչ

Մենք ամեն օր մեզ համար թանկ ենք, ամեն ամիս, ամեն ամիս ազատ է արձակվել Ամենակարողին, բայց մահմեդական օրացույցի 12 ամիսների շարքում է, որ այս ամիսը կոչվում է իր քահանայության հետ, այս ամիսը կոչվում է տարվա պսակ , Շախռուլլա (Ալլահի ամիս) եւ «Զիա Ֆաթուլլահ» (Ալլահի տոն):

Մուհամմադ մարգարեի Խադիսի խոսքով, Ռամազան ամսվա առաջացման ժամանակ Դրախտի դարպասները բացվում են, դժոխքի դարպասները փակվում եւ կապում են Շեյնովը, որպեսզի չվնասեն մուսուլմաններին Truth շմարտության ուղուց. «Եթե մարդիկ գիտեին Ռամազան ամսվա բոլոր առավելությունները, նրանք կցանկանային, որպեսզի նա հավերժ տեւացնի», - ասում է Ալլահը Սուրբ Ղուրանում: Ինչպես աշնանային անձրեւը հողը մաքրում է երկիրը ցանկացած փոշուց, եւ Ռամազանի ամիսը մաքրում է մեղքերից հավատացյալների հոգին:

Ռամազան ամսվա ընթացքում Սուրբ Ղուրանը սկսեց դատապարտել Մուհամմադ մարգարեին (գ): Ղուրանում գրառման մեջ ասվում է. «Նրանք, ովքեր հավատում էին: Գրառումը նախատեսված է ձեզ համար, ճիշտ այնպես, ինչպես նա է, որ դուք կվառվեք: եւ ձեզնից ով է հիվանդ կամ ձեւերով, ապա `այլ օրերի քանակը: Եվ նրանց վրա, ովքեր կարող են փրկագնել աղքատ մարդու համար: Եվ նա, որ դու ինքնակամ կվերադառնա Ամրացրեք, ավելի լավ է ձեզ համար, եթե իմանաք »:

Ինչպես է գրառումը պատշաճ կերպով դիտվում

Յուրաքանչյուր մահմեդական պետք է երկրպագի Ալլահին եւ հետեւի իր հրամաններին: Բարձրյալը որոշեց Ռամազանյան օրհնյալ ամսվա ընթացքում այդ պաշտոնին համապատասխանության կարգը: Գրառման համապատասխանությունը Ռամազան ամսվա ընթացքում պարտադիր է յուրաքանչյուրի համար յուրաքանչյուր, գիտակցված, մեծահասակների եւ կարողանա ծոմ պահել մուսուլմանի շարիաթի վրա:

Ամեն օր, առավոտյան ուտելուց հետո (IMXAK), նախքան պաշտոնը սկսելը, պետք է ասեք (Նյեետա).

«Ես պահում եմ գրառումը Ռամազան Սուրբ Ամավարի մեջ», իսկ հետո, «Բիսիլլահի Ռրակմանի Ռլայիմ»: Vajib Gurbather Ile Allah »: Օգտակար կլինի կարդալ գրառման այս օրվա հատուկ աղոթքը (գրառման յուրաքանչյուր օրվա աղոթքները կարելի է գտնել մզկիթում կամ կրոնական գրականությունից):

Եվ երեկոյան, զրույցի ընթացքում (IFTAR), նախքան սնունդ պատրաստելը. «Բիսիլլա Ռրաննի Ռրաննմիմ» - «Ալլահի անունով ողորմած եւ ողորմած» եւ աղոթք.

«Allahumma Lyakya Sutter vizgikya Eftert Մենք Elaica Tavectelet Fatball Bbel Mini Entes-Samiul Elm. Ալլահ 7-ը:

Թարգմանություն արաբերենից. «Օ allah, ես քեզ համար պահում էի Օրուջը: Ես ձեզ համար օգուտները ստանում եմ օգուտներով, ես խոնարհվում եմ քո առաջ եւ դիմում եմ ձեզ: Վերցրեք աղոթքները եւ ամեն ինչի մասին: Եվ վարպետ, ներիր իմ մեղքերը »:

Բացեք գրառումը - IFTAR- ը նախընտրելի է հավ, մաքուր ջուր, կաթ կամ քաղցր բան: Ոչ մի դեպքում սննդի ժամանակ անհնար է օգտագործել այն ապրանքները, որոնցում կան խոզի միս կամ ալկոհոլային հավելումներ: Անցանկալի է շատ ամուր ուտել ոչ առավոտյան, երեկոյան ոչ մեկը, դա աղոթում է մարմնին եւ վնասակար է առողջությանը: Անկալի է նաեւ կերակրել նրանց, ովքեր կերակրել են: Ըստ HASTIS- ի, գիշերը երեկոն կերակրել է, կստանա նույն մրցանակը, ինչպիսին է ամրացվածը:

Ինչն անհնար է գրառման ընթացքում

Առավոտյան եւ երեկոյան ժամանակահատվածում NAMAZ- ը (գրառման աղյուսակը ներկայացվում է ստորեւ), չի կարող կատարվել որոշ գործողություններ.

1) դիտավորյալ ստում, երդվում Ալլահի անունով, մարգարեների եւ իմամների անունով:

2) Կան եւ խմիչքներ: Բացի այդ, մարմնի ներսում ոչինչ չպետք է անի բնական անցքերի միջով: Օրինակ, անհնար է, որ ջուրը ականջի մեջ մտնի, կամ մարմնում բերանի կամ քթի միջոցով ստացավ հաստ մառախուղ, ծուխ եւ ալյուր, փոշի, ծխախոտը, օդում ծխելը, կարող է ծամել ծամելը եւ պետք է ծամել: Բայց եթե մարդը պատահաբար ուտում կամ խմում է որեւէ բան, մոռանալով գրառման պահպանման մասին, ապա սա չի խախտում այդ գործը, դուք պետք է անմիջապես դադարեք այնտեղ կամ խմեք: Եթե \u200b\u200bծոմապահությունը ջուր կստանա բերանում, հիշելով գրառումը, օրինակ, ջրաբաշխության կամ սառեցման ժամանակ եւ պատահականորեն կուլ է տալիս այն, ապա փակցնում է այն, ապա այդ պաշտոնը կոտրված է: Առավոտյան սննդի ընդունումից հետո (IMXAK) սկսվելուց առաջ անհրաժեշտ է զգուշորեն մաքրել բերանի խոռոչը եւ ատամների միջեւ սննդի մնացորդներից, ասես, գրառման ընթացքում կուլ տալու համար:

3) մտնել սեռական կապի մեջ: Խնջույքի համար նաեւ տարատեսակ է, որ ներգրավված լինեն միմյանց հուզող ինտիմ կուրախներով: Այն ամուսինները, ովքեր գիշերը ունեին մտերմություն, անհրաժեշտ էր լողալ մինչեւ պաշտոնի մեկնարկը: Նկատի ունեցեք, որ եթե քնի ընթացքում տեղի ունեցավ օրգազմը (հարցում), այն չի հանգեցնում կանգնեցնել պաշտոնը: Այս դեպքում դուք պետք է լողանաք եւ շարունակեք գրառումը:

4) փսխում, եթե դա տեղի է ունեցել գիտակցաբար, խախտում է գրառումը: Եթե \u200b\u200bծոմ պահելը դուրս է գալիս իր կամքի դեմ, ապա գրառումը չի կոտրվում, միայն բերանը լվանալու համար:

5) Menstruation (հետծննդյան լիցքաթափում): Մենտրտի առաջացումը նույնիսկ նախքան մայրամուտը խախտում է այդ պաշտոնը:

Փոստից ազատում

«Ձեզանից ով կգտնի այս ամիս, թող նրան պահի այդ գրառման մեջ, եւ ովքեր հիվանդ են կամ ճանապարհին, թույլ տվեք ուրիշ օրերին դիտել այդ պաշտոնը եւ ոչ թե լիարժեք եւ Ավարտեց գրառումը եւ դուրս եկեք Տիրոջը, որ նա ձեզ ճանապարհի բերեց ճանապարհը, միգուցե դուք երախտապարտ կլինեք »: - Ասում են Ղուրանում:

Գրառումը պարտադիր է բոլոր հավատացյալների համար, բացառությամբ անչափահասների, տարեցների եւ լրջորեն հիվանդ, անմեղսունակ, հղի կանանց եւ ծերերի մայրերի, ճանապարհորդների եւ նրանց, ովքեր մարտադաշտում են: Ամսական եւ հետծննդաբերական մաքրման ժամանակահատվածում մի կին ծոմ պահելու է, բայց մաքրելուց հետո այն պետք է փոխհատուցի գրառման բաց թողնված օրերը: Ինչպես նաեւ հիվանդը, վերականգնումից հետո եւ դա անել հաջորդ տարի Ռամազանի ամիսը: Բայց եթե մարդը հիվանդ է կամ հին է, եւ չի կարող համապատասխանի այդ պաշտոնին, ապա գրառման յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար պետք է կերակրել աղքատ մարդուն: Եթե \u200b\u200bգրառումը կամավոր բացակայում էր, անփութության կամ անտեսման պատճառով դա լուրջ մեղք է, եւ դրա վրա ծանր տուգանք է սահմանվում (մզկիթում հարցնելու չափի մասին):

Թռիչքի համապատասխանությունն ուժեղացնում է առողջությունը

Բոլոր կանոնների համար գրառման համապատասխանությունը մաքրում է մուսուլմանը ոչ միայն հոգեւորապես, այլեւ ուժեղացնում է առողջությունը: Եթե \u200b\u200bմարդը անընդհատ ուտում եւ խմում է առատորեն, հանգստի օրգանիզմը չթողնելով, մարմնում կուտակվում են թունավոր նյութեր: Մարդու մարմինը, հոգնել է համակարգված կերակուրներից ամբողջ տարվա ընթացքում, հանգստանում է այս ամիս: Միեւնույն ժամանակ մեր մարմնում կա մի տեսակ թարմացում: Ահա թե ինչ է ասել Մուհամմադ մարգարեին (Գ) այս մասին. «Դիտեք Օրուջին, եւ դուք կդառնաք ավելի առողջ»:

Ըստ բժիշկների, պաշտոնը ամրապնդում է իմունային համակարգը, բարելավելով լիմֆոցիտների ֆունկցիոնալ ցուցանիշները տասնապատիկ, ինչպես նաեւ բարձրացնելով անձեռնմխելիության համար պատասխանատու բջիջների բովանդակության բարձրացումը. Կանխում է ճարպակալումը. կանխում է ավելորդ թթվայնության ձեւավորումը, որը ստամոքսի խոցերի հիմնական պատճառն է. Պաշտպանում է երիկամներում քարերի ձեւավորումից, քանի որ այն մեծացնում է նատրիումի արյան բովանդակությունը, կանխելով հաշվարկների հաշվարկները. Գնում է սեռական բնութագրեր եւ հատկապես երիտասարդ, դրանով իսկ կանխելով մարմինը հոգեկան եւ ֆիզիկական անկարգություններից. Խմչունից ձեռնպահ մնալը մեծացնում է մարմնի էներգիան եւ սովորելու ունակությունը, բարելավում է հիշողությունը. Ակտիվացնում եւ օպտիմիզացնում է նյութափոխանակության գործընթացները, որոնք անցնում են բջիջներում, որոնք ներառում են գլյուկոզա, ճարպեր եւ սպիտակուցներ:

Մեղքերի եւ նվերների ներողամտության ամիսը ամենաբարձրից

Ռամազան Ալլահի ամսվա ընթացքում մեծ օգուտները մարդկանց կներկայացնեն, ներում նրանց հղիություններից, արտացոլում եւ շնորհում:

ՀԱԴԻԻ ՖՈՒԱԴ ՆՈՒՐԼԱ ԲԱՔՈՒ ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆԻ Դեկան «Ալլահի անունով ողորմած, ողորմած: Ռամազան ամսվա ընթացքում այդ պաշտոնը իսլամի սյուներից մեկն է եւ տանում է դեպի բարձրագույն հոգեւոր եւ ֆիզիկական հավասարակշռություն: Այս ամիս թաքնված է ամենաբարձր հոգեւոր եւ ֆիզիկական հավասարակշռությունը: որի մեջ Ալլահը ներում է նրանց իրենց նախապաշարմունքներից, վայելում եւ շնորհում է: Կարիք չկա մտածել, որ գրառումը պարզապես սննդի սահմանափակում է: Հավատացյալները պետք է զերծ մնան մեղավոր մտքերից, ականջներից եւ աչքերին եւ լեզուն եւ համոզվեք, որ հնարավորինս լավ գործեր կատարեք »:

Գրառումը Ռամադանի ամսվա ընթացքում իսլամի հիմնասյուներից մեկն է: Մուհամմադ մարգարեն (գ) ասաց. «Ով հետեւեց այդ պաշտոնին եւ պարգեւատրման հույսով, անցյալ մեղքերը կկանգնվեն»: «Ով է պահում այդ պաշտոնը Ալլահի համար, որ Ալլահը յոթանասուն տարի է տալիս դժոխքի կրակից, գրառման ամեն օրվա համար»: «Օրուժը նման է վահան, որը մարդկանց պաշտպանում է բոլոր մեղքերից եւ արատներից»: Մուհամմադ մարգարեն (գ) այս ամիս կոչ է արել հնարավորինս շատ լավ գործեր կատարել, ապաշխարել նախորդ մեղքերի համար, ողորմություն տալով, ուսումնասիրելով Ղուրանը եւ կարդում աղոթքները: Մահմեդականները, ովքեր չեն դիտարկել այդ պաշտոնը Ռամազան ամսվա ընթացքում, խստորեն պատժվելու են Ամենակարողի կողմից, մինչդեռ դեղատոմսերը հետեւելը շատ օգուտներ կբերի Ալլահից: Ավելին, մրցանակի մեծությունը կախված է ծոմապահության պահվածքից: Հասկանալ IUCU- ի ամբողջ մեծությունը եւ պատկերացնել, որ հսկայական պարգեւը, որը մենք կարող ենք հասնել դրա համար, մենք բերում ենք Մոհամմադ մարգարեի հայտարարությունը (գ). «Յուրաքանչյուր բարի գործի համար վարձատրությունը մեծանում է տասից յոթ անգամ, բացառությամբ տասից յոթ անգամ Գրառման համար Բարձր Բարձրյալ Ալլահն ասաց. «Փակցրեք ինձ համար ինձ համար, եւ ես, ով պարգեւատրում է ինձ համար իր հանդեպ իր սովը»: Ես երդվում եմ, որ բերանի հոտը բռնել է, ավելի հաճելի է Ալլահին, քան մուսկուսի բույրը »:

Գիշերային ճակատագրի կանխորոշման մասին

Ղուրանի հաճելիության ճշգրիտ ամսաթիվը անհայտ է, բայց դարեր շարունակ մահմեդական հավատացյալները նշում են սուրբ գիշեր Լեյլյաթ Ալ-Գոլդը գիշերվա վերջին 10 օրվա ընթացքում Ամսական տարօրինակ օրերին: Ինչ-որ կերպ նա անվանվեց - ճակատագրի կանխորոշման գիշերը, քանի որ համարվում է, որ այս գիշեր է, որ հաջորդ տարվա ընթացքում ամենաբարձրը կազմում է մարդու ճակատագիրը: Ղուրանում ասվում է. «Մենք նրան (Ղուրան) ուղարկեցինք նախասահմանման գիշերը: Ինչպես գիտեք, թե ինչ գիշերվա նախապատմության գիշերային է: Այդ գիշեր հրեշտակները եւ Հոգին են (Jabrail) մնացել է իր վրեժխնդրությունն իրականացնելու համար: Այս գիշեր լուսաբացին շատ վիրավորանքներին ողջույններ չկան »:

Որպես կանոն, այս գիշեր որոշ մուսուլմաններ այս գիշեր նշում են 18-ից 19-ը, 20-ից 21-ը, իսկ 22-ից 23 րոպե Ռամազան: Մյուսները կարծում են, որ սուրբ գիշերը գիշերը 26-ից 27-րդ օր է Ռամազան:

Կովկասի մահմեդականների հոգեւոր ֆակուլտետը Ռամազան ամսվա պաշտոնական աղյուսակում միավորեց այս կարծիքը: Հետեւաբար, «Լեյլյաթ ալ-Հերդուրն» («Հիդրոն Գեդգելին») կնշվի այս տարի գիշերը `18-ից 19-ը (օգոստոսի 28-ից 29-ը), 20-ից 21-ը (օգոստոսի 30-ից օգոստոսի 31-ը) մինչեւ 23-ը (սեպտեմբերի 1-ից սեպտեմբերի 2-ը), իսկ ամսվա 26-ից 27-ը (5-ից սեպտեմբերի 6-ը) Ռամազան:

Կասկածելի պահեր Ահունդի բացատրություններում

Գրառման որոշակի կետեր կան, որոնք մարդկանց կասկածում են: Նրանց հստակեցնելու համար Trend կյանքը դիմել է Ահունդ մզկիթի «Teze Pir» Haji Phampa Nagizade:

- Որոշ առողջ մարդիկ կարծում են, որ նրանք կարող են «մարել» բարի գործերի տեղից:

Ոչ, նման գործողությունները Ալլահի կողմից չեն ընդունվում, քանի որ յուրաքանչյուր առողջ մուսուլման պարտավոր է ծոմ պահել: Գրառման գիտակցված, կանխամտածված խախտման համար, երբ կյանքին կամ առողջությանը սպառնալիք չկա, անձը բացահայտում է «kyaffare», I.E: Տուգանք `բաց թողնված օրվա համար անհրաժեշտ է երկու ամիս պահել Ռամադանի ավարտից հետո կամ յուրաքանչյուր օրվա համար` երեկոյան 60-ին կերակրելու խախտման յուրաքանչյուր օրվա համար: Գրառումը եւ կեղծավորները չեն ընդունվում, ինչը նրանք ցանկանում են Հարգանքի հարգել հասարակության մեջ: Հադիսում, Մուհամմադ մարգարեն (գ) Պետություն. «Ծոմապահությունից քանիսը կստանան որպես վարձատրություն միայն ձեր փայփայուն, եւ քանի տարեկան է միայն անքնություն:

- Հնարավոր է անցկացնել հարսանիքի այս ամիսը:

Արգելվում է, բայց ոմանք սխալ են հասկանում հարսանեկան տոնակատարությունների իմաստը: Մտածեք, որ դուք կարող եք տոնակատարությունները ծախսել ալկոհոլային խմիչքների հետ: Հասկացվի, որ Ռամազանը հոգեւոր եւ բարոյական մաքրման ամիս է, մոտենալով Տիրոջը, ուստի հարսանիքները պետք է տեղափոխվեն ֆոն:

- Հնարավոր է օգտագործել դիմահարդարում `կոսմետիկա եւ խունկ օգտագործելու համար:

Այն արգելված չէ, բայց ավելի լավ է զերծ մնալ: Սկզբունքորեն, կինը միշտ կարող է օգտագործել կոսմետիկա, խունկ եւ հագնվել զարդեր, բայց միայն իր ամուսնու եւ այլ տղամարդկանց ուշադրություն չգրավել: Բացի այդ, չպետք է մոռանալ, որ շրթներկը կարող է մարմնին մտնել, եւ այդ մասին անընդունելի է:

Հնարավոր է փչել թուքն ու փխրումը փակել, ներարկումներ կատարել, ատամը հանել, փորձել սնունդ, լվանալ ձեր բերանը եւ լողալ:

Ավելի լավ է չկատարել գործողություններ, որոնք արյան կորուստ են առաջացնում, ներառյալ ատամի հեռացումը: Եթե \u200b\u200bլնդերը արյունահոսում են եւ ծոմ են պահում թուքով, այս դեպքում փոսը կոտրված է: Թմրամիջոցների ընդունումը նույնպես ընդհատում է գրառումը: Ներարկումները կատարվում են հիվանդ մարդկանց համար, որոնց համար գրառումը ցանկալի չէ, բայց վերականգնումից հետո մարդը պետք է փոխհատուցի այս օրերին: Իր հերթին, կուլ տալով թուքը եւ փչոցը չեն ընդհատում գրառումը, ինչպես նաեւ բերանի եւ լոգանքի լվացումը: Միայն լողացող մարդը պետք է հոգ տանի, որպեսզի ջուրը կուլ տա եւ գլուխը չխանգի իր գլխով: Օրինակ, մի ցատկեք լողավազան կամ ծով:

- Հնարավոր է փորձել ուտել տնային տնտեսուհի կամ եփել, երբ պատրաստում եք:

Կարող եք փորձել սնունդ, բայց մի կուլ տալ, բայց թքել: Եթե \u200b\u200bսնունդը կուլ է տալիս մոռացության մեջ կամ անգիտակցաբար, այն չի համարվում ընդհատված:

Որոշ ամուսնացած զույգեր Ռամազանի ամսվա ընթացքում կտրականապես հրաժարվում են ինտիմ հարաբերություններից: It իշտ է:

Բնականաբար, գրառման ժամանակը անընդունելի է, բայց երեկոյան առավոտյան նայեք, մտերիմ հարաբերությունները լուծվում են, բայց առավոտյան աղոթքի վիճակի պայմանով: Ղուրայում ասվում է. «Ձեզ թույլատրվում է գրառման գիշերը, որը մոտենում է ձեր կանանց. Նրանք ձեզ համար հագուստ են, եւ դուք նրանց խաբում եք Դուք եւ ներեք ձեզ: Եվ հիմա դիպչեք նրանց եւ փնտրեք այն, ինչ Ալլահը ձեզ հրահանգում է:

- Արդյոք դա հաշվում է մի տղամարդու Oruj- ին, եթե նա Նամազ չլինի:

Մահմեդականի համար սահմանվում է հինգ պարտավորություն `NAMAZ- ը պահելու համար, պահեք գրառումը, վճարեք (բարեգործական կարիքների համար պարտադիր հարկ) եւ Mecca- ում (որպես նյութական հնարավորություններ): Այս բոլոր դրույթները փոխկապակցված են, բայց անհնար է ենթադրել, որ եթե մարդը ՆԱՄԱԶ-ը չի դարձնում, բայց պահում է այդ պաշտոնը: Համարվում է, որ այս պարտավորություններից մեկի հանձնաժողովը ուրիշների համար աստիճանական քայլեր է: Բայց ընդհանրապես Ալլահից առաջ ձեր պարտականությունը չկատարելը, ավելի լավ է դա անել գոնե մասերում: Այսպիսով, այն մարդը, ով Նամազ չի կատարում, կարող է դիտարկել Oudj- ը, եւ այն հաշվելու է:

Շատ թմրամոլներ հարցնում են, արդյոք հնարավոր է կուլ տալ թուքը Ռամադանի պաշտոնում: Հարցը տրամաբանական է, քանի որ թուքը կարող է համարվել հեղուկ, եւ դրա կուլը `ջրի օգտագործումը: Այս հարցի պատասխանը կարելի է գտնել ինչպես կրոնական գրքերում, այնպես էլ շատ մահմեդական գիտնականների ասույթներում:

• Բացառություն. Salus- ը խառնուրդով
• Համբույրից հետո կուլ տալով թուքը

Ընդհանուր դրույթներ, որոնք վերաբերում են թուքը կուլ տալու վերաբերյալ

Կուլ տալ թուքը գրառման ընթացքում Ռամադանը կարող է լինել: Դրա հիմնավորումը կարելի է գտնել Սուրա ալ-Մայդայում, 5: 6:

Կարեւոր է
«Ալլահը չի ցանկանում դժվարություններ ստեղծել ձեզ համար»: Հաշվի առնելով այս ասացվածքը եւ այն փաստը, որ դժվար է մշտապես սոսնձել թուքը, դրա կուլը չի \u200b\u200bարգելվում:

Թույլտվությունը արդարացված է հետեւյալ կերպ. Salus- ը հեղուկ է, որն ինքնին արտադրվում է օրգանիզմի կողմից: Անհնար է պաշտպանել իր արտաքին տեսքից, ինչպես, օրինակ, ջրով, պարզապես փակելով բերանը: Ինչ էլ որ վերցնի մահմեդական, կշարունակեն աշխատել: Մշտապես վերահսկում են այս հեղուկի կուտակումը եւ ժամանակին թքելու համար դա շատ դժվար է, հաճախ մարդը պարզապես կուլ է տալիս բերանի բնական պարունակությունը:

Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու է թուքը չի ընկնում օտարերկրյա հեղուկների կատեգորիայի մեջ. Սա այն է, ինչ նա միշտ մնում է բերանում կամ մահմեդական լեզվով: Եվ բերանի խոռոչը, եւ լեզուն մարմնի ներքին մասերն են, այնպես որ կարող եք դրանցից կուլ տալ թուքը: Բայց եթե մահմեդականը պատահաբար կտեղափոխի թուքը դեպի բերանը, այն կընկնի շրթունքների վրա, եւ այնուհետեւ կխփվի, այն արդեն կարող է համարվել խախտում:

Շրթունքները մարմնի արտաքին մասն են, իսկ նրանց կողմից վերցված թուքը, արդեն համարվում է օտար: Այնուամենայնիվ, եթե հարցը քննարկենք, հնարավոր է թուքը կուլ տալ Խանաֆիցսկու Մաժաբի վրա Ռամադանի գրառման ժամանակ, թուքը չի արգելվում: Մահմեդականները գրառման հարցերում նախընտրում են հավատալ, որ դա Խանաֆիցսկի Մաժաբն է:

Ինչ վերաբերում է ձեռքով թուքը գրավմանը, թելից, որը լիզել է, արգելվում է: Նման գործողությունները հակասում են կանոններին, քանի որ ձեռքերը, եւ թելերը արտաքին գործոններ են:

Բացառություն. Salus- ը խառնուրդով

Չնայած այն հանգամանքին, որ գրառումը նպատակ չունի ստեղծել անհարմարության հավատացյալ, կան մի քանի պատճառներ, թե ինչու անհնար է թուքը կուլ տալ Ռամադանի պաշտոնում: Գրություններում ասվում է, որ մահմեդականը չպետք է կուլ տանի թուքը, եթե դրա մեջ անթափանցություններ կան: Որպես կեղտ, օրինակ, կարող է գործել թելից, որը խոնավացավ լեզվով, նախքան կարի, արյան սկսելը: Avenue- ն համարվում է այն ամենը, ինչը փոխում է թուքի գույնը: Չարժե ուշադրություն դարձնել հոտին:

Նշում!
Եթե \u200b\u200bթուքը նկարված էր արյունով, ավելի լավ կլինի փչացնել այն, որպեսզի չխախտի վերը նշված կանոնը:

Այնուամենայնիվ, եթե մահմեդական պատահաբար խախտում է այս առաջարկությունը, այն չպետք է եզրեր: Խախտման համար անգիտակցական խախտում չի դիտարկվում: Բացի այդ, եթե մարդը հաճախ արյունահոսեց լնդերը, դա անընդհատ անհարմար է ցողունից, եւ սա եւս մեկ պատճառ է, որ որոշ դեպքերում կարող է դեռ կուլ տալ թուքը:

Մի դիտարկվեք փոշու կեղտից, որոնք բարձրացել են ճանապարհից, սեռից կամ այլ մակերեսից: Մարդու համար շատ դժվար է պաշտպանել հոսող փոշուց եւ դժվար է այն հեռացնել բերանից: Հետեւաբար, եթե չոր փոշու մասնիկները ընկան բերանը, չես կարող անհանգստանալ եւ թալանել: Նույնը վերաբերում է փոքր միջատներին. Անհնար է լիովին պաշտպանել ձեզ նրանց պատահական կուլից, հետեւաբար դա արգելված չէ:

Հետեւաբար կարող եք կուլ տալ.

Մոծակ;
Midge;
Թռչել

Առանձին-առանձին, մենք պետք է հաշվի առնենք կոսմետիկա կիրառելը:

Փաստ:
Դեմքի կամ հատուկ մորուքավոր յուղերի կոսմետիկա, որոնք պատահաբար հարվածում են շրթունքներին, իսկ հետո բերանում չեն ազդում կուլ տալու թուքը:

Նույնիսկ եթե թուքը ներկված էր կոսմետիկ միջոցի գույնի մեջ կամ այն \u200b\u200bձեռք բերեց համը, դա թույլատրվում է կուլ տալ: Դա արդարացված է նրանով, որ մարդը չի հստակեցրել իր բերանում նյութը դիտավորյալ եւ չկարողացավ կանխել նրա հիթը:

Լվանալով թուքը լվանալուց հետո լվանալուց հետո

Գրառման ընթացքում արգելվում է լվանալ բերանը: Այնուամենայնիվ, միանգամից երկու հարց է ծագում. Հնարավոր է կուլ տալ խոնավության մնացորդները, որոնք պահպանվում են բերանի խոռոչում նույնիսկ հեղուկը թքելուց հետո: Եթե \u200b\u200bհեղուկը ընկնում է բերանում, ապա թքագեղձերը սկսում են ավելի ակտիվ աշխատել, եւ այս բնական գաղտնիքը բավականին շատ է կուտակում: Բացի այդ, կարող են ասվել, որ դա կարելի է ասել, պարզվում է ջրի անմաքուր:

Ըստ ամենահավատարիմ աղբյուրների, բերանը լվանալուց հետո թուքը կուլ տալը չի \u200b\u200bարգելվում: Հեղուկը պետք է փչացվի, բայց, իհարկե, խոնավության կաթիլները կմնան բերանում եւ այտերի վրա: Ազատվել նրանցից շատ դժվար է, ինչպես թուքը, այնպես որ Ingestion- ը ամբողջովին թույլատրվում է:

Համբույրից հետո կուլ տալով թուքը

Հաշվի առնելով հարցը, հնարավոր է թուքը կուլ տալ «Ռամադան 2019 գրառման ժամանակ, չեք կարող մոռանալ համբույրների մասին: Համբույրը կարող է իրականացվել զուգընկերոջ բերանում լեզվի ներթափանցմամբ, եւ դա անխուսափելիորեն հանգեցնում է թքախանդական խցուկների տեղափոխմանը: Ստացվում է, որ թուքի կանայք օտար նյութ են:

Իսկապես, թուքը, ինչպես օտարերկրյա նյութը, չպետք է կուլ տալ: Ավելի լավ է այն թքել `կանխելու համար` գոնե հեղուկի մեծ մասը:

Հուշում
Այնպես որ, հետագայում այս հարցի լուծմամբ մի մշակեք, ավելի լավ է չսպանել լեզվի ներթափանցմամբ:

Պարզ համբույրները թույլատրվում են, եթե դրանք ավարտվեն, չեն հանգեցնի պատանեկության:

Գրառման պատճառով չպետք է չափազանց նյարդայնանա: Եթե \u200b\u200bանգիտակցաբար խախտում եք կանոններից մեկը, օրինակ, ռեֆլեկտիվորեն կուլ տալով թուքը արյան խառնուրդով, սարսափելի ոչինչ չի պատահի: Բավական է իմանալ հիմնական կանոնները:

Որպեսզի թուքի կուլը չխախտի գրառումը, դուք պետք է դիտեք երեք պայման:

1. Նույնիսկ բերանով ուտելը: Եթե \u200b\u200bթուքը թողեց բերանը, օրինակ, շրթունքների վրա բերեց թուքը եւ այնուհետեւ կուլ տվեց, գրառումը կոտրվել է, եթե նույնիսկ վերադարձվի, շոշափում է շրթունքներին: Եթե \u200b\u200bթուքի թաց թելը կամ Sivak- ը, ապա այս խոնավությունը, որը հասանելի է դրա վրա, կուլ է տալիս, փոսը կոտրված է, եւ եթե չկատարվի փխրուն, ապա գրառումը չի կարող կոտրվել:

Նրանք, ովքեր զբաղված են կարել կամ օգտագործել Sivak- ը, պետք է շատ զգույշ լինեն այս դեպքերում:

Եթե \u200b\u200bլեզուն եք քաշում թուքի հետ, ապա կուլ տվեք թուքը, ապա փոստը չի խախտվում, քանի որ լեզուն բերանի ներքին օրգան է: Բացի այդ, գրառումը չի խախտվում, եթե մետաղադրամի լեզվից կամ դրան նման է թուքը առանձնացնելու եւ այն լեզվից կուլ տալու համար:

Թուքի կուլ տալուց, բերանում հավաքվելուց, գրառումը չի խախտվում: Եթե \u200b\u200bմարդը իր բերանում հավաքեց թուքը, ապա կուլ տա այն, ապա ըստ հուսալի բառի, գրառումը չի խանգարում:

2. Թուքը պետք է լինի մաքուր: Կուլ տալով անմաքուր թուքից, գրառումը կոտրվում է, նույնիսկ եթե թուքը լնդերից ազատ արձակվի:

«Նիայաթի» -ում Ռամալին գրում է. «Եթե մարդը ամենաշատ ժամանակն ունի, կամ ամբողջ ժամանակ լնդերը արյունահոսում են, ապա նրա համար դժվար է նրան ներել եւ թեթեւացնել: Նա բավարար է թուքը թքելու համար »:

3. Ոչ մաքուր թուք: Կուլ տալու թուքը, որի միջոցով ինչ-որ բան խառնվում է, գրառումը կոտրված է: Օրինակ, եթե դուք կուլ եք տալիս թուքը փոխված գույնով այն փաստից, որ դուք գայթակղեցրեք թելերը, կամ թրջված ջրից մինչեւ թուքը կուլ տալը, փոսը կոտրված է: Չի վնասում թուքին, բերանը լվանալուց հետո կուլ է տալիս, քանի որ դժվար է պաշտպանել այն:

Նա, ով առանց գոլի բերանում խփեց ջրի բերանում, այնուհետեւ մոռացավ գրառման մասին եւ կուլ տվեց, նրա գրառումը չի խախտվում: Եթե \u200b\u200bջուրը ներթափանցում է ներսից այն փաստից, որ բերանը ջրի մեջ բերանը բացեց, գրառումը կոտրված է:

Եթե \u200b\u200bճանճը, մոծակը կամ ճանապարհային փոշին ընկնում է նրա բերանում, եւ նա կուլ է տալիս այն, նրա գրառումը չի խանգարում, նույնիսկ եթե նա հնարավորություն ունեցավ փակել իր բերանը եւ պաշտպանվել դրանից: Դա այն է, որ դժվար է ինքներդ ձեզ անընդհատ պաշտպանել:

Ավելին, եթե այս իրերը ընկնում են ներսից, որ մենք ձեր բերանը բաց պահենք, մեր գրառումը չի խախտվում: Բայց եթե մենք բերանի բացման մեջ ենք, ինչ-որ բան ինքնակամ կլանում է ներսից, այս գրառից: Եթե \u200b\u200bդուք դիտավորյալ պահեք ձեր բերանը բացեք եւ դրեք ձեր բերանի փոշին, ապա հարկավոր է լվանալ ձեր բերանը, անհրաժեշտ է նաեւ լվանալ ձեր բերանը, եթե մենք կարողանանք պաշտպանել փոշուց:

Իբնուհաջարը ասում է, որ կեղտոտ փոշին վնասում է գրառմանը, եւ Ռամալին հակառակը պնդում է: Ալլահը ավելի լավ գիտի:

Իբրահիմ Թալմուտդինով

Հոդվածը հրապարակված է սենյակում `10 (527) / Մայիսի 15, 2017 (18 Շաբա 1438)

- Ինչն է խախտում այդ պաշտոնը:
1) Հայցել կերակուր եւ խմել: 2) բնական անցքերի միջոցով որեւէ բանի ներթափանցում: 3) դիտավորյալ փսխում: 4) դիտավորյալ սեռական հարաբերություն: 5) դիտավորյալ սերմեր: 6) ամսական եւ հետծննդյան լիցքաթափում: 7) մոլուցք (խելագարություն, խելագարություն): 8) գրառման ընթացքում նշեք անհավատության մասին, թող Ամենակարողը մեզ փրկի դրանից:

- Հնարավոր է թթվածին օգտագործել թոքերը բուժելու համար:
- Հնարավոր է, քանի որ թթվածինը չունի գույն, ոչ համ, ոչ հոտ, բայց եթե դեղամիջոցները նույնպես ընդունվում են, ապա այդ պահը չի ընդունվում:

- Արդյոք գրառումը խախտում է հեռացումը
- ոչ: Գրառումը կարող է կոտրել թուրը արյունը եւ դեղը:

- Հնարավոր է օգտագործել ատամի մածուկը:
- Հնարավոր է, բայց անցանկալի, քանի որ մածուկների մեծ մասը պարունակում է համեմունքներ. Մենք պետք է փորձենք այնպես, որ ոչինչ չի ներթափանցի Larynx- ի կեսին (այսինքն, արաբական նամակի արտասանության վայրը), քանի որ այդ պահը կկոտրի

- Արդյոք գրառումը խանգարում է, եթե բերանի ցանկալի լվացման եւ քիթը լվանալը ջուրը փառավորելու համար:
- Եթե ծոմ եք պահում, ծայրաստիճան նախանձախնդրություն դրսեւորելով, երբ ջուրով զանգահարում է բերանը, աննկատորեն կուլ տվեց այն, ապա գրառումը կոտրված է: Ինչ վերաբերում է քթի ողողմանը, ապա նման եռանդով, եթե ջուրը բարձրանա քթի ոսկորից վեր, ապա գրառումը նույնպես խախտվում է:

- Հնարավոր է գրառման ընթացքում խունկ օգտագործել:
- Կարող եք, բայց անցանկալի: Նաեւ համառորեն շնչում է դրանք, բայց գրառումը չի խախտում այն:

- Արդյոք գրառումը խախտվում է, եթե կուտակված թուքը պտտվում եք:
- Ոչ, եթե դուք կուլ եք տալիս թուքը, մաքրեք սնունդը եւ արյունը մնացորդներից:

- Արդյոք գրառումը խանգարում է կոկորդի բուժման մեջ:
- Եթե դեղը չի փոխում իր մեջտեղում (այսինքն, արաբական նամակի արտասանությունը) չի խանգարում

- Արդյոք գրառումը խախտվում է, եթե փսխում է բուժիչ նպատակներով:
- Գրառումը կոտրված է, բայց մեղք չկա, եթե չկարողանաք հետաձգել բուժումը:

Արդյոք գրառումը խախտվում է ներքին օրգանների ստուգման արդյունքում, օրինակ, FibrogastaenOscopy- ի պատճառով:
- Ներքին օրգանների զննում `խոռոչի խոռոչը ներթափանցող ապարատների միջոցով, ապա պաշտոնը խախտվում է

- Հնարավոր է օգտագործել յուղերի եւ քսուքների օգտագործումը:
- Գրառումը դա չի խանգարում, բայց անցանկալի է մաշկի վրա կրեմ եւ կարագ կիրառել ուժեղ բույրով:

- Կարող եմ օգտագործել աչքի կաթիլներ:
- Աչքի տեղադրումը չի խախտում գրառումը, նույնիսկ եթե դեղորայքի համը զգացվում է բերանում:

- Հնարավոր է գրառման ընթացքում օգտագործել Sivak- ը:
- Կարող եք, քանի դեռ արեւը գնում է զենիթ, հետո `անցանկալի: Անցանկալի է խոնավեցված Sivak- ի օգտագործումը, քանի որ եթե խոնավությունը ընկնում է բերանի խոռոչի մեջ, ապա գրառումը կկոտրվի:

- Արդյոք գրառումը խախտում է պլանշետը լեզվի տակ:
- Եթե գոնե գոնե մի մասը ներթափանցի էզոֆագը, խախտում է, եթե ամբողջովին ցրվել է բերանի խոռոչում - Ոչ:

- Ծխելը չի \u200b\u200bխախտում:
- Այո, քանի որ նիկոտինը թոքերում ծխում է ներթափանցում:

- Հնարավոր է փչել այդ պաշտոնում:
- Եթե ծոմ պահելը հենց այդպես գիտի, ջուրը ներթափանցում է նրան քթի եւ ականջների մեջ, ապա նրան արգելվում է լողալ (Haram): Եթե \u200b\u200bնա վստահ չէ այդ մասին, նա անցանկալի է լողալ: Բայց ամեն դեպքում, եթե ջուրը ներթափանցի ներսից, ապա գրառումը կոտրված է:

- Արդյոք պաշտոնը խախտում է, եթե կուլ է տալիս փչոցը:
- Գայթակղիչ բծախնդրությունը խախտում է փոստը: Եթե \u200b\u200bկանգնած եք, ես չկարողացա ազատվել, ակամայից կուլ տալով այն, գրառումը չի խախտվում:

- Արդյոք գրառումը խախտում է գրառումը:
- Չի կոտրվում, բայց եթե էզոֆագի բովանդակությունը կազատվեն յուղոտ խոռոչի բերանում եւ դիտավորյալ կուլ կտան այն, գրառումը կոտրված է

Արդյոք գրառումը խանգարում է, եթե դուք կատարում եք ներգանգային կամ ներերակային ներարկումներ, ինչպես նաեւ կաթիլներ, սով զգալու համար:
- Դա չի կոտրվել, բայց դա չափազանց անցանկալի է դա անելու համար:

- Ինչ անել, եթե կորցրել եք գիտակցությունը:
- Եթե մարդը, գիշերը մտադրություն ունենալով, կորցրեց գիտակցությունը, նրա գրառումը վավեր է համարվում, եթե գոնե մի պահ լուսաբացից մինչեւ ամբողջ մայրամուտը հասնի: Եթե \u200b\u200bոչ ձեզ չի գալիս, ապա գրառումը անվավեր է: Բացի այդ, եթե առանց մտադրություններ անելու, ես գիշերը կորցրեցի գիտակցությունը եւ եկա ինքս ինձ մոտ, գրառումը անվավեր է նաեւ, քանի որ, ըստ Շաֆիցկի Մաժաբի, մտադրությունը պետք է արվի գիշերը:

- Արդյոք գրությունը արյուն է խախտում մատից եւ երակներից, ինչպես նաեւ արյունահոսություն:
- Չի կոտրվում, բայց դա անցանկալի է:

- Արդյոք գրառումը կամավոր ընկնում է տղամարդու փոշու, ծխի, միջատների խոռոչում:
- Այնուամենայնիվ, եթե նա առաջացնում է փսխում, միջատը հեռացնելու համար, ապա գրառումը կկոտրվի:

- Հնարավոր է փորձել սնունդը համտեսել:
- Հնարավոր է, բայց դա անցանկալի է, քանի որ եթե պետք է ինչ-որ բան կուլ տալ, ապա գրառումը կկոտրվի:

- Արդյոք փսխման ընթացքում խախտվելու է գրառումը:
- դիտավորյալ առաջացած փսխումը խախտում է այդ պաշտոնը: Բայց եթե փսխումն աննկատ եղավ, եւ հրապարակված փսխումից, մարդը ոչինչ չուլարձրեց, գրառումը չի կոտրվում, բայց մարդը պարտավոր է մաքրել իր բերանը Մազազի առաջ:

- Արդյոք կանայք գինեկոլոգ ունեն:
- Եթե ստուգումը ներառում է բնական անցքերի մեջ որեւէ բանի ներթափանցումը, ապա գրառումը կոտրված է