Suomių-ugrų tautų kilmė ir ankstyvoji istorija iki šiol lieka mokslinių diskusijų tema. Labiausiai paplitusi tyrinėtojų nuomonė yra ta, kad senovėje buvo viena grupė žmonių, kurie kalbėjo bendra suomių-ugrų pradine kalba. Dabartinių finougrų protėviai iki trečiojo tūkstantmečio pr. NS. išlaikė santykinę vienybę. Jie buvo apgyvendinti Urale ir Vakarų Urale, o galbūt ir kai kuriose gretimose vietovėse.

Tais laikais, vadinamais suomių-ugrų, jų gentys susisiekė su indo-iraniečiais, o tai atsispindėjo mituose ir kalbose. Tarp trečiojo ir antrojo tūkstantmečio pr. NS. atskirti vienas nuo kito negražus ir Suomių-permųšakos. Tarp pastarųjų tautų, apsigyvenusių vakarų kryptimi, palaipsniui atsirado ir išsiskyrė nepriklausomi kalbų pogrupiai:

• Baltijos-Suomijos,
• Suomių volga,
• perm.

Dėl to, kad Tolimųjų Šiaurės šalių gyventojai perėjo prie vienos iš suomių-ugrų tarmių, susidarė samiai. Ugrų kalbų grupė iširo iki I tūkstantmečio pr. NS. Baltų-suomių padalijimas įvyko mūsų eros pradžioje. Permė truko kiek ilgiau - iki aštunto amžiaus.

Suomių-ugrų genčių kontaktai su baltų, iraniečių, slavų, tiurkų, germanų tautomis vaidino svarbų vaidmenį atskirų šių kalbų vystymosi eigoje.

Gyvenvietė

Suomių-ugrų tautos šiandien daugiausia gyvena Šiaurės vakarų Europoje. Geografiškai jie yra įsikūrę didžiulėje teritorijoje nuo Skandinavijos iki Uralo, Volgos-Kamos, žemutinio ir vidurinio Pre-Tobolio regiono.

Vengrai yra vieninteliai suomių-ugrų etnokalbinės grupės žmonės, suformavę savo valstybę, išskyrus kitas su jais susijusias gentis-Karpatų-Dunojaus regione.

Bendras žmonių, kalbančių Uralo kalbomis (tarp jų ir suomių-ugrų, kartu su samojedų kalbomis), skaičius yra 23–24 milijonai žmonių. Daugiausia atstovų yra vengrai. Pasaulyje jų yra daugiau nei 15 mln. Po jų seka suomiai ir estai (atitinkamai 5 ir 1 mln. Žmonių). Dauguma kitų finougrų etninių grupių gyvena šiuolaikinėje Rusijoje.

Suomių-ugrų etninės grupės Rusijoje

XVI – XVIII amžiuose rusų naujakuriai masiškai puolė į finougrų žemes. Dažniausiai jų apgyvendinimo šiose dalyse procesas vyko taikiai, tačiau kai kurios vietinės tautos (pavyzdžiui, mariai) ilgai ir aršiai priešinosi savo regiono prijungimui prie Rusijos valstybės.

Krikščionių religija, rašymas, miesto kultūra, kurią pristatė rusai, laikui bėgant pradėjo išstumti vietinius įsitikinimus ir tarmes. Žmonės persikėlė į miestus, persikėlė į Sibiro ir Altajaus kraštus - ten pagrindinė ir bendra kalba buvo rusų. Tačiau jis (ypač jo šiaurinė tarmė) įsisavino daug finougrų žodžių - tai labiausiai pastebima vietovardžių ir gamtos reiškinių pavadinimų srityje.

Kai kur Rusijos suomių-ugrų tautos susimaišė su turkais ir priėmė islamą. Tačiau didelę jų dalį rusai vis tiek įsisavino. Todėl šių tautų nėra daugumoje - net tose respublikose, kurios nešioja savo vardą. Nepaisant to, remiantis 2002 m. Surašymu, Rusijoje yra labai reikšmingų finougrų grupių.

Suomių ugrai nėra didžiausia kalbinė grupė pagal skaičių, bet gana didelė pagal tautų skaičių. Dauguma tautų iš dalies arba visiškai gyvena Rusijos teritorijoje. Vienus skaičiuoja šimtai tūkstančių (mordovai, mariai, udmurdai), o kitus galima suskaičiuoti iš vienos rankos (2002 m. Rusijoje buvo registruoti tik 73 žmonės, vadinantys save vodais). Tačiau dauguma suomių-ugrų kalbų kalbėtojų gyvena už Rusijos ribų. Visų pirma, tai yra vengrai (apie 14,5 mln. Žmonių), suomiai (apie 6 mln.) Ir estai (apie milijonas).

Mūsų šalyje atstovaujama didžiausia finougrų tautų įvairovė. Tai visų pirma Volgos-Suomijos pogrupis (mordviniečiai ir mariai), permų pogrupis (udmurtai, komi-permai ir komi-zyryanai) ir ob pogrupis (hantai ir mansi). Taip pat Rusijoje yra beveik visi Baltijos ir Suomijos pogrupio atstovai (ingrų, setų, karelų, vepsų, ižorų, vodų ir samių).

Senosios Rusijos kronikos išsaugojo dar trijų tautų vardus, kurie neišliko iki mūsų laikų ir, matyt, buvo visiškai įsisavinti Rusijos gyventojų: čudai, gyvenę palei Onegos ir Šiaurės Dvinos krantus, Merija - tarpukario Volgos ir Okos bei Muromo - Okos baseine.

Be to, Nižnij Novgorodo srities Dalnekonstantinovskio muziejaus ir Nižnij Novgorodo universiteto archeologinė ir etnografinė ekspedicija dabar išsamiai tiria kitą visai neseniai išnykusį etninį mordovų pogrupį - Teryukhanus, gyvenusius Nižnij Novgorodo pietuose. regione.

Dauguma Suomijos-Ugrų tautų turi savo respublikas ir autonominius okrugus Rusijoje-Mordovijos, Mari El, Udmurtijos, Karelijos, Komi ir Hantimansio autonominė apygarda).

Kur gyveni

Iš pradžių Urale ir Vakarų Sibire gyvenę finougrai ilgainiui apsigyveno į vakarus ir šiaurę nuo savo protėvių žemių - iki šiuolaikinės Estijos ir Vengrijos. Šiuo metu yra keturios pagrindinės jų gyvenvietės sritys:

• Skandinavijos, Kolos pusiasaliai ir Baltijos šalys;
• Volgos vidurupio ir Kamos žemupio;
• Šiaurės Uralas ir Šiaurės Ob regionas;
• Vengrija.

Tačiau laikui bėgant finougrų populiacijos ribos tampa vis mažiau aiškios. Tai ypač akivaizdu per pastaruosius 50 metų, ir šis procesas yra susijęs su darbo jėgos migracija tiek šalies viduje (iš kaimų į miestus), tiek su tarpvalstybinėmis valstybėmis (ypač sukūrus Europos Sąjungą).

Kalbos ir Anbur

Kalba iš tikrųjų yra vienas pagrindinių šios bendruomenės bruožų, kitaip vargu ar galima teigti, kad vengrai, estai ir mansi yra giminės tiesiog savo išvaizda. Iš viso yra apie 35 finougrų kalbos, suskirstytos tik į dvi dalis:

• Ugrai - vengrai, hantai ir mansi;
• Suomių-permų-visi kiti, įskaitant mirusius Muromą, Meryaną, Meshcherą, Kemi-Sami ir Akkala.

Mokslininkai ir kalbininkai mano, kad visos dabartinės finougrų kalbos turėjo bendrą protėvį, pavadintą ugrų kalba. Seniausias iš žinomų rašytinių paminklų (XII a. Pab.) Yra vadinamasis „laidotuvių oravimas ir malda“, kuris lotynų kalba parašytas senąja vengrų kalba.

Mus labiau domins vadinamasis Anburas-senovinis Permės raštas, kurį XIV – XVII amžiuje Permės Didžiosios teritorijoje naudojo jame gyvenančios tautos: Permės komai, Zyryan komai ir rusai. Ją sukūrė rusų stačiatikių misionierius Ustjuzaninas Steponas iš Permės 1372 m., Remdamasis rusų, graikų abėcėlėmis ir tamga -runiniais Permės simboliais.

Anburas buvo reikalingas maskvėnams bendrauti su naujais kaimynais rytuose ir šiaurės rytuose, nes Maskvos valstybė sistemingai ir gana sparčiai plėtėsi ta pačia kryptimi, kaip įprasta, krikštydama naujus piliečius. Pastarieji, beje, nebuvo itin prieš (jei kalbame apie Permę ir Zyryanus). Tačiau palaipsniui plečiant Maskvos kunigaikštystę ir įtraukiant į ją visą Didžiąją Permę, Anburą visiškai pakeičia rusų abėcėlė, nes apskritai visi raštingi žmonės tose vietose jau kalba rusiškai. XV – XVI a. Šis raštas kai kuriose vietose vis dar naudojamas, bet jau kaip slaptas raštas - tai savotiškas šifras, su kuriuo susipažinęs labai ribotas skaičius žmonių. Iki XVII amžiaus Anbur visiškai iš apyvartos.

Suomių-ugrų šventės ir papročiai

Šiuo metu dauguma finougrų yra krikščionys. Rusai yra stačiatikiai, vengrai - daugiausia katalikai, baltų tautos - protestantai. Tačiau Rusijoje yra daug finougrų musulmonų. Taip pat pastaraisiais metais atgimsta tradiciniai įsitikinimai: šamanizmas, animizmas ir protėvių kultas.

Kaip įprasta krikščionybės metu, vietinis švenčių kalendorius buvo suplanuotas taip, kaip sutapo su bažnyčia, vietoj šventų giraitių buvo pastatytos bažnyčios ir koplyčios, įvestas vietinių gerbiamų šventųjų kultas.

Suomių-ugrų tautų ikikrikščioniškoji religija buvo politeistinė-buvo aukščiausiasis dievas (paprastai dangaus dievas), taip pat „mažesnių“ dievų galaktika: saulė, žemė, vanduo, vaisingumas. .. Visų tautų vardai dievams buvo skirtingi: aukščiausios dievybės atveju dievas suomiai dangų vadino Yumala, estai - Taevataat, mariai - Yumo.

Be to, pavyzdžiui, tarp hantų, kurie daugiausia užsiima žvejyba, „žuvų“ dievai buvo labiau gerbiami, tačiau tarp mansi, kurie daugiausia užsiima medžiokle, buvo gerbiami įvairūs miško gyvūnai (lokys, briedis). Tai reiškia, kad visos tautos teikia pirmenybę, atsižvelgdamos į jų poreikius. Religija buvo gana utilitarinė. Jei aukos, atneštos kokiam nors stabui, nedavė jokio poveikio, tai tas pats Mansi galėjo lengvai jį plakti botagu.

Be to, kai kurie suomių ugrai per šventes vis dar praktikuojasi apsirengti gyvūnų kaukėmis, o tai taip pat kelia totemizmo laiką.

Mordoviečiai, kurie daugiausia verčiasi žemės ūkiu, turi labai išvystytą augalų kultą - duonos ir košės ritualinė reikšmė, kuri buvo privaloma beveik visuose ritualuose, vis dar yra didelė. Tradicinės mordoviečių šventės taip pat siejamos su žemės ūkiu: Ozim-purya-malda už duonos derlių rugsėjo 15 d., Po savaitės už Ozim-purya of Keremet molianus, Kaldaz-Ozks, Velima-biwa (pasaulinis alus) švenčiamos netoli Kazanės.

Mari švenčia U Ii Payrem (Naujuosius metus) nuo gruodžio 31 iki sausio 1 d. Netrukus prieš tai švenčiamas Shorykyol (Kalėdų šventė). Shorykyol dar vadinamas „avies koja“. Taip yra todėl, kad šią dieną mergaitės ėjo iš namų į namus ir visada įeidavo į avių gardus ir traukdavo avis už kojų - tai turėjo užtikrinti namų ūkio ir šeimos gerovę. Shorykyol yra viena garsiausių marių švenčių. Ji švenčiama per žiemos saulėgrįžą (nuo gruodžio 22 d.) Po jaunaties.

Taip pat švenčiamos rožės (Kalėdos), lydimos mumijų procesijos, kuriai vadovauja pagrindiniai veikėjai-Vasli kuva-kugyza ir Shorykyol kuva-kugyza.

Lygiai taip pat beveik visos vietinės tradicinės šventės yra skirtos bažnyčios šventėms.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad būtent mariai griežtai atkirto krikščionių misionierius ir vis dėlto tradicinių švenčių dienomis lanko šventas giraites ir šventus medžius, atlikdami ten ritualus.

Tarp udmurtų tradicinės šventės taip pat buvo skirtos bažnyčiai, taip pat žemės ūkio darbams ir žiemos bei vasaros saulėgrįžos dienoms, pavasario ir rudens lygiadieniams.

Suomiams svarbiausios yra Kalėdos (kaip ir padoriems krikščionims) ir vidurvasaris (Johannus). Johannus Suomijoje yra Ivano Kupalos šventė Rusijoje. Kaip ir Rusijoje, suomiai mano, kad tai yra šventė Jono Krikštytojo garbei, tačiau iš karto aišku, kad tai yra pagoniška šventė, kuri negalėjo pati savęs išnaikinti, ir bažnyčia rado kompromisą. Kaip ir pas mus, per vidurvasarį jaunimas šokinėjo per ugnį, o merginos metė vainikus ant vandens - kas vainiką pagaus, tas bus jaunikis.

Ši diena gerbiama ir tarp estų.

Karsikko ritualas tarp kareliečių ir suomių yra labai įdomus. Karsikko yra specialiai nupjautas ar nupjautas medis (visada spygliuočių). Ceremonija gali būti siejama su beveik bet kokiu reikšmingu įvykiu: vestuvėmis, svarbaus ir gerbiamo žmogaus mirtimi, gera medžiokle.

Priklausomai nuo situacijos, medis buvo nupjautas arba visos jo šakos buvo nupjautos. Jie galėjo palikti vieną šaką arba tik viršūnę. Visa tai buvo sprendžiama individualiai, žinoma tik ritualo atlikėjui. Po ceremonijos medis buvo stebimas. Jei jo būklė nepablogėjo ir medis toliau augo, tai reiškė laimę. Jei ne, sielvartas ir nelaimė.

Jei atkreipiate dėmesį į Rusijos Federacijos žemėlapį, galite rasti upių pavadinimus Volgos ir Kamos baseinuose, kur susitinka skiemenys „ga“ ir „va“. Tai patvirtina, kad čia gyveno finougrų gentys. Jų kalba tokie skiemenys reiškia „upė“. Nepaisant to, kad jie turėjo gana plačią platinimo sritį, daugelis istorikų vis dar negali tiksliai pasakyti, koks buvo jų gyvenimo būdas.

Suomių-ugrų genčių aprašymas

Kadangi suomių-ugrų gentys gyveno didelėje Rusijos dalyje, jų vardai yra labai įvairūs. Juos galima suskirstyti į penkias pagrindines grupes:

1. Karelijos, gyvenančios Karelijos Respublikoje. Jie bendrauja keliomis tarmėmis, tačiau pagrindinė kalba yra suomių. Jie taip pat moka rusų kalbą.
2. Lopari arba samiai, gyvenantys Šiaurės Skandinavijoje. Anksčiau jų buvo daug daugiau, tačiau laikui bėgant jie buvo nustumti atgal į šiaurę, todėl prastos gyvenimo sąlygos pradėjo nuolat mažinti kiekybinę žmonių sudėtį.
3. Mordovai ir mariai, gyvenantys Mordovijos teritorijoje, taip pat daugelyje Rusijos regionų. Iš visų grupių būtent ši laikoma greitai rusifikuota, tautybės iš karto priėmė krikščionių tikėjimą ir atitinkamą kalbą.
4. Komiai ir udmurtai, gyvenantys Komijos Respublikoje. Ši grupė yra labiausiai išsilavinusi, raštingumo požiūriu jie neturėjo lygių iki revoliucijos.
5. Vengrai, hantai ir mansi, gyvenantys Šiaurės Urale ir Obos žemupyje. Tačiau iš pradžių Dunojaus krantai buvo laikomi šios tautos sostine.

Taigi finougrų gentys per visą savo istoriją žygiavo kartu su rusais. Tai reiškia, kad jų kultūros buvo persipynusios, viena iš kitos išmoko naujų dalykų.

Iš kur atsirado finougrai?

Kalbėdami apie tai, kur apsigyveno finougrų gentys, įsigilinkime į tautybės atsiradimo klausimą. Faktas yra tas, kad jų gyvenamoji vieta apima dideles teritorijas, tačiau nėra tikslių duomenų, nuo ko viskas prasidėjo.

Manoma, kad jie atspindi originalą IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų. NS. jie visiškai užėmė ne tik Rusijos teritorijas, bet ir išplito į Europą. Yra dviguba nuomonė, kodėl gentys išvyko į Vakarus. Pirma, tai galėjo būti įprasta migracija. Antra, leidžiama, kad užkariautojai juos atstumtų.

Antrąjį variantą istorikai laiko labiau tikėtina, nes II tūkstantmetyje pr. NS. į Rusijos teritoriją pradėjo skverbtis gentys iš Turkijos, Indijos, Mažosios Azijos ir pan. Tačiau galime tvirtai pasakyti, kad finougrų tautos vaidino svarbų vaidmenį formuojant slavų tautą.

Priešslavų populiacija

Suomių-ugrų ir baltų gentys prieš slavus laikomos vietiniais Rusijos krašto gyventojais. Jie pradėjo plėtoti šias teritorijas prieš 6 tūkstančius metų. Palaipsniui persikėlė į vakarus nuo Uralo kalnų, paskui į Rytų Europos lygumą, o paskui pasiekė Baltijos jūros pakrantę. Tačiau Uralas visada buvo laikomas šių tautų tėvyne.

Deja, dauguma finougrų genčių neišliko iki šių dienų. Jų skaičius šiandien yra minimalus. Tačiau galime tvirtai pasakyti, kad tokios didžiulės ir gausios tautybės palikuonys praeityje gyvena visos planetos teritorijoje.

Buveinė

Suomių-ugrų genčių gyvenvietė negali būti vadinama vienareikšme. Taip yra dėl to, kad procesas prasidėjo, bet vėliau užėmė kitas teritorijas. Didesniu mastu jie buvo traukiami į šiaurę ir vakarus.

Iki I tūkstantmečio beveik visa Baltijos teritorija buvo okupuota finougrų genčių. Persikėlimo vieta nėra vienintelė, nes kai kurios tautybės grupės išvyko į Šiaurės Skandinaviją.

Tačiau kasinėjimai rodo, kad visos šios tautos turėjo daug bendro su slavais, pradedant ekonomikos valdymu, religija ir baigiant išvaizda. Vadinasi, nors dauguma genčių pasitraukė į šiaurę, dalis jų liko šiuolaikinės Rusijos teritorijoje.

Pirmieji susitikimai su rusais

XVI – XVIII amžiuje rusų naujakuriai pradėjo skubėti į teritorijas, kuriose gyveno finougrų gentys. Karinių susirėmimų sąrašas buvo minimalus, nes dauguma gyvenviečių buvo įvykdytos visiškai taikiai. Tik retkarčiais naujų žemių prijungimas prie Rusijos valstybės sulaukdavo pasipriešinimo. Labiausiai agresyvūs buvo mariai.

Religija, rašymas ir rusų kalba gana greitai pradėjo išstumti vietinę kultūrą. Tačiau iš finougrų pusės į kalbą pateko kai kurie žodžiai ir tarmės. Pavyzdžiui, kai kurios rusiškos pavardės, tokios kaip Šuksinas, Pijaševa ir kitos, neturi nieko bendra su mūsų kultūra. Jie grįžta prie „Shuksha“ genties pavadinimo, o „Piyash“ vardas paprastai yra ikikrikščioniškas. Taigi šių dviejų kultūrų derinys yra harmoningas, papildo vienas kitą.

Kolonizacija

Senovės finougrų gentys gyveno didelėse teritorijose, tai buvo jų perkėlimo priežastis. Reikėtų pažymėti, kad ne visi jie galėjo apsiginti nuo ginkluotų kolonialistų. Tačiau to daryti nereikėjo, nes daugelis žemių buvo greitai ir be pasipriešinimo prijungtos prie Rusijos.

Tačiau vietos, kuriose gyveno finougrų gentys, traukė ne tik rusus. Turkai taip pat buvo suinteresuoti plėsti savo teritorijas. Todėl dalis tautybės priėmė ne krikščionį, o musulmonų tikėjimą.

Reikėtų pažymėti, kad nepaisant to, kad finougrų tautos tiesiogine prasme ištirpo jų žemėse atsiradusiose kultūrose, jos išlaikė savo antropologinį tipą. Tai mėlynos akys, šviesūs plaukai ir platus veidas. Taip pat daugelis žodžių buvo pasiskolinti iš jų kalbos, pavyzdžiui, tundra ar šprotai.

Ūkis

Tiesą sakant, neįmanoma išskirti jokių ekonominės veiklos, kurią vykdė finougrų gentys, bruožų. Jų veikla daugiausia buvo elnių ganymas, žvejyba ir medžioklė. Tik keletas genčių pogrupių buvo kitokie.

Pavyzdžiui, mariai, neigiamai reagavę į prisijungimą prie Rusijos valstybės, priešinosi iki revoliucijos. Tai neigiamai paveikė juos, jie negalėjo prekiauti, taip pat nedaugelis iš jų galėjo užsiimti rankdarbiais. Gyvenimas kaimuose ir kaimuose buvo priverstas užsidirbti pragyvenimui tik per galvijų auginimą ir žemės ūkį.

Komijos pogrupis, išsiskiriantis išsilavinimu, galėtų uždirbti kitaip. Tarp jų buvo daug pirklių ir verslininkų, o tai leido atsisakyti sunkaus darbo.

Religija

Stačiatikybė buvo daugelio tautų, sudarančių finougrų gentis, išpažintis. Kai kurių iš jų religija gana stipriai skiriasi dėl to, kad kolonizuojant teritorijas, dalį užkariavo turkai. Todėl atskiros gyvenvietės buvo priverstos kreiptis į islamą ir islamą.

Tačiau ne visos finougrų gentys išpažįsta stačiatikybę. Tautybių, atsigręžusių į kitas religijas, sąrašas yra minimalus, tačiau vis tiek vyksta.

Udmurtai priėmė stačiatikybę, tačiau tai netapo krikščioniškų tradicijų laikymosi priežastimi. Daugelis jų buvo pakrikštyti tik tam, kad rusų bajorai paliktų juos ramybėje. Pagrindinė jų religija yra pagonybė. Jie garbina dievybes ir dvasias. Daugelis komių žmonių išlaikė savo senąjį tikėjimą ir liko sentikiais.

Hantai ir mansi taip pat nesuvokė krikščionybės kaip savo pagrindinės religijos. Jie kreipėsi į senąjį tikėjimą ir net nebandė to slėpti, krikštas jiems buvo svetimas. Tačiau dėl to, kad jie gyveno toli nuo Rusijos kunigaikščių, niekas negalėjo jų priversti priimti stačiatikybės. Tikriausiai dėl šios priežasties senasis tikėjimas liko vienintelis, apie kurį jie žinojo hantai ir mansi. Jie tiesiog neturėjo su kuo palyginti.

Rašymas

Deja, finougrų gentims priklauso tos žmonių grupės, kurios rašytinės informacijos perdavimą laikė nuodėmingu. Dėl to bet kokie literatūros šaltiniai tiesiog neįtraukiami. Draudžiama perduoti informaciją raštu.

Tačiau buvo galima naudoti hieroglifus. Jis prasidėjo IV tūkstantmetyje prieš Kristų. NS. ir tęsėsi iki XIV a. Tik tada Permės metropolitas pasisavino savo laišką komių genčiai. Tikėtina, kad todėl jie tapo labiau išsilavinę nei jų kraujo broliai.

Suomių-ugrų gentys, skirtingai nei slavai, neturėjo konkrečios kalbos. Kiekviena gyvenvietė vartojo savo tarmę. Dažnai vienos tautybės žmonės negalėjo suprasti vienas kito. Tikriausiai tai ir yra rašymo trūkumo priežastis.

Literatūra ir kalbos

Visos finougrų gentys, kurių vardų negalima suskaičiuoti dėl didelio skaičiaus, kalbėjo savo tarmėmis. Be to, net viena tautybė, dažnai be vertėjo, negalėjo suprasti savo kraujo kaimyno. Tačiau, priešingai populiariam įsitikinimui, dažniausiai pasitaikančios kalbos niekur nedingo.

Šiuolaikinės Rusijos teritorijoje galite rasti, kur mokyklose jie moko dviem kalbomis - rusų ir gimtąja - ta, kuria protėviai kalbėjo prieš daugelį tūkstančių metų. Taigi, pavyzdžiui, Mordovijoje yra rusų kalbos ir

Prieš Petro I valdymą šiuolaikinė Rusija neišsiskyrė tuo, kad privertė visus gyventojus kalbėti tik rusiškai. Jis buvo naudojamas tik dideliuose miestuose ar didelėse administracinėse institucijose (mokesčiai ir pan.). Rusų kalba į kaimus ir mažas gyvenvietes skverbėsi palaipsniui, iš pradžių su jos pagalba jos buvo aiškinamos tik su žemės savininkais ir antstoliais.

Pagrindine literatūra buvo laikoma mokšanų, merynų ir marių kalbos. Be to, jie netgi kalbėjo su kabinais, prekiautojais turguje ir pan. Tai yra, tiesiog buvo nepelninga, kad įvairūs verslumą vykdantys žmonės nežino savo klientų tarmių.

Išvada

Literatūrą taip pat praturtino šios tautos kultūra. Suomių-ugrų tautos visada laidojo mirusius ąžuoliniuose karstuose. Juos reikėjo saugoti. Sargybinių vaidmenį atliko katės, kuriose, pasak legendų, įsikūrė burtininko ar genties burtininko siela. Taip pat grandinės buvo pakabintos ant ąžuolo, jei jis buvo skirtas greitai pjauti ir apdoroti. Atitinkamai, net tokia puiki rusų klasika kaip Puškinas negalėjo atsisakyti finougrų kultūros. Ir, ko gero, jo išmokta katė yra ne kas kita, kaip šamanas, atėjęs iš požemio.

Suomių-ugrų tautos yra viena didžiausių etnokalbių bendruomenių Europoje. Vien Rusijoje yra 17 finougrų kilmės tautų. Suomių „Kalevala“ įkvėpė Tolkieną, o Izhora pasakos - Aleksandrą Puškiną.

Kas yra finougrų tautos?

Suomių-ugrų tautos yra viena didžiausių etnokalbių bendruomenių Europoje. Jame yra 24 tautos, iš kurių 17 gyvena Rusijoje. Samiai, ingrų suomiai ir setai gyvena tiek Rusijoje, tiek užsienyje.
Suomių-ugrų tautos yra suskirstytos į dvi grupes: suomių ir ugrų. Bendras jų skaičius šiandien yra 25 milijonai žmonių. Iš jų yra apie 19 milijonų vengrų, 5 milijonai suomių, apie milijonas estų, 843 tūkstančiai mordoviečių, 647 tūkstančiai udmurtų ir 604 tūkstančiai marių.

Kur Rusijoje gyvena finougrai?

Atsižvelgiant į dabartinę darbo jėgos migraciją, galime teigti, kad visur yra daugiausiai finougrų tautų, turinčių savo respublikas Rusijoje. Tai tokios tautos kaip mordovai, udmurdai, kareliečiai ir mariai. Taip pat yra autonominiai hanti, mansi ir nenetų regionai.

Komi-Permiako autonominis rajonas, kuriame Permės komai turėjo daugumą, buvo sujungtas su Permės regionu į Permės teritoriją. Suomijos-ugrų vepsai Karelijoje turi savo nacionalinį valdžią. Ingermanland suomiai, Izhora ir Selkups neturi autonominės teritorijos.

Ar Maskva yra finougrų vardas?

Remiantis viena hipoteze, oikonimai Maskva yra finougrų kilmės. Iš komų kalbos „mosk“ „moska“ į rusų kalbą verčiama kaip „karvė, telyčia“, o „va“ - „vanduo“, „upė“. Maskva šiuo atveju yra išversta kaip „karvių upė“. Šios hipotezės populiarumą lėmė tai, kad ją palaikė Klyuchevsky.

XIX-XX amžių rusų istorikas Stefanas Kuznecovas taip pat tikėjo, kad žodis „Maskva“ yra suomių-ugrų kilmės, tačiau manė, kad jis kilęs iš Merijos žodžių „kaukė“ (lokys) ir „ava“ (motina, moteris). Pagal šią versiją žodis „Maskva“ verčiamas kaip „lokys“.
Tačiau šiandien šios versijos yra paneigtos, nes jose neatsižvelgiama į seniausią oikonimo „Moskv“ formą. Stefanas Kuznecovas panaudojo erzų ir marių kalbų duomenis, marių kalba žodis „kaukė“ atsirado tik XIV – XV a.

Tokios skirtingos finougrų tautos

Suomių-ugrų tautos toli gražu nėra vienalytės nei kalbine, nei antropologine prasme. Pagal kalbą jie yra suskirstyti į kelis pogrupius. Permės ir Suomijos pogrupyje yra komai, udmurtai ir besermiečiai. Volgos-suomių grupė yra mordovai (erzianai ir mokšanai) ir mariai. Baltijos suomiams priklauso: suomiai, Ingermanlando suomiai, estai, setai, kvenai Norvegijoje, vodai, ižoriai, kareliečiai, vepsai ir Meri palikuonys. Hantai, mansi ir vengrai taip pat priklauso atskirai ugrų grupei. Viduramžių Meshchera ir Muroma palikuonys greičiausiai priklauso Volgos suomiams.

Suomių-ugrų tautos turi kaukazo ir mongoloidų bruožų. Obų ugrai (hantai ir mansi), dalis marių, mordovai turi ryškesnių mongoloidinių bruožų. Likusios šios savybės yra lygios arba dominuoja Kaukazo komponentas.

Apie ką kalba haplogrupės

Genetiniai tyrimai rodo, kad kas antra Rusijos Y chromosoma priklauso R1a haplogrupei. Tai būdinga visoms baltų ir slavų tautoms (išskyrus pietų slavus ir šiaurės rusus).

Tačiau Rusijos šiaurės gyventojai aiškiai parodo suomių tautų grupei būdingą haplogrupę N3. Pačioje Rusijos šiaurėje jos procentas siekia 35 (suomiai vidutiniškai turi 40 proc.), Tačiau kuo toliau į pietus, tuo šis procentas mažesnis. Susijusi N3 haplogrupė N2 taip pat paplitusi Vakarų Sibire. Tai rodo, kad Rusijos šiaurėje nebuvo tautų maišymosi, bet vietinių finougrų gyventojų perėjimas prie rusų kalbos ir stačiatikių kultūros.

Kokios pasakos mums perskaitytos

Žinoma, kad Puškino auklė garsioji Arina Rodionovna padarė didelę įtaką poetui. Pažymėtina, kad ji buvo finougrų kilmės. Ji gimė Lampovo kaime Ingermanlandijoje.
Tai daug ką paaiškina suprantant Puškino pasakas. Mes juos pažįstame nuo vaikystės ir manome, kad jie iš pradžių yra rusai, tačiau jų analizė leidžia manyti, kad kai kurių Puškino pasakų siužetinės linijos siekia suomių-ugrų tautosaką. Taigi, pavyzdžiui, „Pasaka apie carą Saltaną“ yra sukurta pagal pasaką „Nuostabūs vaikai“ iš vepsų tradicijos (vepsiečiai yra maža suomių tauta).

Pirmasis puikus Puškino kūrinys, poema „Ruslanas ir Liudmila“. Vienas pagrindinių jo personažų yra senas Finnas, burtininkas ir burtininkas. Vardas, kaip sakoma, kalbantis. Knygos „Suomijos albumas“ sudarytoja filologė Tatjana Tikhmeneva taip pat pažymėjo, kad suomių ryšį su raganavimu ir aiškiaregyste pripažino visos tautos. Patys suomiai sugebėjimą burtis pripažino aukščiau jėgos ir drąsos ir buvo gerbiami kaip išmintis. Neatsitiktinai pagrindinis „Kalevalos“ Väinemeineno veikėjas yra ne karys, o pranašas ir poetas.

Naina, kita eilėraščio veikėja, taip pat turi suomių-ugrų įtakos pėdsakų. Suomių kalba moteris yra „moteris“.
Kitas įdomus faktas. Puškinas 1828 m. Laiške Delvigui rašė: „Iki naujų metų aš tikriausiai grįšiu pas tave Čiuklandijoje“. Taigi Puškinas paskambino į Peterburgą, akivaizdžiai pripažindamas finougrų tautų pirmumą šioje žemėje.

Tarp tų, kurie šiandien gyvena planetoje, yra daug unikalių, originalių ir net šiek tiek paslaptingų tautų ir tautybių. Tai neabejotinai apima finougrų tautas, kurios laikomos didžiausia etnokalbių bendruomene Europoje. Jį sudaro 24 tautos. 17 iš jų gyvena Rusijos Federacijos teritorijoje.

Etninė kompozicija

Mokslininkai visas gausias finougrų tautas suskirsto į keletą pogrupių:

• Baltijos-Suomijos, kurių stuburą sudaro gana daug suomių ir estų, susikūrusių savo valstybes. Tai taip pat apima setus, ingrus, kvenus, vyrus, karelus, izhorus, vepsus, vodus ir lyvus.
• Sami (Lapp), kuriai priklauso Skandinavijos ir Kolos pusiasalio gyventojai.
• Suomių volgai, įskaitant marius ir mordovus. Pastarieji, savo ruožtu, yra suskirstyti į Mokša ir Erzyu.
• Permė, kuriai priklauso komiai, komi-permai, komi-zyryanai, komi-izhemtsiai, komi-jazviniečiai, besermiečiai ir udmurtai.
• Ugorskaja. Jį sudaro vengrai, hantai ir mansi, atskirti šimtais kilometrų.

Dingusios gentys

Tarp šiuolaikinių finougrų yra daugybė tautų ir labai mažos grupės - mažiau nei 100 žmonių. Yra ir tokių, kurių atmintis išsaugota tik senovės kronikos šaltiniuose. Pavyzdžiui, dingę yra merya, chud ir muroma.

Merijai savo gyvenvietes tarp Volgos ir Okos pastatė jau kelis šimtus metų prieš mūsų erą. Remiantis kai kurių istorikų prielaida, ši tauta vėliau asimiliavosi su rytų slavų gentimis ir tapo marių tautos pradininku.

Dar senesnė tauta buvo Muroma, gyvenusi Okos baseine.

Kalbant apie čudi, ši tauta gyveno palei Onegą ir Šiaurės Dviną. Yra prielaida, kad tai buvo senovės suomių gentys, iš kurių kilo šiuolaikiniai estai.

Gyvenvietės regionai

Suomių-ugrų tautų grupė šiandien sutelkta Europos šiaurės vakaruose: nuo Skandinavijos iki Uralo, Volgos-Kamos, Vakarų Sibiro lygumos Tobolio žemupyje ir vidurupyje.

Vieninteliai žmonės, susikūrę savo valstybę dideliu atstumu nuo savo draugų, yra vengrai, gyvenantys Dunojaus baseine Karpatų kalnuose.

Daugiausia suomių ugrų Rusijoje yra kareliečiai. Be Karelijos Respublikos, daugelis jų gyvena šalies Murmansko, Archangelsko, Tverės ir Leningrado srityse.

Dauguma mordovų gyvena Mordvos Respublikoje, tačiau daugelis jų apsigyveno kaimyninėse respublikose ir šalies regionuose.

Tuose pačiuose regionuose, taip pat Udmurtijoje, Nižnij Novgorode, Permėje ir kituose regionuose taip pat galima sutikti suomių-ugrų tautų, ypač čia daug marių. Nors jų pagrindinis stuburas gyvena Mari El Respublikoje.

Komi Respublika, taip pat kaimyniniai regionai ir autonominiai okrugai yra nuolatinė komių gyvenamoji vieta, o Komijos -Permiako autonominiame regione ir Permės regione gyvena iš artimiausių „giminaičių“ - Permės komų.

Daugiau nei trečdalis Udmurto Respublikos gyventojų yra etniniai udmurtai. Be to, mažos bendruomenės daugelyje netoliese esančių regionų.

Kalbant apie hantus ir mansius, dauguma jų gyvena hanti-mansi autonominiame regione. Be to, Jamalo-Neneco autonominiame rajone ir Tomsko srityje gyvena didelės hanti bendruomenės.

Išvaizda tipas

Tarp finougrų protėvių buvo ir senovės Europos, ir senovės Azijos genčių bendruomenės, todėl, atrodant šiuolaikiniams atstovams, galima pastebėti bruožų, būdingų tiek mongoloidinėms, tiek kaukazo rasėms.

Bendri šios etninės grupės atstovų skiriamųjų bruožų bruožai yra vidutinis ūgis, labai šviesūs plaukai, plataus skruosto veidas su pakelta nosimi.

Be to, kiekviena tautybė turi savo „variantų“. Pavyzdžiui, erzų mordviniečiai yra daug aukštesni nei vidutiniai, tačiau tuo pat metu jie yra ryškiai mėlynakiai blondinai. Tačiau „Mordvins-Moksha“, priešingai, yra per mažo dydžio, o jų plaukų spalva tamsesnė.

Udmurtai ir mariai yra „mongoliško tipo“ akių savininkai, todėl jie yra susiję su mongoloidų rasėmis. Tačiau tuo pat metu didžioji dauguma tautybės atstovų yra šviesiaplaukiai ir šviesiaakiai. Panašių veido bruožų taip pat yra daugelyje izhorų, karelų, vodų ir estų.

Tačiau komiai gali būti tamsiaplaukiai su pasvirusiomis akimis arba šviesiaplaukiai su ryškiais Kaukazo bruožais.

Kiekybinė sudėtis

Iš viso pasaulyje yra apie 25 milijonus finougrų. Daugiausia jų - vengrai, kurių yra daugiau nei 15. milijonų suomių beveik tris kartus mažiau - apie 6 mln., O estų - šiek tiek daugiau nei milijonas.

Kitų tautybių žmonių skaičius neviršija milijono: mordoviečių - 843 tūkst .; Udmurtai - 637 tūkst .; Mari - 614 tūkst .; Ingrų - šiek tiek daugiau nei 30 tūkstančių; kvens - apie 60 tūkstančių; vyru - 74 tūkstančiai; setu - apie 10 tūkst.

Mažiausios etninės grupės yra lyviai, kurių gyventojų skaičius neviršija 400 žmonių, ir balsai, kurių bendruomenę sudaro 100 atstovų.

Ekskursija į finougrų tautų istoriją

Yra keletas versijų apie finougrų tautų kilmę ir senovinę istoriją. Populiariausias iš jų yra tas, kuris suponuoja grupę žmonių, kurie kalbėjo vadinamąja suomių-ugrų prokalbe, ir iki maždaug III tūkstantmečio prieš Kristų išlaikė vienybę. Ši finougrų tautų grupė gyveno Uralo ir Vakarų Uralo regionuose. Tais laikais finougrų protėviai palaikė ryšius su indoraniečiais, tai liudija įvairiausi mitai ir kalbos.

Vėliau viena bendruomenė suskilo į ugrus ir finų-permus. Iš antrojo vėliau atsirado Baltijos-Suomijos, Volgos-Suomijos ir Permės kalbų pogrupiai. Susiskaldymas ir izoliacija tęsėsi iki pirmųjų mūsų eros amžių.

Mokslininkai mano, kad finougrų protėvių tėvynė yra regionas, esantis Europos ir Azijos pasienyje, Volgos ir Kamos upių, Uralo, sankirtoje. Tuo pačiu metu gyvenvietės buvo gerokai nutolusios viena nuo kitos, o tai galbūt buvo priežastis, dėl kurios jos nesukūrė savo vieningos valstybės.

Pagrindiniai genčių užsiėmimai buvo žemės ūkis, medžioklė ir žvejyba. Ankstyviausi jų paminėjimai randami dokumentuose iš Chazaro kaganato laikų.

Daugelį metų finougrų gentys mokėjo duoklę Bulgarijos chanams, priklausė Kazanės chanatui ir Rusijai.

XVI-XVIII amžiuje tūkstančiai naujakurių iš įvairių Rusijos regionų pradėjo gyventi Suomijos-Ugrų genčių teritorijoje. Savininkai dažnai priešinosi tokiai invazijai ir nenorėjo pripažinti Rusijos valdovų galios. Ypač įnirtingai priešinosi mariai.

Tačiau, nepaisant pasipriešinimo, palaipsniui „ateivių“ tradicijos, papročiai ir kalba pradėjo išstumti vietinę kalbą ir įsitikinimus. Asimiliacija sustiprėjo vėlesnės migracijos metu, kai finougrai pradėjo kraustytis į įvairius Rusijos regionus.

Suomių-ugrų kalbos

Iš pradžių buvo viena suomių-ugrų kalba. Kai grupė susiskaldė ir įvairios gentys įsikūrė vis toliau ir toliau, ji keitėsi, iširo į atskiras tarmes ir nepriklausomas kalbas.

Suomių-ugrų kalbas iki šiol išsaugojo ir didelės tautos (suomiai, vengrai, estai), ir mažos etninės grupės (hantai, mansi, udmurtai ir kt.). Taigi pradinėse daugelio rusų mokyklų klasėse, kuriose mokosi suomių-ugrų tautų atstovai, jie mokosi samių, hanti ir mansi kalbų.

Komiai, mariai, udmurtai, mordovai taip pat gali išmokti savo protėvių kalbų, pradedant viduriniosiomis klasėmis.

Kiti tautos, kalbančios finougrų kalbomis, taip pat gali kalbėti tarmėmis, panašiomis į pagrindines grupės, kuriai priklauso, kalbas. Pavyzdžiui, Besermenai kalba viena iš udmurtų kalbos tarmių, ingrų tauta - rytine suomių tarme kvenai kalba suomių, norvegų ar samių kalbomis.

Šiuo metu beveik nėra tūkstančio bendrų žodžių visose suomių-ugrų tautoms priklausančių tautų kalbose. Taigi „giminystės“ ryšį tarp skirtingų tautų galima atsekti žodžiu „namai“, kuris suomiams skamba kaip koti, o estams - kodu. Garsas panašus į „kudu“ (snukis) ir „kudo“ (Mari).

Gyvendami šalia kitų genčių ir tautų, finougrai perėmė iš jų savo kultūrą ir kalbą, bet ir dosniai dalijosi savo. Pavyzdžiui, „turtingas ir galingas“ apima tokius finougrų žodžius kaip „tundra“, „šprotas“, „silkė“ ir net „koldūnai“.

Suomių-ugrų kultūra

Archeologai randa suomių-ugrų tautų kultūros paminklus gyvenviečių, palaidojimų, namų apyvokos daiktų ir papuošalų pavidalu visoje etnoso teritorijoje. Dauguma paminklų siekia mūsų eros pradžią ir ankstyvuosius viduramžius. Daugelis žmonių sugebėjo išsaugoti savo kultūrą, tradicijas ir papročius iki šių dienų.

Dažniausiai jie pasireiškia įvairiais ritualais (vestuvėmis, liaudies šventėmis ir kt.), Šokiais, apranga ir buitinėmis priemonėmis.

Literatūra

Istorikų ir tyrinėtojų finougrų literatūra sąlygiškai suskirstyta į tris grupes:

• „Western“, į kurią įeina vengrų, suomių, estų rašytojų ir poetų kūriniai. Ši literatūra, paveikta Europos tautų literatūros, turi turtingiausią istoriją.
• Rusų kalba, kurios formavimasis prasideda XVIII a. Jame - komų, marių, mordoviečių, udmurtų autorių darbai.
• Šiaurė. Jauniausia grupė, susikūrusi tik maždaug prieš šimtmetį. Jame yra mansi, nenetų, hanti autorių darbai.

Tuo pačiu metu visi etnoso atstovai turi turtingą žodinio liaudies meno paveldą. Kiekviena tautybė turi daugybę epų ir legendų apie praeities herojus. Vienas garsiausių liaudies epo kūrinių - „Kalevala“, pasakojantis apie protėvių gyvenimą, įsitikinimus ir papročius.

Religinės nuostatos

Dauguma suomių-ugrų tautų išpažįsta stačiatikybę. Suomiai, estai ir vakarų samiai yra liuteronai, o vengrai - katalikai. Tuo pačiu metu ceremonijose, daugiausia vestuvėse, išsaugomos senovės tradicijos.

Tačiau udmurtai ir mariai kai kuriose vietose vis dar išsaugo savo senąją religiją, kaip ir samojedai bei kai kurios Sibiro tautos garbina savo dievus ir praktikuoja šamanizmą.

Nacionalinės virtuvės ypatybės

Senovėje pagrindinis finougrų genčių maistas buvo žuvis, kuri buvo kepama, verdama, džiovinama ir netgi valgoma žalia. Be to, kiekviena žuvies rūšis turėjo savo kepimo būdą.

Naudojamas miško paukščių ir smulkių gyvūnų, patekusių į spąstus, maistui ir mėsai. Populiariausios daržovės buvo ropės ir ridikėliai. Maistas buvo gausiai pagardintas prieskoniais, tokiais kaip krienai, svogūnai, karvės pastarnokai ir kt.

Suomių-ugrų tautos iš miežių ir kviečių virė košę ir želė. Jie taip pat buvo naudojami naminėms dešrelėms užpildyti.

Šiuolaikinė suomių-ugrų virtuvė, stipriai paveikta kaimyninių tautų, beveik neturi ypatingų tradicinių bruožų. Tačiau beveik kiekviena tauta turi bent vieną tradicinį ar ritualinį patiekalą, kurio receptas į mūsų dienas atkeliavo beveik nepakitęs.

Skiriamasis finougrų tautų maisto gaminimo bruožas yra tas, kad ruošiant maistą pirmenybė teikiama produktams, užaugintiems pilietybės gyvenamojoje vietoje. Tačiau importuoti ingredientai naudojami tik mažiausiu kiekiu.

Išsaugoti ir augti

Siekiant išsaugoti finougrų tautų kultūrinį paveldą ir perduoti savo protėvių tradicijas bei papročius ateities kartoms, visur kuriami įvairiausi centrai ir organizacijos.

Daug dėmesio tam skiriama ir Rusijos Federacijoje. Viena iš šių organizacijų yra prieš 11 metų (2006 m. Balandžio 28 d.) Įkurta ne pelno siekianti asociacija „Povolzhsky Centre for Finno-Ugrop Tautų“.

Vykdydamas savo veiklą, centras ne tik padeda didelėms ir mažoms finougrų tautoms neprarasti savo istorijos, bet ir supažindina ją su kitomis Rusijos tautomis, prisidedant prie tarpusavio supratimo ir draugystės stiprinimo.

Žymūs atstovai

Kaip ir kiekviena tauta, finougrų tautos turi savo herojus. Gerai žinoma suomių -ugrų tautos atstovė - didžiosios rusų poetės - Arinos Rodionovnos - auklė, kilusi iš Ingermanlando Lampovo kaimo.

Be to, finougrai yra tokios istorinės ir šiuolaikinės asmenybės kaip patriarchas Nikonas ir arkivyskupas Avvakumas (abu buvo mordvinai), fiziologas V.M.Bekhterevas (udmurtas), kompozitorius A.Ya.Ešpai (Mari), sportininkas R.Smetanina (komi) ir daugelis kitų kiti.