Apdaila. Armatūra. Remontas. Montavimas. Pasirinkimas. Diafragma
Iki šiol per visus šimtmečius sklando legenda apie gražiausią ir laimingiausią Egipto karalienę, mylimąją ir vienintelę faraono Echnatono žmoną. Tačiau XX amžiaus kasinėjimai lėmė tai, kad legendos apie Nefertitės ir jos karališkųjų sutuoktinių vardą išaugo. Tačiau yra ir patikimos informacijos apie jos gyvenimą, meilę ir mirtį.
Nefertitė nėra egiptietė, kaip paprastai manoma. Ji kilusi iš Mesopotamijos Mitani valstijos, arijų šalies. Galima sakyti, kad ji į Egiptą atkeliavo iš pačios Saulės. Arijai, Nefertitės žmonės, garbino saulę. Egipto žemėje pasirodžius 15-metei princesei, vardu Tadučepa, atsirado ir naujas dievas Atonas. Nefertitės santuoka su faraonu Amenchotepu III buvo grynai politinė. Jaunoji gražuolė buvo iškeista į tonas papuošalų, aukso, sidabro ir dramblio kaulo ir atvežta į Egipto miestą Tėbus. Ten jie pavadino ją nauju vardu Nefertiti ir atidavė į haremą faraonui Amenchotepui III. Po tėvo mirties jaunasis Amenchotepas IV paveldėjimo būdu gavo svetimą gražuolę. Faraono meilė įsiliepsnojo ne iš karto, bet įsiliepsnojo. Dėl to jaunasis faraonas atmetė didžiulį tėvo haremą ir paskelbė savo žmoną bendravalde. Priimdamas užsienio ambasadorius ir sudarydamas svarbias sutartis, prisiekė saulės dievo dvasia ir meile savo žmonai.
Nefertitės istorija
Nefertitės vyras pateko į Egipto istoriją kaip vienas humaniškiausių valdovų. Kartais Amenchotepas vaizduojamas kaip silpnas, keistas, liguistas jaunuolis, apsėstas bendros lygybės, taikos ir draugystės tarp žmonių ir skirtingų tautų idėjų. Tačiau būtent Amenchotepas IV įvykdė drąsią religinę reformą. Iki jo nė vienas iš 350 Egipto sostą užėmusių valdovų to nedrįso padaryti.
Atono šventykla
Didžiulė Atono šventykla buvo pastatyta iš balto akmens. Pradėta statyti naujoji Egipto sostinė Echtatonas („Atono horizontas“). Jis buvo įkurtas vaizdingame slėnyje tarp Tėbų ir Memfio. Naujų planų įkvėpėja buvo faraono žmona. Dabar pats faraonas buvo vadinamas Echnatonu, kuris reiškia „Malonus Atonui“, o Nefertitė – „Nefer-Nefer-Aton“. Šis vardas išverstas labai poetiškai ir simboliškai – gražus Atono grožis, arba, kitaip tariant, veidas panašus į saulę.
Prancūzų archeologai atkūrė Egipto karalienės išvaizdą
: juodi antakiai, stiprios valios smakras, pilnos, grakščiai išlenktos lūpos. Jos figūra – trapi, mažybinė, bet gražiai pastatyta – lyginama su raižyta figūrėle. Karalienė dėvėjo brangius drabužius, dažniausiai baltas permatomas sukneles iš plono lino. Pasak legendos ir daugelio iššifruotų hieroglifų, Nefertitės saulės grožis apėmė jos sielą. Ji buvo giriama kaip švelni gražuolė, Saulės numylėtinė, kuri visus ramino savo gailestingumu. Hieroglifų užrašai giria ne tik karalienės grožį, bet ir jos dievišką gebėjimą įkvėpti pagarbą sau. Nefertitė buvo vadinama „malonumų šeimininke“, „raminanti dangų ir žemę saldžiu balsu ir gerumu“.
Pats Echnatonas savo žmoną pavadino „savo širdies džiaugsmu“.
"Ir palinkėjo jai gyventi" amžinai, amžinai. Papirusas, kuriame užfiksuota pamoka apie išmintingojo faraono šeimą, pasakoja apie idealią karališkosios poros šeimyninę laimę iki pat mirties. Šis mitas sklandė nuo senovės graikų iki romėnų ir išplito visame pasaulyje. Nuoširdūs karaliaus ir karalienės santykiai buvo užfiksuoti dešimtyse ir šimtuose piešinių bei bareljefų. Ant vienos iš freskų yra net vienas itin drąsus ir atviras paveikslas, kurį galime pavadinti erotišku. Echnatonas švelniai apkabina ir pabučiuoja Nefertitę į burną. Tai pirmasis meilės vaizdavimas meno istorijoje.Tačiau kruopštūs archeologai įniko į tragedijos dugną, be kurios, pasirodo, į saulę panašios ir laimingos Nefertitės gyvenimas neapsieitų. O senovės Egipte su mylinčiu ir išmintingu vyru ji turėjo varžovę.
Tie patys hieroglifai ir atvaizdai ant akmens plokščių padėjo archeologams išsiaiškinti šią paslaptį. Karalius ir karalienė dažniausiai buvo vaizduojami kaip neišskiriama pora. Jie buvo abipusės pagarbos ir visuomenės rūpesčio simboliai. Kartu sutuoktiniai susitikdavo su kilmingais svečiais, kartu meldėsi prie Saulės disko, įteikdavo pavaldiniams dovanas.
Nuostabūs archeologų radiniai
Tačiau 1931 metais Amarnoje prancūzai rado lentelių su hieroglifais, ant kurių kažkas kruopščiai nubraukė Nefero-Nefero-Atono vardą, palikdamas tik faraono vardą. Tada pasirodė ir daugiau stebinančių radinių. Nefertitės dukters kalkakmenio figūra su sunaikintu motinos vardu, pačios karalienės profilis su karališku galvos apdangalu, padengtu dažais. Tai buvo galima padaryti tik faraono įsakymu. Egiptologai padarė išvadą, kad laiminguose faraonų namuose įvyko drama. Likus keleriems metams iki Echnatono mirties, šeima iširo. Nefertitė buvo išvaryta iš rūmų, dabar ji gyveno užmiesčio name ir užaugino berniuką, skirtą dukters vyrui – būsimam faraonui Tutanchamonui.
Po karališkosios poros atvaizdais pasirodė kitas moteriškas vardas, užrašytas vietoj Nefertitės. Tai yra Kiya vardas. Taip vadinosi Nefertitės varžovė. Spėjimą patvirtino ir keraminis indas su Echnatono ir jo naujosios žmonos Kijos vardais. Nefertitė ten nebebuvo įtraukta. Vėliau, 1957-aisiais, jie rado naujosios karalienės įvaizdį – jaunas veidas, platūs skruostikauliai, taisyklingi antakių lankai, ramus žvilgsnis. Savybės, patrauklios tik jaunystės žavesiu... Ši moteris negalėjo tapti legenda, nors ir pakeitė legendinę moterį ir mylinčią žmoną Echnatono glėbyje. Ji ne tik užkariavo faraono širdį. Paskutiniais savo valdymo metais jis Kiją padarė antruoju (jaunesniuoju) faraonu. Jai net buvo pagamintas auksinis, prabangiai inkrustuotas karstas. Tačiau likus metams iki mirties Echnatonas susvetimėjo ir savo antrąją žmoną.
Nefertitė gyveno gėdoje iki Tutanchamono įžengimo į sostą. Ji mirė Tėbuose. Po Echnatono mirties Egipto žyniai grįžo pas senąjį dievą. Kartu su Saulės dievu – Atonu buvo prakeiktas į saulę panašaus Nefer-Nefer-Atono vardas. Todėl jis nebuvo įtrauktas į metraščius. Nefertitės palaidojimas lieka paslaptyje, matyt, buvo kuklus. Tačiau karalienės įvaizdis liko gyvas jos tautos pasakose ir legendose. Žmonės juose paliko tik grožį, harmoniją ir laimę.
Viena iš populiariausių Nefertitės gyvenimo istorijos versijų
Yra ir kita, ne mažiau tikėtina Nefertitės gyvenimo istorijos versija, kur karalienė prieš mus pasirodo visiškai kitaip. Tai patyręs meilėje, geidulingas ir žiaurus orgijų organizatorius, nuolat ieškantis vis daugiau aukų. Ši Nefertitė nelaimingam ją įsimylėjusiam jaunuoliui papasakojo pasaką apie moterį, kuri nenorėjo būti „niekinga“. Todėl dėl savo meilės ji pareikalavo, kad mylimasis atiduotų jai viską, ką turi, išvarytų žmoną, nužudytų vaikus ir išmestų jų kūnus šunims. Jis netgi turėjo padovanoti savo tėvų senjorų kapą ir teisę balzamuoti jų kūnus po mirties ir laidotuvių ritualų. Karalienė ne tik pasakojo, ji pati įkūnijo pasakėčios siužetą ir galiausiai išvijo nelaimingąjį, apdovanodama jį šaltais santykiais, o ne savo gražaus kūno ugninga šiluma.
Ši Nefertitė nebebuvo rūmų intrigų auka, bet kurstė priešiškumo ugnį jo žmonoje Echnaton, nekentė jo, linkėjo mirties. Ši Nefertitė yra karališkoji Egipto hetaira, dėvi mažus sandalus, papuoštus brangakmeniais. Kasmet ji duodavo faraonui dukteris, kaltindama jį, kad jis negali turėti sūnaus. Ji turėjo mergaitiškai jauną ir gražų kūną, nepasotinamą ir žiaurią.
Šios dvi Nefertitės vis dar ginčijasi tarpusavyje. Tačiau Karalių slėnis vis dar patikimai saugo savo gražias ir baisias paslaptis.
Nefertitė ir Echnatonas yra istorinės asmenybės, gyvenusios maždaug prieš 3400 metų Senovės Egipte. Pirmą kartą archeologai sužinojo apie Amenhotepo, geriau žinomo kaip faraoną Echnatoną, ir jo pagrindinės žmonos Nefertitės egzistavimą dėl atradimo, padaryto kasinėjant Akhetatoną.
Rastos lentelės su įrašais paskatino mokslininkus manyti, kad ceremonijų aprašymas šiuose artefaktuose patikimai patvirtina faraono ir karalienės santuoką. Entuziastingi epitetai, apibūdinantys jaunos merginos grožį, privertė mokslininkus suabejoti šiuo teiginiu, tačiau vėliau rastas biustas visiškai patvirtino, kas parašyta senovinėse lentelėse.
Kas ji
Mokslininkai vis dar ginčijasi, kas buvo Egipto karalienė Nefertitė, jos kilmė nėra tiksliai išaiškinta. Išlieka daug klausimų: kada tiksliai mirė karalienė, ar buvo pastatytas atskiras Nefertitės kapas, ar jis buvo palaidotas šalia Echnatono, ar Nefertitės mumija išliko. XX amžiuje kasinėjimų metu rastos lentelės leidžia pateikti keletą versijų, iš kur kilo jauna gražuolė:
2. Jaunoji mergelė priklausė aukščiausiai aukštuomenei ir atėjo į dvarą, kad taptų viena iš faraono numylėtinių. Vardo „Nefertitė, Egipto karalienė“ gavimo ceremonija, senovinėse lentelėse išdėstyta biografija – visa tai patvirtina šią versiją ir rodo aukštą grožio kilmę.
3. Naujausia versija yra pati nuosekliausia ir sako, kad Taduhepa (arba Taduchepa) buvo antroji Mitanijos karaliaus Tushratta dukra ir ji atvyko į Egiptą po savo vyresniosios sesers. Kaip tuo metu buvo įprasta, mergina pakeitė vardą ir pradėjo vadintis Nefertiti, o tai reiškė „tobula“. Mokslininkų ginčai, kad Nefertitė vis dar buvo vyresnioji Gelukhepos sesuo, buvo išspręsti atradus istorinį archyvą, kuriame buvo informacijos apie jos amžių.
Ginčai dėl karalienės grožio
Neabejotinai žinoma, kad tais laikais egiptietės buvo laikomos viena gražiausių moterų, o rasti istoriniai įrodymai patvirtina grožio kulto egzistavimą.
Senovės egiptiečiai buvo išties virtuoziški kosmetologai: buvo šimtai drėkinančių, maitinančių, senėjimą stabdančių kremų receptų. Visi jie buvo pagaminti iš aromatinių aliejų, vaistinių žolelių, pieno ar molio. Tuo pačiu metu pasirodė ir šiuolaikinio dezodoranto prototipas – maži maišeliai su kvapniomis žolelėmis, kurie buvo pritvirtinti prie pažastų. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas kūnui: žinomi tepalų nuo lupimo, paraudimo receptai, taip pat priemonės masažui ir maudymuisi.
Taigi, kaip jaunoji karalienė atrodė gyvenime? Diskusijos apie tai baigėsi po to, kai Ludwigas Borchardtas kasinėdamas netoli nedidelio Egipto kaimelio aptiko Nefertitės biustą. Biustą padarė garsus senovės skulptorius Thutmose.
Archeologą taip sužavėjo karalienės grožis, kad jis savo dienoraštyje padarė tokį įrašą: „Pažiūrėk ir grožėkis“. Borchardtas užmaskavo radinį kaip paprastą akmenį su nereikšmingais įrašais, o paskui slapta išvežė į užsienį. Dabar šis artefaktas yra Berlyno muziejuje, skirtame Senovės Egipto istorijai.
Turime pagerbti Nefertitės grožį, ji turėjo labai rafinuotą, rafinuotą išvaizdą, labai meistriškai naudojo kosmetiką. Yra keletas įrodymų, kad Nefertiti maudėsi vonioje bent penkis kartus per dieną, keitė drabužius, makiažą ir tai darė dideliu mastu.
Apsiplovimo ceremonijoje galėjo dalyvauti per šimtą tiriamųjų, kurie siūlė smilkalų, tepalų ir kremų, suknelių ir papuošalų bei lengvų užkandžių. Karalienė kiekvieną vakarą maudėsi specialią pieno ir aromatinių užpilų vonią, kurios dėka jos oda turėtų išlikti lygi ir švelni.
Haremo išvaizda ir kova dėl valdžios
Atsitiktinai paaiškėjo keletas įdomių faktų: Echnatonas vis dar žaidė su lėlėmis, kai gavo sostą ir didžiulį tėvo haremą. Tia, nė kiek nedvejodama, iš visų merginų pasirinko Nefertitę savo sūnaus sutuoktiniu ir jas ištekėjo. Merginos bruožų tobulumas, nepriekaištinga figūra ir aštrus protas taip nustebino jaunąjį faraoną, kad jis nesidomėjo kitomis haremo moterimis.
Iš karto tarp Tios ir Nefertitės prasidėjo įnirtinga konfrontacija dėl įtakos Echnatonui – gudrumo ir sumanumo dėka Nefertitė nugalėjo. Motina buvo nedelsiant pašalinta iš valdžios, o jos šalininkai – iš svarbių postų.
Karalienė visada lydėdavo vyrą: kartu eidavo pasivaikščioti, stebėdavo, kaip statoma šventykla Atono garbei, priimdavo svarbių svečių. Taip pat jie kartu tikrino postus mieste, o sargybinis turėjo trumpai pranešti abiem sutuoktiniams. Ši idilė tęsėsi daug metų, santuokos metu Nefertitė susilaukė šešių vaikų, tačiau jie visi buvo mergaitės, dėl to Echnatonas buvo labai nuliūdęs.
paskutiniai gyvenimo metai
Iš istorinių įrašų žinoma, kad didžiulė Nefertitės įtaka Echnatonui suerzino daugelį. Jų santuoka pradėjo byrėti po to, kai paaiškėjo, kad karalienė negalės pagimdyti berniuko. Nesutarimai tarp sutuoktinių sustiprėjo, kai mirė vidurinė Nefertitės dukra Maketaton. Blogai nusiteikę žmonės nepasinaudojo proga ir padovanojo faraonui jaunąją gražuolę Kiyu.
Po dukters mirties Nefertitė pasitraukė į kitus rūmus, o naujasis favoritas visiškai užkariavo Echnatono širdį. Amžinos meilės įžadai buvusiai žmonai buvo pamiršti, o norint pabrėžti naujosios išrinktosios statusą, Kiyya buvo suteiktas jaunesniojo faraono titulas. Visi Nefertitės vaizdai pradedami naikinti, o planšetės su įrašais išimamos iš rūmų archyvų. Tačiau Kiya negalėjo ilgai išsilaikyti valdžios ir po kelerių metų buvo pašalinta iš rūmų.
Nefertitis išgyveno savo žmoną, papirusai išliko iki šių dienų, patvirtinantys karalienės dalyvavimą vyriausybėje. Kronikose ji apibūdinama kaip „gudri ir visažinė“, taip pat išlikęs dokumento, patvirtinančio kilmingo didiko piršlybą su ja, fragmentas.
Deja, Nefertitės kapas nerastas, o mokslininkai vis dar ginčijasi, kas palaidotas kape prie Echnatono pėdų. Legenda, kad XIX amžiuje buvo rastas auksinis karstas su karalienės palaikais, patikimo patvirtinimo neturi. Autorius: Natalija Ivanova
Ją, be jokios abejonės, galima vadinti viena žinomiausių antikos moterų. Jos atvaizdas kartu su piramidėmis ir jauno Tutanchamono šypsena tapo vienu iš nuolatinių senovės Egipto civilizacijos simbolių. Ji, amžininkų gerbiama kaip gyva deivė, savo palikuonių prakeikta ir pamiršta, vėl „viešpatauja“ mūsų pasaulyje, primindama begalinę žmogaus kovą su laiku ir skelbdama nekintamą grožio idealą. Jos vardas buvo Nefertitė.
Manoma, kad karalienė buvo kilusi iš Mitanijos ir kilusi iš gana kilmingos šeimos. Gimė 1370 m.pr.Kr NS. Tikrasis jos vardas yra Taduchela, o būdama 12 metų ją tėvas išsiuntė į Amenchotepo III haremą už nemažą kiekį aukso ir papuošalų. Netrukus faraonas mirė ir pagal tuo metu nusistovėjusias tradicijas visas žmonas paveldėjo jo įpėdinis Amenchotepas IV. Nefertitės grožis patraukė Amenchotepo IV, vėliau gavusio Echnatono vardą, dėmesį. Tada santuoka buvo sudaryta, o haremo įkaitas tapo Senovės Egipto valdovu.
Karalienė Nefertitė galbūt žinoma geriau nei jos vyras eretikas karalius Echnatonas (Amenchotepas IV). Jis pasakojo, kad net senovės pasaulyje jos grožis buvo žinomas, o jos garsioji statula, rasta skulptoriaus dirbtuvėse, yra ne tik viena labiausiai atpažįstamų senovės Egipto ikonų, bet ir kai kurių šiuolaikinių ginčų tema. Tačiau ji buvo daugiau nei gražus veidas, tačiau atrodo, kad 18-osios Egipto dinastijos Amarnos laikotarpiu ji turėjo iki šiol neregėtą svarbą. Jos, kaip meno kūrinio, statusas yra akivaizdus ir reiškia, kad ji turėjo beveik tokią pat įtaką kaip ir jos vyras. Pavyzdžiui, bent pirmuosius penkerius jos valdymo metus ji vaizduojama beveik dvigubai dažniau nei jos vyras.
Iš išlikusių skulptūrų ir atvaizdų galima įsivaizduoti Egipto karalienės Nefertitės išvaizdą. Remiantis šiais duomenimis, moteris visą likusį gyvenimą turėjo smulkią ir liekną figūrą, o net šešių vaikų gimimas nepaveikė jos malonės. Nefertitė turėjo aiškų veido kontūrą ir stiprios valios smakrą, o tai visiškai nebuvo būdinga vietiniams Egipto žmonėms. Jos juodų lenktų antakių, putlių lūpų ir išraiškingų akių net ir šiandien galėtų pavydėti daugelis moterų.
Per visą santuokos laikotarpį Nefertitė pagimdė šešias dukteris, tačiau, deja, sutuoktiniai įpėdinio nelaukė. Būtent su tuo istorikai sieja Echnatono pakartotinę santuoką su jaunu paprastų žmonių vardu Kiya, kuris vėliau pagimdė jam sūnų, istorijoje žinomą kaip Tutanchamonas. Nefertitė perėjo į tremtinio laipsnį, ji buvo perkelta į vyro sūnaus mokslą, tačiau po metų ją grąžino vyras.
Echnatono ir Nefertitės sąjunga buvo atkurta, tačiau netrukus po to faraonas buvo nužudytas, o Egipto gražuolė, būdama 35 metų, tapo vienintele valdove, vardu Smenkhkara. Jos viešpatavimas truko ne ilgiau kaip 5 metus, o tai baigėsi tragiška faraonės mirtimi nuo ištremtų kunigų rankų. Kūnas buvo sugadintas, o jos kapą sunaikino ir apiplėšė vandalai. Galbūt, jei mirtis būtų įvykusi kitokiomis aplinkybėmis, istorikams būtų buvę lengviau atkurti šios moters įvaizdį.
Kalbant apie psichologinį Nefertitės portretą, jis susiformavęs labai miglotai.Kai kurių šaltinių teigimu, gražuolė išsiskyrė maištingu nusiteikimu ir žiaurumu, o kitų – nuolankiąja ir ištikima žmona, palaikiusi savo vyrą visame kame. Galbūt unikalios senovės Egipto karalienės asmenybės unikalumas slypi absoliučiai priešingų personažų derinyje. Šiuolaikiniai psichologai, analizuodami Nefertitės duomenis, pasiūlė tikimybę, kad moteris turėjo tam tikrų tuo metu laikytų vyriškų savybių. Be to, jie rado savo patvirtinimą ir prielaidas apie aukštą karalienės išsilavinimą, kuris Senovės Egipte buvo retenybė ir buvo būdingas daugiausia tik vyrams.
Taip pat yra įvairių spėlionių, kas ją labiau patraukė Echnatoną: Nefertitės grožis, jos smalsus protas ir išmintis, ar meilės meno įgūdžiai. Iš tiesų, per visą santuoką, net ir pasirodžius naujai jaunai žmonai, faraonas nepaleido buvusios žmonos iš savo gyvenimo.
Nežinia, kaip pati Nefertitė baigė savo dienas. Jos mumija nerasta. Vienas iš archeologų, kelerius metus vadovavęs kasinėjimui Echtatone, rašo, kad tarp vietinių gyventojų yra pasakojimas, kad XIX amžiaus pabaigoje iš kalnų nusileido grupė žmonių, nešini auksiniu karstu; Netrukus po to antikvariniai prekiautojai turėjo keletą aukso dirbinių Nefertiti vardu. Šios informacijos patikrinti nepavyko. Vis dar nežinoma, ar iš tikrųjų buvo rastas didžiosios senovės karalienės palaidojimas.
% D0% 9B% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D0% BD% D0% B4% D1% 8B% 20% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D1% 81% D0% BA % D0% B0% D0% B7% D1% 8B% D0% B2% D0% B0% D1% 8E% D1% 82,% 20% D1% 87% D1% 82% D0% BE% 20% D0% BD% D0% B8% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0% 20% D1% 80% D0% B0% D0% BD% D0% B5% D0% B5% 20% D0% 95% D0% B3% D0% B8% D0% BF% D0% B5% D1% 82% 20% D0% BD% D0% B5% 20% D0% BF% D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0% B6% D0% B4% D0% B0% D0% BB% 20% D1% 82% D0% B0% D0% BA% D0% BE% D0% B9% 20% D0% BA% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D0% B0% D0% B2% D0% B8% D1% 86% D1% 8B.% 20% D0% 95% D1% 91% 20% D0% BD% D0% B0% D0% B7 % D1 % 8B % D0 % B2 % D0 % B0 % D0 % BB % D0 % B8 % 20 % C2 % AB % D0 % A1 % D0 % BE % D0 % B2 % D0 % B5 % D1 % 80 % D1 % 88 % D0 % B5 % D0 % BD % D0 % BD % D0 % B0 % D1 % 8F % C2 % BB; % 20 % D0 % B5 % D1 % 91 % 20 % D0 % BB % D0 % B8 % D1 % 86 % D0% BE% 20% D1% 83% D0% BA% D1% 80% D0% B0% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% BE% 20% D1% 85% D1% 80% D0% B0% D0% BC% D1% 8B% 20% D0% BF% D0% BE% 20% D0% B2% D1% 81% D0% B5% D0% B9% 20% D1% 81% D1% 82% D1% 80% D0% B0% D0% BD% D0% B5% 20 .
Nuo 1880-ųjų pradžios Akhetatono (dabartinis Tel el-Amarna) griuvėsiuose tyrinėjimai ir kasinėjimai iki šiol nebuvo rasta jokių aiškių Nefertitės kilmės įrodymų. Tik faraono ir didikų šeimos kapų sienose esantys paminėjimai suteikia šiek tiek informacijos apie ją. Būtent užrašai kapuose ir Amarnos archyvo dantiraščio lentelės padėjo egiptologams sukurti kelias hipotezes apie tai, kur gimė karalienė. Šiuolaikinėje egiptologijoje yra keletas versijų, kurių kiekviena teigia esanti tiesa, tačiau šaltinių nepakankamai patvirtinta, kad užimtų vadovaujančią poziciją. Apskritai egiptologų pažiūras galima suskirstyti į 2 versijas: vieni Nefertitę laiko egiptiete, kiti – užsienio princese. Hipotezę, kad karalienė nebuvo kilminga ir netyčia atsidūrė soste, dauguma egiptologų dabar atmeta. Užsienietiškos Nefertitės kilmės šalininkai turi dvi versijas, paremtas keliais argumentais. Manoma, kad Nefertitė yra Mitanijos princesė, atsiųsta į Echnatono tėvo faraono Amenchotepo III dvarą. Tuometinis Mitanni Tushratta karalius (apie 1370 m. – apie 1350 m. pr. Kr.) turėjo 2 dukteris: Gilukhepa (Giluhippa) ir Taduhepa (angl.) (Taduhippa), abi buvo išsiųstos į faraono dvarą. Kai kuriuose šaltiniuose minima, kad jaunesnioji Nefertitės sesuo vėliau tapo vieno iš vėlesnių faraonų žmona (galbūt jos vyru tapo Horemhebas). Iš pradžių egiptologai laikėsi paprastos loginės grandinės. Jei Nefertitė yra „pagrindinė faraono žmona“, ji turi būti egiptietė, be to, karališko kraujo egiptietė. Todėl iš pradžių buvo manoma, kad karalienė buvo viena iš Amenchotepo III dukterų. Tačiau nė viename šio faraono dukterų sąraše nėra nuorodų į princesę tokiu vardu. Tarp 6 jo dukterų nėra sesers Nefertitės – princesės Mut-Nojemet (Benre-Mut). Iki 14-ųjų Echnatono valdymo metų (1336 m. pr. Kr.) visos nuorodos į karalienę išnyksta. Viena iš skulptoriaus Thutmose'o studijoje aptiktų statulų rodo Nefertitę smunkančiais metais. Prieš mus tas pats veidas, vis dar gražus, bet laikas jame jau paliko savo pėdsaką, palikdamas per metus nuovargio, nuovargio, net palūžimo pėdsakus. Vaikščiojanti karalienė pasipuošusi aptempta suknele su basutėmis ant kojų. Jaunystės gaivumą praradusi figūra priklauso nebe akinamai gražuolei, o trijų dukrų mamai, daug gyvenime mačiusiai ir patyrusiai. Nefertitės biustas, vienas garsiausių Ludwigo Borchardto radiniųNefertitė – užsienio princesė
Egipto versija
Nefertitės biustas
1912 metais skulptorių dirbtuvėse el Amarnoje vokiečių archeologas Ludwigas Borchardtas aptiko unikalų karalienės Nefertitės biustą, kuris nuo tada tapo vienu iš senovės Egipto kultūros grožio ir rafinuotumo simbolių.
Iš pradžių jos biustą aptiko egiptologo L. Borchardo komanda ir išvežė į Vokietiją (kur dabar saugomas); norint paslėpti nuo egiptiečių papročių, buvo specialiai išteptas gipsu. Savo archeologiniame dienoraštyje priešais paminklo eskizą Borchardtas parašė tik vieną frazę: „Beprasmiška aprašinėti, reikia žiūrėti“. 1913 metais į Vokietiją eksportuotas unikalus karalienės biustas saugomas Berlyno Egipto muziejaus kolekcijoje. Vėliau, 1933 m., Egipto kultūros ministerija paprašė jį grąžinti Egiptui, tačiau Vokietija atsisakė jį grąžinti, tada vokiečių egiptologams buvo uždrausta atlikti archeologinius kasinėjimus. Antrasis pasaulinis karas ir Borchardo žmonos persekiojimas dėl žydiškos kilmės sutrukdė archeologui iki galo tęsti tyrimų. Egiptas oficialiai reikalauja, kad VFR grąžintų eksportuotą Nefertitės biustą.
Neseniai buvo atrasta, kad gražuolės Nefertitės biustas turi vėlyvą „plastinę operaciją“ su gipsu. Iš pradžių lipdyta su „bulvine“ nosimi ir pan., vėliau buvo pakoreguota ir pradėta laikyti egiptietiško grožio etalonu. Kol kas nežinoma, ar pirminis Nefertitės atvaizdas buvo artimesnis originalui ir vėliau pagražintas, ar, priešingai, vėlesni apdailos darbai pagerino originalaus kūrinio netikslumus... Tik Nefertitės mumijos tyrimas, jei būtų rastas, gali tai įrodyti.
Kapas
Nefertitė tarp jau rastų mumijų nebuvo rasta ar nustatyta.
Prieš genetinius tyrimus 2010 m. vasarį egiptologai spėjo, kad Nefertitės mumija gali būti viena iš dviejų moterų, rastų KV35 kape, pavyzdžiui, KV35YL mumija. Tačiau, atsižvelgiant į naują informaciją, ši hipotezė buvo atmesta.
Vienas iš archeologų, kelerius metus vadovavęs kasinėjimui Akhetatone, rašo apie vietinių gyventojų legendą. Teigiama, kad XIX amžiaus pabaigoje iš kalnų nusileido grupė žmonių, nešini auksiniu karstu; Netrukus po to antikvariniai prekiautojai turėjo keletą aukso dirbinių Nefertiti vardu. Šios informacijos patikrinti nepavyko.
Nefertitės biustai ir figūros, Berlynas, Egipto muziejus
Literatūra
- Mathieu M.E. Nefertitės laikais. - M., 1965 m.
- Perepelkin Yu. Ya. Auksinio karsto paslaptis. - M., 1968 m.
- Aldredas C. Echnatonas: Egipto karalius. – Londonas, 1988 m.
- Anthesas R. Die Büste der Königin Nofretete. – Berlynas, 1968 m.
- Arnold D. Karališkoji Amarnos moteris. - Niujorkas, 1996 m.
- Ertman E. Nefertitės aukštos mėlynos karūnos reikšmės ir kilmės paieškos // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atti. t. I. - Turinas, 1992, p. 189-193.
- Müller M. Die Kunst Amenophis'III. ir echnatonai. - Bazelis, 1988 m.
- Saulės faraonai: Echnatonas, Nefertitė, Tutanchamonas. – Bostonas, 1999 m.
- Samsonas J. Nefertitė ir Kleopatra: Senovės Egipto karalienės-monarchės. – Londonas, 1985 m.
- Tyldesley J. Nefertiti: Egipto saulės karalienė. – Londonas, 1998 m.
- Solkinas V.V. Nefertitė // Senovės Egiptas. Enciklopedija... - M., 2005 m.
- Solkinas V.V. Nefertitė: kelionė per amžinybės smėlį // Naujasis Akropolis... - 2000. - Nr.3. - S. 12-18.
- Solkin V.V. Egiptas: faraonų visata. - M., 2001 m.
Nuorodos
- Karalienė Nefertitė - "Gražuolė atėjo. Programa" Maskvos aidas "iš ciklo" Teisingai "
Filmografija
- „Istorijos paslaptys. Nefertitė: Mumija grįžta“ (angl. Istorijos paslaptys. Nefertitė: Mumija grįžta ) yra mokslo populiarinimo filmas, nufilmuotas 2010 m.
| Išskirtinės senovės Egipto figūros | ||
|---|---|---|
| Ankstyvosios karalystės faraonai | Narmer Menes Khor Aha Jer Den Hasekhemui |  |
| Senosios karalystės faraonai | Džoseris Sneferu Khufu Khafra Menkaura Sahura Piopi II | |
| Vidurio karalystės faraonai | Mentuhotep II Amenemhat I Senusert I Senusret III Amenemhat III | |
| Naujosios Karalystės XVIII dinastijos faraonai | Ahmosas I Amenchotepas II Amenchotepas III Echnatonas Horemhebas | |
| Naujosios Karalystės XIX ir XX dinastijų faraonai | Ramzis I Seti I Ramzis II Merneptah Setnakht Ramzis III | |
| Vėlyvojo laikotarpio valdovai | Sheshonk I Pianhi Taharka Psammetichus I Necho II Amasis II Ptolemėjus I | |
| karalienės | (Neithhotep Merneith Hetepheres I nefret Meretites Henutsen Hetepheres Meresanh II III II Hamerernebti Hentkaus Iput Anhnesmerira Anhnesmerira II Nitocris Ashait Hentkaus II Nefer Menethil Ita Nefrusobek Tetiu Ahhotep Ahmose-Nefertari Tetiu Ahhotep Ahmose-Nefertari Ahmesas Nefertitė Kiya Ankhesenamon Nefertari Merenmouth Kleopatra VII | |
| Kultūros ir mokslo figūros | Imhotepas Hemiunas Ineni Senmutas Manefonas Gorapollonas Amenhotepas, Hapu Tanini sūnus | |
| Karo vadai, kunigai ir dvariškiai | Yahmesas, Ebanos sūnus Rehmiras Amenemkhebas Amenhotepas, Hapu Ujagorresent sūnus Potin Horemheb Jedhonsuefanh Masaharta Menkheperra Osorkon III Pianh Pinejem I Pinejem II Psusennes II Psusenkhtinnes III Smendes II nomarchas iš Antinopolismiritei Irmiras Amenhotei | |
Neferti (Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, senovės egiptiečių. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, „Gražiausia [iš] Atono gražuolių, Grožis atėjo“) – pagrindinis sutuoktinis (senovės Egipto himetas -uareth (ḥjm.t-wr.t)) senovės Egipto faraono 18-osios dinastijos Echnatono (apie 1351-1334 m. pr. Kr.), kurio valdymas buvo pažymėtas didelio masto religine reforma. Pačios karalienės vaidmuo vykdant „saulės garbinimo perversmą“ yra prieštaringas.
Nuomonės apie Nefertitės kilmę vis dar skiriasi. Vieni ją laiko užsienio princese, kiti – egiptiete. Sunku pasakyti, kokios ji buvo kilmės. Žinoma, egiptologai mano, kad kadangi ji yra pagrindinė faraono žmona, ji turi būti egiptietė ir karališko kraujo. Bet kokiu atveju, kiek žmonių – tiek nuomonių. Nefertitė tapo pagrindine faraono Amenchotepo IV žmona, priešingai visiems senovės Egipto kanonams ir tradicijoms. Galbūt čia saugomas atsakymas į klausimą: kaip per tokį trumpą laiką Nefertitė užvaldė galingo faraono širdį. Beje, Amenchotepo IV valdymo laikotarpis prisimenamas kaip „religinių reformų“ laikas. Faraonas nepabijojo pasipriešinti vienai galingiausių Egipto kastų – kunigams. Ši kasta išgąsdino beveik visus šalies gyventojus, nes turėjo „paslaptingų žinių“. Jie naudojo sudėtingas daugelio dievų kulto apeigas ir taip užgrobė valdžią Egipte. Amenchotepas IV buvo toli nuo žmogaus, kuris atsisakytų savo valdžios. Pagalvojęs, jis paskelbia karą kunigams.
Faraonas perkėlė Egipto sostinę iš Tėbų į naują vietą. Ten jis pastatė naujas šventyklas ir vainikavo jas naujo dievo skulptūromis. Jis atšaukė Amoną ir paskyrė naują dievą - Atoną. Faraonas netgi pasivadino Echnatonu, o tai reiškia „patinka Atonui“. Sunku įsivaizduoti, kiek pastangų faraonas skyrė palauždamas ir pakeisdamas Egipto sąmonę bei laimėdamas karą su kunigais. Žinoma, tai neapsiėjo be patikimo ir ištikimo sąjungininko. Ir kas jis buvo? Žinoma, jo ištikimoji žmona Nefertitė. Informacijos apie tai, kaip karalienė padėjo savo vyrui, nėra – ne, bet galima rizikuoti ir pasikliauti žmogaus psichologijos žiniomis.
Po vestuvių su Nefertite faraonas visiškai pamiršo savo haremą. Jis žmonos niekur neišleido. Priešingai visoms taisyklėms, moteris pirmiausia pradėjo lankytis diplomatiniuose susitikimuose ir priėmimuose. Echnatonas nedvejodamas ir viešai tarėsi su savo žmona. Kai jis ką tik išėjo patikrinti miesto forpostų, jis pasiėmė jauną Nefertitę su savimi. Sargybinis apie viską pranešė ne tik faraonui, bet ir jo žmonai. Didingos karalienės statulos puošė kiekvieną šventyklą. Echnatono žmonos garbinimas peržengė visas ribas. Netiesa, kad tik meilės ir grožio dėka karalienė galėjo taip stipriai paveikti faraoną. Galbūt raganavimas? Vargu ar tarp tikroviškesnių versijų yra tokia – jos išmintis, neįtikėtinas atsidavimas vyrui ir jaunystei. Štai kas greičiausiai veikė su Echnatonu. Žinoma, daugelis domėjosi, pavydėjo ir nesuprato: kaip moteris gali valdyti valstybę ir paversti faraoną kaip nori?
Kaip ir visais laikais, didikai nusprendė su karaliene nesiginčyti, o ant Nefertitės nukrito kalnai įvairių dovanų ir kitų dalykų. Tačiau mergina buvo užsiėmusi tik tais, kurie, jos nuomone, galėtų būti naudingi šaliai ir jos vyrui.
Atrodė, kad Nefertitė turi viską laimei. Deja, bėda kilo iš tos pusės, iš kurios jos mažiausiai tikėtasi. Nefertitė pagimdė šešias dukteris, bet sūnaus nebuvo. Čia karalienės pavydas džiaugėsi. Tuo metu egiptiečių gyvenimo trukmė buvo labai trumpa. Jie gyveno iki trisdešimties metų. Mirtis gali prisėlinti Echnatoną ir tada nebūtų tiesioginio įpėdinio. Buvo žmonių, kurie supažindino faraoną su gana gražia sugulove, vardu Kia. Atrodo, kad šiuo metu Nefertitės galia turėjo pasibaigti. Tačiau pamiršti seną meilę nėra taip paprasta. Echnatonas bėga pirmyn ir atgal, dabar pas savo sugulovę, dabar į Nefertitę. Ir kiekvieną kartą, kai jis atvyksta į Nefertitę, jo laukia šiltas sutikimas. Karalienė Nefertitė pasirodė esanti labai išdidi ir stiprios valios moteris. Ji niekada negalėjo atleisti Echnatonui. Vieną gražią dieną kalbėjimas apie nieką su sugulove Kia supykdė faraoną. Ji buvo grąžinta į haremą. Ji, žinoma, buvo įsiutę ir puolė į moterims būdingą isteriją. Deja, Echnatono ir Nefertitės santykiai nebebuvo tokie geri. Nebuvo įmanoma sulipdyti meilės.
Nefertitė, kaip protinga moteris, išsprendė įpėdinio nebuvimo problemą. Žinoma, dabar tokie veiksmai mums atrodo laukiniai, bet vis tiek tai buvo Senovės Egiptas. Taigi, Nefertitė pasiūlo Echnatonui savo trečiąją dukrą kaip savo žmoną. Ji išmokė ją meilės meno, būtent tokios meilės, kuri uždegė faraoną. Deja, po trejų metų Ankhesenamon (trečioji dukra) buvo našlė. Jai tebuvo vienuolika metų, bet ji vėl ištekėjo. Šį kartą Tutanchamonui. Sostinė buvo grąžinta Tėbams. Egiptas vėl grįžo prie Amon-Ra garbinimo kulto. Nefertitė liko Achenaton, buvusioje sostinėje, iš kurios pamažu slinko gyvenimas. Karalienė mirė, o miestas buvo visiškai apleistas. Nefertitė buvo palaidota šalia Echnatono. Tik po trisdešimt trijų šimtmečių jos įvaizdis pakilo iš pelenų tarsi fenikso ir privertė susimąstyti, kas yra tikrasis grožis?