Indija - šalis, turinti paslaptingą ir nesuprantama daugumai Europos kultūros. Šios šalies kultūra visada buvo neatskiriamai susijusi su savo religija. Maždaug 80% (apie 850 milijonų žmonių) gyventojų čia primena induizmas yra didžioji ir seniausia religija Azijoje. Laikotarpis nuo III-II šimtmečių. Bc. e. Pagal VIII-VI šimtmečius. Bc. e. Pagrindiniai komponentai, kurių ideologinė induizmo sistema vėliau padidėjo.

Visa vėlesnė Indijos kultūra buvo suformuota aplink šią sistemą. Hinduizmas vis dar išlaiko įstatymus ir pamatus, nustatytus seniausiais laikais, atneša tradicijas ir muitines su tradicijos modernumu, kuris kilęs iš aušros.

Straipsnis yra pakankamai įdomus ... tačiau reikia pažymėti, kad ji yra parašyta

prilipkite Krišna…

Induizmas (apsilankymas)

Indijos nacionalinė religija yra induizmas. Religijos pavadinimas įvyko nuo Indijos upės pavadinimo, kuriame yra šalis. Šis pavadinimas buvo pateiktas britų. Indai patys vadina savo religiją Sanatana Dharma. (išlaikant amžinąjį dieviškąją tvarką). Šis žodis vadinamas amžina veikla amžinųjų gyvų būtybių santykiuose su amžinojo Aukščiausiojo Viešpaties.

Sanatana Dharma.Kaip jau minėta, jie vadina amžinąsias gyvybės pareigas. Paaiškinti žodžio reikšmę sanatana. \\ T, Sripadas Ramanujacharia sakė sanatana. \\ T - tai yra kažkas, kas neturi pradžios, nėra pabaigos. "

Žodžio "religija" reikšmė yra šiek tiek skiriasi nuo koncepcijos sanatana Dharma.. Žodis "religija" atlieka tikėjimo idėją ir tikėjimą, kaip žinote, gali būti pakeistas. Kažkas iš mūsų šiandien gali tikėti vienu būdu, o rytoj nustoti tikėti ja ir pradėti tikėti kažkuo kitu. Reikšmė. \\ T sanatana Dharma. Skambinkite veiklai, kuri negali būti pakeista. Pavyzdžiui, vanduo negali būti atimamas dėl to, kad jis yra skystas, taip pat šilumos negalima atskirti nuo ugnies. Annogiškai, amžinasis gyvas padaras negali būti atimamas nuo jo amžinojo aktyvumo. Tai, kas neturi pradžios, nesibaigia, negali būti šiek tiek sektantiška, nes neįmanoma apriboti jokios sistemos. Tie, kurie patys yra kai kurios sekos nariai, gali klaidinti sanatana Dharma. Tačiau sekta ištyrė šį klausimą giliai ir atsižvelgiant į šiuolaikinio mokslo požiūriu, tai pamatysime sanatana Dharma. - tai yra visų žmonių atsakomybė pasaulyje, arba, o ne visos gyvenamosios būtybės visatoje.

Bet koks tikėjimas, kuris nepriklauso kategorijai sanatana. \\ T, tai galima aptikti pradžią pasaulio istorijos annale, o sanatana Dharma. neturi istorinio starto, nes amžinai lieka su gyvenimu. Autoritetingose \u200b\u200bakcijose sakoma, kad gyvenimas niekada nėra gimęs ir miręs. Gyva būtybė yra amžinai ir nesunaikinama, ji ir toliau egzistuoja po to, kai mirties materialaus kūno mirties. Paaiškinti koncepciją sanatana Dharma.Turime stengtis suprasti šio žodžio reikšmę (kartais verčiant kaip "religiją"), remiantis jo sanskrito šaknų prasme. Dharma vadinama kokybe, kada nors būdinga kai kuriam objektui. Yra žinoma, kad šiluma ir šviesa yra ugnies atributai; Ugnis, neturintis šilumos ir šviesos, nėra ugnis. Kaip ir tai, turime nustatyti esminę gyvenimo būdą, neatskiriamą nuo jo. Ši kokybė turėtų būti laikoma visam laikui. Tai amžina religija.

Kai Sranatana Goswami paklausė Šri Caitanya Mahaprabhu svapepe. (savo formą, pobūdį, pobūdį), Viešpats atsakė svarup.arba pradinė gyvenimo būdo padėtis, - Dievo Aukščiausiosios asmenybės tarnyba. Išnagrinėjus šį Viešpaties Caitanya pareiškimą, pamatysime, kad kiekvienas gyvas dalykas nuolat tarnauja kažkam. Vienas gyvas tvarinys visada tarnauja kitiems - įvairiais būdais, skirtingomis savybėmis, malonumas iš jo. Gyvūnai tarnauja žmonėms kaip tarnautojai - savininkai ir tarnauja savininkui B, B tarnauja kaip savininkas, kuris savo ruožtu tarnauja kaip R, ir pan. Mes matome draugus vieni kitiems, kaip motina tarnauja savo sūnui, žmona - vyras, vyras - žmona ir taip begalinis. Tęsiant šią pastabą, tai pamatysime visi be išimčių gyvų būtybių į ką nors. Politikai pateikia savo programas rinkėjų teismui, siekdamas įtikinti juos savo gebėjimu tarnauti, o rinkėjai jiems balsuoja tikimės, kad politikai bus gerai tarnauti visuomenei. Pardavėjas tarnauja pirkėjui ir darbingo amžiaus kapitalistui. Kapitalistas yra šeima, o šeima tarnauja kaip valstybė. Taigi, nėra vieno gyvenimo būdo, kuris nebūtų tarnauti kitiems, ir tai yra saugu daryti išvadą, kad ministerija yra amžinasis atributas ir amžinoji visų gyvų būtybių religija.

Nepaisant to, žmonės deklaruoja savo priklausymą vienai ar kitam tikėjimui, priklausomai nuo laiko, vietos ir aplinkybiųIr todėl paskelbia save su induistu, musulmonais, krikščionimis, budistais ar kai kurių kitų sektų nariais. Visi šie pavadinimai nėra susiję su sanatana Dharma.. Hindu, keitimas tikėjimas, gali tapti musulmonais, musulmonais - induistu ir krikščioniu - kitu. Tačiau bet kokiomis aplinkybėmis tikėjimo pasikeitimas neturi įtakos amžinajai veiklai, gyvenantiems kitiems. Kas mes esame - induistai, musulmonai ar krikščionys - mes visada tarnaujame žmogui. Taigi, paskelbti save įsipareigojimu vienam ar kitam tikėjimui, asmuo sako ne apie sanatana Dharma.. Sanatana Dharma. Kiekvienas yra ministerija.

Tiesą sakant, mes visi esame sujungti su Aukščiausiuoju valdovu ministerijos santykių. Mes negalime būti laimingi patys, taip pat, kaip jokia mūsų kūno dalis negali būti laiminga, nebendradarbiaujanti su skrandžiu. Gyva tvarinys negali patirti laimės, jei neužsiima Aukščiausioji Viešpaties transcendentinė meilės tarnyba.

Pagrindinės induizmo kryptys:

- Adaita-Vedanta. ("Smarm") yra senovės brahmaninė tradicija reformavo Shankra devintojo amžiaus. "Smart" ("Smartist") yra klasikinis pasekėjas smriti., ypač dharma shastra, Puranas ir Itihas. Smarteriai garbina Vedą ir gerbia Agamą.
- Shivaism. - perskaitymo Lord Shiva tradicija. Shivaism yra plačiai praktikuojama visoje Indijoje ir užsienyje, ypač Nepale ir Šri Lankoje.

- Shaktizmas - Tai viena iš trijų pagrindinių krypčių induizmo, kartu su Vishnuizmu ir shivaism, kurio strypas yra deivės motinos kultas, moterų principas, persekiojamas įvairių indų deivės atsiradimas ir, svarbiausia, Šyvos sutuoktiniai žinomi Pagal Devi, Cali, Durga, Parvati et al.

- Vishnuizmas (Vaisnavis)Vienas iš dviejų pagrindinių (kartu su šivosizmu) induizmo kryptys, pagrįstas Vishnu kultu ir su juo susijusiu dievais (visų pirma Krišnos ir Rama). Višnu ir jo avatarai yra geranoriškos dievybės, susijusios su liaudies saulės kultais vaisingumu. Višnugizmas platinamas daugiausia Šiaurės Indijoje. Višnuime, pirmojo tūkstantmečio BC viduryje. e. Monoteistinė tendencija pasireiškė ir buvo sukurta doktrina. bhakti - asmeninė meilė ir atsidavimas Dievui. Pamokslininkas bhakti. - Pietų Indijos filosofas ir religinis reformatorius Ramanuja (mirė 1137 m.) Įkurta Šri Vaishnavos mokykla, kuri vis dar yra didžiausia "Vishnuit" mokyklose.

Visi Vaisnavisizmo filialai išskiria įsipareigojimą monoteizmui. Tikėjimai ir praktika šios tradicijos, ypač tokių pagrindinių sąvokų, kaip Bhakti ir Bhakti-joga, yra pagrįsti tokiais nutildyti tekstus kaip "Bhagavat-gita", "Višnu Purana", "Padma Purana" ir "Bhagavata-Purana".

- Saura. - Saulės Sura Dievo garbinimas. Pagrindiniai Dievo Surzei gerbėjai planetoje Žemėje - Japonijos 🙂

- Ganatija. - Hindu religinė tradicija Ganesh garbinimo (sėkmės ir išminties Dievas). Ganesh kultas daugeliui induistų papildo kitų dievybių garbinimą.

Kartais galite išgirsti, kad Indijoje yra 33 milijonai dievų, tačiau šiame numeryje dažnai yra daug tie paties dievo ar deivės pavadinimų, pavyzdžiui, Višnu yra žinomas pagal tūkstančius pavadinimų, o malda yra laikoma išvardyta garsiai ar apie save. Be to, yra dievybių, tvirtos vyšnios, - nekalbant apie Šyva ir jo sutuoktinį, ir taip jis sukuria įspūdį apie milijonų dievų buvimą.

Ant gatvių jie parduoda daug piktogramų, spausdinimo namuose atspausdintų ryškių vaizdų tų pačių dieviškųjų įsikūnijimų Vishnu. Vienas iš nustatytų Višnu įsikūnijimų, būtent Krišna, tapo populiariausia. Krišnos kultas, kaip buvo, išsiskiria nepriklausomoje religijoje, atsižvelgiant į vieną iš pirmaujančių induizmo vietų. Su rėmo ir Krišna pavardes Indijoje, neįvykdytų literatūros kūrinių išvaizda yra prijungta Indijoje: Rama yra senovės epinės eilėraščio "Ramayana" herojus, ir daug lyrinių eilėraščių ir dainų yra skirta Krišnai, kai kurie iš jų , kartu su Ramana, įžengė į pasaulio literatūros lobių fondą.

Jainism.

Jainizmo įkūrėjas laikomas pelenais Vardhaman, kuris gyveno VI amžiuje. Bc. Iki 30 metų jis vadovavo Miryanin gyvenimui ir tada paliko pasaulį ir dėvėjo ilgą laiką. Pasiekus aukščiausias žinias ir gavęs Mahaviro Ginos pavadinimą, o tai reiškia "Didysis herojus" vertimui, jis daugelį metų skelbė naują tikėjimą, virdamas daugelį studentų. Per pastaruosius metus jo mokymas buvo perduotas burnos tradicijoje, tačiau IV arba III amžiuje. Bc. Ozjainsky katedra patalipuro mieste buvo bandoma sukurti rašytojo kanoną. Šis bandymas baigėsi suskirstytu jnais į dvi grupes: digambarov (apsirengęs šviesa) ir shvetambarov (apsirengęs balta). Šių mokyklų neatitikimai buvo paliesti kai kurių ritualinių elementų, tikinčiųjų ir bendruomenių gyvenimo sąlygos apskritai, tačiau pagrindiniai klausimai buvo sutikimi.

Jainos gudrybės yra sielos savęs tobulinimas - jiva už pasiekimus moksha. (Išlaisvinimas).

Tai gali būti pasiekta bet kokios kastos atstovas, o ne tik Brahmanas, jei laikomasi tam tikrų sąlygų. Kiekvieno Jain, siekianti užduotis, ateina atsikratyti karmos kaip lipnios bazės, kartu su kuria visa grubus šiurkštus klausimas, linkęs į pastovią būtybės ciklą dingsta. Norėdami atlikti šią užduotį, būtinos šios sąlygos:

Tikėjimas į doktrinos tiesą;
- tobulos žinios;
- teisingas gyvenimas.

Vomet Jainov.

Įgyvendinant paskutinę sąlygą, Jain bendruomenės nariai perėmė daugiau nei penkis pagrindinius įžadus:
* Nekenkia pragyvenimui (vadinamasis principas ahimsi. Kuris. \\ T visi induis yra laikomiBet Jaina buvo ypač griežtai);
* Nepadarykite svetimavimo;
* Nenaudokite (skaityti nesugebėjimų ir Josephlas);
* Būdamas nuoširdus ir pamaldus kalbomis.

Į šiuos privalomus pridėtus papildomus įžadus ir apribojimus, dėl kurių sumažėjo malonumai ir malonumai gyvenime.

Specialus Jainijos terpės sluoksnis buvo vienuoliai asketics, visiškai skubėti su normaliu gyvenimu ir, tarsi tampa visais kitais etalonu. Bet koks Jain galėjo eiti į vienuolius, bet ne visi buvo atlaikyti šį kelią. Vienuoliai neturėjo nuosavybės, jie neturėjo teisės likti vienoje vietoje daugiau nei 3-4 savaites, išskyrus lietingą sezoną.

Monk glaudžiai monitoriai nesusiprato jokio mažo gyvūno, jis yra ribotas maistu, valgo ne ilgiau kaip dvi dienas per dieną, gyvena alms; Ekstremali forma klausinėti yra maisto atsisakymas, alkanas mirtis. Papildomos pažadai yra labai sudėtingi: absoliutus tylėjimas per ilgus metus; pasilikti šaltoje arba saulėje; Daugiametis atradimas ant kojų. W. digambarov Io I. askza. pasiekė ekstremalias ribas. Jie turėjo valgyti raštu kas antrą dieną, pasivaikščiokite visiškai nuogas (apsirengęs šviesos); Juda, šlaunikau į žemę, padengti burną su marle gabalu, kad vabzdžiai nenurodo vabzdžių ir kt.

Indijos Jain bendruomenė garsėja daugelio unikalios architektūros ir vidinio šventyklų apdailos statyba. Per pirmuosius šimtmečius, mūsų eros, Jainizmas pateko į skilimą, nors maža ir uždara bendruomenė Jainists išliko iki šios dienos.

Budizmas

Pasak Legenda tuo pačiu VI amžiuje, iš mažos kunigaikštystės Siddhartha Gautama valdovo, žinomas kaip Budos Shakyamuni (623-544 bc) rado "Apšvietos" ir paragino savarankiškai tobulinti sielos: " Pažadinti sielą ir plėtoti savo mane". Budos pamokslavimas įsiskverbė į tolimiausius Azijos kampus. Budizmas atliekamas dėl žmonių lygybės pagal gimimo, kuris pritraukė atstovus savo pusėje ne tik trečiąjį turtą, bet ir karių-kshatrius. Budistų bendruomenėje vadinama sangha., visų atstovų varna..

Budizmo centre yra "doktrina" keturios kilnios tiesos»:

yra kančių, kančių priežastis, yra išlaisvinimas nuo kančių ir yra būdas išlaisvinti nuo kančių.

Kelias į išlaisvinimą yra padalintas į aštuonis žingsnius, kurių ištrauka sukelia nežinojimo ir priklausomybės sunaikinimą, apšviesti protą, sukuria ramybę ir ramybę, kuri nutraukia kančias. Naujas gimimas tampa neįmanomas nei amžina palaima (Nirvana). Ankstyvame budizme tik "Hermit Monk" gali tikėtis tokio išgelbėjimo.

Mireyanin, atsižvelgiant į atitiktį 5 moraliniai principai:

- abstinencija nuo blogio visiems (!) Gyvų būtybių (ahimsa.) (Pirmasis krikščionių įsakymas - Negalima nužudyti! Bet koks gyvas padaras!),

- nuo gulėjimo,
- vagystė,
- jausmingos perteklius,
- alkoholinių gėrimų naudojimas

jis galėjo tikėtis tik geresnio atgimimo.

Propagandos budizmas prasidėjo po imperatoriumi Ashok. Budizmas nuo pat pradžių nebuvo vienodas reiškinys, jame visada buvo kova su mokyklomis ir srautais. Senovės srautas yra khainna. ("Mažas vežimas") arba vienuolių budizmas, kur dauguma žemės pastangų, siekiančių atlaisvinti save nuo obligacijų atgimimų ( sANSARY.) Ir pasiekti per daugelį tarpinių galutinio išgelbėjimo variantų (Nirvana). Pasirodė kitas srautas mahayana. ("Didelis vežimas"). Pozicija mahayana. Būtent tai gali būti išgelbėtas ne tik "Hermit" vienuolis, bet ir bet koks lauremanas, kuris stebėjo dvasinio tobulumo įžadus, kreipiantis į vienuolių pagalba ir suteikiant jiems. Dėl daugelio priežasčių budizmas negalėjo įsitvirtinti Indijoje ir buvo priverstas duoti kelią induizmui. Dabar Indijoje yra šiek tiek daugiau nei 6 milijonai budistų.

Sikhizmas

Indijoje XVI a. Indijoje yra protestas apie mažų prekybininkų, amatininkų ir valstiečių prieš kastos ir feodalinės priespaudos protestą. Sikhizmo guru įkūrėjas. NANAK. Jis pripažino vieną Dievą, o visas pasaulis supančias dėl aukščiausio Kūrėjo jėgos pasireiškimo. Nanakas prieštaravo musulmonų valdovų fanatizmui ir netolerancijai, taip pat sudėtinga ritualinė ir individuali diskriminacija induizme. Penktasis guru (jie visi buvo 10) Ardjun buvo "dotacija" (Šventoji knyga Sikhs), kuri įtraukė indų ir musulmonų šventųjų giesmes, taip pat Sikh Guru, daugiausia Guru Nanako raštai. Govind Singh, dešimtasis guru (1675-1708), pavertė Sikh bendruomenę karinėje brolijoje Ir vadinamas hals (švarus). Siekiant priskirti save tarp induistų ir musulmonų, Sikhi pradėjo griežtai stebėti "penkių ka" principą: niekada nesupjaustykite plaukų (talpyklos), šukuosite savo specialią šuką (kangh), dėvėti specialų apatinius drabužius (sūpynės), dėvėti Plieno apyrankė ant riešo) ir visada turite durklą su jumis (KIRP). Šiuo metu šį principą stebima tik stačiatikių sikiai. Visi Sikh vyrai pridėti specialią konsolę savo vardu "Singh" ("liūtas"). Moterys gali prisijungti prie savo vardo "Coūro" prefikso ("lioness").

Sąvoka "serga" yra kilęs į Sanchi Sanchya (Shishya) - pasekėjas, pradedantiesiems. Bendras Sikhų skaičius Indijoje yra apie 17 milijonų žmonių.

Jie daro religinius išvykimus savo šventyklose (Gurudevaras), kuris yra visur šiauriniuose šalies regionuose. Nėra Dievo įvaizdžio Sikh šventyklose. Garbinimo ceremonija ateina skaityti Guru Grantha Sahib. Didžiausia šventykla Sikhov yra "auksinė šventykla" Amritsare.

Zoroastrinė

Senovės persų imperijos metu Zoroastricianizmas buvo pagrindinė Vakarų Azijos religija ir mitalizmo forma išplito į dideles Romos imperijos planas iki Didžiosios Britanijos. Po Irano musulmonų laimėjimų kai kurie zoroastrai paliko savo tėvynę ir apsigyveno Indijoje. Manoma, kad pirmoji jų grupė nusileido aplink Dia miestą 766 metais, o vėliau jie apsigyveno Sanjana (Gudjarat) žemėje. Kadangi jų protėviai buvo imigrantai iš Persijos, Zoroastriai Indijoje pradėjo skambinti parsami..

Dabar jų skaičius pasaulyje neviršija 130 tūkst. Žmonių. Jei išskleidžiate apie 10 tūkst. Zoroastrų gyvenančių Irane iš šio numerio, tada beveik visi kiti gyvena Indijoje, dauguma jų - Mumbajuje. Pars atliko svarbų vaidmenį sukant Mumbajus į verslą ir klestintį uostą. Nepaisant ekstremalaus mažo skaičiaus, jie užima svarbią vietą prekyboje ir pramonėje. Dėl ritualinės praktikos analizatorių, jis pasižymi 4 elementų visatos - vandens, ugnies, žemės ir oro. Taigi specialus Laiduokalų apeigas Parsis: mirusiųjų kūnai yra ant specialaus bokšto (DAKM), kuri vadinama "tylos" bokštas, kur vultai yra valgyti. Taigi "švarūs" elementai elementai nėra susilietus su "nešvari" lavoną.

Amžinoji liepsna nuolat degina Parsis šventyklose. Nieko primena? 🙂.

Islamas, krikščionybė

Indija, kur apie 130 milijonų musulmonų gyvena, užima antrąjį musulmonų gyventojų skaičių pasaulyje. Dauguma Indijos musulmonų yra Sunnis, apie 20% yra Shiites. Be to, yra atskiros sektos (pvz., Ahmadians), taip pat įsteigtos bendruomenės - Bochra, Ismailaigai, Kašmyro musulmonai, memonai, Motom ir kt.

IslamasKaip religija Indijoje pradėjo plisti po XII a amžiuje, su išplėsti šitą kaimyninių ir kaimyninių ir Afganistano šalių feodalinių valdovų ir Afganistano valstybes, o vėliau Vidurinės Azijos šalys. Indijos žemės užfiksavimas, Naujieji Lordai dažnai kreipėsi į patrauklią daugybę Indijos prastos priėmimo, paskelbdamas, kad kiekvienas, kuris veikė islamas, atsisako induizmo, buvo išleistas visiškai arba iš esmės iš mokesčių. Tai palaipsniui paskatino "Crossbar" į naują šalies paprastų piliečių tikėjimą, o bajorų atstovai fotografavo islamą kartais dėl draugystės ir globos atsiradimo iš naujų užsienio kalbų. Indijos musulmonai, būdami daugeliu būdų, susijusių su induizmo šalininkų šalininkais, mūsų laikui saugo buvusio tikėjimo atmintį, ir daugelis lanko indų šventes ir laikosi senų muitinės (kaip "stačiatikių" slavai švenčia Maslenitsa ir Ivaną Kupala!). Su islam Indijoje, musulmonų meno stilių plitimas, pasaulinės žinomo mečetės ir rūmų statyba, polių kilimų gamyba, metalinių mėginių ėmimo emalio indų ir kai kurių kitų meninių produktų gamyba. Musulmonų pasiskirstymas Indijoje yra labai netolygus, tačiau pietinėje valstybėse jų skaičius yra gerokai mažesnis nei šiaurinėje ir šiaurės vakarų dalyje.

KrikščionybėPagal legendą ji pasiekė Indiją su Apaštalo Thomas atvykimu, kuris priskiriamas Sirijos krikščioniškosios bažnyčios kūrimui šalies pietuose. Terminas "Sirijos" atsirado dėl to, kad "Liturgi" ir Raštai dėl aramėjų ar Sirijos, kalba yra naudojami garbinimui. XVI a. Su Portugalijos kolonizatorių atvykimu prasideda procesas smurtinis (Taip pat visur, kur jis pasirodė!) "Christianization" indėnų, laikomi pagal Popieringo globos kelis šimtmečius. Nuo XVIII a. Indijos aktyvuotas. \\ T Protestantų misionierių veikla iš Europos ir iš Jungtinių Valstijų. Dabar Indijoje yra apie 20 milijonų įvairių krypčių krikščionių - katalikų, protestantų, stačiatikių ir kt.

Judaizmas

Pirmieji Judaizmo pasekėjų kontaktai su Indijos Malabaro pakrantės gyventojais (dabar Kerala) yra 973 mūsų erai. Jau tada prekybininkai iš karaliaus Saliamono prekybos laivų įsigijo prieskonius ir kitas prekes iš vietos gyventojų. Mokslininkai teigia, kad netrukus po Judėjos babiloniečių surinkimo 586 m. BC. Judėjos era įsikūrė Kranganore Malabaro pakrantėje. Indijoje Judaizmas platinamas daugiausia Kerala ir Maharaštros valstybėse, nors šios religijos atstovus galima rasti kitose šalies dalyse.
***************************************************************************************

Beveik visi Indijoje gyvenantys žmonės yra giliai religingi. Religija indėnų yra gyvenimo būdas, kasdien, ypatingas būdas.
Indija yra labiausiai tarptautinė šalis, kur daugelis religinių krypčių, dvasinių tendencijų, tokių kaip indai - 83% gyventojų, yra dalis mažos teritorijos, pavyzdžiui, induistų - 83% gyventojų, musulmonai yra svarbiausia religinė mažuma - 11%, 2,2% - Sikhi, 2% - krikščionių budistai yra tik 0,7%, kurių dauguma neseniai persikėlė į budizmą.

Pagrindinė gyventojų dalis (apie 80 proc.) Patraukia induizmą. Tačiau tai nėra vienintelė religija Indijoje. Antrasis religinis srautas į laikinųjų dydį yra islamas. Taip pat Indijoje yra tie, kurie verčia krikščionybę, budizmą, Jaini ir sikhizmą. Konstitucija Indijoje leidžia jums prisipažinti bet kokį tikėjimą.

Pagrindiniai induizmo dievai

• Brahma.

• Višnu.

• Indra.

• Surya.

• Varuna.

• Kuber.

• Ayappa

• Ganesh.

• Durga.

• Lakshmi.

• Parvati

• Sarasvati.

• Skanda.

• Hanumanas.

Religijų specifika Indijoje pastatyta taip, kad būtų taikiai kaimynystės atstovai įvairių religinių srautų. Antrajame tūkstantmečio bc. e. Indijoje pasirodė senovės arionų mokymai. Jie derino gyvūnus, augalus, taip pat įvairius gamtos reiškinius. Jie padarė aukas, kartais žmonės tapo aukomis.

Raster sistema Indijoje kilo dėl brahmanizmo formavimo ir istorijos apie Purusha. Purusha yra pirmasis, jis pažymėjo gyvenimo pradžią žemėje.

Pagrindinė Religija Indijoje yra induizmas, jo pagrindas yra "Trimurti" (trys pagrindinės dievybės) yra Brahma, Šyva ir Višnu. Brahma, kad Dievas, kuris sukūrė pasaulį, Višnu yra pasaulio valdytojas, o Šyva sunaikina pasaulį tam tikros gyvenimo etapo pabaigoje.

Shivaism prisiima Dievo Šyvos garbinimą. Tai labiau populiarėja Indijos pietuose ir rytuose. Shiva yra pavyzdinis vyras, jo sūnus Dievas Ganesh (globėjas, rašytojų ir Dievo, kuris padeda susidoroti su kliūtimis) ir parvati žmona, ji yra Durga ir Kali. Brahmans ir kunigų Institucija Indijoje yra nerealu. Kaimuose ir mažuose miestuose yra šamanų. Tarp induistų laikoma mantija, kuri turi antgamtinę galią.

Religija Indijoje turi daug atostogų, jose yra daug skirtingų srautų. Pavyzdžiui, naujieji metai yra švenčiami daugiau nei kartą per metus ir absoliučiai visi mano, kad tai normalu. Jie apšviečia gaisrai, dainuoja mantrą ir kartu su dūmais nuo ugnies, visi pavojaus signalai ir liūdesys yra išsklaidyti, visi yra patenkinti valdančia ramybe.

Mach Shivararatri yra pagrindinė šventė pagrindinės religijos Indijoje (Didžiosios nakties Dievo Shiva). Šiame miego metu milijonai žmonių šlovina Dingo Dievą. Šventės vyksta visoje Indijoje.

10 įdomiausių Indijos šventyklų

1. Urvų šventyklos Ellora.
2. Draugai Mahadeva, Khajuraho šventyklos kompleksas
3. Šventykla Somnath.
4. Šventykla Kashi Vishvanath (Varanasi)
5. Jagannaha šventykla Puri
6. Šventykla Tirumala Venkateshwara.
7. Šventykla Minakshi.
8. Šventykla Kedarnata.
9. Harmandir-Sahib (Amritsaras, auksinė šventykla)
10. Lotus šventykla

Pasaulyje yra daug ir įsitikinimų. Gyvenimas įvairiose šalyse ir skirtinguose žemynuose, jie tiki aukštesnėmis jėgomis, kurios gali paveikti likimą ir juos garbinti. Religijos yra visame pasaulyje - ne žinant sienas, taip pat tuos, kurie vienija žmones iš vieno žmonių ar žmonių, gyvenančių tame pačiame geografiniame regione grupę. Taigi, pavyzdžiui, religija yra viena iš seniausių planetos religijų. Tai yra Indijos religija, kas yra induizmo filosofija, galutinis dvasinės praktikos tikslas - visais šiais klausimais bandysime suprasti daugiau.

Kas yra ši religija

Hinduizmas yra viena iš religijų, kylančių teritorijoje, sąlyginai vadinama Indijos subkontinentu, po to, po to, pavyzdžiui, Pakistanas, Bangladešas, Nepalas, Butanas, Šri Lanka ir kai kurioje netoliese. Indeksų skaičius visame pasaulyje yra labai didelis, o kai kurie mokslininkai vadina trečdalio didžiausių pasaulio religijų po trečia, po krikščionybės ir islamo, nes apie 1 mlrd yra šios religijos šalininkai. Antroje XX a. Pusėje pagrindinės induizmo idėjos pradėjo įgyti populiarumą ir dabar yra žinomi visuose pasaulio kampuose, daug tikriausiai girdėjo ir.
Šiuolaikiniame pasaulyje induistai gyvena ne tik kaimyninėse šalyse, bet ir daugelyje Azijos šalių, taip pat jų daugeliui Europoje, Kanadoje ir. Trumpas religijos aprašymas gali būti toks: hinduizmas yra sudėtinga religija, nes jos šalininkai tiki 330 dievų, yra daug induizmo mokyklų, įvairių gydymo tų ar kitų sąvokų. Tačiau yra pagrindinių nuostatų, šventų tekstų, kuriuose yra filosofinių atspindžių, eilėraščių, istorijų, burtų, kurie sujungia visą šį turtą pagal tą patį pavadinimą. Induistai tiki svarbiausių dievybės egzistavimu visame dievybių panteone - Brahma, kuri neturi išvaizdos ir gali įsigyti 3 formas: Brahmos kūrėjas ir.

Kiekvienoje jos tikrovės dalyje yra visatoje ir sieloje, kuri yra induistas, vadinamas "Atmanas", kiekviena gyva būtybė. yra dieviškasis. Kiekvieno induistų dvasinis tikslas yra tapti viena su Brahma. Tikslo pasiekimo procesas reiškia žmogaus atgimimo grandinę, kurių kiekvienas yra jo karmos rezultatas, veiksmai, kuriuos asmuo atlieka visame. Kai žemiškas žmogus baigiasi, jo kūnas miršta, bet ne siela. Ji tęsia savo kelią į vienybę su Brahma, atgimė kitoje ir gerina jo karmą.

Atsiradimo kilmė ir istorija

Laikoma, kad induizmas yra viena iš seniausių religijų pasaulyje. Nuo seniausių laikų, tautos, gyvenusi šalia Inde, buvo garbintos motinos dievybės, šventų medžių, kaip liudija akmens ženklai, rasti kasinėjimų procese. Yra žinoma, kad II tūkst. N. e. Šiose vietose Aria užkariautojai, kuriuose priklausė privaja. Jie garbino dievus, kuriuos atstovauja galingas gamtos jėgas. Šių genčių kunigai, vadinami Brahmins, atliko aukos ceremonijas ir sudarė ritualines giesmes, kurios nuėjo į Vedų sistemą. Jie gerbė tokius dievus kaip Varuna, Indra ,.
Laikui bėgant aukos būtinybė buvo abejojama ir atsirado žmogaus sielų perkėlimo idėja, kurią vėliau patvirtino Karmos įstatymas. Norint sustabdyti begalinę atgimimo grandinę, buvo, po to, o ne aukų privatumu, kaip buvo manoma anksčiau. 500 bc. e. Induizmas tapo religija derinant daugelį budizmo ir jainizmo nuostatų. Tikintieji pradėjo prisipažinti alkoholinių gėrimų idėjas ir atsisakymą, vengti smurto. Buda pridėjo prie Hindu dievų panteono.

Hinduizmo klestintis laikoma laikotarpiu nuo VI-V c. Bc. e. - intensyvių filosofinių užduočių laikotarpis, kai egzistavo ne mažiau kaip 6 filosofinės mokyklos, siūlanti veiksmingą būdą pasiekti branginamą tikslą. Skirsniai ir prieštaravimai induistų mokyklų ir srautai paskatino žmonių induizmo plėtrą VII-VIII amžiuje. Dabar buvo pripažintos daugelio dievų pagyrimu, iš kurių Šyva, Višnu ir. Šis patvirtinimas gali būti vadinamas literatūriniu darbu "Ramajana", parašyta hindi kalba, kuri pasakoja apie senovės Indijos valdovus ir karus, kaip dievybės yra nusileido į žemę, kovoti su demonais, padėti ir gerai kalbama apie žmones.

Atsižvelgiant į inQuest of Indijos tautų, islamo karių, hinduizmo palaipsniui veikė kai kurių smurtinių, prieš žmonių valią užkariautos teritorijose, ar buitinių pokyčių, atsižvelgiant į asimiliacijos žmonių, santuokų, gimimo procese. Tuo pačiu metu, dalis Indijos teritorijoje buvo kolonizuota britų, kur induizmas buvo taikoma krikščionybės įtakos. Čia žiaurus ritualas Sati neatpažino, kai po vyro mirties, jo gyvas sutuoktinis buvo būtinas deginti ant ugnies kartu su mirusiojo kūnu, taip pat paniekino vestuves tarp vaikų. Jau VI-X amžiuje. Indijoje Bhakti judėjimas buvo aktyviai išvystytas, kuris garbino Dievą Vishnu ir jo įgyvendinimo variantą į Krišnos ir Ramos mirties.

Induizmo tipai

Yra daug tradicijų ir įsitikinimų, kuriuos vienija bendras pavadinimas "Hinduizmas". Pagrindinė yra pripažinta Vedų institucija, tačiau taip pat yra religinių srautų, turinčių savo tradicijas ir religinius Raštus. Taigi, neįmanoma tiksliai apibrėžti Indijos religiją, nes tai yra visuma įsitikinimų ir tradicijų.

Tipologija

Tai įprasta skirti tokius pagrindinius tipų induizmą, tarp kurių pagrindiniai dalykai gali būti vadinami:

1. Liaudies įsitikinimai. Seniausia induistų religijos forma, kai žmonės garbina dievybes ir formą, kurios yra aprūpintos dieviškomis galia. Kiekviena vietovė ar gentis turėjo savo stabus.
2. Vedų \u200b\u200binduizmas. Jo pagrindas yra šventas Raštas "Vedas", jos susitikimas religinių giesmių vadinamas "Rigveda".
3. Vedantiškas induizmas. Vienos iš filosofinių mokyklų finkuvizmo spokuizmo, pripažįstant religinius ir filosofinius traktatas "Upanishada" - dalis "Vedų", kurioje yra atspindžiai ir Dievo pobūdžio.
4. Religinė ir filosofinė mokykla. Jis pateikiamas pagrindiniame šio induizmo filialo tekste, kuris dar labiau paveikė priėmimą ir daugybę Indijos ritualų visame pasaulyje.
5. Dharminė induizmas. Ne visiškai taikoma bet kuriai filosofinei mokyklai, tačiau yra tam tikrų moralinių pamatų, kuriems reikia sekti kiekvieną dieną. Dharma yra normų ir taisyklių rinkinys.
6. Bhakti-hinduizmas. Jis reiškia atsidavimą garbinti ir tarnauti Dievui, kuris gali būti įvairių formų, gyvenimo ir negyvų medžiagų ar objektų. Šio tipo religija, kartais vadinama Vaishnavisizmu ar vishnizizmu, būdingas Dievo Višnu ir jo avatarų garbinimas, mirtingojo kūrinio įsikūnijimai.

Nurodymai

Kadangi induizme nėra aiškios religinės koncepcijos ir sąvokų sistemos, religija yra tradicijų ir įsitikinimų kompleksas, tada, pasak mokslininkų, galima teigti, kad dominuojančios kryptys yra:

1. Vaisnavisizmas. Populiariausia induistų religija. Stebėtojai garbinami vieningojo Višnu dievo, jo reiškinių įvairiomis formomis ir vaizdais bei jos įsikūnijimu į Žemės būtybes Krišna ir Rama. Ši religinė doktrina apima tokias pagrindines ir garsiausias induizmo sąvokas kaip karma, sielų, Sansaros, meditacijos cirkuliacija. Jis turi 4 teologines tradicijas, Samprada, kurių kiekvienas turi savo steigėjo mokytoją.
2. Vakarų Šyva, mokanti kosminę sąmonę. Ji turi apie 6 filosofines mokyklas su regioniniu ir laikinais jų ideologijos skirtumų. Shivaism yra pagrįstas meditacija, meilė visoms gyvoms būtybėms ir.
3. Smarstizmas. Krypas pasirodė dėl Brahmano tradicijos transformacijos. Filosofinė sistema yra Adaita-Vedanta, kurią sukūrė Indijos Shankara mąstytojas. Tai būdinga 5 dievų garbinimui, bet kiekvienas tikintysis gali pasirinkti, kurį dievišką būtybę jis nori garbinti ar kokios formos.
4. Shaktizmas. Stebėtojus yra pagerbtas dieviškoji Shakti motina, sutuoktinio ar moterų kūrybinė galia Shiva, ir jos įsikūnijimas tokios formos kaip Kali, Lakshmi, Durga, Sarasvati. Kryptis pasižymi liberaliais nuomonėmis, tikintieji mano, kad patys mano "Shakti" vaikai ir bando sekti savo pagrindinį norą - gyventi harmonijoje ir harmonijoje su kitais žmonėmis ir pasauliu.

Kokio tipo indulgencija tiki: pagrindinės nuostatos

Pagrindiniai induistų įsitikinimai, nepaisant visų filosofinių mokyklų, tradicijų ir gerbių dievybių ir jų apraiškų skirtumų, gali būti vadinami daugybe sąvokų, kurios tapo savita induizmui tarp kitų pasaulio religijų.

Reinkarnavimas dušo (Sansara)

Sansara yra viena iš centrinių sąnaudų ideologijos koncepcijų. Sąlyga, tai gali būti vadinama atgimimo, begalinių gimimų ir mirčių ratą Žemės kūno ir sielos judėjimo į Moksha, atsikratyti veiksmų rezultatų praeities gyvenime ir jos išlaisvinimo rezultatus. Sansara įvyksta pagal Karmos įstatymą, pagal kurį visi asmens, geros ir blogos veiksmai nustato tolesnį savo likimą ir "Moksha Soul" arba "Nirvana" pasiekimą. Sielos rasti siela į Sansaro ratą yra jo nežinojimas ir sąmonės netekimas tiesa, paėmimo vienai su materialiam kūnui. Šis identifikavimas išlaiko sielą kameroje, jausminguose malonumuose ir daro jį imtis naujų kūnų, vėl ir vėl atgimė.

Atsidarymo įstatymas

Karma yra veiksmų ir pasekmių įstatymas. Pasak jo, kiekvienas asmens aktas reiškia tam tikras pasekmes ir apibrėžia savo ateities likimą, kančias ir, kurį jis susitiks su savo gyvenimo keliu. Karmos įstatymas yra SANSARY ratas ir reguliuoja atgimimo grandinę. Po įstatymo, kiekvienas žmogaus aktas, malonus ar blogas, turės pasekmių ateityje ir daro asmenį galvoti apie kiekvieną savo darbą, būti atsakingas už savo. Tai taikoma praeities ir ateities gyvenimui, nes siela keičia tik materialią apvalkalą. Ir pagrindinis karmos įstatymo darbas yra konsonantas su patarlė: "Ką mes padėsime, tada gausite pakankamai."

Atleidimo grandinė

Moksha yra sielos išlaisvinimas nuo kančių, materialinės egzistavimo ir išvykimo iš Sansaro rato, atgimimo grandinės. Ši filosofinė koncepcija reiškia didingą, ramus koncentruotą asmenį, kai klausimas, karma ir erdvė laikoma ypatinga jėga ir slepia tikrą pasaulio prigimtį ir jo apraiškų įvairovę. MOKSHA pasiekimo metodas yra savimonės ar "ATAMA-Jana", jo tikrojo vidinio pasaulio ir vienybės suvokimas su Dievu, švarios Dievui pasiekimas ir visiškas laisvė nuo reikšmingų troškimų.

Ar tu žinai? Atskleidimas į Šventosios gaujos upės Indijoje yra laikoma šventa, galinčios nuplauti nuodėmes su induistų siela.

Varna ir kasta

Indijos visuomenė tradiciškai priimama klasei arba Varna. Visi jie skiria 4:

1. Aukštesnė Varna indai Įmonės. Socialinė grupė egzistuoja visose Indijos valstybėse, jos apima kunigus, mokytojus, mokslininkus ir pareigūnus. Nuo seniausių laikų, kunigų ir vienuolių taip pat yra į ją.
2. Kshatriya. Antras svarbiausias po Brahmanovo yra socialinė grupė, kuri apima įtakingų karių, didikų ir valdovų. Senais laikais kshatriya tapo karių, įtakingų valstybininkų, žemės savininkų lyderiais. Jų skola buvo apsaugoti brahmanas, moteris ir šventes karves. "Chatriyam" pasižymi tokiomis savybėmis kaip ambicijų, sukurta, sumanūs ginklų, stiprumo ir ištvermės laikymui.
3. Vaishi. Šio Varna - ūkininkų, prekybininkų ir gyvulių atstovai. Dabar tai yra verslininkai, jie stengiasi išvengti fizinio darbo, užsiimančio prekybos ir valdymo.
4. Shudras. Šio turto atstovai yra samdomi darbuotojai, kurie atlieka labiausiai purvinus ir sunkius.

Ketuoja hindu viešosios Ukrados socialines grupes. Dėl kastų būdingų:

• endogamija, gebėjimas baigti tik su tos pačios socialinės grupės nariais, kasta;
• paveldimas konsolidavimas, priklausantis vienai ar kitai kastai yra paveldima ir negali būti pakeista;
• ribotas pasirinkimas.

Dharma

Ši koncepcija yra skirta paskirti sudėtingą arba taisyklių ir taisyklių, kurios turėtų būti laikomasi, kad būtų laikomasi kosminės tvarkos. Pasak indų filosofijos, asmuo, gyvenantis pagal Dharmos taisykles, gali pasiekti Nirvaną ar Moksha.

Indų dievybės

Yra daug indų dievybių, jų avatarai ir derinamos formos, kad induistų garbinimas. Be kita ko, galite pasirinkti šiuos veiksmus.

Tai yra dieviškasis triadas, kuris sujungė 3-osios hinduizmo dievybes vienoje išvaizdoje: Brahmus-laikytojas, vyšnių kūrėjas, Shiva-naikintojas. "Trimurti" atstovauja dvasinį Brahmano ar "pasaulio sielos" principą, kuris yra visų dalykų ir reiškinių pagrindas.

Locaala.

Veiklos vietos vadinamos dievybių valdovais, saugodamas pasaulio šalis, kurios yra pasaulio palaiko ir gynėjai. Kiekvieną pasaulio pusę nužudo jo Dievas, kai garbinamas, skaityti speciali mantra. Kiekviena dievybė turi savo įrankį ir gyvūną, kuris tarnauja jam judėjimui. Šiuolaikiniame induizme yra 8 lokapal, nors buvo anksčiau 4. jų pavadinimai skambinami, juda iš šiaurės išilgai kompaso rodyklės: Kuber, Soma, INDEA, Surya, Agni, Varuna, plovimas.

Obsekindiy.

Visi induizmo srautai atpažįsta ir garbina tokius dievus:

1. Ayappa yra Siva sūnus ir vyšnių, kurie priėmė moterų išvaizdą. Simbolizuoja vienybę ir harmoniją. Paveikslėliai AiptPa Dievas dažnai yra jaunimo pavidalu - su brangakmeniu.
2. Ganesh yra Dievas, simbolizuojantis išmintį ir gerovę induizme. Jis turi kūrinio su žmogaus kūnu ir dramblio galva su viena kojos forma, gali turėti nuo 2 iki 32 rankų.
3. Durga - deivės karys, žmona shyva. Ji siekia sukurti pusiausvyrą ir harmoniją, laimę ir taiką. Jis turi 10 rankų, išspaudžiant ant tigro ar liūto. Jos pirštai yra išmintingi, o jų rankose ji išlaiko ginklus apsaugoti dievus ir išpuolius ant demonų.
4. Kali yra deivės motina, kuri yra sunaikinimo simbolis. Ji sugriauna nežinojimą ir atlaisvina žmones, kurie nori pažinti Dievą, rūpinasi visuotine tvarka. Jis pavaizduotas plonais ilgais juodais, 4, 3 ir mėlyna oda. Jis gali būti nuogas arba žvėries odoje. Savo rankose ji turi kardą, demono galvą, o kitas - baimė ir palaimina norų įvykdymą.
5. Lakshmi yra materialinės gerovės, gausos, sėkmės ir sėkmės deivė. Ji taip pat samdo grožį ir malonę. Būdamas žmona Vishnu, ji yra susituokusi savo įsikūnijimuose už rėmo ir Krišnos. Deivė gali būti pavaizduota nuo 2, 4 ar 8, ji yra apsirengusi auksiniais ar raudonais drabužiais. Dažnai šalia jo yra dramblių.

Be to, pavyzdžiui, Kaman, Parvati, Skanda, Hanumanas taip pat gali būti priskirtas prie bendrosios informacijos dievybių.

Vediy.

Įžymiausi Vedų mitologijos dievybės gali būti vadinamos tokia:

• Indra yra pagrindinis Dievas ir Dangiškos karalystės Viešpats, karo Dievas, Strelzitz ir Smeaker;
• - Dievas ir šviesa, gydytojas;
• Agni - ugnies ir namų lauko valdovas;
• Nuplaukite - Dievybė ir vėjas;
• Varuna yra Dievo ir Viešpaties, teisingumo valdytojas;
• Aditi - deivės motinystė;
• Sarasvati - išminties deivė, menas ir.

Ir jie apima mitrinį, duobę, šamai, Ushas, \u200b\u200bPritii, Rudra.

Avataros arba Dievo Vishnu įsikūnijimas, išsamiai aprašyti šventame Puranah Rašte. Jų sąrašas yra pakankamai didelis ir laikui bėgant. Avataros, kurių misija buvo svarbiausia induizme ir kurių atsiradimas paėmė Višnu, buvo tokie:

• Matsya - Dievo įsikūnijimas;
• Cum - vėžlio pavidalu;
• Varach - dėvėti;
• Narasimha - žmogus su liūto galva;
• Vamana - caro nykštukė Ditoev Balis;
• Parašurama - Brahman Jamadagni sūnus, kuris dominuoja Brahminai;
• Rama - karalius Aodhya, valdovo ir jos vyro idealas;
• Krišna - kai kuriais šaltiniais vadinama aukščiausia Dievo forma ir nelaikoma avataru;
• Gautama Buda - pasirodė žmogaus, kuris nusprendė atskleisti užburto ir ne lojalaus tikėjimo žmones, bandydami juos atgaivinti tuo, kad "Vedos" yra šventa ir tokiu būdu paimti jėgas iš jų;
• Forkas - artėjantis avataras, kurio išvaizda yra prognozuojama Kali-Yugi eros pabaigoje.

Šventieji tekstai

Nuo seniausių laikų, literatūros Raštų, kurie turėjo šventyklos prasmę turėjo poetinę formą ir buvo perduoti nuo burnos į burną, nes buvo lengviau prisiminti jų turinį. Raštų tekstai buvo užregistruoti sanskrito. Kaip taisyklė, jie yra suskirstyti į 2 tokių tipų: shruches ir verkia.

Shruti.

• "Rigveda" - senovės žinomas Vedia Raštas;
• "Samava";
• "Yajurveda";
• Atkarvabed.

Savo ruožtu, kiekviena Šventųjų Raštų knyga yra padalinta į 4 dalis:

• "Samhita" - mantrai su šventu turiniu, kuris sudaro kiekvieno "Vedo" pagrindą;
• "Aranyaki";
• "Upanishada".

Tai yra tokie Raštai, kuriems epiniai induizmo "Ramajana" ir "Mahabharata" epiniai eilėraščiai. Pasak mokslininkų tyrimų, "Mahabharata" yra visų "Vedų" esmė, perduodama filosofinių nurodymų forma Krišnos kariai Arendun, kuris buvo princas iki svarbios mūšio pradžios. Ramayana pasakoja apie savo žmonos sitos rėmelį ir nelaisvę. Alegotiniu pasakojimu su filosofine prasme, pateikiami žmogaus egzistencijos ir Dharmos temos. Karūnos vis dar apima "Purana" ir individualius Raštus, kuriuose yra individualių nurodymų induizmo pasekėjams.

Pagrindiniai etapai ir žmogaus tikslai pagal religiją

Asmeninio gyvenimo takas ir dvasinis vystymasis dėl senovės tradicijos pasidalijama Ashrama. Filosofinis mokymas rodo, kad "Ashram" sistema lemia žmogaus "Purusharth" gyvenimo tikslų įgyvendinimą kiekviename gyvenamojo etape, kuris taip pat "Ašram", 4. Svarbus Purusharth yra: Artha, Kama, Dharma, Moksha.

Ashrama.

1. Brahmatarya yra pats pirmasis asmuo, kuris trunka nuo gimimo iki 24 metų. Jis taip pat vadinamas "studento gyvenimu", nes jis reiškia mokymą pagal guru kontrolę kaip vienuolį, praktikuojančių savęs žinias, abstinenciją ir gyvenimą pagal Dharmos principus.
2. "Grihastha" yra šeimos gyvenimo laikotarpis, kai induistas turi sukurti šeimą, gimdyti, rūpintis tėvais ir įsitraukti į Šventųjų asmenų ministeriją. Jis trunka nuo 25-49 metų. Per šį laikotarpį asmuo turi pasiekti tokius tikslus kaip Artha ir Kama.
3. Vanaptrastha yra segmentas nuo 50 iki 74 metų, kai žmogus palieka ir ruošiasi judėti nuo materialaus pasaulio. Asmuo daugiau dėmesio skiria dvasinei praktikai ir lankotės.
4. Sannyasa. - ashrama nuo 75 iki 100 metų. Laikas, kai žmogus palieka pasaulietišką pasaulinį pasaulį ir skiria savo savęs žinias ir dvasinę praktiką, šiuo metu ruošiasi išvykti į kitą pasaulį ir sielos išlaisvinimą nuo medžiagos, pasiekti MOKSHA.

Artha, Kama, Dharma, Moksha

Puruscharthi, kuri turėtų pasiekti savo pasaulietiškai po moralinių principų, hinduizme formuluotą filosofai ir gavo tokius pavadinimus:

1. Artha - pasiekti turtą, gauti gerovę ir kaupti tam tikras priemones, gauti žinias ir įgūdžius, imtis didelės socialinės padėties ir įgyti galios.
2. Kama yra jausmingo pasitenkinimo, aistros, seksualinio noro ir malonumo tikslas. Jis yra žemiau pasaulinės medžiagos gerovės ir ekonominio vystymosi medžiaga ir yra prieinama ne tik žmonėms, bet ir gyvūnams, kurie ištrąstų fizinio malonumo.
3. Dharma yra priemonių rinkinys ir taisyklės, nustatančios moralinius fondus, religinių įsipareigojimų vykdymą ir buvimo įstatymų vykdymą.
4. Moksha yra sielos išlaisvinimo tikslas nuo rato, atgimimų grandinė, kaip atsikratyti kančių ir apribojimų materialaus pasaulio.

. Atliekant dvasines praktikas, sekdamas, geros ir malonios su švaria siela ir atvira, prilimpa prie Dharmos, induistai galės pasiekti visus "Purusharthi".

Indija yra šalis unikali religiniu planu. Toks kiekis ir įvairovė religijų, kad mes randame Indijoje, galbūt mes negalėsime susitikti bet kurioje kitoje valstybėje. Beveik visi Indijos gyventojai yra giliai religingi. Religija ir dvasingumas įspūdį savo kasdienį gyvenimą ir yra neatskiriama gyvenimo dalis. Tokie šventyklos, Ashram, kvailas, šventyklos, mažų ir didelių šventyklų, kaip ir Indijoje, tikriausiai sunku susitikti bet kur kitur. Todėl vizitas į skirtingų šventų vietų natūraliai tampa neatskiriama bet kokių ekskursijų į Indiją. Nepriklausomai nuo to, ar jis iš pradžių yra jūsų turistų kelionės tikslas, ši Indijos gyvenimo pusė yra kažkaip gali būti jums įtakinga.
Indijoje pateikiamos visos pagrindinės pasaulio religijos: budizmas, krikščionybė, islamas, induizmas, judaizmas. Taip pat galite susitikti su Zoroastries, Jains ir Sikhov. Indija yra budizmo, induizmo, Jainizmo ir sichizmo gimtinė. Dėl savo istorijos Indija davė pasauliui, galbūt rekordinį religinių skaičių ir dvasinių mentorių skaičių, pvz., Budos Shakyamuni ar Mahavirą, religijas, kurios jau yra daugiau nei 2 su puse tūkstančio metų, ir tokie, modernesni, bet Tikriausiai, ne mažiau žinomi mokytojai, tokie kaip Osho, Šri Aurobindo, Si Baba, Šri Chinmi, Krishnamurti, Rama Maharishi, Čaitanja Mahaprabhu ir daugelis kitų.
Kitas unikalus Indijos bruožas yra jo gerumas. Nepaisant visos religijos, pateiktos šalyje ir mažuose įsitikinimuose, Indijoje niekada nepadarė didelių religinių konfliktų. Pagal Konstituciją Indija yra pasaulietinė valstybė ir leidžiama prisipažinti bet kokią religiją.

80 proc. Indijos gyventojų - induistai. Induizmas yra viena seniausių pasaulio religijų. Manoma, kad jis sukūrė apie 1 tūkstantmiečių vidurį į mūsų erą, bet iš tiesų šaknis iki šiol giliai į šimtmečius, kad tai yra gana sunku kalbėti apie savo kilmę per šį laikotarpį. Induizmas neturi jokio konkretaus steigėjo, jokio pagrindinio teksto, kuris galėtų būti laikomas pagrindine baze (buvo daug tokių tekstų skirtingais laikais: Vedas, Upanas, Purana ir daugelis kitų).
In hinduizme buvo išsaugoti daug primityvių įsitikinimų elementų (šventųjų gyvūnų garbinimas, gamtos reiškiniai, protėvių kultas ir kt.). Induizmas yra religija, kuri veisiasi Indijos kastų sistema ir griežtai reglamentuoja visas asmens teises ir pareigas visoje jo gyvenime. Centrinis mokymas induizme yra sielų reinkarnos doktrina, vykstanti pagal atmesti gerus ar blogius darbus gyvenimo metu. Priklausomai nuo to, kokiu gyvenimu žmogus vadovauja šiame įsikūnijime, jo būsimas gyvenimas yra nustatomas - koks kūnas jis įgis po mirties nauju gimimu, kokia kasta gimsta, jei tai pasisekė rasti asmens kūną, nesvarbu, ar jis yra neturtingi ar turtingi ir tt
Dėl induizmo pasižymi aukščiausia dieviškumo visuotinumo ir universalumo idėja. Kiekvienas iš daugelio indų dievų atlieka vieną iš visuotinio Dievo kraštų, nes sakoma: "Tiesa yra vieni, bet išmintingi žmonės vadinami savo skirtingais pavadinimais." Pavyzdžiui, Brahma yra pasaulio kūrėjas, Višnu yra jo valdytojas, o Šyva yra sunaikintojas ir tuo pačiu metu pasaulio kūrėjas. Hindu dievai turi keletą įsikūnijimų. Ir tie įsikūnijimai, kurie atsiranda žmonių pasaulyje vadinami avatarai. Pavyzdžiui, Višnu turi daug avataro ir dažnai pavaizduota karaliaus rėmelio ar piemens Krišna forma.
Šiuo metu induizme yra du pagrindiniai srautai: Vishnuizmas ir shivaism. Vishnuizmas išsiskiria savo gebėjimu pasirinkti įvairius vietinius įsitikinimus ir religijas. Taigi, pavyzdžiui, Buda, kartu su Krišna ir Rama Višnuime, pradėjo būti laikoma - avatar Vishnu. Vishnu, būdamas pasaulio valdytojas, skirtingu laiku paėmė skirtingą išvaizdą, kad ją išgelbėtų. Višnumizmas yra labiausiai paplitęs Indijos šiaurėje.
Pagrindinė "ShiVaizmos" dogma yra nieko nuolatinio visatos trūkumo, išskyrus "Shiva" naikinimą ir atgaivinant viską, kas egzistuoja. Sviv kosmoso ciklo pradžioje jis sukuria visatą, o tada jį sunaikina. Šyvos kultas yra neatskiriamai susijęs su Šakti kultu, prasideda moterų kūrybinė energija. "Shiva Cult" platinama daugiausia Pietų Indijoje.
Daugelis indų šventyklų (ir jų daugelis Indijoje) yra architektūros ir skulptūrų šedevrai, o jų apsilankymas yra nepakeičiama daugelio kelionių į Indiją programos dalis.

Nepaisant to, kad Indija yra budizmo gimtinė, šiuo metu jo pasekėjų skaičius Indijoje yra gana mažas. Jie sudaro tik 0,7% visų Indijos gyventojų. Budizmas kilęs iš Indijos 5 a. Pr. Kr. Išgyvenęs savo klestėjimą pirmaisiais 5 amžiais po jo kilmės, budizmas Indijoje buvo prilygintas induizmo. Vėliau budistų vienuoliai buvo vykdomi musulmonai ir dauguma budizmo pasekėjų išvyko į Indiją, persikėlė į kaimyninę Kiniją, Tibetą, Nepalą ir Pietryčių Azijos šalyse. Šiandien budizmas Indijoje yra dažnas, daugiausia Šri Lankos Theravados budizmo versijoje. Tačiau yra ir mažų zen bendruomenių, o po Tibeto surinkimo daugelis Tibeto budizmo atstovų persikėlė į Indiją. Dharamsala (Himachal Pradesh) tapo daugelio budizmo pasekėjų piligrimystės vietoje iš viso pasaulio - yra jo šventumo gyvenamoji vieta Dalai Lama ir Tibeto vyriausybė tremtyje; Kartais šis miestas vadinamas "Little Lhasa".
Jau daugelį šimtmečių nėra budistų šalis, Indija pritraukia daug budistų iš viso pasaulio. Tarp jų yra labai populiarios ekskursijos į Indiją aplankyti šventą budistų vietas: Bodhgaya - vieta, kur Buda įgijo apšvietimą, yra pagrindinė piligrimystės vieta budizme, Lumbini - Prince Siddhartha, būsimas Budos Gautama, Sarnath - Vieta, kur Buda pirmiausia perskaitė savo pirmuosius, pasiekus Nirvaną, Kushinigarą - Budos išvykimo vietą Pariniirvane. Šios vietos, kaip ir daugelis kitų (Indijoje yra didžiulis budistų šventyklų ir šventyklų skaičius), nuolat pritraukia daugybę skirtingų šalių turistų, tarp kurių yra ne tik budizmo pasekėjai.
Budizmas yra pagrįstas keturių kilnių tiesų doktrina: kenčia, kančių priežastis yra kančių nutraukimas ir yra būdas sustabdyti kančias. Tokiu būdu yra mediana arba aštunta kelias, susijęs su trimis dorybių veislėmis: moraliniu, fokusavimu ir išminčiu. Žmogus, praktikuojantis šį aštuonią kelią, palaipsniui išlaisvinami nuo trijų nuodų: nuo pykčio, pavydo ir nežinojimo ir gauna prieigą prie tikros realybės supratimo, kuris suteikia jam išlaisvinimą nuo kančių ir galimybių padėti nemokamai kitoms gyvoms būtybėms.
Budizmas neatpažįsta kastos, tvirtinant absoliučią visų gyvų būtybių lygybę: viskas, nuo menkiausio kirmino ir didžiausio Brahmano, vienodai aprūpinti Budos pobūdžiu ir turi tokias pačias išsivadavimo galimybes.

Jainism.

6-ajame amžiuje BC Vardhaman, jis, Gina arba Mahaviras, sukūrė ir platino religinį mokymą Jainizmui Indijoje. Jo pagrindas yra asketizmas, susilaikymas ir smurto atsisakymas. Jaines tikslas yra atgimimo išsiskyrimas - išeitis iš Sansaros, kuris gali būti pasiektas su griežtu asketinio ir atitikties Akhimsse principo (kenksmingų būtybių) pagalba. Jains yra žinomi tiems, kurie dėvi marlės tvarsčius ant veido, kad būtų išvengta įkvėpimo mažų gyvų būtybių ir nuvalykite kelią priešais juos netyčia neužmiršti kai vabzdžių. Jainyje yra dvi pagrindinės srovės: DigamBara ("apsirengęs kaip dangus"), kuris tiki, kad senovės tekstai yra prarasti ir atsisakyti visų pasaulinių pagundų, įskaitant poreikį dėvėti drabužius ir SvetamBara ("apsirengęs balta") Kas bando atkurti prarastus tekstus ir pripažįsta mažiau griežtą požiūrį į gyvenimą.
Dabar Indijoje yra apie 1 mln Jaines, kurie vaidina svarbų vaidmenį Indijos visuomenėje, nes Jainizmo pasekėjai priklauso labiausiai klestinčioms ir išsilavinusiems Indijos gyventojų segmentams. Indijos Jain bendruomenė garsėja daugelio unikalios šventyklų architektūros ir vidinio šventyklų apdailos statyba, pritraukianti daugybę turistų dėmesį.

Kita religija, kurios gimtinė yra Indija. Sikhizmas, kurį įkūrė "Guru Nanak" XVI amžiuje, tapo mažų prekybininkų, amatininkų ir valstiečių protestuojant prieš feodalinę priespaudą ir kastą Indijoje. Sikhizmas buvo nukreiptas prieš šio laiko musulmonų valdovų fanatizmą ir netoleravimą, taip pat prieš individualią diskriminaciją ir sudėtingus induizmo ritualus. Nanakas skelbia visą pasaulį pagal aukščiausio vieningo Dievo stiprumo pasireiškimą. Keletas kartų atsiranda šventas Raštas, knyga "Grantha Sahib", kurią sudarė penktasis Guru Arjun ir įtraukė induistų ir musulmonų šventųjų giesmes ir Sikh Guru, daugiausia guru Nanako raštus. XVIII - XVIII a. Pabaigoje dešimtasis guru, Govind Singh paverčia Sikh bendruomenę į karinį broliją ir juos vadina hals (gryna). Norint išsiskirti tarp indų ir musulmonų sikhi buvo įpareigotas griežtai laikytis penkių taisyklių: niekada nesupjaukite plaukų (talpyklos), šukuosite savo specialią šuką (kangh), dėvėti specialų apatinius drabužius (sūpynės), uždėkite ant riešo plieno apyrankės (automobilis) ) ir visada su juo būtų durklas (KIRP). Šiandien keletas sikūnų atitinka visas šias taisykles. Šiuolaikinėje Indijoje yra apie 17 milijonų sikhizmo pasekėjų. Sikh šventyklos dideliais kiekiais yra šiauriniuose Indijos regionuose. Nėra dievų vaizdų Sikh šventyklose, o garbinimo ceremonija ateina skaityti Guru Grantha Sakhib. Pagrindinė Sikhov šventykla yra auksinė šventykla Amritsare.

Indijoje yra apie 130 milijonų musulmonų ir ji užima antrąjį į musulmonų gyventojų skaičių pasaulyje. Dauguma Indijos musulmonų yra Sunnis, apie 20 proc. Musulmonų Indijos - Shiites. Taip pat yra keletas atskirų sektų (pavyzdžiui, Ahmadians), taip pat įsteigtos bendruomenės - Bochra, Ismalitis, Kašmyras musulmonai, Memonovas, Motom ir kt.

Krikščionybė

Pasak legendos, krikščionybė atnešė į Indiją Apaštalo Thomas, kuris priskiriamas Sirijos krikščioniškosios bažnyčios kūrimui Pietų Indijoje. Jis vadinamas "Sirijos", nes Liturgi ir Raštai ant aramėjų ar Sirijos, kalba yra naudojama garbinimui. XVI a. Portugalijos kolonialistai pradėjo smurtinį Indijos apeliacinį skundą krikščionybėje, kuri tęsė paraiškos globą kelis šimtus metų. Nuo XVIII a. Protestantų misionierių veikla iš JAV ir Europos vystytis Indijoje. Dabar Indijoje yra apie 20 milijonų krikščionių visų galimų vietovių - katalikų, protestantų, stačiatikių ir kt.

Zoroastrinė

Per Persų imperijos laikais Zoroastricianizmas buvo pagrindinė Vakarų Azijos religija ir mitryss forma išplito visoje Romos imperijoje iki Didžiosios Britanijos. Po Irano buvo užkariauta musulmonų, kai kurie zoroastrai persikėlė į Indiją. Manoma, kad jų pirmoji grupė nusileido aplink Diu miestą 766 metais, o vėliau jie apsigyveno Sanjana (Gudjarat) žemėje. Atminkite savo persų protėvių, Zoroastrai Indijoje pradėjo būti pašauktas patys pares. Šiuo metu jų skaičius visame pasaulyje turi ne daugiau kaip 130 tūkst. Žmonių. Iš jų apie 10 tūkstančių gyvena Irane, o tada beveik visi kiti gyvena Indijoje, ir dauguma - Mumbajuje. Zoroastrai vaidino svarbų vaidmenį sukant Mumbajus į didelį verslo centrą ir uostą. Nepaisant mažo skaičiaus, parkai užima svarbią vietą prekybos ir pramonės miesto.
Prasse yra pagerbtas su 4 elementais visatos - vandens, ugnies, žemės ir oro. Tai susiję su specialiu apeigų pars laidojimo: mirusiųjų kūnai yra ant specialių bokštų (DAKMAS), kurie parres vadinami "tylos bokštai". Yra corpses valgo. Taigi "švarūs" elementai elementai nėra susilietus su "nešvarios" lavonų. Zoroastro šventyklose amžina liepsna yra nuolat palaikoma.

Pirmieji Indijos gyventojų kontaktai su Judaizmo pasekėjais priklauso mūsų erai 973. Tai buvo karaliaus Saliamono prekybininkai, kurie nusipirko prieskonius ir kitas prekes nuo induistų. 586 m. Judėja buvo užfiksuotas Babiloniečiai ir kai kurie žydai tuo metu juda į Indiją Malabar pakrantėje. Šiuo metu judaizmas yra platinamas daugiausia Kerala ir Maharaštra, nors šios religijos atstovus galima rasti kitose šalies dalyse.

Sveiki, brangūs skaitytojai. Šiandien mes kalbėsime apie tai, kaip atsirado ir suformuota Indijos religijos.

Pagrindiniai religiniai nominalai šioje šalyje atstovauja induistai, musulmonai ir krikščionys. Mažiau nei 1% vietinės šalies gyventojų skelbia budizmu. Mes taip pat gyvensime išsamiau apie klausimą - norint suprasti viską, kreiptis į istorinius faktus.

Svarbūs etapai

Galima atskirti šiuos laikotarpius, turinčius didelę įtaką Indijos kultūrinių ir religinių tendencijų formavimui:

• "Proto Indian". Tai yra to paties pavadinimo civilizacijos religija. Laikotarpis tęsiamas nuo 3 tūkstantmečių bc. Ir apie 1700 m. ...
• Vedų \u200b\u200b(anksti ir vėlai). Jis truko pagal istorikų vertinimus nuo antrojo tūkstantmečio pradžios iki mūsų eros iki VI amžiaus BC.
• Brahmanizmas. Laikotarpio pradžia yra nuo VI amžiaus bc ...
• . Pratybų diena yra laikotarpiui nuo VI amžiaus BC. iki VII amžiaus mūsų laiko.
• Viduramžių Indija. Laikotarpis, kuriam būdingas induizmo atgaivinimas ir kiti karai, teritorijų kolonizacija, prisidėjusi prie musulmonų atsiradimo.
• Krikščionis. Lemia tai, kad nuo 1750 iki 1947 m. Indija tampa Didžiosios Britanijos kolonija.

1947 m. - buvusios britų kolonijos nepriklausomybės paskelbimo ir trijų nepriklausomų valstybių formavimas savo teritorijoje vienu metu jos teritorijoje - Bangladešas, Indija ir Pakistanas. Šis renginys pažymėtas induizmo pradžioje. Jis išlaiko savo pagrindinės religijos padėtį ir šiandien.

Proti Indijos laikotarpis

Apie šį laiką senovės Indijoje yra žinoma gana šiek tiek. Pasak archeologinių duomenų, gamtos ekonomika, primityvūs santykiai prisidėjo prie užtikrinti, kad tokios primityvios sąvokos kaip vaisingumo, moterų, gyvatės, buivolų ir šventų medžių kultas yra pagrįstas proto-indi-religijos pagrindu.

Iki ARIII atsiskaitymo Indijoje buvo pastebėtas antrojo tūkstantmečio BC, religinių nuomonių sumažėjimas ir susiskaidymas. Tačiau, pasak daugelio mokslininkų, Filosofija ir kultūra Proto-Indijos civilizacijos ir nuėjo remiantis balsu.

Dabar neįmanoma patikimai nurodyti, kai amžius prasidėjo nauja ideologinė era. Istorikai teigia, kad tai įvyko apie antrojo tūkstantmečio BC posūkį.

Vedų \u200b\u200blaikotarpis

Savo senovės nuomones ir dvasinius įsitikinimus su Arijevo gyvenvietėmis prasideda visiškai nauja era. Jai būdinga plonas religinės ir mitinės sistemos formavimas.

"Vedes" datos atgal į antrosios ir pirmojo tūkstantmečio pradžios iki mūsų laiko. Atsirado šventieji tekstai, gerbė indoarianus, ir tapo Vedų religinio laikotarpio atsiradimo pradžia Indijos istorijoje ir tada suformavo induizmo pagrindą.

Pagrindiniai plieno pratimų kanonai:

• klasių ir kastų skirtumų skyrius;
• garbinimas dievų ir pajėgų, sergančių gamtos reiškinius, veiksmus, įvairias sritis visatos;
• iš dievybių sąjunga pora (iš žemės Dievo Pavyzdys Pritkhvi ir darito dangus, iš Mitra dieviškasis dieviškas ir naktinis Varna ir tt);
• dievybių atskyrimas didesniam ir mažesniam;
• būtybių atsiradimas, kuris priešinasi sau gerų demonų jėgos;
• sudėtingų ritualinių kruvinų aukų praktika, kuri taip pat išreiškė kastų skirtumus;
• brahminų instituto atsiradimas, kurio įsipareigojimas buvo atliktas Vedose aprašytus apeigas.

Jau daugelį šimtmečių, etninių, kultūrinių, istorinių veiksnių buvo atliktas Vedų mokymas transformacijos, kuri davė eros pradžiąbrahmanizmas. Tai yra kitas evoliucinis senovės Indijos filosofinio mąstymo etapas. Vedica WorldView davė Jainanimos pradžią ir, tiesą sakant, pats induistas.

Brahmos laikas

Brahmanizmo atsiradimas ir formavimas Indijoje datuojamas VI a. BC. ir VIII a. mūsų laiko. Šis laikotarpis yra antras svarbiausias po VEDIA formuojant vėlesnius religinius vaizdus. Tuo metu kilę principai buvo pagrįsti vėliau induitumu.

Svarbūs brahmanizmo skirtumai yra:

• centrinė vieta yra dvasios, sielos, "savęs" sąvokoms, kurios prieštarauja Vedų filosofijos kanonams;
• "Brahmano koncepcija įgyja visiškai kitokią reikšmę - tai yra absoliuti, aukščiausia dvasia;
• sukurtas plonas mokymas apie "Sansara" - gimimo ciklas, per kurį atliekamas bet kurios gyvenimo sielos susidūrimas žemėje;
• karmos koncepcija pasirodo kaip veiksmai, kuriuos nustatoma Sansara;
• pagrindinis postulatas yra teiginys, kad viskas yra pavaldi pokyčiams, atsižvelgiant į "SeSary" įstatymus, tik didžiausia dvasia nepakito, kuriai turėtų siekti - Brahmanas ir ATMAN;
• mokyme yra doktrina, kad aukščiausias kiekvieno tikinčiųjų troškimas yra pasiekti išvykimo iš seanso cirkuliacijos (tekinimo serija), maksimalus derinimas į Brahmaną ir ATMAN, kuris reikalauja tam tikro gyvenimo būdo ir griežtus apribojimus;
• brahmanizmo teorija įsakė pagrindines kosmogonijos ir teologijos sąvokas, peržiūrėjo pagrindines kūrėjo vertybes, kūrybinę jėgą, kaip priežastis, kuri išsamiai išsamiai ir išsaugojimą.

Brahmanas

Šio laiko religiniai mokymai nesiskyrė vienybės. Net ir brahmanizmo sistemoje buvo įvairių srautų.

Budizmo atsiradimas

Siddhartha Gautamos kūrybos įkūrėjas gimė į šiaurės rytus nuo Indijos subkontinento pirmojo tūkstantmečio viduryje į mūsų erą. Šio laiko istorija yra geriausias įrodymas, kad politinės ir religinės prielaidos turėtų turėti politinių ir religinių prielaidų dėl naujo filosofinio mąstymo atsiradimo:

1. Maždaug šeštasis mūsų eros šiame geografiniame regione buvo laipsniškai susilpninti Vedų mokymo įtakos.
2. Tuo pačiu metu buvo pastebėtas aktyvus kūrimo valstybingumo ir galios kūrimo procesas, kuriame teigiama, kad kai kurių klasių kilimas yra didesnis už kitus, todėl budizmo atsiradimas atsirado kaip priešinga ir alternatyva Brachmine. Jis gali būti vadinamas opozicijos filosofine kryptimi.
3. Sukurtas budistų mokymas turėjo svarbų politinį vaidmenį, nes jis prisidėjo prie įtakingos valstybės kūrimo ir stiprinimo valstybės metu.
4. Budizmas buvo palaikomas ir nuoširdžiai pasveikino "Ashoki" karališkoji valdžia. Tai, žinoma, atliko svarbų vaidmenį stiprinant tikėjimo padėtį Indijos subkontinente. Pasak daugelio šiuolaikinių mokslininkų, Mauriev imperijos valdovas turėjo begalinę galią ir jėgą. Tai buvo tas, kuris skatino budizmą, kad įgytų to laiko poziciją. Tai buvo abipusiai naudinga galios ir tikėjimo simbiozė.
5. Vidinis budizmo kiekis, kaip pasaulėžiūra, taip pat vaidino svarbų vaidmenį stiprinant savo poziciją ir paskirstymą.

Karaliaus Ashoka vaizdas

Sunkus laikotarpis tolesniam filosofinio mokymo plėtrai ir nuosmukio laikas yra VII-XIII a. Jau mūsų laikui, kai jis prarado aukščiausio turto paramą.

Tokie procesai buvo susiję su daugybe musulmonų užkariavimų Indijos subkontinente. Tuo pačiu metu islamo atėjimas prisidėjo prie naujos indų religinių srautų atgimimo bangos.

Budizmas ir induizmas

Nuo pirmųjų Budos atsiradimo momentų buvo santykių savybių , prieštaravimų tarp naujų nuomonių dėl pasaulio struktūros ir buvusių religinių standartų, sudarytų šimtmečių ir tūkstantmečių.

Islamo atvykimas į Indijos teritoriją pažymėjo budizmo eros pabaigą ant subkontinento.

Nepaisant to, kad induizmas nėra viena religija, tačiau susideda iš įvairių srovių, tai yra istoriškai pagrįsta, tradicinė ir įsitvirtinusi daugelio vietinių žmonių religija.

Pavasario festivalis (Holi) Indijoje

Tuo pačiu metu galima saugiai teigti, kad senovės Indijos kultūros paveldas turėjo didžiulį poveikį pasaulėžiūros formavimui visame pasaulyje. Be istorinės paramos tėvynėje, budizmas išplito visame pasaulyje ir toliau pritraukia naujus filosofinių mokymų rėmėjus.

Išvada

Ir šiandien tai baigsime. Jei straipsnis buvo naudingas jums, rekomenduokite jį draugams socialiniuose tinkluose.

Ir prenumeruokite mūsų dienoraštį, kad gautumėte naujus pažintinius pranešimus savo pašto skyriuje.

Greitai pasimatysime!