Dvasia yra didžiausias žmogaus sielos gebėjimas, per kurį žmogus žino Dievą. Žmogaus Dvasia apgyvendina dievišką malonę, yra jos dirigentas visoms sielos jėgoms.

"Kiekviename asmenyje yra dvasia - aukščiausia žmogaus gyvenimo pusė, jėga, greičiau nuo nematomo, nuo laikino iki amžinojo, nuo Kūrėjo kūrėjo, apibūdinantį asmenį ir atskirti jį nuo visų kitų gyvenimo žemės tvariniai. Galite atsipalaiduoti skirtingais laipsniais., Galite kreivai interpretuoti savo reikalavimus, tačiau neįmanoma visiškai nuskęsti ar sunaikinti. Tai yra neatsiejama mūsų žmogaus prigimties priklausanti "(Šv. Feofan RelAP)

Po SVV. Tėvai, žmogaus dvasia nėra nepriklausoma sielos dalis, o ne kažkas skiriasi nuo jos. Žmogaus Dvasia yra neatskiriamai susijęs su siela, visada prijungta prie jo, gyvena, sudaro aukščiausią pusę. Pagal žodį SV. Navniko feofanas, Dvasia yra "žmogaus sielos siela", "sielos esmė".

Pagal žodį SV. Ignatija Bryanchaninova, "žmogus, aukščiausia jėga, kurią jis skiriasi nuo visų žemiškųjų gyvūnų, kuriuos jis yra lygus angelams, jo dvasia, yra Dievo dalies įvaizdis; žmogaus dvasios savybės yra jų pačių įspūdžio būsenoje, Dievo savybių pasirinkimą. " Pasak Šv Grigorija Wonderworker, žmogaus dvasia neturi savybių, kurios suvokia jausmus. Žmogaus dvasia yra pagrįstas principas dėl to, kad SVV. Jis dažnai vadinamas tėvais (Šv. John Damaskin, St. Gregory Nissky, St Ignatius Bryanchaninov). Pasak Šv Ignatija Bryanchaninova, žmogaus dvasia yra nematoma ir nesuprantama, kaip nematomas ir nesuprantamas Dievo protas. Tuo pačiu metu žmogaus dvasia yra tik jo dieviškojo primityvumo įvaizdis, o ne identiškas jam. "Žinoma," kopijavimas vaizde, žinoma, viskas yra primityvumas, protinis - protinis ir skaidytas - su retai, laisvai nuo kiekvieno laiko, kaip ir pirminis, kaip jis vengia bet kokio erdvinio dimensijos, bet už gamtos turtą , su juo yra kažkas kito. "- sako Šv. Grigory Nissy. Skirtingai nuo Dievo nesilaikymo, žmogaus dvasia yra tween ir ribota. Kalbant apie savo esmę, Dievo Dvasia yra gana skirtinga nuo žmogaus dvasios, nes pastarosios esmė yra ribota ir baigtinė. Šv. Feofanas pakaitalas sako, kad žmogaus dvasingumas yra kūrybingas, ribotas ir galutinis dvasingumas. Tai tampa tobula dvasingumas tik ryšiu su begaliniu, nerezidentu ir neribotą dvasią - Dievą. "Šventosios Dvasios nėra jokio kūrinio savęs. Visi angelų gretas, visi dangiškieji kariai, kurie yra kartu, negali būti panašūs ir lyginami su Šventosios Dvasios" (St. Cyril Jeruzalė)

Saint Ignatius Bryanchaninov apie žmogaus dvasią.

"Viskas žmonija, kuri nėra įtraukta į gilų žiūrėjimo į sielos pobūdžio, prašant paviršutiniškų, visuotinai priimtų žinių, abejingai vadina nematoma mūsų esmė gyvena organizme ir jo esmė, ir siela ir Dvasia. Kaip gyvūnų gyvenimo ženklas, tas pats kvėpavimas taip pat tarnauja, tada jie yra žmonių visuomenė yra vadinami gyvūnais iš gyvenimo, ir nuo gyvūnų sielos (gyvulių). Kita medžiaga vadinama negyvu, negyva ar sielvartu. Asmuo, skirtingai nuo kitų gyvūnų, vadinama žodiniais, ir jie, skirtingai nuo jo, trumpai. Žmonijos masė, visiškai patiria žemiškam ir laikiniam rūpinimui visais kitais paviršutiniškai, matė skirtumą tarp žmogaus ir gyvūnų žodžio. Tačiau vyrai protingi suprato, kad asmuo skiriasi nuo gyvūnų vidinėje nuosavybėje, ypač žmogaus sielos gebėjimui. Šis gebėjimas vadino literatūros stiprumą, dvasia. Tai apima ne tik gebėjimą galvoti, bet taip pat gebėjimas jausti jausmus Na, kas yra aukšto jausmas, grakšto jausmas, dorybės jausmas. Šiuo atžvilgiu dušo žodžių ir Dvasios žodžių reikšmė yra labai skirtinga, nors žmogaus visuomenėje abu žodžiai yra naudojami abejingi, vienas vietoj kito ...

Doktrinos, kad asmuo turi sielą ir dvasią taip pat yra šventa Rašte (Heb.4: 12), ir Šventosiose FTS. Daugiausia abu šie žodžiai naudojami norint nurodyti visą nematomą žmogaus kūrinio dalį. Tada abu žodžiai yra identiški (lk.23: 46; 18,18). Dvasios siela skiriasi, kai reikia paaiškinti nematomą, gilų, paslaptingą asketą. Dvasia vadinama žmogaus sielos verbaline galia, kurioje Dievo įvaizdis ir žmogaus siela skiriasi nuo gyvūnų sielos: gyvūnai Raštas taip pat priskiria sielas (liūtas.17: 11,14). Rev. Makarary Didžioji klausimas: "Ar yra kitoks protas (dvasia) ir ar siela yra kitokia?" - Atsakymai: "Jacques organizmo nariai, daugelis sielos, proto, proto, valios, sąžinės, mąstymo, smerkimo ir pateisinimo; tačiau visa literatūra ir dvasinės esmės nariai; vienas yra Siela. Vidinis žmogus "(pokalbis 7, Ch. 8. Maskvos dvasinės akademijos vertimas, 1820). Ortodoksų teologijoje skaitome: "Kaip dvasia, kuri, remiantis kai kuriais Raštais (1fes.5: 23; Heb.4: 12), jie gerbia trečią asmens komponentą, tada, pasak Šv. . John Damaskina, jis nėra ten. - tai skiriasi nuo sielos ir kaip jos nepriklausoma, ir yra aukščiausia tos pačios sielos pusė; tai akis į kūną, tada protas yra sieloje "

SVT. Feofanas nuo žmogaus dvasios.

"Kas yra ši dvasia? Tai yra galia, kurią Dievas įkvėpė asmens veidą, užpildydamas jį į jo kūrimą. Visi žemės gimimai tapo Dievo žeme. Iš žemės, kiekviena siela Gyvosios būtybės buvo pastatytos iš žemės. Apatinė dalis, bet aukščiausiu, jis yra nepalyginamai daugiau nei ji. kad ji yra kaip ir asmeniui, tai priklauso nuo jos derinio su Dvasia. Dvasia, įkvėpė Dievo įkvėpus, smagiai su juo, tiek daug howe ją per bet kokią nežmonišką sielą. Štai kodėl mes pastebime viduje, be to, kuris yra matomas gyvūnams, ir tai, kas būdinga vyro sielai, ir aukščiau yra vis dar kažkas, kas yra ypatinga Dvasia.

Dvasia, kaip ir galia, nuo Dievo, kuris turi atsiskyrimą, žino Dievą, ieško Dievo ir jame randa taiką. Bet koks dvasinis netiksliškumas, įsitikinęs, kad jo atsiradimas iš Dievo, jis mano, kad jo visiškas priklausomybė ir žino apie save, įpareigojau visai įmanomą sukeldamas jį ir gyvena tik už jį.

Daugiau lytėjimo apraiškų dvasios dvasios ...

1) Dievo baimė. Visi žmonės, nes bet kokie vystymosi laipsniai, jie turi, žino, kad yra aukščiausias būtybė, Dievas, kuris visi sukūrė, viskas turi ir kontroliuoja viską, ką jie visi priklauso nuo jo ir jis turėtų būti teisingas, kad jis yra teismo sprendimas ir a Mzvozdaitel Kiekvienas savo versle. Toks yra natūralus tikėjimo simbolis, parašyta dvasia. Išpažindama jį, Dvasia yra garbinga Dievui ir Dievo baimė.

2) sąžinė. Supažindinkite savimi, įpareigojau Dievą, Dvasia nežino, kaip patenkinti šią pareigą, jei jis nebūtų vedęs jį į šią sąžinę. Sakydami jo panaikinimo dvasią nurodytame natūralaus tikėjimo simbolio dvasia, Dievas, nubėgęs jam ir jo šventumo, tiesos ir gerumo poreikius, kurie pasireiškia stebėti jų įvykdymą ir vertindamas save sveikatai.

gedimas. Dvasios scena yra sąžinė, kuri rodo, kad teisė ir tai nėra teisinga, nieko Dievui ir kad ji nėra patenkinta, kad ji turėtų ir kas neturėtų daryti; Kai nurodant, galia turi vykdyti, o tada atlikti apdovanojimus su paguoda, ir nesėkmės baudžia gailestingumą. Sąžinė yra įstatymų leidėjas, įstatymo sergėtojas, sprendimas ir atlygis. Natūralu kankina Dievo sandora, tempimo visiems žmonėms. Ir mes matome visus žmones kartu su Dievo baime ir sąžinės veikimu.

3) Dievo troškulys. Jis išreiškiamas visuotiniu troškimu būti labai geru ir aiškiau matomas visuotiniu nepasitenkinimu su nieko šaknimis. Ką reiškia šis nepasitenkinimas? Tai, kad nieko kūrinys gali patenkinti mūsų dvasią. Iš Dievo išmetamųjų dujų jis ieško Dievo, jis nori jį paragauti ir gyventi su juo, Sąjungoje ir derinyje, ramina jame. Kai tai pasiekia tai, tai atsitinka, bet kol ji nepasiekia, negali būti poilsio. Nesvarbu, kiek būtybių ir gerų dalykų turi, viskas nėra pakankamai jam. Ir viskas, kaip jau pastebėjote, ieškote ir ieškote. Ieškote ir surandate, bet rasta, jie mesti ir pradeda ieškoti, kad abu būtų rasti, taip pat mesti. Taip be galo. Tai reiškia, kad ne tai nėra ieškoma, kas ir kur ieškoti. Ar ne tai rodo, kad JAV yra galia, nuo žemės ir žemiškos kalnų - į dangų?

Nenaudoju jums išsamiai iš visų šių dvasios apraiškų, mes tik galvojame apie jūsų buvimą mūsų buvimą JAV ir paprašyti galvoti apie tai daugiau apie tai ir patekti į visišką įsitikinimą, kad esate būtent dvasia. Nes tai yra savitas asmens bruožas. Žmogaus siela daro mus mažą neaiškią virš gyvūnų, o Dvasia yra nedidelė neaiški neaiški angelai. Žinoma, žinote mūsų frazių reikšmę iš mūsų: rašytojo dvasia, žmonių dvasia. Tai yra išskirtinių bruožų derinys, galiojantis, bet tam tikru būdu idealus, proto tyrimas, silpnas ir nematerialus. Tas pats yra žmogaus dvasia; Tik rašytojo dvasia, pavyzdžiui, atrodo tobula, o žmogaus dvasia yra būdinga kaip gyva jėga, gyvi ir veltinio judėjimai, liudija jų buvimą. Iš to, ką norėčiau, būtų tokia išvada: nėra dvasios judesių ir veiksmų, jis neturėtų būti tokiu lygiu su žmogaus orumu ...

Dvasios poveikis vienam žmogaus sielai ir atsiranda iš čia reiškinių psichikos, aktyvios (valios) ir jausmo (širdies)

Aš einu už tai, kas buvo nutraukta - būtent tai, kas atnešė į sielą dėl jos su dvasia ir nuo Dievo prijungimo? Nuo to, visa siela buvo transformuota iš gyvūno, kokio pobūdžio tapo žmogumi, su tomis jėgomis ir veiksmais, nurodyti pirmiau. Bet ne apie tai dabar. Būdamas toks, kaip aprašyta, jis aptinka virš aukščiausių siekių ir grįžta į vieną laipsnį didesnis, yra kruopštaus.

Tokie sielos dvasingumas yra matomos visose jos gyvenimo pusėse - protiniu, aktyvus ir jausmas.

Psichikos dalyje nuo Dvasios veikimo, idealybės troškimas yra sieloje. Tiesą sakant, dvasinės mintys visos priklauso nuo patirties ir stebėjimo. Iš to, kad SIM išmoko būti suskaidyta ir be komunikacijos, ji sukuria apibendrinimus, todėl rekomenduoja ir gamina, todėl pagrindinės nuostatos apie garsaus dalyko ratą. Tai būtų ant jo. Tuo tarpu tai niekada neįvyksta, bet siekiama nustatyti kiekvieno dalyko rato prasmę visame kūrinių rinkinyje. Pavyzdžiui, kad yra asmuo - tai žino apie savo pastabas, apibendrinimus ir rekomendacijas. Bet ne patenkinti su tuo, mes įdomu: "Ką asmuo reiškia bendrą suvestinę kūrinių?" Tai patikrinkite, kitaip nusprendžia: jis yra galvos galvai ir karūna; Kiti: Jis yra kunigas - ta mintis, kad visų būtybių balsai, giria Dievą nesąmoningai, jis renka ir prisiima Visagalio kūrėjo garbinimą į racionalią dainą. Tokia mintis ir kiekvienas kitas būtybių būdas ir visi jų agregatai sukurs dušo skambutį. Ir generuoja. Nesvarbu, ar jie atsako į bylą, ar ne, tai yra dar vienas klausimas, bet neabejotina, kad ji turi norą ieškoti jų, ieško ir generuoja. Tai yra idealumo troškimas, už dalykų vertę yra jo idėja. Tai yra noras visiems. Ir tie, kurie nesuteikia kainų be žinių, išskyrus patyrusių - ir jie negali atsispirti ne užrašyti prieš valią, o ne pastebėti save. Idėjos atmeta kalbą, bet iš tikrųjų jie yra pastatyti. Spėjimai, kad jie imasi ir be kurių nėra žinių ratas, ne kainuoja, mažiausios klasės esmė.

Vaizdo įvaizdis idealiai tinka valgyti metafiziką ir tikrą filosofiją, kuri visada buvo visada ir bus žmonių žinių srityje. Dvasia, visada būdinga mums kaip didelę jėgą, Dievo Dievas, apsvarstyti Yako kūrėją ir splilivermaną, ir sielos manites nematomame ir begaliniame regione. Galbūt dvasia, pasak jo Dievo, buvo skirta ir visi dalykai, kuriuos reikia apsvarstyti Dievui, ir jis ketina apsvarstyti, ar jis nebūtų. Bet visais būdais ir dabar tas, kuris nori viską apsvarstyti puikiai, turėtų ateiti iš Dievo ar nuo šio simbolio, kurį Dievas parašė dvasioje. Mąstytojai, kurie to nedaro, atsižvelgiant į tą patį, iš esmės filosofų. Ne tikrinant sielos pastatytas idėjas, remiantis Dvasios pasiūlymu, jie nesąžiningai daro, kai jie netiki, kad tai yra Dvasios turinys, nes tai yra žmogaus darbas, ir tai yra dieviškas.

Aktyvioje Dvasios veiksmo dalyje, dezinfutedinių reikalų ar dorybių ar netgi pirmiau yra noras ir gamyba yra noras tapti dora. Tiesą sakant, sielos atvejis šioje dalyje (valia) yra asmens laikinojo gyvenimo tvarka, o nauda bus. Atliekant šį paskyrimą, ji daro viską, kai ji buvo padaryta ar malonu ar naudinga arba reikalinga jos gyvenimui. Tuo tarpu ji nėra patenkinti su juo, tačiau ji išeina iš šio rato ir daro dalykus ir įmones ne visi, nes jie yra reikalingi, naudingi ir malonūs, bet todėl, kad jie yra geri, malonūs ir teisingi, ieško jų su visais pavydais, Nepaisant to, jie nieko neduoda laikinojo gyvenimo ir net nepalanki ir elgiasi jo sąskaitoje. Kitaip tokie siekiai pasireiškia tokia jėga, kad jis dovanoja jiems visą savo gyvenimą, gyventi iš visko. Šio aspiracijos pasireiškimas yra visur, net ir ne krikščionybėje. Iš kur jie? Nuo Dvasios. Sąžinės, Šventosios, geros ir teisingos gyvenimo norma yra užrašyta. Laimėjęs savo derinį su Dvasia, siela mėgsta nekaltai su grožiu ir didybe ir nusprendė prisijungti prie jo savo reikalų ir jo gyvenimo, transformuojant jį ir jo reikalavimus. Ir jie visi užjaučia tokius siekius, nors ne visi yra visiškai patenka; Bet ne vienas žmogus, kuris kartais padarytų savo darbus ir savo paveldą tokioje dvasioje.

Jaučiausi dalis Dvasios dvasios yra sielai, noras ir meilė grožiui, ar, kaip įprasta jie sako elegantiškam. Savo verslo verslas sieloje yra suvokti palankių ar nepalankių jų valstybių jausmą ir Tarybos poveikį dėl pasitenkinimo ar nepasitenkinimo taikos ir kūno poreikių. Bet mes matome jausmų apskritime kartu su šiais samdiniais - leiskite skambinti daugelio nesifeentedinų jausmų jausmais, atsiradusius be patenkinamų ar nepasitenkinimo poreikių, - jausmų nuo grožio suteikimo. Akis nenori nugalėti gėlių ir klausos, kad išvengtų dainavimo, nes tik kažkas yra gerai. Bet kokio organizavimo ir puošia savo namus, nes tai yra taip gražesnė. Mes einame į pėsčiomis ir pasirinkite vietą, kad tai yra graži. Visų pirma tai yra malonumas, kurį pateikia paveikslai, tapyba, skulptūros, muzikos ir dainavimo darbai, ir tai yra pirmiau - poetinio kūrinio malonumas. Elegantiški meno kūriniai džiaugiasi tuo pačiu išorinės formos grožiu, bet ypač vidinio turinio grožiu, protingo svarstyto grožio grožiu. Kur yra tokie reiškiniai duše? Tai yra svečias iš kitos srities, nuo Dvasios dvasios. Dvasia, Dievas auka, žinoma, suvokia Dievo grožį ir tiesiog ieško mėgautis. Nors ji negali tiksliai nurodyti, kad ji yra, bet savaime, dėvėdama jo vedėją, neabejotinai rodo, kad tai nėra, išreiškiant šią nuorodą dėl to, kad jis nėra patenkintas su nieko "šakelių. Dievo grožis apsvarstyti, valgyti ir mėgautis tai yra dvasios poreikis, yra jo gyvenimas ir rojaus gyvenimas. Laimėjęs derinį su Dvasia, ir siela mėgsta sekti ir suvokti jį su savo protu, tada džiaugsmu jis skubina dėl to, kad jos rate atrodo, kad jis atspindi IT (mėgėjai), jis save išreiškia ir sukuria dalykus, kuriais ją atstumti, kaip ji pristatė jai (menininkus ir menininkus). Štai kur šie svečiai ateina iš saldus, atsiskyręs nuo viso jausmingo jausmo, bokšto sielos į dvasią ir dvasinę! Atkreipiu dėmesį, kad iš dirbtinių darbų aš susieti su šia klase tik tie, kurie dievybė yra dieviška grožio nematomų dieviškųjų dalykų, o ne tuos, kurie yra gražūs, bet atstovauja tą patį paprastą sielos kūno gyvenimą ar tuos pačius dalykus, kurie yra visuomet Gyvenimo atmosferą. Ne gražus yra tiesiog ieško sielos, Dvasia važiuoja, bet išraiškos gražiose nematomo gražiame pasaulyje formose, kur ji manitai pagal savo poveikį Dvasios.

Taigi, kad davė sielos dvasią, ketinate būti su juo, ir čia, kaip siela yra purvinas! Nemanau, kad bet kuriai tai jums sunku, bet aš klausiu, tačiau aš ne praeisiu raštu, bet atidaryti gerai ir pridėti prie sau.

Ar tavo siela? "

Yeshua apie pasaulio darbuotojus
Perkelta per Pamela Crybbe

Iš skyriaus "nuo ego iki širdies IV"

Jūsų (esoterinės) tradicijos padalina dvasią, sielą ir kūną.
Kūnas yra fizinis sielos buveinė per ribotą laiką.
Siela nėra fizinė psichologinė inkarų patirtis. Ji turi daugelio gyvenimo patirtį. Laikui bėgant siela vystosi ir lėtai virsta daugialypiu nuostabiu akmeniu, kuriame kiekvienas veidas atspindi skirtingą patirtį ir žinias.
Dvasia nesikeičia ir nesikeičia.
Dvasia yra neveiksminga ir erdvė. Jis yra amžinas, tai yra nesenstantis jūsų dalis, vienas su kūrėju su jumis. Tai yra dieviškoji sąmonė - išraiškos pagrindas erdvėje ir laiku. Jūs gimėte iš gryno sąmonės sferos, jūs paėmėte su jumis dalį šios sąmonės ir nuvedėte jį per visus esminės formos įsikūnijimus.
Siela dalyvauja dvilypume . Visi dvejartumo eksperimentai veikia sielą ir ją paverčia. Dvasia yra iš dvilypumo. Tai yra pagrindas, kuriuo viskas atsiranda ir vystosi. Tai alfa ir omega, kurią galėtumėte paskambinti tik būti ar šaltiniu.
Tyla, išorinis ir ypač vidaus, yra geriausias indėlis visuomet dabartinės energijos, kuri yra giliausia šerdis prasme. Tyliai, galite susisiekti su nuostabiausiu ir akivaizdu dalyku: su Dvasia, Dievu, šaltiniu, buvimu.
Siela atlieka daugybę įsikūnijimų atmintį. Ji žino ir supranta daug daugiau nei jūsų žemiškoji asmenybė. Siela yra susijusi su ekstralinis žinių šaltiniais, pvz., Jūsų praeities gyvenimo ir mentorių ar palydovų tapatybe ant astralinio plano. Tačiau, nepaisant šio ryšio, siela gali būti painiavos, nežinojimo savo tikrąją prigimtį. Jis gali būti sužeistas konkrečiu patirtimi, o tam tikru metu pasilikti tamsoje. Siela nuolat tobulina ir įgyja supratimą apie dualumą, būdingą gyvenimui žemėje.
Dvasia yra fiksuota sielos plėtros dalis. Siela gali būti tamsos ar apšvietimo būsenoje. Tai netaikoma Dvasiai. Dvasia yra gryna, gryna sąmonė. Jis yra tamsumas ir šviesa. Jis yra vienybė, kuria grindžiama visa dvilypumas. Pasiekite 4 etapo transformacijas iš ego į širdį, kreipiatės į Dvasią. Jūs susieti su savo dievišku.
Bendravimas su Dievu viduje yra panašus į kelią iš dvilypumo, likęs visiškai dabartinis ir įžemintas. Šiame etape sąmonė yra užpildyta giliai, bet ramiai ekstaziu; Taikos ir džiaugsmo mišinys.
Jūs žinote, kad nepriklausote nuo nieko, už save. Jūs esate laisvas. Tiesą sakant, jūs pasiliekate pasaulyje ir tarsi lauke.
Bendravimas su dvasia viduje nėra kažkas, kas vyksta vieną kartą ir visiems. Tai yra lėtas ir laipsniškas procesas, kuriame jūs prisijungiate, atjungiate, vėl susieti. Palaipsniui sąmonės dėmesio skiriama su vienybe dvejumu. Sąmonė bus perorientaruojama, atskleidžiant, kad laikui bėgant jis traukia daugiau tylos nei minčių ir emocijų. Tyla tyloje, mes suprantame: būti visiškai sutelkti ir dalyvauti, kad liktų valstybės, kurioje nėra sprendžiant informuotumą.
Norint pasiekti tylą, nėra fiksuotų metodų ar priemonių. Svarbiausia ryšys su Dvasia yra nesilaikyti jokio mokymo (meditacijos, pranešimų ir pan.), Bet tikrai supranta. Nykstoma suprasti, kad tylėjimas, o ne mintys ar emocijos.
Toks supratimas auga lėtai, nes jūs suprantate apie minčių ir jausmų mechanizmą. Jūs galite palikti senus įpročius ir atrasti naują širdies sąmonės tikrovę. Sąmonė, pagrįsta ego šliuzu ir lėtai miršta.
Dvasia yra tyli ir amžina, dar - kūrėjas. Iš dieviškumo realybė negali būti suprantama proto. Tai gali jausti tik. Jei leisite jai savo gyvenime ir suvokiate kaip šnabždesys širdyje, viskas lėtai pradeda pakilti. Dvasios realybės konfigūravimas, tylus informuotumas apie viską, kas yra už jūsų patirtį, jūs turite malonumą įvesti savo valios tikrovę. Leiskite viską pasilikti natūralioje būsenoje. Jūs tapsite savo natūraliu tiesa man. Ir viskas vyksta harmoningai reikšmingai. Jūs manote, kad viskas susilieja su natūraliu ritmu ir natūraliu srautu. Viskas, kas turėtų būti padaryta, yra likti donuota į dievišką ritmą ir leisti palikti baimes ir nesusipratimus, kurie leidžia jums kištis.

Iš skyriaus "Jūsų i šviesa"
Didžiausias sielos džiaugsmas patiria dvasios ir pojūčio sąveiką, dieviškumo ir žmonijos sąveiką. Tai visatos paslaptis.
Kai esate gryna dvasia, jūsų realybė yra statiška. Niekas nesikeičia. Jausmas ir judėjimas pasirodo tik tada, kai yra santykiai su kažkuo už tavęs / dvasia. Kai jaučiatės kažkas, išskyrus save, atrodo, kad kvietimas ištirti, jausti, aptikti. Tačiau norint patirti kažką kitą, nei jūs turite išvalyti save nuo absoliučios vienybės, nuo Dievo / Dvasios. Tai darote, tapsite atskira siela.
Jūs esate atskira siela, viena pėda, stovinčiai absoliučios, o kita - santykinio sferoje (\u003d dvilypumas).
Ištirti reliatyvumą (dvilypumas), galite nuimti iki šiol iš namų, kurie praranda kontaktą su dvasios elementu. Tada siela prarandama baimės ir atskyrimo iliuzijoje.
Didžiausias džiaugsmas yra įmanomas, kai dalyvausite jausmo dvasia, likusi su Dvasia, su namu. Subalansuota sąveika tarp Dvasios ir sielos yra didžiausio kūrybiškumo ir meilės šaltinis.
Su šia perspektyva, visi jūs esate aptikimo teisingą pusiausvyrą tarp absoliučios vienybės ir atskiros sielos būklės.

Daugelyje situacijų "dvasia" ir "siela" yra sinonimai, tačiau, nepaisant to, sąvokos yra įvairių komponentų vienam asmeniui. Dėl šios priežasties patartina suprasti, koks skirtumas yra.

"Soul" ir "Dvasios" sąvokos

Siela yra nematerialusis subjektas, kuris turi būti uždengtas žmogaus organizme. Kiekvienu atveju manoma, kad siela valdo asmenybės gyvenimą ir veiksmus. Būtina ne tik gyvenimui, bet ir į aplinkinį pasaulį. Jei siela nėra, gyvenimas nebus.

Dvasia yra didžiausias bet kokio asmens pobūdžio laipsnis, kuris atveria kelią Viešpačiui. Dvasia leidžia asmeniui likti visų pirma gyvenamųjų būtybių hierarchijoje.

Siela ir Dvasia: koncepcijų palyginimas

Koks skirtumas tarp sielos ir dvasios?

Siela yra pagrindinis bet kurio asmens gyvenimo vektoriusGalų gale, tai yra tas, kuris jungia asmenį ir pasaulį aplink mus, leidžia jums pasirodyti troškimai ir jausmai. Sielos veiksmai gali būti jausmas, pageidautinas ir protinis, bet kiekvienu atveju buvo manoma, kad minties procesas, emocionalumas, noras pasiekti bet kokį tikslą.

Dvasia yra vertikalus orientyraskuris leidžia asmeniui siekti Dievo. Veiksmai priklauso nuo Dievo baimės, troškulio ir sąžinės.

Siela gali būti bet kokio įkvėpimo objekto, o asmuo negali turėti Dvasios. Gyvenimas prasideda tik dėl to, kad siela leidžia dvasiai įgyvendinti fizines gyvenimo formas, o tada - perduoti tobulinimo procesą. Sielą galima gauti pagal koncepciją ar gimimą (nuomonė dėl savo išvaizdos momento skiriasi nuo teologų). Dvasia galima gauti tik praėjus daugeliui bandymų ir nuoširdaus atgailos pažeidimų.

Siela turi atgaivinti žmogaus kūną, išlaisvinti jį iki galo. Taigi žmogus turi turėti sielą ir kūną, o siela yra esmė. Visą gyvenimą kūnas ir toliau lieka animacinis. Tačiau po mirties asmuo negali matyti, jaustis, kalbėti, nepaisant to, kad vis dar turi visus jausmus. Sielos nebuvimas lemia visų jausmų organų neveiklumą, dėl kurio gyvybės nutraukimas ir aplinkinių pasaulio žinios yra neįmanoma.

Dvasia negali priklausyti savo gamtos gamtoje asmeniui. Dėl šios priežasties jis gali palikti kūną ir grįžti. Dvasia gali atgaivinti sielą, skatinti aktyvų bet kurio asmens vystymąsi, tačiau negali pranešti apie žmogaus mirtį.

Siela gali net pakenkti, jei fizinė sveikata pasirodo pilna. Taip atsitinka, jei asmenų troškimai ir aplinkybės nėra prijungtos. Dvasia visada atimta bet kokių pojūčių, nes ji negali jausti ir patirti jokių emocijų.

Dvasia atstovauja tik nematerialiam bet kurio asmens komponentuiBet tuo pačiu metu yra glaudus ryšys su siela, nes jis yra tas, kuris yra aukščiausia kiekvieno asmens vystymosi pusė. Siela gali būti ne tik nemateriali, bet ir medžiaga, nes ji turi glaudžiai susisiekti su pasaulio žiniomis, kūno veiksmais, emocijomis ir troškimais.

Tarp jausmingų bet kurio asmens gyvybiškai svarbios veiklos sričių yra stiprus nuodėmės troškimas. Siela gali paklusti kūnui, dėl kurio jis patiria liūdną susidūrimą su nuodėmėmis. Dvasia turėtų personifikuoti tik dievišką grožį ir padėkite už sielos plėtros, valymo mintis, nesavanaudiškumo pasirodymas charakterio, nuoširdumo jausmuose. Siela negali turėti jokios įtakos žmogaus dvasiai.

Koks skirtumas tarp sielos ir dvasios: disertacijos

• Siela apima asmenį su pasauliu visame pasaulyje, Dvasia yra aspiracija Dievui.
• Siela gali būti iš bet kokio gyvenimo, įskaitant naminių gyvūnėlių, laukinių gyvūnų, paukščių ir roplių. Tik žmogus gali turėti dvasią.
• Siela turi atgaivinti žmogaus kūną ir suteikti galimybę žinių apie aplinkinį pasaulį, aktyvaus veiklos galimybę. Dvasia turi būti įsišaknijusi siela.
• Siela visada pateikiama asmens ar kitų gyvų būtybių gimimo. Dvasia galima gauti tik nuoširdžiai atgaila.
• Dvasia yra atsakinga už protą, sielą - asmens jausmams ir emociniam komponentui.
• Siela gali patirti fizines kančias, Dvasia nėra pasirengusi bet kokiems jausmams, emociniams jausmams, patirtimi.
• Dvasia yra nemateriali, nes kontaktas turėtų tik su siela. Tuo pačiu metu siela gali būti susijusi su žmogaus dvasia ir kūnu.
• Asmuo gali kontroliuoti sielą, bet bet kokia dvasios galia visiškai nėra.
• Siela susiduria su susidūrimo su nuodėmėmis rizika. Dvasia turi būti dieviška malonė, nes bet koks kontaktas su nuodėmėmis sėkmingai užkirstas kelias.

Sielos vystymosi lygiai

1. Jauna siela gali būti panaši į gyvūnus: Asmuo kontroliuoja instinktas ir pasirodo, kad jį sugeria kova už gyvenimą. Nėra psichikos, kultūrinės plėtros, galimybės įvertinti save.
2. Sielų klasė atstovauja žmonėms, kurie nėra labai didelė kultūra, bet su tam tikrų interesų buvimu.
3. Kitame lygmenyje kultūros ir meno noras, dvasinis vystymasis, moralės gilinimas, moralės atsiradimas.
4. Aukščiausiu sielos lygiu yra galimybė dirbti su evoliucija ir nuodugniai įtaka visų žmonijos istorijai.

Sielos kūrimas, kiekvienas žmogus tampa visaverčiu asmeniu.

Hipnologų sesija

Klausimas. Pasakykite man, kas yra skirtumas tarp Dvasios ir sielos?
Atsakymas. Siela įkūnija, pasikeičia, o Dvasia yra amžina.

Q. Koks yra "sielos keitimo" jausmas?
O. Siela, ji plastiko. Įsivaizduokite žvaigždę. Čia yra jos spinduliai, tai yra dvasia ir šviesa, kuri eina iš jos yra siela. Dvasia yra pagrindas, griežtesnis, labiau neginčijamas, siela yra daugiau plastiko. Jei Dvasia yra sijos forma, tada siela bus šiek tiek neryškus švytėjimas, kitaip tariant, Dvasia yra sija, o siela yra Dvasios vaizdas ir luminescencija yra uždaryta jame.

Q. Ar konkreti dvasia susijusi su konkrečia siela? Tai yra garo konstanta?
O. Taip, jie yra prijungti ir jie abipusiškai įsiskverbia vieni kitus, tik viena dvasia paprastai yra keletas dušo. Ir ir didelis, viskas yra vienos dvasios pasireiškimas.

Q. Koks skirtumas tarp žmogaus sielos nuo bet kurios kitos civilizacijos atstovo sielos?
O. Kokio asmens turite įvadą? Žmonės čia yra skirtingi ir daug skirtingų civilizacijų yra įkūnijami žmonėms.

B. Mes turėjome informacijos apie tai, kad visi įkūnijo žemę žmonių būtybių kūnuose, jei jie atvyko iš kažkur iš išorės, suteikia porą žemiškojo žmogaus sielos. Tai gali būti su patirtimi arba visiškai švarios matrica, su pagrindine patirtimi, užfiksuota jame ... ar ne?
O. Beveik taip. Bet tik ne tai, kad "yra išduodamas pora", tačiau jie, atrodo, sujungti kartu, bet tuo pačiu metu jie išlaiko individualumą. Pasirodo viena siela.

Q. Pasibaigus žemiški patirtimi, šios sielos yra suskirstytos, ar jie amžinai bus kartu?
A. Visa tai yra jų noras, atsižvelgiant į užduotis, priklausomai nuo to, kur jie vyksta, yra daug skirtingų akimirkų.

V. Koks skirtumas tarp žemės sielos, nuo kitų sielų, ar yra kokių nors ypatingų funkcijų?
O. Taip, galite jį pavadinti specialiu aromatu ... Tikimės, kad suprasite, kad "aromatas" šiuo atveju yra metafora.

Q. Galbūt tik iš žmogaus sielos gali gauti tikrą kūrėją?
O. Ne, kiekviena siela gali tapti kūrėju, jie tik sukuria įvairiais būdais.

B. Na, čia yra roptiloidų siela, jie taip pat gali tapti kūrėjais?
O. Jie yra gana naikintuvai, tačiau tuo pačiu metu jie sukuria kažką, nors jie sunaikina.

V. Ką jie skiriasi iš esmės?
O. Mokytojai laimėjo jau anksčiau anksčiau, jie sako "uodega, uodega"!))))
Ir jei rimtai ... Jie turi mažiau meilės ..., o net jie turi geriau skambinti "priežiūrai", jie neturi meilės. Iš dalies tai yra dėl fiziologijos. Tiesą sakant, jų sielos taip pat galėtų ugdyti šią kokybę sau, ir atrodo, kad tai jaučia ir šiek tiek sudėtinga dėl to.
Tie. Tai yra ši besąlyginė meilė, kuri yra būdinga asmens sielai, yra vienas iš svarbiausių kitų civilizacijų atstovų sielų skirtumų.

Q. Ir kokie kiti pagrindiniai skirtumai yra?
A. Aš dabar suvokiu jį kaip mėlyną šviesą ir pajutau jį su bajorų ir aukos mišiniu, gebėjimas veikti iš principo, kartais net kenksmingu. Visos kitos civilizacijos yra gana praktiškos.

Q. Ar yra daugiau civilizacijų su panašiomis savybėmis?
O. yra, bet tik su panašiais. Šį ypatingą žmogaus sielos kvapą sudaro visas ypatingų pojūčių kompleksas, kuris patiria, yra arti šios sielos. Nėra vieno pagrindinio taško, yra požymių suma.
Yra žmonių, kurie nesijaučia besąlygine meile, bet jie vis dar yra žmonės.

B. Bet kodėl jie negali parodyti šios meilės?
A. Tai yra šie žmonės, o ne mums.

D_A Pridėti iš savęs:

Žmogaus Dvasia yra labai kūrėjo kibirkštis. Siela yra tie sluoksniai, matricos ir kūnai, kad kibirkštis "kelia" į save patiria tokių pasaulių kaip žemės patirtį. Sielos matrica yra nenuosekliai, jie dažnai keičiasi, priklausomai nuo užduočių, pamokų ir sprendimų, priimtų įgyvendinimo variante. Tai nereiškia, kad pati siela visiškai keičiasi, tačiau jos gali keistis (aktyvuoti arba "užmigti") savo ląstelių, taip dažnai keičiant charakterį. Išeiti iš įgyvendinimo varianto, kibirkštis suteikia lukštų daugumą šių sistemų, kad sukaupta patirtis buvo skirta (N.P. žemė, šeima, gimtoji civilizacijos). Vienas kolega šį procesą apibūdino:

Kai mano močiutė persikėlė į pasaulį, pamačiau, kad jis pakilo virš planetos ir buvo gėlių išvaizda. Šios gėlės žiedlapės pradėjo dezintegruoti ir perkelti, galiausiai tik kibirkštis liko, kuris nuėjo į savo didesnį dimensiją, aš neturėjau galimybę atsekti kitą.

Nuo išorinio:

Kas yra siela ir dvasia

Siela yra nematerialioji esmė, įkalinta jo kūne, gyvybės varikliu. Su juo, kūnas pradeda gyventi, per ją žino pasaulį aplink. Nėra sielos - nėra gyvenimo.
Dvasia yra aukščiausias žmogaus prigimties laipsnis ir pirmaujanti asmenį Dievui. Tai yra dvasios buvimas, kuris visų pirma kelia gyvų būtybių hierarchiją.

Koks skirtumas tarp sielos ir dvasios?

Siela yra horizontalus žmogaus gyvenimo vektorius, asmens su pasauliu prijungimas, geismo ir jausmų regionas. Veiksmai skirstomi į tris kryptis: jausmas, pageidautinas ir apgalvotas. Tai yra visos mintys, jausmai, emocijos, noras ieškoti kažką, kažką siekti, padaryti pasirinkimą tarp antagonistinių sąvokų, viskas, ką gyvena. Dvasia yra vertikalus orientyras, Dievo noras.

Siela atgaivina kūną. Kaip kraujas prasiskverbia į visas žmogaus kūno ląsteles, todėl siela įsiskverbia į visą kūną. Tai yra, asmuo turi jį, kaip turi kūną. Ji yra jo esmė. Nors asmuo yra gyvas, siela nepalieka kūno. Kai jis miršta, jis nemato, nesijaučia, nesako, nors jis turi visus jausmus, tačiau jie yra neaktyvūs, nes nėra sielos. Dvasia nepriklauso asmeniui. Jis gali palikti jį ir grįžti. Jo priežiūra nereiškia žmogaus mirties. Dvasia ateina į sielą.

Siela yra tai, kas skauda, \u200b\u200bkai nėra fizinio skausmo priežasties (kūnas yra puikus). Taip atsitinka, kai žmogaus troškimai yra priešingi su aplinkybėmis. Dvasia netenka jausmingų panašių pojūčių.

Nuo pradžios

Klausimas lieka atviras. Tačiau labai svarbu. Skirtingose \u200b\u200breligijose ir pratybose jie yra dviprasmiškai atsakingi už tai. Pirmiausia reikia atsižvelgti į šias sąlygas atskirai. Siela yra nemateriali asmens, gyvenančio jos kūne, esmė. Kitaip tariant, žmogaus gyvybės variklis. Kartu su siela pradeda savo gyvenimo kelią ir kūno apvalkalą, kuris sužino aplinką su savo pagalba. Be sielos nebus gyvenimas. Dvasia yra aukščiausias asmenybės subjektas. Jis reiškia ir veda žmogų Dievui. Tai yra Dvasios buvimas, kuris pabrėžia žmones kaip aukštesnius kūrinius gyvūnų pasaulio hierarchijoje.

Filosofija ir siela

Filosofai Nuo seniausių laikų bandė rasti atsakymą į klausimą, kokia dvasia ir siela yra jų skirtumas ir panašumas. Dvasios ir sielos koncepcijos filosofijoje žymi mūsų pasaulio tobulumo sluoksnius ir yra kruopščiai įkūnijami žmonėms. Jie yra žingsniai tarp žmogaus sąmonės ir tikrovės. Siela yra laikoma kumuliacinė vertė, kuri sujungia psichikos charakteristikas individo, kuris lemia jos socialumą. Dvasiniame pasaulyje visa asmens gyvenimo patirtis, jo psichinės valstybės ir atrakcionai suranda savo pastogę. Siela yra privaloma tarp vidinio ir išorinio. Ji vienija socialinio gyvenimo sferą su žmogaus vidinėmis savybėmis, padeda asmenybei prisitaikyti prie aplinkinės visuomenės, bendrauti su kitais asmenimis.

Filosofija ir dvasia

Dvasia ir siela - koks yra skirtumas? Filosofija nesuteikia konkretaus atsakymo. Šis mokslas teigia tik tai, kad Dvasia yra aukščiausias vertės ideologinis sluoksnis. Jis yra žmogaus dvasingumo centras. Dvasinis nėra laikomas tik asmeniu, tai yra unikali moralės asociacija, menas, kalba, filosofija. Svarbiausi žmogaus apraiškos, pvz., Meilė, tikėjimas, laisvė, priklauso dvasiniam pasauliui. Daugelyje filosofinių mokymų, Dvasios ir sielos sąlygos turi ryšį su visu pasauliu, o ne atskiram asmeniui.

Ledis ir siela

Mūsų protėviai manė, kad siela buvo suteikta asmeniui dirbti neigiamos savybės. Jis yra aprūpintas pasirinkimu, tai yra, gali išsivystyti neigiama ar teigiama kryptimi. Jos dalykas, kokia pusė pasirinkti, neigiamą ar teigiamą. Vedijos siela laikoma chemine medžiaga ir planetos galios apvalkalo dalimi. Vedai sakė, kad pats siela pasirenka įgyvendinimo variantą, tai yra, gimimo data ir vieta. Žmogaus sielos mirties metu bando grįžti į pradinį tašką, tai yra mirusiojo mieste. Vedijoje manoma, kad siela yra panaši į štampuotą skylę su skylėmis. Atrodo, kad ši juosta yra apgaulinga dvasiniai grūdai ir gali neigiamai paveikti paties dvasios gūsius. Dėl šios priežasties atsiranda depresijos sąlygos, o kūnas tampa silpnesnis ir pažeidžiamas.

Varizmas ir dvasia

Senovės Vedos laikė dvasinį asmenį, jei jis pasiekė konkretų energijos lygį. Dvasia ir siela - koks yra skirtumas? "Vedic" knygos rodo tikėjimą tuo, kad Dvasia yra originalus žmogui. Jis yra suteiktas asmuo nuo pat pradžių savo egzistavimo. Dvasia padeda asmeniui pagerinti, nepaisant neigiamo pasaulio poveikio. Vedai sakė, kad Dvasia apibendrina visų jos įsikūnijimų energiją. Ir jei jis negalėjo surinkti pakankamai energijos iš savo praeities gyvenimo, tai neįmanoma paskambinti asmeniui, nes jo dvasia pradeda pagerinti savo kelią. Gyvybingumas teigia, kad asmuo negali egzistuoti be dvasios, bet be sielos gyvenimo yra visiškai įmanoma.

Ortodoksija ir siela

Dvasia ir siela - koks yra skirtumas? Ortodoksija kaip religija, atsako į šį klausimą taip. Manoma, kad siela yra subtilus sriegis tarp asmens ir išorinio pasaulio, jis jungia žmogų ir realybę. Priešingai, Dvasia padeda asmeniui rasti ryšį su Dievu. Siela turi visas gyvas būtybes, tačiau Dvasia yra davė tik Dievo Sūnaus, tai yra, žmogus. Kūnas ateina į sielą, ir, savo ruožtu, yra su Dvasios pagalba. Gimimo metu jis yra išsiųstas jam, bet ne dvasia. Jis ateina per atgailą. Dvasia yra atsakinga už protą, ir siela yra įpareigota kontroliuoti jausmus ir emocijas. Asmuo gali kontroliuoti savo sielą, bet jis nėra dominuojantis į dvasią. Siela yra linkusi patirti fizines kančias. Dvasia neturi tokių pojūčių ir nėra susieta su kūno apvalkalu. Iki gamtos dvasia yra nemateriali, ir ryšys turi tik su siela. Priešingai, siela yra neatskiriamai susijusi su kūnu. Sielą galima nudažyti nuodėmingais veiksmais. Bet Dvasia atlieka dieviškąją galią ir negali būti paveikti nuodėmės.

Dvasia islam

Dvasia ir siela - koks yra skirtumas? Islame, kol jie buvo paprašyti šio klausimo. Skirtingai nuo ortodoksi, čia dvasios ir sielos sąvokos yra aiškinamos šiek tiek skirtingai. Manoma, kad Dvasia yra aprūpinta begaliniu savybių ir įgūdžių skaičiumi. Jis gali atskirti su sąmonės pagalba, suvokti proto, būti vienybės su sąžine, klausytis svajonės, mylėti širdį. Kai kurie dvasios gebėjimai pasireiškia per materialinį žmogaus organus, kiti yra tik su jais. Islame sakoma, kad Dvasia yra Dievo įstatymas, kuris valdo kūno apvalkalą. Tradiciškai Islamo religijoje žmogaus kūnas reiškia ląstelę, o dvasia personia į paukščio įvaizdį. Toks alegorija suteikia daug atspindžių priežasčių. Pavyzdžiui, kūnas gyvena ir tarnauja Dvasiai, bet Dvasia nėra įpareigota kūnui. Padidinti ląstelės dydį, paukštis nedaro daugiau. Panašiai galime pasakyti apie fizinį ir dvasinį grožį. Dekoravimas narve, jūs negalite padaryti gražią paukštį. Be to, asmens fizinė sveikata nenurodo jo dvasinio vystymosi. Islame sakoma, kad dvasia po kūno mirties įgyja laisvę ir atleidžiama nuo apvalkalo. Be to, jis tikimasi pats per dieną. Nauja fizinė Dvasios forma jau yra popierinėje pasaulyje.

Siela islam

Islamo religijoje taip pat yra klausimas, kas yra dvasia ir siela, koks yra skirtumas tarp jų? Pagrindinė knyga Koranas veda neginčijamus žmogaus sielos egzistavimo faktus. Islamas pasakoja apie sielos atsiradimą taip. Iš pradžių žmogus yra suformuotas šimtą dvidešimt dienų savo motinos skrandyje, tada atsiranda angelas, kuris suteikia gemalo sielai. Tuo pačiu metu angelas ateina su konkrečia misija: jis rašo žmogaus datą, jo gyvenimo trukmę ir mirties datą. Islame sakoma, kad siela palieka savo fizinę apvalkalą keturias dienai po žmogaus mirties. Reincinko teorija islame yra visiškai neigiama. Manoma, kad po to, kai siela palieka žmogaus kūną, ji eina į dušo pasaulį. Kūnas yra palaidotas ir tampa žemės dalimi. Pasibaigus tam tikru laikotarpiui, pagal islamo religiją, Dievas bus prisikėlęs visų mirusiųjų kūną ir grįš į kiekvieną savo sielą. Po to visi žmonės pasirodys visų pasaulių Dievui, kad atsakytų į jų nuodėmingus veiksmus.

Nerūdijantis skirtumas

Taigi, Dvasia ir siela - koks yra skirtumas tarp šių sąvokų? Kaip matyti iš šio straipsnio, kiekviena religija aiškina šių žodžių reikšmę savo keliu. Tačiau pagrindinėmis idėjomis apie abiejų religijos ir filosofinių mokymų sielą ir dvasią sutinka. Skirtumas tarp Dvasios ir sielos yra tai, kad siela yra neatskiriamai susijusi su kūnu, o dvasia, priešingai, siekia tik Dievui, atmesdamas visus fizinius ir pasaulinius. Labai svarbu rasti ploną liniją tarp savo dvasios ir sielos. Tada jie gali būti laikomi harmonijoje, nes dažniausiai dvasia tęsiasi į aukštus idealus, o siela yra pernelyg jautrūs neigiamam pasaulio poveikiui. Kai žmogus žino apie save, koks yra skirtumas tarp Dvasios ir sielos, jis galės gyventi taikiai ir džiaugtis kiekvieną akimirką. Žinoma, tai yra užduotis ne iš plaučių. Bet tas, kuris turi kantrybę ir ištrauka galės rasti save ir sukurti harmoningą ryšį tarp sielos ir dvasios.