Šiuolaikinės rusų menininkės Nadeždos Antipinos karalienės Tamaros atvaizdas.

Šiandien val Stačiatikių kalendorius Palaimintosios Tamaros, Gruzijos karalienės, atminimo diena.

Tamara – garsioji Gruzijos karalienė (1184 – 1213 m.), su kurios vardu siejamas vienas geriausių laikotarpių Gruzijos istorijoje. Ji buvo kilusi iš Bagratidų dinastijos ir buvo vienintelė Jurgio III ir gražuolio Burdukhano dukra, metraštininko palyginusi su Penelope.

Ją užaugino labai išsilavinusi teta Rusudan. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos intelektą ir grožį. Ją vadino ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsančia saule, liekna nendre, švytinčiu veidu jie šlovino jos romumą, darbštumą, paklusnumą, religingumą ir kerintį grožį.

Apie jos tobulybes sklandė legendos, kurios išliko žodžiu perduodamos iki mūsų laikų; Visi norėjo ją pamatyti, jos rankos siekė Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas ir Persijos šachas.

Visą Tamaros valdymą gaubia paslaptinga aura; Patikimą istorinę informaciją apsunkino legendinės pasakos nuo jos įstojimo į sostą. Jos tėvas karūnavo karaliumi (1179 m.) dar jam gyvuojant, tačiau tik po jo mirties (1184 m.) ji pradėjo valdyti valstybę. Tamara paskelbė gailestingumą ir tiesą kaip savo valdymo šūkį: „Aš esu našlaičių tėvas ir našlių teisėjas“, – sakė Tamara. Jos valdymo metais nebuvo nei vieno mirties bausmės ar fizinės bausmės atvejo.

Vengdama komplikacijų karalystėje, karalienė kariavo eilę karų su kaimyninėmis valstybėmis.

Jos pirmasis vyras Rusijos princas Georgijus (Jurijus, pasak Karamzino, yra Andrejaus Bogolyubskio sūnus) surengė karines ekspedicijas į Armėnijos šiaurę, į Širvaną (dabartinis Azerbaidžanas) ir Erzurumą. Kai buvo nutraukta Tamaros santuoka su George'u – anot gruzinų metraštininko, dėl princo įvykdytų žiaurumų – buvęs Tamaros vyras tapo jos priešu ir su didele kariuomene persikėlė iš Konstantinopolio į Gruziją, kad grąžintų prarastą sostą. Nepaisant to, kad prie jo prisijungė kai kurie regiono valdovai, Rusijos princas buvo nugalėtas ir dingo be žinios.

Tamara, sudariusi naują santuoką su Osetijos valdovu Davidu Soslani, su kuriuo užaugo vaikystėje, praėjus dešimčiai metų nuo sosto užėmimo, pradeda įžeidžiančią politiką.

Gruzijos karalystė Tamaros valdymo pabaigoje.

Suteikusi Gruzijai vyraujančią politinę reikšmę visoje Mažojoje Azijoje, nuramindama vidaus ir išorės priešus, išplėtusi karalystės sienas, Tamara pasirūpino dvasinis tobulėjimas savo šalies. Į jos dvarą susirenka būrys garsių rašytojų, kurie atnešė gruzinų kalbą literatūrinė kalba iki visiško tobulumo. Jos šimtmetį žymi poetinė Shavteli ir Chakhrukh veikla, kurie entuziastingas odes skyrė „į dievišką karalienei“. Jai valdant buvo sukurta pasaulietinė romantinė literatūra prozoje, kurios atstovai buvo „Amirano Darejani“ autorius Khoneli ir persų pasakojimo apie Visą ir Raminą vertėjas Sargis Tmogveli. Galiausiai jos valdymo metais išgarsėjo poetė Šota Rustaveli, kurios didinga poema „Riteris tigro odoje“ yra visiškai persmelkta meile karalienei Tamarai. Jos bruožus vienu metu aptinkame dviejose gražiose herojėse: princesėse Tinatinoje ir Nestane-Darejan, o poetės meilę jai vienu metu išreiškia ir Tarielis, ir Avtandil.

Legendinis pasakojimas, priskiriantis visų nuostabių Gruzijos šventyklų ir tvirtovių statybą Tamarai, nėra toli nuo tiesos: jos sukurta daugybė meno paminklų, tarp jų – ir prabangūs Vardzios rūmai, kuriuose yra iki 360 kamerų.

Krikščionybė ir pilietiškumas tarp Kaukazo alpinistų išplito dėl Tamaros energijos ir rūpesčio. Jos vardas vienodai pagarbiai perteikiamas įvairių Kaukazo tautybių poetinėse pasakose. Bažnyčia ją paskelbė šventąja. Gruzinų alpinistai Tamarą pavertė deive – visų negalavimų gydytoja. Svanetijoje Tamara iš karingos žmonos tapo religinės pagarbos objektu ir kartu magiško grožio idealu.

Žmonės tiki, kad Tamara nemirė, ji miega auksiniame lopšyje: kai ją pasieks žmogaus sielvarto balsas, ji pabus ir vėl karaliaus. Šį įsitikinimą patvirtina tai, kad nėra tikslių jos kapo vietos nuorodų.

Iš knygos Elena Grushko, Jurijus Medvedevas. Vardų žodynas. N. Novgorodas: Rusijos pirklys, broliai slavai, 1996. 603 - 606 psl.

Leiskite paliesti dar vieną dalyką.

Daugelis poezijos mylėtojų prisimena Lermontovo eilutes iš mokyklos:

Giliame Daryalo tarpeklyje,
Ten, kur Terekas rausiasi tamsoje,
Stovėjo senovinis bokštas
Juodantis ant juodos uolos.

Tame bokšte aukštai ir ankštai
Karalienė Tamara gyveno:
Gražus kaip dangiškas angelas
Kaip demonas, klastingas ir piktas.

Taigi, „klastinga kaip demonas“ Tamara, nužudžiusi savo meilužius ir įsakiusi įmesti lavonus į Tereką, neturi nieko bendra su istorine karaliene Tamara!

Nežinomais laikais Rusijoje įsigalėjo mitas, kad Tamara turėjo meilužių, kuriuos ji nužudė ir įmetė jų kūnus į Tereką. Šis mitas sukūrė šlovės aurą aplink Darjalo tarpeklį ir „Tamaros pilį“. Tačiau tai yra mitas ir labai vėlyvas. Iš kur jis atsirado, neaišku. Pirmieji gruzinų istoriniai ir mitologiniai pasakojimai Rusijoje tapo žinomi iš Jacques'o Chardino (-1713) atsiminimų, tačiau Chardinas nepažįsta nė vieno Tamaros meilužio. Puškinas šios temos nemini. Lermontovo eilėraštyje „Tamara ir demonas“ aiškiai paminėta kita Tamara, o ši kita Tamara, pasak Lermontovo, gyveno ne virš Tereko, o Aragvo tarpeklyje. Ir tik eilėraštyje „Tamara“ (1841) Lermontovas tiesiogiai aprašo istoriją su Tamara ir įsimylėjėliais. Iš kur jis gavo šią istoriją, neaišku. Yra nuomonė, kad tai yra istorijos apie Tamarą iš Imeretijos, kuri buvo Kartlian karaliaus Luarsabo I žmona ir garsėjo savo blogu charakteriu, modifikacija. Majakovskis skleidė šį mitą, tiesiogiai nurodydamas Lermontovą. Šį siužetą jis pamini du kartus poemoje „Vladikavkaz-Tiflis“ ir eilėraštyje „Tamara ir demonas“ (1924).

Karalienės Tamaros vaizdų pasirinkimas:

1. Vardzios vienuolyno freskoje.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Paminklas karalienei Tamarai.

9.

10. Yesadzės paveikslas. 1913 m

11.

7. Ermitažo freskos kopija (mano nuotrauka).

8.

9.

10.

11. Dailininko Aleksejaus Vephadzes paveikslas.

Yra istorinių vardų, kurie visada kelia susidomėjimą savo nešėjo likimu. Taip, be jokios abejonės, vadinasi karalienė Tamara, apie kurią parašyta daug dainų, legendų ir pasakų. M.Yu darbe. Lermontovas vaizduoja ją kaip Kaukazo gražuolę, kuri nužudė kiekvieną jauną vyrą, kuris ją įsimylėjo ir praleido su ja naktį. Galbūt tai tik fiktyvi legenda, tačiau realiame karalienės Tamaros gyvenime buvo daug paslaptingų ir neįprastų dalykų. O pati pirmoji paslaptis – jos gimimo data. Ir paskutinis – jos palaidojimo laikas ir vieta.
Tamara atvyko iš garsi šeima Bagrationovas. Būsimo Gruzijos valdovo tėvas buvo karalius Jurgis III, o motina – Osetijos karaliaus Burdukhan dukra. Tamarą užaugino mergaitės teta Rusudanas. Caras Jurgis III patyrė precedento neturinčio destruktyvumo ir nuolatinių neramumų karus. Šiuo atžvilgiu jis priėmė labai sunkų ir išmintingą sprendimą – per savo gyvenimą dukrą karūnavo karaliumi. Jis tai padarė turėdamas vienintelį tikslą – išlaisvinti šalį nuo giminaičių nesantaikos, galinčios panardinti valstybę į chaosą, bandydami užimti po jo mirties atsilaisvinusį sostą.
Dailininko Aleksejaus Vephadze paveikslas.

Karūnavimo metu Tamara buvo tik 14 metų. Iškart po tėvo mirties jaunoji karalienė susidūrė su aukščiausios Gruzijos aukštuomenės pasipriešinimu. Ir nepaisant jauno amžiaus, ji išmintingai padarė nuolaidų. Ji turėjo išsiųsti daug savo ištikimų žmonių iš teismo, įskaitant vienintelį giminaitį iš Bagrationo filialo ir jos mylimą asmenį Carevičių Davidą Soslani. Kitas smūgis valdovui buvo tos pačios aukštuomenės sprendimas ją ištekėti. Alepo sultonas, Rusijos princas Jurijus, Bizantijos kunigaikščiai ir net Persijos šachas paprašė jos rankos. Šota Rustaveli dovanoja eilėraštį karalienei Tamarai. Vengrų dailininko Mihaly Zichy paveikslas.

Gruzijos bajorija pasirinko Rusijos kunigaikštį. Princas Jurijus, mirus savo tėvui princui Andrejui Bogolyubskiui, paliko Rusiją ir gyveno su savo palyda Bizantijoje. Valdovė Tamara buvo prieš siūlomą jaunikį ir laikė jį „tamsiu arkliu“, iš kurio niekas nežinojo, ko galima tikėtis. Netrukus Jurijus atvyko į Gruziją. Bajorai tikėjo, kad Jurijus, atsidėkodamas už sostą, įvykdys visus jų reikalavimus. Tačiau Rusijos princas nepateisino jų vilčių.

Amžininkai princą Jurijų apibūdino kaip labai nesąžiningą, bjauraus charakterio žmogų, todėl Gruzijos elitas jį pasirinko karalienės Tamaros vyru. Pati jaunoji karalienė nenorėjo tekėti už siūlomo jaunikio, tačiau jos nuomonė niekam nebuvo įdomi...

Jų santuoka truko neilgai. Jurijus parodė save iš blogiausios pusės: buvo triukšmingas, gėrė ir girtas siautėjo. Netrukus karalienė pareikalavo skyrybų. Tačiau Jurijus negalėjo maloniai palikti šeimos. Surinkęs kariuomenę, jis surengė kampaniją prieš Gruziją, kad atimtų buvusi žmona sostą, bet buvo gėdingai pašalintas. Tamara, nepaisant pirmosios nesėkmingos santuokos, ištekėjo už savo vaikystės draugo princo Davido. Jie mylėjo ir rūpinosi vienas kitu, gyveno kartu ilgus metus ir buvo laikomi labai geri valdovai. Tamara buvo tikra karalienė, valdanti visus reikalingos savybės valdyti Gruziją. Jos vyro princo Davido ir ištikimo karo vado Zachary dėka Gruzijos kariuomenė iškovojo daugybę pergalių. Šis tandemas pasirodė sėkmingiausias. Istorijoje karalienės Tamaros valdymo era buvo gana sunki. Kruvini debesys tuo metu telkėsi virš daugelio šalių. Mongolijos stepėse Temujinas (Čingischanas) pradėjo kurti būsimą imperiją. Vakaruose kryžiuočiai į miestus įžengė su ugnimi ir kardu, įtraukdami beveik visą Europą į akistatą. Šiaurėje Rusijos kunigaikščiai iš visų jėgų gynė savo sienas nuo stepių gyventojų atakų.
Karalienei pavyko užtikrinti savo valstybės politinį dominavimą Mažosios Azijos regione. Ji išplėtė ir užtikrino Gruzijos sienas, nugalėjusi visus priešus. Susilpnėjusios Bizantijos pozicijos leido Gruzijai pasiekti Juodosios jūros pakrantę, kur buvo daug gyvenviečių su gruzinų gentimis. Gruzijos kariuomenė užėmė Juodosios jūros miestus. Sukurtai Tripizonijos imperijai vadovavo Gruzijos protektorius. 1206 m. mirė karalienės vyras Davidas Soslanas. Karalienė nusprendė dalį valstybės valdymo galių perduoti savo sūnui George'ui-Lashui. 2010 m. Gruzijos armija sėkmingai įsiveržė į Irano teritoriją, grįžo su didžiuliu grobiu ir demonstravo savo karinę galią. Valstybės viduje valdovas taip pat išsprendė daug klausimų. Karalienė dekretu panaikino mirties bausmę. Verta pažymėti, kad ji rūpinosi ne tik savo tautos dvasingumu, bet ir visais būdais dalyvavo palaikant ir plėtojant gruzinų kultūrą. Ji dažnai bendraudavo su menininkais, rašytojais, poetais. Ypatingą meilę ji parodė rašytojui Šotai Rustaveliui, kuris jai skyrė savo eilėraštį „Riteris tigro odoje“. Iki šiol Gruzijoje žodžiu pasakojama daug legendų apie poeto meilę gražuolei karalienei. Tačiau ar karalienė Tamara atsilygino poetui Šotai, nežinoma. Ir išties, tarp jo eilėraščio „Riteris tigro odoje“ eilučių galima įskaityti beatodairišką meilę. Tamara aiškiai palaikė poetą ir paskyrė jį valstybės iždininku. Tačiau tyrinėtojai teigia, kad tarp karalienės ir poeto nebuvo jokio romantiško ryšio. Apskritai informacija apie Rustaveli biografiją yra menka ir prieštaringa. Yra kelios versijos Pastaraisiais metais savo gyvenimą, pradedant nuo vienuolijos tonzūros ir baigiant santuoka su gražia gruzine.
Gruzijos karalienė išpažino stačiatikių tikėjimą ir išplatino šią religiją visoje šalyje. Už nuopelnus tikėjimui karalienė buvo paskelbta šventąja ir dabar bažnyčiose priešais jos atvaizdą meldžiamasi už išgydymą nuo visų ligų. Karalienė buvo visų reikšmingų Gruzijos įvykių dalyvė, bendravo su visais visuomenės sluoksniais, negailėjo kalbėtis su vargšais ir jiems padėti. Ji gyveno labai kukliai ir buvo gerbiama už išmintį, grožį, gerumą ir nuolankumą. Šalies gyventojai ją vadino karaliumi, o ne karaliene, ir tai jai buvo duoklė. Yra įrodymų, kad Ivanas Rūstusis kalbėjo apie ją kaip apie išmintingą valdovę.
Iš okupuotų teritorijų atgabenti karo trofėjai praturtino Gruziją. Išmintinga karalienė investavo šiuos turtus į vienuolynų, mokyklų, tiltų, tvirtovių ir laivų statybą. Karalienė Tamara dėjo visas pastangas, kad pagerintų švietimo kokybę valstybėje. Ji tikėjo, kad tik su išsilavinusiais žmonėmis Gruzija pasieks aukštą pasaulinį lygį. Net ir šiandien karalienės Tamaros valdomų mokyklų privalomų disciplinų sąrašas šokiruoja: aritmetika, filosofija, istorija, teologija, žydų ir. graikų kalbos, poezija, astrologija, pokalbio įgūdžiai. Iš istorinių šaltinių žinoma, kad sultonas Nucardinas kreipėsi į karalienę Tamarą su reikalavimu atsiversti į islamą ir paskui jį vesti. Pasipiktinusi karalienė atsakė Turkijos sultonui drąsiu laišku. Įžeistas Nukardinas surinko kariuomenę ir išvyko į kampaniją prieš Gruziją. Pati karalienė vadovavo savo kariuomenei ir nugalėjo sultono armiją. Sklando legenda, kad nugalėtas nevykęs „jaunikis“ prisiekė po mirties patekti pas ją, nes per gyvenimą to negalėjo gauti...
Karalienė Tamara. Freska iš Vardzia vienuolyno. Maždaug XIII-XIV a. | Nuotrauka: storyfiles.blogspot.com.

Paskutinius savo gyvenimo metus karalienė Tamara praleido urvo vienuolyne. Ji meldėsi mažoje kameroje.

Tamar mirė 1212 metų sausio 18 dieną nuo sunkios ligos. Ji buvo palaidota šeimos kriptoje Gelatyje. Po kelių šimtmečių kripta buvo atidaryta, tačiau karalienės palaikai joje nebuvo rasti. Vatikanas teigia, kad ji buvo palaidota Palestinoje, tačiau to nepatvirtino jokie įrodymai. Keista, kad nežinoma jos palaidojimo vieta, nes karalius įprasta laidoti su didele garbe, bet ne slapta, juolab, kad kalbame apie tokį puikų valdovą. Juk jos kapas galėtų tapti šventųjų garbinimo ir piligrimystės vieta.
Ermitažo freskos kopija
Ermitažo freskos kopija

Galbūt tai įvyko dėl Nukardino grėsmės, o karalienė bijojo, kad jos kapas bus sunaikintas. Jie sako, kad prieš mirtį ji davė nurodymus savo asmens sargybiniams ir jie tiksliai juos vykdė. Buvo septyni asmens sargybiniai ir buvo pagaminti lygiai septyni karstai, tik viename iš jų buvo karalienės kūnas, o kiti buvo tušti. Kiekvienas iš asmens sargybinių pats palaidojo vieną iš karstų, o vietą žinojo tik tas, kuris karstą nuleido į kapą. Įvykdę paskutinius karalienės nurodymus, asmens sargybiniai nusižudė, siekdami išlaikyti karalienės Tamaros palaidojimo vietą. Vardzios vienuolyno freskoje.

Po karalienės mirties Gruzijai baigėsi auksinis laikas. Valstybė prarado politinį svorį savo regione. Į neapsaugotą valstybę puolė taip bijoję karingosios karalienės priešai: mongolai-totoriai, turkai...

Iki šiol karalienės Tamaros atminimą kruopščiai saugo kiekvienas Gruzijos gyventojas.
Aštuonis šimtmečius tyrėjai ieškojo laidojimo vietos. Gruzijos karalienė. Buvo ištirtos visos įmanomos vietos: Kazbeko kalno šlaitai, karališkosios kapinės Mtskhetoje, urvai Karos tarpeklyje ir daugelis kitų vietų. Pamažu paieškos sistemos, pavargusios nuo daugybės nesėkmių, paieškos atsisakė.

Legendinė istorija, priskirianti visas nuostabias Gruzijos šventyklas ir tvirtoves Tamarai, nėra toli nuo tiesos: ji sukūrė daugybę meno paminklų. Tarp jų – ir prabangūs Vardzios rūmai, įkasti į stačią uolą netoli Akhaltsikhe, talpinantys iki 360 kamerų. Kartais istorikai apie Dovydo Soslani šeimos kriptą sako kažką neaiškaus, tačiau jei ši kripta būtų buvusi Tamaros laidojimo vieta, ji nuo pat pradžių būtų tapusi piligrimystės vieta. Ją mylėję žmonės aiškiai niekada nežinojo, kur eiti pagerbti velionį. Vietoj karališkųjų palaikų – tik vardo spindesys... Ir vis dėlto apie Tamarinos kapą išliko dvi daugiau ar mažiau nuoseklios legendos.
Dievo Motinos katedra Kutaisyje, liaudyje geriau žinoma kaip „Bagrati“ (Bagrato III, pirmojo „gruzinų žemių rinkėjo“ garbei), yra daugiau nei šimtu metų senesnė už Tamarą. Kai karalienė atėjo čia melstis, jis jau buvo garsus ir garsus. Neseniai jame buvo aptiktas turtingas kilmingos moters, spėjama, karalienės Tamaros, palaidojimas. Gal ji ten buvo palaidota?

Yra ir europietiška legenda: XIII amžiaus pradžioje kažkoks De Bois riteris iš Rytų rašė Bezansono arkivyskupui Prancūzijoje: „Dabar klausykite naujienų, nuostabių ir svarbių. Iš gandų sužinojau, o paskui per patikimus ambasadorius išaiškinau tiesą šiuo klausimu, kad iš Iberijos krikščionys, vadinami Džordžnais (gruzinais), su daugybe kavalerijos ir pėstininkų, Dievo pagalbos įkvėpti, labai sunkiai ginkluoti, išėjo prieš neištikimus pagonis ir greitu puolimu jau buvo užėmęs tris šimtus tvirtovių ir devynis didelius miestus, kuriuos užvaldė stiprieji, o silpnieji pavirto pelenais.

Iš šių miestų vienas, esantis prie Eufrato, laikomas žinomiausiu ir turtingiausiu iš visų pagoniškų miestų (turima omenyje Erzurumą). To miesto savininkas buvo Babilono sultono sūnus... Minėti atvyksta išlaisvinti šventosios Jeruzalės žemės ir užkariauti viso pagoniško pasaulio. Jų kilmingam karaliui šešiolika metų, jis panašus į Aleksandrą drąsa ir dorybe, bet ne tikėjimu (autorius turi omenyje, kad Aleksandras Makedonietis buvo pagonis, o Gruzijos karalius, šiuo atveju Laša, Jurgis, yra krikščionis. ). Šis jaunuolis su savimi nešiojasi savo motinos, galingos karalienės Tamaros kaulus, kuri per savo gyvenimą davė įžadą aplankyti Jeruzalę ir paprašė jos sūnaus: jei ji mirs ten nebuvusi, nunešti jos kaulus į Šventąjį kapą. Ir jis, prisiminęs mamos prašymą... nusprendė parvežti jos palaikus, nori pagonys to ar ne. Bet sunku patikėti. Laidojimo pėdsakai gali būti tokie painūs.
Vrubelis, Demonas ir Tamara -

„Kaip mieganti mieloji,
Ji gulėjo karste,
Geresnės ir švaresnės lovatiesės,
Jos antakiai buvo niūrios spalvos“.
Paminklas karalienei Tamarai Boržomyje.
Akhaltsikhe centras. Karalienė Tamara.

Ir vis dėlto viltis nemiršta. Praėjusio amžiaus 60-ųjų pradžioje įvyko incidentas, suteikęs viltį rasti galutinę garsiosios Gruzijos karalienės poilsio vietą. Jie sako, kad netoli Kazbegi kaimo, Gruzijos karo kelyje, buvo didelė avarija. Staigiame posūkyje vairuotojas neišlaikė automobilio, jis kartu su keleiviais įkrito į tarpeklį. Gelbėjimo operacijoje dalyvavo kalnų gelbėtojų komandos vaikinai. Norėdami nusileisti į tarpeklį, jie turėjo naudoti laipiojimo įrangą. Po vienu karnizu gelbėtojai pamatė įėjimą į urvą, uždarytą surūdijusiu metalinės grotelės. Bandymas prie jos prieiti nepavyko. Vaikinai nusprendė į šią vietą sugrįžti vėliau. Tačiau po metų visi tos gelbėjimo operacijos dalyviai žuvo kalnuose. Iki šiol šis urvas nebuvo tyrinėtas, o tai reiškia, kad nebuvo išnaudota galimybė padaryti milžiniškos reikšmės istorinį atradimą.

2013-uosius paskelbė Jo Šventenybė visos Džordžijos patriarchas-Katalikas Ilia II, nes, pasak daugumos istorikų, praėjo 800 metų, kai šis nuostabus šventasis Iberijos valdovas mirė Viešpačiui. Portalas pristato šventosios karalienės Tamaros biografiją, parengtą pagal itin įdomias Gruzijos kronikas.

Gruzijoje žmonės išskirtinai myli dvi šventas žmonas – ir palaimintąją karalienę Tamarą. Per šimtmečius, prabėgusius nuo jos mirties, ši meilė nė kiek nesusilpnėjo ir negali susilpnėti, nes šventoji Tamara ne tik išaukštino Gruziją savo žemiškojo valdymo metu, bet ir po mirties tik daugino maldas už kenčiančią tėvynę, kuri buvo daugeliui amžių pasinėrė į nepakeliamą islamo jungo siaubą. Pats palaimintosios karalienės viešpatavimas tapo tikru stebuklu ir dovana Gruzijai, nes būtent šioje trapioje, neįprastai gražioje moteryje gruzinai rado savo geriausią valdovę, teisingą ir gailestingą, ne moteriškai išmintingą, o angeliškai protingą. Ir svarbiausia, kad būtent joje jie rado amžinybę iki pat Paskutinis teismas budinčią maldaknygę ir atstovą prie Dievo sosto.

Iki mūsų laikų išliko du pagrindiniai kūriniai, kuriuose šventosios karalienės amžininkai aprašo jos gyvenimą ir valdymą. Pirmąjį iš jų – „Karalienės Tamaros gyvenimą“ – autoritetingiausių Gruzijos tyrinėtojų teigimu, parašė artimas karalienės Basiliaus Ezosmodzgvari bendražygis. Šiame kūrinyje dėmesys pirmiausia kreipiamas į moralinį šventojo charakterį, kuris, tiesą sakant, labiausiai turėtų derėti su hagiografijos žanru. Kitą kūrinį „Karūnuotųjų žmonių istorija ir šlovinimas“ parašė pasaulietiškesnės dvasios žmogus nei „Karalienės Karalienės gyvenimo“ autorius, bet ir daugumos jo aprašomų įvykių liudininkas. Jame gausu išsamios geografinės informacijos, mūšių aprašymų ir valstijų tarybos. Kartu abu šie kūriniai pakankamai detaliai atkuria nagrinėjamos epochos gyvenimą. Visa kita informacija apie šventosios Tamaros gyvenimą yra atskiruose išlikusiuose dekretuose ir dokumentuose, pavyzdžiui, dovanojimo aktuose. Laimei, abu kūriniai buvo išversti į rusų kalbą XX amžiaus pirmoje pusėje, todėl galime remtis pirminiais šaltiniais, apie kuriuos išsamią informaciją galima perskaityti atitinkamuose straipsniuose.

Šventosios Palaimintosios Karalienės Tamaros gyvenimas

Vaikystė ir jaunystė

Šventoji karalienė Tamara (1166-1213) kilusi iš Bagratidų giminės, kuri pagal nusistovėjusią gruzinų tradiciją dažniausiai siejama su karaliaus Dovydo palikuonimis. „Karūnuotųjų nešėjų istorijos ir šlovės“ autorius pačioje savo pasakojimo pradžioje rašo, kad „transliuos „šlovę“ tam, kuris kilo iš Saliamono palikuonių“, nes ji „visiškai atitiko savo protėvius“. - Davididai, Chosrovidai ir Pankratidai.

Šventosios Tamaros tėvas buvo „karalių karalius“ Jurgis, garsiojo šventojo Dovydo Statybininko anūkas. Jis daug kovojo su mahometonais. Jam vadovaujant, Gruzijos sienos buvo toliau išplėstos, todėl „graikų, alemanų Jeruzalėje, Romos, Indijos ir Kinijos karaliai atnešė jam dovanų ir su juo broliavosi; jam tarnavo Chvarasano, Babilono, Šamo, Egipto ir Ikonijaus sultonai“. Burdukhan, šventosios Tamaros motina, buvo graži ir protinga. Iš tokių tėvų kilo tas, kuris turėjo tapti Gruzijos ir, tiesą sakant, viso Viduržemio jūros puošmena.

1178 m. Jurgis, surinkęs savo septynių karalysčių atstovus, sutikus patriarchams ir visiems vyskupams, didikams, kariniams vadovams ir generolams, paskelbė Tamarą karaliene.

Dvi santuokos ir patvirtinimas soste

Nuo pat savo valdymo pradžios Tamara demonstravo nepaprastą sumanumą, visų pirma rūpindamasi, kad į vizierių ir karinių vadų pareigas būtų išrinkti patys vertingiausi asmenys. Per tą laiką Tamara teikė vyskupams aukas, atlaisvindama bažnyčias nuo rinkliavų ir mokesčių. Anot metraštininko, „jos valdymo metu žemdirbiai tapo aznaurais, aznaurai – bajorais, o pastarieji – valdovais“.

Ji padarė savo artimais bendražygiais Antonijų Glonistavisdzę iš Garedži ir du Amirspasalaro Mkhargrdzeli sūnus: Zachariją ir Ivanę. Nors iš tikėjimo jie buvo armėnai, jie labai gerbė stačiatikybę, todėl vienas iš jų - Ivane - vėliau „suprato armėnų tikėjimo kreivumą, persižegnojo ir tapo tikru krikščioniu“. Ateityje visi šie žmonės parodys save geriausios pusės.

Tačiau ne visi įvertino atkaklų jaunosios karalienės protą. Vieni aukščiausių pareigūnų sumanė pakilti dar aukščiau ir nepraleisti naujų šalia esančių. karjeros laiptai. Finansų ministras Kutlu-Arslanas atvirai siūlė sukurti kokį nors parlamentą, kuris spręstų valdžios reikalus, o Tamaros galia būtų sumažinta tik iki formalaus visų jų priimtų įstatymų patvirtinimo. Karalienė sulaikė ministrą, už jį stojo kariškiai, tačiau derybomis situacija buvo išspręsta.

1185 m. vieningu patriarcho, vyskupų ir dvariškių sprendimu buvo nuspręsta jaunai Tamarai susirasti vyrą. Šiuo tikslu pirklys Zerubabelis buvo išsiųstas į Rusiją „dėl rusų genčių priklausymo krikščionybei ir stačiatikybei“. Atvykęs į Rusiją ir susitikęs su Džordžu, šventojo kankinio Andrejaus Bogolyubskio sūnumi, „narsiu jaunuoliu, tobulo kūno sudėjimo ir malonaus kontempliuoti“, Zankanas atvežė jį į Gruziją. Visi pritarė jaunikio pasirinkimui, bet Tamara, būdama protingesnė už savo amžių, pasakė: „Kaip tu gali žengti tokį neapgalvotą žingsnį? Leiskite palaukti, kol pamatysite jo pranašumus ar trūkumus. Tačiau dvariškiai primygtinai reikalavo savo sprendimo, privertė ją sutikti ir surengė vestuves.

Šiek tiek vėliau Tamaros baimės pasiteisino: mūsų tautietis, deja, pasirodė esąs girtuoklis, padaręs „daug nepadorų dalykų“. Dvejus su puse metų šventoji kentėjo savo vyro ydas, kreipėsi į jį per vertus vienuolius, o tada pati pradėjo jį smerkti akis į akį. Tačiau George'as dar labiau įsiuto ir pradėjo daryti destruktyvesnius nusikaltimus. Tada Tamara, „liedama ašaras, išsiuntė jį į tremtį, suteikdama jam neapsakomus turtus ir papuošalus“. 1187 metais Jurgis apsigyveno Konstantinopolyje.

Dėl savo natūralaus grožio, sumanumo ir žavesio šventoji tapo geidžiama nuotaka daugeliui karalių ir princų iš viso pasaulio. Vyriausias Bizantijos imperatoriaus Manuelio sūnus dėl jos vos neišėjo iš proto. Keli sultonai buvo pasirengę išduoti islamą, kad tik laimėtų jos ranką. Tačiau Tamara liko nepajudinama, nes. Dėl įgimto potraukio tyrumui ji paprastai norėjo likti celibate.

Tačiau dvariškiai nerimavo dėl įpėdinio nebuvimo ir tik dėl jo šventasis sutiko 1188 metais vesti osetinų princą Dovydą, jos tetos Rusudanos mokinį. Ši santuoka pasirodė sėkminga. Dovyde šventoji Tamara susirado nuostabų vyrą ir bebaimį karinį vadą. Amžininkai apie jo sugebėjimus sakė, kad „šis Dovydas per vienerius metus pranoko visus viskuo, kas ateina iš žmogaus rankų“. Netrukus Tamara pagimdė įpėdinį, kurį pavadino savo senelio George'o vardu, o paskui dukrą, kurią pavadino tetos vardu - Rusudan.

Sužinojęs apie šventosios Tamaros santuoką, Rusijos princas nusprendė varžytis dėl prarasto sosto. Jis paliko Konstantinopolį ir atvyko į Ezinkano šalį. Ten prie jo prisijungė daugybė išdavikų. Surinkę didelę kariuomenę, jie pradėjo karą prieš Tamarą, bet buvo nugalėti naktiniame mūšyje prie Kuros upės. Šventasis parodė gailestingumą ir net neįvykdė mirties bausmės nė vienam išdavikui buvęs vyras išleisdamas jį į laisvę.

George'as du kartus po to bandė susigrąžinti Gruzijos sostą, tačiau kiekvieną kartą jį nugalėjo Tamarai ištikimi vasalai.

Valstybės pasiekimai

Valdymas tapo klestėjimo laiku ne tik Gruzijai, bet ir aplinkinėms tautoms. Anot metraštininko, „ji sėdėjo teisėja tarp kaimyninių karalių, stengdamasi, kad niekas nepradėtų karų ir nebandytų vienas kitam mesti smurto jungo“. Tuo pačiu metu ji pati niekada neatsipalaidavo nuo laiko veiksmų ir nerodė paniekos vadovybei. Ir būtent jos valdymo metu Džordžija įgijo tokią šlovę ir galią, kokios niekada neturėjo nei anksčiau, nei vėliau.

Vien iš miestų, kuriuos ji paėmė, išvardijimas galėtų užpildyti visą knygą. Ir todėl mes išsamiai gyvensime tik prie dviejų nuostabių pergalių, kurias ji iškovojo prieš tuos, kurie iš neapykantos krikščionybei norėjo nušluoti Gruziją nuo žemės paviršiaus.

Kalifas Abu Bakras, kuris nekentė krikščionybės, „atidarė senovės lobius“, kad surinktų didžiulę armiją iš Indijos, Samarkando ir Derbento ir persikeltų į Gruziją. Jo surinktų karių buvo tiek daug, kad, anot metraštininko, jie „neturėjo galimybės tilpti į vieną šalį“. Sužinojusi apie artėjančią invaziją, šventoji Tamara įsakė paskleisti dekretą, kad tuoj pat surinktų kariuomenė, kad visose bažnyčiose ir vienuolynuose vyktų visą naktį budėjimai ir litai, o dvariškiai atsiųstų „daugiau pinigų ir visko. būtini vargšams“. Per dešimt dienų jiems pavyko surinkti nemažą kariuomenę. Šventasis kreipėsi į kareivius: „Mano broliai, nebijokite, nes jų tiek daug, o jūsų mažai, nes Dievas su mumis“. Po to ji patikėjo juos Dievui, o pati nusiavė batus ir basa atėjo į Metekhi Dievo Motinos bažnyčią, kur, krisdama priešais šventąją ikoną, nenustojo melstis su ašaromis.

Gruzinai pirmieji puolė priešą. Pamatę islamo pajėgas tarp Gandzos ir Shamkhoro, jie nulipo nuo žirgo, nusilenkė Dievui ir su ašaromis meldėsi prieš Šventąjį Kryžių, o tada smogė priešams ir laimėjo. Kalinių buvo tiek daug, kad jie buvo parduoti už medinį miltų matą.

„Ar Tamaros širdis pasidarė išdidi?“ – klausia biografijos rašytojas ir iškart atsako: „Priešingai, ji tapo dar nuolankesnė prieš Dievą“.

1202 m. Rum Rukn ad-Dino sultonas pasisakė prieš šventąją Tamarą, kuri apsimestinai sudarė su ja daugybę taikos sutarčių, o tuo metu jis pats rinko kariuomenę visoje Ekumenoje: Mesopotamijoje ir Kalonere, Galatijoje, Gangroje, Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Didžioji Armėnija, Bitinija ir Paflagonijos pasienyje.

Rukn-ad-Dinas, pamatęs savo suburtą kariuomenę, nusiuntė pas Tamarą pasiuntinį: „Aš, Rukn-ad-Din, visų dangaus sultonas, sėdintis kartu su Dievu, pranešu tau, Gruzijos karaliene, Tamara. Aš einu, kad daugiau niekada neišdrįstumėte paimti į rankas kardo. Ir duosiu gyvybę tik tam, kuris išpažįsta pranašo Mahometo tikėjimą, atmeta tavo tikėjimą ir pradeda savo ranka laužyti kryžių. Tikėkitės iš manęs atpildo už nelaimę, kurią atnešėte musulmonams. Tamara, visiškai pasitikėjusi Dievu, pasikvietė dvariškius ir pradėjo su jais kalbėtis „ne kaip su moterimi ir nepaisydama proto nurodymų“. Per kelias dienas buvo galima surinkti karius, kurie pirmieji patraukė į šventyklą Šventoji Dievo Motina Vardzijoje. Karalienė patikėjo savo vyrą ir visą jo kariuomenę Dievo Motinai, o sultonui parašė laišką: „Patikėjęs save Visagaliam Dievui Visagaliui ir amžinai melsdamasis Mergelei Marijai ir su tikėjimu pasitikėdamas garbingu kryžiumi, perskaičiau. tavo žinutė, kuri pykdo Dievą, Nukardinai. Kiekvienas, kuris melagingai prisiekia Viešpaties vardu, bus Dievo nuvalytas nuo žemės paviršiaus. Siunčiu Kristų mylinčią kariuomenę sutriuškinti jūsų išdidumą ir aroganciją“. Kariai nusilenkė Gyvybę teikiantis kryžius ir išėjo į žygį, o karalienė atsidėjo pasninkui ir maldai.

Kai gruzinų kariai atvyko į Basiani, jie pamatė, kad sultonas neturėjo sargybinių. Jie puolė pirmieji, turkai apleido savo stovyklą ir puolė į įtvirtinimus. Gruzinai juos apsupo ir taip išgąsdino, kad nugalėję patys surišo savo giminaičius. Miestiečiai papuošė Tbilisį karaliaus ir karalienės atvykimui, o į miestą pateko su Rukn ad-Din vėliava. Karališkieji lobiai buvo užpildyti auksu ir auksiniais indais.

Įdomu tai, kad karalienės Tamaros pastangomis buvo įkurta visa Trebizondo imperija, kuri atsirado 1204 m. Kaip žinote, šventoji Tamara daug globojo. Vieną dieną pas ją atvyko daug vienuolių iš Juodojo kalno, Kipro ir kitų vietų. Šventasis davė jiems didelį kiekį aukso. Kai tai pamatė Bizantijos imperatorius Aleksijus Angelosas, atėmė jį iš vienuolių. Karalienė siuntė auksą gerbiamiems tėvams kitame daugiau. Tuo pat metu, supykusi ant Graikijos karaliaus, ji pasiuntė kariuomenę iš Vakarų Gruzijos į Graikijos valdas, kad gruzinai paėmė Laziką, Trebizondą, Limoną, Samisoną, Sinopą, Kerasundą, Kitiorą, Amastrisą, Arakliją ir visas žemes. Paflagonija ir Pontas iš graikų. Į visas šias žemes ji apgyvendino savo tolimą giminaitį Aleksijų Komneną, kuris tapo Trebizondo imperijos imperatoriumi.

Gruzijos kultūros iškilimas

Iškart po išrinkimo šventoji Tamara išreiškė valią, kad būtų sušaukta bažnyčios taryba. Ji paskambino iš Jeruzalės kilusiam Nikolajui Gulaberisdzei, kuris dėl savo kuklumo vienu metu pabėgo iš Kartli katalikų rango. Kai jis atvyko į Kartli, ji subūrė visus savo karalystės ir žmonių dvasininkus, vienuolius ir atsiskyrėlius, Dievo įstatymo žinovus, siekdama, kad jos karalystėje būtų sunaikintos stačiatikybės dirvoje išdygusios piktosios sėklos. Surinkusi visus į Susirinkimą į vieną patalpą ir susodinusi į sostus, karalienė atsisėdo atokiau ir tarė: „O, šventieji tėvai, viską gerai ištirkite ir patvirtinkite, kas tiesu, ir išvarykite, kas kreiva. Nebūkite šališki kunigaikščiams dėl jų turtų ir neniekinkite vargšų dėl jų skurdo. Tu žodžiu, o aš darbu, tu mokydamas, o aš mokydamas, tu mokydamas, o aš institucijoje – ištieskime vieni kitiems pagalbos ranką, kad Dievo įstatymai būtų nesutepti.

Karalienė padarė viską, kad jai valdant būtų užtikrintas rangas bažnyčios Paslaugos buvo atlikta visapusiškai pagal Typikon nurodymus ir pagal Palestinos vienuolynų chartiją.

Šventoji Tamara labai rūpinosi kraštovaizdžiu Dievo šventyklos. Pačiuose rūmuose nuolat vyko budėjimai ir maldos, buvo aukojama bekraunė auka. Šiuo laikotarpiu Kartli mieste buvo pastatytos Ikortos ir Kvatakhevi bažnyčios, Tbilisyje – Lurji vienuolynas. Mus pasiekė tik kadaise didingų Gegutos rūmų griuvėsiai. Unikalus XII amžiaus paminklas – Džavakheti uoloje iškaltas vienuolyno kompleksas. Tai įtvirtintas miestas, kurį sudaro keli šimtai urvų. Netoli Vardzios taip pat yra uoloje iškaltas Vakhan vienuolynas. APIE aukštas lygis inžinerinį meną liudija Besletsky, Rkonsky tiltai ir Dandalo tiltas.

Ji taip pat išsiuntė savo patikėtinius į visą pasaulį, prašydama jų: „Apvažiuokite, pradedant nuo Aleksandrijos, po visą Libiją ir Sinajaus kalną“. Ji sielvartavo dėl tų šalių bažnyčių, vienuolynų ir krikščionių tautų poreikių, siuntė taures, patenus, šventovių dangčius ir nesuskaičiuojamą kiekį aukso vienuoliams ir elgetoms ir Bulgarijoje, Trakijos regionuose ir Konstantinopolio vienuolynuose, Izaurijoje ir visame Juodajame kalne bei Kipre.

Apskritai, pats šventosios Tamaros valdymo laikas tapo gruzinų kultūros „aukso amžiumi“. Net jei neminėsime rusų skaitytojams mažai žinomų Čakhrukhadzės ir Šavtelio, parašiusių „Tamariani“ ir „Abdul-Messiah“, vardų, visiems žinomas garsiausias gruzinų poetinis kūrinys „Riteris žmogaus odoje“. Tigras“. Įdomu tai, kad jo autorius, genialusis Shote Rustaveli, pagal vieną versiją, beviltiškai įsimylėjo savo meilužę ir išryškino jos ryškų įvaizdį vienos iš savo didžiojo eilėraščio herojų asmenybėje.

Mirtis ir pomirtinis pagerbimas

1206 m. mirė šventosios Tamaros vyras Davidas Soslanas, „pilnas visokio gėrio, dieviško ir žmogiško, gražios išvaizdos, narsus ir drąsus mūšiuose ir kare, dosnus, nuolankus ir išaukštintas dorybėmis“.

Šventoji savo bendravaldžiu pavertė sūnų Džordžą Lašą, o ji pati pagal neišvengiamą visatos dėsnį pradėjo ruoštis mirčiai. Pirmiausia ji rūpinosi valstybės reikalais ir juos tvarkė, vėliau tvarkė bažnyčios ir vienuolijos reikalus. Tada ji susirgo nežinoma liga. Visas žmogaus menas pasirodė veltui. Visur buvo naudojamas litis ir nuolatinis budėjimas visą naktį, ir buvo galima pamatyti, „kaip ašaros vienodai liejasi ir iš turtingųjų, ir iš vargšų“. Žmonės šaukėsi Dievo: „Jei tik ji liktų gyva, bet sunaikintų mus visus!

Išmintingoji Tamara pašaukė jai visus iškilius karalystės žmones: „Mano broliai ir vaikai! Taigi mane vadina Baisusis teisėjas. Aš išlaikiau meilę tau savo širdyje. Meldžiu visus jus daryti gerus darbus ir prisiminti mane. Aš palieku jums savo vaikus, Džordžą ir Rusudaną, kaip savo namų paveldėtojus, priimkite juos į savo vietą. Po to ji kreipėsi į Dievą: „Kristu, mano vienintelis Dieve, aš patikiu Tau šią karalystę, kurią man patikėjai, ir šią tautą, atpirktą Tavo sąžiningu krauju, ir šiuos mano vaikus, kuriuos man davei, ir tada mano siela“.

Šventosios Tamaros pelenai keletą dienų buvo patalpinti Mtskhetos katedroje, o paskui palaidoti Gelatyje, Bagrationi šeimos kape. Tačiau niekas nežino, kur iš tikrųjų ilsisi jos relikvijos. Žinodama, kad po mirties Kristaus priešai norės jai atkeršyti, ji paliko palaidoti slapta, kad kapas liktų paslėptas nuo pasaulio. Naktį dešimt būrių paliko pilies, kurioje mirė karalienė Tamara, vartus. Kiekvienas nešė po karstą, dešimt karstų buvo slapta palaidota skirtingos vietos. Niekas nežinojo, kuriame iš jų buvo karalienės kūnas. Pasak vienos legendos, ji buvo palaidota Gelati vienuolyne. Kitas teigia, kad ji buvo palaidota Jeruzalės Kryžiaus vienuolyne, nes žadėjo keliauti į Jeruzalę, tačiau per savo gyvenimą negalėjo to padaryti, o naujasis karalius Lasha įvykdė savo motinos puoselėtą norą.

Moralinės šventosios karalienės savybės

Šventosios Tamaros vardas paplito visur, kaip „keturių pasaulio kampelių, iš rytų į vakarus, iš šiaurės į pietus, angelo vardas“.

Žmonės ją mylėjo be dėmesio, o patys gyvūnai jai pakluso. Kartą sultonas atsiuntė jai liūto jauniklį kaip dovaną; jis užaugo rūmuose ir taip prisirišo prie šventosios, kad kai jį, jau didžiulį, žiauriai atrodantį liūtą, išvedė pasivaikščioti, uždėjo snukį jai ant kelių ir glamonėjo kaip vienuolio Gerasimo liūtą. . Kai jį išsivežė, jis labai verkė, užliedamas žemę ašaromis.

Šventoji Tamara dėjo visas pastangas, kad „jos žmogiškoji prigimtis išliktų paprasta, atsižvelgiant į vidinės sudėties pobūdį, be ryšio su aistromis“. Ji pasirodė išmintingesnė už Saliamoną, nes mylėjo Dievą ir ėmė vengti visų pasaulio pagundų. Visų nuostabai, ji „visą naktį praleido stovėdama ant kojų, nemiegodama, melsdavosi, lenkdavosi ir ašaromis maldavo Viešpatį, taip pat dirbdavo rankdarbius, kad padėtų vargšams“. Ji turėjo visų gerų dalykų pradžią – buvo persmelkta Visagalio baimės ir ištikimai tarnavo Dievui. Jos rūmuose atliekamos maldos ir budėjimai, anot metraštininko, „pranoko Teodosijaus Didžiojo ir net atsiskyrėlių maldas“.

Šventoji praleido savo gyvenimo dienas džiaugsmingai, nes pati kasdien teikė džiaugsmą visiems vargšams ir silpniesiems. Ji paskyrė ištikimus globėjus vargšams. Ji dešimtadalį visų valstybės pajamų – išorinių ir vidinių – skyrė vargšams ir pasirūpino, kad nebūtų prarastas nė vienas miežių grūdas.

Visoje Gruzijoje buvo neįmanoma sutikti nė vieno žmogaus, kuris, jos žiniomis, būtų patyręs smurtą. Per 31 valdymo metus jos įsakymu niekas nebuvo nubaustas net botagu.

Neįmanoma apibūdinti jos meilės kunigams ir vienuoliams. Prieš ją visada buvo žmonių, kurie laikėsi taisyklių doras gyvenimas.

Šventoji Tamara tapo viena artimiausių šventųjų visam ortodoksų pasauliui. Ne veltui jos vardą nešioja tiek daug moterų ne tik Gruzijoje, bet ir Rusijoje. Rūpindamasi savo mylimąja Gruzija, per savo gyvenimą ji nepamiršo Bizantijos ir stačiatikių slavų šalių, siųsdama pagalbą nelaisvėje merdintiems krikščionims, steigdama nuostabius vienuolynus ir bažnyčias. Be to, dabar, po mirties, ji tapo mūsų visų užtarėja. Jos išmintis valdant šalį turėjo tikrai dievišką pagrindą ir todėl labai naudinga mums visiems mokytis.

Galiausiai jos gyvenime atsiskleidžianti meilė Dievui, pasitikėjimas Jo šventa valia ir Apvaizda yra pavyzdys mums visiems, laukiantiems kito šimtmečio gyvenimo, kuris per šventosios, palaimintosios karalienės Tamaros maldas Tepagerbia mus Visagalis gailestingas Viešpats, kuris taip dosniai apdovanojo savo tarnui!

Tarp gruzinų, kalbančių rusiškai, šventąją Tamarą įprasta vadinti karaliene Tamar.

Žr. vertimą į rusų kalbą: Karalienių karalienės Tamar gyvenimas / Vert. ir įvestis V.D. Dondua. Tyrimas ir atkreipkite dėmesį. M. M. Berdzenišvili. - Tb.: Metsniereba, 1985 m.

Karalienių karalienės Tamar gyvenimas. 6–8 p.

Žr. vertimą į rusų kalbą: Karūnos nešėjų istorija ir šlovinimas / Vert. ir įvestis K.S. Kekelidzė. - Tb.: AN Gruzijos SSR, 1954 m.

„Istorijai ir Vasilografijai, o tai reiškia „Karalių istorija“, dabar perdaviau tik tai, ką mačiau pats arba girdėjau iš išmintingų ir protingų žmonių.

Istorija ir karūnuotų žmonių šlovinimas. 5–12 p.; Karalienių karalienės Tamar gyvenimas. 6–24 p.

Istorikai vis dar diskutuoja apie tikslius šventosios karalienės Tamaros gyvenimo metus. Cm. Berdznishvili M. M. Apie autorių ir rašymo laiką „Karalienių karalienės Tamar gyvenimas“ // Karalienės Tamar gyvenimas. 18 p.

Visi žino, kad buvo tokia karalienė Tamara. Retai kas mokykloje neskaitė romantiško Lermontovo eilėraščio apie tai, kaip „gilumoje Darjalo tarpeklyje, kur Terekas rausis tamsoje“, senoviniame bokšte gyveno karalienė Tamara, viliojanti keliautojus į meilės lovą ir ryte įsakė juos nužudyti. Garsiojoje Ilfo ir Petrovo knygoje „Dvylika kėdžių“ ant uolos šalia Gruzijos karinio kelio sėdėjęs tėvas Fiodoras, išprotėjęs, turi ir legendinės karalienės Tamaros viziją, siūlančią atvykti pasisvečiuoti ir pažaisti. kortelės. Šios, atrodytų, toli nuo tiesos nuorodos į Tamarą rodo ne pagarbos didingos moters atminimui trūkumą, o didžiulį prieš aštuonis šimtmečius gyvenusios valdovės populiarumą.

Visi žino, kad buvo tokia karalienė Tamara. Retai kas mokykloje neskaitė romantiško Lermontovo eilėraščio apie tai, kaip „gilumoje Darjalo tarpeklyje, kur Terekas rausis tamsoje“, senoviniame bokšte gyveno karalienė Tamara, viliojanti keliautojus į meilės lovą ir ryte įsakė juos nužudyti. Garsiojoje Ilfo ir Petrovo knygoje „Dvylika kėdžių“ ant uolos šalia Gruzijos karinio kelio sėdėjęs tėvas Fiodoras, išprotėjęs, turi ir legendinės karalienės Tamaros viziją, siūlančią atvykti pasisvečiuoti ir pažaisti. kortelės. Šios, atrodytų, toli nuo tiesos nuorodos į Tamarą rodo ne pagarbos didingos moters atminimui trūkumą, o didžiulį prieš aštuonis šimtmečius gyvenusios valdovės populiarumą.

Gimęs pranokti puikius vyrus

Žinoma, tikroji karalienė Tamara (1166–1213) niekada neviliojo keliautojų blogais tikslais ir nežaidė kaimynų kortomis. Ji neturėjo laiko tvarkyti tokių nerimtų reikalų.

Didžiojo valdovo Dovydo Statybininko proanūkė pranoko savo prosenelio šlovę: su Tamaros vardu siejamas Gruzijos aukso amžius ir didžiausios valstybės galios laikotarpis.

Beje, Tamaros teisės į sostą buvo kiek abejotinos. Jos tėvas George'as III jėga atėmė valdžią iš teisėto įpėdinio – ankstyvo našlaičio sūnėno Dmitrijaus. Ir kai jis, remiamas kai kurių gruzinų didikų, nusprendė susigrąžinti tai, ką prarado, Jurgis žiauriai numalšino sukilimą. Tsarevičius Dmitrijus buvo įvykdytas arba apakintas, o jį palaikiusi Orbelių šeima buvo beveik sunaikinta. Tai atsitiko 1177 m., kai Tamara tebuvo vienuolika metų ar net mažiau. Po visko tiksli data jos gimimas nežinomas, tai buvo per seniai, o Gruzijos žemė per pastaruosius šimtmečius patyrė per daug tragiškų įvykių.

Dauguma to laikmečio įrodymų nugrimzdo į užmarštį, tačiau Tamaros gyvenimo istorija apaugusi legendomis ir versijomis. Yra net vienas, kad iš tikrųjų Tsarevičius Dmitrijus išvengė egzekucijos ir vėliau gyveno Šota Rustaveli vardu. Tarsi mylėtų savo pusseserę Tamarą, kuriai skyrė eilėraštį „Riteris tigro odoje“. Per aštuonis šimtmečius galite daug sugalvoti maišydami gandus ir faktus.

A Tikras gyvenimas Karalienei buvo labai sunku, o Gruzijos žmonės mėgsta prisiminti jos sukurtą aukso amžių. Be to, Džordžija karalienės Tamaros laikais buvo valstybė, kurios teritorija buvo daug didesnė už šiuolaikinę, daugiausia dėl... laimingos valdovo santuokos.

Pakilęs į sostą – tuoktis!

Jurgis III, vedęs Osetijos princesę Burdukhan, neturėjo sūnų – tik dviejų dukterų, iš kurių vyriausia buvo Tamara.

Mergaitės gimimo garbei tėvas įsakė pastatyti Mergelės Gimimo bažnyčią. Jai buvo suteiktas puikus išsilavinimas – pagal oficialią versiją, princesės auklėjime dalyvavo jos teta Rusudan. Dar labai jauname amžiuje tėvas padarė princesę savo bendravalde, teisingai manydamas, kad taip bus patikimiau. Buvo daug žmonių, nepatenkintų griežta caro valdžia ir tuo, kad jis sūnėno sostą užėmė net ir numalšinus maištą. Taigi, praėjus metams po sukilimo numalšinimo, 1178 m., Tamara įžengė į sostą.

Istorikai datuoja 1180 m. Vardzia vienuolyno freską, kurioje Tamara yra šalia Jurgio. Tai vienintelis išlikęs jos atvaizdas per gyvenimą.

1184 m. George'as mirė – vis dar nebuvo senas žmogus. Tačiau tais laikais Gruzijos karaliai retai pasižymėjo kaukazietišku ilgaamžiškumu. Tamara visiškai tai pajuto, kai liko viena soste.

Matyt, pirmaisiais savo valdymo metais net ir vėl karūnuotai karaliumi teko paklusti gruzinų didikams, kurie aiškiai nenorėjo atiduoti valdžios į jaunos merginos rankas. Jaunajai karalienei buvo paskirti patarėjai, nuo jos buvo pašalinti ištikimi žmonės, o galiausiai ji net buvo priversta ištekėti už visiškai nepažįstamo žmogaus.

Tamara kaip įmanydama priešinosi, bet buvo priversta pasiduoti – gruzinų feodalai nusprendė, kad sūnus ištremtas iš Rusijos žemių Vladimiro kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis Jurijus bus tinkamas jaunikis. Pirma, jis buvo krikščionis, antra, Gruzijoje neturėjo artimųjų ar rėmėjų, vadinasi, paklusdavo tiems, kurie jį aukštino. Veltui Tamara prašė palaukti iki vedybų, kad galėtų atidžiau pažvelgti į savo būsimą vyrą. Vestuvės įvyko jau 1185 m.

Kai vyras neabejingas žmonai

Jurijus aiškiai nenorėjo taikstytis su princo sutuoktinio vaidmeniu. Atlikęs dvi sėkmingas karines kampanijas, jis pasirodė esąs įgudęs vadas ir pelnė kai kurių didikų simpatijas, meistriškai panaudodamas Gruzijos elito skirtumus. Rusijos kunigaikštis pamažu tapo įtakingas, o jo pretenzijos į tikrąją valdžią darėsi vis akivaizdesnės.

Ir pasirodė, kad jis, švelniai tariant, nėra idealus vyras. IN Asmeninis gyvenimas Jurijus pasirodė esąs grubus, kivirčiškas žmogus (matyt, ne veltui buvo išvarytas iš Rusijos) ir visiškai nelaikė savęs laimingiausiu iš mirtingųjų, turėdamas gražiausia moteris Gruzija. Tamaros grožis, kurį dainavo poetai, paliko jos vyrą abejingą.

Dar viena tokioje situacijoje atsidūrusi jauna moteris gali netekti širdies – sostas praktiškai buvo atimtas, dėl jo dabar kovoja įvairios įtakingų ir žiaurių vyrų grupės, jos pačios vyras tavęs nelaiko ir nemyli, šalyje neramumai... Tačiau protinga ir graži Tamara, kuri taip pat turėjo retą žavesį, žinojo, kaip laukti ir veikti.

Ji pamažu rinko savo šalininkus, stūmė į šalį ir ginčijosi su priešininkais, pelnė pavaldinių simpatijas – ir iki 1187 m. ji pasirodė esanti tikra savo šalies valdovė. Jurijus buvo išsiųstas į Konstantinopolį ir jam kaip paguoda buvo suteiktas nemažas turtas. Skyrybų priežastis – Jurijaus neblaivūs ekscesai ir homoseksualūs polinkiai. Ar princas buvo imlus šiai nuodėmei, ar tokia proga atrodė patogi, nežinoma. Tačiau šioje santuokoje vaikų nebuvo, o tai rodo įtaigą.

Tvarką šalyje karalienei pavyko atkurti – kai kur griežtomis priemonėmis, kitur dosniomis dovanomis, bet Gruzijoje viešpatavo taika. Jaunai gražuolei karalienei pavyko, kaip dabar madinga sakyti, suvienyti tautą. Ir galiausiai ji rado meilę.

Jie surado vienas kitą ir įsimylėjo

Šioje istorijoje vėl slypi paslaptis – kaip jie rado vienas kitą? Panašu, kad Osetijos princą Davidą Soslaną nuo vaikystės kartu su Tamara augino ta pati teta Rusudan.

Tai yra, jis buvo karalienės vaikystės draugas ir net Bagrationų dinastijos giminaitis. Kiti istorikai tvirtina, kad Tamara ir Deividas vos pažinojo vienas kitą. Ir tik po skyrybų su Juriu reikėjo skubiai ieškoti naujo vyro: sostui reikėjo įpėdinių.

Bet nesvarbu, kaip tiksliai įvyko pirmoji pažintis, svarbiausia, kad Tamara ir Deividas nuoširdžiai įsimylėjo vienas kitą. Jei taip nebūtų nutikę, galbūt nebūtų buvę aukso amžiaus.

Jie susituokė 1188 metais Didubio Mergelės Gimimo bažnyčioje, toje pačioje, kurią Tamaros tėvas pastatė jos gimimo garbei.

Istorija mums neišsaugojo Dovydo Soslano portreto. Jis buvo apibūdintas kaip išsilavinęs vyras, gražus vyras, turintis didvyrišką kūno sudėjimą, drąsus karys ir išmintingas vadas, mylintis vyras ir tėvas. Net jei šiuose aprašymuose yra perdėta, ji yra menka.

Vargu ar Tamara galėjo įsimylėti vyrą, kuris neturėjo neabejotinų nuopelnų. Be to, Dovydo karinės pergalės atnešė jam pelnytą šlovę. Būtent jis 1191 metais nugalėjo iš Konstantinopolio grįžusio Jurijaus kariuomenę, norėjusią susigrąžinti sostą ir žmoną. Kai kurie istorikai rašo, kad Tamara pati ramino sukilėlius, sunku patikėti. Kaip tik 1191 m. ji pagimdė sūnų George'ą, būsimą Gruzijos karalių George'ą IV. Tada Davidas Soslanas nugalėjo Azerbaidžano valdovą Abu Bekrą, tuometinį romo sultoną Rukn ad-Din.

Jam teko daug kovoti, o ji meldėsi už jį ir statė vienuolynus bei šventyklas. Tuo metu Gruzijoje buvo statoma daug – tvirtovės, rūmai, keliai ir tiltai. Ne veltui Tamara buvo Dovydo Statybininko proanūkė.

Valstybės plėtra atnešė naujų pajamų, kurios buvo investuotos, kad Gruzija taptų klestinčia šalimi. Sėkmingai atlikta karinė reforma lėmė tai, kad šalis galėjo dislokuoti šešiasdešimt tūkstančių gerai parengtų karių.

Administracinė reforma leido pagerinti šalies valdymą ir sumažinti valdančiųjų piktnaudžiavimą.

Žmonės mylėjo savo karalienę ir net per jos gyvenimą kūrė apie ją legendas.

Tobula valdovų pora

Jų šeimos gyvenimasžavėjosi savo amžininkais: išlaikydami valdovų didybę, Tamara ir Dovydas buvo jaudinančiai prisirišę vienas prie kito ir prie savo vaikų – Tsarevičiaus Jurgio ir princesės Rusudan.

Viena legenda pasakoja, kad kai vienas didis bajoras atėjo su ataskaita Dovydui, jis jojo sūnui ant nugaros, apsimesdamas arkliu. Pamatęs nustebusį žvilgsnį, Deividas paklausė: „Tu taip pat turi vaikų, ar ne? Ir, gavęs teigiamą atsakymą, pasakė: „Tada tęsime“. Taigi jis klausėsi naujoko, nenutraukdamas žaidimo su sūnumi.

Karalienės dvaras stebino net ne prabanga, o tuo, kad jame dominavo poetai ir filosofai. Mėgstamiausias Tamaros ir Deivido užsiėmimas buvo pokalbiai su išsilavinusiais žmonėmis ir poezijos turnyrai. Yra tyrimų, kuriuose teigiama, kad Davidas Soslanas pats rašė ir išleido knygas, kad išsiuntė keturiasdešimt jaunuolių į Graikiją mokytis. Tamara mokėjo stipendijas šešiasdešimčiai Athos mokykloje besimokančių studentų. To meto gruzinų mokyklose, kurių daugelis buvo atidarytos pas Tamarą, buvo mokoma senovės kalbų, poezijos, istorijos, filosofijos, aritmetikos, astrologijos, teologijos ir oratorijos.

Legendose jausmai gyvena amžinai

Didingą šios laimingos santuokos istoriją užgožia tik vienas dalykas – ji pasirodė trumpalaikė. 1207 m. Davidas mirė, galbūt nužudytas. Yra versija, kad Gruzijos bajorai jį pašalino, bijodami didėjančios talentingo vado įtakos. Bet kuriuo atveju, iš karto po jo mirties Tamara savo bendravaldžiu pavertė šešiolikmetį sūnų, aiškiai pasinaudodama tėvo patirtimi.

Po to ji gyveno labai mažai, tais pačiais metais ji net mirė. Jos mirtį ir palaidojimą gaubia paslaptis. Oficialiai Tamara mirė 1213 m. nuo ligos Agarani pilyje, nebuvo įmanoma nustatyti, kuri pilis tuo metu vadinosi.

Kur yra Tamaros kapas, taip pat nežinoma. Jos kūnas buvo perkeltas į Mtskhetą, paskui į Gelatį, į Bagrationi šeimos kriptą. Tačiau archeologiniai kasinėjimai nerado jos palaidojimo pėdsakų.

Yra Vatikano dokumentų, kad pagal karalienės valią jos pelenai buvo gabenami į Kryžiaus vienuolyną Jeruzalėje. Sklando legenda, kad jis ten baigė savo gyvenimą ir tapo vienuoliu. puikus poetasŠota Rustaveli, kuris visą gyvenimą mylėjo karalienę. Taip pat yra nuomonė, kad Tamara buvo slapta palaidota šalia savo vyro, šeimos koplyčioje Osetijoje, tačiau tai, greičiausiai, taip pat yra legenda.

Karalienė Tamara, paskelbta šventąja Gruzijos bažnyčios, tebegyvena legendose. Manoma, kad ji visai nemirė, o miega kažkur auksinėje ramybėje ir pabus, kai žmonėms prireiks jos pagalbos.

Gegužės 14-ąją Gruzija švenčia Tamaros atminimo dieną – ši diena vadinama Tamaroba. 1892 metais atrastas asteroidas buvo pavadintas šventosios Tamaros vardu, Gruzijoje yra paminklų, skirtų karalienei, o 2010 metais atidarytas jos vardu pavadintas oro uostas. Daug parašyta apie Tamaros ir Dovydo meilę.

O neseniai scenose pasirodė opera „Tamara ir Deividas Soslanai“. Ir vargu ar tai bus jų istorijos pabaiga...

Tekstas: Alisa Betskaya